电影驴得水观后感十篇。
在作品名的观后感里正确地表达感情有什么技巧呢？我们常常通过观看电影或追剧来放松自己，优秀的影视作品能够激发我们的思考。在这个时候，我们可以用文字把自己的想法记录下来，写成一篇观后感，从而加深对该作品的印象。今天，我为大家准备了一篇关于《电影驴得水观后感》的深度分析文章，希望能够为你提供一些参考！
电影驴得水观后感 篇1
作为一名电影爱好者，在看到电影《驴得水》之后，我不禁感到震撼和感动。这部电影讲述了一个普通人的故事，却在荒野中探索了生命和命运的本质。在这篇观后感里，我将会分别从剧情、演员以及电影形式等方面来探讨这部电影所带给我的感受。
首先，这部电影的剧情相当精彩，并能够让观众深刻地思考人生和存在的意义。该片讲述了一个失业的泥石工人小马（彭于晏饰），为了还债，携带着驴子前往西部，准备将驴子卖给一所市场。途中，小马和驴子遭受了许多意外，但他们始终不放弃，坚定地向着目标前进。整个旅程中充满了泪点和温暖，以及对于生命本质的思考。
其次，演员们的表现也是该片的亮点之一。彭于晏在电影中的表演非常出色，他完美地诠释了一个失意青年的内心世界，将其表现得非常真实而深刻，让观众们更容易地产生共鸣，哭笑不禁。而另外两位配角 —— 胡歌和张艺兴，则在电影中的表现同样出众，为这部电影增色不少。
此外，本片的电影形式也非常值得称赞。导演通过对色彩、镜头的精细掌控，为故事增加了更深的韵味。沉郁的暗色调和阳光普照的明亮场景，通过不同的镜头运用和音效、音乐的搭配，让电影情节更加紧凑、感人。同时导演极富创意，通过将婚礼和丧礼的跨越，将人生沉浮发展展现出对于人性的深刻探讨。
总的来说，电影《驴得水》是一部非常值得一看的电影，它让我深深感受到，即便是生命中的再普通不过的人与事，也可能会成为一种生命之灵动，带给我们深刻的觉醒，启迪我们对生命的思考。我相信，这部电影可以很好地开拓我们的人生视野和思维模式，为我们带来生命之美的享受，也让我们思考自己对于生命的态度和对命运的认识。
电影驴得水观后感 篇2
电影《驴得水》是中国大陆导演周星驰的一部喜剧作品，影片主要围绕着一个普通农民王宝强的故事展开，通过他的经历和奋斗，向观众展示了当代中国的社会现实和人性弱点。观后感如下。
首先，电影中对于当代中国的社会现实进行了深刻的揭露。影片通过王宝强这一平凡的农民形象，向我们展示了中国现代化进程中农村地区凋敝和城乡差距的巨大。在这种背景下，社会中普通人的努力和微小的情感，显得更加珍贵和有力量。同时，电影也对于资本主义的发展进行了批判，揭示了其中的剥削和矛盾，系出了导致社会不公和人性扭曲的诱因。这些都充分表明了电影对于当代中国社会的深刻洞察和反思。
其次，电影还通过细腻的情感描写，展现了当代中国人的人性弱点和人生价值观的迷失。影片中的王宝强和患病的公公、走失的女儿、前妻、妻子等角色形象，都是这样一种迷失人性的代表。他们在生活中受到现实的伤害和黑暗的侵袭，面对着庸俗的利益和道德的决择，人性和信仰经受巨大的考验。但他们毕竟是有血有肉的人类，仍然有着不曾改变的情感和价值。正是这种真实的感受和深刻的人性描写，让影片更加真实可信，引人入胜。
