爱无止境读后感。
一本优秀的书籍就像打开了一扇通往新世界的大门，让我们沉浸其中、抛开一切烦恼，陶醉于文字的美妙之中。阅读完作者的作品后，我不禁被深深触动。
要写出一篇优质的读后感，首先需要对所读的书籍进行全面的理解和把握。通过仔细阅读每一个章节，提取出其中的核心思想和表达方式，对书中的意义有一个清晰的认识。在写作时，可以用自己的语言表达书中的触动和感受，结合自己的经历和思考，形成独特的观点和见解。
另外，读后感需要有扎实的逻辑和清晰的结构，让读者能够循序渐进地理解你所要表达的观点。可以先从对书籍整体的概括开始，引起读者的兴趣，并简要介绍作者的背景和作品的主题。接着，逐渐展开对书中情节、人物、语言的具体评析，充分展示自己的理解和感受。最后，以一个总结性的段落来呼应开头的概括，再次强调作者对自己的触动和影响。
为了确保读后感的质量，在写作过程中要注意语言的准确性和流畅性，避免使用过度的修饰词和空洞的评价。应该注重细节，具体地描述作者的文字魅力和作品的独特之处。同时，可以结合一些相关的背景知识和文化内涵，进一步丰富读后感的内容。
编辑为了满足您的需求辛苦地编辑了“爱无止境读后感”，希望能给您带来满意的阅读体验。因为我们关心每位读者的需求，精心准备每一篇作品。希望您能收获更多的思考和启发，继续享受阅读的乐趣。
爱无止境读后感【篇1】
我最近看了一本关于感恩的书，其中一个故事《爱无止境》，让我非常感动。《爱无止境》讲的是，一个患有先天性心脏病的小男孩，名叫韦利，他活泼开朗，乐于助人。有一天，他发现一个人倒在地上，脸色发紫，呼吸微弱，显然他正处在生命即将逝去的危险之中，尽管他才12岁，身体也不好，但却用尽全身的力气把这个人拉了200米!终于有人发现了他们，而韦利只说了一句“快送他去医院”，自己就晕倒了。
许多年后，韦利在公园散步，突然晕倒在地，后来，一个小孩救了他，可他万万没有想到，这孩子竟是当年他救的那个人的孙子……韦利能力有限，但他还是在别人需要的时候尽己所能去帮助他人，这样的人越来越多，爱心圆就会在越来越浓的爱意中不断扩大，爱也就无止境地延伸开了。而我们自己曾帮助过别人吗？我想，帮助别人可以从小事做起，比如在公交车上给老人让座，给外地来的人们指路，或帮盲人过马路，这些帮助别人的事越来越多，我们的生活就会更加美好！在生活中，我经常主动去帮助别人，也常常享受别人对我的帮助。比如说：一天，下课后，我发现一个低年级男孩的腿跌破了，流了很多血，而且小男孩也在哭。我过去安慰了一下他，将他送去了医疗室。做完这件事，我感到非常快乐。
韦利的故事让我们感受到了爱的力量。让我们都怀着一颗感恩之心，在他人需要帮助的时候，尽自己所能地向他们施以援手，让爱无止境地延伸下去吧！（好工具范文网 FAnWeN.HaO86.cOm）
爱无止境读后感【篇2】
永无止境的爱
读《爱之链》有感
今天， 在赵老师的指导下，我们更进一步了解了“爱”，在没上这课之前，我并没有了解“爱”的真正含义，但上完《爱之链》这一课后，我便明白了“爱”这个字的真正含义。
这篇课文主要讲述了失业的乔依无偿帮助老妇人修好车，当老妇人在用餐时受到乔依妻子的悉心照顾，老妇人受到感染，留下一些钱悄悄离开的故事。
学习了这篇课文，我明白了一个道理：人世间好人非常多，生活中无处不在，大到名人，小到身边的普通人，我举一个身边普通人做好事的例子，见义勇为的小伙子袁健华，中秋节前一天，袁健华在公园游乐，突然，旁边的路人喊到：“有人落水了，快来人啊！
”袁健华听到呼喊后，来不急多想就跳下了三米多深的河里，袁健华奋力将落水的女孩拉上岸，由于抢救及时，女孩并没有生命危险，闻讯赶来的女孩父母喜极而泣，而浑身湿透的小伙子袁健华却悄悄离开了现场。
民警了解情况后，决定动向去寻找救人的小伙子，经过几翻周折，民警得知小伙子叫袁健华，并***九日找到了他，女孩父母连连道谢：“要不是你好心施救，我们一家子就没法过中秋了。”
像这样的事还有很多很多，例如说中国富豪李春平，乐于助人的雷锋……，他们都是乐于助人见义勇为的人，但在我们生活中，我们并没有做到主动帮助别人，所以我们应该向他们学习，让爱之链的精神永远传递下去。
在漫长的人生道路上，因为有爱，生命才如此亮丽，让我们每个人都播下爱的种子，奉献自己的爱，让我们一起去帮助需要帮助的人吧。
爱无止境读后感【篇3】
于漪老师是一位语文老师，她主张每位学生都应当成为语文的“发光体”对每位学生不偏不倚，尽量发觉其潜能。于漪老师说： “我做了一辈子教师，但一辈子还在学做教师！
面对这位教学泰斗的言论”，我需要学的实在太多太多了！我会继续用漪老师的话为自己加油！
老师的一言一行可能会影响孩子的生活，一件很小的事情也会对学生产生一定的影响。有这样一句话：“学校无小事，事事是教育；教师无小节，节节皆楷模”，教师对学生的教育更多的是通过细小的言行举止来体现。
我曾经是一名学生，回顾我十年的学生生涯，我也有很深的感情。作为一名教师，他的言行会对学生产生很大的影响。所以在平时作为老师要多注意自己的言行，树立好的榜样，同时老师的教育要有远见，要有发展的眼光，敏锐的发现学生的闪光点，因材施教，每个学生都是唯一的，是特别的。
老师也有自己的追求，追求完美，追求每一节课都能给学生以启迪，有了追求就有了动力，有了向目标追求的动力。
子曰：我日三省我身。作为一名教师，我们每天都需要反思自己在课堂上的不足，在反思中提高自己。
什么样的教师才算合格？于漪老师对“合格”有着自己的理解。“国家把后代交给教师，国家就放心了；老百姓把自己的子女交给教师，他们就放心了这才是“合格”。
今天的教育质量就是明天的国民素质。教育不仅仅是在知识的学习，同时还有良好习惯的养成以及做人的道理，通过小事来潜移默化的影响学生。
于漪老师已经八十多岁的高龄了，但她还是投身于教育事业当中，为国家的后代做出她的贡献，这份精神我们值得学习。于漪老师把教育事业当作是一项创造性的事业，几十年来始终站在教改的最前沿，不懈探索、锐意创新、率先改革。于漪先生上过几千节公开课，但他从不重复，即使他教的是同一篇课文
二、三遍，也绝不重复。她的课每一堂都精彩，每一堂都能打动人心。于漪老师的成功奥秘，就在于准确把握了学生的认知规律和教育教学规律，善于把知识传授和情操熏陶、智力开发融为一体；它在于永不自满，永不停歇，不断超越自我，追求卓越。
杰克·韦尔奇在《赢的答案》中提及：“事业的成功之路漫长而多坎坷，较少有一帆风顺的。这条道路时断时续地曲折前进，有时不得不经历意想不到的挫折和挫折。
在这里，汗水和能力至关重要，运气有时也能起到作用。”汗水就是需要付出的努力，而于漪老师就很好地向我们阐明了这个道理。
于漪老师曾说过：“我们的工作是开创性的。应当说，机遇和挑战并存。
我们面临着巨大的困难，但同时也具备了取得更大胜利的条件。事在人为，问题还在于我们自己，只要我们当教师的很清醒、很努力，我们的工作就很有希望。”我们的孩子年龄小，但是他们非常聪明，只是由于控制行为的能力很弱，并且语言的表达也不完全能达意，所以要求我们教师付出更多的关心，从他们的角度去观察他们，了解他们促进每个孩子的发展。
有时，对于一些比较顽皮、好动、或是有些特殊孩子我们很难做到关爱，但是，往往这些孩子更需要关爱，更需要老师付出耐心。
反省自己和于漪老师的差距太大了，在刚来学校时，初次接触到一些后进生，我也曾对他们失望，恼怒过，但我慢慢调整了自己的心态，试着用一种欣赏的眼光去看待他们，渐渐的我发现了他们身上的优点，然后我从他们的优点入手，对其进行教育，取得了较好的教育效果。因此，在对待学生的时候，一定要报告一种爱学生的态度，这是我们教育好学生的前提。爱一个学生就是塑造一个学生。不喜欢一个学生就是毁灭一个学生。
成长中的学生需要更多的关心、鼓励和激励。给学生一点阳光，他们就会灿烂，而对学生动辄斥之以“笨猪、蠢才，孺子不可教”等责骂之语，会严重刺伤学生稚嫩的心，使其在惶恐和不安中逐渐丧失信心，迷失自我，沦为后进生。教育家陶行知曾说过：
“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”对处在困境中的学生进行关心、鼓励、帮助、引导，时常对他们报以“你真行，你真棒”的暗示，这犹如涓涓细流，流淌在学生心灵之间，让他们享受到教育的温暖，激发起求起的欲望。
我想成为一名好老师，我应该在教育和教学上从以下几点严格要求自己：
一。真诚关爱学生体贴理解学生
2、对待学生讲原则,一视同仁,不歧视后进生
3、平易近人,有亲和力,号召力和凝聚力
四。经常鼓励学生，不要讽刺、挖苦、体罚学生
5个。能够指导学生的学习方法，减轻学生的心理负担
6、为人师表，给学生树立榜样，不一味给学生讲大道理
7号。能够接受学生的意见和建议
8个。演讲语言生动、生动、启发、幽默
9号。珍惜学生的时间，不要做任何与课堂教学无关的事情
10个。不要以考试成绩作为衡量学生素质的标准。
学生茁壮成长是我们老师的责任。学生的未来关系到国家的希望，这是我国每一位负责任的教师都应该思考的问题。
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无常读后感
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写一篇心得体会我们可以从中找出解决问题的办法。关于好的心得体会要怎么样去写呢？请阅读由小编为你编辑的无常读后感，欢迎大家参考阅读。
无常读后感【篇1】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中能够看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍厌恶黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们能够明白在当时的庙会中白无常是个很出风头的主角。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和此刻对他的敬佩作比较，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又就应怎样呢?
