国史读后感(收藏五篇)。
如何迅速撰写一篇读后感？这篇作品令人深受感动，让人产生许多感慨。阅读后的感受是一个从阅读到思考再到领悟的完整过程，也是一次独特的阅读体验。现在，让我们一起来看一篇文章的标题，它叫做“国史读后感”。
国史读后感【篇1】
终于把这套书细细读完了。
这次拿到沈泓老师翻译的这套《遗失在西方的中国史》很兴奋，因为我一直很敬佩沈泓老师，他之前出版过的几本书对我都有很大帮助，而且我知道这套书的工作他已经做了很多年，终于到出成果的时候了。从马可波罗起世界就在观察中国了解中国，探险家、商人和使臣们把他们的所见所闻带回国内并传播出去，其中比较知名的有荷兰使团的纽霍夫、英国使团的威廉亚历山大等等，反观中国，愿意去了解世界的人却寥寥无几，因此，现在去翻看当时世界怎么**我们或者说看到了我们的什么，多少有助于现在的我们去了解过去的中国。特别是，如果把时间线拉长，从明末到现在，从荷兰东印度公司使团到现在西方国家的主流**，应该可以发现他们对中国了解的变化和态度的变化，以及形成这种变化背后的原因，这部分内容应该会很有趣，或者值得思考。
当时西方的对中国的新闻报道虽然有不准确、臆测或扭曲的地方，不能严谨到作为正史，但毕竟提供了另外一个可以审视或佐证正史的视角，我想，这可能也是这套书被定名遗忘在西方的中国史的原因。
最后，我还是一贯讨厌地说些负面话。我对图像的质量比较敏感，这些早期画报原作中的插图很精美，有些甚至可以称得上是艺术品，但毕竟原作的获得不容易，所以书中图像的质量不太符合我的标准；此外，书中还有些没能避免的小错，比如上卷中p219和p223的配图一样，但图说不一样。无论如何，这些缺陷都不会被掩盖。这是一套值得收藏的好书，有作者和编辑的辛勤劳动。我更期待他们将来推出的部分。
国史读后感【篇2】
天下大势
魏晋南北朝史讲演录
王雪 ***
天下大势，合久必分，分久必合。读三国的时候反复
想到的就是这句话。在那个战乱的年代，这样的朝代交替规
律像不会更改的真理一样，一遍遍的上演。当然在现在的年
虽然有些地区发生了战争和暴力冲突，但大多数国家都趋于稳定发展。我想这应该是因为，民主制度的广泛推行，天下或者说一个国家不再是一姓天下，人民不必为一个君主惟命是从，少了压迫，当然就少了反抗，人民都是有惰性的，可以姑且安逸的生活，谁会起来想到要振臂一呼，最多是无法忍受或者急于表达情绪而集体游行示威一下。
但是在一千多年前的年代，受各种思想的影响，人们习惯于某个天将之星来拯救自己并且被统治，被“牧”。但是虽然自愿被“牧”,但是发现被管理的很痛苦，或大势所趋，就起而反之，想来改变天下的格局。
说了这么多，似乎和本书没有很大的关系。三国是一个很典型的时期，在汉室衰微之际，天下动乱四起，很多人自立为王，妄想一统天下。唯有曹操挟天子以令诸侯，当然貌似名正言顺。
在三国时期，最好的结果应该是枭雄和曹操。由于司马懿比诸葛亮长寿，曹操当然有了更多的儿子。司马懿，这个在读三国的时候恨透了的人，但也是魏晋历史上很有分量的一个人物，纵使很有一番谋略，但是为人本性残忍，手腕毒辣，坚忍阴毒，在曹氏政权曹丕派众多眼线卧底监视的情况下可谓卧薪尝胆。不过也是曹操父子生性多疑，不信人，司马懿本是魏国建立的第一大功臣，但是却受到如此怀疑提防的对待。
于是在曹氏子孙孱弱昏庸之际，司马懿以垂死之年，奋起一击，夺取曹爽手中权力。他的两个儿子司马昭和司马师继承了他的遗产，最终颠覆了魏朝。
在这本书中，是陈寅恪先生的演讲记录，有许多独到的见解和见解。在分析魏晋南北朝的变化时，陈老先生不仅阐述了魏晋政权的变化，而且还阐述了思想统治或认识状态的变化。
我们知道，儒学在中国历史上经历了几次起起落落，在汉代统治者中备受推崇。其中，君臣思想、孝道思想、伦理思想都是统治者治国的思想工具。更有举孝廉的这种制度，一时形成一种德大于才的风气。更有很多服膺儒家的儒家豪族，求忠臣于孝子之门，一时儒家豪族与非儒家的寒族就形成了当时的两个阶级。
而曹操，是阉宦的后代，为人“任侠放荡，不治行业”，是典型的非儒家的寒族，与袁绍这种典型的儒家豪族就形成了鲜明的对立。
因此，在曹操统治时期，他的主张和政策是由他的阶级背景决定的。他重视魔法，鄙视儒家思想。曹操三令认为，选人的标准是人才，而不是道德，提倡节俭，这与儒家思想背道而驰，而且相距甚远，摧毁了儒家思想的精神堡垒。这是政治社会道德思想上的一个大变革。
但曹操在许多寒人的支持下，也得到了一些才华横溢的士大夫的支持。但是这种阶级上的对立是难以消除的，尽管曹操在官渡一战大败袁绍，但是司马懿夺权以后，尽复东汉时代儒家豪族阶级统治全盛之局，结束了儒家豪族的暂时挫败。
可以说这是一次儒家与非儒家交锋，最终以儒家居胜，在中国几千年的历史中儒家思想经过历代君王的吹捧，在中国文化中已经根深蒂固，孔孟之道早已与中国文化融为一体。我想应该很少有人。曹操，这一代的领袖，曾经站在非儒家的阶级立场，与儒家斗争。无论曹操的个性如何，在这样一个动荡的时代，没有背景的曹操都可以用自己的力量建立一个王朝。我认为他是那个时代的英雄。
当初选这本书，主要是对魏晋时期的“竹林七贤”很是喜欢，更是嵇康的推崇者。他的妻子是曹操曾孙之女，他崇尚自然出世，信仰老庄，与司马氏推崇的儒家入世思想格格不入，更是公然与司马氏为敌，傲骨铮铮，拒不为官，保持名节，在铸铁的生活中也铸造着自己的心境。
这是我个人对嵇康的赞美。在书中，陈寅恪先生有自己更客观的观点。我认为他对嵇康也是很欣赏的，认为他宁折不弯。但是阮籍，他在出世与入世之间摇摆不定，尽管不满，但不公开与司马氏为敌，只是虚与委蛇，从容应对，才“苟且存活了下来”，开西晋清谈的风派。
然而竹林七贤中的其他人，比如向秀等在嵇康被杀之后，完全改节失图，弃老庄之自然，遵周孔之名教。这样的对比，显示了嵇康真人物的本质。
在这篇文章中，我主要谈谈我对人物的看法。因为魏晋南北朝时机，本就很混乱，更是出了许多昏庸无能的君主，反而一些名士占有更多的分量。曹操和嵇康都是那个时代的标志。
历史是由人民创造的，也是由人民推动的。人民的力量是巨大的，但是在这个过程中，统治者的作用也是巨大的，他们中的一些人也起到了导火索的作用。
虽然在这一时期，社会更加动荡，是战争，是朝代的更迭。但历史是在这样的变化中变化和发展的。我不知道判断历史进步的依据是什么。但我知道，在这个过程中，历史正在向我们今天的社会状态发展。
西晋时期官场溃烂，人们尚财之风盛行，其实于现在的社会状况也相差无几。但这一时期也促进了各民族的发展，民族观念不再是按地域划分，而是按文化划分。北齐时齐的鲜卑、西胡五胡，都是一种发展。
这个时期很重要的就是推动了南北的发展，主要是南方的发展。与今天南方的富裕相比，很难想象魏晋以前南方会面临怎样的野蛮和文明。
自八王之乱爆发以后，人口就开始流动。主要原因是北方的人们避难到不同的地方，把文明带到那里。推动了各地区的均衡发展。追溯起来，南方现在的巨大发展，和西晋时的八王之乱是很有关系的。
人民推动了历史的发展，不管这个过程是痛苦的还是积极地，是主动点还是被动的。历史总是在发展。魏晋南北朝时期的动乱更替可能在中国以后的历史上永远不会再出现，但是那个时代的意义还有它留下的精神文明是不容抹杀的。
国史读后感【篇3】
樊树志先生的《国史概要》是对中国古代史的概述，起自史前时期迄至清代。其内容并不是简单地在是简轴上描述社会发展方式，而是从中华文明作为民族历史主线的发生、发展和演变中演绎出新的思想。
作为一名初中历史与社会教师，对这部分内容相当熟悉。然而正如书中导言所说“历史是既简单有复杂的”。王朝更替，社会发展再简单不过。
“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠，秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头，隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”四十来字已经能够清楚地概括五千年的时间跨越。而这时空变幻间隐含着的英雄式的人物，变革式的事件、戏剧化的情节发展，甚至细微到服装、语言、饮食习惯的改变都可以包罗在历史这个范畴之下。
所以说历史又是复杂的。樊树志先生当然不是万能的，但他已经叙述了叙多重要的历史内容。由于时间有限，我还未完全读完，但是颇有一些感触。
如果用两个字总结一下的话，那就是“细节”，细节对于历史课的影响。
一、 细节激发兴趣
历史是由无数精彩或复杂的细节组成的。当这些细节被拿出来的时候，只有一个苍白的框架和无数无聊的概念，它们失去了震撼灵魂的新鲜活力和魅力。然而，由于篇幅、课时等因素的限制，当它成为教科书时，往往失去了原有的生动性。当学生面对高度集中的课本时，往往会觉得自己与自己的认知有相当大的距离，既枯燥又无趣。
正所谓“兴趣是最好的老师！”，学生若失去了学习的兴趣，其他的也就失去了依托。因此，在历史课堂中，教师有必要把生动的细节展现给学生，营造历史氛围，如历史人物的特写、历史情节的补充，历史场景的渲染，紧张的戏剧冲突等精彩细节，尤其要重视历史和学生社会经验相关联的细节，这更能引起学生的学习兴趣，来拉近学生与历史的距离，让学生走进历史，融入历史。
例如，当我读到老子与孔子这一章节时，马上联想到了课本教材的“百家争鸣”。这门课知识量大，理论性强，特点和观点复杂，时间长。学生会有很强的距离感。另一方面，孔子等人主要的思想体现又与语文的一些古诗文背诵重复，学生也会觉得没什么了不起，对所学内容不感兴趣。
有鉴于此，如果我们用细节来刻画人物：孔子向剑鞠躬的画像。学生习惯于孔子是个文人、思想家、教书先生，佩剑必然引发好奇“孔子为何佩剑？
孔子还会武功？”兴趣就被调动起来。在此基础之上，教师再由佩剑引入孔子士大夫的身份，从而延生春秋时期的奴隶制等级制度，然后再讲孔子的思想时对比当时的社会环境，才发现两千多年前孔子就已经提出的“仁者爱人”、“已所不欲，勿施于人”是多么伟大的思想。
这样，整个班级通过细节激发学生对孔子的兴趣，产生进一步了解孔子的心理需求。
二、细节辅助达标
“读史以明智”，学习历史不仅仅是为了民族血脉的传承，更加在于通过了解古今人事的变迁，探寻历史发展的规律，洞悉事件的发展趋势，更好地从宏观的、系统、整体来理解现实生活。
说到秦始皇的统一，有一个很重要的问题，就是秦始皇的评价。这本教材的目的是帮助学生建立一套性格评价体系，培养他们的辩证思维。因此既强调了秦始皇的丰功伟业，又指出了“焚书坑儒”历史事件。
然而教材在叙述此事件时简单地介绍原因“为了加强思想控制”，秦始皇下令烧毁了各国了历史、诸子百家著作，活埋四百多名儒生。而学生也在此之上凭借其固有的经验判断秦始皇是个“暴君”。事实上，《国史提要》中也提到，焚书、投书文人背后的细节，是关于郡县制和分封制的大争论。
所谓焚书，其实际损失并没有想象的那么严重；所谓投书儒家确实太残忍了，但其初衷是维护皇帝制度的权威。因此，这些历史细节的拓展，使学生能够从形式上清晰地看到当时的社会，真正理解焚书投书是维护统治的一种手段，更客观地评价历史人物，而不是习惯性地给他们贴上标签。与此同时，这个过程也使学生从感知历史到不断积累历史知识，进而加深对历史和现实的理解，“论从史出”，提高学生的历史智慧，感受历史的魅力。
细节是历史课鲜活生动起来。当然，有必要在一定程度上提供历史的细节。根据教学需要，不允许过多或与教材分离。要注意把握教学的重点和难点。补充史实要着眼于教学目标，不能淡化教学主题，更不能把历史课变成故事课。史学之美在于通俗性、趣味性和情节性，更在于严谨性、深刻性和睿智性。
国史读后感【篇4】
国史大纲读后感篇【一】早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说到历史教科书，恐怕你并不陌生。以各阶段的社会演变史为纵线，以阶级斗争为轴心，从政治辐射到经济、文化、教育等方面，虽然项目明确，但言辞干涩，一脉相承。我们所做的是从漫长的历史中提取一些冷门事件，以便你能死记硬背。你不能质疑书本或独立思考。这根本不是学习历史。它是把意识形态强加于人们的潜意识。
我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但如果不能理性地对待爱国主义，很容易成为民粹主义。我们只知道帝国主义的罪恶，不知道如何把真理交给帝国主义的罪恶。