最后，电影《驴得水》还通过大量的幽默元素和精彩的表演，完美地诠释了周星驰的喜剧风格。周星驰在这部电影中展现了他出众的喜剧才能和导演功底，大师级的笑点和情节处理令人惊叹。影片中的喜剧矛盾和n创意设计，同样让观众身临其境、目不暇接。同时，影片也在喜剧之外，向观众注入积极向上的正能量，成为人们追逐梦想、奋斗拼搏的源动力。
综上所述，电影《驴得水》是一部兼备深刻社会洞察、细腻情感描写和大师级喜剧才能的杰作。正是这些元素的齐聚，让影片成为了中国电影史上的经典之作，也为我们呈现了周星驰和他的团队在电影艺术的探索和创造中，所获得的巨大成果。
电影驴得水观后感 篇3
电影一直是人们生活中不可缺少的一部分。它们可以引起人们的情感共鸣，帮助人们理解复杂的世界和人性，同时也可以娱乐人们。近年来，随着中国电影产业的不断发展，越来越多的电影作品受到了观众的喜爱和关注。其中，电影《驴得水》就是一部备受好评的佳作。
《驴得水》是由大导演周申和霍建起执导，演员包括任素汐、吴京、王传君等人。该电影以一个普通家庭的生活为主要线索，通过讲述这个家庭在修建高速公路时的遭遇，表现出人性的复杂和多面性，真实地反映了当代城市化进程中家庭的变化和价值观的碰撞。
该电影的主题是家庭与城市化之间的矛盾。由于现代城市化进程过于迅速，很多传统家庭的生活模式遭到破坏，而这种生活方式往往被认为是不重要的或以经济效益为导向的。《驴得水》通过描述一个有着传统家庭观念的家庭在当代城市化进程中的遭遇，揭示了现代化进程会给传统家庭带来的挑战，并呼吁人们对城市化进程有更多的思考和关注。
影片中的人物描写也很独特，主要角色在不同的时间、不同的情境下展现了不同的性格。例如，女主角杨淑华一开始的时候是明白事理的、行动果决的，但后来逐渐变得悲观、消沉，甚至沦为私心杂念的牺牲品，而男主角韦春红则一直扮演着欲望和良知之间的角色，他表面上一直试图维护家庭，但实则操作着灰色地带上的利益关系。这种人物塑造的多元性，让观众们看到了人性的复杂性，同时也给予了我们对生活的思考与启迪。
此外，《驴得水》的良心制作也很值得称赞。影片没有过分渲染，整体风格自然真实，视角独特又自然地与家庭内部的纷争和城市化发展的冲突相结合。更让观众感动的是，影片没有使用套路的手段来讨好观众，反而用实事求是的形式让观众想要关注这个燃眉之急也为之感动。毫不夸张地说，《驴得水》是一部良心之作。
在总体评价上，《驴得水》是一部叫人流泪的好电影。它揭示了传统家庭和现代城市化进程之间的摩擦和矛盾，人物的多元性塑造让观众看到了人性的复杂性和社会问题的深度。影片打破了传统的套路，没有过分的悲情操纵，整体风格像自然地融进了故事情节之中，这一切都表明这是一个对社会和人性的真正反思，值得每一位观众去感受和体会，对于近年来中国电影产业的发展也起到了很好的推动作用。
电影驴得水观后感 篇4
一个民国都市的女子甘心居住乡村，一个风华正茂的女子却保持着单身，令人浮想联翩。在黄土地的小学里，一个弱弱的女子，远离都市的繁华，加入到教育救国的实践中。最后难逃红颜薄命的结局，留下了无尽的凄美。
驴得水中唯一袅娜多姿、楚楚动人的女子(张一曼)，并未介绍到达荒凉地农村小学的故事。晏阳初提出的医治愚贫弱私，就是这些有志青年的梦想。但她那么异于当地农妇的衣着打扮，从来都是一身旗袍裹身，一头长长的绣花，一个大大的微笑，在仅有六个学生的学校无疑显示她那独特的气质。那身旗袍，在庙改造后的小学，在低矮的窑洞里，显得是那么袅娜多姿。她确实是大城市的姑娘，也许因为逃避某些东西才来到这里。或许是逃避失败的爱恋，才来到迥然于过往熟悉的环境，以此过完余生。
