培根随笔读后感经典。
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培根随笔读后感 篇1
【导语】以下是为大家整理的关于《培根随笔》的读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
坐在书桌前，摒弃心中的浮尘，泡上一杯茶，静静地品读着《培根随笔》，感受着前人感悟的真理。读培根随笔你听不到作者灵魂的絮语，也不像一位朋友在娓娓谈心，倒好像是在听一位高人赐教，一位法官判案。
读培根的《谈天性》却震撼了我，对人的天性的剖析深入人心，令我浮想联翩，随着历史的推移，在历史中回忆起了人的本性。
三国时期，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，这是刘备坚持不懈、执着追求的天性;三国鼎立时期，曹操为了城池，为了胜利，不惜用阴谋，这是他狡诈，为了达到目的不择手段的天性;关羽大意失荆州，这是他艺高胆大，狂妄自大的天性;张飞死于内*的刺杀，这是他脾气火爆、爱喝酒的天性;诸葛亮神机妙算，火烧赤壁、草船借箭，这是他聪明智慧的天性。刘备死后，诸葛亮尽力帮助刘禅，但一次又一次失败。这就是刘禅的乐趣和野心。
新中国成立后，时代在发展，**在进步。以前是公家的粮食私家吃，现在是走私、*、*横出、巨额**。这都是贪婪、犯贱、没有责任感的天性。
但是，人却可以克服这种天性。书中写到”压力使天性的反抗力更强。纪律和教育能使天性规矩一点，但只有***改变、抑制天性。
”天性只能被***克制，只能被人的意志力所控制，一个人的意念如何，决定了他的天性好坏，更决定了他的成就大小。
培根这样写道”人要想战胜天性，给自己规定的任务不能过大，也不能太小。因为任务太大，他会因屡屡失败而气馁；虽然任务太小，但他常常获得成功，但他的进步很小。”这不正好应了中国的古话”不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”么，改变自己的***一步一个脚印，踏踏实实地，循序渐进。
人的天性不长香卉，便长野草。在这个世界上，有很多魔鬼和**。与其发现**，不如先为自己培养好习惯，在尘世中坚守一方心灵的净土。
培根随笔读后感 篇2
《培根随笔》的内容涉及到人世间的方方面面，其中的每一篇随笔都包含着培根对事物的独到见解，大到“论强国之道”，小到“论礼貌”，让我们从不同的角度看到了不同的培根。
从“论真理”、“论死亡”中，可以看到热爱哲学的培根；从“论嫉妒”、“论贷款”中，可以看到精于世俗人情的培根；从“论权位”、“论野心”中，可以看到热衷于政治，深知官场运作的培根；从“论宫廷化妆舞会”、“论园艺”中可以看到一个注意细节，热爱生活的培根；从“论虚荣”、“论言谈”中可以看到工于心计、老于世故的培根。
《培根随笔》文笔简约，条理清晰，智慧明彻，使我不禁感叹：培根怎么知道的这么多呢！傲慢的作家鄙视生活中的小事，城市作家写不出治国之道。
培根则结合二者的写作特点，谈了自己的看法。它就像一盏灯，在人们困惑时照亮黑暗。这便是培根的大智慧。
书中《论强国之道》令我感触最深。每个公民都希望自己的国家强大，而负担则落在政治家身上。如果一个国家有一个聪明的领袖，它将和他的领袖一样伟大；如果一个国家的领导人软弱无能，那么这个国家只能被其他国家瓜分和**。
一个国家是否富裕主要取决于它的经济和军事。要致富，就要发展经济。中国的改革开放就是一个很好的例子；若想强，必须壮大军队，俄罗斯的强军计划和朝鲜的先军计划足以证明这一点。富可以使他国向我国靠拢；强可以使他国不敢同我国对抗。
全球超级大国美国就是一个很好的例子。一个好的政策可以使一个国家受益，使一个国家振兴。人民赋予了治国者权利，治国者就有义务将国家带向富强。
同样的，如果治国者将国家治理的井井有条，那么他必然会受到国民的爱戴，正如俄罗斯**普京，那百分之六十的选票不是白给的。
当然，光靠领导是不够的。它还需要民族的团结和思想的统一。就如当年日本发动全面侵华战争时，正在内战的国共两党在短时间内形成了抗日民族统一战线，历史证明我们胜利了。
在合适的时机，英明的治国者推动改革，增强综合国力，人民团结在以领袖为中心的领导下，共同努力，便能开创一个盛世……
《培根随笔》的确是一本值得一读的好书！
培根随笔读后感 篇3
——bacon's essaysGZ85.COM
