诚实守信读后感(合集十五篇)。
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诚实守信读后感(篇1)
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。
当我读到八荣八耻里的以诚实守信为荣，以见利忘利为耻这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为至圣先师孔子所说的一句话人无信不立是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。
曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。
当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。
曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。
这说明曾子是诚实守信的。
在现实生活中，往往是这样一种情况：吃得过多，与标准、成分不符。
小偷做回老路，把敌敌畏放在火腿里，小学生抄袭作业，考试作弊。
这是一个鲜明的对比。在我们的和谐社会中，也存在着丑恶的一面，它直接影响着社会的进步和发展。
诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。
说实话，一方面需要个人严格自律，另一方面需要依靠社会规范的完善。
让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代公民，让诚信永远陪伴我们！
诚实守信读后感(篇2)
这天，吕珊珊在网上捡到了一个特殊的漂流瓶，既不是交友也不是发泄自己的心情，而是卖东西和回收东西的漂流瓶，她很生气可是打开之后才发现是一个求帮助的漂流瓶，来人是台湾的孙念哥哥，孙念哥哥想帮助患有阿尔茨海默症的祖父找到大陆的亲人，吕珊珊看到了之后，觉得是一件好事情便答应了，可是答应之后她才发现困难重重，于是她在班级群里面呼吁，既然要做好事，就一起呀，众人拾柴火焰高，她建了一个线索群，/让群里的小伙伴们提出自己的线索，事情在一步步的进行着，吕珊珊认为，既然答应了，就一定要说到做到，不能做一个言而无信的人，相比而言，程城却用这个当做他炫耀的资本，并未给到实质性的帮助。
小朋友们，现实生活中，我们不能像程城一样，炫耀自己，而是应该像吕珊珊学习，虽然她只是一个六年级的小朋友，但是她懂得说到做到，通过读这本书我了解到了：我们一定要做一个诚实守信的人才能获得别人的尊重。
诚实守信读后感(篇3)
认真地品读着这本由省委书记张宝顺作序的《经典天天读》诚实守信篇，联想着最近乡里开展的“保持党的纯洁性、迎接党的十八大”主题教育实践活动，不禁令我思绪万千。正如张书记所云：把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值。这，正是品读经典的真正意义。
“守以敦笃，奉以忠信”、“诚者，政事之本”，字里行间，无不彰显着“诚信”这一中华民族的传统美德的妖娆身姿。
结合现实生活，诚信渗透到各个方面，在当代社会，一个人、一个企业、一个公司，想要立足于世，诚信才是成功之砝码。看看身边的现象，你是否会发现，诚信之人往往受人尊重、信任，而那些虚伪者、说谎者，别人表面上尊重，而心里却反感。诚信是沟通心灵的桥梁，诚信更是一把钥匙。历史和现代的故事无不告诉我们诚信是做人的根本。毛主席曾说过：“朋友交往要重信义”。信用是友谊之间的桥梁，只要诚实，就会换来信用。
言而不信，何以为言!对于诚信的建立不仅是每个人、每个家庭、每个单位的责任,更是全社会全人类的责任。近年来，各行各业层出不穷的造假事件不断冲击着人们的心理底线，从地沟油到学历造假，从味千拉面“骨汤谎言”到假
“达芬奇”天价家具来自社会各领域的诚信问题令人担忧，也在全社会范围内引发了如何重建诚信体系的思考。温家宝总理曾经说过：“现在影响我们整个社会进步的，我以为最大的是两个方面：一是社会的诚信，一是政府的公信力。这两个方面解决好了，我们社会就会大大向前迈进一步。”因此，完善社会诚信行为规范，建立符合我国国情的信用管理制度是加强和创新社会管理的重要环节，也是诚信社会建设的重要内容。
对于整个社会而言，构建诚信社会是一个长期而艰巨的任务，但是，对于个人来说，我们可以通过自己实际行动，通过生活中的点点滴滴，来彰显自己诚实守信、言行合一的品行。
作为一名政府工作人员，我将以诚信作为一切作风的立足点和生长点，在生活、工作中严于律己，时刻保持诚实不欺、言行一致的态度，努力树立诚信意识，切实做到诚实守信，以身作则,率先为范。为百姓服务，做到求真、务实，为企业服务，做到公正、诚恳。通过自己的实际行动，为构建诚信社会贡献自己的一份力量!
诚实守信读后感(篇4)
失足，你可能过一会儿又能站立；失信，你也许永难挽回。这是富兰克林曾说过的话。是啊，守信是一件很重要的事。
《晏殊诚实守则》主要讲了三件事。一是本来他不用参加考试，但他没有这样做；而是当晏殊发现考试题目他做过时，接受复试时他把情况告诉了皇帝；三是当官后每日办完事他就回家苦读。
读了这篇文章，我领悟到了诚信是美好的，但同时做到诚信却很难。例如晏殊发现考试题目他做过时，他没有隐瞒，而是把情况如实告诉皇帝，并要求皇帝另出题目考他，得到了皇帝的嘉奖。有的人说守信可能会让你失去一些东西，但我认为不守信失去的更多。信用是很重要的，如果没有了信用，那样世界就会变得混乱，每个人都骗对方；如果没有了信用，那样就会失去友情、亲情以至爱情。
例如有一次我数学考试拿了100分，但回到家后给妈妈检查时她发现有一题我做错了。最后她让我把错题改正并如实告诉了数学老师，还得到了老师的表扬。虽然我只有98分了，但失去的2分是我的诚信之分！
诚信是一朵花，让我们为她浇水，让她开出美丽的花！
诚实守信读后感(篇5)
可能有的人认为，道德只是在与别人相处时才表现出来。其实，在我们时候，面对我们的内心，道德同样存在。这其实就是“慎独”——我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，在无人监督的情况下能模范地遵守道德规范，做到言行一致，人前人后都是君子。
那是发生在七年级时的一件事情……
星期五这天大扫除，正好轮到我擦黑板。可是粗心大意的我因为忘记带抹布而在走廊上徘徊，见一个人就着急地拉住问“你带抹布了没！”可是，大家都有各自的分工，自己带的抹布都要用啊！一次次的失败后我沮丧地回到教室，在黑板前晃来晃去，想着“哎，只好等大家卫生全部搞好后，再擦黑板了……可是那样的话，我就要最后一个离开了，今天表弟过生日，我还要去赴生日宴呢……”。想到这，我突然眼睛一亮，看到了讲台上放了一条的“无主”的红领巾。嘿嘿！有办法了，我拿起红领巾就往黑板上擦，心想：这样不就可以早点回家了么！这时老师走了进来检查地面卫生的情况，我一见老师，马上把红领巾藏在了背后。呼……一阵紧张，还好老师没看见！等老师走后，我拿出红领巾想继续，一刹那间突然停下了手，我……我刚……才，我看着满是粉笔灰的红领巾，突然觉得很难惭愧。为什么老师进来的时候我会藏起红领巾？因为我内心深深地明白红领巾的重要性，可是一时的惰性令我失去了理智。我不配当少先队员，我不爱护红领巾，那可是战士们用鲜血染红的呀啊！又想起自己当时第一戴上红领巾的时候，那种兴奋、那种激动真的是无以言表！可我现在又做了什么？
我太不应该了，于是，我拍掉红领巾上的粉笔灰，放进了书包。这时，已经有同学的抹布用好了，我把它借来，擦干净了黑板和讲台，和同学们一起放学回家了。到家后，我把那块被我“玷污”了的红领巾用肥皂反复的洗，一边洗一边向红领巾发誓，我一定要做一个真正的少先队员。我汗流浃背，我应该付出代价的。洗好以后，我发现这在讲台上毫不起眼的红领巾，竟然那么漂亮在太阳的照射下，显得那么鲜艳。第二天，我带着被折的整整齐齐的红领巾来到学校。在门口我遇到了同学，她忘记了戴红领巾，我把它拿出来借给她。她高兴的进了校门，那曾经帮助别人自己快乐的感觉又回来了！
正如《礼记•中庸》中的那句：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”一个人要学会面对自己的内心，每个的一切行为不是做给别人看的，而是要能够坦荡地面对自己，做到自律、自我约束，那才是真正的道德。
诚实守信读后感(篇6)
今天我读了《曾子杀猪》的故事，心中产生了许多感想。我想古代人多么诚实啊，只要是自己说过的话，就一定要实现。无论对是对大人，还是对孩子，他们都能做到守信，这真是了不起。
我们每个人都应该是一个诚实的人，这样我们的国家就会越来越繁荣和强大，我们的社会就会越来越和谐。说到诚实，我情不自禁地在想自己。有时候，说话就不诚实。
有一次，我忘了老师给我布置了什么。我到家时，妈妈问我作业是什么。我说今天没有作业。我妈妈一直信任我，这次她没多想。
第二天，我早早地来到学校，问其它同学他们的作业是什么，然后匆匆地补上。后来，老师在品德课上讲诚实守信是中华民族的传统美德……我想想昨天晚上对妈妈说的谎话，心里觉得很不是滋味。妈妈一直很信任我，但对她撒了谎。这不对。
从那时起，我就暗暗告诉自己，我必须说实话，做一个真实的人。
诚实守信读后感(篇7)
今天，我去新华书店看了一本段立欣写的《要做诚实守信的人》，由此可见，诚实守信是中华民族的光荣传统，更是一种传统美德。
中华上下五千年，有多少诚信故事摆在我们面前；古代有孙膑，一诺千金。现代，又有邓颖超，冒雨赴约；周恩来按时归回图书。这么多的事例，这么多的榜样。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不泯灭的灯光。可是，时代进步到了今天，又有多少人真正做到了诚信？
在学校里，有些同学作业抄袭，考试作弊，以虚假成绩，为了得奖品，蒙骗父母老师，同学之间的不守诺言，答应人家却又随意改变。在生活中，小商小贩贪小便宜，缺斤少两，小偷小摸不劳而获。
不是所有的诚信都是有益的，诚信也是有原则的，诚信也是要区分善恶好坏，诚信更不能违背法律的限制。例如：一些保健公司利用老人的信任，牟取暴利，产品却毫无作用，损害了多少人的利益！遭到多少痛恨！妈妈还常对我们说：做人要诚实，最重要的是德，如果一个人品德不好，成绩再好也没用，做错事情，要勇于认错，知错能改就是好孩子。
读完《要做诚实守信的人》这本书，令我受益匪浅。对于我们少年儿童来说，要诚实守信，不弄虚作假，做一个德智体美劳全面发展的好孩子。
诚实守信读后感(篇8)
中华传统美德诚实守信是指中国文化中所重视的一个道德准则，它要求人们必须遵守诚实、守信的基本原则，体现了中华民族勤劳、朴实、诚信、坚毅的优良传统和文化思想，其重要作用深远。
在当今社会中，诚实守信的价值更被人们所重视。正所谓“诚信为本，守信为道”，诚实和守信是交往、合作和商业活动的基本原则。在家庭关系中，诚实守信的美德也得到了充分的体现。父母教育子女要遵守诚信，尤其是在年轻人创业和成长阶段，必须注重诚信在人的行为中的重要性，构建诚信社会文化。
诚实守信在工作中也至关重要。在职场竞争激烈的环境下，只有拥有诚信，才能赢得别人的信任和尊重。这也是企业文化发展的关键。培养诚实守信的企业文化，可以有效地促进企业的发展，增强员工的归属感和自豪感，增强客户的忠诚度和信赖值，提高企业整体形象和声誉的品质。
事实上，诚实守信的美德不仅仅只是在考虑到个人利益和发展时的一种优良品质，它还可以影响政治和社会生活。在国际关系中，一个国家的形象和声誉也是基于其诚实守信的道德水平。一个国家如果没有诚信，那么就会失去它的影响力和声誉，市场经济中的“诚信风险”和“诚信危机”也是诚实守信的缺失导致的。
总之，中华传统美德诚实守信是一个任何人都应该尊崇和了解的道德准则，它体现了社会的和谐、稳定和发展。它的重要性体现在家庭、企业、社会和国家等众多方面。我们必须认真学习和践行，才能推动诚信工程的发展，培育诚信文化，促进中华民族的繁荣和发展。
诚实守信读后感(篇9)
诚实守信的故事读后感1文化先哲孔子说过：“少若成天性，***自然。”**大师贝多芬告诫后人，德性比金钱更能使人幸福。
儿童期是一个人品德形成的重要时期。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”所谓“恶小”和“善小”，为何不为，正式我们少年接纳生活熏陶的基本准则，就如着名教育家陶行知先生所言：
“这个时期培养得好，以后只顾着继续增高地培养上去。”这个假期，我一个人在家认真的看了一本很有价值的刊物，是一本名为“诚信的故事”，虽然这本书的故事都是很简单，但是它让我懂得了很多很多的道理，它让我明白：良好的品德是成就人生最稳固的基石。
在这本书里，它写了“拾金不昧”“抱诚守真”“诚实守信”“言而有信”“一诺千金”“行必有法”等类型的小故事。它让我明白，做人就应该心怀诚信，遵守承诺，言而有信，说过的誓言要一言九鼎，做人应该持着诚实的人生态度，这样别人才会永远对自己持有敬佩和尊敬。放眼回顾我以前，曾经的往事历历在目，使我陷入了无限的沉思。
我记得小学四年级时，李欣怡在我们班过生日。牛晓慧和我约好在文化宫广场见面，然后一起去了李欣怡家。我清楚地记得，那年是最冷的一个寒假，天空刮着阵阵冷飕飕的风，我觉得那样的天气会让所有的人都讨厌它的，但是那天我居然把这么重要的事情给忘了，我居然还高高兴兴的跟着妈妈去逛商场，我居然那么“狠心”的把牛晓慧一个人丢掉空旷的广场上，让她一个人在**站了好久好久，等到第二天去了学校，我才猛然记起我们的约定，我在面对小慧的时候，内心既惭愧又内疚，我真诚的对她说了对不起，请她原谅，牛晓慧笑了笑说“没关系，只要你没忘就好，我们永远是好朋友。”经过那件事后，我明白了很多，我不能失信于人，我要纠正我的人生态度，我要做一个守信的人，我要让美德伴我快乐成长!
而这个美妙的寒假正是因为我的书，我的寒假生活给我增添了很多乐趣。这本书让我养成了怎样做一个有文明礼貌、诚实守信、勤劳朴质、亲情感恩等等的优秀品质和美德。正式拥有了这样的品德，才会使我现在拥有了家人的关爱，同学们的爱护以及老师的喜爱······现在，我只想用这样一句话来作为结束语“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
”这些有价值意义的故事和真理，就像“随风潜入夜，润物细无声，”一样涌入我的内心心底，我永远都会记得，会时刻告诫自己，要拥有诚信的人生态度!诚实守信的故事读后感2小时候，我一直拿诚信当儿戏，经常对父母撒谎，有时候气的他们张嘴就教育我，我却屡教不改，反而越来越严重。我一直以为，说了真话反而会被父母所责骂，直到有一天，我阅读了《诚信的故事》这本书，我才对“诚信”这两个字改变了原先的看法。
这是一本教育书，红彤彤的封面，白纸黑字，却记录着不少关于诚信的故事，读书，可以影响人的一生，并使人进步，甚至令人放飞梦想，我二话没说，翻开它就津津有味的读了起来，其中，有个故事还给我留下了深刻的印象：十八世纪英国有个绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个衣衫褴褛的小男孩拦住了。因为看男孩儿可怜便买了小男孩一根火柴。
他认为这个小男孩在拿走了他的英镑后再也不想回来换零钱了。于是第二天，小男孩的弟弟帮他送来了零钱，并对绅士讲了他哥哥为了找钱被马车撞的事，这时，绅士感到错怪了小男孩了，并被小男孩儿的诚信所感动，决定去看看小男孩儿。到了小男孩儿的家一看，家里只有两个男孩儿的祖母在照顾受重伤的男孩儿，一见绅士，男孩儿连忙就说：
“对不起，我没能给您把零钱送去，失信了!”当了解到两个小男孩的亲生父母双亡时，他毅然决定把他们生活所需要的一切都承担了起来。看这就是一个关于诚信的故事。
世界上没有哪一样东西是比得上“诚信”的。诚实使我们的心纯洁，使我们的品德美丽。为了逃避惩罚和得到一点好处和欣赏而撒谎是愚蠢的。不诚实的代价是失去别人的信任。
在与人相处的过程中，只要失去了信誉，就会失去一切。到头来不就是搬起石头往自己的脚上砸吗?一颗诚实的心是无法用金钱买到的，当你播下一粒诚信的种子，你的心灵上收获的就是无价之宝。
我们从小就要诚实守信，这样很快我们就会心胸开阔，别人就会心任你，我们也会昂首挺胸，让我们的气质无与伦比。一个人诚实有信，自然能获得大家的尊重和友谊，会得到许多人的热心帮助，当只要反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，就会永远失去朋友对你的信任，而朋友的信任，往往比小便宜重要的多。孔子曾经说过：
“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无杌，何其以行之哉。”意思是说一个人如果不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有杌一样，它靠什么行走呢?
