风雨平生读后感。
编辑今天特别为大家挑选了一篇与“风雨平生读后感”相关的文章。读完作者的作品后，许多读者都陶醉其中，被书中引人入胜的描写深深感动，并从中获得了不少启发。在这个时候，通过撰写读后感来记录情感和体会是最佳的方式，希望本文能为你解决问题，并期待你的喜爱！
风雨平生读后感 篇1
风雨平生读后感
《风雨平生》是一部讲述抗战时期中国军队抗击日寇的伟大历史的小说。小说的名字“风雨平生”，很好地体现了抗战时期人民的困难与顽强，“风雨”是民族大磨难，“平生”是民族的常态，而在风雨之中，人性的光辉闪耀：义气、家国、背叛、忠诚、牺牲……这些关于人性的主题，在小说中被深刻刻画。读这部小说，我不禁想起了阅读《红楼梦》时的感慨，即：真正优秀的作品是有生命力的，贴近现实、深入人心的鼓舞和震撼力是永不会过时的。
小说中的主人公，是在抗日战争期间迸发出来的反攻大军，他们中有高瞻远瞩的军政领袖，在敌后游击，组织抵抗；也有值日夜不停的小队员，无论在艰苦环境中、在炮火狂轰中，都奋勇向前，任何危险也无法阻挡他们拯救国家的信念；还有身处敌营的叛徒，他们抛弃了自己的国家和亲朋好友，却反而帮助日伪军，破坏抗战事业，丑恶卑劣得令人叹息。除此之外，在小说中还有大量真实而生动的人物形象，他们不仅展现了当时军工技术和策略的发展，更凸显了普通人民在战争年代的坚毅与勇气。
本书值得一读，不仅因为其极大地改编了抗战时期历史事件，更因为其具备了深刻的历史思考和时代价值。小说中的人物形象，呈现了战争年代普通人们的心路历程和不屈不挠的精神面貌。他们读书、悟道、有思想，在战争中不断接受考验、经历磨炼，体现了中国人民的聪明才智和杰出人格魅力，这种无畏无惧的范例应成为每个中国人的精神标杆。
最令人欣赏而感动的是，在小说中，在反抗的战争中，人们不能仅仅是简单地杀敌，更应该保留和展示爱与人性。必须接受事实，接受死亡，但不是自发的牺牲，而是在保护和捍卫人道主义的情况下，为了胜利而勇敢而坚定地投身战斗；同样，非常简单的爱意，也成就了许多英雄和影响力，这样人性的光辉和真善美，使战争这个魔鬼般的现象不那么黑暗与残酷。
小说虽然始于抗日战争时期，但其中所蕴含的出格、体贴和人道情感，却是那么的地准确和普遍，令人感动，也是接近世界经验的。
小说的文笔风格清新、生动，语言又富于情感，其优美的文笔和文字特色在文章的每一个环节都有所体现, 令人怀念之余也心悦诚服。
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《风雨平生》这本书，无疑是一本历史的代表作，它庄严地呈现了中国人民在战争年代里的崇高精神和感人事例。读这本书，我深受启发，更加坚定了我的理想和信念。在这样的历史故事背后，让我们更加感受到了团结、英勇、智慧、和谐对于任何时代都是重要的精神财富。有幸能读到这样一本好书，我深感荣幸。我相信，如果你也肯花费时间和精力来阅读，你一定不会失望，不仅可以体味历史的恢弘，更可以接受深刻人性的端正、爱与和谐的实践价值，而这些有助于我们更好地认识这个世界和自己。
风雨平生读后感 篇2
《风雨平生》是一本真正打动人心的书。在这本书中，作者通过自己的经历告诉读者，一旦你走入了成功的道路，那么你必须克服各种艰难险阻，面对各种挑战，并认真对待每一个难题。
我第一次读完这本书时，被它感动了很久，因为我也曾经历过类似的挑战和困难。通过阅读这本书，我明白了许多让我更加勇敢的事情。
这本书的最大吸引力之一，是作者自身的经验。他在书中分享了他的故事，讲述了他如何从一个失败者变成了一个卓越的领袖，这使我深受感动。我学到了他坚持不懈的精神和尽力而为的信念。他给予了我重要的启示，即要达成任何目标都需要不屈不挠的意志力，持之以恒地推进。
此外，作者有一种深深的洞察力，他看清了他周围的人和事。他处理挑战的方式非常前瞻性和自信，让我有了新的思路。他的领袖能力和远见卓识让我想要学到更多的东西。
总的来说，这本书对我的影响非常之大，我被它激励着。女性在工作和生活中经常会遇到困难和阻碍，而我认为这个时候最重要的是保持强大的心态和道德观。阅读这本书使我看到了自己的弱点和不足之处，并给予我了对抗它们的勇气。在我的职业道路上，我愈加有自信，并且始终抱有积极的心态，因为我知道我可以克服难关，冲破任何枷锁。
在读完《风雨平生》之后，我更加清楚地理解和深化了我对成功的看法。成功并不是平稳前行，而是要经历无数次的失败和挫折，我们必须阻止失败消息的传播，始终保持寻找正确答案的模式。成功的背后，会有相应的付出和辛苦。我们的奋斗将影响到我们自己和那些身边的人。本书在困难时助我自我鼓励，唤醒了我的自信心，并使我准备好在更高水平上迎接成功。
总之，这本书充满了自我提高的启示，并且显然是对成功或失败的积极态度的向导。我相信，任何有志于成为一个成功领袖的人都将从中获益。阅读这本书，使我激情四溢，并进一步了解到了自己所面临的任何挑战都不是不可克服的。它已经启迪了我进一步往自我审视和完善的方向奋斗的路上。
风雨平生读后感 篇3
《风雨平生》这本书是我最近看过的一本很不错的书籍。在这本书中，作者通过一个年轻人的成长历程，让读者深刻地感悟到了人生需要经历多少艰辛与挫折，才能在最终取得成功之后获得真正的幸福。
首先，这位年轻人在成长的过程中所经历的风雨、坎坷和挫折是非常多的。他经历了许多事情，包括失去亲人、经历感情挫折、遇到心理压力等等。但不管他遭遇了多少的挫折，他依旧坚定地朝着自己的梦想奋斗不息。正是因为这种不屈不挠的精神，最终让他成为一位成功的人。
其次，这本书中也涉及到了人生的意义与价值的问题。通过这个年轻人的成长历程，读者可以看到，人生最重要的不是成功，并不是名利，而是内心的平静和快乐。无论我们遭遇什么样的环境与问题，只有内心的平和才能使我们真正地获得自己想要的幸福。
最后，这本书中所阐述的坚持、勇气、自信、心态等等，对于我们现代人生活中也是有着非常重要的启示意义。每个人的人生都有其自己的艰辛，但也正是这些所遇到的困难和挫折，让我们更加坚定自己的信念与使命，获得最终的成功和幸福。
总而言之，《风雨平生》这本书中涉及到的主题很多，它鼓励人们勇敢的迎接生活中的挫折和困难，不断地锻炼自己，最终获得真正的幸福。同时，它还引导人们明确了人生的意义与价值，让我们在走进生活之前，先去思考人生的意义，追求真正的幸福。所以，这一本书的启示意义也绝对是非常重大的。
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风雨哈佛路读后感精选
大家从小到大都读过不少的书，阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。我们如何去领会作品的内函呢？下面是小编为你精心整理的“风雨哈佛路读后感”，为防遗忘，建议你收藏本页！
风雨哈佛路读后感 篇1
不记得第一次看《风雨哈佛路》这部电影是什么时候了，大概那会儿正好失意茫然，无意中想起这样一部电影，就点开来看了。
其实我的性格，不是很喜欢去看这种特别励志的，或是比较反映人性的影片。因为太过感性，总是忍不住为影片中的女主角不满控诉，控诉这个世界为什么要这样对待弱者，控诉任性怎么会有那么多阴暗的角落。
可是后来一想，其实这个世界原本就是这样的啊，正是因为你是弱者，所以别人才可以欺负你，才可以把你看扁。你想要站在更高的地方，去受人尊重，那你就只有变强大，因为只有这样，才可以保护自己，去保护那些你在乎的人。
影片讲述的是一个叫做莉丝的女孩，她出生在纽约的一个很平凡却又不寻常的家庭，她的父母都吸毒，家庭环境极其的糟糕。没有人管教她、帮助她成长，但是即便如此，她还是很爱自己的父母。
她的童年是在毒品、艾滋病的伴随下成长的，面对这样的环境能够生存下来已是不易了，可她却在这样恶劣的家庭氛围中培养出了坚毅的性格。在她15岁时，为了守住这个破碎的家庭，她每天流浪街头捡垃圾，在地铁里睡觉。由于贫困和自身的肮脏，经常受到同学们的嘲笑，为此莉丝经常逃学。后来她的母亲因艾滋病而死去，她受到了严重打击，并且想要改变现状，不再这样生活下去，立志要考哈佛。于是她只用了两年的时间，读完了四年的学科，成功进入到哈佛学校，开始了她励志人生的新的节点。
想必看过这部电影的观众没有不会被莉丝的顽强、坚毅的生命力以及面对种种困境依旧不屈不挠的性格所打动吧。“我可以寻找各种理由对生活低头，也可以迫使自己更好地生活。”我想，这也正是导演想要传达给我们的东西吧。
风雨哈佛路读后感 篇2
从来没有一部励志题材的影片像《风雨哈佛路》这部剧一样带给我这么大的震撼，让我的心久久不能平静。
影片中的主人翁-----丽丝，出生卑微，成长于肮脏混乱不堪的环境中，父母是吸毒的瘾君子，生孩子却不会养的父母。正如丽丝所述:
我出生的环境，我认识的人全部充满了怒气，他们活着只为生存……身边的每个人都在谈论，性，他们试着撑过每一天…………。
她做过乞丐，捡过垃圾里食物，睡过地铁站。在如此恶劣的环境中，她始终相信有另一个地方，更好，更发达。她想活在那种地方。于是她主动寻求出路，竭尽全力要爬出她所出生的环境，迫使自己创造更好的生活。正因为这个观念，认知，信念她不遗余力的奋斗;正因为这个观念，认知，信念她也坦然面对她落魄的父亲，因为在她看来，是她父亲让她知道有另一条生存之路。他是她梦的开始。
在某种程度上，上帝是公平的。当他狠心切断她所有退路的同时，他也将向上的智慧给予她。因此她不会把时间浪费在灰心丧气中，而是用冷静沉着的眼光去看这个困境。她深深知道自己没有退路，于是尽她所能地努力奋斗看看究竟会怎样。
很多时候，不是因为看到了希望才努力，而是努力了才有了希望。努力不仅仅让她不用听从命运的安排，还让她的生命渐渐填进很多可能，让她憧憬更美好的未来:
起初，她想读书是为了想逃离她所出生的环境。上学后，想用两年的时间完成四年的学业。之后申请奖学金，问鼎最高学府哈佛大学。这是她之前想都不敢想的目标与梦想。就这样，具有方向感的努力让她的杂乱无章的生活慢慢有了节奏和秩序。让无家可归的人蜕变成哈佛学子。
她的故事让我更深刻地理解:世界上最贫穷的人并非是身无分文的人，而是没有梦想，没有远见，没有马上下决心立即行动努力的人。
是啊，一个人无法选择自己的出生和家庭。然而，更可悲的是，大部分像她一样出身卑微的人往往被困在这恶性循环当中，走不出家庭的阴影。她们认为自己，像她们父母一样，只配过混乱烂泥般的生活，如剧中塑造的另一个人物--克里斯,Liz的最好朋友。
克里斯与丽丝起点家庭背景相像却有着完全不同的人生轨迹，一个依旧是流落街头的穷孩儿，一个成为第六届纽约时报奖学金获得着。短短的两年，是什么让她们拉开如此大的差距?
