读后感收藏。
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读后感【篇1】
很早就听说过这本书，想找来看看，找了好几家书店，就是未买到，近日去南京看病，顺便到新街口书店转转，偶然发现这本书，随手翻翻，便觉不错，于是就买了回来，一口气看完了，由于工作繁忙（其实也不知道自己在忙什么），现在我已很少时候能静下心来，在这样短的时间内看完一本书了，除非书中内容特别吸引我，一本书全部看完后，到现在仍觉得里面有许多情节值得回味。
作者沈复（三白），是清朝一个生活较清贫的文人，虽然不是富贵之家，生活也遭遇诸多坎坷凄凉，但他又非常的幸运的是，在他的人生旅途中有一个红颜知己相伴，他的发妻芸娘是一个集诸多优点于一身的中国传统女性，聪颖、善良、可爱、活泼，有了她，清贫的生活也充满了乐趣，人生显得多姿多彩，可惜早早离他而去，书中弥漫着对亡妻深深的怀念之中，虽写乐事但始终有一股淡淡的、深沉的忧伤萦绕其中。
书中内容主要有：一是闺房记乐。主要回忆与芸娘从小青梅竹马，婚后在一起的幸福生活；二是闲情偶寄。主要是文人的闲情雅趣，中间穿插与芸娘的生活细节；三是坎坷遭遇。主要是家庭变故，生活落魄，芸娘病逝。四是旅游快记。主要是描写曾经游玩过的山水风景。五是域外游记。主要是记到琉球国所见所闻；六是养生之道。
书中因主要是怀念发妻，故感情真挚，语言平淡朴实，但又深沉耐人寻味，人生的不幸遭遇、对芸娘的深切怀念，用简洁平淡的文字表达出来，寓浓情于简约，委婉而又深致。
作者塑造了一个活灵活现的可爱女性，仿佛就在眼前，令人难忘，因了作者的记载，她的故事、她的形象，从古代活到了现在，直至将来。
读后感【篇2】
《黑格尔法哲学批判导言》的读书报告
从宗教批评到政治批评
德国的宗教批判为黑格尔法律哲学的批判奠定了坚实的基础。
首先，马克思阐释了宗教为何会吸引现实的人，即宗教创造了一个理想国，使得人去在理想的现实中不断寻找自己的映像，去寻找非人，而放弃了在自身存在的现实去寻找存在的价值。“宗教是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性。”马克思这样对宗教进行了定义。
然而同时，马克思并没有完全的否定宗教的存在，相反的，分析了宗教产生的原因：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的**。宗教是被压迫者的叹息，是无情世界的情感，就像没有精神活力的制度精神一样。
宗教是人民的鸦片。”马克思认为，宗教的存在正是因为现实世界满足不了现实受到压迫的人民的精神需求，而使得宗教创造出的颠倒的世界为人们所沉醉。
因此，如果我们想让人们摆脱由虚幻宗教创造的完美世界，就需要增强人们在现实世界中的幸福感和生存感。这并不是说抛弃宗教带来的心灵上的抚慰就能够做到摆脱精神鸦片的控制，而是应当使人们通过在现实中价值的不断实现、现实的不断创造，逐渐不需要甚至于不相信精神上的虚无的安慰，及达到“人的自醒”。这样，人们才能从虚幻的世界中醒来，面对现世世界的困境，开始关注自己的解放和真正的幸福。
若以马克思矛盾论的观点来说的话，宗教的存在和现实世界的制度、法律等就是一对矛盾，正是通过打倒宗教，才相辅相成地推动了现实世界的制度的进一步发展。
那么，当宗教成为虚无被忽视之后，直接对大众产生影响的、能够提升民众的存在价值以及意义的对象就是政治制度和法律。既然现实世界不能够满足人们的精神及物质需求，人们的自觉与自省又提示他们，不能够相信宗教的虚无而得到抚慰，那么批判的矛头直指政治的制度和法律的完善也就是不可避免的了。
在比较了英国和法国的制度之后，马克思得出结论，德国的制度远远落后于历史进程的水平，不能满足人民的需求。不仅是意识（政治制度），而且被意识抵消的物质也是落后的。因此，批判现存上层建筑的目的应该是消灭和重建它，就像推翻旧宗教一样。
在马克思的笔下，德国实行的旧有的制度认为自己仍然处于优势地位，并没有考虑到事物是不断更新发展的、是不断变化，也就看不到旧事物必将会被新事物取代，因此下场必然是悲惨的。所以马克思在文中十分强调“向德国制度**！一定要**！
”二、 从哲学批判到**批判
德国哲学是德国现实的一部分，德国的法哲学和国家哲学是唯一现是德现代存在。哲学是为德国的实践和现实服务的理论，理论指导着实践，因此当理论出现了问题实践必定也会出错，于是对于理论的批判是德国获得解放的基础与中心。马克思在文中首先否定了德国传统哲学流派实践政治派“只关注现实世界的存在，而未将哲学纳入德国现实体系”的观点，然后批判了理***派哲学“哲学仅限于思想范围”的错误论调。
这两种传统哲学是德国落后僵化制度的主要原因之一，甚至把他国的糟粕视为宝藏。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础作出反应。可以说，制度的现状与这两种传统哲学观的错误是分不开的。
马克思认为，“德国的国家哲学和法哲学在黑格尔的著作中得到了最系统、最丰富和最终的表述”，并且是将哲学与德国整个现实社会以及周边国家现实相联系起来的理论，这使黑格尔哲学的眼光远超当时德国其他哲学流派。同时，黑格尔哲学否定了德国现存的政治和法律制度。而作为唯一坚决反抗现实现状的哲学意识，其首要任务并不是反对它自身，尽管它也有错误和偏差，但是首要面对的应当是“只有用一个办法即实践才能解决的那些课题”。
但是，如果这些问题只停留在理论层面，不触及实践的检验，就会永远停留，成为空谈。因此，有必要将批判从哲学理论转向现实理论。这并不是说理论不重要，相反，理论的充分性和确定性是转型的前提。
人们在经过了宗教改革的洗礼之后有了自我的意识和自觉，人的最高本质就是人，社会是由人构成的，因而人就是最有力的**。理论本身是没有力量的，但是当理论说服了人，就能掌握群众人们，只要理论足够彻底，就能够说服人民，就能够使人民成为物质的力量进而改变甚至于推翻物质的枷锁。此时的理论时的国法哲学，即人与自己的斗争。
而这一点在宗教改革期间人民已经完成了这一步骤，这使得德国法哲学轻易就抓住了转变的根本，从而不但能把德国提高到现代各国的现有水平，而且也提高到其他国家即将达到的的人的高度的革命。
3、 从无产阶级解放到德国解放
“革命需要被动因素，需要物质基础。理论在一个国家的实现程度，总是取决于理论满足国家需要的程度。”而在德国，不论是物质基础还是国家对于哲学理论的需求程度都是现实无法满足的。
理论已经超越了世界上大多数国家，但物质基础却远远落后。在这个特殊状态下的德国如果要革命，就需要既跨越其原有的障碍，又要跨越其他发展良好的现代国家所面临的一切问题和障碍，这显然是不可能的。因而想要“彻底的革命”在德国是可能实现的，但这个实现绝不会是在“不碰触原有政治体系”的前提下实现。
现实告诉马克思，没有德国的根本革命，就不可能完成革命。
因此，德国需要一个特殊的阶级来完成这一特殊的历史使命。
马克思认为，部分的纯政治的革命的基础就是“市民社会的一部分解放自己，取得普遍统治，就是一定的阶级从自己的特殊地位出发，从事社会的普遍解放”。因而这个阶级又必须足够特殊，需要是一个任何人、任何阶级都可以扮演或者融入的阶级，即让这个阶级成为整个社会的代表。而这个阶级的要求和权利必须本身就是社会本身的权利和要求，从而能够为了社会的普遍权利和普遍利益去奋斗，才能要求普遍统治。
这个阶级的特殊性使马克思分析了社会现实中德国的全部阶级：资产阶级不具有这种可能性，因为它们代表的是一个特殊的阶级利益，他们拥有私有财产，一切以“利己主义”出发，这种利己主义故步自封，因此也希望别人故步自封，这样的阶级是不可能摧毁德国的制度基础的。；其次如果是中间阶级，就会出现中间阶级受到上层统治阶级和下层无产阶级上下夹击的窘况，遑论中间阶级还不敢按自己的观点来表达解放的思想。
因此，选择权留给了无产阶级。
德国的无产阶级是完全革命的。因为它们的产生是在社会急剧解体的过程，特别是由于中间等级的解体而产生的群众，“这个领域不要求享有任何特殊的权利，因为威胁着这个领域的不是特殊的不公正，而是一般的不公正，它不能再求助于历史的权利，而只能求助于人的权利。”这个阶级整体是不是与其他阶级对立，而是本身与整个德国现行的体制制度相对立。
只要德国现有的制度仍然有效，无产阶级将有一天被所有其他阶级压榨。这一切的现实都逼迫着无产阶级成为革命的引路者，因为这个阶级是完全丧失人的意义的，只有通过制度的改革、人的回复才能够得到他们应得的东西。
也就是说，当有一日无产阶级得到自我领导下的彻底的社会革命，得到一切应得的利益，那么无产阶级在革命中代表的全体大众就得到了普遍的甚至于全民意义上的利益，即全人民的解放。
最后，马克思得出结论：“ 德国人的解放就是人的解放。这种解放的思想是哲学，它的核心是无产阶级。如果哲学不消灭无产阶级，就不能成为现实；无产阶级如果不把哲学变成现实，就不能消灭自己。”
读后感【篇3】
SEO是每个网站站长都需要学习的知识，掌握相应的SEO知识可以更好地促进网站发展，那学习网站SEO要从哪开始学起呢？这里给大家分享《网站SEO运营实战手册》读书心得，方便大家学习。
看完《网站SEO运营实战手册》之后，个人感觉就像书中说的做SEO需要的细心，耐心和恒心。其实SEO就是搜索引擎优化，通过搜索引擎的排名规律对网站进行合理优化，使网站在搜索引擎的排名提高，让搜索引擎给你带来客户。
SEO的优化技术工作主要是整站搜索引擎优化(简称是整站优化)和关键词网页排名优化(网页优化)。
SEO的主要任务就是通过SEO优化技术让网站的关键字在搜索引擎的排名提高，为网站带来流量。所以做SEO的就要深刻理解搜索引擎，了解搜索引擎工作原理，使优化工作更好的进行完成。
而书中也提到，SEO核心宗旨就是用户体验+搜索引擎蜘蛛体验=SEO。而SEO又是一项全面细致的工作，所以seo需要从网站内容和网站外部这两个方面同时开展不同的操作，以显示对搜索引擎的友好，使用户能有更好的网站体验。
个人觉得，要做好优化工作，将用户体验放在第一位是至关重要的，好的用户体验就有好的网站流量，好的网站流量也会有好的网站权重和排名。毕竟站点得到用户的喜爱，那对网站来说才是胜利的。
书中也将SEO的利与弊总结出来，SEO的优点主要是成本较低，持久耐用，不用担心无效点击，所有搜索引擎通用;而SEO的缺点就是见效比较慢，排名的不确定性，关键词区分难易程度，百度排名位置在竞价排名之后，关键词数量有限。所以说SEO不像其他的技术一样可以立马得到实战效果，做SEO是需要一定的时间去等等这个优化的结果。还是那句话，良好的优化工作才可以留住用户，良好的用户体验才可以为网站带来更好的网站效益。
SEO不仅是引擎的优化，更是一个网站运营的优化。那么你知道那么SEO有什么技巧吗?SEO要掌握的内容包括着很多方面，平时的优化工作经验经过长期的实践和积累，逐渐形成了一些规律，就是seo的技巧。SEO工作人员要理论和实践结合起来，才能将SEO工作做得更加完善。
这本书总结了SEO所包含的基础知识，方便了大家学习和掌握SEO的基础知识理论，可以更好的把SEO知识运用到工作当中，就像书的封面说的一句话很好的概括了这本书：“揭开SEO营销项目操作和管理的本质”。
最后再说一句，SEO是一项日复一日，重复性的操作工作，一个良好的心态和态度也是我们能够做好seo优化工作的关键。
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读后感【篇4】
SO3R阅读法是当代美国大学里一种流行的读书方法．其含义是S(Surrey) ――纵览, Q (Question) ――提问, 3R (Read、Recite、Review) ――阅读、背诵、复习．具体说来．
纵览: 就是首先了解书的全貌, 翻看目录, 标题、图表、附录、内容提要等, 对全书有一个大概的了解．
提问: 在粗读时设疑, 给自己提问题, 然后带着这些问题去积极思考, 联系自己的知识和原来的观点相比较, 有重点、有分析地阅读, 绝不盲目被动地｀输入＇．
阅读: 读书的中心步骤, 对重要章节要读得慢而透彻, 做笔记, 写批语, 并不时返回前面去重温某些读过的内容, 争取一遍读下来, 基本掌握全部内容．
背诵: 这种背诵除了对重要的.公式、定理要求一字不差外, 一般只要求提纲挈领地记住主要内容．其程度要达到能回忆起、无差错的水平．背诵在理解基础上进行, 同时又促进理解．
复习: 复习必须及时, 即学完一小段就复习一次, 不要过分依赖总复习．在复习时, 要特别注意清理记忆的｀误区＇．
一般认为, 工具性知识、需要牢记的知识、逻辑性强的知识, 应采用此法．
读后感【篇5】
读书笔记_萤火虫
好句：我发现，萤火虫的发光部位有层白色的涂料，光就是由它们发出来的。不过，到现在还没有人知道这是一种什么物质。 日记
好段：萤火虫在吃掉蜗牛之前，要先给它打一针“麻醉剂”。它的麻醉工具非常小，要用放大镜才能看见。这个工具由两片叶子锋利的大额组成，就像两个弯曲、锋利的獠牙一样。萤火虫用这个獠牙在蜗牛身上刺五六下，蜗牛就动不了了。它刺蜗牛时，一点儿也不慌张，就像是在亲吻蜗牛一样。
感受：读完《萤火虫》让我了解到了萤火虫的身体特征和生活习性，感受到了大自然的奥妙。
读书笔记_读《世界古代史》有感
今天，我花了一天的时间看《世界古代史》，看完之后深有感触。从原始社会到奴隶社会，再到封建社会，这段历史让我知道了“分久必合，合久必分”的道理。
看了这本书，让我对历史有了新的认识。在我所知道的知识基础上增强了新的知识。
看了这本书，我看到了战争的灾难，我真渴望和平。但是，再仔细想一想，没有战争，没有统一，哪来的和平？
这些历史讲述了一个又一个故事，使我目不暇接，这本书实在深奥，不但增进了知识，又能让人明白许多做人做事的道理。
我真喜欢这本书。
读书笔记_摘抄《100字名家美文》
《回音》——席慕容
站在湍急的流水前，向着对岸的山谷，我一次又一次地高声呼唤，为的是想要聆听，那婉转而又遥远的声音。
那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。
是不是也正因为如此，记忆中的一切演出，才总会完美得令我们落泪？
不知道这样是生命给我们的惩罚呢？还是奖赏？
在时光的幽谷中，不断反复回响着的，是你我心中无数次呼唤的回音吧。
一次比一次微弱，一次比一次遥远，却又一次比一次地更让人诧异。
原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质，时光如何能将它修饰得这样精致和优雅？
像这样的行为，可以说是欺骗吗？
在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一样。
在真正的爱里，说出来的话也永远令人无法置信。
真实的现场，我们总是无法接受。
唯一的方法是将它放进历史之中。
或者是——写在诗里，画在画上。
德尔浮就真的画过“回音”。
月光下，洛神的女子举起手来，仿佛有所追寻，同样的人体，同样惶惑的姿势重复了三次，一次比一次稍稍缩小，一次比一次稍稍退后。
在画前，我几乎想开始大声呼唤。
当然，没有人会准许我这样做。
甚至我自己也不同意。
于是，我只能夜里，在我的灯下安静等待。
等待那遥远的声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。
读后感【篇6】
寒假中，我翻阅了三门峡市一高特级教师高宏群老师的《班主任智慧200则》，颇有收获，小结如下。
一、总结到位，智慧生成。
打开书的目录，就觉得引人入胜。作为一个班主任，尤其是年轻班主任，或者说一个年轻的准备做班主任的教师，看到书名及目录，就一定会迫不及待地阅读，希望能从中找到班级管理的金钥匙。整本书由五个部分构成，分别是" 班级管理篇 "、"班级文化篇"、"爱生育人篇"、"自我升华篇"、"指导学生篇"，基本涵盖了班级建设的各个方面。
看每个部分的具体内容也很有吸引力。如"班级管理篇"中的班级管理的"三重境界"、"八字方针"、"十二字诀"、"刺猬法则"等; 再如"班级文化篇"中的"排座位的艺术"、"五字班风"、"请假条的妙用"、"烦恼**站"等; 又如"爱生育人篇"中的" 怎样把铁炼成钢"、"与学生谈话的技巧"、"班主任的花语秘诀"等; 又如" 自我升华篇"中的班主任的"发怒艺术"、"用眼艺术"、"工作六力"、"别样家访"等; 又如" 指导学生篇" 中的" 从小学到初中的软着陆"、"指导学生背书的四有四要"、"扮演备考专家"等。
以上所举，只是200则中的几则而已，但管中窥豹、可见一斑。可以说，只有高水平、优秀的班主任才能对班级建设中的智慧有这样全面、具体的认识。
二、言简意赅，通俗易懂。
多年的教育教学经验，加上深厚的写作技巧，使高老师总结的每一段教育智慧简洁易懂。它便于读者理解、记忆和使用。如上面所提到的"班级管理的三重境界"一则的具体内容是:
人治——一切大事小事都要亲力亲为；法治——班级管理靠班规；仁爱——为班级营造良好氛围。再如"班级日常管理五字诀"一则的具体内容是: 以"严"为起点，以"细"为基础，以"勤"为保障，以"放"为动力，以"抓"为关键。
又如"班主任的智慧**"一则的具体内容是: 听——广泛听取他人意见，读——多读教育图书报刊，写——动笔反思管理经验，做——积极参加班级实践。
三、内涵丰富，引人深思。
每本书形式短小，语言简练，内容通俗易懂。然而，细读起来，却觉得内涵丰富，发人深省。例如" 镜子?梯子?