正如主题歌唱《我要你》的那样：我要美丽的衣裳。一开始假借驴得水名义骗取的钱财，她就买了好多身美丽的衣服。以后几乎每个场景，她都会穿一身美丽的旗袍，乐观地立在人群中。在以吕得水的名义获得大批资助以后，大家买来了留声机。在婉转的音乐下，她首先约刘帅良跳舞，随后又与校长跳起来动人的舞蹈。与男伴的完美配合，一前一退，举手投足间都尽力将舞蹈发挥到极致。可见她的舞蹈功力深厚，并非一日之功。那舞姿，在流光四溢、昏黄街灯的照耀，慢慢旋转。一身旗袍，演绎着绝妙的舞姿，实现了公主的梦想。
她应该在乱世中也渴望着美好的爱情。毕竟在近乎荒无人烟，甚至驼水都不得采取非常之道的地方，有一个对生活要求极为精致的女子。她每次都把自己自己打扮得极为精致，每次与人交谈似乎会有乐观的笑容。尽管疯掉以后，她还是很乐观地，满田野跑来跑去采摘野花。在教堂的婚礼上，她一开始还是蛮犹豫要不要进去，但是当看到校长女儿穿着美丽的婚纱，她还是手捧着一束灿烂的鲜花出现了。鲜花大大小小，捧在手掌里，好像美丽的少女。满嘴里都是关于美好婚姻的词语，那真的只是一个女子在乱世中渴望天长地久的爱情。
从别人的话，可以窥探张一曼的今生前世。裴魁山在大家动员张一曼向铜匠的媳妇承认勾引铜匠的时候，无疑说明当时张一曼当年境遇很惨。要不是校长收留她，她现在还不知道哪里。甚至在跟教育局的官员协商农村教育家的候选人时，教育部官员说道张一曼的时候说了句：你的情况我就不说了。随后大家都保持沉默。甚至裴魁山在漫天的蒜叶中向张一曼告白的时候，裴说了句意味深长的话，那就是虽然你在别人眼里看起来很放荡，但是我知道其实你很单纯。别人眼中的她，似乎在诉说这个女人过往的不平凡，似乎在暗示女子过往的风尘。
树大招风。一个貌美的女子，掉入了一群素质并不高、品行不端的男子中，犹如狼入虎口。校长应该是在他最落魄的时候救过他，所以她在校长剪断那长发的时候，心理无限忧伤，却还是默默接受了。甚至在减掉长发的时候，她还在回忆与校长过往美好的画面：一起跳舞，一起欢笑，一起穿着艳丽的校服拍照片就算疯掉以后，他在一片盛开的油菜地里，开开心心地采着油菜花的时候，校长对她说：让她尽快会自己的屋子里做校服，不做完不出来，即使外面出现任何声响都不用管。后来即使校长像头驴一样被困在驴棚里，像驴一样嚎叫，她都没有出来。裴魁山是剧情中向她深情告白的知识分子。他们朝夕相处，甚至都要发生了关系。可是张一曼终究不爱他，只是他的过客。在一片蒜叶凤舞、青葱岁月中，一个女子听闻裴魁山深情告白以后，她也许经过很深的感情，知道固执己见往往不能善终。她也许经历过单相思的年岁，知道那终究不是爱情。于是素爱开玩笑的女子，一下子正经起来，果断决绝了兵荒马乱年月一个男子的钟情告白。
后来铜匠还是出现了看似放荡的女子世界里，偶然的机会他们还是发生了关系。个人感觉，其实张一曼还是对铜匠有感觉的。在第二天早上，当朝阳初照大地的时候，铜匠就要回到面朝黄土背朝天、和自己槽糠之妻过日子的生活。张一曼听说铜匠很喜欢她那头发，卷卷地很好看。于是果断拿起一把剪子，剪断了一绺长发。据说，女孩不轻易断发，送断发于他人，必定有深刻的含义。后来，铜匠深陷爱恋之中，在默默注视那袅娜多姿的背影消失在黄土地的时候，忽然有感而发唱起一首歌。一首高亢动人的歌声骤然响起，勾人心魄。张一曼应该是笑着回头看了铜匠，却迎面哭着走了。现实就是这样，最好的爱情是对了人对了时间。张一曼只是遇对了人，但是时间不对。
