修养读后感十一篇。
同样的事情，不同的人，想法自然不一样。阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。在日复一日的生活中，大家都对心得体会很是熟悉吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？你可以读一下小编整理的修养读后感十一篇，希望你更多关注本网站更新。
修养读后感【篇1】
读党史党理论心得体会
《论共产党员的修养》一书是刘少奇主席在1939年7月在延安马列学院的讲演的整理。读了这本书，有两种深刻的感受：一是主要讲共产党员在党内生活中的成就和党外的阶级斗争：
二是注重党员在党内生活中的素质。
1939年的国情和我们目前的国情是完全不一样了。当时，我们既要面对帝国主义的侵略，又要面对革命统一战线各阶级之间的矛盾。这是一个困难的局面。但现在，虽然世界上还有战争，但只是局部战争，像第二次世界大战这样的大规模战争不可能爆发。
我们生活的环境基本和平稳定，党内的阶级矛盾已经不复存在。 所以，我有了疑惑。起初我想不明白我们为什么还要学习这本书，这本在现在一般人眼里已经是“过了时”的书。
我想有两个原因：首先，刘少奇主席的书用马列主义和方**的原则来分析共产党员的自我建设。既然马列主义的观点是科学的，刘少奇主席的理论也应该是科学的，经得起时间的考验，因为他们是同一条路线的。
其次，这本书非常系统和详细，列举了许多例子。它可以教会我们如何把马列主义运用导我们的具体国情中去。基于以上两个原因，掌握世界观和方**，提高自己的理论水平和质量。
在书的最后，刘少奇主席讲道：“现在我把上面所说的一些问题作一个简单的直接。党员思想修养的目的，是要把自己培养成忠诚、纯洁的模范党员干部。
这就要求：
（1） 从马克思列宁主义的理论研究和革命斗争的实践出发，树立自己的共产主义世界观和党和无产阶级的坚定立场。主观主义自古就存在。虽然不断纠正，但仍然是我们党面临的一大障碍。我们党内有不少人片面夸大主观作用，认为只要有一颗善良的心，就可以改变现实，改变社会，改变自己。
而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。而且，没有实践和坚实的理论支撑，也容易腐朽，损害党的理益。比如王明、陈独秀等人，在这方面有犯大错的倾向。
在学校党章学习小组的学习中，讲师也提醒我们要认真考虑入党动机。我们究竟因何要入党呢？在这本书中，刘少奇主席为我们列举了当时入党的一些私心，有些私心还存在于我们的党员中。
但是刘少奇主席告诉我们，我们可以通过学习马列主义理论，认真实践，来纠正这些错误。我们要树立科学的马克思列宁主义世界观、人生观和方**，确立自己党和无产阶级的牢固地位。
（2） 根据共产主义的世界观和党和无产阶级的坚定立场，我们要检查一切思想行为，纠正一切正确的思想意识，同时观察问题和其他同志。” 刘主席在此书中列举了党内各种错误思想意识的**，并告诉我们消灭这些错误的思想意识的重要方法便是积极开展批评与自我批评，以达到惩前毖后、治病救人的目的。在当前我们生活的社会环境中，我越来越感到批评和自我批评的风在减弱，每个人都不愿意暴露自己的缺点和不足，不愿意自我反省。
且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
（3） 我们经常采取正确的态度和适当的方式，同党内各种不正当的思想，特别是当时影响革命斗争的思想作斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。
改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。 在西方拜金主义和利己主义的影响下，党内的一部分干部领导，如成克杰、李延嘉、胡长青等，因为思想作风不过硬，防腐拒变能力不够强而变质腐化，给国家和人民造成了巨大的损失，也对党在人民中的地位造成了一定影响。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。
从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。年轻的党员积极分子有抵制这种恶劣气氛的意识。
（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。
要宽律己。 就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习中，我们要努力向更先进、更优秀的人民学习，努力成为一名优秀的共产党员。
我不敢每时每刻放松，因为我知道自己的责任，我的言行也会影响党的形象。我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
修养读后感【篇2】
20121510801李鑫法学院
读完老师推荐的郎景和教授的文章--《医生的哲学理念和人文修养》，感触颇多。之前的自己总以为，一名医生，只要做到认真对病人询问，认真开好药，认真为病人动手术就好了。却不曾深思过把医学上升到哲学的角度去看待它、研究它。
郎教授说，哲学始于医学，医学始于哲学。他将诊疗理念解读为诊疗方案的正确与错误，涉及医生的职责、技术水平、临床经验、思维能力和方法。
我认为，哲学即是一种方法。而哲学的研究是基于理性的思考。从西方学术史看，哲学衍生出科学。
在医学方面，医生冷静理性地揭示哲学，甚至严肃严谨地研究哲学，哲学反过来又指导着医学的进步。“医学是自然科学、社会科学及人文科学结合的综合科学。”这是郎景和教授医学哲学思想的内核。
郎教授教导年轻医生要重视理论和实践，我认为这体现了马克思主义哲学。古诗有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”真理在内容上是客观的，检验真理的标准是客观的社会实践。理论知识**于实践的土壤。没有实践的基础，它只能在空中楼阁，最终变成空谈。其结果和价值必须受到怀疑。从另一个角度来讲“理论指导实践”，尤其是哲学理论，对实践有着各个层面的影响作用。
裘法祖教授说，一个人应该多学、多思考、多做事；能够做、会说、会写。认知是相对的,也许是片面的,甚至可能是错误的。医学原理也会如此。
我们应该珍视自然的每一种状态，尊重科学，客观对待科学。科学不是万能的。我们的认识识无限的，认识和探索的范围总是非常有限的。
医生圈医学网—中国医学论坛_xc;tu#k_v_v,b ^那么在工作中不忘学习，在学习中时刻探索实践，这才是真正的“医者”。
在医学中既要遵循科学原则，又要牢记人文原则。郎咸平教授认为，医学不能被视为一门纯粹的科学，这将导致机制。事物是不断发展的事物，时时处处的变化着。
疾病因人而异，同一个人在疾病的不同阶段会有不同的表现。作为一名医生，就必须要“理解病人,要体察病人的体验。”不仅是医生要兼具严谨态度和人文的热情，在社会中，不管何种职业都应该这样。
人文素质教育是通过优秀的人文文化来实现的，人文文化实在漫长的历史长河中不断积累、提炼和升华，随着人类社会的发展而逐步形成和发展起来的。在当今时代，用优秀的人文武装大学生的思想，培养大学生的身心，具有重要的意义和作用。
事物发展的根本动力在于矛盾，矛盾推动事物前进。当今社会，医患关系十分紧张，是一对矛盾关系。对于医患矛盾，要正确认识矛盾的同一性和斗争性，找出其内在原因，注重外在原因。
具体来说，作为医名医生，我们应该调整自己的态度，真正对病人负责。作为患者，要配合医生，做到有理有礼。而不是像某些社会**去一味的倒向患者这边，责怪医生，或者是医生对患者产生厌烦情绪。
很欣赏郎景和教授所总结的“四性”—“仁性、悟性、理性、灵性”。这对我们现在的学生也是适用的。我愿把它作为我的座右铭。
修养读后感【篇3】
仔细读完《不抱怨是销售人员的第一修养》一文，我陷入无尽的沉思之中，这篇文章确实是每一个职场人士的最好读物。我们每个人都需要不断反思书中列举的工作现象，不断改进工作思路、工作方法，协调各方关系。只有这样，不仅我们的工作快乐，同事和谐，而且一切都会比你想象的好！
活得更快乐。下面就把我自己的一点感受与大家共勉。
事实上，每个人在工作中都可能遇到挫折，每个人都可能陷入工作发展的低谷。他们需要抱怨和减轻生活压力。因此，抱怨已成为一种在社会上传播的情感，似乎无可厚非。问题是，一旦你养成了抱怨的习惯，在心里形成了抱怨的思维方式，就会使我们丧失工作的责任感和使命感，忽视了工作完成和自身成长带来的快乐和幸福。其实，我们应该扪心自问，能不能不抱怨？我们从抱怨中得到什么？
单位会雇用一个经常抱怨领导和同事的人吗？答案是肯定的。
作为一名销售人员,最要不得的便是抱怨。因为投诉解决不了任何问题，还会降低工作中的销售业绩，从而影响心情，无意工作，形成恶性循环。销售领域的一个永恒的定律：
销售首先要把自己推销出去。也就是说，只有顾客接受了你，他们才能认同你的公司，购买你的产品或服务。要做到这一点，你必须要相信自己。
而要想获得销售成功，你必须先把自己推销出去。在销售的过程中如果有比有信心、不抱怨、兑现承诺、不断学习，更重要的事情就是在它们前面加一个“一直”，那就是坚持，能够一直有信心，一直不抱怨，一直兑现承诺，一直保持学习，这才是作为一个优秀销售人员应该具备的素质。
其实，每一次看似合理的抱怨背后，都有一个更好的选择，那就是改变现状，做一个不抱怨的演员。与其抱怨别人，不如改变自己。把抱怨化作建设性的意见。
闭上抱怨的嘴，迈出实干的腿。没有卑微的工作，只有卑微的态度。叫苦不如吃苦，生气不如争气。
每日反思：我为什么抱怨？我从抱怨中得到什么？我需要花时间抱怨来提高我的能力。抱怨前先反思。再把困难当成对自己的挑战，少说多干。
修养读后感【篇4】
这本书告诉我们，要成为一名现代知识女性，必须从加强女性修养入手。首先，要提高思想修养、文化修养、艺术修养和个人修养，还要提高自己的礼仪修养。提高和加强妇女修养，要学会宽容和大气，保持积极的态度，正确对待生活。
让我们以最阳光、最美丽、最动人的方式生活、工作、快乐、幸福。
修养是一种潜在的品质，让人在不知不觉中肃然起敬；修养是一种内敛的修为，是潜移默化中的体味和感悟；是一种沉淀的魅力，是足够的历练和智慧的浑然天成。一个有修养的女人静若幽兰，芳香四溢，让人如沐春风，有修养的女人不会随着岁月流逝而渐失光泽，而会越发显得耀眼迷人。
这本书分为两部分。第一部分从素质、礼仪、语言、财富、形象六个方面阐述了现代女性自我修养的重要性。“嫉妒”“虚荣”“八卦”可能是女人的代名词，本文从开始就告戒女性朋友，如果想做一个有修养的女性，就要远离嫉妒、虚荣、八卦，并通过真人实例告诉我们必须拥有宽大的心，懂得知足的女人才会使自己成为一个平凡而有内涵的人。语言修养中，告诉我们如何运用美妙的声音，怎样把握说话时机，在特定的场合中察言观色，适时得体地“打打圆场”，并通过自潮摆脱尴尬的烦恼。
上半场，我对著名模特辛迪的故事印象最深。这个故事告诉我，上帝赐予一个想做大事的女人最宝贵的财富，是什么让她与众不同。不要为了迎合别人的口味或模仿别人的成功而放弃它。
下篇为处世篇，诠释了女人如何处世及处世中应该注意的事项。其中“办公室友情要适度”告戒我们办公室的友谊并不像普通的生活友谊那单纯，对待办公室友谊该小心谨慎。通过这本本我明白了职场最忌讳的就是把情绪带到工作中来，经常发脾气的女性大家会认为自制力差，不够成熟，而经常流泪的女性根本就一点儿都不像干练的职业女性，而对这样的女性，大家怎么敢把重要的工作和职位推荐给这样的女性呢。
而这本书更告诉我们坚强的女人更被欣赏，自古以来，女人总是被人爱怜的对象，因此造就了很多女人的软弱，但是我们不要以为楚楚可怜才有人疼，坚强的女人更加让人敬慕。同时，低调工作也是职场不可或缺的重要组成部分。从古至今，功勋卓著的女性，都审时度势，处事低调，暗自积蓄力量，低调等待积极行动。低调生活也是一种品格，一种境界，一种人生最好的态度；同时，它也是一种思想，一种深刻的人生哲学。
低调做人是最沉稳的中庸艺术。善于低调生活不仅是体面生存和尊严的基础，也是人生成功的关键。在职场中，我们要学会先做人后做事。
在这个节奏飞快的、竞争激烈的社会中，要做一名完美的女性，就要学会上面的这些。读了这本书，深有感受。
修养读后感【篇5】
主观主义自古就存在。虽然不断纠正，但仍然是我们党面临的一大障碍。我们党内有不少人片面夸大主观作用，认为只要有一颗善良的心，就可以改变现实，改变社会，改变自己。而这种只有“善良之心”的人在我们如今这个社会中是不会有什么大作为的。
而且，没有实践和坚实的理论支撑，也容易腐朽，损害党的理益。比如王明、陈独秀等人，在这方面有犯大错的倾向。
在学校党章学习小组的学习中，讲师也提醒我们要认真考虑入党动机。我们究竟因何要入党呢？在这本书中，刘少奇主席为我们列举了当时入党的一些私心，有些私心还存在于我们的党员中。
但是刘少奇主席告诉我们，我们可以通过学习马列主义理论，认真实践，来纠正这些错误。树立科学的马克思列宁主义世界观、人生观和方法论，确立党和无产阶级的坚定地位。
“（二）根据共产主义的世界观，根据党和无产阶级的坚定立场，去检查自己的一切思想行动，纠正一切正确的思想意识，同时，以此去观察问题，观察其他同志。”
在这本书中，刘主席列举了党内各种错误思想的来源，告诉我们，消除这些错误思想的重要途径是积极开展批评和自我批评，达到意识为鉴、避而不谈、治病救人的目的。
在当前我们生活的社会环境中，我越来越感到批评和自我批评的风在减弱，每个人都不愿意暴露自己的缺点和不足，不愿意自我反省。且不必说“吾日三省吾身”，就算我们能够每周小结一下自己的行为，也就可从中受益匪浅了，不断改正自己的缺点了。
“（三）经常采用正确的态度、适当的方式，去和党内各种不正当的思想意识，特别是对于影响到当时革命斗争的各种不正确的思想意识，进行斗争。”第一次革命虽早已过去，但第二次革命正如火如荼地进行着。它就是“改革开放”。
改革开放的过程中我们需要大胆地创新，但另一方面，创新的过程中必然会产生许多错误的做法和思想，人常说“穷则思变”，其实富也会导致“变”。
在西方拜金主义和利己主义的影响下，党的一些领导人，如成克杰、李延嘉、胡长青等，由于思想作风艰苦奋斗，防腐能力和反腐能力不强，造成了国家和人民的巨大损失，也产生了一定的影响，已经腐化堕落党在人民中的地位。大一我们开的一门课叫“毛泽东思想概论”，该门课中有一部分内容谈到党建问题，有不少同学痛斥腐败之风的流行。从中我感到，抑制这种风气是大有希望的。
年轻的党员积极分子有抵制这种恶劣气氛的意识。
“（四）在思想、言论、行动上严格地约束自己，特别是对于同当时革命斗争有关的政治思想、言论和行动，要用严格的立场和正确的原则来约束自己。除此之外，最好连许多‘小节’（个人生活和态度等）也注意到。但是，对其他同志的要求，除开原则问题和重大的政治问题以外，就不要过分严格，不要在‘小节’上去‘吹毛求疵’”。
要宽律己。
就我个人而言，我是一名新的预备党员，我要时刻注意“小节”、“不以恶小而为之，不以善小而不为”，逐渐完善自己。特别是在生活和学习上，要努力向更先进、更优秀的人民学习，努力做一名优秀的共产党员。我始终不敢放松，因为我知道自己的责任，我的言行也会影响党的形象。
我也许目前还称不上优秀，但我在追求进步，在向优秀前进，也有信心达到优秀。
修养读后感【篇6】
能写出好文章的，知书达理的人有很多，但是能注意自己修养的作家就不多见了，能反思自己有没有注意修养的就更稀少了。有一个不知名的作家写了一篇触动我心灵的文章。其中“修养”这个技术系，又陌生的词格外醒目。这就是《一双脚上的修养》整篇文章蝙蝠不算大，写的就是作者在一个下雪的冬天步行去图书馆看书，她的鞋沾满了脏雪，可是他没有在意就直接走进了图书馆，发现里面的一个女工准备抹他那黑黑的脚印，他却没有在乎。直到他坐下来看见那个女工好不容易才擦干净，他才有了愧怍感。过了很久，他看见一个男人想进来，犹豫了一会又出去了，他一会后又进来了，原来是一个送水的工人，他惊奇的发现那个送水工人的两只脚上都套了一个塑料袋，走进来后地面仍然干干净净，作者看见那个女工落泪了，就觉得更加惭愧了。他觉得一个人不是读了很多书，不是知道很多东西就是修养的，修养应该是在一个人举手投足的细节中体现。
这篇文章说中了我的不足之处，以前家长也这样说过我，但是我还是不以为然，看了这篇文章后我真正觉得爸妈说得有道理。作者这么喜欢看书，是一个知识渊博的人，可是他却没有在乎到自己留下的脚印给那个女工带来多大的不便。可是那个普通的送水工人却能为她着想，女工难道会敬仰那些看上去分量十足却要让她做得那么辛苦的人吗？那个送水工完全可以大摇大摆的进来，可是他在乎那女工的感受，他不是比那些看是满腹经纶却给人家添不必要的麻烦的人更有修养吗？
就拿我们班的一些人来说吧，读了这么多圣贤书的他们满口粗言秽语，令人不堪入耳，上课随便说活，用它们所谓的小聪明，大见解来侮辱，挖苦别人，让别人难堪。这些人即使考了全国第一，我也看不起他。
