最新长城赞演讲稿锦集5篇。
只有我们做好万全的准备，才能有信心面对意外。为了能够在演讲时语言流畅，写好一篇演讲稿是不错的选择。高质量的演讲稿能够调动听众的情绪，怎么动手写一篇精彩的演讲稿呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“最新长城赞演讲稿锦集5篇”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
长城赞演讲稿【篇1】
长城赞演讲稿
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《长城赞》。
说到长城，这是中国乃至世界上最壮丽的古代建筑之一，被称为世界文化遗产。长城是中华民族智慧和毅力的结晶，也是中华民族伟大的象征。它不仅是中国古代历史文化的重要组成部分，也是世界文明史上最伟大的建筑奇迹之一。
首先，长城的历史悠久。长城的修筑可以追溯到约2000多年前的战国时期。秦始皇统一六国后，为了防御北方游牧民族的侵袭，下令修筑长城。历经几百年的修建和扩展，长城成为中国边防的重要屏障。后来，不同朝代都对长城进行了维护和扩建，使得长城绵延千里。长城见证了中国古代历史上许多重大事件，如汉文帝的外交手段、朝代更替等。因此，长城承载着中国悠久的历史。
其次，长城的规模宏大。长城建设的规模之大令人惊叹。长城的总长度约为21,196.18公里，相当于绕地球赤道一半多的长度。长城的宽度、高度和坚固程度都经过精心设计和施工。它由城墙、烽火台、关城、城楼和护城河等组成，构成了一道坚固的防线。长城的重要性不仅体现在军事和防御上，而且还是古代交通运输和政治交流的重要通道。长城因其宏大的规模而被誉为世界建筑奇迹。
此外，长城的独特之处在于其建筑技术。长城建筑融合了精湛的工艺和革新的设计理念。长城主要是用石块和砖石建造的，其中的黏结材料采用特殊的灰泥。这种独特的建筑技术使得长城能经受住岁月的洗礼和自然力量的摧残，依然屹立不倒。长城与自然环境相融合，结合山势、地势、水势等因素，使得整个长城线条优美、精巧。
最后，长城不仅仅是一道具有军事意义的边界线，更是中华民族的象征和一个全人类共同的文化遗产。长城见证了中国古代文明的辉煌，激励着中华民族谦虚勤劳、爱国奉献的精神，也给后世留下了无尽的历史与传奇故事。长城在世界上享有盛誉，可以说是中国的一张名片，吸引了世界各地的游客慕名前来。
亲爱的同学们，长城是一部不朽的历史长卷，是中华民族的骄傲。今天，当我们站在这座巨大的工程前，每一个砖石都在诉说它不屈的精神，每一寸土壤都在告诉我们奋斗与坚守的力量。正因为长城的存在，我们才有了听世界的声音，看世界的开阔。
长城的伟大，是我们民族精神的象征。中国有一句古老的谚语“不到长城非好汉”，这句话概括了许多中国人对长城的敬仰和敬畏之情。长城的建造过程是中华民族百折不挠、勇往直前的脚印，是中华民族独立自强的象征。巍峨的长城是无数先贤的智慧结晶，是每一位中华儿女传承的国家精神，激发了我们坚忍不拔的勇气和追逐梦想的决心。
长城是我们的骄傲，是我们中华民族的荣耀。长城的存在，启示着人类的智慧和创造力，激励着我们奋发向前的进取精神。让我们铭记长城的威严与伟大，传承中华民族的优秀文化，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！
谢谢大家！
长城赞演讲稿【篇2】
各位尊敬的老师同学们大家好：
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内**势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化**”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的**就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在在台湾新修订的教科书中，在介绍长城时，历史所包含的信息基本上被稀释了，只是从建筑的教度。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
在文化方面，在中国传统文化方面，我们都是年青人和后代。
从中国传统古代汉字的角度看长城也很有趣。实际上，长城的概念是在秦朝以后形城的。商代以前就有城防，城防的雏形基本上是一种分界线。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们祖先在文字中的创造，我们可以看到最早修建长城的文化意义。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
因此，我们边界的边界也直接与夯土墙有关。
