梅兰芳读后感汇总。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。知道怎么写具体的心得体会内容吗？请你阅读小编辑为你编辑整理的《梅兰芳读后感汇总》，欢迎你参考，希望对你有所助益！
梅兰芳读后感(篇1)
《梅兰芳传》是一本关于中国第一代京剧名家梅兰芳的传记。这本书让我深深地了解了梅兰芳这位伟大的艺术家以及京剧这种文化艺术。
梅兰芳是中国京剧的代表性演员，他的演艺生涯涵盖了从清朝嘉庆年间末期到1949年的整个时期。他自幼喜欢京剧，后跟随京剧名家尚小云学艺，从此奠定了他作为京剧演员的基础。梅兰芳在演艺上的创新和突破，为中国京剧的繁荣与发展作出了贡献。
从《梅兰芳传》中，我们可以看到梅兰芳在演艺上的历程。他方法驾驭男女角，运用自然声、高亢声、长亢、高抑、定调等技法，构成了自己独特的演出风格和艺术风范。他不仅具有完美的歌唱、表演技巧，更在身段、衣着、修养等方面拥有出众的素养。
梅兰芳的夫人田方芳先生在书中被塑造成孺慕之情的协同帮助者，他们互助之间形成强大的团结力，帮助梅兰芳顺利发展演艺事业。同时，梅兰芳夫妇也尽力地为他们近期的学徒提高演出技巧和文艺修养。在学徒的帮助下，更加体现出了传承京剧这种艺术文化的重要性。
此书内容丰富、生动有序，对于了解梅兰芳、了解京剧的历史背景具有非常重要的价值。同时通过阅读这本书，我还学会了对于艺术家要致力于传承文化，让更多的人了解和喜爱文化艺术。
阅读这本传记，我有一些个人的体会和感悟。首先，作为一个传统文化的继承者，我们不能把文化的传承和发展当做是单纯的任务，更应该将这当做是一种内心的追求和担当。其次，要想走得更远，就需要不断地学习。梅兰芳可以被称为先辈，是因为他不仅有出类拔萃的天赋和艺术才华，而且持续学习，不断探索可以完善自己的方法和技巧。此外，不管是任何领域，都需要队伍的支撑，成功不是一个人可以取得的，而是一个团队集体的功劳。近些年来，为了传承和弘扬中国传统文化，京剧演出家已经采用先端技术和创造性的手段，打造更多更精彩的演出，加强其文艺吸引力和感召力。
总之，阅读《梅兰芳传》，给我留下了深刻的印象，让我进一步了解了京剧这种艺术文化，也体验到了艺术家对于文化传承和发展的重要意义。希望自己在以后的学习和生活中，能够更好地将这些体会和感悟融入自己的生活当中。
梅兰芳读后感(篇2)
[梅兰芳观后感]梅兰芳观后感刚从新世纪看完《梅兰芳》，赞就三个字：好电影，梅兰芳观后感。
如果陈凯歌以前是个好导演，那么好导演又回来了。
重重叠叠的四合院，青砖灰瓦，光影氤氲。就像黄色的旧**与故事的基调相协调。
镜头下的戏台富丽堂皇，很有质感。想一想，委实纳闷，何以我在长安大戏院前排亲眼所见的舞台那样虚假呢?或许是当时不入戏吧。
在纽约的剧院前，女士们先生们入场的场景，冬夜，雪花，霓虹灯。先由高空俯瞰，既而慢慢摇下，成水平(对不起，我不知道怎么用专业术语，只能讲自己的观感)，非常精致的感觉，不禁想起了《纯真年代》那种调调。
感情戏很干净。赞美它。最近在中外银幕上很少见。
三分之二的篇幅，让人眼中噙泪。尤其前半部，王学圻演的十三燕以及余少群演的青年梅兰芳，其对手戏张力十足，将旧日梨园优伶的辛酸、尊严、无奈，刻画得入骨三分。王学圻的台词功力太好了，使用的语调类似黄宗洛，既脆又哏的京**，带着股儿飘忽劲儿。
余少群，气质和外表都很符合我的期望，哈哈。一定得找找他的越剧去。
相比之下，黎明所扮的中年梅兰芳，的确很正派很有尊严很有分寸，及格。但一个好男人能定义梅兰芳吗？他应该是个好人，对吧？
于是，又不能免俗地怀念哥哥张国荣，那眼角眉梢的风情，美人如云，绝色难寻埃
章子怡扮的孟小冬，不错。不过，角色在表白情感态度时的那种执著感和章子怡以前演过的角色类似，故无惊喜处。突然我想到一个细节。在孟小冬的住处，画外有一个清脆的风铃。声音很小而且随机，几乎被忽略。画面富有诗意和层次感。
除了这细脆的风铃声，我也想不到究竟还有什么更适合点缀在这雅致的闺房里与梅郎相对。倘若真是风铃声，我要赞为神来之笔埃
陈红，每次出现她的镜头，我都紧张，生怕她一开口我就出戏，结果呢，果然果然。抱歉，是我有成见。
孙红雷，又一好演员，看完整部电影，确信唯一的戏痴就是这个“邱如白”，观后感《梅兰芳观后感》。他爱梅兰芳。他爱的是梅的灵魂。好吧，我肯定。舞台上杜丽娘风流婉转(青年梅兰芳余少群扮)，台下邱如白如痴如醉，喉结滚动。
由此推断，惹动他的是艺术化了的女性美，而不是看到男人扮。
英达的六爷很高兴。没什么好说的。他通过了。如真要比较，还是不及“费二爷”。扮演费二爷的那位我不熟悉，但是丝毫不影响他那种旧京味儿带给我的感动。
还有一大担心：童年梅兰芳的扮演者叫什么彤，也是现在筹拍中的李少红版《红楼梦》中少年宝玉的扮演者。电影中仅几个镜头，这孩子咋就这么寒酸这么丑呢，瞧那眯眯三角眼儿。
那里是我们“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”的宝玉呢?我期待《红楼梦》，可是我不喜欢现在这个小宝玉，但愿我错了。
最后总结一句：无论人物设置，故事编排，还是摄影、美工、剪辑等等，《梅兰芳》都是上乘的，这是我近年来所看到的最好的电影。
应该再说一下缺点：前半部，余少群与王学圻为主角的那部分，亦戏亦人，穿插着《牡丹亭》、《汾河湾》、《定军山》等唱段，花团锦簇，美不胜收。黎明首演后，舞台上的表现明显乏力，几乎没有正面的咏叹调。不幸的是，除了主角的封面，还有什么其他原因？
我完全相信，如果有这样一个合适的主角，保持上半场的水平，陈凯歌会把这部电影拍得更好。
这两天陆陆续续又看了些评论，有个观点得到很多拥趸，大意是导演不尊重历史，比如真实的梅孟关系、刺杀事件的真-相、梨园行的师徒关系等等。对于这类观点，我的看法是：导演拍传记电影，就应该像司马迁写《史记》!
“史家追叙真人实事，每须遥体人情，悬想事势，设身局中，潜心腔内，忖之度之，以揣以摹，庶几入情合理。盖与**、院本之臆造人物、虚构境地，不尽同而可相通。
梅兰芳读后感(篇3)
关于电影《梅兰芳》观后感的作文生命不能承受之轻看完电影《梅兰芳》后，最惦记的是十二燕，他的死就像一块沉甸甸的石头，硬生生地硌得我心头不舒服，我不得不拿出来好好打磨一番。十三燕在给梅兰芳的信中说：“记住，唱戏的再红，还是让人瞧不起。
”这足一个薄薄的、不费吹灰之力就能撕开的纸枷锁，但十三燕自从戴上这个心灵的枷锁，终身部没有取下来。戴这种纸枷锁的不仅仅是十三燕，它是新中国建立之前世世代代艺人躲不开的命运。纸枷锁是座儿，是皇权，是封建制度，是唱戏人的天和地，是唱戏人要苦苦侍奉一辈子的主儿。
于是当卜三燕与梅兰芳打擂台时，他被断送的未来几乎口j‘以清晰地预见。十三燕失败了。听他的群众站起来向他砸东西，表示不满。唱到最后，人都走了，椅子乩七八糟地摆放着，戏台上一片狼藉。
十三燕很骄傲，即使没有座位，她也坚持唱最后一句。只可惜，这傲骨不是抵挡孤独的盾牌，十三燕的生命在这场打击下，轻轻地被折断了，他悄无声息地死在一把椅子上、我不禁想起了摄影师黛安·阿勃丝自杀时那被鲜血染成粉色的浴池水，想起凡·高死前睡的那个刚冷狭小的床．周国平说：“上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。
”这些可悲的天才们，因为不被人理解的孤独，而义无反顾地选择了死．于是我曾认为：无法承受这份生命的虚无之轻的，都是那些不被人理解的天才仿佛这是一个真理，尢懈可击，直到我见到了十三燕之死．十三燕的死不是因为他是不被人理解的天才．而是同步自封的失败。但是他的死与那些天才们的死有共同点：
因为那份生命不能承受之轻。他的傲气原如夏日的万物生机勃勃，因为害怕改戏被人骂，他固步自封在与革新的梅兰芳打擂失败后，他的傲气蓦地荒凉成冬日里的皑皑白雪，失败的寒风如此凛冽，他难以抵挡。我想十三燕这辈子最大的悲哀就是被别人的日光、被那个纸枷锁牢牢地禁锢住了、他不敢奢望突破这纸枷锁里的一丁点儿空间，卑微地想在这可怜的空间里苟延残喘，最终还是害了自己。
大多数的人们都是活在别人的眼光中，活得战战兢兢，即使足一些天才们也不例外、我愿意相信凡·高之死是因为庸俗的世间灰尘玷污了他的神性，卡夫卡冷冷地看着世俗，却也当了一辈子的职员。
(范文 )
我们的生活始于寒冷、贫己的荒野，艺术、宗教、体育一个人的生活就是找柴火让自己的生活更温暖。每个人都是自给自足的，与他人无关。生命总是属于自己的，别人没有理由剥夺自己的生命。最可悲的残酷是，一个人无法忍受生命的轻快，因为别人的冷眼。所以我们应该知道，失败和孤独的反面不是死亡。
死亡只是生命的折射。只有认真对待死亡，生命才有分量。我们不能忍受十三燕之死，这是生命之轻，不应该在我们现代人身上重蹈覆辙。
梅兰芳读后感(篇4)
梅兰芳的故事是众所周知的。随着这部电影的上映，各种各样的信息轰炸将为人们所知。这是大众文化的妙处。电影分成死别、生离、聚散这三个章节，使这电影不是一部人物传记片，而是一部借梅兰芳之故事讲对梨园行感悟的寓言体电影。
这条梨园线的小舞台也可以取代**生的大世界。称陈凯歌为凯爷，是一种个人方式。称之为凯歌，不是那个辈份。
称之为导演，显得生份。称之为陈凯歌，又没那么遥远。称之为大师，专业领域内绝无这规矩。
陈凯歌导演的爷瑾凯爷从不缺。死别。王学圻老师奉献了他一生中最精彩的演出，老赵将力挺他参与各大评奖，并预言他将大有斩获。
王学圻先生的角色十三燕，是京剧中的古董。梅兰芳叫爷爷。可见，他和梅兰芳的祖宗梅巧伶有着同样的名声（张长胜和刘卓
3、 程长庚、时小福、卢胜奎、谭鑫培、郝兰田、梅巧伶、余紫云、徐小香、杨鸣玉、朱莲芬、杨月楼）。这个十三燕的名字，也和同光十三绝大有干系，是前辈京剧的指代。十三燕和梅兰芳斗戏，梅兰芳靠着演新戏《一缕麻》胜出。
那时节，十三燕演的是什么？《定军山》。老黄忠的故事。
梅兰芳获得了青年学生热烈的欢呼，十三燕那里是秃头土棍们密集的壶碗轰炸。这是个心绪的写照，决定一个角儿命运的，是座儿。孙红雷演邱鲁白，显然是历史上的齐如山。
关于此君和梅兰芳的关系，多有史料。不过，既然凯爷可以将孟小冬的故事修改加工而不更名，又何必将齐如山改名邱如白呢？就象约翰换了一个夏侯俊和甘兴，但中国人都知道是夏侯惇和甘宁。
第二个演得好的是吴刚扮演的费二爷。这个十三燕的大伙计（帮闲？跟包？
经纪人？经理人？），极见吴刚的功力。
人艺吴刚是我所见近年来他们这一茬演员里少有的越演越好的演员，不象其他的许多，认了命，丧了志，得过且过，了此一生。至于费二爷之名，或许为谈笑间，戏谑一下费洋。费洋是谁？
到《霸王别姬》中去找。说这《梅兰芳》与《霸王别姬》，联系万千重。最令人感慨的，是其中不少拍摄地点完全一致，对此，有兴趣的可以贴图研究。
余少群演的少年梅兰芳，也是极好。我兄弟粤明，演的有意思。至于邱鲁白的指挥员，他搭站台时，喊出了两个字。第一个听不清，第二个是汉举。
汉举是明末农民起义中李自成将军袁宗弟弟的书法。我不知道这是巧合还是别的意思。生离。梅兰芳的出生地离开了孟小冬，或者孟小冬的出生地离开了梅兰芳。
人，被事业、名声，座儿、角儿，糊弄在一起，也就很难活明白了。没几个能弄明白的。但也没几个心甘情愿做观众的。
黎明的表演，变化很大啊。章子怡的孟小冬&&大家自己去看。这段话，表演得最出色，是陈红对福芝芳的表演，完全没想到。
陈红这回没当制片人，挂了个监制，用不着为了经费、车辆、盒饭跑前跑后，也用不着挂着吊瓶干得罪人的活，反倒集中精力，把活儿给托出来了。做制片人时的酸甜苦辣，如今都化在了福芝芳人物的身上，或许，这就是创作与生活的奇妙联系。至于梅兰芳上台演出的场景，不管是不是黎明演出，我一次看不清楚，但我可以仔细看一看。
声腔是梅葆玖先生配的音，纯正梅派。英达的表演和《霸王别姬》里一样，所以十几年后并不显得突出了，孙红雷到了这一段越来越好，还是戏剧学院的底子，使劲演的时候就有魅力，外人还觉得没演。梅兰芳访问美国一段，各种**都报道说是访问好莱坞，这是个错误。
好莱坞是洛杉矶的电影中心，梅兰芳在百老汇，在纽约，它是戏剧中心。好莱坞和百老汇，可是两个概念。梅兰芳还访问了莫斯科，震惊了欧洲剧院。老斯坦尼非常兴奋。一位名叫布莱希特的德国记者赶回他德国家。两年后，他自己创办了一所学校。
后来就出现了三大体系的说法。爱森斯坦、高尔基这几位，也是五体投地。访美这段，好就好在，梅兰芳演出的最高潮，拍的却是齐如山在门外大雪中的感受。
剧场演出，门内与内外的这点意思，没几年剧场生涯，是体会不到的。不知凯爷**来的这般认识？聚散。
梅兰芳和孟小冬的聚散，倒不是太大的事。都是王侯将相、才子佳人，他们的风花雪月，和我们，最广大的拥有普通情感的人们，又有多大的关系？这是个极重要的电影策略的问题。
你们寒蝉凄切，罗衾不耐五更寒，我们为什么就要被感动？鬼子来了。鬼子倒能让梅兰芳出来，土棍们却不放过自己的老酋长。
邱鲁白的话很有意思：如果德国占领了英国，英国人会不会不演莎士比亚？这话在今天有市场。
有时想，如果哪路洋鬼子占了咱们的城，有几个真能扛枪上西山？那些歌颂持枪上山的人被嘲笑为宣传，**，概念化，缺乏人文关怀。他们能杀，咱们能生。
不能丢了祖宗留下来那点玩意！英达此处的表演，大放异彩。观众，还是容易认同人物的立场。
可不认同这立场，就不是中国人。孙红雷被矛盾托的，更象演技派了。前边，日本人罗罗嗦嗦说征服中国文化那一段，有前辈说罗嗦，其实不罗嗦。
这点事儿，观众不知道的，不少。其实又**是在讲历史、政治。讲的是一个行当、一个当事人的内心啊！
梅兰芳，到底是一个贵族。什么是贵族，什么是爷，这是个问题。谁毁了梅兰芳的孤单，谁就毁了梅兰芳。
人人都有纸枷锁，作艺的人，那枷锁更薄、更白，更多人情愿戴上。摄影赵晓时，发挥得十分出色，灰旧的**调子，最佳摄影奖。**赵季平，比《霸王别姬》还要出色，沉稳之上多灵动，最佳**奖。
人物设计陈同勋，极为优秀，希望获得最佳人物设计奖。王学圻，最佳男配角奖。余少群，最佳新人奖。
如果你不喜欢陈凯歌、京剧、梅兰芳，就不要去电影院上当受骗。这部电影的票房超过一亿，做得好，一亿五千万还可以。
还是这话。
梅兰芳读后感(篇5)
《梅兰芳》讲述的是一代京剧名师——梅兰芳传奇、悲情的一生。
古时的演员身份是很低微的，不那么让人敬重所以他家人，并不想让他学唱戏。希望他做个平凡的人，但他生在这个梨园世家，从小对戏曲的耳濡目染让他还是喜欢唱戏。他是个凡事都认真、进取争取做到最好的人，所以他争取到了每一部戏都让自己唱到最好，让他赢得了无数的戏迷粉丝。
通过这部电影，我感到梅兰芳的心是孤独的。一直以来，如果你摧毁了他的孤独，你也会摧毁梅兰芳。优秀的人注定孤独，不能平凡，注定孤独。忍受孤独！他是优秀的、卓越的，不属于自己也不属于任何人，福芝芳是幸运的、也是不幸的，有幸能陪梅兰芳左右，被梅兰芳认可，他需要忍受跟所有迷恋梅兰芳的人一起分享这个枕边人，孟小冬是自私的，但不能掩盖了他的才华，《天下第一小生》不能忽略他识大体的气派，人都是自私的，他有权利争取跟自己喜欢的人在一起，两个优秀的人，两个孤单的人，注定不能在一起，名人的婚姻注定是让人关注的。
只有认真的人才能演好这个角色。梅兰芳清纯，清白，清白。有多少人能做到！那时，我对自己说：我需要纯洁。我会坚持下去。
我的心要排除那些干扰，那些污秽，我需要读书，学习很多东西，才能让自己坚强，让自己做到最好！
现在我觉得星星是幸运的。出生在这个自由世纪的明主，他们可以做更多他们想做的事，所以我们都应该珍惜我们现在的生活！！
梅兰芳读后感(篇6)
