写七夕的作文。
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写七夕的作文(篇1)
时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。
----------你是我始终得不到的梦。
七夕，在医院躺了很久的她，出去透透气，独自游走于街头上。看形形色色的离人一次又一次的擦肩而过，看玫瑰满满，看情侣连连。
不免让人惊讶的是，灵山大街的银座超市那，还有搭台的活动，伫立停留，细看，原来是好多卡片连接着。上面有姓名，性别，电话，QQ，工作等等说明，不知道是谁想出的点子，想当红娘，看别人手机记录，不知为何，她却一点兴趣都没有，只是一笑而过。
七夕，是她感触最深的一天。
直到愣愣的接到他打来的电话，他说，好久不见，想和她见见面，聊聊天。或许是在病床上躺的麻木了，那么远，她真的不想去，而且也真的是不想去。后来，他们就这样不愉快的结束了通话。
往年的七夕都是他陪着她度过的，可是今年他却牵着别人的手向她炫耀着他和那个女人的幸福点滴。他说，她总是管得他太严，让他喘不过气来。
他说，她总是不考虑他的感受。
他说，他爱上了她的好朋友，爱了她六年，他累了。
他说，分手吧，她会找到比他更好的。
他说，最后祝她幸福。
他不知道，他们分手之后，再也没有一个人走进她的心里，习惯了上线隐身，不再喜欢一个陌生的QQ号码加上她，然后没头没脑的搭话。不再喜欢和不熟悉的人聊天，喜欢上了文字，爱上了忧伤。不再想让熟悉她的人知道她的近况，也不想让人靠近她打听她的一切。
其实，她没想到七夕这天他会突然给她打电话。她从心里谢谢他情人节这天还会给她打电话，她知道他的意思，虽然这么久没联系，她依旧很好。
或许她只想说，一切都是她的错，没有想过要开始一段新感情的意愿。或许，他们认识的时间不对，他不该闯进她孤僻的生活。或许，他只是她的过客，注定了这一场要离散却无法控制的结局。
她总觉得自己的灵魂已经游荡的太远，越飘越远，不知道要去何方。但是她知道它是静下来的，什么也不愿多想。
在这样的夏末已至，初秋来临的七夕，戴着耳麦，听着歌，微风拂过，她就这样静静地看着风，痴痴的，凉凉的。
当有人问她过得好不好时，她总微笑着说自己很忙。
这么完美的话。
华丽的伪装。
没有人会去在意。
原创QQ；1634238367.
写七夕的作文(篇2)
一个古老的传说，诞生了一个美丽的节日，七夕东方情人节，牛郎织女的传说总让我浮想联翩。七夕会，一个人人知晓的爱情佳话。
每年农历七月初七是我国汉族的传统节日七夕，也是中国的情人节。七夕节是我国众多传统节日中最具有浪漫色彩的一个节日。在过去曾经是众多情人最为重视的一个日子，往往他们会在这天晚上虔诚的礼拜牛郎和织女，乞求爱情婚姻的姻缘巧配，能够使将来婚姻生活幸福美满。
“伫灵匹于星期，眷神资于月夕”，在晴朗的夏秋之月，天上繁星闪烁，一道白茫茫的银河横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
相传牛郎、织女是一对恩爱、生活美好的夫妻，但由于王母的原因，使这对恩爱、亲密的夫妻现在天各一方，只能遥遥相望，千言万语只能通过眼泪来表达。这都是天庭定下的烂规矩：人仙不可相爱。人仙为什么不能相爱呢？……最可恶的是那个王母娘娘，不顾儿女之情，决然做出这种残酷的手段，拆散这对美好的烟缘，而且使他们永远不得相见。
牛郎织女隔着清且浅的银河遥遥相望，终日只有以泪洗脸。但她们的真情感动了天下的所有喜鹊，都纷纷飞到银河为牛郎织女搭起了一座桥梁，使他们暂时能够再次相会。牛郎织女的真情和喜鹊的这种行为感动了王母。但为了维护天庭的尊严，王母最后只能允许了牛郎和织女在每年的七月初七相会一次。七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗？有没有看到牛郎织女星？按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢？传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准了。