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其博彩也，最见于高谈阔论之时；其长才也，最见于处世判事之际。
培根的随笔不似法国散文家蒙田的轻松自然，不是无病呻吟也不用华丽辞藻，我却唯独偏爱，它讲究实用，以政治家改造社会、福国利民为目的进行说教，受益匪浅，选取其中片段所感，不为取悦他人，不可以偏概全，望老师批评指正。
以下为阅《培根随笔》“谈友谊”部分所感所想：
“没有真正朋友的世界只不过是一片荒原”——培根
转眼之间，小学已经过去，我们也都长大，朋友们都在不同的学校，也许就像歌词中所说的那样“我们就这样，各自奔天涯”。聚会的日子不多，学业繁重的今天，我们的相聚只能是假期那短暂的几小时而已，时光荏苒，去而不返。
无论80、90或00，只有一条不变的定律。你越长大，就越孤独。培根在随笔中说“缺乏真正的朋友是一种彻底、可悲的孤独”，我们不正是这物欲横流时代的牺牲品吗？我们长大了，谁能保持一颗纯洁的心，谁能简单地看一眼“朋友”二字？
单纯的作家学者是逃不开时代和利益的控制的，更谈不上我们是庸俗的人。我们所处的城市，不就是如同荒原一般，而我们无依无靠。
“喜欢孤独的人不是野兽，便是神灵”。在一次聚会上，我们谈论了我们未来的理想。有人说他们要去北京和上海上大学。有人说要去当兵报效祖国，有人说要出国。是啊，这么大的世界中，朋友也四零五散，迎来送往的生活中，谁又能永远在你身边，你又是否还能找到孩提时那真心的朋友？
我们不爱孤独，却与孤独相伴。
培根说许多伟大的君王都把友谊看得十分伟大，以至于多次置自身的安全与伟大于不顾来换取友谊，像是苏拉统治罗马时，封自己的朋友兼同事庞培为“大将军”，将之称为可以分忧之人，但最后却遭到庞培公开的反对，讽刺之“仰慕朝阳者重，欣赏落日者寡”。当友谊遭遇利益，我们的付出情何以堪？
友谊的主要作用之一，是发泄各种激情所引起的内心压抑，向朋友倾诉心事，可以使快乐加倍，悲伤减半。在这纷扰的世界，对于家人可能报喜不报忧，但对于朋友，便可放宽心向之抱怨世事。我们需要交流，就像鱼需要水一样。在这个荒芜的城市里，我们需要交流和交谈。总而言之，与空气交谈总比窒息我们的思想好。
在培根随笔中提到“友谊的第一个功效是颐养感情，那么他第二个功效就是助长理智”。对于这一点我倒是深有体会，有时心乱如麻找不到方向，但跟朋友安静的倾诉，自己也就理清思路，这时心情就像是拨开思想的云雾出现焕朗的天光，豁然开朗。朋友在这红尘中就是这么个奇妙的存在，必不可少。
90后的一代基本上都是独生子女，在行为处事上基本上都会或多或少的以自我为中心，培根说这是一种愚蠢的奇思异想，认为自己就是一切的一切，而**自我标榜的良方莫过于朋友的直言。对便是对，错便是错，莫逆之交，如是而已。“朋友便是另一个自己”，不必讲究身份，不必高唱赞歌，不必摇尾乞怜。
朋友间的联系越来越少，聚齐的人越来越少，当年的红尘作伴换来今天的潇潇洒洒，有些心情的确在岁月中也难辨真假，一座城池便是一片荒原，至少曾经那儿四季如春歌声荡漾。
很难**世界。即使聚会上人很少，也总会有一些人不想离开。我相信我会在这个城市找到属于我的另一个人，让这片荒原充满欢笑和故事。
“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他的哲理中近乎超人的智慧满足我们的智力那样；他文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾斜，涌向他永远与之共鸣的宇宙万象”
——雪莱《诗辩》
指导老师：戈新强老师
邮编：230001
培根随笔读后感 篇4
知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何种武器一样，是镰刀最好就去收割稻子和麦子，如果你非要用镰刀去打铁，那么抱歉的告诉你，有可能你的镰刀会变成破铲子。同样，是锤子就应该去打铁，而你非用锤子去收割粮食，那只会砸住自己的脚。
譬如，我们在工作中经常会遇到一种情况，设定任务量。有些人喜欢慢工出细活，事情越慢越得手，喜欢手端一杯热气腾腾的卡布奇诺，享受成就带来的快感；而有些人却属于大刀阔斧，喜欢大腕喝酒、大块吃肉，恨不能一气把所有工作做完，然后醒好一杯82年冰镇拉菲，享受完成后的休闲时光。