靶子"一则的具体解读是: "镜子"让学生了解现在的自己，"靶子"让学生明确未来的自己，而"梯子"则是架在这二者之间的通道。仔细解读，这里所说的"镜子、梯子、靶子"其实指的是老师教育学生的介入方式，也就是及时地鼓励或批评评价学生，真诚地扶持和引导帮助学生，努力地发展与成长影响学生。
又如"要反思，更要正思"一则中提到: "正思"相对于"反思"而言，更有利于教师的专业发展。深思之后，觉得很有道理。
平时，不管是老师还是学生，我们都喜欢提倡“反思”。反思教学过程，反思学习环节，在反思过程中发现问题，针对性提高，这当然没错。然而，在反思的过程中，很难获得成就感和幸福感。
这里提到魏书生老师对教师每节课教案的要求是写: 我成功、我快乐在何处? 这使我想起曾经听过的魏老师的一场报告，他让学生写文章，题目大概是" 学习语文好处(快乐)多"，要求学生写出至少二十个学习语文的好处(或快乐)。
学生们努力地想写，但最后觉得学习中文真的有很多好处和快乐。其实，这也是一种“积极思考”。积极的思考更有利于教师或学生找到快乐和自信。
四、形式新颖，实践成书。
因为近期接触到著书立说的培训，身边也不乏优秀的同行出版新著，所以对书的内容、形式、选题角度都略有关注。所以，当你翻阅目录，看到文字的真实面目时，你会情不自禁地眼前一亮，心中一亮。因为这本书中每一个内容的构成都很新颖。
每一个内容都由三个部分组成：主题的浓缩与概括、核心意义的实质、具体内容的阐释。这样的设计不仅能让读者浏览目录，了解全貌，还能让读者重新阅读主旨，了解内涵，最终阅读解读，深入思考。
这样由略到详，由概括到具体，有点像新闻稿的结构: 标题知大略，导语明要素，主体详叙述。 整本书结构清晰，内容明朗，不需繁琐的过渡，没有多余的语言，都是一线教育实践的智慧凝结，实在又实用，读起来轻松而又高效，心中颇受启发。
读后感【篇7】
对网站运营者来说，做好SEO运营是性价比最高的事，但很多人对SEO运营并不了解，不知道从何入手。或许《网站SEO运营实战手册》会给到你答案。这里给大家分享《网站SEO运营实战手册》原创读后感，方便大家学习。
《网站SEO运营实战手册》对于正在寻找网站SEO 运营推广之道的管理者，大专院校网络营销及电子商务专业学生、网站的SEO 网络营销人员、开始网上销售的传统企业营销人员等都具参考价值。
《网站SEO运营实战手册》主要由10章节构成，分别是SEO入门基础知识、搜索引擎原理、关键词的选择、URL网页地址优化、网页代码和结构优化、网站结构优化、网页链接策略、SEO软文策略、SEO常用工具、优化误区与作弊。
下面重点谈谈我对关键词的选择这章的理解和收获。
关键词是用户在使用搜索引擎时输入的、能够最大程度概括用户所要查找的信息内容的字或词，是信息的概括化和集中化。关键词可以是中文、数字或中英文数字的混合体;关键词可以输入一个、两个......甚至可以输入一句话。
关键词布局：对于网编来说，文章标题(title)是最重要的，要写标准，不要堆砌关键词、主要关键词越靠前越好;Keyword也是比较重要的，关键词一般不会超过3个，因为每一处标签都有权重，强调的内容越少，权重越高;导语(description)，可以通过这部分控制搜索引擎的索引显示的内容，索引内容的相关性更强，更容易获得点击;文章小标题，一定要包含关键词，方便搜索引擎去理解你的网页，对网站权重也有一定影响;重点关键词要强调;网页中关键词出现的频率越高，文章相关性更强，更容易上排名。
长尾关键词：长尾关键词竞争小，容易让文章上排名。结合日常工作，做长尾词通常就是参考各浏览器的搜索下拉框、相关搜索、爱站网关键词挖掘和网页文章等。
总体来说，第三章关键词对于普通网编来说还是比较容易理解的，讲解了关键词的概念、选择策略、密度、布局等，对于平时工作具有一定的参考价值。
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读后感【篇8】
熟悉SEO对网站运营者来说是非常重要的，了解和掌握相应的SEO原理和方法，可以更好地帮助网站取得更多更优质的流量。这里给大家分享《网站运营直通车7天精通SEO》读后感，方便大家学习。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”进入职场的我们，也要多读书，这样才可以促使自己不断进步。在四月里，我读了《网站运营直通车7天精通SEO》这本书，学习到了与SEO相关的知识。这本书包含了系统学习SEO的完整过程，全书共分为8章，分别是基础篇、站外篇、高级篇、策略篇、专题篇、百度篇和案例篇，内容循序渐进，难度由浅至深，通过这本书可以顺利迈进SEO的大门，并通过案例的详解进一步掌握SEO的精髓。
其中基础篇主要介绍SEO的一些基础知识，例如SEO的定义、搜索引擎、SEO与网络营销的关系，以及与SEO有关的常见术语和指令，让读者对SEO有一个大致的了解。站内篇讲述的是站内优化，站内优化是不仅对搜索排名起着非常重要的作用，更对用户体验有着直接的影响，这章节主要从网站内部讲解优化技巧和设计。然后是站外篇，本章会对站外优化相关内容进行详细说明，包括友链、网站目录、链接诱饵等具有代表性的外链方法。接下来是高级篇，可以让我们了解到网站的流量分析、效果检测以及常见作弊方法的识别等等。
书中第五章是策略篇，主要告诉我们要学会根据所拥有的的外部数据和内部数据来制定SEO策略，从而使SEO人员在执行时有更高的效率。第六章专题篇主要介绍了几种常见的SEO，同时还分享了一些目前较为热门、应用比较广泛的SEO工具。第七章百度篇，百度是国内访问量最大的扫索引擎，所以百度优化是SEO从业者的重点，该章节主要围绕百度搜索向我们介绍百度一些算法和机制，利用百度搜索来创造价值。最后一章是案例篇，本章节选了三个不同类型的案例，从SEO工作的三个维度来向读者详细阐述，让我们对SEO理论知识的应用有更深的理解。
从这本书中，让我对SEO有了一个更深入的了解，在SEO方面还有很多知识点需要去学习。同时让我明白作为网站编辑，单单做好编辑远远还不够，平时应多积极学习关于网站的一些知识。现在刚开始做优化文章的工作，我会多从标题、导语和排版等方面下功夫，争取早日做出效果。在今后会继续多学习SEO技巧，将其运用到工作中，进一步提升自己的工作能力。
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读后感【篇9】
货币战争读后有感
在我读到的书中，没有一本能像货币战争那样震撼我的心灵。
初看似乎讲述的是事实；继续似乎是**，读一半似乎是真理；当读到最后感觉是真理；回味反思后让我茫然。
一开始，他对现实抱着乐观和雄心勃勃的态度；后来消极、低迷；往下是憧憬；似乎理解、领悟；最后是怀疑加上心情的凝重。
主要内容：书中主要讲述了，银行家们是如何编制和精心巧妙地设计每一场战争、每一次金融危机、每一次的****、每一位经济学家的理论来攫取他们利润最大化的。其本质是每一次的战争、危机、**不是自然规律，不是个人意志的决定，而是全世界中最富有的‘罗斯柴尔德’家族及其**人的巧妙设计，而在这其中每个人包括经济学家：
凯恩斯等的名流，每一位**及政客都是‘罗斯柴尔德’家族的棋子，工具。
摘自《货币战争》的几句经典语录：
一。如果说战争是政治斗争的延续，那么政治斗争中的利益冲突就是经济利益的较量。
2.在一个商品社会里，没有人会对金钱具有“免疫力”。在战争中学会战争。
三。单纯的个人友谊是不够的
四。细节和操作是完全透明和科学的，几乎无可挑剔，而真正的阴谋是在政策层面
5.凯恩斯摇旗呐喊、银行家推波助澜、罗斯福瞒天过海
6。金钱的命运终将成为国家的命运。
7.萨缪尔森认为凯恩斯的《就业、利息和货币通论》是一本写的很糟、组织混乱、充满混淆的书，之所以流行，是因为银行家门喜欢。
当然，里面的经典太多了。只需记录几句话。
思考：财富的乘数效应，同时让我看到权利的乘数效应和衍生延续：罗斯福除了拥有富有的财富外还与9位当过**的人沾亲。在他们每个人背后都有财团和权力的支持。
有时觉得每个人都是别人的棋子，关键汉斯你愿意成为谁的棋子，这就需要权衡投资收益，因为每个人是自私自利的（经济人假设）。当你选择成为‘罗斯柴尔德’家族的棋子时，你未必如愿。因为你必须奋斗达到他们的标准，当你选择成为。。
的棋子时，你也必须奋斗。
对于书中的种种巧合解释，我是该相信还是我们应该“因缘求果”或“因果追缘”。
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神曲读后感收藏
相信阅读了这本书的人应该有很多。撰写了读后感文章可以培养学生对情怀美的培养，今天栏目小编要给大家推荐一篇关于“神曲读后感”的文章，感谢您的阅读，希望能为您提供一些参考！
神曲读后感 篇1
意大利著名诗人但丁创作的《神曲》被奉为经典，代表中世纪最高文学成就。但丁生活于13世纪后叶及14世纪初，当时意大利政治分裂，教皇派和皇帝派激烈争权。但丁出身城市小贵族，从小饱读诗书、研究哲学，年轻时参加政治斗争，曾任执政官、议员，后触犯当局被判死刑并长期流亡国外不得回乡。但丁游历欧洲，看到意大利、整个欧洲及主教世界纷争混乱，以揭露黑暗现实，唤醒人心，探索祸乱根源，为意大利找寻政治和道德复兴之路为己任。但丁为此创作《神曲》，共100篇诗歌，含序言及《地狱》、《炼狱》和《天国》各33篇，讲述但丁本人幻游三界所见所闻，通过历史和当时重要人物在三界遭受与罪过相应惩罚及在天国庄严景象引导人们走向幸福。《神曲》以通俗意大利语写成，是文艺复兴先驱，体现人文主义色彩，开启新时代文学先河，具有承前启后的重要意义。
神曲读后感 篇2
说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。
如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。
以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多给一颗星吧，我很善良。
神曲读后感 篇3
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多着名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了主教对世界的看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解主教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗?人们在死后也要受尽折磨吗?又有多少人能够升入极乐世界呢?想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱[第六篇]第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食着名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受!而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢?试想，如今的社会，贪吃算得了什么?能定罪吗?在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊!那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗?一定是“不”吧!可是，我们真的会下地狱吗?不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊!我们还要挺直腰板活下去呢!