许多学者认为，长城建成后，基本上是游牧民族和农业民族的分界线，甚至是生活方式的分界线。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。汉代河西走廊的交通线基本维持在汉代。运输线是为护飞地，哪个飞地？
就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。北有匈奴，南有北狄。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。众所周知，春秋战国武灵王胡佛骑马射击后，车战方式被抛弃，学会了一人骑行的战术。
这种战术攻击能力很强，游牧民族主要依靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊的汉代长城起到了拦马的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
而且，清朝的长城政策实际上值得研究。清是“修一座庙，胜养10万兵”。因此，承德是清代长城的集中地。它是一座精神上的长城，是中华民族和多民族融合的长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
今天，当我们去学习长城的时候，我们只想充分发挥这种精神。长城是中国文化的象征；它是中华民族抵抗外来侵略的象征；它也是中华民族团结统一、共同发展的象征。它也是中华民族创造能力的象征。
我认为这就是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布局也有一线和二线梯队配置。事实上，古代军事思想和现代军事思想是一样的，尽管冷兵器和热兵器是不同的。这些方面都应该充分挖掘。
总之，长城给我们提供的是一个多向的载体，而不是单一的载体。他们中的大多数人从教科书中读了《长城》。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，我国正处于发展阶段，同时也受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：
“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：
“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族的新长城精神应该是我们综合国力和国防的力量；第三，我们的新长城精神应该是开放的、包容的、多元的、与现代世界文明发展相结合的。有了这些，我们整个长城文化才能跟上时代的发展，使中华文明在世界上更加繁荣昌盛
谢谢大家我的演讲到此结束。
长城赞演讲稿【篇3】
鐭 ▼shu ц
the xian 侀? bi 勬 ?
the 鑸 gui 姟 xi ｇ悊
the 鏈夊 warship 鎹熻?
the 鐗╄祫鐢 spoils the cong ″垝
the 鑷敤鍨嬬墿 xian 佷 fu jian?
the ke 撳啿鐗 ?
鎷ㄥ洖the 鎻愯 chuai 閫佽 chuai cong plank 綍
符合要求的丛书《长城赞美演讲-中华文明赞美演讲长城
赞美长城的演讲稿
赞美长城的演讲稿
我爱长城，我爱中华
我记得小时候，妈妈第一次带我去长城，看到很多外国人都是黄头发蓝眼睛的。我问妈妈：“外国人为什么到我们的长城上来呢?
”妈妈说：“因为长城雄伟壮丽，因为长城象征着中华。”从那时起，在我心理，就深深地刻上了“长城——中华”。
我出生在长城附近，在八达岭脚下长大。
春天，这里漫山遍野，山花烂漫;夏天，这里层峦叠翠，生机盎然;秋天，这里红叶金果，碧水蓝天;冬天，这里银装素裹，分外妖娆。每当云雾缭绕的清晨，长城像一条巨大的青龙，在凌空飞腾;每当月光朗照的夜晚，长城似一条巨大的银龙在碧海徜徉;旭日东升，她又似一条金龙戏珠;夕阳斜挂，她又化作一条赤龙，遨游飞霞。微风，是她在自由呼吸;暴雨，是她在倒海翻江;电闪，是她在扫视人间沧桑;惊雷，是她在欢呼如今这世上天堂。。。。。。
有人说，“长城一步一个景”，这并不过誉。我认为，无论天气，雷电和闪电，以及每时每刻，长城终年都是一幅宏伟的图画。这也不是夸张，不信，请听聚集而来的中外游人用相机为她合唱赞歌的节拍“咔咔”“咔咔”。。。。。。
有一次，我在人群中发现一对白发苍苍的老夫妇。在彼此的帮助下爬上长城后，他们泪流满面，面带微笑。不知他们是来自欧亚还是拉美，也不知他们是来自台湾还是港澳，但从肤色和语言可以断定，他们也是炎黄子孙!亲手足啊，老同胞!
他们当时的心情是亲切。。。。。。
长城啊长城，你在向人们述说着，中华山河的锦绣;你在向人们述说着，中华历史的悠久;你在向人们述说着中华文化的灿烂;你在向人们述说着，中华民族的智慧和力量;你在向全世界庄严宣告：中华伟大!