钱穆先生想做的就是这一点。在整本书的序言中，张先生明确表示反对两种倾向。一是全盘否定中国整个封建历是世黑暗的代名词，没有光明可言；二是全盘美化，认为民族就是世界。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。
先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。我们要对自己的历史有敬畏之心，要知道民族繁衍不易，要了解中国落后的根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在**呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点**于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。
但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
接着，钱穆先生提出了自己的观点，从政治体制、经济形势和思想文化等方面对社会变迁进行了梳理。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础作出反应。这样的讨论在宏观上是可以的，但在微观上却容易纠结。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。
反过来，**的**为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因，**政权用八股文钳制人民思想，从此思想界再无出现大师的可能。明朝的历史表明，谁决定谁是政治、经济和文化的问题远没有结论所表明的那么清楚。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。
在一定时期内，一部分将占据主体地位，影响另两部分，形成这一时期的主要风格。
钱穆先生主张改革，认为革命是极端的、矫枉过正的，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他通过比较不同时期的经济状况证明了这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法产物，但驱赶革命的非法产物却花了数百年的时间，使自由和民主成为现代政治的首要原则。
小布什有句名言，人类最伟大的发明是把政治家关在笼子里。现在我站在笼子里和你说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识。只有找到病根，才能不断进步。从这个角度看，钱穆先生理性积极的态度是多么有价值。
国史大纲读后感篇【二】我一直以来对中国的辉煌灿烂的历史很感兴趣，通过国史纲要这门课我对中国历史有了更加深刻的了解，为了满足我个人在这方面的需求我读了《国史纲要》这本书，下面我来总结一下读这本书的感受：
当我开始读这本书我发现《中国史纲》这本书确实很形象地描写了当代历史，更进一步地通过经济、文化、制度等几个方面来写，我后来才了解这本书本来是作为高中及小学历史教科书而写，但遗憾地是其中只有上古篇完成，就作为一本教科书来说这是一本很好的书。而且我发现老师上课内容有些观点及史实也来自于《中国史纲》，所以这本书很重要，也很有用。说起《国史纲要》，便不得不说钱穆，以及当时的背景。
1937年抗日爆发，钱穆仓促地从北平逃离至西南大后方，教学多年来的大量教材悉数失散，时中国面临国家存亡时节，钱穆有感于中国国运飘渺，尽管他本身相信抗战中国会赢得胜利，但也对中国的命运抱持最坏的打算。钱穆在云南乡下的偏僻之处，写下国史大纲，他是抱着中国人写中国最后一本史书的心情而著，盼若中国不幸败战覆亡，至少留给后人一本中国史书，让后人知道中国的历史及文明成就，激励后人复兴中国之心。
钱穆先生对历史的热情、敬仰和冷静，都体现在这本书中。钱穆先生没有讲一些历史上官场的尔虞我诈方面的内容，没有披露意识形态的桎梏，没有帝王将相的奇闻轶事浮于纸上，而是重点讲解了中国文化方面的发展历程，并在此基础之上提出了自己精辟的见解，同时他又不忘提醒后人如何对待和研究中国历史。从夏商周文明的探索，到春秋战国时期文化的繁荣，再到秦朝对建立全国统治的封建帝国的影响，再到唐代外交、经济、文化的复兴，贯穿整个历史的主线是文化。
对于历史的更多的是敬意与冷静，而不是偏激与失之偏颇。现在的事实是，西方文化盛行，中国人忘记了自己的祖先，对自己古老灿烂的文化和优良传统没有信心，认为外国文化是好的，值得学习，我们的本土文化受到了不公平的对待。可是在书中钱穆先生铿锵有力的表达了对中国文化无比的肯定及自信。
这点让我敬佩不已。中华文明是世界四大文明中唯一需要保护、继承和发展的文明。认可并理解我们的历史，对我们的历史文明抱有崇高的敬意，会增强我们的民族自豪感，这种民族的凝聚力，会让我们走得更快更好。
大多数人在一些枯燥乏味的历史教科书的“熏陶”，熟知不少无用的典故，却对其民族的精髓与意义懵无所知，这犹如空呼爱国。此其为爱，仅当于一种商业之爱。如农人之爱其牛.....
爱国是要有基础的，不知其源，怎知其性，不知其性，何谈爱国；知其原方能爱其本，不懂我国历史怎么能全心全意的为这个国家奉献？历史的意义在于知道我们国家的精神，学***的气质，正是这种内在精神与气质，支撑着我们的历史延绵不绝，历史是一个国家的骨架，后人如若不知，谁来继续这个庞大构架的扩充？我们有别于其他民族的核心，就是独特。
换句话说就是我们民族的精神与气质。这就是我们研究历史的现实意义。所以说历史并非毫无价值。
相反，历史的价值是普世的。
《国史大纲》前言里指出了研究历史的意义。很多时候我们在说为什么要学历史的时候，都会说这么一句话：以史为鉴。
问题是鉴个什么呢？当年明月在《明朝那些事》后记里说，已史为鉴是不可能的，历史总在不断的重复不断的上演，该发生的一千年前会发生，一千年后还会发生，该犯的错误还是会犯。《国史大纲》前言里说，一个国家的国民，尤其是知识线在水平线上的国民，对本国过去的历史，应该抱有一种温情与敬意，不妄自菲薄，不狂妄自大.。
这样的人多了，对自己民族文化理解更深入，国家才有向前发展的希望。评判历史人物或历史朝代之所作所为不仅要站在现代的高度去俯瞰全貌，而且要走进当时的环境中去体察其目的、背景。有可能以现代标准谓之野蛮的行为，在当时是进步是科学是有效的。
秦皇汉武历来是争议极大的两个帝王。其实争议双方都有道理，暴君也好伟人也罢，因为彼此观察角度不同。我以为如果以秦汉背景分析以后世之影响力去考核，秦皇汉武都是伟大的皇帝。
比如始皇帝刑法苛严，然背景是大乱之后的一统，“乱世宜用重典”，不严如何凝聚天下？何况苛严是有法可依，并非任意妄为。当然重典也应有度，只是这个“度”两千年后无法精确计算。
若以现代法律衡量，秦皇汉武枪毙一百次都不够，最符合标准的不是袁世凯就是伪皇帝溥仪，如此岂不荒唐？再比如修秦陵、建长城，难道劳工们仅仅是被武力逼迫不得已而为之吗？若如此，其工程质量可想而知，然结果却是千年不朽。
民工的责任心何来？关于秦**的**多为汉代史家所载，如同清否定明一样，我们不能否认汉代史家们有偏公允的可能。
钱老提到了历史资料和历史知识两个概念，使我恍然大悟，我一直以来所谓的喜欢历史原来只是喜欢历史资料，因为这样能显得自己很博学，在目前史学教育极度欠缺的情形下比较能吸引人眼球，现在想想简直是亵渎了历史，可以说我以前对于历史是急功近利的。其实一开始没想到这是本教科书，一直以来想看久远年代的史书，潜意识里觉得只有这样才陪得上“历史“二字，可是钱老这本书虽是教科书，但其服务于政治的意味不浓，其根本思想乃对于历史的思考和反思，**中国是如何兴盛起来，又是如何沦落到如今这种地步，钱老期望在这种反思中寻求拯救当下中国的方法及思想。
本书的引论部分详尽地阐述了钱老的历史观，看后受益匪浅。本书成书于中华民族历史上最黑暗最艰苦的时代，凝聚了作者对于本民族的强烈热爱以及对于当下的社会深刻思考，当时史学界出现了三个派别，传统、革新、科学，作者认为时下的历史俨然成为政治的宣传工具，例如，书中写到：“革新派“主张“中国自秦汉以来两千年，皆**黑暗政体之历史也”，又曰：
“二十四史乃帝王之家谱”，他们眼中的中国历史皆以“**黑暗”一语抹杀“，他们把当下之病症，一切归罪于两千年来之**。显然这是种很偏激的思想。然清帝退位，并没有带来他们所期望的改变，他们又把矛头指向文化，曰：
“中国自秦汉以来两千年，思想停滞无进步，而一切事态，因亦相随停滞不进”、“两千年来思想，皆为孔学所掩弊”。而同时也有极力推崇古代思想的思想。由此可见，当时的史学完全沦落为政治的工具，这是作者所不愿看见的，我们对于自己历史要分清什么是糟粕什么是精华，而后择而取之。
看到南北朝后我就开始看近代史部分了，我觉得目前官方的近代史教材都是经过过多的处理过的，我们都希望知道真实的历史，我们认为这是每一个中华民族子孙所享有的了解我们民族过去发生了什么事的权利。钱老生活在那个年代，又以其高度严谨负责的态度撰写的这本书，应该有很高的真实度。
对比一下现行历史教材的基本体例，区别还是很大的。一是用词概念。钱穆沿袭的都是传统史家的词汇——党争、王霸、民变、流寇……这些在今日教材的话语体系里或已不用，或者变为农民起义，泾渭分明。
二是基本立场。钱穆分析北宋军事积弱，包括幽云屏障之失、内政不振、武备朽钝、兵制欠当、地方无权等等，而今日教材几乎只论朝廷腐败一点。相比而言，钱穆至少部分地接受当时的进步观念，认为革命整体是合理的，虽然仍旧视大多数民变为灾难。
（但事实上中国的全部农民起义的确都不曾给社会带来本质的进步，倒是破坏极大，因为主导者往往本身只是流氓无赖，除非像刘邦、朱元璋广得读书精英辅助，方能成事。）而现行教材几乎是死守“人民必革命进步，朝廷必腐败反动”的思维定势雷池不敢稍动。而很显然地，要成为“有知识之国民”，绝不应该满足于信守那些不许讲道理、“不容置疑”的定见。
除这两点外，在民族观念、政治局面传承流变等方面，钱穆的观点也与现行教材不同，因为教材是以政治观点为纲组织史实，而钱穆以历史观点为纲，虽然都是“信念决定论点”，然而政治观点显然要比个人化的历史观点僵硬，所以现行教材与这部六十多年前的教材相比，也要僵硬、枯索一些。
国史读后感【篇5】
在这里，我想应用最近提出的一句话：科学技术是第一生产力。
科技推动了冶铁业，冶铁业促进了农业和军事的发展。
除此之外，人口也在这一时期发生了变化。
农业的发展意味着同样大小的土地可以养活更多的人。在计划生育政策不落实的年份，人口必然会随着农业的发展而增加。然而，战争的加剧也意味着人口的减少。
但于春秋时期相比，战国时期的人口总体上应该有所增加。毕竟战国时期经济发展的作用太大，城市建设比春秋时期更完善。城市建设往往以首都为核心。许多国家不仅是当时的政治中心，而且还是当时的经济中心。
著名的城市有齐国的临淄、赵的邯郸、秦的咸阳等。
城市的建设，意味着经济种类的扩大化。城市以外的地方自然是农业发展的场所，而城市里则是工商业发展的优良场所。春秋战国时期，中国出现了一些闻名全国的商人，例如子贡（孔子的**之一）、陶朱公（原越国名臣范蠡），以及秦国统一全国之前的秦国相国吕不韦，这些都是一些很成功也很有名气的商人。
在没有统一政治力量控制的前提下，商人们可以比较自在地走南闯北，在各地维持着自己的生意。在某种程度上，战国时期也可以称为中国早期商业的黄金时代。
思想文化的发展也是一个十分重要的方面。由于春秋战国时期是我国的巨变时期，许多思想家都提出了自己的政治主张。以孔子为代表的儒家、以老子为代表的道家、以墨子为代表的墨家、以韩非子为代表的法家等等，大力宣扬自己的主张，同时与其他学派思想相互批判、相互借鉴，形成了中国思想文化最为繁荣的一个时期，这就是思想史上一个极为重要的事件——百家争鸣。
诚然，“百家争鸣”现象的出现，也与当时缺乏统一的政治实体有关。这样就造成了思想文化的一种大繁荣现象。然而，这种思想文化的繁荣还是随着统一的中央集权的国家的建立而湮灭下去。
这是幸运？还是不幸？我实在说不好。
总而言之，春秋战国这一时期，确实乱得可以。然而，经济、政治、军事、文化等各方面的巨变，都表明中国确实进入了一个巨变时期。这是一个美好的时代，也是一个非常有品味的时代。