曾有人说过差距大致可分为两种：一种差距，是个人的家庭背景、外在形象;另一种差距，是个人的价值观、学习能力、交际能力、情商高低，冒险精神。
风雨哈佛路读后感 篇3
我想了好多的题目来表达我对这部电影的的印象，但都显得苍白无力，可能世界上一切的华丽的辞藻，都不及实际的直观的印象留在人们心中来得深刻。
拥有金色长发的女孩利斯，她有着悲惨的童年，小时候父母都是瘾君子，这给她的童年蒙上阴影，不久母亲因感染上艾滋病去世了，在母亲的棺木下葬的那一刻，她跳上了棺木趴在盖子上和母亲做最后的告别，一个渴望拥有一个完整的家，有家人在一起和睦相处的小小的愿望也被剥夺了，看到这我的眼眶湿润了，父亲由于酗酒被送到收容所，而爷爷也不愿意收留她。她从此过着流浪的生活。
如果沉沦下去，她将和母亲的结局一样悲惨，她决心告别，要开始崭新的生活。
她申请了一所私立学校，后来用两年的时间读完了四年的高中课程，她的梦想是去哈佛，因为没有钱所以申请了奖学金，这些都是她想要改变的勇敢的做法。终于她成功了，在获得奖学金的演讲上，她说：我愿意放弃一切，只要能换回我的家庭。
这是由一部真实的故事改编的电影，我几乎是含着泪看完的，为利斯不幸的家庭，为她坚毅的追求自己的理想，为这份执著而无法表露的亲情而感动。
我记下几句台词和大家分享：
“我可以寻找各种理由使自己低头，也可以迫使自己创造更美好的生活！”
“人会死花会谢，看似有价值的东西其实毫无意义，留下一些影象，模糊的影象，供己回忆。”
“世界是无限的，我们只是一粒尘埃，我们不能以我们的意志来改变生活，因为世界上总会有一些人的意志比自己的要强一些。”
“当人们遇到困难或是遭受挫折后，只是在怨叹，在逃避。而不是去想是什么原因，有哪些细小的因素导致着这种失败，所以生活还是没有改变，不幸依旧，我不要这样，我要看看如果我努力后我的生活会是什么样。”
哈佛风雨路的观后感3
xx天是xxx年的正月初一，本来是个开心的日子，可是看了影片《风雨哈佛路》，我被主人公不屈不挠的抗争情节所打动，我流泪了。
影片的主人公叫丽兹，她出生在美国的贫民窟里，从小就开始承受着家庭的千疮百孔，父母酗酒吸毒，母亲患上了精神分裂症。贫穷的丽兹需要出去乞讨，流浪在城市的角落，生活的苦难似乎无穷无尽。然而，贫困和苦难并没有止住丽兹前进的决心，她选择读书作为自己的出路，最终千方百计申请到哈佛的全额奖学金，成为一名真正的哈佛女孩。
在她得人生中，从不退缩的奋斗是永恒的主题。她在疯人院打过工，她不堪外公的侮辱和朋友流浪过，她睡地铁，捡垃圾中的吃的，曾经这样苟且地生活。但她通过努力争取到了读书的机会，在漫漫的求学路上，贫困并没有止住丽兹前进的决心。她与命运抗争，坚强，执着，依靠自己的拼搏奋斗谱写了一曲生命之歌。
看完影片，我审视自己，不论是生活还是学习环境，我都比丽兹强了成千上万倍，我没有理由懈怠，我要选择自己的路，不懈努力，追寻自己的目标。尽管路很长，但我永不言弃！
风雨哈佛路读后感 篇4
很早以前就听说过电影《风雨哈佛路》这部电影有多么的励志、多么的感人，一直没有亲自体会一下。这次，终于有机会体会她的好。感触很大，怕多年后会忘记这一刻的心动，所以仅以此文做个纪念。
利兹的出生环境注定她在破茧成蝶前要进行苦苦挣扎。她生活在一个非常不幸的家庭，父母酗酒，经常争吵，后来母亲又染上了毒瘾，生活几经崩溃。有一次她和她母亲一起去餐馆，那种久违了的感觉，曾经的温馨仿佛又围绕在她身边，“这一刻，我感觉母亲又回到了身边”是对她当时心里感受的最好描述，可见她内心对父母之爱的渴望。她只是个孩子，却承受了太多。然而时间总是过得很快，不一会儿她母亲毒瘾又发，跑去酒吧喝酒抽烟，这一切她都看在眼里，她在呐喊，在深深的呼唤，可一切都是徒劳。
母亲因吸毒而感染了艾滋病，不久去世了，她久久地躺在母亲的棺材上，试图寻找到那迷失的母爱，儿时的记忆一幕幕浮现在脑海。凄凉的家庭，颓废的生活，无法捡拾的亲情，同学的歧视和欺负。可是明天还是要继续，拾起那残碎的记忆，路还是要走，而此时，她是一个人，没有任何的依靠，连感情歇息的地方都没有，人海茫茫，她孤苦伶仃，无依无靠，踽踽独行。可是她还有梦，她要改变生活的现状，要实现自己的梦想。
出身是一个人无法选择的，后天的生活环境却是可以通过个人的奋斗而改变的。“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这可以看出她想要改变自己的决心和意志。一个柔弱之躯，没有任何的依靠，却用努力争取了机会，用行动诠释了自己。她为了实现心中的梦想所付出的超出了我们所能想象的。“我爱我的妈妈，不管她是个什么样的人”，她用最简单、最质朴的话感动了所有人，父母之爱比山高比海深，无论他们怎么样，我们依然爱他们，他们一样也爱着我们。当她站在哈弗大学的演讲台时，我们更多的是敬佩和感动，她的成功让所有人为之动容。最后在那个金色的季节，作为哈佛大学——世界最高的学府的一员，她安静的坐在了校园的教室中。终于，她用执着的信念和顽强的毅力改变了她自己，改变了她的人生。
离开电影，开始审视自己的生活，开始向往、想要成为那样一个人。会惊异于这部电影竟然在现实生活中有原型，会怜惜她的坎坷经历，可更多的却是敬佩她执着的信念和顽强的毅力。“有志者事竟成，三千越甲可吞吴”，人的命运是可以改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的面对现实，最终我们一定可以实现梦想。我们都是普通人，漫长的人生路上坎坷总是不可避免的，我们要向利兹一样用流过血的手指弹出世间的绝唱。让我们以心目中的那个利兹为动力、为榜样，用乐观、积极的生活态度和顽强不懈的意志诠释生命。
风雨哈佛路读后感 篇5
世界在转动，你只是其中的一粒尘埃，就算你消失了，地球也不会停滞不前，现实不会按照你的意志去改变的，因为别人的意志更强些，未有能改变的，仅有自我。
利兹出生在一个不幸的家庭里，父亲嗜酒，最终进了收容所。母亲吸毒成瘾，染上了艾滋病而精神崩溃，最终长眠。爷爷也不肯收留她，只好流浪街头。以往的幸福美满早已消失不见，一瞬间，她变成了被世人遗弃的孩子。
利兹，一位出生在纽约的女孩，没有就此堕落下去，她经历了生活的艰苦和辛酸，凭借自我的努力，踏入了哈佛的殿堂。
“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，这一句话体现了她坚定的决心和坚强的意志。她睡地铁，捡垃圾桶中的吃，她强烈的求知欲，与命运不屈不挠的斗争着，她用努力争取了机会，她用行动诠释了自我。
佛说人生有七苦。生。老。病。死。怨憎恨。爱别离。求不得。分看哪个都雨势滂沱。但敲敲脑袋做顿悟状后就明白，生是和自由告别而苦，老是与期望告别而苦，病是与奔跑和热枕告别而苦，至于爱别离，既然已经说了是别离，那大家都清清楚楚。而求不得，根本连告别的机会也不会有。利兹，在这个纷扰浮华的世界，经历了太多的苦，但她永远记住了生命中的那些完美的日子，这是她在这充斥着喧嚣的世界嗅到的唯一一丝纯净的气息，这也是使她坚强活下去的理由。
换位思考，如果我们遇到像利兹那样的情景，有多少人能够在黑暗的边缘垂死挣扎，只为见到那一丝的阳光?恐怕没有几个吧。我们生活在“衣来伸手，饭来张口”的环境下，怎能体会到利兹那种受冷挨饿，被世人遗弃的感受。当应对困难，我们能否像利兹那样坦然理解，笑着应对，迎难而上呢?唯有坚强的意志，才能够到达成功的彼岸。
风雨并不可怕，爱、信念和毅力将让我们穿越风雨，见到人生的彩虹。人的命运是能够改变的，只要我们有梦，有行动，乐观的应对现实，最终我们必须能实现梦想。梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。
风雨哈佛梦，坎坷人生路，用乐观、顽强的精神诠释生命，梦想就在前方的。
风雨哈佛路读后感 篇6
这片电影里的女主角叫利兹，她很聪明，但是她的家庭却很糟糕，她的妈妈吸毒而且酗酒有精神分裂，但她很爱她的妈妈，爸爸是个患有艾滋病的病人，她的爸爸从来不管妈妈怎样在家闹，妈妈经常从家里拿钱出去吸毒，家里一片混乱，家里根本没有人打扫。利兹因为没有妈妈的照顾，成了班里有味道的孩子，班上的人都不喜欢她，排斥她，欺负她，所以她不愿意去学校，可她的学习成绩却非常好。
因为她妈妈吸毒，所以警察到她们家来，要把妈妈带去医院，妈妈不在的这段时间利兹没有去上学，他的爸爸也不管她，她妈妈回来后利兹就很高兴，因为妈妈恢复正常了，她又可以照顾自己，整理这个家了。可这次妈妈回来却决定回爷爷家，因为她不想再沾毒品了，也许回爷爷家能好些，利兹很难过，妈妈要走了，其实利兹可以和妈妈一起去爷爷家的，可是利兹不愿意去，因为爷爷也不是什么好人。
后来利兹学会了自己生活，她找到一所中学读书，和一位叫chirs的女孩交了朋友，后来她们俩都不上学了，一起在外面流浪，偷东西生活，可利兹在这种条件下也在看书，她真是爱学习啊！
后来利兹的妈妈死了，爷爷把它埋在一个不用花钱的墓地，利兹从这以后就与朋友分散了，她开始找学校上学，第一天她报到迟到了，幸好她被录取了，她凭着自己的才能说服了那位老师，从此后她总是第一个来上课，并且总是学校里的最高分，利兹写的申请书被打了A-，她就去问老师为什么只打A-，老师说A-可以说是学校里最高的分了，利兹说：“我有哪些地方导致你没有给我打A，请你帮我改一下”这里就体现了利兹对自己的严格，利兹打算两年学完四年的课，她是学校里来得最早走得最晚的人，有一天利兹在地铁站遇见了好朋友，她想带着那位好朋友一起上学，可chirs不想上学，chirs发现利兹不仅继续在这读书，还有非常好的成绩，学校要奖励她去波士顿旅游，她的朋友很嫉妒。
利兹来到波士顿参观了哈佛大学，她决定要上这所大学，可是她要有学费才行，于是她通过写一个《纽约时报》的论文，获得了奖金还有工作，最后她又完成了自己的梦想上了哈佛。
这部电影让我知道：通往成功的路途是很艰辛的，要勇于挑战困难，变得越来越强大，最后改变自己的命运。
风雨哈佛路读后感 篇7
初次看着部电影，但是心里却早已泛起阵阵涟漪。主人公利慈的生活经历让我惊讶，无论是她吸毒的家庭，还是悲惨的人生，都令我难以相信。
从前我从未看过这样的影片，所以当我看到利慈妈妈去世的那段时，我哭了。我不明白我为什么会哭，或许是我在利慈在妈妈去世的种种举动中，感受到了她与她妈妈之间深深的感情吧。
最令我难忘的，是当她的妈妈因为吸毒而被警察抓走时无助的眼神，从她那无助、祈求的眼神中，我体会到了深深的、浓浓的母爱。母爱是伟大的，就像千里大堤上一沙一石的凝聚;母爱是伟大的，就像春蚕吐丝般一层层的环绕;母爱是伟大的，就像晴空万里下堆积的温暖阳光!母爱，有时候是用回忆去纪念的，就像利慈跟她妈妈有那么多从前的美好回忆。所以即使现在妈妈吸毒，利慈仍然还会因妈妈被抓走而不舍地痛哭。
跟利慈比起来，我就幸运很多。我有完整的家庭，还有健康的父母。但是我仍时常抱怨着我近乎完美的生活，我实在是太不懂事了。
我喜欢这部电影，或许是因为利慈敢做我不敢做的事情，比如离家出走，独自生活;比如靠自己的努力，最终考上哈佛。我喜欢这部电影，或许是因为利慈在求学路上那一句“我相信我会成功，我仅仅只需要一个机会”，因为我从这一句里，体会到了她的决心与意志!
或许很多人看完这部电影时，都会有个疑问：在电影的最后有位记者问丽丝你是怎样做到这一点的?利慈的回答却是：“我怎能做不到呢?我的父母教会了我可能!”我看完这段时，还非常的迷惘，还不知道其中的意思。但后来我终于明白了。因为在利慈眼里，丽丝的父母是利慈的上帝，虽然他们给利慈很少的东西，但利慈却把它们永远存在心里。因此，无论她遭遇到什么困难，她的心都充满着爱，充满着光明和希望!
“狗不嫌家贫，子不嫌母丑。”这时中国的一句古话。这一点利慈做到了，她并没有因为父母吸毒而嫌弃父母，她认为，有妈妈的地方，就是家!而这一点又有几个人能做到呢?是我们的父母养育了我们，无论他们有没有给我们营造一个好的生活环境，无论他们带给我们的东西多或者少。至少他们给我了我们一个生命!这一点是无价的，所以我们应该尽力报答他们!