《梅兰芳传》是一部生动而又感人至深的读物，它讲述的是中国京剧艺术家梅兰芳的一生。梅兰芳是京剧界的巨匠，他在他的艺术事业上投入了他的全部心血和才华，他为京剧的传承和发展做出了巨大的贡献，他的艺术成就是不容忽视的。
在读完《梅兰芳传》之后，我深深的感受到了梅兰芳在京剧艺术领域所付出的努力和战斗精神。他对艺术的热爱和执着追求，让他超越了自己的能力和条件，创造了一种京剧艺术的新模式。在京剧艺术中，他提出了“立足传统，开创未来”的口号，这也是梅派艺术的命脉所在。他将自己的艺术见解、表现方法和唱腔，一步步地融入到京剧艺术中，创造了一种独特的梅派艺术风格。
梅兰芳的艺术成就是不言而喻的。在他的演唱中，他深深吸引着观众的眼球，他的唱腔深情而又高亢，他的表演技巧独特而又出色。他将歌曲和表演结合得淋漓尽致，这样的表演更能深深地打动着观众的心灵。
在《梅兰芳传》中，我还看到了另外一个梅兰芳。他不仅是一个优秀的艺术家，而且还是一个做事认真严谨的人。他在艺术创作之余，也不忘关注社会大事，并积极参于各种社会公益活动。他深知自己是一个公众人物，要承担起自己的社会责任。
读完《梅兰芳传》之后，我的思维在向艺术和人性深处探索。我想，这一部传记的意义也在于它让我们更深入地了解梅兰芳这位伟大艺术家，更深刻地领悟到他身上所体现的人性光辉。他的艺术才华和战斗精神，他的做事认真严谨和责任感，以及他对人生的热爱和追求，无不使我为之感动而感叹。
总的来说，读完《梅兰芳传》是一次非常有意义的体验。我想，在这种艺术和人性的体验中，我们会得到不同以往的启示和感悟，并因此受到一次重要的人生熏陶和教育。最后，我要强调的是，我们应该永远记得梅兰芳这个伟大的艺术家留给我们的贵重文化遗产，关心并继承好这一传统，推动中国的艺术事业蓬勃向前发展。
梅兰芳读后感(篇7)
梅兰芳不仅是中国乃至世界历史上著名的京剧表演艺术家，也是民族英雄！他不像史可法那样在战场上挥洒热血；也不像于谦那样在大明这个一落千丈的帝国面临危险时力挽狂澜；更不是永乐帝朱棣，在朱元璋的基础下，励精图治，使明朝成了当时天下第一大国（他也没有这个能力和权利）！他也许史可法、于谦和朱棣相媲美，他仅仅是留了８年胡须，８年不唱戏。
然而，他在抗日战争胜利后第一次剃胡子上台表演。而且，在他停止收入的８年中，请求他登台演出的人数不胜数，再加上刀光剑影的威胁、生活的困窘和高收入的**，足以见得他这八年过得并不容易。然而，是什么让他在刺刀的威胁下度过了8年？
到底是什么信念支撑着他度过了八年？这种东西，我们称之为气节。这是西方人永远不会也永远感觉不到的一种民族气节！
千年来，这坚贞不屈的气节，影响了几代中华儿女？又感动了几代中华英雄！宋朝末年的文天祥，蒙古人给了他软硬兼施，但仍未能让他投降。
最后，他在阴暗、潮湿的牢房中写下了一首大义凛然的《正气歌》。而这首义正词严的《正气歌》，正是他一生的写照！与文天祥约岳飞的时候，更是忠于报国！
当时金军中也流传着一句话：后悔山易，后悔越军难！他不屈的民族气节体现在战场上，更多体现在他被陷害后悠闲不屈的牢狱生活中，也体现在他生前写下的八个大字——天日昭昭昭！
天日昭昭！因为气节，梅兰芳宁可卖房度日也不愿在鬼子的刺刀下演出；因为气节，文天祥宁死也不肯投降；因为气节，岳飞就连临死前，心里闪过的还是这个念头：我是无辜的，我从来没有背叛过国家，更没有出**家，苍天呐！
你的眼睛是雪亮的，我的是非与对错，这一切的一切，都由您来定夺吧！这种人——中原这种血淋淋的人，不是千年一遇，也不是百年一遇，他是中国各个年龄段的人！这千年永存的气节！
梅兰芳读后感(篇8)
看了陈导的新片《梅兰芳》，不由对梅兰芳和孟小冬的爱情感慨万千。据说出身梨园世家的孟小冬自小生得聪慧秀丽，1925年她离开上海初闯京城时，正值18岁青春妙龄。她举止优雅，气质高贵，楚楚动人，当时北平的许多人都以她为心目中的偶像，暗恋于她。其中就有京城达官之子王维琛。
而这段时间也正是梅兰芳访日返京后的日子。一个是伶界大王，一个是坤伶须生泰斗，一个如日中天，一个光艳烁人，可谓旗鼓相当。一段时间，两人形成了打对台的局势，双方营业额不相上下。而且两人在堂会中不断合作，同台演出《梅龙镇》、《四郎探母》等，后来又一度在开明大戏院联袂演出《二进宫》。二人本是梨园同行，相互钦羡，惺惺相惜；不断的合作又使二人加深了了解，互生爱慕之情。从此，开始了一段美好的生活。
梅兰芳在北平曾经三易其宅，其时他和孟小冬正住在东城无量大人胡同的一所四合院里。此院名为“缀玉轩”，梅兰芳的许多朋友常聚集在这里，说古道今，谈文论艺。然而，祥和的气氛中，一场凶兆即将来临。
1926年的`某一天，梅家会客厅里突然来了一位不速之客。他身着浅灰色西装，面貌清秀，文质彬彬，面色苍白，20岁左右，一看便知是位学生。他就是这起血案的主角王维琛，当时肄业于北平朝阳大学。王对孟小冬心仪已久，无奈孟此时已成为梅兰芳的情侣，因此他怀恨在心，到梅宅寻衅。王维琛到达梅家的时候，碰巧梅兰芳正在午休。代替梅兰芳出来招待客人的是梅兰芳的老友张汉举。张汉举是当时北平很有名望的一名绅士。王维琛见出来的不是梅兰芳，迅速拔出shou枪抵住张汉举，声称此事与张无关，让张把梅兰芳叫出来，因为梅夺了他的未婚妻（指孟小冬），他要和梅算账，否则梅只有拿出10万元才能解决问题。张汉举强压住内心的恐慌，告诉梅兰芳这位先生要借10万块钱。梅兰芳先是一愣，迅即明白过来，只听一声：“我立刻打电话去。”便已不见身影。不久，梅宅被大批军警围住。不料，王维琛无意中瞥见了军警，顿时惊慌失措，拔枪就射向张汉举。可怜张汉举在这场不相干的爱情纠葛中成了冤死鬼。听到枪响，军警们一拥而上，王维琛饮弹倒地，旋即殒命。
缀玉轩发生如此血案，社会舆论大加炒作，一时沸沸扬扬，种种绯闻，扑面而来。梅孟不得不告仳离。孟小冬经此打击，痛不欲生，一度于天津居士林皈依佛门。此后数年，她坚决避免与梅相见。1931年杜家祠堂落成堂会中，南北名伶汇聚一堂，她却因梅在场，避而不出。二人最终连合作的机会都没有了。
一对佳人就此作别天涯。
梅兰芳读后感(篇9)
首先，在影片素材的选择上，导演巧妙地选择了几个最能展现梅兰芳先生人生轨迹、精神境界和艺术成就的情节。
从叙事的角度看，影片大致可以归结为四部分：即少年梅兰芳与十三燕的新旧戏码之争，所谓斗戏；梅兰芳与红颜知己、梨园同行孟小冬的相识相知，一段没有结果恋情；梅兰芳在邱如白的鼓励、游说下赴美演出，国粹京剧首次走出国门；最后，在上海与日军蓄须抗争，表现了梅兰芳作为一个中国人的爱国气节。
从表情的角度看，影片以梅兰芳的人生轨迹为线索，为我们展现了他一生中“死别”、“生离”、“聚散”三个重要片段，分别以亲情、爱欲和爱国之情为情感内核，阶段分明、层层递进，感人至深。由此，让我们看到一代成熟、生动的京剧大师和凡人梅兰芳。
其次，影片的亮点和亮点足以让观众为之倾倒。
我认为，影片的前半部分是本片的亮点，是最能吸引观众眼球的部分，是《梅兰芳》作为传记性艺术片最为成功的部分。
说它最为成功，首先表现在剧情感人。在梅兰芳和十三燕斗豆的戏份中，情节的起伏让人悬疑。十三年燕斗瓣戏失败，被羞辱，受挫，被逼死，人们同情，深思。
少年梅兰芳时刻不忘“大伯”遗训，为伶人地位的提升做着不懈的努力，令人感动。其次是主要演员表演到位、出彩，将各色人物演绎得活灵活现、形神兼备、惟妙惟肖。其中最为出彩的是饰演“十三燕”的老戏骨王学圻、饰演少年梅兰芳的余少群、扮演孟小冬的章子怡。
再次是画面美，旧时的戏园子、四合院、**、舞台动作、梅派唱腔都在这一部分中得到了充分的展示，让我们大饱眼福。
我相信，看过《梅兰芳》的人不会忘记十三燕。这位被誉为“伶界大王”的京剧名角，与梅家有着三代情谊，梅兰芳叫他“爷爷”。梅兰芳大叔去世后，他实际上担负起了训练梅兰芳的责任。
对梅兰芳来说，十三燕不仅是一个**和亲戚，也是一个影响了她一生的人。同时，他也是一个充满矛盾的人：与鄙视演员的人的矛盾，与时代的矛盾，与梅兰芳的矛盾，与自己的矛盾。
而饰演十三燕的王学圻，不愧是老一派的实力演员，无论是作为“伶界大王”该有的扮相、身段、手势，还是略带黑色幽默让人笑中带泪的演绎，都把这个血肉丰满而复杂的十三燕给演活了。他的那句“输不丢人，怕才丢人 ”，显示了一个血性爷们的豪迈之气，也成了影响梅兰芳一生的箴言。
由青年演员余少群扮演的少年梅兰芳，形象俊朗、清纯、楚楚动人，将一个初露头角、不负众望、谦虚好学、浑身充满了灵气的“名旦”演活了。
著名影星章子怡饰演的孟小冬是观众的亮点之一。这不仅是剧中人物孟小冬的魅力和剧情本身（红颜知己和婚外恋），也是演员自身的魅力所在。章子怡不愧为国际巨星。她的一举一动，每一个动作，每一个微笑，都给人以种美感。
在她的身上，外在的形象美与内在的真诚、柔韧和大气都达到了完美的结合。因此，人们会更加理解和原谅梅兰芳的婚外恋：生活中有知己就足够了！
这就是明星的效应。
另外，影片还有几位人物对梅兰芳的塑造也举足轻重。比如，孙红雷饰演的邱鲁白，英达饰演的银行经理六爷，陈红饰演的梅兰芳妻子福芝芳，都很出色，但相对而言，这些角色并不是不可替代的。如果换了别人也可能会演出同样的效果；而上述几位却不然，剧中人物就是为他们设置的，非他们莫属，只有他们才能将人物演绎到极致。
《梅兰芳》一剧若没有他们，真不知会是个什么样子。
最后说说黎明饰演的成年梅兰芳。如前所述，黎明作为成年梅兰芳的角色有点不尽如人意，尤其是与上述闪亮的角色相比。这可能会成为影片制作过程中无法弥补的一憾。
由于上述的亮点和亮点，观众在审美欲望上有了一定的满足，在一定程度上降低了对主要演员黎明的要求。这样，观众既可以较为全面看待《梅兰芳》的得失，又有可能以宽容、体谅的心态来看待黎明的表演。
正像有的网友所说的，就整体来看，黎明的表演还是极用心的，只是很难达到人们的预期值，毕竟他饰演的是一代大师梅兰芳。每个人都会给他很高的要求，所以黎明承受着很大的压力。
在片中，黎明举手投足都在向真实人物靠拢，梅兰芳面对感情时的脆弱，面对敌人时的无所畏惧，还有面对朋友时的坚贞，黎明的表演都是非常用心的，他发挥出了自己的最高实力。但是，人们要求他的不仅是这些，而是要求他将俊朗、儒雅、温润如玉的外在形象与刚柔并举、形神兼备、技压群芳、光彩耀人的灵动气质相结合，塑造出一个更为完美、理想的梅兰芳形象。显然，这是一个很难达到的高度。
许多观众对影片的后半部分不满意。他们认为黎明的表演太枯燥、死板、拖沓，影响了剧情的发展。与车头相比，黎明的表现不够流畅和协调。我觉得这不仅仅是演员的责任，恐怕还与整个剧情的设置、导演的艺术理念等有关。这是一个比较复杂的问题，不是几句话就能说清楚的。
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梅兰芳观后感系列
在繁华的世界里我们的生活乏味单一，观赏作品等于充实我们生活，看电影是情节和思维互动的过程。写观后感时能帮助我们再次加深观赏一部作品之后的印象与感悟，观看电影写观后感也可以促进人的成长。写作品观后感时总是感觉有些困难？你可以读一下小编整理的梅兰芳观后感，为防遗忘，建议你收藏本页！
梅兰芳观后感 篇1
戏是好戏，词是好词，全片意境歌行至此，轻轻巧巧弄了个花腔，逝入云端，似有若无之间，也不失为一个好的结尾，可就是，就是缺了点韵味，少了点劲道，这个梅兰芳，总不如我们想的，似乎也并不是影片所要交代的，陈凯歌对媒体的记者说：
在等着拍他（黎明）的时候，他一直在摄影棚的走廊里走来走去，右手撩起他的衣襟下摆，我看了很感动。对这样的演员，我们还能说什么？
似乎的确也无话可说，黎明并非是个不努力的演员，除他以外，当今世上再找一个梅兰芳扮演者，恐怕至多也只是与他在伯仲之间。他在戏中，一直努力的靠近梅兰芳，以至于片中邱如白的扮演者孙红雷看完影片后第一时间打电话给他，告诉他，演得真好；以至于梅葆玖看完他的梅兰芳，表示有生之年，再不会授权给第二人去扮演梅兰芳。
然而，这个梅兰芳，还是有其形而失其魂，似其貌而无其神。编剧严歌苓说，梅兰芳是一个温柔的抵抗者。要知道，梅兰芳抵抗的不是某个人，某种势力，某样困境，他抵抗的是一个时代。首先，要抵抗京剧从老戏向新戏转化时候，来自业界同行、广大票友的普遍置疑，甚或是明枪暗箭的诋毁，背负的是输不起，一输就永不翻身的压力；其次，要抵抗戏子从下九流向有身份转化时候，来自包括鲁迅、胡适、陈独秀在内的文化巨擘、社会主流声音的蔑视与不理解，背负的还是输不起，一输就是永不翻身的压力，他所抵抗的，是当时社会上的绝大多数人，他一个人走在时代最前端的时候，整个时代都在拖着他往回走。仅仅温柔是抵抗不了的，支持他拖着时代朝前的，必然有一股内在的无比坚定执着的力量，然而这在黎明身上看不到。
黎明还是那个黎明，那个《甜蜜蜜》中的黎小军，那个《半生缘》中的世均，只是一个温文尔雅的知识分子，不是一个披荆斩棘的斗士，他学会了梅兰芳的妆容，学会了他的身姿手势，甚至学会了极具专业水准的京剧的身段台步，但是他没学到梅兰芳的斗志与魄力，因为他从来没有跟一个时代决绝过恰恰从前有过一个决绝的人，演过一个类似的绝好的角色，只是可惜：世间已无张国荣。
2003年4月1日，张国荣从高楼上一跃而下，宣告了他与这个世界彻底的不妥协，在他留下的难以计数的角色中，最光彩照人的是《霸王别姬》中的程蝶衣，同样是导演陈凯歌，评价张国荣的表演是这样说的：
张国荣必以个人感情对所饰演的人物做大的投入，方至表演上这样的境界。正是他的一个眼神，将《霸王别姬》迷恋与背叛的主题说尽了。
其实，一个导演对演员，不可能是无话可说。只不过也许，他了解到，多说也无用，因为表演到了一定境界，演得是骨子里的那股疯魔，除非再世为人，否则难以企及、无法复制。
然而，在影片《梅兰芳》中，的确有许多地方需要那股子疯魔，比如：
梅兰芳对平生最爱的女人孟小冬可望不可即，最大心愿只是与她一起看场电影，就当两人即将成行，却有戏园子老板要他去救场这是一个极富象征意味的情节，因为错过了这一次，也会错过下一次，永远错失下去了。于是梅兰芳对老板说：
去不了，我有急事。
老板笑道：还有什么事比救场急？
梅兰芳沉声道：我要是非要犯上一回浑呢？
老板笑道：您不是这样的人。
梅兰芳盯着他的眼睛说道：我要就是那样的人呢？
只言片语中，是梅兰芳拼了命的要抓牢自己手中命运的线绳，恰好《霸王别姬》中也有类似的情节：
段小楼与程蝶衣在后台卸妆，蝶衣试探小楼，说要与他演一辈子的戏，小楼觉察不对，尴尬笑道：
不是演了一辈子了吗？
蝶衣听出他话中有逃脱的意图，嘶声道：
不成！少一个月、一天，一个时辰，都不是一辈子！
都是想抓牢而抓不牢，张国荣的表演是倾尽全力，玉石俱焚的拼杀过去，而黎明却只是温水绕身，似怒非怒，一股子气都提到嗓子眼了，却没有逼仄住口腔鼻舌，平平无奇的吐了出去。
再比如，梅兰芳被逼出席日本军方安排的复出表演的记者招待会，事先替自己打了可以制造病情的伤寒针，又早早蓄起胡须，表达自己决不妥协的态度，有人问他为什么，他这样说：
我有个长辈，临终之前跟我说，婉华，你以后成名了，能不能给咱们唱戏的地位，提拔提拔啊？我说好啊。
而在《霸王别姬》中，程蝶衣不肯向造反派低头，段小楼前往劝说，蝶衣不让他进门，隔着门告诉他：
你楚霸王都低头认罪了，那京戏能不亡吗？
一样是在凭一己之力对抗时代重压时候，追溯内心，掏心掏肺的一句话，掏出了支持自己的最本质单纯的力量：
不过是在尽一个戏子的本分。
一个是要在全世界面前树立一个堂堂正正的戏子的形象，一个是想要老老实实唱戏，该怎么唱就怎么唱，不被其他因素干扰。可惜一样境界，两种表演，张国荣把他那股子疯魔全部收缩到体内，又一字一字的往外吐，凄婉绝伦，而黎明的台词在胸腔，英雄气短，只是借了个梅兰芳的躯壳，说的不是他内心的话
而在《霸王别姬》中，张国荣讲的似乎句句是他内心的话，不疯魔不成戏，他也最终把自己的生命演绎成了一出让万千人落泪伤心的大悲剧。