古代的人倡导的“修身齐家治国平天下”，修身排在了第一，可见一个人的修养是多么重要！连最根本的修养也没有的人，即使他的书读得再好在社会上也不会得到别人的认可的。
修养读后感【篇7】
三要有“决心”。《论共产党员的修养》提到，共产主义事业，是不能“一蹴而就”的。实现共产主义是共产党人的终极目标。在实现共产主义事业的过程中，要克服各种困难，这是共产党人的自然责任。
共产党员要有最大的勇气和革命决心，肩负起在人类历史面前实现共产主义的伟大而艰巨的任务。我们大家要始终把共产主义理想和中国特色社会主义信仰作为崇高追求和精神支柱，保持思想上的统一和政治上的方向与党的一致。
四要有“诚心”。刘少奇同志说，在共产党员的思想觉悟中，只有党的共产主义的利益和宗旨，没有独立的个人目的和个人计划离开党，才是最真诚、最坦诚、最愉快的。因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情，“事无不可对人言”，除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁，真正做到“对上和对下一致，人后和人前一致，行动和言论一致”。
这样即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。他不怕别人的批评，同时又能勇敢真诚地批评别人。
五要有“热心”。共产党人要有明确而坚定的无产阶级立场，对全体同志、革命家、劳动人民要忠诚、爱护，无条件地帮助他们，平等对待他们，不为自己的利益伤害任何人。共产党员要“将心比心”，设身处地为别人着想，体贴别人；要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在党内、在人民中，吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神；要能够在患难时挺身而出，在困难时尽自己最大的责任。
江河奔流，不舍昼夜，才能永远澎湃生命活力。我们只有每时每刻都注意自己的言行，不断修养和提高自己的思想，才能成为合格的党员，才能不辱鲜红的党旗，才能坦对前辈的光荣。）
修养读后感【篇8】
蔡元培蔡先生之名，自是如雷贯耳。民国至今，凡提北大者，必提蔡元培。这不仅是因蔡元培对北大有着深不可没的贡献，更因北大之兴，既是蔡元培教学生涯中一颗明珠，又为中国教育界带来了无可比拟的深远影响。
我自小顽愚。东北气候寒冷，不能出去玩耍的冬日，只好将脚蜷缩在被子里，怀里搂着暖呼呼的热水袋，嘴里往手上呵着气读书，企图以获得知识的愉悦抵消无法外出的苦闷。家中毛钱不多，杂书不少，一来二去竟也读了些人物传记与小说、报刊。那时候看的最多的是《宋美龄传》，它被放在书架第一层，便于翻阅。也读过一点刘少奇、周恩来，看过母亲的中学课本，喜欢抗战期间牛骨头的故事。但对于蔡元培，始终闻其声不见其人。直到读了高中，老师推荐的第一本书便是人物传记《先生》，其中介绍的十位大师，首位便是蔡元培。彼时我因课业繁杂，已不大看书，惟有这本认真读完。每每掩卷，心中总有憧憬与向往交织而过，激荡得几欲下泪。
民国是一个美好而又悲怆的年代。人们在惶惑中前进，中国在阵痛中前行。1917年冬，教育界正处于混沌蒙昧的节点，而刚刚更名的北大，俨然是一座陈旧腐败的“官僚养成所”。旧历年还没过，那些随身带仆的学生与保守作态的老师们，便迎来了蔡元培。
这一迎可谓惊天动地，如一潭激起波澜的死水。我们无法亲历这场最盛大的改革，却可在史料中窥得些遗梦旧事。蔡元培对麻木鞠躬的教职工的深深一个回礼，是对过去的道别，更是对未来的致敬。一位前朝翰林，在一片反对之声里，在不稳定的时局中，取得这样大的成就与赞誉，不只因为他做了北大校长，更是因为他的思想，在当时乃至一百多年后的今天，都发人深省，可谓“故纸堆里听惊雷”。
在院长赠书以前，我也曾读过岳南的《南渡北归》，一部讲述民国大师群体命运“剧烈变迁”的“史诗巨著”(书评如此，引之)。与这部掺杂史料、点评与分析的书相比，收录原文的《中国人的修养》(下文一并称《中》)便显得相对晦涩枯燥。问我爱看吗?不爱看。尤其前几章，看得头晕，只好每一章都做些笔记以便资料查找。第一部分《中学修身教科书》(下文一并称《教科书》)看完了，B5的活页纸笔记，便唰唰写了近十页。
文白交杂，实属正常。毕竟蔡元培曾参与殿试，算得上满腹经纶。当时白话文运动还未大规模展开，《教科书》作为中学教材，自然满篇之乎者也，不难懂但难读。还好1916年的《华工学校讲义》，变得浅显易懂，相较于《教科书》更多些趣味。末尾的《散论》更像蔡对自己的剖析，对兄弟姊妹的劝诫，深入浅出，娓娓道来。读得多了，阅读之始的茫然厌烦自然也转变为喜爱与更深的敬意。
在《教科书》上篇第一章第二节“体育”的笔记中，我写下这样一段话：“何谓大师?抓握有度。从最洪荒处走过来，向最渺小处说开去。”这不仅是说我眼中的大师形象，更能展现我心中的大师风范。以我之见，大师之风，自有其独到之处，但并非一成不变，而是随着受众对象的不同而变化，将读者与听众作为倾心交流的对象，而非随意戏弄的玩物。
在《中》里，第一部分作为教科书，显得相对正式，而后面的讲义乃至散论，便相当通俗易懂了。我不喜花间词艳丽颓靡、堆砌辞藻之态(且不论内容如何，个别词语的用法可以拿来参考，但整体行文态势食之无味，令人生厌)，也不喜当下许多青中年自诩“情感博主”“知名作家”，实则挂羊头卖狗肉，敲着键盘发表一段不知所云的段子、鸡汤，以达显耀或发泄等目的。我尊重他们的写作态度，会适当参考值得思考的段落，但这并不是我所喜爱的行文风格。我所喜爱的，像乐天，像老舍，像丰子恺，皆是些自然成趣，真情流露的大家。也有词语风格独特的，像张爱玲，拿捏人物把握情节，当时无可比;像简嫃，每一篇散文读来都好似一首饱满充沛的诗。她们的风格独树一帜，但也是真诚的。
真诚，不仅是做人要务，写作方面更是如此。因此，虽然《教科书》因时代原因，读来颇为艰深，但也是我本人文言修养问题，且内容并不难。好的文字，给人以联想与想象的空间。《中》我一边读，脑海中就一边浮现出蔡先生的样子。我看过老照片，对他的矮小身材，温和神态印象颇深，总把他和胡适之先生联系到一起，觉得他们的这种谦恭有礼颇为相似。
《中》是文言文优势的集中体现。一篇《德论》，几百字便能准确概述作者希望的学生形象(行文至此，想起1934年黄侃与胡适的文言白话之争，不禁莞尔)，但这种简洁却不失有序。以阅读较为细致的《教科书》为例，分为上下两篇：实践心理学与理论心理学，每篇又有有诸如修己、家族等章节。一字排开，从小到大，逻辑清晰，层次分明。举个不恰当的例子，如果说整部《中》是一头牛，那么蔡元培一定希望当时的老师、学生们，如今的读者们做一名庖丁，按他的行文脉络(即这牛的骨架构造与肌肉纹理)去分析(肢解)，才能最终悟得真意(将其拆解入腹)。因此，在看书前，尤其是工具书、教科书，抑或学术论文，首先看一遍目录是有必要的，它能最大限度地辅助理解且满足需要。
细读更能体会到蔡元培的伟大之处，这便是我前文所提及的，蔡的思想。生活学习中，偶有耳闻目睹身边人对于蔡等一干大师的不屑一顾，为此忧虑的同时，也不免有些宽慰。这种习以为常与不以为然，正是这种思想平民化乃至大众化的体现。倘若蔡的思想，今天仍然被视若神明一般小心供奉，那才是我们的愚昧与不幸。但我也忧虑，为他们无法体会的精神痛心惋惜。宽慰、忧虑得多了，了解得便也多了，正所谓久病成医。
马克思主义哲学中，重要一条便是“实践决定认识”;中国老话里，常讲一句“时势造英雄”。我们不否认时机对于一个人的重要作用，但进一步思考，原因在于此人本身便具有的英雄特质。蔡在前朝变法关口开始了解西学，同情维新，这为他此后独树一帜的教育理念发挥了不可磨灭的作用。而在民国初年临危受命，真正显露了他非凡的才能。倘若蔡是一名旧式文人，学习研究都死板老套，对于黎民百姓、穷苦学生毫无同情，想必也不可能生出变革之心并付诸实践。《中》里不只一次提到的男女平等、夫妻相敬、主权独立等内容，早已成为我们今天恪守的不二法门。
从古至今，大师的思想都远高于他们所处的时代，蔡也是如此。《中》的一些话语平实而富哲理，如“例言”所提“立说务期可行，行文务期明亮”，“体育”所论“夫一人之身，本不容以自私”，诸如此类，引人沉思。而其他一些观点也有待思考，如“天职与本务”“自杀”等。做学问、搞研究，所有的科学都是一样，不推崇权威，而追求真理。我们敬重蔡元培，与我们对书中观点进行讨论是不矛盾的，甚至可以在这种思想碰撞里，加深对于蔡本人，甚至对于民国的认识。如开篇所提“孝为百行之本”，正是是国人重孝的真实反映。孝本无过，但以何等形式重孝，如何看待愚孝，便是值得思考的问题了。读一本书，仿佛在与一位品德高尚的人谈话。呜呼!歌德诚不欺我。
高中时，老师经常劝勉我们，如今功利地读书是为了以后自由地读书。龙应台对安德烈说，我希望你将来会拥有选择的权利。一百多年后，国庆长假的第二天，窗里窗外一片祥和静谧。我望着不知谁家飘荡在风中的五星红旗，如同望着1917年冬呼啸而过的风雪。那个寒冷的清晨，一位劳碌半生的中年人走下马车，向着俯首的校役们脱帽执意。是他给了我们选择的权利，而这一鞠躬，带着一身浩然正气，带着一首浩渺绝响，超越了一个时代。
修养读后感【篇9】
前面几章都在提及“韭菜”这个词，我初入币圈的时候听到最多的也是这个词语，韭菜，老韭菜，新韭菜，割韭菜，几乎进入了币圈就会跟韭菜这个词语产生了联系。我给自己的定义就是一枚韭菜，一枚鲜嫩多汁的小韭菜。
这时就会有人产生疑惑，到底什么是韭菜呢？大家口中的韭菜到底是个什么呢？在书里面的定义：韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户，在交易市场永远要记得二八定律，多数的财富是掌握在20%的人手中的，所以市场中，赚钱的是少数，赔钱的是多数。
所以在币圈中大多数人都只能被称之为韭菜，无非就是老韭菜和新韭菜的区别罢了，老韭菜就是踩到的坑比较多一点，在币圈混的时间长一点，经验比较丰富一点，但是依然是一个韭菜，那么如何成为“非韭菜”呢？很简单，一句话，在币圈赚到钱了就是非韭菜，在币圈赔了钱就是韭菜！所以我们只要能在币圈赚钱，我们就是非韭菜。
修养读后感【篇10】
——————陈秀华
学习是生存的需要，就像炉子上的盐，是生活的需要，学习也是发展的需要，就像长途旅行中的加油站，是能量的补充。今天的社会日新月异。如果一个人不坚持学习，他就会落在时代的车轮后面。所以我们应该学习。
看完新时期共产党员的修养系列谈，我若有所悟。学习之于普通人尚且如此，对作为先进分子的共产党员来说，意义则更为深远。一个合格的党员，不仅要学习提高素质，锻炼身心，还要学习促进工作和事业的发展，为不断增强党的执政能力、巩固党的执政地位作出贡献。
相反，如果我们不重视学习，不坚持学习，就没有党员保持先进性，更谈不上先进性，就失去了做潮人的资格。在90年的缓慢征程中，我们党之所以始终保持生机和活力，党的事业之所以能够不断前进、不断取得成绩，正是因为数以万计的共产党员始终重视学习、善于学习，永远不要自满或停滞不前。
新时期共产党员的修养系列谈学习中说也有一些党员干部的学习状况不容乐观，他们不思进取，碌碌无为，一学起来，往往浮光掠影，浮夸虚报。学习对于他们来说多半只是应付差事，敷衍塞责，他们热衷应酬，忙于事务，一说具体工作就精神抖擞，一说读书思考便意兴阑珊。学习对于他们来说，多半只是闲来为之，可有可无他们来说，多半只是装点门面，走走形式，多半只是时髦工具，夸耀资本······是哪儿出了问题呢？
是学习，是上文中说的学习中最基本最简单的那一点点，也已经被他们抛到九霄云外的缘故吧。要知道人在这一生中，谁都离不开学习，学习是生活的需要。
不注意学习，忙于事物，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那思想的庸俗化就是一个危险的起点。邓小平同志当年的话现在听来仍发人深省。
作为新时期的党员，我们必须在生活中学习，不断进步，在思想中学习，不断提高。特别是党员要更加注重自学，积极提高道德素质和精神境界。注重学习，能及时发现和纠正自己的不当言行，知己知彼，避免千里之堤塌在蚁巢里，帮助自己成为道德人、守法模范，引领社会走向更加辉煌的明天。
要加强学习提高对腐败的免疫力，才能对现实中的消极产物做到见微知著，自觉抵制，要始终保持一种锐意进取的精神，保持一种敢于攻坚的勇气，保持一种勤奋工作的干劲，树立起良好的社会公民形象，做到做人有底气，有正气。
历史和现实一再告诫我们，只有重视学习、坚持学习、善于学习，才能肩负起历史赋予的使命和责任，才能不负人民的期待和信任。
对我来说，作为一个高中生，学习是我们的工作。我们应该从自己做起，坚持学习无止境的信念。让我们一起向着高处迈进！
修养读后感【篇11】
《论共产党员的修养》是刘少奇１９３９年在延安马列学院为学员所作的演讲。近七十年来，它以丰厚深刻的内容哺育了一代又一代共产党员。而今读来，仍然感到它是那样地打动人心。
在新形势下，世情、国情和党情与刘少奇写《论共产党员的修养》时已经发生了根本变化，全面建设和谐发展的小康社会正在稳步推进，但很多人迷失了方向，不注重党性修养，作风腐败，最终走向犯罪，给党和国家带来很大的破坏。认真研读了《论共产党员的修养》一文后，让我有了很大的感触和启发：自已在工作和生活中要注重加强党性修养，做合格的共产党员。
所谓党性修养，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中曾解释：每个党员自觉地用无产阶级思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。简单地说，从大处讲就是对党忠心不二；从小处讲就是要有良好的道德品质修养。
1、 加强党性修养，就是加强政治修养，坚定共产主义信念，树立正确的人生观和价值观
一个人没有理想，就失去了人生目标的动力；一个共产党员没有理想，就失去了做共产党员的意义。共产党员的远大理想就是实现共产主义。共产主义的理想、信念和道德规范，是在继承人类文化一切优秀成果的基础上产生的。他们是无产阶级武装自己，克服革命和建设事业中一切困难和挫折的**。
加强党员修养，既要正确认识和对待社会主义前进道路上的曲折和困难，坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑，从而牢固树立共产主义理想和中国特色社会主义伟大信念；又要继承和发扬党的优良传统，坚持全心全意为人民服务的宗旨，不断加强道德建设，强化纪律观念，增强服务意识，提高执政能力和本领加强道德修养，陶冶高尚情操。
2、 加强党性修养，就是要加强理论修养，提高实践中分析问题、解决问题的实践能力
领导干部提高理论修养重在加强理论学习，要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，自觉把理论学习与自身思想实际结合起来，把理论学习与自身工作实践结合起来，提高理论素质，用科学的理论武装头脑、指导实践、推动工作。要牢固树立实践观点，坚持理论和实践相统一，把党的科学理论与经济社会发展实践结合起来，着眼于解决实际问题，坚持学以致用，用有所成，着力提高理论思维、战略思维和科学决策能力，把学习的成效转化成谋划发展的科学思路、推动工作的措施办法。通过掌握和运用马克思主义的立场、观点、方法，认真研究解决影响经济社会发展深层次矛盾和问题、影响群众生产生活的突出矛盾和问题，提高运用科学理论解决经济社会发展中遇到的各种问题的能力，创新发展理念，更新发展思路，转变发展模式，优化发展手段，促进经济社会全面协调可持续发展。
3、 加强党性修养，就是加强道德素质修养，筑牢思想防线
中国共产党人在继承中华民族传统美德的基础上，把高尚的道德情操与坚定的党性原则统一起来，形成了源于中华民族传统美德，又高于中华民族传统美德的独具特色的社会主义、共产主义道德，突出表现为解放思想、实事求是、与时俱进；立党为公、执政为民；克己奉公、多做贡献；爱党爱国、爱岗敬业；崇尚科学、追求光明等。
作为共产党员，要加强道德品质修养，按照“八荣八耻”的要求，树立正确的荣辱观，抵制各种不良的风气，牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终坚持党的基本路线不动摇，永远保持一个共产党员应有的共产主义纯洁性。
4、 加强党性修养，就是加强纪律作风修养，保持团结统一
加强党性修养，要从日常工作和生活中的小事做起，在日常言行等小事上体现讲党性、重品行、作表率的高度要求。无论从哪个角度看，党性修养都与言行小事密切相关。不能认为党性修养反映的是大是大非，只要大事做好了，小事是否做得好，无关紧要；也不能认为只要在关键时刻保持清醒的头脑，保持正确的政治立场，平时说点不负责的话也不碍事; 更不能小事不检点，甚至根本不把生活作风、吃喝玩乐等当回事。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。做好每一件小事，不仅是一种积极的生活态度，更是一种严谨的工作作风。新时期，作为党员要在把握正确的政治方向和坚定的政治立场的同时，要把加强党性修养定位在做好职责内和自己身边的每一件细微事情上——最小的工作也应尽美尽善，再小的善行也要亲力亲为，以良好的个人形象维护党员的形象。