但丁 当初想借用《神曲》 中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
神曲读后感 篇4
神曲读后感
《神曲》是意大利文艺复兴时期伟大的诗人但丁·阿利吉耶里的代表作品之一。作为一部叙事诗，它描述了诗人自我投身地狱、炼狱和天堂三个世界的冒险之旅。通过这个旅程，但丁在描述人类的罪恶、悔改和最终的救赎。读完全书，我深受启发，产生了许多感悟和思考。
首先，我被但丁描绘的地狱景象深深震撼。地狱是一个恐怖而黑暗的世界，充满着不可想象的痛苦和折磨。但丁以惊人的形象语言和细腻的描写能力，将地狱的景象生动地展现在读者面前。通过描述罪人们受到的惩罚，他为读者们刻画了一个警示的世界，让人深思自己的行为和决定会产生的后果。我从中得到了对人性黑暗面的思考，同时也对罪与罚的义务有了更深刻的理解。
其次，炼狱部分给我留下了对人类堕落与悔改的思考。在炼狱中，但丁遇见了那些正在受苦并逐渐净化自己的灵魂。通过对炼狱的描述，但丁向读者展示了人类在面对错误与罪恶时，如何通过痛苦和苦难来净化自己的心灵。这给了我勇气去面对自己的错误，并勉励我去主动寻求悔过和改变。同时，但丁也展示了那些无法摆脱罪恶的人的悲惨命运，这让我对人性的极端堕落感到恐惧与警惕。
最后，天堂部分展现了人类最高尚的理想与追求。在这个部分中，但丁描述了天堂的美景，以及那些得到救赎的灵魂的快乐与幸福。与地狱和炼狱形成鲜明对比的是，天堂是一个光明、美好和洁净的地方。在这里，但丁通过描写贤者们的智慧和圣洁，向读者展示了人类追求真理、美和善的不懈努力。这让我对人类的精神力量与追求卓越有了一个全新的认识与敬畏。
读完《神曲》，我明白了但丁究竟要传达给读者的是什么。无论是在地狱、炼狱，还是天堂，人性都面临着罪恶、悔改和救赎的挑战。但丁通过这三个世界的描述，向我们展示了人类的复杂性和对人性的思考。我们每个人都有自己的罪恶和痛苦，但我们也有改变和救赎的机会。这种观点让我重新思考我的生活，对我的行为和决定负责。
通过读《神曲》，我进一步领悟到了文学的力量和意义。但丁以精彩的词藻和细腻的描写，创造了一个完整的想象世界，让读者进入其中，思考人性的真谛。他的作品不仅是一部娱乐读物，更是一部关于人类存在与生命意义的探讨。每个读者都可以从其中找到自己的触动和启示。
综上所述，《神曲》是一部深入传达人类罪恶、悔改和救赎的伟大作品。通过但丁的精彩描写和生动形象，读者被引领到一个思考人类本质和决定的世界。通过对地狱、炼狱和天堂的描述，但丁展示了人类的黑暗与光明，警醒我们要勇敢面对自己的罪恶，并用决心和努力去追求改变与救赎。这部作品对于我个人来说，是一次重要的精神启迪和思想洗礼。我相信，它将继续影响和激励更多的读者思考人类的存在与命运。
神曲读后感 篇5
《神曲》是文艺复兴时期的意大利诗人但丁的名作，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。他把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己作为主人公，极具幻想地编写了《神曲》的故事情节。
读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。我开始矛盾，如果有地狱就会有天堂，既然要人在死掉之后去阴间为活着所做的错事受罚，为什么天使神仙们不在他活着的时候给予明示呢？错，应该是女娲的错，她在造人的时候就不应该让人类有思维，不应该让人类有“痛觉”跟七情六欲。错的应该是宙斯，他应该在人类知道善、恶、美、丑的时候就将人类灭绝，这样也省得他在后来的日子里生气。
我不明白为什么但丁要以《神曲》来为此书命名，名字和内容的差别太大了。但丁将自己描写成迷路在昏暗森林中，想前往天堂的人。他要经历《地狱》的每一层，而《地狱》的每一层都像一个刑场，正在“受刑”的人的灵魂在为活在世间时犯的错受刑。精神上的、肉体上的……人活在世上怎么能没做错过事呢！如果神灵们的职责就是对死去的人施刑，那神灵也是有罪的，为什么对人类不能宽恕些呢？
然后是《炼狱》，这里的灵魂们也有错，只是程度较轻或是已经悔悟，然后在这里忏悔、洗过。当洗过罪刑之后，上升到天堂。在天堂里有上帝，有天使和善良的人的灵魂。
诗中说，天堂有九层，也就是西文神话中的九重天吧！我很想知道上帝在干什么！在看人类在地球上与病魔斗争吗？还是在戏日：人类之间的战争是场电动游戏？
但丁出身贵族家庭，我想这种悲观的想法是当时的社会和历史的发展造成的吧！那是一个变革的时代，经济基础和上层建筑将人们区分出等级和阶级，而资本的积累过程又将人们划分等级的过程变得更加赤裸、更加恶毒。
也许但丁当初想借用《神曲》中被用作赎罪的地狱来告诫人们应多行善事吧！可惜的是他没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
神曲读后感 篇6
大学生读后感 | 读一本好书读后感 | 好书
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《神曲》是西方中世纪文学的开山之作，因其年代久远而显得颇有生涩之感。但是专心读下去，依然能够清晰地感觉到《神曲》中交织的人神共鸣之曲。
下如此结论之前，我暗暗的把我刚释卷的《神曲》回想一遍，从《地狱》到《净界》再到《天堂》，默然发现者这种分法本身就隐含着一种神学的思想。我们知道，中世纪的欧洲的**教的天下，然而不仅是**教，就是世界上任何一个大的长久的宗教，都总会影射着人的前世今生以及现实报应这种神学思想，这已几乎是全人类思想的共同点。但丁在《神曲》中，依据《圣经》和《福音书》以及自我的想象，把这种宗教思想细化成这三个部分，并且在每个部分都细心地安排了一些或是古代名人或是“当代”名人在里面，不无有为**教宣扬这种神学思想的目的。
再者，这种按现世作为分类，按人头分类的做法在中世纪宗教盛行的欧洲，其可信度可就大大增加。因此，无论是宗教教会还是中世纪的普通民众，都没有任何理由出版甚至批评这本书。
再者，作者的这种安排实则上隐含了一种“知错能改，善莫大焉”的意味。我们都知道，《地狱》是一个人过大于功的象征，而《净界》则是一个无功无过的象征，到了《天堂》，就是功大于过的意思了。作者本人从《地狱》升到《净界》再升到《天堂》，完成了一个从过到功，从罪到德的过程。
同样地，普通市民，甚至整个国家，如果他们能有一个顿悟，这一上升也在上帝的恩典之内。所以《神曲》看似批判佛罗伦萨，实则在内部也隐含了作者对佛罗伦萨的无限热忱和希望。
然则，《神曲》的创造并不仅仅是为了影射某些宗教人生的问题，它更深层次的原因是为挽救沉沦中的佛罗伦萨。作者在书中的不同部分对此都有隐喻。比如在《地狱》这折里，作者精心挑选的灵魂代言人很大成分上都是佛罗伦萨，从教职人员到普通的骄、贪、色等人员都给予了不同的惩罚。
作者通过众多灵魂的嘴道出了当世的佛罗伦萨的黑暗，也通过地狱中的魔鬼给出了评判。而在《净界》和《天堂》里，作者则通过对佛罗伦萨的评判上升到一个整体的层面，通过神人之口委婉道出。这其中包括作者对自我成长和生命之地的深厚感情。
读之，大有“怒其不争”的意味。
神曲读后感 篇7
以上是从大的方面对《神曲》大意的一点自我见解。而从小的方面看，《神曲》诚然是一曲中世纪拙朴的史诗。在《神曲》里，随处可见古希腊神话和《荷马史诗》的影响。
英雄主义、正义，神学的光芒照耀着整部《神曲》，犹如但丁在天堂中看到的天使的光芒，《神曲》本身也散发着耀眼的金光。然而，《神曲》的金光却并不全为歌颂金光而写，而是为了歌颂世俗伟大的道德和信仰而作，这正是《神曲》对古希腊神话的借鉴和突破之处。
然而，由于《神曲》大量地运用古希腊神话的典故，因而初读给人一种晦涩难懂的感觉，对读者的西方文学功底有较大的要求。
一部伟大的诗篇，语言是其重要的表现手法。《神曲》的语言一承西方文学的理性辩论的风格，而与我们熟悉的中国诗歌的语言截然不同。
在《神曲》中，最大的神人讨论莫过于对于信仰和德行的讨论，在这两个讨论中，作者用了较大的篇幅来表现这两个问题，而言语本身已经透露了西式语言本身的辩论意味。
“信仰是所有事物之本质/也是未见的事物之证据……”
这种语言与以情感为中心的中国诗歌语言有很大的不同。也许这就是西方诗学和东方诗学的区别。
（linqueen
神曲读后感 篇8
作为一部经典的文学力作，《神曲》这本叙事诗引领了人类文学的发展历程，给世界文化带来了深远的影响。它诠释了人类追求真理、善良和美好的不懈追求，唤起了人们对于人性、信仰、道德和永恒价值的思考。
在这部文学巨著中，主人公但丁在人世间与地狱、炼狱、天堂的三个世界中，经历了一次浩大的人生磨难，并通过对各种人物和景象的深入描绘，将他们的遭遇和思想传递给了读者。同时，这本叙事诗中的涉及科学、哲学、神学等广泛的学科，配合作者的诗歌天赋，将人们对于生命、创造、自由和奉献等深刻的哲学思考融入到浪漫情感之中，让读者在诗歌的世界里拥有无限的洞察力和想象力。
但丁以古希腊哲学家弗吉尼亚斯的命运悲剧为蓝本，将人类的罪恶和善良分别置于地狱和天堂的两端，并在炼狱中对人性进行了思考和探讨。这种宏伟的结构，体现了作者的智慧和文学才华。由此，我们可以看出作者向读者展示出了他对于宇宙万物的全局和沉重的对于人性内在神秘的思考，这种思考超越了时空的范围，让人们从一个更高的维度去深刻思考人类的本质。
在文学的角度上，《神曲》不仅融入了所有文学形式和流派的元素，而且引入了其他文化和思想体系的影响，比如黑格尔的哲学思想和中世纪哲学家爱因斯坦的思考。这也是作者成功得以把人类智慧的根源和其它传统思想联系在一起的原因。
说起《神曲》读后感，我觉得这部文学力作之所以经典，不单纯在于其宏大和博学，更在于对于人类内心深处的探索和呼唤。它让我们思考自我和他人、痛苦和幸福、天使和恶魔之间的曲折和等价。它完美地结合了罪恶和善良、体验和深度，以一种前所未有的方式集结了人的历史、道德和信仰。在这本叙事诗中，我们可以看到作者真正的聪明才智和创意能力。他将这些表达成一种人类因其本性所需要的思考和哲学体系。细品每一个描述，都能感受到作者的思想深邃和文学态度的高度。
总之，《神曲》是一部值得反复阅读和思考的文化经典，它呈现出一个崭新的世界，展示出了古代和中世纪文化、哲学、宗教传统的丰富内涵。同时，也提供给了我们更多的思考空间和思维启迪。这样的一部巨著，承载了作者的灵魂和智慧，与世界的人类文明精神相互照应。在我们的日常生活中，我们也可以从中发掘出这些启示，让自己更深入的探索人性的本质。
合作读后感收藏
在本文中我们将从多个角度来分析“合作读后感”。书是人类的明灯，帮助人类打开黑夜的大门，读完作品，让人感慨颇多。 读后感是对我们所读文章的思考和探索。请不要错过本文同时记得将其珍藏起来！
合作读后感(篇1)
5个。华盛顿合作法：团队合作不是人力资源的简单补充
华盛顿的合作法规定，一个人敷衍，两个人推诿，三个人永远不会成功。这和我们三个和尚的故事差不多。人与人之间的合作不是简单的人力资源的增加，而是复杂微妙得多。
在这种合作中，假定每个人的能力都为1，那么，10个人的合作结果有时比10大得多，有时，甚至比1还要小。
因为人不是静止物，而更像方向各异的能量，相互推动时，自然事半功倍，相互抵触时，则一事无成。我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。换言之，管理的主要目的不是让每个人都做得更好，而是避免过度的内部摩擦。
华盛顿合作规律是对管理更深一层的研究，多数公司还是停留在，保证员工在工作时间内，工作量饱合方面以及个人工作能力的衡量，而忽略了一个团队的合作、共赢的能力的培养。
其实，一个成熟的公司，要想让公司发展的更好，就要注重一个团队的能力。包括创造性、合作性和互补性。一个优秀的团队不是一两个优秀的个体的出现，而是团队无论是谁，都能有优秀的表现。
这体现在每个团队成员的综合能力，以及每个团队成员的互补能力和合作能力上。
就像案例中说的那样，一个团队中没有一个优秀的人员并不可怕，只要每个人的目标、团队文化、性格互补。即使团队中的所有人都是平庸的，他们仍然可以通过合作发挥他们难以想像的超能力。从而实现全队的胜利和大家的双赢。
这样的团队，会越战超勇！想起陪女儿看的一个动画片《小马宝莉》，里面讲的几个小马组成了乐团，其中一个小马叫云宝，是乐队的队长，同时他感觉自己弹吉他，弹的好，所以感觉自己是乐队的主力，基本上听不进去其他队员的建议，这个乐队，慢慢的由开始建立初期的兴奋，到中期出现问题，但都凑合着，到最后因在舞台表演失误而最终爆发互相指责，而解体。所以一个团队是否优秀，团队的合作能力和互补能力是非常重要的！
合作读后感(篇2)
这段时间，我看了一篇《学会合作》的文章，看了之后，我觉得受益非浅，明白了许多道理。
这篇文章主要写了说明合作的重要性，任何人都离不开人与人之间的合作和帮助，都教会我们应该怎样合作。文中用互相协作的交响乐团凑合自我牺牲的模拟火中求生的两个事实说话，更让人明白了合作的重要性。
由此可见，一个成功的合作不仅要有统一的目标，还要努力做好自己的事业，并为他人着想，为集体和自我牺牲的精神。只有学会与他人合作，我们才能取得更大的成功。这篇文章的题目“学会合作”就点明了我们在生当中 ，合作是多么重要，我们任何人在这个世界上都不是孤立存在的，都要和周围的人发生朋友关系。
如果你是学生，就要和同学一起努力合作努力学习；如果你是工人，就要和同事一起完成工厂的任务；如果你是消防员一起救出落难着........总之，无论什么职业，也无论在何时何地，都离不开与别人的合作。就像从火中逃生的的人们 ，如果没有了合作精神，就不可能完成任何任务，当然，成功的合作不仅要有统一的目标，尽力做好份内的事情 。
读了这篇文章，我觉得我们应该学会合作，做好每一件事，想别人，想集体，有自我牺牲的精神。
2019年01月19日
合作读后感(篇3)
滋味：美味；味道；苦乐感受。
品尝一道佳肴，感受它的味道；品尝一壶好茶，感受它的味道；读一本好书也一样，能在书中得到满满的满足或甜蜜的味道。我就借《合作学习的教师指南》一书，简单的谈谈我从自主学习这道菜中咀嚼到的滋味。本书明确了合作学习的定义，阐述了合作学习的基本原则和教学中存在的问题，将合作学习的基本原则、理论研究和实践教学经验有机地结合起来。
它既有理论分析又有实践指导，可操作性强，有助于教师提高教学质量
学组织与课堂管理技能。
一、我们在教育改革的实施时时常会遇到一些困惑：
1、把合作学习当避风港，缺乏参与。
有些学生喜欢合作学习。但原因不是他们在合作中能学到什么，而是因为只要有人能代表小组给出正确答案，整个小组就能顺利通过考试。这样，这些不参加小组的学生就可以逃避学习责任，在小组的掩护下尽情享受。