谢谢大家，都别跟着了，我要去扮戏了。
看来看去，这句话仿佛不属于梅兰芳，倒好像是写给张国荣的迟到了5年的绝好台词。我想，在那天晚上，张国荣在高楼上凭空远眺，身前是香港岛繁花似锦的炫目夜景，对着他心目中万千影迷，说出这样一句台词，可能是所有热爱他，至今仍在思念他的人，所能够设想的，他留在世界上最美好的最后一幕。
梅兰芳观后感 篇2
自古以来，我们中国的爱国人才数不胜数，大家可曾想过，著名京剧表演艺术家梅兰芳也是一位忠于国家的爱国者。
在我们的能力测试卷上，我读到了这样一篇文章“梅兰芳在抗战时期，因不为日本人演戏，自己蓄了八年胡须，在这八年中，日本人再三要挟他演戏，他千方百计克服了种种困难，宁卖房度日，也不为日本人演戏。抗战胜利了，梅兰芳当天剃了胡须，重新登台唱戏”我深感震撼。
这，又让我想到了另一个故事——“两弹一星功勋奖章获得者钱学森，早年在美国留学，还以优异的成绩被麻省理工录为终身教授！可以说在美国的他，金钱、地位、名誉……他都有了。可是一听到中华人民共和国成立，他就决定回国为祖国贡献力量。但美国当局不同意，无休止地迫害钱学森。几年后，钱学森历经千辛万苦终于回到了祖国……”
是呀！只要梅兰芳一登台唱戏，只要钱学森一答应工作，他们什么没有啊？可是，他们没有这样做，他们热爱自己的祖国，他们有一颗真挚的爱国心！新中国也就是有这些铮铮铁骨，热爱祖国的赤子，所以我们的祖国才发展得如此之快……
活在当下新中国的我们要从现在开始，好好学习、天天向上、努力拼搏、奋发向前，有朝一日也为祖国贡献自己的力量！
梅兰芳观后感 篇3
读了《梅兰芳蓄须》，我被梅兰芳的爱国情怀感动了。
梅兰芳先生是世界闻名的京剧表演艺术家。他视舞台为生活，视艺术为生命，他在京剧表演旦角，所以他总是把胡须剃得很干净。可是有几年，他却是留着胡须的。日本人占领上海，他只能在深夜里，紧锁门窗，悄悄吟唱，可他无法抵抗日本人的骚扰，逼得梅兰芳只能蓄须明志，买房度日。最后，他不得不让朋友使他连日发高烧，才瞒天过海，骗过日本人。
我情不自禁地想，这是一个多么富有爱国精神的人啊！作为一位中国人，不必像诸葛亮，郑成功和孙中山一样，鞠躬尽瘁，死而后已。如果所有的中国人都像梅兰芳这样爱国，中国何尝不是世界第一大强国呢？
梅兰芳用蓄须来表明自己爱国的决心，那么新中国的我们呢？我们要学习梅兰芳的爱国精神，三年富则国富，少年智则国智，少年强中国强，所以我们还要努力学习，为我们祖国而奋斗，让我们有一个更美好的明天！
梅兰芳观后感 篇4
今天，我去了梅兰芳蓄须这个故事，从中我得知了梅兰芳原来如此的爱国！
故事是这样的：在抗日时期的时候，日本人要要求梅兰芳给他们演戏。因为，梅兰芳是四大名旦，演旦角演的非常的好。所以，日本人才让梅兰芳给他们演戏。我们都知道日本人非常的残酷，他们想要生么就去抢什么，不给的话就要打。如果梅兰芳不演的话，可是要受尽折磨。所以，梅兰芳就留着胡子，坚决不给那些可恶的日本人演戏。日本人知道了后非常的愤怒，所以，梅兰芳受尽了折磨。有一天，梅兰芳来到了一个他的朋友家里面，他要求他的朋友给他打一针打了以后就会发高烧的药，梅兰芳的朋友被梅兰芳的爱国感动了，给梅兰芳打了一针。很快，梅兰芳就发了高烧，日本医生也没检查出来，只好不让他演戏了。解放以后，梅兰芳立刻刮了胡子，给大家演戏了。
要是我们的话，一想到会受到这么多的折磨，肯定会答应日本人给他们演戏。可是，梅兰芳却不是这样的，正是因为他爱国，他有一颗顽强的中国心，才能让他不肯向日本人低头。
读了这个故事，我不禁想到了我们所学的课文《狼牙山五壮士》一次，大部队把掩护的任务交给了六班，六班的队长马宝玉，以及其他四个战士都有一颗爱国的心。我伪装是屹立在狼牙山顶峰，看着部队和群众远去的方向，并没有去追大部队，而是去到了棋托盘。因为他们的弹药都已经没有了，可是，他们不想把秘密泄露给敌人。所以，纵身跳下了深不见的悬崖。正是因为他们哟有一颗顽强的中国心，他们才有了跳崖的勇气。
我们一定要向他们一样爱国！
梅兰芳观后感 篇5
自古以来，中国爱国人士数不胜数，他们来自全国各地，出自各行各业。这两天，我们刚学了《梅兰芳蓄须》这篇课文，他的爱国精神深深地感动了我。
这篇课文主要介绍了闻名世界的京剧表演艺术家——梅兰芳先生。梅兰芳先生在抗日战争时期，为了表示对日本人的抗议，一再拒绝日本人的邀请，蓄须明志，坚决拒绝给日本人演出。
这篇课文最让我最感动的是梅兰芳先生的不畏强暴，宁愿丢掉饭碗也不动摇的爱国情怀。梅兰芳先生视舞台为生活，视艺术为生命，他非常热爱自己的事业。但他憎恨日本人在侵略，忍饥挨饿，放弃自己的事业，卖掉自己的房子，东躲西藏，还不惜自伤身体，拒绝日本人邀请演出。他那不屈不挠的精神值得我们学习。就像梅兰芳大师说的:“我虽然不能像一些人一样到荷枪实弹的战场上去拼杀，但是我也完全可以不服从你们。”对，他是英雄，是战士。他不用一枪一弹，同样保家卫国。
看到这句话，让我想起许多像梅兰芳这样的革命战士。狼牙山五壮士，为了不暴露其他人，而跳崖自杀了;不向敌人屈服的岳飞;有着深厚爱国情怀的屈原;以及许许多多为打倒日本帝国主义而献身的烈士们。
我敬佩梅兰芳先生的演技高超，更敬佩他的民族气节，因为他有一颗热爱祖国的心。我们是祖国的未来，从小要好好学习。“少年智，则国智，少年强，则国强"，我们从小要努力拼搏，奋发向前，长大为祖国贡献自己的力量。(马若珂)
梅兰芳观后感 篇6
平湖师范附属小学创办于民国8年（1917年），名浙江省立浙西第一临时师范学校属国民实验学校。
20xx年9月1日，学校迁入新校址，占地19343平方米，校舍6448平方米，班级29个，学生1600人，教职员工71人。
平师附小几十年来坚持开展学英雄活动，以英雄中队命名为主要形式，以“学英雄精神，走英雄道路”为活动主题，逐渐形成了学校德育工作的特色，被省少工委戏称为全省少先队工作的“五朵金花”之一，有力地推动学校素质教育工作的全面开展。数学奥林匹可兴趣辅导成绩连续十几年名列全市前茅，科技教育和艺术教育也逐渐成为学校素质教育工作的新亮点，培育成为新特色。学校先后受到中央有关部门、省市主管部门的充分肯定。学校先后被全国少工委等部门评为：全国首批“红旗大队”和“雏鹰大队”、“全国少先队组织学雷锋先进集体”、“全国读书读报奖章活动先进集体”、“省德育工作先进集体”、“嘉兴市文明单位”、“嘉兴市教科研基地”、“平湖市科技教育特色学校”等荣誉称号。
梅兰芳观后感 篇7
读完了《梅兰芳蓄须》一文后，我为梅兰芳先生的爱国精神而深深地感动。
这篇文章讲了闻名世界地京剧表演艺术家梅兰芳先生，在抗日战争时期，他为了表示对日本帝国主义地抗议，无论条件多么优厚，宁可卖房度日，留起胡须，也决不在日本侵略者的刺刀下登台表演京剧。
在这篇文章中，让我感触最深的是，梅兰芳先生为了不在日本侵略者们庆祝市表演京剧，请了他的一位做医生的朋友，给自己打了一针伤寒预防针，让自己发了高烧，最终摆脱了侵略者的纠缠。
梅兰芳先生宁可卖房度日，故意发烧，留起胡须的爱国事例感动了许多人，我也不例外.比起那些腐败无能，割让土地，收买鸦片，坏透了的清政府，卖国贼，梅兰芳先生的所作所为更是好上加好令人敬佩了！
说到清政府，卖国贼，人们不禁都会有一些疑问，那就是难道他们在做那些对国家不仅无益，而且有害的事情时，没有感到羞耻，没有想到自己是中国人吗？不过，那些清政府，卖国贼，所做的事情真的很让人感到气愤。
我敬佩梅兰芳先生的演技高超，更敬佩他的民族气节！
梅兰芳观后感 篇8
读《梅兰芳》有感
邢台市英才作文阅读班
首先要感谢刘老师给家长提供了这么一个写作的平台。我一直自诩为是一个文艺青年，一个文笔不好但是非常爱喜欢看书的文艺青年。记得二十年前自己刚参加工作，给自己的奖励就是每个月买一本新书，这个习惯一直坚持了好几年，现在家里的书大多是那个时候积攒的。更别提上大学的时每天去学校门口的书店站着看书，短短一个月把毕淑敏当时的书看了个遍。可是随着年龄的增加添了这样那样的阅历，却把最珍贵的爱好丢了。
第一本书选择《梅兰芳》是因为，我本人比较喜欢传统的文化，不过说实话对梅兰芳先生的印象只停留在一些粗浅的认识上。比如梅兰芳先生，留胡子拒绝给日本人演出。再就是耳熟能详的京剧剧目——贵妃醉酒、霸王别姬等。
开始看这本书时觉得文笔虽然流畅但是叙述较为平淡，并没有特别的吸引我，为了给孩子做表率才坚持看了下来，。谁知越看越放不下，写作平实中见真情，一件一件事情的描述，让我对梅先生由喜欢到敬爱，让我知道梅兰芳先生为什么能够成为几代人尊敬的京剧艺术家。梅兰芳先生能成为一名全国甚至全世界知名的艺术家，得益于他年少时的刻苦勤奋，更重要的是在他成名以后还能够博彩众家之长，还能够虚心地听取别人的意见，吸取其他门派的长处来完善自己的艺术形式。向刀马旦学身段，象昆曲学细腻的表达，听取各界中肯的意见，作为一名在全国知名度非常高的艺术家，这样放低身段去学习真的是难能可贵。
一本书总会给人一点什么启示或者是让人有一点什么想法，看完这本书我的第一个感觉就是想找出梅兰芳先生的传世佳作多看几遍，仔细品味梅兰芳先生的演绎。更感叹梅花香自苦寒来的真理，老师给孩子推荐的这本书真好。我不知道，十岁的儿子看完这本书会有什么感想，读书是一个潜移默化的过程，不会立竿见影，但绝对开卷有益，日积月累一本本的好书可以积累起他对祖国文化的热爱，也给他的人生有一个正确三观
刘老师感悟：
这篇文章让我对赵梓涵妈妈刷新了认识。赵梓涵来上课时，家里大概刚添了妹妹，所以，感觉赵梓涵妈妈总是很匆忙很匆忙。造成我们之间很多次对话经常变成她说葫芦我说瓜，谁也跟谁挨不上。但是感谢赵梓涵妈妈的信任，虽然有时候她忙得顾不上消化孩子课程的安排，但是她的配合让我的工作少了很多不必要的麻烦。除了这些，我们没有什么过多的交集。
这次，看到赵梓涵妈妈参加了读书会，而且文字中得知她也是文学爱好者，还是有点点小惊讶的。等文字发出来，我才发现，真是好文采，不用去修改的那种。两个字：佩服！
一个妈妈，两个孩子，虽然有数不清的事情要打理，但是她终于能摆脱羁绊，重新捡拾了自己的爱好，重新打理自己的生命。从一个外人看来，都觉得莫名欣喜，因为读书的妈妈，最美。
来说说这本书，这本书的角度是从儿童的角度来写的，用的文字简单平时，所选的材料也是能给孩子们起到榜样的力量之作用的。我们成年人来读，只能是一个简单的人物普及，至于对他的全面了解，肯定还是要选择一些更深的书籍的，比如他和孟小冬的一些故事，是让我对他有些看法的。但这些是没法给孩子读的。
梅兰芳蓄须观后感(通用6篇)
我们经常通过看电影或者追剧来放松自己，我们从中可以领悟到许多，学习到许多，这时我们可以通过写观后感的方式来记录新的收获，写观后感有助于我们巩固所收获的新知识。你知道该如何完成一篇令人印象深刻的作品观后感吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是我们整理的“梅兰芳蓄须观后感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
梅兰芳蓄须观后感 篇1
今天，我读了《梅兰芳蓄须》这篇文章。梅兰芳那种浓厚的爱国情意，使我心中的敬佩之情不禁油然而生。
这篇课文概述了梅兰芳为了不给日本侵略者演戏，就把胡子留下来，他四处奔波，为了维持生活把北京的房子卖掉，终于他找到了一位当医生的朋友，向他说明了自己的处境，医生被他的爱国精神打动了，帮助他度过了难关。抗日战争胜利后，梅兰芳剃须登台演出了。
读了梅兰芳这篇文章，我的心里产生了极大的触动。是啊！这是多么浓厚的爱国情，多么深的民族气节啊！他和战场上英勇杀敌的英雄们比谈不上是什么壮举，但就是他不肯蓄须这一点保护了自己的尊严，同时也捍卫了祖国的尊严，所以我们要做一个不低头折节的人！
翻开历史的史册，有许多在战场上英勇杀敌的抗日英雄，他们和梅兰芳一样，虽然方式不同，但是他们热爱祖国的心是一致的。在1936年6月3日，赵一曼在赶往抗日游击区的途中不幸落入日军的魔掌。被带回了哈尔滨，凶恶的日军对她进行了严酷的刑讯，其中包括电刑，老虎凳，灌辣椒水，等更严酷的刑讯。日寇逼迫他供出杭联的机密和党的地下组织，对她进行了残酷的拷问。可是赵一曼始终坚贞不屈，没有吐露出任何实情。日军知道从赵一曼口中得不到有用的情报，决定把她送回珠河县处死“示众”。同年8月2日，赵一曼被押上开往珠河县的火车。此时，在她牺牲之前最想念的是自己的儿子。当赵一曼昂首走到小北门外的草坪中央时，几个军警的枪口对准她。一个军官走到她的面前，赵一曼怒视了一下把手中的纸卷递过去，日军看过字条，向军警一挥手，罪恶的子弹射进了她的躯体，鲜血染红了大地。
如今，抗日战争已经离我们远去，可是那些战场上壮烈牺牲的英雄和永不屈服的艺术家将铭记在我的心中。
梅兰芳蓄须观后感 篇2
自古以来，中国爱国人士数不胜数，他们来自全国各地，出自各行各业。这两天，我们刚学了《梅兰芳蓄须》这篇课文，他的爱国精神深深地感动了我。
这篇课文主要介绍了闻名世界的京剧表演艺术家——梅兰芳先生。梅兰芳先生在抗日战争时期，为了表示对日本人的抗议，一再拒绝日本人的邀请，蓄须明志，坚决拒绝给日本人演出。
这篇课文最让我最感动的是梅兰芳先生的不畏强暴，宁愿丢掉饭碗也不动摇的爱国情怀。梅兰芳先生视舞台为生活，视艺术为生命，他非常热爱自己的事业。但他憎恨日本人在侵略，忍饥挨饿，放弃自己的事业，卖掉自己的房子，东躲西藏，还不惜自伤身体，拒绝日本人邀请演出。他那不屈不挠的精神值得我们学习。就像梅兰芳大师说的:“我虽然不能像一些人一样到荷枪实弹的战场上去拼杀，但是我也完全可以不服从你们。”对，他是英雄，是战士。他不用一枪一弹，同样保家卫国。
看到这句话，让我想起许多像梅兰芳这样的革命战士。狼牙山五壮士，为了不暴露其他人，而跳崖自杀了;不向敌人屈服的岳飞;有着深厚爱国情怀的屈原;以及许许多多为打倒日本帝国主义而献身的烈士们。
我敬佩梅兰芳先生的演技高超，更敬佩他的民族气节，因为他有一颗热爱祖国的心。我们是祖国的未来，从小要好好学习。“少年智，则国智，少年强，则国强"，我们从小要努力拼搏，奋发向前，长大为祖国贡献自己的力量。(马若珂)
梅兰芳蓄须观后感 篇3
誓死不低头
——读《梅兰芳蓄须》有感
在这次单元考中，我读了一篇《梅兰芳蓄须》的文章。梅兰芳对国家的忠诚令我敬佩不已。
在抗日战争时期，梅兰芳在日本的重重威逼下就是不肯演戏。梅兰芳不演戏就没收入，只好把北京的房子卖了。有一天，日本人由来威胁梅兰芳在庆祝会上演出。他为了不演戏就让医生给自己打一针，让自己得重病。抗日战争胜利了，梅兰芳立刻剃须表演。
梅兰芳做的，虽然谈不上什么壮举，可是他对国家的忠诚让人敬佩。他的所作所为都能让我感受到他的爱国心和他不屈服于人的民族气节。他和我们都有一颗爱国的心，是祖国养育了我们，我们就应该爱她！
提起梅兰芳蓄须的故事，我的脑海里就涌现出来一位小英雄的名字——雨来。有一次，雨来独自在家一人看书。突然经常来雨来就落脚的李叔叔急急忙忙地跑进进来，搬开一口酒坛子，钻进了里面的小隧道，又嘱咐雨来别告诉任何人。雨来刚把酒坛子搬回去就听见外面传来一阵叽里呱啦的声音。雨来跑向院子，可还是被抓了。皇军给他糖不要，给他钱不要，就连给他金币也不要！目的是让雨来说出老李去哪了。皇军恼羞成怒，一把抓住雨来的脸，左右拧。顿时，雨来的脸变得青一块紫一块。雨来还是不招，皇军往他肚子上踢了几脚，命令士兵把雨来拉出去枪刑。雨来趁他们不注意，游走了。雨来正是靠着智慧和勇气体现出了小英雄的志气。
徐特立曾经说过：“爱国是一种义务，爱国也是一种光荣！”我们虽然生活在和平世界，但我们也得好好学习，是我们的国家变得更加繁荣富强!