牛郎和织女的七夕会让人听起来有一点心酸，但神话毕竟是神话，愿天下有情人终成眷属。
写七夕的作文(篇3)
小时候老是很讨厌外公外婆祭拜仙人的样子，烟雾弥漫开来，一阵诡异的感觉。后来听了邻居姐姐讲牛郎织女的故事，便从心中升起一种对仙女甚至仙人的敬仰。只是听到故事的结尾时，心里满是失望，每次抬头看天，都渴想找到那条传说中的天河，然后但愿自己有一天可以变得强盛，可以帮助牛郎织女团聚。
时光荏苒，岁月如歌。儿时的梦想早已充满了岁月的风尘，人长大后变得很累，整天被现实的桎梏着，儿时的梦想也变成了一个不折不扣的过去时。在此之间，我甚至觉得也许自己会在现实的忙碌中再也想不起那个纯挚的自己。
今年的七夕一如既往的来临，晚上一家人守在电视机旁，看到了天河广场，看到了李咏，还看见良多良多的烟花一片披发落。刹那间，流年划出绚丽的光圈，那些披发落的时光在某一个时候就忽然凝结起来，像老片子一样在面前闪过，我扭过头去看外面的月亮，月色很朦胧昏黄，像是在看那些久远到有些泛黄的岁月。我不禁想，或许有时不完美也是一种完美的结局吧，如果牛郎织女那是在一起了，是不是就没有这个流传千古的传说了呢？
看到巨大的电子屏幕上播放的郧西剪影时，忽然就感触万千。郧西以前也是默默无闻，可是现在却迎来了这么多的外国朋友，还有那么多的情侣在这里上演“现代版牛郎织女”的故事。我想，这就是最完美的结局了吧。有那么多的人在七夕之夜许下一生的幸福与承诺，那些暖和就蔓延了一世纪，以后他们会幸福地在一起，再也不会像牛郎与织女一样留下无穷遗憾了吧。天上的天河也许并不收留易跨越，但是郧西的天河是幸福的出发点，一直蔓延到海角和天涯。中华的文明一直流传了几千几万年，像一朵朵鲜艳的花开在历史的土地上，栉风沐雨，浸透艳丽与沧桑，令人唏嘘不已。
我不敢说我可以触摸历史与文化，但是在这一个万家灯火的晚上，我被这种真情暖和着，岁月的风尘被轻轻拭去，我真切的看到一个同时拥有过去与现在的自己。我可以就沉醉在这种感觉中，回归淳朴，回归古老的历史文化。
七夕在中国，天河在郧西，在这个暖和之夜，传递着最真挚的爱。
七夕情结。
情结七夕。
写七夕的作文(篇4)
夜，是这样深了，静静地坐在窗前，看着窗外的霓虹灯还在执着地坚守在黑夜中，细细地听着那如水般的音乐，此刻的我，竟睡意全无。索性，泡来一杯最爱的铁观音，在这静谧的夜慢慢来品。茶越冲越淡，可思念的情却越喝越浓，久久不肯淡去。
看着身边的朋友们，都在以各种姿态在迎接即将到来的七夕，或幸福，或黯然，而在这七夕之际，我呢?这个被拒绝在你城堡门外的我呢?该以怎样的一种姿态来迎接这美丽而多情的时刻呢?我该幸福么，因为心中的你还驻足的如此之深;我该黯然么，因为你的七夕永远不会有我的身影啊。
一颗心，住着四个人的寂寞。你和她，我和他。我始终在为你守候着，正如他始终在为我守候着，你和她上演着一场所谓叫爱情的游戏。你走，我痛;他走，我恋;我走，你惜;她走，你疼;。这场四个人的闹剧，我不知道还会上演到哪个春秋。或许会有那样一天，我们真的能做到相忘于江湖，擦肩而过，只是如当初的莞尔一笑。
与你的相遇相知，已让我的心中装下了数不清的故事、数不清童话;亦让我留下了数不清的诗词和源源的泪水。夜是深沉的，屋子是寂静的，鸟巢也笼罩着浓浓的睡意。透过欲泣犹止的眼泪、踌躇未决的微笑、甜蜜的羞怯与痛苦，我想就在今夜，把我底心的七夕之触与你慢慢诉来。
年复一年，繁花落尽，飞雪漫漫。我的俗尘旧梦啊，始终只是我一个人的歌啊，你却只是副歌中的一个音符，你却从来没有真正为我驻足停息过。哪怕是我无数次的深情相望，我终是没有执手相看泪眼的尾声，因为你赐予我的，永远是最甜蜜的伤痛。
每一次的期待成空，每一次的美梦落破，每一次的守候遇否，每一次的深望化泪。就这样，岁月轮回，你给予了我一个又一个的童话，可最后，当童话迈进高潮时，你却狠狠地防备，冷冷地将我逼退。原来，我才知道，我永远不是你童话里的公主，因为我没有你赐予的那双水晶鞋。我不是你的公主，你不会牵起我的手与我翩翩起舞;我不是你的公主，你的城堡永远不会有我的气息。