合作学习成了这类学生的避风港。
2、搭合作学习的便车，个人责任意识淡薄。
使用小组学习最让人担心的是，一些学生会尽可能地懒惰，但会和他们辛勤工作的团队成员分享结果。这些搭便车的人不仅失去了学习的机会，限制了别人的思考，而且挫伤了整个团队的机极性。
3、甘当合作学习忠实观众，失去平等参与权利 。
此外，在小组学习时，不难看到一些学生在讨论和工作中占主导地位，而另一些学生则被放在一边。
二、疑问：那么如何在小组活动中平等参与，积极合作？
三、《合作学习的教师指南》给予了我一些好的方法：
1、角色认领明确小组角色分工
在学生了解记录员、记者和评论员的角色后，要求他们在活动开始前声明不同的角色。因为在书中，学生根据自己的能力和类型随时扮演相同的角色比较容易，但应该尽量避免。角色应该经常改变，这样每个学生都有机会尝试不同的角色。
而教育中，虽然质量和速度也同样需要注意。但每个学生的发展才是首要目标。
2。角色相互依赖：在群体活动中，每个团队成员都扮演着特定的角色，每个角色都是不可或缺和不可替代的。要确定小组成员的分工，可以采取轮换制，如小组长、记录员、噪音控制员、汇报员等由每个成员轮流做。
组长负责组织管理，记录员负责记录配合过程，噪声控制员负责控制小组讨论量，报告员代表小组汇报配合结果。
3、责任承包：将小组的总课题分解成若干个子课题，每人承担一个子课题，小组完成总课题的质量取决于完成每个子课题的质量。
我在自己所带的班级中是这样做的，把原本要求每个孩子独立完成的预习笔记，根据自主合作学习的理念进行了一些调整，把整个预习笔记分成四个部分，由四人小组分工合作完成预习，这样既能减轻预习任务的繁重，又能充分的调动每一个孩子参与进来。为激发孩子们的积极性，赋予作业一些趣味，在这征求了孩子们意见后，给这道预习大菜，起名叫“滋味”，意在细细品尝文章带来的苦乐体验。
如下图所示：
这里的责任承包与第二点中提到的角色互赖也有着紧密的联系，课堂上学生交流预习所知的环节里，要求四人小组合作发言，缺一不可，任何一个孩子没有完成好预习任务都会影响整个组的发挥。
四。随机问题：随机问题组的成员根据自己的表现来评估小组活动的质量。
5个。个人测试：在学习中，小组成员可以互相交流和帮助。然而，教师在检查小组学习质量时，需要让学生独立完成测试，并根据每个学生的测试结果来评价小组的活动。
新学期，在上学期教学改革的基础上，用先进的教育理论指导自己的教学工作。遇到困难时，要多查阅书籍，多练习，避免走弯路。
合作读后感(篇4)
“在与他人的持续交往中，人什么时候应该合作，什么时候只需为自己着想？一个人会继续帮助他的一位从来不思回报的朋友吗？”同样，从个体上升到社会和国家层面，公司会对另一个濒于破产的公司支持吗？两个国家之间竞争时应该采取什么样的行为？这些老生常谈的问题都可以用一个问题来概括，那就是如何合作？而作者阿克塞尔罗德则通过众人皆知的一项游戏实验来尝试回答这些问题，即重复囚徒困境（3/5/0/1分制）。囚徒困境的规则不再赘言，作者通过引入各行专家提供的参赛程序（每一个参赛程序有着不同的逻辑设定），并将这些程序进行循环赛，在两两相遇重复进行了几十万次的重复囚徒困境选择之后，最高分竟然是这其中最简单的程序，即“一报还一报”（TITFORTAT）。
在思考如果才能在囚徒困境中获得优势时，普遍想法一定觉得这里面的逻辑比较复杂，比如可以按照对方选择情况或者固定概率偶尔突袭“背叛”。事实上，在阿克塞尔罗德进行第二次多达60余种程序的实验时，你能想到的一切程序在里面都有所覆盖。同样，“一报还一报”依然是优胜者。“一报还一报”的逻辑非常简单，第一次一定选择合作，接下来每一次都重复对方上一次的行为（无论对方选择合作还是背叛）。
为什么“一报还一报”能够获胜呢？作者通过对实验结果的分析认为，一个成功的决策规则所应有的四个特性：
1.善良性：只要对方合作，你就合作以避免不必要的冲突；
2.报复性：面对他人的无理背叛，你是可激怒的；
3.宽容性：在给挑衅以反击之后，你是宽容的；
4.清晰性：行为要简单清晰，使对方能适应你的行为模式。
而一报还一报成功的原因就在于它综合了善良性、报复性、宽容性和清晰性。“它的善良性防止宽陷入不必要的麻烦，它的报复性使对方试着背叛一次后就不敢再背叛，它的宽容性有助于重新恢复合作，它的清晰性使它容易被对方理解，从而引出长期的合作。”
这四个特性就具有极大的现实意义。根据结果，排名前七的程序全部为第一步选择合作的程序，即善良性。而最后八名全部为非善良的程序。在面对一个未知对手时，率先合作永远是正确的选择。同时，也不可以通过没有必要的小聪明来歧途赢得高分，一报还一报就是因为行为清晰，没有节外生枝的额外程序，才能获得对手的信任。作文其次，别人如果背叛你，你一定要还击，“以牙还牙，加倍奉还”。而反击之后，也要见好就收，适当宽容，不要妒忌，也不要首先背叛。这是看似多么鸡汤的结论，但重复囚徒困境游戏通过无可争辩的结果告诉你，这样一定是对的。
如何才能促进合作呢？最直接促进合作的方法是是相互作用更持久（合作的基础不是真正的信任，而是关系的持续性），实验告诉我们另一个结论是，如果双方没有任何持久的相互作用影响，即确信今天见了对方之后就没有下次了。那选择永远背叛反而成了最高分的选择。而社会自然是有持久相互影响的属性的，改变收益值，教育人们关心他人的福利和教人懂得回报的价值都是正确促进合作的方法。
合作理论的主要结论是令人鼓舞的，它们说明即使是在一个其他人不愿合作的世界里，合作仍然可以通过一小群准备回报合作的个体来产生。合作从小群体开始后，在善良、可激怒和某种程度的宽容的规则中逐步成长，并且一旦成为一个群体，采用这种有识别力的策略的个体就能保护自己不受侵入，总体的合作水平是在上升而不是下降。也就是说，合作的进化是不可逆转的。
最后，关于这个实验最有趣的一点。“一报还一报”虽然赢得了总分的冠军。但是在任何一局中它从来没有得到比对方多的分数。从理论上讲它不可能在一局中比对方得分更多。“一报还一报”的成功不是由于它比与它打交道的任何人做得更好。它的成功是靠从其他人那里引出合作而不是靠背叛他们。做得好的关键不在于征服对方，而在于引导合作。在这个世界，你没有必要斤斤计较做得比每一个对手都好，只需要引导对方合作接近于你，那总体而言你就会取得优势。
这本书还有许多有意义的观点，在此不多赘言，非常推荐大家去读一下这本书。
合作读后感(篇5)
今天我阅读了《学会进行合作》这篇论文文章，使我产生了一种深深的感受。
“学习合作”主要讲合作共赢，它是一篇演讲，在其内容中，列出了交响乐团数百名音乐家的合作，演奏音乐与几十种乐器和外国教育家一起对中国学生做实验这两个例子，告诉我们合作共赢。
在自然界中，小小的黑蚂蚁根本无法与食蚁兽抗衡。但是黑蚂蚁可以举起，比它们自身重一千倍或一百万倍的东西。黑蚂蚁一起合作，滚成一个球，防止食蚁兽吸食一只蚂蚁的鼻子，最后，利用它们的合作力量，吸干食蚁兽的能量。这就是合作的力量，无论你从事什么职业，无论你在何时何地，都离不开与他人的合作。
这里是著名的三国时期的传播 - 三个臭皮匠顶一个诸葛亮。写长合作团结一心，甚至足智多谋，无远弗届诸葛亮还没有对策知名。但是为什么六个战国时期秦国会灭掉呢？正是因为这些国家没有国王的合作意识和双赢，秦时的攻击只能由单独一个国家无法与秦，秦慢慢四方征战的状态竞争，打下一片的秦朝的土地。这是自私的结果，我们应该作为一个合作，秦已经吞没了六国。
而在秦朝之前，创建周朝的姬昌父子可与六国大不相同。西伯侯所有的领地只是作为一个经济小国，而他却联合发展自己身旁的邻国，一起进行讨伐纣王，一心合作攻打商汤，最后可以取得伟大胜利，他的儿子周武王建立了周朝。合作是一种非常可贵的精神，只有人与人关系之间存在相互交流合作学习才能更好完成。
同学们，现代社会是充满竞争的社会，作为自己一个现代人，只有学生学会进行合作，才能发展取得民族伟大的成功。
合作读后感(篇6)
优势合作观后感
《优势合作》这部电影讲述的是一个26岁的上司与51岁的下属的故事。51岁的丹·弗尔曼在《运动美国》周刊工作。《运动美国》在这一年取得了空前的成功发展，作为广告销售部的，丹当然功不可没并得到了老板的称赞。除此之外，丹又接连收到了喜讯：他的妻子出乎意料的怀孕；大女儿亚历克斯获得了纽约大学的录取。而26岁的卡特·图利亚年轻有为，事业卓越。他凭借着自身的努力在实力雄厚的跨国公司--环球通讯公司里扶摇直上，出色的才能让他跻身公司的管理层。就在此时，环球通讯公司接管了《运动美国》这家出版公司，由卡特负责全权管理。而不幸的是，卡特工作地位的节节提升，让他整日忙于工作，他只有7个月寿命的短暂婚姻也因此宣告结束。卡特接替了丹的位置后，丹恼怒不已，不仅因为降级，更多的是因为他必须接受只有26岁的新上司的管束，何况卡特几乎一点销售管理经验都没有。丹感到心灰意冷，但自己是家里的顶梁柱，需要负担着家庭的高额支出，他必须接受现实，因为他需要这份工作；而新老板卡特也确实需要丹这样的中流砥柱。于是，两个人开始并肩工作并发生了一系列趣事。
在电影中，26岁的卡特虽年纪轻轻就跻身大公司管理层，表明其能力不凡，但是也因此而缺乏足够的从业经验，其商业运作缺乏人性化，并总和丹的意见发生冲突。幸好，最终通过两人的不断磨合，发挥自身的优势相互合作，给公司带来了可观的收益——公司的支出预算得到有效降低，而盈利却上升了30%。
看完这部电影，我得到了最大体会就如同这部电影的名字——优势合作，26岁的卡特有非凡的才能，而51岁的丹有足够的经验，当两人充分发挥自己的优势，相互合作时，就会得到巨大的成功，这一点对我们的现实生活尤其有帮助，如果我们善于与我们有互补优势的人合作，将会使我们得到只凭自身努力甚至是几个人单独努力都无法达到的成功，我们常说团队合作很重要，其实不仅仅是合作，更重要的是和与我们有互补优势的人合作，每个人都尽自己所能将自己优势发挥出来并服务于一件事情上，我想再难的事情也能够得到成功。
合作读后感(篇7)
如何做一只优秀的大猪
读《合作竞争》有感
目录第一部分崭新的价值链2
第二部分从任天堂公司看博弈6
一、任天堂的成功6
1.合理的市场定位7
2.建立市场规则8
二、任天堂面临的挑战11
三、任天堂与智猪博弈13
第三部分结合中国市场现状的思考16
一、半步领先、步步为营的战术17
二、制定“geberit规则”17
1.打断竞争者的学习曲线18
2.合理引导人才流向18
3.避免为他人做嫁衣18
三、用品牌建设增添附加值19
传统的商业理论往往把商业行为看作是一场战争，在战争中，参与者之间只有输赢的关系。然而，事实上，在本书讨论的新的理论框架下，当共同创造市场时，企业经营的绩效是合作；当市场分布均匀时，企业经营的绩效是竞争。（business is cooperation when it comes to creating the pie and competition when it comes to dividing the pie.
）本书引用博弈论(game theory)来讨论商业中的竞争与合作关系，并介绍了其中的五个元素：参与者（players），附加值(added values)，规则(rules)，策略(tactics)和范围(scope)——parts。
在分析博弈中的博弈者时，作者通过讨论商业竞争中的价值网来解释博弈者的主要角色和相互作用。开篇作者就提出了一个创新的概念——互补。互补现象为商业游戏引入了一个新的参与者，即“互补者”，互补者的普遍存在使得作者创新了传统的价值链：
在上述价值链中，原材料从供应商流向公司，公司的产品和服务流向客户，资本逆向流动。基于此作者从顾客和供应商两个不同的角度给出了“互补者”和“竞争者”的定义。
从顾客的角度出发，“互补者”和“竞争者”的定义如下：
一。如果客户同时拥有你的产品和其他参与者的产品比单独拥有你的产品更能获得价值，那么这个参与者就是你的补充。比如a品牌芥末和b品牌热狗，比如微软的电脑软件和英特尔的芯片。
2。如果客户在拥有你的产品时获得的价值低于他们单独拥有你的产品时获得的价值，那么这个参与者就是你的竞争对手。比如可口可乐和百事可乐，比如苹果手机和三星手机。
相对从顾客角度，从供应商角度出发也有“互补者”和“竞争者”的定义如下：
一。如果供应商认为同时为您和其他参与者提供资源的吸引力高于单独为您提供资源的吸引力，则该参与者是您的补充。比如波音公司为美国航空公司和达美航空公司提供同一种飞机，从供应商的角度，这两家在争夺顾客的角度上是竞争关系的公司就成为了互补者。
2。如果供应商认为同时为您和其他参与者提供资源的吸引力低于仅为您提供资源的吸引力，则该参与者就是您的竞争对手。
从这两个概念的定义中，我们可以看出竞争对手和补语之间只有一个词的区别。如果其他参与者的出现使您的客户认为您的产品或服务更有价值，他们将成为您的补充。而反之则成为你的竞争者。
例如，对于商业银行来说，电子银行的技术提供者无疑是相辅相成的。因为当消费者能够大量使用电子银行时，往往会认为银行的服务更方便、更有效率，所以选择了这家银行的金融服务。电子银行的存在增加了银行服务在消费者眼中的价值。
金融租赁公司可以被视为商业银行的竞争对手。因为假设银行客户有购买大型机械设备的需求，而获得生产设备有两种方式，一是向银行借款购买设备，二是通过融资租赁向融资租赁公司租赁所需设备。当客户利用融资租赁公司的资金渠道获取生产设备时，其资金需求已经得到满足，因此无需向商业银行借款。
值得注意的是，这样的关系并不是一成不变的。竞争对手并不总是竞争对手，互补也不总是无害的。竞争与互补关系的转化与运用贯穿于全书的内容，成为竞争与合作关系的基础。
在上例中，当电子银行服务提供商拥有足够的客户信用记录信息时，可能会依赖这些信息来构建金融网络，为客户提供金融服务，从而威胁到商业银行的现有客户。在这样的情况下，技术服务提供商的角色就由互补者转换成了竞争者。而之前的竞争者金融租赁公司，由于租赁业务解决了客户的长期资金需求，使得客户的短期运营资本得到一定的解放，有可能促进和催生客户通过商业银行进行短期资金投资管理的需求，金融租赁公司也相应成为了商业银行的互补者。
这个新的价值链梳理了整个商业活动的脉络。一方面，垂直来看，价值链条环环相扣，将整个商业社会联系起来：a公司是它的客户的供应商，b公司则是它的供应商的客户，以此类推。
另一方面，横向的、竞争互补的、互补竞争的这种转型关系，在现代商业社会构建了一个复杂的商业环境，也孕育了一种双赢、多赢的局面，打破了传统的非双赢的商业理念。
从这个价值链中我们可以得到以下的启发：