因此，给自己设定任务时，依照自己的天性选取是会事半功倍的。相反，如果选取不好，就会出现这样的情形：“有的人因任务过大，他就会屡遭失败，进而心生气馁；而有的人因任务过小，尽管屡屡得手却感觉进步不大。这完全取决于你是何种个性特质，有些人可能就适合日进一步，如同戒酒从动不动就喝醉，到每餐只喝一小口，最后完全戒除。有些人则有决心和毅力一举解放自己，瞬间挣断磨胸的锁链，解脱正在受罪的自己。”
针对天性中我们希望改良的一面，文中进行了这样的描述：“‘矫枉过正’这个古训很有道理，就是说要把天性像辊子一样弯曲向相反的一面，以便它放开后能弹回来，从而达到矫直的目的。不过必须明白，我们所说的相反的一面，并不是弯向恶习的一面。”
良好习惯的养成，应该注意的是——“一个人最好不要一鼓作气地硬要让自己养成一种习惯，而应该有所间断。因为双方停战，一则有助于新生力量得到增援，出现旗开得胜的局面；二则一个人的做法不可能总是尽善尽美，一鼓作气的情况下不仅会锻炼自己的能力，还会锻炼自己的错误，极易导致二者兼收并蓄的习惯。除了适时的间歇外，恐怕没有任何办法可以补救这种局面”。读到这里，我想到这是否就是很多人减肥、戒烟失败反弹的缘由。
对于天性，我们不要试图相信自己能战胜天性，而是采取科学、操作性强的方法加以改良。因为天性能潜伏很长时间，一有机会，一有诱惑，它就会借机复活，就像《伊索寓言》中的猫变姑娘一样，她娴静地坐在餐桌的一头，可是只要有耗子从她面前跑过，她就会忍不住现出原形。因此，改良天性的方法可以选用这样两种方式：“一个人要么完全避开这种机会，要么跟它经常接触，让自己慢慢对诱惑免疫。”
总之，天性也是心中的一块田地，要么生香卉，要么长野草。学习了解天性，改良驾驭天性，就是让我们更好地了解掌握这块田地，帮助我们灌溉前者，铲除后者。
读经典，增智慧。今天我们便是开始这项重要的工作，希望朋友们能从文中领悟一二。停车，走好！下回再见。
培根随笔读后感 篇5
读书能给人乐趣、文雅和能力。人们独具或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。学问能美化人性，经验又能充实学问。天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍；否则，删节过的书，往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有急智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细枝末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
培根随笔读后感 篇6
我是第一次读《培根随笔》，刚看了个开头，就被深深地吸引住了。
弗朗西斯·培根（1561-1626），文艺复兴时期最重要的散文作家和哲学家。他不仅在文学和哲学方面，而且在自然科学领域都取得了巨大的成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。
他的整个世界观是世俗的，而不是宗教的（尽管他相信上帝）。他是理性主义者而不是迷信崇拜者，是经验主义者而不是智者。在政治上，他是现实主义者而不是理论家。
《培根随笔》全书共分为五十八篇，令我印象比较深刻的是第五篇——论逆境，里面有一段令我印象很深：顺境中不乏恐惧与厌恶，逆境中也不乏安慰与希望。绣花时，生动的图案绣在黑布上。 与绣在浅色布料上的深色和忧郁图案相比，它更令人愉悦-只有在赏心悦目时，您才可以享受它。
美德就像一种珍贵的香料，只有在燃烧或压碎的时候才最香。顺境最能显示**，逆境最能显示美德。
这段话，使我想起了一个曾经看过的故事《你应该做一颗豆子》，篇幅很短却哲理十足，其中有段很有趣：犹太人说，这世界上卖豆子的人应该是最快乐的，因为他们永远不必担心豆子卖不出去。卖豆人在豆子卖不出去时，可以拿回家，磨成豆浆，向行人兜售，如果豆浆卖不成功，可以制成豆腐，豆腐卖不成功，变硬了，姑且当做豆腐干来买。
且豆腐干也卖不出去的话，那么就把豆腐干腌起来，变成腐乳。第二种选择是，卖豆子的人把卖不出去的豆子带回家，加水让豆子发芽，这就更美妙了。几天后，麦豆人可以麦豆芽代替。如果豆芽卖不出去，就让它们长大后麦豆芽。
如果豆芽卖不出去，就让它们长大，移植到花盆里，当盆景卖。如果盆景卖不出去，就要重新移植到土壤里让它生长。几个月后，许多新豆将被生产出来。你想想一颗豆子现在变成了上百颗豆子，那是多么划算的一件事。
文章的最后一句是这样的：当一颗豆子在寒冷中，有无数美好的选择，更不用说人了。面对逆境，我们至少应该比豆子还坚强。