张一曼与铜匠发生关系，改变了很多人的命运。所有信誓旦旦爱她的男人，变了。裴魁山觉得她伤害了一个至爱她的男人自尊心。于是拼命挥霍着金钱，挥霍着最初教育救国的梦想。他开始穿着貂皮大衣，开始不再那么有公益心，不再为张一曼说好话。甚至在铜匠让大家站起来批评张一曼的时候，裴魁山骂得特别狠，刺穿了红颜薄命的张一曼的心。恐怕那种撕心裂肺，只有她自己知道。她也许并不是不去爱他，还是只是怕伤害一个真心的人。在张一曼疯掉以后，他甚至向校长提议，要把她锁起来。一个男人鼓起勇气向她告白，最后化为泡影;最重要的是自己心爱的女人竟然在自己的眼皮下和别人上床，那种痛苦恐怕是谁都难以体味的。所以以后他纵有千百极端的举措，也是可以理解的。铜匠在槽糠之妻的逼迫下，还是以一个男人的勇气主动向家里的母老虎反抗，那可能是铜匠一辈子最风光的时候。因为他为了一份爱情挺身而出，勇敢地向所有的人表达了钟情于这位风尘女子。可是所有的对他来说，不过是一场幻觉。那瞬间被打脸的感觉，恐怕和裴魁山眼睁睁地看着心爱的女人和别人上床一样。
张一曼也许是有高见的人，知道裴魁山和铜匠并不是深爱自己的人。所以当两个男人深情告白的时候，她还是告别以往的嬉皮笑脸，坚定又云淡风轻地拒绝了这两个男人。毁掉一个男人最钟情的东西，往往带来可怕的后果。事实也证明是这样的。几个曾经口口声声说爱她的男子，还是伤害她最深。也许那些男人，并不是真正地爱慕这样一个让人看不清的民国女子。他们爱慕的只是虚荣的自尊心，并不是与张一曼精神上真正的门当户对。倒是剧中没有表达爱意的几个男主角，没有伤害她那么深。
一个女子尽管拥有世上最美好的梦想，却敌不过乱世的枪响。当婚礼的教堂一声巨响，响起的不是花炮，而是一声枪响。所有虚幻的婚礼瞬间破灭。人在一瞬间都可以被撞倒在地，曾经爱慕的自己人却没有一个去扶她。还有好多人趁机去抢美国人的美元，却没人怜悯乱世中姑娘的梦想。手捧的鲜花最终还是倒了一地，散落的到处都是。无论她怎么后来拼命守护，无论她再怎么捡拾，都捡不起曾经美好的梦想。张一曼还是没有善终，最终在枪声中结束了自己凄美的一生。我记不清楚后来张一曼的床上到底有几套崭新的衣服，如果是三套的话，必定是她穿着梦想中新学典礼要穿的红色衣服离开的;如果是四套，也有可能是她给校长的女儿也做了一件，自己还是穿着美丽的衣裳离开了。
张一曼在他乡，还是默默地消失在黄土地里。她可以等待世上最好的爱情，却敌不过人间的是是非非。
电影驴得水观后感 篇5
今天去看了《驴得水》，还可以，就是表达得有点简单粗暴，没啥心理活动，全在台词和表演上表现出来了。回来后查了一下，发现这是一部舞台剧改编而来的电影，那么这种表达方式可以理解了。无论对于文章或歌曲电影，只要能引起我的共鸣或思考，哪怕只有一分钟，那么我对于这个作品都是认可满意的。基本上，我个人可以给这部电影打80分。
电影讲的是民国时期的故事。其实，这些故事无需特意标明时间，放在现在也一点不荒唐，只是可能无法通过审查得到上映龙标。一个有着农村教育实验理想的孙校长，带领着铁男，一蔓，奎山3位知识分子在缺水山区教育小孩。条件确实很艰苦，需要由校长的女儿佳佳赶着驴车两天拉一次水来解决整个学校的吃用。教育部无视这些困难，因此校长虚构一个教师驴得水，得到的空饷来解决学校的一些基本开支以及一些些私人需求，正所谓做大事者不拘小节。
