语文读后感(经典六篇)。
读后感,有时候叫做读书笔记,通常是我们边阅读边记录的感悟,在读完作品后,心中常常有所幻想。锻炼自己书面文字表达能力最好的办法就是每读完一本书就写一篇读后感,关于写作品读后感您了解哪些方面?我们已经帮您搜集了一些和“语文读后感”相关的实用资料,希望您能喜欢这篇文章收藏下来以便日后阅读!
语文读后感 篇1
做一个有思想的教师
-----《一个独立教师的语文之旅》读后感
万柏林区大唐实验小学耿瑞芳今年暑假根据教育局开展的“书香为伴,提升素质”为主题的暑期读书活动精神,作为一名一线语文教师,深感提升自我已迫在眉睫,按照学校安排推荐的30本书精心挑选了几本,其中《最美的教育最简单》和《一个独立教师的语文之旅》让我受益匪浅,特别是《一个独立教师的语文之旅》一书旁征博引,涉猎颇广,见解独到,令人佩服。
《一个独立教师的语文之旅》这本书是在郭初阳语文教育的探索与实践基础上写成的教育随笔。文字中无不流露出一个有思想、有追求的教师对现实教育现存问题的思索,以及自身的努力,他有自己明确的课堂目标,那就是“培养有独立精神、自由思想、敢于表达的公民”。前三章反映了其关于文学教育、人格教育、性教育和死亡教育的看法,是为具体的学科建设;后三章将视野扩展到整个教育层面,谈教育之殇,谈学生和老师的双重困境,继而“以梦为马”进行教育的改良,洞烛幽微,发人深省。
读了此书,我脑海中始终闪现的念头就是:无论哪门学科的教师都要努力去做一个有思想的教师。
一个有思想的教师,反思自己在“教教材”,还是“用教材教”。在对手中的教材进行“审视”后,我们应思考如何使用这些教材。“教教材”是将教材本身作为一种目的,教师只要按照一定的设计,完成教材中的知识点,并引导学生掌握这些知识点就算达到了教学的目的。
而“用教材教”,教材只是一种手段,教师利用教材来使学生增长知识、提高能力,陶冶道德情操。前一个目标指向的是教材,而后一个目标指向的是人。而一个有思想的教师,就要努力做到“用教材教”。
语文读后感 篇2
用智慧点亮语文课堂
-------读《追寻理想的语文教学》有感
石鼓区下横街小学刘萍
长久以来,对于大学教授,我们大多数小学教师大多是敬而远之的,因为理论与实践的脱节,因为话语体系的不同,更因为二者完全生活在两个不同的世界。然而,陈大伟先生的出现,完全打破了我此前的片面认识。
利用这个假期,我读了陈大伟老师的《追寻理想的语文教学》,看到这个题目我也在思考,什么样的语文才算是理想语文呢?在打开这本书之前,我认为它对学生来说是一种有用的语言,也是他们感兴趣的语言。我很好奇陈先生如何解释理想的中国人?
陈老师向我们介绍了什么是理想课堂。他认为从状态上看,理想课堂是师生共同经历和享受美好生活的课堂;从结果来看,理想课堂是帮助学生获得生存的本领、生活的智慧,体会生命的意义、价值和尊严的课堂;从投入和产出来看,理想课堂是有效教学的课堂。
与一般大学教授不同的是,陈先生不仅是理论的专家,更是实践的专家,虽是大学教师却并不囿固于大学高高的围墙,而是经常性地深入中小学一线,观课、议课,并且自己执教上课。在课堂讨论过程中,陈老师的思维角度和指导方式并不高深,而是一种移情。“如果我来上这节课,我会怎么做”这样的思维方式,不仅与一线教师拉近了距离,而且也让他的理论观点,更接地气,更具实践的可能性。
正是因为实践,陈老师敢于把理论付诸实践,经常站在中小学的课堂上,在课堂实践中检验自己的观点,了解课堂,发现课堂,创造课堂没有障碍。这种“田野”式研究,因为接地气,而深受一线教师的喜欢,具有旺盛的生命力与超强的指导力。
纵观陈老师的每一堂课,无不渗透着自己的思想和个性化创作。在教学《桂林山水》之时,陈老师从文章开头的那句“桂林山水甲天下”入手,向学生抛出:作者是否认同桂林山水甲天下呢?
从作者对祖国的敬仰到启发学生发现美的教学主题,实现了发现美、感受美、表达美的完美结合与统一。在执教《三顾茅庐》一课时,陈教授引导学生理解诸葛亮的“假睡”,思考“诸葛亮要不要出山”,“景物描写的好处”等等,让学生经历一次又一次的精神探险。在《和时间赛跑》教学中,陈老师通过把“所有时间里的事物,都永远不会回来了”转换成“时间将带走所有时间里的事物”――包括我们的青春和生命,将时间教育升华为生命教育,实现了尽可能的教学提升,帮助学生得到了更多的发展……这一节节鲜活的课例,展现了陈老师的教育智慧,更见证了陈老师课堂的精彩。
通过阅读此书,我明确了自己在日后的教学过程中该努力的方向,只有深入思考一节课,我们在交流的时候才不至于泛泛而谈。陈教授主张,每节课都要有一个相对集中的问题和主题,只有有了主题才能有重点,才能更加深入有效。这是一本让我读完而无枯燥厌烦之感的教育理论书籍。
书中提倡把以人为本的理念落实到教师教育工作中,提出了全新的观课议课理论,通过书中一个个生动案例的诠释,让我读完不禁眼前一亮,为之震撼。
新课标倡导我们的教学要以学生为主,在这种先进的理念下,我认为只要我们教师找准角色,把学生的学***和状态作为教学的重点,以学生的学的方式和效果来思考教学方式的合理性,这样才能达到真正意义上的有效教学。
语文读后感 篇3
注:凡是加粗的部分,均是课程标准(修订稿)新改动的,或增或删,或调或整合。
现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养,具备创新精神、合作意识和开放的视野,具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力,以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为培养和造就一代新人发挥重要作用。为适应和满足社会进步与学生自身发展的需要,语文教育必须在课程目标和内容、教学观念和学习方式、评价目的和方法等方面进行系统的改革。
九年义务教育语文课程的改革,应以马克思主义和教育科学理论(调换词序)为指导,总结我国语文教育的成败得失,借鉴国外母语教育改革的经验,遵循语文教育的规律,努力建设与现代社会发展相适应的语文课程。语文课程应为提高学生道德品质(思想道德素质)和科学文化素养,弘扬和培育民族精神,增强民族创造力和凝聚力,发挥积极的作用。
语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。
语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程的多重功能和奠基作用,决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。
九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。
语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言的积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确地理解和运用祖国语文。同时,语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,提高学生的思想道德修养和审美情趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。
语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的感受和理解又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践(不宜刻意追求语文知识的系统和完整)。语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律,而不宜刻意追求语文知识的系统和完整。
语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响,在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。
学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点,关注学生的个体差异和不同的学习需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定,教学方法的选择,评价方式的设计,都应有助于这种学习方式的形成。
语文综合性学习,有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养,是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径,应该积极提倡。
语文课程应继承语文教育的优秀传统,要面向现代化,面向世界,面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域,并注重跨学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,初步获得现代社会所需要的语文素养。
语文课程应该是开放而富有创新活力的。应当密切关注学生的发展和社会现实生活的变化,尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求,确立适应时代需要的课程目标,开发与之相适应的课程资源,形成相对稳定而又灵活的实施机制,不断地自我调节、更新发展。
三、课程标准的设计思路
1.课程目标九年一贯整体设计。课程标准在“总目标”之下,按1~2年级、3~4年级、5~6年级、7~9年级这四个学段,分别提出“阶段目标”,体现语文课程的整体性和阶段性。
2.课程目标根据知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度设计。三个方面相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高。各个学段相互联系,螺旋上升,最终全面达成总目标。
3.阶段目标从“识字与写字”、“阅读”、“写作”(第一学段为“写话”,第二、第三学段为“习作”)、“口语交际”四个方面提出要求。课程标准还提出了“综合性学习”的要求,以加强语文课程内部诸多方面的联系,加强与其他课程以及与生活的联系,促进学生语文素养全面协调地发展。
4.课程标准的“实施建议”部分,对教科书编写、课程资源的开发与利用、教学、评价等,提出了实施的原则、方法和策略,也为具体实施留有创造的空间。
1.在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义思想道德和健康的审美情趣,发展个性,培养合作精神,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观。
2.认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养,提高文化品位。
3.培植热爱祖国语言文字的情感,增强语文学习的自信心,养成良好的语文学习习惯,初步掌握学习语文的基本方法。
4.在发展语言能力的同时,发展思维能力,激发想像力和创造潜能。学习科学的思想方法,逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度。
5.能主动进行探究性学习,在实践中学习、运用语文。
6.学会汉语拼音。能说普通话。认识3500个左右常用汉字。能正确工整地书写汉字,并有一定的速度。
7.具有独立阅读的能力,学会运用多种阅读方法。有较为丰富的积累和良好的语感,注重情感体验,发展感受和理解能力。能阅读日常的书报杂志,能初步鉴赏文学作品,丰富自己的精神世界。能借助工具书阅读浅易文言文。九年课外阅读总量应在400万字以上。
8.能具体明确、文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。
9.具有日常口语交际的基本能力,学会倾听、表达与交流,初步学会文明地进行人际沟通和社会交往。
10.学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力。
1.喜欢学习汉字,有主动识字的愿望。
2.认识常用汉字1600(-1800)个左右,其中800(-1000)个左右会写。
3.掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首,能按笔顺规则用硬笔写字,注意间架结构。初步感受汉字的形体美。
4.写字姿势要正确,字要写得规范、端正、整洁,努力养成良好的写字习惯。
5.学会汉语拼音。能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。能准确地拼读音节,正确书写声母、韵母和音节。认识大写字母,熟记《汉语拼音字母表》。
6.学习独立识字。能借助汉语拼音认读汉字,用音序检字法查字典。(部首)
1.喜欢阅读,感受阅读的乐趣。初步养成爱护图书的习惯。
2.学习用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。学习默读。
3.结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思,在阅读中积累词语。借助读物中的图画阅读。
4.阅读浅近的童话、寓言、故事,向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法,并乐于与人交流。
5.诵读儿歌、童谣和浅近的古诗,展开想像,获得初步的情感体验,感受语言的优美。
6.认识课文中出现的常用标点符号。在阅读中,体会句号、问号、感叹号所表达的不同语气。
7.积累自己喜欢的成语和格言警句。背诵优秀诗文50篇(段)。课外阅读总量不少于5万字。(原10条,现7条,更紧凑)
1.对写话有兴趣,写自己想说的话。(写想像中的事物,写出自己对周围事物的认识和感想)
2.在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
3.学习使用逗号、句号、问号、感叹号。
1.学讲普通话,逐步养成讲普通话的习惯。
2.能认真听别人讲话,努力了解讲话的主要内容。
3.听故事、看音像作品,能复述大意和自己感兴趣的情节。(改“精彩情节”)
4.能较完整地讲述小故事,能简要讲述自己感兴趣的见闻。
5.与别人交谈,态度自然大方,有礼貌。
6.有表达的自信心。积极参加讨论,敢于发表自己的意见。(原:对感兴趣的话题发表自己的意见)
1.对周围事物有好奇心,能就感兴趣的内容提出问题,结合课内外阅读,共同讨论。
2.结合语文学习,观察大自然,用口头或图文等方式表达自己的观察所得。
3.热心参加校园、社区活动。结合活动,用口头或图文等方式表达自己的见闻和想法。
1.对学习汉字有浓厚的兴趣,养成主动识字的习惯。
2.累计认识常用汉字2500个左右,其中1800个(比原减少200个)左右会写。
3.有初步的独立识字能力。会运用音序检字法和部首检字法查字典、词典。(原:会使用字典、词典,有初步的独立识字能力)
4.能使用硬笔熟练地书写正楷字,做到规范、端正、整洁。用毛笔临摹正楷字帖。
1.用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2.初步学会默读,做到不出声,不指读(原属第一学段要求)。学习略读,粗知文章大意。
3.能联系上下文,理解词句的意思,体会课文中关键词句表达情意的作用。能借助字典、词典和生活积累,理解生词的意义。
4.能初步把握文章的主要内容,体会文章表达的思想感情。能对课文中不理解的地方提出疑问。
5.能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受。
6.诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想像,领悟内容。
7.在理解语句的过程中,体会句号与逗号的不同用法,了解冒号、引号的一般用法。
8.积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中获得的语言材料。背诵优秀诗文50篇(段)。
9.养成读书看报的习惯,收藏并与同学交流图书资料。课外阅读总量不少于40万字。
1.留心周围事物,乐于书面表达,增强习作的自信心。愿意将自己的习作读给人听,与他人分享习作的快乐。(原第3条)
2.能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想像,注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。(原:注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。)
3.能用简短的书信便条进行书面交流。
4.尝试在习作中运用自己平时积累的语言材料,特别是有新鲜感的词句。
5.学习修改习作中有明显错误的词句。根据表达的需要,正确使用冒号、引号等标点符号。
1.能用普通话交谈。在交谈中能认真倾听,养成向人请教、与人商讨的习惯。
2.听人说话能把握主要内容,并能简要转述。
3.能清楚明白地讲述见闻,并说出自己的感受和想法。讲述故事力求具体生动。(删:努力用语言打动人)(原4条,现3条)
1.能提出学习和生活中的问题,有目的地搜集资料,共同讨论。
2.结合语文学习,观察大自然,观察社会,书面与口头结合表达自己的观察所得。
3.能在老师的指导下组织有趣味的语文活动,在活动中学习语文,学会合作。
4.在家庭生活、学校生活中,尝试运用语文知识和能力解决简单问题。
5.有条件的地方,可学习使用键盘输入汉字。(原识字、写字中的目标,调整)(原4条,现5条)
1.有较强的独立识字能力。累计认识常用汉字3000个左右,其中2500个左右会写。
2.硬笔书写楷书,行款整齐,有一定的速度。
3.能用毛笔书写楷书,在书写中体会汉字的优美。
1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文。
2.默读有一定的速度,默读一般读物每分钟不少于300字。学习浏览,扩大知识面,根据需要搜集信息。(调整,原第8条)
3.能借助词典理解词语的意义。能联系上下文和自己的积累,推想课文中有关词句的意思,辨别词语的感情色彩,体会其表达效果。(调整)
4.在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中,敢于提出自己的看法,作出自己的判断。
5.阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌,大体把握诗意,想像诗歌描述的情境,体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。阅读说明性文章,能抓住要点,了解课文的基本说明方法。
6.在理解课文的过程中,体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。
7.诵读优秀诗文,注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇(段)。
8.扩展阅读面。课外阅读总量不少于100万字。(删原第6条:阅读说明性文章,能抓住要点,了解文章的基本说明方法)(原11条,现8条)
1.懂得写作是为了自我表达和与人交流。
2.养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材。
3.能写简单的记实作文和想像作文,内容具体,感情真实。能根据内容表达的需要,分段表述。学写常见应用文。(删:学写读书笔记)
4.修改自己的习作,并主动与他人交换修改,做到语句通顺,行款正确,书写规范、整洁。根据表达需要,正确使用常用的标点符号。
5.习作要有一定速度。课内习作每学年16次左右。(调整:不提40分钟能完成不少于400字的习作)(原7条,现5条)
1.与人交流能尊重、理解对方。
2.乐于参与讨论,敢于发表自己的意见。
3.听人说话认真耐心,能抓住要点,并能简要转述。
4.表达要有条理,语气、语调适当。
5.能根据对象和场合,稍作准备,作简单的发言。
6.注意语言美,抵制不文明的语言。
1.为解决与学习和生活相关的问题,利用图书馆、网络等信息渠道获取资料,尝试写简单的研究报告。
2.策划简单的校园活动和社会活动,对所策划的主题进行讨论和分析,学写活动计划和活动总结。
3.对自己身边的、大家共同关注的问题,或电视、电影中的故事和形象,组织讨论、专题演讲,学习辨别是非善恶。
4.初步了解查找资料、运用资料的基本方法。
1.教科书编写要以马克思主义为指导,坚持面向现代化,面向世界,面向未来。
2.教科书应体现时代特点和现代意识,关注人类,关注自然,理解和尊重多样文化,有助于学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
3.教科书要注重继承弘扬中华民族优秀文化和革命传统,有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情。
4.教科书应符合学生的身心发展特点,适应学生的认知水平,密切联系学生的经验世界和想像世界,有助于激发学生的学习兴趣和创新精神。
5.教科书选文要文质兼美,具有典范性(调换词序),富有文化内涵和时代气息,题材、体裁、风格丰富多样,难易适度,适合学生学习。
6.教科书应注意引导学生掌握语文学习的方法。语文知识、课文注释和练习等应少而精,具有启发性,有利于学生在探究中学会学习。
7.教科书内容的安排要避免繁琐化,应该简化头绪,突出重点,加强整合,注重情感态度、知识能力之间的联系,致力于学生语文素养的整体提高。
8.教科书的体例和呈现方式应灵活多样,避免模式化。注意为学生设计体验性活动和研究性专题,重视运用现代信息技术。