灵魂深处，此生的我，其实早已归于平淡与宁静。今生，只想遇一人白首，择一城终老。可当午夜未眠之时，寂寞深处，谁可相依?那些被你偷走的花瓣，早让我这颗心难以完整。折纸时代的纯粹与干净，是我永远向往的梦，还记得当年，一切皆因你的莞尔一笑，在烟雨飘飘的初冬时节，是那样明媚、那样温暖，一如孩子般的干净。
爱在七夕时，我的心上却是无法愈合的伤口。七夕之夜的鹊桥，却永远不是为你我而搭。云中的天使，永远为你守候着，可你却从来没有细细感受过，你匆匆的脚步，却只是为另一个女子而奔赶。
爱在七夕，该有多少人沉浸在自己小小的幸福中啊。
爱在七夕，该有多少人在悼念前世的错过啊。
爱在七夕，几家甜蜜几家笑，几家落寞几家愁啊。
爱在七夕，可今生我却因遇见了你，我要赔上一世的情动、花上一生的精力、错过一生一世的七夕，但今生无悔，无悔今生。只愿在七夕之时，将你在心里慢慢地沉浸、慢慢地思念。我愿为你默默地祝福，祝愿在七夕之夜，你能执得一人手，静坐葡树下，共品幸福果。
写七夕的作文(篇5)
月下，二个老人，一男一女。
男：“今天是七夕，牛郎织女鹊桥相会，没通知几点开始。”男对女：“我们在这慢慢等。”男指着竹床。
女：“七十年前的今天，你妈对着月亮，讲牛郎织女故事，我听得津津有味。第二天，你妈就让人来提亲，不好拒绝，就嫁给你了。完全是被你妈骗了。”
男：“我们还不是生了四男二女，孩子都长老了，孙子、外甥都长大了，重孙都欢蹦乱跳了，你劳苦功高啊！”
女开心笑了。
女：“昨天有人发帖子，说鹊桥质量不好，被几个天兵迈正步踩塌了，今天相会取消，是啵？”
男：“也许是吧，要不，怎么还没有通知，这也是现场直播，有几十亿人在看呢？还能儿戏？”男思忖：“天庭也搞‘豆腐渣工程’？玉帝也腐败？”
女：“天上人间，一样。”女言之凿凿。
女：“美国人去了月亮上面，说，月亮上面没人，尽是荒漠。”
男：“听他瞎扯，他到了新疆，到了罗布泊，没有到我们这，当然没看到人，就说没人。月亮上面人多的是。”
女：“玉帝也是，只让牛郎织女相会，不让人家结婚，折磨人。”问男：“牛郎，这么多年没结婚，他也找情妇啵？不找情妇，日子怎么过啊！”
男;“胡说，人家是榜样，做给凡间看的，寂寞死了，也不会，要不，影响多不好。”
女：“那织女可能找了情夫，年纪也大了，没人照顾怎么行？他们一点也不幸福。”
男：“嗯”
女：“就像我们天天在一起，七十年了，寸步不离，多好。再过几天我们就是金婚了”。
男：“错了，还要加个‘白’字，叫‘白金婚’”。
女畅想：‘白金婚’纪念现场，儿子送上白金戒指，女儿送上白金皇冠，男牵着女，捧着鲜花，笑容满面，在孙辈们簇拥下步履满姗迈向厅堂中央。
突然，男觉得困了，告诉女，女说：“睡吧”。男睡着了，女也靠着男胸脯，睡了。女醒来，发现男身体冰凉。女低声说：“老头，就这么走了？”遂抱着男，靠着头，滴了几滴泪，也遍身冰凉，走了。
一对恩恩爱爱的老夫老妻。
写七夕的作文(篇6)
1、种生是七夕节中旧时的习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”，
七夕各地民俗。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
2、供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
东京城里所卖的磨喝乐，以来自苏州的最为精巧，号称天下第一。用来进贡宫里的磨喝乐，其可爱精致自不在话下，奢侈一点的，甚至以金银铸造而成。其实，磨喝乐应是妇女乞子时所供的吉祥之物，但从磨喝乐的生平中，我们找不出任何与七夕或求子有关的事迹。尽管如此，七夕供奉磨喝乐的手中经常拿着一枝荷叶，因此在七夕时，许多小孩子也都打扮得服饰鲜丽，手持荷叶，在大街小巷*嬉戏。
3、喜蛛应巧
这是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