利慈的成功是必然的，因为她有着不服输的品质，更有着“谁言寸草心，报得三春晖”的孝心!
这让我看到了一个孩子对父母无私的爱，在面试的时候，莉斯本人也意识到她母亲像她的孩子，是她一直在照顾着自己的母亲。在我看来，这份爱虽然伟大，却也是一个枷锁，束缚着莉斯，明明有能力读好书，改变命运，却因为要照顾母亲而放弃，等到母亲死了，才真正冲破束缚，改变自己的命运。爱的两面性在这里完全的表现出来，一面是人性的需要，一面却是束缚、枷锁，这就带来了人生的抉择，我们究竟该如何对待这份爱?
再说说影片的主体，女孩的命运是艰苦的，悲惨的，换成其他人，不一定有这份坚强与自信来改变命运。莉斯说道：“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感谢它，它让我在任何情况下都必须往前走。我没有退路，我只能不停地努力向前走。我为什么不能做到?” 正如她所说的那样，其实在很多时候，挫折并不是不幸，而是变得更好的契机。当我们遇到我们所认为，或者别人所认为的不幸时，我们是永远的沉浸于这份不幸，让自己永远的不幸?还是抓住这个不幸，竭尽自己所能来改变它，或者说是改变自己呢?其实，回顾过去，很多时候，我们会更多的感激生活中的挫折，因为正是这些挫折让我们改变、进步、长大、成熟……没有一个成功人士没有经历过失败，可是他们都能从失败中总结经验教训，然后比一般人更快的站起来，更加坚定的追求他们想要的东西。
或许很多时候我们在羡慕别人的成功，羡慕别人的过人之处，总觉得他们之所以成功是他们比我们幸运，或者他们身上有着我们认为我们不可能有的东西，其实不然。就拿影片中的莉斯来说，她称得上比别人幸运的是她遇到了她的伯乐，戴维老师。可是，这份幸运也是她对上学的渴望，以及不放弃的那个30秒。没有这份坚持与努力，便没有她在学校读书的机会，更没有后来戴维老师对她的那份帮助。所以说，那些看似我们没有的幸运与过人之处，其实就是人的那份执着与努力的累积，他们做到了那些不容易做到的小事，更坚定的人就能成功。正如这句哈所说：人，总要追求一些东西，而这些追求真的没有你以为的那么难，最难的是怎么让自己不要以为它难、以及迈出第一步。
迷茫依旧，可收获颇多~，相信这就是生活吧~至少现在的我只能看到这些，
风雨哈佛路读后感 篇8
虽然《风雨哈佛路》在20xx年就已上市，但我却今时才得以欣赏。时隔8年，不知道当时看的人们的感受，和我是否一样。若在20xx年我就看了，我可能没有什么感受之说，因为那时的我只是一个10岁的小孩。
莉丝，这部影片的女主角，故事围绕她而展开。用传奇形容她，名副其实。影片开始时，整个屏幕都是压抑的颜色，还有她无助的眼神。莉丝的母亲近乎发狂的向她和姐姐哀求，为的是可以从她们那里拿到家里最后的积蓄。而她们的父亲，似乎是看惯了这一切，舒服的摊在沙发里看着电视。
整部影片看完，我才明了，莉丝是生活是如此的多舛。她的父母吸毒，家里到处都是垃圾。8岁乞讨，15岁时母亲死于艾滋病，父亲进入收容所。17岁开始用两年的时间学完高中四年的课程。1996年，获得了“纽约时报一等奖学金”后进入哈佛学习。这短短的简介，就能看出她的人生过的是如此不凡。金色的头发犹如阳光一般，她的眼神永远那么坚定。虽然，她没有过多的打扮，总是宽宽的运动服，舒服的牛仔裤，看起来却是那么的自由。
她的母亲因为吸毒去世，没有葬礼的仪式，没有华丽的棺木，甚至连葬地都没有母亲的名字。只知道是在公墓，说不定下一次来就不知在哪。当棺木就要被下葬时，她跳上了棺木。一层木板，阻隔了生死两个人。一个是爱母亲的女儿，一个是爱女儿的母亲。躺在棺木上的她，连亲情都变成了奢望，这儿是离母亲最近的地方，如此的靠近却又如此的冰冷。她没有沉沦这最后的思念，她坚强的选择离开，选择重新开始自己的.人生。母亲离开了，没有预兆的离开了莉丝的人生。也许母亲依然想念她，但是逝去让她连想念都没有了。我看着莉丝，拍拍自己身上的泥土，一边走一边回头，身边漂浮着最后的眷恋。
她开始了新的生活。
她用智慧和真诚获得了参加进入中学考试的机会，父亲作为她上学的担保人，办理完手续后。她的父亲对她说：“好孩子，坚持学习，我不能成功了，但是你行的。”她望着父亲离去的背影，毅然决然的走进校园。她很聪明，也很努力，她的老师也很清楚这一点，鼓励她，帮助她。带她来到了一个学习的圣殿——哈佛大学。红色的房子，金灿灿的树叶，斑斓的琉璃……
这一切的一切是如此的有朝气。她不分昼夜努力着，为的是获得奖学金后进入哈佛大学，影片的最后她如愿以偿的以哈佛学生的身份站在学院里，身上依旧是那套舒服的运动服和牛仔裤。
她的童年看起来是悲剧，但她并没有因此倒下，她乞讨是为了生存;她离开是为了开始;她学习是为了成功。回头看看，其实，我们比她要幸福得多。
风雨哈佛路读后感 篇9
“我明白外面有一个更好更丰富的世界，而我想在那样的世界里生活。”这是《风雨哈佛路》里的一句经典名词台词。
这部电影主要讲的是：一位生长在纽约的女孩儿——莉斯，经历人生的艰辛和心酸，凭借自我的努力，最终走进了最高学府的经历。
莉斯出生在一个不幸的家庭，童年在贫困和饥饿中度过。母亲因吸毒染上了艾滋病导致精神崩溃，父亲酗酒最终进入了收容所，外公又不肯收留她，她只好流浪街头。
我们身边很多人的出身都比她要好得多：我们有温暖的家，我们衣食无忧，我们不必流浪街头，并且父母都很健康。正如她所说的，我们生活的世界比她的丰富，比她的精彩，她也想到我们这个世界来生活。她很可怜不是吗？但她回答说：“我为什么要觉得可怜，这就是我的生活。我甚至要感激它，它让我在任何情景下都必须往前走。我没有退路，我只能不停的努力向前走。我为什么不能做到？”实现梦想的道路，一旦踏上就没有退路，除非你跳下路边的悬崖。可是，也许在下一秒，你就会看见胜利的曙光，也许在下一秒，你就将到达梦想的世界。
所以，莉斯没有放弃。在她十七岁时，她选择去读高中。这对于一个没上过几天学的她来说，谈何容易？但她决心已定，只要是她下定决心要做的事，就没有不可能的。是的，她顺利地读上了高中，并成为了学校里最优秀的学生。她白天在学校，晚上就在地铁上度过。而这一切，她早已习以为常，她只用两年的时间学完了高中四年的课程。
很多人总是找各种理由说放弃。但在莉斯面前，我们又有什么资格谈放弃？她的生活状况是那样的糟糕，可她仍然坚持着。这是为什么？因为她是天才？我们每个人在某一领域都是“天才”。可是光靠天赋是没有用的，更多的是靠她自我的毅力与恒心，是靠她对梦想执着的追求。为了实现自我的人生梦想，她竭尽全力。
出生比别人差又怎样？好的出生，只是给你供给了捷径，但不起决定性的作用。结局的好坏，都由你的努力来决定。在学习方面遇到困难，就想想：“你有莉斯困难吗？莉斯能做到，你为什么不能？”在生活方面更应如此。“没有人能够和生活讨价还价，所以只要活着，就必须要努力。”
每个人的心中都有一个童话，故事的主角就是自我，仅有我们才能决定故事的结局，为了童话美丽的结局，永不要放弃。
风雨中的菊花读后感6篇
熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。读完作者写的作品，心中常有波澜。写读后感可以加深我们对书籍的印象。常见的作品读后感有哪些呢？下面由工作总结之家编辑帮大家编辑的《风雨中的菊花读后感》，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
风雨中的菊花读后感(篇1)
风雨中的菊花，代表的是一个孩子对母亲深深地、真挚的爱。
文章讲述了一个乞讨的小男孩在广场上低声下气地向过往的行人乞求一美元，人们都嫌弃小男孩，只有多尔先生同情小乞丐，给了他一美元。没想到，那个男孩是为了凑够二十美元为已故妈妈订一把能写字的菊花。多尔先生知道实情后流下来泪水。
小乞丐抱着妇人的大腿，不让妇人走，只是为了在妈妈祭日那天，给妈妈买上一束上面可以写字的万寿菊，却低声下气地向别人乞讨最后的一美元。表现了小乞丐对妈妈真诚的、深深的爱意。
风呼呼地刮着，雨唰唰地下着，路上再没有一个人时，小男孩一个人抱着一把万寿菊，在人行道上艰难地行走。但是他还是如此地坚持不懈，努力地去向妈妈所在的公墓。虽然小男孩衣衫褴褛，已经三天没有吃任何东西了，可是今天是妈妈的祭日，小男孩必须准时赶到妈妈的墓前，把那把写着送给最亲爱的人的万寿菊送到妈妈那里。
我的心灵受到了震动，一个小男孩在风雨中依然坚持给妈妈送花，他的行为深深地感动了我，这是一个孩子对妈妈真诚无比、深厚无边的爱啊！
风雨中的菊花读后感(篇2)
读完《风雨中的菊花》，我被深深地感动了。它牵动着我的每一根神经。感动、伤痛等复杂的情感交织在我的心头，有种说不出来的味道，酸酸的、甜甜的
我觉得那个小男孩好可怜，没有了母亲，还要乞讨！我突然发现我们是身在福中不知福。我们有健全的身体，还有爱我们的爸爸妈妈，疼我们的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。吃不完的零食，要啥有啥，过着皇帝待遇般的生活可是，在这个社会上却还有那么多可怜的人在为生计乞讨、流浪，无家可归，无依无靠，吃了上顿没下顿，给这个温暖、美好、可爱的世界平添了一丝丝悲凉。难道，真的没有人去疼爱他们，照顾他们吗？他们就像被抛弃而受伤的小鹰，没人管，没人爱；像飘摇在风雨中的小草，任凭风吹雨打，却磨炼了他们刚铁般的毅志，使他们能够展开双翅，锻炼他们能在蓝天中自由翱翔。我想，可能他们展翅高飞的时机还没到吧，但我相信，他们一定能在这险恶的社会上顽强地生存下来的！
读完这篇文章，我也真正地了解到他们的生活环境多么的恶劣，毅志却如此顽强。我之前是那么的讨厌乞丐，认为他们没本事，才出来放下尊严乞讨的，但是我想错了，或者他们也有自己的难言之隐，我很敬佩文中的小乞丐，尽管自己饿着肚子，但出于爱戴母亲，他宁愿自己饿着，也要给母亲买花，祝她生日快乐！在酒泉之下含笑！我想，这未必是我们所能做到的。
感动归感动，但我还是想说出这句话：我愿做暴风雨中的花朵，也不愿做温室里的弱苗！
风雨中的菊花读后感(篇3)
《风雨中的菊花》读后感400字：
今天上午，我读了一篇文章《风雨中的菊花》，读完之后，我受益匪浅。
让我给你讲讲文章的主要内容吧！有一天，多尔先生在广场漫步时，遇见了一个小乞丐，就给他了一美元。多尔先生走进花店，看到小乞丐在卖花，送给去世的妈妈当生日礼物。多尔先生在火车的窗户里看到，小乞丐拿着花，向公墓走去。