梅兰芳蓄须观后感 篇4
做一个有尊严的人
————读《梅兰芳蓄须》有感
读了《梅兰芳蓄须》这个故事，我的心中不禁燃起对梅兰芳的敬佩之情。
在抗日战争时期，梅兰芳为了不给日本人演戏，于是留下了胡须。日本人逼迫梅兰芳给他演戏，可梅兰芳就是不愿意。为了维持生活，梅兰芳把北京的房子卖掉了。终于，他找到了一位医生朋友，向他说明了自己的处境，医生被梅兰芳的爱国情感动了，帮他度过了难关。抗日战争胜利以后，梅兰芳再次登台，为大家表演京剧。
梅兰芳虽然不是什么大英雄，与那些在战场上为国牺牲的人相比，他的所作所为、一言一行并不算什么壮举。但是他在敌人面前任然态度坚决，无论条件多么优厚，他都统统拒绝了，他既维护了自己的尊严，也保全了国家和民族的尊严，这是多么浓厚的爱国情呀，他的爱国精神值得千秋万代所歌颂。
说到梅兰芳，我不禁想起一位老教师——方老师。在抗日战争时期，日本寇兵为了修建大楼抓来许多老百姓，方老师也是其中之一。一天，方老师没有完成任务，日本寇兵要扇他耳光。日本官一声令下：“你，眼镜摘下！”可方老师一动也不动，无动于衷，日本官再次吼叫：“眼镜摘下！”“你让我做什么就做什么？你以为我犯贱呀！”方老师反驳道，日本官听了，对他拳打脚踢。第二天，日本官第一个来找方老师的麻烦，但方老师仍然态度坚决，不把眼镜摘下，只见到一点一点地插进方老师的身体，他倒下了……摘不掉的眼镜，就是摘不掉的尊严。
尊严是一种气节，也是一种气概，一个人，会因为尊严而高贵，一个民族会因为尊严而强大，每个人都要学会做一个有骨气有尊严的人！
梅兰芳蓄须观后感 篇5
读了《梅兰芳蓄须》这篇文章，我心中对梅兰芳的敬佩之情油然而生。
梅兰芳因为演出需要剃胡须，可是在日本侵犯中国的六年他没有那么做。侵略者逼梅兰芳演戏，他逃去了香港，可没有收入，只有卖了北京的房子。后来梅兰芳又被威胁，他求助一位医生，最终成功装病逃过一劫。在抗战胜利时，他当天剃了须，还高兴地演了一场戏。
读了这个故事，我的心久久不能平静，深深被打动了。也许梅兰芳老先生的举动，和那些为祖国献出生命的英雄相比，谈不上什么壮举，可是他宁死也不向侵略者低头，不委曲求全，就足以打动每一个中国人。
在我的脑海中，还有这么一个人，他不是什么救世主，而是一名教书先生。抗日战争时期，日寇要修筑炮楼，可人手不够，于是就抓了两名教书先生。那的规定就是没完成任务就要挨打。两位老师第一天就没完成，何老师并没有反抗，而方老师却宁死也不摘下眼镜，何老师去扶他，可方老师却愤怒地对他说：“你把眼睛摘了让人打，和你把脸送给别人打有什么区别”终于刺刀从方老师背后穿了出来。方老师死了，可是那副眼镜却还戴在他的脸上，方老师的举动唤醒了中国人民的尊严，最后大家一样逃了出去。摘不掉的眼镜，就是摘不掉的尊严。
梅兰芳蓄须观后感 篇6
读了《梅兰芳蓄须》这篇文章，我感受到了梅兰芳的爱国精神，心中的敬佩之情不禁油然而生。
梅兰芳先生是闻名世界的京剧表演艺术家，他唱的是旦角，所以总把胡须剃得干干净净的。但是在日本帝国主义侵华时期，他为了表示对日本帝国主义的抗议和不给侵略者表演的决心，就把胡子留了起来。他为了摆脱敌人的纠缠，不给敌人演戏，就让他的一个医生朋友帮助他生了一场大病。抗日战争宣布胜利，他当天就剃了胡须，并宣布让大家来看她的表演。
梅兰芳先生虽然不是什么前线抗日英雄，他的行为与抗日英雄相比，更谈不上什么壮举，但他不剃须，死也不为日本人演戏的这个行为却足以让他的形象在我心里高大起来，这是多么浓厚的爱国之情啊！一个对戏曲有着浓厚感情的艺术家，足足八年不上台，不工作，导致自己身无分文，只是因为爱国，这样的民族气节不是一般人能拥有的。
梅兰芳先生的行为举止让我想到了一位平凡的教师—方老师。抗日战争时期，鬼子为了新修建一栋炮楼，就到处抓老百姓来做苦力，每天达不到鬼子下的任务就要被拍耳光。何老师与方老师被抓来了，他们没有完成鬼子下的任务，马上就要被拍耳光了。鬼子走过来，命令何老师：“你，把眼镜摘下来！”何老师乖乖地把眼镜摘了下来，挨打了。到了方老师那里，鬼子也这样命令他，而方老师却像没有听见一样，傲然的站在那里。鬼子生气了，对方老师大吼：“你，快点，摘下眼镜！”方老师还是不肯摘，鬼子就用脚踹了方老师几脚，可方老师依旧不依不挠的挺立在那里。鬼子气愤极了，用刺刀刺死了方老师。虽然，方老师似乎只是为了保护自己，但其实他是在维护国家的尊严！
梅兰芳和方老师的行为算不上什么壮举，但我仍能感受到他们浓厚的爱国之情。尽管他们不是前线的抗日战士，但他们仍能用自己的方式保卫我们的祖国。这种伟大的精神值得我们歌颂千秋万代！
芳龄读后感(汇总九篇)
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？经过小编精心整理，推出芳龄读后感(汇总九篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
芳龄读后感 篇1
《外公芳龄38》，单从片名就透露出一股充满反差的喜剧气氛。38岁本是如花似玉的年龄，但却突然有一个20岁的妈妈带着5岁的儿子来认亲，辈分直升两级。祖孙三代共处一室，闹出了不少笑话。
各种喜剧的笑料、包袱从两位不速之客步入家门开始，便一个接一个地抖了出来。母女在家里闹翻了天，让洁癖外公哭笑不得，佟外公本想用红酒灌醉女儿，骗她离开，谁料女儿酒量惊人，喝光了他的名贵红酒等情节无不令人捧腹，而影片的特别之处在于利用这些颠覆人伦的设定和情节去塑造人物，审视新时代的家庭关系，并且在制造爆笑的同时还能做到让观众信服。角色身份和行为的反差，可以营造出喜剧效果。比如佟大为以往以白面小生的形象示人，是个干净、安静的美男子，而这次夸张的面部表情和肢体动作，让人眼前一亮。作为一个光鲜亮丽的电台明星，却被突如其来的女儿和外孙搞得手忙脚乱。陈妍希清纯甜美的形象深入人心，这次却穿上最土的衣服，干起洗碗扫地的家务活，即使这样，也遮盖不住她天真活泼的本性。
另外，角色的转变，出人意料的故事走向，也是喜剧的一种推动力。比如在幼儿园，吕外孙喜欢上一个小女孩，佟外公偶遇美丽女老师，二人都一见钟情，组成精装追女仔，佟外公的生活发生了前所未有的变化，他亦变得异常大方起来，带着母子二人到商场扫货，哪件最贵买哪件，土气立马变时尚。配上陈妍希演唱的插曲《买买买》，原来幸福就是买买买，人生真谛就是买买买。这段戏的处理让喜剧效果更加突出，是本片里的一大亮点。
吕外孙深得撩妹法门，盛装打扮，外加一曲钢琴成功俘获小女孩的心，可能又是个早生贵子的典型。佟外公说不定会打破最年轻高祖父的世界纪录，50岁之前就实现四代同堂，65岁五代同堂完全不是梦。真的是细思恐极。
影片的深度在于佟外公的转变。这样一个光鲜亮丽，风流倜傥的电台主播，作为父亲和外公，其实有自己的担当。当女儿和外孙离开之后，他会非常失落，终于明白亲情的可贵。女儿让他发现了自己其实是个好爸爸，好外公。佟外公为了救女儿，本能地推开女儿，自己被掉下来的灯砸破了头，又满头鲜血地播报外孙的寻人启事，让人深受感动。这种人物转变的设置让本片不仅仅以搞笑取胜，更能让人明白家庭是第一位的这个道理
此外，对于女儿唱歌的梦想，佟外公的态度从开始的阻拦到最后的鼓励，也是佟外公自身转变的过程，充满正能量，充满励志色彩。轻松的气氛、糖果色的色调，很容易让人想起《重返20岁》，同样是韩国版本在前，汉化版改编在后。本片导演安兵基曾是《极速绯闻》和《阳光姐妹淘》制片，再加上韩国原版《极速绯闻》成熟的故事，以及姜炯哲助阵编剧，《外公芳龄38》的剧本是过硬的，各种笑点、泪点设置遵从成熟的模式，很能调动观众情绪。笑到最后，影片在happyending中收场，就像冬日里的一碗热汤，像都市里的一抹阳光一样，让人倍感温暖。
芳龄读后感 篇2
《芳龄》读后感
《芳龄》是作者韩寒的一部青春小说，讲述了一个在校园中成长的少年少女的故事。读完这部小说，我感受到了青春期的独特魅力，也深思了青春所带来的困惑和挣扎。
小说以主人公李银河和白岩松的友情为线索展开。他们两个人一起经历了许多与青春期相关的事件，如初恋、学业压力、家庭问题等等。正是通过这些经历，让我明白了青春期所带来的种种改变和挑战。
在青春期，人们开始进入青春期，而青春期带来的身体上的变化让他们感到陌生，甚至有时候会感到害怕。比如，李银河对于自己发育的速度和形状感到困惑，她甚至为此感到自卑。而白岩松则因为太过瘦弱而在同伴面前感到尴尬。这些变化使他们渐渐迷失了自己，感到不知所措，小说揭示了问题并提出了解决方法，通过书籍与知识，他们找到了答案，逐渐接受了自己，并改变自己对于外貌的看法。
友谊在青春期中扮演了重要的角色。在小说中，李银河与白岩松之间的友情十分值得我们学习。当李银河遇到难题时，她总是能够通过和白岩松的交流来得到帮助和支持。他们互相勉励，在彼此面前展示了真实的自我。这种纯洁而无私的友谊，不仅让他们在青春期中变得更加坚强，也为我们树立了一个良好的榜样，让我们明白了朋友的重要性。
家庭也是青春期中的重要环节。在小说中，李银河与父亲的关系颇有些曲折。父亲曾经对她要求严格，甚至带着一些独特的期望。对于这种家庭的期望，李银河有时感到压力山大，甚至有一度想要逃离。随着时间的推移，她开始理解父亲的用心以及对她的期望，并逐渐和解，与父亲建立了更为健康的关系。这段描写告诉我们，青春期中的家庭问题是我们不可回避的一部分，面对家庭的期望与压力，我们应该用理性的态度去面对，去理解家长的用心。
通过《芳龄》这本书，我深切感受到了青春期带来的困惑和挣扎，但同时也看到了解决问题的方法和希望。作者通过小说中主要人物的成长经历，表达了对青春期成长过程的思考与理解。通过探讨外貌、友谊和家庭这三大主题，韩寒向读者传达了积极向上的力量，让我们深刻体会到青春期的独特魅力。
青春期是一个复杂而美妙的过程，是我们从少年变成成年人的重要时期。通过读《芳龄》，我更加明白了青春期的困惑和挣扎，也学会了如何去面对和解决这些问题。这部小说带给我很多思考和启发，它不仅是一本关于青春的小说，更是一本成长的指南。
芳龄读后感 篇3
《芳龄》读后感
《芳龄》是一部引人深思的小说。这部小说以九十岁的老人回忆起他的童年为线索，讲述了一个很多人都会经历的青春期故事。通过许多鲜明、真实的细节，作者成功地描绘了不同年龄段的人物形象，展现了青春时光中的欢乐、悲伤、迷惘和成长。
整本小说以时间为线索交替叙述过去和现在，也并没有突出哪一段时间更加重要。这种叙事方式使读者能够体会到时间的流逝和人生的无常，也为人生的选择和决定增添了一种更深层次的思考。
小说中的主人公是一个普通的孩子，但是他具有很多共性，每个人都会从小到大，从无知到有知，从懵懂到清醒，都会经历这样一个成长过程。在这个过程中，我们会经历各种各样的情感，经历胜利和挫折，也会因为一些事情的发生而产生内在的矛盾和迷茫。
小说中的描绘和情感表达非常细腻，让人感觉到作者用心思考了每一个细节。作者通过描写主人公的日常生活、家庭背景、学校环境和朋友关系等方面，让读者感受到主人公的内心世界和生活态度。作者不仅描绘了主人公的成长过程，还展现了他对于人生的思考和对理想的追求。这使得这个故事不仅仅是一个个体的成长经历，也是对于人生的思考和价值观的探索。
文中的描写还非常生动，让人仿佛身临其境。无论是那些年代环境的描绘还是人物形象的刻画，都让读者有一种身临其境的感觉。这种感觉让人产生共鸣，也让人更加容易被故事所吸引。尤其是当主人公面对困境时，我能够感受到他内心的挣扎和痛苦。这种真实和生动的描写使我更加投入这个故事，让我对主人公的遭遇和成长经历产生了强烈的共鸣。
通过读完这本书，我对青春期的成长有了更深刻的理解。我明白了成长不仅仅是身体的成长，更是心灵的成长。在成长的过程中，我们会有一些困惑和迷茫，但正是这些困惑和迷茫让我们更加成熟和成长。我们需要面对挑战，勇于追求理想，并努力实现自己的梦想。
《芳龄》是一部让人思考和感悟的小说。通过这个故事，我学到了很多东西。我学会了如何面对挑战，如何勇于追求理想，如何从困境中寻找出路。这本书让我重新审视了自己的成长过程，也让我对未来充满了希望和信心。
我认为《芳龄》是一部很有价值的小说。它通过真实、细腻、生动的描写，让读者对青春期的成长有了更深刻的理解。这本书不仅仅是一个个体的成长经历，更是一次对于人生的思考和价值观的探索。它不仅给了我很多启示和感悟，也让我对人生有了新的认识和理解。这是一本让人回味无穷的好书。
芳龄读后感 篇4
《外公芳龄38》首映礼，请来了北医三院的精子库负责人，现场解释了男人38岁当外公有没有科学依据，答案当然是可以的。虽然我们的《婚姻法》规定男22才能领结婚证，如果按照法律规定来，当然38岁是做不了外公的。但是，古代很长一段时间结婚都非常的早，像这种17岁就当了父亲，38岁就当了外公的，很常见。
虽然请来了北医三院精子库负责人，当然不是说《外公芳龄38》就讲了一个男人的生育问题，而是专家用科学的解读分析告诉我们，真正杀精的，并不是可乐，而是压力。面对压力，人们会有很多种解压方式，而最有效的当然还是娱乐，像看电影这样的视听享受，则最大程度的缓解压力，成功释放压力，让人更舒服，更兴奋，从而对精子的成活率和活跃度也是十分有利的。而在现场，通过精密科学的脑电波测试仪监控观众在观影过程中的脑电波值，用专业的数据证明电影的减压功效，的确一目了然，看得人瞠目结舌。
《外公芳龄38》翻拍自车太贤领衔的韩国经典喜剧《非常主播》，讲述了年轻的未婚妈妈唐慧茹带着5岁的儿子千里寻亲，缠上38岁的电台主持人何志武的故事。本来风光无限过着单身万岁日子的何志武遭遇到女儿和外孙的来袭，打破了平静的生活，又发生了一些令人啼笑皆非的故事。故事真正想要传递的，就是在笑过之后找回最初的美好。就像李荣浩写的歌曲《丑八怪》一样，所有光鲜亮丽的，都是外在的，当一切景象不在的时候，你才会发现，亲情才是唯一的牵绊，真正对你好的，除了亲人，还是亲人。在当下浮躁的社会里，更需要这种有温度的情感宣泄，那些虚荣的网红们，也真应该好好的看看这部电影。
现实和梦想的碰撞，让这部影片有了更多的笑点和泪点，故事既全方位的记录了DJ的生活和日常，又通过一些草根的梦想实打实的落地，祖孙三代同处一个屋檐下，让故事有了更多的呆萌效果。外公更像是一个没有长大的孩子，生活在童话里;女儿更像是一个成熟的孩子，生活教会她成长;而外孙则是一个乖巧的孩子，每一个节点都充满童趣，成为了十足的笑点。没有太复杂的情感，只有最直接的表达，没有太含蓄的诠释，只有最畅酣淋漓的大笑，《外公芳龄38》真正做到了轻轻松松讲故事，幽默快乐的表达情感，爆笑连连的传递快乐，不知不觉中减压解压。
潮外公佟大为演技的一次大爆发，无论是卖弄性感，还是表现无辜，无论是帅酷外型，还是暖男内心，都丰富立体的将自己的演艺生涯推上到一个新的高度，。如果说喜剧对于有颜值的男明星来说是一种挑战，那佟大为这一次可是真豁得出去，那种纠结的小细腻，那种痛苦的挣扎，那种自信的表达，那种独特的搞笑，都认认真真，可圈可点。辣妈陈妍希可谓大突破，她可以轻松的调侃自己的包子脸，也可以穿得像个乞丐一样的流浪人，同样也可以风情万种的表达自己的梦想，也可以很小女生似的你侬我侬。《外公芳龄38》表现出了陈妍希很多不同的面，每一个面都让人觉得可爱而又温暖，就像她幸福的婚姻一样，只是提早的体验了一下做妈妈的感觉。萌外孙吕云骢是整部戏里的活宝，表现的呆萌可爱，童真童趣也让这部电影有了更多亲和力。
《外公芳龄38》科学的解释了男人的生育问题，而影片中的各种爆笑囧事又成功的解读了精子们的活力，看样子，这真是一部他好我也好的电影，能给万千家庭带来和谐幸福。
芳龄读后感 篇5
一次年少轻狂的举动，一个38岁的电台DJ就成了外公，女儿也步其后尘16岁就当了妈。虽说是一部喜剧电影，但是选的这个内容却有点讽刺现实吧!许多少男少女一时冲动，造出了一个小生命，结果把自己的生活搞得一团糟。最近上海滩一档很火的节目就报道了一个93年的小姑娘，竟是3个孩子的妈，大部分原因是其生长在一个畸形的家庭。而这部电影却化解了这样子一个尴尬，虽然是未婚妈妈，但她却很有梦想，喜欢唱歌，她的歌声打动了很多人，她把儿子也照顾的很好，她的寻亲故事也让很多人牵挂。对于这样的一女一孙突然造访，一开始年轻的DJ是不愿意接受的，但是经过一段时间的相处，这一家子也越来越融洽了。
电影在人物设置上，还挺细致的，一个具有相同基因的祖孙三代，都有一头小卷毛，而且都有音乐天赋，不仅隔代遗传了单眼皮，连看到美女的花痴眼神都如出一辙。母子两的双手托下巴卖萌，着实可爱!