9.教科书要有开放性和弹性。在合理安排基本课程内容的基础上,给地方、学校和教师留有开发、选择的空间,也为学生留出选择和拓展的空间,以满足不同学生学习和发展的需要。
10.教科书编写应符合课程标准的基本要求,努力追求设计的创新和编写的特色。编写语言应准确、规范。 (增) (原9条,现10条)
1.语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源,例如:教科书、教学挂图、工具书、其他图书、报刊,电影、电视、广播、网络,报告会、演讲会、辩论会、研讨会、戏剧表演,图书馆、博物馆、纪念馆、展览馆,布告栏、报廊、各种标牌广告,等等。
自然风光、文物古迹、风俗民情,国内外的重要事件,学生的家庭生活,以及日常生活话题等也都可以成为语文课程的资源。
2.各地区、学校都蕴藏着多种语文课程资源。要有强烈的资源意识,去努力开发,积极利用。学校应认真分析本地和本校的特点,充分利用已有的资源,积极开发潜在的资源,特别是人的资源因素和在课程实施过程中生成的资源因素。(增)
3.学校应积极创造条件,努力为语文教学配置相应的设备;还应当争取社会各方面的支持,与社区建立稳定的联系,给学生创设语文实践的环境,开展多种形式的语文学习活动。
4.语文教师应高度重视课程资源的开发与利用,创造性地开展各类活动,增强学生在各种场合学语文、用语文的意识,多方面提高学生的语文素养。(原:多方面提高学生的语文能力)
语文教学应在师生平等对话的过程中进行。
学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯,为学生创设良好的自主学习情境。自主合作探究的学习方式与有意义的接受性学习相辅相成。应尊重学生的个体差异,鼓励学生选择适合自己的学习方式。
教师是学习活动的组织者和引导者。应转变观念,更新知识,钻研教材,不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教科书,积极开发课程资源,精心设计教学方案,灵活运用多种教学策略,引导学生在实践中学会学习。
努力改进课堂教学,整体考虑知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的综合,提倡启发式、讨论式教学。
沟通课堂内外,充分利用学校、家庭和社区等教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生的学习空间,增加学生语文实践的机会。
培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容,与语文能力的提高、语文学习过程和方法的形成是融为一体的,不应把它们当做外在的附加任务。应该根据语文学科的特点,注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容渗透于日常的教学过程之中。
语文教学要注重语言的积累、感悟和运用,注重基本技能的训练,给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能,培养综合实践能力,促进学生持续发展。
学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征,不同内容的教学也有各自的规律,应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略,同时注意不同学段之间的联系和衔接,促进学生语文素养的整体提高。
1.关于识字写字与汉语拼音教学。
识字写字是阅读和写作的基础,是第一学段的教学重点。对识字与写字的要求应有所不同,要贯彻多认少写的识字教学原则,讲究教学方法,以减轻学生负担。
识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料,同时充分利用儿童的生活经验,引导学生利用课外各种机会主动识字,力求识用结合。
要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段,创设丰富多彩的教学情境,提高识字教学效率。
写字教学要重视对学生写字姿势的指导,引导学生掌握基本的书写技能,养成良好的书写习惯。
汉语拼音教学尽可能有趣味性,宜以活动和游戏为主,与学说普通话、识字教学相结合。
2.关于阅读教学。
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。
阅读是学生的个性化行为,应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践,也要防止用集体讨论代替个人阅读,或远离文本过度发挥。
阅读教学应注重培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。这种综合能力的培养,各学段可以有所侧重,但不应把它们机械地割裂开来。
逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读,利用阅读期待、阅读反思和批判等环节,拓展思维空间,提高阅读质量。
各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。应加强对阅读方法的指导,让学生逐步学会精读、略读和浏览。有些诗文应要求学生诵读,以利于积累、体验、培养语感。
在阅读教学中,为了帮助理解课文,可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识(如词类、短语结构、句子成分、常见修辞格),但不必进行系统的语法修辞知识教学,更不应要求学生死记硬背这些知识。
培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量。提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。
3.关于写作教学。
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现。写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,积极向上,表达真情实感。
第一、第二学段可从写话、习作入手,以降低起始阶段的难度,重在培养学生的写作兴趣和自信心。
在写作教学中,应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话,不说假话、空话、套话。激发学生展开想像和幻想,鼓励写想像中的事物。
为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间,减少对学生写作的束缚,鼓励自由表达和有创意的表达,少写命题作文。加强对平时练笔的指导,提倡写日记、书信、读书笔记等。
(写作知识的教学力求精要有用)写作教学应抓住取材、构思、起草、加工等环节,指导学生在写作实践中学会写作。重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。
4.关于口语交际教学。
口语交际能力是现代公民的必备能力。应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。
口语交际是听与说双方的互动过程。教学活动主要应在具体的交际情境中进行。努力选择贴近生活的话题,采用灵活的形式组织教学,不必过多传授口语交际知识。
鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。
5.关于综合性学习。
综合性学习主要体现为语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与生活实践的紧密结合。
综合性学习应突出学生的自主性,重视学生主动积极的参与精神,主要由学生自行设计和组织活动,特别注重探索和研究的过程。
综合性学习应强调合作精神,注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。
提倡与其他课程相结合,开展跨领域学习。
语文课程评价具有检查、诊断、反馈、激励、甄别和选拔等多种功能,其目的不仅是为了考察学生实现课程目标的程度,更是为了检验和改进学生的语文学习和教师的教学,改善课程设计,完善教学过程,从而有效地促进学生的发展。应发挥语文课程评价的多种功能,尤其应注意发挥其诊断、反馈和激励功能。
形成性评价和终结性评价都是必要的,但应加强形成性评价。提倡采用成长记录的方式,注意收集、积累能够反映学生语文学习发展的资料,记录学生的成长过程。对学生语文学习的日常表现,应以表扬、鼓励等积极的评价为主,采用激励性的评语,从正面加以引导。
要坚持定性评价和定量评价相结合。语文学习具有重情感体验和感悟的特点,更应重视定性评价。学校和教师要对学生的语文学习档案资料和考试结果进行分析,评价结果的呈现方式除了分数或等级以外,还应用最有代表性的事实客观描述学生语文学习的进步和不足,并提出建议。
评价设计要注重可行性和有效性,力戒繁琐、零碎,防止片面追求形式。
应注意将教师的评价、学生的自我评价及学生之间的相互评价相结合,加强学生的自我评价和相互评价。还应让学生家长、社区机构等积极参与评价活动。 实施评价时要尊重学生的主体地位,面向全体学生,尊重个体差异,促进每个学生的健康发展。
语文课程评价要注意识字与写字、阅读、写作、口语交际和综合性学习五个方面的有机联系,注意知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观的交融、整合,体现语文课程目标的整体性和综合性,避免只从知识、技能方面进行评价。要根据不同年龄学生的学习特点,以不同学段的目标为参照,抓住关键,突出重点。
汉语拼音能力的评价,重在考察学生认读和拼读的能力,以及借助汉语拼音认读汉字、纠正地方音的情况。
评价识字要考察学生认清字形、读准字音、掌握汉字基本意义的情况,以及在具体语言环境中运用汉字的能力,借助字典、词典等工具书识字的能力。不同的学段应有不同的侧重。
关注学生日常识字的兴趣,激发学生识字写字的积极性,关注学生写字的姿势与习惯,重视书写的正确、端正、整洁。
阅读评价要综合考察学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向,要关注其阅读兴趣、方法与习惯,也要关注其阅读面和阅读量,以及选择阅读材料的趣味和能力。重视对学生多角度、有创意阅读的评价。语法、修辞知识不作为考试内容。
朗读、默读的评价。
能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文,是朗读的总要求。根据阶段目标,各学段可以有所侧重。评价学生的朗读,应注意考察对内容的理解,可从语音、语调和情感表达等方面进行综合考察。
评价默读,从学生默读的方法、速度、效果和习惯等方面进行综合考察。
精读的评价。
要考察学生在词句理解、文意把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现,重视评价学生对读物的综合理解能力。要注意评价学生的情感体验和创造性的理解。
略读、浏览的评价。
评价略读,重在考察学生能否把握阅读材料的大意;评价浏览能力,重在考察学生能否从阅读材料中捕捉有用信息。
文学作品阅读的评价。
着重考察学生对形象的感受和情感的体验,对学生独特的感受和体验应加以鼓励。
在第四学段,可通过考察学生对形象、情感、语言的领悟程度,来评价学生初步鉴赏文学作品的水平。
古诗文阅读的评价。
评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点考察学生的记诵积累,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的知识不作为考试内容。
写作评价综合考察学生作文水平的发展状况,应重视对写作的过程与方法、情感与态度的评价,例如,是否有写作的兴趣和良好的习惯,是否表达了真情实感,表达是否得体恰当。对有创意的表达应予鼓励。
重视对写作材料准备过程的评价。
评价要重视写作材料的准备过程。不仅要具体考察学生占有材料的丰富性、真实性,也要考察他们获取材料的方法。要用积极的评价引导学生通过观察、调查、访谈、阅读等途径,运用多种方法搜集材料。
重视对作文修改的评价。
要注意考察学生对作文内容、文字表达的修改,也要关注学生修改作文的态度、过程和方法。要引导学生通过自改和互改,取长补短,促进相互了解和合作,共同提高写作水平。
采用多种评价方式。
评价方式可以是书面的,可以是口头的;可以用等级表示,也可以用评语表示;还可以综合采用多种形式。
提倡建立写作档案。写作档案除了存留有代表性的课内外作文外,还应有关于写作态度、主要优缺点以及典型案例分析的记录,以全面反映写作实际情况和发展过程。
评价学生的口语交际能力,应重视考察学生的参与意识和情意态度。评价应在具体的交际情境中进行,让学生承担有实际意义的交际任务,以反映学生真实的口语交际水平。
综合性学习的评价应着重考察学生的探究精神和创新意识。尤其要尊重和保护学生学习的自主性和积极性,鼓励学生运用多种方法,从不同的角度,进行多样化的探究。这种探究,既有学生个体的独立钻研,也有学生群体的讨论切磋,所以除了教师的评价之外,要多让学生开展自我评价和相互评价。评价的着眼点主要在:
--在活动中的合作态度和参与程度。
--能否在活动中主动地发现问题和探索问题。
--能否积极地为解决问题去搜集信息和整理资料。
--能否根据占有的课内外材料,形成自己的假设或观点。
--语文知识和能力综合运用的表现。
--学习成果的展示与交流。
在评价时,要充分注意学生在解决问题的过程中所采用的思路和方法。对不同于常规的思路和方法,尤其要给予足够的重视和恰当的评价。
语文读后感 篇4
欣赏是学生学好课文掌握知识受到教育的途径。
学生学习一篇新课文(文学作品),总是在欣赏课文的活动中获得知识,受到教育的。因为课文欣赏是实现课文的审美价值和社会作用的中间环节。课文的客观价值,只有通过欣赏活动,才能打动学生并被学生接受,才对学生起到审美教育作用。
语文教材中每一单元都是由讲读课文、课内自读课文、课外自读课文三部分组成。学生学习讲读课文,总要经历课前预习、听课、作业三个阶段。预习课文(文学作品)是学生感知教材、欣赏作品的初级阶段。学生在预习时,运用工具书和已有的文化基础知识、思想水平阅读课文,借助于想象和联想,再现作品所描绘的人物、事件、情景,并进入作品特定的形象体系和艺术境界,或创造出新的形象。听课,是学生欣赏课文的高级阶段。学生在教师的指导,启发下,反复、深入地体味、玩赏课文,不断地加深认识,并对课文的真、善、美及其达到的程度进行评判。也就是说,教师在课堂上不仅仅是把语文基础知识、自己的欣赏成果和体会传授给学生,更重要的是,依据自己的欣赏过程和体会,引导、启发学生去感知课文,通过想象和联想,在头脑中再现课文中创作的艺术形象和创造新的'形象,使学生在预习课文的基础上,进一步获得对形象的具体感受和体验,引起学生思想感情上更强烈的反应,进一步得到审美的享受,使学生欣赏课文达到高潮,使学生领会和把握课文所包含的思想内容。这时,课文的审美价值和社会作用得以实现,对学生的思想品德教育目的是通过课文潜移默化的作用,自然而然的在学生欣赏课文获得审美享受的同理,得以实现,这也就是“寓教于乐”。作业是学生复习、巩固知识的手段。学生通过作业,对课文再次体味、玩赏,不仅巩固了该课文中出现的新的语文基础知识,同时再次得到审美享受,使课文进一步直到审美教育作用,学生对课文的欣赏活动也就是基本完成了。
学生学习课内自读课文,是在老师的指导、提示、启发下欣赏课文。因为同一单元的课文(文学作品),往往在形式上有某些相同之处。因此,学生通过学习本单元的讲读课文,掌握了欣赏某种形式的文学作品的过程及规律,在部分学生都能在老师的指导启发下,完成对课文的欣赏活动,把握文章的思想内容,得到审美享受,受到作品潜移默化的教育。
课外自读课文,是学生利用课余时间独立地欣赏作品。学生通过学习同一单元的讲读课文、课内自读课文,把握了同类作品的学习方法,很想脱离教师的指导,自己独立地运用已有的语文基础知识和思想水平,在课余时间里独立地、自由地欣赏课文。他们反复地阅读,不断地感受、体味、玩赏,逐步加深对课文的理解,通过联想和想象再现作品创作的艺术形象化和创造新的形象,从而把握课文的思想内容。
每一单元学完后,都安排一次作训练。这是对本单元所学知识的巩固和运用。学生欣赏完课外自读课文后,很想利用已学知识创作作品,教师也想检查自己的教学效果,便因势利导,布置与本单元同一形式的作文题。这时,学生往往能把自己头脑是早已形成的形象,用文学形式反映出来,成功的创造出理想的文学形象。使教师实现了发展学生智力,提高写作能力的语文教学的目的。
综上所述可知,欣赏在语文教学中具有极其重要的作用,它是教师上好课文(文学作品)的前提,学生学好课文、掌握知识、受到教育的途径则实现语文教学目的的关键。(原作)
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语文读后感 篇5
假期里再次阅读了课程标准,通过学习,使我加深了对新课程改革的理解与体会。《小学语文新课程标准》注重了学生自主、合作、探究能力的培养,要求培养孩子对祖国语言文字的热爱,语文教学应是人文性与工具性的统一。新课程强调学生学习的过程和学习的方式。新的语文教材将努力贯彻新课程的指导思想,在引导学生自主学习、探究式学习和合作学习方面会做出许多有益的探索,而不再像过去那样把学生看作“空的容器”,对学生灌输知识填塞容器,而是认可和尊重学生已有的知识、经验和见解,引导他们自主学习。指导他们逐步形成适合自己的学习特点的学习策略,并能根据自己的`学习需要来不断地调整学习策略。语文教学中不只是单纯的就课本而讲课本,而应引导孩子们自主学习。指导他们逐步形成适合自己的学习特点的学习策略,并能根据自己的学习需要来不断地调整学习策略。作为教师要引导学生动学习,帮助他们形成以能力发展为目的的学习方式,鼓励学生通过体验、实践、讨论、合作和探究等方式,发展听、说、读、写的综合语言技能。
在教学过程中,要注重培养学生的创新精神。《语文课程标准》首次对义务教育阶段提出了综合性学习的方式。即要求语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合。强调在综合性学习中具有合作精神,培养策划、组织、协调和实施的能力。突出自主性,积极主动地参与,特别要注重探索和研究的过程。除此之外,对阅读、写作和学习方法三方面也有很明确的表述。提倡独立阅读、自主阅读、探究性阅读、创造性阅读。鼓励自主写作、自由表达,有创意的表达。在学习方法上,鼓励有独到的见解,鼓励用适合自己的方法和策略学习。
新课标提倡的自主、互助在我的教学中也逐渐体现出来并在课堂上不断实践着小学语文新课程标准涉及了识字、阅读、写作、口语交际、综合实践能力几个方面。看完新课程标准,对于阅读和写作方面的体会自己颇有感触。新的课程理念非常注重阅读教学,阅读是为了着重培养理解书面语言的能力而进行的一系列语文训练。它符合语言文字学习的特点,“读”是培养学生综合性语文能力的客观要求和最重要的途径。忽视“读”或“读”不到位,学生语感的培养和听说读写技能的训练便成了无本之木,无源之水。
阅读教学,首先要使文本开口“说话”。这就需要学生积极主动地通读课文,才能抓住重点,也才能与文本深入对话,因此,初读是阅读教学的基础。但是想到自己过去一年的语文阅读教学中初读这一重要的教学环节或多或少存在着一些问题:一是时间得不到保证,学生在课堂上匆匆地读一遍就进入精读,在家读的时间也得不到保证,向我们山区学校,学生回去没有家长的督促,很多学生就回去的作业就等于是空的;二是初读目标不明确,认为初读就是让学生有充分的读书时间,于是学生一遍又一遍地读,多数学生是有“口”无“心”;三是缺乏教师的指导,就是一个“读”字贯穿始终;四是反馈不及时,自己不知如何评价学生的读,以至于学生应有的语文能力得不到训练。另外,感觉自己在平时的教学中对孩子们课外阅读书目的数量及程度鼓励力度不够,缺乏一定得评价方法,在今后的教学中一定会努力改正,争取提高自己的阅读教学。
语文读后感 篇6
《追寻理想的语文教学:我这样观课、议课和上课》读后感
又兰镇中心小学:肖凯妮
如果说陈大伟老师《追求理想的语文教学——我这样观课、议课和上课》辑一告诉我们什么是 “我心中的理想课堂”。我认为“关注生命的存在”是贯穿“辑二:语文教学实践和反思”的一条红线,告诉我们“生命的存在”是“理想的课堂”的前提的基础,也是陈大伟老师语文理想课堂的建构中的追求和目标。
我认为这里的生活包括三个方面:一是学生的存在;二是教师的存在;三是事件中人物的存在。
一、课堂教学要关注学生的存在
“从学生现的问题和困惑入手来展开教学,是实现教学提升最有效的途径。”(《把时间教育转化为生命教育——执教〈和时间赛跑〉的探索》)。因此,“我计划不以‘有’的强势和目标引入,而是从学生自学的活动开始,因势利导,有计划地实施教学活动。
”“我的有效教学路径:先学后教,自学领先,不会才教,以教导学,注重优化,体验成功”。
“对于三年级才开始上***的学生,教师评说作文的首要目的是什么呢?我认为是鼓励和欣赏学生,让他们敢于在鼓励和欣赏中写作。”
“在对这首诗设计教学的时候,我希望引导学生去发现诗与‘我’的关联,教诗也教人,学诗也学人。”“诗教是出于选择教学内容的考虑,它要确定学‘生’的理念——帮助学生学***的本领,获得生活的智慧,体验生命的意义、价值,教诗则出于选择教学方式的考虑,它是需要教师确立儿童的观念,从儿童出发,站在儿童的立场和视角上,有所为但又不强为。”
二、课堂教学要关注教师的存在
语文课堂教学要体现“文道”。“教学要传道,学文要悟道,传何道,悟何道?如何传道,如何悟道?
