微型课课件(锦集八篇)。
教案课件是教师上课时的关键组成部分，如今正是准备教案课件的时候了。通过完善教案和课件，可以提升教师的专业形象。我们希望这份名为“微型课课件”的教案课件能够满足您的期望，让您感到满意。为此，我们为您提供了全面的解决方案，请您参考并借鉴！
微型课课件(篇1)
《桃花源记》艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。下面我们一起看一下它的微型课教案。
理解桃花源作为中国古代知识分子理想社会的象征含义。把握其永恒性和局限性
教学难点：理解桃花源作为中国古代知识分子理想社会的象征含义。把握其永恒性和局限性
1、“世外桃源”这个成语给人怎样的联想?
2、“世外桃源”何以称为“世外”?她究竟在何处?围绕她又有怎样的传奇?
4、提问理解有疑问的语句，合作探讨;落实全文翻译。
1、你认同“不足为外人道”的说法吗?桃花源有哪些方面是值得向外人称道的?
2、桃花源中人强调“不足为外人道”，其中蕴含了怎样的意味，流露出哪些信息?
3、平淡日常的农耕生活为什么被桃花源中人如此珍视?(桃花源作为一面镜子，反照出当时怎样的社会现实背景?)
4、桃花源这一理想社会反映了陶渊明怎样的内心世界?寄托了他怎样的精神追求?
1、桃花源是真实存在的还是作者虚构的?作者在行文中侧重于体现其真实性的一面还是侧重于体现其虚幻性的一面?
2、作者对桃花源亦真亦幻的处理具有怎样的艺术效果?
增强其传奇色彩，更令人难忘，更引人遐想。
3、作为中国知识分子共同精神家园的桃花源反映出中国传统文化中理想社会怎样的特点?
4、如果确有一个机会，你是否会选择生活在这样一个世外桃源中?
1.文中描绘桃花林中草美花繁(桃花林奇异景象)的语句是：
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
2.本文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的?
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。
“夹岸数百步”都是桃树，没有一棵杂树，很是奇特。
3.本文中描写桃花源美好的自然环境的句子是：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
4.本文中描写了桃花源社会环境安宁的`句子是：
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
5.本文中明显了桃花源人安居乐业/和平幸福的境况(或：明显精神面貌)的句子是：
黄发垂髫，并怡然自乐。
6.本文最能体现桃花源人热情好客/民风淳朴的句子有：
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已?
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8.交代桃花源的人来历的句子是：
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
9.“村人”不知有汉、无论魏晋的原因?
不复出焉，遂与外人间隔。
此中人语云：“不足为外人道也。”(暗示了桃花源中人不愿也不屑与世俗交往的心情，同时也为渔人出而复寻，“不复得路”，埋下伏笔。)
11.“不足为外人道也”这句话，表明桃花源中人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活。他们为什么不愿离开?
①桃花源中人厌恶源外战争，追求宁静、和平、幸福的生活;
②桃花源中景色很美。
12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么?
①表明桃花源是作者虚构的;
3.中心思想：表达作者对没有剥削、没有**、和平生活的向往，对平等和谐自足的幸福生活的追求
4.桃花源是理想社会的原因：景色优美土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人各尽所能的参加劳动，老人和孩子都生活幸福，愉快，人与人之间都极其融洽友好。
发现桃花源----访问桃花源----离开桃花源----再寻桃花源
作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处。这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿。“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中只是一种不能实现的空想，又是作者隐逸、逃避现实的思想反映。
本文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是本篇一个特点。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
“桃花源”是陶渊明理想中的社会。要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照;“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度;“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形;后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义;但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类(唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句)。为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名;主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。例如：
1.渔人“忽逢桃花林”是否出于无意?
过去的诗人对此就有不同解释。唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。”(《桃源行》)按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”(《庆全庵桃花》)这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2.渔人何以敢入洞?
渔人见桃林面积之广(“夹岸数百步”)，又是纯一色的桃树(“中无杂树”)，为人间所罕有，已有“寻仙”之意;待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3.村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”?