多尔先生帮助小乞丐的行为，值得我们去学习。小乞丐孝敬母亲的行为，也值得我们去学习。读完这篇文章之后，我感觉小乞丐的身世凄惨，却有一颗真正的孝心。
在实际生活中，我们也要帮助别人，比如：扶老人过马路，帮别人摁电梯，帮低年级同学接茶水等。如果世界上的所有孩子，都有一颗孝心，那爸爸妈妈一定很开心吧！我们应该为父母做一些力所能及的事，比如：爸爸妈妈生日时，为他们送上祝福或礼物，爸爸下班时，给爸爸捶捶背，给妈妈倒茶，帮忙做家务等。
我们一定要把善良和孝心记在心中，向多尔先生和小乞丐学习，世界才会充满爱，变得更美好！
风雨中的菊花读后感(篇4)
前几天，我在《智慧背囊》里读到了一篇关于感恩的文章，题目是《风雨中的菊花》，文章的大意是这样的：
一位名叫多尔的先生在出差途中，遇到了一个衣衫褴褛的小男孩在沿街乞讨，一开始，他以为小男孩是个骗子，不过还是给了小男孩一美元。但是当他在一家鲜花店里再次遇到小男孩的时，多尔先生改变了对他的看法。小男孩捧出一堆闪闪发亮的硬币，选了一束万寿菊。这时多尔先生看到卡片上写的是“送给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！”当多尔先生第三次看到小男孩时，眼睛湿润了，因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……
读到这儿，我的心震憾了，眼泪不知不觉地淌了下来。想想我们这些与小男孩同龄的人，生活在优裕的环境里，过着饭来张口，衣来伸手的生活，从来都觉得父母对我们所做的一切都是理所当然的：为我们庆祝生日；给我们买玩具；买生日礼物……而我们连父母的生日都不知道，就更别说送一份礼物给父母了。
与小男孩相比，我很羞愧，虽然小男孩的母亲已经去世了，但是小男孩仍然清清楚楚地记得妈妈的生日。尽管他已经很久没有吃饭了，但他还是给母亲一份生日礼物。从现在起，我们要有一颗感恩的心，感恩父母，感恩老师，感恩身边所有的人。
风雨中的菊花读后感(篇5)
前几天，我感到万分无聊时，翻开了一本妈妈给我买的，但我很少看的书——《有一种情叫牵挂》。书中的一个小故事《风雨中的菊花》引起了我的注意。
文章写了一个小男孩，他的妈妈去世了，他孤身一人无依无靠，只好到街上乞讨。他向一位贵妇乞讨，那位贵妇人不但没有给他，反而还骂了他。这时一个过路人——多尔来了，小男孩又伸出小脏手，多尔先生很同情他，于是给了他一枚一美元的硬币。小男孩接过钱向多尔鞠了一躬跑了。不一会，小男孩出现在了一个花店里，买了一束万寿菊，并且附了一张卡片，上面写着：献给我最亲爱的人，祝妈妈生日快乐！下雨了，他捧着菊花，一步一步缓缓前行，风雨中，那菊花仍怒放着……
读了这篇文章我觉得我的心被一种莫名的东西一次又一次冲击着，也许这就是自责，我无从知晓。对于小男孩来说，在母亲生日时献上一束万寿菊是最好的礼物，尽管他很贵，可是，就算让他去乞讨，他也要为妈妈买那束花，尽管他的妈妈已不在人世间了，可他仍相信妈妈会在天堂收到自己的祝福。而我呢，再母亲节那天，我甚至要妈妈提醒我，才记起今天是母亲节。可因为没想到买什么送给妈妈，什么是妈妈喜欢的，还有我只有几天的零花钱也不够买什么，最终我还是不能够赠妈妈一件礼物。我的家境比那位小男孩好许多，可我却不能像他那么有孝心。
现在想想只要是女儿送的，只要是妈妈有用的，不管价格是贵是贱，妈妈一定会喜欢的，一定会高兴的，因为孝心是无价的。
风雨中的菊花读后感(篇6)
这是一个感恩的小故事，但是在我的印象中却最深刻。
它里面主要讲了：一名叫多尔的先生在途中遇到一个衣衫褴褛的小男孩，伸出黑乎乎的手向每一个路人讨钱，多尔先生刚开始以为是这个小男孩是个骗子，但还是给了他一美元。突然，当他在一个鲜花店又遇到那个小男孩时，只见小男孩捧出一枚枚闪闪发亮的硬币，其中或许还有多尔先生刚才给他的呢。小男孩之后选了一束万寿菊就走了，这让多尔先生改变了对他的看法。就在多尔先生第三次看到小男孩时，眼前模糊了！因为小男孩手里捧着一束万寿菊迎着风雨向一个公墓走去……
故事结束了，我的眼泪就“吧嗒吧嗒”地淌了下来。心里想着，这是个多么孝顺的孩子啊！即使他是个穷孩子，没有吃的也没有住的，生活在这么贫困的家庭里，更何况他的妈妈已经不在世上了，想想与我们这些同龄的人，或许还有些人连自己的爸爸妈妈的生日都不知道，可是这个小男孩仍然爱着他的妈妈，也清清楚楚地记得妈妈的生日，尽管他已经好几天没有吃饭了，可他还是不忘去路边乞讨给妈妈买一个生日礼物。哪像我们这么幸福，生活在优裕的环境里，是在父母的呵护下长大的，经常得到父母的关爱，还经常给父母操心，想到这里，我很惭愧。
所以，我们要怀有一颗感恩的心去孝敬父母吧！而且当遇到困难时，我们不能逃避，想想这个小男孩是如何克服的，想想那束菊花是怎么在狂风暴雨中怒放的……
山雨读后感
怎样开门见山去写读书感书名的读后感？认真品味作者写的作品后，大家一定对生活有了新的感悟与看法。写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写，下面小编为大家整理的“山雨读后感”。
山雨读后感(篇1)
六年级语文教案
《山雨》读后感
山东省____(省、市、区、县)____(省、市、区、县)第二小学姜晨雨
今天我们学习了《山雨》这篇课文，同学们都非常喜欢这篇课文。《山雨》这篇课文讲了雨前先是听见它的声音，像一曲无字的歌谣；然后又讲了雨中山林的颜色，这雨中的绿色，在画家的调色板上是很难调出来的；最后讲了雨后山中一下子变得非常幽静。
读了这篇课文，我的感受是本文寄情于景，把我带进了如诗如画般的梦境。看似一场普通的山雨在作者笔下变成了一幅多姿多彩的山林雨景图。山雨是那么的美丽，就像一缕丝丝，从天而降，绵绵细雨，落在山林中，叮咚作响，像一首委婉优美的**，回荡在山间。
《山雨》读后感
山东省____(省、市、区、县)北园小学六年级⑷班胡月
大自然的美无处不在。只要我们仔细观察，用心倾听，就会发现。
《山雨》这篇课文，让我感受到了山雨的韵味，也体会到了作者对山雨的喜爱，同时又领略到了大自然的秀美。这篇课文共10个自然段，分别写了雨来临之前、来临之时、来临之后的景象，使我的作文有了很大的提高，俗话说得好读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
文章联想的运用非常灵活，不受时空的控制，作者认真观察事物，抓住特点，展开想象用上“好像”“仿佛”等词，将事物与联想的事物巧妙地结合在一起，而且紧扣文章的中心。
作者还展开了丰富的联想，将雨声化作“无字的歌谣”，把岩石、树叶、绿草比作琴键，又将洒落的雨丝比作“轻捷柔软的手指”把雨声比作“优雅的小曲”……为我们描绘了一幅多姿多彩的“山林雨景”图，也让我们感受到了作者对山雨的喜爱之情，写出了山雨的**美和色彩及雨后的余韵。
大自然是美丽的。它总能让人陶醉，甚至流连忘返，回味无穷。尽情享受大自然的快乐！
《山雨》读后感 (学生作文两篇)
山雨读后感(篇2)
《山雨》读后感
《山雨》是一部描写当代青年恋爱、成长与人生选择的小说，作者是中国著名作家唐非。小说以当代青年韩雨和海蓝的爱情故事为主线，通过他们的生活经历，展现出当代年轻人所面临的困惑和选择。
小说的标题《山雨》象征着人生道路上的波折和磨难，正如山间的雨水一样，有时让人感到阴暗、沉重，也有时充满了希望与阳光。这在小说中得到了生动的描绘和表现。
小说中，韩雨是一个标准的80后青年，经历过一段失败的婚姻后，选择了离婚来寻找属于自己的幸福。然而，在与女友分手后，他又在经历了痛苦和迷茫的心路历程后，重新找到了心中的真爱——年轻漂亮的小河。但是小河爱上的是韩雨好友刘高峰，结果两人最终无疾而终。
小说中的海蓝是一个年轻美丽的女孩，她的人生观和世界观与韩雨截然相反。在与韩雨的交往中，她逐渐学会了面对困难和选择自己的人生方向，成为了一个自信、坚强、独立的女性。
小说中展现的不仅是青年人的成长和恋爱，更是一种生命的态度和哲学。“不是每一个人都有幸福，那么对于未得幸福的人，应该认真经营自己，让自己的人生更完整。”小说善于从富有哲学思考的角度出发，引导人们思考人生的本质和意义。
整部小说的情节紧凑、节奏恰当，人物塑造生动，在各种情节中，反映着现实生活中存在的各种现象和社会问题，凸显了现代人的生活状态。
从整个小说来看，唐非在叙述人物故事的同时，包含了对当代的社会现实、家庭伦理以及爱情观念等方面的思考，这点是非常值得赞扬的。通过阅读《山雨》，我们可以获得很多感悟，让我们对生命多一份深思和领悟，对人生多一份关爱、理解和宽容，使我们变得更加坚强、勇敢和乐观。
总之，小说《山雨》是一部很值得一读的优秀小说，在阅读中让我们得到了很多的启示和思考，使我们能够更好地认识自己的人生，更好地理解周围的人和事，更好地把握我们自己的人生方向，让我们变得更加勇敢、自信、敢于追求自己的幸福。
山雨读后感(篇3)
山雨，顾名思义，就是山中之雨。文章以此为题，揭示了主要描写的事物，简洁明了，让人浮想联翩。那么，究竟这山雨有什么奇特之处呢？就让我们与作者一起去用心感悟吧！
这是一篇抒情散文，作者以独特的感受、神奇的想象和联想、清新的笔调向我们展示了一幅有声有色的山林雨景图，描写了山雨所带来的独特的音韵和五彩斑斓的美，字里行间充分的洋溢着作者喜爱山雨，喜爱大自然这份浓浓的感情。
那么，这篇文章的写作方法是什么呢？就是通过想象和联想来表达思想感情。想象是在原有的基础上创造出新的东西；联想就是根据一个事物的特征，想象出另一个事物，并且联系在一起。《山雨》中，就是将岩石树叶绿草联想成了琴键；将雨声想象成优雅的小曲，表达了作者对山雨的喜爱之情。一篇文章，如果用联想和想象来添枝加叶，那么文章就会更加形象、生动。
读了这篇文章，不仅让我学习了通过想象和联想来表达思想感情这种写作方法，更让我知道了：大自然是多姿多彩的，只要我们身临其中，就会被陶醉，让我们尽情享受大自然带给我们的快乐吧！
山雨读后感(篇4)
近日，我读完了作家白先勇的小说《山雨》。这部小说的名字就叫做“山雨”，听起来很自然地让人联想到山区的风景和天地间的流水落下的神秘。这部小说以战争时期的中国为背景，主要讲述了一个初中生家庭的相处和变迁。
这个故事是从初中生苏珂的角度出发进行叙述的。在一场战火纷飞的年代里，苏珂的家庭发生了很多变化。他的父母在这个时代背景下必须面对很多挑战，包括在战争时期的生计问题。而苏珂在这样的背景下必须适应一个家庭里面发生的很多复杂的冲突和变化。