前者涉及教学目标和内容,后者涉及教学方法和手段。”因此,“读懂课堂,一方面,需要发挥教学洞察力,读懂课堂上的事实和现象;另一方面,需要发挥教学想象力,要想一想‘如果我面对这样的情形、这样的问题,我该怎么办’?”“不要只把文本当成教育学生的资源,要用文本教育好自己。
只有被课文打动,才能对课文充满感情,才能对课文教育充满期待,对学生产生影响,教学中才有欲望和激情。”
“实践是获得经验的重要前提和基础,但实践并不一定会带来经验,并不一定成为经验的充分条件。把实践经验转化为经验,需要对实践进行加工,对原有经验进行改造和反思。”“教师从自身课堂教学实践中获得经验的最有效的方式是对自己的平常课堂教学进行录像,课后利用录像‘照镜子’,从中看到自己的成功,也看到自己的失败。
再进一步,教师可以利用录像整理课堂实录。在整理实录的时候,自己多想一想怎么教才能更好,当初为什么没有用更理想的方式教。这样一个过程涉及到过去的经验和头脑中的教育假设。只有涉及到经验思维和教育假设,才能称之为真正的反思。
”三、课堂教学要关注事件中人物的存在
“站在不同的角度,从不同的侧面去认识和理解人物、事件可以让学生获得更丰富的人生智慧。” “培养学生的科学素养不是科学老师一个人的事,要培养创新人才,各个学科的老师都有责任,都要挖掘教材中培养学生创新素养的课程资源。”
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双城记读后感经典六篇
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀,当我们看完作者写的作品后,一定会被其情节所震撼。怎样来写读后感?在这里工作总结之家小编为您准备了一篇令您满意的“双城记读后感”。
双城记读后感 篇1
在《双城记》中,我最喜欢的,也是令我最为感动的人是律师助手西德尼.卡尔顿------他的长相与查尔斯.达尔内一模一样,但两者的命运却截然不同。他第一次出现在读者面前就与众不同。当贝勒满法庭上的人若无其事地望着天花板。当观众由于长期的积怨盼望着一场杀人活剧上演,而他的一张字条使精心策划的攻势土崩瓦解。他一出场就带了一身忧郁,隐去了光芒却总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于这个社会却又格格不入,作为律师他才华出众,却心甘情愿躲在人后,做别人成功的垫脚石,他仿佛亲手筑起了一堵墙,隔绝了自己与名、与利、与社会,默默地逗留在角落里。他曾说说:"我是个绝望了的苦力,我不关心世上任何人,也没有任何人关心我。"他的悲剧在于,他太小看自己,似乎有点自卑,因此放任了自己,又因为放任而感到绝望。他是个很有才华,感情深厚的人,却无法用那才华和情感为自己获得幸福。
他爱上了露西,却不愿去追求,他内心的善良使他担心自己"难免使她痛苦,悲哀和侮辱,拖着她一起堕落。"他的爱是无私的,奉献的,他满足于偶尔看看自己朝思暮想的人儿,他羡慕达尔内,他恨他,但在痛苦情绪纠缠中,他依旧带着诚挚的祝福,愿他们永远幸福,因为"爱常常比恨更为强有力得多"。这个表面上懒散,放纵,好贪杯的"无用之徒",内心却是个极崇高,极纯洁的人……
《双城记》的人物和主要情节都是虚构的,却令人着迷至深,着实是不可不读的好书。更精彩的爱恨纠葛也得自己亲身阅读来体悟了。
双城记读后感 篇2
爱情在生与死的悬崖边上徘徊,而死亡则是解决最终爱情的唯一方法。
“这是最美的时代,也是最糟糕的时代;这是智慧的年代,也是愚昧的年代;这是信仰的时期,也是怀疑的时期;这是光明的季节,也是黑暗的季节。”这是书中我认为最经典、最有分量的语句。
英国著名作家狄更斯为我们讲述了在这样复杂的时代背景下一个感人的爱情故事。
卡顿,这个故事中的一个男主角。他深爱着女主人公露西,然而露西有一个深爱着的而且对方也深爱着露西的爱人--达尔内。对此,他选择了放弃,用宽容来成全他们的爱。
书中,他在每个喝醉了酒的夜晚,晃悠到露西他们所在的街角。清冷的月色下,唯有街道两旁的影子与他相伴--坐在那儿,就那样望着那栋房子。不知何时,晨曦的第一缕光已洒向不远处教堂的顶端。
“复活在我,生命也在我,信仰我的人虽然死了,也必复活,凡活着信仰我的人,必永远不死。”书中,道路悄然,夜色渐浓,《圣经》的词句拌和着他脚步的回音,在空中回荡。由于达内尔家族的关系,法国大革命后的他将要被群情激愤的广大人民送上断头台。卡顿为了爱情,毅然决定用自己酷似达内尔的长相去换回达内尔的生命。
塞纳河岸依旧,水浪怒涌着,扑向岸边,打起一串串水珠,而后转瞬退去。新生还是死亡?在这个最好也最坏的时代,一切都是未知的。
在即将踏上断头台的那一刹那,他看见露西:抱着那个以他来命名的孩子在多年以后,和达尔内在一起,达内尔向这个孩子讲述着他的故事。长大成人的孩子在这条路上奋勇前进……
他满足地笑了:因为他现在所做的比所做过的一切都要好;他将要到一个比他所知道的还要好的地方去好好休息!
卡顿为了爱情,选择了牺牲。然而不知道为什么,在我的身边和许多的影视作品中,人们在爱情的道路上往往都是自私的。难道,看着自己爱的人幸福不是一种幸福吗?
道路悄然,夜色渐浓,泰戈尔的那句话似乎又在吟唱,自心底升起:“让死者有那不朽的名,让生者有那不朽的爱。”
双城记读后感 篇3
双城记这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族,他们“不可动摇的哲学就是压迫人”,是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是,他们的形象是被扭曲的。例如得伐石的妻子狄安娜,她出生于被侮辱、被迫 害的农家,对封建贵族怀着深仇大恨,作者深切地同情她的悲惨遭遇,革命爆发前后很赞赏她坚强的性格、卓越的才智和非凡的组织领导能力;但当革命进一步深入时,就笔锋一转,把她贬斥为一个冷酷、凶狠、狭隘的复仇者。尤其是当她到医生住所搜捕路茜和小路茜时,更被表现为嗜血成性的狂人。最后,作者让她死在自己的枪口之下,明确地表示了否定的态度。第三类是理想化人物,是作者心目中以人道主义,解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样,包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。梅尼特医生被侯爵兄弟害得家破人亡,对侯爵兄弟怀有深仇大恨,但是为了女儿的爱,可以摒弃宿仇旧恨;代尔纳是侯爵兄弟的子侄,他大彻大悟,谴责自己家族的罪恶,抛弃爵位和财产,决心以自己的行动来“赎罪”。这对互相辉映的人物,一个是贵族暴 政的受害者,宽容为怀;一个是贵族侯爵的继承人,主张仁爱。他们中间,更有作为女儿和妻子的路茜。在爱的纽带的维系下,他们组成一个互相谅解、感情融洽的幸福家庭。这显然是作者设想的一条与暴力革命截然相反的解决社会矛盾的出路,是不切实际的。
《双城记》有其不同于一般历史小说的地方,它的人物和主要情节都是虚构的。在法国大革命广阔的真实背景下,作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索,把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起,情节错综,头绪纷繁。作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法,使小说结构完整严密,情节曲折紧张而富有戏剧性,表现了卓越的艺术技巧。《双城记》风格肃穆、沉郁,充满忧愤,但缺少早期作品的幽默。
双城记读后感 篇4
The tale of two cities is a historical story, one of Dickens’ long fictions。The background to the novel is the revolution of France 。It portrayed a brutal and bloody story , but it also contained love and friendship。搞笑说说大全
In the novel, Dickens sarcastically described a typical cruel nobleman―marquis of Evermonde 。 When he was young he and his brother stole a countrywoman by force and killed her family 。What’s worse , he used his power to imprison Dr Manette , a kind and honest man who knew all the things they had done and wanted to disclose their crimes 。 In order to hide their crimes。 Marquis of Evermonde and his brother threw Doctor Manette into prison for 18 years 。 During these 18 years,Doctor Manette lost his freedom and suffer a great in spirit 。
I felt unthinkable that Marquis of Evermonde and his brother killed people just as easily as they killed chickens。 They deprived other people’s freedom as they liked and they thought it was normal and unremarkable。 They had never realized that they had done something wrong or something improper。 Because their nature was cruel and evil, like demons。 There is an old saying which means: People who mit too many crimes will kill themselves。 After all, there is justice in the world。 The demons can’t be rampant forever。 Because the world will not forgive them。 They will pay their lives for their crimes。 Let’s see the consequence of the Marquis,’’He lay there like a stone with a knife pushed into his heart。” I think it was just what he ought to gain and it is a real exciting scene。
The Marquis’ death was just the beginning of people’s resistance to the nobleman。 Gradually more and more people joined in the revolution。 One after another nobleman were sentenced to death and their heads were cut down 。 However, some innocent people were implicated in the revolution。 Charles Darney was one of them He was the nephew of Marquis of Evermonde。 To the opposite of his uncle, Darney was a kind and independent young man。
双城记读后感 篇5
《双城记》是狄更斯最重要的作品之一。早在《双城记》出版之前,狄更斯就十分关注法国大革命,曾多次研究过英国历史学家卡莱尔等人的法国大革命史。他对法国大革命的兴趣始于他对当时潜伏在英国的严重社会危机的关注。
到1854年底,他说:“我相信,不满烟比火这样的差多了,特别是在法国的第一次革命爆发前的公众心理,这是危险的,因为成千上万的理由专横无能--如收成不好,本已紧张的局势的贵族最后一步,海外战争和国内--从未见过变成了一个可怕的火灾事故的损失。”因此,“双城”这一历史**的创作动机是借古讽今,经验借鉴法国大革命的历史,并敲响了警钟;同时,通过对极端恐怖的革命,希望暴力侵害民众的**警告,找到一种方法来幻想社会矛盾日益增长的英国地位。
**主人公很有特色,每个人都有一种纯真的情感。**的主人公是一名医生,他是一个爱女儿的父亲,经过痛苦的磨难,他依然把自己心爱的女儿嫁给了敌人的儿子。露西是典型的温柔,作为一个善解人意的妻子和慈爱的母亲。
达尔在正直、豁达的社会中是一个难得的贵族,他热爱自己的“神圣目标”和真诚,放弃了头衔和财产;搬回法国以挽救老管家是危险的迹象。这部电影还有一个特点,那就是可怕、残忍和无情的德发日夫人。但她非常悲惨,悲惨的经历使她失去了亲人,在她看来,生命的意义是为了亲人报仇,但等到了革命的胜利,她希望多年来报复而失去了她愤怒的深的对象。