第一，商业游戏的参与者具有对称性，顾客和供应商、竞争者和互补者都具有这样的特性，这四个参与者都在商业中扮演着重要的角色，这需要公司正确、平衡的看待每一方，不能只重视顾客而不重视供应商，也不能只注意竞争者而不考虑互补者。只有综合考虑价值链的四个方向，才能取得最大的成功。
其次，商业游戏的参与者有时会同时出现多个身份，因此简单地将某个参与者定位为一个身份是不明智的。正确认识参与者的身份将有助于提高商业游戏的效率。
第三，了解互补和竞争对手的定义，以及它们在商业游戏中可能改变的地位。企业不仅可以在商业游戏中与他们合作，还可以利用他们为自己创造市场。潘家园眼镜城、中关村电子城、早期菜市场都是这样的例子。商家的集中给顾客选购商品带来了便利。此时，正是他们之间的竞争，形成了一种集中互补的局面，给每个参与者带来了比单独开拓市场更为便利的商业条件。吉野家和dairy queen(“dq”)的组合是利用互补者的特性创造市场的例子，消费者对于用餐及餐后甜品都有需求，两家店开在一起，由于对方的存在对顾客也同时存在吸引力，有利于帮助吉野家和“dq”提高各自在快餐和冰淇淋领域的竞争力，达到互惠共赢的效果。
事实上，这样竞争合作互补的智慧早在几千年前就已现端倪。战国时期著名的连横合纵，合纵即“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国；连横则“事一强以攻众弱”，即为随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。
而那一时期外交、军事斗争的核心就是，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，取胜的关键在于如何将其他国家按照你的需求变成朋友或者敌人，也就是本书在其他部分主要介绍的内容：如何引导和限制市场其他参与者的角色转换。
在本书的第二部分中，作者详细分析了商业博弈中的五个元素——参与者，附加值，规则，策略和范围，并运用大量的例子来佐证其分析。这些例子对于上述五个元素都具有生动和贴切的阐释，我们在本次报告中将详细分析日本企业任天堂（nintendo）的案例。
任天堂于1889年9月23日成立，起初是一间专门制造一种名为花札的日本手制纸牌的小公司。1970年代，任天堂进入视频游戏领域，并成功发展成为历史上最长寿的电视游戏平台公司及最有影响和有名的游戏平台生产商。在任天堂在进入家庭电子游戏市场的过程中并没有太多依靠机遇，它通过做对每一件事，为自己创造了一个良性循环。
总结起来，任天堂获得巨大成功的原因可以归结为以下两点：
（1）以低价的硬件快速占领市场，为其他参与者进入市场制造障碍。在进军电视游戏行业的初期，任天堂以较为低廉的价格销售其游戏的主要载体——一种卡带式电视游戏平台。这种游戏机的价格非常便宜，售价仅为100美金左右，并在短期内迅速占领了电视游戏的市场。
当每个消费者家中都有一台任天堂的电视游戏机时，他们等于被任天堂的游戏绑架了。市场上其他电视游戏厂商的游戏对于消费者而言变得更贵了，因为选择其他游戏意味着他们需要投资购买新的游戏机。这种成本的增加为任天堂构建了消费者端的进入壁垒，成功地阻击了其潜在的竞争者。
（2）以优质的软件巩固市场地位，为自己开拓盈利空间。。任天堂在低价推出硬件占领市场的基础上，成功推出了多款大受好评的软件。这些软件的吸引力即保证了消费者的忠诚度，又为任天堂创造了其主要的赢利点。
消费者手中有了游戏机，就必须需要配套游戏卡才能令游戏机的真正价值得以显现。引人入胜的游戏卡带给了消费者前所未有的娱乐体验，消费需求随之上升。所以说，将100美元的廉价游戏机买回家并不是这场交易的终点，相反的，这才是刚刚开始。
硬、软件在价格上实现搭售，用硬件销售敲开软件销售的大门，并为推动软件市场蓬勃发展提供了环环相扣的源动力。事实表明，任天堂公司通过游戏卡的销售创造了巨大的经济利润。
任天堂的另一个很成功的地方在于，它主动通过一系列的行动成功建立了有利于自己的市场规则，跳出单纯的参与角色，按照自己的意愿改变游戏、建立规则、最终创造了市场。。
作为一个电视游戏生产商，任天堂充分地认识到了游戏软件对于其吸引和维护客户群具有的决定性地位。顾客需要的是好玩的游戏，不仅如此，他们还要求游戏的生产商能够在产出经典游戏的同时，不断地推陈出新，制造新的惊喜。要保证游戏软件的竞争优势，以任天堂一家之力毕竟不够。
所以任天堂在发展之初就授权其他厂家开发可以在任天堂机上玩的游戏，通过邀请别人参加自己发现的游戏这种手段，改变了博弈中的参与者。但是，任天堂与众不同之处正在于，对于受邀参与它的商业游戏的其他参与者，无论是客户、供货商还是互补者，任天堂都没有放任其随意发展，而是通过制定有利于自己的游戏规则，始终掌控着这场商业游戏的局面。任天堂虽然与游戏软件开发商达成了策略性的联盟，但仍然通过以下手段控制并规范其行为：
（a） 控制数量
任天堂规定每个游戏开发商每年只能推出最多五款游戏。这一规定成功地阻止了游戏开发商之间过度的竞争，反而引导其将有限的资源投入到提高游戏质量方面，造就了不少的精彩之作。与此同时，这样的数量限制有效地控制了任天堂对其中任何一家游戏开发商的依赖，降低了游戏开发商的附加价值。
因为对于游戏开发商而言，拥有市场最高硬件占有率的任天堂是独一无二的，但是对于任天堂而言，失去任何一家游戏开发商，最多也不过是失去了当年推出的众多游戏中的五个。
合作读后感(篇8)
《学会合作》主要讲了合作产生共赢，它是一篇演讲稿，在它阐述的内容中，列举了交响乐团上百位乐师合作，用数十种乐器演奏乐曲以及外国教育家对中国学生做的实验这两个例子，来告诉我们合作产生共赢。
在自然界中，小黑蚁单独与食蚁兽作战，根本没有获胜的游戏。但黑蚂蚁可以举起千倍、万倍大于自己身体重量的东西。黑蚁一起滚成一个球，防止食蚁兽用鼻子吮吸个别蚂蚁。最后，它们利用合作的力量耗尽食蚁兽的体力。
这就是合作的力量。无论从事什么职业，无论何时何地，都离不开与他人的合作。
有一句三国时期流传的名句——三个臭皮匠顶个诸葛亮。只要合作团结一心，连足智多谋、闻名远扬的诸葛亮也毫无对策。但战国时期为什么六国会被秦国灭掉呢？
正是因为这些国家的国王没有合作共赢的意识。秦国进攻时，只有一个国家不能单独与秦国竞争。秦国慢慢地向四面八方开战，打败了秦朝所有的山川。这就是自私自利的结果，如若合作一心，秦国早已被六国吞没。
秦朝以前，建立周朝的姬昌父子与六国有很大的不同。西伯侯全境只是一个小国，却与邻国联手攻打纣王，共同攻打商汤。最后，他赢了。他的儿子周武王建立了周朝。合作是一种宝贵的精神，只有通过人与人之间的合作才能实现。
同学们，现代社会充满了竞争。作为一个现代人，只有学会合作才能取得巨大的成功。
合作读后感(篇9)
读了这篇文章，我觉得我们应该学会合作，做好每件事，想别人，想集体，有自我牺牲的本质。
学会写作读后感(二)
这几天，我们语文正在学习《学会合作》这篇课文。这篇文章，我认为它是非常优秀的，读后，我的感想也很多。
《学会合作》是一篇演讲稿，主要讲人与人之间的合作的重要，课文中用了两个具体事例：交响乐团的演奏和彩球实验，说明了一个很深刻的道理。
一个人在这个世界上不可能被孤立。他们都有朋友、同学和亲戚。所以合作是非常重要的。要怎样才能合作好，我认为，做事情时，要多帮助别人，大家都要有统一的目标，都要用全力把自己份内的事情做好。并且还有一点，在于别人交往时，要先想着为别人，自己吃点儿亏，如果每个人都自私自利的话，那当然就合作不成了。
我给大家举一个小事例说明这个道理：大家一定都听过《负荆请罪》这个成语故事吧，故事中武将廉颇处处刁难上卿蔺相如，而蔺相如为了自己的国家，顾全大局，所以不与廉颇计效，所以就避免了一场祸患的发生。大家可以想一想，如果蔺相如斤斤计较，赵国就会大乱，其它国家乘虚而入，后果将不堪设想，这就是合作精神的重要性。
回到重点，如果我们想合作好，我们必须为每个人努力工作。作为一个现代人，只有学会与他人合作，我们才能取得更大的成功。
大家，请学会合作!
学会写作读后感(三)
作者说海豚想和上帝说话。上帝在天上，离它太远，所以它做不到。但是有希望一百只海豚能成为一个潜水平台。
合作是一件很简单的事情，只要我们互相支持，甚至合作。何为合作呢?就是共同做某一件事。在字典上的意思正是如此。
合作成功的事例举不胜举。就像桃园三结义，由于刘备懂得合作，与关羽和张飞共同起义，所以才取得现在伟大的成就，被世人皆知。人类的合作创造了奇迹，也创造了自然界的奇迹。
蚂蚁是一种多么小的昆虫，但这个家族能吃掉比它大一百倍，甚至一千倍，一万倍的昆虫。为什么？没有其他人，因为他们知道如何合作。假设，一只大青虫和蚂蚁**战，才几十秒的时间，大青虫就被消灭了;而一只小蚂蚁和一只大青虫交锋，不到三秒，蚂蚁就回被大青虫那肥胖的身躯给压扁而死。
从这自然界中弱肉强食的常理中，也可见合作的力量大。在古代汉语词汇中，有一个词叫做“寡不敌众”，充分体现了合作比单枪匹马强的多。
我们小学生中一意孤行的人很多。他们个个才华横溢，但他们每一次做事时都很吃力。俗话说的好， 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 !
经常选择合作学生和单身学生做同样的事情，合作的效率好，时间快。
文章告诉你，合作不可能单方面实现。是啊，合作必须共同完成呀!有许多人，认为自己厉害极了。就不愿与别人合作，但做后一定回有一个惩罚降临给他那就是失败!
文章的作者一直在强调合作的重要性。合作就像水源；糖果的原料；通往成功的最快途径和捷径。
学会合作!如果大家一起合作，一起携手来创造环保社会，城市的垃圾就一定回飞走!为什么我会夸下这样的海口 ?因为我懂得合作的重要性!
一步一步，学会合作，那就离成功不远了！
学会写作读后感(四)
《学会合作》这篇文章是一篇演讲稿，主要说明不论从事什么职业，不论何时何地都离不开与他人合作的道理。笔者的主要观点是：成功的合作不仅要有一个统一的目标，每个人都要尽力尽自己的一份力量，还要想到别人、集体和自我牺牲的精神。
课文为了阐明合作的道理，特意举了两个例子。一是交响乐团的演奏，二是彩球实验。一是说明合作的重要性，二是说明自我牺牲的重要性。
在我们的日常生活中，为什么不呢？最明显的例子应该是军事训练。军训结束的时候，总要举行一次会操表演。
俗话说： 台上一分钟，台下十年功 。在场上，每一个同学注意力都要高度集中，心中要想着集体，此时我们共同的目标就是第一名。
因此，我们必须按照指挥官的命令去做。如果一个学生不集中注意力，犯了错误，整个班集都会遭受损失，这就要求我们学会合作。 其次就是值日的时候了。每天早上饭后，值班的学生都要努力打扫卫生。
如果这个时候自己恰好闲着，可以帮助同学一下。失去的是力气，换来的是友谊。再说，难道没有一句话可以帮助别人，让自己快乐吗？
学了这篇文章，以后我们会学会和别人合作，牺牲一些切身利益，得到一些有价值的东西。所以我们一定要学会合作!
学会写作读后感(五)
《学会合作》这篇文章是一篇演讲稿，主要说明从事职业，何时何地都离不开与他人合作的道理。笔者的主要观点是：要有合作，每个人都要尽力做好自己的本分，还要想到别人，想到集体，有自我牺牲的精神。
课文阐明合作的道理，特意举了两个例子。交响乐团的演奏，彩球实验。是说明协作精神的，是说明自我牺牲精神的。
在日常生活中，你认为呢？最重要的例子是军事训练。
军训结束的时候，总要举行一次会操表演。俗话说： 台上一分钟，台下十年功 。
在场上，每同学注意力都要，心中要想着集体，此时的名。，按指挥员的口令去做，有一位同学注意力不而做错了的话，那么整个班集体就要遭受损失了，这就要求学会合作。值日的时候了。
每天早上饭后，值班的学生都要努力打扫卫生。时候恰好闲着，可以帮助同学一下。
失去的是力气，换来的是友谊。再说，有句话说帮助别人， 快乐吗?学了这篇文章，今后就要学会与他人合作，牺牲眼前的利益，可以换来可贵的东西。要学会合作!
学会写作读后感(六)
未经历风雨，哪能欣赏到彩虹的美丽;未经历黑暗，哪能感受到光明的可贵;未经历孤独，哪能知道合作也是一种财富。合作，能使人与人更加团结，能是事情完成的更加出色，能让人集思广益，优势互补，激励创新。
刘墉说过： 合作失败的人，常拆伙，因为彼此责难;合作成功的人，也常拆伙，因为各自居功;知道拆伙后，才发现势单力薄，再回头合作，那关系才变得比较稳固。 。
这句话一语道破了合作成败的原因!失败是要从头再来的，是要深刻反思的，可成功后有惨遭失败是更需要反思的。比如说一个连连夺冠的球队，队员们个个身怀绝技，团结在一起就可以攻无不克战无不胜;而一旦分散，则如同掉队的孤雁般凄苦可怜。
所以，他们需要紧密黏合，这种黏合剂正是一种团队精神。
生活中处处需要合作精神。大至整个地球，需要人们共同合作才能维持生态平衡;小至一个班级，需要师生的共同努力，才能取得优异成绩。 激励之所举，无不胜也;而众智之所为，无不成也。
这不正说明了团结合作的力量之大吗?
只要你留心，在平凡的事情中也能显示出合作的重要性。它在无形之中已成为我们的财富。
面前一块空白的黑板，经过同学们的妙手之后还会是灰暗无影吗?也许你一个人也能完成这艰巨的任务，可谁又能确保你的思想没有疏漏之处呢?只有大家聚集在一起，把各自的想法说出来讨论，才能制定出一个最佳方案。
这个方案凝聚着众人的思想，可以优势互补，激励创新，这样的黑板报才能更加绚丽多彩，做得更好!这就是合作的力量。
如果你是孤立的，那么合作就是架起你与他人友谊的桥梁;如果你在人生路上感到无助，那么合作就是送给你希望与光明的那颗火种总是，合作是我们人生历程中的一笔无价的财富。俗话说： 土邦土城墙，人帮人称王。
为了墙与王，土与土，人与人必须学会合作。一个巴掌拍不响，难道千百个巴掌也拍不响吗?要不然二胡的內弦与外弦，为什么只有相互结合，取长补短，才能奏出天籁之音呢?
合作，让我们拥有更多!
[收藏]读后感脖子
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。想要写心得体会需要从哪方面入手呢？由此，有请你读一下以下的“[收藏]读后感脖子”，更多相关信息请继续关注本网站。
读后感脖子(篇1)
在《红脖子》的故事情节中，讲述了一位英雄的历程。其中，一只信鸽的历程让我看到了它的一颗小小的勇敢的心，它是一只受了伤却仍不放下的信鸽，一个王者之王的历程让我感觉到了它的心里充满了斗志，别看它身体疲惫不堪;老乌鸦银斑让我看到了它当领袖的职责;斯普林菲尔德狐让我感觉到了它当母亲给予孩子另一种爱，让小狐狸告别了世界;棉尾兔破耳朵让我看到了它聪明的智慧和勇敢的心;红脖子让我感受到了它失去亲人的悲痛情绪;柯伦坡狼王让我看到了它眼中的目光是那么的坚定不移!