GZ85.cOm延伸阅读
廉洁修身读后感(热门十一篇)
以下是我为大家整理的关于“廉洁修身读后感”的必知知识，希望我的建议和经验能够成为你取得成功的助力。书籍是知识的载体，而知识则是填补我们的空白之处。读完作者的作品后，我相信对于这本书，你一定会有非凡的收获。我们可以写一篇关于这本书的读后感，把其中值得感慨和分享的情节总结出来，以文字表达出来。
廉洁修身读后感【篇1】
在风吹稻花香满天的日子里，我认真学习研读了广东省纪委宣传部编，南方出版传媒广东人民出版社2016年6月版党员干部教育读本《廉洁齐家》一书。读书如饮花蜜，如沐浴在阳光下，使人豁达开朗，振奋和补充正能量。
道德至上是自古以来绝大多数人的共识。记得某位名人说过做人“德与才‘的问题。也就是说，就每个人而言，德才兼备是上品，德非兼备是上品，德非兼备是下品，德才兼备是危险品。
自古以来，古圣先贤都很重视强调和实践“以德为先”的育人和用人之道。
在两千多年前成书的《礼记大学》中就提出了“修身齐家治国平天下”的人生渐高升级的目标。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。“立德”，即树立道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。
此三者是虽久不废，流芳百世的。（《左传·襄公二十四年》）。可以看出，自古以来，人们就把“修身立德”放在人生目标的首位。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队。作为其成员的中国共产党员，无疑是各阶层的先进分子，更应该注重修身立德，胸怀大志，情系人民群众。唯有如此，方能大公无私，抛却私心杂念。
自古以来，有远见的人就注重节俭。鄙视奢侈浪费，《增广贤文》有“乍富不知新受用，初贫难改旧家风”就是批评那种奢侈之风的。作为共产党员，我们应该更加勤俭节约。既要勤俭节约，又要在工作中发挥和发扬清正廉洁的美德。
勤俭节约，精打细算。不谋私利，不花冤枉钱，为国家和人民立好岗位，守好通行证。
在广大的共产党员队伍中，绝大多数的党员奋发向前，在为祖国和人民的事业奔忙着，努力着，奋斗着，大公无私地默默奉献着，成为共和国的坚定基石和希望。一同努力推动着祖国这艘巨轮不断前进，开创未来。与此同时，也总有一小部分立场不坚定，世界观、人生观、价值观不正确或者发生扭曲的党员干部滑向贪腐之路，贪赃枉法，损公肥私，骄奢淫逸，胡作非为。
害己害人，害家误国。这样的例子不胜枚举。痛苦的教训使一个警钟。一个人不注重修养和道德操守。他先是伤害了自己和家人。
自己锒铛入狱不说，还牵累家人，气死爹娘。不重廉洁办事，大手大脚，慷公家之慨，奢侈浪费，凡事讲排场，比阔气，“子卖爷田不心疼”，结果给国家和集体造成巨大浪费。而随后的腐败，公私不分，最终也跌入了犯罪、个人犯罪、家庭耻辱的深渊。
可见，党员干部不注重修养和正气，最终害人害国。
《廉洁齐家》是一本极大帮助党员干部修身立德，干事用权，提高修养的好书。认真研读这本书，踏踏实实区实践，一定能够人生无悔，清正修身一生安，廉洁干事老少欢，使人生充满意义。
廉洁修身读后感【篇2】
《廉洁教育读本》像一把金钥匙，开启廉洁宝库的大门。又像一位高尚的智者，教会我许多做人的道理。在这本书中，我认识了严守纪律的孔繁森，弃官寻母的朱寿昌，杀猪立信的曾子，淡泊名利的郑浩明
一个个真实的故事打动人心，其中《曾子杀猪立信》这个故事给我留下深刻的印象。它让我明白了诚信的重要性。
这个故事写曾子的妻子有一天要出门，他的儿子哭着吵着要跟随，而她的妻子则对孩子说：你别去，回来妈妈杀猪给你吃。不料妻子回来时，看到曾子准备杀猪，她制止道自己只是哄骗孩子的，不必当真。曾子却说：如果不杀猪就是哄骗孩子，教孩子撒谎。最后，曾子坚持把猪杀了。看到这个故事，使我想起以前撒谎的我。
记得二年级暑假，我迷恋上了拼装玩具，吵着妈妈给我买拼装。后来妈妈给我钱，让爷爷带我去买。来到玩具店，只见琳琅满目、应有尽有的拼装陈列在我眼前。我欣喜若狂，左手一套，右手一套，爱不释手。这时，店主似乎看出了我的心思，笑呵呵地说：喜欢就多买一套，有折扣哦。我灵机一动，使出了我的绝招赖着不走。爷爷看我实在喜欢，只好多买一套给我。带着心爱的拼装，我兴高采烈地回家了。
回到家，妈妈质问我：怎么买两套呢，不是答应只买一套吗？我只好一边假装摆弄拼装，一边胆怯地说：店里做活动，买一送一。我欺骗了妈妈，心里忐忑不安，拼装带给我的快乐瞬间烟消云散。事后，我向妈妈承认了错误，妈妈则语重心长地对我说：孩子，金钱可以买到拼装，却买不到一个人诚实的品质。诚信，是做人的根本啊！
细细品读了《廉洁教育读本》，让我更清楚地明白诚信的重要性。我坚信：一个人只要活得诚实，就等于拥有了一大笔财富。
廉洁修身读后感【篇3】
廉洁？腐败？
这两个词似乎还离我们很遥远，其实不然。
我曾读过两个故事，一个发生在贫困的山区里。那儿生活着三兄弟，他们的母亲尽心尽力地抚养着他们。
有一天，母亲发现阁楼上的花生米少了许多，而她想这肯定不是她的儿子们偷的，于是，她便蹲守在阁楼的一个角落里，静等小偷的出现。过了许久，母亲不敢相信的是，老大蹑手蹑脚地来到了阁楼上。只见他走到了装花生米的筐子下面，脚踩板凳，再利用一个棍子顶起筐子的一角，花生米便哗啦啦地洒到了地上
后来，对于此事母亲并没有说出来，反而称赞了老大十分聪明，还送他去上了学。老大凭着自己的聪明才智，长大后做了这一带的父母官。但好景不长，老大被曝出贪污了巨额的发展经费而锒铛入狱。母亲连连痛哭：我当初就不应该纵容他偷花生米，现在可好，他把国家的钱当成花生米来偷了。
另一个故事说得是有位父亲陪孩子在捕捞鲈鱼开放日的前一个晚上去钓鱼。孩子好不容易钓到了一条既漂亮又大的鲈鱼，此时距离捕捞鲈鱼开放时间还有两个小时，按照规定不能将钓到的鲈鱼带回家。他们钓鱼时周围异常安静，没有一个人知道这件事。在这种情况下父亲完全可以和孩子一起将那条大鲈鱼据为己有。但是父亲并没有这样做，而是遵守钓鱼的规则让孩子把好不容易钓到的那条大鲈鱼放回湖里了。表面上看来，孩子和父亲失去了一条大鲈鱼，但是在孩子的内心从父亲那里受到的教育却比那条大鲈鱼更珍贵无数倍。
我认为，从小养成廉洁的习惯是非常有必要的。也许你认为日常生活中贪一些小便宜没什么关系，但正如百米大堤也会毁于一个蚁穴。你如果过分地纵容自己，不加以控制地话，这些坏习惯将会伴随你一生，甚至会让你走上犯罪的不归路。所以，我们必须时时刻刻拥有一颗正直的心，养成廉洁的习惯，对各种小便宜坚决地说：不！
廉洁在我心中，也在我们心中。我相信，只要我们人人都有着一颗廉洁的心，这个世界将会变得更加美好！
廉洁修身读后感【篇4】
学习了《廉洁修身》大学版教材之后，我收获良多。作为当代大学生，我明白诚信的重要性。
文献综述
摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统
下一步，从我国古代到现代的历史发展和历史传统出发，研究和**古老而严肃的诚信和修养问题。
一、民众褒与贬的为官之道。 1.清官与**(1)民间对好官称为清官；是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。
一时廉洁自律、爱民爱民、政绩突出；一个是能为人民做好事，使人民生活安定的**；一种是刚正不阿、不畏权贵的人。⑵在我国长达几千年的封建统治下，**屡惩不绝，他们凭借政治地位和权势，摄取非分的经济利益，令百姓深恶痛绝。
2、 古代知识分子的道德风尚。在中国古代传统文化中，知识分子的道德修养尤其是儒学的道德修养受到重视。主要包括这几个：
一。忧国忧民，以天下为己任；2.修身正行，严于律已的风范；3.
发愤忘食，自强不息的精神；4.奉职循理，守官尽职的态度；5.坚持真理，舍生取义的气节。
以知识分子为主体的官僚阶层，担负着治国理民的重任。中国古代知识分子把知识、道德和美结合起来，关爱家庭和世界，为中国封建社会的发展做出了不可磨灭的贡献。
3、 古代社会谦虚与腐败的启示与警示。一是：廉洁修身促使中兴盛世的形成。
首先是明君贤臣，和衷共济；其次是顺应民生，吏治严明；从严治官、反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。二是：**腐败导致王朝覆灭。
反腐倡廉是繁荣时代的重要特征。
个人感想：
从以上文献中，我们可以看出我国廉洁修身的历史传统对于我们今天的大学生来说，仍然具有借鉴和启示的重大意义，对于现在的一些****，更是如此。从遥远的古代到当今，清官与**总是同时存在的。但必须消除腐败，使人民的生活真正变得和平与安全。
对于即将步入社会的大学生来说，诚信修养教育具有重要意义。祖国的未来是我们创造的，我们要努力提高自己，为祖国未来的发展做出更好的贡献。因此，我们应该从以下几个方面入手：
1、 树立正确的人生观和世界观。作为大学生，我们充满信心，有理想，不怕困难，敢于接受挑战。在一个混乱的社会里，坚持自己。
如果我们能逐渐形成正确的价值观，它将对我们的生活产生巨大的影响。
2、 加强法律意识和道德修养。法律对当今社会尤为重要。它是我们生命和利益的最有效保障。要学习法律，维护自身权益，加强道德修养是更高的层次，这是我们大学生永远追求的目标。
只有内心纯洁，才能远离腐败。
三、 言行合一。在深刻意识到廉洁修身的重要性之后，就要把它充分运用到大学生活的每一个角落，并感染身边的人，带动他们一起学习了解廉洁修身，做到认知与行为统一。尽我们所能去使更多的人的内心变得纯洁起来，那么我们的社会就会更加和谐，安康。
四、 生活中友善待人。人人之间的关系是通过相互的帮助建立起来的，乐于助人可以是我们获得内心的净化，也能使我们学会与人相处的方法。
廉洁修身读后感【篇5】
《廉洁修身》课程**
姓名p>
学号p>
系别：电子信息工程系p>
班级：自动化（3）班p>
指导老师p>
完成时间：2012.10.1**>
做人要清正修身要廉洁
一、民众褒贬与为官之道
做官就要有为官之道，而最为民众广为颂扬和推崇的，是历朝历代的清官为官之道。
1.清官与**
民间对好的**称为清官。“清”指的是政事清简，清廉公正之意，它体现了下层老百姓的愿望，是百姓对那些爱民如子，廉洁自守官吏的称呼。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”，就是这种品格的概括。
从远古开始至明清，历代王朝的百姓都呼唤清官的出现。在封建**的社会中，面对统治阶级的荒淫无耻，**污吏的暴虐横行以及繁重的徭役，百姓深受其害，敢怒不敢言。因此，他们非常渴望那些“清官”出来抑富济贫，给百姓主持公道。
2.民众广为传诵的清官之道
为民众最为传诵和赞许的清官之道主要有：
首先，体恤民生，造福一方。在我国历史上，每一个清官都有一个鲜明的特点，那就是把关心民生、造福人民作为自己做官的基础。其次，是清廉自守，不谋私利。
清廉是对为官为吏者的基本道德要求。即不取不义之财，不贪不义之利。再者，是要奉公守法，伸张正义。
身居高位，并不仗着权势欺压百姓，仍然公正无私地处理一切事物，敢于直谏，为百姓伸张正义，是我国封建社会清官的又一重要管德
3.古代知识分子的道德风范
忧国忧民，以天下为己任的志气。
修身正行，严于律己的风范。
发愤忘食，自强不息的精神。
奉职循理，守官尽职的态度。
坚持真理，舍生取义的气节。
4.古代社会廉洁与贪腐的启示与警示
第一，廉洁修身促使中兴的盛世形成
第二，**腐败导致王朝覆灭
感觉作为当代大学生，我们有诚信和修养的可塑性。
一、青年的人格尚处于为定型阶段，是处于从不成熟走向成熟的阶段，它使大学生获的独立指导和调控自己行为的可能性。
2、 此外，诚实和修养是生活美的一部分，任何人都不能孤立地存在。它总是需要生命的其他美德来衬托和支撑，需要丰富的道德储备作为基础。在大学生身上，虽然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的优势，如大学生对国家的责任感,对同类的同情，对父母的义务等，这些美德伟大学生的廉洁修身提供了伦理资本，使大学生的廉洁修身的可塑性大大加强。此外，日益激烈的社会竞争为大学生的诚信和修养提供了外部压力。
因为一个人在社会中生存不仅需要硬实力，更需要软实力，社会对素质的要求也越来越突出。
3、 最后，社会理想人格也为大学生诚实守信、自我修养提供了一个范例，因为目前大学生看重的是知识、文化、修养和财富的理想人格。
大学生是社会主义事业的**人，要成为国家的栋梁之才，廉洁修身非常重要，我们要培养公仆意识，不为私心移节；要提升忧患意识，不为懈怠误事；要增强参与意识，不为应付学习。我们要用我们实践的学习来发展它,让廉洁的品格在广泛的在社会里发展,让我们能够完善自我的修养,让廉洁随着社会的发展而发展,让我们的思想道德适应新形势,随着时代的发展,而完善,让社会变得越来越来公正廉明,呈现出一片新的景象,让我们用最廉洁的心去面对我们未来的一切,廉洁成就我们的梦想,也让我们时时刻刻的去提醒自己,做到最好,发展廉洁的作用,让自己修身养性。
廉洁在我们的社会地位中起着重要的作用。只有认真践行诚信，我们的国家才能更加繁荣。我们的素质和道德能够跟上时代的步伐
廉洁修身读后感【篇6】
今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三种品质对我们青少年非常重要。说起诚实，这本书中《司马光卖马》的故事让我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是：有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。
不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来隐瞒老师，为的是使自己不会没面子。但是，读了这本书后，我懂得了，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为呀。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。
说到这里，我不由地想起我们班一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但那些同学却拖了一天，一星期，一个月，甚至一学期……说什么守信，严重失信了！同学们，我们不但要诚实，也要守信。宋代词人王安石曾说过“一言为重百金轻。”这一句话，意思是说：言重金轻，诚信为本，说明遵守诺言的重要。所以，我们要做到言而有信。作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。
现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼了。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？我知道大家都不想，所以，我们要从小养成节俭的好品质。总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献！我们要把传统美德记在心！
廉洁修身读后感【篇7】
近日我读了一本叫《廉洁修身》的书，使我认识到做一名好少年要有的品质：诚实守信、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
读了这本书后，我发现了在我们生活中，有很多人是做不到的。如：有一次，我朋友向我借了一本书，说好三天后还，但是他却拖到了一个星期，没有做到守信，比如说说我，有一次，我把妈妈的衣服弄破了，我一心只想着怕被挨骂，所以就撒了个谎,说是小猫弄的,我现在觉得有点后悔了,其实,无论谁都会犯错,只要你愿意诚实的说出来,勇于去面对,做个诚实的好学生。我要养成良好的好习惯:不说慌话遵守诚信做一个诚实守信的人。
作为一名好少年，节俭也是应该具有的品质。作为一名优秀的青少年，我们生活中要懂得节俭。随着社会进步，人们生活水平提高了，这是使人感到高兴的事。作文生活水平提高了，作为祖国的花朵，我们要坚持节俭这一点传统美德。长辈们经常教育我们怎么节省，是对的，但有多少人做到了呢?街上，有些青少年，为了方便，而把手头上的可回收垃圾到处乱丢，大家可想一想，如果是汽水罐，一个就有二毛，那么如果每天有三万个汽水罐，想想，这样一个月就有几万元，把这些钱捐给有需要的人，那么不是造福的社会又造福了人们了吗?
读了《廉洁修身》这一本书，使我受益匪浅，我们是祖国的希望，所以，我们从小就要诚实、守信、节俭……将来为祖国做贡献!