可以想见的是,为了发泄被压抑的怒火,她把儿子和家人都带到马奎斯兄弟那里,她走上了一条伪贵族道路和残酷的道路,她的行为使她失去了读者的同情和理解。和**的戏剧化特征,泰瑞斯吉布森结束了她积极的生活因为手枪射击,也许这是她最好的结局。
同时,书中也指出,人们的耐心是有限的。在贵族的残酷统治下,人们被迫反抗生活的需要。这种抵抗是正义的。
**它还描绘了人民反抗巴士底狱的壮观场面,展现了人民的伟大力量。但是,作者站在资产阶级的人道主义立场上,即反对对人民的残酷压迫,反对革命人民的暴力。在狄更斯的作品中,整个革命被描述为一场毁灭一切的灾难。
它无情地惩罚贵族,杀害无辜的人民。
总之,《双城记》给我们带来了太多的思想和见解。关于爱,关于恨,关于复仇,关于重生。当新的尾箱看到希望时,我可以看到整本书中的星星,心情有些沮丧。
因此,卡尔顿的存在不仅是对作者爱情的渲染,也是狄更斯对未来的信心。是的,当人们之间没有仇恨,当所有的仇恨升华到爱,没有复仇,没有血腥,有的只会是快乐的笑声和灿烂的阳光。
双城记读后感 篇6
这本书篇幅不多,全书可以说就一个故事,但是又包含了很多的内容。有巴黎的社会矛盾,甚至还讲述了一些法国大革命的过程。还有法律与公平的思考,人性的考量。包括达利与露西美好而又平淡爱情,卡尔登对露西深沉隐忍而又为之不顾一切的爱情。
侯爵这一章可以说是全书最为令人愤恨的地方,也是法国大革命之所以爆发的原因,贵族草菅人命,心狠手辣,对孩子毫无怜悯,对生命毫无敬畏。而侯爵的死,更是让人看到民愤以无以复加,平民的反抗,革命的即将到来,虽然结局两败俱伤,但是还是给人看到希望。
达利的三次受审可以说是故事精彩所在,每一次可以说都是因为他的身份群引起的。伦敦受审,因为医生和露西以及其他证人的证词,他化险为夷。并且还结识露西,收获一份美好的爱情。第二次受审可以说是靠着人性的美好公正与怜悯才成功的。第三次,当然没能再次逃脱,因为家族的黑暗历史(贵族身份),那些他家族曾经犯下的错,没有被时间洗刷干净,现在直指他的性命,即便他本是正真善良之人。最后,有人因为爱情,因为成全,因为诺言而视死如归。卡尔登,死的虽然平静无憾,但是还是让人感动与心痛。
达利没有错,卡尔登也没有错,错的是家族的恩怨积淀给了无辜之人,错的是好不容易推翻了旧世界建立的新世界依旧是没有公正与法制,想的只是报复和严惩那些旧时之人,这一点不知道是不是和新中国打地主有几分相似,但是新中国更加法制,这也是进步没有被摧毁的的原因吧。
一本书,像是读了一个故事,又像是看了一场电影,又或是一个梦一般。哗然而又淡去。带来一丝心头涌动,带走一片轻吟叹息。
《尘埃落定》读后感(经典六篇)
即使是读同一本书,不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特,心得也不例外,在日常的生活中,大家都写过心得体会吧,心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢?经过收集并整理,小编为你呈上《尘埃落定》读后感(经典六篇),供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
《尘埃落定》读后感【篇1】
毫无疑问,没有人,不敢说所有人,但至少是绝大多数人,想成为一个傻子。但阿来笔下的“傻子”彻底改变了人们的看法,让我们对这个“傻子”充满了向往与期待。
“傻子”很傻。“傻子”是父亲醉酒后让母亲怀上的,到了五六岁还不会讲话;“傻子”对于大家都理所当然的东西总会提出一些没头没脑的疑问;“傻子”做事总是出人意料,让所有人都为他捏上一把汗;“傻子”傻得都不知道这个世界在每个人出生之前就给他们定下了诸多规则;甚至,看完整本《尘埃落定》,他都没有告诉我们他的名字呢。可能,“傻子”就是我,是你,是他。
“傻子”虽傻,但却很有傻福。正因为他傻,所以他虽出生土司之家,却不知争权夺位,让麦其家没有了那无声的硝烟;正因为他傻,所以他虽出身高贵,却能和家奴们和臣民们平等相处,尊重他们的一技之长,最终获得了他们真心的拥戴;正因为他傻,所以没有那些聪明人的自以为是,金规玉律,以一颗平常心看待纷繁人事,偶尔做出个正确的决定,然而却是生死攸关的;正因为他傻,所以敌人不把他当回事,疏于应付,结果往往败得措手不及,糊里糊涂;正因为他傻,所以他不计较名利,不顾虑得失,这最终决定了是他,而不是别人,总能看到事物的真实面目,总是出人意料,总是在创造新事物,新现象。
“傻子”真傻吗?我看不是。如果他真傻,那为什么连那英明的麦其土司也不敢说他真傻,为什么连他那聪明的少土司哥哥都胆战心惊的怕输给他,为什么连那睿智的黄特派员,书记官和管家以及广大民众都发自内心的誓死效忠他,甚至连当时还站在时代最前沿的中国共产党人都叹服他的创造力与先进性呢。可是,如果他不傻,那为什么同样是英明的麦其土司最终选择他哥哥做接班人,为什么连他那些毫无地位的家奴们也敢当着他的'面说他是傻子,为什么他对自己当初一见钟情的绝世无双的妻子可以不闻不问,为什么他最终不杀掉那几乎可以说是囊中之物的敌人而选择被杀呢。对于这一切,我们无法解释,我们只能说,“傻子”是一个奇迹。
是的,“傻子”是一个奇迹,他的存在让很多身虽活的人死去。他的“傻”让那自以为是的哥哥相形见绌,他的“傻”让那很美,也知道自己很美的妻子丑态不出,他的“傻”让有真才实干的黄特派员显得冥顽不灵,他的“傻”让其他土司变得更加骄奢淫逸,鼠目寸光。
“傻子”,死了。因为他的人生已经太完满了,再没有比他更充实,更完满,甚至说更长的人生了,因为那个世界已经没什么能让他留恋的了,因为上帝和天使想他了,所以他死了。他不得不死,他太具威慑力了,他稍微抖一抖,就已经将那个时代翻了一片天,他改变了那个肤浅,鄙陋,陈旧的时代,并还将继续。
“傻子”,是死了。谭嗣同君云,各国变法,无不流血。那么,“傻子”的血,便是为那个时代的变革而流。在小说的结局,“傻子”望着自己的血慢慢流淌,闭上了眼睛,而我们看到的却是那旧时代的结束,新社会的开始!
一个不知道是不是真傻的“傻子”死了,同样不知道的是,还有多少真正的傻子还在现实的舞台上活跃着。我只想对那些不知道是不是真聪明的“聪明人”大喊一声:平常心,平常心,平常心!
《尘埃落定》读后感【篇2】
“五一”期间,我拜读了藏族作家阿来的《尘埃落定》。书中傻瓜儿子的行为让我诧异不已,不禁想起一句话:“人不可相貌,海水不可斗量”。
在这本书中,藏族地区有许多酋长,其中麦加酋长是最强大的。麦加土司的第二个儿子出生后两三年被断定为“傻子”,然而就是这样一个傻子,却有着超凡脱俗的观世眼光。当麦加酋长因为这种鸦片而变得强大时,其他酋长也纷纷效仿,而傻瓜的儿子则要求麦加酋长种植粮食。
结果闹饥荒,傻瓜儿子守在粮仓前,用许多计谋,换到大量银子,娶到最漂亮的女人,换到领地,在边境上打破封闭,开放市场,兴办银行,茶马互市……
这些事情是傻瓜能做的吗?一般人的回答是不,但傻瓜做到了,而且做得很漂亮,这让人们不得不承认他并不愚蠢。再次证明:世上没有绝对的傻瓜,也没有绝对的智慧。
姜子牙直接钓鱼,被同龄人戏称为傻瓜和疯子。但是,他帮助周武王消灭纣王;丛飞,捐助了不少资产资助贫困山区孩子,也有不少人认为他是傻瓜,有钱没处花,但他却对得起自己的良心,为自己留下了美好的声誉;爱迪生被认为是个傻瓜,上学三个月后被迫退学,但他成了世界著名的发明家
任何人都有无限的潜力,任何人都有伟大的一面。我们不应该瞧不起任何一个,即使另一个是孩子或傻瓜。
小时的于谦,有一天蹦蹦跳跳去塾馆读书,路上遇到一个名叫兰古春的和尚,他见于谦头上梳着双角小辫,觉得好笑,便对他开玩笑说:“牛头喜得生龙角。”于谦立即停步,黑眼球转了两转,反唇相讥道:
“狗嘴何曾吐象牙!”和尚讨了个没趣,悻悻然走了。
小孩的脑袋虽小,却蕴含着思想;身体虽小,却蕴育着长大;眼睛虽小,却察看一切事物。永远谦虚,永远傲慢,永远骄傲,尊重老人,尊重孩子,尊重自己,这是我们在生活中应该采取的态度。
《尘埃落定》读后感【篇3】
--最后一个藏族土司的生命是历史的再现,土司制度必将如尘埃落定
从这部电影中,我看到了封闭落后世界和无知混乱世界中文明的闪光。这部反映藏民族生活历史发展进程中,也如电影《红河谷》中所表现出的一个古老名族所具有的独特的民族民俗文化一样,也闪现出一个民族自在的民族智慧的瑰丽奇幻的民族特色的光芒,从容绽放。
从这部**中,我还看到在藏民中普遍信仰的宗教,在文中通过“我”的眼,我的经历,生动自然的呈现出来,真实地表现出宗教对政治、权力的依附、仆从地位,生动的反映了宗教依赖于经济,宗教服务于政治,精神与物质的相互作用,上层建筑与经济基础的决定与反作用的关系,在一件件历史事件的发展中被生动自然而真切地描绘出来。
再一次看到农奴制度。一种不平等的制度,在这里是天经地义毫无争议的天理,似乎贵族贱民,自由人,奴仆,贵者贫者,一切都安于天命、天意、统治者操作运转的统治机器。是什么麻醉了本应反抗的人民,是什么又润滑着本该砸碎的奴役人的机器?
愚昧、宗教应该是重要原因吧。
也有土司突袭,决策权就在于老土司一个人的决定,或者通过**进行改革。**中不想篡权的有才有智有德者的土司理想的继承者——老土司的二儿子,只能坐以待毙或被冷落。政治就是这样吗?历史就是这样吗?
没有玄武门事件,就没有李世民的贞观统治;没有中共将领和叶剑英的秘密逮捕令,十年的内乱就不会结束,一个拨乱反正的新时代也不会开始。
一双“神”眼,依附“傻”相,在纯真质朴在人性光辉中,“傻瓜”达“智者”不能达,愚公智叟之辨之别,又再现眼前。返璞归真,爱人人爱,达人达己。此中真意,自合天机。
玄而不玄,人心向背,自古同理。
在种植烟花爆竹、贩卖鸦片的过程中,要把握先富起来的机会,发展军队,努力保持先富起来的机会。后来开始粮食买卖,豪爽而又富有人性化的智慧的经营,进一步推动了经济发展,人心归向。继而开办**,又率先占据世界发展先机。
三次领先,富可安民,自然成为“土司的土司”的无冕之王。可惜老土司和大儿子不能顺应历史的选择,但也会被历史的车轮碾碎。欧、美、日等先进发达国家的发达历史是一样的。
发展才是硬道理。经济基础决定了地位和力量,这是简单而深刻的。一招领先,占尽先机。
随机而动,顺应历史发展前进的潮流,勇立潮头,手把红旗旗不失的弄潮儿,才是笑到最后的历史宠儿。这也是我们必须不断遵循时代发展规律的永恒硬道理。
历史的车轮永远会毫不留情的碾碎落伍者的老牛破车,碾碎他们的黄粱美梦。与其怀念,不如推进。烟花女用腐朽溃烂送葬了最后的土司们,就像《食人鱼》寓言般的揭示,一切腐朽享乐都难逃自我覆灭的命运。
玩火者必**,纵欲的极限就是灭顶之灾的到来。享乐思想必将葬送只知玩乐者的警示,的浅显而有深刻的内涵,在文中又一次以生动而极具象征性的历史事实呈现出来。
好书读罢,心有所失。心潮起伏,慨叹不已。书中情境如绕梁之余音,袅袅不绝,不断给人新的启迪。
《尘埃落定》读后感【篇4】
前几日,读罢《尘埃落定》,感触良多。土司制度的喧嚣直上的时候,他就看到了尘埃落定后的样貌:所有的土司都消失了,包括他们自我。在此之前,他享受着属于土司的最后荣光,虽然他没有当过一天正式的土司,却在看似不经意间,日渐取得了土司的实权。
始终没看懂傻子到底想要什么。也许做土司的感觉会很好,所以,他才任由仇家溜进哥哥的房间,借刀杀人,解决他成为土司的障碍;费劲心思娶到了见过的所有女人当中,最漂亮的那个做老婆,却不明白如何维系用利益换来的婚姻关系;明明自我也想做土司,却不断打击母亲期望他做土司的信心。总之,他似乎在固执的反对着所有人,彼此伤害。
作者阿来的批判不是声嘶力竭,也不是单刀直入,而是以一种黑色幽默的笔调,在不紧不慢的絮语中展现了一个个鲜活的人物形象,透过这些各具个性的人物,尽情的演绎着生死与离别的哀愁,权力与金钱的角逐,鲜血与泪水的挥洒,他们如同尘世间一颗颗微不足道的尘埃,在土司这片天空下以前快乐过、痛苦过、爱过、恨过、拥有过、失去过,而当另一个时代来临之际,这些尘埃便逐渐消散了、陨落了,最终归于沉静。
《尘埃落定》读后感【篇5】
当尘埃落定,一切都会平静。平静背后又多少波澜不得而知。让我们透过尘埃落定来看看土司家族的传奇。这里是土司与土司之间纠纷,和奴隶与奴隶主的纠结,这本书通过一个傻二少爷的眼光看世界,通过它独特的视角给我们解读一个不一样的历史。或许历史已过,那伤痛已经被抚平。
担当你读次真实的故事时你将感受到奴隶的悲催生活他们受尽的不仅是身体的伤痛,最痛苦的是心灵的摧残。人民生活在深水中,奴隶悲惨地死去。珍惜我们现在的生活,这不仅使我们这一代人的努力更加革命的老红军的鲜血!
是他们带我们走向我们的幸福生活。当然我们的生活不仅为了自己。
傻二少爷他看着傻,上下左右打量,那是一只鹤。但他的所作所为彰显了什么叫大智若愚。他通过自己的独特智慧超过麦琪家大少爷,最后成为领导人民的头人。
在故事的最后,我们不仅感受到时间的力量,而且他是最强大的推动力。一个叫人民,一个叫人民。潮水般的人潮激起了愚蠢的二爷,使他被人们捧得高高兴兴。不仅让人想起那耳熟能详的话“水能载舟,亦能覆舟”傻子说“他们归附我是我的运气好,运气好就是上天照顾命运之神照顾,谁也不能把我怎么办”看到此很容易让我们想到天人合一的境界,可傻子的成功又怎能仅是一个上天的照顾而已,那是他通过自己的大智慧,在百姓大洪水之中激起美丽的浪花,是百姓在他前进。
想想傻子把一切都做完了,尘埃落定了,那是谁搅动了尘埃呢?
故事就起源于土司麦琪和其他土司,麦其土司屡屡受到汪波土司的侵犯,麦其决定反击,带领家族武装袭击了汪波家的商队,抢来一个年青汉族姑娘,麦其土司为汉族姑娘的美貌所折服,决定娶她为妻,做土司太太。不久,太太生下一个儿子——二少爷。二少爷渐渐长大了,但人们发现儿子是个傻瓜!