唯一让我觉得有穿帮的地方是，DJ被女友扇一耳光后，半边脸瞬间变红，但是当镜头再转回来时，脸上的红印却消失了。 电影选在双十一上映，与“买买买”的插曲交相辉映，除了插曲，那个摇头扭臀的健身操也很洗脑，看着他们摇摆也会不由自主的摇晃。整部电影总的来说，还是很逗趣的，可以一看。
芳龄读后感 篇6
芳龄读后感
当我拿起《芳龄》，心中充满了期待。这本书是我最近读过的一本关于成长和青春的小说，与我目前的年龄相当吻合。通过阅读，我深刻地体验到了书中主人公对于青春期的探索和成长的痛苦与喜悦。
《芳龄》是一部以青春期为主题的小说，主要讲述了一群高中生在探索自己的梦想和追求幸福的过程中所经历的成长和困惑。我非常喜欢作者细腻而真实的描写方式，他在书中展示了每个人不同的内心世界和对于生活的理解。通过不同的人物和故事，书中讲述了我们青年人面临的压力、迷茫和希望。
在书中，主人公们遇到了各种各样的问题和困难。有些人遭遇了爱情的痛苦挣扎，有些人面对友情的考验，还有人陷入了对未来的迷茫。但无论他们面对什么样的困境，他们都努力地去寻找答案，寻找属于自己的出路。这让我深受启发，明白了人生的困难不可避免，但我们要相信自己的能力，勇敢地去面对和解决问题。
读完《芳龄》后，我对自己的成长和未来有了更深入的思考。我开始思考自己的兴趣和梦想，并且更加坚定地追寻自己的内心声音。我也开始学着与他人建立更深入的关系，明白了友情和爱情是人生中不可或缺的部分。我还明白了困难和挫折是成长的必经之路，只有经历过生活的风雨，我们才能开出属于自己的花朵。
在整个故事的发展中，我特别喜欢书中的一句话：“每个人的青春都有一本自己的书，等着我们去书写。”这句话深深地触动了我，让我明白了每个人都有属于自己的特色和故事，没有两个一模一样的青春。我们要按照自己的节奏去成长，坚持自己的梦想，并且勇敢地面对这个世界。正如书中的主人公们一样，他们在摸索与尝试中成长，最终收获了属于自己的幸福。
小编认为，读完《芳龄》后，我受益良多。这本书让我更加了解了青春期的痛苦和矛盾，也让我明白了成长的道路上会有无数的困难和选择。只要我们坚定自己的信念，勇敢地面对种种挑战，我们一定能够找到属于自己的幸福和成功。我相信，在这个青春的时光里，我将不断探索和成长，书写出属于自己的芳龄。
芳龄读后感 篇7
八年前，韩国喜剧片《非常主播》席卷亚洲，车太贤、朴宝英和王锡玄饰演年龄差最小的外公三人组，上演了一场欢乐闹剧的同时，也贡献了一批流传至今的经典表情包，现在，韩国导演安兵基执导了由此改编的中国版《外公芳龄38》，由佟大为、陈妍杀、吕云骢重演了这个既欢乐又温馨的美好故事，原汁原味的故事加上中国式改编，成为继《重返20岁》之后又一中韩通吃的成功改编爆款。
作为一部伦理喜剧，影片的故事看似荒唐离奇，但不单单是喜剧，更有能够打动人心的情感，佟大为饰演的明星主播何志武，虽然是已经过气，却仍然过着纸醉金迷的生活，这一天在自家的豪宅里等待性感女郎的约会，不料闯进来两个不速之客，陈妍希饰演的二十几岁的未婚妈妈唐慧茹，带着吕云骢饰演的五岁的拖油瓶孩子唐家栋，两个人竟然自称是他的女儿和外孙，撞破了好事不说，还赖着不走，这样年龄相差才三十岁的三代人，就在这里打打闹闹，鸡飞狗跳之间，也碰撞出单亲家庭背后种种的辛酸与渴望。
影片用突然出现的情感观来制造戏剧冲突，一边是自私自利的何志武，执意要甩掉当年不小心制造的负但，一边是不为名利只为一家人能够团聚的唐慧茹，富外公害怕上当受骗，又做亲子鉴定，又是设定十条同住的不平等条约，使出了不少花招要赶走之对孤儿寡母，而唐慧茹和唐家栋却是人萌不怕嫌，不管怎么推拉撵怼，就是真心与你相处，反而处处站在上风，把人奸嘴滑的主播外公搞到狼狈不堪，无计可施了。
何志武的尖酸刻薄、市侩狡诈，可以与包租公周扒皮对号入座，而唐慧茹母子却是寄人篱下的亲人租客，这样的人物关系非常有趣，再加上何志武的娱乐圈老油条身份，天然就带几分喜感，在故事的前半段，影片穷尽都市情感喜剧的各种手法，营造了非常欢乐的气氛。
而在故事后半段，影片加入了悬念、励志、爱情等多重元素，何志武开始走心，渐渐爱上了和孩子们一起度过的幸福生活，却因为娱乐圈的残酷规则而不得不掩藏自己的外公身份，唐慧茹凭着才华在真人秀舞台上稳步前进冲击冠军，而当初一夜情就消失不见害她当了单亲妈妈的男同学也突然出现，他们的命运变得牵动人心，也像当年原版的《非常主播》一样，在最后撩下了多数女观众的眼泪。
作为一部能够让人笑让人感动的喜剧，《外公芳龄38》表现出了对现实的思考，特别是单亲家庭的关注，对娱乐圈的讽刺，对亲情至上的正能量激励，通过这样的故事告诉观众，无论贫富、年龄、身份的差距，还是世俗的偏见，名利纷争的环境，都无法阻止亲情的团聚，这样的意义让影片足以进入改编精品的行列了。
作为一次成功的跨国改编行动，这让人看到了中韩影视继续合作的美好关景。中韩合作不存在文化差异的问题，非常适合彼此改编，离东方文化太远的好莱坞就不行，例如美国翻拍《无间道》和《西游记》，中国翻拍的《歌舞青春》和《血迷宫》，明显不在一个频道上，而中国和韩国本身就是文化近邻，在影视剧的创作和发布上也互通有无好多年，早就没有了陌生感，加之《非常主播》这样放诸四海皆准的伦理喜剧，翻拍过来毫无问压力，获得成功也就理所当然了。
芳龄读后感 篇8
佟大为、陈妍希领衔的《外公芳龄38》仅从片名看就应该是一部都市轻喜剧。38岁的外公，还芳龄，不用看片，喜感就已经爆棚而来。片中，佟大为饰演芳龄38的某电台当红DJ何志武，因为一个叫唐慧茹的打进的热线电话，何志武原本黯淡的事业、星光一下子又随着节目的红火而火爆起来。也因此，何志武与唐慧茹，虽然没有见面，却也结下了不解之缘。
终于有一天，唐慧茹在万千听众的关注下，在知名当红DJ何志武的建议下，带着儿子唐家栋，开启了属于自己的寻父之旅。世界上的事情就是这么凑巧，唐慧茹所要找的爸爸，唐家栋所要找的外公，恰恰就是这位芳龄38岁的何志武。很显然，随着唐慧茹、唐家栋的到来，何志武的生活也发生了翻天覆地的变化。至于唐慧茹、唐家栋，也并没有因为父亲、外公的突然降临，而幸福、快乐多少。
《外公芳龄38》紧紧围绕唐慧茹、唐家栋母子意外闯进何志武豪宅后，所发生的极品、奇葩趣事展开。三代同堂的大聚会原本应该是快乐的、幸福的、喜悦的、激动的，但何志武、唐慧茹、唐家栋这时而呆萌，时而暖萌，时而又蠢萌的三代团圆，却写满了酸甜苦辣。
《外公芳龄38》的吸睛之处，主要还是在于其不俗的人设。
片中，佟大为饰演的当红DJ何志武，时而如妖孽附体，时而又男神上身，你很难琢磨透他的.小心思。尽管作为DJ，他还算当红，但作为艺人、明星，他的人气却在下滑。所以，当唐慧茹带着唐家栋来认亲，认他这个爸爸、外公时，他才极力想否认、推脱，只因这样的“八卦绯闻”会毁了他的明星之路。
唐慧茹是一个有些古怪精灵，又不乏纯善温良的女孩子。母亲早早过世，男友悄悄离开，独自把儿子唐家栋养大。期间所经历的坎坷、波折自然是难以想象的。所以，在她的骨子里有一种天生的韧劲和笃性。坚守，坚持，不放弃，他的人生法则，最终感动了何志武。
唐家栋被人设成萌娃一枚，在片中主要负责卖萌逗趣，同时还在意外间为外公和老师当起了红娘，牵起了情缘。从而成功的让老师变外婆。
类似《外公芳龄38》这样的电影，其实是不怕剧透的。毕竟，观众主要看的是逗趣搞笑的过程，温暖温情的程度，感人催泪的指数。
影片导演安兵基在内地被观众熟知的虽然是由其拍摄的一系列恐怖、惊悚、悬疑片，但在《外公芳龄38》中，安兵基还是展示了其对温情轻喜剧的不俗的掌控力。
《外公芳龄38》中的笑点铺埋都很自然、随意，而非刻意、突兀。笑果的制造，无论是源于佟大为、陈妍希、吕云骢 等主演的演技，亦或是依托于剧情中小细节、小反转的呈现，都极具生活趣味。搞笑而不恶搞，通俗而不烂俗，真正做到了让观众笑的由衷，笑的自然。随之而来的萌动、暖动、感动，亦如汩汩清流，滴淌在观众心田。舒心而惬意，甜蜜而美好，堪称又一部治愈系佳作良品。
芳龄读后感 篇9
电影《外公芳龄38》中，明星主播佟大为被突然而至的女儿唐宛如和外孙唐家栋打乱了原本逍遥快活的黄金单身汉生活，此次发布的《Linda》MV中，佟大为和女儿同居惨遭偷拍曝出绯闻，事业二次受挫，佟大为因此迁怒女儿和外孙，加上外来误会导致矛盾重重，父女关系陷入僵局。颠覆往日里曝出的轻松搞笑剧情，父女感情走向变得扑簌迷离。
与先前曝光的陈妍希双十一主题曲《买买买》欢快明朗的曲调不同，此次发布的《Linda》旋律温情中带点小伤感，将更多的笔墨着眼于这对陌路二十余年、一朝相认的另类父女之间的感情，通过环环紧扣的矛盾冲突，展现了父女之间感情所面临的内忧外患。末了，佟大为淡淡的一句没说的，你都懂吗?将不善表达的父爱诠释得淋漓尽致。陈妍希曾在采访中表示特别喜欢片中矛盾的那一段，演到入戏的时候自己都会哭。真正好的喜剧应该是走心的，应该让观众在笑声中感受到最真挚的感情。
电影中，佟大为饰演了一位过气的乐队主唱，歌路不通转型做了主播，而戏外的佟大为则是演而优则唱，音乐电影全面开花。11月6号《外公芳龄38》的北京首映礼上，电影首次发布了暖心曲《Linda》MV，佟大为更即兴清唱，现场观众惊叹佟大为唱歌竟然这么好听，果然不会唱歌的主播都不是好演员!一曲位列歌王仙班，歌手身份戏外走红。
佟大为坦言，《Linda》这首歌是翻唱张学友早期的作品，在电影中唱给心爱的女生，而在生活中，佟大为追求妻子关悦的时候，也曾打电话为她唱过张学友的情歌。他开玩笑的说：学友哥在戏里戏外都可以说是我的媒人!而好友陈乔恩在首映礼当天秒变迷妹，称赞大为哥你唱歌好好听哦!近两天网友也在微博上转发佟大为的现场清唱视频，并留言表示大为哥一开口我就给跪了，唱得竟然这么好!赶快出专辑!