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
表达了作者对安宁祥和的美好生活向往及对黑暗现实的不满,客观的反映了人民摆脱压迫,摆脱剥削的要求.(中考考点)
微型课课件(篇2)
教学目标：
1．欣赏优美的语言，体会真切的感情；
教学设想：
2．语言的感知是本文的一个教学难点，我的设想用读书笔记的方法让学生放手去体味，“与其告诉学生这句话是什么意思，不如让学生饱含感情地读两次”（一位特别教师语）
3整体感知：播放歌曲《阿里山的姑娘》后提出问题：阿里山给人的最初印象是什么？（要求用原文的词语回答）欣赏、思考、发言
1分组讨论：阿里山如画的风光主要表现在哪里？（完成目标一：寓情于景的写法）讨论、交流、思考、自由发言
2语文活动：我来做导游，请一个学生带领大家同游阿里山。（主要训练学生的口语及找出本文作者的行踪。完成目标二：移步换景的写法）讨论、训练、自由发言
3再次感悟阿里山的美：用幻灯片播放准备好的阿里山风景图片。（巩固本文的情感目标）欣赏
4感受本文优美的语言：⑴先划出本文中自己认为写得优美的语句，然后小组交流；⑵请几个学生说说自己的所画的句子为什么写得好；⑶朗读这些优美的句子。思考、讨论、圈画及朗读
5拓展训练：学习本文寓情于景的写法，通过描写春夏秋冬四季的景色来表达自己的情感体验。训练、讨论、自由发言
1提出问题：⑴学完本文后，你有哪些收获？⑵你对本文还有哪些不太明白的地方？综合、质疑、发言
1．把刚才自己画出的优美的语句补充到读书笔记本上去，并任选两句进行仿写练习；
2．完成《导学导练》上与本文的对比阅读。
微型课课件(篇3)
本文作者吴功正是当代作家、文艺评论家、美学家，7月初，他应一些台湾学者之邀，赴台讲学，期间，他游览了著名的阿里山，并为之陶醉，回国后写下此文。文章通过移步换景的方法，形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光，抒写了作者独特的内心感受。文章文质兼美，考虑到学生初次接触“移步换景”的写法，故在教学中作简单处理，把主要精力放在品评、诵读文章优美的语言上，让学生充分体会文章富有音乐美和情韵美的语言。
了解作者移步换景的写法，认识祖国的壮美山河，品味作者富于音乐美和情韵美的语言。
1、按游踪顺序，移步换景的写法；
课前播放歌曲《高山青》，营造学习氛围。
一、导入 品评《高山青》的意境，引出“阿里山”，导入本课。
二、教师范读课文，要求学生听准字音，初步感知阿里山的美景。多媒体＜高山青＞
教师故意读错“桧”字。（如此美文，本不该读错，但为了引起同学注意字词，忍痛为之，且选择了文末的学生易读错且又便于发现错误的词。）
四、理清思路。
教师提示方法：从文题看是“纪行”， 可以找出作者的“行踪”。
作者通过“移步换景”的方法把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者眼前，一步步把读者带进迷人的阿里山，带到阿里山的灵魂――神木。
学生跳读全文，找作者“行踪”，然后回答。
五、学生讨论、交流，找出文中描写阿里山景色的段落，分别朗读。
六、反复诵读、想像、品味美文、美景。
1、一同学读文章，同桌闭目想像阿里山美景；
2、欣赏阿里山风光图片，回味文中描写的阿里山美景，品味作者用词及语言美。
七、通过以上诵读、品味，学生摘抄优美语句，体会语言特色并用固定格式说明原因。这里准备一些例句，用以启发学生并提供比较材料，引导学生深入理解、深化认识。
这一句用 （的方法）描写（展示、突出、表现------）了
第三板块 仿写练习 .总结升华
微型课课件(篇4)
体会作者对阿里山美丽风光的浓浓爱意和赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融会起来的共同愿望
体会作者对阿里山美丽风光的浓浓爱意和赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融会起来的共同愿望
2.细点概括：作者在课文最后写道“我觉得，阿里山的风光美如画”，那么阿里山的如画风光具体表现在课文的哪些地方呢？并试着概括每处景物的'特征
2.参照刚才标明作者行踪的语句，假如你是阿里山之行的导游，你将如何介绍今天的行程？
听读课文49段,并设计题目,让学生思考：
作为导游，在游览过程中，为激起游客游览阿里山的游兴，你最想给游客介绍哪一处景点，因为什么？请以下列句式进行描述
作为一名游客，除了欣赏到宝岛台湾阿里山迷人的风光外，聪明的你在游览过程中是否还有别的收获？（可选择下列任一句式谈谈）
在整个游览过程中，我发现了（明白了、懂得了、想到了）……
“高山常青，涧水常蓝……”阿里山如一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美的画，如一首动听的歌什么时候我们也能去看看拔地参天、威风八面的神木？当然,现在已经能成为现实
3>我们已陶醉于阿里山美如画的自然风光中，为了让更多的人了解她，请你为阿里山写句广告词
微型课课件(篇5)
教学目标。
1.学习游记采用移步换景的写法描写阿里山的风光.