麦其土司失望之余让其自生自灭,傻子便成天混迹于农奴娃子之中。新来的婢女桑吉卓玛侍候着傻子,傻子依恋着桑吉卓玛,产生出一种幼稚的男女之情。当傻子与桑吉卓玛有了肌肤之亲时,傻子突然对世界有了傻子式的领悟。
当二少爷成天混迹于婢女娃子之中时,其哥哥,麦其土司前妻所生之子,则渐渐成为麦其土司的助手。为了彻底打败汪波的首领,麦其决定向国民党汉人求助。麦其花了很多银元买来福枪、机关枪、手榴弹和大量的现代**,国家**特使黄初民随军队和**来到藏区。
与此同时,狡猾的黄初民一正规的方式训练了麦其家族的武装力量,但他并不急于把**交给麦其酋长,并摆出长期驻军的样子。麦其土司不忍威胁黄特使。黄初民只好把**交给麻其土司。麦其土司终于有了一个训练有素的现代武装士兵家庭。
麦其土司凭借现代**和训练有素的士兵,终于打败了宿敌汪波土司,取得了大量的土地和人口。大喜之余,麦其土司给了黄特派员许多银元,但是黄初民并没有收下,而是交给麦其土司一小袋罂粟种子,让他种下,并表示来年秋天他将来收取鸦片。二少爷还是没有进步。他和他的女仆桑吉卓玛、农奴索郎泽朗以及刽子手小尔依的儿子混在一起。
春天来了,麦其土司的土地上到处都是既不能吃也不能喝的罂粟花。麦其土司看上了领地上查查头人的妻子央宗,便设计杀死了查查头人,娶了央宗作为自己的小老婆。麦其土司终日迷恋央宗,使太太大为失落,便以吸食鸦片消愁。
大少爷也恨他父亲的小老婆央宗。他怂恿二少爷乱开枪,差点杀了麦其土司。在太太威仪下,麦其土司的小老婆央宗自惭形秽,而表面威仪十足的太太内心却充满着痛苦。
扎头人的两个儿子发誓要为父亲报仇,强大的酋长麦其释放了扎头人的两个儿子。突然,小农奴们唱起了不祥的歌谣。吉加活佛对麦其土司说,这是一首失传已久的恶歌,预示着会有一场大灾难。麦其土司大惊,命人吊打这些孩子。
不久,一场大**发生了…… 二少爷在小尔衣家里找到了一件被行刑者的血衣,他从这件衣服上感到了一种奇怪的情感,小农奴们认为“傻子”二少爷将来会做土司。
秋天,罂粟成熟了,黄初民带着大量的银元如约到来,并架起铁锅炼制鸦片,太太也得到了黄特派员送的一套烟具。央宗怀孕了,成天担心着太太会对她和肚子里的婴儿下毒手。丰收的鸦片给麦其土司带来了大量的银元,所有的库房都装满了,只得把监狱当作堆放银子的库房。
传播**教的外国人查尔斯和来西方传播格鲁巴宗教的翁波意斯的到来,给官场带来了新的感觉。二少爷来到翁波意斯的小屋,向翁波意斯讨教,翁波意斯说他不能对翁波意斯说教。二少爷似乎有些理解。
二少爷的女仆三吉卓玛到了结婚的侍候,银匠曲扎爱上了卓玛。卓玛愿意做一个脸色灰白的厨师,麦其土司和他的妻子把她许配给了曲扎,这对二少爷来说是件痛苦的事。家奴们为曲扎和卓玛的婚姻狂欢时,太太却又为二少爷挑选了一个叫作塔娜的小侍女,二少爷也逐渐接受了塔娜, 麦其土司已经看到了鸦片为他带来的巨大利润,严令禁止鸦片种子外流。
十六个土司集体去麦其土司要鸦片籽,麦其土司却装病,与每个土司都成了敌人。土司们派来偷鸦片种子的人络绎不绝,被大少爷和家兵们抓住,这些死士将鸦片种子藏在自己的耳朵里,随被杀后的头颅送回去埋在地里,来年头颅里便长出了罂粟。麦其土司和太太认为二少爷已经长大**,按照麦其家的规矩,儿子**后,要到麦其家的领地上巡视,二少爷便带着自己的小厮、侍女和家兵们出发了。
二少爷一行巡视在领地上,受到了各地头人们的热情款待,这使得二少爷对自己增强了自信。
二少爷在禁猎的时候打猎,误入了汪波土司的领地并遭到了袭击,二少爷带人反击,发现了长在人头颅里的罂粟花。麦其土司很紧张,开始准备和土司大仗。汪波土司带着各家土司与麦其家展开了大战,为了破除汪波土司的巫术,二少爷被麦其土司作为祭物按在了祭台上。
汪波土司联军遭到失败。二少爷却经历了一次生死。央宗生下了一个全身发黑的死婴感到极大的恐惧,太太却像姐妹一样对待她。
翁波意西因为指责麦其土司使用巫术被割去了舌头,并且被强留下作了书记官。
各家土司都从黄特派员那里弄到鸦片种子,他们的地里都长出了罂粟,这使麦其土司大为失望。麦其官寨里又来了由姜团长带领的许多汉人士兵。一年一度的春播到了,麦其土司为这一年种什么感到为难。
在家庭会议上,大少爷等主张继续种鸦片,因为鸦片比种粮食更值钱;二少爷则主张种粮食,麦其土司采纳了二少爷的主张,大少爷便对二少爷强烈不满。秋天,麦其家粮食大丰收,在二少爷的建议下,麦其土司免去百姓赋税一年。麦其土司派大少爷到南方边界修一座大房子,而大少爷却不知其意。
麦其土司的弟弟从英国回来了,麦其对这个弟弟没有多少好感。
二少爷从叔叔那里得到许多现代信息,朦胧中知道还有一个与官寨不同的世界。冬天来临前,二少爷奉父亲之命,到汉人地区采购了大量的粮食。麦其土司又让大儿子在南边和北边修房子。
大少爷把南北边的房子都修成寨子,而二少爷则认为应该修成存放大量粮食的库房。麦其土司对二少爷的说法表示赞赏,大少爷则在去北方边界的路上,二少爷遇到大量饥民,吩咐下人将所带粮食分给饥民。冬天到了,各家土司严重缺粮,属下的农奴不得不出逃。
饥民源源不断地来到二少爷官寨,不少饥民饿死。二少爷开仓放粮,救济饥民,饥民们对二少爷感恩戴德,管家惊呼二少爷是天下最聪明的人。拉雪巴土司厚着脸皮来认亲戚,降低自己辈份,要从二少爷这里得到粮食,却被二少爷戏弄了一番拒绝了。
唯一的女土司茸贡带着自己漂亮的女儿和美丽的女卫队,也来到了二少爷官寨。二少爷仍然决定不卖粮给茸贡土司。但在茸贡土司也叫塔娜的漂亮女儿面前,他把持不住自己了。
茸贡土司正是要利用女儿的漂亮从傻子二少爷那里弄到粮食。但傻子二少爷拒绝了茸贡土司借粮的请求,而要以高于往年十倍的价卖粮给她,分毫不让步。
对二少爷越发不满。两个儿子被麦其土司分别派往南北边界。
茸贡土司设计将二少爷和侍从绑架了,命令二少爷的管家用粮食来赎,但管家识破了茸贡土司的计谋。茸贡土司无奈之余,只得把自己的女儿许给二少爷,以换取救命的粮食。塔娜大惊,她绝对看不起这个“诚实的”傻子少爷,但又不得不服从母亲之命。
管家抱怨二少爷用数千斤粮食换来一个空头许愿。麦其土司巡视来到了二少爷官寨,对二少爷爱上女人和没有用武力感到失望。断定他是中了茸贡土司的美人计。
而行进在路上的茸贡土司一行却遭到了抢劫,数千斤粮食被劫,狼狈逃回二少爷官寨。麦其土司大喜,以为是二少爷派人在半路打劫,而二少爷分析是拉雪巴土司所为,并认为茸贡土司与拉雪巴土司结怨有利于麦其家。麦其土司为二少爷的算计大为惊喜。
麦其土司答应帮助茸贡土司打拉雪巴,二少爷便与塔娜定婚。不久,边界上响起了茸贡与拉雪巴打仗的枪炮声。茸贡土司在二少爷提供的**的支持下,与拉雪巴火拼,结果两家土司两败俱伤,实力大损。
二少爷成为北部边界最有实力的人。取得巨大胜利的二少爷在麦其土司的眼里,一下子变成了一个有智慧的人。
二少爷继续用粮食接济饥民,收买人心。各处的饥民闻风而来。一些饥民甚至杀死自己的头人,投奔二少爷,发誓效忠麦其土司。
一时间仁慈的二少爷声名鹊起,新拥有了大片土地、牲畜和人口。二少爷推倒了官寨的围墙和大门,使官寨成为一个开放的市场。遭受重创的拉雪巴土司不得不投靠二少爷,并带来毛皮药材交换粮食,二少爷官寨前渐渐成为一个交换商品的市场。
茸贡土司缓过劲后,不仅不退还二少爷的**,反而收买了二少爷借出的士兵队长。而且还企图以女婿的名义让二少爷为其服务。二少爷大怒,决定教训茸贡土司,派兵袭击了茸贡土司,带回了**和士兵。
茸贡土司大伤元气,为了保存实力与拉雪巴等土司争斗,不得不继续讨好二少爷,把女儿嫁给二少爷。二少爷见漂亮的塔娜来到,大喜过望,决定马上迎娶塔娜。
二少爷官寨举办了盛大的婚礼,麦其土司送来大批的金银财宝祝贺。新婚之夜,二少爷发现塔娜并不是真的爱自己,而是要求二少爷帮助其母亲茸贡土司。在初升的阳光下,二少爷原谅了塔娜。
带着她参观新兴的市场。一个杀手跟上了二少爷,市场上一家新开的酒店店主也用阴冷的眼光盯着二少爷。这杀手和店主就是当年查查头人的儿子,他们回来为父亲报仇,发誓要杀死麦其家的土司——不是麦其本人就是当上土司的大少爷或二少爷。
大少爷在南方边界试图用武力解决土司间的争端,结果吃了败仗;二少爷则认为靠武力不能最终解决问题。 又一个丰收的秋天,当二少爷如凯旋的英雄一样回到官寨时,发现父亲和哥哥都提防着他。众百姓却朝他欢呼,这尤其使大少爷感到不安,担心父亲会把土司之位传给二少爷。
麦其土司也担心势力渐大的二少爷篡位。而二少爷带回的大量财宝又让他们吃惊。二少爷特意给没有舌头的翁波意西带回了礼物,是一支钢笔和一个精美的笔记本,竟然使不能说话的书记官说出了话。
奇迹使百姓们相信二少爷将是他们新的土司,群情激奋,抬着二少爷游行,差点重复了麦其家“举肩即位”的历史。麦其土司再次将翁波意西残余的舌头割去,并把二少爷的跟班也撤了,二少爷悲愤不已,拒绝说话。麦其土司利用大儿子急于当土司的心情,让他掣肘二少爷。
太太则千方百计想让二少爷与塔娜一起离开麦其官寨,回到北部边界去。二少爷又变成了一个傻子,对什么事都不感兴趣。
《尘埃落定》读后感【篇6】
还记得最开始接触到这本书的时候我是一个准备高考的高中生,阅读课上给我们发的一本文刊,内容十分精彩,看到快要结尾的时候,猛的看到了那本刊物上的推荐,对《尘埃落定》这本书花费了很大一面介绍并解析,我就记住了作者的名字,很普通但却让人觉得很亲切--阿来。很久没有认真的看过文章了,但这篇小说却时不时的让人深思,不断琢磨,却也不是那么的晦涩难懂。今天我就用一些文字来描述我对这本书的认知,也算让那些曾经的沉迷尘埃落定。
无论沧海桑田如何变化,总会有它尘埃落定的一天。在那神秘的青藏高原边上,一片被文明和荒蛮所统治的遥远土地,孕育这土司制度的发展和展现着它所发生的变化。亘古的麦其家族,占据了一片土司之地,一个酒后所生的傻儿子,用他的眼为我们介绍他所生活的那个家族,那个时代的世事变迁。
在土司制度统治的那片土地上,身为奴隶的卓玛和土司的傻二少爷,那个卓玛教会了傻少爷许多事情,傻少爷一心想带领她脱离出那个低贱的等级。卓玛用自己的身体完成对主子的忠诚,而卓玛却最后只请求傻少爷能把她许配给更为低下的银匠,傻少爷只能苦笑的看着心爱的卓玛褪去她高于奴隶的身份回归于那些生活在城堡底层的奴隶们。书中所描写的种种诉说着土司制度下的阶级的明显,那强大的麦其土司,有着偌大的土地,有着属地上所有东西的生死权,有为他们效命威慑百姓的行邢人,有好几层庞大的堡垒,有着自己的法律。就如那可怜的汉人太太看着被麦其土司抢来的女人娶进门时,看到麦其土司和那个女人在城外野合时晃动麦子的情形,随着自己的地位荡然无存日日夜夜依靠那鸦*吊着性命,对来自汉区被贩卖的女子而言,那权力地位是多么珍贵,在那土司的土地上享受着一切奢华的东西。
傻少爷,汉人太太和麦其土司酒后所生的傻子,被全堡垒私底下讨论笑话的傻子。虽然有着至高无上的地位,却并没有少爷的那种样子。与下人们厮混在一起,在城堡里商讨最重要的事情时却没有被寄托过希望。麦其家的二少爷,是个傻子!傻子,傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福,不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自己的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。因为在别人眼里,他不过是个傻子,他不对任何人构成威胁。所以他犯错,别人不会责怪,因为傻子是傻子,傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事,别人却又会怀疑:他是真的傻,还是大智若愚的高深的智者。傻子向来都是冷眼旁观的过着,对不合理的不闻不问,没有争取,这些掩护了他,可似乎不争是他最厉害的武器,他的不争却中得到命运眷顾。傻子是忠厚的,仁慈的,智慧的,真正与世无争而又因为身为存在而无法真正出世的,虽然他是不自信的,懦弱的,但他没有仇人,他得到的是敬仰与忠诚的跟随,他又似乎有些超然物外了。
对于麦其家来说,远来的特派员带来的是麦其家的强盛,带了枪,带来了米壳,带来了可以称霸土司的力量。米壳为麦其土司创造了财富,傻子在边疆开拓的市场更是强大了麦其土司。而那罂*带来的不只是一时的奇妙幻觉,还有幻觉过后的深渊。那罂*在土司的土地上绽放的那一刻,将土司这片土地与汉区联系在一起,跟进了土司制度与近代中国的同步交流发展。随着书的末尾傻少爷被仇人所杀害,解放军踏入土司土地时,一切都尘埃落定,那罂*便是土司制度没落的信号。
世间的一切皆有他的定数,如同那被众人看好的大少爷在即将登上土司之位时却被仇人的儿子刺杀后无法治愈而死,虽傻却收获了许多的傻二少爷最后也倒在血泊之中,结局耐人寻味。做一个人,不要太放弃生活,也不要过于有所求,做一个“傻子”,因为生活最终会给予本该属于你的东西。
三国演义读后感400字经典六篇
想要全面了解“三国演义读后感”吗?请看下面仔细准备的资料。这本作品给了我很多感触,同时也带给了我一种强大的精神力量,让我深受震撼。读完这本书之后,我对自己今后的学业和生活有了更深刻的体悟,并做了一份简单的读后感记录。你是否也整理过与这部作品相关的感受呢?如果是的话,请务必收藏此页面以便后续的阅读。
三国演义读后感 篇1
在我的脑海里,有许多精彩的文学作品。比如:《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《鲁宾逊漂流记》……其中我最喜欢的是罗贯中的《三国演义》了。
罗贯中是元末清初的小说家,中国章回体小说的鼻祖。有人称他为“第一位知名的艺术大师”。在《三国演义》中有许多仗义、有勇有谋的人物。有的人喜欢刘备;有的人喜欢关羽;还有的人喜欢张飞,可我却喜欢最聪明的人——诸葛亮。诸葛亮字孔明,号卧龙先生,是我国历史上著名的军事家、文学家、政治家。他自幼十分聪明,博览群书,知天文,晓地理,无所不能!在这本书中诸葛亮借东风火烧赤壁更为精彩:赤壁之战前夕,周瑜做好了准备,要发动火攻一举烧毁曹军的战船,打败曹操。但周瑜忙中出错,没有想到火攻对风向的要求很高,而隆冬时节长江中游一带多是西北风没有东南风。如果就着西北风放火,曹军处于上头,刚好烧了自己,烧不到曹军,周瑜想不到办法病倒了。诸葛亮知道周瑜的病因,开了药方:欲破曹军,须用火攻,万事俱备,只欠东风。
周瑜让他“借”来东风,诸葛亮马上答应了。于是周瑜让人建起七星坛,诸葛亮在上面借东风。到了那天,果然东风大起,曹军大败。诸葛亮巧妙地利用了他的智慧,重创曹军。其实诸葛亮只是善于预测天气,知道这一天有东南风的,根本就不是“借”来的。诸葛亮的这种呼风唤雨的本领使我惊叹不已。他经常为刘备出谋划策,让刘备的军队在战场上打了许多胜仗。他在刘备死后,辅助刘禅管理蜀国,可不久因过度劳累病死在五丈原,真可惜!真是鞠躬尽瘁、死而后己啊!是个不可多得的人才。
《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身,不是有句俗语叫:三个臭皮匠顶个诸葛亮嘛!如果我们想成为诸葛亮那样聪明的话,就要博览群书,掌握各种知识,成为新一代的“诸葛亮”!