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全球通史读后感收藏
书籍乃世人积累智慧之长明灯，我们读了作品之后，心中会产生许多感想。您是否也在收集作品的优秀读后感？基于网友的需要，工作总结之家的编辑整理了“全球通史读后感”。
全球通史读后感(篇1)
《全球通史（从史前史到21世纪）》读后感800字：
这是我读书以来写的第二篇读后感，第一篇是上个星期读完《在碧桂园的1000天》之后写的，上次写完之后发现写读后感很好，写读后感可以强迫自己去整理印象碎片，串成线再表达出来，其实就是一种吸收的过程。所以，以后我每读一本书，都会写一篇读后感。这篇是第二篇。
这篇读后感不是想告诉你这本书讲了什么，我更不会去拆书，真正的收获是去看这本书，这篇文章只是一个引，我告诉你这个东西好吃，我希望你用自己的牙齿去咬，用自己的胃去消化。如果你读完我这篇文章，产生了去看这本书的冲动，那么我这篇文章的使命就完成了。
这本书有几个特点：第一个是跨度大，从史前史，到21世纪；第二个是范围广，在全球范围，讲人类史；
第三个是分析问题直指本质，作者是史学硕士、哲学博士，视角独特，力透纸背，全书上下两册共800多页，关于毛泽东和共产党的描述，只用了一页纸，可见本书陈述方式，只讲精华；第四个是包罗万象，不仅仅说历史，还说经济、地理、哲学、人性、管理……
第五个是评价极高，本书在全球范围内流行，被译为几十种文字，曾获古根海姆奖，高校教科书，北大出版社出版。
这几个特点，已经秒杀你书架上大部分书籍了。
读完这本书，有几点感受。
1、站在大历史地图上，有了坐标，可以避免偏见，在这种视角下去看文学、看艺术、看风土人情、看人物、看事件，会有不一样的体会。
2、知道了为什么说“知道的越多，越无知”，是因为我们的知识之圆越画越大，我们自己就相对越来越小。
3、于是对世界产生了强烈的好奇，对时间产生了强烈的珍惜感。而且为作者的认真感到折服。提醒自己也要做一个认真的人，不管是做学问、工作、还是做人。读书有两个目的，一个是增大见识，一个是指导生活，从这个角度来看，这是一本好书。
最后，隆重、强烈推荐此书，再次强调，这是一本值得一读再读的书。
全球通史读后感(篇2)
通过读全球通史这一本书，让我对西方文明有了进一步的了解并也有了深刻的反思。在16世纪之前东方的文明在全世界一直处于主导的地位，在16世纪之后西方的文明赶超了东方的文明领先于东方的文明。西方的文明开始不断发展始于古希腊时期由于当时的古希腊是由许多联邦组成，形成了一个庞大的社会，因此在政治、建筑、艺术、哲学等方面都有了许多新的表现，人们开始有了自然观念与证明思想。之后经历希波战争，古希腊形成了特殊的地理环境，从而使得古希腊的文化、商业、政治发展了起来，社会的发展使人们有时间开始关注自然，关注民主思想，关注自然科学。因此当时产生了一大批自然哲学家，具有代表性的是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德师徒三人，但他们对自然科学的认知各有己见，这使得西方对自然科学方面的认知远超于东方，这也是西方文明能超越东方的根本所在，西方人在不断的追求事物的本源究竟是什么。泰勒斯认为世界的本源是水，恩培多克勒认为世界的本源是气，德默克里特认为世界的本源是原子，可以看出西方在不断的研究外在的事物外求中包含科学与技术，而东方在当时在研究内在，东方讲究修身例如论语中的吾日三省吾身，并没有继续追求新事物而是事事从自身出发，因此在当时西方的科学文明得以快速发展。
之后罗马帝国崛起后，在前期依然继承着古希腊的学术传统，但在罗马帝国的后期希腊学术传统极速衰落，这主要因为受到蛮族人物的入侵和__的冲击。古希腊自然哲学进入到了波斯王朝，逐渐被地中海世界忘记，之后又进入到阿拉伯。进入百年翻译运动时期，古希腊的学术自然科学又重新崛起，同时中国的造纸术也大大的促进了翻译运动的进行，以及阿拉伯帝国的文化传播，使得阿拉伯科学在世界上都处于先进水平。但在12—13世纪阿拉伯科学中心的地位被欧洲拉丁世界逐渐取代了。之后出现的欧洲翻译运动、大学的建立与经院哲学的形成、中世纪后期拉丁科学的发展，促使了以阿拉伯科学作为桥梁，将希腊科学与欧洲科学进行融合，完成了欧洲的文艺复兴，西方不仅仅追求外求，同时也开始追求内求。欧洲的文艺复兴带动西方文明朝更加科学与完善的方向去发展。
西方文明的崛起是源于自然科学，自然科学是我们对世界的认知，是需要我们不断去探索的，自然科学的发展同我们一同存在。可见外在的修为对我们来说是非常重要的，它是对自然科学的追求。纵观全球通史看出，我们只追求外求而不追求内求会造成战争，而只追求内求而不追求外求会造成自然科学的落后。当下无论是西方还是东方都是在兼顾内求与外求，因此当下全球文明都在朝同一个方向发展，从而出现了全球化的趋势，历史的发展是在给予我们的最好的教科书，他指引我们不断朝更好的方向发展。
全球通史读后感(篇3)
在人类社会迈入近代以前，人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存，各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量，这种力量又继续推动着人类历史的发展。
世界历史进入近代以后，人类的好奇心衍变为强烈的野心，并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求，于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗，这在当前的世界仍然在延续。
放眼望去，世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。近代以来的一次次战争，一战二战，在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。时至今日，这种力量的转换还在继续，现在我们的日常生活中，越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语，于是世界各国大多都在拼命发展经济，希冀能建设成一个强大的过渡，在所谓的“竞争”中立于不败之地。这种“竞争”越来越形成一种怪圈，国际竞争的号角吹响到各个地区，我们看到现在的中国，发展经济是头等大事，GDP指标压倒一切，经济搞上去了一切也就好了。这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”，我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。
我们在对比1500年以前的历史特别是远古历史和1500年以后的历史不难发现：创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多，而随着人们物质生活的改善和丰富，人们的欲望也越来越强，战争也越来越多，这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道，反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验。“物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力”，我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢？
《全球通史》对中国的介绍始于商朝，把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史，这和我们一般所认为的“夏朝是中国历史上第一个朝代”是不一样的。目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的“五千年文明”还有很多持怀疑态度，以至于我们国家的“夏商周断代工程”的出现。这是一个颇为有趣的现象，在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远，难道“历史悠久”便能加足我们以后在国际交往中说话的底气？难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据？我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下，每一个民族都有自己值得自豪的历史。时间能说明什么呢？只能说明过去。民族、国家乃至于我们个人的发展，力量的高下，都不是以时间来衡量的。美国只有两三百年历史，但还不是生机勃勃，照样生活得很好？
斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述1500年以后的中国：“我们不必被中国人的成就迷住心窍，以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的。”我们承认，我们不是最好的，但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢？
全球通史读后感(篇4)
《全球通史》读后感800字：公元前8000年，公元1000年和现在的人种分布情况。6种主要人种，高加索人，蒙古人，黑种人，布希曼人，澳大利亚人，俾格米人。如今布希曼人，澳大利亚人，俾格米人这三种人种几乎所剩无几。高加索人一直呈现增长的势头，是目前全球最大的人种。蒙古人在公元1000年达到顶峰后，呈逐步下降的趋势，其中在美洲的蒙古人下降最为明显。
对应公元1000年时代，正是宋金元，中国大陆历史上最强盛的时期。尤其宋朝政治开放，经济繁荣，即便普通百姓的生活也很富足。元代之后，中国大陆从文明史角度看，是一个大型下降通道，直至民国以后才逐步改变这一趋势。
欧洲文艺复兴，从1350年至1550年，之后现代工业革命开始萌芽，1700年在整个欧洲展开。一个民族的复兴，70年时间太短暂，没有1~200年的历史积淀难以成功。中华民族任重道远啊。
黑种人，基本限定在非洲大陆发展。它在向南部非洲扩张的时候，同时也受到高加索人从北部非洲的侵入。所以总体来看黑种人的发展非常缓慢。
在高加索人和蒙古人的对恃中，历史上，相互的渗透很难持久，目前看来高加索人稍稍占有优势。站在人种角度分析，难道中美是天生的宿敌吗？这个结论，让人很是伤感。
然而高加索人在对黑种人的同化渗透明显有成效。也许未来的世界格局，谁掌控了黑种人，谁就可以继续称霸世界。
近十几年来，中国在非洲大陆的大肆扩张，可能已经引起当地人不满情绪的增长。一带一路的国策需要我们大量引进黑人留学生，这是应当的，但在执行过程中是否太急功近利了？比如近期沸沸扬扬的山东大学留学生学伴制度。学伴制度本身并无问题。早年间，大量中国留学生到欧美学习，对方的学伴制度对我们学生帮助很大。相信每一个出国留学的学生都有深刻的印象吧，我们并不知道，原来资本主义人和人的关系，可以那样的融洽，而不是像我们早期接受到的教育是，资本主义人和人的关系都是很冷酷无情的。也许中国的对外开放，改革的路还很长。
一万年太久，只争朝夕。
全球通史读后感(篇5)
最近中国金融市场波动异常，我也尤为关注，有学者甚至说今天的中国到了200年来最重要的关口，以我自身的感受来说，确实非用寻常，最近发生的时事串起来看，剑指中国。我们今天走出的每一步都至关重要，一着不慎满盘皆输。输的后果就是，财富的大规模贬值，有人会说，我的钱在我手里，我也没花怎么贬值的，贬值就是通过国家间来进行的，十元钱能买一瓶农夫山泉。
之前看吴敬琏先生的金融的力量时，有一段这样的描述，美国发起一场金融战争，是倾国之力进行的，先是诺贝尔获奖得主造势，国际国币基金组织缩紧放款，国际信用评估机构降级策应，索罗斯等金融大鳄群起攻之，美联储提供资金及政策支持，在美国受教的一些砖家学者在国内摇旗呐喊，唯恐天下不乱的，这样一套走下来，美国至今战无不胜，欧盟，日本，东南亚，俄罗斯，无一幸免。
