双城记读书笔记(范文八篇)。
时间像握不住的沙，早晚会流走的，一段时间的工作结束了，工作总结的撰写也该提上日程了。实践可以增长才干，经常总结工作也是增长才干的好方法，那么，有哪些可以值得参考的总结呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《双城记读书笔记(范文八篇)》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
双城记读书笔记 篇1
用了一天的时间，一口气把《双城记》读完了。些许震撼，些许愤怒;些许感动，些许欣慰，一时间充斥了我的心。我为革命群众奋起反抗爆发出的伟大力量而震撼，也为他们在革命进一步进行时不分黑白的复仇行为而愤怒;为卡顿对露西真挚无私的爱而感动，也为小说尾部卡顿的美丽憧憬，为他生命的延续而欣慰。
这部小说是狄更斯最重要的代表作之一。在法国大革命广阔的真实背景下，他以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。虽然人物和主要情节都是虚构的，但却深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的残暴，并深切地同情下层人民的苦难。
然而这部小说最能打动我的部分却是卡顿对露西珍贵的爱情。它虽然闪现于一时，却持久了一世。爱情，是什么?是包容，是索取?是单纯的占有，还是博大的宽容?这个话题如此陈旧却依旧没有答案。在现在这个物欲横流的世界中，我们总是在想到底有没有长久，有没有无私?“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”卡顿在《双城记》中给了我们答案，给了一个人应该有的对于爱情的信念。
太多的分离让我们这一代人丧失了对真爱的追求，丧失了很多信心，很多理想。然而卡顿牺牲式的死亡却给我留下了难以磨灭的记忆，也唤回了我的很多希望，很多畅想。卡顿对露西的爱是专一的，更是坚定的，在那个动荡的年代，他用自己无私的爱和生命给予了露西一个美好的未来。当他作为查尔斯的替身，平静地接受本不属于他的死亡，安详地走上断头台时，这悲剧的故事便拥有了充满希望的结尾。他崇高的爱，拯救的不只是一个生命，更点亮了自己碌碌无为的一生，在人们心中树立了他一直渴望拥有的果断、坚定的形象。
露西是幸福的，她不仅拥有了父亲的爱、丈夫的爱、仆人的爱，更重要的是她还拥有卡顿那份只属于她的爱情。卡顿爱她，却并不要回报。在她生活无忧的时候，他只是默默地看着她，祝福她;在她的生活出现困境，爱人被囚时，却挺身而出，代替“情敌”走上了断头台。只要爱人幸福的活在这个世界上，自己就可以了无牵挂，正是怀着这样简单而满足的愿望，卡顿可以没有难过和忧伤的观望露西的幸福，可以离开得那么从容。相信很多女孩和我一样羡慕露西，羡慕有那么多人用心用生命来爱她。
查尔斯是幸运的，从第一次法庭上的转败为胜到最后的成功逃脱，卡顿——这个本该同他针锋相对的情敌，却一次又一次的帮了他。表面上看是因为卡顿爱露西，而露西又深刻的爱着查尔斯，但事实上查尔斯出色的人品也是卡顿愿意帮他的原因之一。因为他知道露西在他身边一定能够得到幸福，一定能够在未来的日子里开心快乐，他认同露西的选择，同时也作出了自己的选择。也许会有人觉得卡顿傻，为卡顿不值，但我想，为所爱的人奉献一切应该也是世界上最幸福的事吧。
双城记读书笔记 篇2
小说的开头便是名句：这是最好的时代，这是最坏的时代。相信这句话大部分都不陌生，但这句话之后是什么，大部分又都不知道。为了将这句话的“逼感”发挥到淋漓尽致，自然免不了一长段的排比，才能形成恢弘的气势，让整本书提升到家国的格调。
这段话两种不同的翻译方法，将它对比着看，或许对选择哪个译本有参考价值，于笔者更倾向于第一种，白话文的质朴厚实比文言文更能打动普通人的内心，引发共鸣。
第一种翻译：这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的年代，这是愚蠢的年代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是绝望之冬；我们的前途拥有一切，我们的前途一无所有；我们正走向天堂，我们也正直下地狱。
第二种翻译：时之圣者也，时之凶者也，此亦蒙昧世，此亦智慧世，此亦光明时节，此亦黯淡时节，此亦笃信之年，此亦大惑之年，此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬，人或万物具备，人或一事无成，我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。