无常读后感【篇2】
读了《无常》一书以后，知道了是描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读后感【篇3】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的`文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西
无常读后感【篇4】
《无常》也是一篇名作，主要写了迷信传说中的无常，这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的语言非常轻松诙谐，描写水平也相当高，，第二段中：“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一身活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索的回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了神往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感【篇5】
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
无常读后感【篇6】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。这天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描述的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的主角呵。
先生本文突出描述了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感【篇7】
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常读后感【篇8】
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感【篇9】
《无常》一文事描述鲁迅儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间。”文章在夹叙夹议中对打着“公理”，“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
《朝花夕拾》中的作品都是回忆性的文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。
这些作品在写作手法上把叙述，描写，议论，抒情合在一起，充满诗情画意，如写百草园的景致，碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟，云雀从草间直窜向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在弹琴??构成了富有情趣的风景画，成为令人神往的儿童乐园。
作品的语言清新，朴实，亲切感人，是现代回忆类散文中的珍品。
无常读后感【篇10】
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感【篇11】
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼()怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》――无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读后感300字无常读后感600字无常读后感500字无常读后感【篇12】
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
永不止步读后感
如何撰写一篇具有深度的读后感？
当我们阅读作者的作品时，积累了丰富的心得和体会。通过读后感，我们可以展示出对书籍不同寻常的理解和认识。小编为您准备了关于“永不止步读后感”的知识，远不止一点点。
永不止步读后感 篇1
“只要你肯相信你会找到属于自己的目标，并一步步在发现之旅上前行，你就会像我一样认识到，你的人生远远超越了你的想象”。这是力克・胡哲在《永不止步》一书中的一段话。是的，我们应该相信只要我们坚定目标，并且为这个目标不断努力、奋斗、不停的去思考、去追寻，你会慢慢发现你的目标正在变成你的生活。
相对于力克，我们绝对是上帝的宠儿。力克・胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有双腿和双手，这样的人生悲剧摧毁了他活下去的意志。换作我们任何一个人，在遭遇这样的人生时，同样会万念俱灰。但是我们应该明白一个道理，我们只有不怕困难，砥砺前行，明白人生存的自然法则，我们才有可能主宰自己的人生，我们可以被困难打倒，但是我们不能被困难打败。
人生不如意之事十有八九，当你在人生的十字路口徘徊、彷徨、不知如何抉择时，请不要恐惧，选择一条你认为正确的道路，然后大胆的大步向前走，只要你不轻言放弃、不停下前进的脚步，你一定会遇到“柳暗花明又一村”的时刻。就像我们会觉得目前的工作对自己今后的发展没有什么作用，于是就会萌生辞职、跳槽的想法，同时又害怕辞职后能不能找到自己理想中的工作，这样不仅不能做好目前的工作，而且还会越来越迷茫，一直停留在原地走不出去。那我们不如转念一想，既然我们已经做了选择，就应该相信自己，沿着当前这条路继续走下去，把心思和力气放在同一个方向上，我们才有可能消除自身的思想负担，轻装上阵，这样我们成功的几率才会更大。
很多人可能只知道力克是一个无肢的演说家，但当你看完全书你会发现，他是一个“万能”的成功者。他在《永不止步》一书中通过朴素、平实而富于真情实感的话语，围绕自己一生的经历向我们展现了果断的信心和执着的步履带来的惊人气力。读完全书，我肯定力克的'成功法则对于任何人都适用，我们不管在生活中还是在工作中，都会有各种各样的困难和挫折，当我们面临这些前进道路上的障碍时，我们该如何面对，退缩、认输、怨天尤人？还是迎难而上，静下心来寻找解决的方法？力克的《永不止步》给我的答案就是永远不能停下前进的脚步。
作为一名普通的工作者，我们也一样，一定要有自己认定的目标，然后让自己的身体和灵魂其中至少一个保持在前进路上，不断学习、不断提升自己、不断让自己变优秀，鞭策自己不断往前走。也许你不明白什么叫身体和灵魂其中至少一个保持在前进路上，最简单的例子就是今天你把自己的本职工作做好，做到今日事今日毕，回想昨天没有遗憾，展望明天充满希望。天上不会莫名其妙地掉个馅饼给懒惰者。我们只有努力往前走，才会到达成功的彼岸。
所以无论你所面临的困难怎样令人望而却步，朋友，请相信，只要你有执着的行动，保证身体和灵魂始终有一个在路上，那你就能够活出人生的精彩。
永不止步读后感 篇2
最近，我读完了《根鸟》，心里颇有震撼。
这本书讲了一个名叫根鸟的14岁小男孩，相信有一个叫紫烟的小女孩被困在了一个长满百合花的的峡谷里，于是，在父亲的鼓励下，他马上开始了自己的遥远是旅途。路上，他虽然遇上了千难万险，但他都凭着自己的机智和勇敢逃脱了。经过一波三折的旅途，他终于实现了自己的梦想，来到了大峡谷，但并没有找到紫烟这个小女孩。
这个结果的确令人丧兴，但是你再换一下思考方位，就会感到根鸟爱追求梦想，他放弃了与秋蔓的幸福时光，为了梦想，他烧掉了菊坡的家；为了梦想，他差点丧于鬼谷
说实话，我也有一个梦想以篮球为傲。虽然我是个眼镜歪着鼻子走的人，但仍喜欢在课余时间打打篮球。在体育课上，你一定会看到我那俊俏的身姿和投中后那狂喜的呐喊。即使很累，我也充满了动力，在腿酸腰疼时，我也会毅然地选择咬咬牙挺过去。
我爱打篮球，更爱追求梦想，有了梦想就要努力，就要奋斗，否则，一切都是竹篮打水一场空。
永不止步读后感 篇3
《永不止步》这部书中的主人公力克・胡哲一生下来就没有胳膊，没有腿，缺少四肢，可他却和正常人一样会踢球、会游泳、冲浪，甚至还会跳水，至今已在五大洲超过25个国家进行了1500多场的演讲，他获各国各界领袖接见，他播撒希望和爱的行动深受大家的赞誉，永不放弃的精神和力量鼓舞着人们！
我被主人公的事迹深深的震撼了！一个四肢健康的人想要有所作为，必须付出一定艰辛的努力！何况力克・胡哲是一个四肢全无的人呢？！
他以为自己所经历的痛苦无人能及，以为他所面临的难题无法解决――曾经他想过自杀，但终于以顽强的毅力克服了种种困难和磨难，经过不懈的努力，永不放弃的精神致使他终于取得了非凡的成就。
我要向力克・胡哲学习，学习他的坚强！学习他永不放弃的精神！
他的那句话一直印在我的脑海里：只要你存在于这个世界，那么就一定有一个目标，有一个计划要由你完成，寓信念于行动的力量是难于置信的！你要相信自己，相信你的才能，相信你的目标和人生规划。
这学期，我要给自己立下一个目标，然后坚定不移的朝着目标努力！当挑战来临时，我不会轻易的被打倒！我要运用寓信念于行动的力量努力争取实现目标。一句简简单单的“我相信”什么什么是不够的，我必须把信心与信念付诸于行动中去！
永不止步读后感 篇4
进入绿地的第四个年头，看了《永不止步》才了解到绿地集团从一家仅有20xx万元注册资本的地方国有企业起步，在同时代许多地方国企“重病缠身”并最终湮没无闻的背景下异军突起，成长为全国性、综合性的大型企业集团，并成功挺进世界500强，与大型央企、顶尖名企并肩而立。我为我是一名绿地人而自豪。