三国演义读后感 篇2
在《三国演义》中,有忠义守信的鲁肃,骁勇善战的赵子龙,天下无双的战神吕布,但书中令我最为佩服的就是诸葛亮了。
诸葛亮才智过人、有胆有识,许多流芳百世的经典故事中都有他都身影如“草船借箭”、“智取汉中”、“空城计”等。
读完这本书之后,对待许多事物我也有了自己的见解。就比如说诸葛亮错用马谡,丢了两个军事重镇。料事如神的诸葛亮也尚且如此,更何况我等凡夫俗子。天下哪个人会不犯错误?我常常会犯了一点错误就灰心气馁,还会想当时不那样做该多好。但是生活中有许多事我们不知道是对还是错,不能因为一件小事就耽误了许多时间,更不能因为一件小事而逃避。我们要勇敢面对它,即使做错了也没关系,吸取教训,争取下次做得更好。
天下人人都会犯错,所以我们不能为了一次错误就灰心气馁,也不能因为别人的一点过错就加以指责。
做人要心胸宽阔,做事要顾全大局。只有这样,才能成就大事,才能成为国家的栋梁。
三国演义读后感 篇3
看完《三国演义》以后,我仿佛看见子桃园三结义的誓言、煮酒论英雄的曹操和刘备、千里走单骑的关羽、火烧粮仓、草船借箭的诸葛亮、单刀赴会、刮骨疗毒的关羽、七擒孟获的计谋,探泪斩马谡的不舍、造木牛流马的聪慧,还有那爱惜贤士的曹操……三国啊!你真令我佩服!
《三国演义》中的人物有很多,其中从曹操、刘备、关云长、张飞、赵云、诸葛亮最为重要。这几个人里面我最佩服的就是关云长和诸葛亮。关云长他有勇有谋、视死如归,为了刘备和兄弟他愿意赴汤蹈火。而且他的毅力也非常的坚强,在中了周瑜的毒箭以后,他的手中了毒没法再战,直到有一天“神医”华佗来到关云长的营地,在得知了关云长中毒以后,立马给他医治,需要切开肉。把骨头上的毒给弄掉,可是关云长却一点都不怕,并且在这疗伤时还一边在下棋;治完以后,还像一个没事人一样,可见他的毅力是多么坚强。
诸葛亮他神机妙算、才智过人、料事如神、胸有成竹。识人心,识天象,这一对词,很符合他。在“草船借箭”一文中,周瑜故意刁难他,逼他十天之里内让他造出十万根箭,诸葛亮答应了,并且只让鲁肃帮他找二十条船,和一些草人,利用曹操谨慎、怕死的性格,成功向曹操“借”来了十万来支箭。
周瑜也大吃一惊,长叹道:“诸葛亮真是神机妙算,我真比不上他!”
《三国演义》不愧是我们中国“四大名著”之一。令人回味无穷,让人读了一遍后,还会继续读两遍、三遍……
三国演义读后感 篇4
暑假里,我读了一遍原版的三国演义,受益匪浅。
《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说,讲述了东汉末年,魏、蜀、吴三国鼎立,各争天下,最后由司马炎统一三国,建立晋朝的故事。书中的人物都个性鲜明,如:志向远大、宽以待人的刘备,神机妙算的诸葛亮,足智多谋的曹操......
其中,我最喜欢关羽。他在曹操的军队里时,斩颜良诛文丑,曹操送给他许多金银财宝,他都不要,只想快快回到刘备那儿。没过多久,他知道了刘备的下落,带着刘备的二位夫人和原来的五十兵卒,告别了曹操,头也不回的走了。一路上,他过五关斩六将,越过重重关隘,终于和刘张二人相聚了。关羽真是重情义、武艺高强,有着万夫不挡之勇的人啊!
他十分勇猛,并不是空有一身蛮力,还有谋略。在鲁肃邀请他去参加宴会实际上是在宴会旁埋伏刀斧手,想要逼关羽献出荆州。关羽知道他的用意,但又怕孙刘联盟解散,与就让水军在看到信号后来援助,自己拿着青龙偃月刀,带着十个人,驾着一叶小舟去参加宴会。关羽在宴会上假装喝醉,搂着鲁肃往岸边走,刀斧手都不敢靠近,使得鲁肃的计划落空了。但后来,因为他太骄傲了,才有了“大意失荆州”这件事。
我很喜欢这本书,它不仅让我知道了三国时期的历史变化,也让我明白了许多道理,比如:满招损,谦受益......我希望自己也能成为像关羽那样有勇有谋的人!
三国演义读后感 篇5
《三国演义》,没有《红楼梦》的凄婉哀怨,也没有《西纪行》的神奇缥缈,这是一首常人用血肉之躯谱写的历史悲歌。当我望到一
个个早已从书中认识的人物活生生地在荧屏上泛起,当我望到千军万马驰骋疆场,残墙断壁,血流漂杵,就会感得牧榈恼鸷常那种开天辟地的威风凛凛,又岂是那些卿卿我卧冬光怪陆离所能相比的。壮哉,《三国》!
下面我想谈谈自己对《三国演义》的一些熟悉和望法。
在《三国演义》中,我最赏识的就是曹操了,固然为了凸起刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍旧没有扼杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最峭蟮,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能同一天下,所以他是一位真正的英雄。
对于人才的爱才如命,也是曹操值得赏识的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验,以为自古以来的开国天子和复兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来管理好天下的,而所得的贤才,又去去不出里巷,这毫不是机遇,而是当政的人求,访得来的。有鉴于此,曹操立足现实,指泛起在天下不决,恰是求贤最迫切的时刻。他但愿在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用。后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复夸大他在用人上"唯才是举"的方针。他要求人事主管部分和各级地方官吏在选拔人才上,力戒责备求全,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行。经由一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人良多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,好比陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后,陈琳回降曹操。曹操问他说:"你从前为袁绍写檄文,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他。
曹操的成功不仅由于他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着宽大旷达的胸襟和广阔的襟怀胸襟。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫铺,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑铺现出他对待挫折的乐观立场。曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战期近也情趣不改,他的很多诗作都是乐府中的名篇。
三国演义读后感 篇6
今天我读完了《三国演义》这本书,感悟颇多。
书中的人物个性鲜明。足智多谋的诸葛亮,仁厚谦逊的刘备,勇气超凡的赵云……都留下了浓墨重彩的一笔,我最欣赏的是重情重义的关羽。文中描述的很简单:身躯魁梧,枣红脸,丹凤眼,浓眉,胡须长,又英俊又威风,手持一把青龙偃月刀,后骑一匹“千里赤兔马”。他投汉不投曹,过五关斩六将,古城斩蔡阳,后来,又在华容道释曹操,他刮骨疗伤,斩颜良,杀文丑,几乎天下无敌,这精神值得我们学习。
再说说本书的作者——罗贯中,他大胆创作,运用语言、动作、神态等描写勾勒出每个人物鲜明的性格特点;还运用了比喻、拟人等修辞手法,把文章写得生动、形象。怪不得人们把这本书评为四大名著之一。
我想把这本书推荐给大家,让大家也读读罗贯中的伟大杰作。
大卫科波菲尔经典读后感六篇
古人云:读书破万卷,下笔如有神。对于网络推荐阅读大卫科波菲尔,相信您在阅读之后会有专属自己的收获,是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。如何写一篇令人印象深刻的大卫科波菲尔读后感呢?下面是工作总结之家小编帮大家编辑的《大卫科波菲尔经典读后感》,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!
大卫科波菲尔经典读后感【篇一】
在这个寒假里我再一次阅读了《大卫科波菲尔》。
《大卫科波菲尔》是英国伟大的现代主义作家狄更斯自传性的一部小说。《大卫·科波菲尔》本书围绕着主人公大卫。科波菲尔,描写了一系列栩栩如生的人物形象。有善良质朴的老保姆辟果提;有貌似严肃却有菩萨般心肠的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫妇;有恬静聪明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;还有凶狠残暴的摩德斯通姐弟俩;还有卑躬屈膝,阴险狡诈的希普……
文章讲述主人公大卫从未得到父爱,母亲的再婚又让他陷入了绝境,使他不得不早早的步入社会。大卫在成长过程中历经磨难,但他没有气馁,而是极力试图用自己努力和善良争取美好的生活,在经过一系列失败、打击和考验后,最终不仅在事业上获得了巨大的成功,而且也获得里幸福美满的爱情。
文章又围绕主人公描写了一系列栩栩如生的人物形象。譬如,有善良、质朴的老保姆佩格蒂;貌似严但却有着菩萨般心肠的姨妈;有生活不堪如意的米考伯夫妇;有恬静、聪慧的阿格妮丝;还有凶狠、残暴的莫德斯通姐弟俩和奴颜卑膝、阴险狡诈的希普。等等人物的刻画,再现了主人公的一颗善良、正直、仁慈的心。
我的感想是:在人生的道路上是避免不了历经磨难的,但不要气馁,要极力试图用自己努力和善良争取美好生活,在经过一系列失败、打击和考验后,将获得极大的成功。
大卫科波菲尔经典读后感【篇二】
在人物的塑造上,大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合,是“思想和宗旨的一致”,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:“善有善报,恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。
《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品。作文
大卫科波菲尔经典读后感【篇三】
大卫,是一个没有爸爸的可怜孩子,从小便与他的妈妈相依为命,很可怜,很可怜。不仅如此,在大卫的童年里,还有许多恐惧与憎恨,这些不良因素是从哪里产生的呢?是从大卫的继父——谋得斯通姐弟俩的手中产生的。我憎恨这两个坏东西,是他们俩联手制造了混乱与恐惧,还使大卫的母亲,在恐惧中离开了这个没有希望的世界。大卫悲痛欲绝,我也不禁潸然泪下。噢,对了,大卫妈妈的离世,让大卫家的女仆佩格蒂也悲痛万分。
大卫经过了一段时间的消沉,终于从痛苦中恢复了过来,他又爱上了爱格妮斯,这使我逐渐对大卫失去了一些好感,因为他有些多情!
大卫最终与爱格妮斯举行了婚礼!他们之间的爱,逐渐根深蒂固。爱格妮斯不仅爱他,还默默地支持他,使大卫的学习又进步了,并且帮助大卫最终成为一名,赫赫有名的作家,我既羡慕他,也真心地祝愿他们能够白头偕老,平平安安!
我想到了大卫的一生,被爱包围着,温暖与幸福也守护着他。但是,我从大卫身上看到,只有用双手去创造幸福,才会更加幸福!这就是幸福之真谛!
大卫科波菲尔经典读后感【篇四】
有一种人的存在,毕竟只是适合做孩子的,比如说,大卫的母亲克克拉和孩子妻朵拉。
克克拉和辟果提仔细的对比起来,就会发现这两个名字一样的人,前者是多么的可悲。都叫克克拉,前者却像孩子,任性、没有主见,而后者却过早担起了生活的艰辛。
大卫明白的,自从继父默德斯通和他的姐姐铁女人默德斯通小姐介入这个充满温馨的家的时候。一切全都改变了。当时的默德斯通是这么教育大卫的:孩子,你应该知道,我是怎样对待不乖乖听话的驴的,先用好的东西诱惑他们,然后再往他们身上抽鞭子。
这是大卫在很小的时候接受到的第一课,他日后接触的人们教给了他更多。
后来在寄宿学校的时候,他认识了斯提福兹,这个表面优雅、骨子龌龊的家伙。并成功的让他在后来的一系列的悲剧之中成为了导火索。也许,他们交朋友就是一个错误,深深的伤害了别人,也狠狠的伤害了自己。因为斯提福兹而成功失去工作的麦尔先生,就对他说过:詹姆斯·斯梯福兹,我对你最大的希望就是:希望你有一天会为你今天的行为而羞耻。眼下,我决不愿把你看作我的朋友,也不愿把你看作我关心的任何人的朋友。
总算逃出来,到了贝西姨婆的家。这才是人生真正的转折点。终于,成熟点读了他,大卫,这个名字。默德斯通小姐和他的弟弟,一对阴险狠毒的人终于无可奈何。在这里,终于,被点读的他,开始深情地朗诵着他未来的人生。
奴颜婢膝的希普这才是危害最大的一个人。乐知天命,却时不时的告诫着大卫的密考伯先生,永远还不清的债务,这个人最后却成大卫和大卫姨婆人生的关键契机。
希普总是说自己很卑贱。其实他存在着最大的野心。他篡改了威克菲尔先生所有的文件档案,然后模仿威克菲尔先生的笔记,强迫着,使威克菲尔的精神承受巨大的压力,如果不是他,又怎么会造成大卫的姨婆破产。
其实,大卫科波菲尔的后来的幸福生活,我并不是怎么太在乎,因为,他
大卫科波菲尔经典读后感【篇五】
利用寒假的时间我读了《大卫科波菲尔》一书。
看到这个名字不要以为他它是魔术师大卫;科波菲尔。
《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里,狄更斯借用小大卫自身的历史和经验,从不少方面回顾和总结了自己的生活道路,反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合,多层次地揭示了当时社会的真实面貌,突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦,海穆的绝望,无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的,最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发,暴露了金钱的罪恶,从而揭开维多利亚盛世的美丽帷幕,显现出隐藏其后的社会真相。
在人物的塑造上,大卫;科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种种磨难和辛酸,还是他成年后不屈不挠的奋斗,都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫,靠的是他真诚、直率的品性,积极向上的精神,以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有内心的美德,既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父,又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合,是思想和宗旨的一致,这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为,处于受压迫地位的普通人,其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念,小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆,尽管家贫如洗,没有受过教育,却怀有一颗诚朴、善良的心,与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。
当然,这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观:善有善报,恶有恶报。这部小说里各类主要人物的结局,都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会,消除人间罪恶,这是他的局限性所在。
《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力,不在于它有曲折生动的结构,或者跌宕起伏的情节,而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具体生动的世态人情,以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐,不论是她的言谈举止,服饰装束,习惯好恶,甚至一举手一投足,尽管不无夸张之处,但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画,那更是维妙维肖了。
狄更斯也是一位幽默大师,小说的字里行间,常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫科波菲尔》的成就,超过了狄更斯所有的其他作品。
大卫科波菲尔经典读后感【篇六】
这是一个激励人心的故事,主人公大卫科波菲尔在沦为一个孤儿后,却能在他人的帮助和自身的努力下,变得成功、与众不同。正如列夫托尔斯泰评价的“有助于塑造健康的人格”,这本书一只鼓舞着我走上正确的道路。
小时候的我一直不明白父母为什么要强加给我那么多束缚,那不是在金丝雀的歌声外加个囚笼吗?一句句的规则,似乎只能面对一张张冷漠的脸,生活的五彩缤纷,似乎有太多的不行,不能和不准。父母为我们选择了那么多,留给我们决定的是那么少。一个个的问号闷在心中无人可以诉说。
知道我读到少年的科波菲尔在成为孤儿后,求着姨婆管教他,为他打造囚笼,请他诉说规则,帮他决定大小事。我才恍然大悟,问题的根本不在父母,不在这个社会,而在于幼小的我们,问题的解法在我们自身,那就是长大。凶猛的鳄鱼在长大前,总是被母亲局限于一片小小的水域,很多昆虫还没出生,母亲就把他们固定在一根树枝上……
那么我的问题比起这些动物,比起科波菲尔,有能算些什么呢?唯有完善自身,才能和主人公一样破茧成蝶。
再由科波菲尔的家庭联想到自身,我真的是太幸福了。父母疼我、爱我,使我这根小树苗有了最坚实的靠山,而大卫就像是一只狂风中的孤雁孤单、无助。但我在平时不太在意这些已有的幸福,还是认为父母太不理解自己,不过现在我深深地认为我错了。身在福中不知福,这就是我的表现。不能再傻了,失去了,就没有了。所以每次在我想与父母顶嘴时,我都会想到科波菲尔,一腔的不满顿时化作乌有。
我也相信《大卫科波菲尔》会成为我一生的指明灯。
经典诗文的读后感11篇
如何写出真情实感的作品的读后感呢?在认真品味了作品,相信您的收获一定不少。我们不妨利用闲暇时间写一篇读后感。以下是工作总结之家为大家收集的“经典诗文的读后感”希望能帮助到你的学习和工作!