廉洁修身读后感【篇8】
古人说：正心、齐家、修身、治国、平天下。廉洁修身，乃齐家之始，平天之基。
廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今都是影响着人们的道德行为，对于人们树立正确的价值观、人生观都具有重大作用。
自古以来廉洁就是一种可贵的品质。每个朝代的领导都提倡廉洁的作风，但在我的印象中廉洁一般是用来形容政府官员的，所以我理解廉洁只是干干净净，心中无愧，一心为百姓办事，不求回报，所以我没有将廉洁和自身结合起来，自从进入高中后我认真阅读了《廉洁修身教育》这本书，从中我也对廉洁有些更加深刻的认识和了解。
中国，一个礼仪之邦，一个道德之国，无论是孔子还是孟子，无论是屈原还是范仲淹，廉洁之风；修身之气贯穿始终。当今世界，物欲横流，廉洁修身，有时却被金钱、名声、利欲抛于脑后，然而，国无廉洁修身之风，衰败倾颓之势，必将指日可待，再看看我们，我们正处于青年时期，思想还没有受到歪风邪气的侵袭更加应该洁身自好，身正心明。我们不仅要在学习上争先创优，更加应该注意道德素质的培养，才能够在以后的社会中出淤泥而不染，廉洁修身就如同深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。要做到达则兼顾天下，穹则独善其身，实属不易，所以我们还任重而道远，但即使我们不能够做到完美，也应该尽我们的全力去完善，多植荷花塘自清，勤读修身道自明名节重于泰山，品格道德才是做人之本，身边的小事就是我们廉洁修身的最好方式，理解他人，你做到了吗？理解他人的短处，站在他人的角度思考，也许就不会那么偏执而将心平气和的对待这种问题，体谅别人的难处，也许就退一步海阔天空，对于我们来说又有什么不好呢？俗话也说：在家靠父母，出门靠朋友可是朋友都是建立在互相谅解的基础上。美国着名的电灯泡之父爱迪生说：最卓越的东西也常是最难被理解的。可见对于谅解，不同时代的人却有着惊人相似的理解，当今时代的我们提倡德才兼备，廉洁修身，从小事做起。不以善小而不为，不以恶小而为之老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼廉洁；多次拾金不昧，少一次偷拐抢骗，多一次路不拾遗，多一份处事的坦然，多一份待人的谅解，少一份无谓的执着，少一份对人的无礼。我们的世界会更加美好。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。每一个背弃廉洁之道的人，其心本正，却踏上歧途，究其根本，是心无正纲之向导的原因。因此我们应该从今始学廉洁修身之道，从今始立廉洁修身之纲，其重要之势已毕现无遗！以史为鉴才能知兴衰，以德为纲才能知得失。
读《廉洁修身教育》这一本书使我受益无穷。我们是祖国的接班人，就更加应该养成良好的习惯，做一名知荣辱，树新风的时代好少年，我们要把传统美德记在心中，落实在行动上。
廉洁修身读后感【篇9】
《廉洁修身》课程**
姓名：蔡文钊p>
学号：201430098087p>
系别：计算机工程学院p>
班级：软件工程4班p>
指导老师：谭来兴p>
完成时间： 2014.12.21p>
文献综述：
摘自《廉洁修身》第三章第二节我国廉洁修身的历史传统
一、廉洁修身意义重大，它是社会发展的催化剂，能保持社会的安定，政权的稳固，促进国家繁盛，推动经济发展，有利于文明进步。**腐败危害深远，会导致国家动荡、社会动荡和人民贫困。
2、 自古以来，人们就推崇廉洁修身之道，严惩腐败分子。每个朝代，每个国家都会出现腐败现象。尤其是腐败现象多出现在围观之人。反腐倡廉也是中国五千年王朝永恒的话题。
三、在古代社会，如果君主开明节俭，反腐倡廉，国家与社会都会趋向繁荣稳定，人民生活安康，就像有名的“贞观之治”、“文景之治”、“康乾盛世”，这些都说明了明君贤臣、和衷共济所带来的社会繁荣稳定。相反，腐败会导致王朝的垮台和社会的反叛。君主昏庸，奸臣重要，过度收藏最终会导致整个王朝的变化。
综上所述，廉洁带来昌盛，贪腐带来覆灭。
读后感：
(一) 从《大学》中的：“治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”可以看出，不论是齐家、是治国、还是平天下，都首先需要修身。
所谓，“欲修其身者，先正其心；心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”所以，廉洁修身需要我们从自身开始做起。
(二) 大学生的廉洁修身更多的是为将来正确使用权力做准备。廉洁修养的预制，对今后大学生反腐倡廉建设具有不可替代的实用价值。因为人的道德品质形成过程是一个渐进积累，无形修养的过程，一个廉洁的人总是在早期就有了良好的道德修养，有了廉洁的自律意识；一个腐败的人，则在其经济与生活腐败之前，已经陷入道德上的腐败。
所以，大学生的廉洁修身具有更多的未来意义，是为中国未来的社会廉洁进行人才上的道德储备。
(三) 大学生是祖国未来的建设者和**人，大学生历史使命内涵着廉洁修身的人格要求，随着大学生的不断成长，成才，大学生廉洁修身的社会价值将不断得到充分体现，从而使社会获得更大的发展。今天的大学生在未来社会承担其社会责任时，其廉洁修身的美德将成为国家宝贵的精神财富，为国家带来更多的社会效益和经济效益。
(四) 我们需要廉洁，因为廉洁就像一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向。廉洁修身能使我们树立起正确的价值观。国民党、清朝末年、明朝末年和历朝历代几乎都因腐败而灭亡。
前车之鉴，后事之师，我们应当吸取教训，并努力学习廉洁修身，以培养良好的道德素养，正确的价值观。因此，一个人应该用自己的人生观去主宰自己的道路，用自己的道德观去服务社会，用自己的世界观去为人做事；而这种人生观、道德观、世界观，应该从教育开始，接受廉洁修养的教育。
廉洁修身读后感【篇10】
今天，老师给了我《廉洁修身》的书，读后使我获益良多。这让我意识到，做一个好少年：诚实、可信、节俭。
说起诚实，书中《司马光卖马》的故事我印象最深。故事讲：司马光想把他的马卖了，卖马时还将马的毛病告诉买主，我觉得他很傻，因为这样就不能卖个好价钱了，不过，他后来的一句话使我自觉惭愧，他说：
“一匹马卖钱多少是小，对人不讲真话坏了自已做人的的名声事大，做人要诚实守信。”但是，我觉得我身边的同学和我有时都做不到。比如：
在课间，老师让我们做习题，老师请做对的人举手，我和一些同学一样，明明是做错了却举起了自已的手。现在我想：这是为了避免错误，多么虚伪可笑。
因为谎言，无论多么美丽，也被称为谎言。他们总有暴露的时候。因此，我们应该养成诚实的好习惯。我小时候我曾背过几句《论语》，《论语》中孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知（智）也。
”也就是说，懂就懂，不懂就不懂，才是真明智之举。
说起守信，我不由得想起我们班的一些同学借了另一位同学的东西，说好明天还，但是却拖了一天又一天，一个月又一个月，结果升学了也就忘记了……这就是失信了！
作为一个好青年，节俭也是一种应有的品质。有时我看到同学们穿着漂亮的衣服，背着漂亮的书包和耀眼的手表。他们太酷了。我非常羡慕他的东西。于是，回家就缠着妈妈要。
妈妈说，生活要节俭，只要穿得整洁、保暖，吃得饱，够营养就够了，有些和你一样大的孩子读不起书，吃不饱，穿不暖，你已经拥有了很多他们没有的东西了，做人不能贪心哦！
我们是祖国的**人，我们要把中华民族的传统美德记在心上，表现在行动上，要诚实、守信、节俭……要从小做起，从我做起，做一名知荣辱，树新风的新时代好少年！
廉洁修身读后感【篇11】
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖掉吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
《廉洁修身》是一本弘扬廉洁文化的书。里面主要讲了诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、认真负责、自律自省、遵纪守法、真情奉献和志气理想这八方面的内容。
其中，诚实守信这个部分使我感受最深，“司马光卖马”就是这个部分中的一个故事：有一天，司马光吩咐管家说：“我这段时间少出远门，用不着马了，请你把这匹马卖吧。
”管家正要把马牵到集市上去卖，司马光忽然叫住了管家说：“这匹马毛色纯正、高大有力、性情温顺，就是夏季有肺病。这点你一定要跟买主讲清楚。
”管家听完司马光的话笑着说：“难道有卖西瓜的说瓜苦的马？咱卖马怎么能把人家看不出来的毛病说出来呢？
”司马光听完管家的话连连摇头，说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。诚实守信是非常重要的。
”管家听后感到非常惭愧。
看完这个故事，我被司马光诚实守信的高尚品质所感动。那匹马的毛病虽然别人都看不出来，但司马光却还是坚持要管家把马的毛病告诉买主。司马光可贵的诚实值得学习。
但想想现在，想想我们周围有多少人是诚实的？有些学生懒得做作业。当他们的父母问他们做什么时，他们撒谎说他们没有家庭作业，或者说他们已经在学校完成了。而当老师问为什么没有做作业时，又撒谎说作业放在家里没带来，或者是没有作业本了……有些商家也很喜欢用美丽的谎言来吸引消费者。
他们把捏造的事实放在自己的商品上。前些日子，我和外婆去逛街的时候，就看见这样的事。那是一个卖膏药的小摊，卖膏药的人正在大声喊道：
“快来看啊！神奇膏药，不管你**跌疼，只要一贴，保证三天就好……”其实，那并不是什么神奇膏药，所谓的神奇膏药只不过是那个人编织出来骗人的美丽谎言。
谎言再美丽，总是害人害己的，终究也会被人识破，诚信是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。我们从小要养成诚实的品格，表里如一，做一个诚实守信的好学生。
韭菜的自我修养读后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。关于好的心得体会要怎么样去写呢？小编花时间专门编辑了韭菜的自我修养读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！
韭菜的自我修养读后感 篇1
总结一下对我有启发的几点内容：
1.“韭菜”的定义：指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。
2.避免成为韭菜最关键的一点是降低交易频次，因为频繁交易会带来不菲的交易成本。
3.关于投资和投机的区别之前见到过很多，这里笑来老师给出的判断标准是：投机者拒绝学习，投资者善于学习。这就要求我们在平日提高场外赚钱能力和场外大脑成长能力。
4.书中提到的一个公式也很有价值：
回报风险比=可能的回报÷可能的风险
要想提高回报风险比，要么提高分子，要么降低分母。具体的方法书中也举出来了，在此不再复述。
总体来说，本书通俗易懂，但是有部分内容也值得讨论商榷。
值得一读，期待二刷带来新的感受。
韭菜的自我修养读后感 篇2
你身边是不是有这么一群人，一进股市就开始买买买，不研究、不学习，不停的向别人打探小道消息，才能决定交易的方向，亏钱后还怨天尤人，被套在最高点以后暗暗发誓：我再也不进股市了。
这些人都可算作韭菜。
如何才能摆脱掉韭菜的命运呢？我们接下来看看笑来老师在股市摸爬滚打多年的良心劝诫。李笑来，一个我很敬佩的终身学习者，他大学学习会计，毕业后干销售干到什么都能卖出去的时候，在20xx年28岁辞职当了一名新东方网红老师.
7年也就是他说的一辈子后辞职，期间写了几本英语辅导类书籍，销量极佳，20xx年创立比特基金，专注于互联网、比特币相关领域的天使投资。40岁高龄还冲进编程社区学了编程，搞出一个newone网站。
畅销书作家、流量大v，还被人冠以“比特币首富”接受过央视的采访，他是一个把7年当作一辈子的人，一个极致践行者，只分享自己做到的事情。
他说过“有能力有意愿做出主动的选择才是真正的活着”，“每个人都有能力多次重生，但过往的经验让你觉得一辈子并不长”，“如何得到意外的好运？即开放、主动、随机、乐观、耐心”。
如何避免被割韭菜？
韭菜的自我修养读后感 篇3
《韭菜的自我修养》读后感800字：
李笑来老师的新书，一口气读完。下面罗列几条自己印象比较深刻的点，谈一下自己的感受。
1、“韭菜”的常见特征：他们严重缺乏基本的阅读能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人。
感受：市场总是遵循2-8定律，获得收益的总是那一小撮人。要想成为那一小撮人，就要通过自己的认知去判断，不能人云亦云，随大流。引用书里的一句话：成功的投资者永远是极少数，他们具有的共同特征：不为表象所动，喜欢探讨表象之下的实质。
2、每一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”。连不相干的人都开始进场的时候，牛市就要结束了；你就应该干看着，啥都不买......等到了熊市，等到大家都骂娘的时候，再开始买入！
感受：想起了巴菲特的一句名言：“众人贪婪时我恐惧，众人恐惧时我贪婪”。各种投资者ALL-IN的时候，上升趋势就到头了。大多数“韭菜”经过失望谩骂而后竟然平静的时候，下跌趋势也就渐渐见底了。
3、“做最坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。
感受：当决定做一件事情的时候，先想想最坏的结果是什么。如果感觉能接受，那就去做。反之，如果接受不了这个最坏的结果，那就就此打住，不再去想。
4、做一次傻事没关系，但一旦发现自己很傻，就要马上纠正，绝对不能对自己的傻X行为进行合理化。痛苦+反思=进步。
感受：“知错能改，善莫大焉”，可怕的是在犯错的道路上越走越远。
5、投资原则：
这个世界真的需要这东西吗？
它解决了什么原本没有被解决的问题？
去中心化在这件事上真的必要吗？
财务公开的存在真的会提高它的效率吗？
它在多大程度上更接近一个DAC（去中心化自治公司）？
感受：以能解决实际生活中的痛点，换句话说就是是否能够落地为评判标准。而不是以有大佬站台、大基金参投等因素为风向标。
如果想快速了解一个人，那就读一下他写的书。我是属于后知后觉的人，之前没有订阅得到专栏的《通往财富自由之路》，也没有读过笑来老师的书。亡羊补牢，也获益匪浅，以上是读第一遍的一点儿感受与心得，后续会再仔细的读一遍。
韭菜的自我修养读后感 篇4
《韭菜的自我修养》读后感2000字：
说到韭菜你能想到什么？韭菜鸡蛋饺子好吃。韭菜是根生植物，割完一茬又生一茬，生生不息的植物。无意间看到李笑来的《韭菜的自我修养》这本小书。书小，因为它实在是短小精悍。语言通俗，道理通透，提出的问题能引发思考。用了不到两个小时看完了。
知道李笑来是著名的天使投资人，原新东方金牌讲师。其实在加人新东方前，已经是某公司的高管。他自成“中国比特币首富”。对于他本人的评价也是很有争议。但是这本《韭菜的自我修养》提出的一些建议很值得借鉴。
当然，这里的韭菜并非地里中的韭菜。
李笑来对“韭菜”是这样定义的：
所谓的“韭菜”，指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。在股市中，韭菜们认为，别人赚的钱一定是他们亏的钱。而他们赚的钱也是别人亏的钱。
在牛市里，绝大多数人都赚到钱了，少数人赔掉的金额，全然抵不上那么多人赚到的总数；到底哪一根韭菜被割了？在熊市里，绝大多数人都赔钱了，大量的人赔掉的总金额，是少数人赚到的总额的无数倍，谁在割韭菜？
这根本就不是零和游戏。韭菜们之所以被割，因为他们被表象所迷糊，没有去探寻事物的本质。成功者往往能剥开表象，看到事物的本质。作者通过本书告诉我们，如何不做韭菜，如何摆脱韭菜命运。
1、韭菜们认为输赢是概数问题。
谁也不会买在最低点，卖在最高点，最终是否赚钱，看的是谁的运气好。作者讲了一个游戏来说明问题的本质，如果玩投掷硬币的游戏，以正面、反面押注，你会押正面还是反面呢？其实正面、反面出现的几率是1：1，各有50%的可能性。所以押那面，输赢的几率是一样的。如果输一次，出一万。最后谁会赢呢？
一定是那个有实力的赢，因为我们有时候，同一面可以连续出现32次。一个人是不是有连输32次的实力呢。如果只有五万，他就没机会熬到赢得时候。所以说，输赢有时候不只是概率问题，也不是耐心等待就就有机会的，而是实力问题。
2、任何投资都有一定的风险。
作为一名韭菜，如何才能控制风险，把风险降到最低呢？作者给出一个公式：回报风险比=可能的回报÷可能的风险
书中说到一个很简单的例子：如果一个人借你100块钱，说到期后还你110，你可能的风险是损失掉100元，那么你的回报风险比是多少？10：100=10%。
如果对方说，你今天借我100，我明天就还你150，回报风险比50%，这样你借不借？这种条件，只有赌鬼才会提出来的。一定是不能借的。
在不确定对方信用的条件下，盲目借款，风险都是一样的，损失掉本金。因为个人实力不一样，所以回报风险比带来的心情也是不同的。有人觉得10%就很好，有人觉得10%太低了。同样，损失100元，有人无关痛痒，有人心疼不已。究其根本是每个人的实力不同。通过公式，我们知道了，要想降低风险，要么减小分母，要么加大分子。
在股市中，作者说放弃自己的智商，相信市场的选择。给出这样的方法：
●在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……
●所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；
●在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌…
知道方法，往往也很难做到。通过这样的方法，你可以选择出相对较好的那一只股票。
想要赚钱，还要做到减少交易频率。想要减少盯盘时间就要转移关注点。只有分散注意力才能做到，所以你要有生活，并且生活最重要。生活中，才能发现一种叫做“场外赚钱”的能力，没有这种能力，你在股市的命就会变短。能力这种东西，不是你认为有，就有的。赚钱能力和大脑成长是成正比的。
3、在股市，要想赚到钱，一定是孤独的行者。
我们最开始听取大部分人的讨论，一般都没有什么大的价值。随着学习深入我们会参考少数人的意见。等我们学成后，就只会自己做决定。所以在赚钱这条路上，你会越来越孤独。在任何领域里，想要把手中的事情做到极致，都要学会独处，一定要善待自己的独处。
作者还有一个观点，他认为人的变坏过程，和变傻过程是一个道理。人变坏就是把错误的事情合理化。明明是一个错误，他还能颠倒黑白，把错误歪曲事实，非说正确的。这样在变坏的道路上越走越远。
韭菜们变傻也是这样的，好人千篇一律，坏人千奇百怪；聪明人千篇一律，傻瓜五彩缤纷。进步=痛苦+反思。只有做到面对错误，改正错误，才能在股市，买卖到达出神入化的地步。在风云突变的股市，给大家最终中肯的建议是，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。
要想在股市淘金，不断的学习成长是必备的。你可以是新手吗，但不是韭菜。股市也好，生活也好。做一个独立自主的人，不要人云亦云、随波逐流。在成长的路上不止步。以上就是我对《韭菜的自我修养》一书，内容汇总。
希望读到这里的你，也能有所收获。
韭菜的自我修养读后感 篇5
笑来老师说：这种能力至少需要3年，这是需要你慢慢观察，慢慢整理，不断反思甚至还要不断否定自我才可能最终获得的技能，所以不能乱用，不能马上用。投资是一个体系化的能力，它涉及经济，金融，心理学，统计学，数学，金钱观，性格，人性等方方面面。所以说投资也是一件很有趣的事，我们可以先从简单的入手。
1，进场之后不要动，看上一年之后再动手买.