绿地不像万科、碧桂园一样主营住宅项目，就以云南项目来说，商办货包占比也是很重的，书中说到：到20xx年年底，绿地全年实现业务经营收入4021亿元，同比增长22%。其中，主营业务房地产的预售金额达到2408亿元，总比增长50%，特别是商办产品预售金额达到1296亿元，增长率高达91%。可是就云南项目的商办项目从我进入到公司至今，依然销售情况不理想，但是公司一直对商办项目进行服务升级，让产品更具竞争力，才能使商办销售出去，由于云南没有北上广的地理优势，本地企业对办公楼需求没有那么大，市场上的商办项目都存在相同的问题。但是绿地由于有北上广这些发达城市的经验，对商办项目的服务进行了提升，比如魔奇公寓、智慧办公等，使自身产品更具有竞争优势。绿地通过“产品+服务”的企业服务平台，探索出了自己的商办运营之道。
一个企业如何更长更远的发展下去，离不开决策人对政策、市场的敏锐。书中多次提出张玉良总在取得成就的同时指明未来企业发展方向。精品线下零售、跨境电商、重视与集团旗下其他产业的协作；这三点顺应“消费升级”和“新零售”两个正在蓬勃兴起的大势，同时也贴合绿地自身可以调动的优质资源，与其他综合产业良性互动、相互促进。
书中从各个方面阐述了张玉良总如何以身作则，他的胜利也许永远没有尽头，在他的哲学中，永远需要从一个胜利走向下一个胜利，这就是永不止步。回想在绿地的四年时间里永不止步也是自己的信念，在工作中应该迎难而上，要相信付出就会有回报。
永不止步读后感 篇5
“永不满足、思变图强；永不止步、争创一流。”这是本书的主题，也是绿地集团的企业精神。要牢固树立责任感和危机感，以与时俱进、改革创新、争当第一为动力，推动企业持续快速健康发展，在更高起点上取得更大进步、更快发展。
书中的主人公张玉良董事长，1992年成立的绿地集团，从2000万元起步，20年后年经营业绩、资产规模双双突破了2000亿元，实现了资产近万倍的增长，国有资产增值千倍以上，并成功跻身世界500强，与大型央企、顶尖名企并肩而立。这当然是一个值得骄傲的成绩。20年的风雨，8年的梦想，所有的心劳和汗水，终于浇灌了盛开的花朵。
立足世界500强的新起点，绿地实现“君子豹变”式的华丽转身，启幕新的起点，新的平台。由此，绿地逐渐建立和打磨起“一主三大”战略规划及其“三大转变”。如果说绿地从1992年成立，到2012年进入世界500强是一个量变成长，那么绿地的世界500强之后，则是一个由量变到质变的升华。
从“势在人为”到“永不止步”，是绿地在历史进程中的答卷，也是每一个绿地人预备当下，直面未来的生命张力。
回想起我刚在昆明工作的时候，只能在小区中租房子住，心想什么时候能够在昆明有套属于我的房子，然后为了房子努力工作，终于有了套两室的房子，然后结婚育女，孩子慢慢长大了，两室的房子也不能满足居住条件，为了改善生活，又必须换套三室的房子，给孩子一个空间，那就需要更加的努力来工作，通过劳动报酬来还房款。只有对现状不满意，努力工作，才能过上更好的生活。
如果我们不积极学习知识，发展新思维，今天的工作就会被淘汰。眼看当下，绿地集团去年年底和今年年初在昆明拿下大渔项目和巫家坝项目，拟在昆明开发建设集“医康养”核心产业功能和“产学研”“文商旅居”辅助产业功能于一体的“大健康”产业项目和巫家坝绿地中心超高层项目。读后感这对我们来说，都是从未接触过的新工艺和新知识，对我们是一个很大的挑战。
面对新知识，只有通过不断学习，与各专业人员对接，对项目进行调研，才能了解大局，掌握技术和估算成本，合理控制成本。
永不止步读后感 篇6
《永不止步》读后感赏析1000字：
绿地从1922成立到2012年间，在高度竞争的房地产行业中跻身世界500强完美诠释了“永不止步”的理念。这20年间，绿地从2000万元起步到年经营业绩、资产规模双双突破2000亿元，实现了资产近万倍的的增长，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量。企业精神20年如一日，“永不满足、思变图强；永不止步、争创一流”的精神也落在每一个绿地人的心中。
从绿地集团的发展史来看，它及时认清形势并抓准机会迅速跃起，在城市化的浪潮中找到自己的盈利模式，并在变革的窗口期完成转型,持续做强房地产主业，加快发展“大基建、大金融、大消费”三个重要领域。正如张总裁所说“绿地发展策略的核心是‘时、势’”，对于远方，绿地的追逐永远没有止境。
书中的叙述让我觉得绿地一直都在进步，无论是经营业绩逐渐提高、公司规模不断扩大还是调速换挡后的转变、因势而起的大基建、走向世界的步伐、塑造企业标杆都展现了它在张玉良总裁的带领下变的更加强大、对社会贡献着不可小觑的力量。
我是在2015年加入绿地这个大家庭的，当时地产大环境不是很好，但是绿地的企业文化及团队氛围却让我感受到了别样的温暖并愿意为之奋斗。我们部门在丁总的带领下团结一致、在公司人员流动性较大的情况下仍连续两年荣获优秀团队奖，也填掉了老项目遗留下来的种种“坑”。
刚进入公司的我是稚嫩的，不了解公司制度、没有经验、做事也不够麻利，成长的也比较慢，但是我总鼓励自己不能放弃，往前冲才是我的唯一道路。读后感·我愿意去做很多事情，不断地让自己获取更多的知识、去融入公司，后来慢慢熟络了以后就不间断的把事情落到实处，哪儿怕一件很小的事情只要我能做好的并且能在时间节点完成的绝不允许自己放慢脚步，就这样一路走来我一直怀揣满腔热情，当然中间也有抱怨的时候但自己调节了之后仍就继续，我可能不知道未来的路在哪儿里，不过确定的是只要我永不满足、永不止步就能收获满满。
目前公司已新拿地954.00亩，我们部门面临着人手不足，交付节点又迫在眉睫，现在大家都在不停歇的忙碌着，部门内也统一步调、目标一致。相信在公司蒸蒸日上的同时大家都这样一直在进步、一直都在攻克不同的困难，勇往直前。
历经时间的冲刷，世界见证了绿地发展，如书中所说“能预见绿地未来的，唯有时间”,我觉得一直创造绿地未来的，是共同努力，永不止步！
永不止步读后感 篇7
我第一次看到这本书，就被封面上残缺的灵魂所吸引。一个没有四肢的人在海上冲浪。这是这本书的作者尼克·武吉西奇，他出生时患有海豹肢体病，出生时没有四肢，曾三次试图自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。
他是澳大利亚第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。 他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水；踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样行。
是什么样的勇气和精神让他如此超越常人？读完这本书，我感慨万分。
作家力克告诉我们，只要你存在于这个世界上，你就一定有一个目标要实现。要在生活中实现这个目标，我们需要有坚定的信念和付诸行动的信念。只要我们把信念付诸行动，我们就会有巨大的前进力量，使我们能够克服困难，勇往直前，永不停步！
力克在本书通过真诚、平实而富于真情实感的语言，围绕挫折、爱情、成长、心理等问题向大家讲述了那些他人生路上所遇到的普通人的感人故事，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量，让我们明白，只要我们自己寓信念于行动，就能实现自己的目标，无论你所面临的困难怎样看似令人却步，只要有执着的行动，我们就会活出人生的精彩。
同样的情况发生在不同的人身上，也许结果恰恰相反。有人拥有百万财富却依旧觉得自己不够富有，有人收入所得勉强支撑家庭开支仍感到满足；有人身体健康、四肢健全却仍然抱怨不够强壮，有人身残志坚用自己的努力赢得他人喝彩。
我眼中的幸福是：我非常珍惜现在所拥有的点点滴滴，这些旁人看来无比平淡的一切，对于我难能可贵。父母依旧身体健康、常有笑容，有他们对儿女的期待和对家庭的规划；我拥有一份稳定的工作，收入虽然不足够买车、买房却足够支撑我对未来的向往；男朋友善良、懂事，能够勤奋工作且敬重父母长者，乐观开朗地憧憬每一天。
生活在当下的人太富有了，每个人都有太多的东西要看。你所能看到的，即是你所拥有的，只需要问问自己什么样的东西才能入你的“法眼”？或许，最重要的不是责怪“眼睛”，而应该抽空审问“心”。
社会的节奏太快了，你我都穿梭在忙忙碌碌的工作、应酬之中，花费了太多时间去挖空心思“往上爬”、“勾心斗角”，却忘记了自己最初的梦想。是生活给我们的太少？还是我们
拥有的太多？想要的更多？
默默耕耘的人总在少数，因为大家习惯了在喧嚣中炫耀自己所付出的汗水，生怕别人错了自己的精彩瞬间。关注理想、家人、朋友的心思总是不够，我们用了多少脑细胞去猜测、妒忌、苦恼身边的他人。
世界上没有完美的东西，这是客观规律。但在我们眼中从来不乏完美的人生，譬如我们羡慕力克拥有双学位、美丽妻子、万众瞩目的成就。或者瑞克愿意何人何健康的任交换一切？
这时，聪明的你和我意识到，让你的头脑安静下来，告诉你的眼睛善于发现生明的美，珍惜你拥有的一切，因为也许你会在下一秒失去一些东西。你所看到的，决定了你所拥有的。
永不止步读后感 篇8
王闪闪绿地从1922成立到2012年间，在高度竞争的房地产行业中跻身世界500强完美诠释了”永不止步”的理念。20年来，格陵兰从2000万元突破2000亿元，实现了年经营业绩和资产规模的近万倍增长，显示出坚定信念和坚持不懈的行动所带来的惊人力量。企业精神20年如一日，”永不满足、思变图强；永不止步、争创一流”的精神也落在每一个绿地人的心中。
从绿地集团的发展史来看，它及时认清形势并抓准机会迅速跃起，在城市化的浪潮中找到自己的盈利模式，并在变革的窗口期完成转型，持续做强房地产主业，加快发展”大基建、大金融、大消费”三个重要领域。正如张总裁所说”绿地发展策略的核心是‘时、势’”,对于远方，绿地的追逐永远没有止境。
书中的叙述让我觉得绿地一直都在进步，无论是经营业绩逐渐提高、公司规模不断扩大还是调速换挡后的转变、因势而起的大基建、走向世界的步伐、塑造企业标杆都展现了它在张玉良总裁的带领下变的更加强大、对社会贡献着不可小觑的力量。
我在2015年加入格陵兰大家庭，当时的房地产环境不是很好，但格陵兰的企业文化和团队氛围让我感受到了不同的温暖，愿意为之奋斗。我们部门在丁总的带领下团结一致、在公司人员流动性较大的情况下仍连续两年荣获优秀团队奖，也填掉了老项目遗留下来的种种”坑”.