芬芳读后感
阅读是大海里的指明灯，给予人们前进的方向，在快节奏生活中阅读作者的作品，您可以在都市生活中体会到作者的感想。为了使别人也了解这篇文章我们需要将感受书写下来，怎么写好作品读后感呢？在这里工作总结之家提供了一篇涉及“芬芳读后感”的文章供大家参考，感谢您的光临我们将为您奉上精彩内容请收藏我们的网站！
芬芳读后感【篇1】
学号：***系：电子信息工程学院姓名：师孝燕
读完这首诗，我想到了两个人物。一个是“钢铁是怎样炼成的”其中的主人公宝儿柯察金，还有一个是西方神话中的一个提坦神普罗米修斯。我之所以有这样的联想，是因为在这首诗中，我感受到了三种朴素而神圣的情感。它们是超越青春的理想渴望，是对生活和人生的理解，是我心中的真挚爱。
青春逝去，有的人心也随之涣散。他们是青年的奴隶，或是现实的奴隶。他们的心中所想是基于外部世界的。
年轻力壮时，身体健硕就想攀登一座座的险峰，精神饱满就想读万卷书穷尽宇宙之真理，情绪愉悦奔放就想放歌以极人之乐，亦或身处富饶之地就思考着如何去建造属于自己的乐土，位居高者就思考怎样能名垂青史，飞黄腾达者就思考如何登峰造极。我想这是很自然的事。而其实这就是“自然”的情形。
走兽飞鸟整日趋利避恶，强盛时称王称霸，弱小时甚至沦为他物裹腹之食。自然法则便是如此。然而，由于人们摆脱了愚昧的高度理性思维能力，内质也越来越多。
人性和中神性的光辉掩盖了兽性的粗野。所以我们追求一种人性美，去探索人性的神性。理想之火和信仰之光，是超越物质的，可以看作是上帝赐予我们的独特而珍贵的礼物。
所以，纵使青春不再，理想之火仍旧跳跃在“他的生活里”。“老当益壮”，“老骥伏枥，志在千里”，就是古人追求这样情怀的例证。保罗在苦难中仍然坚持共产主义的信念。尽管他的身体再也不能对抗前线战场，但他不屈的信念仍然支撑着他的奋斗和进步。
时空禁锢不了他的崇高的信仰之力，艰难险阻挡不住他勇往直前的决心与毅力。他的生命中永远不会有黑暗，因为理想的火花总是闪耀在他生命的每一个角落。
有人说，生活是一种态度。有人活得轻松，有人活的很累。因为他们的心是不同的，他们对生活的理解是非常不同的。
缺少神性的自然界中，动物们无需担忧什么，他们很少去理性的反省些什么，我想着不可以说是不幸福的。然而，对于一些人来说，他们选择了一条充满激情，却又孤独而寒冷的道路。他们追求真理、光明，超越了同一种定居方式，走向更远的地方。
很少有人知道他们长什么样。他们只能分辨出遥远的背影和方向。因此他们寂寞，总是那一闪即逝的爱情也很快消融在他们的前进的路途里。他们可能孤独、悲伤，而对理想的狂热是他们清醒自己的方式才是正确的方式。
他们是无愧于先祖、无愧于天地的真英雄。
最后，他们披荆斩棘终于到达了彼岸会有什么发生呢？（假定他们能够到达的话。）这就看他们的理想是什么了。
保罗的选择是奉献，他的结果一定是他变成了一团火，消失在无形之中，万物都感受到他的温暖和滋养。我们认为，他的理想是有益的，值得我们尊重。相反，如果他的理想导致生命的毁灭，那么它是有害的。
但我们的好与坏，外国事物的兴衰与保罗有什么关系呢？于是，我们便有看到了神性的光辉——爱。只有爱，才能使一个人不顾一切地为他人、为国家、为社会做出贡献。
爱能使一个人的理想升华。对于自己的爱，我们就会超过时空阻隔，爆发出的潜力堪称神迹。这样的例子数不胜数。
无数先烈们把他们对祖国的爱、对民族的爱谱写成了一曲曲惊天地泣鬼神的诗篇。
这就是我从这首“在他的生活里“所想到的。之前，我说想到了普罗米修斯，我觉得诗中所写的极致境界难道不是一个真正爱人的神才能达到的吗？普罗米修斯是西方神话中人类的创造者。他生众神之王朱庇特的气，因为他偷了人类的火种。他被吊斯在高加索山上。一只老鹰日夜啄食他的内脏。
普罗米修斯为他所爱的人付出了上帝的代价。他的青春是永恒的，但他为此付出了更沉重的代价。然而，神亦有不完美之处。
据记载，普罗米修斯试图杀死智慧女神弥涅娃，这成为他被吊死在山上的指控之一。
我们无法成为神，而神亦有憾，亢龙有悔，我们所能做的就是用自己有限的青春鼓起自己的勇气，扬起风帆，不畏艰险与失败，为了心中的爱，向着远方的圣洁，前进，前进！
附：在他的生活里
青春的年华已经匆匆离去，
只有理想的火花经久不息。
闪烁在梦中，跳跃在心头，
燃烧在他的生活里。
没有时间再为昨天叹息，
只有严峻的现实令人焦急。
他的生命，他的事业，
和祖国紧紧相依······
芬芳读后感【篇2】
灾难纵使可怕，但灾难过后，生者仍要继续。发人深省的是，我们究竟是沉浸在灾难的悲痛中，还是干干脆脆地走出这阴郁的灾难。
——题记
人们惧怕灾难，但人们又不得不去面对灾难，这就是灾难之后，人们的故事。
电影开始，一场暴雨，打破了夜里的宁静，一夜之间，全没了，拥有的，未曾拥有的，带走的不仅有物质上的，房子，财产，还带走了亲人，昨天还给自己讲着故事的母亲，今天便没了气息，死在自己的眼前，而自己却无能为力！
灾难面前，我们又是多么的弱小，无力，不光带走了这些，还带走了期盼，希望，仿佛所有活下去的意义都不复存在，生活陷入死寂，前途一片灰暗，人没了信念，也失去了对前途的憧憬，这，就是灾难。
一件高兴的事不会使人高兴一年，但是如果经历过一次灾难，那阴影便是终身难忘，而电影中也有所表现。
灾难面前我们多么的脆弱。我们多么的弱小，又是多么的无力。连自己爱的事物，都无法保护。
之后，我们坐上了校车，虽然校车走的路依稀可见，但我们的路似乎已经没了方向………
救灾的来了，我们算是被救了吧。
但是不知道该从何做起，似乎想要真正的救灾，还是需要把受到灾难重创的心灵重新安抚吧。
可能就是因为我没有抓紧母亲，母亲才会死，不，不是！老师打断了我，对我说，我没有必要自己背负这种罪恶感，况且，母亲的死，固然难过，但是并不是任何一个人的责任。
也许这就是扶贫先扶志，救人先救心吧！我，我应该告诉老师吧，是他带我，又出去的，不然的话，这所做的一切，都是没有任何意义的，所以，我决定拾起自己的梦想。
正是因为自己经受过灾难，所以，不想让别人也经历和自己相同的痛楚，我踏上梦想的船舶，看的更远了，也明白的更多了。
那时年少，我们身处无灾难之中，长大后，走出了灾难的阴影，长出了翅膀，成功走出阴影，是个奇迹，但需要人相信，而老师就是那个相信奇迹的人，相信奇迹的人，本就和奇迹一样伟大！
走出电影的视角，我深知，我的生活安定，没有经历灾难，但是，若是灾难来临，我们该怎么办，我们又会怎么办，或许大多数人，会和电影中的晓晓一样，无法走出阴影……
但是，我们也应该有一颗克服困难的心，去走出这一切，重新做那花朵，开出沁人心脾的芬芳，同样，我也希望自己可以像影片中的江雨涵一样的师长，立足岗位，无私奉献！
一切灾难最后，都会被克服，人们依然砥砺前行，走向属于自己的芬芳！
芬芳读后感【篇3】
校园，为何如此芬芳？
早就听说，今年有部大片讲述的是发生在我身边的故事，我带着无比自豪的心情和一位来自远方的朋友一起观看了这部影片。出乎意料，我们没想到它真的如此精彩，如此感人，每个环节都扣人心弦，让我们泪流不止，就在影片结束的一霎那，我突然明白了：我们的校园为何如此芬芳？！
舟曲是个美丽的地方，它就在咱甘肃，去年夏天我和爸爸妈妈还去过那里。清晨，沉浸在薄雾里的山村就像童话世界里的仙境一般迷人，但没想到这么美丽的地方曾遭受过泥石流。灾难吞没了一千多人的性命，也吞没了孩子们快乐的家园，留下了遍地的创伤，但幸运的是，我们的国家又为他们重建了一个家园，那就是博飞中学，也就是我们兰州新区的舟曲中学，在那里他们遇到了可爱的江老师和周老师。
影片主要讲述了四个被灾难笼罩着心灵，痛苦抑郁的大哥哥、大姐姐，如何在老师的拯救下重新开始生活、学习的故事。他们是：想要去见死去妹妹的多吉，认为害死了自己妈妈的井晓晓，不能正视没有爷爷这一现实的苗郎和不敢站立、一直坐在轮椅上的云草。灾难无情，人间有爱，在陌生的环境下，如果没人关注他们的心理疾病，没人在意他们的忧伤，可能故事就要重新被改写，但正是在周老师和江老师的全力营救下，才驱散了他们的心魔，他们的心才慢慢向我们敞开，重新面对生活，并找到了生活的信心和学习的意义，经过努力学习和顽强拼搏，都成了拯救他人于灾难的战士。
看完这部影片我才知道老师是多么辛苦的一份职业，他们就像周老师和江老师一样绞劲脑汁，全力以赴拯救每个孩子的灵魂，深怕一不留神就可能被魔鬼夺走生命，但我们还不如遭受过灾难的孤儿，并没有理解老师的良苦用心，贪玩、淘气，不听话。从今往后我要树立健康向上的学习信心，珍惜时间，努力学习，像祖国的花朵一样茁壮成长，让辛勤的园丁打理出一片片芬芳的土地来装扮我们的美丽的国家。
芬芳读后感【篇4】
“马兰开花二十一，二八二五六，二八二五七……”一片欢声笑语肆意的传播着快乐的气息，已近黄昏，我和小伙伴们仍在不知疲倦的玩着。突然，天变得阴沉沉的，给人一种不可抑制的窒息感。
看着愈来愈暗的天空，大家依依不舍告别，我匆忙地往外公家跑。一路上闷雷不断，步子越来越快。呼，到了，我望着前面的门，冲过去用力一推，“哗啦”，门没有开，玻璃却碎了。一阵剧痛袭来，那一刻，仿佛时间都静止了。感受到了胳膊上一股暖流，用手一摸，满手都是鲜血，猩红刺目。一阵晃动天地的眩晕袭来，我倒在血泊之中……
后来选自. 的一切都甚模糊，只记得凄厉的哭喊，艰难的睁开眼睛，是白色的灯，白大褂的医生，整个世界都是惨白的。
“白光闪过，响雷嘶吼，一朵娇嫩美丽的百合花被击中，满地残缺的花瓣。”
再次睁开眼睛，是憔悴不堪的妈妈。看见我醒了，妈妈叫来了医生，脸上是毫不掩饰的欣喜。我看着自己被纱布包的一层一层的右胳膊，什么都明白了。只是沉默着，脑子里却乱如麻。妈妈告诉我，要住很久的院。
日复一日，不知道住了多久，只觉得每一天都是度日如年。眼泪早已经哭干，嗓子也已经嘶哑。每天都要做心电图，传遍全身的刺痛，对于我来说是一种致命的折磨。
当医生揭开我的纱布，宣布出院时，却没想到还有一个大挑战正等待着我。我发现自己的手知觉微弱。我想拿笔写字，却发现连笔都不会握。更别说练了两年的钢琴还会不会。窒息感再次袭来，我感觉自己就像一个断了线的琵琶，毫无用处。我不再听妈妈的鼓励，那段日子，就那样，堕落着，自嘲着。我原本活泼的性格开始沉默寡言，妈妈看在眼里，疼在心里。
芬芳读后感【篇5】
如果你的亲人被泥石流残忍的夺走了生命，如果你的家乡被泥石流带走了一切，此时你会怎么办？也许你会说这是不可能的事，然而这些痛苦的事却要让一些高中的孩子承担。
打开电影，进入眼帘的不是自治区蓝天白云，而是一场令人闻风丧胆的特大暴雨。特大暴雨引来了怪兽般的泥石流，泥石流把孩子们的亲人一个个带走了。当我看到这一幕时，那充满怜悯和愤怒的泪珠情不自禁的掉落下来。
然而这些孩子被送上了大客车，去一个自己未知的地方。他们被送到了学校，学校的江老师和周老师用母亲般的爱心去关心他们，帮助他们，教导他们，使孩子们觉得像在家里，在亲人面前一样。然而有四个心里受到非常严重的打击的孩子使老师操碎了心。
有一个同学叫多吉。他有一个可爱的妹妹和年长的父母，但他们被泥石流夺走了生命，剩下多吉一个人。到学校后，他不喜欢与人交流，不久便觉得活着没意思，然后便在澡堂自杀了，幸好江老师及时发现把他救活了，并及时的开导他，关心他。
还有一个学生叫井晓晓。她和她妈妈逃了出来，但不幸的是她妈妈失足掉了下去，被淹死了。她的自责和父亲的责声使她有了轻生的想法。但在老师的努力下，使她对生活又充满了信心。
还有一个学生叫苗郎。苗郎从小跟着爷爷相依为命，不幸的是爷爷被这次泥石流夺走了生命。他非常想念爷爷，经常在砸坏了的混凝土车前发呆。老师发现后就和同学们一起把车修好了。苗郎含着眼泪高兴的看着修好了的车，仿佛爷爷还在他身边。
还有一个学生叫云草，她非常喜欢跳舞。当她被人从屋子底下救出来时，她看见许多失去的亲人，心里有了障碍，没有勇气再站起来跳舞。老师为了帮助她，叫来了她的舞伴开导她跳舞，使她恢复了自信。
这个电影告诉我们，一定不要对生活失去信心和希望，不论遇到什么样的困难，遇到多大的灾难，都有许多的亲人在你们身边，都会有无私的人帮助你们。我们是祖国的希望，是祖国的未来，更因为我们有一个强大的祖国——中国。
我们要珍惜自己的生命，要有一颗坚强的、战胜困难的决心，将来为祖国，为人民贡献自己的力量！
芬芳读后感【篇6】
天意我们无法揣测，人生要我们自己去体会，可是我们永远不知道明天和灾难哪个先来。
就在20xx年8月7日，原本美丽安宁的舟曲县就在狂风暴雨的夜晚发生了特大泥石流灾害，夺走了1000多人的生命，也夺走了少年们的亲人和他们对世界美好的向往。党和政府为了"赈灾救人，教育救心"专门为失去亲人的孩子建造了一所名叫博飞的学校，也请来了最优秀的心理专家和老师，周医生和江老师一同被分在高二15班。
这个班，有一位名叫多吉的少年，因在这个世界上再无亲人而伤心欲绝，自我封闭，不言不语。最后最后选择在浴室自杀，幸好江老师及时发现，让他重新活了下来。也有一位名叫井晓晓的少女因为没能抓住妈妈的手，使妈妈永远离开了人间，因家庭关系爸爸把责任全部推到了她身上，所以让他变得自责，胆小懦弱，无依无靠。还有一位名叫苗郎的留守少年，从小被爷爷带大，因他接受不了现实---爷爷去世了。最后我要说的是云草，因为一时受伤，但原本可以站起来的她，因为心里害怕，在轮椅上度过了一天又一天。
为了让他们心中枯萎的花朵重新绽放，让他们重新面对现实，面对人生。周老师像船长一样引领着毫无目标的学生。姜老师像母亲一样呵护着受过心灵创伤的同学。最后多吉走出了阴影，井晓晓不再自责，和爸爸重归于好。苗郎接受了现实，云草站了起来。
我的人生没有他们一样的挫折，没有亲人离别的痛苦。以前，我以为上天给我平凡的生活是应该的，看完《芬芳》这部电影，让我对生活更加珍惜了。
人生原本就不是一条笔直的路，不管人生的路有多难走，我都要学会正视。低头只能看见自己的脚，抬头可以看见整个世界！
芳芳读后感(精品十篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在我们平凡的日常里，大家都不可避免地要接触到心得体会吧，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么如何写好我们需要的心得体会呢？我们的小编特意搜集并整理了芳芳读后感(精品十篇)，不妨参考一下。希望你喜欢！
芳芳读后感(篇1)
**电影柴生芳观后感
柴生芳同志是新时期广大基层党员干部的杰出代表，是中国共产党广泛学习的楷模。在当前深入推进从严治党和作风建设的新的历史起点上，更需要我们把学***柴生芳先进事迹活动不断引向深入，从其崇高精神中积聚前行动力，大力弘扬社会主义核心价值观，广泛凝聚推动改革发展正能量，奋力开创全面建成小康社会宏伟事业新局面。
一要学习国家和世界的理想追求，在时代潮流中与生活作斗争。穷且益坚，不坠青云之志。柴生芳出身贫寒农家，老区人民淳朴厚重和坚忍不拔的品格熏陶了他、培育了他，北大的光荣传统激励和孕育着他，让他一开始就扣好了人生第一粒扣子，形成了他忧国忧民的博大胸怀和以天下为己任的远大抱负。
他原本可以留在国外和北京、上海、香港等繁华都市获得令人羡慕的高薪职位，原本可以留在省城较为优越的环境中工作和生活，但他最终怀着赤子之心返回他挚爱的家乡，最终扎根于贫瘠而充满希望的土地。他始终忠诚于党和人民的事业，充分体现了中国知识分子忧国忧民的可贵品质和历史担当；他坚守本分、情趣高雅，追求高尚，淡泊名利，体现了良好的道德修养、过硬的人格素质和超然物外的坦荡胸怀。今天我们学***柴生芳先进事迹，就要像他那样把个人追求与党和人民事业有机统一起来，树立正确的世界观、人生观、价值观，在艰苦环境中锻炼成长，在时代洪流中搏击人生，争做改革发展的时代先锋，将火热年华献给党、献给祖国、献给人民。
二要学***搏奋斗的傲然风骨，尽情抒写壮丽的人生篇章。柴生芳英年早逝，一路走来，壮怀激烈。在短短45年的人生中，他野心勃勃，脚踏实地，但学者的精慎却低调成熟，谦虚谨慎，勇于担当，勤劳科学，求实务实，始终为实现自己的理想而不懈努力，体现了知行合一
一、开拓创新、拼搏奋斗的傲然风骨。今天我们学***柴生芳先进事迹，就要从他出身农家、不负众望、以学报国的求学历程中，感受他对知识真理的无比虔诚和孜孜探求；就要从他扎根基层、造福百姓的动人事迹中感受他勇于担当、求真务实、敬业奉献、清正廉洁的过硬作风。闪光的金牌，从来都用汗水铸就；光荣的桂冠，从来都用荆棘编成。
表面上，他拥有有北大学子、海归博士、一县之长等绝大多数人无法拥有的耀眼光环，可事实上，谁人能想象到他从黄土地一路走来、脱颖而出所经历的苦涩年华，谁人能理解他在异国他乡四处奔波、拼搏奋斗的超常付出，谁人能体会他为官一任、造福一方的重重压力……今天我们学***柴生芳先进事迹，就要像他那样坚定理想信念、矢志拼搏奋斗，与祖国共命运，与时代共发展，与人民共奋进，用激情谱写壮丽的人生篇章。
三要学习公务员忠于人民的情怀，为党和人民的事业奋斗。政声人去后，民意闲谈中。在定西工作8年多来，柴生芳走遍了两县一区的山川。
在他身后，留下了群众的无尽思念，赢得了社会的由衷赞誉。柴生芳精神的本质所在，就是"忧民之所忧、乐民之所乐",始终把党和人民的事业看得高于一切，充分展现了新时期基层党员干部夙夜在公、殚精竭虑、造福人民的光辉形象和崇高精神风貌。他逝世后，当地群众夹道送别，热泪长流……所有这些，生动表达了人民群众对践行为民务实清廉要求好公仆的最好褒奖。
"魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？"今天我们学***柴生芳先进事迹，就要像他那样牢固树立宗旨意识，努力做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋；就要像他那样深入践行党的群众路线，始终保持同人民群众的血肉联系，诚心诚意为群众办事，尽心尽力为群众解难题，最大限度满足人民群众过上美好生活的新期待。
四要学习中国共产党的奉献精神，创造无愧于人民的光荣业绩。在“天下难长”的定西，柴生芳找到了施展才华、展示实力的机会。他耕种一方土地，用童心造福一方人民。无论是在陇西、安定还是临洮，他始终抓住国家政策的机遇，努力打造经济发展的巨大引擎，为人民群众引来引信之水。
陇西中医药文化产业园、李氏文化产业综合开发项目、定西马铃薯循环经济产业园、全国"六盘山片区交通扶贫攻坚示范试点县"、"全省精准扶贫示范县"等一个个项目的成功争取和落地建设，无不倾注了他大量的心血和汗水。今天我们学***柴生芳先进事迹，就要像他那样恪尽为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事，对事关群众切身利益的问题，一件一件抓落实，一项一项求实效；就要像他那样积极倡导真抓实干、雷厉风行、精益求精、艰苦奋斗的优良作风，攻坚克难、敢于担当，说干就干、善始善终、善做善成；就要像他那样满腔热情、忘我工作、无私奉献，把心血和精力用在干事创业上，用在服务群众上，争创无愧于时代、无愧于人民的业绩。