雄伟啊长城，伟大啊中华!
我登上崇山峻岭的高峰之巅，我站在万里长城耸入云端的城楼之上，我昂首挺立在世界的东方，在祖国的山川大地，向世界的大洲大洋，向天外的星球宇宙，纵声呼喊：
我爱长城!
我爱中华!
让长城更巍峨(爱国主义演讲稿)演讲范文
曾经有一位叱诧风云的帝王，再他历经南征北战而最终敖视天下的时候，却长叹着发出这样的呼唤：
大风起兮云飞扬，威家海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。是啊，不得猛士守四方，我们就要忍受圆明园中的烈火，不得猛士守四方，我们就要吞下那南京城里的杀戮。尤其在部队面临机械化，信息化双重转变的今天，没有高科技武装起来的头脑，没有创新思维的新型军事人才，我们就要再次遭受侮辱，遭受践踏。
有人间：这样的猛士何处寻，那么我会告诉你说，那就是穿着一身翠绿战袍，肩上扛着两团火的我们。祖国和亿万人民等着我们去保护。然而，要实现“无床”的使命是非常困难的。
如果说中国的军事发展史是一条长河，那么八十年前就是上游丛山竣岭之间奔腾咆哮的河水，它以猛虎之势，气吞万里，荡涤着八万里河山，然而今天的水之中游，水量更大，更易于航行，灌溉着更多的土地。
在河道中游，美是丰富而深刻的。这种美依赖于大量的供给，需要更多的灌溉。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。怎样才能把自己磨砺成祖国的厉剑？我们正在考虑。
突然，我肩上的两团火告诉了我答案。要想在世界军事改革中立于不败之地，就必须有自主创新的精神。创新是一个民族进步的灵魂，创新是一个国家兴发达的不竭动力，创新推动了国防科技的长足进步，创新促进了我军现代化建设的征程。
被誉为“硕士导演”的海湾战争揭开了世界新军事变革的序幕，高新技术广泛应用与军事领域，战争形态发生了翻
天覆地得变化。空间战， 电子战，深海作战已不只是电影中的情节，然而对人才的需求也已经是迫不及待， 日益壮大的军事科研力量已经冲破重重限制，象一股奔腾的洪流，咆哮在二十一世纪。
我军注重用创新思维乎唤新型军事人才。高新技术的发展离不开创新，人才的培养离不开创新。在创新面前，我们毫不卑躬屈膝， 因为我们要做军事变革中的弄潮儿，我们要用智慧的火花敲开创新的大门，从中汲取智慧与甘露。敢于说不，坚持传统，勇于平淡，善于从平凡中中标，善于创新，是我们坚定不移的理想。
科大人求实进取的精神， 已经成为国防科研战线上的一座不朽的丰碑，作为科大的一员，在科学战线上奋斗，拼搏是时代赋予我们的使命。 强军兴国之路是如此的漫长，似乎没有边际，但我相信只要凭着坚定不移的信念，凭着不屈不挠的精神，定会向着目标一步：—步的迈进，只要我们在创新，在进步，那些鲜活清醇的音符就会不断的从我们的生命之琴中溢淌而出，最终汇成那凯歌的旋律。
军事变革中必然是荆棘满地，困难重重，但我们军中男儿是最不畏惧艰险，最不怕迎接挑战，因为我们炎黄子孙的血脉里激荡着黄河的涛声，我们华夏儿女的身影中影射长城的巍峨。
亲爱的战友们，让我们把自己的意志化作宇宙间的一道风景。只有这样，我们才能对得起祖国和人民。时代的号角呼唤着我们，和平的愿景期待着我们，德才兼备，强军兴国。嘹亮的歌声唱出了我们的满腔热血，唱出了我们军校大学生的共心声，也唱出了为祖国献青春，为部队竭忠诚的赤子情怀。