原始，阳刚，野性，迷人的故事是生命的呼唤。
我们只有一个地球，其实，动物并没有我们想象的那么愚笨，非洲大猩猩能够用石头砸开坚果取出果仁;乌鸦能够辨别红绿灯;连遇到危险的母狼也会想方设法保护自己的幼狼
动物也有生命，我们就应尊重动物，它们也有天性，会有表情的决定潜力。人们要停止虐待动物，要有宽容仁爱之心，慈悲为怀，让它们和人类和谐共处，在同一个地球上快乐、幸福的生活。
这不是说说而已，而是永远的，礼貌的航帆。
读后感脖子(篇2)
大家好！我在班级的图书角里借了一本《红脖子松鸡》，我在课间和回家的时候阅读，感觉非常好看。
《红脖子松鸡》故事情节是红脖子松鸡英勇漂亮可他还是没能逃出猎人的圈套。红脖子松鸡是自然之子，自然之王给他打造了一身漂亮的羽毛、健壮的翅膀和完美的身体。红脖子松鸡每天都要提防着猎人们，特别是老猎人老克迪，还有提防他的天敌们。
红脖子具有超人的智慧，每次都能从猎狗和老迪克的枪下逃走，可是老迪克是不会善罢甘休的，他下了几个绊子。一天，红脖子看到天上有一个小黑点，那不是老鹰吗？红脖子想着，立马向前跑。突然，他发觉自己绊倒了什么东西，不知怎么就头朝下悬在了半空。红脖子是被猫头鹰杀死的，猫头鹰把红脖子的心抓出来吃掉了，然后再把他撕的粉碎。就这样有名的红脖子松鸡的身影在世界上消失了，那以后，世界上一只松鸡也看不到了。到了春天，树林里的鸟儿也听不到红脖子的咚咚的打木桩的声音了。
说完了红脖子故事，希望大家能够喜欢。谢谢。
读后感脖子(篇3)
4月2日，我完完整整地把这篇精彩感人的文章《红脖子松鸡》给读完了。这篇文章讲述了这样一个故事：松鸡妈妈有十二只小松鸡，它们长得俊俏美丽，可是它们一只只地死去了。唯有一只松鸡，它很乖、机智、勇敢，努力和敌人作斗争，但它最后还是牺牲了。
在这篇文章里，我最佩服的是主人公红脖子松鸡，它的最大优点是勇敢、坚持不懈、永不服输。嘿！你往哪里逃，快给我站住！我要消灭你！这是它对付敌人时的口头禅。代表着为了不让大家受到一点伤害而表现出来的勇敢。它，也很机智、活泼、聪明。记的有一次，它遇到了一只凶恶的野狼，正当狼追过来的时候，松鸡大喊一声：来抓我呀，来呀，看你能抓住么？说完它跳了一下，消失得无影无踪。其实，它跳到了狼的背后，它扑通一下把狼给压死了。它大叫一声哼！跟我斗，你还嫩着呢！
这篇文章给了我们一个这样的启发，就是永不服输。文章中的红脖子松鸡既勇敢又机智，它经过重重难关，为了大家，它牺牲了自己。这个永不服输的道理告诉我们，你要勇敢地去做，胜也爱你，败也爱你，只要你敢去做，敢去面对，你就是勇敢者，就会受到别人的尊敬。比如：《西游记》中，唐僧师徒走了十四年，经过了九九八十一难，最后取得了真经。比如：我和别人打比赛，我0:7落后，我永不服输，继续拼搏，最终以11:7大胜。
希望大家都来读这本书，收获更多的道理。
读后感脖子(篇4)
读了《信鸽花脖子》后我的脑海中就会浮现出勇敢、漂亮、机智的信鸽——花脖子。我真羡慕花脖子的小主人拥有这么一只信鸽中的明珠，真是幸运呀！
花脖子虽然天生就是一只信鸽，但是它的小主人也对它进行了严格、残酷的训练。为了让它识别方向，小主人坐船把它们一家三口带到狂风暴雨的海上，因此鸽子爸爸在海上丧命。后来小主人把花脖子和鸽子妈妈带到了喜马拉雅山做残酷的训练。虽然花脖子很机智，但是在跟隼战斗的过程中，鸽子妈妈为了保护花脖子献出了宝贵的生命。
花脖子的遭遇，让我读着读着落了泪，同时也有点恨花脖子的小主人了。再往后看这本书，我才能明白花脖子的小主人的这番良苦用心。后来，因为战争的需要，花脖子被带到了战场上，成为军中信鸽。花脖子一次次冲破枪林弹雨、躲过敌机的袭击，圆满完成了一次又一次的送信任务，为和平立下了大功。如果没有前期的严格训练，怎会有花脖子后来的出色表现呢？我顿时明白了“梅花香自苦寒来”的道理。
我想到我的老师，在学习上老师对我们格外严格，既对我们有各种纪律的约束，还布置有学习任务……，稍有偷懒跑神的现象，老师那严厉的目光就会射过来。那时候，我像恼恨训练花脖子的主人一样地恼恨我的老师。我现在明白了，老师是为我们的未来着想。因溺爱而不学无术的孩子，不可能成为栋梁之才。爸爸妈妈生养了我们，爷爷奶奶照顾了我们，老师培育了我们，我们长大要报答他们，更要报答我们的国家。光有这个想法还远远不够，我还要舍得下功夫。从今后，我会自觉接受各项学习任务，还要对自己提要求，不断努力，让自己茁壮地成长为社会的栋梁之才。
这本书也让我领略到了大自然的壮丽、奥秘和残酷，还有战争的无情和血腥。
一本好书，就如一位导师，环环相扣的情节引人入胜，读完也使我明白了人生的大道理。我决定要做好自己的主人，自觉主动的学习。这样想，我也这样做，我立刻起草了一份时间表，我再也不虚度光阴了。看着自己制定好的时间安排，我暗下决心，我会坚持执行这个时间表的，加油！我要磨练自己的意志，不怕困难、迎难而上。
现在，我觉得我很幸福、我更加热爱和平了，长大后，我一定会为全世界的和平出一份力！
读后感脖子(篇5)
《红脖子松鸡》是我去云南旅途中阅读的一本书。这里面有着良多出色的情节，让我与你一起分享。
书中写道“松鸡妈妈带着她的十二个可爱的孩子走下山坡。小松鸡出生才一天，它们浑身松软，像充满雀斑的小绒毛球一样暄腾腾。”这使我面前立即浮现出了小松鸡可爱的样子容貌。
“下了山，松鸡妈妈慈爱地小声咕咕叫着它的孩子们一边向前走，一边啄食。它们穿过灌木林，树林中还有一些沙场。它们躲避着天空中危险的敌人：鹰、游隼……地面的敌人：猎人老迪克、狐狸、狼……”固然它们糊口难题重重，它们依然积极向上，努力糊口。
在这个阅读过程中，最让我印象深刻的是那只在松鸡妈妈心目中地位最高的小松鸡，它就是这本书的主人公：红脖子!漂亮勇敢的“红脖子”拼命地克服难题，一次次想方设法，逃脱敌人的迫害，但是终极仍是没有挣脱被猎人算计的恶运。
我替“红脖子”呐喊：岂非说野生动物就不能像人类一样，拥有在这个世界上生存的权利吗?请像对待自己的朋友一样爱护动物吧!
读后感脖子(篇6)
这本书的名字是《红脖子》作者是加拿大的西顿，他是世界知名的博物学家和社会活动家，和作家。他从小就喜欢观察，研究飞禽走兽，后来他根据观察的素材创作出许多动物故事。西顿被尊为“世界小说之父”。其动物事有一个显著地特点；描写的都是真实的动物，展开动物心理时，强调的是动物最基本的感受，如饥饿、痛苦，仇恨等，而不是人类的思想情绪。
红脖子。是西顿动物中的经典名篇……这篇文章讲的是一只宏伟而美丽的鹧鸪如何在困境中努力求生的故事，鹧鸪红脖子，以前小的时候有着很多兄弟姐妹，它们的妈妈很爱它们。在它们成长的过程中，经历了很多困难和危险，由于天敌和人类的不捕杀最后只有那只勇敢、听话、聪明的鹧鸪活了下来，它就是红脖子。
红脖子长大后它从妈妈那里学到了很多生存技能，这些生存技能帮助红脖子一次次逃过了很多危险，同时它也告诉我们要做一个听话的孩子，大自然是残酷的，妈妈的经验是生存的法宝。
红脖子最终有了自己的爱情，它的妻子给它生育了是个健康的小鹧鸪，它和妻子共同担负起了养育孩子的责任。这里可以看红脖子是个比较负责人的爸爸，因为在鹧鸪家族有的爸爸对孩子都视而不见。
可是这美好的生活没有持续很久，可恶的猎人一次次捕杀它们的家庭成员，妻子为了保护孩子死在猎人的抢下，看的出动物届的母爱也是同样伟大的。可无情的猎人却让我们愤怒，他们破坏了自然界的和谐，却只为了这么点的利益，整个森林会因为没有动物而枯死。
鸟儿是森林的医生，让我们共同携起手来保护鸟儿吧，为了地球明天更美好！
读后感脖子(篇7)
这天，我读了一本精彩搞笑的书，名字叫《红脖子》。这本书里有许多故事，比如：老乌鸦银斑，棉尾兔破耳朵，柯伦坡狼王，斯普林菲尔德狐狸的故事等等。可要是说我最喜欢的故事，那就数红脖子这篇了。
《红脖子》讲的是一只雄壮而美丽的山鸡如何在困境中努力求生的故事。我喜欢红脖子的勇敢，永不服输，机灵和坚持不懈的精神。有一次，眼看红脖子的孩子立刻要被抓住了，它机智地引开了猎人和猎狗，躲避了危险。红脖子原先有过一个美丽幸福的家庭，之后有些心狠手辣的猎人们把红脖子和它的家庭给毁了。
读了这篇故事，我十分愤怒：人类真是可恨，为什么要把痛苦强加于动物呢?我们只有一个地球，由于掠夺性的资源开发与野蛮的生产方式，地球上的物种在迅速减少，许多动物濒临灭绝，生态环境遭遇到严重的破坏。我们必须要修复生态环境，建设完美幸福的绿色家园!
读后感脖子(篇8)
哦，你这为飞翔而生的灵魂，你这鸽群中的明珠.《信鸽花脖子》。信鸽是一种多么美丽的动物啊！
《信鸽花脖子》是由印度的达恩葛帕默克奇写的一本对生命和自然充满爱与关怀的小说。花脖子的故事不仅将鸽子的生活刻画得细腻迷人，还将大自然的壮丽、奥秘和残酷描写得淋漓尽致。同时，书中还揭开了喜马拉雅山的神秘面纱。花脖子曾与恶鸟搏斗，曾在暴风雨中迷航，还曾在世界大战中冒着枪林弹雨为盟军传递情报而身负重伤
看到这些，我不禁觉得花脖子真是一只有情有义的好鸽子，很多动物如同花脖子那样可爱，人们还要猎杀它们。东北虎，多么珍贵的猫科动物，野生的已经全部灭绝了。人们还经常猎杀狐狸、豹子来做漂亮的皮大衣，还捉猴子、狗来满足有些人的食欲。
有些动物是大自然生物链中必不可少的，可是35％40％的动物都被人们捕获，成了待宰的羔羊。这样造成了很多珍贵动物的灭绝、消失，也让很多珍贵的植物失去了保护神，照成生物链的大大倾斜。
前一段时间，美国网上传载一个人滥杀小动物的视频，被疯传，一天点击数万次。有的人评论说：那个人太残忍，滥杀兔子、鸭子应该受到惩罚。有的人则袖手旁观、幸灾乐祸，看得津津有味。试问小动物难道不是一条条鲜活的生命吗？心中有爱，怀着爱的信念，平和与宁静就会从你心中满溢而出，就像花朵散发清香一样自然而然，愿万物皆得宁静。
世间多美好，我们要关爱动物，珍惜生命。
读后感脖子(篇9)
寒假我读了《西顿动物小说》，其中《红脖子松鸡》的故事深深地吸引了我。这个故事通过松鸡一家的悲惨命运，反映了人们肆意杀害野生动物，残忍利用猎狗做帮凶上演一起起危害动物的惨剧。
文中的主人公——红脖子松鸡天生与世无争，因为稀有，长大后便被猎人们盯住，猎人设下一个个陷井，都被红脖子松鸡化险为夷，但最终，红脖子松鸡还是敌不过狡猾的猎人老克迪，在帮凶猎狗的帮助下，红脖子松鸡最终葬送在老克迪的陷井中。
为了一已私欲，人类对动物们做了多少残忍的事情啊！试想一下，假如有一天，我们人类被充满仇恨的动物反击，想必一定会损失惨重吧。其实，动物的内心世界也是富有情感的，只是由于我们人类不懂动物们的语言，无法和它们沟通才忽略了这一事实。动物和人类一样，有着一切人类拥有的感情，它们竭尽全力的生活着、奋斗着直到走完自己的一生。动物们在失去至亲、至爱，仅剩一人时，眼里一定尽是泪水，饱含着无限的怨意、哀伤与愤恨。月光下，那一只只孤独的身影，映到草上、花上、树上、地上，无时无刻都透露着可怜的气息……
请停止对动物们的杀戮吧，想想它们憨态可拘、温文尔雅、温顺可爱的样子给我们带来多少欢乐，危急时刻动物们还会牺牲自己去保护主人，难道我们不应该和动物们和平相处吗？
大自然的原始状态越来越遭到破坏，野生动物越来越稀少。但可喜的是，动物生存危机的问题已经引起全世界的关注，澳大利亚兴建悉尼奥林匹克公园时，曾因保护一群濒临绝种的青蛙，而让工程暂停了数星期，花费上百万元修改工程设计；我国在修建青藏公路时，为保证藏羚羊顺利迁移，每天在羊群迁移的时间停止施工，并在藏羚羊经过的地区专门修建了“动物地下通道”……
《西顿动物小说》让我们为动物生命的神秘而震惊，为动物生命的尊严而感动，让我们共同努力，从自己做起、从点滴做起——把这颗蓝色的星球变成所有生灵热爱的家园。
读后感脖子(篇10)
最近，我阅读了《红脖子》。这本书的作者是西顿。书的主要内容是这样的：红脖子是生活在唐河河谷里的一只松鸡。他从小都很听妈妈的话，也很懂事，他的其他兄弟姐妹们常常跑到危险的路上，吃那些来历不明的东西，这个英俊的小家伙却以为服从妈妈的命令是天经地义的事情，只要妈妈轻轻呼唤一声“咯利特（来)”,他就会一声不响地跑到妈妈身边。在五月——恋爱月里，红脖子遇到了布朗妮并和她生了小松鸡。读完这个故事，我泪流满面。红脖子那父爱是多么伟大。想想我自己，跟红脖子相比，我是多么幸福。我过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，可红脖子，没有父亲，到最后还被科迪打死了。我恨科迪，若不是他，红脖子一家现在是多么幸福。红脖子和布郎妮夫妻恩爱，一起教育儿女。
我想告诉人们：动物是人类的朋友，我们要和动物门和谐相处，不能伤害动物。
简爱读后感收藏
古人的智慧历经千年流传至今被收录于书籍之中，阅读这些作品往往能够产生深刻的感悟。阅读之后，我们需要细心思考和总结自己所受到的心灵触动以及思维启示。欢迎跟随工作总结之家的步伐了解关于“简爱读后感”方面的相关知识，相信这将对你的工作和生活有所助益！