在放眼今天的时局，美国股市汇市双管双杀。谁都知道中美贸易战杀敌一起自损八百，然而奇怪的是，8月2号美国苹果公司市值突破一万亿美元大关，国内当天沪深两市市值第一的茅台跟格力双双大跌，资金外流几十亿，截至6号，一周内中国大蓝筹累计下跌8%，这太明显了，大蓝筹如果不被狙击，8%的浮动空间是一个月时间。汇率也是跌跌不休，央行出手，明天起外汇风险准备金率从零提升20%，金融战，突破口始终都是股市跟汇市，失其一另一则不攻自破，狼子野心可见一斑。我现在觉得特朗普的上台比希拉里要狠，狠多了。
对于李大霄的发声，我始终不知道他是干什么的，我也看不明白，我喜欢郎教授，但是郎教授跟李大霄是一个路子的，这就有点看不准了，我相信的一句话就是风险与收益永远成正比，今天的中国可以预见的未来是两种，一种最美好的生活正在过去，一种最美好的生活还未到来，能过那种生活，取决于你。
全球通史读后感(篇6)
全球通史之历史对今天的启示读后感1500字
人性的本质是什么？此为历史等社会人文学科热点讨论的问题。在《全球通史》中作者提到1971年，全世界都已经发现了塔萨代人。这一感到惊奇和兴奋的发现对于解释上述问题有帮助。书中讲到塔萨代人的相处。他们过着几乎完全相同的生活。他们根本就没有武器。战争这样的十词语与他们毫无关系。其自从与外界接触后，他们采用了菠萝刀。但是他们拒绝使用矛和弓箭，因为他们不能运用这些武器。他们具有平等的观念。在群体中，所有成员中分配自己采集来的所有食物。塔萨代人的这种生活真实性，有人表示怀疑，有人提供辩护。不幸的是，所有的塔萨代人在已经知道的同时。人们又在新几内亚发现了另一个有30人的小群体，即分途人，这个部落的人都是凶暴的武士，他们不断的用弓箭进行战斗。历史上类似的矛盾现象，在美洲印第安人中间也出现过。科曼奇人和阿帕契人将他们的孩子培养成战士，但另外一拨人去培养他们孩子过和平的生活。而且至今仍存在这样培养人的状况。
上述情况对我们认识人性的本质究竟有着怎样的启示呢？历史记载表明，人类生来既不爱好和平，也不喜欢战争，既不倾向合作，也不倾向侵略，决定人类行为的不是他们的基因，而是他们所处的社会教给他们的行事方法。
心理学家阿尔伯特单独就这一问题专门进行过研究。他得出结论说，人性是一种巨大的潜在性或因社会影响而具有多种表现形式，侵略性不是人类与与生俱来的或不可变更的特性，而是一种鼓励侵略的社会环境的产物，“人性”问题，对我们大家来说具有极其重要的意义，随着科技的发展，战争变的更加致命，同时也更频繁。在包括人类历史大部分时期的旧石器时代战争并不多见。小型的食物采集者群体只能占用那么大的地盘，占领相邻部落的地盘，对他们来说并无多大用处，事实上，他们很可能在战争中失去一切。因为那时全球的人类少得可怜。血腥的战争极可能毁灭整个人类。小猴子只需要完全依赖父母一年就可以独立生活。而人类需要长达六到八年的年时间。族群中的合作体系能给能给小孩提供必要的食物和保护。从而，更好的保证他们在漫长的依赖期中盛传生存。简而言之，在旧石器时代的几百万年中，乐意合作的血亲社会之所以能占上风就因为，他们十分适合人类智这个物种的生存。随着农业革命的到来，所有这一切都起了变化。
随着农业生产率的提高，人口不断增加，村庄拓展成城镇。从而，拥有巨大宫殿和庙宇，以及多年来的财富的帝国，由于此时可以争夺的东西时在太多了，战争变得越来越频繁，也愈来愈多。但是，到了近代之时，大屠杀却已变得很普遍。第一次世界大战中，共有840万军事人员和130万平民死亡，第二次世界大战中死亡的军事人员和平民分别增加到1690万人和3430万人。如果第三次世界大战发生的话，伤亡人员肯定还会有更加惊人的增加。有来自30个国家的科学家组成的国际科学联盟理事会于1985年9月报告称核武器攻击造成的冲击波和辐射效应会直接夺走几亿人的生命，但是全世界50亿人中，有10亿到40亿人将死于饥荒。这种饥荒其起因于冬季核爆炸。核爆炸产生的黑色蘑菇云形成的巨大云层会遮盖地球。从而使全球的植物得不到热量和阳光。历史给予我们一个重要启示就是核战争并非不可避免，因为战争的发生不是由于“人性”，而是由于人类社会的缘故，而人类社会是由人组成的，人类社会重新构建，以下是人类学家阿舍利蒙塔古就人性问题得出的结论要点，毋庸置疑，我们生来就具有吸引所赋予的，做出各种行为的潜能，但这些潜能变成实际能力的方式，则取决于我们所受的训练，取决于学习，我们真正继承的是塑造和完善自身的能力，使自己不成为奴隶，而成为命运的主宰。人在社会中成长，社会性是人的本质属性。社会成长成熟之时，也是人成长和成熟之时。
全球通史读后感(篇7)
假期，我想挑战一下自己的阅读认知水平，特意在书架上找到一本十分厚实的书《全球通史》。读这本书对内容的理解，确实让我伤透了脑筋，但当自己坚持读完，开阔了自己的知识眼界，更是让我受益匪浅。
《全球通史》分为上下两册，两册共110万多字，漫长的三个多星期里，每一个早起的晨读，每一个寂静的午后阅读时间，难忘临睡前的无声夜读。阅读中有过放弃退缩的想法，也有过跳读翻读的行为，但慢慢的，我被书中的历史事件吸引，我也能带着自己的思考去感知作者文字背后的观点评判。我理解了社会变革的源动力，人类科学技术的不断发展，人类文明进程的不断演变，最终促使了人类社会向着更文明的社会进程变革。我们亲爱的邓小平爷爷说过：科学技术是第一生产力。今天，在21世纪科学技术高速发展进步的时代。我们作为新世纪的少年，从小更需要努力学习科学文化知识，将来要做一个对社会科学技术发展有贡献的时代者。
更让我感兴趣的是书中提到中国的论述，作者提到中国文明具有独特的现世主义。虽然我对现世主义还不怎么能理解，但我却能理解书中讲到中国文明的特点是统一和连续。我想统一是因为中国几千年的皇权制度，也是华夏子孙向往的中华统一美好愿想。在中国上下五千年的历史进程中，更是有着数不胜数的爱国统一人士，在历史的动乱进程中，无数华夏儿女为中国统一而鞠躬精粹，死而后已。无数华夏民众期盼着统一美好的家国情怀。只有中华统一，华夏疆土和华夏民众融合为一体，那么中国的文明文化才能继承光大，在继承的大一统时代不断延续中华文明的意义。
全球通史读后感(篇8)
本书是斯塔夫里阿诺斯最重要的一部著作，分为《15以前的世界》和《1500年以后的世界》两册。作者采用全新的史学观点和方法，将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体， 从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展，把研究的重点放在对人类历史事件和它们之间的相互关联和相互影响上，努力反映局部与整体的对抗以及它们之间的相互作用。全书材料新、范围广，除了政治、经济外，还涉及军事、文化、教育、宗教、科学技术等各个方面，并吸收了 来世界历史学研究诸领域的新成就，读来颇觉新颖，有强烈的现实感。
美国许多大学已把《全球通史》作为大学基础课程的教材，甚至连美国的许多军校也把此书作为教材，规定每个学生在毕业前都要修这门课。这部通史被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
毋庸讳言，阅读历史，特别是通史类的教科书，不是一件轻松的事。但斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》书却可以让读者比较轻松地读下来。阅读该书的时候，会觉得本书写得不那么精彩，有些枯燥，许多精彩的历史事件似乎都一笔带过了。但这是由《全球通史》的研究课题决定的。全球史的研究，是对地球诸“文明”的兴衰以及之间的联系的研究，而“文明史”的视角无论是时间上还是空间上都是大尺度的视角，在这么大的视角下，统治者的个人意志造就的一些历史事件就淡化掉了。
本书讲述的各个文明的每个时段，都会出现一些伟大的帝国，像什么罗马帝国，亚历山大帝国，波斯帝国，汉帝国，孔雀帝国等，但都会朝着某些设定的方向发展：部落兴起――战争扩张――帝国形成――生产率增加――人口增多――行政繁冗――赋税变重――停滞不前――内部问题――外部问题――衰落――灭亡。我最感兴趣的是联想到中国从秦朝就开始的王朝更替，拿三国演义的开头的一句话来说就是“分久必合合久必分”,这也成经典的形容中国历史发展的一句话，我们每个人也都了解，说的久了，就仿佛成了一种宿命论的味道，就相信这就是汉族这个民族身上的宿命或者诅咒，以至于就忘记了去理性的分析研究背后深藏的一些原因。作者在这本书里，给我们提供了一个角度，那就是从经济生产率着手，就像我在这段文字开头写的那样，帝国刚建立的时候是四处扩张，掠夺财富，稳定政权，所以经历过乱世之后，经济开始恢复，农业开始发展，产生率提高，养活的人口也慢慢增加，最后会有一个临界点，到了这里，生产率到了瓶颈，帝国的国库也因为渐渐增多的贵族享受和行政人员的增多而变得越来越空，只好增加赋税，而这虽然暂时提高了国库收入，但却给农民带来了很重的负担，到了最后官僚内部往往就开始出现一些问题，而外围的游牧民族也开始虎视眈眈，到了最后，不是内部被农民起义搞掉就是被外族入侵灭掉。之后呢，上一个帝国的结束也是下一个帝国的开始，循环往复，到现在为止，没有哪个帝国能跳出这个圈子。
通观全书，读者首先会发现，《全球通史》虽是史书，但却具有强烈的现代意识。它虽然是一部历史教科书，但并不是一味地把读者拉向遥远的过去，而是随时把历史上的重大变故与当今世界的现状联系在一起，提醒读者认清所生活的现实世界与历史的内在联系，从而使读者的思想能够跨越时空的限制，在历史与现实的两个时空里驰骋，甚至由此产生出自己对历史事件的联想与对比，产生出自己思想的.火花和创作的冲动。由此，阅读历史成了一种乐趣，成了一个对历史和现实两个世界的疑问同时不断探询和解答的过程。
闲暇之余，借助于网络搜索功能和古代、现代世界地图，()读读该书，从某一个角度去审视这个世界和历史，眼界也许会更加宽广，但肯定会得到不同的乐趣。
全球通史读后感(篇9)
《全球通史》揭示了过去。现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值；提出了许多对当代人有启示的。须作思考的问题，并通过历史来寻求解决这些问题的答案，赋予历史以新意，富于智慧，体现了思想的力量。贯穿于书中作者对历史富于见解的思考：
1：人类社会群体可接近性和相互影响的作用。综观人类历史，人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。只有那些最易接近。最有机会与其他民族相互影响的民族，才最有可能得到突飞猛进的发展，并处于领先地位！随着全球史时代的到来，结果将是全球范围的相互作用和相互交融，并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。
2：人类历史遗产的继承。对历史的考察，揭示作为历史和文化遗产的人类创造活动的灵活性和潜能，尽量客观地评价人类历史的遗产，使人们更加了解今天的人类社会，更有助于把握未来。诸如古希腊时期自由探究的精神。民主政体的理论和实践。艺术。文学和哲学思想……构成了希腊流给人类的光辉遗产。自从人类进入阶级社会以来，每个历史阶段中最有影响的社会都是力图缩小上下层之间鸿沟的社会——都是倡导提高群众参与水平的社会。这种参与人数总量上的猛增构成了开拓性社会的现代性，这在性质上赋予这些社会以优越的社会内聚力和推动力，使得这些社会胜过同时期的其他社会，在它们的时代打上这些社会的印记。
3：科学技术的发展。人类在取得巨大的成就同时也付出高昂的代价，其原因在于人类运用技术的方式。目前，人类对技术的滥用，已造成了广岛。博帕尔。切尔诺贝利等灾难，而更急迫。更潜在的灾难则是毁灭性核战争所造成的人类灭绝。当前我们的任务应当是促成技术的使用，给大多数人都带来好处，从而增加我们在这个星球上生活的安全感和舒适感。我们更应关注的是如何充分运用技术来控制大自然的种种灾害，如何发展技术来滋养我们生存的地球。
当今社会，全球史教育，尤其是其中所表现的人类发展的整体观念和全球方略，对提高人的综合素质，尤其是培养作为地球村一员的当代人的前沿意识和全球眼光是相当重要的！当代大学生值得花功夫学习并且必须掌握的不只是外语。电脑。金融和外贸等课目而已，加强全球史观的教育在当今时代尤显重要了，《全球通史》作为一部“精品教材”，更有助于我们了解历史，把握未来！
全球通史读后感(篇10)