在这个波澜壮阔的伟大时代，迎着世界新军事变革的料峭东风，置身于我军现代化建设的洪流之中，我们要勇于创新，勇于拼搏，我们要向祖国母亲深情的说一句：我们是您最优秀的儿女。
若干年后，也许我们双宾鬓斑白，也许我们埋骨它乡，但我们拼搏过，我们无愧于这身绿色的军装， 因为我们增经让这座象征着国防事业的钢铁长城更力口巍峨。长城赞演讲稿WWw.gZ85.cOm
长城赞扬提到的骄傲，当然不是长城的最后一部分，长城
长城非好汉!”2000多年的历史,毛主席曾说过: “
岭长城成了英雄。暑假我有幸来到北京的八达，亲眼目睹了长城。
了长城的历史。春秋战国时期，
了秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏
原来的大河堤防或附近的
古代军队来到长城，听导游介绍。北方诸侯争霸、合并等。它们彼此之间防御，山脉，逐段构筑城墙和关塞并将其起来，构成长城
防御工程体系。但规模较小，互不连贯。公元前7世纪，楚国第一次修建了长城。
此后，从公元前6世纪到4世纪，齐、燕、赵、秦、魏、汉等国相继修建了相互防御的长城。公元前221年 ，秦始皇并灭六国 ，起个多民族的集权制封建，为防御匈奴侵扰，大规模修筑长城。后来，长城在西汉、东汉、北魏、北齐、北周、隋、辽、金、明等朝代大规模修建。
明代是长城建设史上的最后一个朝代。其建设规模巨大，防御机构完备，建筑材料
长城的建造历史，从坚固性上看，都大大超越了历代。
巍峨雄伟的建筑，我心想：“这得付出多少人力物力呀！当时，科学技术还不发达，真聪明！”想到这，我仿佛看见了当时的劳动
赤脚在长城上辛苦劳作的场景：人们日夜穿着草鞋，也许人们
活的。人一干几十年，人便死在了修筑过程中。这又使
寻找被官我想起了《孟姜女哭长城》的故事：勤劳聪明的孟姜女
士兵抓住了去修长城的丈夫。他千里迢迢来到长城底部打听，但他知道他已经
活活累死!听到这晴天霹雳,孟姜女伤心地在长城下一连哭了三天三夜.只听
名族不朽的丰碑。
爬啊爬，爬啊爬，我终于爬到了二台阁，从高处遥望，长城像一条巨龙盘旋着整个，它踏遍了北京，天津，河北，山西，内蒙古，儿女辛勤血汗的凝聚，是辽宁，黑龙江，山东，河南，陕西，甘肃，宁夏，新疆，青海等14个省，市，自治区，全长12600多里，名为万里长城。万里长城跨越崇山峻岭，穿越荒漠高原，横渡浩瀚江海，路经悬崖绝壁，纵横十万多里。看不尽长城上长龙般的锋台垛口，雄关隘口，好像一条长龙似的飞舞盘旋，在遥远的太空有两件建筑物可以看得件，
的万里长城，这雄伟的建筑现在
全世界，全人类增添壮丽奇观。我为我是
走下长城，我心想：长城修筑距今已有2000多年，虽已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，显示
筑工程技术的
才智，体现成就，自古的
民族的民族悠久的历史，反映古代各族劳动古代建仅是便有名族的光彩，更为民族的子孙而感到骄傲。的坚强毅力与聪明防御的战略思想。长城工程浩大，气魄，是古代文化的象征。
规模宏大，体现文明城市的话语
今天，我演讲的主题是创建文明城市和美丽家园。
诗人艾青有一句诗：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”之所以一开始就想起来了这句诗，因为它不仅饱含着诗人对家乡的热爱，更多的包含着一种坚毅的时代精神和青春的气息，让我为之激动和振奋，面对这片养育了我们的热土，我们可爱的家乡，在创建文明城市的过程中，作为一名小学生，我们该做些什么呢?