刚进入公司的我是稚嫩的，不了解公司制度、没有经验、做事也不够麻利，成长的也比较慢，但是我总鼓励自己不能放弃，往前冲才是我的唯一道路。我愿意去做很多事情，不断地让自己获取更多的知识、去融入公司，后来慢慢熟络了以后就不间断的把事情落到实处，哪儿怕一件很小的事情只要我能做好的并且能在时间节点完成的绝不允许自己放慢脚步，就这样一路走来我一直怀揣满腔热情，当然中间也有抱怨的时候但自己调节了之后仍就继续，我可能不知道未来的路在哪儿里，不过确定的是只要我永不满足、永不止步就能收获满满。
目前，公司已取得新土地954.00亩。我们部门面临人手短缺和交货节点迫在眉睫的问题。现在大家都在忙，部门也在统一的节奏和目标。相信在公司蒸蒸日上的同时大家都这样一直在进步、一直都在攻克不同的困难，勇往直前。
历经时间的冲刷，世界见证了绿地发展，如书中所说”能预见绿地未来的，唯有时间”,我觉得一直创造绿地未来的，是共同努力，永不止步！
云南公司成本管理部
王闪闪2018.7.26
永不止步读后感 篇9
听到“天生我材必有用”这句话，我的眼前好像出现了一个个身影汗流浃背的残疾人运动员，在阳光下奋力练习；正在努力搬运砖头的建筑工人……这些叔叔阿姨在自己的岗位上努力着，这何尝不是在发挥着自己的作用呢？
暑假里，我浏览了《永不止步》这部书，书中的主人公力克·胡哲，他为我完满的诠释了什么叫做“天生我材必有用”。力克·胡哲一生下来就没有四肢只有一条“小鸡腿”，他在这样的情况下，却成为了世界著名的励志演讲巨匠，就因为他相信“天生我材必有用”。在他小时候，很多人因为他的表面而讥笑他，在偶然中，他开掘到了自己的演讲天赋，从此他开始了周游世界之旅，用自己的特殊表面和独特的鼓舞人心的演讲打动他人。
他经常去福利院、孤儿院和监狱，让那里的人们不再自卑，不再为自己的生活经历而悲伤，让他们成为一个自信的人。他常常告诉他人“你看连我这种没有四肢天生残疾的人，都能靠嘴来演讲，你是个健全人，怎么连我都比不上呢？”所以力克·胡哲用他自己的经历和他的一切，告诉我们“天生我材必有用”。
从力克·胡哲的经历中，我想到了一位双腿残疾的阿姨，他原来是一名浙江省体操队队员，因为一次失误，在她的双腿上留下了永不可磨灭的创伤，虽然她离开了舞台，但她通过自己的不懈努力，成为了一名专业的魔术师，为各种宴会表演。其实，不论你有怎么样的缺陷，只要你不甘失败，你就肯定能成功，一定要记住“天生我材必有用”。
在每一个岗位上默默坚持的人，或是那些为了证明自己的残疾运动员，不要为自己所处的窘境所气馁，要知道“天生我材必有用”。
永不止步读后感 篇10
永不止步，诚如书名，绿地已从中国的绿地走向了世界的绿地。从书中真正地了解绿地，认识绿地，看到了绿地的发展与变化。2年风雨历程，使绿地展现出的企业精神：永不满足、思变图强；永不止步、争创一流。光鲜亮丽的各种辉煌、各种荣誉的背后是多少绿地人风雨无阻、披星戴月的辛勤劳作，又是多少绿地人废寝忘食、夜半挑灯的勤劳奋斗。
坚定与坚忍。坚定是目标，即张玉良董事长和绿地对目标的执著；坚忍是态度，即张玉良董事长和绿地面对困难和挫折的勇气。只有战术，没有战略的企业，走不远。一主三大，加速做强一个主业、推进三大战略，即持续做强房地产主业，加快发展大基建、大金融、大消费三个重点领域。正如董事长自己所说，绿地发展策略的核心是时、势二字，转型、升级在绿地永远是常态对于远方，绿地的追逐永远没有止境，永不满足、永不止步。
自从进入绿地这个大家庭开始，定目标，抓偏离时刻牢记于我心，一直希望自己能早日融入于新的环境，唯有永不满足，永不止步，才能更好的胜任工作岗位。始终怀抱克难奋进的勇气，持续学习、持续改善、持续发展，勇于挑战，对工作始终抱有热情！夜以继日的全力付出，孜孜不倦的倾心钻研，永不止步、奋力拼搏的绿地精神早已深深烙印在每一个绿地人心上，也烙印在我这个新员工心上。
对工作成功的渴望必须要有坚定与坚忍，每项工作都有着汗水与泪水的陪伴，每个绿地人都应肩负更多的责任。等、靠、要的工作态度要不得，没有条也要创造条往前冲，坚定目标，向着成功永不止步。
通过阅读书中的每个节每个段落，让我感受到了绿地集团从无到有、从小到大、从一个胜利走向下一个胜利的发展历程；让我们深刻体会了绿地集团艰辛的创业历程；感悟到绿地企业精神的积极向上和绿地人克难奋进的勇气。辉煌缔造的背后必有一群能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。作为一名绿地新人，我将以永不满足，永不止步的企业精神鞭策自己，努力奋进。
每项细小工作的汇集与组合，编织成公司前进的目标，只有不断向上的目标，向上的发展，向上的力量，才能成就伟大的公司。能遇见绿地未的，唯有时间。能创造绿地未的，唯有共同努力，永不止步。
学无止境，永不止步。让中国的绿地成为世界的绿地，为世界200强而努力奋斗。
永不止步读后感 篇11
读了力克。胡哲的《永不止步》这本书后，我受到了极大地感悟与启示，它让我们乐观面对世界。
我刚打开这本书，就被它给深深地吸引住，几个小时后，我就读完了这本书。这本书的作者力克。胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，他曾经三次尝试自杀，但他最后醒悟了，开始乐观地面对世界，意识到“人要为自己的快乐负责。”
就这样他开始游泳，踢球、滑板，并以“激励他人”为目标，设了“没有四肢的人生”非盈利组织，组织行善活动，并在25个国家进行了1500多场演讲，成为了演讲家、布道者。
他从悲观转为乐观，由消极变成积极，而我们呢？经得起困难的人少，经得起灾难的人更少，许多人经历了困难，就自暴自弃了。
就在前几周一位制衣厂的工人因讨薪问题在厂内跳楼自杀，这是一个多么简单的问题，这是一位多么愚蠢的工人啊，世界上没有比生命更重要的东西了，遇到困难我们就应该要乐观面对，不要有颗脆弱的心，不要悲观，不要沮丧，这样就一定会把困难克服，就要像力克。胡哲一样乐观、乐观。力克遇到的困难有多么大啊，但他从悲观中走了出来，便成了一名演讲家、布道者，被人评做“勇气主席”，而我们遇到的困难肯定没有他遇到的大，所以我们怎么就不能乐观呢。
乐观是每个人能做到的，乐观地面对世界，是全部人都该做到的'，让我们也像力克。胡哲一样乐观起来。
然而，我们不光要自己乐观，还有激励他人，激励别的悲观的人让他们醒悟，振作，也乐观起来。
乐观面对世界是我们每个人都该做的。
永不止步读后感 篇12
读了这本书，浮现在我眼前的是绿地集团在这二十几年跌宕起伏，永不止步，迎难而上的风雨历程。
在张玉良董事长的带领下，绿地成功跻身世界500强。站在这个新的起点上，张董事长又提出“不能因此躺在功劳簿上睡大觉，而是要有归零心态踏踏实实的从头做起。”于是，再次出发，不断地努力与探索，当时势发生变化时，绿地“君子豹变”产生出新的面孔“一主三大”。还有之后的“三个转变”与“两大两重”。无不彰显出绿地的永不止步与克难奋进，还有其所秉持的“永不满足、思变图强;永不止步、争创一流”的企业精神。
绿地集团从无到有、从小到大、从一个胜利走向下一个胜利的风雨历程。使我体会到绿地集团一路走来艰辛的历程，感受到成功的道路非一帆风顺。就像本书结尾所述“举凡成大事者，无不经历苦难痛楚、血汗交流，方得真谛。正如达摩十年面壁，阳明苦守龙场，然后才有一声断喝，光照千古。人固如此，企业依然。”
书中每个段落，每一句话，都让我深刻感受到绿地积极向上的企业精神，绿地人迎难而上的勇气与不断奋进的坚守。辉煌大厦的建成必有一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。读后感·作为一名新绿地人，绿地人迎难而上的勇气、全力相搏的豪气、永不止步的精神使我为之敬佩，也激励着我提振精神、不断学习、勇往直前。
令我印象深刻的是，书中的张玉良董事长，永远不会满足、止步于阶段性目标的完成，而是不断树立新的目标，去努力完成，再树立新目标。总是在说“这件事做成了，接下来做什么?”这或许就是永不止步的精神。
在我们的工作生活中，也应学习这份精神，在不同阶段给自己定下目标，朝着目标努力，再不断刷新新的目标。在这个瞬息万变的世界，只有守成者没有未来，奋斗者书写传奇，成功，源自永不止步。绿地有追求、有梦想、敢拼搏、敢冒险，企业如此，人亦然。
永不止步读后感6篇
透过阅读，我们可以不仅增加自身的修养，还能扩大我们的视野。读完作者的作品后，我学到了很多，收获颇丰。能够有思想和情感的启示，是十分宝贵的，因此必须用文字来保留它们。但如何撰写一篇优秀的读后感呢？在本文中，我想为大家介绍永不止步读后感，希望大家可以喜欢和收藏，并与身边的人分享。
永不止步读后感 篇1
永不止步，诚如书名，绿地已从中国的绿地走向了世界的绿地。从书中真正地了解绿地，认识绿地，看到了绿地的发展与变化。2年风雨历程，使绿地展现出的企业精神：永不满足、思变图强；永不止步、争创一流。光鲜亮丽的各种辉煌、各种荣誉的背后是多少绿地人风雨无阻、披星戴月的辛勤劳作，又是多少绿地人废寝忘食、夜半挑灯的勤劳奋斗。
坚定与坚忍。坚定是目标，即张玉良董事长和绿地对目标的执著；坚忍是态度，即张玉良董事长和绿地面对困难和挫折的勇气。只有战术，没有战略的企业，走不远。一主三大，加速做强一个主业、推进三大战略，即持续做强房地产主业，加快发展大基建、大金融、大消费三个重点领域。正如董事长自己所说，绿地发展策略的核心是时、势二字，转型、升级在绿地永远是常态对于远方，绿地的追逐永远没有止境，永不满足、永不止步。