孔子认为，“信”是人立身处世的基点。是的，当人们生活在社会中，他们总是与他人和社会有关系。处理这种关系，必须遵守一定的规则，遵守规则，践行承诺；否则，社会就不能正常运转，个人就会蒙受诚信的损失。
诚信，可谓是人一生的财富，任何事情都必须要有诚信存在，哪怕你所有事情，所有能力都是最好，最优秀的，可就唯独丢了“诚信”，那你也就没什么用了。读了这本书，是我明白了十分重要的道理，改变了我对“诚信”的看法。书籍是人类进步的阶梯，有很多知识等待我们去阅读和发现。
读书，放飞梦想，学习知识，改变错误观念，丰富学习生活中的知识，使我们健康快乐地成长。
诚实守信读后感(篇10)
**有价，而诚信无价，自古以来，诚实守信是我们中华民族的传统美德，也是我们做人的立身之本。
最近，我读了《诚实守信》这本书。书中那些诚实守信的故事，让我心绪起伏，久久不能平静。
当我读到年轻的“神童”晏殊在科举考试时，恰巧考试的题目是他以前做过的内容，曾得到过多位名师的指点，因此在众多的考生中脱颖而出，复赛时，他把实际情况告诉给了皇帝，请皇帝另出题目当堂考他，结果仍是非常优秀，又一个次得到了皇帝的夸奖。有人可能会说晏殊真是个傻瓜！不要写你写的问题，而要问更难的问题。不是自救吗？
可我却认为晏殊做得十分对。如果他不这样做，他会在人生道路上留下污点。当别人知道真相时，他们会觉得他是个不诚实的人，而不是和他交往。
古往今来，诚信一直是取得他人信任的基础，是做人的根本和道德的要求，翻开我们中华民族的文明史，会发现，以诚实守信为做人根本的故事比比皆是：商鞅立木，获得百姓信任，从而推行了新法。孟信，一个贫穷的家庭，只有一头生病的黄牛。
有一天他出去了，他的侄子把牛带到市场上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
鲁迅曾经说过：“诚信为人之本也!诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有时效性。
”然而，在我们青年一代，在祖国、学校、家庭正需要我们培养诚信，坚守诚信的时候，好多人却在“权力”、“金钱”、“荣誉”中将它抛弃了，忘记了自己身上的责任。
诚信是人与人交往的基础，人类有别于兽类，就是这人间不可磨灭的诚信，它与我们和睦相处，共同发展，亲如一家;诚信是做人的资本，因为它是自我把握的尺度;诚信是一种道德上的准则，因为它可以使我们彼此信任，平等相待。诚信是你流下悔恨眼泪之后的知错即改;诚信是你写下奋斗目标之后的脚踏实地;是你承诺孝敬父母之后亲手为他们端来的一盆洗脸水;是你承诺勤奋学习之后亲手为自己点燃的一支夜读的蜡烛;是你发誓不再抄袭作业之后第一次苦思冥想皱紧的眉头……
《诚实守信》这本书催我进步.读了它，使我懂得了：我们从小就要说实话，办实事，表里如一，讲求信用，说到做到，不弄虚作假，言行一致，信守诺言，答应了别人的事就要努力做到，做一个诚实守信的人。
诚实守信读后感(篇11)
诚实守信是中华民族的传统美德。在我国传统文化中，诚信被赋予极其丰富的内容。孔子说：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”。“诚”表现为诚实、诚恳；“信”表现为守信用、言行一致。“诚”、“信”合起来使用，则有诚实守信、表里如一、言行一致、道德行为与道德品质相统一的丰富内容。在我国当代社会，诚实就是真实无欺，于自己，要光明磊落，言行一致；对他人，则开诚布公，不隐瞒欺骗。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己应承担的义务。诚实和守信两者是统一的。真正的诚信，应该有两个标准：一是一个人在无人监督的情况下，不会弄虚作假；二是一个人在具备了造假失信的各种条件时，仍能坚持原则不弄虚作假。做到这两点，才是真正的诚信。
而今天，第7次拿起这本经久不衰的《诚实的列宁》故事书，对“诚实”这一抽象名词的感悟更深了一层。《诚实的列宁》这本书是讲：列宁八岁时，在姑妈家不小心撞碎了一只漂亮的花瓶，当时只有妈妈知道是他干的。事后，妈妈跟他说，做错事情，主动承认过错，那才是个好孩子，于是，列宁写了一封信给姑妈承认了过错，姑妈看后，赞扬他是个好孩子。
放下这本书，我再一次感叹道：多么诚实的孩子啊，若当事人是我，也许就没这勇气去承认错误，而不断用一个又一个谎言去掩盖这个可笑的大话了吧。可是在社会中，在世界上，又有多少个人能诚实守信，表里如一呢？多少家长为了令孩子听话，不断地哄哄骗骗，不断地许下诺言，又一次又一次的令孩子失望。到头来却用为孩子好为理由掩饰自己对孩子的欺骗。
其实不仅仅是一些家长，小到老百姓，大到国家总统哪一个能问心无愧的说自己没有说过谎？就拿我自己来说吧。
那是在一个炎热的下午，太阳像火球似的，无情地炙烤着大地，空中没有一丝风儿，人们热得喘不过气来。我一个人坐在桌前做作业，心中却想着只有几里之遥的游泳池。我多么想在那冰凉的水中畅游啊。可是，去游泳的时间还没到--爸爸规定我暑假里4点30分才能去。想去游泳的欲望让我失去了理智：我竟把家里的钟全部拨到4点30分。为了不让妈妈发现，我特地选妈妈去拿信件的时候行动，真是天助我也，我刚好把最后一个钟拨完，妈妈也刚好回来。我装做什么也没发生过一样，从房间里走出来，我问妈妈：“妈妈，我现在可以去游泳了吗？”妈妈看了一眼客厅墙上的挂钟，说：“时间到了，去吧！”我欢天喜地地换上游泳衣，像兔子一样一溜儿烟地跑了。我在游泳池里一会儿蛙泳，一会儿自由泳，一会儿仰泳。可原本应该高兴的我，却因为那幼稚的谎言而变得心事重重，怎么也高兴不起来……
而今面对人和事，曾7次品阅《诚实的列宁》，曾7次加深对诚实的感悟的我已经找到了比撒谎更好，更负责的解决方法——光明磊落，言行一致，信守诺言，勇敢面对一切事情，不自欺欺人，不逃避。这也是《诚实的列宁》这本优秀著作给我的启发。
诚实守信读后感(篇12)
《诚实守信》读后感
今天,我坐在窗前,仔细阅读着《诚实守信》这本令人回味无穷的好书。
《宋奶奶遵守诺言》讲的是宋奶奶冒着狂风暴雨,仍然到预前约好的幼儿园看望小朋友们。小时候，一个星期六晚上，宋奶奶约好第二天早上教小珍叠花篮。第二天，父亲叫醒宋奶奶，说今天早上全家要去李叔叔家看看。宋奶奶想在李大叔家看鸽子好长时间了，但仔细想想，想到明天的约会，她就呆在家里等着。
可等了一个上午,也不见小珍来。父母回来后，我得知宋奶奶等了一上午，父亲生气地批评了她。可宋奶奶却说守信最重要。
看完这篇文章，我感到很惭愧！我记得有一次，学校让我们当红领巾主持人。那天早上放学后，我们约了几个小主人。下午两点，我们在学校门口集合排练。
但当我下午两点正要出门上学时，突然下起了倾盆大雨，我立刻后退了一步。等雨渐渐停了,我才打起雨伞走向学校。这时，他们的几个同学被汤淹死了。他们齐声对我说：
李纯,一言既出,驷马难追啊。这使我听了,觉得十分惭愧,恨不得有个地缝让我钻进去。还有那篇《列宁承担责任》更使我感到无地自容。
这篇文章说，列宁的判刑不准确，他不仅没有为了照顾自己的面子而狡辩，而且主动承认自己的过错。此文虽短,但意义却绝对非凡。与列宁的诚实和坦率相比，我简直控制不住自己。
在一个炎热的下午，我破例（老师不让我们带饮料去学校）带饮料去学校。
有些同学告发我,我为了维护自己班长的尊严,便狡辩说没有。后来经过老师的教育,我终于承认了错误。俗话说得好:
诚实贵于珠宝,守信乃人民之珍。是的，诚实守信是中华民族非常崇高的道的品质。也许,从某一观点上讲,忠诚会使我们吃不少亏。
像王安石、林则徐等中华民族的杰出人才,虽曾蒙冤一时,可是到后来,不也得到历史的公正评价吗?《诚实守信》这本书催我进步,使我悟出了人生的许多真理,我爱这本像镜子一样闪出我的长处,照出我的短处的好书。
诚实守信读后感(篇13)
通过今天的道德讲堂的诚信教育，不禁令我思绪万千。使我领悟到了人生真谛、体会到了人生价值。
结合现实生活，诚信渗透到各个方面，在当代社会，一个人、一个企业，想要立足于世，诚信才是成功之砝码。看看身边的现象，你是否会发现，诚信之人往往受人尊重、信任，而那些虚伪者、说谎者，别人表面上尊重，而心里却反感。诚信是沟通心灵的桥梁，诚信更是一把钥匙。历史和现代的故事无不告诉我们诚信是做人的根本。
言而不信，何以为言!对于诚信的建立不仅是每个人、每个家庭、每个单位的责任,更是全社会全人类的责任。近年来，各行各业层出不穷的造假事件不断冲击着人们的心理底线，从地沟油到学历造假，从味千拉面“骨汤谎言”到假“达芬奇”天价家具来自社会各领域的诚信问题令人担忧，也在全社会范围内引发了如何重建诚信体系的思考。
对于整个社会而言，构建诚信社会是一个长期而艰巨的任务，但是，对于个人来说，我们可以通过自己实际行动，通过生活中的点点滴滴，来彰显自己诚实守信、言行合一的品行。
作为一名客运职工，我将以诚信作为一切作风的立足点和生长点，在生活、工作中严于律己，时刻保持诚实不欺、言行一致的态度，努力树立诚信意识，切实做到诚实守信，以身作则,率先为范。为旅客服务，做到求真、务实，诚恳。通过自己的实际行动，为构建诚信社会贡献自己的一份力量!
诚实守信读后感(篇14)
今年的暑假里，我读了许多课外书，但我还是比较喜欢《要做诚实守信的人》这本书。书中讲述的是一个六年级名叫吕珊珊的女生和他的同学们帮助一个台湾老人寻亲故事。
吕珊珊是个十分热心的女孩儿，一次偶然的网络邂逅，她得知了一位台湾老爷爷在寻找大陆亲人的消息。这个看起来应该交给“台湾同胞寻亲网”做的事情，却被这个12岁的女孩儿应承下来。
因为老爷爷离开家乡的年头久远，线索又寥寥无几，吕珊珊帮忙寻亲的过程困难重重。但是吕珊珊认定，只要答应了别人的事情，就算再难，也不能轻易放弃。坚守承诺，做一个言出必行的守信之人，是吕姗姗的座右铭。为此，无论线索中断，被父母误解，还是撞了南墙，吕珊珊和她的同学们都团结在一起，在这条模糊的寻亲路上努力摸索着，从没有放弃过。
最终，吕珊珊和她的同学们，帮助远在台湾的老爷爷寻找到了大陆的亲人。让这位坐在轮椅上的台湾老爷爷和他多年未见的大陆亲人幸福的团聚在一起。吕珊珊的脸上写满了成就感，诚实守信给她带来了快乐，我觉得吕珊珊是一个特别了不起的女孩儿，我也要向向吕珊珊学习，做一个诚实守信的人。
诚实守信读后感(篇15)
世界上的东西莫过于诚信，诚信是人最美丽的外套、是心灵最圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向、这就是我读完从心灵处发出的感慨。
当我读到“八荣八耻”里的“以诚实守信为荣，以见利忘利为耻”这句时，情不自禁的想起我国伟大的思想家、教育家，一直被推荐为“至圣先师”孔子所说的一句话“人无信不立”是啊！人没有诚信就会坏掉一生的幸福。曾经有这样一个故事：有一个人名叫曾子，有一天他的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：回来杀猪持，儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，最终还是把猪给杀了。曾子为了实行一句本来不经意的诚诺，杀了一头猪头。体现了曾子有着诚实守信的品质。
在现实生活中往往会到这样的一面：食物超标、跟标、签的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敌敌畏，小学生抄袭作业、考试作弊。
这真是鲜明的对比，在我们和谐的社会中，也有着丑陋的一面，直接影响社会的进步发展。诚实守信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也要依靠社会的完善规范。让我们从小事做起，做一个诚实守信的现代小公民，让诚信永远伴随着我们吧！
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诚信的观后感五篇
本文整理了一些关于“诚信的观后感”的有用信息，是否在查询观后感范文呢？写作品的观后感能够帮助我们更好地研究作品中的文学技巧。在写观后感时，需要逐步展开，将评论与个人感受融为一体。希望您能收藏这篇文章，以备不时之需！
诚信的观后感 篇1
诚信是一种道德品质，它在我们的日常生活中起着重要的作用。通过阅读与诚信相关的文章，我深刻地领悟到了诚信的价值与意义。诚信不仅关乎个人的名誉与声誉，更是社会和谐发展的基石。它是塑造一个人品德和信用的重要因素，也是社会建设的必要条件。有了诚信，我们能够建立起信任与互动，从而形成积极的社会关系。
诚信是人与人之间建立信任的桥梁。在学校中，老师对学生的评价往往与学生的诚信有着密切的关系。一个诚实守信的学生能够赢得老师的信任，进而获得更多的机会和资源。而一个不诚实的学生则会失去别人对自己的信任，信用破产也将使其失去发展的机会。同样地，在社会交往中，诚信让人与人之间能够建立起互信的关系。只有诚实守信的人才能赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的机会和资源。诚信可以促进社会和谐的发展，让人与人之间建立起良好的关系。
诚信对于个人的品德和信用有着巨大的影响。一个具备诚信的人往往能够受到他人的尊重和敬佩。诚信是一种美德，是一个人品质的象征。诚信的人无论在任何场合都能够坚守自己的原则，遵守道德准则。他们从不以牺牲他人利益来获得自身的利益，相反，他们会积极主动地帮助他人，为他人创造更多的价值。这种高尚的品质使得他们赢得了他人的尊重和信赖，树立了良好的个人形象。而相反，一个缺乏诚信的人往往会失去他人对其的信任和尊重，最终给自己带来巨大的负面影响。
诚信是社会建设的必要条件。一个诚实守信的社会能够建立起公正和谐的秩序，使社会的发展更加稳定和顺利。在一个诚信的社会中，人们能够相互理解和尊重，从而形成积极的社会关系。诚信是社会道德与伦理的体现，也是社会正常运转的保障。一个缺乏诚信的社会将无法保持秩序和稳定，人们将失去对社会、对他人的信任，这将导致社会的混乱和不稳定。因此，诚信对于一个社会的发展和进步至关重要。
诚信是我们日常生活中不可或缺的一部分。它是建立信任的桥梁，是个人品德和信用的重要因素，也是社会建设的基石。只有肯定并坚持诚信价值，我们才能实现自我提升和社会进步的目标。因此，我们应该不断提升自己的诚信意识，坚守自己的道德底线，从小事做起，从自己做起，通过诚实守信的行为去影响他人，为社会的和谐发展做出贡献。诚信力量的传播和积累，将使我们的社会更加和谐、高效、美好。
诚信的观后感 篇2
这个暑假，我读了一本书——《诚信的事》。书中有一篇《华盛顿与樱桃树》的故事对我的触动很深。它讲的是，华盛顿小时候不慎砍倒了一棵他父亲很喜爱的樱桃树。小华盛顿在父亲面前勇敢地承认了自己砍树的事。父亲问明情况后，不但没责备他，还把他搂在怀里意味深长的说：“孩子，我为你的诚实而高兴。”要知道，做人首先要诚实守信，这比一棵樱桃树还要宝贵。小华盛顿点点头，把父亲的话牢牢记在心上，并以此来鞭策自己。
读了这则故事我感慨万分。社会主义核心价值观就有诚实守信原则。诚实就是不欺骗，守信就是遵守信约，信守承诺，做人必须做一个诚实守信的人。就像故事中的华盛顿，正因为他拥有诚实守信这种可贵的品质，再加上他不断的努力，所以他后来成为了美国的第一任总统。他这种可贵的品格非常值得我学习。
记得有一次我和妈妈去超市购物，选完物品，妈妈给我50元钱到收银台付款，当时人比较多，我急忙拿着物品和找回的钱就走出超市门口，当我把找回的钱交给妈妈时，才发现我手上多了五十元钱，妈妈望了望我好像对我说：“遇到这样的事情你应该怎样去处理呢？”我犹豫了一下，然后迈着坚定的脚步走向收银台，在妈妈的陪同下，把多出的50元钱交给了收款的阿姨。阿姨当时非常惊讶！她用赞许的目光看着我并夸我是一个诚实的好孩子。那一刻，我心里也很高兴，看着收银台的阿姨开心的样子，我心里也踏实了很多，我觉得做一个诚实守信的人对整个社会都是幸福的事。
诚实守信是中华民族的传统美德，更是一种财富，也是我们的社会主义核心价值观。如果我们每个人都能诚实守信，那么我们的世界会变得更加美好！我一定要做一个诚实守信的人，为实现我们中华民族复兴的中国梦贡献自己的力量！
诚信的观后感 篇3
武进清英外国语学校王煜
书是人类智慧的结晶；书是人类知识的源泉；书更是我们的良师益友。书里有无穷的奥秘；书里有无限的快乐；书里更有你想不到的东西。
这就是书，好比是一个聚宝盆。
最近我看了《夏洛的网》一书，它使我深深地感动了……
这本书主要讲了在朱克曼家的粮仓里，住着许多的小动物，其中小猪“威尔伯”和蜘蛛“夏洛”建立了异常深厚的友谊。然而，威尔伯的命运是成为餐桌上的美味——培根和火腿。作为一头猪，威尔伯不得不悲伤而绝望地接受这个事实，但他的好搭档夏洛特相信这能救威尔伯。
夏洛吐出一根根蜘蛛丝在威尔伯的猪栏字上织出了被人们称为奇迹般的“网上文子”，这让威尔伯在集市上赢得了特得奖，它终于得救了。但此时，夏洛特的生命已经走到了尽头。
读了这本书，我很感动，感动了这份真挚的友谊，感动了夏洛特的友良品质。在我们的生活中，有一种无价的财富叫做“友谊”。要是你身边没有知心的朋友，没有真正的友谊，那你将会多么孤独啊，但是，威尔伯的一生是多么的幸福啊，因为它有一个成天陪伴他，而且为了他而牺牲自己生命的朋友------夏洛。
正是这个不起眼的小蜘蛛救了威尔伯。
还有诚信，在生活中，如果我答应别人的事情，我会尽力去做吗？我又会不顾一切把事做得完美吗？我能做到不求回报吗？
我真正明白“诚信”这个词的含义吗？我想，能像夏洛一样做到这些的人很少，但我们可以时时铭记：以诚信为荣，以失信为耻，做一个守信用的人，相信你做到这一点，诚信之花将永远为你绽放。
诚信的观后感 篇4
编织一张诚信的网——读《夏洛的网》有感_作文
编织一张诚信的网——读《夏洛的网》有感_作文
今年暑假，我看了一本名叫《夏洛的网》的书，心中觉得十分震撼。在e.b.