在读《山雨》的过程中，我非常的感动。尤其是在对苏珂的家庭、朋友和社会的描写中，作者呈现出了一个十分真实和细致入微的世界观。无论是苏珂的家庭成员、他的父母，还是他的朋友和同学，在小说中都被写得十分细腻。通过他们的行为和心理，我不仅看到了一个时代中人的命运，更想到了很多现代社会中的经历。
在这个时代的背景下，苏珂的家庭面临了很多危机和挑战。他们的精神和物质基础都受到了很大的影响。在这个情况下，苏珂的家庭成员相互帮助，并且慢慢变得更加坚强。他们学会了在逆境中生存，也逐渐实现了自己的价值。
小说中还有一个非常重要的主题，就是友情。在这个时代，苏珂和他的朋友们的友情变得更加密切、更加坚定。他们相互扶持、彼此支持，共同度过了种种困难。小说中经常出现的“山雨”象征着时代和人心的变迁。在这样的情况下，人们必须互相依靠，相互支持。
总的来说，《山雨》是一部非常好的小说。在特定的历史时期，作者将小说的情节设置得非常逼真，很好地描绘出了当时的背景和心理。在这个故事中，我们能够感受到家庭、友情以及社会的变迁。阅读这个小说能够让我们深刻地了解到，为什么我们现在的生活是这样的。通过反思过去，我们能够更好地面对和理解现在，也有助于我们更好地迎接未来的挑战。
山雨读后感(篇5)
《山雨》是一部由钱钟书在20世纪40年代所完成的小说，其作品风格优美典雅，描写精细细腻，叙事内容深邃含蓄，给人留下深刻印象。下面我将详细解读这部小说，并分享我的读后感。
小说主题是对封建家庭中传统婚姻、家庭和爱情观念的批判。在中国传统文化中，婚姻是一种后天的制度，以人们的家庭背景和社会阶层为基础，而不是以自由、平等的感情为基础。《山雨》叙述了主角方鸣的爱情故事，他与妻子六娘之间的感情是基于互相理解和默契的，而不是基于血缘和地位关系。而六娘之所以走向自杀，也正应证了这种制度下，个人感情必然会受到挫折和压抑，从而导致悲剧的发生。
小说描写了中华传统文化中的“家庭红楼”，这个家庭雍容华贵，庭院深远，里面的人物行为规范、礼仪繁琐、形式僵化，而这样的家庭和婚姻关系，却是对感情自由和人格独立的最大威胁。小说中的杨绛，她性格豁达洒脱，不拘小节，与时代进步紧密相连，在这个传统家庭中显得格格不入，她爱情观念独具一格，支持自由婚姻，也是现代女性坚定不移的个性。她和方鸣的奋斗，向世人宣告了一种新的民主、自由、平等、开放的婚姻观念，是中国社会迈向现代化的标志之一。
小说描写了一个复杂而多面的社会环境，有爱情，有家庭，有政治，有战争。 从小说一开始，我们就了解到方鸣和他的家族背景，以及他与一瓢秋波的关系。随着故事的推进，我们看到了丰富的人物群像。而当家庭、政治和战争因素介入时，这个小说的体量和深度就凸显出来了。不仅是家庭麻烦，还有政治缠身，武装斗争，而这些都让那个年代的中国社会瞬间暴露了。此时的中国社会处于空前的灾难和挑战之中，城市和农村都陷入了日本侵略者的残暴统治之中。人们所接受的事物发生了翻天覆地的变化，传统的封建社会面临着重大转型。
总之，作为一部现代文学佳作，《山雨》表现出作者钱钟书深厚的思想修养和良好的艺术功底。其对封建社会中的爱情观和婚姻观的批判与反思，令人深思，这也被认为是中国现代文学的标志性作品之一。同时，它巧妙的融合了个人、家庭、社会和政治这些多元素素，在故事的细节和人物的性格中深度表达了中国人传统的价值观和现代社会的向往。读完这本小说，我深深感悟到，生活中，爱情不应被家庭与地位所框定，而是应该建立在相互理解与支持的基础上，只有如此，才能让自己的人生过得更加丰富多彩。
山雨读后感(篇6)
《山雨》是一篇家喻户晓的短篇小说，它以它独特的方式描绘了一个父亲的不幸遭遇，与其儿子的渐行渐远，让人们回顾起家庭在人生中的重要性。
小说以刘和珍的死讯为开端，而他的儿子则在外游学。然而，当儿子知悉了父亲的死讯，他的反应却比人们预想的要冷漠一些。这并不意味着儿子不关心他的亲人，而是因为儿子与父亲之间的隔阂越来越大。原因是他们心灵的距离越来越远，而导致了沟通失败的结果。
小说深刻地揭示了教育不当以及文化差异对父子关系的影响。在中国传统文化中，父亲是家庭的头把交椅，他的话语往往是权威而不容质疑的。然而，在当今社会，现代化的教育和文化的崛起，特别是年轻人的独立思考和人际交往能力的提高，已经打破了这种传统和观念。相比之下，许多父亲与儿子之间的沟通难题就纷纷出现了。
正是因为这种文化差异和教育观念的不同，父亲和儿子之间的关系日渐难以弥合。这使父亲们可能会感到孤单和无助，也使儿子们感到束缚和无法自由自在。这种状况在《山雨》中得到了巧妙的反映。小说中，儿子虽然没有像他父亲那样热情好客，但他仍然有自己的内心，而他的行为对自己的父亲有着深深的感情。
小说的主题是爱，而文笔准确而生动的叙述，使我们感到家庭在人生中的重要性。父亲的去世，是所有人都无法逃脱的命运。因此，在这个给我们脆弱而短暂的生命里，我们应该珍惜我们所拥有的，表达我们的爱和感激之情。
另外，小说还启示着我们，要尽早认识到父子关系的重要性，避免隔阂和误解的出现。而这种认识，应该是一个彼此理解和尊重的过程，这样父亲和儿子，都能够得到更多的情感抚慰和支持。
在结束的时候，我们不禁想象：如果刘和珍的儿子早些时候去看望过他，是否会有一个不同的结局？或者更重要的是，在看完这篇小说后，我们是否会更加珍惜我们身边的父亲和家人，以及与之建立更紧密的联系？接下来，让我们用心去体会这篇丰富而感人的小说，从而感悟到家庭在人生中的重要性。
山雨读后感(篇7)
下午，这注定是一个不平静的下午。风呼呼的吹着，呼呼……站在窗边，我仰起头望着天空，它是多么的无瑕，让人不敢去侵犯他，甚至觉得形容的不恰当，也是对他的一种不敬。风就这样吹着，吹着，通过窗户，吹了进来，呼呼，我感受到了丝丝凉意……雨下了起来，这是牛毛细雨吧，不是很大，可地面上却也是湿漉漉的，望向窗外，偶尔有几辆车开过，风吹起了他们的发梢，吹起了他们的雨衣，吹起了他们的所有……
几阵强烈的大风真震的窗户吱吱作响，一声巨响，把我从这声音中带了出来，追寻他的足迹，这才发现，原来还是风在作怪，大风吹动那些原本开着的门，是他们关闭了，这才发出那声巨响。
我伸出手去感受那风的路过，那种感觉，不是文字所能描述出来的，我也不知道那是一种什么感觉，凉凉的，好似有一种冲击力，又或是什么别的，我也不知道……。风中夹杂着雨，是如细毛般的雨，落在手上，有一种说不出的感觉，很舒服，似乎风和雨是天生的一对……他们的组合完美得让人找不出一丝暇眦，打雷了，，这一声雷突如其来，没有任何预兆，来得那么突然，那么的让人惊恐……雷声是雨的前奏吧，暴雨就要来临了吧，山雨欲来风满楼，大概就是这样的情形吧……
山雨读后感(篇8)
我读了《山雨》这篇文章，回味无穷，感受到山雨的美丽和作者对山雨的喜爱之情。
文章主要讲作者欣赏到山雨的色彩的美和音韵德美。
山雨的声音真是好听极了！它像一曲无字的歌谣，从模糊到清晰，从远而近，被雨淋到的各种植物都发出异常清脆而悦耳的音韵，组成了一首又一首音调优美而又带着幻想的简短小曲。
雨，像一个魔术师，它改变了山林的所有色彩。山林在阳光下分散出无数种美丽而又鲜艳的颜色，满山都是五彩缤纷、五颜六色，让人眼花缭乱，不知道自己看的是哪一种颜色。然而山林中的翠绿是必不可少的主要色调，它绿得清新，绿得明亮，绿得耀眼，绿进每双眼，流淌在每个人心中。
这种绿是多少人求之不得的：画家一心想把这种绿色调到调色板上，来涂满他那无边无际的草原图，但是这种绿色是很难被调出来的；园丁想把那些路边的植物都染上这种让人一看就舒服的绿色，但是由于人们的随便，随便把垃圾丢在树丛间，随便把痰吐到树边使绿化受到污染，不能像山林中一样翠绿
雨也有停的时候，它会悄悄地停下来，不让你发觉。那时，没有风，山中变得十分幽静，连树叶从树上跳下来声音也没有。但是凝聚在无数树叶上的一颗颗珍珠般的雨露，还不停地往下跳着，跳落在一个游泳池里那是一坑小水洼。它们也发出了自己独有的声音
丁冬丁冬
组成了一场山雨的余韵。
山雨读后感(篇9)
桐梓县海校街道灯塔小学张逸涵
《山雨》是一篇文质兼美的抒情散文，作者心独特的感受，神奇的想象和联想，清新的笔调向我们展示了一幅有声有色的山雨图，字里行间流露出作者对山雨，以及对大自然那份浓浓的喜爱这情。
雨前，山雨跟随着潮湿的风和轻云。它的声音很美很美，美得让人陶醉——沙啦啦，沙啦啦，像无字的歌谣飘然而至，由远而来，这种声音逐渐清晰，缥缥缈缈的音韵美，这种美十分独特，让人充满遐想。
在雨中，岩石、树叶、绿草成了钥匙，雨滴成了柔软的手指，一个接一个地奏着歌。这是一幅“山和雨同奏”的动态美景图。雨改变了山林的颜色，绿是水淋淋的，富有诗意，具有生命力的色彩，这种色彩让人难以忘却，这种绿不光是用眼睛来看的， 更是用心灵来感受的。
雨中山林的绿色有着独特的魅力，不仅是作者，也是我非常喜欢的梦幻绿色。如果有机会的话，我也想感受一下那片云，让这片绿色流进我的心里。
雨后，风屏住了呼吸，鸟儿倾吐着雨后的欢悦，这种拟人手法的运用，使作者笔下的景物充满生机，极具人性化的色彩，流露出作者对山雨的喜爱之情，鸟儿啼啭和树叶上雨珠滴落的声音，让山林中更加幽静，这是雨后山林特有的音韵美。这种幽静是城市中无法拥有的，正是因为城市的喧嚣，才导致无法听见树叶上雨珠滴在小水洼中的音响。雨后，山林带给人们无限遐想，并营造出悠长回味的美丽心情。
山雨中，我感受到了一首歌和一幅画般的旋律和色彩之美，同时，我也领略到了大自然的神奇。其实，生活中的美无处不在，只要我们用一双善于发现的眼睛，细心地观察，用一对灵敏的耳朵去聆听，用心灵去感受大自然的美，你就会有一定能的独特感受。
山雨读后感(篇10)
突然雨来了，雨声传遍整个森林，雨声像一曲无字的歌传到四面八方，由远而近。雨改变了山林的颜色，阳光下，山林的色彩层次多的数不过来，有墨绿，翠绿，淡青，金黄等，这些颜色在画家的调色板上是很难调出来的，过了一会儿，雨突然停了，山里变的非常幽静。
一场多姿多彩的山雨把我们带进了如梦如幻的童话世界，让我们在感受它如歌如画的韵味的同时，领悟到大自然的秀美。其实，大自然的美无处不在，只要你仔细观察，用心倾听，就一定能发现。
好词：轻盈 歌谣 逐渐 飘飘洒洒 情谊 优雅 音符 水淋淋 清新 忘却
好句：来得突然——跟着一阵阵湿润的山风，跟着一缕缕轻盈的云雾雨，悄悄地来了!