2.学习寓情于景的写法.体会作者对阿里山美丽风光的浓浓爱意。
3.学习富于音乐美和情韵美的语言风格。
1、学生自主、合作、探究学习相结合，教师引导、点拨。
2、语言的感知是本文的一个教学难点，主要让学生在反复朗读的基础上感悟、品味。
一、导入 歌曲《阿里山的姑娘》 阿里山的姑娘美如水，人杰地灵，一方山水养一方人。有这么美的姑娘，阿里山的山水一点也不赖喔。大家想不想到美丽的风景区阿里山一游呢？想！但条件所限，我们还不能亲自到美丽的阿里去山，那就让我们跟着当代作家、美学家吴功正先生一起神游阿里山吧。 板书：阿里山纪行
二．分析课文，探究写法。
1．学生快速浏览全文，找出表示作者行踪的短语或句子。划出字词。
同学们读得很认真，边读边划，说明同学们已养成了良好的读书习惯，坚持下去，会让你受益终生的。
我们先请这位同学将投影上的字词读一下。
风靡mǐ 堪称kān 山岚lán 谛听dì 一泓hóng 鱼鳖biē
静谧mì 参天cān 幢顶chuáng 红桧guì 姊妹zǐ 莽莽mǎng
读的怎样啊？你来点评。“山岚”读错了，不能汉字都读半边。不过这位同学很不错“幢顶”“红桧” 读的很正确。这两个多音字。刻着佛号或经咒的石柱读幢chuáng，表示房屋一座叫“一幢”zhuang。 “桧”读hui只用于人名，如秦桧。同学们要注意。
集体把这些字词读两遍。
2、字词掌握了，作者的行踪你划出来了吗？
这位同学回答，同学们有补充的吗？这下全了。
（明确：“台北松山机场” “台湾的中部城市嘉义” “然后改乘森林小火车进山” “经过三个多小时的运行，到了阿里山站” “从火车站到神木，尚有一段路程” “峰回路转，迂回穿过一片林区” “曲径幽路” “几乎在树身之间穿行，我们终于看到了神木” “下山的路上”）
3．作者的行踪交代的很清楚，在不同的地点看到的景色相同吗？ 不同。那作者依次看到了哪些景色呢?请同学们看投影欣赏阿里山的画面并结合书本文字，用“修饰性的词语+名词”的短语的格式概括出景物的名称。写好后同桌或小组之间先交流。请这位同学大胆地展示你的劳动成果。
概括的真好，既简练又抓住了景物的主要特征，而且结构相同，可见这位同学语文功底很深。
4、因游踪不同，所写的景也不同，边走边看，把看到的不同景物依次描写下来，这叫什么写法？
移步换景 移步换景法一般适合于游记，这种写法有什么好处呢？
你说，请你补充。
通过“移步换景”的方法可以把一幅幅富有鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者眼前，既能把线索交代得很清楚，又给人一种移动感，使读者从中感受到一种动态美、整体美。
课后请同学们用移步换景的方法把美丽的新射中校园介绍给大家，好吗？
三、欣赏美景，品味语言
作者吴功正就是采用了移步换景的写法，带领我们缓缓的游赏，为我们展示了一幅幅优美的画面。这些景美不美啊？
美！用作者的话说就是“阿里山的风光美如画”,这些景点能如画卷一般在我们面前徐徐打开，除了景本身的美，我想还得感谢作者深厚的文学功底，用这么优美的语言为我们传神地描绘出了美如画的阿里山风光。下面就请同学们找出自己最喜欢的语句，并说说喜欢的理由。
可用“我最喜欢的是 因为 。”的句式谈一谈。
示例:
1、忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的＂入云深处亦沾衣＂
通过引用使文章更富有诗情画意,突出了阿里山林区云雾缭绕,湿度大.