怀特真的笔下，在这个友爱的故事中，夏洛用耗尽自己生命的蜘蛛丝编织了一张关于诚信的大网，这张大网带给我的是关于人生的思考
当威尔伯知道他的未来将是桌上的培根火腿时，它陷入了恐惧、悲伤和绝望之中。在威尔伯“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号中，夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你！
”留给我们深刻地印象。接下来，为了这个承诺，夏洛不计一切地为了威伯尔的存活而努力，它用自己的丝在猪栏上织出了“了不起”“光彩照人”“王牌猪”“谦卑”这一些被人类视为不可思议的网上文字，彻底地改变了小猪威尔伯的命运。夏洛用自己的生命，完成了自己对威尔伯的承诺，还没有听见威尔伯的道谢，就因为过度疲劳而死去了
合上书，闭上眼睛，夏洛临死前说的话久久在我耳边回响“威尔伯，我感到很满足，你的将来没危险了。通过帮助你，我发现了我生命中的价值。每个人还活着时都应该做一些有意义的事情。
”什么叫有意义的事？对于夏洛特而言，有意义的是付出一切以履行对威尔伯的承诺。
我细细体会，慢慢反思，这份用夏洛生命换来的承诺着实令多少人汗颜：我们每一次答应别人的事都可以做到吗？这不是我们和同学约好时间却不准时出现在考场作弊是经常发生的事情吗？
我们平时的诺言与夏洛的诺言来说简直是大巫见小巫。但是，我们还是经常违背了，而夏洛的承诺背负的却是威尔伯的生命。让我们来，我们可以胜任吗？
我想，能像夏洛一样做到这些的人很少的。也许有人会说这些只是小事。说到做大事，我们自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？
一种在小事中形成的惯性，只会让我们离诚信之路越来越远。所以，从今以后我要时时刻刻铭记着，以诚信为荣，以失信为耻，做一个守信用的人。
夏洛的网上有什么？当然是那一点一滴的诚信。诚信就像一个清幽的湖，宁静，淡泊而美丽。它以简洁干静的脸庞向人们展示着它的美丽。
但如此清澈宁静的湖水会让我们的生活更加完美。再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！
六年级:沐沐唐少
诚信的观后感 篇5
诚信的故事读后感
许多人认为诚信是人与人之间最重要的品质之一。它代表着一个人的正直和诚实。我最近读了一则关于诚信的故事，深受感动。这个故事生动地展现了一个年轻人如何以诚信为导向，在艰难险阻中坚守自己的价值观。
故事的主人公是一个名叫杰克的高中生。杰克非常优秀，不仅在学校成绩优秀，还是校足球队的队长。然而，正是因为他在足球领域的表现出色，引发了一系列的纠纷。
在一个重要的比赛中，杰克的球队与对手打成了一个平局。尽管结果不尽如人意，但杰克和他的队友们打出了出色的表现。然而，当比赛结束后，对手方球队的一名球员指责杰克在比赛中对他进行了肘击。这个指责让他感到非常愤怒和冤屈，因为他从未有意对别人动手。
但事情并没有就此结束。对手球队的教练随后向杰克所在的学校提出控诉，要求对他进行处罚。学校的校长和体育主管召见了杰克，并且要求他立即辞去队长的职务。这无疑对杰克来说是一次重大的打击，但他坚信他是清白的。
面对这个巨大的考验，杰克决定以诚信为准则来应对。他主动要求学校领导调查此事，并提供了所有证据，包括对手球队的球员的证词以及比赛录像。尽管面对着巨大的压力和困境，杰克坚定地相信最终真相会浮出水面。
经过一番调查，学校确认了杰克的清白，并向他道歉。对手球队的球员被揭发出在比赛过程中故意捏造了指控。学校决定将对手球队的教练和这名球员进行严厉的处罚。
这个故事给了我很深的启示。杰克以他无可动摇的诚信和信任的态度，战胜了不公和流言蜚语。他没有被关注所引诱，始终坚守正义，相信真相最终会显露出来。这给我很深的启示。在现实生活中，我们常常面临各种挑战和诱惑，但只有坚持诚信的原则，我们才能真正做到心中无愧。
诚信是一种宝贵的品质，它不仅能赢得他人的尊重和信任，更使我们在逆境中能够坚定不移。通过这个故事，我深刻领悟到，诚信是一种强大的力量。当我们坚守自己的价值观时，我们不仅在保护自己，还会对周围的人产生积极的影响。
这个故事提醒我们要时刻保持诚实和正直。无论面临多大的压力和困难，我们应该相信真理最终会得到曝光。同时，我们也应该学会相信他人，给予别人正确的评价和机会，不随意猜测或捏造事实。只有当我们树立起信任和诚实的价值观时，我们才能营造出一个真正和谐和信任的社会。
在我读完这个故事后，我意识到诚信是我们生活中最宝贵的财富之一。我们不仅要注重自己的品格修养，还要向别人传递和鼓励诚信的价值观。只有这样，我们才能建立起一个和谐、诚信的社会，让每个人都能够获得应有的尊重和信任。
总之，这个故事教会了我很多关于诚信的重要性。它展示了一个年轻人在面对困境时如何以诚信为导向，最终战胜了不公。诚信是我们取得成功和幸福的重要基石。无论在何时何地，我们都应该坚持以诚信为准则，对他人和自己都保持高标准的道德品质。只有这样，我们才能真正成为一个值得信赖和尊敬的人。
盲山读后感(集合十五篇)
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盲山读后感 篇1
可是我还是不明白，非常时刻还管什么生死，理智啊，手边摸到什么就抡什么，抡哪是哪，管他死活。你可能会说当时手边什么也没有，或者你根本就没办法用手，可是人身上不是还有很多天生的利器吗，指甲，牙齿，这些虽不能立即置人于死地，可是总能起点作用吧。再者说了，即使当时无可奈何，可总有结束的时候吧，我觉得当事人自己要是不想算完，那反抗任何时候都有机会。
我承认我有时候挺爱钻牛角尖的，而且钻的理直气壮，能活活把跟我争论的人气死。可是我也会反省，尽管反省的速度有点慢。我现在才明白强奸之所以可恨，就可恨在它的强上，一旦野蛮变的肆无忌惮，毫无道理可讲的时候，任何事情都是疯狂的。
前些年经常有报道女大学生被拐卖到大山里，多少年都逃不出来，那时我常常是对此不屑一顾的，我觉得她们是咎由自取，甚至是可恨的，简直就是侮辱了教育。尽管我现在依旧觉得那些被拐卖的妇女自己也要负责，可是我现在了解了，生活就像一条链子，一环扣一环的，要是哪一步扣错了，下面就会环环错，要想改正可就难了。
《盲山》里的村民仿佛生活在与世隔绝，自成一体的社会里，他们有自己的道德依据，在他们的观念里家是最重要的存在个体，没有个人这种说法，每每都是谁家的，谁家的婆姨，谁家的孩子，谁家的地，谁家的猪，大家从不觉得买媳妇是犯罪，他们用自己的无知撑起了一片相对自由的天空。在他们看来，他们用钱跟外人买媳妇，跟城里人用钱娶媳妇是一个意思，而且相对而言，他们还比城里人聪明，因为他们买的媳妇比城里人买的要便宜很多。哀求对他们来说毫无意义，越是物质贫乏的人精神越是决绝。放人可以，拿钱来换，我用钱买的，就是这个道理。别的都不是道理，即使是法律。
面对这样一群人，道理是毫无用处的，甚至礼仪道德廉耻都不算个球，强奸有很多种，可是你听说过公公，婆婆，儿子合伙强奸的吗？我都怀疑，到底是这些人太不要脸还是思想觉悟太高，已经把性这事看的这么稀松平常了，老子都可以在一边帮着儿子扯着儿媳妇的裤腰带了。
整个电影我不知道是专业演员演得，还是找的真正的山里人本色出演，因为整个色彩，神态，话语让你几乎找不到表演的痕迹，仿佛他们的日子就是这么过的，可要是真有人的日子过成这样，那我真的要相信强奸事实的存在了。整部电影几乎就是对恶俗生活的一个大揭秘，处处都可见荒唐事情的发生。
有一个片段是说女主人公逃出村子，好不容易翻过大山跑到公路上，拦下一辆私家车，可是就是因为三块钱，司机宁愿空着车也不顾女人的苦苦哀求，最终女人被人抓了回去。
我小时候看外国片，印象最深的就是在辽阔的马路上，有人在路边摇着帽子，围巾之类的东西拦车，尽管国外的马路上车辆稀少，可是几乎第一辆路过的车都会停下来，然后搭车人上车，车主就会很友好的跟搭车人有说有唱的远去。所以有很长一段时间我一直以为搭顺风车是免费的，后来长大了才知道，免费那是外国的事，在中国就没有免费这一说。
大家似乎很缺那几块钱用，有钱可以，没钱我宁愿让车子空着也不能让别人占了便宜去。不过这样也好，要是平白无故受了别人的帮助，心里反而不好意思，现在大家有钱，用钱可以抹平一切，当然也抹去了一切。对比从前我们的确富了，可是我总觉得现在绝大多数中国人的心态像暴发户，相对而言，西方人倒更像是儒商，人家有钱，有的那么气定神闲，悠然自得。
影片中还有一个很大的讽刺就是中国的官场。中国的官场文化那不是几百年的事了，这其中的道道我知道的连皮毛也算不上，只是在我看来这些有些可笑，在乎的人觉得它神圣的不可侵犯，不在乎的人觉得它连个屁都不算，我就是那个觉得它连个屁都不算的人。第一出是村里有上级领导来检查，村里提前下发通知，领导来之前把村里所有被拐卖的妇女都用三轮车拉到山里，有的人已经抱着孩子了，可是还是不放心。村里的老师领着一帮瞎孩子在村头举着破旗应景的喊了几声欢迎。领导在小路上象征性的伸着胳膊指点江山，有两个马屁精拍了几张照片，去村委会看了看算是视察完毕。这个就不多说了，时至今日，也没多大改变。
讽刺的是结局是的一幕，女主人公的父亲领着警察来村里救人，警察被村民堵住，去了村委会，村主任的一番说辞才叫精彩，我现在痛恨自己学艺不精啊，要是我能把那个片段截下来就好了。村主任说警察来带人也不提前跟村领导打声招呼，现在惹起民愤了，他不管了，太不把村领导放在眼里了。警察说怕给村里添麻烦，你知道村主任说什么？那真是感天动地泣鬼神啊，原话如下：
麻烦，麻烦怕啥呢？俺们当领导的就是为人民群众解决麻烦的，要不然，要俺们做啥呢！
要是不知道的人听到这句话还以为是哪个人民公仆在讲话呢，可是这是个什么东西呢，一个四六不懂，只知道溜须拍马的东西。真真是让人无可奈何啊。当然结局也很讽刺，两个荷枪实弹的警察硬是端着枪对着野蛮的村民无可奈何，丢下女主人公跟前来救女儿的父亲仓皇逃窜了，看不明白这是来救人呢，还是又卖了一个人来。
人越长大才会越明白，好多事情是不以我的意志为转移的，记得上学时经常背这句话，可是过了十几年才开始明白点它的真正含义，往后还有多少我不得不承认的事实呢，真是不敢多想！
盲山读后感 篇2
这几天微博都在抨击《嫁给大山的女人》，也提起这部电影《盲山》，称这才是中国导演应有的三观。中午，我去**看了未删除的版本，结果是一个更无助的版本。最后，白雪梅为了防止黄德贵殴打父亲，急忙将黄德贵砍了一刀。当那个给她悲惨命运添上浓重黑色的、她名义上的男人死在她的刀下时，她没有惊慌失恐，没有嚎啕大哭。
我不知道，她的刀是不是带着仇恨和羞耻？那刀砍下去的瞬间，是不是也让她体会到了一丝快意？
很悲哀的电影，更悲哀的是，这还是一部以真实故事改编的电影。这电影有几点让我印象深刻：
白雪梅，一个对未来有远见的大学毕业生，相信人贩子。这世界，最可怕的不是赤裸裸的恶意，而是包装在伪善下的欺瞒，尤其是，这欺瞒是利益驱动下的。“害人之心不可有，防人之心不可无”老话，一点都不会过时。
白雪梅到了村里，家家户户，甚至孩子们都在看着这个刚买来的漂亮媳妇——大学生。呵呵~在随后的影片中，这帮村民用行动和语言告诉了我们，买回来的媳妇儿，最大的作用是当生殖工具。他们罔顾这些被拐来的可怜的女子的情感，似乎传宗接代生下一个男娃才能使他们的7000元物有所值。
当接生婆走出产房的时候，黄德贵的第一句话不是关心白雪梅母子是否平安，竟是一句“男娃还是女娃？”除此之外，白雪梅的身体状况他竟没有一句关心。
白雪梅被送到医院割腕。她在办公室看到的是两个医生在交谈。她们面前是两堆瓜子壳。“不交钱怎么**？”也许医疗体制下的医生说这句话无可厚非，但我听完之后怎么觉得心这么冷？
当白衣天使变得冷漠时，医院看起来更冷吗？
李青山，那个最后帮白雪梅将求助信送出去的孩子，在白雪梅逃出被抓回来时候，偷偷隔着栏杆向被锁在屋里的白雪梅递鸡蛋，对于这个居住在这样的一个小山村中因贫穷而失学的孩子来说，鸡蛋应该是他珍视的，不可多得的美食，可是他说“姐姐一定要”，倔强地送给了白雪梅。愚蠢的地方有一颗真诚善良的心。
白雪梅弟弟，上大学急需用钱。而白雪梅的父亲，毫不犹豫地把卖家的所有财产都换了，一定会把白雪梅救回家。她也是来自一个贫穷困苦之家，可是，并非所有的贫穷的地方中的每一位父亲都有根深蒂固的“重男轻女”的思想。
在黄德贵把白雪梅往家里拽时，这位父亲，坚决地阻挡，不顾他年迈的身体。
可悲可叹的是，整个村子，甚至镇里面的人，在知道贩卖人口非法的同时，也在做着贩卖人口的**。因为买卖媳妇，在他们那里是很常见的。知道不合法，可是大家都这么做呀甚至连当地的**都是默认这一行为的。
村主任一遍一遍地欺骗白雪梅，称她的事情在调查中；邮递员面对白雪梅期待和失望变换的眼神，依旧在转身之后将写满白雪梅人生希望的求助信交给了黄德贵。我想白雪梅没有怀疑过村主任和邮递员，但她没有办法。这是一种比放弃多百分之一希望的方式。白雪梅苦苦哀求司机不要开门，但司机接过黄德贵递过来的烟之后，就吐出来一句“把车门打开”。
当白父带着外地警察千里迢迢欲救回爱女时，村民们持棍冲上来阻挡，这时候的他们，俨然已变成刁民。在黄德贵暴打白父这位老人这位所谓的“老丈人”时，村民们已成为看客，无一人上前劝阻，直至白雪梅举起了刀~~~~~~
中国并非没有好导演，直面中国这样的阴暗，这样的丑陋。也许使悲篡改的结局让悲剧色彩少了些，而不是和谐起来，更符合观众的期待。但直面事实，不更彰显其可贵吗？
——2015.7.30
盲山读后感 篇3
一个偶然的机会，看到了电影《盲山》，刚开始是一个美丽清沌的姑娘吸引了我，她叫白雪梅，名字跟她的人一样清沌，但这时的她正在掉进一口肮脏的陷阱!接着是剧情，原来是关于贩卖人口!
一个女大学生由于急于找工作替家里还债，轻信于人，被骗到一个遥远、偏僻的小山村，卖给一个当地人当媳妇，通过她不懈的努力，最终逃脱魔掌，重获自由! 在遥远的西北，一个山连着山的地方，这里的男性大多都是买来的媳妇!一座比一座高的山不仅阻断了他们与外界的交通，更阻断了他们与外界的思想交流!所以这里的人都是野蛮的、愚昧的!他们不懂感情，更不懂法律!
被买来的媳妇也都曾试着逃跑，但都没有好下场，除了暴打，还是暴打，有一个甚至被打断了腿，于是她们屈服了，也都麻木了，特别是有了孩子后。
白雪梅也多次逃跑，也多次被抓回来，也多次被暴打，她把希望寄托在唯一与外界有子自愿当她的信差，把她的求救信递了出去! 本来警察来了，事情就好解决了，但事实并非如此，警察遭到了这一村子法盲的阻挠，包括村干部，这在群只会使用暴力的法盲面前，警察的力量也显得单薄，至于这些平时光明正大救人的警察不得不采用非常手段救出了一些被卖来的妇女，当汽车驶致动，这些女人听到孩子们的哭声，作为母亲，她们选择放弃自由，回到了孩子身边! 白雪梅走了，这段恶梦般的.生活该结束了，当汽车与后面追过来的人渐行渐远的时候，她的心里并没有多少轻松，而是惆怅，她的孩子还在这里，这个村里还有很多孩子，难道他们的命运无法改变，要永远被贫穷蒙蔽求知的双眼，长大以后，像他们的父亲一样，用钱来买媳妇?
真的很悲哀，绵延的大山阻隔出了贫穷与落后、野蛮与愚昧，还有多少孩子会被困在这里，也还有多少希望被湮灭在这里!