简爱读后感【篇1】
作品简介：（jane eyre）著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。讲的是一个相貌平平，身体赢弱，但是有独立自主的女性形象，庄园主罗切斯特以自己的财富对比家庭教师的一无所有，说，“我想我可以蔑视你。”但是简爱却说，“在上帝面前，我们是平等的。”简爱和罗切斯特在婚礼上被搅局，当简爱知道罗切斯特结过婚后不愿做罗切斯特的情妇，忍痛离开了他。
得到了死去舅舅的一笔遗产有XX0英镑，折合rmb214452变得有钱了，还把财产分给了她刚认的姐妹。自己只拿了5000英镑。被一个牧师求爱，但是就在简爱要答应的时候听到罗切斯特的呼唤放弃了牧师。
当回到罗切斯特庄园的时候，得知前妻发疯烧房子罗切斯特去救付出了失明和一只手的代价庄园只剩下一堆焦土。罗切斯特在断手，眼睛又瞎了。根本不指望简爱会再次爱上他，因为他失去了身体和物质上的资本，不再是一个健全人了，变成了一个一无所有的人，但是简爱因为爱情竟然和罗切斯特结合。以前在高中的时候听英语老师谈起过这部小说，现在亲自看了，觉得简。爱不是一般的伟大，虽然上帝没有给她美丽的外表，丰满的体态，但是她的精神力量的却感人，没有丝毫的虚伪。真诚的，真正的爱情。不为物质的爱情。————————————
在世界文学史上，有许多经典名著将要永垂不朽，但象简爱一样深深地进入人们的灵魂，它以不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响了人们的精神世界。这部小说是我十五年前所看，至今记忆犹新。
是一部带有自传体性质的小说，它阐释了这样一个主题：人的价值===尊严+爱。
的作者夏洛蒂，勃朗特和的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一家庭和社会环境，但是性格却大不相同，勃朗特性格更温柔，追求并向往一切美好的东西。她自小失去了母爱，得到的父爱也很少，她自身的外貌瘦小，
简爱读后感【篇2】
“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”
简爱是一个孤女，她出作文身卑微、相貌平凡，但是她却没有自轻自贱，而是积极、勇敢地去追寻想要的幸福。有人说简爱值得赞美，但有人却觉得，简爱的行为离经叛道。特别是，有很多人觉得，简爱离开罗切斯特后，又回来找他，是矫情、甚至是多此一举。
但事实上，这样的做法却并非多此一举，而是恰恰让我们看到了，简爱不牺牲自由和尊严，在婚姻爱情中，努力追求平等、独立的可贵品质。“我不是罗切斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到！”
他们互相相爱，本可以幸福的生活在一起，但世事难料，罗切斯特已经结过婚简爱无法心安理得的接受他的爱，甚至有想过去死。德里达在与福柯的论战中，曾提到：疯癫并非一个严格意义上的本质主义概念，它是社会力量的客体化对象，在不同的时代，不同的理性背景下，依据不同的外在力量，疯癫才获得它的所指和意义。也就是说，在男权主义的时代里，掌握话语权的人，可以给一切异己的人或物，贴上疯癫的标签。罗切斯特就是这个掌握话语权的人，在他的叙述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“疯狂的魔鬼”。且不论这些话的真实性，在我看来，伯莎不过是男权社会下，被放逐的、并失去申辩权利的女人。因为伯莎的出现，我与罗切斯特又站在了不平等的对立面上。所以我放弃了与他结婚的念头，独自流浪。
这世上没有什么比自己的独立、强大更重要的事了，只有强大，才能不惧怕，才能有平等对话的权力；只有强大，才能得到别人的尊重，才能拥有幸福。
简爱读后感【篇3】
俗话说：一日无书，百世荒芜。在这个寒假中，我废寝忘食的阅读了《简爱》这本书，我被书中那此起彼伏的故事情节深深吸引。
《简爱》是一部英国文学史上的经典之作，小说的主人公简爱自幼时父母双亡，过着寄人篱下的生活，小小年纪就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈嫌弃；表姐们的嘲讽；表哥的侮辱和毒打……最后被抛弃，送进了环境恶劣的洛伍德学校，在学校中最好的朋友也因病去世。然而在这些不幸和苦难面前，她并没有退缩，而是勇敢顽强地面对，最终简爱取得了全校师生的理解，就这样八年过去了，毕业后简爱成为了一名家庭教师，他有幸遇到了罗切斯特先生，在面对贵族小姐和绅士时，他始终保持着高贵的尊严，最后他成功找到了自己的真爱，过上了幸福美满的生活。
是的，简爱她富有激情，坚强不息，越挫越勇，我们亦因如此，面对挫折，我们要坚强克服，这样才能拨开云雾见青天。六年级的上学期，对我而言是一个刺眼痛心的学期，这学期的“快乐杯”阅读比赛和奥数比赛，虽然早已感到考得不够好，可当面对连三等奖都没拿到时，我还是难以接受，也不知道该怎么办，回家的路上我忐忑不安，也无法面对事实，这时我望着辽阔无垠的天空，我突然想起一句话：失败了并不可怕，可怕的是不敢面对失败，我下定决心，要更努力的学习，在哪里倒下去，就从哪里站起来，为了查缺补漏，我在寒假中买了大量的练习题，经过了寒假的努力，我已经熟能生巧了，现在无论是奥数还是阅读都有了很大的提高，但我还会继续努力的。
《简爱》不愧是书中的瑰宝，他的精神感动了我，每个人都会遇到挫折，它就像一块大石头，等着你去打它，当我遇到挫折时，我不会被轻易打倒。朋友们你们也一样，不管你们遇到什么挫折，都要有战胜困难的勇气，而且那块大石头，正等着你们和他做斗争呢！
简爱读后感【篇4】
《简爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，这是作者“诗意”的生平的写照，是一部具有强烈自传色彩的作品。
这一本书的内容曲折，起起伏伏，让人意犹未尽，在作者描绘的世界中无法自拔，让我化作小使者，去一探究竟吧！
作者在文中介绍到，自己遇到了桑菲尔德的主人罗切斯特先生，并与他相爱。她大胆追爱，然而当她发现罗切斯特还有妻子时，又毅然决然离开了她所爱的人。简最终得到了叔父的遗产后，又回到了那曾经让她留恋的人身边！
作者与罗切斯特起起伏伏、一波三折的故事，体现了作者认为女性应在爱情中忠贞不移！
作者虽然身世凄凉，人生的道路曲曲折折，但始终追求自由，要求平等，不向现实低头。
文中的主人公也受尽欺负！
主人公从小父母双亡，被送到舅母里德太太抚养。主人公在那受尽欺辱，之后又被送到慈善学校！她本以为到学校生活会好过些，可却遭到了校长各种地摧残。
这说明了什么？这就是旧社会的黑暗的真实写照。各种的不平等与欺辱，都不是一个弱小的女性可以承受的！
小说阐释了作者的理想，人的价值=尊严+爱。文中的主人公不因自己的贫穷与外貌而自卑，她坚信：“每一个人都是平等的！”这也是旧社会所有女性内心的声音。同时，此书又显示出作者诗人般的气质，文中的情节扣人心弦，给予人身临其境般的感觉，小说扑朔迷离，让小说的水平大有提高，成为英国文坛的传奇之作。
简爱读后感【篇5】
你可曾想象过，如果有一天你突然失去所有依靠，不得不寄人篱下，面对房主的鄙弃、嘲弄、欺侮，你会选择忍气吞声还是奋起反抗？如果有一天，你无限信任的学校变得阴冷潮湿，三餐不能果腹，而你却无力改变也无法逃离，你是自怨自艾还是坦然接受？如果有一天，你心仪的那个他或她，无论金钱还是地位都远超于你，你会悄然离去还是率性追求？
英国作家下绿地勃朗特通过《简·爱》，以主人公的视角向我们讲述了这位孤女在面对这些问题时作出的选择。简·爱从小便失去了父母，被寄养在舅舅家，可祸不单行，唯一疼爱她的舅舅很快也离开人世。舅母并不喜爱她，表哥经常无缘无故的对她拳打脚踢。幼年遭受的虐待没有使她的性格变得软弱，反而激发了她的反抗意识，塑造了她坚毅的性格。无论是在里德家，在洛伍德学校，在洛菲尔德庄园，她始终没有放弃对尊严的追求。就像她自己所说：“你以为因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”简·爱就是这样一个看似毫无过人之处的女孩，却也能凭借坚定的信念和独特的人格魅力获得幸福。我们生活在平等自由的时更不应该轻易放弃散发自己的光芒。
简·爱独立坚强的人格魅力，让《简·爱》这本书成为感动世界的经典，这个名字也永远被铭记在人们心中。但作者创作这部小说仅仅是赞颂了主人公高尚的品质吗？夏绿蒂生活在十九世纪中叶，那时的英国人民的思想转折正面临新的开始。有无数像简·爱独立坚强的人格魅力，让《简·爱》这本书成为感动世界的经典一样生活在困苦中的女孩，她们好似掉入了迷宫，面对自己未来的人生感到无限迷茫，而夏绿蒂希望成为解救她们思想的人，激励她们为了自由与和平而奋斗，也呼吁她们真正独立起来，为自己而活。这本书仿佛茫茫大海中的一盏明灯，给无数人指明方向。即使是在已经建立平等社会的今天，读起来依然令人感动。
合上书，我的眼前浮现出简·爱那张平庸却坚毅的脸，她笑着眨眨眼睛，像在对我说：“再平凡的人也能创造不平凡。”
简爱读后感【篇6】
《简·爱》的问世以往轰动了十九世纪的文坛，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。《简·爱》讲了一位叫做简·爱的小姑娘，正当她幼年只时，她，成了孤女，他失去了父母。从此，他被送到他姨妈家，过着天天被欺负痛苦难熬的生活。偶然一个机会，她被送到了一所条件艰苦的学校。毕业后当了一位家庭教师，去了罗切斯特的庄园，开始了为妇女事业的平等和社会的和谐而奋斗……
谁能明白在当时英国妇女的地位与她们艰苦的生活呢？谁又能明白一个去了贵族家庭的妇女在童年、青年时期所受的苦呢？简·爱那充满这痛苦却又有着非凡意义的一生，看起来既壮丽而又伟大，可在这一面的背后，他又付出了多少？她倔强的脾气与天生的要强好胜，为自己挣得一席之地，然而，通过当时的英国社会，那小小的一席之地又蕴含多少艰辛与努力啊？
“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我此刻难以离开你一样！”每次读《简·爱》的时候，都会被这段话所震撼。
一个孤女带着对平等的.渴望和对社会的满腔热血，得到的又是什么呢？在学校交了一位朋友，却因妇女学校不受重视而得瘟疫死亡，想得到幸福生活却遭人百般阻挠……一个社会得不到平等，是得不到和谐的！“至少我们经过坟墓平等的站在上帝面前！”我为简·爱而倾倒。喜欢她在地位比她高的所谓上流社会人士面前表现出的那种不卑不亢的态度，喜欢她在应对爱时表现出的的那种自尊自强的精神，心中不禁感叹在距离她所处的年代提高了二百年的现代，又有几个女子有勇气为了自己的尊严而对一个心爱又富有的男子说不呢？简·爱就能够！在她的身上时刻闪现着一种独立人格的壮美与崇高！
简爱读后感【篇7】
简爱，相貌平平，一无所有，之所以光彩夺目，是因为她高尚的品格。她坚强不屈，尽管自幼失去双亲，孤苦伶仃；她百折不饶，尽管从里德太太家到劳渥德学校，饱受虐待；她乐观积极，尽管爱情遭受欺骗；她自信坚毅，尽管受到贵族的嫌弃与嘲笑；她重情重义，尽管对方已双目失明，穷困潦倒······正是凭借着她敢于向恶俗势力反抗，敢于与命运搏斗，敢于为自己追求自由平等地位的精神，她最终拥有了幸福安定的人生。对于她，我们是否有些惭愧？
人生既不是一首浪漫的抒情诗，也不是一支优美的小夜曲，而是阳光与风雨的搏斗，是欢乐与痛苦的交替。命运就像是一块坚硬的石头，也许是一块让你一蹶不振的绊脚石，也许是一块助你攀上顶峰的垫脚石；命运就像是一把匕首，它锋利的刀刃或许会让你血流不止，或许可以为你斩断荆棘，迎来黎明；命运更像是一串沉重的铁链，只要你顽强地与它拼搏，永不放弃，永不言败，它就会被你轻而易举地挣断；可一旦被它外表之坚硬、强大所吓退、蒙蔽，软弱地被它所束缚，那么就将成为命运永远的奴仆。
翻开历史的书本，细数从古代到现在，从国内到国外，那一个个受人敬仰的成功者，哪一个没有精力过于命运搏斗的`艰苦岁月？又有哪一个是败倒、屈膝在命运面前的？然而海伦·凯勒、张海迪、霍金、史铁生，他们的命运甚至比平凡人艰辛得数百倍，但为何他们却如此得伟大、不同凡响？比起他们，如今摆在我们面前的挫折又是如何的微不足道、不足挂齿？可扪心自问，我们是否曾经因挫折而怨天尤人？是否曾经在坎坷面前败下阵来，垂头丧气？我们是否牢记那句千古名句：“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，是否听过长辈常念道：“不经历风雨怎能见彩虹”？可我们又何曾从心底深处理解过这两句话呢......