引用＂入云深处亦沾衣＂这句诗写出了阿里山林区云雾缭绕,湿度大的特点，我们说引用古诗词还能增加你的文采，同时也能让你的文章增添古典意蕴，可谓一举多得啊，建议同学们在自己的作文中适当引用古诗词。
2、这是浓阴遮蔽下的青苔路,离开了那森森万树,离开了那浓浓团阴,决计长不出这么密,这么厚的青苔.
“森森”“浓浓”写出树木的茂盛,使文章语言有音乐美.
这位同学找的第六节，他找出了“森森”“浓浓”两个叠音词，说这两个叠词突出了树木之多、团阴之浓，体现了环境的清幽，而且使语言节奏鲜明，具有音乐美和情韵美。说得真到位。其实这小节叠词挺多的，大家一起把它找全。
还有“茸茸的、毛毛的、濛濛的” 。这几个叠音词极生动形象的写出了青苔的形状。叠音词可增加语言的音乐美，还易于表达作者的'思想感情。我们学过的《古诗十九首》就有“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语”
请一位同学读一下，要能读出节奏来。
读的不错啊，咬字清楚，发音响亮，富有节奏感。
3、同行者都在深深地吸气，仿佛要把整个阿里山的空气都吸进去，不再吐出来。
这句流露出人们对林区环境的浓浓爱意，因为爱，所以不忍大声；因为爱，所以要“深深的吸气”“仿佛吸进去以后不再吐出来”
处处流露了作者对阿里山的喜爱之情。景中融入作者的感情，这就是融情于景
4、“潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶有一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。”一段。这段文字运用了对偶、比喻、排比等多种修辞手法，交错使用整句和散句，形成了轻松、舒展、迂曲、鲜明的节奏，富有声感和音乐美。
这位同学从修辞和句式对第五小节作了赏析。
作者连用三个比喻句，写若有若无的声音，以有声来反衬无声，这叫什么写法？
类似的写法我们刚在哪篇课文中学过？《老山界》 就是用若有若无的声音来反衬夜晚山间的寂静。
古诗词中有类似的写法吗？
＂蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽＂“月出惊山鸟，时鸣春涧中”“万籁此俱静，但余钟磬音”同学们积累的古诗词真不少。
还有哪一组来没展示的？好，你们小组。
5、“神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。”这段文字全部使用双音节词，读来整齐匀称，琅琅上口，富有节奏感，显示音节美。
连用了四个四字短语，铿锵有力，传神地写出了神木面对挫折依然昂首挺立的雄姿，它真不愧是阿里山的标志、灵魂。作者对神木充满了敬仰之情。
课文中的好句还有很多，但由于时间关系，我们不能一一赏析了，请同学们课后继续交流，并将这些好词好句抄到你的整理本上。
本文景美，语言美，而且意境美。这才有了《阿里山纪行》这篇美文。
大家能不能美文美读，用你最美的方式把你认为最美的语段读出来，把听众也带到那种意境之中呢？
这位同学先来展示。
满眼是未加采伐的原始森林。潭无鱼鳖，林无鸟兽，偶或有如蝉、如蝇、如蚊的声音，侧耳谛听、分辨、捕捉，却又没有。那是静谧的世界、净洁的世界，甚或禅的世界。偶一人声也是悄悄的，舍不得打破山间的安宁。同行者都在深深地吸气，仿佛把整个阿里山的空气都吸进去，又仿佛吸进去以后凝化在体内而不要吐出来。
这位同学点评。读的不错，肯定。但是还缺少感情。你很会点评喔。
作者对阿里山充满了浓浓的爱意，我们也一定要把这种爱意读出来才不枉了这篇美文。你能不能有感情的朗读给大家听听？
读的真有感情！
这位同学。
森林恰似一片汪洋，无边无际。其盘曲之势，如幢顶，如伞盖，又如古寺宝塔。它们排列整肃，如孙武之军阵、秦皇之兵马。树干都是湿漉漉的，已不知多少年浸在山间雾气之中了。虽是盛夏亭午时分，骄阳喷焰，却透不进日光来。我们的身上也分明有点薄湿了。忽然间，我觉得，这不就是唐诗中所说的“入云深处亦沾衣”吗？
这位读的太棒了，有感情，有力度，读出了森林排列整齐和严肃威武的气势。
我们集体把第七小节朗读一下。
这位同学。
就在我抵台的前几周，一声焦雷，从神木贯顶而下，一劈为三，中间全成枯焦。两段横卧地上，一段还站着。即令受此巨创，被用碗口粗的钢索系在另几棵原始大树上，神木依然拔地参天，八面威风，雄踞山间，无可匹敌。它仍然是阿里山的标志、灵魂。
读的很好，读出了你对神木的敬仰之情。这也是作者的情。看来你已走进了作者的心!