开头这一段，便让人联想到一体两面，一个硬币必然有两个面，人具有双重性，光明和黑暗可以共存在一个肉体中。而文章便是从两个不同的国家的对比、同一个人在不同情境下的不同行为的对比，对开头这一段进行点题。
整本小说充满了古典小说特有的巧合桥段，虽然剧情冲突不断，但层出不穷的各种巧合让小说中人物精简到最少人数，因而十分适合改编为舞台剧，同时故事结构形成闭环，故事情节形成闭环，故事人员也形成闭环，戏剧张力和冲突点存在感明显。
双城指的是英国的伦敦和法国的巴黎，故事的历史背景是法国大革命，于是两个不同的城市形成了对比，英国的伦敦还留有对现有秩序的维护、对私有财产的保护，而法国的巴黎在认清贵族阶级中部分荒淫无道、横征暴敛、残酷无度的丑恶后，市民革命后各种势力你方唱罢我登场，反而造成整个社会的动荡不安。
出场的人物不多，但每个人有几重身份，而且身份夹杂，不能简单通过身份判定好恶。医生曾在巴黎因揭发贵族杀人暴行而被冤下狱，在银行家及旅店夫妇的帮助下好不容易逃亡伦敦，和女儿过几年清净日子。女婿本是贵族家后裔，因看不惯家族暴行而自决于家族，单枪匹马、身无长物、只身闯伦敦，最后抱得美人归，赢取医生女儿。
大革命开始后，为了帮助曾经的仆役，女婿重返前途未卜的巴黎，结果直接被下监狱判处死刑，送他上断头台的竟然是当初营救医生的旅店夫妇。医生和女儿为救女婿被迫重返伤心地，医生利用自己曾经的经历得到同情，银行家也在其中多方活动，最后在爱慕者的帮助下李代桃僵，终于一家三口安全的逃离乱世巴黎返回伦敦。
单单看书中的人物，个性并不典型且鲜活，戏剧化成分中，标签明显。最有意思的莫过于爱慕者的角度，从他最开始的玩世不恭、到对爱情执着追求、到为心上人全力付出、到最后平和赴死。这个人物身上有较多的情感变化，反而能打动读者。同时从死去后爱慕者的角度重新看待书中的各个角色，感受到一种安详客观，坦然接受所有人所有事，接受世界的不美好，欣慰于不美好之下依然存在的美好。
同时书本中还能看到部分贵族的荒淫无德、革命运动从激烈到时空，雅各宾当权派从懵懂无章法到全面失控崩溃，历史总是惊人的相似和重复，太阳底下无新事。被压迫的大多数终于爆发后，会进入一种失去秩序到无序的状态，被其中激进的小部分人莫名其妙的裹挟着，走入暴力血腥残忍的快车道，沉默的大多数无法得到期待中的平静生活。想想乌合之众、想想白色恐怖、甚至想想现在的网络暴力搜索，或多或少能看出类似的影子。
只希望能有类似爱慕者的存在，在公共舆论危机中，能有效的将矛盾斗争降温，用一种相对温和泰然的态度化戾气为祥和。当然，如果爱慕者不需要付出生命的代价，该是更好了。
双城记读书笔记 篇3
这个假期，我利用空余时间阅读了狄更斯的《双城记》，也有了些体悟，下面我来把我的感受写下来。
一、情节布置
这部著作的情节是十分玄妙的，作者把各种线索串联起来，如文中所说的一样编织成了这部小说。小说最大的特点是人物关系复杂：如马奈特医生和达南的关系;德发奇太太和达南的关系这两个关系直接导致了最后的悲剧。还有洛瑞先生与德发奇的关系以及格仑舍与密探的关系等等。这些复杂的人物关系使此部著作情节环环相扣。
这本书最有特色的一个章节是顿临死前与一位小姑娘的对话，从这番对话中彻底揭示了革命群众过于疯狂以及善将永存的主旨。
二、人物特点
本书最重要的人物是查尔斯;达南(埃弗蒙德)。他是一个很矛盾的人，他非常憎恨自己的父亲与叔父，但是他还必须支撑整个家族的产业。所以，当老仆人给他写信时，他便不得不回到法国。他是一个善良的人，具备一位贵族所具有的文明气质，并且当他去会见自己的叔父时，他明确提出了不能再迫害人民的说法。同时，他放弃了贵族特权，本来就是一件善事。
悉尼;卡顿也是位重要人物。在读这部小说的前半部分时，我一直不大喜欢这个随意、懒惰的人物。但是在往后读的过程中，我发现他是一个敢作敢为、足智多谋的人。虽然是朋友，但实际上卡顿和达南的关系并没有那么好，但是为了他们一家人幸福滴生活，卡顿甘愿走上断头台，让达南逃跑，而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡顿死时犹如一位先知。
德发奇夫妇也属于本书中的焦点人物。德发奇本人是个善良的人，他收留了马奈特医生，并且在大革命之后告诉自己的夫人见好就收。而德发奇太太就是个复仇者，她受过埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想杀掉法国所有贵族。当然，由于她的过激行为，使她最后死于普洛士小姐手中。
三.写作特色