在这里面，每个人都有污点：校长的儿子投奔了延安，铁男是个热血愤青，一蔓是个追求性解放的女性，奎山是个爱占便宜的小市民。所以，这几个人很有可能是在原来的城市里待不下去了，才来到这个穷乡僻壤实现理想的，因此他们也需要时常在一起用聚聚气的仪式来鼓励自己。
然而，一个谎言需要用一百个谎言来掩盖。一个不学无术的特派员突然来校检查，校长临时找了个铜匠来冒充，引发了一连串的闹剧，几乎上演了一场民国版的《连升三级》。
其实，中国的农民生来就没有平等的观念，穷则为恶奴，得势即恶霸一方。教育不能仅仅停留在有教无类的认知上，必须要有实时引导，否则仅凭自觉民智初开时，可能导致的结果是可怕的。这里面的铜匠完美的诠释了这一点。
铁男的嫉恶如仇在强权面前也不堪一击，在经历了子弹擦过脸颊后，恍如重生一般，对特派员俯首帖耳，唯命是从。他只能将自己的顺从看作是暂时的卧薪尝胆，期待着某天位高权重时再一雪前耻。但命运往往就是在你得偿所愿时，才会让你发现，你已成了他。
奎山有着中国人典型的小聪明，事事算计，好炫耀。在发现爱情求而不得的时候，反过来和心怡对象划清界限，恶毒攻击，无所不用其极，着实让人心酸。
一蔓是一个对生活有追求，对未来有美好憧憬的人，只是，生活中太放荡不羁。她即使在受批斗的过程中都在想象同事们穿着她做的校服，温暖合影的样子，在动乱中宁肯自己被践踏，也要留住鲜花的完美芬芳。这样性格鲜明的个体，在中国社会是很难得到容忍，最后只能在美好憧憬中自尽。
这里面最正直的是校长的女儿佳佳，是个进步学生。当众人都陷入疯狂时，只有她是清醒的，但是，所有人都认为她幼稚。国人固有的观念，过去的就让它过去吧，在她这里行不通，她认为这样下去只会越变越糟。她想要改变，但最终她的选择，在今天的我看来，才是这部电影最大的讽刺：去延安。她不知道，她认为选择了真理，但在其后无数次的群众运动中，她会被当初自己的选择所毁灭。
电影驴得水观后感 篇6
电影《驴得水》观后感
近年来，中国电影飞速发展，并且在逐渐的向国际化进军，其中，张艺谋导演的电影《驴得水》就给我留下了深刻的印象。本文将深入解析这部电影的剧情和艺术特点，并总结自己对《驴得水》的观感。
首先，这部电影以涩涩不甜的口味讲述了一个关于亲情、理想、现实和生命意义的故事。电影讲述了一位北漂壮年村民鲁滨（赵又廷饰）在北京打工，但受到社会现实的限制，未能实现自己想要的生活。而鲁滨和弟弟（黄渤饰）的关系也被逐渐的展现出来，充满了血缘和情感的冲突。之后，他们一道翻越大山寻找远在新疆的驴儿子，便开启了这场难忘的旅程。在旅途中，鲁滨经历了许多曲折和挫折，但总是默默承受着一切。这部电影将一个普通的中国村民的人生历程巧妙地联系了现实，表现了中国社会的多层面状态，也充分揭示了当今社会的趋势和矛盾。
其次，张艺谋的电影一向以大气、磅礴的场面和激烈、跌宕的情节著称。在《驴得水》中，他延续了自己一贯的风格，为观众奉上了一场视觉盛宴。这部电影所展示的色彩、音效、场景设计和拍摄角度等，无不体现了导演的用心程度。特别是电影中那些雄伟壮观的自然风光，一下子将观众带到了片中所展现的土地、湖泊、山川之中，有种身临其境的感觉，很容易被电影的情节所吸引。