同学们的朗读很好，充满了感情，正真走进了阿里山的灵魂深处。吴功正先生也把自己对爱阿里山的喜爱之情融入了文字当中，融入了所写的景物当中，看来只有心中有情，心中有爱，才能写出感人的文章来。
五、刚才我们在自己喜欢的美景面前激情澎湃，指点江山，陶醉其间，乐而忘返。现在我们该下山了。让我们带着这份眷恋，到山下做一名导游，把你的游山经历和沿途所见介绍给山下的游客，好吗？一分钟准备。
导游词：各位朋友，欢迎大家来到风光如画的阿里山，假如你乘着古色的小火车，穿过莽莽林海，就会看到云雾弥漫、幽深恬静的景象，进入阿里山站，穿过迂回曲折的林区，呈现在你眼前的是清澈如镜的姊妹潭，你还可以在水里照个影儿呢。置身于宁静的原始林区，让你拥有原生态的古典美感，踏上山间的青苔路，仿佛是踩着软绵绵的地毯，那种感觉真是妙不可言。漫步在汪洋似的林海中，让你精神振奋的是那参天耸立、八面威风的神木，它是阿里山的标志、灵魂，更是中华民族的象征。怎么样？快去阿里山饱餐那里的秀色啊！
介绍的多好啊，既交代了游踪，又抓住了主要景物的主要特征，语言优美而简练。导游当得真棒.
七、结语：今天我们跟着吴功正先生神游了阿里山，阿里山就像一首含蓄隽永的诗，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅优美传神的画，一首悠扬动听的歌。阿里山景美，“阿里山的姑娘美如水啊”阿里山的人美！期待着我们亲身去感受那份美吧！
微型课课件(篇6)
本文作者吴功正是当代作家、文艺评论家、美学家，7月初，他应一些台湾学者之邀，赴台讲学，期间，他游览了著名的阿里山，并为之陶醉，回国后写下此文。文章通过移步换景的方法，形象地描写了游览阿里山所见的迷人风光，抒写了作者独特的内心感受。文章文质兼美，考虑到学生初次接触“移步换景”的写法，故在教学中作简单处理，把主要精力放在品评、诵读文章优美的语言上，让学生充分体会文章富有音乐美和情韵美的语言。
了解作者移步换景的写法，认识祖国的壮美山河，品味作者富于音乐美和情韵美的语言。
1、按游踪顺序，移步换景的写法；
课前播放歌曲《高山青》，营造学习氛围。
作者通过“移步换景”的方法把阿里山一幅幅富有鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者眼前，一步步把读者带进迷人的`阿里山，带到阿里山的灵魂——神木。
五、学生讨论、交流，找出文中描写阿里山景色的段落，分别朗读。
六、反复诵读、想像、品味美文、美景。
1、一同学读文章，同桌闭目想像阿里山美景；
2、欣赏阿里山风光图片，回味文中描写的阿里山美景，品味作者用词及语言美。
学生摘抄优美语句，体会语言特色并用固定格式说明原因。这里准备一些例句，用以启发学生并提供比较材料，引导学生深入理解、深化认识。
八、用自己摘抄的句子的形式与方法仿写。然后交流、诵读。
本文语言典雅、凝练、和谐、畅达，句式多样，节奏感强，富于音乐美，具体体现在节奏美、拟声美、修辞美和音节美等四个方面，同时作者托物抒情、融情于景，又充分展示了情韵美。我们读这篇文章，会感到其声音和婉宽舒、柔美，从中可以体会作者的欢乐、爱慕之情。
微型课课件(篇7)
一、 教材分析与处理
（一） 说教材
《我的母亲》选自人教版八年级下册第一单元。本文是胡适在40岁时对自己人生历程的一段回顾，写了自己童年至少年时代在母亲严格要求和深情关爱下成长的事，叙述母亲对自己深远的影响，表达作者对母亲深切怀念和敬爱之情。
（二） 说学生
由于自身和家庭原因，现在学生只关注自己，一向不理解他人包括自己的父母。学习本文，可以让学生体会到每一位母亲的苦心，感悟母亲和孩子间的深厚情感。