所有输和赢都是人生的必然和偶然，勇敢地选择远方，与命运搏斗，也就注定了胜与败的可能。人生的关键在于只要你拼搏了，输和赢同样精彩。
简爱读后感【篇8】
坚定不移的心，清澈的眼神，主人公简爱的那种不去，无论对生活还是命运，从来都是不屈的。这种力量，这种精神是我一直想要拥有的，我觉得跟我还是蛮像的，相貌平平，没有显赫的背景，一切都要靠自己去改变，我比她幸运，没有那么坎坷的命运，没有那么曲折的经历，如果我能拥有简爱一半的力量，我想我就会成功。
故事讲简爱在里德太太家，10岁的简面对舅母、表兄妹的歧视和欺负，已经表现出强烈的反抗精神。当她的表兄殴打她时，她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时，她高喊“他们不配和我在一起”;当她被囚禁在空房中时，想到自己所受到的欺负，从内心发出了“不公正”的呐喊。在孤儿院，简的反抗性格更为鲜明，这和她的朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了明显的对比。海伦·彭斯虽遭欺负却信奉“爱你的仇人”，在宗教的麻痹下没有仇恨，只有逆来顺受。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”充分表露了她不甘屈辱和不向命运妥协的倔强性格。离开孤儿院后，简爱来到了桑菲尔德庄园，并与庄园的男主人罗切斯特相爱，但不幸的是在婚礼的那天，得知罗切斯特已经有妻子了，出于尊严和爱，她离开了庄园，即将到手的幸福也就这样破灭了，不管怎么样，简爱这一生都为了自己的目标，不断追求，面对讥讽，勇敢的捍卫了自己的尊严，最后，也得到了自己的幸福。
简爱这样说：如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。无论上帝给你什么，你都有权利拥有自行，拥有追求幸福的理由。
简爱还说：。那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们;对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。身份卑微，相貌平平，那有怎样，她就是这样敢于反抗，敢于争取自由。
每当我们在生活中遇到困难，每当我们迷茫，难以前进时，想想简爱这一路，或许就有走下去的力量了。
简爱读后感【篇9】
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量.她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
这个暑假我品读了《简爱》获得了许多感悟。
简的一生十分坎坷，从幼时的舅母一家的欺凌（舅舅英年早逝），到洛伍德悲惨的上学时代，再到成年时婚姻的背叛——罗切斯特先生骗取了简的爱情却暗地里还有一位妻子——犯了重婚罪（PS：第一位妻子是个疯子，但不值得简的同情）她愤怒地离开了。她从悲痛中获得力量，不沉沦于现实的残酷，毅然决定自己打拼，去创造未来——开一所学校，做一名老师。命运总是眷顾上进的人的——被收养在里福斯一家。后来又收到简叔叔的遗产——两万英镑，并与圣约翰先生相爱，开始了幸福的生活。
我们要对生活充满希望，抱有热情。人总是要面向未来，要往前看。做人要上进，不断向上，进取，不能被失败打倒。这样才能有美好的未来！
奔月读后感收藏
第一次阅读这篇作品时，我被里面的情节深深吸引住了。写读后感能够加深对作品的理解和感悟，从中获益匪浅。根据您的要求，栏目小编为您搜集整理了一篇“奔月读后感”。请注意，我们提供的标准仅供参考，具体实施时建议您咨询专业人士！
奔月读后感【篇1】
《嫦娥奔月》是一篇非常著名的神话故事，讲述了一个美丽的仙女嫦娥因为食用了不该食用的禁果而被流放到月球上，并且为了永远守护属于自己的爱情，决定永远生活在月球上。
这是一个让人感动的故事，给了我们很多启示。首先，这个故事告诉我们爱情是深刻而神圣的，即便是以生命为代价，嫦娥也在月球上守护着自己的爱情。这种精神值得我们所有人去学习和借鉴，让我们更加珍惜身边的每一个人，不论是亲人还是朋友，都应该好好珍惜和爱护。
其次，这个故事也告诉我们责任和信任的重要性。嫦娥食用禁果是因为她不相信丈夫的话，而她的自私行为最终导致了她自己和丈夫的悲惨结局。这让我们思考，我们每一个人都应该承担起自己的责任，而信任也是保持关系和谐稳定的重要因素之一。
最后，嫦娥奔月还向我们展示了一个美丽的传说。从古代开始，这个故事就被流传下来，成为了许多文学作品和艺术形式的灵感来源。这让我们了解到文化遗产的重要性，为了保护和传承我们的文化，我们每一个人都应该去学习和了解我们的传统文化，并加以发扬和弘扬。
总之，嫦娥奔月是一篇非常优美的传说，给了我们很多启示和反思。我们应该珍惜我们身边的每一个人并对他们负责，同时也应该了解和学习我们的传统文化，让我们的文化得以保护和传承。
奔月读后感【篇2】
昨天学习了，第10课嫦娥奔月。主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺。
有个叫逢蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药。这个事情被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。
晚上，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逢蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
奔月读后感【篇3】
我读了语文书第10课《嫦娥奔月》，主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的.大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺，有个叫逄蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药，这个事情被逄蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来，晚上，逄蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逄蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我想我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逄蒙，他很霸道。
奔月读后感【篇4】
读了《嫦娥奔月》这篇文章 ，嫦娥的善良和牺牲自我的精神深深地打动了我。
相传在远古的时候，天上突然出现了十个太阳，晒得大地之冒烟，正直勇敢的后羿射掉了九个太阳，为老百姓解除了苦难。为人奸诈贪婪的逢蒙也随着众人拜在了后羿的门下。逢蒙为了得到西王母送给后羿的一丸仙药，假装生病，趁后羿外出时闯进了他的家中。后羿的妻子嫦娥是个美丽善良的女子，眼看逢蒙就要找到仙药了，她一口吞了下去。嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，可见她是多么的善良，读到这儿，我仿佛看到了当时的情景，哪怕家里只有一点粮食，她也要分给穷苦的乡亲。
当嫦娥飞向月宫后，乡亲们都很想念她，在院子里摆上她平时爱吃的食品，遥遥的为她祝福。这就从侧面体现出了嫦娥的善良，如果乡亲们有困难时，嫦娥不帮助他们，那么，乡亲们就不会为她祝福了。嫦娥牺牲自我的精神更让我感动。逢蒙闯进后羿家中，威逼嫦娥把能使人长生不老、升天成仙的仙药交出来。宝剑架到嫦娥的脖子上她也毫不畏惧，如果我是嫦娥，我早就把仙药交出来了。逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，只好翻箱倒柜，四处搜寻，当他快要搜到藏仙药的百宝匣时，嫦娥疾步向前，把仙药一口吞了下去。嫦娥的目的并不是为了升天成仙，而是为了老百姓，为了不让逢蒙祸害大家，她宁愿忍受夫妻离别时的痛苦，也不让像逢蒙这样奸诈贪婪的大坏蛋得逞。嫦娥飞向了冷清的月宫，与玉兔生活在一起，这是多么的寂
啊，难道她这牺牲自我的精神不值得我们每个人学习吗?
愿天下所有恩爱的夫妻都能永远在一起！
奔月读后感【篇5】
小时候，我非常喜欢听妈妈讲故事，上学后我学会了拼音，认识了许多汉字，可以自己阅读了，爸爸就给我买了一本《中国神话故事》。我最喜欢书里面《嫦娥奔月》的故事，故事讲的是：天上有10个太阳，百姓们生活在一片火热中，后羿为了解救百姓，一口气射下了9个太阳。西王母就奖励了后羿一颗仙丹。坏人逢蒙知道后，乘后羿不在家，逼迫后羿的妻子嫦娥姐姐交出仙丹，为了不让逢蒙得到仙丹，继续祸害百姓，嫦娥姐姐勇敢地吞下仙丹，带着玉兔飞奔到了月亮上。
读完故事后，我为嫦娥姐姐的善良而感动，更为嫦娥姐姐无法与家人团圆而伤心。晚上，我躺在床上望着窗外的月亮，一直在想，嫦娥姐姐一定会非常地想念家人，思念家乡。过了很久，我慢慢的睡着了，在梦里，我乘坐了神州号飞船顺利的到达了月球。找到了嫦娥姐姐，也看见了玉兔，我带着他们，一起回到了美丽的地球，回到了久别的家乡。
奔月读后感【篇6】
中秋佳节时期，我站在阳台上，望着天上那圆圆的月亮，我便不由自主地想起了一个关于月亮的故事——《嫦娥奔月》，里面的嫦娥令我十分感动。
故事大意是这样的：相传天上突然升起十个太阳，把老百姓们的庄稼都晒死了，人们度日如年，煎熬的过着每一天。英勇的后羿看不惯了，他脚踩昆仑山，手拿龙弓搭箭运足气力，朝着天上的太阳，手中的弦一松，顿时九只箭从空中滑过，将九个太阳射了下来。后羿为人民排忧解难，从此，人们过上了幸福的生活上仙被后羿感动，上仙被后羿感动了，并送他一颗仙丹，但是这事被心术不正的小人得知，并在后羿远行时闯入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看见了。嫦娥与那小人搏斗了一番，她想：如果小人吃到了仙丹，它肯定会借用仙丹的力量危害人间的，所以，我一定不能让他吃到仙丹！说罢，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百宝匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飞向了天宫……我看到这，心想：我们每个人做事都不能只想着自己，也应该想想被人，我们不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一样，应该像故事里的后羿、嫦娥一样，为民着想，不要为了自私而去当“小人”！
《嫦娥奔月》的故事一直流传在人间，人们都敬佩嫦娥那无私奉献的精神，嫦娥和后羿也一直留在人们心中，中秋节时明月当天，那是嫦娥在望自己的丈夫——后羿呢！
奔月读后感【篇7】
我读了《嫦娥奔月》这个神话故事以后，深有感受，我感到嫦娥太自私了。
故事讲的'是：后羿射死天帝的九个儿子，因此被贬下凡去，而她的妻子嫦娥当然也要随后羿下到凡间，嫦娥想过上原来在天上一样的日子，长生不老，只好让后羿去找西王母求两幅长生不老的药，后羿找到西王母，在后羿再三恳求下得到了长生不老的药。西王母对后羿说：“你和嫦娥一人一包，足以长生不老，如果吃多了就会被人耻笑。”后羿向西王母道谢后，急匆匆回了家。当后羿睡觉时，嫦娥毫不犹豫吞了一包，可嫦娥又想一包太少了些，接着又吞了一份，顿时她觉得身轻如云便飞了起来。这时空中传来西王母严厉的声音：“嫦娥你太自私了，你丈夫千里迢迢去寻求长生不老药，你却一连两份都咽了下去，天庭众多神仙会耻笑你的，天庭不会容下你的！”，嫦娥想喊后羿却张不开嘴。后来飘飘悠悠去了广寒官，广寒官里只有一只玉兔和一只蟾蜍，从此以后嫦娥就生活的月亮上。
嫦娥因为自己的自私，为了躲避别人的耻笑，躲在广寒官不敢露面，过着孤独寂寞的生活。从这个故事中我得到一个启示：我们只要一心为别人着想，做对人类对社会有用的人，就会过着幸福快乐的生活。
奔月读后感【篇8】
我读过许多神话故事。但是，最令我感动的是《嫦娥奔月》。
嫦娥为了不让仙丹被坏人逢蒙得手，一口吞下仙丹后，飘飘悠悠一直朝着月亮飞去……人们很想念好心的嫦娥，在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥为她祝福。从此以后，每年八月十五，就成了人们企盼团圆的中秋佳节。
因为嫦娥经常接济生活贫苦的乡亲，所以《嫦娥奔月》这个故事让我最感动。
现在有很多向嫦娥一样好心的人在帮助别人。在学校里有许多心灵美好的老师为了保护孩子，献出了生命。
我读了这个神话知道了人要善良。善良的人会被大家怀念在心的啊！
我要做一个善良的人。
昨天学习了，第10课嫦娥奔月。主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺。
有个叫逢蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药。这个事情被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。
晚上，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逢蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我的读后感：我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逢蒙，他很霸道。
奔月读后感【篇9】
昨天学习了第10课：嫦娥奔月。主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺。
有个叫逢蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药。这个事情被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，逢蒙假装生病，留了下来。
晚上，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逢蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逢蒙，他很霸道。
奔月读后感【篇10】
大意是这样的：相传天上突然升起十个太阳，把老百姓们的庄稼都晒死了，人们度日如年，煎熬的过着每一天。英勇的后羿看不惯了，他脚踩昆仑山，手拿龙弓搭箭运足气力，朝着天上的太阳，手中的弦一松，顿时九只箭从空中滑过，将九个太阳射了下来。后羿为人民排忧解难，从此，人们过上了幸福的生活上仙被后羿感动，上仙被后羿感动了，并送他一颗仙丹，但是这事被心术不正的小人得知，并在后羿远行时闯入他家，正巧被后羿的娘子——嫦娥看见了。
嫦娥与那小人搏斗了一番，她想：如果小人吃到了仙丹，它肯定会借用仙丹的力量危害人间的，所以，我一定不能让他吃到仙丹!说罢，嫦娥敏捷的跑到藏仙丹的百宝匣前，取出仙丹，自己服下了，嫦娥便飞向了天宫……我看到这，心想：我们每个人做事都不能只想着自己，也应该想想被人，我们不能像《嫦娥奔月》故事里的小人一样，应该像故事里的后羿、嫦娥一样，为民着想，不要为了自私而去当“小人”!
这个故事告诉我们无论做什么事都要心系他人只有这样一家才会跟一样充满正义充满正如文中的嫦娥心地善良，在与小人搏斗中无奈之下只好吃下仙丹，忽然身体轻轻飘走渐渐地，她身体朝天，向天空飞奔而去，时时不望关心人间的事情为人造福。
奔月读后感【篇11】
《嫦娥奔月》观后感
下课的钟声一秒一秒地接近敲响，我的心中不禁浮起一阵狂喜——我们要去交通大学欣赏高雅艺术——《嫦娥奔月》啦！
不用整桶的爆米花，也不需要饮料，瓜子花生，就揣这一车的期待与好心情，我们一行人乘着大巴，猜测着表演的内容。前方的目的地，也一点一点的越来越近......
穿过拱桥似的校门，我们来到了这充满着充满艺术气息的殿堂。一下车，放映厅前那四四方方的公告牌就好像在向我们挥着双手，迎接着我们的到来。
怀着好奇的心情，我们排好队，依次入座。主持人的开场白，我们没有细听，而台后的暗红色的幕布，却不知不觉的缓缓拉开了。我心中不由得一喜——演出要开始了！
灯一盏盏的暗了下去。忽然间，音乐响起，几个穿着树叶外衣的人手舞足蹈的跑了出来，像是哪个部落中的成员似的。随后，一位手持权杖，衣着朴素的人缓缓踱步而出，噢，原来是嫦娥的母亲！为了即将到来的禅让仪式，她肃穆的立在众人之中，一派威严。
然而，在这部民族舞剧中，我最喜爱的，还是那后羿力挽神弓，力射九日的情节——
霎时间，天地一片昏暗。忽然，天空中金光四射，天地间出现了十个太阳！
看到族人们一个个因为又渴又热而晕倒在地，后羿的心中无比悲痛。他没有像长老们那样作无谓的祈祷，而是怀着悲愤的心情，左手向天一挥，在舞台中央，一张金色的神弓缓缓落下。只见他弯弓搭箭，但听得嗖嗖风声，后羿连射九箭，而身后的背景也仿佛早有感应似的，“轰隆”一声，巨大的火球炸裂开来，霎时间，流光四溢，火光如绽放的花朵般纷纷落下。同学们都按捺不住激动的心情，惊讶之状溢于言表。
虽然后羿力射九日立下了不世之功劳，但是他也同样遭到了长老们的一致嫉恨。在庆祝胜利的过程中，因为后羿的义弟——山醉酒闹事，犯下了部落中的规矩，于是长老们就借此杀害了山。这时受禅后的族长嫦娥与后羿正是情投意合，但在得知这个消息后，后羿对嫦娥的好感一下子烟消云散。长老们借题发挥，制造出药酒，胁迫嫦娥让后羿喝下药酒从而“以绝后患”。但即使后羿已不再爱嫦娥，但嫦娥仍是不忍心陷害后羿。在最后的时刻，当后羿接过酒瓶，将要喝下药酒的一刹那，嫦娥三步并作两步，快速向前奔去，一把夺过了酒瓶，代替后羿喝下了药酒！
此时，后羿终于明白了事情的真相，不禁悲痛万分。他牵着嫦娥，在那皎洁的月光下，又一次翩翩起舞。场面令人潸然泪下。最后，后羿怀抱着半昏迷的嫦娥，一步步地，向前缓缓走去，看着嫦娥的魂魄一点点的飞上高空，慢慢的，影子越来越淡......
看完这部民族舞剧后，我深有感触。可能谁都没有想到，嫦娥为了平息部落之间的内讧，并为了后羿与她之间的爱，居然真的喝下了药酒！如果换作常人，也许就会抱着“事不关己，高高挂起”的态度。又不是我喝药酒，管那些“闲事”又是何苦呢？然而，在中华民族的词典中永远有这么一个词，叫做舍己为人！身为一族之长的嫦娥，用自己的生命向我们诠释了这个道理。出于对后羿的爱，她喝下了药酒。出于对族人们的大爱，她舍弃了一切，哪怕是付出生命！而身为祖国的新一代，我们不更应该发扬与传承这种精神吗？
走出放映厅的大门，我陷入了沉思。
天空中，一轮皎洁的月亮升起了，多么明亮，又多么纯真。
奔月读后感【篇12】
主要写了：相传在远古的时候，天上出现了十个太阳，晒的大地冒烟老百姓实在是没发生活下去了有个力大无比的英雄叫后羿，他想为老百姓解除困难，他登上昆仑山顶，拉满神弓，一口气射下了九个太阳，他为老百姓解除了困难，很多人拜他为师跟他学习武艺，有个叫逢蒙的为人奸诈贪婪，也随众人拜在了后羿的门下，有一天西王母送给后羿一丸仙药，这个事情被逢蒙知道了，他一心想把仙药弄到手，8月15这天清晨，后羿要带弟子出门去，，逢蒙假装生病，留了下来，晚上，逢蒙手提宝剑，闯进了后羿的家里，逢蒙见她不肯交出仙药，就翻箱捣柜，四处搜寻，眼看就要搜到百宝夹了，嫦娥疾步向前，取出仙药一口吞了下去，她一直朝着月亮飞区去。后羿外出回来，不见了妻子嫦娥，他一看妻子正在树下看着自己呢，他想前追三步，月亮就向后面退三步，怎么也追不上。
我的读后感：我应该学习后羿的这种为民出害，见义勇为，把刀相住的精神，我们不该学习奸诈贪婪的逢蒙，他很霸道。