盲山读后感 篇4
村里面人看到这个女孩来到后是一种自然而然的态度。雪梅被绑在屋子里，“丈夫”黄德贵一家请乡亲们在屋外办婚礼酒席，德贵敬酒，敬酒词都是这样的：“谁不喝完这酒，谁就一辈子打光棍，儿子孙子也打光棍，下辈子还是打光棍！
”窗户边，几个孩子凑着窗口看正在床上挣扎的雪梅。最初的几个晚上，雪梅把小黄德贵赶出了家门。黄失败了。他在村里的朋友面前抬不起头来。就连他英俊的老父亲也责骂他没有女人。于是，老父亲和老母亲帮儿子按住雪梅让儿子**“老婆”。
说完，德贵高兴地坐在父亲旁边，老人赞许地递给儿子一支烟。老母亲是个女人，但她只知道7000元不能白花。虽然她只道这事不对的，但她只是不停地说些不合理的话。
除了白雪梅的“丈夫”一家，还有那道貌岸然的小叔子，以一个知识分子的表面来行无耻之实；村委会主任对白雪梅的求救置若罔闻；邮递员这厢拿了雪梅殷切递出饱含希望的求救信，那厢就把信交到她的“丈夫”手里；村民们对这个被买来的“老婆”也只是不断夸奖雪梅的“丈夫”艳福不浅；
邮递员对雪梅的态度看上去总是那么有礼貌。每次雪梅写信给邮递员时，邮递员都会小心翼翼地把它放在自行车后面的邮袋里。雪梅说谢谢，他说不谢谢。问题是邮递员对黄德贵同样有礼貌。他从黄德贵手里接过胖母鸡，把雪梅的信交给黄德贵。黄德贵说让他来烦你不容易。这个邮递员第一次出现的时候，雪梅脸上出现一丝笑容，主演黄璐表演的时候，这个笑笑得太狠了，让我一度以为雪梅在这时已经穷尽了希望，嘲笑所有的人都勾结串通，给所有买来的媳妇儿密布下一个逃不脱的落网，后来却发现这笑是表现雪梅又看到了希望的标志，因为她以为可以写信叫邮递员送出山去。
为了逃跑，雪梅终于想出要用自己的身体做本钱，除了那个“道德的德，诚信的诚”，她还用身体向小卖部老板换五十块钱，老板跟他还价到四十块，她拿了钱，但还是没走掉。
至于最终帮助雪梅寄出求救信的失学小孩儿李青山，虽然显出一丝小孩儿的善良，但在这些人的麻木不仁里显得微不足道，他帮助雪梅，也并不显得给这重重盲山带来多少光明，而只像是剧本里一个情节安排而已。而且这个安排，稍嫌刻意。最终雪梅逃走了，但是走得很狼狈，因为即使是警察来了，拿出枪，也没办法挡住上百村民们的围攻。
黄德贵凶悍地让警察拿枪抵着自己，然后叫嚣“朝这打，朝这打。”
这种把法律和道德范围以外的事情当作正常的事情来看待的态度，似乎并不容易，影片也非常准确。即使你明白这些农民是文盲、合法的盲人，你周围的盲山长时间遮住了他们的眼睛，他们心里还是会对这些人极度愤怒，像雪梅一样无助。这种原始的生存环境是一把双刃剑，它不仅带来了朴素，也带来了无知和无知所带来的野蛮和**。
而更令人无言的是，他们对自己的恶理所当然地认可，而并不视其为恶。这是大山内人们的“盲”，是被高山阻隔的，与外界道德和法律认知的背离。然而，令人悲哀的是，山外的世界也很尴尬，而这种尴尬其实生活在我们身边。
《盲山》有个角色叫郑小兰，在白雪梅宁死不从的时候，有天她抱了孩子来劝慰：“你看我也是给卖来的，还不是这样了？先把身体保住才是，不然怎么逃？
”这个演郑小兰的，真就是四五年前从四川一个县城给骗嫁到那村里，才20岁，已经是两个孩子的妈。“我们是拍摄时候才知道的。”李杨说，“她天天来剧组，我们后来就让她演戏。
她丈夫不愿意，打她，她就威胁：你再打我就跟剧组走！丈夫没敢再打，后来我告诉副导演让这丈夫也来串个角色。
反正是农闲，剧组一天管3顿饭，连她抱的孩子也给一份钱。”
《盲山》在嘎纳放映时是有着另一个迥然不同的结局：“丈夫”的母亲以死要挟，村民暴动，以至于警察不得不停车离开，让女孩的父亲留下，虽然警察说一定会回来营救，但第二天当女孩的父亲要带女孩离开时被男人们抓住，并遭到殴打，女孩情急之下拿刀把男人砍了。然后黑屏，电影结束，这个结局更黑暗更绝望，然而我却更愿意相信它是真的，更相信这座高大的“盲山”也许是无法翻越的。
我们国内可见的是一个安全的，符合社会安定团结的“和谐”版本，就像电影里省委领导来大山视察，却早早知会村委会。听一听村委会的广播里是怎么喊的吧：“谁要是败坏了咱们村的名声和形象，一切后果由他自己负责，我们绝不会对他手软。
”所以领导还没到来，被拐卖的妇女们就被藏了起来，领导们看到的是一个民风纯朴，风景如画的和谐山村，于是满意地离开。他们想要的不是真正的真理，而是一经创造出来的真理。与社会主义和谐发展。这难道不是一种更深刻更刺骨的“盲”？
也许，社会犯罪的制造者从来不是一个人或一个小团体。这是一个社会的全部罪行。它是直接实施者、聋哑人、盲人的共同犯罪。这种无法翻越的“盲”是眼盲，是法盲，是文盲，更是心盲。
盲山读后感 篇5
《盲山》讲述出女大学生被拐卖至某法盲山区，多年后被解救的故事。
大概内容是：二十世纪九十年代初 。他们先乘公共汽车到山区，在旅馆过夜，然后出发去一个小山村。
到了以后，胡晓晓和她老板找借口离开。当白雪梅醒来时，发现他们已经不见了，她不知道自己在**。白雪梅被告知，她被胡晓晓和40岁的农民黄德贵卖了当他的妻子。
到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。白雪梅试图劝说家人报警，但遭到黄德贵拒绝。晚上，黄德贵想嫁给白雪梅。她坚决反抗。
愤怒的黄德贵**了她，并把她锁在家里。几天后，白雪梅试图割腕自杀，但被救出。在黄德贵白雪梅从此过上了连狗都不如的生活。
性格坚强的白雪梅忍气吞声，不停地寻找逃跑的机会。由于这个山村中没有一个人愿意帮助她，即使她想尽一切办法却在每次逃跑时被抓回来，当众毒打。此后，白雪梅为黄德贵生下一个男孩，黄家对她逐渐放松警惕。
白雪梅在学生李青山的帮助下与父母取得了联系。由于村民的阻挠，和父亲一起来的两名警察无法营救白雪梅，于是商量，改天偷偷营救白雪梅和被骗上山的妇女。一天，在警察的帮助下，她终于从山村逃了出来，但她的孩子们不得不留在那里。
《盲山》的焦点就是女主人公、大学生雪梅被拐卖入深山，从发现被骗，到拒绝成婚，从被迫失身，到设法逃亡，镜头始终的新闻风格迂回曲折，悬念迭起，展示了事件的触目惊心，人性的善与恶，让人振聋发聩之际为女主人公的命运一步三惊。
看了这部《盲山》后我的第一感触是那里的农民好不讲道理啊！不仅仅是女主人公被一家人揪在床上脱光衣服失去了贞操与尊严，那个为了要儿子娶老婆和传宗接代的一家老少以及对买卖妇女熟视无睹的村民们也值得我们深思。那就用一个问题需要我们思考了。
为什么那里的农民会这样？因为教育。在许多山区，由于家庭原因，孩子们不得不放弃学业。
在影片中女主人公看书，她婆婆却说“读书有个屁用”可以看出在那里读书好并没用什么用。
从题材方面来品评这部影片，我觉得李杨导演选了一个不错的题材。这部电影不仅涉及教育问题，而且反应了社会上的一些不良现象。首先，在影片中所提及到偏僻山区中，人们都以养猪为生，里面说到“少生孩子多种树多养猪”，就很明显的反映出农民的教育水平很低，在他们看来养猪才是最重要的，女人在那里一点地位都没有。
而且片中的人不会帮助外人，而是帮助村民殴打女主角，防止**把人带走。他们认为买媳妇是很正常的事。
总的来讲《盲山》是一部让人很有感触的影片，真实的反映了文化对人的影响和重要性。
11营销1班
***陈琳霞
盲山读后感 篇6
谭晓丽盲山，应该指的是愚昧之乡吧。在这样的地方，文化教育落后，法制观念淡薄，生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、强制收税、儿童失学、缺乏医疗保障、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。
因此，女大学生白雪梅被拐卖到盲山时，就没有什么好结果。在她未能逃脱或死亡后，她把希望寄托在当地人民身上。但是村里人却象**一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上**和**了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了……这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。
这里的人民生活极端缺乏。每个人都应该努力获得更多，而不知道如何满足他们。所有这些都是由于缺乏生存安全感造成的。在这个时候，影片安排了一个精彩的转机：为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。
盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：
社会环境决定社会意识。
盲山读后感 篇7
1990年代末，初踏上社会的大学毕业生白春梅（黄璐）急于帮父母分担重担，无奈一直找不到合适工作，在她发愁之际，装扮成医药采购公司员工的人贩子向她伸来热情的双手，她随他们来到中国西北某个偏僻山村采购中药，结果一杯水喝下肚，她倒床昏睡。
醒来后，白春梅遍地不寻她的“医药公司同事”，检查身份证和钱包时，发现它们也一同消失，瞬间，她醒悟自己已被卖给当地人，苦苦哀求一番后，白雪梅明白重获尊严和自由的唯一方式是逃出去，她开始了一次次的出逃冒险，而该过程中，她渐渐知道能相信的人只有自己。
观后感：
看见电影《盲山》的介绍，说是曾禁止在国内公映，理由是太写实拐卖妇女。越是这样越忍不住搜来看。
很多电影海报都很吸引人，包括这个。用比较裸露的镜头做宣传，要么这样能博得更多收视率吧。
为了找工作，刚大学毕业的春梅被人贩子以7000元的**卖给了西北偏远山村40岁的村民黄德贵。被囚禁的雪梅哀求、绝食都无济于事，为了搞定她，黄德贵父母一个捉手一个按脚，伙同儿子一起把她剥个精光，强行圆房。
跑不了的春梅选择割腕自杀，却被救了，再跑，被捉，还跑，还被捉。原以为做乡村教师的表弟德诚可以帮她逃跑，没有。她寄望于邮递员可以带信给家人，结果邮递员把所有信悄悄给了黄德贵，这个举动让邮递员得到黄的不少好处。
黄洗头，毛巾就在手边，却要骂骂咧咧喊在剁菜的雪梅给她拿毛巾，提着菜刀过来的雪梅把毛巾递给黄，看她动了动拎菜刀的手，我以为她会砍了黄，没有。
黄的母亲，在严重的男权压迫下一个卑微的妇女，同样身为女人，却合伙丈夫、儿子残害另一个女人。
最后，名叫李青山的小男孩偷偷帮春梅给镇里寄了一封信。老父亲发现了她的下落，跟着警察去救她。
村里其他几个被拐卖的女人最终因为舍不得孩子，放弃了跟警察一起回家，留在那个贫瘠愚昧的山村里。
据说海外释放的结束并不是雪梅的营救，而是黄家先把雪梅的父亲打成碎片，雪梅杀死了黄德贵
盲山读后感 篇8
说起乡村，很多人脱口而出的会是贫穷而勤劳、淳朴善良、憨厚老实的乡村人民，是恬淡宁静、与世无争的无欲生活，以及清新美丽的田园风景，外界的争名夺利在这都消逝隐匿了，他们不关心学历如何、官位多高、权重几何，只在乎昨天播种了什么了，今天猪仔吃饱了吗，明天什么可以耕耘了。
《桃花源记》描绘了一个人间的香巴拉，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。”这仿佛就是社会里那些偏远僻静，交通闭塞的小乡村。
而在现实世界里，那些“天涯海角”的地方绝不向《桃花源记》叙述的那么梦幻美好，电影《盲山》剥去了虚幻的面罩，血淋淋的扒开社会真实地面孔。影片的主人公白雪梅是一名刚刚从世界各地毕业、从未找到合适工作的大学生。家里本来就欠了好多外债，弟弟又要上大学，赚钱心切的白雪梅就上了人贩子的当。
男的西装革履，女的也还算老乡，以收药材为借口把白雪梅带到了西北偏僻的山区，卖给了一个40来几的农村男人黄德贵做老婆，她的一生便开始了摧毁性的**。白雪梅被迫结婚、被**、被监视、被辱骂、被殴打，甚至后来灵魂麻木地出卖了自己的身体，她一直想逃跑，但逃不出这个可怕的地方。最后，依靠一个名叫李青山的好心孩子寄来的唯一一封信，他与父亲取得了联系，逃走了。
影片里的一幕让我触目惊心，一个清早一群孩子，几乎都是男娃，和几个村民，围着一潭小湖，谈笑风生，是个刚出生的孩子，面鼻朝下，不知是谁家的，可以确定的是被淹死的个女娃。这里是个野蛮的世界，重男轻女的思想深深地包裹着他们每个细胞，以传宗接代为大的村庄，缺少女人的村庄，儿子讨不到老婆的现象越来越普遍，人们便把买老婆看成是一件天经地义的事。
影片中令我印象深刻的一个片段，又是一次白雪梅和黄德贵母亲一起去河边洗衣服，趁他不注意，白雪梅又开始了一次逃亡，又是拼尽全力豁出性命的狂奔，这次她信心满满，揣着仅存的四十元，大口喘息，滑落跌倒，不知道摸摸索索了多久，她终于看见了公路，交了五元钱，搭上了顺路车，这次她跑到了汽车站，并且在黄德贵一行人找到她之前坐上了大巴，她心里有种说不出的激动，像是挣脱枷锁重获自由的囚鸟。她没想到黄德贵这类人，竟如此深谙世道，拦截每一辆汽车，递烟赔笑，解释道：“老婆逃跑了，这是家事。
”于是她几近实现的幻想又一次被现实鞭打。
她不知道这次面对她被抓住是棍子还是脚镣。未知的一切都是黑暗的，这个村子里的一切，麦田和溪流都是无色的。一座座大山深处局限的不只是人类的眼界，更是遮蔽了社会的法制道德，盲的不止是重重的高山，是人心，亡的不止是人间的目睹，是社会。
盲山读后感 篇9
盲山，应该指的是愚昧之乡吧。
这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐妇女、家庭暴力、强制收税、儿童失学、缺乏医疗保障、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个如此落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。
所以，当女大学生白雪梅被骗子拐卖到了盲山后，她不可能有什么好的结果。在逃跑未成、寻死未果之后，她曾将希望寄托于当地人身上。但是村里人却象帮凶一样追捕她；邮递员把她寄的信转给了他的“丈夫”；德信这个在教室里对学生讲德信的教师，乘人之危，以帮助她逃走为诱饵跟她睡觉，白占了她的便宜；看上去老实巴交的“公公”“婆婆”唆使并帮助“丈夫”在床上制服和了她；为了逃跑的路费，她不得不为了40元钱陪村里开小卖部的人睡觉；白雪梅请求村长帮助，村官一笑了之，在他们村里这种事太多了……
这个村子之所以会出现这么一些可怜可耻之事，其本质原因是当地的人们都在努力维护自己的利益罢了。这里的人们处于生活资料极度缺乏的状态，人人要努力获取为白雪梅通风报信的居然是一个小孩子，他因得到白雪梅的爱护，他感激白雪梅在他没钱上学时亲自给他上课，所以跑到镇上发出了白雪梅的求救信。盲山的盲，是环境造成的，孩子却仍然保持了人性中的起码的同情心，具有文化可塑性，他们一定是明天盲山的希望。
有句歌词说“不是我们改变了世界，是世界改变了我和你”，在偏僻、落后的盲山，人是本能与环境的奴隶，他们又以更弱的人为奴隶。马克思说得好：社会环境决定社会意识。
盲山读后感 篇10
《盲山》是一部纪录片式的电影。影片讲述了一名女大学生白雪梅被拐卖到山区为当地村民当妻子的故事。尽管她努力抵抗不幸的魔爪，但在一个大多数村民都是合法盲人的山村里，她仍然难以逃脱。时隔多年，因偶然的际遇下雪梅终于从山村中被解救出来故事。
很多年前就听过《盲山》这部电影，在国外拿了大奖，导演也获得了一致的好评。但是由于对此类题材电影不是很感冒，加上自己身边也发生过同类型的事情，所以主观的认为这部电影也讲不出什么新东西，也一直没有把这部电影找出来看看。上学期，我在学校欣赏著名的影视作品时看了这部电影。我的心还是很震惊。我冷静下来想了想。我好像有些奇怪的感觉。
看过《盲山》的人，大部分都会义愤填膺的批判和指责那些买卖人口的人。我想说的是，对于电影中利用村民之间的假关系把女主角卖到山上的老板，我们可以不可怜地把他切成碎片。但是，对于从老板手里花巨资(7000块钱对于一个山村的农民家庭来说无疑是一笔巨款)把女主角买下来的山中农夫，我们是不是可以多一些理解呢。
我绝对不是鼓励买卖人口，只是希望能够站在农夫的立场上为他们说一两句话。
“山外有山，人外有人。”，这句话一直都是用来形容比我们更强的人，很少有人会联想到那些比我们还要弱的人。想起了一个故事：
新中国成立后，一位老将军为了寻找女房东，回到了他奋斗多年的山区。当他花费很大的精力终于找到了房东大娘，拉着她的手说明来意时。已经双目失明的大娘说了一句：
“是不是又要打仗了，想起我们山里人了?”听了大娘的话，老将军的眼睛顿时涌出了泪水。看到这个故事，我也是被震撼了一下。
确实，当年我们依靠他们山里人打下了江山，但是我们在建立自己的国家后又迅速的将他们给忘了。建国六十年，全国许许多多的地方都蓬勃发展着，而山里，特别是偏远山区，却还是生活在解放前的那样一种状况。千万不要说他们不思进取，懒于奋进。
他们当年愿意为了那虚无的社会主义和共产主义理想，跟着一群与自己完全不同世界的知识分子干革命，抛头颅，洒热血，难道会不愿意为了更实际的，更让自己受到真正实惠的经济和生活状况而奋斗?是我们给他们的帮助和关心太少了。我们把国家建设的重点放在大中城市。我们连农村都不关心，更别说看不到、去不到的山了！
我们的行为虽然还用不上鸟尽弓藏，兔死狗烹来形容，但是说忘恩负义是一点都不为过的。
再回到电影上来吧!电影中的，山区农夫和他的家人花了7000块钱从那个杀千刀的老板手里买来了被拐骗的白雪梅作老婆，这是他的罪恶，但似乎这个罪恶又是他不得不背负的。由于种种原因，村里的女孩越来越少。为了继续香火，他必须这样做。
有人会说，他为什么不请托媒妁之人为他说一门亲事呢，非要用买的。我们可以想想，在那样的一个家庭及周边生存环境下，会不会有女性选择来呢?我们似乎真的不能指责男主角，他本性善良，勤劳愿干，只是他没法选择自己的出生，他没法选择他所要生存的环境。
在这样一座想出去坐半天公交车的山上，全村只有一位老师似乎还没有高中毕业。我们对他有什么更高的道德要求呢。而且我们可以看到，买回白雪梅后，英雄并没有立即对她实施暴力，而面对白雪梅的自然反应——虐待和叛逆。而是给她时间，让她自己明白自己的处境。
至于后来对白雪梅的暴力，是村里其他人煽动和讽刺的，是不可避免的，这也是白雪梅收买白雪梅的最基本目的。我们还可以看到，当男主角企图**白雪梅，遭到白雪梅剧烈反抗未果后，他没有先暴打白雪梅一顿，再对其进行侵犯的“文明人”的举动，而是自己虽不甘却也不忍地退了出来。而后才在父母的指责和“帮助”下再次对白雪梅进行侵犯。
在白雪梅入侵之前，我们苏沪可以感受到主人公对她的微妙的爱，虽然这种爱是被心爱的白雪梅极度厌恶和厌恶的。而男主角在后来的生活中对白雪梅的打骂，这是男性“赏花——摘花——毁花”心理的必经过程，只是凭借对自己妻子的强大的爱，绝大部分男性会主动放弃最后毁花的过程。而在电影中，男主角对白雪梅只有淡淡的爱，这种淡淡的爱是难以抵挡大男子主义的，特别是在那封闭的山区里，从小就受到男权主义深度影响的男主角的心里。
我们应该庆幸白雪梅终于从山村逃出来了。我们也应该庆幸，英雄花了7000元买回了一个孩子。我们可以哀悼男女主角的不幸，但似乎我们不应该对他们感到愤怒。我们不能在自己所生存的环境和条件下批评和指责在一个我们从未体验过的环境下成长起来的人的错误，就像我们不能随意否定历史人物的举动一样。
“不在其位，不谋其政。”同样，不处其境，不批其人。
最后，向那些还没看过《盲山》的人推荐一下，这个电影真的不错，一定要看看。都是陕西话。故事发生的村子里我学习的地方不远！哈哈！
电影《盲山》反映的是上世纪90年代初，四川某女大学生毕业后找工作时被人贩子拐卖到陕北农村的悲剧故事，影片画面真实，情节写实，给人的感叹厚实，基本上展现了那个时代农村落后的原生态面貌。
看了网友的评论，有的骂那个代课老师是孱头，有的骂邮递员不是玩意，有的骂村委会主任不是东西，有的骂解救的四川警察和当地警察不是东西，有的骂买主黄德贵一家愚昧该死，还有的骂售票员、司机和乘客不是玩意，有的骂山村零售店的店主色胆包天，甚至还有网友骂主角白雪梅无知且无用。
我认为这些指责只是看到了问题的表面，这使得白雪梅陷入了绝境。杀死买主黄德贵的不是白雪梅，而是社会、城乡二元结构和**的不作为。
城乡二元结构的弊端：长期以来，我国城乡存在着巨大的差异，城市的发达和农村的落后形成巨大的反差，于是农村娶不上媳妇也就成为那个时代的必然，于是买卖妇女的不法勾当大行其道。所以单纯指责农村人怎么愚昧落后是不地道的。
**不作为：主要表现为**职能部门的尸体和不作为。比如那个交警，白雪梅向他喊“救命”，这丫居然轻描淡写地说家务事别在大街上吵、别阻碍交通;还有四川来的2个解救警察，完全可以以阻碍公务的名义鸣枪示警，对打砸分子可以紧急处置，可他们居然选择屈服;还有警察办案居然要收解救费;还有农村基层的村委会完全是胳膊肘向内拐，那个村主任则完全是一副土皇帝的做派。
另外，白雪梅也有自己的问题。首先，她没有任何社会经验，很容易相信人贩子的故事。第二，她跑到镇上，急于开车逃跑，而不是向当地**求助。
剧中所有的人似乎都麻木不仁，但唯一的亮点是李青云这个4年级的农村娃，他为白雪梅寄出了求救信，这和那个麻木不仁的邮递员形成鲜明对比，也和他先前的代课老师黄德诚的龌龊胆怯行为形成鲜明对比，他是剧中唯一的亮点，代表着国家和社会的希望、正义。
因此，白雪梅的悲剧是一个社会悲剧和时代悲剧。要避免这样的悲剧，必须真正实行民主法制，大力发展经济，缩小城乡差距。否则，这样的悲剧会永远存在、阴魂不散。
好久没有看电影了，昨天偶然看了电影《盲山》，今天又看了第二次。看完之后，心情久久不能平静，情绪一直亢奋。心中似乎有千斤巨石压着。
电影讲了这样一个故事：重庆三个刚毕业的女大学生，被人贩子以找工作的名义，贩卖到陕西农村。开始悲催的命运。
每看一次，我的心都要痛一次。为主人公白雪梅流泪。一个美丽的女大学生，家里千辛万苦把她供到大学毕业，她却被贩卖到穷山沟里，嫁给一个40岁的老农民。
无数次逃跑，被捉住，惨遭毒打。干着粗重的农活，过着没有未来的生活。我知道刚毕业的大学生，对社会，对未来生活该有多么大的憧憬，她本应该在城市里，找一份不错的工作，然后再找个情投意合的大学生，一起快乐的比翼双飞。
但是这一切都被人贩子给毁了。她遭遇丈夫的**待，毒打。为了40元钱，和商店老板睡觉。
最后得到警察的救助，却不得不忍受母子分离的折磨!上天给白雪梅的灾难太大了!