最后，这部电影本着日常与生活的主旨，细致表现了中华民族特有的传统文化，这方面的体现不仅仅表现在角色的性格和人物的性质上，还体现在风土人情、习惯和民间故事的表达上。这样的细节处理，让观众更加容易地认同了中国人的独特文化。
总的来说，《驴得水》是一部不容错过的电影，它对中国电影的发展有着庞大的影响。不仅仅由于电影细腻的人性剖析，更是因为它对中国社会现状给予了清晰而深刻的思考。作为观众，我们应该从《驴得水》的故事中汲取一些人生哲理，认真感受电影所表现的每一个细节，从中获取自己的灵感，积极面对人生，追求自己的理想。
电影驴得水观后感 篇7
电影《驴得水》是一部由中国著名导演贾樟柯执导的作品，于2016年上映。影片讲述了四名城市中年男子自驾游西南，途中经历的一系列生活琐事和情感纠葛。在我看来，这是一部极具深度和内涵的电影，通过对人性的深入探讨和对社会现象的深刻揭示，为观众提供了一种独特的观影体验。
首先，这部电影展现了对中国社会中“沉默的大多数”的关注和揭示。影片中人物的言语表达简单而普通，真实地反映了中国社会中普通人的生活状态和情感状态。四个男人停留在村庄，体验了老百姓的生活，与他们产生的交流和互动，也同样揭示了这个社会中人与人之间的羁绊和温暖。导演所描绘的交流画卷，更加真实而感人，使观众感受到了传统文化中那种人情世故和舒心自然的美好。
其次，电影《驴得水》涉及到的文化内涵和社会现状也是其独特之处。影片中的人物经历过的生活细节和交流互动，展现出对川西文化的深刻理解和把握。四名男子的身份背景和交际圈的描述，又体现了中国现代社会中的种种问题和现象。导演通过这种方式，思考了中国社会的现状和存在的问题，为观众呈现了一种社会文化的变迁和演变的过程。这种方式既反映出了现代社会的特点，又呈现出这个特定地域，而民族文化的独特风貌。
再次，电影《驴得水》描绘的人物塑造和情感交流也是一大亮点。四位城市中年男子之间的感情互动，都非常真实而动人。导演通过各种细节描写，生动地表现了人物的内心世界和情感状态。从四个人之间的相处状态，观众对男人之间的情感交流有了更加新的视角和认识。影片对于生活中的细节描写也更加透彻深入。这让影片更加符合了生活的真实状态，让观众有了强烈的共鸣。
综上所述，电影《驴得水》是一部情感细腻，内涵深刻的电影。导演贾樟柯通过对于不同群体之间的关系描写，表现了一种当代人的生活状态和情感状态，展示了他对现代社会的深刻思考和理解。这是电影艺术的高峰和特色。在这部电影中，我们看到了生活的真实状态，也看到了对于中国社会文化的深刻理解和把握。这让这部电影更加具有独特的价值和意义。
电影驴得水观后感 篇8
每个人对一件事的看法和视角可能都不太一样，绝大多数的人都把焦点聚在了张一曼的身上。然而让我印象最深刻的，却是孙校长被绑在窑洞里的桥段。特派员为了要挟孙佳，把孙校长绑在过去驴得水住过的窑洞里。孙校长双手被绑缚，嘴上塞着东西，无法说话的他只能不断的用双脚蹬地，嘴里呜嗷的喊着，发出的声音就像一头驴一样。这一刻，单听声音，好像驴得水又回来了。随着镜头的逐渐拉长，孙校长变得越来越小，声音却越来越清晰。这时的孙校长和过去的驴得水，在窑洞中重叠成了一个身影。