另外，学生在组织材料和提炼材料能力上不足，如果不了解背景，学生很难理解课文内容，因而在课前组织学生查找资料，拓宽视野。基于以上原因制定教学目标。
教学目标：
1.掌握字词，整体感知课文内容，复述课文内容。
2.理解作者的思想感情，了解母亲对作者产生的巨大影响。
3.培养学生提炼归纳信息的能力和学习圈点勾划的读书方法。
教学重点：复述课文内容，体会作者情感。
教学难点：了解母亲对作者产生的巨大影响。
二、 说教学方法
1. 启发提问法
提出"牵一发而动全身"的有价值的问题，在看似无疑处挖掘问题，解决问题。
2. 质疑讨论法
让学生针对课文写法与段落上不懂的地方提问。
3. 运用圈点勾划信息点的学习方法，培养复述情节的能力，可以让学生养成良好的学习习惯，又可以锻炼学生口头表达能力。
三、 说教学过程
（一） 导入：
有这样一位母亲，她没有读过书，却把儿子培养成北京大学的教授，她23岁上守寡，做了别人的后母后婆，却把家里治理的井井有条，她是严师，又是慈母。她就是文学大家胡适的母亲冯顺弟。胡适先生说："我在我母亲的教训之下度过了少年时代，受了她的极深的影响。"那么他的母亲给了他哪些影响，让他一生受用呢？今天我们来认识这位母亲，共同学习胡适的《我的母亲》。
（板书）说明：
（二） 介绍作者及其母亲资料
你搜到哪些资料，请你说一说。
1胡适简介 （1891--1962），现代诗人、学者。曾主修哲学。原名嗣穈，字适之。安徽省绩溪县上庄人。生于一个官僚地主兼商人家庭。其父胡铁花系清末贡生，母亲冯顺弟（续弦）比其父小30岁，是一乡村良家女子。胡适三岁时，父亲即病故。23岁的寡母做了乡村大家族的主母，对惟一的儿子悉心教育，遵夫嘱"令他读书",终于把胡适培养成才。胡适三岁随母在上庄接受教育，13岁离开母亲赴上海求学。9年的乡村生活，对他的一生产生了巨大、深刻、无以替代的影响。胡适母亲对胡适既是慈母兼严父，又是"恩师"兼"严师".她从不溺爱孩子。1910年，即胡适19岁时，赴美国留学。1916年写成《文学改良刍议》，1920年出版第一部白话诗集《尝试集》。中国白话文的倡导者、新文化运动的开拓者，荣获35项美国博士桂冠。
2介绍其母：冯顺弟。
（三）检查预习
课前安排预习，针对生字词语在字形字音乃至字意上来认识生字。
（四）整体感知：
默读课文，复述课文内容
（五）再读课文
朗读课文，说一说"我"从母亲身上都学到了什么？你从哪些地方看出来的，试着在书上圈画出来。
授课时学生可以说：学到了母亲宽厚，善良，仁慈和善，好脾气。待人接物的和气，宽恕人体谅人的品行。学习上勤奋，做人上刚强。
那么从哪些细节体现出教子严格呢？学生可以针对这一问题归纳出："当我说轻薄的话时"和"督促我学习严格又是充满爱意"的环节时让同学找出"母亲用舌头舔眼翳"这一细节，并让学生读出字里行间的情感。
当学生找出体现母亲温和宽容的句子时，再让学生读一读当债主除夕之夜到家讨债的部分，去体会文中平实的意味深长的一句话"脸上从不露出一点怒色，这样的过年，我过了六七次",让学生重点读这一细节"这样过年""从不"这几个词都体现了母亲的包容和度量。
（六）质疑探究
读过本文，你还有那些疑问，提出来让我们共同研究。
学生针对课文写作上的特点提出：
1文章前三段只有一句提到母亲，是否切题；
2写母亲对我的教导就可以了，为什么用这么多的笔墨去描写他与家人相处的情形？经过讨论可以分析出：前三段写自己在别的方面没有发展机会，除了读书外，给我做人训练的就是母亲，这样顺利过渡到母亲给我的深远影响。而第二个问题也是为了更好的说明母亲在平时待人接物方面对我的潜移默化的影响，身教胜于言教，可见文章字里行间对母亲饱含怀念敬爱之情。
（七）拓展交流
学习本文后你有哪些收获？