2，只买交易量最大的那么一两个或两三个标的，暂时放弃自己的智商去相信整个市场的智商。
暂时放弃自己的智商，还有另外一个定律作为支撑：
在交易市场上，涨得猛的，会涨得更猛；跌得狠的，会跌得更狠……于是
.所有东西都在涨的时候，一定要选那个涨得最猛的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它更可能涨；
在所有东西都在跌的时候，一定要选那个跌得最少的；因为概率上来看，或者说，市场在教育你，它最扛跌……
韭菜的自我修养读后感 篇6
优秀的、成功的交易者，最终都是风险厌恶者——这一点，韭菜们并不知道。能不冒险就不冒险，如果非要冒险可以先看别人的冒险经验，你就观察总结。或者可以直接找经验丰富的人取经也可以啊。
回报风险比＝可能的回报÷可能的风险，文中举个例子：某个标的，X，从之前的一个价格高点26元回落到20元，你猜它很有可能回涨到22元，于是，你动用500元购入，总计买到了25个单位。当价格真的回到了22元的时候，你可能的收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比是50∶500=10%。
一般“韭菜”是没有“止损”这个概念的。但我们应该给自己定个止损线，比如18元卖出。风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1，这跟抛硬币没有什么区别，那又何必进入交易市场。交易频率越高，越接近于零和游戏，韭菜想要不被割只有一条路：降低交易频率。少扔点交易佣金。越是短期的预测，越接近于抛硬币；越是长期的预测，越容易接近真实的逻辑推断。
笑来老师教我们从那个公式入手：
减小分母，比如：
调整止损线，降低自己的风险承担；
降低每次的交易金额在总资金的占比；
提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力）。
加大分子，比如：
选择更为优质的交易标的；
选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买）；
放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊）。
韭菜的自我修养读后感 篇7
1.就好了。这是最典型的人们想要摆脱尴尬的时候所使用的句型。
2.韭菜，他们永恒地在一个非零和游戏里按照零和游戏的思维去决策，却不知道自己是恨错了人，看错了对手
韭菜也总是把自己的错误合理化
3.听大多数人的话，参考少数人的意见，自己做决定，随着时间的推移，不光大多数人不存在了，连少数人都不存在了，要记得别人不是你，跟你不一样，有他们自己的历史，有他们自己的偏好，有他们自己的承受能力
4.独自一人的时候，没有“表现”“表演”的刻意或者需求。人在被观察的时候，都会动作变形
5.自我承担：就算自己的判断非常准确，这世界也不一定也没必要在那一个时刻给出正确的回馈，意外只要存在就一定会发生！
6.在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，都绝对不可以ALL-IN。
7.若是不成长，那么，自己就应对不了后面接踵而至的各种挑战……失败并不可怕，可怕的是面对失败无能为力。
8.学习的目的，不是为了更高的工资、更好的社会地位，只是为了满足自己的好奇心，为了自己的大脑继续成长
韭菜的自我修养读后感 篇8
昨天我看完了《韭菜的自我修养》一书，作者是李笑来。李笑来最近也是诽闻不断。李笑来是著名的天使投资人，在得到App开设了订阅专栏通往财富自由之路。著作有《把时间当朋友》、《财富自由之路》等畅销书。在我眼里是投资界牛人，人生励志导师。但只是在我眼里的人设，别人怎么看怎么想我不知道。相信我：我的不一定是对的。
《韭菜的自我修养》讲的内容主要是说股票投资，在笑来看来这书只是一个股票指南小册子，花了两个月时间弄出来的工具书。书中的核心思想在通往财富自由之路有提过，我看书中的观点就好像重读专栏的感觉。
这本书我读完之后有一个体会：投资需要学习理性。
我们可以看看书的目录：
1、他们所说的韭菜究竟是谁。
2、韭菜的宿命从那一刻开始。
3、亡羊补牢的韭菜才有前途。
4、交易者们最应该掌握的能力。
5、摆脱韭菜宿命的一个观念。
6、韭菜缺乏礼貌的根本原因。
7、谁说韭菜不在乎寻找价值。
8、韭菜不缺耐心缺的是实力。
9、喜欢冒险的最终都是韭菜。
10、更可怕的是不计成本地冒险。
11、止损线究竟如何制定才合理。
12、频次才是决定一切的根本因素。
13、到底最后是谁在割谁的韭菜呢。
14、我要是在那里卖这里买就好了。
15、人怎样变坏的就会怎样变傻的。
16、正确地提升收益风险比的方法。
17、其实真不是谁都能去做早期的。
18、你要学的真不是项目分析能力。
19、韭菜没有生活甚至没有性生活。
20、孤独是成功交易者最宝贵的品质。
21、生活之外还必须有工作和学习。
22、认识周期识别周期和把握周期。
目录的每一条都是具有指导意义的，就对我来说是一个提前学习的机会。我在两个月前开了一个美股户，但开户就有开户入金5000美元 没有资金就无法进行操作买卖，我连5000美元都没有。一个连本金都不足的人还想进股票市场去赚钱？买卖股票在书中有一条原则：要有足够的现金。即使买了许多股票但还是要有现金来实现周转的操作，不然你就很容易被套牢成了韭菜。何为韭菜？在书中定义：所谓的韭菜，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。
就算我有5000美元本金进入股票市场，我会进场一通乱买买买，那个股便宜买那个不会有什么选股标准的，这种作法也是韭菜常犯的。
看完全书我有三点最认同：
1：别乱买，要有止损止盈线。韭菜长得快割得也快，想不让别人割就要认知升级不做韭菜。止损止盈是保险的做法，即使亏损也不要全部亏损。
2：买定少操作，长期持有。选市场上比较有知名度的公司投，买了不要频繁的交易，交易就有手续费你那点小利润会被每次的手续费给对冲掉。长期持有每个季度才看看就可以了。假如你买的股票跑过大盘就已经很优秀了请继续买入持有。
3：投资不是生活的全部，多投时间去学习去做自己热爱的事。如果每天每刻都在盯盘你怎么会还有社交？怎么会还有较好的亲密关系？不去学习不去交流你怎么知道行业的变成？买对行业比买对企业更有指导性作用。
2024把铁路修到拉萨去读后感十一篇
你所需的相关资料已被工作总结之家小编整理好：“把铁路修到拉萨去读后感”。阅读完作品后，可将所感记录下来，将心中的想法转化为文字。是否能有一篇新奇而富有创意的读后感样本呢？请先收藏此页面，以便下次查找时不再费心。
把铁路修到拉萨去读后感 篇1
今天，我们学习了一篇课文——《把铁路修到拉萨去》。读了课文之后，我有很大的感受，接下来就给大家说一下。
首先，工人们在修建这条“天路”的过程中也是困难重重。特别是极度缺氧这个问题，简直对铁路工人们的生命有着极大地威胁。然而还是有混凝土无法凝固，恶劣天气对修路工人们也是巨大的阻碍。
但是，这一切都难不倒英勇奋斗的铁路工人们。凭借着他们坚持不懈的精神，把所有的困难都变成了弱不禁风的纸老虎，他们经过无数次的实地观察，终于成功地解决了混凝土无法凝固这一问题。又经过两百多次的实际与攻关，最大的问题——极度缺氧解决了。
工人们之所以能够修成这条天路，离不开他们那能吃苦、能忍耐、能奋斗的精神。是这种精神，让他们能够在如此恶劣的环境下，坚持不懈地修建这条“天路”。
我的感触很大。最令我感动的是他们竟然能够忍耐住吃雪地盒饭、睡雪地觉、一不小心丧命的这种威胁，而不是睡在暖暖的床上，在自己家里呆着。到这冰天雪地的“生命禁区”来为西部大开发献出一份力。他们的这种舍己为人、无私奉献的精神既值得我们学习又值得我们敬佩，向青藏铁路修建工人及为西部大开发所有做出贡献的人敬礼！
把铁路修到拉萨去读后感 篇2
读了这篇课文，我感动不已，中国人民有坚强不屈的精神，这句话久久在我耳旁回响。
课文讲了修建青藏铁路时在风火山遇到的困难，风火山里有多年冻土层。用炸弹炸，炸出的不是石头、土地，而是一块块很硬的冰碴子，在这样的地质上开凿隧道，施工难度极大，但我们的突击队员没有退缩，往已经凿开的隧道里喷混凝土。恶劣天气加极度缺氧轮番向我们这支队伍攻击。风火山给筑路军们造成了重重困难。
筑路军们斗志高昂，为了国家，为了人民，他们忘记了自己宝贵的生命，舍己为人，这是多么伟大的精神啊!
我还看了一些网上的资料，修建铁路时为了保护高原湛蓝的天空、清澈的湖水、珍惜的野生动物，青藏铁路仅环保投入就达20多亿元，占工程总投资的8%，是目前我国政府环保投入最多的铁路建设项目，并在全国工程建设中首次引进环保监理。首次与地方环保部门签订环保保护责任书。
读完课文后，我联想了在西部修铁路时的种种困难，如果我是那些筑路大军里的一员，我会不会也有他们一样的勇于克服困难、顽强拼搏的精神呢?
当时一些西方媒体预言过：我们中国人要在这样不良的地质上打隧道、修铁路，是根本不可能的事。但是xx年7月1日，青藏铁路通车了，这代表着我们中国的强大。我要向那些西部建设者们学习，用智慧和力量创造祖国更加美好的未来。
把铁路修到拉萨去读后感 篇3
今天，我读了《把铁路修到拉萨去》这本书后，不仅被铁路工人那种吃苦奉献的精神感动了。
文章记叙了在高原缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难关，攻克了国际性技术难关，创下了世界铁路建设的奇迹，那就是当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道贯通的经过，歌颂了建设者的智慧和力量，吃苦奉献的精神。
读完全文，我被铁路工人那种斗志昂扬的精神感动了。他们在开凿风火山隧道时遇到了三种极大的困难：一是冻土层，二是恶劣天气，三是极度缺氧。这些困难在铁路工人眼里就像是沙漠里的一颗小小的沙子。他们不顾生命危险，克服了高寒、低压、风雪、雷电、沙暴等恶劣气候，最后他们用自己的智慧与力量使风火山这只拦路虎一次次低下了高傲的头。
铁路工人那种无坚不摧的精神确实让我们佩服，我们作为二十一世纪的青少年，就应该拥有铁路工人那种精神。让我们伴随着他们的顽强的意志，不断地成长吧!
把铁路修到拉萨去读后感 篇4
今天，我读了《把铁路修到拉萨去》这篇文章后，不禁被铁路工人那种吃苦奉献的精神所感动了。
文章记叙了在高原缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，施工条件异常艰苦的情况下，西部建设者们以智慧和力量克服了一个个世界级难题，攻克了国际性技术难关，创下了世界铁路建设奇迹，那就是当今世界上海拔最高的隧道——风火山隧道贯通的经过，歌颂建设者智慧与力量，吃苦奉献的精神。
读完全文，我被铁路工人那种斗志昂扬的精神所感动了。他们在开凿风火山隧道时遇到了三种极大的困难：一是冻土层，二是恶劣天气，三是极度缺氧，这些困难在铁路工人眼里就像是沙漠里的一颗小小的沙子。他们不顾生命危险，克服了高寒、低压、风雪、雷电、沙暴等恶劣气候，最后终于他们用自己的智慧与力量使风火山这只拦路虎一次次低下了高傲的头！
我不禁感叹：青藏铁路这真是一条奉献路呀！在海拔4905米的无人区，高寒缺氧，自然环境恶劣，生态环境脆弱，氧气含量不到平原的一半，死神的手以经慢慢地接近了铁路工人，而筑路大军牺牲的不仅是健康，还随时可能会被死神抓入手中。所以我称它为“奉献路”。
铁路工人那种无坚不摧的精神确实让我们佩服，我们作为二十一世纪的青少年，就应该拥有铁路工人那种精神。让我们一起伴随着铁路工人的精神，伴随着他们的顽强的意志，不断地成长吧！
把铁路修到拉萨去读后感 篇5
书，是全世界人类的营养品；书，是人生不可缺少的一部分；书，更是人类打开知识大门的钥匙。上星期，我读了一篇文章——《把铁路修到拉萨去》，使我受益匪浅。
文章主要写了：在风火山工地上彩旗招展，数百名身穿队服的青年突击队员，驾驶着数十台大型工程机械等待命令。随着一声令下，炸药炸出了一个山洞，声音响彻云霄。隧道开凿了，一条条“铁龙”从新城格尔木起步，直达雪域圣地拉萨，这就是造福广大人们的青藏铁路。
风火山中都是坚硬的冻土区，而隧道正好要穿过冻土区，施工难度极大。一次次爆破炸出的都是坚硬的冰渣子。科技人员指挥突击队员向洞内喷射混凝土，由于温度太低，混凝土无法凝固。但是科技人员通过观察，找出了喷射混凝土的最佳温度，制服了这只“拦路虎”。然后，工作人员突破重重困难，终于开通了青藏铁路。
读了这篇文章后，使我深深领悟到：那些修铁路的工人们，通过智慧战胜困难，终于使铁路畅通。我要向他们学习，学习他们不怕困难，不怕环境恶劣，遇到困难能通过智慧克服的精神。而我呢，出生在新世纪，真是太幸福了。从此以后，我一定要好读书，读好书，多掌握现代科学知识，不断提高自身能力，长大后，为国家多作贡献！
把铁路修到拉萨去读后感 篇6
在我预习过的课文中，有一篇是由张建魁先生的《触摸风火山》和《青藏铁路走过的地方》改编而成的：《把铁路修到拉萨去》。这篇文章给我留下了很深的印象，光这个特别的题目就是够引人注目了。我看过许多文章，但是从未有一篇的题目向本文一样能够吸引人的注意力了。那么，文章就写的更好了。于是，我怀着求知的欲望往下读。
本文主要讲了：人们为了把铁路修到拉萨去，精心组织了数百名青年突击队员。他们身穿橘红色的衣服在xx年10月18日带着数十台开凿机器向风火山隧道进发。他们从柴达木盆地深处的格尔木起步，跨过昆仑山，穿越青藏高原，才到达目的地——拉萨。
当然，把铁路修到拉萨去，在我看来是件不简单的事，但是筑路大军的坚定不移的信念迫使他们把铁路修到拉萨去。一路上，狂风暴雨，缺少氧气……一些关系到生命危险的困难都没有动摇他们的信念。
终于，功夫不负有心人。筑路大军靠着工人们的力气和科技人员们的智慧在xx年10月19日，把这条全长1338米的风火山隧道打通了。在这一年，他们经历了无数的磨难，而从未退缩过，在这一年，他们从未回过家，在这一年，他们为全中国的发展做出了巨大的贡献!使因交通不便而差不多与外界隔离的拉萨等地区开始了与外界的接触。这条铁路就是举世闻名的“青藏铁路”。
这只筑路大队的伟大创举使西藏人民记住了他们，也是全世界记住了他们。
把铁路修到拉萨去读后感 篇7
读了《把铁路修到拉萨去》一课，使我受益匪浅也非常地敬佩那些铁路工人。
为了打通风火山隧道，铁路工人们一次次爆破，因为都是坚硬的冻土区，所以施工难度非常的艰难。科技人员通过仔细观察和研究，找出了喷射混凝土的最佳温度，想要解决这类科技难题，可想而知那是需要花费多少心思啊!
风火山一带经常狂风大作，一夜之间将搭好的帐篷吹的七零八落。铁路工人就是在这样恶劣的天气环境中坚持不懈的与它战斗着。高原缺氧问题是铁路工人最大的难题，因为这里的含氧量不到平原的一半，所以工人们出现的意外情况之大，他们前所未遇。经过科技人员废寝忘食，夜以继日的一次次实验中，终于建成了世界上第一座大型高原制氧站。
面对这样的风火山，铁路工人们不畏艰辛地一次次闯过，是多么伟大啊!想想我们每次遇到困难，大家都会有这样的想法：太难了，我肯定不行、干不了……等等推脱的说辞。这就是没决心、没有自信的表现。可想而知，当一个人没了自信，没有了决心，他能做什么?当我们想要做好一件事，就必须有自信和决心，这样即使遇到多大的困难也不怕。
“懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士把困难当做前进的阶梯。”这句话说得不错。如果铁路工人们不先经历这各种困难，怎么能有成功时的喜悦?当经历困难的时候则需要有无私奉献、乐观向上、不畏艰辛的精神。
读了这篇文章后，让我深深领悟到：那些修铁路的工人们，通过智慧战胜困难，终于使铁路畅通。我也要向他们学习，学习他们不怕困难，不怕环境恶劣，遇到困难能通过智慧克服的精神。从此以后，我一定要好读书，读好书，多掌握现代科学知识，不断提高自身能力，长大后，为国家多做贡献!