女主角白雪梅的形象代表了成千上万被绑架的妇女。她们被人贩子买到山沟里，有的喝农药自杀，有的因为逃跑被抓，腿被打断。有的想走，但是已经有了孩子，为了孩子，只得选择留下，在山沟里葬送自己的一生。
电影结局，白雪梅被成功救出。但是还有那么多，没有被救出的拐卖妇女，还有白雪梅的儿子，孩子是无辜的，孩子长大后，成了单亲家庭的孩子。没有妈妈的疼爱。
而白雪梅即使逃出来，以后会遇到更好的男人吗?那个男人能容忍她的过去吗?白雪梅想孩子了怎么办?
这一系列的现实问题，都值得我们每一个人思考。
昨天在新闻中看到，我国男性已经比女性多出700万，以后这个数字还会逐年递增。这样大的性别差，会导致以后贩卖妇女的活动更加猖狂。中国封建思想严重，好多人都想要个儿子来传宗接代，科学技术的飞速发展导致性别鉴定技术更先进。
好多女孩还没有出生，就惨遭毒手。各位可以到周围看看，我是一个基层学校的老师，我们学校的男女性别比很明显，曾经有一个班级，30个学生，25个男生，女生只有5个。城市学校也是如此，我女儿上幼儿园的时候，我有次去看她开运动会，要做游戏，分男女比赛，但是男生的队伍排得很长，女生队伍很短。
不要说城市男女平等，到处都一样。有个下乡义诊的医生曾经对我说过这样一件事情：他们去一个偏远山区义诊，一上午来看病的都是男孩，最后临下班才来了一个女孩。
可想而知，性别失调到啥程度了。我家楼下一到周末，楼下全是成群结队的男孩子在玩滑板，拍卡片，玩陀螺。女孩子很少见到。
为啥现在的女孩子结婚，彩礼价钱越来越高，以我们陕西为例，要娶一个山里的女子，光彩礼钱就要10万。不算家里盖房子，买家具，摆酒席的钱。好多家庭一辈子积攒的血汗钱，儿子结个婚就负债累累。
现在农村条件稍微好点的女孩，谈对象直接就说，要在城里买房，买车。不然免谈。
在网上搜索一下男女性别比，结果触目惊心：到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万到4000万，这意味着平均5个男性中将有一个找不到配偶，也就是说，20年后将有数千万男子成为光棍儿。如人口普查时陕西省岐山县计划内二胎新生儿男女性别比高达253.
5：100，这个县内青化镇南阳村、焦六村、孙家村，蒲村镇鲁家庄村，凤鸣镇陵头村，雍川镇脱家原村、小营村等7个村自2001年起连续3年间出生的计划内二胎竟没有一个女孩。
现在已经是2013年，性别比例失调的问题已经显现了出来。以后更多社会问题摆在那里：大量的男性找不到媳妇，引发的是暴力，**，性病感染率高，贩卖妇女活动猖獗，失业率高，社会的稳定性会降低等等。
作为一个女人，我更多是为广大女性的安全来考虑，如果说，电影中的主人公是自己，自己被拐卖，自己会怎么做?我的性格倔强，那样的日子我肯定是没法过，可能早早就离开了人世。没有理想，没有未来，在封闭的小山村里，呆上一天我就疯了。
再加上丈夫的毒打，我对人生会绝望，彻底走上不归路。
我再次告诫那些单纯善良的女孩子们，这个社会很复杂，以后外出多长个心眼，不要轻易相信陌生人，尤其是那些单身出游的女驴友，不要再做这样冒险的事情了。万一在路上发生意外，一辈子都毁了!
希望我们的**未雨绸缪，早日想出办法，降低出生人口的性别比，营造一个和谐幸福的社会!
盲山读后感 篇11
看过被称为“2007年最具震撼力的中国电影”,给我很大的震撼, 这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。
《盲山》以写实、记录的手法，尖锐、深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、绝望的生存状态，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。
在这里,我给出我自己的一点看法.
拐卖妇女，成为当今一大社会问题。在一些穷困潦倒的边远山区，三四十岁连媳妇都娶不到的时候，在金钱面前失去人性的人贩子，看到了这巨大的“商机”，供求双方一拍即合，于是上演了一幕幕拐卖妇女的悲剧。白雪梅是一名女大学生，她对这个世界没有太深的了解，渴望挣钱养家，她成了人口贩子的最佳目标。她心里感谢胡大姐和吴经理，把她卖了。当她清醒过来时，不幸才刚刚开始。
从整部影片看来，她悲惨的命运其实不只是人贩子一个人造就的，是她周围的环境以及她自己造成的。
首先，在盲山这样的地方，文化教育落后，法制观念薄弱，生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、儿童失学、拖欠教师工资、缺乏医疗保障、强制乱收税、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。
为什么村社里的三四十岁的男人基本上都很难娶到媳妇?计划生育政策的缺陷 ,以及传统的重男轻女思想,导致男女比例失衡,而在这个社会中，传宗接代是至高无上的，可以弃其它一切于不顾。因此，黄家才会花了七千元买媳妇，并且在父母的帮助下**了自己的“媳妇”。
他们在做这些事情时，并没有觉得这是在犯法，花钱买来的，就是天经地义的。这就是他们的是非观。
在一次次逃跑的途中，将白雪梅押解回来的除了她“丈夫”黄德贵之外，还有很多村里的壮丁。她的“丈夫”原本也不是一个心狠手毒的人，也是一个老实的庄稼人。但他生活在这样的环境中。他的朋友们都会嘲笑他，甚至连他的父母也因为他无能而责骂他。
他只好变成一个恶毒的人，一次又一次地抓住她，然后狠狠地打骂她。因为在这样一个社会里，只有这样他才能显得像个男人。
在这个社会中，人性是冷漠的。在她一次又一次求助的过程中，很多人的态度与自己无关，实际上是在纵容事态的发展。如村主任说，“你怎么证明你是被骗的？
”“好的，我调查调查”一副官场作风，推了个一干二净。戴红袖标收费的人，面对求救漠然地说“你们家里的事管不了”,”还有不见钱不开门的面包车司机，以及开往县城的客车司机都一次次将她的希望之门关闭。还有邮递员，收了黄德贵的好处，就把她求救的信一次次交给了黄德贵。
更无耻的是，小学老师黄德贵的表弟，一脸和善。他给她寄书，和她聊天，关心她，帮她逃走当诱饵，却只为了占有她的身体。事发后留下的行李，并没有做任何有用的事情。
在影片中,我觉得白雪梅的悲惨遭遇她自己也是有很大责任的,离不开她的愚蠢. 比如说,她在逃跑的过程中，见到公路上的面包车,还非要求陌生的司机无偿拉她去镇上，其实这个时候完全可以先上车，等到了镇上再想办法补车费，而她的做法是直截了当说自己没钱，要求对方帮自己，最后错过了时机自然被抓回去了。第二次逃跑时，已经坐上了去省城的中巴，结果村里人追来了，她又是哭喊着要求司机不要停车，而此时她口袋里还有剩余的钱，这种情况下赶紧递上钱，应该能脱身的，可惜她一急啥也不会做了，最后自然是没跑成。
例如，她坚持每周给邮递员写信，但她还没有邮票！连小孩都知道寄信是要贴邮票的,难道一个大学生不知道么, 而且村里的人既然能把你抓来扣下，就不可能让你轻而易举能递信出去，她在写信前就真的意识不到这些？！
电影开头。这个女生是被骗来的，不是被绑来的，一个女大学生，按照正常的期望，应该已经是能自立的了，可是确被骗了！拐子智商比她高么？
不见得，我认为是这个女生缺心眼，更确切地说是：她没有具备一些本来她这个年龄应该已经具备的本领，才导致了这么严重的后果.一个人，不管是男生还是女生，言行举止和思维，都要与你的年龄相符.
不说需要你多杰出，但是一些到了这个年龄你该具有的本事你没有具备，那恐怕就问题大了.轻则被别人嘲笑说你幼稚天真;重了，可能就像电影里这样：社会将以残酷的代价让你学会那些本来该有的能力！
我个人认为，作为一名女大学生，我认为她应该具备以下基本能力：
独立生活，
独立思考和判断，
与陌生人和异性正常交往的技巧，
应变突发事情的基本能力，
保护自己的基本技巧
在这部片中人性的善良还是有的。李青山，一个小学生，在她被监禁的时候送她热鸡蛋吃。那种发自内心和人性的善良，只能在他身上体现出来。
最后，他帮她寄了信，她得救了。不知在以后成长的过程中他是否也会被“制度化”。
“制度化”的可怕之处还在于，即便是被拐来的妇女，在经历了若干年的“洗礼”之后，也全无逃脱之意。因为我在逃跑的过程中瘸了腿，因为我有意个孩子，即使我认为活着没有意义，即使我已经坐上了救援车，我也不能离开这里，只能回去过一种没有意义的生活。只有主人公是一个坚强的女人，即使以生命为代价，她对逃跑的信念也没有改变。
她最终实现了她的愿望，但是却留下一个嗷嗷待哺的孩子，也是一辈子抹不去的痛。
这个村社，即所谓的“盲山”，在内容简介中叫做法盲山，实际不只是法盲，这个山村社会有着自己的一套行为规范、一套制度体系，可以保护内部利益，而对侵犯其利益的一切行为，会群起而攻之。警察也奈何不了他们，首度解救失败，他们只好“曲线救国”，在深更半夜，来“抢人”，还要仓皇逃跑，似乎看不出谁是执法者，谁是犯法者。
因此，盲山，不是法盲之山，而是对法律的无睹，法律对其奈何不了，因此不如说盲山，是法治国家的一个盲点，是法律的盲点。
盲山读后感 篇12
很多年前就听过《盲山》这部电影，在国外拿了大奖，导演也获得了一致的好评。但是由于对此类题材电影不是很感冒，加上自己身边也发生过同类型的事情，所以主观的认为这部电影也讲不出什么新东西，也一直没有把这部电影找出来看看。上学期在学校上影视名作欣赏的时候看到了这部电影，心中的震撼还是相当大的，冷静下来想想，似乎有一些异样的感觉。
看过《盲山》的人，大部分都会义愤填膺的批判和指责那些买卖人口的人。我想说的是，对于电影中利用假老乡关系将女主角卖到山里去的老板，我们可以对他千刀万剐，不用可怜半分。但是，对于从老板手里花巨资把女主角买下来的山中农夫，我们是不是可以多一些理解呢。我绝对不是鼓励买卖人口，只是希望能够站在农夫的立场上为他们说一两句话。
山外有山，人外有人。，这句话一直都是用来形容比我们更强的人，很少有人会联想到那些比我们还要弱的人。想起了一个故事：新中国建立后，一位老将军回到了他曾经奋战过多年的山区，寻找他当年的房东大娘。当他花费很大的精力终于找到了房东大娘，拉着她的手说明来意时。已经双目失明的大娘说了一句：是不是又要打仗了，想起我们山里人了？听了大娘的话，老将军的眼睛顿时涌出了泪水。看到这个故事，我也是被震撼了一下。确实，当年我们依靠他们山里人打下了江山，但是我们在建立自己的国家后又迅速的将他们给忘了。建国六十年，全国许许多多的地方都蓬勃发展着，而山里，特别是偏远山区，却还是生活在解放前的那样一种状况。千万不要说他们不思进取，懒于奋进。他们当年愿意为了那虚无的社会主义和共产主义理想，跟着一群与自己完全不同世界的知识分子干革命，抛头颅，洒热血，难道会不愿意为了更实际的，更让自己受到真正实惠的经济和生活状况而奋斗？是我们给他们的帮助和关心太少了。我们把国家建设的重点都放到了大中小城市上去了，我们连农村都顾不上，更何必是那些看又看不到，去又去不了的山区呢！我们的行为虽然还用不上鸟尽弓藏，兔死狗烹来形容，但是说忘恩负义是一点都不为过的。
再回到电影上来吧！电影中的，山区农夫和他的家人花了7000块钱从那个杀千刀的老板手里买来了被拐骗的白
盲山读后感 篇13
曾经，我看了一部叫《盲山》的电影，真的很感人，就是讲的一个大学生被拐卖到山村的故事。
故事的主人公是位女大学生，大学刚刚毕业，正为找工作的事烦恼的时候，一人贩子出场了，他以推荐好工作为由将她弄晕，以七千多块钱卖给了山上一个四，五十多岁的老头。一个姑娘，就要在这座穷山上葬送了自己最好的时光，看到这里，我真想骂那些人贩子不是人，为了钱，真的什么都做的出来。
后来，那个女孩几次试图逃跑，最后都因各种原因没有成功。其实主要就是交通不太方便，再加上女孩身上又没有钱，这出行就更加的困难了。女孩曾经试图让邮递员给送信，不料那个邮递员将信送还给了她现在的丈夫，那个男的虽然不识字，但是可以将它毁了。
真是可恶的紧了，也因为那个女孩主要留下来是给他们家传终接代的，还花了七千多。这换成谁都不会愿意让她走了。邮递员没有把信寄出去，这是一个小孩告诉她的，那个小孩因为家里没有钱，不能去学校读书，被她看到了，她见这孩子可怜，又是那么的想上学，于是主动的邀请他在自己家那里，由她为他补习，小孩很是感激，当然，也就是这个小孩帮她把信送出去的。
最后，警察来了，但他们不能把女孩带走，因为村里的大多数妇女都是被贩卖的，村民们当然不想让他们的村子出名。于是合起来，坚决不让警察带她走。村里的人没有文化。我不知道这是违法的。我只知道是她买的。当然，这是她自己的。
非要女孩的父亲赔偿损失。
因为时间问题，事情怎么结尾的我就没看了，我对这部电影的感触很深，这可是非常真实的事情，我为这里的村民们感到悲哀，他们没有文化，害了自己，也害了别人.........