听见他的声音，从很远的山林里传来，从很高的山坡上传来~
《《山雨》读后感范文6
今天，我们的学了语文课本第二课《山雨》。
我相信大家八成都不喜欢下雨，因为下雨麻烦，路面都是水，搞得人们的鞋子都湿了，而且下雨时雨声很大，很吵。
可《山雨》这篇课文，却是写了作者对下雨的喜爱，这篇课文，是按顺序来写了山雨来，山雨中，山雨后。
雨声里，山中的每一块岩石、每一片树叶、每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键。飘飘洒洒的雨丝是无数轻捷柔软的手指，弹奏出一首又一首优雅的小曲，每一个音符都带着幻想的色彩。这是我最喜欢的自然段，这里把岩石、树叶、绿草比作奇妙无比的琴键，把雨丝比作轻捷柔软的手指，弹奏出优雅的小曲。
在第九自然段的四个字，表现出了雨珠滴在小水洼中，发出的声音多么好听，就像风铃一样动听。
风雨天一阁读后感(推荐八篇)
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每当观看或者阅读后，老师一般都要求我们写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。你是否会写相关心得体会呢？考虑到你的需要，小编特地编辑了“风雨天一阁读后感(推荐八篇)”，仅供参考，我们来看看吧！
风雨天一阁读后感 篇1
也许是源自内心那份坚守和执着，也许是对传统文化的仰慕，读完余秋雨《风雨天一阁》的那一刻，我分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
天一阁是一座古代藏书楼，它的主人是范钦。范钦对书的痴迷，不言而喻，这使得他到处搜集书籍，成就了天一阁。
天一阁当然不会那么太平，不过“书不可分”已成了范家的不二法则。真正对天一阁造成巨大威胁的居然是小偷，先被小偷拆墙偷书，后又被一个叫薛继渭的偷儿偷走了一半的珍贵书籍。幸遇商务印书馆馆长拨巨资抢救，藏于东方图书馆“涵芬楼”内，但此楼最终又毁于日军战火。
没有焚毁的，是天一阁本身，它这位满脸哲思的老人注视着一切后人，仿佛在说：“我是中华文化的象征，我是不会被轻易破坏的。”
要想让一本书保存几百年，是极其困难的，必须防止火烧、水吞、虫蛀、霉烂和窃贼等一系列书的克星。可见，天一阁保存至今有多困难。可是它坚持下来了，一次次磨难，一次次挫折；同样，也是一次次洗礼，一次次升华。
确实，懂得坚守，内心执着的人，他们往往更容易成功。如余秋雨先生，他冒着生命危险贴地穿越万公里考察一系列最重要的文化遗迹。如杂技演员，在经历了多少次的失败之后，才换来舞台上的鲜花和掌声。赵丽宏笔下的《顶碗少年》，不是失败了两次，最后一次才成功吗？又如运动员们，他们在训练的时候，在比赛的时候，在遇到各种对手的时候，有成功，也有失败，但他们没有放弃，内心执着，朝更高、更快、更强的目标前进着。你说，他们的成功难道不需要坚守吗？
有很多坚持不了的人，他们失败了。弹钢琴时遇到难弹的曲子，便说“不弹了”；练毛笔时，遇到难写的字时，便说“不写了”；爬山时，头上顶着炎炎的烈日，脚下是陡峭的山崖，看见离山顶还有很远的距离，便说“不爬了”。这些不能坚持到底的人不知道啊，只有爬上山顶，才能见到最美丽的风景。
天一阁执着坚守、传承千年，但因历经风雨，也确实承载了太多。我们这个发明了象形文字，发明了纸，又发明印刷术的民族，为何对于传统文化的传承会如此艰难。“血战前行的历史”中，战火一次次焚烧着脆薄的纸页；历史滚滚的车轮把我们带向新的征程，也碾压了一切。
传统节日很少有人记起：端午节不赛龙舟了，重阳节不登高了。在西方节日被人们热火朝天地庆祝之时，谁还会想起这些内涵丰富、意义非凡的传统节日与习俗呢？
传统的歌舞面临失传：凤阳花鼓，云南花灯，东北秧歌等早已被人们认为是俗不可耐，民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。不仅如此，曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险；传统的绘画书法也受到了一定的冲击；传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。
所幸，这些已引起了重视；历史，终将被改写。
天一阁将永久屹立于风雨中。
风雨天一阁读后感 篇2
在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。当我们被世俗文化所困扰甚至困惑的时候，读他的散文让我感到更加的惊讶和珍贵。
天一阁之所以叫天一阁,是创办人取《易经》中“天一生水”之义,想借水防火,来免去历来藏书者最大的忧患火灾。
读《风雨天一阁》，几个人的名字，深深地铭刻在我的心里。
范钦的藏书委托给了一些非常特殊的人。
范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；
范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；
范钦作为一个男人，必须具有较高的文化素养，对各种书籍的价值要迅速敏感；
范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；
作为一个人，范钦还必须有一个超越时间的深入计划，并且对如何使他的后代保留其书本有先入为主的想法。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
基于健全人格的文化良知，反之亦然。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
一个成功的藏人至少是一个性格坚强的人。
丰坊作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。但他实在不懂人情世故，不懂巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。
侄子范大澈虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的最终目标是非常有限的，只有几代人的逻辑漂移。
范大中如果放弃自己的权利，选择自己的职责，就应该成为中国传统文化的代言人。
老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他们遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。
这是一个非常奇怪的遗产划分。两万银币可以一次享用，而一楼藏品除了沉重的负担外，没有可能享用。如此彻底地划分权利和义务，需要子孙后代做出选择。
承接这项历史性苦役的信心。大儿子范大冲立即开口。他愿意继承图书馆，并决定把他的一部分良田作为图书馆的维修费出租。不经自身体验就来沿袭父辈的生命冲动。
钱绣芸宁愿一辈子嫁一本书。我不知道中国历史上是否还有第二个奇迹女孩。
宁波知府丘铁卿的内侄女。一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，最后很郁闷。
黄宗羲能够开启时代先河的人，打开一具具天一阁钥匙的人。
有选择，有判断，有一个大家庭的书个性闪耀。黄宗羲先生穿着长衣服和布鞋，悄悄地上楼去了。无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。
尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。
余秋雨只能说“中国书生当如余秋雨”——肩负了一个民族的历史文化使命的书生。以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的悠闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，背躬曲膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：
你来了吗？你是哪一代的中国书生？很少有其他地方能让我像这里一样感到沉重和宁静。
”变电业务室
风雨天一阁读后感 篇3
也许是源自内心那份坚守和执着，也许是对传统文化的仰慕，读完余秋雨《风雨天一阁》的那一刻，我分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
天一阁是一座古老的图书馆。它的主人是范钦。范钦对书籍的痴迷不言而喻，使他四处藏书，成就了天一阁。
天一阁当然不会那么太平，不过“书不可分”已成了范家的不二法则。真正威胁天一阁的其实是小偷，他先是拆墙偷书，然后一阁叫薛继渭的小偷偷走了一半的珍贵书籍。幸遇商务印书馆馆长拨巨资抢救，藏于东方图书馆“涵芬楼”内，但此楼最终又毁于日军战火。
没有焚毁的，是天一阁本身，它这位满脸哲思的老人注视着一切后人，仿佛在说：“我是中华文化的象征，我是不会被轻易破坏的。”
一本书要保存几百年是极其困难的。要防止火灾、吞水、蛀虫、霉变、盗贼等一系列书籍。可见，天一阁保存至今有多困难。可是它坚持下来了，一次次磨难，一次次挫折；同样，也是一次次洗礼，一次次升华。
确实，懂得坚守，内心执着的人，他们往往更容易成功。像余秋雨先生一样，他冒着生命危险，千里迢迢地视察了一系列最重要的文物。比如杂技演员，在经历了多次失败后，只能在台上换取鲜花和掌声。
赵丽宏笔下的《顶碗少年》，不是失败了两次，最后一次才成功吗？又如运动员们，他们在训练的时候，在比赛的时候，在遇到各种对手的时候，有成功，也有失败，但他们没有放弃，内心执着，朝更高、更快、更强的目标前进着。你说，他们的成功难道不需要坚守吗？
有很多坚持不了的人，他们失败了。弹钢琴时遇到难弹的曲子，便说“不弹了”；练毛笔时，遇到难写的字时，便说“不写了”；爬山时，头上顶着炎炎的烈日，脚下是陡峭的山崖，看见离山顶还有很远的距离，便说“不爬了”。不能坚持到底的人不知道。只有爬到山顶我们才能看到最美的风景。
天一阁绵延千年，但因风雨交加，确实承载了太多。我们这个发明了象形文字，发明了纸，又发明印刷术的民族，为何对于传统文化的传承会如此艰难。“血战前行的历史”中，战火一次次焚烧着脆薄的纸页；历史滚滚的车轮把我们带向新的征程，也碾压了一切。
很少有人记得传统节日：端午节不赛跑，重阳节不爬山。当西方的节日被全世界的人庆祝时，谁会想到这些具有丰富内涵和特殊意义的传统节日呢？
传统的歌舞正面临着失落：凤阳花鼓、云南花灯、东北秧歌等一直被人为低俗，民间**和国粹京剧都不同程度地被忽视。不仅如此，曾经在民间蓬勃发展的民间艺术也面临着失去传承的风险；传统书画也受到一定的冲击；传统思想道德被抛弃。
这许许多多的社会现象，不禁令人堪忧。
幸运的是，这些都引起了人们的注意；历史终将被改写。
天一阁将永久屹立于风雨中。
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学***知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
风雨天一阁读后感 篇4
不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。照理，我是读书人，它是藏书楼，我是宁波人，它在宁波城，早该频频往访的了，然而却一直不得其门而入。1976年春到宁波养病，住在我早年的老师盛钟健先生家，盛先生一直有心设法把我弄到天一间里去看一段时间书，但按当时的情景，手续颇烦人，我也没有读书的心绪，只得作罢。后来情况好了，宁波市文化艺术界的朋友们总要定期邀我去讲点课，但我每次都是来去匆匆，始终没有去过天一阁。
是啊，现在大批到宁波作几日游的普通上海市民回来后都在大谈天一阁，而我这个经常钻研天一阁藏本重印书籍、对天一阁的变迁历史相当熟悉的人却从未进过阁，实在说不过去。直到1990年8月我再一次到宁波讲课，终于在讲完的那一天支支吾吾地向主人提出了这个要求。主人是文化局副局长裴明海先生，天一阁正属他管辖，在对我的这个可怕缺漏大吃一惊之余立即决定，明天由他亲自陪同，进天一阁。
但是。就在这天晚上，台风袭来，暴雨如注，整个城市都在柔弱地颤抖。第二天上午如约来到天一阁时，只见大门内的前后天井、整个院子全是一片汪洋。打落的树叶在水面上翻卷，重重砖墙间透出湿冷冷的阴气。
看门的老人没想到文化局长会在这样的天气陪着客人前来，慌忙从清洁工人那里借来半高统雨鞋要我们穿上，还递来两把雨伞。但是，院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管趟水进去。本来浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。就这样，我和裴明海先生相扶相持，高一脚低一脚地向藏书楼走去。天一阁，我要靠近前去怎么这样难呢?明明已经到了跟前，还把风雨大水作为最后一道屏障来阻拦。我知道，历史上的学者要进天一阁看书是难乎其难的事，或许，我今天进天一阁也要在天帝的主持下举行一个狞厉的仪式?
天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中“天一生水”之义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。今天初次相见，上天分明将“天一生水”的奥义活生生地演绎给了我看，同时又逼迫我以最虔诚的形貌投入这个仪式，剥除斯文，剥除参观式的优闲，甚至不让穿着鞋子踏入圣殿，卑躬屈膝、哆哆嗦嗦地来到跟前。今天这里再也没有其他参观者，这一切岂不是一种超乎寻常的安排?
