我们的节日作文(经典六篇)。
写作就像一个无声的伴侣，长期陪伴着我们。它不仅仅是记录我们思考的痕迹，更是让读者感受到作者的思维方式。你阅读过哪些优秀的文章呢？现在，我在网上找到了一篇优秀的作文，标题是“我们的节日作文”。读好文章对我们的成长很有帮助，所以我想与大家分享，也希望能让周围的朋友受益匪浅！
我们的节日作文【篇1】
“噼里啪啦——咕咚！噼里啪啦——”，随着烟花爆竹的声声炸响，一个名为春节的幕布便在千家万户的万思千盼里，在迎春腊梅的欣然笑脸里在麻雀燕子的归家小曲中被扯了下来。虽然万物皆眠，但我们仍然在这普天同庆的日子里，喜悦在大街小巷。
一到春节，街上的走亲访友的男女老少便都多了起来。无论是谁，在这日子里都要左拜右访，互相说一句“新年好”，而长辈们在这个时候就会给小辈们一些红包，俗称“压岁钱”。大人们说，把压岁钱放在自己的枕头下，能使我们来年健健康康，快快乐乐。这就叫“拜年”。
大年初一一大早，我便拽着父母出了家门，扭头便到了邻家的大门前，轻轻叩门，大声喊一声：“叔叔，新年快乐！”叔叔便匆匆跑了过来，打开了大门，一边不停说着谢谢，一边一手拍拍我的肩，一手塞给了我一个似乎早已包好了的红包。脸上欣喜的悦色不觉淌露了出来，抱着红包跑开了，只留下了一句轻飘飘的“谢——谢——叔——叔……”
如是几番，一轮红日默默滚上了那高楼的头顶，街上突然涌现出了一群人，也不知在看什么。我好奇心旺盛，落下了父母就向人群冲去。我仗着自己个子小，更灵活，头顶手拨脚蹬地，像泥鳅似的钻到了人群的前端。可再怎么挤人群也挤不开了，我心急如热锅蚂蚁，只得边跳边拼命用双小眼睛掠过。
一跳，一根杆子转啊摇？
再跳，一个龙头蹦啊跳？
是舞龙！
我全身都震悚起来，不管三七二十一，愣是戳破了人墙，终于一睹了舞龙的真容——那龙浑身通红，用金丝线编出了五官和身上的花纹，咋一看，真是有几分神气。前面是一个年轻而结实的大汉操纵着手中的绣球。向舞龙的后面望去，隐隐约约有长长的一条“神龙”。很快龙的身子，龙尾全部出来了。那龙头似乎总是跟着一揽子动，他们的领头每挥一次竿，后面的人便颇有灵犀地一个接一个接了上去，整个龙体仿佛在天上遨游，只是偶尔下凡来看看罢了。有好几次绣球差点儿就让龙头给咬到了，而前面的大汉却好似有意与这天上神兽玩玩，灵活交替着手里的杆子，龙不断做出新花样，他也不断做出新把式。
你看那龙忽上忽下，忽左忽右，时而飞舞，时而盘旋，花样百出，有时龙尾在上，龙头从下钻过，有时龙尾顺着龙头盘旋。当龙快咬到绣球时，鼓声便越来越快，让人感到十分紧张，当龙身舒展时，锣声又变得十分欢快，让人感到轻松。周围一阵阵的叫好声震耳欲聋。我赶紧牢牢捂紧了耳朵。他们一举，一晃，一摇，一仰，却不自觉鼓声远去，缓缓淹没在了茫茫人海之中。
我愣愣地望着早已迷失的舞龙，心中有些感慨，可耳朵却突然一疼……
天色渐晚，天空的脸色变了，变得涨红，又变得橙黄，照在大地上，着了火。我被父母拎着耳朵提回了家，被迫乖乖与父母包饺子。父母将猪肉剁碎，加入盐糖，揉匀，加入香油、葱花，搅拌均匀，饺子馅便算好了。父母拿出备好的面皮，抽出一片，从馅里挑出一些馅料塞进了面皮里，随即用两指捏紧，折上一个个褶皱，轻轻地放进了铁盘中。直到饺子在铁盘中再无落脚之地，那两双手才肯罢休。妈妈点上灶，煮了一锅滚水，不舍地看了一眼，还是用筷子慢慢用筷子让它们踏上了“成熟”的道路。不久，饺子出锅了，家里人闻到了丝丝从门缝里蹭进来的气息，都过来围成一团，蘸着陈醋细品着滋味。桌旁有双小手可等不及了，随便拣起一个，点了点醋，吹了一口，就囫囵吞了下去，结果落得个猪八戒吃人参果，只残剩了一丝陈醋的余酸，饺子的回暖……
是啊，我的春节就像这饺子，它暖；我的童年也像这饺子，它酸。囫囵吞下或无味，但你若细品，须细细的品，那便自然，是暖不是酸啊！
又是一年春节，我还是坐在那张桌子旁，却不见了那迫不及待的小手，不见了那吃“人参果”的“猪八戒”，只有“我”凝视着面前的一碗饺子汤，心中猛地冒出了一句“春风送暖忆童年”。