盲山读后感 篇14
《盲山》讲述的是一个名为白雪梅的女大学生被拐卖到某山区给当地村民当老婆的故事。22岁的白雪梅和朋友由于工作和金钱的**一起乘车去山区里采药，长途跋涉来到一个一个小山村，白雪梅发现自己已经被拐卖给40岁的黄德贵做老婆，白雪梅屡次尝试逃跑，都以失败告终，还遭到虐待，但是她始终不肯放弃。白雪梅为黄德贵家生了一个男孩，黄家对她放松了警惕。
白雪梅在初中同学李青山的帮助下与父母取得了联系。但在救白雪梅的过程中，父亲与黄德贵发生了争执。最后，黄雪梅将菜刀砸在黄德贵身上救父亲。
电影在处理结尾的时候，做了一个留白。让读者自己去想象接下来发生的情节。或是白雪梅**入狱得以解救，或是黄家一命换一命，或是更惨痛的人**，全凭读者的思维的发挥。
结尾，白雪梅拿起刀，毫不犹豫的砍下那一刀，的确让人心头一惊。一位受过高等教育的女大学生完全理解杀人的后果，但她的眼睛仍然坚毅无畏。在她眼里，根本没有爱。爱情是一对男女在共同理想的基础上，在心中形成的相互敬佩，并渴望对方成为自己的终身伴侣。
显然，在白雪梅眼里，黄德贵只是孩子的父亲，别的什么都不是。在她眼里，白雪梅的父亲不仅是给她生命的人，也是她此刻的救世主和生命的寄托。白雪梅挥起的那一刀，不仅仅是砍向黄德贵，她是在向这个冷漠的村，甚至是这个冷漠的世界的控诉，下到村里的小孩，上到村里的干部，没有一个人肯帮助她。
在这样的一个氛围里，人性变得扭曲，逐渐远离了自己，从外表上看，白雪梅也从原来着装的素到了之后的裹得严严实实，从心里产生了一种对周围环境的恐惧，想要得到保护的心理。当然，这更深刻地揭示了被拐妇女对保护的哀思和向往，震撼了人们的心灵，引起了许多反思。
我在想，这个悲剧的结尾到底是谁造成的？是白雪梅还是人贩子又或是村里人。俗话说，“没有买卖就没有杀害”，假使村里人不去买老婆，人贩子也就不会去贩卖，悲剧也不会发生。
然而，这个故事的起因是白雪梅对金钱和工作的渴望。所以，造成这个悲剧的原因是多方面的。当然，其中最重要的一方面是人性的冷漠，村民也只是鲁迅笔下的“看客”，当然，这也是中国人的本性，**有热闹就去**看热闹。
黄家人也一样，为了“传宗接代”，不惜全家人出马，帮助儿子“**”了“儿媳妇”，这在谁看来，都是荒唐，何等荒唐！白雪梅在出逃的过程中，村主任表现出的是典型的官风；小学老师也只是为了占据她的身体；邮递员同时也被金钱冲昏了头脑；汽车司机也在金钱中迷失了方向。可喜的是，在恶的氛围里还有一点善的存在，即李青山。
李青山的出现在一定程度上改变了剧情的基调。令人欣慰的是，作为一个人，他的本性体现在他身上。
《盲山》这部电影的片名取的很不错。在这样一座深山里，人们对法律、道德和人性视而不见。盲山，就意味着是一个愚昧的地方吧。
在中国，真不知道还有多少这样的“盲山”的存在，一面高呼构建和谐社会，一面又高举“社会荣辱观”，这样“盲山”的一个事实，真是讽刺啊。
盲山读后感 篇15
盲山观后感 第1篇
《盲山》观后感
看过被称为“20xx年最具震撼力的中国电影”,给我很大的震撼, 这部现实主义题材的作品，因为真实的力量和人性的共鸣，获得了首映式上全场观众长达3分钟的掌声，这绝不是礼节性的掌声，这是所有观众对这部精彩真实的影片而回报的尊重。
《盲山》以写实、记录的手法，尖锐、深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、绝望的生存状态，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。
在这里,我给出我自己的一点看法.
拐卖妇女，成为当今一大社会问题。在一些穷困潦倒的边远山区，三四十岁连媳妇都娶不到的时候，在金钱面前失去人性的人贩子，看到了这巨大的“商机”，供求双方一拍即合，于是上演了一幕幕拐卖妇女的悲剧。涉世不深又急于挣钱养家的女大学生白雪梅成为人贩子最佳目标，她打心眼里感谢的胡姐姐和吴经理，把她卖了，当她清醒过来时，厄运才刚刚开始。
从整部影片看来，她悲惨的命运其实不只是人贩子一个人造就的，是她周围的环境以及她自己造成的。
首先,盲山这样的一个地方，文化教育落后、法制观念淡薄、生产力水平近乎原始。影片中所反映的拐卖妇女、家庭暴力、儿童失学、拖欠教师工资、缺乏医疗保障、强制乱收税、无视法律等等问题，可以让观众清醒地认识到，这样一个落后野蛮的地方，人们在生存和繁衍这两大最基本需求上都不能有保障，他们必然会任由本能驱使去做许多可耻的事。
盲山观后感 第2篇
盲山观后感
《盲山》这部电影我是怀着沉重的心情看的，为沉重的现实和苦涩的人生。 雪梅、大妈（孩子的奶奶）、邻居（早先被拐来的，后帮助雪梅逃跑的）、这三个人物其实是一个非常锋利的角力结构，文化上的乃至存在意识的根本性落差，让我们看到的文明与落后的冲突，法律与现实的差距。
大妈，拥有根生蒂固的观念，仿佛那座山永远不可翻越，你要走可以，但是无论如何娃要留下，除非你们的车从我身上辗过。
邻居，是“觉醒”的，她已经意识到生活不过如此，一样的活，孩子在这里、习惯也在这里、何必要再去翻那座山。“奴性”的可悲与荒凉，在她身上得到了淋漓尽致地表达。
再看雪梅，她仿佛一头永远无法驯服的烈马，一逮着机会就往外逃，可是要知道她是怎么进来的——盲目无知。跟着什么表妹，就出来混，想赚钱，好好的大学生什么工作都找不到，出来跟什么吴经理买药。当然每年600万毕业生没有工作，也是确凿的事实。但是大学生的理想与梦想，在现实面前多么的脆弱。为了一份工作，一份衣食，大学生被骗不计其数，盲目是一个原因，缺损社会经历防范意识不够以及现实的残酷都使得这一现象让我们心惊胆颤，同情亦或失望我们还能怎样呢?
在那座山里，婚姻的目的是要个孩子，能生孩子似乎是女人存在的意义所在。媳妇买回来上炕头生娃娃是天经地义的。孩子，是命，是根，是延续家族的香火。花钱买媳妇天经地义，妇女的权益更是无从说起。农民兄弟们信奉的是——花了钱了，不能打水漂。有了媳妇就要“收拾”，妇女的权益都不知道上哪去了。村委会不管，甚至维护当地人；邮递员、税收这样的公家人也都不管这些事儿，没有一个站出来的，不是不敢，而是不会。
盲山观后感 第3篇
《盲山》的观后感
《盲山》讲述出女大学生被拐卖至某法盲山区，多年后被解救的故事。
大概内容是：二十世纪九十年代初 一个女大学生白雪梅因家里有个弟弟要读大学想找能赚大钱的工作而和初认识的胡晓晓及她老板一起去西北某偏僻山区采购中草药。他们先坐公共汽车来到山区，在旅馆住了一夜后出发到了一个小山村。到了以后，胡晓晓和她老板找借口离开。白雪梅睡醒后，发现他们早已不知去向，她也不知道自己身在何处。白雪梅被告知，她已经被胡晓晓二人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。白雪梅想劝说那家子人去报警，却遭到了黄德贵的拒绝。到了晚上黄德贵上床要和白雪梅行夫妻之礼，她坚决反抗。愤怒的黄德贵强奸了她，并且将她关在屋里不让她外出。过了几天后，白雪梅试图割腕自杀，却被救活。在黄德贵白雪梅从此过上了连狗都不如的生活。性格坚强的白雪梅忍气吞声并不断寻找机会逃跑。由于这个山村中没有一个人愿意帮助她，即使她想尽一切办法却在每次逃跑时被抓回来，当众毒打。之后，白雪梅为黄德贵生了一个男孩，黄家对她也渐渐放松了警惕。白雪梅在学生李青山的帮助下，和父母取得了联系。由于村民的阻挠，与父亲一同而来的两个警察无法救出白雪梅，于是他们商量改天偷偷救走白雪梅以及被骗到山里的那些女
盲山观后感 第4篇
《盲山》观后感
《盲山》讲述的是一个名为白雪梅的女大学生被拐卖到某山区给当地村民当老婆的故事。22岁的白雪梅和朋友由于工作和金钱的诱惑一起乘车去山区里采药，长途跋涉来到一个一个小山村，白雪梅发现自己已经被拐卖给40岁的黄德贵做老婆，白雪梅屡次尝试逃跑，都以失败告终，还遭到虐待，但是她始终不肯放弃。白雪梅为黄德贵家生了一个男孩，黄家对她放松了警惕。白雪梅在初中同学李青山的帮助下，和父母取得了联系，但是在解救白雪梅的过程中，其父亲与黄德贵发生了争执，最后，黄雪梅为了救父亲，把菜刀砸向了黄德贵。
电影在处理结尾的时候，做了一个留白。让读者自己去想象接下来发生的情节。或是白雪梅被捕入狱得以解救，或是黄家一命换一命，或是更惨痛的人命案，全凭读者的思维的发挥。结尾，白雪梅拿起刀，毫不犹豫的砍下那一刀，的确让人心头一惊。一个受过高等教育的女大学生，完全明白杀人的后果是什么，但是她的眼神里流露的还是那股坚定和无所畏惧。在她的眼里，根本不存在着爱情，爱情是一对男女基于共同理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己的终身伴侣的感情。很显然，在白雪梅眼里，黄德贵只是孩子的父亲而已，其他什么都不是。而白雪梅的父亲在她的眼里，不仅是给予她生命的人，更是她此刻的救星，是自己生命的寄托。白雪梅挥起的那一刀，不仅仅是砍向黄德贵，她是在向这个冷漠的村，甚至是这个冷漠的世界的控诉，下到村里的小孩，上到村里的干部，没有一个人肯帮助她。在这样的一个氛围里，人性变得扭曲，逐渐远离了自己，从外表上看，白雪梅也从原来着装的素到了之后的裹得严严实实，从心里产生了一种对周围环境的恐惧，想要得到保护的心理。当然，这更加深刻地揭示了被拐卖妇女悲凉、对渴望受到保护的心态的向往，震撼人心的同时不得不引发多方面的深思。
盲山观后感 第5篇
《盲山》 观后感
翻阅报纸的社会版，常常会在豆腐块大小的文章中看到诸如“女大学生遭诱拐”之类的新闻，我们只当它是生活的边角料，只是轻轻的告诉自己不要轻易相信别人。它的社会效应充其量如此，对于事件本身并不具任何意义。 这样的故事层出不穷，一点也不新鲜，我们司空见惯，却也视而不见。有人说李杨的电影《盲山》根本就是一出法制在线，其实这部电影讲述的“女大学生被拐卖”这个故事的确有太多社会借鉴的成分，但它的意义在于，它是放大的，它是以一整个大荧幕的苦难来让人们正视的。 看《盲山》的过程，从愤怒到失语，最终觉得一切的情绪都是枉然，因为它的“盲”，“盲”的那么全面，“盲”的那么彻底。 电影讲一个女大学生白雪梅急着找工作，于是被骗，被一对谎称收中草药的男女7000块钱卖到“西北某偏僻山区”一个农民家里做媳妇。这部电影的风格近似《盲井》的平淡，没有音乐铺垫，只有偶尔凄凉长腔的民歌，镜头平实，常像纪录片一样晃动。这大约是李扬导演一种冷静且坚硬的态度，他不乐意让太多感情来包裹并主导电影的前进，让画面语言冷静下去，事情里面的冲突、野蛮、激动等等情绪就会自己露出头来。
《盲山》里，被拐卖到陕北山区的女大学生白雪梅所遭遇到的一切是社会新闻的细节化，我可以想象那些被拐卖的女子被强奸、强迫生子、与外界一生隔离的状态，但却不曾想过她们在这过程中挣扎的种种，不曾想过“事件”之外那些人的一切态度。李杨做了一只无功无过的显微镜般的角色，他的任务就是将渗透在这拐卖事件中人们丝丝缕缕的行为呈现在世人的眼前，他要用村民的“盲”来对比所谓有知者的“盲”，无疑，是一次令观者尴尬的提醒。 女大学生白雪梅被用七千块的价格买下，从一个独立的个体成为了交易的物品，她的“丈夫”在老父老母的呵斥和帮手下强奸了“老婆”，同样作为女人，“丈夫”的老母亲只会对这个女孩说：“事情已经这样了，女人家嫁谁不是嫁，你给我儿子做媳妇，不会亏待你的……”，我不确定这个母亲有多少恶，她成为帮凶大部分的成分可能只是觉得七千块不能白花，只是觉得儿子需要传宗接代。你愤怒，你憎恨，但是无用，这种大山深处的原始与无知，是让愤怒都显得无力的。仿佛你对着一个失聪者大吼大叫，而对方只见你嘴唇的蠕动，却丝毫也无法接收到你想表达的一切。
菊花读后感(集合十五篇)
你知道如何写一篇好的作品读后感吗？当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时。确立感发点，感发点是读后感的中心论，这样写一篇读后感就很轻松了，以下是我们为您整理的关于“菊花读后感”的实用知识。
菊花读后感【篇1】
读《菊花》有感
今天，我读了《菊花》这篇文章。
这篇文章介绍了菊花是“四君子”之一。菊花在其它残花中盛开，不畏风寒。邓思肖的一句诗：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”吟出了菊花坚持正义，矢志不渝的精神。从古到今写菊花的诗很多，足以看出人们对菊花的喜爱。
菊花让我想到现实生活中的自己。昨天骑自行车摔了一跤，膝盖摔得有些红肿，我心里很害怕，对妈妈说：“妈妈，我以后再也不敢骑自行车了。”妈妈边帮我敷膝盖边对我说：“做什么事都会遇到困难，但我们不能害怕，多做几次，熟练就好了。”听了妈妈的'话，我什么也没说，但心里还是有些害怕。今天早上晨跑，赵老师知道我腿痛也没让我参加，其实要坚持的话，我也能跑的，但我害怕跑步会腿痛。
看了《菊花》，它让我恢复了自信。我要向菊花学习，不论在生活中，还是在学习中，我都要不怕困难。下次有空我还要骑自行车，总会有一天，我会骑得很漂亮。
菊花读后感【篇2】
前代诗人中吟咏赞美菊花的很多，如东晋陶渊明尤喜爱菊花，并留下“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。唐代诗人杜甫《云安九日》云：“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。旧摘人频异，轻香酒暂随。”同时代的白居易亦有“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”(《咏菊》)之句。这些诗句中，诗人特别歌咏赞叹菊花能在百花纷纷枯萎的秋冬季节，不畏严寒，傲霜怒放的勃勃生机。贞元十八年(8)，时年二十有四的元稹正在长安待选，踌躇满志的诗人面对秋冬时节却春意盎然的菊花，写下了这首咏菊诗，表达诗人对于菊花的由衷喜爱。
一、二句为我们展现了一幅诗人缠绵痴迷于菊花的“爱菊图”。语言直白浅露，平铺直叙，却充分描绘出诗人对菊花流连忘返的痴迷与喜爱。尽管只短短的十四个字，但却从三个层面表达了诗人的爱菊之心。第一个层面，“秋丛绕舍似陶家”，以“陶家”的典故说明诗人宅院周围秋菊盛开的绚丽景象;第二个层面，“遍绕篱边”四字表明诗人因陶醉于秋菊的美丽而绕篱欣赏，品头论足。第三个层面，“日渐斜”三字证明诗人欣赏菊花时间之长，尤其是一“渐”字，充分展现出时间渐渐流逝而诗人浑然不觉的精神状态，足见诗人爱菊之深。
三、四句则为我们揭示出诗人酷爱菊花的原由。有人因菊花姹紫嫣红的色彩而爱菊，有人因菊花清隽高雅的香气而爱菊，那么诗人是出于什么原因呢?答案最终揭晓：原来是“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”!不是因为菊花的色彩与香气吸引了我，而是因为寒冬时节，除了菊花就没有其他的花可以欣赏了啊!在此，诗人紧紧抓住菊花在百花中最后凋谢这一自然现象，再一次表达对菊花的喜爱之情，而由此延伸的，我们可以充分体味到诗人对菊花不惧严寒、不屈不挠精神的赞叹。
同为咏菊诗，元稹这首诗却能在平常的题材中发掘诗意，看似平淡，却含蕴极深，不愧为咏菊诗中的名作。宋人王安石也曾作《菊花》诗，其诗云：“千花万卉凋零后，始见闲人把一枝。”与元稹咏菊诗相比，其高下不可同日而语。难怪此诗一出，即广为传诵，其好友白居易更是对此诗念念不忘，他在《禁中九日对菊花酒忆元九》中写道：“赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗。”“相思只傍花边立，尽日吟君咏菊诗”，只此二句，已足见元白二人相交之深，相思之苦了。
菊花读后感【篇3】
菊花仙子读后感
《菊花仙子》是中国作家鲁迅先生创作的一篇现实主义小说。这个标题让我有些好奇，菊花仙子，究竟是一个怎样的存在呢？在阅读之前，我心中充满了期待和想象。而当我打开书页，开始读这篇小说时，我被作者的笔力和故事所深深吸引，仿佛进入了一个充满惊奇和意外的世界。
小说的故事发生在上海一个寂寞而阴暗的冬天。作者通过对一位小姑娘李雨萱的描写，展现了她与这个世界的各种真实而残酷的关系。李雨萱是一个无依无靠的孤儿，她患有严重的心脏病，生活在艰难的环境中，靠卖菊花为生。她是一个纤弱而坚强的存在，她用她微弱的生命力在这个冷漠的世界中苦苦挣扎。
在小说中，菊花被赋予了一种超凡的力量和象征意义。菊花与小姑娘李雨萱紧密相连，它们生死相依，互相依靠。每当李雨萱走街串巷卖花时，她总是将菊花带在身边，不仅仅是为了卖花，更是因为菊花对她来说有一种魔法般的吸引力。李雨萱相信菊花有能治愈她心脏的魔力，它是她生活中的精神支柱，是她对美好生活的向往。
鲁迅以其独特的敏锐观察力和写实的笔调，生动地描绘了上海贫民窟的悲惨景象。小说中的人物形象跃然纸上，他们的言谈举止和生活状态真实而细腻，使我仿佛身临其境。由于李雨萱卖花的上海街头每天都会有人相遇和产生各种故事，小说中的情节发展不仅仅围绕着李雨萱，还涉及了许多其他角色的命运。既有有良善的人们给予李雨萱一些帮助和温暖，也有不理解和冷漠的人们对她产生嘲讽和侮辱。这些人物形象的衬托，使小说更加丰富多彩，引起读者的深思。
在《菊花仙子》中，作者通过艺术手法渲染了夜晚的街头氛围。例子之一是关于光与暗的对比描写，暗示了这个城市的现实残酷和人们的冷漠无情。在小姑娘的生活中，夜晚是最漫长也最孤寂的时刻，她在夜晚变得更加脆弱和无助。但是，作者也通过对一些细节的描述，揭示了李雨萱内心的坚强和勇气。比如，小姑娘唱歌嗓音尽管微弱，但始终充满着坚韧和坚持，她即使生活在逆境中，但也能仍然展示出美的力量。