把铁路修到拉萨去读后感 篇8
我们一定都在赞颂建设者们的崇高的精神，伟大的理想吧。为了使我们的青藏得到更好的发展，经济有所提高，使青藏交通方便，建设者们夜以继日、废寝忘食的研究、辛辛苦苦地工作，在几年的时间里默默地贡献出自己的青春和热血；在一次又一次的失败中，建设者你们从不气馁，从失败中吸取教训、经验；你们为了同一个理想，同一个口号：把铁路修到拉萨去。你们历经了多少风雨，却仍然坚持不懈、义无反顾，要知道，这不是一条普通的路啊！这是民，一条终年积雪，含有土冰层、浅埋地层等复杂地质的路。你们知道这不容易，可你们却一心想着造福广大人民。这种坚忍的毅力，永不熄灭的信心，是你们勇往直前的支柱。
功夫不负有心人，你们辛苦撒播的种子终于结果了；你们终于有回报了。青藏铁路，这条伟大的路在２００５年１０月１５日竣工。能提前了三年完工，这要感谢你们不畏艰难的精神！
把铁路修到拉萨去读后感 篇9
克服困难勇于创新——《把铁路修到拉萨去》读后感600字：
开学第一周，我学习了《把铁路修到拉萨去》这篇课文，深深地体会到了建设者的艰辛，更被他们的大无畏英雄气概打动。
《把铁路修到拉萨去》主要讲的是铁路工人修筑风火山隧道的过程。他们遇到了千险万难，但都一一加以克服。课后，我查阅了青藏铁路的详细资料，既加深了对课文的理解，更深入地了解了修建铁路背后诸多感人至深的事迹。
青藏铁路是世界上最长的高原铁路，总长1956公里。在青藏高原上修铁路存在千年冻土、高寒缺氧、生态脆弱三大世界级难题。然而，10万筑路大军，经过几十年的努力，终于创造了九项世界铁路史上之最。其中最难攻克的一项就是课文里的风火山隧道。风火山隧道是世界上海拔最高、横跨冻土区最长的高原永久性冻土隧道，存在20多项世界级难题，被人们认为是几乎不可能完成的任务。是啊！读后感·在5100米的高度，空气稀薄，工人们的生命都难保，更何况还要修造隧道，真的太艰难了！但是，背上氧气瓶，克服身体的不适，大无畏的筑路人依然创造了高原铁路铺架纪录！
一旦遇上难题，科技人员就夜以继日地研究、采取解决措施。万众一心，青藏铁路，终于胜利完工，成为世界铁路史上的一座丰碑。这哪里是筑路人，我觉得，他们都是追梦人！他们立定目标后“咬定青山不放松”，青藏高原上才鸣响了这嘹亮的汽笛声！
习近平总书记说过，“不忘初心，牢记使命，砥砺前行”。我们要向铁路工人们学习，克服困难，勇于创新，这样就没有什么难关能阻挡得住我们前进的步伐。
把铁路修到拉萨去读后感 篇10
最近我们学了《把铁路修到拉萨去》这篇课文，经过老师的讲解，我更深刻的理解了修青藏铁路的艰辛，建设者们的伟大。这是世界海拔最高的铁路，是唯一一条修在冻土层上的铁路，相信大家都在赞颂建设者们的崇高的精神，伟大的理想吧。为了使我们的西藏得到更好的发展，为了祖国边防的更加巩固，让雪域高原与内地联接更加紧密，建设者们夜以继日、废寝忘食的研究、辛辛苦苦地工作，在几年的时间里默默地贡献出自己的青春和热血。
经历了多少困难，遭遇了多少挫折，在一次又一次的失败中，建设者们从不气馁，从失败中吸取教训、经验；你们为了同一个理想，同一个信念：把铁路修到拉萨去。面临世界难题，却仍然坚持不懈、义无反顾，要知道，这不是一条普通的路啊！这是天路，一条终年积雪，含有冻土层、浅埋地层等复杂地质的路。你们知道这不容易，可你们却一心想着造福广大人民。这种坚忍的毅力，永不熄灭的信心，是你们勇往直前的支柱。
历经千辛万苦，你们辛苦撒播的种子终于结果了；功夫不负有心人，你们终于有回报了。青藏铁路，这条伟大的路在２００５年１０月１５日竣工。能提前了三年完工，这要感谢你们不畏艰难的精神！
感谢你们！伟大的青藏铁路建设者。
把铁路修到拉萨去读后感 篇11
西部，祖国版图上神奇的土地！西部，世界历史上沟通东西方文明的桥梁！如今，西部大开发的号角已经吹响，在建设者辛苦汗水的浇灌下，西部又焕发出勃勃生机！让我们走进西部，了解西部感人的事迹。
青藏铁路，作为西部大开发的标志性建筑，对祖国，甚至世界的影响都很大，功不可没。但在它的背后，有着辛酸感人的一个个故事。老一辈建设者献出了青春和热血。如今，为了加快西部的'建设，新一辈建设者继续贡献智慧和力量，一定要把青藏铁路修到拉萨去。
青藏铁路的建设异常艰巨。冻土层、恶劣天气和极度缺氧是摆在建设者面前的三道拦路虎。深厚的冰渣子比石头还硬，筑路大军打隧道异常麻烦，再加上恶劣天气的扰乱和极度缺养的折磨，队员们个个胸闷气短，头痛腿酸，工作效率迅速下降。怪不得一些西方媒体预言：中国人要在这样不良的土质上打隧道是根本不可能的事！
但这一切都难不住我们的筑路大军，他们和科学家经过了200多次失败，终于建成了一个大型的制氧站，为筑路大军的生命做了保障。在全国人民的呼吸中，铁路线不断前进。终于在20xx年7月1日这个盛大的节日里，青藏铁路开通了！是由工人们耐住严寒，不顾生死创造了这个奇迹，也是科学家们废寝忘食、夜以继日成就了这个看似不可能完成的任务。西方媒体强调了我们不可能成功，但也暴露了他们无力完成。但中国人冒严寒，顶风雪，战缺氧，斗冻土，以惊人的毅力和勇气挑战极限，战胜各种难以想象的困难，谱写了中国铁路建筑史上的光辉篇章。使西方国家的媒体目瞪口呆，哑口无言。
联想到我们自己，学习中会遇到难题，是放弃还是努力完成？生活中会遇到困难，是逃避还是勇闯难关？……和青藏铁路的难题比起来，我们的困难真是微不足道啊！西部建设者靠着顽强的精神完成了看似不可能的任务。我们遇到困难时也要勇敢面对，不抛弃，不放弃！
挑战极限，勇创一流！修建青藏铁路的精神值得我们每个人学习！
神曲读后感十一篇
读书可以锻炼我们的逻辑思维能力，在读完作品后我的心理得到充实我们的知识得到扩充。 读后感是对作者表达方式的分析和评价，我们如何去写一篇作品读后感？您是否想了解“神曲读后感”工作总结之家编辑为您准备了，这是一个非常好的建议如果你觉得有用请分享给你的朋友和家人！
神曲读后感 篇1
在暑假看了《神曲》这一本书后，内心有很大的感触。《神曲》分为三部，分别是《地狱》、《炼狱》和《天堂》。但丁把三部诗歌的内容描写的好似中国民间的十八层地狱一样。
在经过地狱、炼狱和天堂的一路上，诗人充分发挥自己的想像力，描写了各种奇幻的场景。在诗中也有很多阴森的话语令人毛骨悚然，如却又走入一片幽暗的森林，我要救你从这猛兽面前脱险，可怕的呼嚎，惨痛的叫喊和我的头脑被惊恐所缠绕……仿佛使读者身临其境。在地狱中大多是阴森和凄惨。而炼狱相比地狱好很多，在这里有东方的蓝宝石、晴朗的天空和圣女……《神曲》中的每一个部分都会给读者重新带来一个场景，地狱是阴森恐怖，炼狱是希望和宁静，天堂是美好的境界。但丁做为文章的主人公，也许是想告诉我们要多行美事，但丁出生于贵族家庭，我想这种悲观的想法也是当然的社会所造成的吧。在但丁描写地狱门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何懦弱都无济于事。”来告诉我们面对知识，就要有一种毫不畏惧、坚韧不拔的品格。在《神曲》这首诗中有很多比喻都是通俗易懂，也描写了妖魔鬼怪。但丁以第一人称记叙自己35岁误入黑暗的森林，在一座小山脚下，有三只猛兽，分别是母狼、狮子和豹，在他求救的时候出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路。于是带着但丁穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁的情人贝雅丽齐的灵魂，穿过天堂去见上帝。
但丁的《神曲》也许是想改变人的心，但还是没有改变人本性的欲望与贪婪。
神曲读后感 篇2
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多着名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了主教对世界的看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解主教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗?人们在死后也要受尽折磨吗?又有多少人能够升入极乐世界呢?想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱[第六篇]第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食着名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受!而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢?试想，如今的社会，贪吃算得了什么?能定罪吗?在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊!那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗?一定是“不”吧!可是，我们真的会下地狱吗?不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊!我们还要挺直腰板活下去呢!
但丁 当初想借用《神曲》 中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧!可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
神曲读后感 篇3
但丁是中世纪至近代欧洲资本主义时期伟大的文学大师，是意大利文艺复兴的先驱。
但丁早年从著名学者布鲁内托·拉蒂尼系统地学习拉丁语、修辞学、诗学和古典文学，并称赞伟大的罗马诗人维吉尔。在绘画、**领域，但丁也造诣不凡。此外，但丁还认真研究神学和哲学，古代教父圣奥古斯丁的思想对他产生了深刻的影响。
《神曲》这部作品通过作者与地狱、炼狱及天国中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。恩格斯这样评价他：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。对恩格斯的评价表明，但丁及其创作具有跨时代的意义。
但丁的创作深刻地揭示了社会现实和政治变革。以广阔的场景描写了他的悲哀和希望。通过诗歌语言,揭露了中世纪后期的意大利从封建关系向资本主义关系过渡中的社会矛盾，对教会的腐败和虚伪进行了抨击和揭露；表现出人文主义的萌芽，其思想性和艺术性均达到时代的最高水平。
但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，正是意大利封建制度崩溃、资本主义逐渐兴起的新旧交替时期。他是意大利中世纪向文艺复兴过渡时期最具代表性的作家、诗人和人文主义先驱。它一方面表现出明显的进步趋势，新时期人文主义的曙光；另一方面表现出强烈的宗教神学和禁欲主义观念。
愤怒揭露教会和僧侣的罪行，揭露教会人士图谋私利、贪得无厌的丑恶嘴脸，遣责教会买卖圣职、敲诈勒索的罪恶行径。但丁痛恨教会的罪行，但不否认宗教。
但丁生活在一个不同于中世纪早期欧洲社会的时代，当时社会发展相对缓慢，工商业极不发达，意识形态完全垄断**宗教。早期的资产阶级越来越强大，建立了城邦共和国，取得了自治权。虽然与整个欧洲乃至意大利其他大部分地区相比，这只是资产阶级的一次小小胜利，但它对欧洲的社会现实和历史进程有着深刻的影响。
但丁在政治倾向上与意大利资产阶级是一致的。
但丁的这部作品采用的是中古时期所特有的梦幻文学形式，诗中叙述的是诗人自己想象中的经历。像中世纪的其他作品一样，这些台词充满了道德意义。整部作品的主题是人们经历了困惑和苦难，达到了真善境界。
在作品中但丁通过自己的叙述或通过与鬼魂谈话，反映了中古时期文化领域内的各种成就，并说出了他对各种事物的看法和评价，有史以来第一次表达了带有新时代特征的新思想和新世界观。
《神曲》中写的虽是来世，但反映的却都是现世的事物，这充分显示了但丁对于现世生活的兴趣和关心。他认为，要克服惰性，追求荣誉；要以历史上的英雄为榜样，学习他们的伟大思想和坚强意志，掌握自己的命运。但丁在《神曲》中还反对中世纪的蒙昧主义，提倡发展文化、追求知识、追求真理。
他也非常崇尚古典文化，把维吉尔作为理性和哲学的化身，带领他走向地狱和炼狱。
第26章讲述了尤利西斯的故事，他是特洛伊战争的战略家，无论是荷马还是维尔吉。但丁的尤利西斯故事是继续漂泊的故事。许多年后，尤利西斯没有与家人安顿下来，而是继续流浪，直到赫拉克勒斯的界碑，也就是上帝不允许人类穿越的界碑。
他的船漂到了南半球，在那里他发现了中世纪地球上最高的山。正当他要靠岸，一场大风雪摧毁了他的航船，尤利西斯及随从全都死去，并被送往地狱，主要罪行是欺诈，最著名的即特洛伊战争的木马。尤利西斯看到的那座山是一座纯净的山，但丁的旅游也因此得救。
从这个意义上说，但丁的旅程也依赖于上帝的帮助，而尤利西斯则是自助的。尤利西斯的旅程并非罪恶之旅，但对于但丁的旅程来说，这只是为了避免旅途的危险，其最终目的与尤利西斯无异。但丁把尤利西斯放在地狱第八圈接受惩罚，因为他搞阴谋诡计犯了欺诈罪，但同时但丁有把尤利西斯作为一个英雄人物大加颂扬，这部分在整个《神曲》中占了很大比重。
《神曲》里有很多神来之笔，堪称名句格言，充满了哲学思想。例如，他鼓励世界在现实生活中坚定不移地遵循理性。就像诗人维吉尔对但丁教导的那样：
你随我来/让人们去议论吧/要像竖塔一般/任凭狂风呼啸/塔顶都永远岿然不动。还有但丁在《地狱》第二十六章中描写了尤利西斯这段神奇的经历时，尤利西斯鼓励同伴前进时讲的话， “兄弟们，你们尽力千万种危险到达了西方，现在我们的残余的生命已经这样短促，你们不要不肯利用它去认识太阳背后的无人的世界。细想一想你们的**吧：
你们生来不是位的像兽类一般活着，而是为追求美德和知识”。这两条线不仅体现了但丁的人文精神，也给我们今天的启示。比方说，但丁描写的在地狱的门口的两行诗，“这里必须根绝一切犹豫，这里任何怯懦都无济于事”。
要告诫那些想登上科学高峰的人，那些想从事科学研究的人，甚至那些致力于研究的人，都应该有这样一种性格，无所畏惧，坚韧不拔
在《地狱与炼狱》中，他描写了世界上各种各样的丑陋，这些丑陋在我们今天的现实生活中都可以遇到，而且并不少见。如色欲、嫉妒、诈骗、买卖官职、教唆犯罪、谄媚、叛国等。虽然已经有700多年的历史了，但这些丑陋的现象在现实中依然存在。
《神曲》中的这些人物好像并不是中世纪的人物，而是我们周围就可以看得到摸得着的人物。回顾现实，我们也可以感受到，但丁笔下的**不仅仅是中世纪的**，而是整个人类共有的**，但丁只是替人们表达了一种意愿，一种心态，就是对**的憎恨，对真善美的追求，对人性完美的期盼。
神曲读后感 篇4
近日，一段名为《县委书记》的视频MV走红网络，“马屁神曲”观后感。视频中，随着一轮红日的升起，片头打出了“县委书记”四个字。歌中唱道：“脸似晴雨表，眉似温度计，旱涝寒暑牵挂在你心里。县委书记，胶鞋布衣，田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟，县委书记，你扎根在泥土里，你的皱纹刻下了党员的公仆意识。县委书记，你奔波在风雨里，你的白发换来了百姓的小康日子。”在歌曲的间奏部分，画面上出现了一行字幕：“荣叔，你在三年大变样工作中太辛苦了，张北人民感谢你”。这段MV视频时长4分25秒，据说已被播放6万次，上万网民点击并转发。据了解，MV中的人物主角和所谓的“荣叔”均指河北省坝上地区张北县县委书记李雪荣。制片者署名为铁曙光，去年大专毕业后被公开招聘招录为“新农村工作者”，记者采访时称，制作上述视频纯属“有感而发”。而很多网友留言认为这是一部“马屁之作”，而且拍得“太肉麻”。
有网友留言：“制作这样的MV，得有多大的恩情啊。”也因此，这部作品被网民讥讽为“马屁神曲”。很多媒体对上述事件进行了评论，但评论的观点近乎一致，认为县委书记干的是本职工作，是份内之事。赞扬领导可以，但不能演变为盲目的个人崇拜。领导干部工作做得好不好，应该由人民群众说了算，金杯银杯不如老百姓的口碑，他们最有发言权。
说实在的，看了这段视频以后，首先感觉歌写得不错，曲调抒情，语言实在，被歌手演绎得情深意切。其次，画面剪辑的也很流畅，有远有近，有静有动。纯粹从技术角度讲，堪称是一部比较专业的作品。但感觉也有不足，就是画面中展示的内容与歌词描述的形象并不十分相符。例如，歌词中唱到“脸似晴雨表，眉似温度计”，而画面中的人物大多数时间是一个乐呵呵的弥勒佛形象。歌词中唱到“县委书记，胶鞋布衣”，而画面中的人物大腹便便西装革履，最次也是一个干干净净的短袖衬衫。歌词中唱到“你的皱纹……，你的白发……”，而画面中的人物满面红光，满头黑发。歌词中唱到“田间地头拉家常，像咱农民的亲兄弟”，而画面中的人物至多是坐在一个条件很不错的居民住宅里与一位退休老干部形象的人拉话儿。