本部小说文笔非常幽默，作者一直在使用辩证关系和反复的手法来实现这种效果，所以这部感人的小说还能读起来令人十分想笑。
文章有特色的一处是最后作者帮助卡顿发表感想。作者用卡顿的语言交待了文章的结局，告诉人们善良在世界永存的道理。
这就是我读过这部小说的感受。
双城记读书笔记 篇4
那伟大而坚定的牺牲发生在律师卡顿身上。起初，人们认为他只是愤世嫉俗、悲观和颓废。他有着和达奈惊人相似的模样，但是却没办法在爱情的角逐中获得胜利，赢取露西的芳心。
他冷漠地告诉大家，“我不关心世上任何人，也没有任何人关心我”。但是他其实是那样的真诚、勇敢。他不求任何回报，并毫不畏惧。
虽然失落，却又给这对夫妇献上诚挚的祝福。露西用春天般的柔情抚摸他，他用大海般的柔情回报他。他愿意用自己的生命换取露西的幸福。他没有去达奈，而是去了断头台，用自己的鲜血和生命履行了对露西的爱的承诺。
很多时候做出让步是困难的，牺牲自我成就他人更为困难。在当今社会，物欲横行，有多少高雅的利己主义者在一步步算计，争取更多的利益。人们不愿意做可能损害自己利益的事情，无论是简单的还是复杂的。
在许多情况下，虚伪代替了真诚，物质高于精神。但是，如果有一天没有良心，没有宽容，没有爱，他们都是自己，每个人都生活在别人的世界里，如果你看着书和文字之间脆弱的情感会发生什么？我们不愿意去体验壮力的生活，不愿意去感受那些遥望我们的高尚情怀，那些话简直就是消耗自己额外经历的奢侈品。
世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。总会有人愿意去努力付出、感受雨露甘霖、感受苦涩深沉，总会有人站起来并且带动其他人。不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
双城记读书笔记 篇5
狄更斯在《双城记》的开篇说道：“这是最好的时代，这是最坏的时代;这是智慧的时代，这是愚蠢的时代;这是信仰的时期，这是怀疑的时期;这是光明的季节，这是黑暗的季节;这是希望之春，这是失望之冬;人们面前有着各样事物，人们面前一无所有;人们都在直奔天堂，人们都在直奔地狱。”
——题记
如果要让我来形容当下中国社会的现状，着实有些吃力。我无奈只好向伟大的前人求教，于是便有了文章开头引用的狄更斯的名言。无论处于哪个时代，这段话都能得到很好的印证。当然，也包括当下的中国。
沧海桑田的不断更替中，一个国家已历经无数次波澜壮阔的岁月转换。而历史行进到今天，这个国家的社会面临着一波又一波激荡而又复杂的冲击。跌倒的老人扶不扶?被碾压的女童救不救?落水的姑娘帮不帮?……摆在人们面前的赤裸裸的现实像一面面犀利的镜子，一遍遍拷问着人们心底的道德良知。深陷纸醉金迷、权钱游戏的漩涡，一些人蜕化得空前的'自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。更有甚者，将高尚堕贬成愚昧，丑恶美化成高明。这些错误认知不仅败坏了社会风气，更腐蚀了时代肌体。
我闭上眼不忍再看，任思绪翻飞间仿佛听见一个浑厚的声音穿透历史的沉沉雾霭而来：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去!”是的，脚踏实地、一丝不苟、任劳任怨、默默奉献——这个年轻人确确实实以自己二十二载的青春年华无怨无悔地践行了这句话。他短暂的生命定格在永远年轻的22岁，他年轻的容颜永远定格在千千万万人的心中。
他就是伟大的共产主义战士、党的好儿女、我们学习的好榜样——雷锋。有人说：雷锋是没有户口的，是三月里来，四月里走的。于是他升华为一种精神，渗透到了中国文化的肌理，成为中国文化不可分割的一部分。经过漫长岁月的洗礼，“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。而这正是目前整个中国社会极度缺乏和迫切需要补充的精神养料。像雷锋一样忠于信仰、忠于党、忠于事业。雷锋说：“我就是长着一个心眼，一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。”过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。从小党在我心中是一个抽象的概念，但同时它又是一种信仰般的光辉存在。“少年强则国强”，作为社会主义的接班人，我愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼，在党的哺育下茁壮成长。