以前一直喜欢读有故事的史书，像《明朝那些事儿》、《大秦帝国》、《血腥的盛唐》等，前段时间第一次读西方人眼中的历史---《全球通史》，它不像故事史书一样小说化，也不像教科书教条化(一般都是时间、地点、任务、事件)。反而我认为它是一部必读的经典，我总结其3个特点。
1、《全球通史》的作者编写这部史书的目的是为了给解决当前时代所遇到的问题，是给现代人以启示。正如作者开头所说每个时代都要编写它自己的历史，不是因为早先的历史编写得不对，而是因为每个时代都会面对新的问题，产生新的疑问，探求新的答案。
2、这本书描述事实较客观，平心静气，娓娓道来，让读者通过了解事实，自己去求索，去思考，去求索当代我们遇到的问题。它不同于目前市面的一些书籍，例如《成功人士的____习惯》，《互联网之独孤九剑》，这类书籍一看就是先整个哗众取宠的书名，然后以教育人为口吻，将自己观点强加给读者的书籍;再挑选几个的示例证明，缺乏多次推敲和给人思考的空间。
3、对于国内的读者，这本书叙述角度、方式很新颖。它叙史的角度不是以一个国家、地区为核心，而是以全世界的角度来观察人类历史。它叙史的方式不是断片式的，而是以一个整体的、动态的、连续的角度叙说，前一个历史时代是后一个时代原因，后一个时代是前一个的发展。例如书中西欧3个不同历史阶段章节关系如下：文艺复兴、宗教改革->经济增长、国家建设->海外扩张。
另外我总结了一张表提炼下书中历史发展的阶段。
全球通史读后感(篇11)
从砖木取火开端，人就有了那奥秘且不行探知的文明，谁也不知道，那古怪的祭祀，丧葬。是由何而来。谁也不知道，那丢失的文明是多么的灿烂。读完书，我一次次站在那些被千年古墓、树叶、野草、枝蔓覆盖掉的石碑或古刹前，对着奥秘的陈旧文明唏嘘不已，宣布由衷的赞许，我看到，那些沉睡了数十个世纪的石头，还有那些字母，好像在诉说着从前的光辉，而它们所承载的那些丢失的文明，还有遗留下的前史的疑团，也等待着人们去揭晓。
更深化的挨近那些曾历经喧嚣却终究沉寂的古文明国际，像美洲印加帝国，非洲古埃及文明，亚洲巴比伦古城，还有希腊罗马文明的文明遗址，无处不告知咱们，在地球文明的缝隙间，喜多现在处于弱势的文明都曾创造出古代国际的巨大奇观，留下了数不清的文明记载。虽然文明能够永存，可是并不一定长存。我觉得去寻觅那丢失的文明是值得注重的。
读完它，我的脑海里不只是那些拍案叫绝的文明遗址，更多的是对文明的感叹。远古时期的人们虽然崇奉宗教，信仰神，可是他们的那种为了方针而尽力的精力打动了我。在古埃及修建金字塔，其实不是强逼奴隶去强行筑造的，而是每年尼罗河都会发大水，下埃及的居民们的家和地步都被淹没了，他们都是自愿的为了神而作业的。虽然这种神论，在当今社会不认同，可是我深深的感觉到了，他们为了心中的信仰，持之以恒，尽力向前的那种精力。确实是咱们这些年轻人所短少的。虽然有许多的不行思议，但那些奥秘的令人无法信任的修建却是实在存在的。它们自豪的记载着这个民族，这个王朝最光辉最鼎盛的时期。或许国际的前史真的很长，被埋没的文明乃至是民族，国家都许多，有谁会记住那些现已消失的文明，可是，不能由于消失了就不去寻觅。我始终认为古人所能领会的境地比咱们现代人高，往往越是杂乱的业务，越是要用最简略的思维去考虑。从那些文明里，我感到了古代人的质朴和意境。
我才知道本来玛雅文明是墨西哥的古代史，可是在玛雅之前竟然还有个奥尔梅克文明。这个文明被发现之前，关于人们来说都是一个神话，它是被埋没在热带雨林里的文明。再说说古罗马，最知名的便是罗马的竞技场和罗马人的沐浴，他们的洗浴方法也被现代人沿用着，在其时大浴场是贵族和布衣外交和政治活动的首要场所，在那里常常有乐队演奏，还有诗人和戏曲家在朗读自己的著作，是一个很好的信息沟通互动的场所。它的存在使得社会的等级变得不是那么清楚，就像是一个舞台，没有贵贱之分。咱们相等的沟通着，各种思维磕碰在一起，使得文明前进的敏捷。就比如建国初期的北大校长蔡元培，他创始了学术和自在的理论，使得那时候的北大敏捷发展。这段百家争论，思维磕碰的时期，实在意义上促进了学术的前进。这样想来，现在咱们的社会便是短少了这样一个渠道，把自己最实在的主意表达出来，业务本就没有肯定的对与错，可是人类所领会的意境却是无限的。
转瞬又到了希腊，提到希腊，第一个联想的恐怕便是希腊的诗篇和戏曲。希腊有许多的悲惨剧家和喜剧家，在其时为了能让更多的人到戏院看戏，伯利克里当政时发布了一项法则，在公共节日时，给每位公民发放相当于一天日子费的补贴。这样大大的促进了公民的积极性。使得再困苦的公民也能遭到美丽文明的熏陶，大大的提高了其时的文明层次。在当下，有多少人由于繁忙的作业而失掉了对艺术的酷爱，艺术能够表现出健康充满活力的日子也能够表现出崇高理想的人生。繁忙无休止的学习，让咱们都无暇去重视艺术。盲目的寻求金钱和位置，可是到了最终其实失掉的才是最名贵的。让咱们偶然学习下顾希腊人，听听诗篇，品品歌剧。
绵长的古代之旅完结了，可是寻觅丢失文明的脚步不会停下，文明的缺失就像是物种的灭绝相同。至今人们都不理解，那些悠长的神话是怎样来的。就如我国而言，有五十六个民族，就有五十六中文明，咱们能做的便是保护好这些文明，由于它们是一个年代一个民族的象徵，也是他们的汗水。有时，我常常会想到，关于情感的许多问题。人常常会被爱情所利诱，弄不清分不出，那种爱情。并且最能左右人的也是爱情，一起也是沉着最大的对手。其实我觉得杂乱的情感不用放在心里，应该大声的说出来。开释心里堆积如山的感触，理解的让身边的人去领会，去感触。
我觉得在城市中的咱们，还短少了对天然的疯狂。习惯了运用高科技，偶然会牵挂一下去城外野营的韶光。可是我觉得，体会天然并不是一件很轻松的事，远远比学会运用高科技产品来的杂乱。
连城读后感收藏五篇
本文将对“连城读后感”进行全面的分析和探讨，经过阅读作者的作品，我也获得了一些独特的认识。读后感是考验个人阅读能力和思维判断力的一种考验，希望这些信息能够对需要的人有所帮助！
连城读后感 篇1
到了雪谷中，狄云的“记录仪”属性就更加明显了。这时的狄云断了腿，又被血刀老祖误认为自己人罩着，当了一个真正的看客。雪崩后的山谷，封闭得象个铁桶，无论正、邪，都困在有限的空间里，谁都无法在短时间内出去。为了争夺生存机会，双方必然斗得你死我活。
其实这里的正、邪怎么区分？雪谷外，落花流水是公认的名门正派，血刀老祖则是人人得而诛之的邪魔歪道；雪谷内，正人君子却也可能在极端的环境下暴露出最不堪的面目。
这说的就是“落花流水”中排名第二的花铁干。他贪功偷袭血刀老祖不成，失手杀死自己人刘乘风，当陆天抒和水岱掉进陷阱一死一伤，剩下他自己和已然内力耗尽的血刀老祖直接对上后，他却吓得连逃跑的勇气都没了，被血刀老祖几句话就诈得扔枪下跪，奉承求饶。水岱死去，血刀老祖败相毕露，他先指使再奉承，让受伤的水笙去杀恶僧；眼看狄云突然神力爆发一脚踢死血刀老祖，他又转口肉麻地奉承起了狄云，并不顾狄云和水笙的拒绝和鄙视，极力劝说水笙献身给狄云。
食物吃完以后，花铁干没能耐象狄云一样打鹰来吃，竟挖出结义兄弟的尸体连吃两具（快写不下去了），若非打不过狄云，他连水岱的尸体也不放过。等到雪融冰消出了谷，见了前来求援的武林同道，他就把自己又扮成了正义使者。在他嘴里，血刀老祖是他手刃的，3位结义兄弟都是恶僧杀害的，水笙是不听他教导，和小淫僧勾搭成奸的。
在雪谷中，花铁干做事一再突破人类底限，还可理解为极端的环境诱发了他潜藏的恶，那么到了正常环境下，他往自己脸上贴金、污蔑侄女清白，就是彻底的卑鄙和龌龊了。比起他的不择手段，血刀老祖直白的恶都显出了几分可爱。
连城读后感 篇2
其实我读书，是很挑剔的如果看原著在前，那么看剧版便锦上添花因为我内心戏十足就是要看看编剧和我所想象的那个世界到底有什么不同而如果先看了剧版，再看原著必然是草草略过顶多细看一下精彩的情节前几天不知道为什么就是想看武侠小说想来想去金庸的原著被翻拍了不少只有这部也拍过但是我没有看过第一天读的时候，不自主的哭了好几次看到狄云被铁链穿过琵琶骨我在心里细想了一下那个场面不由得哆嗦到后面心越来越灰全篇莫名其妙的恶毒贯穿始终好人不过五个。就连篇末和狄云大团圆的水笙也在初见时，一言不合就纵马踏断他的腿
看书的这几日，我每晚睡前都很害怕不敢面向姜先森而眠，不敢闭眼总觉得背后有双眼睛在盯着我我总是要背向他而眠当然相处这么久他也一直是从背后环住我才肯睡去昨晚做了一场噩梦：梦中花铁干坐在茫茫雪原里，对着凛冽的寒风捧着他师兄二人的尸首在啃我和他的目光对上，不住的发抖、喘气后来姜先森发觉了我的异样爬起来轻拍我对我说\不要害怕\我可能最近看书看的废寝忘食实在太困并没有睁开眼睛但是感觉到了他在安抚我知是一场梦，即刻安静下来，复又睡去
刚才终于看完最后一章，想想全篇从我相信我就是我，我可以日天到我也不知道我是谁，我只好认命完全是金庸心路路程的转变从小说里读情节，读设置更可以读到人心而人心之可怖，就在于多变善恶爱恨有时候毫无道理
讲真，少年的时候总是雄心壮志认为自己可以改变世界就算不能，也可以改变世界的某个部分现实却是你什么都改变不了至多可以选择逃开你不喜欢的人和事但逃开后会不会遇到更恶心的一无所知，全得凭天意
生而为人你不必抱歉顺境时克制惜福，方能福泽绵长逆境时泼天劈地，或可挣一线生机做人用力或恣意这不由你设定得看际遇怎样
而从此，我怕是要跌近金庸的江湖里去了。
连城读后感 篇3
我最喜欢的小说就是武侠小说了，尤其是金庸老先生写的。金庸老先生笔下，或是萧峰的豪爽，或是令狐冲的重情重义，或是韦小宝的油嘴滑舌，亦或是郭靖的单纯刚直等无不令我痴迷。几个星期未读，仔细挑选，于是我满心欢喜的捧起《连城诀》。自从读了《连城诀》后，我又感受到了这个世界上的新滋味。
《连城诀》讲述了主人公狄云被万家八弟子陷害后含冤入狱，在狱中结识了丁典，并随丁典练得盖世神功出狱报仇，可丁典被歹人下毒害死，狄云又因为一件僧衣受人冤枉，最后看破世道，回归自然的故事。
这部书极具讽刺力，贯穿全文的只有一个字，“贪”。金庸老先生将这个字放到了“正常人”的身上，如小说末尾那段有趣的句子便可足以澄清我刚才说的那句话：“他们一般的都变成了野兽，在乱咬，乱抢，将珠宝塞到嘴里。”这句话夸张的写出了这些武林人士的另一副嘴脸，在光天化日之下撕开了他们贪婪的本性。人们所说的兄弟情，是万震山同门师兄弟的自相残杀与“落花流水”四人组的互相出卖和挖尸而食；人们说的父女情，就只是因为一本小小的剑谱而导致感情破裂，杀害亲女。这些表面感人肺腑的感情在利益面前都变得那么肮脏无比。
正义却在那帮“野兽”的污蔑下和陷害下变得寡不敌众。像狄云就是一个从头被诬陷到底的角色，豪无解释的机会。让我看得气从心生，恨不得去帮他将那些恶人千刀万剐。
我从网上看到了一句很形象的话：“徒弑师、父杀女、为夺连城诀，师兄弟反目成仇，夺人妻、害友命、满个人私欲，大侠们暴露狰狞。”我很奇怪，很想问问他们这些人，“难道你们的追求就只有这些？这些死后带不走的金银财宝又有什么意义呢？你们的下个目标又在哪里呢？”
令我感到庆幸的是，在这一片黑夜中，最起码还有几颗纯洁星，为我们拔开眼前的黑暗，使我们勇敢地踏上走往美好的地方的石子路，我们也要学会辨别善恶，学习击恶，将你的正面释放出来吧！我们要努力抗拒诱惑，因为这只不过是鲜花之国的一颗绊脚石罢了。“狄云，我感谢你又教给了我做人的道理。”
连城读后感 篇4
狄云应该是金庸老先生笔下最悲惨的主人翁了，如果不是金庸老爷子在后记中讲出人物原型，真的不知道在现实世界的主人翁比武侠人物狄云还要苦。
在看书的时候就一直在想，狄云什么时候能够爆发技能，整本书是十二回，狄云在第七回才打通任督二脉，获得技能。
狄云一直在被虐，被师父教错误的武功，被万家砍掉右手掌，冤枉入狱，穿琵琶骨，最爱的师妹也不信任自己，嫁给了万圭，整个人已经心灰意冷，一心求死。幸亏有丁典的施救以及指点才能够越狱，变得成熟一点儿。然而，即使出狱，也并没有幸福生活等着他。出狱后，获知师妹已有女儿，后被和尚追杀，断腿，逃亡，雪山生存，真的是十分悲情了。最后虽然获得一身超好的武功，替师妹报仇了，但除此以外，也是孑然一身，武功似乎并未发挥多大的用处。但相比现实，作者还是给了狄云一个女主和一个不错的结局。
小人物总是活在社会的最低层，连姓名和父母都不详。他们没有超高的武功，没有与社会抗衡的能力，只能用尽自己最大的力气活着，终其一生，直至死亡。致敬
连城读后感 篇5
于触目惊心和毛骨悚然中开出菊花！
就像我标题说的一样，看完只觉触目惊心和毛骨悚然——世上的人竟然还能恶到如此地步？