再往深里想想，便感觉有更多的疑问。首先，到底是谁策划并出资制作这样一部作品？从制作效果看，这样一部制作精良的MV，如果不是“集体创作”，单靠某个人或某几个人的能力好像不能完成。所谓“老百姓个人行为”的说法很容易让人怀疑；其次，创作并制作这样一部作品的目的是什么？在我们的现实生活中，不排除因为某位领导干部的出色表现而得到老百姓或是部分受益者的真心敬佩，并由此上升为歌颂的可能。过去能给为民办事儿的干部送锦旗，现在时代进步了技术发达了，制作个视频歌颂一下也有可能。但也不排除制作人员想借此一举讨好领导，引起领导的足够重视和好感。更不排除某位领导为了个人的政绩和功德，暗中授意或是有意“纵容”手下人为自己歌功颂德。好在经过精心研究，才知这部MV作品中的歌曲《县委书记》，是山东烟台电视台xx年春晚的一首歌，作词、作曲及编曲皆为电视台内部职工。歌曲还获了xx年全国原创歌曲大赛一等奖。歌曲的演唱者为武警文工团的钱志刚，系曲作者毕俊兵的战友。只是有人把作品中的视频换上了一个具体的人，即作品中的“荣哥”。因此，基本上排除了领导授意、“集体创作”的可能。网友yongqiangsui认为，张北的MV《县委书记》之所以引起争议的主要原因，是把一个高于生活的艺术典型，复制到具体的县委书记身上。
这样的分析在一定程度上也许是恰当的。之所以说也许，是因为我联想到90年代曾风靡全国的几首歌曲，如《春天的故事》《走进新时代》，由此还能联想起更早的歌曲，如《东方红》《没有共产党就没有新中国》等等。细细想来，这些歌曲同张北的MV一样，主旨都是在歌颂，只是歌颂的对象不同而已。那为什么歌颂一个政党、一个伟人可以，歌颂一个县委书记就不行了呢？如前所述，有媒体评论说歌颂领导不该搞个人崇拜。事实上，在我们这个国家中，类似张北MV一样的所谓的个人崇拜，不论是历史还是今天一直都在上演。有的媒体说，领导干部工作好坏的评价权在老百姓。那假如这部作品是全张北县人民每人出一块钱共同制作的，又该当如何呢？还有的媒体说县委书记干的事本职工作、分内的事。那我们的媒体整天宣传报道的那些所谓的大事哪个不是一个政党、一个地方乃至国家政府本职分内的事呢？有网友说，张北MV“马屁拍得太肉麻”。
那言外之意就是如果马屁拍得含蓄点就可以了呗？有人也许会说，一个县委书记的功绩再高也高不过一个政党、一个伟人的功绩，不值得以如此兴师动众的方式加以歌颂。那同样是县委书记的焦裕禄、地委书记的孔繁森为何连电影都拍出来了呢？那又有人说了，组织上实施的宣传可以，私底下搞的宣传不可以。那不是有媒体说领导干部工作好坏的评价权在人民群众吗？分析来分析去，只能得出一个结论：一两个人代表不了人民群众，大多数才是人民群众，而且人民群众必须由组织出面代表。而可悲的是，这样的结论并不是组织给下的，而是从媒体的评论和网友的反应中分析得来的。
张北的这位“荣哥”到底为老百姓做了多少实实在在本职份内的事，我不了解，可能大多数网友也不了解。本文也无意为这位“荣哥”和那位姓铁的制片人鸣不平。只是想引起人们的思考，是什么原因使得我们的老百姓，一得到点儿恩惠就想起了感恩和歌颂？也想引起所有为官为政者的思考，我们该该如何开展新形势下的宣传工作，该如何理解网民对“马屁神曲”的热议，如何面对老百姓的感恩与歌颂？
神曲读后感 篇5
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》这部关于地狱的作品。
《神曲》全诗共有一万四千多行，包括《地狱》、《净界》、《天堂》三部。但丁以诗人自己为主人公，描述他三十五岁那年迷途于一个黑暗的森林，三只野兽向他扑来，就在这危急时刻，他少年时代暗恋的少女贝娅特丽丝，委托古罗马诗人维其略前来营救，并带着他游历了地狱、净界，又在贝娅特丽丝引导下游历天堂的经历。《神曲》的构思充满宗教色彩，但诗中所写见闻大都取材于现实。诗人与亡灵们谈论国家的兴亡盛衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑陋行径，从而表达作者鲜明的爱憎态度。
《神曲》不仅仅是写人类在地狱中为自己所犯的过错罪行如何受到惩罚，而且还悲愤揭露教会的罪恶，痛斥干预世俗政权的教皇。当他来到深渊边际，看到教皇尼古拉三世时，严厉地说道，你的贪心使世界变得悲惨，把善良的踏在脚下，把凶恶的捧在头上。你把金银当作上帝，试问你和那些崇拜偶像的有什么区别？只不过他们崇拜一个偶像，你崇拜一百个罢了。你安心在这里吧，你应该受到惩罚。他把埋藏在心中许久的愤慨化为有力的文字抨击着世俗的丑陋与罪恶。他用文字试图唤醒这愚昧的社会与人们的思想。但他同情真诚相爱的男女；他崇敬古希腊、罗马的文化巨匠和拉斯、荷马；他赞扬敢于冒险、不断追求知识的航海家与英雄。
当时的意大利，处在分崩离析的状态。但丁通过《神曲》从政治、宗教、道德上探索着意大利民族的出路。如果说但丁是维护民族和平统一的武士，那么诗中的维其略和贝娅特丽丝就是他手中的双刃剑，他们分别代表了理性和信仰。唯有在这两者的指引下摆脱迷惘和错误，经过道德净化的途径，最终达到理想境界，犹如读此书从地狱到净界最后升华至天堂的过程。人性因人的缘故成为如此高贵，造物主不再藐视此乃彼之造物。现在有一个人，他从世界最深的洞窟知道这里，曾经一一看过种种灵魂的生活。他恳求你，赐给他一点恩惠，叫他有足够的能力，举起他的眼睛再高些这不仅是贝拉的祈祷，也是但丁对上帝的默默祷告。当但丁在一刹那间看到三位一体的上帝的景象时，他的梦醒了，但他感到非常快乐，他体会到是爱也，动太阳而移群星。诗中充满着作者乐观的信念，通过象征、寓意等浪漫主义手法与现代主义手法融为一体，使我在现实与梦境中体会到在但丁笔下人类灵魂的善与恶，美与丑相互矛盾所激发的感触永生。
老舍这样评价过《神曲》，天才与努力的极峰便是这部《神曲》，它使我明白了肉体与灵魂的关系，也使我明白了文艺的真正的深度。灵魂的永生在于爱。
神曲读后感 篇6
恩格斯曾这样说：“封建的中世纪终结和现代新纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
这位人物就是意大利诗人但叮”
《神曲》是但丁最伟大的作品，但丁一生的经验包括爱情、政治、人生观、宗教观、宇宙观均反映其中。
《神曲》的外壳虽然是宗教的，但诗中所写的见闻，大都以现实为题材。
诗人与亡灵谈论的是国家的兴衰，听他们倾诉自己的悲苦哀怨，揭露他们的丑行劣俗。
《神曲》共分三篇：地狱、净界、天堂，每一部分由33章组成，加上最前面的序章，全书共100章。
基本情节架构看似简单：一天，但丁在森林中迷路，危急之际，罗马诗人维其略受贝亚德之托付，带领但丁穿过地狱、净界。
这段旅程中，但丁看到了有些罪人在地狱因生前不同之罪过而遭受不同的惩罚，另一些罪人则在净界里努力洗除自己的罪孽，后来贝亚德出现，接替维其略的向导地位，在迫使但丁对自己的过失作一番告白后，亲自引导但丁游历天国，但丁最后终于见到上帝。
在但丁的笔下，《神曲》中的地狱是意大利现实情况的映射，天堂是人类梦想达到的净界，炼狱则是人类从现实走向净界时所必须经历的苦难。
但丁希望人能认识自身的罪恶，改过自新，去达到理性天堂的净界。
和许多中古文学作品一样，《神曲》除了字面的意义外，还有寓言的意。
“从字面说，《神曲》的主题是死后灵魂的状况;从寓言上说，主题就是人凭自由意志去行善行恶，理应受到公道的奖惩。”但是但丁自己也提到“全诗和其中各部分不是为思辨而设的，而是为可能的行为而设的;如果某些章节的讨论方式是思维的`方式，目的不在思辨，而在实际行动” 这里确定了他写《神曲》是为了影响人的实际行动，就因为如此因而具有强烈的政治倾向。
在〈地狱〉、〈净界〉、〈天堂〉三篇中，诗人在作品中广泛地、深刻地揭露了当时的政治和社会现实。
他一方面感叹意大利的分-裂和局势混乱，哀叹“意大利是奴隶”、“是苦难的旅舍”、“不再是各省的女主，而是一个妓院”、“意大利各城市充满了暴君”;他也严厉谴责神圣罗马帝国皇帝卢道夫一世和阿尔伯特一世只愿在德国扩充势力，竟不来意大利行使皇帝的权利，“听任帝国的花园荒芜”;尤其对教会的揭露和批判尤其尖锐。
他盛怒地斥责教皇贩卖圣职的罪行，“你们的贪婪使世界陷入悲惨的境地，把好人踩在脚下，把坏人提拔起来。”其代表人物就是庞尼菲斯八世，因此但丁多处揭露他的罪行，并借犯贩卖圣帜罪的教皇尼古拉三世的灵魂之口，当庞尼菲斯八世还在世时，就宣布他一定要入地狱。
至于《神曲》对于现实的揭露方式，一般是透过人物形象进行的。
揭露者和被揭露者的对象大都是透过历史上或当代的著名人物。
如用号称第一代教皇的圣彼得揭露教廷的x败;用法国卡佩王朝的始祖休·卡佩揭发腓力四世和其它后裔的罪行;用教皇尼古拉三世揭发他自己和他的后继者庞尼菲斯八世和克力门特五世的罪行。
因为但丁相信，只有通过著名的人物和事件，才能打动人心，促使改革早日实现。
也因此《神曲》所塑造的各类型人物，大都性格鲜明，栩栩如生，形成一座丰富多姿的人物画廊，这在中古文学中是无与伦此的。
关于《神曲》的成就评论部分。
有人认为《神曲》的两大因素便是爱情与政治，但丁的最大写作动机亦在歌颂贝亚德而作的。
但是我们透过《神曲》的细节所表现的高度技巧来看，它的主要成就还在于高度概括和综合性。
但丁看到祖国壮丽的河山，接触社会各国阶层，加深了爱国思想，丰富了生活经验，视野从佛罗伦斯扩大到意大利全国乃至整个基-督教世界。
他看到意大利和整个欧洲处于纷争、混乱的状态，探索了祸乱的根源和拨乱反正的途径，意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上，道德上复兴之路的历史使命。
认为自己作为一个诗人，就要通过创作一部有巨大感染力的作品，才能完成此一使命。
因此这部作品把诗人内在的生活经验、宗教热情、爱国思想和政治文化方面的重大问题;把历史的和现实的、古典的和基-督教的因素融合为一个和-谐的整体，在这一点上，《神曲》确实是非常成功的。
难怪艾略特在他的〈但丁论〉中宣称“但丁与莎士比亚平分了现代的世界，再没有第三者存在。”“莎士比亚表现出人类情感的最大宽度，而但丁表现出最大的高度和深度。”
神曲读后感 篇7
这部书详尽的反映了作者生活的时代。阿利盖利·但丁以第一人称记述自己35岁时(人生的中途)误入一座黑暗的森林(象征罪恶)，在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼(象征贪欲)，一只狮子(象征野心)，一只豹(象征逸乐)，又一种说法是说它们分别象征教皇、法国国王和佛罗伦萨人。他在呼救时出现了古罗马诗人维吉尔的灵魂，对他说：“你不能战胜这三只野兽，我指示你另一条路径”。带领他穿过地狱、炼狱，然后把他交给当年但丁·阿利基埃里单相思暗恋的情人贝阿特丽切的灵魂，带他游历天堂，一直到见到上帝。
这一过程，许是在主教中的修行。
但是，和佛教类似，主教的修行也是追求来世的生活的，都是在当世按照主的指示与要求去做事从而得到来世幸福的机会，是追求往生的，同中国本土的修行完全是相反的两条道路。我个人一直觉得，这种修行有赌博的嫌疑，谁能够100%肯定此世行善来世就能享福呢?
但丁把他自己对于善恶的理解以及对美好社会的向往，体现在他从地狱到炼狱再到天堂的旅程的描述中。通过与历史上各种人物，包括善恶的各自代表的对话，诗人表述了他理想的社会之貌。
译者国文功底深厚，把如此之长的一首叙事长诗翻译的如此美妙与易读，特别是几乎每句末尾都押韵。如果做过外文翻译的亲们可能会有此经验，做到这样的翻译是有多么难。
但也许是我看的版本是网上下载的纯文本格式的原因，很多话前后并不逻辑，没有关联性，思维跳跃非常之大。看来还是有必要看书的原文，甚至于诗作的外文原文。
看完全书，我对贝阿特丽切这位但丁的初恋情人非常感兴趣，但也不得不说，感觉但丁的原配夫人是如此悲惨。但丁在书中关心意大利半岛的政治，关心半岛人民的民生，关心国家的兴衰，花大量笔墨描写了这位初恋情人，但却只字未提他的原配夫人。梅列日科夫斯基在写《但丁传》时大费笔墨书写贝雅特丽齐与但丁的冥冥关系，却还是没有关心过但丁背后的那个女人。
有一种悲伤，叫做『我就在你面前，可是你却不知道我爱你』。但丁的原配夫人，就是这样。最大的悲哀不是他如何对你不好，如何让你伤心，而是对你完全无视，好像生活中完全没有你这个人。
神曲读后感 篇8
说实话，《神曲》真的是神才听得下去的曲子，整个阅读过程十分煎熬，后来去豆瓣看了一下才了解到，朱维基的译文确实不算上乘，这里推荐没有读过的选择田德望(人民文学出版社)版，可能会较有起色。
如果还是要为此次阅读做一些笔记的话，那么就是以下：《神曲》是但丁的代表作。故事叙述主人公但丁本人在三十五岁那年突然迷失了正路，彷徨了一夜之后，来到一座曙光笼罩的小山脚下，刚欲登山，却被三只野兽(豹、狮、狼)挡住去路。危急之中，古罗马诗人维吉尔受贝雅特丽齐嘱托，前来搭救他，并引导他去游历了地狱和炼狱，后贝雅特丽齐又亲自引导他游历天国。《地狱篇》、《炼狱篇》和《天国篇》三部曲是但丁游历过程和见闻的记载。《神曲》广泛反映了当时的社会生活现实，给了中古文化以艺术性的总结，并显现出了文艺复兴时代人文主义思想的曙光。我所阅读的是《地狱篇》，在地狱中，但丁先后遇到了历史上很多人物，仿佛置身于历史的长河。
以前我一直以为我国文人喜爱用典，但是今天突然感受到这是通行在全世界的一种风气，掉书袋一直是文人沾沾自喜的手段。
多给一颗星吧，我很善良。
神曲读后感 篇9
但丁的《神曲》原名《喜剧》，分三部《地狱》、《炼狱》、《天堂》。《神曲》是一部达到很高的艺术境界的作品，但丁把这三部诗歌的内容描写的好似中国民间相传的十八层地狱一样。但丁将自己做为主人公，积聚幻想地编译了《神曲》的故事情节。读过《神曲》之后，我的第一感觉就是悲哀，人类的悲哀、社会的悲哀、活着的悲哀。
但丁描写的地狱、炼狱和天堂，受到古典文学尤其是中世纪梦幻文学的启示和影响，如维尔斯在《埃涅阿斯记》中关于主人公由神巫引导游历阴间的描写，中世纪作家达·维隆纳的《耶路撒冷天国颂》、《巴比仑地狱诗》和德拉·利瓦的《三卷书》对罪孽的灵魂在地狱接受惩戒，天堂光明、幸福的叙述，都给但丁提供了借鉴。但《神曲》不像中世纪文学作品那样粗糙庸俗、虚无缥缈，诗人以丰富的想象力、精深的神学、哲学修养和新颖的构思，为三个境界设计了严密的结构、清晰的层次。他把地狱、炼狱、天堂各分为9层，蕴含着深邃的道德涵义。在描绘不同境界时，他采用不同的色彩。地狱是惩戒罪孽的境界，色调凄幽、阴森；炼狱是悔过和希望的境界，色彩转为恬淡、宁静；天堂是至善至美的境界，笼罩在一片灿烂、辉煌之中。多层次、多色调的形象描绘，表达了诗人精辟而又抽象的哲学、神学观点，又赋予这些境界以巨大的真实性，奇而不诡，精微致深，使人如身临其境。
《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。但丁擅长在戏剧性的场面和行动中，以极其准确、简洁的语言，勾勒出人物外形和性格的特征。在哀怨欲绝的悲剧性氛围中，诗人描写保罗与弗朗齐丝卡这对恋人对爱情忠贞不渝的品格，在阴暗、愤懑的情境中，诗人勾画教皇朋尼法斯八世贪婪、欺诈的性格，无不入木三分。《神曲》中种种惊心动魄和神奇的景象，地狱形形色色的妖魔鬼怪，如吞噬幽灵的三个头的恶犬猞拜罗，飞翔于自杀者树林之上的人面妖鸟，长着三副不同颜色的面孔、三对庞大无比的翅膀的地狱王，满身污血、头上盘着青蛇的复仇女神，在但丁的笔下，寥寥几笑，便形象逼真、栩栩如生地勾画了出来。他们不只是高度写实的艺术形象，而且出色地烘托了地狱各个特定环境的氛围。
但丁在写人绘景时，常常喜欢采用来源于日常生活和自然界的极其通俗的比喻，产生极不寻常的艺术效果。例如，地狱里的幽灵遇见陌生来客维吉尔和但丁，惊奇地盯视着他们，好像老眼昏花的裁缝凝视针眼一样。形容枯瘦的幽灵两眼深陷无神，好像一对宝石脱落的戒指。在魔鬼卡隆的鞭打下，幽灵从岸边跳进地狱界河的小船，好像秋天的树叶一片一片落下。
在但丁的《地狱》里有这样两句诗：“走你的路，让人们去说吧！”当我们做某一件事，你认为正确，而遇到种种流言蜚语，种种舆论偏见的时候，你可以想想但丁的格言。但丁的《神曲》不仅在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一座划时代的里程碑，而且是一部反映社会生活状况、传授知识的百科全书式的鸿篇巨制，值得千古传诵。
神曲读后感 篇10
但丁的《神曲》是这样开篇的：“在人生的中途，我发现我已经迷失了正路，走进了一座幽暗的森林……”。
现在的我，好像也可以用但丁的这句话描写我现在的心境。或许是我不懂……，不懂的太多，正因为这样，有的时候才好会与身边的有些人，有些事显得格格不入。
现在的我，多希望出现一位像维吉尔的幽灵，就像他引领但丁走出困境一样也带我走出困境。如果那样的话，我将会以多于但丁数倍，数百倍，数万倍的感激之情回报他!我不期望我可以像但丁那样让整个灵魂得到升华和洗礼，我只要拥有一缕阳光就够了!
现在的我，也许正像但丁一样在经历着一次关于灵魂的奇异历险吧!只有这样，我才能学到更多，长的更大，让自己变得更优秀!我才有机会奔跑，奔向更远的地方，有我的梦想存在的地方!
有人告诉过我 这样一句话，说：“用精神武装起来的人是无法被打败的!”我很仔细的回味着这句话，体会了很多。如果你也有一些特别的体验好和经历，相信你也可以深刻的体会这句话的韵味!我时刻记住这句话，时刻提醒我自己，在人生的路上，必定会经过很多的精神洗礼，希望我们可以在这么多过程中自由的成长，拥有我们的'完美!
在《神曲》中，当但丁问维吉尔地狱和炼狱的区别时，维吉尔是这样回答他的：“地狱是痛苦的深渊，而炼狱则是希望的所在!”仔细体味，这句话不无道理。让我们冲破地狱的束缚，在炼狱中得到磨练和升华，只有这样，或许我们的人生才会更完整。就像花朵含苞待放时候所要经历的沉淀一样，让我们爆发吧!