通过阅读《菊花仙子》，我深深感受到了人性的冷酷和社会的不公。小姑娘李雨萱无依无靠，她所拥有的只是一颗脆弱而敏感的内心。人们对她的冷漠和嘲讽，让我痛心疾首。小姑娘的坚强和勇气，以及对美的追求，使我对她的故事充满了敬佩和钦佩。
《菊花仙子》让我深入触动了自己内心深处。每个人都应该关注社会上那些无声的孤独者，给予他们一些温暖和关心。小说告诉我们，人与人之间的关系是错综复杂的，关注他人，并付出一些努力和爱心，或许能点亮他们内心深处的希望。
通过《菊花仙子》这篇读后感，我深刻体会到了作家鲁迅的社会关怀和对弱者关爱的思想。小说中那个菊花仙子，她不仅代表着坚强与美好，更是社会不公的见证。这本小说让我深思，我相信无论何时，菊花仙子的精神都会激励我们不断追求希望与美好，为社会的进步贡献力量。
菊花读后感【篇4】
菊花展览观后感
最近，我有幸参观了一场精彩绝伦的菊花展览。这场展览是由当地园艺协会举办的，地点选在一座著名的公园内。一进入展览区，我就被迎面而来的花香所吸引，仿佛置身于仙境般美丽的花海中。
展览区内，各种各样的菊花迎接着每一位来宾。我看到了粉红色的绣球菊，它们花朵饱满而娇艳，就像一团团棉花糖，令人忍不住想伸手触摸。还有紫色的勋章菊，花瓣紧密排列，宛如一颗颗紫色的宝石，散发出迷人的光芒。还有金黄色的大理石菊，花朵如同绽放的太阳，给人一种温暖和光明的感觉。这些花朵各有各的特点，每一朵都是匠心独运的艺术品。
在展览区的中心，有一座高大而华丽的菊花雕塑。这座雕塑有十米高，镶嵌着各种颜色的菊花，看起来犹如一座幻想中的花园。雕塑四周还有涌动的小瀑布和蜿蜒而出的小径，使整个区域更加生动活泼。我沿着小径漫步，一边欣赏着美丽的菊花，一边感受着微风拂面的清凉。不时能听到一阵阵欢声笑语，人们都被这美妙的景色所打动。
除了展览区，还有一个特设的展示区，展示了一些关于菊花的相关资料。我了解到，菊花是我国传统文化中的重要元素之一，它具有丰富的象征意义。菊花被赋予了高洁、坚贞和忍耐的品质，经常被用来表达崇高的境界和思想。展示区内还有一些菊花书籍以及艺术品，使人们更加深入地了解和欣赏这美丽的花朵。
在菊花展览的尾声，还有一场精彩的演出等待着观众们。这场演出包含了舞蹈、音乐和戏曲等多个艺术形式，每一个环节都与菊花有关。舞台上，舞者们穿着华丽的舞裙，在舞台上翩翩起舞，仿佛一朵朵绽放的菊花，给观众们带来了无尽的美好。音乐家们演奏着优美的乐曲，将菊花的美妙传递给每一个观众。戏曲表演更是将古老的文化和现代的艺术结合在一起，让人们近距离感受到了中国传统文化的独特魅力。
菊花展览给我留下了深刻的印象。通过参观这场展览，不仅欣赏到了各式各样的精美菊花，还了解了关于菊花的文化和历史。这场展览不仅是一次花卉的盛会，更是一次对传统文化的弘扬和传承。
菊花展览让我感受到了大自然的无限善意和美好。在这美丽的花海中，我仿佛忘记了一切烦恼和压力，沉浸在花香和景色中。我体会到了人与自然和谐相处的美妙时刻，这种感受无法用语言表达。每一朵菊花都是大自然的杰作，它们以独特的方式传达出生命的力量和积极向上的精神。我深深地被这种美丽和魅力所打动。
参观菊花展览是一次美妙的体验，也是一次对生活的启示。菊花不仅仅是花卉，它们所表达的是一种生命的态度和追求。在菊花展览中，我看到了无数人们在花前驻足的欣喜和惊艳。他们对菊花的痴迷和热爱，让我意识到了生活的美好和无穷可能。我希望自己也能像菊花一样，用坚强和美丽的品质面对生活的挑战，追求更高尚的境界。
参观菊花展览是一次非常愉快和有意义的经历。我被展览中精美的菊花和丰富的文化内涵所深深吸引。这场展览不仅让我对菊花有了更深入的了解，也激发了我对生活的热爱和追求。我相信，菊花的美丽将永远留在我的心中，并激励着我在生活中追求更美好的未来。
菊花读后感【篇5】
本篇文章将以“龙应台菊花读后感”为题，深入阐述本书对我产生的影响和启示。作为一位文艺爱好者和文化传承者，我深深被这本书所感染和启迪，里面那些生动形象的描写和禅宗式的思考方式将我的心灵深处触动了，让我对生命和自我有了更全面和深刻的认识。
龙应台是一位知名学者和作家，在文学创作和文化研究领域中都有着卓越成就。她的《菊花》是一本有趣的读物，其写作风格简洁明了，言简意赅、传神逼真地描写了菊花的生命周期和其在中国文化中的深远影响。她通过菊花的生命之路，阐述了生命的本质和生命的意义，从而启迪了我的心灵。
在这本书中，龙应台通过对菊花的描写和对花瓣、叶子、茎蕾的细致阐释，深入探讨了生命的本质和意义。她主张保持一种温和、包容、敬畏和感恩的态度去体验生命，不仅包括花的生命，也包括人的生命。这种态度，让我们更加清醒地认识到生命的质量和弥足珍贵的价值。
龙应台还从哲学层面探讨了菊花的价值，主张在鲜花派与草木派之间取得平衡，达到人与自然和谐共处的效果。菊花既有生命的价值，也有艺术的价值，这种价值对于我们来说都是至关重要的。菊花既是家居改善和园林景观的重要元素，也是文化传承中不可或缺的一部分。所以，我们应该珍视每一个生命形式，包括花草树木、水泥石头，以及每一个人。
龙应台在书中还深入探讨了菊花文化的历史和现实意义。菊花文化源远流长，对于中国文化的形成和发展具有深远的影响。她在书中强调了中国传统文化中并不缺乏跨越时空的文化精神，如“三友”、“清明上河图”等文化符号表达出的是中国文化内在的凝聚力和成就感。中国古代诗词中经常以菊花为题材，这表明菊花对于中国文化深层次的影响。我们应该保护和传承好这些传统文化符号，以保持我们文化的延续性和创造性。这也是书中希望我们通过对菊花文化的认识和思考来实现的。
龙应台的这本《菊花》让我对生命有了不同的认识与体验，她的文字给予我极大的启示和力量，教会我要爱护自然环境、珍惜每一个生命，同时也让我看到了中国文化传承中的重要性。透过这本书，我重新审视了自己，更为自然、平和地面对自己的内心，因此，我深深地感谢龙应台在文化传承和人性价值思考领域上的探索和思考，并对她的努力和成就表示最高的敬意！
菊花读后感【篇6】
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说句实在话，在我读《菊花与刀》这本书之前并未觉得日本的文化和我们会有太大的差异，毕竟，日本与中国相邻，我们两国之间的渊源也不浅。在听《形势与策略》讲座时，老师对日本的介绍让我很惊讶，甚至不能接受。日本人的行为被认为是很矛盾,难以理解的。
菊花与刀是日本皇室和武士道德象征。正如书中描述的那样：他们既好斗又和善，既尚武又爱美；既野蛮又文雅；即刻板又富有适应性；既驯服而又不愿受人摆布；既忠贞而又心存叛逆；既勇敢而又怯懦；既保守而又善于接受新的生活方式。
但一方水土育一方人，存在的便是合理的。类比西方国家眼中的中国，譬如中医等，不也是难理解的么？但为什么，我们一直并不觉得呢？
同样，当我们了解日本的风俗习惯和道德观念时，一切都会有答案。
鲁思·本尼迪克特在第二次世界大战期间受美国战争情报局的委托，利用文化人类学家的技能研究日本的民族性格，然后向情报局提交了一份出色的研究报告。这便是《菊花与刀》的来源。
日本人是非常重视精神力量的。日本人虽然不否认物质是必要的，但认为物质是次要的、暂时的。日本人说，精神就是一切，也是永恒的。
但他们无疑有时候难免陷入主观性。与精神的重视相对应，日本人非常关心名誉，他们很关心别人对自己的看法，并以之反省自我、判断事情的是非。但很显然，他们个人的善恶判断力被搁浅了。
所以，不难理解，但别人认同他的行为时，哪怕他自己觉得这样做是很不对的，需要时他依样做下去。
日本人很重视各守本分。与我们追求平等不同，日本的等级制度非常严格，但日本人认为人与人之间的不平等不会有任何问题，但他们认为这是非常自然和合理的。在日本，每个人都有自己的地位和明确的责任、权利和义务。他们相信这样一个社会可以有秩序，否则，他们就没有安全感。
幕府统治时期，农民非常贫困。他们向封建领主和幕府当局提出抗议。农民领袖绕过名声，直接向幕府当局请愿。随后，幕府进行调查，而且绝大多数判决有利于农民。但，虽然农民诉苦是正当的，国家也尊重其诉苦，可是，尽管裁决对他们有利，他们违背了严格的等级制法律。
所以他们被判死刑。甚至，农民也认可这个命运。
日本人很重视孝道。但日本人的孝是只限于面对面的家庭长辈的。在日本，人们应该服从父亲的安排，在做任何事之前得到父亲的同意。
在日本有一个总所周知的谜语：“想向父母提意见的儿子犹如一个想在头上长出头发的和尚。这是为什么？
”回答是：“无论多么想干也办不到。”而长子是继承人，分享了父亲的特权，他们很早就学会装模作样地摆出负有责任的样子。
在日本家庭，妻子是没有多少地位的，重男轻女在日本是正常的。
精神准备对于日本人而言尤为重要。在二战后期,日本多座城市被美国接连攻克，然而，无线电广播一说“我们早就预料到这种可能性”，民众、士兵便不再担心，哪怕他们即将战败，因为他们都有精神准备，他们有理由认为这一切都是他们自己积极希望的，而绝不是别人强加的，换言之，失败是最大的成功（他们不认为这是失败）。
许多人很难理解日本人民对天皇的无条件和无限忠诚。在日本人看来，天皇是绝对正确的，任何日本人都拒绝谴责天皇。日本在第二次世界大战中失败后，日本人民认为天皇不应该对战争负责。
另外，从文化内涵上看，日本文化中有强烈的负恩感。在日常生活中，接受恩情根是一种让人难以承受的情分，因此，必须倾尽全力去偿还。但是，报恩是由条件的，也就是说，施恩者必须是认为自己高尚、能报恩的人。
作为从中国那里承受文化恩泽的国家，日本一直对中国怀着复杂的心理，既感到难以偿还，又对近代中国的沉沦感到羞辱，这种羞辱来自于其自身国力的增强，由此感到曾收到过这种国家恩惠的可耻。这种复杂的情绪已经从自身的借口成为侵华战争的内因。它想为中国重新确立自己的地位，也就是说，作为日本的附庸，作为报恩的一种方式。
在书中，日本是这样的一种形象。其实，日本人自己本身也觉得《菊花与刀》这本书对他们描述很到位。但是，我们应该明白，书中所描述的只是日本人民在理想中认识和追求的形象。这就像我们中国人说我们有优良的传统一样，但是实上，我们的中国品质并不好。
如果日本人是书中描述的形象，那么幕府将军不可能控制天皇。日本社会最低层的商人不会有那么多人成为武士。在日本没有人会逃避父母安排的婚姻
无疑，研究日本，我们应该联系日本本身的文化传统。但，要知道，日本人也是人，他们也会有人的共性，都是性本善的。可以说，世界上没有一个国家是高的，也没有一个国家是低的。每个国家都有好人和坏人。
一概而论是很肤浅的。
菊花读后感【篇7】
龙应台的《菊花》是一部引人入胜的小说，讲述了一位自由思想的女性在中国文化传统与现代社会之间的挣扎。这本小说主要通过对主人公陈清扬的刻画，来反映女性在传统文化中的地位与各种压力，以及她们在现代时代的重新定位与挣扎。这篇文章将详细介绍小说的情节，探讨小说的主题，并谈谈读后感。
小说主要讲述了在20世纪80年代，陈清扬这位年轻的女大学生来到了一个新的城市，开始了她的大学生活。陈清扬是一个具有自由思想的人，她渴望探索人生的真谛。然而，陈清扬是一个传统社会中的女性，她在自己的家庭和社会中受到了很多限制和压力。她的母亲一心想让她找一个好的男人，嫁入豪门，这在当时是许多母亲的梦想。但陈清扬不愿被局限在传统女性的角色中，她想要追求自己的梦想。
在大学里，陈清扬结识了两个男性： 张弓和陆小凤。张弓是一个具有思想品质的青年，也像陈清扬一样有自己的追求。而陆小凤是一个成功的商人，有丰富的阅历和品位，看到了陈清扬的独特魅力。这两个男人的出现让陈清扬的心中一直有一个选择。
小说中的菊花，是一个很重要的象征。菊花是一个富有中国文化特征的景象，它代表着智慧、坚强和忍耐。这种花在小说中被赋予了很多意义，也成为了一个重要枢纽，表现了主人公的性格和精神面貌。陈清扬在自己的家庭和社会中不断受到挫折，但是她始终坚强，在她绝望的时候，菊花就给了她希望和力量。在小说中，菊花也代表了人生中的道路选择，每个人都有自己的追求，需要勇敢面对选择。这也是小说的主题之一。
《菊花》所反映的主题非常深刻而广泛。小说中的陈清扬代表了一代年轻的女性，她们在传统观念和女性解放的过程中扮演了非常重要的角色。陈清扬面对的压力和困难，令人深思，小说中通过她的经历，传达了一种积极的人生态度，即遵从自己的内心，勇敢选择自己的人生道路。
小说的语言简明而富有诗意，作者引用了很多经典诗文以加强小说的意境。阅读这本小说很容易沉浸其中，感受到主人公的情感和体验。对于女性，尤其是中国女性而言，这本小说是一部简直不可或缺的作品。
总之，龙应台的《菊花》是一本值得读者用心品味的小说。它深入地反映了中国女性在传统文化和现代社会之间的角色和问题，呼唤着人们深思这个话题。通过一位女性的故事，这本小说向读者展现了一种积极向上的精神状态，人们可以从中获得启示，善解自己的人生道路。我坚决推荐这本书，让我们一起去品读这本小说，感受其中的人生智慧和美妙。
菊花读后感【篇8】
《山菊花》是一篇极其优美而深刻的散文，它是以风景入手，以抒情为线索，描写了一位老人的思乡之情，表达了作家对人生的深刻思考与领悟。
文章开篇，就以“苍山洱海之间，天地渺茫之际，四季更迭之中，依山傍水之间”的景色作为叙事的背景。作家采用了平淡而质朴的语言，以及细腻的意象描写，将读者带入一个自然、朴实和神秘的境界中。在这样的环境中，读者产生了强烈的情感共鸣，感受到了大自然的神奇与壮美。
而整篇文章的核心则是老人那如歌般悠扬的诉说，一种对故土的眷恋、对生命的感悟，以及对自我境遇和命运的深刻思考。这种思考不是摆在道德惩戒或是人生哲理的高台上，而是在日常生活的点滴中，蕴含着深邃的厚度。
作家用老人的言语，描绘出了自然与人文的交融之美，和传统与现代，承传与更新的矛盾与融合。这些都在老人的目光和语言中得到了表达和结构，让人读后产生深刻的感悟和思考。
作为一段散文，它既有小说般的情节，又有诗歌般的感受和意象，甚至还有戏剧般的情感张力。它包含了山、水、花、草、人、家、情、思等多重元素，从而呈现出丰富多彩的人生景象和情感挣扎。
最后，在这篇真挚的文章中，我们从中感受到了一种人心之所向的光辉，正如文中所说：“老人说，生命是一件美好的事情。因为有美好的事情，我们才会活的如此美好。” 让人在感受无尽的美好的同时更由衷地感到人生的脆弱、短暂和坚定。柏拉图曾说过，“诗歌是能够给予我们并专一化我们混沌心灵日耳曼之吻的人类最宝贵的遗产。”而这篇优美的散文，便是这样一份人类最宝贵的珍品。
菊花读后感【篇9】
前几天，我感到万分无聊时，翻开了一本妈妈给我买的，但我很少看的书——《有一种情叫牵挂》。书中的一个小故事《风雨中的菊花》引起了我的注意。
这篇文章写了一个小男孩的母亲去世的故事。他很无助，只好在街上乞讨。他向一位女士求情，那位女士非但没有给他，反而骂了他一顿。这时，一个路过的救济金来了，小男孩伸出脏手。多尔先生同情他，所以给了他一美元硬币。
小男孩接过钱向多尔鞠了一躬跑了。很快，小男孩出现在一家花店，买了一束金盏花，并附上一张卡片，上面写着：献给我最亲爱的，祝我妈妈生日快乐！
雨中，他抱着菊花，一步一步慢慢向前，风雨中，菊花依然盛开。
看完这篇文章，我觉得我的心一次又一次地被一种莫名其妙的事情所震撼。也许这是自责，我不知道。对于小男孩来说，在母亲生日时献上一束万寿菊是最好的礼物，尽管他很贵，可是，就算让他去乞讨，他也要为妈妈买那束花，尽管他的妈妈已不在人世间了，可他仍相信妈妈会在天堂收到自己的祝福。再母亲节，我甚至需要妈妈提醒我今天是母亲节。
但因为没想到给妈妈买什么，妈妈喜欢什么，我只有几天的零花钱不够买什么，最后我不能给妈妈送礼物。我的家庭比那个小男孩好多了，但我不能像他那样孝顺。
现在想想，只要是女儿给的，只要是妈妈有用的，不管贵不贵，便宜不贵，妈妈都会喜欢的，也会很开心，因为孝道是无价的。
读完《风雨中的菊花》，我被深深地感动了。它牵动着我的每一根神经。感动、伤害等复杂的情感交织在我的心里，有一种说不出的滋味，酸甜苦辣
我觉得那个小男孩真可怜。没有他母亲，他必须乞求！我突然发现我们是“身在福中不知福”。我们有一个健康的身体，爱我们的父母，爱我们的祖父母，奶奶，爷爷。
吃不完的零食，要啥有啥，过着皇帝待遇般的生活，.可是，在这个社会上却还有那么多可怜的人在为生计乞讨、流浪，无家可归，无依无靠，吃了上顿没下顿，给这个温暖、美好、可爱的世界平添了一丝丝悲凉。是不是真的没有人会爱他们照顾他们？
他们就像被抛弃而受伤的小鹰，没人管，没人爱；像飘摇在风雨中的小草，任凭风吹雨打，却磨炼了他们刚铁般的毅志，使他们能够展开双翅，锻炼他们能在蓝天中自由翱翔。我想，可能他们展翅高飞的时机还没到吧，但我相信，他们一定能在这险恶的社会上顽强地生存下来的！
读完这篇文章，我也真正地了解到他们的生活环境多么的恶劣，毅志却如此顽强。我之前是那么的讨厌乞丐，认为他们没本事，才出来放下尊严乞讨的，但是我想错了，或者他们也有自己的难言之隐，我很敬佩文中的小乞丐，尽管自己饿着肚子，但出于爱戴母亲，他宁愿自己饿着，也要给母亲买花，祝她生日快乐！在酒泉之下含笑！
我想，这未必是我们所能做到的。
但我还是想说这句话：我想成为暴风雨中的一朵花，我不想成为温室里的一棵弱苗！
今天，我可开>这本书，阅读了《风雨中的菊花》这篇文章是这样写的：午后的天灰蒙蒙的，似要下雨.多尔先生出差时看到一个小男孩央求着一位妇女：
＂太太，可怜可怜我吧！＂滚＂！这么小的孩子就会做生意了？
”女人气奋地喊道。男孩很失望。多尔从口袋里掏出一美元递给他。男孩兴奋地说：
＂谢谢！“然后他跑进花店，买了一束万寿菊，上面还写着：祝我最亲爱的，妈妈生日快乐！
下雨了，小乞丐在风雨中捧着菊花向一块公墓走去，菊花迎着风雨怒放着，.