它让我明白了正是逆境给予人的压迫，才使得人不得不再一次鼓起勇气，放下忧伤，发现新的希望，所以逆境才更容易体会到美德，若把它当做是自己的一个特别的机遇、一个磨练自己的机会，从而也就会得到许多做人与处事的道理，更会使自己在人生的画卷上绘上了独特且绮丽的一笔，我想论逆境就是要表达这个意思吧。
读培根随笔有感（二）
很多人喜欢这位伟大的哲学家培根，但我不喜欢！！我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根！
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。
我印象最深的是《论时机》。他在文章中说，当危险临近时，最好抓住机会正面迎头，而不是犹豫躲避。因为犹豫的结果就是错过了克服它的机会。
人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，用良好的洞察力去感知**有"金矿".还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。
在《论友谊》中，培根说道："如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。“这充分表明，朋友是我们身边不可或缺的角色，可以为我们的生活增添色彩。
将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也会不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。
当我们遇到困难时，朋友是可靠的支柱，这样我们才能得到依赖；当我们跌倒时，朋友是帮助我们站起来的拐杖。这永远是其他人所不能替代的。当一个人感到困惑时，首先伸出援手的一定是他的朋友。
只有朋友才会永远帮助你，保护你，让你走出黑暗，一起享受阳光。
读培根随笔有感（三）
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著，而我听到哲学家这个称谓。哲学家们不是不撇嘴就发表长篇大论吗？有什么好看的？
所以不情愿地打开那本薄薄的书。看看目录，全是什么论啊，谈啊，说啊，必然是一本无味的书。然后我继续打开阅读，无奈地拿着绿色荧光笔准备阅读。
我不得不真实的说，我读过一本谈论哲学的书，叫《苏菲的世界》。而这本书充满了神奇的色彩，它能以一种神奇的风格带我走近哲学的世界。苏菲这个普通的小女生，因为有了那一封封娓娓道来的哲学问题，渐渐爱上了哲学。
我的表姐因为读了这本书，就报考了哲学系。这本书告诉我，虽然哲学听起来很无聊，但它也很有趣。
可这本《培根随笔录》我也不得不看，带着一点对哲学的启蒙知识，我开始了阅读，里面的很多知识我不能完全理解，但是至少，我看到了一个知识渊博的培根，一个善于总结的培根，一个有艺术情趣的培根，一个坚持真理的培根。
就拿《论园林》来说吧，读了前面的《论真理》等一系列的较高深的哲学问题后，看到这一篇不禁让我觉得耳目一新。在本文中，我看到培根不仅仅是研究学术问题。我对这样美丽的艺术也有着深厚的修养。
他能辨清一年各个月份、季节中园林应种植的花木，能分别花木之中最芳菲的花的名字，并给它们排名。在这篇文章中，我看到的培根不仅仅是个作者，更像是一位园林艺术师，将如何种植美丽花木，如何使自己的园林更加美丽的知识毫无保留的告诉我们。
我认为我今后也应该像培根一样，随时把自己的思想记录下来，最后翻翻本子，重新阅读自己以往的思想和心路历程，一定是一件很有趣的事。
毕竟，我的人生阅历还是有限的，我不能完全理解这本书中的哲学知识。我妈妈也读了这本书，加入了我的行列。这里面的许多知识妈妈也不能理解，觉得很深奥。
由此可见，培根对生命的理解和他对生命的独特洞察是到位的。虽然我不喜欢这种写作风格，但我能感受到哲学的魅力。
培根随笔读后感 篇7
雪莱说：“培根的文字是一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论叙中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。刚看见这句话时，我感到很诧异，因为培根是英国的哲学家、思想家，在我的想法里，对哲学家的认真并不是很多，更不要说是像培根这样的大哲学家，他的随笔我究竟能看懂多少呢?