我们的节日作文【篇2】
春节给人以希望，清明给人以怀旧，中秋给人从欣慰，可端午则给人以和谐。端午，一个中华民族传统的节日，一个值得人们永远怀念的节日。
说起端午，就能够轻易地联想到一个人：屈原——楚国三闾大夫。最初的端午节的确是为了纪念这位伟人。他忠心耿耿，才干卓越，而结果却受打击，被放逐，报国无门以至穷愁潦倒，抑郁而终。通过历史的记载，我可以在脑海中想象他在临死前与渔父对话的场面：他披散了长发一路行去、颜色憔悴，形容枯槁，江畔风影里几丛压伤的芦苇摇曳出披着晚阳的飞鸟和他疲惫的清姿。面对渔父的疑问，他回答：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”渔父无法理解他的执著，在渔父的心中，只有：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，应随其流而扬其波；众人皆醉，可餔其糟而啜其醨。是啊，平凡的人怎能理解他？因此，世人皆醉了。他痛苦因为他清醒，所以注定要承受求索路上难忍的孤寂。终于，风急云沉的一天，他的清高刺痛了幽幽汩罗水，一怀沙石随江而去，一朵白莲在污泥中枯萎。漫天彩霞默默致哀，当时的人们怕鱼虾吞噬了他的身体，纷纷向江中投下粽子，这个习俗也一直延续到现在乃至永远来铭记他。
屈原给我们留下了一笔宝贵的精神财富。它能够引领我们树立正确的人生观、价值观。屈原是值得我们怀念的，而现在人们纪念屈原，庆祝端午的方式也越来越多。当然，最出名的要数吃粽子和划龙舟。粽子，作为江南一种有名的食物，浑身烙满了文化印记。苇叶糯米，莲子花生……青白艳鲜，文雅秀丽，每一样物事都具备了典型的江南韵味。有关专家考证后说，粽子文化的核心内容是屈原。当年，这位爱国诗人自沉汩罗江后，民众纷纷驾龙舟前往营救。后来，大家又包了很多粽子，撤入江中，希望江鱼吃到粽子后，不要噬咬屈原的身体，为可怜、可敬的诗人留一个全尸。江南的习俗，包粽子的糯米事先要淘洗洁净，苇叶要新鲜，清爽，蒸者要耐心。小小粽子，包裹着人们对正义的崇拜，对正道的敬仰。
赛龙舟是端午节最热闹的活动。在大湖中并列排着几条龙舟，划手们都各就各位等待着号令响起，湖的四周都站满了喝彩的观众。待号令响起，划手们都鼓足劲划船，毫不逊色的要数站在舟头的鼓手，他们快速有力的鼓声时时振奋着后面的划手，此时赛龙舟的人们都想弥补过去祖先未能及时救上屈原的遗憾，又像是在和湖中受惊吓的鱼儿嬉戏比赛。而在岸上，叫喊声、喝彩声混杂在一起，真是一派热闹非凡的景象。
在端午节前几天，人们还会去街上买一些硫磺放在家中来防蛇，还有就是把一种香草插在门上来求平安。端午节的一些习俗均与自然有关。
江南是个文化的海洋。一山一水，一草一木，无不钟灵毓秀。茶的雅俗共赏，酒的豪情万丈，风筝的逸兴如仙，丝竹的悠扬缠绵，还有那阵阵的莲歌，那飘飘的丝绸……每一样江南文化里总浓缩着江南的灵魂，屈原的精神正是江南的灵魂。司马迁在记述了屈原的事迹后，为他的死去深表惋惜，假如他以他的才能游说诸侯，假如他走出楚国，他一定会成为天下红人，成为国家栋梁。可惜的是，屈原他抱定了一个目标，生为楚国生，死为楚国死，“安能以皓皓之日而蒙世之温蠖乎”。但他追求的不是为了自己一个人飞黄腾达，而是如何使自己的祖国尽快繁荣、富强起来。我们以端午节的形式来缅怀这位伟人，来传承他的爱国情怀。随着世世代代的遗传，端午节的形式也越来越多样，而端午节也越来越与自然有很大的联系。人们以纪念屈原的方式来与大自然和谐共处，用这个伟人的灵魂作为与自然界相通的桥梁。天地宇宙大同当是一代伟人最高的追求！
端午节给我们缅怀屈原的机会，也让我们感受他的爱国和坚贞不渝的情操。屈原将永远活在我们心中，端午节也将长存于世。
我们的节日作文【篇3】
逛庙会
端午节在一些地方还形成庙会。寿阳县历史上有九大社团，举办阳坡庙会，讲究颇多，规模盛大；繁峙县五月初五传统是在玄帝庙上唱戏。
逛城墙