神曲读后感 篇11
意大利著名诗人但丁创作的《神曲》被奉为经典，代表中世纪最高文学成就。但丁生活于13世纪后叶及14世纪初，当时意大利政治分裂，教皇派和皇帝派激烈争权。但丁出身城市小贵族，从小饱读诗书、研究哲学，年轻时参加政治斗争，曾任执政官、议员，后触犯当局被判死刑并长期流亡国外不得回乡。但丁游历欧洲，看到意大利、整个欧洲及主教世界纷争混乱，以揭露黑暗现实，唤醒人心，探索祸乱根源，为意大利找寻政治和道德复兴之路为己任。但丁为此创作《神曲》，共100篇诗歌，含序言及《地狱》、《炼狱》和《天国》各33篇，讲述但丁本人幻游三界所见所闻，通过历史和当时重要人物在三界遭受与罪过相应惩罚及在天国庄严景象引导人们走向幸福。《神曲》以通俗意大利语写成，是文艺复兴先驱，体现人文主义色彩，开启新时代文学先河，具有承前启后的重要意义。
花巷读后感十一篇
了解“花巷读后感”的全部情况吗让小编带您了解一下，如果您觉得这篇文章有趣请分享给您的朋友们让大家一起看看吧。在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多。有很多新的思考会在阅读时产生，我们在阅读完后可以把它记录下来。
花巷读后感 篇1
书，是知识的海洋，快乐的阅读，等于找到了驶入海洋的航道;书是知识的高峰，自由的阅读，等于找到了通向顶峰的道路。一本本各种各样的书籍，总是以它自己独特的方式，让我们在不知不觉中明白许多哲理，让我们以自己的理解从多角度看待问题。
《樱花巷的秘密》是儿童文学作家杨红樱所写，我刚看到这本书便如饥似渴地看起来，里面那些故事，仿佛像一块块强力磁铁，让我爱不释手。它主要是讲在一个落叶飘飞的深秋，樱花巷的那些只剩下枯瘦身子的樱花树，竟在一夜之间花开满树！从此那变得热闹非凡，却不是满树的樱花而为，而是那开了一家“起跑线加油站”，那些望子成龙、望女成凤的父母想通过让孩子喝“智慧汤”，扎“聪明针”而变得聪明，却不料被骗子们骗了，亏了钱不说，却害苦了孩子…
看完这本书后，我感觉这写出了我们为人之子的心声，好像替我们不敢对父母所说的话全吐露出来。书上说，父母是我们最亲的人，最爱我们的人，却常以爱的名义让我们做着我们不愿意去做的事情。书中的安琪儿是她妈妈40多岁所生，人有点呆呆的，她妈妈怕她输在起跑线上，就让她去“起跑线加油站”，还买了一堆小山似的，难以理解的书给她看，不顾及她的感受。我认为中国的父母和安琪儿妈妈是一样的，就拿补课的事来说吧，从我们一出生开始，我们的父母就开始为我们的成绩担忧，生怕跟不上其他人的脚步，于是便不顾及我们的.感受，让我们参加英语补习班，数学补习班等等。上学补，放假也补，我们原本如五彩板一样绚丽的童年被一片黑暗填满，每天只能够面对知识一个又一个的挑战。父母爱我们，却又是最不懂我们的人，我们脑中对其他事情的兴趣却成了他们口中学习的绊脚石，很多父母在学习期间，家中都很穷，于是他们把希望寄托在了下一代，希望我们能够完成他们未完成的心愿，却忘了我们的感受。当然，这仅仅是父母中的一类型，并非天下父母的亦是如此。
通过这本书，我的感触很多，最大的感触就是，希望父母以他们童年的模样，对待现在的我们，多一份理解。
花巷读后感 篇2
这个假期我看了杨写的一系列书《笑猫日记》，其中我最喜欢的是《樱巷的秘密》，它让我受益匪浅。
这本书主要讲述了很多骗子想骗钱，在樱花巷开店。许多母亲带着孩子去一个叫做起跑线的加油站。很多家长怕孩子输在起跑线上，花高价让孩子喝智能汤，插智能针。
书里的笑猫充满好奇，善于发现，让我想起一件事。我和同学去公园玩的时候，不小心在花丛中看到了一只壁虎。我们抓住了他的尾巴，以为他无路可逃，他却断了尾巴，若无其事地跑了。我心想，她为什么能这样走路？回家后，我把这件事告诉了妈妈。我妈笑着拍拍我的头说。傻小子，壁虎尾巴断了还能长。我笑着说，就这样。
我喜欢像猫一样。我喜欢好奇善于发现，我们在学习上也要像小猫一样好奇善于发现。对我们遇到的问题和未知知识的好奇，意味着你身边的东西充满了新鲜感，这种新鲜感会促使你回到源头。成为认识新事物的新动力。就像罗丹说的，这个世界不缺美，缺的是发现美的眼睛。
谢谢你的观察，谢谢你的发现，谢谢你的理解，谢谢你的深刻理解，谢谢你对猫的嘲笑，谢谢你对我，对生活，甚至更多。
花巷读后感 篇3
《樱花巷的秘密》这本书是当代著名儿童文学作家杨红樱写的。讲的是在一个落叶飘飞的季节里干枯的樱花竟在一夜之间开满树，一位卖棉花糖的小贩在樱花巷里开了一家“起跑线加油站”，诱骗大人能让自己的孩子变聪明，大人们信以为真，就让自己的孩子喝“智慧汤”和扎“聪明针”。其实“智慧汤”是生姜可乐茶，而“聪明针”就是在孩子们的头上用36根针扎个“刺猬头”。
当我读到这的时候，我的心情不由自主地沉重起来，他们小小年纪就被父母强逼着去做一些他们不喜欢的事，他们失去了他们原有的纯真，失去了美丽纯真的童年。
后来，这位假博士的阴谋被笑猫和球球老老鼠揭穿了。可家长们还不死心，就带着自己的孩子去了“小天才培训基地”，用了天价的金钱才把名报上。在那里读一些博士才读的大部书，可球球老老鼠一眼就看出了这个博士是卖假老鼠药的。笑猫和老老鼠开始行动，经过努力，又再次揭穿了假博士的真面目。
我读到这时，再次为那些孩子感到心疼，同时也为那些所谓的“专家”感到愤怒，因为他们让孩子失去了最应该珍惜的少年时光。
接着，假博士将金钱退还了家长，并受到了应有的惩罚。家长们又再次听说了有独一无二的状元作文，直奔书店，用十六万元买了二十本作文，可这些作文根本就不是独一无二的，而是从机器里印刷出来的。
最后，樱花巷里的骗子都被捉了，樱花巷变成了原来的樱花巷，樱花巷里已经没有了假花，而是恬静的乡村以及乡村中的孩子们，那里充满了秋日浓浓的果香，属于这季节的味道。
读了这本书，我明白了做人不能因为贪图钱财而干一些坏事，这样根本不值得。只有真实的，才是最美的，唯有真实的，才会散发出它最美的光芒！
花巷读后感 篇4
《樱花巷的秘密》是杨红樱写的《笑猫日记》系列中的一部，其中还有《绿狗山庄》《永远的西瓜小丑》《云朵上的学校》等。
这本书的主要人物有安琪儿，“起跑线加油站”站长，安琪儿妈妈，贾博士，贾老师。
这本书主要讲一个落叶飘飞的深秋，樱花巷的樱花竟在一夜间开满了树梢。樱花巷变得人山人海。樱花巷里充满了虚伪，许多家长都把孩子送到了“起跑线加油站”，孩子们都被迫喝生姜和可口可乐兑成的“智慧汤”，扎“聪明针”，站长其实就是学校门口卖棉花糖的。
家长们不惜花重金让孩子去“小天才培训基地”幸好有笑猫和球球老老鼠，曾经卖假耗子药的贾博士和他的托儿贾老师才退钱。家长们又被“状元作文本”吸引，书店老板骗家长说每本都独一无二。书店老板以三千元一本省状元作文本，两千元一本市状元作文本，一千元一本县状元作文本卖出，真是黑心!还好有笑猫和球球老老鼠在，书店老板最终被抓住。
这本书告诉我一个道理:只有真实的，才是最美的!(唐语浓)
花巷读后感 篇5
今年暑假爸爸在网上给我买了一套《笑猫日记》，这套书的作者是杨红樱老师。《笑猫日记：樱花巷的秘密》是我最喜欢的一本书，读了好几遍。每次读后，我都有不同的感受。
《樱花巷的秘密》讲述了家长为了提高孩子的学习成绩，盲目被骗的事情。
故事发生在神秘的樱花巷里。在满树樱花的吸引下，樱花巷突然涌进了很多人。在骗子们高明的伪装下，他们摇身一变，从卖棉花糖、卖老鼠药的普通人变成了专家、博士。家长们疯狂的热情，让孩子们成了实验品。家长们去“起跑线加油站”，让孩子们喝“智慧汤”，其实就是可乐加姜水而已。还逼孩子们打“聪明针”，在脑袋上扎上三十六根针。望子成龙，家长们不但不觉悟，还一而再再而三地受骗，最后笑猫和老老鼠利用计谋揭穿了这些所谓的骗局。
读完这本书，我的眼前还浮现着安琪儿妈妈花6万元钱为安琪儿买的“状元作文本”。为了孩子的教育，父母可以毫不犹豫不计代价的付出，甚至有些行为称得上疯狂，目的就是每个家长都想让孩子赢在起跑线上。
我希望家长们不要为了孩子的学习而丧失理智，更不要盲目地急功近利。学习是个循序渐进的过程，需要靠自己的勤奋和努力踏踏实实地进步。我希望家长们和同学们都能读一读这本《樱花巷的秘密》，从中得启迪。(朱颢月)
花巷读后感 篇6
这个暑假，我读了《樱花巷的秘密》。合上书，我感慨万千。
这本书说的是安琪儿妈妈希望安琪儿变得聪明过人，便来到樱花巷里，因为那里的一个专家，说笨是一种病，只要让安琪儿喝汤、打针，就能变聪明。可笑猫发现，那个专家其实买卖棉花糖的，所谓打针和吃药也是假的。安琪儿的妈妈来到小天才培训基地“，她花了几十万报名给安琪儿学习。但笑猫又发现，那个教学的博士是卖假老鼠药的，他让安琪儿读一些博士才读的大砖头书。前两次受骗后，她又看到了一个人在卖状元书，那个人告诉大家，这些书都是状元亲手写的，每一本都独一无二。她便买了二十本，花了六万元。后来笑猫查出，这些书都一模一样，都是在机器里印刷出来的。
读完，我很感触。安琪儿的妈妈是她最亲的人，却又是最不懂她的人，根本不知道怎么爱孩子。像安琪儿妈妈这样的家长有很多，这些自以为是的家长们，常常以爱的名义做着伤害他们的孩子的事情，打着爱自己孩子的名号，逼孩子们喝智慧汤，扎聪明针，送孩子去小天才培训基地，疯狂购买状元作文本，就像安琪儿的爸爸说的那样：“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了！”
这时，我想起了一件小事。一次下午放学，我坐在凳子上等家长来接，目光被一对母女吸引了，她们正在吵架。母亲说：“快走啦，上补习班要迟到了！”女儿说：“妈妈，我不想上补习班。”母亲说：“不行，你必须去上，不然的话，我在宴会上怎么说啊？难道我要说，我的女儿很差吗？你不要给我丢面子！”说完，那位母亲就拉着女儿走了。这位母亲竟然为了要面子，为了虚荣心而逼迫孩子做不愿意的事情，真是让人无语。
我想对这些走火入魔的家长说，其实，我们每个孩子都有自己的能力，不需要拔苗助长，我们只要相信自己，不怀疑自己，做真实的自己，自自然然、快快乐乐的长大，一定会有一个与众不同，独一无二的未来！
花巷读后感 篇7
我是一个乐观的女孩，平时最喜欢看杨红樱写的《笑猫日记》，其中《樱花巷的秘密》就像醇香的花茶，令人回味无穷。
故事的情节曲折离奇，发人深省。书中写了在神秘的樱花巷里，有一个卖棉花糖的小贩在樱花巷里开了一家“起跑线加油站”，望子成龙的家长们蜂拥而至，误听骗子的谎言，给孩子们喝“智慧汤”、扎“聪明针”。笑猫用蜜儿的眼镜看清了真相。原来，“智慧汤”是用可口可乐和姜熬成的，笑猫在万年龟的帮助下，让大家知道了事情的真相，明白自己受骗了。可安琪儿的妈妈还不死心，又给她报了“小天才培训基地”，这是一个卖假耗子药的人开的，最后，他的骗局也被揭穿了，只好把骗来的钱都还回去。
真可悲呀！哪怕骗子的骗术被识破，家长们还是执迷不悟，依旧想通过捷径使孩子变聪明。我真同情安琪儿她们，竟然最爱的父母都不了解她们，不知道怎样才是为她们好。这些家长愚昧的做法并不是为了自己的孩子好，只是为了满足自己的虚荣心，使自己在人前有面子，而无视孩子的感受。
其实，学习哪有什么捷径的，只要通过自己的努力和付出才能得到回报。父母将太多的学习压力放在孩子身上，用爱的名义伤害着孩子们。经常限制孩子的兴趣爱好，非得孩子跟着自己铺设好的路走，这样真的对孩子好吗？相反，只会令你的孩子无所适从，或变得依赖，没有主见。
我很庆幸，我拥有世上最好的妈妈，她经常对我说：“宝贝，你健康成长就是对妈妈最好的回报”。有一次，我突发奇想，问：“妈妈，如果世界上有一种药，一吃就会变得聪明，你会让我吃吗？”妈妈摸了摸我的头，笑着说：“不会，哪有不劳而获的道理呢？你想变聪明就要下功夫好好读书吧，正如刘向说的：书犹药也，善读之可以医愚。”妈妈的回答令我有些出乎意料。
读完这本书，我明白了无论做什么事情都不能急于求成，学习也是一样，要脚踏实地认真对待，这样才能学有所成。
花巷读后感 篇8
假期里,我读了一本有趣的书,名叫《樱花巷的秘密》。作者为著名的童话作家杨红樱姐姐。红樱姐姐是一个性格开朗,有爱心,喜欢旅行,喜欢探索和思考的人,所以她的作品也引导着我们开启了问题思考与探索真相的历程。接下来让我来和大家分享一下这本书。
《樱花巷的秘密》主要讲述了笑猫和朋友球球老老鼠因为对秋天开樱花、能让小孩变聪明的“智慧汤”、“聪明针”和“小天才培训中心”等问题疑惑不解,看到孩子们受罪,为拯救于水深火热中的孩子们,一起走上了调查真相的历程。经过调查,他们发现,这些都是骗子利用了那些一心“望子成龙”、“望女成凤”的家长们的虚荣心,设下的一个骗局。这些家长一心想要借助外部力量来让自己的孩子迅速变聪明,成为天才,可是他们不明白,聪明不是天生的,成功是要靠后天的努力和付出才能获得的。这些用心良苦的家长,以“爱”的名义作出了自私而愚蠢的行为,伤害了自己的孩子。最后,笑猫和老鼠在万年龟大师的帮助下,他们揭开骗局,揭露真相。
孩子们的成长不应该急功近利，不能把他们原有的童真与快乐夺去，更不能伤害他们，让他们堕入万劫不复的深渊。与其拔苗助长，不如让孩子快快乐乐、顺其自然地成长。这本孩子不应该失去他原有的纯真，失去美好纯真的童年，失去最应该珍惜的少年时光。那些所谓的“专家”，也不应该以“爱”为名义，来发动这场没有硝烟的战争.....
书用轻快而夸张的语言,引导我们透过表象去探寻真相。读完这本书,我也很想告诉同样“望子成龙”,给我各种压力的爸爸、妈妈:不要再用其他优秀孩子的榜样效应来影响我,我就是我,我独一无二,不需要抄袭别人,我会对自己负责,通过自己的不断努力,活出我的精彩人生。
花巷读后感 篇9
来得早不如来得巧，这真是一句好话，今天晚上我买了一本好书，而且还是今天刚到的货—《笑猫日记：樱花巷的秘密》，我特别喜欢这本书，花了一晚上时间一口气把它读完了。
这是一本感人又有趣的书，除了笑猫、虎皮猫······还有新的人物，如起跑线加油站的站长，还有小天才培训班的站长······，大家是不是已经猜到了，这本书讲的是怎么培养小孩子的。
这本书讲的是在神秘的樱花巷里，突然涌进了很多人，他们都是为了去起跑线加油站，为孩子们喝“智慧汤”，其实真相是可乐加姜水而已，还逼孩子们打“聪明针”，都是为了孩子们学习好，但不幸遭遇受骗，家长们不但不觉悟，反而一而再再而三的受骗，最后，笑猫和老老鼠利用计谋，揭穿了这些所谓的**。
读完这本书，我的感受是每个家长都想让自己的孩子成龙、成凤，赢在起跑线上，这也不错，但是不能急功近利，就像有句话说：“果子不能成熟的太早，太早就会坏掉，要让它自然的成长”。我希望父母不要为孩子的学习而失去理智。
学***要靠自己的天赋和努力，才能变聪明，我希望家长们都能看看这本《樱花巷的秘密》。
花巷读后感 篇10
一本本书，蕴藏着句句真理，一篇篇故事，洋溢着人间真情
——题记
书页在微风中翻动，不禁把思绪带入书中……
故事发生在十月，秋意寒瑟，落叶纷飞，此时美丽无比的樱花巷，已陷入一环扣一环的*中。“神秘的起跑线加油站”，“小天才”培训机构，满分状元作文本……一切的一切，让樱花巷面目全非，而这一切都源于人的虚荣心，攀比心。
做真实的自己，真的不好吗？难道这仅仅是为了上进吗？
不，不是……
每一个人，每一处景，他们都有自己独特的魅力，正如书中最后一句话“只有真实的，才是最美的。”每个人都别为他人而去改变自己，打扮自己，更不用随波逐流，盲目跟风。天底下，一模一样的人都没有，更别说性格了。因此，每个人都是世界上独一无二的，正因为如此，世界才会变得如此美丽。
而安琪尔妈妈真是愚昧至极。可怜天下父母心啊！骗走的不仅是金钱，而是无辜的孩子们，天真可爱的他们*去喝“智慧汤”，扎“聪明针”，只为家长口中念、心中想的“小天才”。
望子成龙，望女成凤是每位家长的心愿，也不能急于求成，学习是靠孩子一步的努力，需要时间，岁月的洗礼。
做真实的自己才是最美的，我们都应该展现出自己真实的一面，自信面对人生。
真实的，才是最美的！
花巷读后感 篇11
我有一碗“心灵鸡汤”，它里面的营养非常充足。这碗“汤”是由当代著名儿童文学作家——杨红樱熬制的。今年寒假前，我从新华书店购买丛书中挑了一本笑猫日记系列的《樱花巷的秘密》。
《笑猫日记》有很多本，但我最喜欢的还是这本“樱花巷的秘密”。书中的故事真的让我哭笑不得。换句话说，这太荒谬了！我不是说作者的写作不好。我只是觉得故事中的人物所作的事真的让我很无助。
你肯定很好奇，这样的人是谁？事实上，她是一位近亲母亲。想知道我为什么这样说吗？
听了下面的故事，你就明白了。
故事的主人公是一个叫安吉尔和她妈妈的小女孩。她的妈妈非常希望她变得聪明过人，她偶然看到樱花巷里的一个专家，说让安琪儿喝汤、打针，就能变聪明。后来笑猫发现，那个专家其实是卖棉花糖的，原谓的“智慧汤”是用可口可乐和姜熬成的，笑猫在万年龟的帮助下，让大家知道了事情的真相，明白自己受骗了。
安琪儿的妈妈又发现一个“小天才培训基地”，她又花了几十万换来一个学期的学习。但斯迈利发现教书博士在卖假老鼠药，他让安吉儿读一些只有医生才读的书。最后，他的**也被**了，父母的钱都还给了他，他自己也受到了惩罚，一夜之间头发都白了。
两次受骗后，安琪儿的妈妈还不放弃，又看到了一个人在卖状元书，她便买了二十本，又花了六万元。那人告诉我们，这些书是一号学者自己写的，每一本都是独一无二的。后来笑猫查出，这些书都一模一样，都是在机器里印刷出来的。
看完这本书，我很伤感。她们的母亲是她们最亲密的人，但她们是不了解她们的人；她们的母亲是最爱他们的人，但她不知道如何去爱他们。这些自以为是的母亲经常以爱的名义伤害女儿。
就像安琪儿爸爸说的那样：“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了！”其实，我们不用怀疑自己，也不用改变自己，就这样自自然然地长大，一定会有一个与众不同、独一无二的未来。
通过读这本书，我希望家长们不要为了孩子们的学习而丧失理智，学习还是要靠自己的天赋和努力，我也希望家长们能看看这本《樱花巷的秘密》。
读《笑猫日记之樱花巷的秘密》有感
洛城街尧水小学五年级二班王艺轩
辅导教师：王立秋