自从进入绿地这个大家庭开始，定目标，抓偏离时刻牢记于我心，一直希望自己能早日融入于新的环境，唯有永不满足，永不止步，才能更好的胜任工作岗位。始终怀抱克难奋进的勇气，持续学习、持续改善、持续发展，勇于挑战，对工作始终抱有热情！夜以继日的全力付出，孜孜不倦的倾心钻研，永不止步、奋力拼搏的绿地精神早已深深烙印在每一个绿地人心上，也烙印在我这个新员工心上。
对工作成功的渴望必须要有坚定与坚忍，每项工作都有着汗水与泪水的陪伴，每个绿地人都应肩负更多的责任。等、靠、要的工作态度要不得，没有条也要创造条往前冲，坚定目标，向着成功永不止步。
通过阅读书中的每个节每个段落，让我感受到了绿地集团从无到有、从小到大、从一个胜利走向下一个胜利的发展历程；让我们深刻体会了绿地集团艰辛的创业历程；感悟到绿地企业精神的积极向上和绿地人克难奋进的勇气。辉煌缔造的背后必有一群能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。作为一名绿地新人，我将以永不满足，永不止步的企业精神鞭策自己，努力奋进。
每项细小工作的汇集与组合，编织成公司前进的目标，只有不断向上的目标，向上的发展，向上的力量，才能成就伟大的公司。能遇见绿地未的，唯有时间。能创造绿地未的，唯有共同努力，永不止步。
学无止境，永不止步。让中国的绿地成为世界的绿地，为世界200强而努力奋斗。
永不止步读后感 篇2
读了这本书，浮现在我眼前的是绿地集团在这二十几年跌宕起伏，永不止步，迎难而上的风雨历程。
在张玉良董事长的带领下，绿地成功跻身世界500强。站在这个新的起点上，张董事长又提出“不能因此躺在功劳簿上睡大觉，而是要有归零心态踏踏实实的从头做起。”于是，再次出发，不断地努力与探索，当时势发生变化时，绿地“君子豹变”产生出新的面孔“一主三大”。还有之后的“三个转变”与“两大两重”。无不彰显出绿地的永不止步与克难奋进，还有其所秉持的“永不满足、思变图强;永不止步、争创一流”的企业精神。
绿地集团从无到有、从小到大、从一个胜利走向下一个胜利的风雨历程。使我体会到绿地集团一路走来艰辛的历程，感受到成功的道路非一帆风顺。就像本书结尾所述“举凡成大事者，无不经历苦难痛楚、血汗交流，方得真谛。正如达摩十年面壁，阳明苦守龙场，然后才有一声断喝，光照千古。人固如此，企业依然。”
书中每个段落，每一句话，都让我深刻感受到绿地积极向上的企业精神，绿地人迎难而上的勇气与不断奋进的坚守。辉煌大厦的建成必有一批能坚持为之艰辛付出与努力的奋斗者。读后感·作为一名新绿地人，绿地人迎难而上的勇气、全力相搏的豪气、永不止步的精神使我为之敬佩，也激励着我提振精神、不断学习、勇往直前。
令我印象深刻的是，书中的张玉良董事长，永远不会满足、止步于阶段性目标的完成，而是不断树立新的目标，去努力完成，再树立新目标。总是在说“这件事做成了，接下来做什么?”这或许就是永不止步的精神。
在我们的工作生活中，也应学习这份精神，在不同阶段给自己定下目标，朝着目标努力，再不断刷新新的目标。在这个瞬息万变的世界，只有守成者没有未来，奋斗者书写传奇，成功，源自永不止步。绿地有追求、有梦想、敢拼搏、敢冒险，企业如此，人亦然。
永不止步读后感 篇3
一个很偶然的机会，看到这本书，封面人物吸引了我，一个没有四肢的人，在海上杨帆冲浪。这就是本书的作者力克·胡哲（NickVujicic），他出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，曾经三次尝试自杀。10岁那年，第一次意识到“人要为自己的快乐负责”。他是澳大利亚第一批进入主流学校的残障儿童，也是高中第一位竞选学生会主席的残障者，并获压倒性胜利，被当地报纸封为“勇气主席”。他是第一位登上《冲浪客》杂志封面的菜鸟冲浪客，在夏威夷与海龟游泳，在哥伦比亚潜水；踢足球、溜滑板、打高尔夫球样样行。
是什么样的勇气和精神让他如此超越常人？！读完这本书，我感慨万分。
他16岁第一次在小型聚会中跟同学分享自己的故事，感动的口碑就从这12个人开始。在决定以“激励他人”为生命目标后，创设“没有四肢的人生”非营利组织，实行各种创意行善，至今已在五大洲超过25个国家、举办1500多场演讲，给予（接受）数百万个拥抱，自称为“拥抱机器”。
《永不止步》是《人生不设限》姊妹篇。作者力克·胡哲告诉我们只要你存在于这个世界上，那么就一定有一个目标是要由你去完成的。要想实现这个人生目标，就要有坚定的信念，并且寓信念于行动。只要我们寓信念于行动，就会产生巨大的前进力量，就会克服困难，勇往直前，永不止步！
力克在本书中通过真诚、平实而富于真情实感的语言，围绕挫折、爱情、成长、心理等问题向大家讲述了那些他人生路上所遇到的普通人的感人故事，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量，让我们明白，只要我们自己寓信念于行动，就能实现自己的目标，无论你所面临的困难怎样令人望而却步，只要有执着的行动，我们就能够活出人生的精彩。
20xx年，30岁的力克·胡哲，不仅成为“《纽约时报》畅销书作者”，还组建了美满幸福的家庭，有健康的孩子。分享信念与行动铸就的精彩人生。力克在本书通过那些他人生路上所遇到的普通人的感人故事，展示了坚定的信念和执着的行动带来的惊人力量。
对于我们这些健全的人来说，力克·胡哲创造的是奇迹，但是普通人创造奇迹，背后必有难以想象的艰辛，又何况是残疾如此严重的人呢。我们还有什么可抱怨的呢？
永不止步读后感 篇4
最近，我读完了《根鸟》，心里颇有震撼。
这本书讲了一个名叫根鸟的14岁小男孩，相信有一个叫紫烟的小女孩被困在了一个长满百合花的的峡谷里，于是，在父亲的鼓励下，他马上开始了自己的遥远是旅途。路上，他虽然遇上了千难万险，但他都凭着自己的机智和勇敢逃脱了。经过一波三折的旅途，他终于实现了自己的梦想，来到了大峡谷，但并没有找到紫烟这个小女孩。
这个结果的确令人丧兴，但是你再换一下思考方位，就会感到根鸟爱追求梦想，他放弃了与秋蔓的幸福时光，为了梦想，他烧掉了菊坡的家；为了梦想，他差点丧于鬼谷
说实话，我也有一个梦想以篮球为傲。虽然我是个眼镜歪着鼻子走的人，但仍喜欢在课余时间打打篮球。在体育课上，你一定会看到我那俊俏的身姿和投中后那狂喜的呐喊。即使很累，我也充满了动力，在腿酸腰疼时，我也会毅然地选择咬咬牙挺过去。
我爱打篮球，更爱追求梦想，有了梦想就要努力，就要奋斗，否则，一切都是竹篮打水一场空。
永不止步读后感 篇5
听到“天生我材必有用”这句话，我的眼前仿佛出现了一个个身影挥汗如雨的残疾人运动员，在阳光下奋力练习；正在努力搬运砖头的建筑工人……这些叔叔阿姨在自己的岗位上努力着，这何尝不是在发挥着自己的作用呢？
暑假里，我阅读了《永不止步》这部书，书中的主人公力克·胡哲，他为我完美的诠释了什么叫做“天生我材必有用”。力克·胡哲一生下来就没有四肢只有一条“小鸡腿”，他在这样的情况下，却成为了世界著名的励志演讲大师，就因为他相信“天生我材必有用”。在他小时候，很多人因为他的外表而嘲笑他，在偶然中，他发掘到了自己的演讲天赋，从此他开始了周游世界之旅，用自己的特殊外表和独特的鼓励人心的演讲打动别人。他常去福利院、孤儿院、监狱让那里的人不再自暴自弃，不再为了自己的身世而伤心，让他们做一个自信的人。他常常告诉别人“你看连我这种没有四肢天生残疾的人，都能靠嘴来演讲，你是个健全人，怎么连我都比不上呢？”所以力克·胡哲用他自己的经历和他的一切，告诉我们“天生我材必有用”。
从力克·胡哲的经历中，我想到了一位双腿残疾的阿姨，他原来是一名浙江省体操队队员，因为一次失误，在她的双腿上留下了永不可磨灭的创伤，尽管她离开了舞台，但她通过自己的不懈努力，成为了一名专业的魔术师，为各种宴会表演。其实，不管你有怎么样的缺陷，只要你不甘失败，你就肯定能成功，一定要记住“天生我材必有用”。
在每一个岗位上默默坚持的人，或是那些为了证明自己的残疾运动员，不要为自己所处的困境所气馁，要知道“天生我材必有用”。
永不止步读后感 篇6
读了力克。胡哲的《永不止步》这本书后，我受到了极大地感悟与启示，它让我们乐观面对世界。
我刚打开这本书，就被它给深深地吸引住，几个小时后，我就读完了这本书。这本书的作者力克。胡哲出生时罹患海豹肢症，天生没有四肢，他曾经三次尝试自杀，但他最后醒悟了，开始乐观地面对世界，意识到“人要为自己的快乐负责。”
就这样他开始游泳，踢球、滑板，并以“激励他人”为目标，设了“没有四肢的人生”非盈利组织，组织行善活动，并在25个国家进行了1500多场演讲，成为了演讲家、布道者。
他从悲观转为乐观，由消极变成积极，而我们呢？经得起困难的人少，经得起灾难的人更少，许多人经历了困难，就自暴自弃了。
就在前几周一位制衣厂的工人因讨薪问题在厂内跳楼自杀，这是一个多么简单的问题，这是一位多么愚蠢的工人啊，世界上没有比生命更重要的东西了，遇到困难我们就应该要乐观面对，不要有颗脆弱的心，不要悲观，不要沮丧，这样就一定会把困难克服，就要像力克。胡哲一样乐观、乐观。力克遇到的困难有多么大啊，但他从悲观中走了出来，便成了一名演讲家、布道者，被人评做“勇气主席”，而我们遇到的困难肯定没有他遇到的大，所以我们怎么就不能乐观呢。