我省雁北地区的阳高县，在端午节有逛城墙的风俗习惯，当地称为“窜城墙”。历史上，店铺作坊各行各业在端午节照例放假半天，学堂师生全部休息。就连在封建礼教束缚下，平时大门不出、二门不迈的大姑娘、小媳妇，在端阳节也要浓艳地打扮一番，自由自在地到街上逛上半天。这一日，周长九里的城墙上人来人往，熙熙攘攘，分外热闹。真可谓“男女老少齐登高，佳节观景乐陶陶”。转完城墙，照例要到城下的各寺庙祈祷一番。今天，则更多地是为了观赏风景名胜与文物古迹了。
中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨伞、扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。
游百病
贵州地区端午风俗。端阳节这天男女老幼都要穿上新衣、带上食品到外面游玩一天，并在山间田野采集野花香草，晚上带回用水煮后洗澡。当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。
端午面目之四：文化遗产精神家园
粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
传统节日是一个民族文化遗产的重要组成部分。因此，保护传统节日，就是保护一个民族的“精神家园”，当我们重拾传统节日的文化记忆时却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多的中国人开始在圣诞节，情人节互赠礼物，在必胜客，肯德基庆祝生日很多人却不知道年画。糖人，没听过唢呐，不识艾草，菖蒲端午节的放假表明我们国家的文化自觉和对民俗的尊重及保护。也为端午文化的传承和光大提供了必要的时间和空间。但仅有放假还是不够的。
抢端午，争遗产，传承费思量
之争——韩国端午胜过中国端午？
端午节源于中国，它是一个民俗的节日也是一个民族的节日，2005年韩国的“端午江陵祭”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时曾引起国人哗然。
简单地说就是“彼端午非此端午”。韩国的端午“不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原”，不同于中国的端午节，它的出现可以算是东亚“汉字文化圈”一种特有的有趣的文化现象。
韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”，已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。
端午节不仅在中国广泛流传，而且随着中国文化对周边国家影响，陆续传播到日本、朝鲜、韩国和越南等地。日本的端午很多习俗如吃粽子、喝菖蒲酒、沐菖蒲浴等均和我们一样。而韩国则发展为以“山神祭”为核心的节日。“江陵端午祭”至今还生机勃勃地传承着，根本原因在于它所传递的文化精神依然扎根于现代民众的心里。那些传统的祭祀仪式、风物游艺，依然是他们当下生活的一部分，精神和信仰的一部分，彼此朝夕相处，须臾不离。正是民众的自觉参与，推动着传统自然地传承与衍变，生生不息。
之忧——粽子唱“独角戏”？
令人担忧的是，经济的高速发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐失落和呼唤回归的双重齿轮中。端午节等全国性民俗节日文化遗产在大都市已经遭到了较大的损害，有的被人为淡化，有的被扭曲变形。年轻一代对传统节日失去了应有的热情。
走进大大小小的商场，货架上琳琅满目的粽子在提示着人们：一年一度的端午节即将到来。很多人知道端午节要吃粽子，但有关端午节的其他风俗，知之甚少。作家冯骥才表示，长久以来，很多人认为节日是吃点好东西，穿些好衣裳。
而每逢传统节日，精明的商家会挖空心思做文章。端午节，商家们自然不会放过这个“抢金夺银”的机会。于是，动辄上百一只的粽子被生产出来，摆上商场、超市最显眼的位置。