书中每一个人都在尔虞我诈勾心斗角，没有一个是真真正正可以把信任托付给他的人，师父如是，父亲如是，爱侣亦如是。
我在狄云身上看到了令狐冲的影子，不过狄云过得可不如令狐冲快意了。虽然他们都失去了自己最心爱的师妹，区别开来的事，戚芳嫁给了陷害狄云、在狱中折磨狄云的万圭。我读书时是有些鄙视戚芳的，在得知真相后却仍然流露出对万圭的留恋，在她眼里，那是所谓的“夫妻情深”。直到最后，她把万家两父子从墙中救出来时，有没有想过那把短刀会透胸而过？而岳灵珊也有这样的遭遇，“一日夫妻百日恩，百日夫妻海样深”或许不是说说而已。我后来也便释然，这其中的关窍，我还没到领会的年纪吧。
可这毕竟是《连城诀》而不是《笑傲江湖》，险恶的人和事纷至沓来，湖南的乡下人也学会了遇事三思。狄云在雪山一节与张无忌遇难一节略有重复，“中山狼”和使鬼蜮伎俩的妖魔鬼怪们原是一丘之貉。
但在这无边的黑暗中并非看不到美好，丁典与凌霜华的凄美爱情，狄云和丁典的情义深重也不逊于天龙三兄弟，我也很喜欢这本书的结尾：
《她满脸欢笑，向他飞奔过来，又笑又叫：“我等了你这么久！我知道你终于会回来的。你如不来，我要在这里等你十年，你十年不来，我到江湖上找你一百年！”》
就这么简单一段话，让读者已经冷下来的心重新温暖，希望这对曾经患难与共的人儿好好生活下去。
红星照耀中国读后感(收藏十五篇)
希望这份"红星照耀中国读后感"能够帮助您解决困扰，当我们因为阅读作者的作品而获得新的灵感时。通过记录个人阅读心得的方式，展示我们的思考成果。也许您现在正在为阅读后的感悟而纠结？请注意，此内容仅供您在工作和学习中参考，严禁以任何形式泄露或复制！
红星照耀中国读后感(篇1)
久闻德加·斯诺和《西行漫记》的大名，今日有暇得以看到，第一眼看到这本书时，红色的略呈灰灰的书的色调，立即给人以“红色”的感觉，更兼有历史的厚重感，仿佛书面上一直有历史风沙在吹，显示出设计者的独具匠心和对红色中国那份历史的把握。《西行漫记》又名《红星照耀中国》，当时因为便于在“白色中国”发行才译成西行漫记的，坦率地讲，我更喜欢红星照耀中国这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。
今年有幸去延安等西北地区参观学习，所以对书中提到的很多景物都有直观印象，那是一个什么地方呢，时过x年了，依然属于欠发达的地区，同事们去一趟“面子上”都有反应，依然是一地干渴的黄土和太阳能晒开石头的缺水区。
翻开书本，心就平静下来了，作者平铺直叙、娓娓道来他的西部之行，而一个个鲜活人物跃然纸上，一幅红色苏区斗争图浮现在眼前。作者运用欧美作家善用的描写的手法，以平视的角度，朴实的笔触给我们讲述着那段历史。朴实的语句却将东西方文学的区别体现的淋离尽致，当时这样的文章应该算作新闻或通讯了，而在今天就是一部传记了。
朴实的语句却感觉别样而新鲜，外国人看中国的革命对每个读者和关心中国的人来说都具有很大的吸引力，我们还是看看作者是如何描写别样情景和人物的吧。
“他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物”。这是对周恩来同志的描述。
“我开始有一点点懂得中国共产党人为什么这样长期地、这样毫不妥协地、这样不象中国人地进行战斗。”这是作者对中国革命的初步认识和认同(当然像中国人地战斗我们不知道是一个怎样的战斗)。
“在我看来，毛泽东是一个令人极感兴趣而复杂的人。他有着中国农民的质朴纯真的性格，颇有幽默感，喜欢憨笑”。这是对伟人毛泽东的描写——是一个喜欢憨笑的人。
从他的记叙中也让我们看到了极为难得看到的、很有点神秘色彩却极为悲壮的西路军的有关资料。西路军的很多故事、当然也包括很多女红军战士惨烈经过至今仍在民间流传，在中国革命史上可能是绝无仅有的，当年的残酷是我们现代人无法想象，而那种信念、意志也令我们不能望其项背的。如果你感受过西北的风沙，有幸、有缘你可能在宁夏、青海依然能听到当地百姓将一种树叫“红军杨”，折断树枝略呈红色的液体慢慢地渗出来，百姓们说那是当年红军的鲜血，每一节树枝中间有一个非常规则的、鲜红的五角星，百姓们说那是红军当年头上的红五星。这个故事是我听来的，我们无须去分辩真假，而那段悲壮、惨烈的历史却是真实的，至今放在档案里、在百姓中间口口相传，而经济仍欠发达或者说贫困的当地百姓对红军的那份感情言语间听来让你落泪，你是男人也会的。
让我们铭记那段历史吧，珍惜今天所拥有的，跟一位美国人——斯诺一样深爱这片红色土地或者说更爱这片土地，因为我们是中国人。
上面的这些是好作文网小编专门整理的《红星照耀中国》读后感1000字精选，仅供参考，欢迎大家阅读。
上面就是网小编特意收集整理的《红星照耀中国》读后感1000字精选3篇，希望对大家有所帮助。
红星照耀中国读后感(篇2)
今年是建党一百周年，在这一百年里，一颗颗红星始终照耀着我们，指引我们前进的方向，这闪烁的红星就是——中国共产党！
在《红星照耀中国》这本书中，讲述了埃德加·斯诺于一九三六年六月之一九三六年十月在中国西北革命根据地，即后来的陕甘宁地区。通过采访以及自己的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。在这本书中，作者以亲切的语言，对外报道了中国红军的真实情况，成功驳回恶意扭曲中国毁坏中国名声的人。
斯诺先生冒着生命危险来到中国抗日前线，打破了九年以来一直封锁的新闻，成功瓦解外部势力对中国的歪曲和丑化的谣言。
在这之前，一直有一些人蓄意谋害中国，但斯诺先生的报道，让中国共产党上的污垢洗除，重新散发出耀眼的红光，照耀着中国，使中国发扬光大。
这本书还讲述了毛泽东、周恩来等伟大领袖的言行举止，正是这些伟人让中国人民有了主心骨，成为了中国人民头上闪烁不息的红星，成为了永远照耀中国的红星。
在西安谈判后，中华人民团结起来，统一抗日，在先辈的不懈奋斗下，在共产党的领导下，以及国际共产主义的帮助下，成功赶走日本，化作一颗颗红星照耀着中国。
如果没有中国共产党的领导，哪里还会有今天繁荣富强、强大的中国？站在两个一百年的交汇点上，我仿佛看到了一颗又一颗的红星在天空中闪烁，时时刻刻照耀着美丽的中国！
红星照耀中国读后感(篇3)
葛奕宸
“中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星，不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，甚至照耀全世界。”回顾着埃德加。斯诺的这段经典文字，仿佛让我看到了那激情燃烧、烽火连天的峥嵘岁月。我的心被中国共产党领导的工农红军把广大人民根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的红军精神所震撼。为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲，这是多么强大的精神力量。
书中令我印象深刻的是那充满活力的苏区及无坚不摧的红军精神，带着何为苏区及红军精神的疑问，我开始了这篇红色经典的阅读之旅。苏区是当时中国共产党的革命根据地，也是人民红军及中华苏维埃政府管理的地区。100年前当中国共产党成立之初，面对一个农民占人口绝大多数的半殖民地半封建大国，如何在无产阶级及其政党领导下取得反帝反封建的民主革命胜利？没有任何可借鉴的现成答案，为了打破旧中国，创造新中国，在艰苦卓绝的条件下，苏区共产党人展开了重大探索，真正独立自主地在局部区域进行治国理政、执政为民的实践尝试。这里的人民生活是艰苦的，但精神却是幸福的，因为中华苏维埃政府成立的第一天起，一切工作都从人民和民族的角度出发，各级工作人员时刻关注人民群众的利益，与人民群众同甘共苦，倾听群众呼声、关心群众疾苦、切实帮助人民群众解决各种实际困难。这种通过在苏区实践，形成的以人民利益与民族利益为先、百折不挠的红军精神让中国共产党很快超越并战胜了仅代表了少数大地主大资产阶级的国民党。书中斯诺也早就预言了中国共产党一定会胜利。
人无精神则不立，国无精神则不强。新中国成立后，红军精神在中国大地上熠熠生辉，演绎出更多的精神：大庆精神、劳模精神、雷锋精神、载人航天精神、改革开放精神等等。去年以来面对新冠疫情这场没有硝烟的战争，中国共产党以人民为先，展现大国担当，将红军精神诠释成为“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神。中国人民众志成城、共克时艰；广大医务人员白衣为甲、逆行出征，舍生忘死；各地政府统筹兼顾、协调推进；各个岗位的群众在遵守各项措施的同时，为经济转好，生产生活秩序恢复贡献出自己的一份力量。作为一名中学生，我们也从自身做起，积极遵守政府和学校制定的各项防疫措施：非必要不出市，出门带口罩，减少旅游与聚集，主动健康申报，不隐瞒行程，响应疫苗接种安排。同时用红军精神武装自己，战胜疫情带来的压力与恐惧，用坚定的自信心去克服疫情给学习生活带来的重重阻碍。
一个民族不能没有灵魂，一个国家离不开精神的滋养。《红星照耀中国》中的红军精神，是坚定革命理想信念，坚持独立自主，顾全大局、紧密团结、紧紧依靠人民群众，同我们的人民和国家生死相依、患难与共、艰苦奋斗。站在两个一百年的伟大历史时刻，我们青年学生作为下一代接班人，社会主义现代化建设和实现中华民族伟大复兴的后备力量。我们要传承并发扬红军精神，励志勤学、刻苦磨炼，练就过人本领，投身强国伟业。要向老一辈共产党人和红军战士学习，从身边小事做起，严于律己、乐于助人，积极维护集体荣誉。如果说少年强则国强，那中国梦也是青春梦。让我们接过红军精神的光辉旗帜，把个人理想的追求融入国家和民族的事业中，书写无愧于时代的青春之歌和精彩人生。
红星照耀中国读后感(篇4)
这个暑假，我读了红星照耀中国，这本书的作者是埃德加。斯诺，一名美国记者。
我跟随着失落的脚步来到中国当时的中国正在和国民党反动派作斗争。斯诺有许多对于中国战争的疑问。他带着疑问来到了中国。示弱不顾战争的危险烈，然决然的来到了我们革命根据地。来探索他想要的答案。
在这个过程中。斯诺发现许多。优秀的革命领导人，比如毛泽东。彭德怀周恩来，……这些人在思诺笔下的形象都是那么丰满，让我体会到了革命时代的尊荣，岁月体会到了他们的智慧。体会到了他们的优秀。
这场战争中，我也从斯诺的笔下看出了国民党反动派的凶恶残忍他们在我们这片净土上烧杀掠夺残忍至极！
革命先驱们舍小家为大家一片赤胆忠心为中国不顾生死保卫国家。捍卫祖国的尊严。这些精神令我非常感动！向他们致敬！
——7。2王鑫琰
红星照耀中国读后感(篇5)
九月份，我读了一本好书，它的名字叫《红星照耀中国》。它描绘了第一个外国记者埃德加·斯诺访问中国苏区的故事，并将他的所见所闻以及感受都写进了这本书。
本书用新闻来描写红军战士生活，概括了红军与白军、国民党以及日军的斗争，写出了红军战士的英勇无敌，顽强不屈，也大段引用采访中人物所说的话，将所见所闻描述得形象生动、妙趣横生。
全书先从作者前往苏区路上说起，讲了火车上一个白胡子老者对红军的偏见，加大了作者对红军的好奇与猜想。作者后来与一个“”一起吃饭，了解了更多关于红色中国的故事。后来，作者逐渐深入中国苏区内部，采访了毛泽东、朱德、周恩来等许多大人物，了解了国际形势、了解了红军的信仰、宗旨、口号等等，了解了中国内部战争的过程以及结果。作者将这些事连起来，写成了这一部自己戏称为“乱七八糟”的书。
作者介绍了红军的经验与客观教训，那就是要团结一切可团结的力量来对抗残暴的日军。也写了有组织、有武装的民众、工人在革命中发挥的巨大作用，可以说，如果没有他们，抗日战争就很难胜利，他们是一股不可征服的力量。
在斯诺笔下，我们见到了一个红色的战争岁月，一件件真实的事件在我们面前展开，为我们描绘了一个和平、自由、平等的“红色中国”。在书中，一个个人物，都被赋上了自己的个性，鲜活生动。一个个“红小鬼”，一个个乐观、爱运动、爱和平的红军战士，都被描绘的栩栩如生。
红军是人民的军队。我认为：只有团结人民，发扬红色基因，为社会做贡献，才能成为一个真正的“红军战士”。要紧跟革命先烈，学习红军精神，发扬两万五千里长征红色基因;学习红军的大无畏勇敢、学习红军官兵的步调一致，全心全意为人民做贡献等精神;学习他们自始至终听“”的话，做“”的好战士!