曾经发生过这样的一件事情，铭刻在我的记忆中，时刻在鞭策着我的言行，那是去年夏天的一个傍晚，天气闷热，在广场乘凉，路过垃圾箱的时候，随手把手里的空饮料瓶一扔，没想到扔到了垃圾箱外边，我当时没在意，继续往前走，“妈妈。这个姐姐乱扔垃圾，不爱护环境卫生”----稚嫩的声音如同六月的惊雷划破了长空，在我耳旁惊响，尴尬的转过身，看到的是一双天真无邪的眼睛，那充满童真的目光里写满了不解和疑惑，如同麦芒一样扎在我的脸上，当看到孩子的小手正拿着我扔出的瓶子扔进垃圾箱的时候，当孩子的母亲一边露出对孩子赞赏的目光一边向我透出歉意微笑的时候，我的脸红了，我被孩子的行为深深的打动了，也为自己的行为感到深深的自责！孩子的行为向我们诠释了一个讲了不知多少遍，却都从来没有认真去实践的言论，那就是爱护环境卫生，从我做起！
只有从身边的小事做起，从自己做起，致力于创造和捍卫，才能美化我们的家园。
作为城市的一员，作为这座城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市**的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌！----“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。
长城赞演讲稿【篇4】
长城雄伟壮观，是中华民族的缩影，是中华文明的象征，是人类历史上唯一的一座长城
二、举世无双的！这里有一些长城文明的赞誉演讲，欢迎阅读参考。
长城是中国的象征和民族的脊梁，是世界上最长、规模最大的国防工程。它体现了我们祖先的汗水和智慧。这是中国人民的骄傲，也是全世界的骄傲。
著名的长城，像一条生机勃勃的龙，蜿蜒曲折，盘旋在中国大地上。东起河北山海关，西起甘肃嘉峪关。它纵横河北、北京、山西、内蒙古、宁夏、陕西、甘肃等七个省市自治区，全长6700公里，因此被称为“万里长城”。
长城历史悠久。它建于春秋战国时期，已有二十多年的历史。自秦朝以来，修建长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇用了近百万的劳力修建长城，占全国人口的1/20！
当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是高山峻岭、峭壁深壑。可以想象，如果没有大量的人努力工作，这个庞大的工程是无法完程的。长城凝聚着中国古代劳动人民的血汗。
长城越群山，经绝壁，穿荒原，横瀚海，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的雄伟气势、宏伟规模。长城就像一座高耸的纪念碑，屹立在大地上，屹立在世界人民的心中。
长城雄伟壮观，是中华民族的缩影，是中华文明的象征，是人类历史上唯一的一座长城
二、举世无双的！
各位尊敬的老师同学们大家好：
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内**势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化**”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏的台湾师范大学副教授，他提供的**就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在在台湾新修订的教科书中，在介绍长城时，历史所包含的信息基本上被稀释了，只是从建筑的教度。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
在文化方面，在中国传统文化方面，我们都是年青人和后代。
从中国传统古代汉字的角度看长城也很有趣。实际上，长城的概念是在秦朝以后形城的。商代以前就有城防，城防的雏形基本上是一种分界线。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。可以说，从我们先辈
从文字的创作中，我们可以看到最早修建长城的文化意义。甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。古老的长城，西方翻译成“greet wall”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。因此，我们边界的边界也直接与夯土墙有关。
许多学者认为，长城建成后，基本上是游牧民族和农业民族的分界线，甚至是生活方式的分界线。说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。汉代河西走廊的交通线基本维持在汉代。运输线是为护飞地，哪个飞地？
就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。北有匈奴，南有北狄。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。众所周知，春秋战国武灵王胡佛骑马射击后，车战方式被抛弃，学会了一人骑行的战术。