正是因为人们将一些传统节日推向市场，民俗变成了卖点。这样的结果就是使很多文明在某些方面中断了。
当我们重拾传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在必胜客、肯德基庆祝生日，很多人不知道年画、糖人、没听过唢呐，不识艾草、菖蒲。
之思——全民参与充实端午内涵
节日民俗绝对不是简单的吃喝穿戴。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。
屈原的传说很完美地把古代五月份的民俗结合了起来，现在国家将端午节规定为法定假日以后，就应该充实其节日的内涵。怎么过端午节，有两个资源可以利用。首先看古人怎么过端午节，把有意思的东西复活，这些内容在古籍里有记载。另外就是考察传统民俗保护得比较好的地方，把他们的做法跟当代社会融合到一块。
我们可以每年都去发掘端午节的内涵，慢慢积累，最后建成一个比较好的端午节。像韩国的端午祭，当初也衰落得很厉害，后来一些学者进行发掘，弄得影响很大。日韩两国都是全民参与过端午节，作为端午节的起源地，中国更可以全民参与。除了吃粽子、划龙舟，知识分子和老百姓应当一起努力，借鉴传统因素创造出一些适合现代生活的过节方式。
在经济全球化的趋势下，我们要有自己的文化，端午节作为一个重要传统节日，有利于建立和强化中国人的民族文化认同感，增强民族凝聚力。“文化和文明是需要代代相传的，前辈不说，后辈就不会了解，如果连前辈都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。”
我们的节日作文【篇4】
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫之推燕(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
在我的记忆中，每个节日就是一种新体验。如果说春节有天增岁月人增寿，春满乾坤福满门的喜庆，中秋有叶落疏桐秋正半，花开丛桂月常圆的典雅，重阳节有话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲的思乡怀亲，那么清明节更有柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩的特殊意义!清明节给予我的是那夹杂着一丝甜味的淡淡忧愁。
满街杨柳绿似烟，划出清明三月天。透过清明节那忧伤弥漫的烟雨，我看到了那一片浓郁、明净的春意
我们的节日作文【篇5】
“楚人悲屈原，千载意未歇，精魂飘何处，父老空哽咽，至今沧江上，投饭救饥渴，遗风成竞渡，哀叫楚山裂。”端午节是我国传统节日。
端午节开到了，我急急忙忙地向外地的外公外婆打了个电话，问了他们有关端午节的来历：“这一天人们热闹极了，有的看赛龙舟，有的吃粽子······有一个故事说明了端午节要赛龙舟的原因——伟大的爱国诗人‘屈原’投汩江死去，所以赛龙舟是为了纪念屈原。后来人们没有找到屈原，于是大家就扔粽子在河里，想让鱼、虾一些水生动物吃饱后就不要去吃屈原的遗体，后来人们就以这种方式来变大对屈原的尊敬和悼念。”并把每年的农历五月初五定为端午节，又称为端阳节、五月节、龙舟节。”听了外公外婆的讲述，是我对端午节又有了许多新的认识。
我今天也过了一个端午节，但与外工外婆哪里的习俗大相径庭，我们这里是以吃粽子来纪念屈原。妈妈买来了粽叶、五花肉、糯米、绳子。妈妈先都把他们洗干净了，然后吧五花肉切成小块，吧楼米和五花肉混合在一起，在放入了调料，就可以了。开始包粽子啦！妈妈首先拿出两张粽叶，把他们卷成，圆锥形，放入一些混好了的馅儿，压平，折好，再用绳子捆住，就可以了。我也有模有样地在旁边全神贯注地学者。不一会儿，粽子全包好了。妈妈把他们全都拿去煮了，一两小时后，粽子发出了诱人的香味，犹如把我这只小顽猴引了过去，情不自禁地从蒸笼里面拿出一个粽子来，迫不及待地剥开，轻轻地咬上一口，啊！真香！这味道好极了，我永远也忘不了，他真让我回味无穷啊！