（八）作业
母亲常常为我们默默的付出，她的爱从不张扬做作，她把对你的关爱都融到你的生活细节中，回忆一下生活中的细节，模仿文章写一个小片断。
结语：母亲就像一棵大树，她的爱，她的榜样给我们一世荫凉，让我们在这样的大树的荫蔽下茁壮成长。
四、 创新与反思
本次课的创新设计之处在于结合文章结尾提出"母亲给了我那些影响？我从中学到了什么？"这一主问题，引导学生从文章中找到依据，从而揭示母亲性格，并且围绕母亲发生的事就像串珠子一样被串起来，从细节上分析了母亲的伟大品质。讲解时注重朗读，把握对细节的理解，给学生读书时间。
反思：胡适的文笔很有分寸，像"一丝一毫""如果"这样的词语在文章中的意义学生不一定能理解，在分析时有可能对词的分析不到位，需要课后补充。
五、板书
板书是文章的思路的归纳，整体内容把握，本课设计主要从人物性格，即作者感情入手，概括文意。板书简洁，一目了然。
严以教子
母亲 宽以待人 怀念 敬爱
刚 气
微型课课件(篇8)
一、教学目的要求：
1．反复读全文，感受“阿里山的风光美如画”。
2．学习游记采用移步换景的写法，描写了阿里山的风光。
3．理解作者赞扬台湾人民的生态意识和利用生态发展旅游的理念，表达两岸人民的心融合起来的愿望。
4．学习文章富于音乐美和情韵美的语言。
（一）新课导入：
（二）配音配景朗读课文，把学生引入到一种优美的意境中去。
（三）整体感知课文，理清课文思路。
学生讨论、交流，明确：
本文按时间顺序记叙了一天内游览阿里山的全过程。全文10段，可分为三部分。
第一部分（1段），简述两岸学者欢聚台北的融洽场面，以《大海啊，故乡》和《高山青》开启全文，定下抒情基调。
第二部分（2——9段），描写游览阿里山的全过程，这是游记的主体部分。
第三部分（10段），写下山。仍以《高山青》作法，呼应开头，令人回味无穷。
（四）探究：
1．作者在课文最后写道：“我觉得，阿里山的风光美如画”，那么阿里山的风光具体表现在课文的哪些地方呢？请同学找出来。
2．课文中如此写道：“不到阿里山，何以能说到了台湾？”“不到神木，又何以能说到了阿里山？”你怎么理解这两句话？你对阿里山、阿里山的神木一带的风光有哪些认识和感受？
3．有不少景色，我们看在眼里，记在心里，可就是说不出来，然“情”在不言中。这份“情”寓于文中，表现在课文的语言上，富有音乐美和情韵美。试于文中找出两三处来，并作简要分析。
（五）小结：本文通过移步换景，形象地描绘了游览阿里山所见的迷人风光，抒发了作者独特的感受，由衷地赞美“阿里山的风光美如画”，赞扬台湾人民的生态意识和利用发展旅游的理念，含蓄地表达两岸人民的心融和起来的共同愿望。
学生收集资料，做一份“台湾百科”的小报，互相交流，共同学习。
台湾最负盛名的风景区－－阿里山，并非仅指一座山，而是由地跨南投、嘉义二县的大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座大山组成。从嘉义乘登山火车4小时可达风景区。区内群峰参峙，溪壑纵横，既有悬崖峭壁之奇险，又有幽谷飞瀑之秀丽。最高处海拔2663米，山虽不算高，但以其神木、樱花、云海、日出四大胜景而驰誉全球，故有“不到阿里山，不知台湾的美丽”之说。
通阿里山的铁路可与“阿里四景”合称“五奇”。铁路全长72公里，却由海拔30米上升到2450米，坡度之大举世罕见。火车从山脚登峰，似沿“螺旋梯”盘旋而上，绕山跨谷钻隧洞，鸟雀在火车轮下飞翔。登山途中，尚可在几小时内历览热带、亚热带、温带和寒带四大类型的植被景观。从高大挺拔的桉树、椰子树、槟榔树等热带古木，到四季常绿的樟、楠、槠、榉等亚热带阔叶树，再到茂密的红桧、扁柏、亚极和姬松等温带针叶树，到了3000米以上，则是以冷极为主的寒带林了。这些奇木异树，在阿里山上汇成一片绿色的海洋。山风劲吹时，山林如惊涛骇浪，发出轰天雷鸣，形成阿里山著名的万顷林涛。