像雷锋一样受恩知恩、知恩感恩、感恩报恩。雷锋说：“我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于我个人做的工作，那是太少了。”善存一颗感恩之心，是成为一个讲品德之人的基本条件。有感恩之心才会有报恩之行。“雷锋出差一千里，好事做了一火车”，缘于他时刻怀德。而对于一个初中生而言，更为实际的是从身边的小事做起，时刻提醒自己尽全力帮助和关心身边的人。
像雷锋一样勤奋学习、善于思考、知行合一。雷锋的班长张兴吉回忆说：“雷锋的学习毅力不得了，白天黑夜都在学习，凡是有灯的地方都在学。”雷锋无论是当通讯员、拖拉机手、推土机手，还是当汽车兵，都干一行爱一行、专一行精一行，工作在哪里，就在哪里闪光发热。学习雷锋，不能停留在表面的宣传与口号。学好科学文化知识是我们学生的第一要务，“刻苦学习，争做栋梁”不仅仅是一种决心一个信念，更是一种实践一种行动。祖国未来的发展，需要我们每一个人的力量。
在这流火七月，让我们怀着如火的热情在晨间灿烂的朝阳下郑重起誓：学雷锋、心向党、讲品德、见行动!
双城记读书笔记 篇6
在读《双城记》之前，看过网上某一些介绍，说《双城记》虽是一本经典的小说，但因为其明确指出这段背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的写作观。而这正是对小说无数争议的.焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。作者认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
我觉得作者为了表达自己感情思想，就刻画了当时法国革命群众的邪恶之处，体现他并不喜欢革命，甚至对革命的痛恨。他不了解革命所含有的意义，但是作者推崇主张让爱来改变世界——这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。
读了书后，个人喜欢卡顿，卡顿在小说被描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”
卡顿这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人。而卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”
卡顿是悲哀的，也许他不应该被埋没，是为世所迫，没有人去帮助他，人们关注革命，加大压迫。
双城记读书笔记 篇7
用了很长时间慢慢的读完了这本书，受作者的写作手法和译者的翻译习惯的影响，必须逐字逐句的去阅读。由于对法国大革命这个背景的不理解，一开始阅读的时候很困难，有些字句至少需要两遍来思考，来揣摩作者的意图，去感受使用那种表达的好处，以及文中埋下的伏笔，旁观者的独白等等，一系列的人物仿佛都在用露西那根金线串联起来。
读完之后再倒回去连接背景，会觉得这样一个故事在当时的背景下存在是有多么的可贵。残忍粗暴的上层阶级把下层阶级作为一种任由他们玩弄，残杀的私有生物论处，这种本身嚣张，骄傲自满的空虚最终会衍生出一种另类的拯救，那些已经饥饿到扭曲的无辜人士，在美味红酒的沐浴下也填充了最后一点点理智和柔软。
这种暴起的反抗是必然的，暴政之下的流血也是不忍直视的，俨然形成了一种用砍杀生命的快感充实内心极度的空虚，妄想用这些来宣泄压抑不止的耻辱感，仇恨感，冷漠感。文中大量的比喻，拟人的修辞，用的恰到好处，多出写景的地方反而比直观表述更有冲击力。文中这么多人物，露西的善良，洛瑞的友善，让我最有感触的是卡顿，一颗纯真，善良，有爱的心，甘愿为心中最美的女子所爱人的生命献出自己的生命。这些爱，这些善，让这个流血的革命背景下，有了一丝温暖。
双城记读书笔记 篇8
生命有两座城，一个住着死亡。一个住着永生。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”
被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。
这不正是xx之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以xx的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的.时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼。卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。我完全赞同。
也许，每个人的生命都有两座城：一个住着死亡，一个住着永生。