我看着散发着的传统文化芳香的端午节，仿佛品味到了中华民族的神秘。他的古香古色，他的千变万化，让我神往，让我遐想······
我们的节日作文【篇6】
每年除夕我都会想起父亲，想起我小时候那些和他在一起的“过年”往事。
父亲生前是中国民用航空局的一名飞行员。二十世纪九十年代，父亲正值中年，赶上了中国民航跨越式发展的大时代。每年的除夕，我们家是既团圆，又不团圆。说不团圆，是因为父亲每年除夕都在执行飞行任务；说团圆，是因为他的航班总能在大年初一之前飞回来。
每年除夕的飞行任务，其实都是他主动争取来的。因为除夕的“飞行小时费”比平时高很多。他是一个生活非常简单的人，他唯一的生活目标，就是通过自己的辛勤劳动为家里多挣些钱，以满足家人的一个又一个心愿。
那时的中国民航局是部队化管理，没有丰富的娱乐生活，父亲便会利用闲暇时间去空勤灶“帮厨”。“帮厨”让父亲学到了厨房的十八般武艺。在我童年的记忆里，他会烧很多菜。他会用老碱发面给我们蒸馒头和包子，会包饺子、酿米酒，也会做腊鱼腊肉。父亲是重庆人，在武汉工作生活，所以他除了会做一些简单的川菜，平时煨的武汉莲藕排骨汤也非常香。
我的父母都不是北方人，但我们家的手工面食也是一绝。父亲揉面用劲，大冬天只穿一件秋衣去揉面，就能出一身汗，于是他揉出来的面，口感自然是十分筋道。父亲会在没有飞行任务的某个晚上，做一种油炸的面食，武汉人称“翻饺”，跟麻花差不多，但比麻花简单。他和面的时候，总是毫不吝啬地往里面加鸡蛋，于是他做出来的“翻饺”，色泽金黄还很酥。父亲是厨房的主角，母亲打下手，经过两人一晚上的忙碌，第二天，酥脆喷香的“翻饺”会装满家中大大小小、各种款式的饼干桶，足够我们当零食吃上好一阵子了。那金黄色的“翻饺”在滚烫的油锅里翻腾，就是我们一家人准备迎接新年的信号。
到了除夕那天，父亲会早早地起床，然后根据他当天的航班时刻，动作麻利地在出门前把除夕晚上吃的饭菜安排好。饺子馅剁好拌匀，饺子皮擀好，叮嘱母亲等他晚上回来再包饺子。就是这样，无论他飞行多忙多累，他也会想着回来陪我们过年。
除夕的下午，尽管父亲不在家，但家里依然充斥着过年的氛围。我和弟弟开心地玩闹，跑进跑出，母亲在厨房忙活，提前煮几道“硬菜”。家里的录音机里，放着母亲最喜欢听的京剧磁带，她还会有意地把声音开得大一些，增加节日的氛围。到了傍晚，母亲会特意把家里的灯全都打开，她说这样才有过年的气氛，在这样的气氛里做家务，也是一种享受。
因为父亲工作的原因，我们家的年夜饭非常简单。如果晚饭时间，父亲还没回来，我们便随便夹两口锅里的“硬菜”，就着半碗米饭，喝两勺鸡汤或是排骨汤，就能对付个半饱。
每年除夕，父亲飞行回来的时间都不一样。那时候，航空体系还没有现在这么发达，准点率也不高，再加上那时候没有手机等通讯设备。作为家属，我们只能按照父亲提供的航班时刻表等他回来。有时候他在春晚开始时回来，有时候他和新年的钟声一起到家。通常，父亲一进屋，就憨笑着目不转睛地盯着电视里的春晚节目，母亲会迎上去帮他脱掉飞行制服，再给他系上围裙，摆好小桌小凳，端上肉馅和饺子皮，就像迎接一个顶级名厨一样。父亲手脚麻利，一边看春晚，被相声、小品逗得乐呵呵，一边只用不到半个小时，就给全家人料理出几大盘热气腾腾的美味水饺。
这就是小时候，我们家的除夕。日复一日，年复一年。父亲用他的小小的幸福感折射着中国民航的发展史。国家的日益强大，让今非昔比的中国民航，拥有全世界最先进、最庞大的飞机机队，最完备的飞行安全保障体系和遍布全球的航线网络，保障了越来越多的人们能够平安舒适地回家过年。
父亲是一直飞到退休的飞行员，他在蓝天上工作了整整38年，安全飞行19000小时，获得中国民航总局颁发的“安全飞行金质奖章”。父亲的生命静止在他刚满65周岁的第二个月，他的一生，用自己的责任感让无数人平安地回家过年。不管是父亲的“小幸福”还是他的“大责任”，在中国民航发展的万丈星河里，我依然能清晰地看到属于父亲的那一颗星星，它在我心中永远熠熠生辉。