第五，要学习自律的崇高境界，始终保持良好的精神状态。柴生芳事迹于细微处见精神，于平凡处显伟大。在定西工作期间，他全身心扑在工作上，从不摆架子、搞特权，始终保持良好精神状态；他从不搞小圈子，用自身人格魅力抓班子、带队伍，为党员干部做出了表率；他从不以权谋私，当着一县之长，亲戚朋友却没有一个受到照顾；他思维敏捷、学识渊博，始终是那样谦虚谨慎、向善好学。
他在30本工作笔记记录下每一次开会、调研和学***得，用手绘图等方式记录下一连串县情县貌，用名言警句等抒写对人生、对社会的看法。他去世时，办公桌上还摆放着他正阅读的《邓小平时代》和《论中国》等大部头书籍。今天我们学***柴生芳先进事迹，就要像他那样坚持讲党性，重品行，做表率，带头践行社会主义核心价值观，带头坚守正道、弘扬正气，带头营造风清气正的良好从政环境；就要像他那样深入思考如何为政、如何干事、如何做人的问题；就要像他那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己；就要像他那样自觉践行"三严三实"要求，认真学习、老实做人、干净干事，始终保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
芳芳读后感(篇2)
芒回小学尹金芳
春日的阳光，洒满全身，一种舒适感便会降临。小品茶水，闲来无事，信手拿来一本《诗化教育》品读起来，这书甚是这茶幽香、浓郁。
我眼中的诗化教育是自由。人只有有了自由的思想和自由的世界，才能有一种创造的状态和诗意的感觉。“诗化教育”的特征之一就是自由！
什么是自由？自由体现在校园里，不是说学生打仗、上课迟到是不自由的。真正的自由的是思想的自由、心灵的自由、个性张扬的自由。
在这样的校园里，孩子可以自由自在地生活、呼吸，在这样的课堂里，孩子可以自由地思考、发言，老师允许不同声音的存在，甚至可以和老师辩驳。今天，作者陈正银老师的“诗化教育”就体现了自由的特点，幽默诙谐，师生亲密和谐，这是建立在自由基础上的。这本书，最值得肯定的一点，教师和孩子的精神状态是非常自由、非常舒展的——我看课堂，不太关注孩子们学到了多少具体的知识，掌握了多少具体的能力，更在意的是孩子的精神状态。
一个能够让孩子的心灵充分打开、让孩子的精神充分舒展的课堂，是最佳的课堂，因为只有在这样一种状态下，人的潜质才能得到最大限度的发挥。在陈正银老师的“自主，启智，高效”课堂理念下的课堂上，孩子们表现的那么机敏，那么活跃，那么勇敢，发言脱口而出，观点新鲜惊人。这种状态是怎么来的？
这是精心施工的结果，是敞开心扉的结果，是尊重和宽容的结果。在这种自由的氛围中，学生的机敏和智慧，就像花儿迎春，开放在所难免。
陈正银老师提到了“以学习者为中心”的教学法。这个环节表面上看来无非就是变换花样让孩子读书，但实际上通过这样一个颇有幽默感的举措，把孩子的紧张情绪缓解下来了，师生关系变得平等了，课堂变得润泽了，情趣的状态就出来了。情趣对于教学太重要了，尤其是对于小学的教学更加重要。
一个板着面孔不苟言笑的人，一个端着架子没有一点童心童趣的人，是不可能走入孩子的心灵的，是不可能让孩子喜欢的——孩子不喜欢你，怎么可能投入热情和真诚来学习呢。在教学中可以让孩子当同伴的老师，反串角色，孩子很高兴当老师的‘老师’，带着老师读，教老师读，多有趣啊！孩子一下子找到感觉了——我们当老师也不差！
你看，老师对我们很认真！这样一来，整个课堂的气氛就变了，变得情趣盎然……” 没有情趣的课堂绝对不可能是诗化的课堂，没有情趣的老师不可能是诗意的老师，没有情趣的教育也不可能是一种诗意的教育。
所以说，“诗化教育”注重的不应是结果，而应是过程，要让孩子每一阶段都幸福，这就抓住了核心。孩子生命中的每一天都是不可重复和不可替代的。孩子生命中的每一天都是一段没有归途的旅程。过去了，再也回不去了。
在这种情况下，我们必须抓住每一天，关住每一天、每一周、每一个月、每一年。不但让我们自己，也让孩子幸福地度过，诗意地度过，过得有点诗情画意，有点情趣滋味。
2012.3.23
芳芳读后感(篇3)
读《苏北少年“堂吉柯德”》有感
清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。
这本书讲述了毕飞宇的童年。我被这本书迷住了，并且深深地被它迷住了。
他在大自然中度过了童年，在大自然中他获得了快乐，学会了观察。他终年注视着大地的变化，贪婪地吮吸着大地的气息，注视着茫茫的青草，倾听着大地的开裂，银行家的耳边，水的浇灌。
大自然为毕飞宇和孩子们提供了一个玩耍的场所。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦，他在桑树上玩多开心啊！
毕飞宇的童年充满了兴趣：他蹲在地上看小蚕吃桑叶，挖出鸟巢，观察新生小猪，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！
毕飞宇的童年离不开云。他不喜欢云，但喜欢那些可爱的动物。他认为云是一种不断变化的动物。他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比欢喜。实的，在那个时代，动物是人们忠实的伙伴！
“人们总是要有一颗分享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。分享就快乐，这句话是真理。
一个不懂得分享的人，如果整天整夜担心别人拿走他的东西，怎么会快乐呢？
他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。也许是因为这个失望。不，正是因为这样的失败，他的空虚生活才不再空虚，而是更加有趣、更有意义和充实！
回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。
童年啊，你就像一架钢琴，能弹一首动人的歌，让人沉溺其中，不放弃就离开。
童年啊，你就像一把吉他，能弹出生命中最美的**，让人在仙境里流连忘返。
童年啊，你就像一朵芬芳的花，能散发出沁人心脾的芬芳，让人无法释怀，久久忘返。
让我们回忆童年的情趣，它们离我们很遥远，也很清晰；让我们追寻童年的记忆，值得我们珍惜和回忆！
读《苏北少年“堂吉柯德”》有感
单位：肥城市仪阳中学
姓名：郭淑芳
指导教师：李洪涛
芳芳读后感(篇4)
通过学习《在有限与有为之间——西方立宪政府的理论与现实》这本书，我对西方宪政的发展有了清晰的认识，同时通过学习思考，对我国的政府建设也有了更深入的理解。
在20世纪以前，强调政府权力“有限”一直是西方宪政理论研究和实践探索的主旋律。通过几代人的经验积累和理性思考，人们终于在近代初期找到了一套以分权为主体结构的权力制约机制，权力滥用和腐败的隐患得到了有效遏制。与此同时，政府“有限”论作为一种政治信仰和政策选择也被推到了顶峰，政府“有为”的作用和意义被严重忽视，结果导致诸多负面效应。
于是，从20世纪起，西方各宪政国家纷纷摒弃了片面强调“有限政府”的“消极宪政”模式，转向努力寻求“有限”与“有为”平衡的“积极宪政”。这种发展趋势至今势头不减。
第一部分西方宪政的发展
一、自然法学说与古典宪政理论
自然法理论在西方法律思想史上占有重要地位，几乎贯穿于西方法律思想的全过程。从古希腊、古罗马到近代资产阶级思想家，都涉及自然法问题。
在近两千年的历史中，自然法学说是西方法学中一脉相承经久不衰的理论。在西方政治思想史上，用自然规律解释社会政治现象或理想的政治哲学理论。自然法一般是指人类的共同权利或正义制度。它先于国家存在，是社会能够维护的人的合法行为原则。
国家立法机关制定的成文法和国家权力，应当是自然法的体现，是自然法实现的保障。因此，认真研究这一理论，对于分析、批判和借鉴资产阶级法具有重要意义。古典自然法学派形成于17-18世纪。它是由格罗提乌斯（荷兰）建立的。其主要代表是：
洛克（英国）、孟德斯鸠（法国）、卢梭（法国）、汉弥尔顿（美国）、杰斐逊（美国）等资产阶级思想家在唯心主义历史观的基础上，继承了历史上自然法理论的一些观点，形成了古典自然法学派。其主要理论有：法律理性理论、自然人权理论、人民主权理论、法治理论。
古典宪政确立了有限法治政府，界定了政府职能的宪政原则，规范了政府运作的宪政原则，构建了政府组织的宪政原则。古典宪政初步确立了自由宪政的原则。
二、功利主义的立宪政府理论
功利主义（utilitarianism）认为人应该做出能“达到最大善”的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是“负的快乐”。于一般伦理理论不同，功利主义不考虑人的行为动机和手段，只考虑行为结果对最大幸福价值的影响。能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和密尔都认为人类的行为完全是由快乐和痛苦驱动的。米尔认为：
人类行为的唯一目的是获得幸福，因此，促进幸福成为判断人类所有行为的标准。
第一，功利主义法学是自由资本主义时期的意识形态，它提出的“最大多数人的最大幸福”原则； 第二，功利主义原则不是人类伦理的绝对最高原则，人类伦理的原则是随着时代的不断变化而发展的，因为人类对自身的认识是随着社会的进步而不断深化的；第三，功利原则并非是人类行为的唯一原则。人类行为的动机是多种多样的。功利只是人类行为的动机之一。功利主义试图用功利来概括人的一切行为动机，把幸福作为道德的唯一价值，把追求功利作为人生的唯一目标，忽是人的需求的多样性，经不起现代心理学研究成果的检验。
功利主义使政府从自由放任走向有限自由放任，终结了古典宪政理论。同时功利主义使得自由放任的市场经济迎来了“黄金时代”，同时使人们认识了自由资本注意的困境，通过功利主义的实施，使人们打开了政府干预经济之门。
三、从消极宪政到积极宪政：现代自由主义政府观
这是从旧个人主义到新个人主义的转变，体现了宪政哲学基础的转型。
“积极宪政”理论渊源可追溯到约翰·密尔。密尔从功利主义伦理观出发，认为尽管放任主义是个基本原则，但这个原则的实施并不是毫无限度的。在某种限度下，可以实行一定程度的国家干涉。
他提出，这个限度就是一种“伟大的善”。积极宪政的理论基础是“新个人主义”和积极自由观。新个人主义是经克罗利、杜威等思想家修正过的个人主义，主张个人权利的追求离不开集体利益，个人应当与集体合作的“合作的个人主义”。
提出“积极”角度阐述自由概念的是格林(t·h·green)。他认为，自由不仅是个人被动地摆脱国家和社会的束缚和奴役，而且是人能够主动发挥自己的行为能力。“真正的自由就是使人类社会的所有成员都享有最大化的能力去实现自已的最大价值”。
积极自由观推动的积极宪政要求政府积极采取行动，使每个人都能享有同样的权利；主张为了社会整体福利的最大化，毫不犹豫地强加给个人。
20世纪30年代，罗斯福在美国的新政被认为是有限政府向有效政府转变的里程碑式事件，体现了当代积极宪政的特征。福利制度的建立是20世纪西方国家转向“有为”的另一突出表现和成果。二战后，在工党政府的引领下，欧美其他各国也都纷纷着手“福利国家”建设。
社会福利的覆盖范围扩展到每一个公民的生老病死、衣食住行等各个方面，一套“从摇篮到坟墓”的福利制度由此确立。
积极宪政的实施在“二战”后取得了令人瞩目的成就，西方国家纷纷跳出了政府“有限”的怪圈，“有为”成为新的政府理念。通过政府积极参与市场和产业政策的制定，包括德国和日本两个战败国在内的西方国家实现了经济的快速发展和持续繁荣。另一方面，有效性也成为衡量政府合法性的重要标准，政府有效性受到高度重视。
世界各国政府都在关注如何有效应对社会需求，解决社会问题。
四、新契约论政府观及其挑战
新契约论的基础观点是“正义即公平”，它对功利主义进行了批判，重置了宪政的价值前提，使人们从普世正义转变到政治正义。
哈耶克从经济学出发，首先发现福利社会必须引导社会组织，然后限制自由，这就是所谓的“奴役之路”。后来哈耶克探索原因，开始成为英美传统的捍卫者。他发现，虽然欧洲的民主传统也被成为自由，但它之所以如此不同，导致一系列社会动荡和作为自由敌人的错误做法，是因为他们的建构主义传统。
他们认为某人或某人可以建立一个理想的社会——一种致命的自负。他们所谓的个人主义是伪个人主义，就是把社会上的人分解成非社会的人，然后重新组合起来。为此，哈耶克提出了无知与分工协作、自发秩序、普通法法治的社会途径等知识理论。他重述了英美社会人的传统进化经验主义、真正的个人主义和市场主义，并将道德理论发展为自我发展的规则理论和法治理论。
该理论使得福利国家中出现不和谐音“最弱意义的国家”。其主要表示，国家是扩大的保护性机构、持有正义以及诺齐克与罗尔斯之争。
我们就看到诺齐克一方面把权利看作是严格的、绝对的，对权利甚至不能做任何目的论的理解，因为它要约束一切行为；另一方面又反复谈到人的复杂性，人在有关什么是“好”的观念上的歧异性，人在知识、能力方面的巨大差别。罗尔斯的道义论立场无庸多言，他虽然是在理想的层次探讨正义，但从他对道德人格能力的最低程度和潜在性的强调，从他对原初状态中的人的互相冷淡和合理自律的动机规定，以及“无知之幕”的信息限制，都可以看出现实人性观对其理论的影响。这并非低估了人，并非不相信人，在罗尔斯看来，把正义原则置于如此弱的假定上，比置于强的假定上（如互相仁爱和充分知识）更能恰当地概括出正义原则的内容和使它们获得更可靠的保障。
五、当代西方政府治理的变革与理论重铸
自20世纪70、80年代以来,政府治理模式的变革,追求政府治理的善,成为一种引人注目的国际性浪潮和趋势。纵观东西方一些国家政府治理变革运动的进程,我们可以看到,尽管政府治理模式的设计与选择各有千秋,各国政府的治理实践经验也千差万别,但是,各国政府变革的核心与实质内容相似。
一种新的政府政治经济观已经形成：国家与政府失灵理论。二十世纪九十年代来，政府与社会关系问题是国内外理论界研究的热点。
当代沿着治理与善治的理论变革政府与社会的关系，有利于实现政府与社会关系的良性互动。其主要内容包括政府与社会的理性分析、治理与善治理论、政府与社会关系的模式、现代化过程中政府与社会关系的重构。
第二部分、西方宪政理论变迁对我国政府改革的启示
随着我国市场经济体制的发展，民主制度的健全，社会结构的变迁，依法治国的推进，我国在建设有中国特色的社会主义宪政的道路上取得了巨大的成绩。但是，随着我国市场经济的不断发展，我国政府与经济发展的矛盾愈来愈尖锐。市场经济要求建立一个有效政府，能够有效提供市场经济运作所需要的规则，提供产权的保护，提供有效的公共服务。
一、“有限”与“有为”的平衡：西方宪政发展的逻辑
当我们明白当代西方宪政发展的趋势后，仔细分析，从中发现并寻求“有限”与“有为”的平衡。切实明白宪政平衡的政府才是一个有效的政府。
“宪政即有限政府”； “‘宪政’就是‘限政’”； “所有宪法政府本质上都应是有限政府”； 立宪政体指的是“对统治者的权力有明确公认并经常运用的限制的政体”； “（宪法的）存在形式可以有差异，但（宪政）行为的结果是一样的：都对政府行为作出了（有效的）约束”； ……这些不胜枚举而又大同小异的宪政定义，反映了国内外学者对宪政内涵的认识是基本一致的。回顾历史，一切宪政，无论发生在哪个时代或哪个国家，也不管采用什么形式（民主共和制抑或君主立宪制），无一不是作为无限权力即专制制度的对立物而出现和存在的，其本质特征都是限制和约束政府权力，而且，大凡成熟的宪政对政府权力的限制总是多层面、全方位式的。
这包括：第一，权力主体即国家政府机关和政府官职必须依法设立，它们必须根据法定程序取得权力，即权力来源必须具有合法性；第二，政府权力的界限必须有明确规定，是为权力范围的有限性；第三，政府必须遵循法定的程序和方法行使其权力，是为权力运行过程、方式的规范性；第四，政府必须对权力行使的后果负责，一旦误用或滥用权力，社会能够及时有效地追究其政治责任或法律责任，是为权力行为的责任性。一句话，宪政就是政府权力从产生到存在、从运用过程到运用结果，无时无刻不处于法定规范的制约之下。
所以，宪政就是“有限”政府，如今几乎已成为一个不证自明的公理性命题。
但是，如果把宪政简单地等同于“有限”政府，而不及其余，也是不全面的，甚至是危险的。因为限制政府权力并不是宪政的最终目的，而仅仅是一种手段。宪政的终极目标是要建立一个公正、有效、负责任、能够确保个人基本权利和不断推进社会福祉的政治法律体系，一个既能除弊又能兴利的政府。
因此，宪政意义上对国家权力的“限制”绝不能理解为“削弱”、“缩小”，相反，宪政要求人们必须赋予政府以足够强大的权力资源和自由裁量空间，以便使其能够有所作为，管好公共事务，保持社会的安全与稳定，推行有利于国民幸福的政策。假如对政府权力限制不当，或限制过头，就有可能导致“软弱国家”、“低能政府”的出现，其后果将是国家安全、社会秩序、国民自由与权利统统失去保障，增进公共福祉更是无从谈起。这样的“宪政”是不会被任何国家和人民所接受的。
政府既要“有限”，以避免专制暴政，又要“有为”，以防止无政府状态，这两种使命和功能之间的天然张力就构成为宪政躯体内一个无法回避的逻辑悖论和现实矛盾。正如周天玮先生所言：“人们一方面希望政府有为，拥有足够的能力和权威可以带给人民荣耀、胜利、秩序和富裕；另一方面，又想要政府有限（受限），不希望这个有能力和权威的政府失去应有的节制，压迫人民，任意剥夺国民的生命、自由和财产。
这个矛盾是永恒的。”
二、建立“有限而有为”的政府：我国政府改革的目标模式
20世纪“有限”与“有为”的平衡仅仅具有相对意义，因为绝对平衡只是一种不断趋近而无法完全达致的理想状态，况且，即使相对的平衡也总是随着社会的发展而不断被打破，从而需要经常不断的予以修补和重塑。实际上，从平衡到失衡再到平衡重建正是当代宪政的生存方式和发展之源。我们前面所说的20世纪的西方宪政特征是“有限”与“有为”的平衡，仅仅在总体意义上才能成立，如果将这个世纪分成若干小时段并分别加以比较就会发现，平衡-失衡-平衡的交替运动实际上在该世纪内一直在发生着，而且可以肯定地断言，今后还将无休止地继续下去。
但问题在于，这种交替运动不是简单的循环往复，而是一个周期与振幅均呈递减趋势的螺旋式上升过程。每交替一次，二者之间的平衡度就提高一步。正是在这种无止境的上升式交替运动中，“有限”和“有为”之间的平衡指数日益提升，宪政制度也因此而一步一步地走向完美。