经典诗文的读后感【篇1】
从小我就有一种不同于别人的爱好,那就是喜欢品读古今中外的古诗文词,多读古诗文词不仅能陶冶我的情操,还能丰富我的知识。因此,我对诵读古诗文词情有独钟。
在我还没有步入小学的时侯,爸爸就买回了一本图文并茂的《三字经》让我模仿跟读。当时的我还没认识什么字,只是一味地模仿爸爸的口音去认读;其中最让我记忆犹新的是子不学,非所宜;幼不学,老何为这句话经典句。其意思是为人子女如果不专心学习是不对的;年纪小的时侯,不肯用功学习,等到年纪大了,才来勤奋学习还有什么用呢?
后来,我就小学之后,除了诵读书中古诗,课余时间又翻读了不少的经典古诗,使我感触甚大,受益匪浅。但至今令我难以忘怀的是得道者多助,失道者寡助这句话。意思是说,对讲信任道德的人,帮助他的人就更多,对不讲信用道德的人,帮助他的人就更少。是啊!生活也是如此。作为班干的我平时很喜欢乐于帮助同学们解决学习问题,因此同学们也很乐于帮助我。记得有一次数学考试,我忘带了尺子,心里急得团团转,是同学们伸出友谊之手帮助了我,使我解了燃眉之急并顺利通过了考试。
高尔基曾经说过,书籍是人类进步的阶梯。诵读古诗文词使我感受了经典诗文的气息,领略了经典文学的艺术魅力,从而更有效地提升了我对书本的求知欲望。臧克家名言是这么说的,读了一本好书,像交了一位益友;书中的经典语句不仅拓展了我的思维,还深深地使我感受到自己知识面的欠缺。通过诵读经典文化的传播和熏陶,使我更加懂得尊师爱幼、孝敬父母,业余时间主动去做力所能及的家务活帮父母减轻一点家庭负担,我又因此懂事了很多。
在学海无边经典诗文的海洋里,我明白了许多道理,知道了很多辉煌的民族文化,又体会到学习的美妙和终身学习的益处。通过诵读经典诗文,让我变得更加充实,变得更加智慧,变得更加注重培养自己良好的文化修养。
经典诗文的读后感【篇2】
《弟子规》是清代李毓秀编撰的一本字句儿童训蒙教材,是一部以学规形成对学子进行学习指导和品德修养教育的启蒙读物 。 全篇讲解了如何孝敬父母、侍待兄弟、长辈,如何为人处事,如何读书求学的道理。帮助我们更好地了解辉煌灿烂古代文明,继承和发扬中华优良的传统美德!
为丰富校园文化生活,努力营造积极向上、健康文明的校园文化氛围,引导同学们博览群书,培养良好阅读习惯,弘扬民族精神,我们学校借助读书活动的开展,让同学们从小接受中华经典诗文的基础训练和文化熏陶,培养多读书、读好书的良好习惯,并通过读书活动丰富思想、陶冶情操、提高修养,让阅读成为打造亮丽人生的精神底色,打造和谐校园的亮丽风景。
高尔基说,书籍是人类进步的阶梯。通过第一阶段的学习,同学们感受了经典诗文的气息,领略了经典文学的艺术魅力,从而更有效地提升了学生的人生观、价值观和人文精神,拓展了我们广大学生的思维。通过这种经典文化的传播和熏陶,促使不少学生改变了对父母的看法,我们更加尊敬长辈、体贴老人,主动做力所能及的家务活;同时大家整改了不良的行为规范,出现许多意想不到的好人好事,为创建和谐家园、和谐学校、和谐社会提供了无穷的精神源泉。
经典诵读使我受益匪浅。在浩瀚无边的经典诗文的海洋里我明白了许多道理,知道了很多灿烂的民族文化,得到愉悦与智慧,又体会到学习的美妙和终身学习的重要,它让我变得充实,变得智慧,知道培养自己良好的文化修养。因为,我是站在巨人的肩上,吸取人生的智慧!我愿与经典为友,以经典为鉴,以经典诗文作基石,让一缕经典书香伴我成长!21世纪是中华民族实现伟大复兴的世纪,我们躬逢其盛,何幸如之!让我们行动起来,这样才能无愧于历史,让我们从经典诵读开始吧!
经典诗文的读后感【篇3】
这个《坊子小镇》是马道远先生的一部长篇小说的名字,那个坊子小镇在潍坊市区以南的坊子区。
不同于水做的乌镇,也不同于瓷做的景德镇,坊子小镇是煤做的。是黑黑的煤,红红的火。
在胶济铁路通车后的相当长时间,从济南乘火车到青岛,或从青岛乘火车去济南,以至去更远的北方和南方,坊子小镇都是不得不经过的地方。火车烧的煤,有许多就来自小镇附近的矿。
《坊子小镇》涉及德国入侵,戊戌变法,日寇霸占和国共内战……一页又一页,小说略显忧郁地还原了小镇那段风风雨雨的历史;重现了那些形形色色的人。
小镇不小,小说也不小。
书籍简介:在一个盛夏酷暑的日子里,阅读了马道远的长篇小说《坊子小镇》。有一年坊子开了一个笔会,我去参加了,马道远也去参加了,前去参加的约有二十余人。参观德国人、日本人留下的历史遗迹时,一种历史沧桑感扑面而来,一时感慨不已;回顾坊子的殖民史和开拓史,心潮久久难平……
过后不久马道远告诉我他要写坊子,还说叫“坊子”好呢,还是叫“坊茨”好。我说大家都知道坊子,坊茨那是德国人叫的,还是叫“坊子”好。马道远说好吧,那就叫《坊子小镇》!
经典诗文的读后感【篇4】
当我拿到这本书时,我并没有留意它。在黄老师的引导下,我却被它深深地吸引了,它就是——《红色经典诗文诵读》。读了这本书,我为自己是一名中国人而自豪,为自己生在五星红旗下而自豪,为自己生在这个时代而庆幸。
信仰的力量是无穷的。因为信仰,红军们英勇无畏,取得抗战的胜利!红军啊,你是多么的伟大!
我从小就住在部队里,军人们个个站如松、坐如钟的气质,我怎样也忘不了。烈日下走队列、迈正步;练兵场上摸爬滚打;野营时越野行军;训练时破皮流血不吭声;还有连长指导员一遍又一遍的训示,班长朝夕晨昏严格的管理。这也让我有一个军人梦,长大也成为像爸爸一样的军人。也特别感谢妈妈从小就让我特别独立,从一年级开始,我就独自去坐校车。所以一转到金华小学分校,我特别快就融入这个大家庭,妈妈也从不用接我上下学。
我要以红军作为榜样,时时刻刻严格要求自己,学习他们一往无前的革命情怀,学习他们忠贞不渝的理想信念,学习他们历尽艰险的吃苦精神,更要学习他们无坚不摧的乐观主义。
在生活中或学习上遇到困难时,可以在心中为自己打气。如今的幸福生活来之不易,能再坚持就再坚持一下!在学习上,我们要努力再努力,遇到难题一定要思考再三,绝不能再稀里糊涂地完成作业了!因为坚持就是胜利。
经典诗文的读后感【篇5】
说到经典每个人心中都会有不同的答案。有人会说“万里长城”是世界的一个经典建筑,也有人说“秦始皇兵马俑”是世界的一个经典传奇。在公公、婆婆的眼里,经典歌曲必然是《洪湖水浪打浪》;那爸爸妈妈对经典电影的推选当然选择《少林寺》,但经典的诗文在他们那却愣住了,答案各不相同。于是我大声地对他们说:“是《中华经典诗文诵读读本》。”
为什么说它是经典呢?因为这些美文蕴藏了中华五千年的喜怒哀乐,它是中华博大精深宝贵的文化。
我们的先人孟子写到“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”孟子认为,人的本性都是善良的,每个人都有同情心,羞耻心,恭敬心,是非心。同情心,就是仁爱的表现;羞耻心,就是正义的表现;恭敬心,就是礼节的表现;是非心,就是智慧表现。人具有这四种品性,不正说明其内心都有善良的特质吗?
读到这里,不禁让我联想到了我的生活
学校会组织同学们为“希望工程”募捐,或是为在校的困难学生,社会那些得上疾病,却付不起医疗费的人们,不伤害他们的自尊心,为他们以交换读书,公益献爱心一些活动募捐。看到那些孩子,渴望知识的眼神,与穷困潦倒的生活,很多同学不约而同的把自己的零花钱,自己的衣服,鞋子,学习用具捐献给了他们,为那些孩子创造学习的条件。这就是人们的“仁爱之心”。
犯了错,同学会羞愧,脸变得通红,这是内心羞愧的体现。这就是人们的羞愧心。
上学的早晨,与站岗的保安,值班的老师打招呼,过年的时候给长辈跪地拜年。生活中遇到长辈,都会说“奶奶好”“爷爷好”,这就是人们的恭敬心,变现自己的礼节,是潜藏在人们心底的一种本能和习惯。
我们虽然现在并没有明确明辨是非的能力,但会知道,什么该做,什么不该做,什么该说,什么不该说,什么是对的,什么是错的。遇到事情,也会求助父母,老师,也会看书吸取知识,说明我们已经有要明辨是非的意识了,这就是我们的“是非之心”。
在这本《中华经典诗文诵读读本》中,共收录了诸子百家经典及史传文学作品570余篇(则)。它不但将经典诗文中的精华全部展现在我们面前,而且弘扬了中华的文明。学习这些经典美文,提高我们的修养,品味,了解中华文化文明的博大精深,他将是我们终身受益。
这是我的梦。
经典诗文的读后感【篇6】
在暑假中,我阅读了《中华经典诗文诵读》,这里面记载了许多做人的根本,其中让我深受感触的是勤修道德。
这里选录了七则道德方面的名言警句。以儒家学说为主。 仁、义、礼、智、信是儒家基本的道德规范,而仁是核心。孔子说,仁就是爱人。指的是作为一个社会群体里面的每一个个体对这个群体里的其他成员的最基本的态度。我们希望得到爱,我们就得付出爱。每个人都以一颗爱心面对世界,我们就创造了一个爱的世界。在看这本书之前,我常说妈妈不爱我了,因为我认为她就一直抱着弟弟。在那时妈妈也常问我你真爱我吗?如果你爱我就不会这样说。现在,我明白了,不要一味地去索要爱,只要你爱别人,你才会感受到别人的爱。爱是互相的。
这本书不单单让我懂得了爱是互相的,也让我懂得了在社会上一定要讲文明。公共场合要注重自己的言行举止,不能光顾着自己,却不顾别人的感受。这个世界上不是只有你一个人有想法,大家都有,尊重他人就是尊重自己。今天,我从常州回来时,有许多人都随地吐痰,难道他们不知道环卫工人每天扫地都要好长时间吗?你随地吐一口痰,不仅环卫工人更累了,城市的环境也被你破坏了,这样好吗?
在生活中人们总是为了自己的利益而破坏环境,就如孔子说的君子喻于义,小人喻于利。请大家不要再做小人了,为了让中国的环境不要受损,请做个君子吧!爱是互相的,人类和地球也是如此。
经典诗文的读后感【篇7】
记得四年级下册的时候,当薛老师把《经典名句选读》发下来的时候,我很不明白:老师不是经常说要减轻我们的学习负担吗?怎么又来了书让我们读而且让我们抄?
当我抄了一句又一句,背了一句又一句的时候,才知道了老师的良苦用心。这真是一本好书!原来,这本书搜集了许多古代文献中的名言警句,教育了我们许多道理。老师是为了让我们明白做人的道理,让我们培养自己的德行。很快,我就被这本书的内容深深地吸引住了。
其中,让我铭记得最清楚的是“得道者多助,失道者寡助。”这句话。这句话的意思是:获得道义的人,帮助他的人就多;失去道义的人,帮助他的人就少。
是啊,生活中正是如此。我很喜欢帮助同学解决困难,因此同学也很爱帮助我。我是一个马大哈,经常丢三落四,要不忘带了铅笔盒,要不忘带了圆珠笔,林韩、徐巧一、李其鸿经常帮助我,帮我解决了燃眉之急,我的朋友也因此增多了。
岳飞的“莫等闲,白了少年头,空悲切!”这句话对我的教育也很深刻。时间是人间最宝贵的东西,若小的时候不珍惜时间,轻易虚度了时光,等到时白了头发,老了的时候在来悲伤感叹也来不及啊!
小时候正是学习的好时候,我们应该要好好读书,不虚度美好时光。
经典诗文的读后感【篇8】
在一个宁静的傍晚,默默地思索着刚刚合卷的《葛新诗文选》,我似乎听到如泉水流淌的低声吟唱,我也似乎见到了于一幽暗处灼灼闪亮的烛光。这是全然超越了物化世界的吟唱,也是可以驱散黑暗的烛光。
葛新先生的诗文没有华丽的辞藻,没有动人的誓言,他的诗文锻造的是生命的宁静,真理的执著和道德的坚守。
阅读这些朴实而凝练的文字,就像乘竹筏顺流而下,一路青山绿水,清风徐来。
在葛新先生的诗文中,你又看到了必然、沉重和价值。这三个概念是连接在一起的。只有必然,才有沉重,所以沉重,便有价值。
葛新先生对必然的思考表达了这样一种理念,人类古老的美德既是人类智慧的结晶,也是人类生存的必然。所以我们是必须坚守的。葛新先生在其诗文中表现出的对生活的真诚,对事业的真诚,对做人的真诚都是他坚守道德的理念所致。这种必然的认识和坚信,才使葛新先生的诗文满溢正气和豪气。
默默的思索后,我们可以这样评论,《葛新诗文选》在所表达的淡雅隽永的文风中要呈现于读者之前的东西,恰恰是他对人生的一种理解。
当所有的华灯熄灭的时候,可能就是那看似微弱的蜡烛为我们驱散黑暗。
经典诗文的读后感【篇9】
我,一名普通的小学生,在学校开展经典诵读活动以来,我从一个惧怕语文课的学生,逐渐成长为一名喜欢语文,挚爱文学的学生,而在经典诵读学习过程中的汉乐府民歌《长歌行》对我启发很大。
汉乐府民歌《长歌行》,全诗所要表达的意思为:美好的春天的早晨,葵承朝露,晶莹青翠,正等着太阳的光和热,万物一派生机!但担心这好景不长,只要秋天一到,叶黄花落,便是一片萧条了。在想想百川东流归大海,一去不复返,哪里会再向西流回来呢?人生要趁少壮的时候努力,否则,只有到衰老的时候空自懊悔悲叹了。
在诗中有一句“少壮不努力,老大徒伤悲”的句子,这句话说的没错。日子慢慢地过去了,人也慢慢变得衰老起来。转眼间,你不知不觉地由儿童变成中年人,然后再变成老人。到那时候,你会感到空虚,感到寂寞,感到悲哀。(故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
“读经典古诗文,做美少年君子”。多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。
经典诗文的读后感【篇10】
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这首诗表达了诗人于谦即使是千锤万凿,烈火焚烧也毫不畏缩,定要把清白留在人间的意志。做一个无比坚强、正直清白的人。
正统十四年,蒙古族瓦刺率部攻入中原,发生土木之变,明英宗被俘,明朝危在旦夕于谦临危受命,任兵部尚书,提出“社稷为重君为轻”主张,力阻南迁,亲自指挥数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战,击退瓦剌,在中国的历史上,记录了辉煌的一页。于谦又升为总督军务。后来英宗获释,发动了夺门之变复辟,1457年2月,于谦又以“谋逆”之罪被冤杀于北京,1457年5月义子于康将于谦遗骸安葬在杭州西湖。 真正意志坚定的,刚强的革命英雄不也是这样,为了亲人,为了民族,为了国家。他们甘愿付出生命,紧要关头,也毫不畏惧,毫不退缩。比如中国近代的革命英雄董存瑞,在执行攻击国民党守军防御重点隆化中学的任务时,炸毁了4座炮楼,5座碉堡,但由于炸桥型碉堡时有困难,他就毅然的肩负了爆破的任务,由于没有放置炸药的地方,他便用手托起了炸药包,用生命开辟了前进的道路。 虽然我们不能保护北京,虽然我们不能击溃劲敌,虽然我们不能炸毁堡垒,但是,我们应该有坚强的精神,不被困难吓倒,努力奋斗,共同建设我们美丽的祖国!