乐观是每个人能做到的，乐观地面对世界，是全部人都该做到的'，让我们也像力克。胡哲一样乐观起来。
然而，我们不光要自己乐观，还有激励他人，激励别的悲观的人让他们醒悟，振作，也乐观起来。
乐观面对世界是我们每个人都该做的。
无价读后感(8篇)
读书对于每个人来讲，都是一件非常重要的事情，我想您对作者写的作品，已经有了属于自己的读后心得。你知道一篇优秀的作品读后感需要有哪些方面吗？编辑选取了这篇文章来为大家解读关于“无价读后感”的最新知识。
无价读后感 篇1
我们应该感谢的人太多，应该感谢的物太多，应该感谢的事情也太多，但是我们要想真正拥有一颗感恩的心灵，应首先学会感恩生养和教育我们的父母，让我们一起来看一看，作者认为“孝”是什么？
我不喜欢一个苦孩求学的故事，家庭困难，父亲早逝，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后还要坚持读研究生，母亲只好去……我认为：那是一个自私的学子，一生一世的事业，何必太在意几年？我也不喜欢父母重病在床却断然离去的学子，无论你有多少理由，也不可放下老人独自离家而去。在老人行将就木的那一瞬间，你又要怎样惋惜？我相信每一个孩子都曾对父母许下“孝”的诺言，相信水到渠成，相信来日方长，自己定会衣锦还乡，从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的牵挂；父母走了，留给了我们永远无法偿还的心情，让我们无颜言“孝”。有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候不再年轻。所以，天下的儿女们，你们要抓紧啊！趁着你们的父母还健在的光阴！
读了这篇文章，我深深的被作者的真情打动了。我想：使得，时间一去将不再复返，我们也将慢慢长大，而父母也一天一天的苍老，所以，在有生之年，我们一定要好好的对待父母，好好的对待所有爱我们的人。而“孝”又是什么呢？人们是这样说的：
孝稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命与生命交界处的链条，一段断裂，永无链接。你们为父母尽的孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业上的一颗红五星。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许是一枚含着体温的硬币……
但在孝的天平上，它们等值，因为它们都一样包含着爱。
无价读后感 篇2
我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去……我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远 无以言孝。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有 些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
中国，被世界誉为“礼仪之邦”，孝心是礼仪之中最重要的一种，无论是在中国还是在其他国家，无论是古代还是在经济繁荣的现代社会，他永远被人所重视，特别是对生我养我的父母，对关心和教导我的长辈，我们都要有“知恩图报”的孝心，虽然他们不希望我们用什么去报答他们，但我们是在他们的支持和教育下成为今天社会有用的人才啊。我们都听过这样一首歌《常回家看看》，里面写出了父母的心声，特别是“老人不图儿女为家作大贡献，一辈子总操心就盼个平平安安”。这首歌唱出了天下父母的心里话，歌词用平凡的语言表达出天下父母亲对孩子的爱和关怀DD盼望儿女多回家看看，从侧面也表现出儿女对父母的了解河关心。从《孝心无价》中可以看出，爱子心是多么的深，爱是无止境的。
正如题目所说的，“孝心无价”。“孝”岂可用“价”来衡量呢？然而，有些人并不懂，认为“价”比天高，“价”比“孝”贵。我亲眼见证了有这么一家兄弟姐妹为了金钱可以对自己的母亲不闻不问，可以狠心对医生说不用动手术了，可以在葬礼上只是默默的站着，可以面不改色心不跳地大摆所谓的“红白喜事”，可以为了老人留下的区区四万元而开三个小时“家庭会议”却不欢而散。
四个兄弟姐妹，三位是共产党员，一位是高级工程师，员。在外人看来，他们的母亲是多么的幸福，拥有如此出色的子女。这位老人也的确经常对外人夸赞子女们有出息。可是她内心很清楚，四位子女一个月来拜访一次，坐下不到半个小时，每人留下100元的赡养费。就像一个循环程序一样，直到今年两月份老人摔倒，被邻居送到医院那一刻才停止。
这位可怜的老人就是我的外婆，我亲眼见证了外婆在医院里的：健谈→不能开口说话→没有意识→呼吸困难→病危通知。可惜的是，外婆走的时候没人在身边，因为她的子女们去了医院隔壁的饭店吃饭去了。那一刻，我很无语，为大人们的冷血感到无语，我也很欣慰，为外婆终于去了那个世界而欣慰，至少不用留在人世间看子女的脸色了！
我从小就是在这样的环境下长大的，不论是父亲家里还是母亲家里，居然都出奇的相似。从小到大我也一直相信父母与子女之间的代沟是一直存在的，至少我有什么话从来不会对他们讲。都说父母的一举一动子女都学着的，若真是这样就太可怕了，虽然我不爱父母，但应该不会如此无情吧。虽然他们并没有在自己父母健在的时候好好珍惜，但我不会忘记他们是如何爱我的，就算以后我有了自己的子女也不会忘记的，至少此时此刻的我认为以后不会。
看了《孝心无价》后，更坚定了我这个信念，就算父母有再大的过错，但他们毕竟对子女的爱是始终如一的。为了不让外婆这样的悲剧重演，只有靠我自己以后给他们的“无价的孝心”来弥补了。
无价读后感 篇3
珠宝再宝贵，却总还有价。然而，世界有一样东西，却不能用金钱来衡量，那就是爱！父母对孩子深沉而又无私的爱，子女们对父母无限的爱。
母亲的生日已经“迫在眉睫”，而我却为礼物的选择“一筹莫展”。到底送什么礼物，妈妈才喜欢呢？家里什么也不缺，妈妈似乎也没有什么特别需要的。这真让我犯了难。我调动了脑子里所有的细胞，细细的回忆妈妈平日里最喜欢的东西，百合花？可是，花总有一天会枯萎；丝巾？可是，我害怕我喜欢的未必就是妈妈喜欢的……
离妈妈生日的日子越来越近，我也越来越紧张！妈妈到底要什么呢？对了！是快乐！妈妈最需要的是快乐！我开始筹划如何为妈妈“送快乐”，一句老话“祝福是最美丽的快乐”启迪了我。我尝试着收集所有人的祝福，送给我亲爱的妈妈！我精心挑选了美丽的信纸，要附上亲人和妈妈朋友们的祝福。费劲周折，我找到妈妈平日的深交，请她们帮助我完成这项伟大的任务。我甚至把妈妈要生日的消息告诉了千里之外的姐姐。让她们让这张美丽的信纸，变成了一个个会飞的天使，永远的陪伴着我最亲爱的妈妈！
我把妈妈的生日，写成一首长长的抒情诗发布在网上。于是在接下来的日子里，无数的真诚祝福还有快乐，都源源不断地被我汇聚在一起。这里蕴藏着一股浓浓的亲情、友情，我也被它深深地感动了。母亲生日那天，我还将一张张写满嘱咐的卡片，贴满了妈妈的房间。我相信，母亲看到这些一定会很快乐，很快乐的！我放学回来后，看见了泪流满面的母亲。
母亲上前拥抱着我，似乎有千言万语，却只字也说不出。“妈，我想这礼物是有史以来最寒酸的吧，全部合起来，还不到一块钱呢。”“傻孩子，这是妈妈收到的最好最有价值的礼物了。因为爱是无价的。最珍贵的是你对妈妈的这份孝心，这份礼物我会用我的一生好好珍藏。这将是我这辈子拥有的最大的财富……”听着妈妈的话，我的泪也涌了出来，我们感动地紧紧相拥……
我明白了，妈妈给我的爱和妈妈的对我的爱是我们彼此一生中最宝贵的财富，是无价的，是无法用任何东西来衡量的。
无价读后感 篇4
这天看毕老师散文集，读到了一篇《孝心无价》的散文，写得挺好，给了我很多启示。
这篇文章让我明白了何为孝，何为不孝。孝不分贵贱，并不是赠与父母钱财就是孝顺，因为他缺少欢笑，缺少亲切，缺少乐趣。追逐名利，衣锦还乡当然也不是真正的孝顺。而什么是孝呢？孝其实很简单，它拒绝等待，等待只会让它增添岁月的伤痕。孝是随时随地的。他也许是几句贴心的话语；也许是身边陪伴的身影；也许是从远方寄来的信笺；甚至只是让父母对你放心，生活安心。
孝并不是一个物件，它是一种珍贵而又完美的感情。它充满了儿女对父母的养育之恩和感恩之心。孝个性简单，无论是用什么方式，只要让父母安心，幸福，温暖或者是高兴，其实都是孝。
等我长大了明白要孝顺父母亲的时候，父母也已经老了。如果我们不怀以感恩之心去孝敬他们，等他们永远的离我们而去，留给我们的不只只是思念，是谴责。所以说“孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接”。
而为什么孝心无价呢？因为我们为父母做的每一件事情，不受形式的束缚，他们都会成为父母心中一生的财富，这种财富不能以金钱来衡量。所以说孝心无价！
孝敬父母不在明日，就在这天，让我们从这天做起，孝敬我们的父母，与他们共度完美的每一天！
无价读后感 篇5
爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给母爱是世界上最平凡的东西，也是最真珍贵的东西。母爱可以感动千年不化的冰，母爱可以感动十几亿或几百双明亮的眼睛。有一位母亲在自己最后的时间教会儿子怎样选择命运，怎样好好活下去。她就是史铁生的母亲，最伟大的母亲。
在史铁生写得《秋天的怀念》这篇文章中他写了在他瘫痪时细心照顾她的母亲，并多次提出带儿子去北海看菊花，为了更好地照顾儿子她连自己最爱的花都管不理了。自己忍受着病魔的袭击让她每天晚上翻来覆去的睡不了觉。可是这些她并在乎，她所在乎的是儿子对生活的希望，是儿子对命运的看待，是儿子对生活的向往。她瞒着儿子不告诉他自己的病情，他不想让儿子为她担心。读到这我的心不禁酸了一下。这让我不禁想起一段话：如果苍天有眼也该为之感动，如果铁石有心也该为之动容。，母爱是无私的，是无价的，是千金难买的。如果有一天死亡不期而遇我至少可以微笑地说今生我没有白活，我爱过并且被爱着。今生可以遇见这样一个母亲何尝不是一种幸福。史铁生瘫痪是没法改变，但是顽强的活下来比什么都重要，比什么都难得。。
爱的力量是伟大的，它虽然没法改变悲惨的结局，但可以改变现实的结局和过程。每个人的命运都不是一帆风顺的，只有经历了磨难才可以更顽强，更坚强。上苍给予我们爱的权利都一样，不管对方是谁都要用力去爱。命运不同但是结果一样，只看你怎样活，怎样选择命运。
无价读后感 篇6
今天我读了《仁爱无价》这个故事深受感动。这个故事主要讲了：从前英国有一个老人既体弱多病又无儿无女，决定出售他漂亮的住宅。这幢有名的住宅吸引了许多人，从底价八万英磅炒到十万英磅。有一个聪明的小伙子告诉老人，我只有一万英磅，如果老人能把住宅卖给他，他将保证老人依旧能在住宅里生活，他将用他的整颗心来照顾老人，老人愉快的答应了。通过这个故事，我知道了爱是无价的。小伙子正式用爱打动了老人。爱是无价的。我们要用爱来对待身边的每一个人。名师点评：小作者通过《仁爱无价》这篇文章，表达了“爱是无价”是主题。
《仁爱无价》这个故事充分说明了金钱并非万能，相比之下，爱更是无价之宝。“爱是无价的。我们要用爱来对待身边的每一个人。”这是作者的读后感，写得很好，但对于一篇读后感的文章，似乎“感想”这方面少了一些，可以在“我们应该怎样做”这方面再发挥一下。
无价读后感 篇7
今天，我读了《孝心无价》这篇文章，让我感想很多，让我学会了如何尽一份孝心。
这篇文章是毕淑敏的一篇散文。他从中要表现出孝心无价，为你的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦，也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业薄上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
读完这篇文章，我感觉浮想联翩。是啊，孝心是无价的.，我们能为自己的爸爸妈妈、爷爷奶奶端一杯洗脚水，盛一碗粥，沏一杯茶，帮爷爷奶奶捶捶背，收拾下餐桌，做一些力所能及的家务也是对父母的一份孝心。但我要做好自己的本职工作——学习，把书念好，找一个好工作，将来为祖国贡献自己的一份力量。
这篇文章真让我感动，我喜欢这篇文章。
无价读后感 篇8
当我读过《小学生必读的102个感人故事》中的“诚实无价”以后，让我深受感动，乔治的这个故事真的以他的诚实深深地打动了我，他的诚实真的无价。
故事是这样的，当乔治九岁那一年，他和一个小伙伴在院子里玩耍，突然听见了他父亲大发雷霆的声音：“是谁把樱桃树砍倒了？是谁干的好事？”乔治在自己稍过紧张以后，大胆地、勇敢地向父亲承认了自己的错误：“爸爸，这樱桃树是我砍断的`！”，他父亲感到很惊讶，问道：“乔治，你为什么把我心爱的樱桃树砍倒了呢？”此时，乔治诚实说出了自己的心里话：“我看那把斧头磨得那么亮，我想试一下，看到底有没有锐利？”“你就没想到会挨打吗？”乔治说出让父亲震惊的话：“我知道错了。可是，如果我因为害怕受罚而撒慌的话，不是更不对吗？”他父亲的脸上立刻显现出更惊讶的的神色说：“你说的对!..........我真高兴。即使你砍断了一千棵会开出银花或结出黄金果实的树，也没有诚实更重要。”父亲表扬了他，还把那把锋利的斧头送给了乔治。是啊，作为一个小朋友要勇于承认错误不要因为害怕而撒谎。每个人在成长过程当中都会遇到困难，甚至会犯错误，但是，一定不要害怕，只要主动承认错误并勇于改正错误，就像乔治一样，他从小就是一个诚实的孩子，并养成一种诚实做人、诚实做事的习惯，再经过自己艰苦的努力，打造了自己成功的人生经历，最后铸成大器。当然，不是人人以后都会成为他那样伟大的人，但是，完全可以像他那样承认并改正错误的，我们小朋友一定要向他学习，学习他那种敢于承认错误的精神和胆量，你才会有成功的，
无常读后感热门
工作总结之家觉得“无常读后感”是一个值得您关注的话题不妨一读，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣。 阅读后的思考，是写出读后感的源泉，我们从写作品读后感中可以学习到什么？我们十分感激您的浏览和收藏也非常希望您能将它分享给其他人！
无常读后感(篇1)
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感(篇2)
读完了这本书时，它给我带来了许多知识，它让我看到了从来没看到的事物比如木头做的自行车，前面的车轮大、后面的车轮小的自行车等等等等。让我知道了第一颗人造卫星是飞过美国。原来电脑也叫电子计算机。古时，有一台巨大的电子计算机它大约有130吨重，大约占地170平方米，它在每秒内能算出1005次，它算两小时如果换成我们人类，就要100年。这个速度实在太快了吧！古时有许多人会得天花，琴纳发现只有养牛场的挤奶工中没有人换天花。他想是不是得过一次天花，人就会对天花产生免疫力天，他把牛痘给一个小男孩接种，后来过了几天给他接种了天花，最后他发现了疫苗。还没有冰箱的时候古人把一个箱子里面放了冰块的，这样，不仅能让食物新鲜，还能在夏天的时候吸收热气当空调来用。巨大的计算机——电脑太大了怎么办？人们把所有的系统都放入一张小小的内存卡里。
我们要有一种感于发现的精神！
无常读后感(篇3)
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
《无常》无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子还阳半刻，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常读后感(篇4)
鲁迅无常读后感
描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分
无常读后感(篇5)
利用读数月的机会，我在工作之余重读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，认识到自己在之后的工作中无论顺境逆境都应不懈努力。
鲁迅的文章有很多，《朝花夕拾》其实是原来在《莽文》发表的文章合在一起的散文集中。开篇10个故事，各个故事短小精悍，写出了他的立意，从字里行间透露出鲁迅想要表达更深层次的东西。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任感。
范爱农作为一个知识青年，他其实也有是有一份爱国的心的，但就是在长期的压抑中，让他们没有办法说出口，也不知道用什么办法。鲁迅在文中回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农，从初期的争锋相对，到两人有共同的话题。
写了闰土，阿长，父亲和藤野先生，还写了那个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的衍太太。鲁迅在《朝花夕拾》的很多篇幅里写了儿时的种种，大量使用了对比和讽刺的手法。但在写童年生活时，还是用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活描写。在《朝花夕拾》中，从各个不同阶层的人反映出了他们不同态度，用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？ 原来鬼也有情啊。喜从中来，怒从中来，都是一瞬间。无常鬼时刻在缠着我们，附了身。
人生不过如此，在无数次喜怒迭转中，出生，生存，生活，升华，“涅磐”，参禅悟道是个很好解脱方式。
但人不能总在红尘外，有的人，在凡世，不管喜乐怒哀，都作为积极的生活方式去积极的对待。有的人，在凡世，不能挣脱怒与哀带来的情绪，消极对待。 你是否学会了什么时候平和？什么时候激昂？什么时候沉默？
无常读后感(篇6)
《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
无常读后感(篇7)
无常读后感300字
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激-情。
我家属于郊区，附近有一大-片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。
2.