芳芳读后感(篇5)
爱是感人的，然而这里的母爱更加动人！今天，我读了《伟大的妈妈邱先芳》后，心情久久不能平静。
邱先芳一生坎坷，难产、下岗、离婚、患病……但生活也给了他最珍贵的礼物——一对双胞胎女儿。因为家里生活拮据，又要挣钱养活两个女儿，邱先芳什么活都干过：临时工、养鸽子、开小商店。邱先芳在外寻找工作时发现一种行当虽然辛苦但很有市场，那就是做屋顶防水工程。她撸起袖子干起这项只有男人能做的体力活。因为太忙，她没有注意到自己的身体的不适，总以为挺挺就能过去。可没想在这时候她患了直肠癌，她没有时间休养没有告诉女儿自己的病情，仍继续工作。
读了这个故事让我明白了父母赚钱很不容易，父母为了儿女什么都可以做，为了女儿，命都可以不要了。
有一次，我的腿受伤了
，妈妈每天早上送我去上学，中午给我送饭，傍晚接我回家，晚上帮我洗脚。其实，妈妈每天都有很多事情要做，因为妈妈只想着我，所以妈妈放弃了其他事情，整整陪了我两个星期。要知道这两个星期，妈妈每天接送我上下三楼，每一次都把她累得气喘吁吁。当有一天妈妈老了，牙齿不好了，我会给她煮软饭；当她眼睛看不清时，我会给她读报纸；当她走不动时，我会背她上下楼。
读了这篇文章，我知道邱先芳完全是靠女儿给她的信念支撑着她活下去。在她去世前，给女儿写了一封信，交代了所有不放心的事情。其实我们的父母也是如此，如果我们要出门旅行或参加夏令营，他们也会有千言万语跟我们说。
听了这个故事，我热泪盈眶，知道了父母的爱有多么的伟大，也知道长大后要好好地孝顺自己的父母。
芳芳读后感(篇6)
读《第56号教室的奇迹》有感
王芳（科学）
在过年之余，我在网上浏览了《第56号教室的奇迹》一书，此书应该是翻译版，读得没有国内的教育类的书流畅，有时候上句和下句都没有联系。但是耐心的往下看还是让我触动不少。让我印象最深的是：
一、最重要的应该是雷夫老师并没有把教师当成一种职业，而是当成了一个事业，通过自己的投入，让学生全方面都得到健康地发展。雷夫老师对工作的投入让我深刻体会到了这样一句话：选择教师就是选择了奉献。
雷夫老师奉献了自己的时间、精力还有金钱，并且毫无怨言。雷夫先生把学生的健康成长放在第一位。在这里，他非常重视品格、勤奋、谦虚，无条件地相互支持。他天将近十二小时的时间和班上的五年级生们挤在非常狭小的空间里，尽情享受莎士比亚、代数，以及摇滚乐，并抽空带着学生们四处旅行。
内人认为他太过前卫了，好友们更不保留，说他是现代版的“唐吉诃德” ，要不就直接说他“疯了”。
仅仅因为他把教师当成自己的职业，就忽视了恶魔般的管理和狭隘的人，他在各种压力下工作，开发所有学生的潜能。种族歧视和贫困也限制了他的教学，但他可以消除一切障碍，开展自己的教学。
如果把他放在现在的中国教育环境来，同行或朋友们会说：“这值多少绩效工资？领导会给你一个什么奖项？
”现在的教育有点太功利化了，也迫使一线教师去迎合上级的胃口，搞一些形式化的检查，而失去了自己的方向。在这本书中，雷夫先生可以无视一线教育者所面对的胡说八道，只要他尽一切努力帮助他的学生。或许不一定做得很好，他说：
“但起码我努力过了。我告诉自己，如果我这么在乎教，学在乎到连自己的头发着火都没发现的话，那我就走对方向了。从那以后，我决心要用“像头发着了火似的”态度来教学。
”这是我们一线教师值得一生去学习，我的理解就是上课要全身心的投入，做好充分的准备，和学生一起去感受课上的快乐和突发事情。
此书让我第二深刻的是：第５６号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，反而是因为它缺乏了某样东西：这里没有害怕。
他是用信任取代恐惧。我现在教了20多年书还是和他早年的时候一样，觉得在开学第一天给孩子来点下马威，让他们清楚我才是老大。有些同事也采取相同的做法，我们曾共享使孩子们守规矩的“成功”果实。
看到其他班级都失控了，我们就傻傻地互相祝贺自己的教室多么安静，孩子们多么井然有序，他们的日常课程也进行得多么顺利。书中描述一个会在一年结束时带他们出去旅行老师，一年结束后宣布取消旅行。原因是他搬走了。学生们怎么能相信他？如果他还在这里教书，学生们会听他的吗？
现实中我们很多老师也是跟这个老师一样，总是信誓旦旦得要怎样，到最后没能实现就早理由，学生的眼睛是雪亮的，你言出必行，否则老师就在学生中失去信任了。我对上学期对六年级的许下的诺言就还有一个没有实现，就是**水中的微生物，我当时上课采用的水可能比较干净，上课时用显微镜什么都没看见，还好学生观察到了一些动物和植物的细胞结构图，转移的学生注意了，但是我自己不服气，我说这个观察实验一定要补做的，后来我课后用显微镜观察了几次， 都没成功观察到水中的一些微生物。后来到快期末考试，六年级的学生的心被语数外占用了，也许很多人忘记了，但是我会想一切办法去弥补这次的不足，看完此书后我更加强了我的决心，在学生和老师之间建立信任感一定要说到做到，或者只会事倍功半。
此外，用信任代替恐惧，让学生看到你在奖惩上是公平的，否则你会失去信心。在一个班级里，每个人的待遇都是一样的，不管你是老师的孩子还是富二代都是平等对待的，如果你犯了错误，就应该受到惩罚。为了让学生相信自己不能受到不分青红皂白的惩罚，比如一个孩子在教室里捣乱，所以老师决定下午不打棒球。
孩子们默默地接受了惩罚，但私下里却讨厌。约翰没有做数学作业。他因下午没有上美术课或课后没有离开座位而受到惩罚。请问这两者有什么关联？
这两点是一个老师要用一生的精力去付出的，这是我们永远值得效仿的，这是绩效和作秀都弄不出来的，实实在在的和学生一起去成长，给他们一个真善美的乐园，让他们自由开心地玩自己的游戏，哪怕是趴在地上，还是在地上打滚，不要是连在校园里玩老鹰做小鸡时都要被逮着扣分的氛围，他们是天真烂漫的年龄，他们需要开心的玩乐，让我们一起努力吧。
芳芳读后感(篇7)
活选动评
akesushijiaoyujujiaoyanshi
题目：《我的教育理想》读后感
学校阿克苏市第二小学[, , ]
活动名称阿克苏市“感悟经典享受阅读”读书心得评选
联系人吴芳p>
联系**150p>
《我的教育理想》读后感
朱教授写的《我的教育理想》,我读了几次,感受很深,受益非浅。读完朱老师的一书，细心品味作者的教育理念，使我对未来的教育有了进一步的认识，尤其是上篇使我感触比较深，我不由得按着书中理想教师的“标准”问自已：我是一个理想的教师吗？
我是一个勤奋和自我充实的老师吗？我是一个优秀的创新型教师吗？每个人从小都有自己的理想，每个人对理想的理解也不尽相同。
随着年龄的增长和对社会的认识，我对理想的理解也进一步坚定和明确，现在，我的理想就是能够成为一名优秀的教师p>
做一名优秀的教师，首先要有丰富的知识。我想成为一个勤奋学习，不断充实自己的老师，这是古往今来不变的真理。过去提倡教师有一桶水，但现在随着各种新课程标准的实施，恐怕一罐水和一池水是不够的，而应该是滔滔不绝的大河！
只有这样，才能让孩子更有所学、有所获！否则，拿什么来教给孩子呢？这就要求：
一定要勤于读书，充实自我，使自己的知识不断得到充盈，不会枯竭，才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过：“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。
”勤于学习，充实自我，一个想成为教育家的教师，必须从最基础的做起，认认真真多读一些书，这是成为一名优秀教师的基础。
作为一名教师，我想从这本书中学到一些经验，所以我更关心书中对理想教师的描述。朱教授在书中描述：理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师；是一个自信、自强、不断挑战自我的教师；是一个善于合作，具有人格魅力的教师；是一个充满爱心，受学生尊敬的教师；是一个追求卓越，富有创新精神的教师；是一个勤于学习，不断充实自我的教师；应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师；应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。
作为一名教育家，追求是我们永恒的主题。没有理想的教育，就不可能在教育活动中充满激情、诗情画意和高质量的教育。对于未来的教育，我们必须有远大的理想和抱负。
因此，我必须成为一个理想的，充满激情和诗意的老师。任何一个教师要有高成就、高水平，就必须有高理想。必须为自己设置一个一生为之奋斗的目标。
同时，作为一名教师，特别是小学教师，我们必须充满爱。我们不要谈那些特别的是件。其实，对我来说最现实的事情就是照顾好面前的每一个学生。曾经我放弃过一个行为品德很差的学生，我觉得他品德太差，又不听我的话，我就不想去教他了。
可是，经过这十几年的教学，我的观念在慢慢地变化，如今，总会有这么一个句话在我心里响起：再差的学生总有他的优点。我也是因为这句话。当我遇到任何类型的学生所犯的错误时，我都会认真对待。
我在实践中发现，只有爱才能赢得爱。你爱教育事业，教育事业也会爱你，你才能获得事业上的乐趣。如果你爱学生，他们会爱你，让你在他们的交流中忘记外面的世界和生活的烦恼。
所谓“亲其师，信其道”，也许就是这个道理。相信每一个孩子，用心去发现每一个孩子的潜能，鼓励孩子继续探索自己，才能让自己的才华得到最大的发挥。我渐渐发现，孩子也是有爱心的人。他们能感受到你的爱。
实践告诉我，作为一名教师，我们必须尊重每一个学生，才能得到学生的尊重。
作为一名教师，我觉得还应该具有不段探索、不断创新的精神，做一个教育上的有心人，千万不能只当一个教书匠。从这本书中，我获得一些启示。我们的教育应该充满灵性和智慧，能够深深**撼每一个孩子的心灵，发挥潜移默化的作用，为每一个孩子树立一个深远而实际的目标。
这样的教育才是理想中的教育。
当然，以上只是我的一些简单的看法，在以后的教育生涯中，要做到以上这些也是不容易的，对一个教育工作者来说，理想如果不能同自己的本职工作相结合，只重理论，不切实际，理想就会变成空谈；理想如果不能和行动结合起来，理想就会变成幻想。理想要与教育教学实际相结合，脚踏实地。虽然教育是琐碎乏味的，但却是最具创造性和挑战性的工作。
只又在创新中迎接挑战，在挑战中创新，我们的工作才能不断突破和超越，教育理想才能成为现实。今后在休息时多读教育类书籍，从中学习一些经验,带到教学活动中，了解更多当前教育的需要,只有这样，才能成就我这个教育工作者的光荣梦想：成为一名受人尊重的优秀教师 ！
芳芳读后感(篇8)
读《给教师的36条建议》有感
吴敏芳这个假期，我拜读了李镇西老师著作的《给教师的36条建议》，读后感概万千，启发深刻。***把我们一生教育积累的宝贵经验传承下去，是一大帮助，也是一笔难得的财富。虽然***是中学老师，但是很多做法和小学都是相通的，这本书非常实在、贴切、有用。
一个又一个的案例都是我们日常在教育工作中经常碰到的问题，书里面都很清晰到位的做出了明确的引导和处理。原来“完美的教室”可以这么美，缔造“完美教室”强调的是一种班级文化的建设，一种集体精神的滋养；师生共同书写一间教室的成长故事；一段快乐时光；一起走过的有诗意的日子，教室里的每一面墙，每一张桌椅，都表达着高远的追求，洋溢着高雅的气质，蕴含着高尚的灵魂，彰显着鲜活的生命。“完美教室”的快乐、收获、故事、成长、就是一种完美幸福，让人向往憧憬，流连忘返。
还有就是李镇西老师以“一问一答”的方式在书中谈到了很多关于面对学生和家长的“第一次”，讲到他是如何巧妙更好的处理的这些和学生之间的关系，做一个让学生喜欢上自己课的老师，这些都是我们经常面临的工作，特别是班主任的工作，***用他身上很多成功的例子与我们共同分享，对我们将来开展班主任工作有很大帮助。
书中***提到“如何对待自己的教育失误？”真正的教育者，没有不失误的，只是我们要学会从失误中汲取新的前进力量。善于把教育失误变成教育财富，著名翻译家傅雷先生曾在其译作《约翰克利斯朵夫》的卷语中这样写到：
“真正的英雄不是没有卑贱的情操，而是永不会被卑贱的情操所征服；真正的光明不是没有黑暗的时候，而是不会被黑暗所湮没。”这就告诉我们要善于将工作的失误变成教育财富，学会及时反思，对待错误不仅仅要想方设法弥补，更重要的是今后要严肃认真地对待自己每一天的工作，我们勇于解剖自己和否定自己，我们才会成长、成熟，使我们的教育走向成功。
***在书中，我谈到了如何走进学生的内心，与他们真诚地交谈。他提到“成功的谈心，第一，要发自内心的尊重学生，千万不要居高临下；第二，语言要有亲和力；第三，要善于铺垫，善于不知不觉的走进学生心灵。”***给我们举个了他的例子，我体会到和孩子们谈心是一门技巧，如果你掌握了这个技巧你就能和学生有效的沟通，但我们往往容易犯的错误就是，老是以居高临下的角度来看待学生，使得他们感觉不到被尊重，而且喜欢以偏概全，犯点小错误就抹杀了孩子的所有优点。
记得《学习的革命》一书中也有一段话是谈如何与学生谈话的，我想把这段话和大家一起分享“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责；如果一个孩子生活在讽刺之中，他就学会了害羞；如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信；如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了感激；如果一个孩子生活在真诚之中，他就会头脑平静地生活。”
***书中写到，机会、实践、阅读、写作、思考、个性、心态和童心是教师成长过程中不可或缺的八个因素。而***也就是这样身体力行的，为我们展示了他的成长历程。“学高为师，身正为范”，是每一位教师都应该铭记在心的。
一个好的教师应该不断自问，注重自身素质的提高，不断反思教学实践。我们像李镇西老师学习，在今后的教育道路不断摸索前行。
2016年8月17日
芳芳读后感(篇9)
《黄昏何其芳》读后感
《黄昏何其芳》是一部令人感慨的小说，它以细腻的笔触刻画了人性的复杂与脆弱。这部作品以黄昏为背景，通过多个人物的故事，展现了社会中各种情感纠葛和内心的挣扎。读完这本书，我不禁为人类的种种矛盾和沉重的命运而感到唏嘘。
小说以黄昏作为一个象征，将人们的命运与黄昏的渐变相联系。黄昏时分，太阳渐渐落下，暮色渐浓，人们的喜怒哀乐也变得复杂而深沉。作者用黄昏来勾勒出人物们内心的复杂情感，让读者不由自主地沉浸其中。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的种种感受给人留下深刻的印象。主人公小江是一个善良而懦弱的人，他身上的每一个缺点和矛盾都让人既同情又心疼。他对家庭的责任感和对事业的挣扎，让人看到了一个家庭普通人的真实写照。而小江的妻子小红则是一个被命运压迫得无法呼吸的人，她的遭遇让人惋惜。小江和小红之间的关系是这部小说最动人之处，他们之间的默契和互相扶持彰显出家庭的温暖和坚韧。
除了主人公之外，小说中还有很多其他的人物，每一个都有自己独特的故事和命运。这些细腻的描写让这部小说更显真实和有血有肉。作者通过一系列人物的命运交织，向读者展示了一个百态珍奇、多彩纷呈的社会。
通过《黄昏何其芳》，作者深刻地探讨了人性的复杂性。小说中的每个人物都有自己的优点和缺点，外表和内心之间存在着巨大的矛盾。人性的复杂让人难以捉摸，但也正是这种复杂让社会变得更加丰富多样。通过小说中的描写，读者能够更加深入地思考人的内心和行为的根源。
在《黄昏何其芳》中，作者以细腻的笔触和真实的情感描述了人物的内心挣扎和对生活的追求。他以生动的语言将情感的起伏表达得淋漓尽致，读者不禁会为他们的命运而感叹不已。小说引人入胜的情节和强烈的情感冲击力使读者在阅读过程中感受到了一种独特的共鸣。
《黄昏何其芳》是一部让人回味无穷的小说。它通过细腻的描写和真实的情感，向读者展示了人性的复杂与矛盾。在这个黄昏时分，人们的喜怒哀乐渐渐被映入纷纭的暮色中。而这部小说也将人们的情感在这一时刻展现得淋漓尽致。读完这本书，我脑海中常常浮现出那些渐渐消逝的黄昏时分，以及其中人物们的喜怒哀乐。这部作品让我对生命产生了更深刻的思考，也让我对人类的复杂性有了更深入的理解。
芳芳读后感(篇10)
尼克斯镇月波初中七年级二班：吴勤芳讲师：彭洋
最近我读了一本书，书名叫做《红岩》，说实话我刚开始时并不喜欢这类战争素材的**，可当我读到一半的时候，山城那山形地貌，那清晨多雾的嘉陵江向我讲述了新中国建立前夕，革命先烈们为争取自由民主，为争取民族解放而英勇斗争的故事深深的吸引了我。我对这本书很感兴趣。
1948年，当整个山城重庆都笼罩在国民党反动派的白色恐怖之下的时候，有一批投身革命事业的地下工作者，为新中国的诞生迎来胜利的曙光，用他们的智慧与鲜血和敌人斗智斗勇，与国民党特务做着英勇的斗争，例如陈刚、江姐、华为、余新江等人，他们为了革命事业奋斗终身，他们舍小家，顾大家，为了革命前赴后继，在敌人面前英勇不屈。正是这样一批仁人志士用他们的鲜血换来了新中国的胜利，换来了我们今天安定幸福、美好的生活。他们的精神值得我们学习，他们的成就将永远反映在未来，
在这本**里，我最敬佩的人是江姐，她的丈夫彭松涛为群众的安危被国民党反动派杀害，将人头悬挂在城头示众，她还不及从失去亲人的悲痛中抽身出来，便又投身到革命事业中去了。她失去亲人不可能不悲痛，但是她是一个共产党员，她不允许将自己私人的悲痛带到工作中来影响她的工作，她把悲痛埋在心里，把人民的解放事业放在首位。在这种情况下，她非常冷静和认真地做地下工作。
她是一个无私的革命工作者。
当江洁和她的同伴被特勤局逮捕并入狱并丢入渣hole孔时，她坚持在监狱打架，组织了党组织，并继续与敌人作战。她鼓励和支持同龄人，对新中国的诞生充满信心。当她被特务们严刑拷打时，不屈不饶，严守党的秘密，使敌人无计可施。
在被敌人处决前夕，她仍然和狱中的朋友们一起绣红旗，对革命充满信心。当她被敌人秘密杀害时，她是如此的平静，她是如此的愿意去死。
读完《红岩》合上长卷，闭目遐思，这一批英雄，他们一个个鲜活的生命在我眼前一一走过，他们为了新中国的胜利献出了自己年轻的生命。他们的行为是那样的崇高！他们的精神那样的伟大！
没有他们，我们今天怎么能过上幸福的生活？没有他们，2008年奥运会怎么能成功举办？如果没有他们，怎么会迎来2010年上海世博会的顺利召开？
因此，我们应该永远缅怀革命先烈，感谢他们给我们带来了幸福的生活。