经典诗文的读后感【篇11】
《卜算子·咏梅》出自陆游之手。全诗上下透露着一种苍凉感、一种悲伤感、一种无力感、还有一种坚决同恶势力斗争到底的信念。
在冬天开放的梅花,要独自与风雪斗争,要拼尽全力去争夺那仅有的半分之一的生存希望。他要独自承受来自风和雨的打击,还要独自承受冬天的苍凉,没有朋友的寂寞……难道他还不够可怜吗?你身为同类为什么还要打击他?难道他有早开的权利是他所能决定的吗?难道只有他放弃生命,你们才会接受他?不,不是这样的。当一个生命在同类中显得非常出色时,难免会遭到嫉妒。但他的出色也是用同等价值的东西换回来的。
正是蜡梅花这种不畏严寒的精神,才受到了人们的赞赏。
梅花,你苦战三季,才迎来在冬天开放的权利。在这三季中,你要独自承受来自同类的冷嘲热讽。你要在艰苦的环境中,在同类们冷眼相待下苟活三季,在冬季中化悲愤为力量绽放出你最美丽的容颜。
梅花无意与他人争夺早报春的“权利”,只因自身的需求却引来了众花的嫉妒。
听了古今的名人对梅花的赞赏,我们呢?“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们应该学习梅花凌寒怒放的品质,不畏人生旅途中的艰难险阻,像梅花那样,时时早、时时早,做“东风第一枝”。
光读后感(经典7篇)
如何写出让人满意的读后感呢?每个人在阅读完作品后都会有各自不同的观点和看法。读后感是一个人自我提升和知识积累的重要途径。为了分享给大家,栏目小编特意挑选了一篇非常有用的“光读后感”。
光读后感【篇1】
《灯光》这篇文章讲的是革命战争年代的一个感人肺腑的故事。
1947年的一天夜晚,我军正围歼敌五十七师。突击连把守敌的围墙炸开一个缺口,迅速冲了进去,可是后续部队遭到敌军炮火的猛烈阻击,在黑暗中找不到突破口。在这千钧一发的时刻,黑暗中出现一星火光,很微弱,但对于急于寻找突破口的部队来说已经足够亮了。它像一盏明灯,指引着战士们迅速找到突破口冲进了围墙,我军因此大获全胜。原来是担任突击连连长的郝副营长点燃了他珍爱的一本书,但他自己却成了敌军机枪扫射的靶子,他光荣地牺牲了。
读完这篇文章,我心潮澎湃,思绪万千,久久地沉浸在故事情景中。郝副营长为了照亮队伍前进的方向,为了照亮新中国前进的道路,竟不惜让敌人用机枪反复扫射自己。正是有了像郝副营长这样为了他人幸福,宁可牺牲自己的烈士们,我们的祖国才能脱离苦难,变成如今的新面貌,他们用生命之光换来了我们现在灯光下和平安宁的幸福生活。多么可亲可敬、可歌可泣的先烈们啊!他们这种点燃自己,照亮后人的献身精神,永远值得我们缅怀,永远值得我们学习。
《灯光》这篇文章给了我很大启发,它就像一盏精神明灯,照亮了我的内心世界,使我认识到做人不能光考虑自己,要有宁可牺牲自己的利益,也要帮助别人的精神。回想起自己曾经在学校遇到一点点不愉快,就和同学大嚷大叫,甚至动手打架的情形,深刻认识到自己缺少这种想他人所想,急他人所急的精神。现在我们倡导建设和谐社会,但和谐社会更需要这种牺牲自己,帮助别人的礼让精神。
光读后感【篇2】
小说家莫泊桑,是一位了不起的月光诗人在我心里,他一直活在月光下的世界上。在香榭丽舍大街,在枫丹白露森林,在普罗旺斯古老磨房边,在塔曼底故乡的小路,在地中海黛色的波涛上。
《月光》是莫泊桑的早期作品,并不引人注意。给我的感觉,那是用散文笔法写的一篇抒情性小说。这个短篇的主人公马理尼央长老,是一个虔诚的教士。他仇恨所有的女人,他认为那是亵渎宗教的祸水。但对他天真美丽的外甥女的态度却是一个例外。他喜欢 她,希望她成为从事慈善事业的贞女。然而,一天他突然得知外甥女有了情人,他暴怒了,坐立不安了。晚上10点,他走出去,想看个究竟。月光如水,弥漫田野,先是让他惊呆了,震动了,这铺天盖地的诗境,让他一点也弄不明白了。当外甥女和情人出现在远处月光下,他先是心跳、彷徨,继之退却了。心想,既然上帝用如此良夜去保护爱情,难道我们就不容许爱情吗?他在惭愧中逃回了屋里。
这是月光的赞美诗,更是生命 、青春 和爱情的赞美诗。莫泊桑确是痴迷月光的。读他的长篇小说《一生》,大概谁也不会忘记开头约娜从修道院出来,住在白杨山庄那个月夜吧?这个满怀热情、耽于幻想的少女,陶醉在山庄银色月光里,梦想着爱情,在窗前伫立,直到天际发白、小鸟啁啾!莫泊桑以诗意的笔触,让少女的心融入了月色,达到天人合一的地步。
。在散文中,莫泊桑就不必借用他笔下的人物,而是直接倾诉他对月光诗意的感受了。《水上》,是莫泊桑在地中海的航行日记,也是我见到的惟一一部莫泊桑的散文作品。他在4月8日阿盖的日记中,竟以13页的篇幅,描写、歌咏月光,引述包括雨果和缪赛等7位法国诗人关于月亮的诗作。他说,他看见一对恋人,搀臂眺望月光下阿盖内湾的大海,听海浪轻吻沙滩,瞧月光吻着海波,感到自己 心里也渴望着爱情,几乎苦恼得要高声大叫。他说:我只好怪月光扰乱了我的心;我一直相信月亮对人的头脑能起一种神秘的作用;一个在阳光下规规矩矩恋爱的人,在月光下却会爱得神魂颠倒。莫泊桑感叹,他在月光下,让月光一照,一定是受了伤了!她有什么迷人的魅力,能使我们心神恍惚,飘忽不定,若有所失呢?
我看,莫氏提出的问题是个千古之谜。就那么一个冰冷死寂的圆球,却具有那般魔力。人们明知是上当受骗,也甘愿为之匍匐倾倒,至死不悟。那么多条分缕析,全都苍白无力!这是全世界文学艺术家永远也道不尽的话题。
莫氏的月光和什么最相像?我的感觉,那是贝多芬的《月光奏鸣曲》,如水月光在莫泊桑的字里行间汨汨流淌,夜风下,泛起微微的波浪。
阅读是一种快乐。我为自己从莫氏的散文和小说里读出诗意的月光而快乐;更为自己从莫氏作品读出了他对月光的独特感受而快乐 。所以,我给小说家莫泊桑戴上了月光诗人的桂冠。我相信,莫泊桑,这位我从少年时代就钟情的缪斯,永远活在月光下的世界里。
光读后感【篇3】
危急时刻,挺身而出,英雄之举,感天动地
这是谁?这就是牺牲时年仅22岁的郝副营长!
当我们学到《灯光》这一课时,我们都被郝副营长的壮举感动了!有多少人会像郝副营长那样:对自己的革命事业那么勤勤恳恳?那些人会为了人民的利益而牺牲自己呢?那些人会在危急时刻为队伍点上一盏明灯呢?
渴望让孩子在电灯下学习的郝副营长,虽然弄不清楚电灯是个什么玩意儿,虽然弄不清楚有了电灯的愉快生活是怎样的,但郝副营长知道孩子们渴望在灯光下学习,我们敬爱的郝副营长在队伍危急时刻点亮了一盏带领队伍,而暴露自己的明灯。他执着地认为点燃灯光就是点燃幸福,于是,他用自己宝贵的生命点亮了一盏希望之灯,让这希望之灯永远绽放在人们的心中!
郝副营长,您安心的走吧,但你的精神永远在我们的心中照明!
郝副营长,您安心的走吧,但您点燃的那盏生命之灯,永远在我们心中指引方向,为我们创造导师!
郝副营长,您安心的走吧,您永远会活在我们心中,您那为革命牺牲的壮举就像五颗闪闪的红星,在我们头顶飘扬,飘扬
今天,我们能在明亮的电灯下生活,这是多么的幸福啊!
同学们,要知道,我们的幸福生活来之不易,我们要珍惜幸福,跨入更美好的明天!
光读后感【篇4】
今天,学习了《灯光》这篇课文,我很感动。
这篇课文讲的是作者漫步天安门广场,由广场的千万盏灯回忆起一段关于灯光的往事,歌颂了革命先烈为了后代的幸福生活,不惜牺牲自己的生命的崇高精神,说明了今天的幸福生活来之不易,一定要好好珍惜!
“多好啊!”郝副营长为了能够让孩子们在电灯底下学习,献出了自己宝贵的生命。当后续部队找不着突破口时是郝副营长划着了火柴,点燃了手中的书,为后续部队指引方向,他明明知道他自己这样做会被敌人发现,他会有危险,可能会牺牲,但是,他的心中一直有一种信念——对革命事业的信心,他心中的向往,他希望孩子们能在那样亮的灯光下学习。就是这种信念让他毫不犹豫地做出了那一个举动。最后,他还是被敌人的机枪打中了。
在这样危急的时刻,郝副营长挺身而出,毫不退缩,这样的英雄之举,真是感天动地,可歌可泣。渴望用上电灯的郝副营长,自己没有来得及看上一眼电灯,就牺牲了。他虽然不清楚真正的幸福生活是怎么样的,但是,他知道能让孩子们在电灯下学习便是幸福!一定要好好珍惜现在呀!
光读后感【篇5】
每当夜幕降临,在你下班或放学回家的路上,是否有人在家为你点燃了一盏桔黄色的小灯?每当走到家附近,看到那一束柔光从窗口透出来,你是否会有一股暖潮涌到胸口,令人慰藉?那一缕清辉就在前方,似在心间指引着前进的方向,让我们的内心不再彷徨,充满力量。
“那盏柔和的灯光,在黑沉沉的夜幕下,在涛涛的海浪声中,就像亲人的眼睛一样关切地注视着我;‘你回来啦!’令我觉得慰藉温暖。”独自一人晚归时,远远瞅见自家窗口亮着的一盏灯光,有人在等你回家!多幸福的一种感觉,如微风拂过湖面,荡漾起的微微涟漪那般的心动,如燕子穿过树林,低声吟唱那般的思念。靠近灯光脚步也会变得轻松起来,心情也好似从低沉缓慢的交响乐转变为轻快的打击乐。
在弘毅南湖小学上学期间,每天晚自习结束,我最期盼的就是学校大门口亮起的路灯,在昏黄的灯光下,我总会看见那个胖胖的、有着最熟悉温暖怀抱的身影——我的外婆。没有特殊情况下,无论春夏秋冬,她总是会准时站在路灯下,痴痴地期盼着我从学校里走出来,等我一起回家。教室到校门口的这一段路没有路灯,于我而言,校门口路灯那晕黄的灯光就像是漫漫长夜中的那一星曙光,那儿有最爱我的人,那儿有最温暖的依靠,看到灯光下的身影,我的脚步也会变得轻快,一天的学习疲劳就消失殆尽了。
对于世界而言,我们不过是一粒小小的尘埃,但对于爱我们的人,我们却是那样的珍贵。我们要对爱我们的人心怀感激,也要为他们点起一盏小灯,让他们在彷徨无依时,能够永远靠近灯光,感受到亲情和友情的温暖。
光读后感【篇6】
笑猫日记一直陪伴着我的成长:活泼调皮,善于创新的马小跳;热爱料理,渴望独立的杜真子;侃侃而谈,不厌其烦的毛超;想象丰富,专注踏实的安琪儿。他们都不是吸风饮露,不食人间烟火的文学形象,相反都或多或少有身边同龄人的影子。学习之余,我们都喜欢根据性格特点,和书中的人物对号入座,想象自己希望成为什么样的人。也曾经想象每个个性鲜明的他们,会有怎样出乎意料的未来。直到《笑猫日记—转动时光的伞》在我的手中翻过,猜想才告一段落。随着时光之伞在笑猫手中转动,我们得以一窥小伙伴们十年后的充满惊奇的未来。
转动时光的伞,教会了我成长之路并非一帆风顺,只有珍惜身边人,坚持儿时的梦想,充分挖掘自身特长才能真正掌握人生的脉搏。马小跳善于发挥想象,有着一颗温柔之心,不但造出了天马行空般的奇迹建筑,更成为受到市民爱戴的超级市长。唐飞逐渐懂得节制饮食,重视自我管理,终于一改往日的小胖墩形象,成长为一位风度翩翩的经济学家。其中反差最大的是安琪儿,正如球球老老鼠所说,虽然她头脑不太机灵,但凭借着乐于助人的热心肠,成为学校里最受欢迎的老师。我猜或许这个其貌不扬的小女生才是作者杨红樱阿姨的成长过程真实写照,用那平凡、踏实却充满精彩的人生历程缔造出属于她自己的奇迹。
童年是人生中最丰富多彩的时光,那些把握这段时光玩耍中学习,跌倒中坚强的孩子才能不断汲取属于成长的养分。与那些活泼孩子形成鲜明对比的是小大人丁文涛,他原本拥有傲人的天赋和学习的热忱,却放弃童年的滋养,不断闭塞身边友人的交流,最后像仲永一般泯为众人矣。这是一个属于时代的哀叹。也是对如今大多数家长填鸭式教学,不注重儿童心理成长的失败教育的批判。虽然我并不完全同意杨红樱阿姨描述的那样马小跳和丁文涛是智商和情商的论战(毕竟马小跳拥有如此跳跃的想象力绝对不是智力低下的表现),但在生活中,为人处世往往比埋头读书更加重要。印象最深刻的是球球老老鼠,它年轻时迫于艰苦地生计不断作恶,但在朋友的熏陶下重拾善良和正气,带领族群拯救未来的世界。正如漫威以及DC漫画中,超级英雄鳞次栉比层出不穷,但过于完美圆满就与现实相脱离。生活中更多的是迷途的英雄,他们尽管非常普通甚至有诸多缺陷,正于危急之时顺应时代的召唤,才爆发出出英雄般的壮举。
随着伞的转动,见证那群曾经青涩的小伙伴都走向人生的巅峰。而人生没有时光之伞,只有把握现在才能创造未来。
光读后感【篇7】
作为一部现实主义小说,《海光》生动地描绘了中国渔村的多元文化和复杂社会。它的情节扣人心弦,同时也展现了作者对于文化认同和身份的探索。本文将从以下几个方面对《海光》进行阐述。
文化认同
小说中的主人公张海光原本是一个从海南移民到福建的小地方的孩子,他在一次追求个人利益的争斗中,选择脱离自己的土地,成为了一个摇滚歌手。海光的成长困境既是他个人的,也是代表了全体华侨的困境。在他的身上,我们看到了在移民与背井离乡的过程中,那些失落和迷惘。作者借助于海光的生活经历,探讨了文化认同这一复杂而动态的问题。
种族和文化的多元性
张海光的音乐代表了中国华侨和传统文化的融合,体现了中国社会多元性和复杂性。小说中除了中华文化,还涉及南洋移民文化、潮汕民俗和客家文化。在这个多元文化的环境中,人与人之间的交流与融合成为了一种必然。作者通过书中角色对话和情景描写,生动的展示了当地文化的多元性和复杂性。
身份的变化和探索
《海光》中展现的张海光,不仅通过音乐的传播成为了全国的人民偶像,同时也成功扭转了自己社会地位的命运并获得了公正的对待。我们可以看到,他逐渐发现了自己身上的变化,从一个熟悉的渔村小伙子变成了华丽的音乐巨星,从渔民家的其中一个孩子转型成为了一个成功的摇滚明星和代表海南文化的实力派歌手。这一过程可能是很少有中国读者所了解,尤其是读者们可能不了解华侨的文化和生活环境。通过小说,读者了解到了华侨对于文化背景的保留和跨界融合。
总的来说,《海光》是一部令人震撼的小说,其中有许多地方值得我们反思。它描绘了中国的岛屿社会和华侨问题,让读者认识到中国偏远地区的生活环境,感受到中国人民具有勇气和创意等方面的闪光点。小说中的多元文化和身份探索,给予我们启示,展现了中国文化多样性和独有的传统优越性。