打开书后，我发现自己都明白，明白书中的内容，对一件事物的看法，原来有这么多角度呀，并不单单只是自己所认为的两个角度。像论嫉妒，在我所理解的范围内，只认为嫉妒之心不可有，因为它会摧毁一切，但从没有想到过，嫉妒也是一种动力，它会使我们主动去学习自己有缺陷的地方，变得使自己更强大，用更多的知识来丰富自己的人生。
旅行，单单说这个字眼，我的脑海只有玩耍和休息，现在旅游更多的只是累，而不是享受，但我们应该享受游玩的过程，了解这个地方的风土人情，明白这个地区的优势及劣势，这样做才是最有意义的旅行，似乎自己在这儿生活了几年了，但事实上，我们却开阔了自己的视野，扩大了自己的知识面，活书总比死书学的快吧!
《培根随笔》中，作者运用了大量的拟人句及比喻句，使内容更加生动，更加耐人寻味。其中还包含着众多的名言，这些名言都能穿透事件的表层，直指人的灵魂深处，给人以思想上的启发，性格上的熏陶和人生道路上的指导。我认为看完这本书后，给我的启发很大，对于哲学，也有了更深刻的理解，明白思考问题应该从理性的角度去思考。
我相信你们看后，一定会有更多的感触。
培根随笔读后感 篇8
《培根随笔》中隽永简洁的笔力，饱含哲理的文字令我感触深刻。
这本书包括58篇散文随笔，重在对人性中某个涉及真理、宗教、信仰……看完这本书只需一天，但真正透彻灵魂却要十年之久。
我本是一个非常有嫉妒之心的人，看不惯那些比我优秀的同学，就排挤他们，不愿与他们为朋，作伴。但随笔中的嫉妒篇说：嫉妒是=最为惑人心智、最顽固、最持久的了，使我们认识到嫉妒是一种卑劣下贱的情欲，是一种属于恶魔的品质。
这句话给了我灵魂可怕的洗礼。是的，嫉妒之心是不好的表现，即使有时它可能成为你走向自强的催化剂，但嫉妒之心给予我们的弊处是不容置疑的。许多年轻人都是因为嫉妒心爆棚，而从耿直变得堕落，从坚毅变得怯懦，甚至使人生的理想面临倾覆。
所以，我开始避免嫉妒，学会了把嫉妒变成嫉妒来激励自己前进。青春之路变得更加轻松、自由、阳光。
随笔中，论嫉妒使我坦率诚恳，学会放开，论礼貌亦让我懂得礼节，学会拘束。
此篇说：只有内心品德很高的人，才可以不计较小节，犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受世人厚爱一样。这使我们知道了礼节的重要性。
但在这样一个社会里，人们并不重视礼貌。现在，每逢过节，人们都会看到亲友们团聚时的一种普遍现象：大家甚至都不与对方寒暄几句，就只顾沉浸在手机的聊微信，刷微博之中。
大家都没有了以往那般热闹活跃的气氛，亲情变得冷漠，礼貌甚至让嗜于电子的人们笑话，这是可笑而可耻的。我们中华民族自古就是十分有气节的，居然在这个科技蓬勃的年代遗忘了老祖宗给我们留下的人性的美德！
培根在随笔里也提出“要使自己举止文雅，只要做到细心就可以了”。是这么简单的事情，我们炎黄子孙却不能做好，这是多么令人悲哀呀！因此，在礼貌方面，我们要时刻督促自己，把亲朋好友和陌生人一样对待，千万年的中华文明不会丧失。
有礼貌，我们会举止优雅，生活自由。
当然，书中有很多地方可以感受和体验。我不想在这里一个一个地读。我希望许多读者能对这本书有好感。它可以带你去探索哲学世界。