凡是到阿里山的游客，都要亲眼看看“阿里山神木”的雄姿。在阿里山主峰的神木车站东侧，耸立着一棵高凌云霄的大树，树身略倾侧，主干已折断，但树梢的分枝却苍翠碧绿，树高52米左右，树围约23米，需十几人才能合抱。据推算它已有3000多年高龄，约生于周公摄政时代，故被称为“周公桧”，是亚洲树王，仅次于美洲的巨极“世界爷”。在周公桧的东南方有一棵奇异有趣的“三代木”。第一代树龄已逾千年，在它老死干枯的躯体中出生的第二代，也已根老壳空，残存的树干上又生出的第三代却枝繁叶茂，碧绿青葱，有3米多高。如此三代，同一根株，树中生树，枯而复荣，实乃世间罕见的神树。
漫山遍野的樱花是阿里山又一奇观。樱花最盛处在阿里山“游客中心”一带，阳春时节，漫山遍野开满了殷红、洁白的樱花，一堆堆，一丛丛，艳丽多姿，与森林的黛绿嫩翠交织成一片锦绣，阿里山群峰像穿上了绿底红花的盛装，令人如痴如醉。
黄昏的时候，阿里山经常出现景色壮丽的云海。登上山顶平台，放眼远眺，白云从山谷涌起，迎风飘荡，时而如汪洋一片，淹没千山万岭，露在云海上的峰类、树木好像一座座浮屿；时而如浪花翻飞，高潮迭起；时而如大地铺絮，足下一片白茫茫；时而如山谷堆雪，林海中山头若隐若现，颇似海市蜃楼。若是晴天，落日的万道金光照射在云海上，闪耀出千万种色彩，茶色、杏黄、宝蓝、艳红、碧绿、变化无穷，更显神秘迷人。
游阿里山，不能不看日出。在阿里山名峰祝山之巅的平台上，有一座漂亮的观日楼。凌晨登临楼台，山中空气清新洁净，头上晨星点点，四周群山起伏，林涛声声。东方微露一抹红晕，淡若无有，却又似弥漫天空。刹那间红光蓦地增强，远方玉山苍色的轮廓突然镶上耀眼的金边，一瞬间，太阳似跳跃般地腾空出现在玉山上，万丈光芒四射，道道彩霞纷呈，青山翠谷，气象万千。好一个“日出奇观”！
阿里山附近，还有姐妹潭和孔雀溪，也是游人访幽探胜之地。姐妹潭是两个相距百来步彼此相依相偎的小湖，犹如阿里山的两只水汪汪的眼睛。姐潭为长形，积水深黛，一往情深；妹潭呈圆形，积水清浅，明净似镜。环潭树木倒影如画，并有凉亭、小桥点缀其间。在阿里山林区，还有慈云寺、树灵塔、受镇官及高山博物馆、高山植物园等名胜。阿里山的风光，名不虚传，游人无不醉然。
1．移步换景法。试举本册书中的实例。可以《老山界》等为例。
2．富有音乐美和情韵美的语言。试举课文中的.语句为例。
（三）“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。指名学生介绍阿里山的风光。
（四）两篇文章比较阅读。
分组讨论，写出读后感。每组抽一名代表发言。
（五）文中运用了对偶、比喻、排比等多种修辞手法。试举例。
交错使用整句和散句。试举例。
（六）欣赏歌曲《阿里山的姑娘》，让学生把美景留在心中，加深对课文的理解。
2．以《美丽的》为题，写一篇习作。600字左右。
教后感：
由于首次接触《语文课程标准》和洪宗礼先生编写的苏教版课本，在教学游记时，觉得应与以前用过的新旧大纲有所不同，如课中有一步骤为“假如我是导游”，请你以导游的身份介绍阿里山的风光。这较好地培养了学生的口语交际能力。在以前教学时，我一般让学生找出游踪或画出游历线路图即可。在教学这篇新课文时，我采用了比较阅读的方法，既有两篇课文的比较，又有“移步换景”这一知识点的比较。比较阅读这一方法，使学生在学习课文《阿里山纪行》后，能用之解决相关课文中的不少问题。所谓“举一隅而三反也”。在课外文章《阿里山风光》的引入与课后习作《美丽的》的布置上，我也较好地注意到了课内外知识的衔接。