从细微处看真章，就像根据细节判断一个人、一件事一样，在主观意识里包含着客观的看法。作为三民小学创始人的孙校长，作为倡导农村教育的知识分子，在关键的时候却由人变驴，不仅顾不得自己的体面，还要搭上女儿的人生、赔上教师们的品德。为了从驴得水身上得到一些东西，却为此把本质上的坚持都抛弃了。得不偿失不过如此，偷鸡不着蚀把米或也可以略表一二。
可以说孙校长就像那头驴，可他又有不像的地方，好比他没有驴的顽固。人不都说犟的像头驴，在这方面孙校长却有点人不如驴。不仅是孙校长，周铁男也一样如此。平时说话属他声音最大，形象上也属他最磊落、最豪爽。
面对斤斤计较的裴魁山，周铁男总是第一个站出来呛他的人，对钱他不计较，对事他大力支持，对人他一视同仁，简直是三好标兵的典范。这样的他，强烈反对过孙校长说谎的行为，这样的他，积极维护过被千夫所指的一曼，这样的他，在心仪的女孩孙佳面前也会有木讷和胆怯。
只不过这一切敌不过一声枪响。战火未起，心火已灭，可却不由得让人深思，究竟是平时的生活里多了太多的从容和余裕，还是人的本性只不过是利害关系天平上的一点筹码而已，一瞬间的发生的事却让一个人的秉性产生了180的转弯。突然觉得周铁男这个名字也有那么点黑色幽默，因为他真的是既不铁又不男。不仅如此，如今的他，犹如丧家之犬，失去了所有的风度和骨气。或者还不如丧家之犬，丧家之犬还会有些许的野性，而他的一点血性已然消失殆尽了。
反观另一个极端的裴魁山，总是把中山装穿的极为周正，看上去一丝不苟，分外严谨，只是一说话就破了像。裴魁山自私、偏狭、爱计较，但怎么也算是个殷勤的老实人。偏偏也是这个老实人，情场一失意就立刻翻脸不认人，将他性格中阴暗的一面发挥的淋淋尽致。中山装外面套上一件貂，不晓得是民国哪一年的流行风潮，他却穿的倍爽。之前在张一曼面前话都说不利落，如今变得能说会道，话儿编的一溜顺。
骂张一曼时他的阴狠入骨三分，捧特派员时他的市侩绘声绘色，这还是那个教师周奎山么，明明就是一只会穿貂的黄鼠狼。
而张一曼，这个本该是受千夫所指的狐狸精，却犹如一只误入狼窝的小白兔。她热情、直率、洒脱，她只是想要活的自由一些。然而她对生活最简单的渴求，在体制面前却变成一种离经叛道。的确，她有错，她不应该勾引有妇之夫。她有错，她不该把话说死把事做绝。否则她也不会招来怨恨和报复。
然而，人，面对别人时，能听到几句真话是多么的不容易。只是张一曼太极端，她忘记了人是容不得人十足十的实诚的，她把所有的脏水都收在了自己怀里，看似坦荡，却不过是给了人一个口诛笔伐的理由。所以她不是一只小白兔，她只不过是砧板上的鱼，只能被人鱼肉，毫无还手之力。
不过，驴得水也不容易。本以为在人的世界里，他作为一头驴是有着举足轻重的用途的，也是不可替代的。没成想，他是误入了披着人皮的动物园，这里什么动物都有，每个都比他有特点，都比他有故事。反而是驴得水，这一真正的动物物种，被剥夺了所有的存在感。所以他的离开也属正常，不如说幸好他离开。
大自然的生存法则是物竞天择，适者生存。在这蛮荒的野生动物园中，强者是为王侯，弱者只为食物。所以，驴得水还是找到了他的不可替代的位置，以食物的身份。
电影驴得水观后感 篇9
作为一部由陆川执导，由任素汐、大力、王自健、吴俊余等一众实力派演员主演的电影，驴得水之所以引起了广泛关注，无疑是因为它所传达的深刻内涵，以及其感人至深的故事情节，已经让观众对这部电影充满了期待。而作为一位影迷，我在观看电影后也深受其感动。