红星照耀中国读后感(篇6)
（文贺锦瑞）
《红星照耀中国》原名《西行漫记》，是美国记者埃德加·斯诺写的一篇纪实性作品。作者埃德加是第一个在红色根据地进行采访的西方记者。他带着对中国革命战争的种种好奇和疑问，冒着生命危险，踏入中国的红色根据地。《西行漫记》于1937年在英国首次出版，1938年被翻译成中文，并流入中国，但是很快就成了禁书。
作者用幽默而富有文采的语言描写了一个个中国共产党战士及领导人，比如富有军事才能和超人胆量的贺龙、诚实纯朴的“姚”和李长林、温和文雅的高才生周恩来、志向坚定的毛泽东、可爱的“红小鬼”等等。他们似乎有血有肉地出现在我们眼前。这些多是青年的战士大多经历过长征的洗礼，但他们没有惧怕过长征的艰苦，反倒一个个自豪地向作者讲述长征中发生的一件件事。
埃德加的作品仿佛将我们带回了那个动荡错乱的时代，让我们可以用既不是“白匪”也不是“红匪”的视角来看待那段历史。他通过深入红色根据地而得出的资料，是研究红军革命的重要一手资料。
记得郭老师曾说，这个美国佬对事情看得还是很准很深的。的确，当时的红军确实有点像一支是人数较多的“土匪”队伍，但作者仿佛在1936年就明白，中国终将被红色所照耀。这位美国朋友刚来时还被称作“洋鬼子”，但很快便与红军打成一片，后来甚至还被邀请参加新中国成立21周年的庆典。
《红星照耀中国》为中国读者了解那段历史提供了一个独特的视角，不论是对众多红军战士的刻画，还是对长征的描写都是如此。通过阅读，我们可以将该书与其它描写这段岁月的作品进行比较，了解不同人对同一件事情的不同观察和态度，对我们更好地理解这段历史有着非同一般的意义。
上面的这些是网小编专门整理的红星照耀中国读后感600字精选7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
红星照耀中国读后感(篇7)
申睿
2021年是建党一百周年，为了了解我们党的历史，我便去了解并阅读埃德加·斯诺的《红星照耀中国》。
埃德加斯诺自1930年以后，为采集新闻遍访中国主要城市和东三省，内蒙古，台湾以及日本，朝鲜，荷属东印度。1931年九一八事变，在上海目睹淞沪战争，热河战争。1936年6月访问陕甘宁边区，成为第一个采访红区的西方记者。关于《红星照耀中国》中译本曾用《西行漫记》这个书名作为掩护，本书主要讲述了关于红军长征的介绍；对中国共产党和红军主要领导人的采访；介绍中国共产党的抗日政策，红军的军事策略；作者的整个采访经历和感受等。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”这，是毛主席的《七律长征》，也描述了中国伟大的长征其中的巧渡金沙江和飞夺泸定桥，从这首诗中我们可以体会长征的不易以及红军的意志坚定。而本书的描写更是如此，他向我们介绍了红军长征路上遇到的种种困难以及红军是如何咬牙度过的，毛主席曾说过红军是坚忍不拔，不屈不挠的，他们都是中国的英雄。使我印象深刻的是红小鬼，他们也参加了长征，爬雪山，过草地，这些对于孩子可都是生命危险啊，但他们坚持了下去，为了中华之崛起而坚持，这种对革命有着坚定信念，不怕牺牲的无产阶级乐观主义精神难道不就是长征精神吗？在过草地时，也有红军舍弃自己让战友追上部队不做多余的牺牲，这种顾全大局，团结，不怕付出一切牺牲的精神不就是红军精神吗？不仅是红军们，还有他们的领袖们，其中彭德怀让我十分敬佩，他生活简朴只有两套制服；性格率真，他唯一的衣服，就是缴获的降落伞做成的背心，他为了这件战利品而孩子气的得意；乐观豁达，勇敢，彭德怀上街不带警卫，司令部门口只有一个哨兵，国民党悬赏捉拿他，他却命令将传单保存起来，用背面印红军的宣传品；他平易近人，彭德怀喜欢孩子，身后常常跟着一群孩子。这就是红军及其领袖，他们把广大群众的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念；为了救民不怕任何艰难险阻，不怕付出一切牺牲的精神，他们顾全大局，严守纪律，紧密团结而又互相关爱没有彼此之分。2021年也是不平凡的一年，疫情还没有结束，但只要中华人民团结起来，困难终将被战胜，这也正是红军精神的团结，我们要将这一精神传承下去，永远留在中国人的心中。
“如果希望有颜色，那么一定是红色。”正是红军的努力才创造了现在的光明，也愿我们党的未来一片光明！
红星照耀中国读后感(篇8)
当第一缕阳光照进来时，红色的扉页被悄悄翻开，白纸黑字，字字分明，屏息凝神，倾听它的絮语。“那红星照耀中国，也必照耀整个世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》中所提出在这本书中，共产党的艰辛，努力及奋斗，深深触动他的内心。
《红星照耀中国》真实记录了斯诺自一九三六年六月至十月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界报道了当时红色根据地的情况，介绍了中国革命、红军，也介绍了中国共产党的信念与成长。这部经典作品多方位展现了中国共产党为民族解放而做出的不懈努力，他们乐观向上又甘于奉献，在艰苦卓绝的困境中奋力拼搏，勇敢地探寻着中国前进的方向。书中所记均为斯诺所见所闻，取材于事实，也表现出作者的立场和态度。
《红星照耀中国》第一次客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，瓦解了当时外界种种歪曲，丑化共产党的谣言，并向世人展现了中国共产党为民族解放而做出的不懈努力，他们乐观向上又甘于奉献，在艰苦卓绝的困境中奋力拼搏，努力探寻中国前进的方向。
一本书毕，今日之中国，已经成为自力更生，独立强大的国家了，而遭人凌辱的时代一去不复返，这不就是红军心之所向吗？他们身上的韧劲会一直在我们心中，我们生于和平年代，自然没感受过战场的残酷，但不意味着我们就可以遗忘无数革命先躯曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起民族的脊梁。反之，我们更应该抓紧时间一心一意，一丝不苟，更应该追求坚持不懈的精神，顽强不屈的品性。为中华之崛起而读书！
红色的天际映衬在红色的扉页上，显得更加耀眼闪亮，我仿佛看到了中华民族的发展无比光明。
红星照耀中国读后感(篇9)
最近我读了《红星照耀中国》这本书，这本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。
他记录了一些革命领导者的事迹，如毛泽东、周恩来、贺龙、彭德怀、徐海东等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育(比如红军大学)、人民抗日剧社、长征、西安事变等。正是通过他的文字，我们对国民党政府的暴行有了更深刻的了解，对横亘在漫漫长征路上的艰难险阻有了更具象的把握，对立志救民于水火、避免我亡国之祸的革命先驱更加心生敬畏。
书中对根据地老百姓的生活也进行了适量的描述，对比当时的人民他们思想觉悟是很高的，他们中的许多人也会进行批评和抱怨，但是大部分农民团结一致，并且看好“苏维埃”和“红军”，有共同的追求，有目标，并且坚定不移的支持着自己的信念，这正是“中国共产党始终代表人民群众的根本利益”的根本体现。正是由于中国共产党代表了人民群众的利益，农民才会主动组织起来保卫自己的红色政权；也正是由于秉承了这样的理念，中国共产党才能在不断变化的环境中，始终得到中国最广大人民群众的支持，不断推动革命事业向前发展，今天的中国亦是如此。
今天的我们还在为各自的人生纠结忙碌着，也许没有意识到，我们正过着充满阳光与安定的美好生活。《红星照耀中国》提醒着我们，即使身处和平年代，不要忘记无数革命先驱曾在狼烟四起中横刀立马，在民哀国殇之时挺起了民族的脊梁，为了我们今天的幸福生活冲锋陷阵、赴汤蹈火。
红星照耀中国读后感(篇10)
《红星照耀中国》一书的作者埃德加·*，他是一位美国新闻工作者，来到*的中国在报社工作。埃德加·*常年跟随红军共同生活，并时常和中共的领导面对面交流，他与中共主要领导结下深厚的友谊，依据切身体验而着此书，其真实的经历和感触是其写作的基石。
此书是一部文笔优美的纪实性很强的报道性文学作品。埃德加·*真实记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。
书中所描述的所有事件以及采用的语言等，都是当时的亲临经历者所讲述的，是我们认识中国共产党党史的重要资料。毛泽东和周恩来是*笔下代表性的人物形象。本书作者以最贴近生活的语言，最生活化的写照介绍了我们的伟大领袖毛泽东和周恩来。使读者从其生活中的点点滴滴感受领袖的亲近与领导人信念和中国共产党宗旨的可追随性。中共的发展也是由于有这样的领导人，才能民心所向，才能团结一心，共同抗战。
我们还可以从本书中了解到:“中国共产党”这五个字在“建设”时的艰巨;中国共产党在决策上的精明与谨慎;中国共产党在每次战斗中的艰苦与战术上的精湛。
起初，中国共产党只能在“地下活动”，并不敢公开中*员的身份，他们被国民党诬蔑性地称为“*”、“*”。这种诬蔑足以说明中*员是在怎样艰难与危机中渡过的。更甚者，毛泽东曾被当做“*”的第一号人物被通缉。今天的我们很明确的知道毛泽东领导我们走的道路是一条光明大道。但在当时的中共难以被人认可，甚至是被人诬蔑的“匪贼”。可想而知，毛泽东是在怎样的逆境中领导中国革命走向胜利的。在当今社会，我们能感受到党引领给我们的幸福，但不能体会的是建设中国共产党和带领中国共产党走向胜利时的艰辛路程。故为了更加懂得珍惜今天的幸福，我们应更多的阅读类似的书刊。
书中还多次提到中共在面对困难时所作出的决策，最着名的就是中共在万般无奈的情况下走的“长征”之路。*同毛泽东、周恩来等进行了多次长时间的谈话，搜集了二万五千里长征第一手资料。此外，他还实地考察，深入红军战士和老百姓当中，口问手写，对苏区军民生活，地方政治改革，民情风俗习惯等作了广泛深入的调查。中国红军长征的第一步是要突破敌人严密的封锁线，接下来就是巧夺大渡河。在这期间，他们赢得了少数民族的友谊，甚至吸引了一部分人参加红军。这足以证明了中国红军在人民中的威望与感召力。万里长征中红军牺牲无数，也是中共革命军经历的最严酷、最壮烈的“生命之征”。长征所折射出的“长征精神”是我们世代人都应该去学习和发扬的。*也对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略“撤退”，称赞长征是一部英雄史诗，是现代的无与伦比的一次远征。*用毋庸置疑的事实向世界宣告:中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。