我觉得有些人比较有钱，不太关心别人，只关心自己。这种精神是贫穷和悲哀的。多尔先生同情和关心弱者，就像那个比那位女士高贵的小乞丐
文中小男孩不惜用乞讨的方法凑足了钱，为妈妈买来一束菊花，真是让我感动极了，那一束迎风雨怒放的万寿菊，让我受到小男孩内心燃烧的一份真挚的爱.当他瘦小的身体在风雨中缓缓前行的时候，竟然忘记了身外的一切.小男孩可以用讨来的钱买些食品，填饱自己的肚子，说不定那些美元还能够为自己买想要的玩具.
但他没有那样做。他的家庭并不富裕，但他把一切都放在一边。在他母亲生日那天，他仍然没有忘记给他母亲买一束金盏花。
虽然这个小乞丐很穷，但他有纯洁高尚的品质。但我和他形成了鲜明的对比。每当我父母过生日，我一点也不在乎，把它当作一件平常的事
其实，我错了.当我仔细看看父母亲的手，再看看他们额头的细微的邹纹，我心中总会涌动一股暖流.当我在家中温暖的被窝里睡着觉，而小乞丐却在寒风中露宿街头；当父母过生日，我把它忘得干干净净，而小男孩在母亲生日的那天，却没有忘记为他们献上一束鲜花，表达对妈妈的爱戴，.
与他相比我是多么羞愧。我付母为我付出了那么多，但我该为他们做些什么呢？
小男孩是多么伟大啊！
菊花读后感【篇10】
每个人，都希望能够遇到纯粹的感情，可实际上，这个世界上真有纯粹的感情吗？年轻的时候遇到的感情似乎是纯粹的，可那种所谓的纯粹并非没有杂质，只不过因为幼稚和盲目，甚至完全不懂什么叫感情。更多的时候。过了三十岁，渐渐懂得感情了，你就会发现，在这个世界，你已经找不到爱情这东西，几乎所有被认为是爱情的东西，其实都是伪爱情，是除了爱情之外所有物欲的集合。这个时期，你如果落魄，便会发现，爱情这东西，总是绕着你走。所以你渴望成功，你努力进取。真的等你成功了，果如当初所料，那种叫爱情的东西，蜂拥而至。可你认真看的时候，却开始怀疑，那到底是不是爱情。人到一定年龄后，谈爱是一件奢侈的事，时间成本和经济成本都非常之高。”
看完这段话之后就在想，社会中出现那么多所谓的情人，所谓的二奶，不都是这种情况下孕育出来的么？当男人成功之后，人格魅力在闪光，成功的光环笼罩在身上，有几个女人看了不动心的？再加上男人成功之后总免不了产生寻求真感情的想法，又或者出于对成功之前落魄时补偿，这些社会现象便成了水到渠成的事儿了。人在脆弱的时候，最容易出轨，尤其容易把感情搞得一塌糊涂，所以失意之时不要轻易去谈所谓的恋爱。
菊花读后感【篇11】
秋天，轻轻一闻，扑鼻而来的竟是那菊花淡淡的香味……
玫瑰，艳丽而芬芳，可是在秋天到来时已谢了；芙蓉，娇艳而动人，可是在秋天来临时也谢了；菊花，淡然而美丽，在秋天来临时，依然傲然挺立在秋风中。
菊花是我国十大名花之一，已有3000多年的栽培历史。中国人极其爱菊。在宋朝年间就有一年一度的菊花盛典。而我也非常喜爱菊花。每一年的菊花会我都不会错过。
我喜欢菊花，不是因为他美丽的身躯；我喜欢菊花，不是因为他的芳香；我喜欢菊花，是因为他独特的个性。
元稹诗人曾说过这样一句话：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”在许多花中偏偏就喜欢菊花，菊花谢了就没有其他花。
爱花爱的痴迷，爱花爱的禁不住啧啧赞叹。也许只有元稹诗人才能用两句话充分体现爱菊的陶醉。
古人把梅兰竹菊称之为花中“四君子”。是因为他们都有傲霜斗寒的独特性格。南宋郑思写过一首小诗：
“花开不并百花红，独立疏篱趣无穷。宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”宁肯抱枝枯干，也不向北风低头，傲霜斗寒。
这就是菊花……
菊花形状突出，见一面就让人记忆犹新……菊花，红的似火，粉的似霞，白的似雪，黄的似金……他虽没有玫瑰般艳丽，虽没有芙蓉般娇艳，更没有牡丹般华贵……可是他有着自己清香的味道。更有着自己独特的性格。
一阵微风吹过，风中带着野菊花的香味。闭上眼睛，感受微风留下的脚印。微风留下的是淡淡的花香
菊花读后感【篇12】
暑假里，我读了一篇文章，题目叫《风雨中的菊花》。读完后，我和文中的多尔先生一样被这位小乞丐的爱深深地打动了。我掩卷沉思，感慨万分：世界上的爱其实并没有贵贱之分。
这是一个非常凄美的故事：一个与我同龄的小男孩，失去了母亲，他终日以乞讨为生。为了买礼物祭奠自己的母亲，他忍受饥饿，忍受唾弃，不断攒钱。最后在好心人多尔先生的帮助下，他攒够了钱，买了一束万寿菊，了却了他小小的心愿。
刚开始读到这个小男孩乞讨时，心里并没有产生多少同情。因为现实生活中像这类小男孩的行为多半是受人指使的。可当我在最后读到他捧着用乞讨来的20美圆买的万寿菊向他母亲墓地走去时，我的心被震撼了，这个瘦小更显单薄的身体在我眼里变得越来越高大。要知道，小男孩乞讨来的这20美圆要受尽多少屈辱。他没有舍得用这些钱去洗一次热水澡，没有舍得用这些钱去吃一顿饱饭。从他肮脏的外表下面，我们分明看到了他那一颗干净清澈的爱心。
读着读着，我不禁想到，社会上爱无贵贱的事其实也有许多。电视上曾报道，有一位收废品的老大爷把回收来的废旧书全部收集、整理、归类，然后开了一个家庭图书馆，免费提供给当地的学生阅读，受到学生们的欢迎。在这次为四川汶川地震灾区的捐款活动中，有一位农民工怀揣自己辛辛苦苦打工得来的一千元，从工地乘车去红十字会捐款后却没钱再乘车回到住处。
读完后，我再次陷入了沉思：每个人的内心都有爱，爱并无贵贱之分。因为有爱，世界才变得更和谐。让我们一起努力，共同营造一个处处充满爱的美好人间。
菊花读后感【篇13】
《菊花仙子》读后感
《菊花仙子》是一本我在大学期间读到的小说，它深深地触动了我的心灵。这是一本描述菊花仙子随着四季的变换而经历各种冒险和成长的故事。这本小说不仅展现了大自然的美丽与多样性，还展示了人性的复杂与深刻。在读完这本小说后，我不禁对生命的意义和珍贵有了更深入的思考。
故事发生在一个遥远的神秘国度，那里流传着一个传说：每当菊花开放时，菊花仙子就会从花中诞生。菊花仙子是一个美丽而神秘的存在，她们具有独特的力量，可以掌控四季的变换。她们以花的美丽和灵气为目标，孜孜不倦地修炼自己的技巧。
小说以一株刚刚开花的菊花为主角展开。这株菊花具有特别的智慧和质朴的人格，她对四季的变化和人类的情感有着强烈的好奇心。随着时间的推移，她不仅独立思考起自己的存在意义，也接触到了各种各样的人类情感。她看到了人类的欢笑和泪水，也感受到了他们对爱与梦想的执着。
在她的旅程中，菊花仙子结识了一些奇妙的人类朋友。有个性率真的小男孩汤姆，他与菊花仙子成为了无话不谈的好朋友；还有患有失明的艾米莉亚，她通过菊花仙子的帮助，重新找回了内心深处的美丽和希望。这些人类朋友教会了菊花仙子许多关于爱、友谊和奉献的道理。
小说中最让我印象深刻的是菊花仙子的成长历程。她通过体验四季的变迁，学会了欣赏大自然的美丽，并从中汲取力量。她也通过观察人类的情感，明白了爱和关爱的力量。她曾经觉得自己生命的意义只是为了衬托大自然的美丽，但她最终明白，每一个生命都是独一无二的，每一个生命都值得被关爱和尊重。
《菊花仙子》让我对生活有了新的思考。我们常常忙于生活的琐事，却忽视了大自然的美丽以及身边那些伟大而平凡的生命。这本小说告诉我们，每一个生命都有价值，都应该被坚守、欣赏和尊重。无论是花朵还是人类，每一个生命都有其独特的美丽。
这本小说也深刻地探讨了人类情感的复杂性。它通过菊花仙子的眼睛，让我们看到了人类内心丰富的情感世界。我们经历着欢笑、忧伤、希望和失落，这些情感交织在一起，构成了我们的人生。菊花仙子通过观察人类情感，明白了爱的力量和关爱的重要性。她的成长历程让我更加珍视人与人之间的情感纽带，也更加珍惜与他人建立起的友谊和爱。
小编认为，《菊花仙子》是一本具有深刻内涵和启发性的小说。通过菊花仙子的成长历程，它提醒我们关注生活中现实和美好的一面，珍视和关爱每一个生命。它还让我们思考人类情感的复杂和动人之处。这本小说让我感受到了大自然的力量和人类情感的丰富性，使我对生命的意义和珍贵有了更深入的思考。我相信无论是谁读了这本小说，都会从中受益，认识到生命的美丽和情感的力量。
菊花读后感【篇14】
一直对日本有种特殊的感觉，这种感觉始于日本的动漫，再接着到电视剧，从《火影忍者》到《legalhigh》，电视里每个平凡的角色都会说出一些有哲理的台词，这让我很好奇日本到底是个怎样的国家？为什么一个知书达理的国家，却在二战期间对中国做出那么多令人发指和灭绝人性的事？所以买了这本《菊花与刀》细细研读。
从《菊花与刀》我了解到日本民族有着矛盾的性格，他们既尚武又爱美，既忠诚又叛逆，日本人非常注重精神的修炼，他们认为磨练意志必须要经历一个痛苦的过程，举个例子，比如日本僧人最著名的`修行方式之一，就是在冬天进入深山，找到一处有瀑布的地方置身其下，以对抗寒冷来锻炼自己的意志，当修行到忘却肉体的痛苦或是感受不到痛苦时，才愿意下山。
日本的社会结构相对稳定，而且大部分人不愿僭越自己的阶级，越级被视为耻，日本是个知耻的国家，而且喜欢已切腹自尽来表忠贞，在日本，不管犯了多大的过错，只要切腹自尽都可以被原谅，这种死被视为最有尊严的死法。另外，日本人有不喜欢给别人添麻烦或者欠别人人情的性格，这些倒是和中国有些共同之处，不过这也难怪，古代日本就曾来中国学习过，礼仪文化自然有很多共通之处，说到学习，日本确实学习的很好，因为中国人想了解中国唐朝的建筑风貌，不是在本国了解，而是应该去日本的京都，那里保留了很多古代模仿唐朝的一些建筑。
日本的一些钻研和匠心精神非常值得学习，美国的乔布斯就是索粉（喜欢索尼），日本大到机械设备小到配件零件都是精益求精，反观中国这些年粗制滥造仿冒成风，不愿静下心来钻研出自己的产品，曾经的深圳华强北就是个很好的例子。越是多看日本的一些影视和文学作品越是发现日本人从某种角度上看还是非常本分的，因为日本人非常心甘情愿做一颗小齿轮，不管自己的工作多么卑微，都兢兢业业，做到极致，所以才让这小小的岛国能挤入强国之列，不得不说是有很多值得别人学习的地方。
菊花读后感【篇15】
爱是人间最美的彩虹，爱是永恒的细腻与温存，爱是亘古不变的定律。爱是伟大的、高尚的、无私的。
在我读过的文章中，《风雨中的菊花》给我留下了最为深刻的印象。夜晚，在皎洁的月光下，我满怀深情的再次阅读了这篇感人肺腑的文章。
这篇文章主要讲述了在夏天暴风雨来临之前，一个小乞丐靠乞讨的来的钱，买了一束万寿菊，先给自己最亲爱的人――妈妈，作为生日礼物。尽管妈妈已经去世，但他却念念不忘妈妈的生日，在妈妈生日这天，那束万寿菊迎着风雨在墓地上怒放着。
小乞丐的妈妈一定是一位慈祥善良的母亲。孩子对妈妈那份无以言表的情感和盼望投入妈妈温暖的怀抱、得到伟大而又无私的母爱的心情，深深打动着我的心，不知不觉中，泪水已模糊了我的双眼，泪珠一滴一滴地流淌在这篇文字上。这时，我仿佛看到了小乞丐在街上行乞，受到那么多人的欺辱和嘲笑；仿佛亲眼所见他在暗地里偷偷哭泣的伤心的样子；仿佛看到了他吃不饱、穿不暖，过着饥寒交迫的生活的情景；仿佛看到了他渴望的眼神――他渴望做一个拥有妈妈的幸福的孩子，渴望和同龄孩子一样快乐地去学校读书。我真想走到小乞丐那里，带他来到现在的中国――这个幸福和睦的现代社会大家庭里，让他享受和同龄孩子同样的欢乐，让他在这里度过一个天真烂漫、金色美好的童年！
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝。投进妈妈的怀抱，幸福享不了……”妈妈是个神圣的名字，她对每个人都很重要。可是对于没有妈妈的孩子来说，他们就像可怜的一根草，经受着风吹雨打，再冷再苦向谁去诉说？
和他们相比，我们简直太幸福了！我们拥有一个快乐美好的天地，妈妈无微不至地关心、呵护我们，我们应该更加爱自己的妈妈，应该更加刻苦学习。
太阳为小草的萌发播撒了太多的阳光雨露；妈妈为我们的成长付出了太多太多小心翼翼的爱与呵护。小草虽然报答不了太阳的恩情，但它可以努力生长，长得更绿，用自己的叶子反射出太阳为它付出的点点阳光；我们虽然报答不了妈妈那如大海一般深沉的爱，但是我们可以让自己成为有用的人，让妈妈付出的爱没有缺憾，像燕子，为妈妈衔回美丽的春天!
在我们左胸部位，有一颗红红的心，它充满着爱，无时无刻不在跳动，供给我们生命，让我们懂得：爱，像风雨中的菊花，永远盛开！