不错，它只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲枪的文化奇迹。
中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹地创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又顺理成章地创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞食着易碎的智慧。一个为写书、印书创造好了一切条件的民族竟不能堂而皇之地拥有和保存很多书，书籍在这块土地上始终是一种珍罕而又陌生的怪物，于是，这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。
只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。很有一些文人学士终年辛劳地以抄书、藏书为业，但清苦的读书人到底能藏多少书，而这些书又何以保证历几代而不流散呢?“君子之泽，五世而斩”，功名资财、良田巍楼尚且如此，更逞论区区几箱书?宫廷当然有不少书，但在清代之前，大多构不成整体文化意义上的藏书规格，又每每毁于改朝换代之际，是不能够去指望的。鉴于这种种情况，历史只能把藏书的事业托付给一些非常特殊的人物了。这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍;这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本;这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感;这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排;这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
这样的藏书家委实也是出过一些的，但没过几代，他们的事业都相继萎谢。他们的名字可以写出长长一串，但他们的藏书却早已流散得一本不剩了。那么，这些名字也就组合成了一种没有成果的努力，一种似乎实现过而最终还是未能实现的悲剧性愿望。
能不能再出一个人呢，哪怕仅仅是一个，他可以把上述种种苛刻的条件提升得更加苛刻，他可以把管理、保存、继承诸项关节琢磨到极端，让偌大的中国留下一座藏书楼，一座，只是一座!上天，可怜可怜中国和中国文化吧。
这个人终于有了，他便是天一阁的创建人范钦。
清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁，自明至今数百年，海内藏书家，唯此岿然独存。”
这就是说，自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明，终于找到了一所可以稍加归拢的房子。
明以前的漫长历史，不去说它了，明以后没有被归拢的书籍，也不去说它了，我们只向这座房子叩头致谢吧，感谢它为我们民族断残零落的精神史，提供了一个小小的栖脚处。
范钦是明代嘉靖年间人，自27岁考中进士后开始在全国各地做官，到的地方很多，北至陕西、河南，南至两广、云南，东至福建、江西，都有他的宦迹。最后做到兵部右侍郎，官职不算小了。这就为他的藏书提供了充裕的财力基础和搜罗空间。在文化资料十分散乱，又没有在这方面建立起像样的文化市场的当时，官职本身也是搜集书籍的重要依凭。他每到一地做官，总是非常留意搜集当地的公私刻本，特别是搜集其他藏书家不甚重视、或无力获得的各种地方志、政书、实录以及历科试士录，明代各地位人刻印的诗文集，本是很容易成为过眼烟云的东西，他也搜得不少。这一切，光有搜集的热心和资财就不够了。乍一看，他是在公务之暇把玩书籍，而事实上他已经把人生的第一要务看成是搜集图书，做官倒成了业余，或者说，成了他搜集图书的必要手段。他内心隐潜着的轻重判断是这样，历史的宏观裁断也是这样。好像历史要当时的中国出一个藏书家，于是把他放在一个颠簸九州的官位上来成全他。
一天公务，也许是审理了一宗大案，也许是弹劾了一名贪官，也许是调停了几处官场恩怨，也许是理顺了几项财政关系，衙堂威仪，朝野声誉，不一而足。然而他知道，这一切的.重量加在一起也比不过傍晚时分差役递上的那个薄薄的蓝布包袱，那里边几册按他的意思搜集来的旧书，又要汇入行箧。他那小心翼翼翻动书页的声音，比开道的鸣锣和吆喝都要响亮。
范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。他曾毫不客气地顶撞过当时在朝廷权势极盛的皇亲郭勋，因而遭到延杖之罚，并下过监狱。后来在仕途上仍然耿直不阿，公然冒犯权奸严氏家族，严世藩想加害于他，而其父严嵩却说：“范钦是连郭勋都敢顶撞的人，你参了他的官，反而会让他更出名。”结果严氏家族竟奈何范钦不得。我们从这些事情可以看到，一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
这一点我们不妨把范钦和他身边的其他藏书家作个比较。与范钦很要好的书法大师丰坊也是一个藏书家，他的字毫无疑问要比范钦写得好，一代书家董其昌曾非常钦佩地把他与文徵明并列，说他们两人是“墨池董狐”，可见在整个中国古代书法史上，他也是一个耀眼的星座。他在其他不少方面的学问也超过范钦，例如他的专著《五经世学》，就未必是范钦写得出来的。但是，作为一个地道的学者艺术学，他太激动，大天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。起先他也曾狠下一条心变卖掉家里的千亩良田来换取书法名帖和其他书籍，在范钦的天一阁还未建立的时候他已构成了相当的藏书规模，但他实在不懂人情世故，不懂口口声声尊他为师的门生们也可能是巧取豪夺之辈，更不懂得藏书楼防火的技术，结果他的全部藏书到他晚年已有十分之六被人拿走，又有一大部分毁于火灾，最后只得把剩余的书籍转售给范钦。范钦既没有丰坊的艺术才华，也没有丰坊的人格缺陷，因此，他以一种冷峻的理性提炼了丰坊也会有的文化良知，使之变成一种清醒的社会行为。相比之下，他的社会人格比较强健，只有这种人才能把文化事业管理起来。太纯粹的艺术家或学者在社会人格上大多缺少旋转力，是办不好这种事情的。
另一位可以与范钦构成对比的藏书家正是他的侄子范大澈。范大澈从小受叔父影响，不少方面很像范钦，例如他为官很有能力，多次出使国外，而内心又对书籍有一种强烈的癖好;他学问不错，对书籍也有文化价值上的裁断力，因此曾被他搜集到一些重要珍本。他藏书，既有叔父的正面感染，也有叔父的反面刺激。据说有一次他向范钦借书而范钦不甚爽快，便立志自建藏书楼来悄悄与叔父争胜，历数年努力而楼成，他就经常邀请叔父前去作客，还故意把一些珍贵秘本放在案上任叔父随意取阅。遇到这种情况，范钦总是淡淡的一笑而已。在这里，叔侄两位藏书家的差别就看出来了。侄子虽然把事情也搞得很有样子，但背后却隐藏着一个意气性的动力，这未免有点小家子气了。在这种情况下，他的终极性目标是很有限的，只要把楼建成，再搜集到叔父所没有的版本，他就会欣然自慰。结果，这位作为后辈新建的藏书楼只延续几代就合乎逻辑地流散了，而天一阁却以一种怪异的力度屹立着。
实际上，这也就是范钦身上所支撑着的一种超越意气、超越嗜好、超越才情，因此也超越时间的意志力。这种意志力在很长时间内的表现常常让人感到过于冷漠、严峻，甚至不近人情，但天一阁就是靠着它延续至今的。
藏书家遇到的真正麻烦大多是在身后，因此，范钦面临的问题是如何把自己的意志力变成一种不可动摇的家族遗传。不妨说，天一间真正堪称悲壮的历史，开始于范钦死后。我不知道保住这座楼的使命对范氏家族来说算是一种荣幸，还是一场延绵数百年的苦役。
活到80高龄的范钦终于走到了生命尽头，他把大儿子和二媳妇(二儿子已亡故)叫到跟前，安排遗产继承事项。老人在弥留之际还给后代出了一个难题，他把遗产分成两份，一份是万两白银，一份是一楼藏书，让两房挑选。
这是一种非常奇怪的遗产分割法。万两白银立即可以享用，而一楼藏书则除了沉重的负担没有任何享用的可能，因为范钦本身一辈子的举止早已告示后代，藏书绝对不能有一本变卖，而要保存好这些藏书每年又要支付一大笔费用。为什么他不把保存藏书的责任和万两白银都一分为二让两房一起来领受呢?为什么他要把权利和义务分割得如此彻底要后代选择呢?
我坚信这种遗产分割法老人已经反复考虑了几十年。实际上这是他自己给自己出的难题：要么后代中有人义无返顾、别无他求地承担艰苦的藏书事业，要么只能让这一切都随自己的生命烟消云散!他故意让遗嘱变得不近情理，让立志继承藏书的一房完全无利可图。因为他知道这时候只要有一丝掺假，再隔几代，假的成分会成倍地扩大，他也会重蹈其他藏书家的覆辙。他没有丝毫意思想讥刺或鄙薄要继承万两白银的那一房，诚实地承认自己没有承接这项历史性苦役的信心，总比在老人病榻前不太诚实的信誓旦旦好得多。但是，毫无疑问，范钦更希望在告别人世的最后一刻听到自己企盼了几十年的声音。他对死神并不恐惧，此刻却不无恐惧地直视着后辈的眼睛。
大儿子范大冲立即开口，他愿意继承藏书楼，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。
就这样，一场没完没了的接力赛开始了。多少年后，范大冲也会有遗嘱，范大冲的儿子又会有遗嘱……，后一代的遗嘱比前一代还要严格。藏书的原始动机越来越远，而家族的繁衍却越来越大，怎么能使后代众多支脉的范氏世谱中每一家每一房都严格地恪守先祖范钦的规范呢?这实在是一个值得我们一再品味的艰难课题。在当时，一切有历史跨度的文化事业只能交付给家族传代系列，但家族传代本身却是一种不断分裂、异化、自立的生命过程。让后代的后代接受一个需要终生投入的强硬指令，是十分违背生命的自在状态的;让几百年之后的后裔不经自身体验就来沿袭几百年前某位祖先的生命冲动，也难免有许多憋气的地方。不难想象，天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了一个宗教式的朝拜对象，只知要诚惶诚恐地维护和保存，却不知是为什么。按照今天的思维习惯，人们会在高度评价范氏家族的丰功伟绩之余随之揣想他们代代相传的文化自觉，其实我可肯定此间埋藏着许多难以言状的心理悲剧和家族纷争，这个在藏书楼下生活了几百年的家族非常值得同情。
后代子孙免不了会产生一种好奇，楼上究竟是什么样的呢?到底有哪些书，能不能借来看看?亲戚朋友更会频频相问，作为你们家族世代供奉的这个秘府，能不能让我们看上一眼呢?
范钦和他的继承者们早就预料到这种可能，而且预料藏书楼就会因这种点滴可能而崩坍，因而已经预防在先。他们给家族制定了一个严格的处罚规则，处罚内容是当时视为最大屈辱的不予参加祭祖大典，因为这种处罚意味着在家族血统关系上亮出了“黄牌”，比杖责鞭笞之类还要严重。处罚规则标明：子孙无故开门入阁者，罚不与祭3次;私领亲友入阁及擅开书橱者，罚不与祭1年;擅将藏书借出外房及他姓者，罚不与祭3年，因而典押事故者，除追惩外，永行摈逐，不得与祭。
在此，必须讲到那个我每次想起都很难过的事件了。嘉庆年间，宁波知府丘铁卿的内侄女钱绣芸是一个酷爱诗书的姑娘，一心想要登天一阁读点书，竟要知府作媒嫁给了范家。现代社会学家也许会责问钱姑娘你究竟是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，总还是非常令人感动的。但她万万没有想到，当自己成了范家媳妇之后还是不能登楼，一种说法是族规禁止妇女登楼，另一种说法是她所嫁的那一房范家后裔在当时已属于旁支。反正钱绣芸没有看到天一阁的任何一本书，郁郁而终。
今天，当我抬起头来仰望天一阁这栋楼的时候，首先想到的是钱绣芸那忧郁的目光。我几乎觉得这里可出一个文学作品了，不是写一般的婚姻悲剧，而是写在那很少有人文主义气息的中国封建社会里，一个姑娘的生命如何强韧而又脆弱地与自己的文化渴求周旋。
从范氏家族的立场来看，不准登楼，不准看书，委实也出于无奈。只要开放一条小缝，终会裂成大隙。但是，永远地不准登楼，不准看书，这座藏书楼存在于世的意义又何在呢?这个问题，每每使范氏家族陷入困惑。
范氏家族规定，不管家族繁衍到何等程度，开阁门必得各房一致同意。阁门的钥匙和书橱的钥匙由各房分别掌管，组成一环也不可缺少的连环，如果有一房不到是无法接触到任何藏书的。既然每房都能有效地行使否决权，久而久之，每房也都产生了终极性的思考：被我们层层叠叠堵住了门的天一阁究竟是干什么用的?
就在这时，传来消息，大学者黄宗羲先生要想登楼看书!这对范家各房无疑是一个巨大的震撼。黄宗羲是“吾乡”余姚人，对范氏家族没有任何血缘关系，照理是严禁登楼的，但无论如何他是靠自己的人品、气节、学问而受到全国思想学术界深深钦佩的巨人，范氏各房也早有所闻。尽管当时的信息传播手段非常落后，但由于黄宗羲的行为举止实在是奇崛响亮，一次次在朝野之间造成非凡的轰动效应。他的父亲本是明末东林党重要人物，被魏忠贤宦官集团所杀，后来宦官集团受审，19岁的黄宗羲在廷一质时竟义愤填膺地锥刺和痛殴漏网余党，后又追杀凶手，警告阮大铖，一时大快人心。清兵南下时他与两个弟弟在家乡组织数百人的子弟兵“世忠营”英勇抗清，抗清失败后便潜心学术，边著述边讲学，把民族道义、人格道德溶化在学问中启世迪人，成为中国古代学术天域中第一流的思想家和历史学家。他在治学过程中已经到绍兴钮氏“世学楼”和祁氏“淡生堂”去读过书，现在终于想来叩天一阁之门了。他深知范氏家族的森严规矩，但他还是来了，时间是康熙十二年，即1673年。
出乎意外，范氏家族的各房竟一致同意黄宗羲先生登楼，而且允许他细细地阅读楼上的全部藏书。这件事，我一直看成是范氏家族文化品格的一个验证。他们是藏书家，本身在思想学术界和社会政治领域都没有太高的地位，但他们毕竟为一个人而不是为其他人，交出了他们珍藏严守着的全部钥匙。这里有选择，有裁断，有一个庞大的藏书世家的人格闪耀。黄宗羲先生长衣布鞋，悄然登楼了。铜锁在一具具打开，1673年成为天一阁历史上特别有光彩的一年。
黄宗羲在天一阁翻阅了全部藏书，把其中流通来广者编为书目，并另撰《天一阁藏书记》留世。由此，这座藏书楼便与一位大学者的人格连结起来了。
从此以后，天一阁有了一条可以向真正的大学者开放的新规矩，但这条规矩的执行还是十分苛严，在此后近2的时间内，获准登楼的大学者也仅有10余名，他们的名字，都是上得了中国文化史的。
这样一来，天一阁终于显现了本身的存在意义，尽管显现的机会是那样小。封建家族的血缘继承关系和社会学术界的整体需求产生了尖锐的矛盾，藏书世家面临着无可调和的两难境地：要么深藏密裹使之留存，要么发挥社会价值而任之耗散。看来像天一阁那样经过最严格的选择作极有限的开放是一个没有办法中的办法。但是，如此严格地在全国学术界进行选择，已远远超出了一个家族的职能范畴了。
直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。乾隆谕旨各省采访遗书，要各藏书家，特别是江南的藏书家积极献书。天一阁进呈珍贵古籍600余种，其中有96种被收录在《四库全书》中，有370余种列入存目。乾隆非常感谢天一阁的贡献，多次褒扬奖赐，并授意新建的南北主要藏书楼都仿照天一阁格局营建。
天一阁因此而大出其名，尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定的藏书楼中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中称乾隆下今天一阁为《四库全书》献书是天一阁的一大浩劫，颇觉言之有过。藏书的意义最终还是要让它广泛流播，“藏”本身不应成为终极目的。连堂堂皇家编书都不得不大幅度地动用天一阁的珍藏，家族性的收藏变成了一种行政性的播杨，这证明天一阁获得了大成功，范钦获得了大成功。
天一阁终于走到了中国近代。什么事情一到中国近代总会变得怪异起来，这座古老的藏书楼开始了自己新的历险。
先是太平军进攻宁波时当地小偷趁乱拆墙偷书，然后当废纸论斤卖给造纸作坊。曾有一人出高价从作坊买去一批，却又遭大火焚毁。
这就成了天一阁此后命运的先兆，它现在遇到的问题已不是让不让某位学者上楼的问题了，竟然是窃贼和偷儿成了它最大的对手。
19，一个叫薛继渭的偷儿奇迹般地潜入书楼，白天无声无息，晚上动手偷书，每日只以所带枣子充饥，东墙外的河上，有小船接运所偷书籍。这一次几乎把天一阁的一半珍贵书籍给偷走了，它们渐渐出现在上海的书铺里。
薛继渭的这次偷窃与太平天国时的那些小偷不同，不仅数量巨大、操作系统，而且最终与上海的书铺挂上了钩，显然是受到书商的指使。近代都市的书商用这种办法来侵吞一个古老的藏书楼，我总觉得其中蕴含着某种象征意义。把保护藏书楼的种种措施都想到了家的范钦确实没有在防盗的问题上多动脑筋，因为这对在当时这样一个家族的院落来说构不成一种重大威胁。但是，这正像范钦想象不到会有一个近代降临，想象不到近代市场上那些商人在资本的原始积累时期会采取什么手段。一架架的书橱空了，钱绣芸小姐哀怨地仰望终身而未能上的楼板，黄宗羲先生小心翼翼地踩踏过的楼板，现在只留下偷儿吐出的一大堆枣核在上面。
当时主持商务印书馆的张元济先生听说天一阁遭此浩劫，并得知有些书商正准备把天一阁藏本卖给外国人，便立即拨巨资抢救，保存于东方图书馆的“涵芬楼”里。涵芬楼因有天一阁藏书的润泽而享誉文化界，当代不少文化大家都在那里汲取过营养。但是，如所周知，它最终竟又全部焚毁于日本侵略军的炸弹之下。
这当然更不是数百年前的范钦先生所能预料的了。他“天一生水”的防火秘咒也终于失效。
然而毫无疑问，范钦和他后代的文化良知在现代并没有完全失去光亮。除了张元济先生外，还有大量的热心人想努力保护好天一阁这座“危楼”，使它不要全然成为废墟。这在现代无疑已成为一个社会性的工程，靠着一家一族的力量已无济于事。幸好，本世纪30年代、50年代、60年代直至80年代，天一阁一次次被大规模地修缮和充实着，现在已成为重点文物保护单位，也是人们游览宁波时大多要去访谒的一个处所。天一阁的藏书还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以书籍的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等悲怆和神圣。
我们这些人，在生命本质上无疑属于现代文化的创造者，但从遗传因子上考察又无可逃遁地是民族传统文化的了遗，因此或多或少也是天一阁传代系统的繁衍者，尽管在范氏家族看来只属于“他姓”。登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了吗?你是哪一代的中国书生?