这种战术攻击能力很强，游牧民族主要依靠骑兵征服农耕民族。修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。河西走廊的汉代长城起到了拦马的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
而且，清朝的长城政策实际上值得研究。清是“修一座庙，胜养10万兵”。因此，承德是清代长城的集中地。它是一座精神上的长城，是中华民族和多民族融合的长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
今天，当我们去学习长城的时候，我们只想充分发挥这种精神。长城是中国文化的象征；它是中华民族抵抗外来侵略的象征；它也是中华民族团结统一、共同发展的象征。它也是中华民族创造能力的象征。
我认为这就是长城的文化意义。当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。长城周边有很多东西需要进一步发展，包括民居、营房文化、当地市场、当地宗教信仰和广公信仰。
此外，长城的军事布局也有一线和二线梯队配置。事实上，古代军事思想和现代军事思想是一样的，尽管冷兵器和热兵器是不同的。这些方面都应该充分挖掘。
总之，长城给我们提供的是一个多向的载体，而不是单一的载体。他们中的大多数人从教科书中读了《长城》。怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，我国正处于发展阶段，同时也受到国际环境的影响。顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。他说：
“宏大公之度，以开其向化之心。”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。第三句话：
“严必然之防，以绥其窥伺之祸。”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族的新长城精神应该是我们综合国力和国防的力量；第三，我们的新长城精神应该是开放的、包容的、多元的、与现代世界文明发展相结合的。有了这些，我们整个长城文化才能跟上时代的发展，使中华文明在世界上更加繁荣昌盛
谢谢大家我的演讲到此结束。
长城赞演讲稿【篇5】
长城赞提起的骄傲,当然,非长城末属,长城2000多年的历史,毛主席曾说过: “长城非好汉!”暑假我有幸来到北京八达岭长城做了一回好汉,,也亲眼目睹了长城的雄姿。
来长城，听导游说，我有长城的历史。春秋战国时期，北方诸侯争霸，吞并了秦、楚、齐、燕、汉、赵、魏等几个大国。它们彼此之间防御，原来的大河堤防或附近的山脉，逐段构筑城墙和关塞并将其起来，构成长城古代军事防御工程体系。
但规模较小，互不连贯。公元前7世纪，楚国第一次修建了长城。此后，从公元前6世纪到4世纪，齐、燕、赵、秦、魏、汉等国相继修建了相互防御的长城。
公元前221年 ，秦始皇并灭六国 ，起个多民族的集权制封建，为防御匈奴侵扰，大规模修筑长城。后来，长城在西汉、东汉、北魏、北齐、北周、隋、辽、金、明等朝代大规模修建。明代是长城修筑史上最后朝代，其修筑规模之宏大，防御组织之完备，所用建筑材料之坚固，都大大超越以前各个朝代。
了修筑长城的历史，又看着这巍峨雄伟的建筑，我心想：“这得付出多少人力物力呀！当时，科学技术还不发达，真聪明！
”想到这，我仿佛看见了当时的劳动苦修长城的场面：人们不分昼夜，穿着草鞋，也许人们光着脚干活的。人一干几十年，人便死在了修筑过程中。
这又使我想起了《孟姜女哭长城》的故事：勤劳聪明的孟姜女寻找被官兵捉去修长城的丈夫,千里迢迢来到长城下,打听,却知丈夫已被活活累死!听到这晴天霹雳,孟姜女伤心地在长城下一连哭了三天三夜.
只要听“隆隆”一声，八百英里外的长城就倒塌了。多么感人的故事哪！有这么多人的牺牲，现在还会有雄伟的长城吗？
长城是民族坚强毅志和智慧的象征，是孩子们辛勤劳动的凝聚，是名人不朽的丰碑。
爬啊爬，爬啊爬，我终于爬到了二台阁，从高处遥望，长城像一条巨龙盘旋着整个，它踏遍了北京，天津，河北，山西，内蒙古，辽宁，黑龙江，山东，河南，陕西，甘肃，宁夏，新疆，青海等14个省，市，自治区，全长12600多里，名为万里长城。万里长城跨越崇山峻岭，穿越荒漠高原，横渡浩瀚江海，路经悬崖绝壁，纵横十万多里。看不尽长城上长龙般的锋台垛口，雄关隘口，好像一条长龙似的飞舞盘旋，在遥远的太空有两件建筑物可以看得件，便有的万里长城，这雄伟的建筑现在仅是名族的光彩，更为全世界，全人类增添壮丽奇观。
我为我是民族的子孙而感到骄傲。
走下长城，我心想：长城修筑距今已有2000多年，虽已失去防御上的作用，但仍巍然屹立，显示民族悠久的历史，反映古代建筑工程技术的成就，古代各族劳动的坚强毅力与聪明才智，体现自古的防御的战略思想。长城工程雄伟壮观，体现了民族精神，是古代文化的象征。