首先，电影的主题是生命的意义。电影中主人公辛亥革命期间的故事引出的“水的重要性”被放大到了维系生命和爱的深度，同时渐入佳境的虬白的“瓦砾磨成沙”的神并皆有，仿佛也在讲述生命中立足之道，劝告观众在生命中要学会珍惜和坚守。
其次，在讲述故事情节的同时，电影也展现了当时民间的生活真实情况，以及在困难环境下人们的坚强生命力。例如，电影中的女主角小萍家庭环境残酷，又因为贫穷无法完成学业，却依然拥有着爱和希望，这让观众看到了贫寒之下人们的坚韧与智慧。
最后，电影通过独特、深奥的戏剧表现形式，以清唱和中文配音的形式呈现出人物的内心独白，让观众更深刻地理解每个角色的思维和感情变化，这也提升了电影的艺术层次。
总之，电影《驴得水》是一部值得每一个人品味和深思的作品。它以特别的角度讲述了历史、生命、人性，而这三个方面无疑是人类历史中永不停歇的主题。在现代环境中，电影所传达的人性的真善美是我们需要传递和学习的。无论是剧情、音乐、画面还是摄制全程中的故事，都让我们意识到，生命的奇妙之处，丰富了我的生活，而这也是电影艺术获取好评和认可的原因。
电影驴得水观后感 篇10
电影《驴得水》是由刘露导演执导，2016年上映的一部电影。该电影讲述了几个平凡人的故事，通过讲述他们的生活经历和感情故事，观众能够深刻地领悟到人生的道理和生活的意义。这部电影是一部良心之作，不仅情感真挚，而且既感性又理性，引人深思。
首先，该电影引起我的共鸣的是对人性的描绘。电影主人公驴，原本应该是一个十分善良、友好的人。但由于社会的不公和官僚腐败的蛀虫思想，他的生活变得十分艰难和无望，最终变成了追求自己利益的利欲熏心之人。而他的同伴王茜茜，则是一个性格温和，内心善良的女子。她用自己的行动，表达了对别人的关爱和呵护。这些人物的形象，确切地反映了现实中的不公和人性的复杂性。电影让我感慨，即使是那些看似良好的人品和道德准则的支持者，也会在日复一日的生活和工作中被腐蚀，最终沦为了自私和贪婪的怪兽。
此外，电影还深刻呈现了中国边缘省份的贫困和连续性的影响。电影的情节发生在西南边境城市的一个荒无人烟的小村庄。这个地方自然条件恶劣，经济贫困，居民饱受贫病之苦。在这里，生活艰苦的人们通过卖驴来改善经济状况，而在这条道路上，他们遭受了无数的政策限制和官僚腐败的损害。这些人们流离失所，在生计和人际关系上都受到了莫大的伤害。在一种不道德的社会和经济环境下，他们的人性被侵蚀和扭曲，最终导致了他们的悲剧的结局。通过这部电影，我们可以看到贫困地区人们的生活，也深入舆论和思考贫困背后的原因和社会角色的关系，对于我们对中国的社会和经济问题有更深层次的认识和理解。
然而，电影中也有一些我认为可以改进的地方。比如说，有些情节处理有些拖泥带水。存在一些废话，让人觉得无聊和浪费时间。还有一些不合理的情节和角色设定，可能影响了观众的情感体验和跟剧情的理解。虽然这些问题并不严重，但依然不免让人感到一些遗憾。
总而言之，《驴得水》是一部很好的电影。它触及了一些哲学和道德问题，表现了人性的复杂和困境，映射了中国的现实和特殊性。观众在观影过程中，可以体会到生活的苦辣和人性的宽容与温暖，感受到人生的不易和生命的宝贵。我相信，这部电影不仅适合我们品味和思考，而且可以让我们有更加深刻的理解和理解社会现状。我也希望，越来越多的人可以走进影院，观看这部电影，从中获取到一些人生的真实启示和教训。