红星照耀中国读后感(篇11)
《红星照耀中国》是一部血的历史图册，它可以让我们知道，中共及其军队所经受的苦难、牺牲。我们今天的幸福来自昨天中共党人的每一次浴血奋战，多少人的鲜血铸就了我们的今天，可想而知今天的幸福是用鲜血凝结而成的。《红星照耀中国》的另一魅力，在于描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的无产阶级革命精神，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。
这不得不使笔者想到《青春之歌》中的主人公林道静毅然离家出走，投身地下革命事业，为革命付出自己的青春和热情;《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔，为党的革命事业倾尽一生心血，鞠躬尽瘁。在为党的事业而奋斗的路程上，面对重重挫折打击，不管是林道静还是保尔，他们都不曾放弃，尽管前行的路充满坎坷，尽管他们知道这条路艰辛异常，可他们只当这些打击、坎坷是丰富人生的元素来对待，从没有放弃自己的命运，这种不服输的、大无畏的精神，在现在当是一笔无价的财富了。
笔者阅读红色书刊并不甚多，但仅凭以上几个鲜活的人物以及《红星照耀中国》中所述的党在领导中国革命走向胜利时的艰辛与牺牲。我们就可以体会党在困难时期的艰苦卓绝;体会党在斗争中的峥嵘岁月;体会党在领导人民走向胜利时的无限伟大!心系这样的党，我们应该感到荣幸与自豪。
红星照耀中国读后感(篇12)
补习班结束回家，疲惫的我随手抓起一本精装版《红星照耀中国》，思想随一行行令人感兴趣的文字，穿越到那个动乱而有激情的时代，那个“破晓”的岁月。
领袖之貌
“他说话是真诚的，老实的”，“他倒显得真的很轻松，充满了对生命的热爱”“他手里执着一个蒙古马鬓做的苍蝇拂，为强调语气，漫不经心地挥着……这是埃德加斯诺对中共领袖人物的评价，很真实，他们也像平凡人一般生活，这也是其他作品没有的。记得我看过的影视作品《血战湘江》中博古与李德是没用的庸才，第五次反围剿时一步错、步步错，后来伟大战略家毛泽东，大将朱德上马，带领红军突破重围。诸如此类，在大量将革命领袖“神化”的艺术作品下，朴素的真实被包裹起来，而《红星照耀中国》有真实而鲜活的他们。他们或是少年叛逆的富家子弟，或是工农阶级的奋斗子弟，民国几十年的动乱，使他们共同走到一起，或老或少，不畏艰险，越挫越勇，携手共同建设民族的未来。
“红”“白”之别
常常听到“红军精神”一词，红军，意为红色意志的军队，历史上，苏联红军击败了穷凶极恶的希特勒德国，拯救了欧洲；而我们的中国红军，则走完了有名的二万五千里长征。这支军队编制很小，装备简陋，他们号称是穷人的军队，凭坚强意志对抗着蒋介石强大的中央军和地方军阀，我想象着:前进的红军前方是地方军阀的条条防线，后面是国民党中央军的穷追不舍，敌人的飞机肆无忌惮地暴露在旷野中的大部队上空投弹，这是何等残酷的局面！红军的减员每次都很严重，但每过一村一地，便会有众多青年前来参军，他们的理由很简单，为了信仰，也为了活下去。
再说白军，白军指的是资本主义势力的白色军队，它的许多价值观与红军相反，比如红军官兵和谐共进，白军阶级森严；红军征兵靠志愿，白军征兵靠抓人……白军士兵没有意志，多不能同下级军官协调作战士兵受以压迫等等。这种情况在中日战争全面爆发后有所改善。为什么红军打也打不完，而白军却往往失利？在于共产党红军是正义的队伍，是穷苦大众的力量，他们散发着光芒，吸引黑暗中的人们靠近，一同将黎明唤醒，是信仰指引他们前进。
历史之转折
最后，该书还记录了著名的西安事变。由于蒋介石不顾全国反对，坚持内战要，对日寇奉行不抵抗政策，中国丢失了东三省大好河山，早已愤慨不平的十五万东北军与两万西北军举行了“兵变”，并同苏区结盟，兵变日在西安被禁的蒋介石见到了周恩来等共产首脑很是惊恐。这些人不少都被他下令灭绝亲族，对他恨之入骨，而共产党代表们入下了仇恨，冷静地入下私仇，从民族出发，在谈判中达成了著名的抗日六条例。自此，国共再握手，蒋介石撤回他的军队，这些军队将在不久后同日军战斗。
中国红军已成历史，而他们为自由，为信仰，更为了民族大义而战的“红军精神”永存在中国人民心中，而今“红星”依然照耀着伟大的祖国。
红星照耀中国读后感(篇13)
讲述作者对红色世界的好奇，开始深入苏维埃红区的冒险，去探究苏维埃共和国、红军、共产党的秘密。
并且讲述了张学良和杨虎成与共产党达成一致搞日协议的原因和经过。
在《红星照耀中国》中，斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。
他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。
由于有了这一种思想武装，使得一批青年，能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。
他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。
斯诺用毋庸置疑的事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗闪亮的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。
红星照耀中国读后感(篇14)
今年是中国共产党成立一百周年。“峥嵘岁月几多秋，漫漫征程不倦求。”毛主席曾评价建党是“开天辟地的大事”，而我生长在和平安稳的年代，对革命先烈抛洒鲜血、筚路蓝缕的事迹只能心驰神往，却知之甚少，直到我阅读了《红星照耀中国》这本书才有了较多了解。
《红星照耀中国》记录了美国记者埃德加·斯诺在1936年从北平出发，途经西安历经艰险，来到陕甘宁边区的历程。他一路都在寻求关于红军、关于革命的问题的解答，他一边了解毛泽东、朱德等红军领导人的经历，一边亲眼见证红军的组织与活动，最终为红军的品质所折服，最后不舍地离开了陕甘宁边区。
读完了《红星照耀中国》这本书，最让我感动的要属《长征》这一章节。它蕴含了永不言败、坚持不懈的精神，使我心潮澎湃，让我联想到了自己的生活。我曾经遇到过一道难题，当时的我抓耳挠腮，苦思冥想不得，就放弃了。后来知道了答案，也只是囫囵吞枣，胡乱抄进作业本应付了事。可在几天后的一次测试中，我竟遇到了相似的题目，结果令我懊悔不已。再想到红军长征的精神，我只觉得面红耳赤，芒刺在背。我想，红军精神在现在也很有意义——不论在生活上，还是学习中，我们都要百折不挠，永不言败。因此我坚定地告诉自己，以后遇到难题时不能轻易地放弃，应认真思考，尝试用各种办法解决问题。
灯下，《红星照耀中国》的书页已经合上，但它带给我的红色精神永远地留在了我的心中。
红星照耀中国读后感(篇15)
《红星照耀中国》这本书已经读完三周了，一直没有静下心来整理一下自己的思想，或许我应该再读一遍，思想才会更完整。粗略读完之后，有四个想法比较突出：一、我对朱德多年的印象是错误的；二、生活背景对写作的影响；三、信念的力量；四、表达正义的声音一个足矣。
一、对朱德印象：我没有读过有关他的传记，印象中只有一篇文章《我的母亲》，也已经很模糊。感觉他会打仗带兵，是个“大老粗”，但是文中却写道“他的基本特点就是天性极端温和；其次，他对一切事情都十分负责；三，他喜欢跟一般战斗员生活打成一片，经常和他们谈话”，这是对他性格的描写。还有他夫人康克清对他的评价：“他喜欢运动，但是也喜欢读书。他仔细订出读书计划，熟读政治、经济的书籍”这是我根本不知道的，我以为他只是一个不识字的会打仗的人。当我读到他曾在巴黎、柏林读过书时，更是颠覆了我的所有偏见，原来他是一个有着国际主义视野的司令；他还坦然谈到他的私生活问题一共有四个妻子，我被他的坦率打动了。他对共产党的忠诚也让我很敬佩。作家斯诺这样写道：朱德就这样简单地结束了他的自述。但这些朴素的话，是许多年不能想象的最最生动的人生经历的辉煌纪录——这是一个大胆无畏和大公无私的故事，一个无比勇敢和智慧的故事，一个难以相信的苦难的故事，一个为着忠于一个为民族的自由解放而斗争的伟大注意而丢弃个人享受、财富和地位的故事。当这一时期的历史完全被写下的时候，上述这个简单的自传将长上血肉，我们就看看到这部历史的新的一页上涌现出一个人物——少数真正的时代伟人之一。”
读完这些，我才发现自己是多么的无知，更可怕的是因为无知而产生的偏见。解决无知和偏见的最好的方法应该是读书，读更多的书，读好书。
第二、作者的生活背景对写作的影响。斯诺是美国人，尽管所写内容是1936年6月至10月的中国西北革命根据地，包括了红军长征、共产党的抗日政策等方面，但他毕竟是美国人。文中多次出现表示距离的单位是“英里”，而不是公里，他还用到”英尺”等单位。还有些细节说到中国人不洗澡，或者某人因为天太热，竟然裤子半脱的不雅动作，或者中国人的随地吐痰等等很多细节，就可以看到作者是以他自己的生活背景为参照来写中国这些事件的。他还出现了几次对女士的描述，用“美丽的”来修饰，足见他对审美的重视。而在当时的中国背景下，美可能早已经被忘却，因为温饱没有保障，生命随时有危险。
第三、信念的力量。虽然中学时学习过中国历史，又是一名共产党员，但是我对共产党历史的真正了解是很少的，应该加强这方面的阅读和提高。本书中对共产党艰难处境的描写多次让我流泪，对国民党对共产党的迫害我非常的愤怒，尤其是日本对同胞的杀害更是让我痛心，但是，共产党在毛主席、朱德、周恩来、贺龙等伟人的领导下，最后胜利了，解放了全中国，全人类。这就是信念的力量。
第四、正义的声音一个足矣。在斯诺来红区之前，没有人对共产党领导的革命做过客观、公正的对外报道，西方或者说世界不知道、不了解中国共产党在做什么，别有用心者还歪曲事实报道中国革命。但是，仅仅一个斯诺就可以通过他的声音让世界了解中国，看到事情的真相。这个声音是如此的有力量，如此的重要。所以，有想法一定要表达出来，要通过正确的渠道表达出来。世界是公平的，世界是包容的，世界是有判断力的。但是，如果没有这个声音，共产党只能任别人造谣、诽谤、污蔑，所以，一定要发出声音，哪怕这种声音最初是多么的弱小，多么的不引人注意，但是，一定要坚持发声！
没有声音，就永远不会被听到！
以上是网小编精心整理的红星照耀中国读后感1500字以上精选6篇，仅供参考。