神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的`角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
3.
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，“斩衰凶服”，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，“遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方”，很明确的指清了位置。“一见有喜”和“你也来了”便显出了地狱小鬼们独有的“小丑风范”，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
无常读后感(篇8)
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常读后感(篇9)
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的'披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎样寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不明白，我只明白，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指必须则有鬼。
我厌恶光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了那里的无常而喜欢了那里的无常吧。
无常读后感集锦
工作总结之家推荐你不妨读一下无常读后感。书像一艘帆船，让我们遨游在知识的海洋，而阅读了作品之后，我被其恢弘的剧情深深吸引住了。作品中不容易理解的画面、情感都需要我们用读后感记录。或许在您阅读本文以后有一点收获！
无常读后感【篇1】
这个寒假我读了一本加《马小跳发现之旅》的书。这本书介绍发明与创造的儿童科普读物，全书总共有五个章节，分别是探访古老的文明、走进文明新时代、发明的辉煌岁月、见证科技时代、发明进行时。全书是以主人公马小跳和探索队为主线，乘上神奇的时光机“发现号”，帮小朋友了解图案一样的文字、轰隆向前的火车、明亮的电灯、直冲云霄的火箭是怎样被发明的！
让我印象最深刻的有以下几个故事:
有魔力的射线，也就是x射线。它可以帮助医生准确查出患者病变部位挽救生命！伦琴是一位物理学教授，一天晚上他正在做实验，把电管用黑纸包裹好，关上灯，突然一道绿光闪过，让伦琴很惊讶。他想去碰那张黑纸，这时立即清楚地显示出自己的手骨阴影。伦琴心想如果把照相技术好和x线结合起来，不就可以拍出人体的骨骼了，真是太神奇了！
原始人都很怕火他们唯一的好帮手只有石器。一天他们无意间吃了一头被火烧死的野兽，觉得十分美味，他们就试着运用火。可是大自然的火并不听话，他们只有用自己的智慧“制造”火，不仅能照明取暖，还能赶走野兽，过起了新的生活！
我们在学习和生活中也要学会仔细观察周边的事物，多想想“为什么”要培养一颗勇于探索的心！
无常读后感【篇2】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
无常读后感【篇3】
一千个人眼里有一千个哈姆雷特，每个人对四大名著的看法都不相同，或倾心于《西游记》中悟空的神通广大，或仰慕于《三国演义》中孔明的神机妙算，或对《水浒传》中各路英雄的快意恩仇心驰神往。细细读来，四大名著无一不在痛斥腐朽落后的封建礼制，书中人物无一不在反抗那可悲的时代，反抗这不公的命运。被誉为中国古典小说巅峰的《红楼梦》更是如此。
曹先生以十年光阴书尽大观园的繁荣与衰败。
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。王熙凤借壮大贾府来满足私欲，机关算尽方才走到掌权人的位置却自食恶果;可叹停机德，堪怜叹絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。薛宝钗处事稳重，识大体，得人心，是为真正意义上的大家闺秀，可金玉良缘却只换得独守空房;林黛玉琴棋书画样样精通，才情横溢，心思细腻，娴静时如娇花照水，行动时如弱柳扶风，最后却郁郁而终。贾宝玉性情颖慧，傲岸倔强，最后却被时代压得出家来了断尘缘。迎春性情温厚却在丈夫的折磨下离去;惜春落得一个看破红尘、遁入佛门的下场;即使是结局最好的探春远嫁他乡种种悲剧之间宝黛的爱情最令人痛心，纵使前世曾相见，纵使木石定前缘，今生终究在封建礼教下走向悲惨结局。正如《孔雀东南飞》中焦仲卿与刘兰芝的凄美爱情一般，明明两情相悦却双双走向了自杀的下场。宝黛难道不知道自己的性格为时代所不容吗?焦仲卿与刘兰芝又何曾因世俗改变自己的心意。他们都在用自己的方式与命运抗争。
命运由天定，出生时我们无法选择自己的父母，正如死去时我们无法决定自己的归宿，但每个人都可以顺着自己内心的声音，朝着自己笃定的方向前行，走向自己选择的道路，而不是听凭命运安排。黛玉对世俗毫不在意，清高孤僻，不善巧言令色，言随心至，特立独行而不愿迎合那个腐朽的时代;宝玉不入仕途，不愿经商，有着与时代截然相反的对女性的尊重，总是势单力薄也不曾向世俗低头。
宝黛二人在时代的压迫下不得已留下悲剧。可时代变迁，现今的我们已处在最好的时代。马丁路德金在黑人饱受歧视的不公待遇下选择了奋起反抗，一篇《我有一个梦想》的演讲让世界人民看到了黑人民族对自由平等的强烈向往，改变了许多黑人的命运;奥斯特洛夫斯基家境贫寒，三年级便辍学打工，十五岁奔赴战场，十六岁因重伤退居二线，二十三岁全身瘫痪，如此充满磨难的一生非但没有让他放弃希望，反而成就了《钢铁是怎样炼成的》这一部巨作;史铁生在遭遇人生的最大挫折后选择了报世界以歌。在世界夺去了他的双腿又带走了他的母亲后，他选择了站起来，以生命写作，以不屈的灵魂迎战命运的局限，成就一番佳话。
我们身处最好的时代，不会再感受宝黛般被时代压迫的苦楚，那我们更应该勇敢与命运的不公之处过招。时代浮沉，命运无常，但成败在我。在命运这条长河之上，我们可能一帆风顺，可能深陷泥淖，但只要初心不改，一切雄心壮志都有实现的可能。
无常读后感【篇4】
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚;蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢?
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间!想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省?自己做了一世人，又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了;一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用;吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——
“…………
大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出;
第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙;可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”，倒是古音罢;nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的`冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——
“难是弗放者个!
那怕你，铜墙铁壁!
那怕你，皇亲国戚!
…………”
“难”者，“今”也;“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情;我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂;这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣;虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意;猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了;鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情，从对他的尊称“活无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人，法理固然重要，但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心。
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢?
无常读后感【篇5】
手里捧着《朝花夕拾》这本书，我仿佛也沉浸在鲁迅先生的童年里，那样美好，宁静？。。 《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。正同于这个名字一样，这本书是鲁迅先生在风烛残年时写成的。这时，他回想起了童年的点点滴滴，那份美好使他拿起手中的笔，回忆起那些刻在脑海里的不可磨灭的深刻画面。
狗—猫—鼠》讲述鲁迅小时候讨厌猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。这样的爱憎分明，幼时就有所体现同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的“君子”“绅士”，批判着他们的狂妄自大，无不体现出鲁迅先生强大的写作能力。
这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，《琐记》这一篇使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，这也显现出了当时封建社会恶人的嘴脸，还好鲁迅先生并没有学坏，体现出了他的定力非凡。
《从百草园到三味书屋》是我们初中学习的重点篇目，其中的内容尤是我记忆深刻，百草园中碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚，长吟的鸣蝉，肥胖的黄蜂，轻捷的叫天子，还有无限神秘的短短的泥墙根一带都吸引了我们每一个人，那就是我们梦中期待的地方。“全城中称为最严厉的书塾”也让我们好好见识了一番。
《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
鲁迅先生的童年和我们一样，有欢笑，也有泪水。不一样的年代，一样的快乐，他的童年比我们多的是那份深深的怀念，家道中故，他有着我们都体会不到的苦痛。在那吃人的封建社会下，他敢于控诉，敢于反抗。鲁迅先生，是我们心中永远的勇士！
《朝花夕拾》让我们领略到了鲁迅先生的童年，见识到他幼时生活的无忧无虑和快乐。如今，我们已经没有了童年时的纯真的欢乐，开始迈向我们的青春人生，鲁迅先生的这部著作作为一个榜样，一直使我们记住那美好的时光。
怀念那渐行渐远的童年时代。
无常读后感【篇6】
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
无常读后感【篇7】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象，说明无常这个鬼而人，理而情，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有鹤立鸡群之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个八字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：一见有喜。有一种本子上，却写的是你也来了。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
评：这一段是鲁迅介绍无常长像的。首先，从衣服开始，斩衰凶服，显现出了鬼界的特征。然后是腰部、脚和脖子，从这几个地方的穿着上，无常长的又像道士，和下文说无常是从人变来的有上下呼应，同时也体现出了无常的性格，路见不平拔刀相助。而之后的长方帽，和道士的装饰也没什么区别。接着，一句话很有意思，遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，很明确的指清了位置。一见有喜和你也来了便显出了地狱小鬼们独有的小丑风范，很有喜剧效果，说话的方式都很猾皮。
读后感：鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是他们活着，苦着，被流言，被反噬。
无常读后感【篇8】
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的，头发却披下来;眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢;在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
无常读后感【篇9】
在《朝花夕拾》整部书中，我最喜欢的还是《无常》的这一故事情节，他不仅给我们描绘了庙会的特色气氛，给我们展现出了一个活灵活现的，一个幽默风趣的白无常。
从鲁迅给我们的描述就可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，并且从整篇文章的文字来看鲁迅也是比较喜欢有风度，有人情趣味白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很会出风头的角色。文章同时也洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的`昏庸和黑无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
同时本篇文章也是变形讽刺了那些不懂人情，不善良的那些人，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？