很少有其他参观处所能使我像在这里一样心情既沉重又宁静。阁中一位年老的版本学家颤巍巍地捧出两个书函，让我翻阅明刻本，我翻了一部登科录，一部上海志，深深感到，如果没有这样的孤本，中国历史的许多重要侧面将沓无可寻。由此想到，保存这些历史的天一阁本身的历史，是否也有待于进一步发掘呢?裴明海先生递给我一本徐季子、郑学博、袁元龙先生写的《宁波史话》的小册子，内中有一篇介绍了天一阁的变迁，写得扎实而清晰，使我知道了不少我原先不知道的史实。但在我看来，天一阁的历史是足以写一部宏伟的长篇史诗的。我们的文学艺术家什么时候能把他们的目光投向这种苍老的屋宇和庭园呢?什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢?
风雨天一阁读后感 篇5
翻到余秋雨的短文――《风雨天一阁》，忽然想起我曾经看过、体验过。
一个偶然的机会，我走进了天一阁，一个以藏书著称于世的藏书楼。
那天，吃过午饭，短暂的休息之后，一位朋友说：走，我带你们去天一阁感受一下。我们都响应，因为下午的时光不知道怎么样打发。去感悟一下藏书楼的书香与文化的历史底蕴，也未尝不是一件好事。
乘车去天一阁。朋友也并不熟悉天一阁的具体位置，只知道一个大概的方向。于是，我们跟着他走，反正都不熟悉，错了，也不算什么失误，浏览宁波的自然和人文景观也是一种收获，有收获总比无聊地打发时间要好过，心里总会舒坦一点，不至于因为荒废了美好的时光而懊恼。
那天，天气也是阴沉沉的，阳光不知道躲到哪里去了。也许老天也让我们体验一下余秋雨笔下的天一阁，风雨中的天一阁也许就另有一种味道。
古代的藏书楼最大隐患或者说藏书楼最大危险就是火灾。木制的楼阁，再加上脆弱的纸页，都是怕火的。一把火，就能把几代人的心血、甚至几代的历史都付之一炬，在那残余的灰烬中，再也难寻历史的踪迹。只能是一生的叹息与遗憾。而创始人之所以取名天一阁，是因为去取《易经》中天一生水之义，想借水防火，以免除历来藏书者最大的忧患火灾。而天一阁在历史的洪流中就真的按照创造者的意图，演绎得淋漓尽致，依旧保持着原来的风貌，只不过多了些历史的沧桑与厚重。这不，今天又老天又飘起了雨丝！
面对选择，我们很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！历史的抉择如何，是遗臭万年，还是流芳百世，谁也不能站在历史的洪流中去评说，只有后人才能做出公正的评判！
范钦，一个真正的文化智者！是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们的建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！如果说大，那么，屈指算来，又有几个呢？恐怕如果有，那么也都被湮没在历史的海洋中。在历史中他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。
历史中和他同时代的人中也不乏藏书者，而残存下来的，流传至今仍然为我们所景仰的、瞻仰的则只有范钦所建立的天一阁这所藏书楼，其他的都随着历史而退出了舞台。为什么惟独范钦能永久地立在历史的洪流中呢？这和范钦的为人、气度是分不开的。也正因为范钦有一种超越意气、超越嗜好、超越才情，才有了他藏书楼超越时间的意志力！
历史就是一场没完没了的接力赛。而范钦所创造的历史该怎样继承呢？能不能将自己的一生的心血就在自己驾鹤西游之后也灰飞烟灭呢？君子之泽，五世而斩，况且这也并不是什么恩泽，他留下的是责任，沉重的历史的责任！范钦的长子范大冲从父亲的肩上接下了这个重担。没有信誓旦旦，但却比信誓旦旦更能打动人心。责任就是接力棒，一代代传下来。子生孙，孙生子，子子孙孙无穷尽也！就这样，天一阁就在这个家族的繁衍生息的历史中岿然不动。
没有规矩，不成方圆。要真正地把藏书楼保存下来，并且不会因为时间的流逝而褪色，没有一定的规定是不行的。俗语说国有国法，家有家规。范家也不例外，也许他们的规矩比别家更苛刻，更严格。但是也正因为严格、苛刻，藏书楼在没有在子孙后代的手中被葬送。虽然后来也有被偷，被盗，但是饱经风雨的天一阁依旧摇曳在风雨中，形成一道风雨中独特的风景，闪耀着历史文化的光辉，深邃而厚重！
走进淡褪了红色的大门，就是一个小小的庭院，原子很小，四棵饱经沧桑的不知道什么名字的树被栏杆围着，范钦的铜像就在树的中间。阴沉沉的天气就加重了历史的浓重感，顺着狭窄的小路，也就是走廊，走廊两旁排列的是藏书房间，介绍为范家藏书做出贡献的范家子孙。古色古香的简装或者精装的书都摆在书橱中，昏黄的灯光更让人觉得走进了历史的隧道，沐浴着历史的文化光辉。
修长的竹林在风中沙沙地响着，走过竹林，跨过小桥，踏过鹅卵石铺成的小径，青苔见证着天一阁的沧桑。小雨不知道什么时候开始下起来了，淅淅沥沥的雨，在加上天一阁特有的文化底蕴，让我感受到了心灵的震撼。
镂空的墙壁，雕刻着麒麟的影壁，还有那厚厚的墙壁，都沉淀着历史的记忆！
风雨天一阁读后感 篇6
在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。
当我们被世俗文化骚扰甚至迷惑的今天，能读到他这篇散文，让我更感到了一种惊喜与难能可贵。他在许多作品里几乎倾注了他全部的时间和精力去追随历史人物的精神品格，试图在他们的故事和传奇中发现对今天和未来有所启迪的东西，为人类留下真实和道义的作品。文章从《易经》、造纸和印刷术的发明一直追索到建国后的80年代，期间提到了创建和保护天一阁的范钦、范大冲父子，想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，被破例允许参观天一阁的黄宗羲，提倡编写《四库全书》的皇帝乾隆，保护流散藏书、创建商务印书馆的张元济等众多历史人物。全文生动有趣，阅读完毕，读者不仅获取了大量的历史知识，而且不需要理论说教，就会自发地从这些故事和人物的言语行为中领会对传统文化的感悟。在这一点上，余秋雨成功地做到了找传统文化之根，让历史告诉未来的写作心愿。文章里充满了对民族精神根源的召唤和对国人善于遗忘的不满：“这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。”想要改进现有的中国文化就需要从改变中国人的人格开始，而目的是为了塑造健康完满的人生。
在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种“健全人格”的精神，由此，作者才写道：“范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”
文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。”对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云“穷则变，变则通”，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。
面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！
秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！
风雨天一阁读后感 篇7
在这篇万字散文中，作者叙述和表现的，是一个对中国文化抱有坚定执着信念的终极追寻式的人物以及故事，我视之为文化精神品格的榜样，并以此为骄傲。
当我们被世俗文化骚扰甚至迷惑的今天，能读到他这篇散文，让我更感到了一种惊喜与难能可贵。他在许多作品里几乎倾注了他全部的时间和精力去追随历史人物的精神品格，试图在他们的故事和传奇中发现对今天和未来有所启迪的东西，为人类留下真实和道义的作品。文章从《易经》、造纸和印刷术的发明一直追索到建国后的80年代，期间提到了创建和保护天一阁的范钦、范大冲父子，想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，被破例允许参观天一阁的黄宗羲，提倡编写《四库全书》的皇帝乾隆，保护流散藏书、创建商务印书馆的张元济等众多历史人物。全文生动有趣，阅读完毕，读者不仅获取了大量的历史知识，而且不需要理论说教，就会自发地从这些故事和人物的言语行为中领会对传统文化的感悟。在这一点上，余秋雨成功地做到了找传统文化之根，让历史告诉未来的写作心愿。文章里充满了对民族精神根源的召唤和对国人善于遗忘的不满：“这个民族的精神天地长期处于散乱状态和自发状态，它常常不知自己从哪里来，到哪里去，自己究竟是谁，要干什么。”想要改进现有的中国文化就需要从改变中国人的人格开始，而目的是为了塑造健康完满的人生。
在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种“健全人格”的精神，由此，作者才写道：“范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”
文中的这段文字，“只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。”对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云“穷则变，变则通”，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。
面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！
秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！
风雨天一阁读后感 篇8
在变与不变中延续，天一阁流藏至今日不能不让人吃惊。我一直都认为天地万物都存在一种规律:开始就等于结束，它们并没有相对立，而是相互对立挨着。而很多事情难不在开始，而是开始后那一段旅程是否能延续，是否能像直线一般延长。当你抓住一些东西时，就注定你会失去另一些东西。天一阁存在的目的应该是藏书楼。它的内容应该是书。但为了它的延续，它存在的意义发生了根本的改变，只能围绕藏。这不正是如此吗?我们不能对一样东西要求过高否则它将扭曲在无数个要求下。作为一个藏书楼在这个科技翻新的年代，仅仅只能是文物保护区。我们对它的关心也只局限与对它存在意义的参观与讨论，它以不能发挥自己的存在的目的。
在我心里隐隐的存在一个这样的画面，在一个月光皎洁的夜晚，天上洒下一股暖流如同到达天堂。在那个丛林深处，树林中树立着一些奇奇怪怪的树木，枝叶茂盛得遮挡了那一片夜空，星星从缝隙中闪烁着，倒映在那一片浅浅的芦花湖中，湖水平静着，而星星闪烁着，一静一动，神秘的就像这湖水下里面还有一个世界。然而透过它们有那一朵花，扎根于丛草中是显得那么不起眼，但幸好还有这一壶月光，它们倾倒与它的花瓣上，使他显得苍老了。但无论如何他依然吐露芬芳与艳丽，尽管根本没人懂得欣赏，也无法懂得。他在风中摇曳一两下，像一朵不老的花，笑看无数个日出和日落，是那朵花就像天一阁在天一方，靠近它要经历不少风雨，而其实那朵花就扎根在你心里而已。
风雨天一阁读后感 篇9
也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。”天一阁，确实承载了太多，太多。
天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱？为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼？
作为书生，我们是否也算作范钦的后人？但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么？也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅？为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域？我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马？
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。
五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。从秦一直延续到两千多年后的明末。终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢？
又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。天一阁，是否是一部浓缩的历史？是否是一个时代痛苦悲凉的结束？
满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉我们这些后来人，只有经历了推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥？