把爱传出去观后感合集。
闲暇之余，我们往往会选择打开一部电影或电视剧，这时我们可以通过写观后感的方式来记录我们的新想法，我们在构思观后感的时候，必须找到一个切入点来展开全篇，一份优秀的作品名观后感少不了哪些内容呢？真心推荐这篇关于“把爱传出去观后感”的精品文章值得一读，非常感谢您来到本页敬请浏览！
把爱传出去观后感(篇1)
《把爱传出去》是一部令人触动心灵的电影。该片以爱和善良为主题，通过一系列动人的故事向观众传递了深厚的情感。这部电影告诉我们，爱是一种无私奉献的行为，只有通过将爱传递出去，我们才能真正感受到它的力量。
影片从多个角度展现了爱的力量和影响力。它通过不同的人物和情节，揭示了人性的善良和温情之面。电影讲述了一个关于爱心志愿者的故事。主人公是一位退休老师，他用自己的业余时间去医院看望病人，并帮助他们渡过难关。他的善举触动了很多人的心，也启发了其他志愿者加入到这项事业中。这个故事告诉我们，爱的行动可以激发更多人的善良，从而让世界变得更美好。
电影还展示了家庭的爱与责任。故事中，一对年轻夫妇在意外事故中失去了他们的孩子。他们悲痛欲绝，但通过其他人的帮助和支持，尤其是一位心理医生的指导，他们最终学会了重新面对生活。这个故事向我们展示了家庭中爱的重要性，以及通过互相扶持和支持，我们可以战胜困难，重新获得幸福的能力。
影片中还有一个让人深思的情节，是关于友谊和宽容。两位年迈的邻居由于一些误会而争吵了数十年。他们的家族代代都保持着这个争吵的传统，直到有一天，他们的孙辈之间发生了一起突发事件。这次事件迫使他们面对过去的纷争，并重新思考他们之间的关系。通过努力和宽容，他们最终修复了友谊，重新建立了团结。这个故事告诉我们，在困难的时候，我们应该学会宽容和理解，以维护我们与他人的关系。
这部电影的情节紧凑有趣，每一个故事都引人入胜。演员们的表演也非常出色，他们通过细腻而真实的演技，让观众融入到角色的世界中。每个故事都令人感动和思考，让观众对爱和人性有了更深刻的理解。
在我观看电影的过程中，我不仅被故事所感动，也被电影的主题所震撼。爱是一种强大的力量，它能够改变人们的命运，带来希望和幸福。通过这些故事的展示，我们可以看到，只有在将爱传递给他人的时候，我们才能真正感受到它的能量。这部电影让我产生了强烈的共鸣，我被鼓舞去做更多的善事，将我的爱传递给更多的人。
小编认为，《把爱传出去》是一部令人深思的电影，它通过生动的故事和出色的演员表现，向观众传递了爱与善良的价值。无论我们身处何地，我们都可以通过行动和关怀改变他人的生活。电影告诉我们，爱是一种无私奉献的行为，只有通过将爱传递出去，我们才能真正感受到它的力量。我相信，只要每个人都能从这部电影中汲取能量和启示，我们的世界将变得更加美好和温暖。
把爱传出去观后感(篇2)
《把爱传出去》观后感
电影《把爱传出去》是一部温情感人的影片，通过描绘主人公和周围人之间的情感纠葛，展现了爱的力量和人性的美好。这部电影以其深刻的主题和感人的故事情节，给观众留下了深刻而难忘的印象。
电影以一段浪漫的爱情故事为线索，将观众带入了一个充满爱与温暖的世界。主人公李志成是一个热衷于公益事业的年轻人，他在一个偶然的机会下结识了爱心基金会的负责人梁明月。梁明月同样热衷于公益事业，并且因为一次事故身残志坚，但她的坚持和乐观的态度感染着周围的人。在李志成和梁明月的相处过程中，他们的感情逐渐升温，同时也遭遇到了家庭的阻碍和挫折。他们并没有放弃，通过自己的努力和坚持，最终战胜了所有的困难和障碍，实现了彼此的爱情和梦想。
电影《把爱传出去》给观众带来了很多感动和思考。影片展现了爱的力量是无穷的。无论是李志成对公益事业的热情投入，还是梁明月对生活的积极态度，他们都是因为爱而变得坚强和勇敢。他们的爱心不仅改变了自己的命运，也感染着周围的人，使他们变得更加温暖和善良。爱可以激发人们内心的善良和美好，让每一个人都成为社会的一份子，并为社会做出自己的贡献。
影片告诉我们，不管遇到多大的困难和挫折，我们都不能放弃希望和梦想。李志成和梁明月在追求公益事业的道路上遇到了很多阻碍，但他们并没有退缩。相反，他们用自己的行动和努力去改变这个世界，让更多的人得到帮助和关爱。面对挫折和困难，他们选择了勇敢面对，而不是逃避和放弃。这种坚持和勇气值得我们学习和借鉴，也是实现自己梦想的重要一课。
影片还强调了家庭的重要性和亲情的可贵。婚后，李志成的妻子发现自己得了绝症，而在护理妻子的同时，他还要照顾残疾的梁明月。面对这样的困境，他并没有选择放弃，而是用他坚定的爱和责任感去面对。这样的情节让人深思：在家庭中，我们应该彼此珍惜和关爱，不论是在健康或者疾病中，我们都应该相互扶持。亲情的力量可以使我们更加勇敢和坚强，无论是面对任何挫折和困难。
小编认为，电影《把爱传出去》让我们深刻地感受到了爱的力量和人性的美好。通过深入的情感描绘和感人的故事情节，影片向观众传递了一种向善和乐观的思想。它告诉我们，在这个充满挑战和诱惑的世界里，爱是我们坚持和前进的动力，只有把爱传出去，我们才能感受到真正的快乐和幸福。这部电影不仅感动了观众的内心，也激发了人们对生活和社会的思考。通过这部影片，我们可以更加明白，人生的真正价值在于爱与奉献，只有通过付出和分享，我们才能真正体会到生活的意义和人性的美好。
把爱传出去观后感(篇3)
《把爱传出去》是一部中式纪录片，讲述了一群中年妇女在偏远的云南小村庄里，通过学习和传授手艺来改善生活的故事。这部电影让我受益匪浅，下面是我的观后感。
电影开头就是云南小村庄的风景，清新的空气和原生态的生活方式，让人感觉心旷神怡。这个地方的村民非常贫困，以至于一家人只能靠一位劳动力来获取基本的生活开支。尽管如此，电影中的女主角们依然对生活充满着热情和希望。
电影主角之一的阿梅（音）住在一个只有她和丈夫的小村庄，她的丈夫患有全身溃疡、黄疸、肺癌等多种病症，许多天都无法下地走动。她苦恼于自己不懂得如何帮助治疗丈夫的病情，甚至想过自杀。然而，在接触了刺绣和缝纫等手艺后，阿梅渐渐找到了同伴，她懂得了如何利用自己的双手来实现自我价值。阿梅表达了手艺之美的愉悦和希望，她不再接受心灵的惶恐和无视自己的命运。
电影中还有一个非常特别的组织——妇女之间的互助组织，通过教授新手艺以及购买材料等方式，协助村民从长时间的贫穷中脱离出来。组织中的妇女划分为三个档次，每个档次完成一定的任务则晋升到下一个档次。这个组织给予了她们重新开始的信心，使生活变得更加丰富多彩。这也道出了电影的主旨：“穷人创造新富裕”。
通过这部电影，我们所理解到的爱其实并不是重修旧物的过程，而是通过无数次凝聚、分享和传递的过程得以持续发挥影响。我们也许无法像这些妇女一样，在艰苦的环境下，寻找新的意义与价值。但我们可以了解手艺之美，无论是剪纸、折纸、编织都亦或是纺织，都可以成为我们的一个发现新的乐趣，更可以成为我们走出心灵困顿的通路，加油吧！
此外，电影通过三位妇女的故事也告诉我们，每个人都有潜能，无论我们是生活在城市还是农村，都应该努力发掘自己的潜力。我们应该像电影中的这些勇敢妇女一样，去迎接一个全新的自己！
总之，《把爱传出去》展现了每个人都可以凭借自己的努力、智慧和毅力创造出一片新天地的勇气和信心。它也让我们意识到了手艺之美，以及人与人之间通过分享、传递、合作的方式让生活变得更加美好的重要性。这是一部令人深情热泪的电影，也是一部值得深思熟虑的电影。
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爱国的观后感集合7篇
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以总结出具体的经验和想法。怎么才能写出更好的心得体会呢？以下是小编为大家收集的“爱国的观后感集合7篇”相信你能找到对自己有用的内容。
爱国的观后感【篇1】
这几天，我看了钱学森的故事。钱学森是我国著名的科学家，他年轻时在美国留学，经过刻苦努力，他成为世界著名航天事业的科学家，美国人赞扬他是“科学家银河中一颗明亮的星”。虽然美国给了钱学森很高的荣誉，但他有一个愿望：“我是中国人，我要报效祖国。”1949年新中国成立了，钱学森知道后就决定马上回国。美国要留住钱学森，但是没动摇他回国的心。几年的努力，钱学森终于回到了祖国的怀抱。回国以后，他带领中国人民迎来了航天时代的黎明。
看了钱学森爷爷的故事以后。我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我也是中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，当我国的“神舟六号”飞上太空时……我都会为我是中国人感动骄傲。我要像钱学森爷爷一样有一颗一直想着祖国的心。从现在开始我要好好学习，在班里做一个心中有班级，心中有同学，心中有父母的好孩子。
爱国的观后感【篇2】
读了《英雄人物》这本书，我领会到是当时中国的落后，和那些英雄儿女们深深的爱国之情。我不由摸起了胸前的红领巾，由于它是国旗的一角，由于它是英雄儿女们鲜血染红的。
《英雄人物》这本书里有很多传奇英烈们，他们饱受困苦，坚持作战，把自己的终身奉献给了祖国，为的是把下一代教育好，把祖国明天建立好。这样的英雄事迹，使我们想起了我们那次的队列竞赛。结婚典礼主持词
那天，天刚下过雨，操场比拟滑，可我们还是继续竞赛。这次竞赛，我们都不怎样有把握，由于平常锻炼的不刻苦，不认真。教师为全班同窗捏了把汗，同窗们心里都很着急。竞赛仍然慌张的持续着，轮到我们班上场了。我们都俯首挺胸，气势高扬，口号喊的异常洪亮，响亮。我们用划一的步伐和认真的态度，赢得了教官们的阵阵的鼓掌声。最终我们博得了第二名的好成果。
严厉请求自己，做好每一件事，才干学好身手，发奋国强，长大才干把祖国建立的愈加强盛，愈加辉煌，这就是我们的爱国情怀。
爱国的观后感【篇3】
我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。
今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁荣的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而慷，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
爱国的观后感【篇4】
近日，我院团委集中组织了各支部团员走进影院观看纪录电影《厉害了，我的国》活动，一起见证祖国发展的辉煌成就，一同感受新时代的大国豪情。
回首这砥砺奋进五年时光，无数的光辉时刻值得被所有中国人铭记，该片展现了我国这几年高科技方面的突飞猛进：人类历史上最大的射电望远镜FAST、全球最大的海上钻井平台“蓝鲸2号”、“墨子号”量子通信卫星、C919大飞机、中国桥、中国路、中国车、中国港，“振华30号”完成港珠澳大桥的最后吊装，“复兴号”动车组率先实现350公里时速的运营，首个太空实验站“天宫二号”如期升空，“南水北调工程”完成通水运行……中国一系列重大科技成果一时间频频亮相。
祖国，在我心中是神圣而沉重的坚守。回想近代屈辱历史，从x蚀，到八国联军的船坚利炮，从积贫积弱受尽辱，到日寇践踏陷于战火，苦难的中国在共产党领导下，从站起来、富起来，再到强起来。《厉害了，我的国》让我亲眼看到了伟大祖国的强盛。《厉害了，我的国》用“大国”和“小家”互为线索，在关注“大国”的同时，也把“小家”作为重点加以展现。这让影片在恢弘之外，还多了许多感人之处。每一个“中国奇迹”的背后，都离不开平凡百姓的参与和书写。国之“厉害”，源于每个国人的共同努力。国之“成就”，表现于每个国人的美好生活。
尽管这是一部有着宏大而又严肃主题的纪录片，但片名却是网感十足，让观众感到非常亲切。但亲切感绝不仅仅来自于片名。电影在表达宏大主题的时候，选择了很多具体的小故事。比如，西藏扶贫的一个女孩，一个第一书记为了说服她的扶贫对象能够搬迁，她真的是付出了全部的心血。这其实正是国家所大力推行的精准扶贫，影片通过这样一个真实的故事践行了精准扶贫的这一理念。同时，让观众在震撼的同时，也能够去思考各自的人生：如何为我的国家，作出我们的努力和贡献?
现如今，电影观众的主力军是年轻人，年轻观众更喜欢个性化的表达。《厉害了，我的国》从艺术形式上而言，是一个翻新的样式，再加之颇具网感的片名，年轻观众应当对观影充满着巨大的热情。毕竟，这也是一部和每个人的生活息息相关的一部电影。
《厉害了，我的国》中讲述的每一个故事，都可以拍成一部好电影。而另一方面，诸如能看到世界最远之物的射电望远镜，能探索到世界上最深之处的钻井平台，诸多人类科技的奇迹重器都可以为国产科幻电影提供现实的素材依据。可以说，《厉害了，我的国》中蕴藏了诸多可挖掘的时代素材，堪称电影创作者的题材库。
党的x响了全党全国人民向中华民族伟大复兴中国梦进军的集结号，我们不能辜负这个百年不遇的好时代，在新时代中国特色社会主义的伟大实践中，奋勇向前!
今年是改革开放40周年，我是改革开放的见证者和得益者。党领导全党和全国人民在过去的40年给中国社会带来了天翻地覆的变化。电影是纪录片，我们是见证人。因为我见证了影片中的真切发生的变化，我见证了中国的强大，我见证了中国发生的奇迹，我不得不由衷地赞美《厉害了，我的国》!
爱国的观后感【篇5】
大家都应该知道刘备吧!他总应该爱国吧!他一心就是要共扶汉室，最终打平了天下点三分之一。
自从桃园结义到自立汉中王到死，到诸葛亮，姜维一直没有停止或放弃共扶汉室。但最终没有成功。
比如诸葛孔明六出祁山，就是未来共扶汉室。
大家不仅知道刘备他们也是爱国的，那么钱学森也是的吧。
钱学森自从知道中国成立后就一心想回国，去帮助国家。但可怕的美国不停给他金钱，地位和权利，但他什么都不要，就是有一颗爱国的心。可惜钱学森得罪了他们，美国人就不停的去折磨他，不给他吃，也不给喝，就这样一天比一天瘦，但他想回国的想法一天比一天强，最终还是踏上了回国的道路。最终为我国得了好多优异的成绩。
你还记得岳飞吗?就是那个，为了国家而死在战场上。我记得宋朝灭亡时，当时有很多人还在喊岳飞的名字。
啊!有那么多数不尽的爱国英雄。如今我们生活在和平年代并具有这么好的学习环境，有什么理由不好好学习?我们不仅要热爱祖国，还需要更努力学习来报答祖国。
爱国的观后感【篇6】
最近，我读了一篇关于爱国的文章，名叫《我代表我的祖国》。它主要写的是我国著名的画家徐悲鸿在1919年到1927年去欧洲留学。在留学期间，他曾经受过外国学生的歧视和挑衅，但他为了证实自己不是一个弱者，中国也不是一个弱国，而从早上画馆开门到晚上画馆关门一直在里面不停地临摹画家的优秀作品。功夫不负有心人，终于，当他进巴黎国立高等美术学院的第一年，他的画就受到了法国艺术家的好评，在几次考试中，他都取得第一名，当他的画在巴黎展出时还轰动了美术界……
现代著名画家徐悲鸿(1895--1953)年轻时(1919-1927)曾留学欧洲，学习西方的绘画艺术。其间，为了祖国的尊严，为人冲和谦逊的徐悲鸿曾亲自向一个洋学生挑战赌造诣。
本世纪二十年代，中国人在许多西方人眼中不过是个愚昧无知的材料。那时，中国留学生在外国，不仅经济上困难，政治上也倍受歧视。一个和徐悲鸿一同就学的洋学生看不起徐悲鸿，甚至公然对徐悲鸿说：“中国人愚昧无知，生就当亡同奴的材料，即使是把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”
这种放肆的挑衅，深深激怒了怀有满腔爱国热血的徐悲鸿，他严肃地对那个洋学生说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是愚才?”
从此，徐悲鸿怀着为我中华民族争光、为中国人争气的决心，发奋努力，埋头学业。他经常到罗孚宫、凡尔赛等巴黎各大博物馆临摹世界名作，一去就是一整天，不到闭馆的时间不出来。世上无难事，只怕有心人。通过刻苦学习，徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年，他的油画就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。
接着，在一次竞赛考试中，他又获得第一名。1924年，徐悲鸿的油画《远闻》、《怅望》、《箫声》、《琴课》等在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个趾高气扬、歧视中国人、当面向徐悲鸿挑衅的洋学生，与徐悲鸿比较学业，已是望尘莫及了，只得乖乖地承认自己不是对手。
这篇文章它赞扬了徐悲鸿刻苦学习，为国争光的精神。并教育了我们不要轻易放弃，要刻苦学习将来做一个爱国的人才，为国家争光。
爱国的观后感【篇7】
我在《爱的教育》这本书中发现了这个小故事。故事的主要内容是一个少年被他的父母卖给了一个卖艺的戏班子。班主带他到西班牙演出，动不动就打他、骂他、虐待他。少年实在受不了虐待了，就向意大利领事馆请求保护。领事馆将他遣送回国。在船上，有三个旅客可怜他，给了他一些钱。后来，这三个人用语言侮辱意大利，少年就把这三个人给他的钱全部丢给了他们，还说：我不接受侮辱我的国家的人的施舍！
这个故事中的少年非常地爱国。文中的三个旅客侮辱他的国家，他就用语言和实际行动捍卫自己的祖国的尊严。其实少年本可以不理会他们说的话的，但他听到以后还是向他们还击。这就是爱国的表现。
现在的人还有多少人拥有一颗爱国的心呢？他们口头上说要爱国，可是他们又有多少人做到了呢？如果故事里的事情在现在的一些人身上重演，那么，他们可能像那个少年一样做吗？可能他们完全不理会，听到了也当没听到。现在的中国一部分人崇洋媚外，认为什么东西都是外国的好，认为自己国家生产的东西很差劲。还有很多人，努力地学英语，英语学好了，却发现自己的母语学得很差劲。这两种表现是爱国的表现吗？不是。像第二种行为就是完全不对的。一个人，要是连自己的母语都学不好，去学外语有很大的用处吗？没有。因为一个人出生在哪里，一般就会在那个城市所属的国家工作，像那些能到外国发展的人是不会特别多的。他连自己的母语都学不好，在他的国家他又能有多好的成绩呢？起码应该先学好母语，然后再去学习别国的语言。关于第一种行为，我可以完全批驳他们的想法。中国的东西不一定就比别的国家的差。因为中国现在还是一个发展中国家，有些产品不及外国生产的也是在所难免。但是，就是因为中国还有一些产品比外国的差，我们才要努力学习，为国家贡献自己的一份力，让中国成为一个富强的国家，让中国比其他的国家都强，这才是正道。
爱国并不是说要有多惊天地，泣鬼神的行为，而是要从小事做起；爱国并不是要你为祖国做多么多么大的贡献，而是要你努力为祖国尽到自己的一份心力。只有这样做，才是爱国的表现。看看文中那个少年，他也不是为意大利做出了很大的贡献，他只是在捍卫自己祖国的尊严。爱国的表现，就是如此而已。其实每一个人都做得到，只是看我们愿不愿意去做。
水浒传观后感(合集四篇)
看一场好电影是一件令人高兴的事，相信你会有不少感想吧。观后感可以更好地反思电影中的人物情节和思想让我们感悟深刻，写观后感可以加深我们对作品的理解。写好一篇作品名观后感有什么好方法呢？今天工作总结之家小编为大家推荐了一篇与“水浒传观后感”有关的好文，如果您喜欢我的分享请不要忘记将其收藏下来留作日后参考！
水浒传观后感 篇1
"及时雨宋江"﹑"一丈青扈三娘"﹑"霹雳火秦明" ﹑"花和尚鲁智深"等家喻户晓的人物，正是出自我国古典四大名著之一的《水浒传》。
水浒传主要讲的是梁山泊宋江带领一百零七个好汉为朝廷效力，打仗的故事，他们一百零八个弟兄情同手足，不离不弃，屡建战功。
他们以忠诚为基础。那时，奸臣掌权，君王昏庸，有他们的力量，就可以推翻朝廷，自己作王。而且当时的君主因为听信高俅，蔡京等奸臣的谎言，对宋江他们产生了不少误解，执着地认为他们是梁山泊贼寇，并多次出兵攻打他们。但宋江并没有怨恨皇帝，而是带领大家接受皇帝的邀请，成为国家的正式大臣。
称臣后，皇上也没给梁山泊好汉们好脸色。竟然只封了宋江和卢俊义两个人小官，其他好汉们竟连一个小官爵都没有。这使宋江手下有一些人颇为不满。
他们跟宋江诉苦，宋江只是安慰他们。
后来宋江他们战果累累，越来越受朝廷的重视，同时也引起了奸臣的注意，终于，宋江那一世英雄倒在了奸臣的脚下。他的酒被奸诈的**下毒了。临死前，他打**给李逵，给他的酒下药。为的是不让李逵在他死后反叛朝廷。
宋江，朝廷绝对的忠臣，对朝廷忠心耿耿。同时，我们钦佩的是梁山坡英雄们深厚的友谊。
水浒传观后感 篇2
《水浒传》读后感作文
今天我读了《水浒传》中的一篇后身有感受。
今天我的读了《水浒传》中的宋公明怒杀阎婆惜这一篇，里面说的是：
自从晁盖上山梁山以后，蔡太师十分震惊。便命令人去捉拿他，消息传到宋江那里以后宋江很是担心。一天，赵盖以为自己的生命被宋江救了。他让刘唐带封信和**感谢宋江。
当刘唐来到郓城找到宋江时，他把信和**给了他，但宋江拒绝接受更多**，只拿走了一封**。
宋江到家后，把信和**放在床边，准备第二天拿出来。不想第二天把信和**忘记了，走了一半才想起来，于是赶紧回去拿。可是却被他的老婆阎婆惜发现了，由于宋江经常外出所以阎婆惜跟了另外一个人，阎婆惜说：
“我有三个条件，第一不准反对我和另一个人相好,第二不准要回你给我的东西,第三把信上说的一百两**给我。”我就把信给你不然我就报官。宋江说：
“前两个条件我可以答应，但最后那一个我答应不了，因为我没有要那一百两**。”阎婆惜不干，她说要去报官。宋江这时很生气。他一怒之下杀了阎伯希。
这个故事告诉我们：做人不能贪得无厌，不然就会受到报应!有一个不好的结果。
《水浒传》读后感
暑假里，我读了许许多多的书，有《海底两万里》，有《水浒传》，有《爱的教育》……但在这么多的书中，最让我难忘的就要属《水浒传》了。
《水浒传》的主要讲的是：宋朝统治者腐朽**，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
蔡大爷生日那天，他的女婿搜罗了10万件金银财宝，送到京城庆祝，并派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。打虎英雄武松，因西门庆与大嫂潘金莲勾结，杀死了哥哥武大郎。他被判入伍，最后经历了一系列的曲折。他被迫去梁山。
此外还有宋江、鲁智深等108位好汉，最终都因为种植煌蚨黄仍诹荷铰洳菸埽腋似鹨濉k 蔷倨鹨迤欤蜃盘嫣煨械溃俑患闷兜口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》这本书很厚，非常厚，但我还是坚持读完了，让我受益匪浅。这本书告诉我们要追求自己的理想，实现自己的理想，最终坚持不屈不挠的精神。
《水浒传》的作者是施耐庵。他是元末明初的作家，名子安，一说名耳。兴化人，原籍苏州。
他曾在钱塘为官二年，因为与当权者不和而弃职还乡。《水浒传》具有鲜明的艺术特色，作者以高超的艺术表现力，生动丰富的文学语言叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多个性鲜明的英雄形象。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，极富跌宕，变化莫测，每件事的高潮，都紧扣读者的心弦。
如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“江州劫法场”、“三大祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是为了追求故事情节的力气来迎合群众，而是围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格交织在一起。《水浒传》反映了封建社会腐败，黑暗的生活，暴露了封建统治阶级的罪恶，深刻揭示了官逼民反的社会现实。
它代表了中国古典**中英雄传奇的辉煌成就，不愧是中国文学史“四大高峰”之一。
水浒传观后感 篇3
我读完四大名着《水浒》之后，故事讲述以宋江为首领导的一次农民起义，起义的骨干108位好汉从聚义梁山泊到受朝廷招安，再到大破辽兵最后剿灭叛党。但是在那个被奸臣闭塞贤道的宋朝，不管立了多少多大的功劳，也会被奸臣所**。
108位好汉都有自己的绰号，如：呼保义宋江、玉麒麟卢俊义、智多星吴用、豹子头林冲、小旋风柴进、花和尚鲁智深、黑旋风李逵、神算子蒋敬等等，梁山泊上的旗帜上书“替天行道”四字，那梁山泊上的108将自然就是替天行道的了，而108将中最爱“路见不平，拔刀相助”的人，非花和尚鲁智深和黑旋风李逵莫属，鲁智深曾在潘家酒楼与史进、李忠饮酒，得知金家父女被镇关西敲诈，史进和李忠表现都十分漠然，而鲁智深很激动，要打死那“腌脏泼才”,终于三拳两脚打死了镇关西，出家当了和尚，在瓦罐寺遇到一个和尚为非作恶，又被鲁智深打死，后来听林冲娘子受高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”.可鲁智深说：
“怕他甚鸟”,终于大闹野猪林，到二龙山落草了。
李逵更是性情暴躁鲁莽行事，但是他只做忠义之事，不能容忍故人，也不能容忍自己兄弟做违反替天行道的事情。他还和宋江之间闹了一场误会。它生动地展示了他在这方面的特点。
看了这本《水浒传》，让我们了解了在兵荒马乱时代，了解被压人民，反朝廷的道路，农民起义反抗的不彻底性。但一个个栩栩如生的人物形象却深深地铭刻在我的脑海中，让我忘却。
读水浒传有感
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍和解宝因为地主的掠夺和起义而起义。
鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”,吴用多次为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；在第三次攻打祝家庄时，吴用两只手掌攻击祝家庄。宋江在华州捣乱时，吴用借宿太尉的金钟吊死，救出了九纹龙史进和花僧鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。
受招安被封为武胜军承宣使。
读了这本书，我了解了中国古代的历史、水浒英雄的叛逆精神和封建社会的腐败一面。这真是一本非常有趣的书。
读水浒传有感
文/徐诺亚
今年夏天，我参加了“绿色读书节”，阅读了《水浒传》，并从中得到了一些启发。
书中最后，宋江未走自己的路，而是向宋朝皇帝招了安，从而走上了末路，最后英雄好汉们死的死，伤的伤，逃的逃，一场轰轰烈烈的农民起义在悲剧中结束了。
水浒传观后感 篇4
在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。
《水浒传》主要告诉我们，北宋末年，高俅当政，朝廷奸臣当政。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。
当我阅读时，我常常被作者对入境的描述深深吸引。这一幕似乎就发生在我面前。每当我读到宋江在梁山泊义征集108位英雄时，我似乎热血沸腾。当我读到宋江率军杀掉高俅逃跑的消息时，不禁拍手叫好。
当我在书的结尾读到宋江和其他领导人的惨死时，我不禁落泪。水浒传读后感
在《水浒传》中，宋江一直是忠义的。因为他的忠诚，一群英雄聚集在他周围。无论是来自敌营，还是不认识宋江素，这些英雄都会为宋江赴汤蹈火。正是因为他的忠诚，当他得知皇帝给了他一瓶毒酒时，他仍然没有后悔。
还怕李逵听到自己的死讯了后再去造**，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说，是他的忠诚成就了宋江，也是他的忠诚毁灭了宋江。
在《水浒传》中，还有一位给我留下了深刻印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。
他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。
第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。
张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：
“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。
当然张飞在有些时候还是有点细心的。
我想虽然《水浒传》中有一些血腥场面，但绝对是一本很有价值的书。
水浒传读后感
《水浒传》时我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。它生动地叙述了起义的发生、发展和结束，塑造了一系列农民起义的英雄形象，直接激发了封建社会人民对统治阶级的反抗。它运用纯正的白话，达到了生动生动的艺术效果，在**创作中确立了白话文体的优势，在中国文学史上占有崇高的地位，对后世文学产生了深远的影响。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。**通过对宋江领导的梁山坡农民起义全过程的描写，揭示了北宋后期政治腐败、官吏奸诈、民贫的社会特征，在封建**社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的**;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇**的诞生而第一次出现。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇**，它标志着古代通俗**语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论是叙述还是描写风景，其语言都是细腻、简练、夸张、明快，粗犷、俊朗、雄浑、豪放。
在中国古代长篇**中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
水浒传感想
《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在宋代内忧外患时期，涌现出一批英雄。他们是梁山的英雄。
俗话说，英雄来自乱世。也许是上帝派他们来拯救宋代。
梁山坡英雄有许多优点，如忠诚、勇敢和团结。忠义是梁山泊好汉的最大优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。
而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。
他们的另一大优点是勇敢，永不放弃。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下***，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。
在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一场战争的大局总是以梁山坡英雄的胜利而告终。
当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了把无辜的受害者从监狱里救出来，他们不顾一切地杀出一条血路，甚至不惜牺牲自己的生命去救被困的同伴。正是因为他们的团结与合作，他们才能无敌。
梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如李逵鲁莽勇敢的时候，总会有一个谨小慎微的燕青陪着他。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。
他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在海军前线。他们之间也有误会和误会，但从来没有冷面相见，他们总是和平解决。李逵死后，听说宋江做了坏事，就去找宋江。
得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的团结，才形成了一个牢不可破的集体。
我们应该学***泊好汉，做一个忠义、勇敢、团结的人。
水浒传观后感 篇5
《水浒传》时我国最早的长篇**之一，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。
水浒传读后感篇1《水浒传》是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名着”。
在成长的过程中，无数的书滋养着我，陪伴着我很久。
水浒传读后感篇3《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在各种威胁和**下，仍然忠于祖国，这就是忠诚。林冲被逼到梁山后，林冲的妻子欺负高俅的儿子，宁死不投降，最后上吊自杀，这也是忠心。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。
义，可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？他们可能渴望正义和真理，因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的，什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬，斗争的激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人**。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传观后感 篇6
都道梁山好汉是活得走投无路方上了梁山做了土匪，殊不知还有那么些人，乃是被骗上梁山的，在我看来，也够无奈。
就说秦明，人称“霹雳火”,使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅。可要问他是怎么上的梁山，说来真是让人哭笑不得。
话说当年小李广花荣不小心惹恼了**部门的同志，于是黄信出马镇压了，不料黄信竟无功而返，领导同志们遂大惊失色，急忙去搬救兵，要问那救兵是谁？正是秦明秦统制。那秦明与花荣斗了数个回合，让花荣给走了，又在清风山上被耍得乱了阵脚，最后被擒。
秦明被擒后见得宋江，知他宋江是个明理的义士，方休战，双方和睦。没想到，秦明回到城里，却作为反贼，被妻子杀害。原来是有人假冒了秦明，带兵去攻城。
秦明怒气冲天，忽又遇得宋江、花荣几个，便随他们上了梁山。看到这里，你要说，这双方不是很和谐吗？错了，错了。
你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被当成反贼的是谁？正是梁山好汉几个派人去干的。后来，秦明也知道了这个故事。宋江答应把花荣的妹妹嫁给秦明，平息了秦明的怒气。
如此还有徐宁等等，不再一一列举。
都道是逼上梁山，我看着，怎就像被骗上梁山的呢？
老爸说，那梁山头领们是利用朝廷的歹毒来拉人的，说到底还是官逼的，你看，他们把秦明的妻儿都杀了。
是这样没错，可梁山泊最后还不是被朝廷招安？而那被骗上梁山的，岂不是太憋屈了？这梁山头领确实个个是好汉，豪爽、仗义，可在我看来，这事儿他们是做得不厚道了点。
北宋官场黑暗，人家好不容易能安定地生活下来，有的还谋了个一官半职的，就这样玩完了？gameover了？要是只这样，那还好，可你们整得人家家破人亡，然后跟着你打拼，最后居然还接受招安，让人回到原点？
我说要让人上梁山也行，可别接受招安呀，这**腐败，欺压百姓，你们竟然还站**那边？
但若让那些被“骗”上山好汉清楚了事情的来龙去脉，然后从来一遍，也不知他们会如何选择。也许有些人想过一种平和闲散的生活，但一旦有了梁山生意，就可以和宋江、赵盖等人交朋友。这个机会不多。
只是，家破人亡，代价未免太重太重。若是我，被杀了父母兄弟等，那定是肝肠寸断的。这样的事，若不生在其中，也难以体会到其中的苦味。具体什么心情，也只有那些好汉们自己知道了。
只是，换作我，在那样混乱的时代，能够安安静静的守着自己的一方水土，也便罢了。
可回头想想，那些好汉亦是梁山大业的几根难以缺少的柱子，少了他们，梁山的事业，会艰难很多，只是，结局却……
兴许无了梁山泊一事，那好汉们仍能过着自己的好日子，安然从容地了却终生吧。当然，这也已是那混乱时代最后的安宁了，若不要这样的安宁，那就轰轰烈烈闹一场吧。
可惜，连闹一场也闹得不英雄。
水浒传的读后感（二）
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般**，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报官。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。首先，问问是谁买的刀。牛二来了以后，让他试试刀。牛二试图阻止并杀死他。这告诉我们当时是什么样的流氓和流氓。
牛二之死，不仅是为了书中的老百姓，也是为了读者。也许作者抓住了读者的心理来写。
水浒传的读后感（三）
文/李旭晖
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛走进了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。例如，在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。
此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁能想到一个国家的统治者能改变时间呢！有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：
如果吕布听从白门楼谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门楼？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
再谈国事，魏，曾名扬一时；蜀，曾不成功；吴，曾名扬江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，压迫人民；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双，司马懿更像是神。但是两个人都有自己致命的弱点：
曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
有一些人像庞统、姜维、徐庶等等，但我觉得他们不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，**水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，只要有毅力，做好成功过程中的每一件事，相信成功一定会离不远的。
水浒传观后感 篇7
《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸，污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！
水浒传的读后感1合上书，看着在灯光下褶褶生辉的三个大字——水浒传。心底轻叹一声，为一百零八位好汉的命运而唏嘘不已。不禁想要问一句：“英雄？何许人也？”
《水浒传》这一部文学巨著，讲述了北宋时期一段浩浩荡荡的绿林往事，书中的英雄们有血有肉，栩栩如生，书中浓厚的生活气息令人有真真切切的感触，那一百零八位，或许有很多不同，但他们的友情。是人生难得的君子之交。
我在这些人身上看到了什么呢？我横竖睡不着，翻来覆去的看，才从字缝里看出字来！满篇都是两个字，忠义！
是的，在《江州城劫法场》这一文中就体现的淋漓尽致：宋江和戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，而早在第三十八回，吴用突然发现自己伪造蔡京给儿子的回信中，因为误用了讳字图书，而可能导致梁山好汉半路上准备营救宋江的计划已经败露时，便已经紧急着手准备集体去劫法场了。这前后足有六天的时间，这使得他们得以事先为这次劫法场行动精心做好各种准备行动，因此最终取得了营救行动的胜利，成功的在法场上救出了宋江和戴宗。
说到劫法场，就不得不提到书中还有《大名府劫法场》一文，石秀在突然得知卢俊义当天就将被官府斩杀的消息后，事发突然，导致石秀根本来不及通知大批梁山好汉前来协助自己。这是他匆忙之间采取的个人营救行动。
这是一场结局注定的悲剧。
单打独斗的石秀终究寡不敌众，这次劫法场行动终究宣告失败，自己也搭了进去。在这次描写里，作者惜字如金，仅仅四百多字，显得十分简明扼要。这一回的文字处理，有效的避免了与“江州城劫法场”的文字描写出现重复臃肿现象，做到了同中有异，犯中求避。
这是一个“义”字。我个人认为，最直接的体现就是全文，要承担风险，为什么？为了救朋友一条命！
在精于算计的当下，这种举动少不得被嘲笑，但又何妨？问心无愧，顺心而为，怎一个“豪爽”了得！
而这一百多位好汉，下场却不怎么好。从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党，却惨遭奸人谋害。这一生大起大落，宛若无根浮萍，难得最后不用再被统治者喊打喊杀，却惨遭当道的奸臣谋害。
然而，英雄们戏剧化的生活，却是一种天地行为！
我突然觉得，他们若是知道后人称他们为英雄，或许会展颜一笑，摆摆手：“当不得当不得。比起英雄，我们还是喜欢好汉这个叫法！”又或许，是我浅薄了，他们的心，我怎么能轻易揣摩透呢。
水浒传的读后感2“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。
他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。
北宋末年，宋徽宗将政权交给蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。
尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最后，宋江被奸臣杀害，他们喝了毒酒，葬在蓼儿洼。
宋江等108位英雄与**势力斗智斗勇报国的故事让我想起郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙的人。隆武帝给了他这么大的官位，但他背叛了隆武帝，要他的忠子郑成功一起投降。
但郑成功精忠报国，知道忠孝不能两全，拒绝了他父亲，打击了荷兰侵略者嚣张的气焰，他对侵略者们宣誓：“犯我中华者，虽远必诛！”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的！
读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值！
水浒传的读后感3每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。
《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。
虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后，他被奸诈的朝廷****，杀害了宋江、卢俊义、李凌、吴用等。梁山英雄的故事就这样结束了。
“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。他们去梁山之前，性格、文化、财富都不一样，但他们是一样的：
他们都是被逼的。
**有压迫，**就有反抗。面对阎伯希，宋江先是屈服了，不想让她列出各种条件，所以宋江无法接受，只好杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。
潘金莲为了和西门庆在一起，武当被打得很重，她还是放不下他。药里放了些砒霜，毒死了武当。他知道武松兄弟被杀后怎么能咽下这口气，就杀了潘金莲，然后在狮子桥上杀了西门庆，最后不得不去梁山，梁山的英雄大都是这样的。他们没有路可走。虽然梁山起义最终失败了，但这个故事仍然让人们感受到那些英雄们的英雄情怀、勇敢和无奈。
敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。
在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。
水浒传的读后感4“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。
《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。
这本书成功塑造了许多起义英雄的光辉形象。**把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。
《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。
“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学***中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学***解决难题，努力成为学***“打虎英雄”。
《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。
水浒传的读后感5今年暑假，我花了两个月的时间读完了四大名著之一的《水浒传》，它产生于元末明初，是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回**，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
字符图象的生成可以写出复杂的字符内容。性格的性成有环境的基础，并随着生活环境的变化而发展。人物形象具有理想的色彩，同时又深深扎根于生活的土壤之中。如鲁莽的黑旋风李逵，朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等，还有一种就是**、教头之类的社会地位高等的人物，他们因为遭到官府一些奸臣的**而不得不起义，其中林冲就是典范。
当时，起义者对统治阶级的剥削和压迫感受最深。朝廷败，**贪得无厌、压迫百姓，将一个个好汉逼上梁山，我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒！
施耐庵对于这些英雄人物，予以充分的肯定和热情的讴歌，歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动，也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格。
作者对这些英雄的赞美都是发自内心的。作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆，一些所谓“不赦”的罪人，把他们写得如此光辉动人，可敬可爱，这显示了作者的胆识和正义感情。相反，作者把统治阶级的人物丑化，与梁山英雄形成鲜明对比。
从而启发人们去爱什么人，恨什么人。金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林，无恶不归朝廷。”不管金圣叹主观动机如何，这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
让我们明白什么样的人才值得我们钦佩！
在起义军中，最讲究的就是“忠义”二字，一百单八将每个都是为了山寨死而后已，不过这一百八人更追求忠，尤其是及时雨宋江，他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安，就连酒后吟诗也道：“忠心愿，平虏保国安民。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。
望天王将诏早招安，心方足。”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣，而不反皇帝，他们并不希望统治，只是盼望早日为国家效力，而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因。
当读完水浒传，我被他们的勇气所震撼了，我胆小，我一个人不敢走夜路，我自知不如，他们为理想百折不挠，勇往直前，忘我的精神值得我们敬佩，值得我们传颂，我遇到困难容易灰心丧气，无地自容……
他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家，去复仇，虽然失败了，但他们的精神，仍然值得我们去歌颂，去传唱。这108位英雄在我心中：我们是天神，是劫富济贫的英雄，是我们历史上的英雄！
水浒传观后感 篇8
在我看来，林冲武功很高，很善良，很公正。他能忍气吞声，帮助别人。
有一次,高衙内调戏林冲他老婆,林冲知道了,他急忙赶过去,抓住高衙内,准备一拳打下去,结果一试高衙内,就没打。我心里想林冲为什么不打下来？虽然林冲没有反抗，但高俅和吕谦却一起陷害林冲，让林冲误入白虎殿。结果，林某被刺到了沧州。
在路上,看管林冲的董超薛霸找了一个饭馆,进去吃了饭,之后把林冲关在一间屋子里。过了一会,董超薛霸端了一盆开水到林冲的房间了,对林冲水:“我给暖暖脚。
”林冲不知道这是开水,所以说:“行。”之后他们两个把林冲的脚按到水里面,林冲被烫得大叫起来。
他们一看见就走了。林冲的一只脚被烫伤了，有个泡泡。第二天,林冲疼的走不了路,但是还是忍。当他们来到野猪林时，董朝薛霸想杀死林冲。当时，鲁智深出现了。当鲁智深要把他俩都杀了的时候，林冲说：
“他们与我无冤无仇,你不要杀了他……
林冲是一个非常善良的人。这就是我心目中的林冲！！！
作者:于翔飞
水浒传观后感 篇9
只是，家破人亡，代价未免太重太重。若是我，被杀了父母兄弟等，那定是肝肠寸断的。这样的事，若不生在其中，也难以体会到其中的苦味。具体什么心情，也只有那些好汉们自己知道了。
只是，换作我，在那样混乱的时代，能够安安静静的守着自己的一方水土，也便罢了。
可回头想想，那些好汉亦是梁山大业的几根难以缺少的柱子，少了他们，梁山的事业，会艰难很多，只是，结局却……
兴许无了梁山泊一事，那好汉们仍能过着自己的好日子，安然从容地了却终生吧。当然，这也已是那混乱时代最后的安宁了，若不要这样的安宁，那就轰轰烈烈闹一场吧。
可惜，连闹一场也闹得不英雄。
杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时，当地牛两种侮辱，杨志忍无可忍地杀了两头牛，然后向官方报案。最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。首先，问问是谁买的刀。牛二来了以后，让他试试刀。牛二试图阻止并羞辱他。最后，他被杀了。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
牛二之死，不仅是为了书中的老百姓，也是为了读者。也许作者抓住了读者的心理来写。
文/李旭晖
怀着激动的心情，我翻开了古典文学名着《三国演义》。曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让我仿佛走进了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的，但我认为智慧总是优于勇气。比如在西城，孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。
此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁能想到一个国家的统治者能改变时间呢！有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：
如果吕布听从白门楼谋士的劝告，为什么要被曹操吊死在白门楼？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？
水浒传观后感 篇10
义读《水浒传》有感
在炎炎夏日中，我读了我国的四大名著中的《水浒传》，读完《水浒传》这本书，我感受到了封建社会的黑暗与腐朽、封建社会中统治阶级的罪恶，以及好汉们追求的“忠义”。，
这本书主要讲了:宋朝统治者腐朽**，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横霸道，为了霸占八十万禁军教头林冲的漂亮妻子，诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。
蔡大爷生日那天，他的女婿搜罗了10万件金银财宝，送到京城庆祝，并派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。打虎英雄武松，因西门庆与大嫂潘金莲勾结，杀死了哥哥武大郎。他被判转业入伍。最后，他经历了许多挫折，被迫去了梁山。
此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。
因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，应该拥有义气。当前，我国青少年最重要的任务是在成长过程中努力学习，为国家建设作出贡献。
水浒传观后感 篇11
《水浒传》的读后感一《水浒传》乃中国四大古典**之一，也是四部古典**中最具争议性的一本。为什么？《一切事业》的中心内容触及了一个非常敏感的话题——反叛。
虽然**中的梁山好汉最终造反失败，接受朝廷招安后更是成为朝廷鹰犬，奉命镇压其他造反者。于是，这便顺理成章地引起后世论者的争议，处不同政治立场或持不同价值观的人对《水浒传》有截然不同的评价。各派论者更是纷纷提出自己的独特见解，一时众说纷纭，梁山好汉真是忠奸贤愚兼而有之。
那么，梁山好汉们真如世人所说的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此问题，我来说两句。
梁山泊好汉均是英雄么?
何谓英雄?出类拔萃谓之“英”，有长才不世出，洞烛先机，明察世事，卓卓然如鹤立鸡群，英姿勃发，可得其“英”字!
“雄”者!父权千姓万家，志于九州，气吞海内，识人而又复容人。天下群豪无分男女老幼，甘愿纳侧栖身。如此霸气，吾得尊其“雄”!
“英”这个字，说的便是有出类拔萃的大本领。“雄”这个字，则是鲁智深、林冲、武松等豪杰的大气概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁难作。反之，没了父权万家的担当，无论闯下多少丰功伟业，都只是自个儿淫乐业，百年后坟前凄凉，天下谁还会怀念他?
梁山一百零八条好汉中，吾认为只有一个人堪当“英雄”二字，他便是“耗国因家木，刀兵点水工”——宋江!看**中如何描述?曾有一道《临江仙》赞宋江好处：
“起自花村刀笔吏，英灵上应天星。疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待士有名声。济弱扶倾心慷慨，高名水月双清。适时甜雨四方说，山东呼保一号，英雄宋公明。”
而在浔阳楼的一首反诗，更是笔落惊风雨，诗成泣鬼神。道尽平生英雄志!
“自幼曾攻经史，长成亦有全谋。恰如猛虎卧丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文又颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口。心在山东身在吴，飘蓬江面慢嗟吁。他时若逐凌云之，敢笑黄巢不丈夫!
”天道不公，奸佞横行。宋江要造反，但他却无帝王之梦，只反**，不反皇帝。他本着一片忠义之心，矢志报效朝廷，帮助天子诛除奸佞，恢复朝纲。
否则，他亦不会把晁盖的“聚义厅”改为“忠义厅”，多次奉迎朝廷钦差，接受朝廷招安。在招安之后，他镇压了其他不忠于宋朝的叛军，如抵抗辽朝和征服方腊。但他却非一味的“愚忠”，他不甘心当一个贴贴服服、碌碌无为的顺民。
否则，他亦不会在何涛前往捉拿晁盖之前，担着“抄家灭族”的危险去通风报信，也不会在成为梁山一员后多次领兵攻打州县。
宋江有英雄之志。他久有凌云志，胸中雄心万丈，一心要干一番大事业。奈何奸佞当道，最终落得个刺配江州，凌迟处死的悲凉结局。
当他迫不得已，反上梁山后，仍然心系朝廷、渴望招安，为兄弟找一条理想的出路——为朝廷效力。
宋江有英雄之气。他仗义疏财、义薄云天，常常救人于水深火热中，并赢得“及时雨”的美名，街坊邻里无不对他尊敬有加。当上梁山之主后，更是友好对待兄弟，四处招贤纳士;虚怀若谷、各取所长、严于律己。
如此一条铁铮铮的好汉，难道不能称之谓“英雄”?
宋江既是“英雄”，那么其他一百零七人呢?历来歌颂《水浒传》的人都把梁山人物说成是锄强扶弱、劫富济贫的英雄好汉。的确，在梁山泊众多头领中，不乏路见不平拔刀相助的真豪杰，如鲁智深、武松等便是。
尤其是鲁智深，为了帮助素未谋面的金先生父女，用三只拳头杀死了镇关西！就这样，他失去了官职，不得不整夜逃亡出家。此外，也有本性善良，但为奸人所害，不得不迫上梁山的好汉，如林冲便是这一方面的典型人物。
不过，若细心考究。在梁山众多的头目中，也有不少土匪流氓出身。他们有些人的行径实在难以称上是“好汉”。
比如十字坡的孙二娘和揭阳岭的李立，都是商人路过，用他们当人肉叉烧包子，战斗力很强，对群众影响很大，曾经对宋代构成一定的威胁。宋江起义大约在宣和元年前后三年。
而书中的梁山一百零八将，各个都有自己的悲惨的命运，以至于造就了他们不同的性格处世方法。那孜姓宋，名江，字公明，居第三位。他的祖籍是郓城县宋家村。为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江;又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
他刀笔精通，吏道纯熟;更兼爱***，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆住，终日追陪，并无厌倦。若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。
林冲有一个突出的特点：能忍，忍辱负重，忍气吞声，不敢反抗。
孙二娘黑店老板娘，孟州道十字坡开人肉包子铺的，绰号母夜叉。她这个“母夜叉”形象是“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”而且母夜叉跟她丈夫之间的关系是倒过来的，丈夫武艺没她高强。
扈三娘漂亮，美貌，英武。李逵嫉恶如仇，侠义豪爽，脾气暴躁，头脑简单，直率率直。武松崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报。
(不足：滥杀无辜)。
是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。血刃潘金莲，斗西门庆，醉酒斗蒋门神，闹飞云堡，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣山。鲁智深嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理，在渭州为金氏父女打抱不平，先巧妙救助金氏父女脱身，再激怒郑屠，进而三拳打死他，最后说郑屠诈死并借机离开。
其他情节还有：倒拔垂杨柳、大闹野猪林。杨志精明能干、粗暴蛮横。
杨志卖刀、智取生辰纲。
但笔者想通过这一系列生动的人物来表达的是，下层劳动人民被颓废的统治阶级逼到了绝境，只有拿起刀枪与之抗争，才能生存一段时间。
我想《水浒》在今天的社会中仍有它的社会价值，当今的社会中不乏会经常出现一些富二代或官二代的丑闻，如：12月1日，西安晚报记者对药家鑫身世进行调查，从药家鑫高中同学张某口中得知：“上小学时药家鑫的成绩就不错，在老师和同学眼中，他属于比较乖的学生，中学时的药家鑫穿戴都很普通，并不像有钱人家的孩子。
”药家鑫所在学校西安**学院钢琴系一名大三男生证实，药家鑫平时并没有在学校宿舍住，看不出他是什么“富二代”。药家鑫所在居委会社区事务办公室一位工作人员告诉记者，药家鑫的父母之前都是华山厂的职工，如果有个一官半职的，大家应该都知道。这位工作人员说，说药家鑫是“富二代”似乎有点夸张。
这是记者从药家鑫中学的同学、大学生、邻居那里调查药家鑫的生活。但是，网友并不相信。网友在问：
大学生为什么开车上学？他父母的身份为何笼罩在迷雾中？从事件到现在，我们从未见过药家鑫的父母，甚至不知道他们长什么样。
自然也无法证实药家鑫就是富二代官二代，无从得知药家鑫的父母是否位高权重或者腰缠万贯。在富二代**批评的时代，药家鑫被贴上了批评的标签。
红网就这一问题发表评论《勿让药家鑫肇事杀人误入“标签式批判”惯性》，文章写道：“这种被扭曲的人生价值观，不能完全用‘富二代’或‘官二代’来诠释，因为之前发生过‘穷二代’因为交通事故不堪追责而自杀事件，说明这些年轻人在不同的家庭背景下，表现出同样的对生命的漠视，在人生价值观的取向上存在极大误区。”
但是，并不是所有网友都这样想。网友“m_xy”评论说：“权力的神经症性紊乱传导到社会上，只能让一个社会变得疯狂。
”官二代“、”富二代“飙车撞人构成当代奇观。这些现象表明，权力和金钱在社会上已经牢固地确立起主宰性的意识形态，穷人在遭受羞辱。贫富悬殊必然埋下冲突的种子。
网友”语蕊“说：”胡斌，李启铭，药家鑫，这是个吃人的社会吗?就因为你是官二代、富二代，其他人就该死吗?药家鑫，要么法律把你干掉，要么你把法律干掉。“
其实药家鑫是否为官二代、富二代和他所犯的罪行以及法律判决本身没有直接联系。但是网友根据常识和惯性，已经给药家鑫贴上了富二代和官二代的标签，他可被指责的地方更多，人们可以从更多的角度来批判药家鑫。
记者：你为什么会杀人?
药家鑫：怕撞到农村的人，特别难缠。
网友：作为一个农村人，我想和药家鑫谈谈
张妙的父亲在接受记者采访时说，”俺们不想要他娃的命，养活一个娃不容易，你总要来道个歉吧“。
这样的比较让网民更加愤慨，引发了对农村人地位的讨论。
网友”米米“说：”这里体现了一种社会不公平。农民不仅自身的社会地位低下，在城市人的眼里、心里，连生命权都可以被轻易剥夺。
“ id为”法律界“的网友在微博上说：”农村人难缠?就可以伤害后再刺上几刀要了他(她)的命?
药家鑫以农村人难缠为由，对张妙连刺数刀致其死亡，并逃离现场。这样的行为不激起民愤也难。“
网友”第一思考者“说：药家鑫在驾车撞人后故意恶性杀人，是”怕农村人难缠“，目的是”杀人灭口“。在药家鑫们的眼中，某类人是等而下之的，不仅他们品质不好，”难缠“，他们的生命也是在”敬畏“之外的。
药不是不懂得自我生命的价值，而是不懂得社会正义，不认为应当平等地看待他人的权利和生命。
此间，一篇题为《作为一个农村人我想和药家鑫谈谈》的评论被广泛**，文称：”农村人进城生活很不易，既要接受别人的歧视，还时时担心遇到黑心老板，他们有的只是一双手一条命，他们只想干一份活拿一份钱，养活自己养活家人。遇到纠纷，农村人也希望用最文明的方式解决问题，要不是被逼无奈，谁愿意死缠烂磨啊?
“文末，作者这样对药家鑫说：”下次你父母探监的时候不要忘了问一问，您爷爷或者爷爷的爷爷，是不也是‘特别难缠’的农村人?“
诸如此类的事件还有很多，这不得不引起我们的反思，这些人凭什么这么飞扬跋扈，只是他们有钱有权吗，他们驾车撞人，杀人就不用承担法律责任吗。我想对于今天这样的法治社会，我们要做的不只是进一步健全法律法规，而是要健全人们心中的法，要让社会公众懂得法律面前人人平等，即使你爸是李刚，法律也不能给你开后门。
看上去很美观后感合集15篇
本篇文章的主题是关于“看上去很美观后感”的，下面我们将告诉你如何打造独特的观后感。一部出色的作品总有触动你的地方，多读多思考，从中汲取营养，你也可以写出一篇深入人心的观后感。阅读不仅让你获得知识，而且让你受益终身，写作技巧的提高可以通过平时的写作练习得到体现。希望本文的内容能为您提供帮助！
看上去很美观后感【篇1】
刚刚带着胡萍老师提出的几个问题看完了《看上去很美》这部电影，心情挺沉重也让我思考，我以前在中央六台看过这部电影，但当时没有那么多的想法，只是觉得全托的孩子挺可怜，那么多的孩子就四个老师来看，不可能面面俱到照顾得那么好，但今天看完就有了更深层的感受：
我先来说说爱的级别，方枪枪的班主任李老师给予孩子们的爱我觉得是负极（摧残式）。在她的“关爱”下获得的“成长”是孤僻、暴力。李老师把骂人的方枪枪关到小黑屋里，对孩子玩的打针游戏说方枪枪是小流氓，让还没学会穿衣服的枪枪当众表演以至尿裤子，我觉得这些都是在对孩子的心理和情感的摧残。在方枪枪的心灵里李老师很可怕就像妖怪，带着大家去抓妖怪（李老师），以至于把李老师气得大发雷霆。这就是孩子的真实想法，妖怪是非常可怕的，它会把小朋友们都吃掉。还有当方枪枪说他不想上幼儿园的时候孔园长对他说：“在幼儿园的时候是你最快乐、最无忧无虑的时光”，随后跟老师们说关方枪枪禁闭，不许其它小朋友与他说话，把他孤立起来。从方枪枪的.眼神中谁还能看出童年的快乐、无忧无虑？等他被解除禁闭回到小朋友中间时故意说“快跟老师说我出队了”，这时孩子是一种什么样的心情？可见方枪枪是多么想受到关注。故事的结尾让人看着很心寒，我看到了孩子的孤单、无助、渴望被关注。
我是不会把孩子送到全托去。我觉得在幼儿时期亲子关系非常重要，父母才是孩子的第一位老师，我们不可以把孩子交给哪个机构来教、来养，对于孩子我们是有责任的，都说孩子是父母爱的结晶，那我们是不是应该把更多的爱给予孩子，让爱延续。就像胡萍老师说的若是我们没有足够的心理、经济、时间的准备，我们将一个生命带来这个世界，将孩子全托于一个机构，他（她）将会遭遇怎样的世界？值得深思！
看上去很美观后感【篇2】
这天我们幼儿园组织教师看了电影《看上去很美》，一开始，班主任李老师的确看上去很美，方枪枪的爸爸送他来幼儿园，对一切感到陌生的时候，有家长在，李老师对孩子的态度还算温柔可亲。等看完这部电影，给我最大的感触是，看上去很美，其实并不怎样美。教师的爱与宽容就应是多么重要啊。世上没有永恒的爱，只有在整个教育工作中，老师对孩子的爱是永恒的，是第一位的。不管身处何种年代，教育的原则是要爱孩子，尊重孩子的天性和人格，还孩子一个幸福的童年，无论你用何种方法教育孩子，都不要伤害了孩子的心灵，孩子的心灵是脆弱的，是一块未经开辟的圣地，就看我们如何去耕耘。人生童年有几回，每一个孩子都是一个故事，都需要我们去呵护、理解。一把钥匙只能开一把锁，如果我们的教育方法得当，他们都会成为社会的宝贵财富。同时让我认识到幼儿教育的重要性、艰巨性、职责性，教育是一门艺术，我们有职责为每个孩子探索出一条适宜的教育之路，让每一个孩子都能有一个金色的童年!
在影片中，也许方枪枪是老师们眼中的顽皮孩子，他的劣行不可救药，可那个园所、哪个班级没有个性的孩子，作为老师就应用个性的爱给个性的孩子，这就是因人而异，因材施教。让每个孩子都能健康快乐的成长，爱是关键。苏赫姆林斯基说过，教育技巧的全部奥秘就是在于如何爱护孩子。
首先老师要宽容孩子的缺点，哪有不犯错误的孩子，我们要尽量淡化孩子的弱点和缺点，不要去伤害孩子的自尊。当他们犯错时，老师能够先冷处理，然后再找适宜的机会帮忙他，让他随时能体验到老师给他的温暖和关爱。影片中的主人公方枪枪，他在刚到幼儿园时，也是一个讨人喜欢的好孩子。他也期望得到小红花，他也以前努力过，真心期望自我能得到老师的重视，一朵小红花对他的诱惑力太大了，他经常对着小红花评比栏发呆。但是老师就是对他的进步视而不见，时刻对他有偏见，方枪枪唯一的一朵小红花，居然是因为某个领导也是孩子的家长，来幼儿园看自我的孩子时不经意的一句话。那么老师如果及时鼓励，及时强化，把小红花用好，这样，方枪枪必须会进步。然而这么一个活泼可爱的孩子在老师的偏见和歧视中，在孩子们的不理不睬中，最后孤独的远离了大家，这真是老师教育的失败。
给孩子个性的爱还有就是发现孩子的亮点，赞美孩子的亮点，赞美是一种聪明的、巧妙的、用心的肯定别人的方式，如果影片中的李老师能及时发现方枪枪的闪光点，而不是伤害他的自尊，给他赞美、表扬、鼓励，方枪枪必须会充满成就感和幸福感。老师一个鼓励的眼神，一句赞美的话有时会改变孩子的一生。每个孩子都有他的优点，个性的孩子他的亮点也许埋藏的更深，需要老师善于捕捉，用平凡细微之处洞察幼儿的点滴进步，得到老师对他的肯定。做到这些还不够，老师还要充分信任孩子，信任是一种神奇的力量，幼儿是敏感的，他能看懂老师的爱意和信任的眼神。只要我们对孩子多一点宽容，多一点赞美，多一点信任，做到这一点，老师就会得到意想不到的令人满意的教育效果。
影片中的幼儿园，孩子们需要按照规定大小便、吃饭、做操睡觉、穿衣，里面的李老师也不断重复着一个词汇不许，不许这个，不许那个，片中，老师一声哨响，小朋友一个个过来擦屁股，虽然看上去像军事化管理，其实孩子们已经是机械麻木的被老师制约着，孩子们天性被扼杀了，远离了童真、快乐、自由、活泼，在幼儿园里生活却倍受压抑，这样泯灭孩子们的个性，难道不是一种悲哀吗。什么看上去很美，你感觉美的东西孩子们不必须觉着很美，我们都明白，人有了个性才会使自我绽放出更美的光彩!
孩子们的世界也有和大人世界一样的时候。方枪枪在其他孩子并没有接纳他时他越发孤独。当一个人受人冷落时，会做出一些事来吸引大家的注意，引起别人的关注。所以，方枪枪在接下来实行了一系列的坏活动，老师和同学们对于这种行为，简单的认为是孩子的品质有问题。试想，如果老师在孩子有进步的时候，或者即使发现他的亮点的时候，能给他一朵小红花，在他孤独时能走进他的内心世界，去了解、关注孩子内心的想法，在他惹出一系列的坏事的时候加以引导，帮忙他，鼓励其他孩子接纳他方枪枪必须会是一个优秀的孩子。每个孩子都是一朵花蕾，我们要给他时光，等他绽放，走进童心世界，倾听花开的声音其实是很美的。
看上去很美观后感【篇3】
影片《看上去很美》是一部反映上世纪80年代左右学前教育的影片。该片从一个幼儿的角度，讲述了由于教师教育观念与行为的不当，他从一个普通的孩子到一个个别生的转变过程，批评了当时的学前教育存在的问题。看完该片后，引发了我诸多感想……
1、老师的出发点没有错，只是观念与教育方式欠妥当。
不管是在影片中，还是在我们现实的教育教学中，教师的辛苦我们深有体会，孩子的吃喝拉撒睡学，一切的活动都在有老师的指导下完成，老师的劳动量是巨大的。同时老师为了培养孩子良好的生活习惯，让他们的一切活动都在集体中强制完成，老师的想法是好的，但在一刀切甚至有些半军事化的教育中，泯灭了孩子个性的发展，使得孩子的心理得不到正常的发展，最终导致孩子有了心理阴影与行为问题。
2、一刀切式的教育，使幼儿的个性发展得到抑制，摧毁了教师在幼儿心目中崇高的形象。
3、教师应充分尊重幼儿的人格，满足他们的心理需求。
教师是人类灵魂的工程师，教师所从事的职业也可以说是世上最难做的职业，因为她的服务对象是“人”，不是机器或动物。人本身是个复杂的个体，教师要把人培养成人才，那就需要我们教师方方面面的思考与更为周全的做法，用心去浇灌。
4、教师与幼儿的关系以及教师的角色需要教师从新思考。
影片中教师与幼儿的关系可以说是对立的关系，与今天所倡导的新的师幼关系是违背的。在新时期里，对教师做出了更高的要求，教师的身份是多重的，她既是教师，也是朋友，也是妈妈，纲要中说，教师是幼儿的合作者、支持者与引导者，但是什么时候什么事情运用什么样的关系来处理是个难点。我们教师要学会随时转变自己的角色，基础是首先要明确教师是为幼儿服务的。
看上去很美观后感【篇4】
《看上去很美》是六七十年代一部反映幼儿园生活的影片，当时我一看到这个题目，就觉得表面现象和本质一定截然不同，结果不出我所料。剧中的方枪枪一颗天真无邪的的童心就被那个年代李老师泯灭了，我的心灵受到强烈的震撼。剧中的许多情节值得我深思：
李老师是孩子的“最高统治者”，一声令下，要求孩子乖乖顺从，听从她的指挥，否则将严加惩罚。李老师冷酷无情，高高在上的神态，令所有的孩子望而生畏。她教育孩子必须按她的规则游戏进行，循规蹈矩。如果孩子做到，就能得到用她的奖赏——一朵漂亮的小花。虽然是一朵小花，但是在孩子心目中小花是神圣的。而方枪枪活泼、好动、调皮、捣蛋，有时也挺可爱。他有个坏毛病，自理能力特别差，不会自己穿、脱衣服，还经常尿裤子。李老师认为他是“坏孩子”，“眼中钉”。方枪枪曾努力尝试多次，想得到老师的小花，但是李老师全盘否定。李老师从不欣赏他，还把他禁闭起来，这让他很失望。当然李老师对孩子严格要求，是为孩子后路着想，但是要严而有度，特殊孩子，特殊对待。像方枪枪这么大的孩子，拉屎、撒尿，并不是孩子自我控制的，是孩子身体发育的一个过程，尿裤子是很正常的事。李老师却对他严加管教，从此使它变得孤僻、专横霸道，产生了一种报复、反抗心理。造谣说：李老师是“大妖怪”，还鼓动全班的小朋友，趁李老师熟睡时想出幼稚的办法对付她，我认为李老师罪有应得。作为孩子的老师，树立形象至关重要，幼儿园生活本来是丰富多彩的、幸福的、快乐的。李老师却扮演一个可怕的大猩猩角色，让所有的孩子都害怕得不得了，孩子睡觉也做噩梦，吓得魂不守体。这部影片折射出当时那个年代孩子的童年生活暗淡无光，没有自由，没有幸福，更没有快乐!
看上去很美观后感【篇5】
这部描写幼儿园生活的影片给我感触很深，这么一个活泼可爱的孩子最后孤独的离开了大家，这真是教育的失败。影片中的主人公方枪枪也曾经努力过，也真心希望能得到一朵小红花，经常对着小红花评比栏发呆。但是老师就是对他的进步视而不见，而最具有喜剧化的是：方枪枪唯一的一朵小红花居然是因为某个领导来幼儿园看孩子时不经意的一句话。
千篇一律的教育模式，这显然是愚昧的。教师完全不顾孩子的个别差异，居然规定孩子必须在统一的时间内大小便，而且影片中老师给孩子洗屁股那么的机械化，在老师眼里他是个不听话的孩子，甚至有点叛逆，但是他却非常善良，他愿意把珍贵的小红花送给别的小朋友，就是希望别人能够开心。而这些老师都没有发现，在当时，“听话”好像是评价孩子的标准，老师希望利用手里的小红花把孩子一个个都教育的循规蹈矩，老老实实。在这种教育方式下很多孩子学会了看教师的脸色行事，开始揣摩教师的心理，教育出来的孩子也大多是一个模子的。方枪枪正是适应不了这种生活才会与老师做对。虽然这是几十年前的教育方式，但是不可否认的是在今天的幼儿教育中也还留有它的影子。
在影片中方枪枪一步步的从一个善良的孩子变成一个会欺负人，会抢小朋友东西，甚至散播谣言说老师是妖怪的坏孩子，还骂了一直对他很好的唐老师，其实他已经分不清是非了，他想吸引老师和小朋友的注意，但做出来的事情却使大家更不喜欢他。他太寂寞了，他渴求大家的爱，但结果却越走越远，这不得不引起我们老师的反思。我们平时在教育中经常会故意孤立某些有坏习惯的孩子，其实这种做法容易使孩子的身心受到创伤，效果有时候会适得其反。
以上是《看上去很美》影片的大概内容，我说说自己的感受，我觉得里面的孩子们都挺可怜的，那么小就得按照一种规定来生活，童年应该是很幸福的，很美好的，很自由的，可是那些孩子都没有，一直都是按照大人的规定来生活。
看上去很美观后感【篇6】
还记得胥红老师看完电影后说的一句话：心里闷极了！我想这是所有老师共同的感受。《看上去很美》，是一部反映幼儿园的影片，从影名上感觉就应是一部象散文一样美的电影。可从开始放映给人一种压抑的感受。影片的小主人公一出场就让人感觉到这个孩子十分有个性：被父亲强有力的大手紧紧地拽着、拖着走上高高的台阶，他一声不吭，但一向十分执拗地想挣脱那双大手……可到底是孩子呀，最终还是被送进了他很不想去的地方，方枪枪在哭泣中开始了他的幼儿园生活。
在影片里，所有的孩子都要遵守统一的规则，步调一致听指挥。如统一上厕所，穿统一的睡衣，坐得端端正正……如果表现好就能够得到小红花作为奖励。“小红花”在那里成了老师用来束缚孩子们思想、行为的工具，成了“管死你”的代名词。“尊重”、“人本化”在那里荡然无存。如果有孩子胆敢违法规则就以定会受到惩罚，如方枪抢就被关进了小黑屋里。看到这些我想，虽然故事反映的是60年代的幼儿教育，但反思幼教现状，上个世纪的那些“可怕”的事情又何曾没有在跨越四十年后的这天发生呢？或多或少我们都能从中看到我们此刻教育的影子。
这部影片警示的作用在于，它让我们认识到不管身处何种年代，教育的原则首先要以幼儿为本，我们所制定的规则，实施的教育行为不是为了束缚幼儿，压抑幼儿的天性，而是要让幼儿能得到更好的发展。其次，它也提醒我们孩子是多样的，是独特的，是需要我们理解，关爱的。不是每个教育策略都适合所有的孩子。最后它让我认识到教育，其实并不是那么容易的事情，更不是一个可怕的事情，而是一门艺术，怎样培养后代的人的艺术，一个涵养丰富资料全面的艺术，而教师就是这门艺术的缔造者和改善者，在工作做的第一线用自我的汗水和智慧谱写动人的乐曲。
“看上去很美”就应注释为：童年是完美的，上幼儿园也就应是件很完美的事情，但看上去很美，其实并不怎样美。期望透过我们全体幼教工作者的努力，让幼儿园生活真的很美！
看上去很美观后感【篇7】
老师说《看上去很美》是一部非原生态的电影，但是，我还是从中看到了小孩子的单纯简单，就像一张白纸一样，没有任何污点，但是却很容易受到“污染”。
电影《看上去很美》讲的是一位名叫方枪枪的小孩子由于家中暂时无人照料被送进了幼儿园开始了寄宿生活。作为一名新生，年纪又那么小，根本就不能自理，也没有各种符合规矩的“条件反射”，他总是跟着自己的意愿去做事，却屡屡遭到班主任李老师的嫌弃。
李老师被一种 “光环效应”蒙蔽了双眼，只看到好学生于倩倩的各种优点，对于倩倩甚是喜爱与赞赏，但是对新来的方枪枪所犯的错误是无比的厌恶，即使方枪枪做得很好了她也不会去奖励他。再说，李老师的做法真的很不恰当，在上课的时候，她模仿了行为怪异的大猩猩，吓到了小朋友们，于是就被方枪枪造了“李老师是妖怪”的谣，最后她知道了小朋友们的想法，却不分青红皂白地将平时表现很不好的一名同学抓了出去训骂。我认为这样的行为是极不可取的，作为一名教师，尤其是幼儿园的老师绝对不应该有这样的做法，平等看待每一位学生是教师的基本操守！！
我发现，影片中几乎每一位教师都是用斥责的方法来纠正孩子的错误的，这也是不恰当的做法，只有唐老师她可以蹲下来和孩子说话，与孩子平视，尊重孩子。我之前看过一本书叫《蹲下来和孩子说话》，书中提到，当我们蹲下来和孩子说话的时候，不仅仅是对孩子的尊重，而且这样做更容易用孩子的眼光看世界，更容易了解孩子。
幼儿园的院长面对方枪枪对老师说了脏话的问题时，也采取了不恰当的惩罚措施，她竟然让李老师命令其他孩子不要理会方枪枪，孤立他一个月。这是没有人性的做法，殊不知，这样会让孩子得到的是友谊支持，会增加孩子的孤独感，不利于孩子的成长，可能会造成他在人际交往方面的严重的问题。
当然，我知道这影片是很久之前的，可能现在这样的情况已经有所改善了，但是我相信这样的情况还是存在的，我真心希望每个孩子都可以在一个健康的环境中存在，希望教师们可以在这样一张白纸上画出美好的未来，而不是让他们有了污点，并将污点不断扩大。
看上去很美观后感【篇8】
小孩子，如果你不告诉她他们怎么会知道呢？老师没必要那么生气！我想，生活中也会很多这样的小朋友，包括我们班，也有一个，他应该是一个很能干的孩子，只要好好激发他，他会帮老师做很多事，我们可以请他当小助手，而不是与他对着干，就算他做的事情再不可理喻，无法忍受，但，你是老师，你要控制你的情绪，不要让孩子知道你对他的情绪，给他时间，他会改正的。相信他。
里面的园长，发下命令，让所有的老师和孩子都不许理枪枪，关他的禁闭，教育部是明令禁止老师体罚和变相体罚学生的，包括长期关禁闭、罚站、冷淡幼儿等，这个方法如果要用，必须要把握分寸，5分钟以内就要结束，这期间要与小朋友和老师配合，告诉全班小朋友，如果表现不好就是这样，所有人都不跟他玩，包括老师和爸爸妈妈，这样还可以杜绝下次再出现这样的孩子闹脾气，然后再偷偷地问他还要不要闹脾气了？
其实小朋友和老师们都很希望和你玩的，只要你乖一点，你看很多小朋友都在看着你呢，赶快改正吧？好吗？老师也很喜欢你的。
而关黑屋子，在3-6岁的幼儿身边是不能随便采用的，很容易创伤幼儿脆弱的心灵，令其缺乏安全感。此外，里面的老师让所有的同学不跟他玩，这种状态持续了3天，他也很希望能够跟小朋友玩，可是当他解除禁闭的时候，小朋友还是不跟他玩，在宣布要解除禁闭之前就应该要跟其他孩子解释清楚，说枪枪已经改变了，成为了一个很厉害的小朋友，不仅会自己穿衣服,还会......之类的，让他的形象高大，这样小朋友才会跟他玩。可是当他兴奋地跑出来的时候，没有一个小朋友理他，实在太伤心的枪枪，跑了。他心很难过，不想再回去了，这里一点都不开心，没有朋友，没有爸爸妈妈，没有人跟他玩，所以，出现了最后一幕，老师叫他他都不回答了，累得躺在石头上，他也想在没有噩梦的时光里睡着......
他只是一个幼儿园中班的孩子啊！
作为一名幼儿教师，看完这部电影，我陷入了深深的反思.....
看上去很美观后感【篇9】
昨天在小西天电影资料馆看了大学生电影节的参赛影片《看上去很美》，特别喜欢。尽管还没有看过王朔的原著，但仅通过电影的叙述，已经开始对他有更多的好感了。从前不大喜欢王朔，倒不是厌恶他那股子痞气，而是认定他是个喜欢逞一时之快的、以经营文字为生的家伙。但随着时间的推移、经历和经验的积累，开始渐渐理解他了，感觉他具有一种难能的敏锐与激情，并随着年龄的增长，日渐趋于理一性一。
《看上去很美》这部影片，是在用成一人的眼光，来诠释我们的教育是如何让童心失落的。孩子们看这部电影可能看到的只是热闹、好玩儿，但成年人在被剧中可爱一的孩子们逗得阵阵发笑之后，却会感到心酸。
方，一个对幼儿园的种种制度不能够适应的活泼好动的孩子，最终因为与规则的格格不入，被渐渐孤立，渐渐失去了童年的美好。影片中，有两种声音被处理得让人不能忍受：一是幼儿园阿姨脖子上挂的哨子，会不时地尖利响起，提醒孩子们要遵守秩序；二是影片结尾处，在被所有的人漠视之后，孤独地站在路边，看佩戴着大红花的队伍走过，那敲锣打鼓得声音，让人有说不出的难受。
对了，差点忘了说，这部影片的英文名字叫《little red flower》（小红花）。孩子们每天在幼儿园所做的一切，都要跟小红花联系起来，孩子们于是以这种方式被渐渐规训、被制度化、社会化了，而不能被“驯化”的方，则要被关禁闭、被孤立。社会学巨匠福柯《规训与惩罚》中，细致地描述了社会是如果通过国家机器来实现对人的“教化”的，这部影片便是一个写照。
不过，更多的可能是无奈，因为人的社会化是被注定了的。所以，如何让孩子们在学会遵从制度的同时，也能留有那颗水晶般的心，才是唯一可行的途径。
不过，这个，太难了……
真佩服导演，这么多孩子，咋“规训”得这么好呢，别说二三十个，就是两三个已经很难了。厉害！太厉害了！大家看了就知道了。
看上去很美观后感【篇10】
这学期的学期培训即将结束了，虽然每天很累的加班培训，可是却觉得很有意义，特别是这学期的培训看了一张电影关于教育方面的，当第一眼看第一个画面的时候觉得，终于让我看到关于自己专业的电影了，怀着一个好奇的心看这这一部电影，在看的过程的我的心情千变万化，
这部电影讲述了四岁小男孩方枪枪在进入幼儿园后的惧怕、顺从、迷茫、觉醒、反抗的心路过程一个小男孩四岁的方枪枪一直和姥姥生活在一起，由于生活的变故，不得不来到了幼儿园。面对陌生的环境，他最初的反映是恐惧，不停哭闹。老师以不哭闹为条件，奖励给他一朵小红花，而此时的方枪枪并不理解小红花就是能够为个体带来利益的社会评价、社会肯定，根本不予理睬。 生活进入轨道后，在小红花榜前，老师宣布小红花得主时，方枪枪稚嫩地质问：为什么我没有小红花。老师答：不尿床、自己穿衣服、按时大便、饭前洗手才能有小红花。方枪枪答：没有人告诉我，不算。这是方枪枪最初的呐喊，虽然稚嫩，但他内心的本能已经在告诉他，不公平的事就不能算。 当孩子提出这样的问题时老师没有及时解释或者是引导。
电影中的老师只注意到了他的不良行为，不会纠正他这种不良行为，当方枪枪第一次和小女孩溜出去玩的的时候老师并没有发现，孩子为什么会溜出去玩呢也是一个值得思考的问题，假如老师负责任不让他们在厕所里而老师带着其他幼儿出去玩，孩子觉得老师不带他们了不爱他们了所以孩子才会有溜出去的想法，最后一个画面，当方枪枪在队伍行进过程中，他手舞足蹈，大喊：看啊，我又脱队了，快告诉老师啊！小朋友们却始终熟视无睹。方枪枪终于明白了同伴、老师不再注意他了，这样方枪枪想这样去哪里又有什么关系呢，最后一个人去找属于他自己的天空了、、只是当一个孩子这样的时候他的内心世界已经很受伤了。
我想在日后的工作里在观察孩子的身体发展时我会更加注意孩子的心理健康发展。
看上去很美观后感【篇11】
电影《看上去很美》所讲述的是3岁的调皮鬼方枪枪在全托幼儿园的故事。故事里都是一些生活里琐碎的小事，但却勾起了我们的童年回忆，我们的童年又何尝不是这样呢？为了得到大人们的认同和赞赏、为了老师奖励的小红花，我们拼命努力做着。看上去很美的幼儿园生活，真的很美吗？
故事里，园长曾对方枪枪说过：孩子，你应该记住，幼儿园的生活是你人生中最美的一段时光，等你长大了就明白了。的确，童年时代是最幸福的，因为可以过的无忧无虑，不像大人的世界那样复杂，要面对着各种各样的困难与问题，然而，这看上去很美的时光，给我看到的，却并没有那样美。
影片中，虽然是孩子们的故事，但他们确实生活在大人的世界里，大人的规则，大人的生活，其中有一幕，就是副长来看望自己的孩子，明明并不是乖孩子，但在副长面前，老师不仅虚伪奉承，还为他贴上了一朵其他小朋友要努力才能拿到的小红花，这种规则的打破，给孩子们的冲击可谓不大不小，让他们知道了规则，其实并不牢固，并非不可逆，这也是为什么方枪枪在后来不再追求小红花，也不再惧怕老师规定的规矩了。
幼儿园里有两个老师，一个是不拘言笑的李老师，另一个则是温柔和善的唐老师。方枪枪对温柔的唐老师有好感，却认为严肃的李老师是“吃人的妖怪”，这也给了我们一个提示，对待孩子不能太冷硬，也不能一味遵循规则，老师作为孩子的榜样，若太过生硬的话，并不能获得孩子们的认同，或许棍棒教育会令他们不行差踏错，但也会泯灭的了他们的创新性和发展性，缺乏新颖的孩子并不是优秀的孩子。
这看上去很美的时光，或许还需要改变，才会变成真正的美吧。
看上去很美观后感【篇12】
还记得胥红老师看完电影后说的一句话：心里闷极了！我想这是所有老师共同的感受。《看上去很美》，是一部反映幼儿园的影片，从影名上感觉应该是一部象散文一样美的电影。可从开始放映给人一种压抑的感受。影片的小主人公一出场就让人感觉到这个孩子非常有个性：被父亲强有力的大手紧紧地拽着、拖着走上高高的台阶，他一声不吭，但是一直非常执拗地想挣脱那双大手……可到底是孩子呀，最终还是被送进了他很不想去的地方，方枪枪在哭泣中开始了他的幼儿园生活。
在影片里，所有的孩子都要遵守统一的规则，步调一致听指挥。如统一上厕所，穿统一的睡衣，坐得端端正正……如果表现好就可以得到小红花作为奖励。“小红花”在这里成了老师用来束缚孩子们思想、行为的工具，成了“管死你”的代名词。“尊重”、“人本化”在这里荡然无存。如果有孩子胆敢违法规则就以定会受到惩罚，如方枪抢就被关进了小黑屋里。看到这些我想，虽然故事反映的是60年代的幼儿教育，但反思幼教现状，上个世纪的那些“可怕”的事情又何曾没有在跨越四十年后的今天发生呢？或多或少我们都能够从中看到我们现在教育的影子。
这部影片警示的作用在于，它让我们认识到不管身处何种年代，教育的原则首先要以幼儿为本，我们所制定的规则，实施的教育行为不是为了束缚幼儿，压抑幼儿的天性，而是要让幼儿能够得到更好的发展。其次，它也提醒我们孩子是多样的，是独特的，是需要我们理解，关爱的。不是每个教育策略都适合所有的孩子。最后它让我认识到教育，其实并不是那么容易的事情，更不是一个可怕的事情，而是一门艺术，怎样培养后代的人的艺术，一个涵养丰富内容全面的艺术，而教师就是这门艺术的缔造者和改进者，在工作做的第一线用自己的汗水和智慧谱写动人的乐曲。
“看上去很美”应该注释为：童年是美好的，上幼儿园也应该是件很美好的事情，但是看上去很美，其实并不怎么美。希望通过我们全体幼教工作者的努力，让幼儿园生活真的很美！
看上去很美观后感【篇13】
刚看完《看上去很美》这部电影，心里有很多感伤，方枪枪是一个可怜的孩子，或者说，生活在那个年代的孩子都是可怜的，上着被制度化的幼儿园，幼儿园老师所制定的条条框框，在那个年代看上去很美，但是，落实到孩子身上，那就是对孩子的伤害，小孩子的世界，不应该掺杂有太多成人的规则。
这是一个发生在中国六十年代的故事，方枪枪被爸爸送进了幼儿园，一间大大幼儿园，大概有一百几十个学生，却只有两个老师，两个照看的阿姨，以她们娴熟的技巧，生活上的方方面面可以说打理得还好，但是，他们的心灵，谁又顾及到了呢？每天，她们用着凶狠的语气对孩子说，你必须怎么怎么样，不能怎样，做了不该做的事或没做应该做的事，就要扣掉小红花，方枪枪看着别人拿了那么多小红花，心里羡慕得很，他也开始着努力去得到小红花，但是由于总是不会自己穿衣服，总是赖尿，无论怎么努力也得不到小红花，而是在一次豪无努力地情况下，靠同学的爸爸的几句话就得到一朵小红花。于是，他觉得不努力也可以得到小红花，干脆就不努力了。他就这样，一步步地成为了老师同学眼中的坏学生，老师针对他，同学孤立他，他再也融不进同学的圈子里了，他想逃，一直跑，跑出了校门口，就看见了成人也成为了小红花的奴隶，他觉得校里校外都一样，无地方可逃了，悲伤、绝望地找了个角落，趴下来沉思了。
小孩子的世界，原本很单纯，很简单，不应该太早强加太多的成人认为好的准则下去。小孩子的`心灵很脆弱，需要我们小心呵护。小孩子的调皮，其实是他们的灵气，也是他们必经的一种获得快乐的方式，不要用我们的不耐心淹没了他们的快乐！
看上去很美观后感【篇14】
《看上去很美》是六七十年代一部反映幼儿园生活的影片，当时我一看到这个题目，就觉得表面现象和本质必须截然不一样，结果不出我所料。剧中的方枪枪一颗天真无邪的的童心就被那个年代李老师泯灭了，我的心灵受到强烈的震撼。剧中的许多情节值得我深思：
李老师是孩子的最高统治者，一声令下，要求孩子乖乖顺从，听从她的指挥，否则将严加惩罚。李老师冷酷无情，高高在上的神态，令所有的孩子望而生畏。她教育孩子务必按她的规则游戏进行，循规蹈矩。如果孩子做到，就能得到用她的奖赏一朵漂亮的小花。虽然是一朵小花，但是在孩子心目中小花是神圣的。而方枪枪活泼、好动、调皮、捣蛋，有时也挺可爱。他有个坏毛病，自理潜力个性差，不会自我穿、脱衣服，还经常尿裤子。李老师认为他是坏孩子，眼中钉。方枪枪曾努力尝试多次，想得到老师的小花，但是李老师全盘否定。李老师从不欣赏他，还把他禁闭起来，这让他很失望。当然李老师对孩子严格要求，是为孩子后路着想，但是要严而有度，特殊孩子，特殊对待。像方枪枪这么大的孩子，拉屎、撒尿，并不是孩子自我控制的，是孩子身体发育的一个过程，尿裤子是很正常的事。李老师却对他严加管教，从此使它变得孤僻、专横霸道，产生了一种报复、反抗心理。造谣说：李老师是大妖怪，还鼓动全班的小朋友，趁李老师熟睡时想出幼稚的办法对付她，我认为李老师罪有应得。作为孩子的老师，树立形象至关重要，幼儿园生活本来是丰富多彩的、幸福的、快乐的。李老师却扮演一个可怕的大猩猩主角，让所有的孩子都害怕得不得了，孩子睡觉也做噩梦，吓得魂不守体。这部影片折射出当时那个年代孩子的童年生活暗淡无光，没有自由，没有幸福，更没有快乐!
我认为此刻时代变了，社会进步了，幼师的素质提高了。作为幼儿园老师应有一颗慈母般的爱心，不但吃、喝、拉、撒要关照好孩子，而且要教育孩子怎样做人?怎样生活?怎样学习?孩子年龄较小，模仿力个性强，孩子就是老师的影子，老师要以身作则，为人师表，时时处处给孩子做个好的表率，老师的言谈举止对孩子起着潜移默化的影响。当孩子做的不对时要及时矫正，对做的好的要多表扬、多鼓励，学会赏识教育。赏识教育的特点是：注重孩子的优点和长处小题大做、无限夸张，构成燎原之势，让孩子充满自信，在我是好孩子的心态中健康、快乐地成长。
每个孩子都是独立的个体，他们有自我的愿望、兴趣、爱好。要尊重孩子的个性，多站在孩子的角度去思考问题，不要将自我的意志强加给孩子，结果会适得其反，从而扼杀孩子的天性。也不能随意挖苦、讽刺孩子，更不能用武力来解决。我班也有一个的调皮大王孙宗钡，每一天老师叫他的名字最多，他给老师的印象个性深，上课不听，下课除了惹张三，就是惹李四，三番五次说教，也不见效。但是他有个优点：做错了事能勇敢的承认错误，和老师告饶，脑子也挺聪明。又一次他因做操不认真，我就让他站到一边，觉得不顺眼，命令他去卫生间拿颜料瓶，让他摆在外面的窗台上。他真有办法，用一个小筛子一次把七、八个瓶子全拿了来。刚才我还生他的气，觉得他捣乱，看他那可爱的样貌，我笑着竖起大拇指：孩子，你真有办法!之后，我奖给了他一朵小红花，他高兴地跳起来。以后的日子里，他慢慢地规矩了许多，做操也比以前进步了。
由此可见，好孩子是夸出来的。由于家庭背景不一样，孩子存在个体差异是正常的。作为老师要允许孩子大胆尝试，及时给孩子鼓励，增强孩子自信心，保护孩子自尊心。要不断更新教育理念以人为本，德育为先，充分利用各种教学手段，采取灵活多样的管理方式，因材施教，张扬个性，使孩子的童年留下完美的回忆。
看上去很美观后感【篇15】
还记得胥红老师看完电影后说的一句话：心里闷极了!我想这是所有老师共同的感受。《看上去很美》，是一部反映幼儿园的影片，从影名上感觉应该是一部象散文一样美的电影。可从开始放映给人一种压抑的感受。影片的小主人公一出场就让人感觉到这个孩子非常有个性：被父亲强有力的大手紧紧地拽着、拖着走上高高的台阶，他一声不吭，但一直非常执拗地想挣脱那双大手……可到底是孩子呀，最终还是被送进了他很不想去的地方，方枪枪在哭泣中开始了他的幼儿园生活。
在影片里，所有的孩子都要遵守统一的规则，步调一致听指挥。如统一上厕所，穿统一的睡衣，坐得端端正正……如果表现好就可以得到小红花作为奖励。“小红花”在这里成了老师用来束缚孩子们思想、行为的工具，成了“管死你”的代名词。“尊重”、“人本化”在这里荡然无存。
如果有孩子胆敢违法规则就以定会受到惩罚，如方枪抢就被关进了小黑屋里。看到这些我想，虽然故事反映的是60年代的幼儿教育，但反思幼教现状，上个世纪的那些“可怕”的事情又何曾没有在跨越四十年后的今天发生呢?或多或少我们都能从中看到我们现在教育的影子。
这部影片警示的作用在于，它让我们认识到不管身处何种年代，教育的原则首先要以幼儿为本，我们所制定的规则，实施的教育行为不是为了束缚幼儿，压抑幼儿的天性，而是要让幼儿能得到更好的发展。其次，它也提醒我们孩子是多样的，是独特的，是需要我们理解，关爱的。不是每个教育策略都适合所有的孩子。最后它让我认识到教育，其实并不是那么容易的事情，更不是一个可怕的事情，而是一门艺术，怎样培养后代的人的艺术，一个涵养丰富内容全面的艺术，而教师就是这门艺术的缔造者和改进者，在工作做的第一线用自己的汗水和智慧谱写动人的'乐曲。
一把酸枣观后感集锦3篇
令人难忘的故事情节让我们受益匪浅。需要写一篇观后感好好地作记录了，观后感是每个人欣赏完一部作品之后的感受和评价，怎样让自己更为熟练的写作品名观后感呢？工作总结之家已经按照您的需求为您准备了一份“一把酸枣观后感”的文章，请加入收藏夹以便下次可以随时查看！
一把酸枣观后感(篇1)
今天学校老师组织我们**大型舞台剧《一把酸枣》，在**时那全剧气势磅礴的阵容，震撼人心的艺术，舞美、灯光、**以及美仑美奂的服装让我们感到无比震撼。。
山西作为黄河文化的代表省份之一，有着丰富的历史文化遗产。二十世纪八十年代曾经有一说法：十年华夏文明看深圳，百年华夏文明看上海，千年华夏文明看北京，三千年华夏文明看陕西，五千年华夏文明看山西。
虽然此说在外人看来难免有王婆卖瓜之嫌，但山西“黄河魂”（壶口瀑布为代表）、“民族根”（洪洞大槐树为代表）的地位任何人无法否认，华夏文明始祖留下的足迹任岁月沧桑无法抹去。
《一把酸枣》是《华夏文明看山西》的重头戏之一， 是由总政歌舞团团长、山西籍人张继钢编剧并执导的一部大型舞剧。故事情节反映了晋商悲美的爱情故事。虽然情节简单，但委婉动人，特别是经过大腕们的精心制作，艺术水平得到了升华。
一颗酸甜的枣子，走进爱人的嘴里，美丽善良的酸甜枣子与勤劳聪明的年轻人真诚相爱。在晋家大院的高墙下，两人美丽的造型随着一道追光缓缓拉开帷幕。他以凄美动人的舞剧表演形式，精彩别致的舞蹈肢体语言，把一段爱情佳话演绎的淋漓尽致。
它描绘了晋商庭院中一种独特的男女美。它描绘了晋商与儒贾相通，义利并重
谋略竟争、修身正己的性格特征，歌颂了青年男女之间爱的痴情、疯狂、投入，赞美了人性体验中的大忠大贞。
集体舞的出场，一群踩踏着碎步的女佣，象似一湾湛蓝清澈的溪水缓缓地流向舞台**。晚上在商人的院子里，红灯笼高高挂着，院子内外的主人和仆人，以及难民，形成了鲜明的对比。讲述了清末民初，连年灾荒，人们纷纷走西口，以求活命保家的凄惨景象。
小乞丐在朱门前乞讨的群舞，用写意的手法来描写讽刺讥饿。这一幕由静变动，以柔和的节奏，悄然引领你进入艺术的欣赏。在殷家傻少爷生日之际，富家子弟和民间艺人前来庆功。作者巧妙地运用了民间色彩，将其转化为高雅的艺术形象。
独舞与双人舞是穿梭整台舞剧的精魂点缀。总政歌舞团国家一级演员邱辉扮演男孩，武警总队工艺美术团优秀演员田芳扮演酸枣。他们精湛的舞蹈艺术征服了所有的观众。
小伙计与殷家童养媳酸枣偷偷相恋，为改变命运，他们努力抗争着，在酸枣的鼓励之下小伙计毅然远行学徒经商，一对恋人的独舞与双人舞述说着他们无声的哀怨与爱情的忠贞。灯光设计随着**剧情的变换，以它那独特的视觉语言烘托出剧情的深入，舞台上魔幻般的光影艺术，使各式各样的造形融入色彩的神秘，勾住了人们的视野，是整台舞剧的神来之笔。随着阴沉的冷光伸进宅院深处的角落，殷家大伙计嫌贫爱富，为侵吞殷家财产，处心积虑地维护私生女酸枣做傻少爷童养媳的地位。
却在荷包里的酸枣投放剧毒，酿就了茫茫西口古道上一对生死恋人的千古绝唱……
悲剧进入高潮，**创导了情节艺术的延伸，使观众融入了对一个励志青年、一个感情深厚、命运凄惨的美丽女孩“酸枣”的同情。创造**在灵魂中起着关键的作用。酸枣被逼与傻少爷成婚，大伙计为贪图殷家财产，讲明父女真相，并把荷包投毒的事告诉了酸枣。酸枣受不了眼前的巨大打击。她这个时候很疯狂，灯光和布景的结合很巧妙。舞台一侧仅装饰着晋商庭院的窗户，是社会笼子的缩影。
是一幅绝妙的写意佳作。
大漠荒荒，无边无际的驼队满载着财富，成就大业的小伙计在荣归故里的途中，与历经磨难的酸枣相遇。天长地久，憨实的小伙计由于不舍得吃心上人送给他的酸枣，幸存了下来。酸枣见到荷包终于清醒认出了眼前的情哥哥，深情地取出荷包里的酸枣递进情郎的口中。
残阳如血，小伙计误服毒酸枣，绝望的酸枣也随之而去。一对恋人在西口古道上惨死，用生命谱写了永别之歌。
全剧气势磅礴的阵容，震撼人心的艺术，舞美、灯光、**以及美仑美奂的服装，它是中国艺术史上应用最高超的写意手法，表现了最高妙的写实场景和最大演出阵容的舞剧。
《一把酸枣》是强强合作的典范，是集国内一流创作班底精心打造的文化精品。强大的阵容着实令人羡慕：国家一级编舞张继钢、国家一级作曲方鸣、国家一级舞美设计龙华、国家一级灯光设计王瑞国、国家一级服装设计宋立、国家一级舞蹈演员邱辉、优秀舞蹈演员田芳、山西舞蹈教育水准最高的殿堂--山西艺术职业学院出品。
该剧创意制作大气、精美、细致。编剧，舞者，**，舞者，服装，灯光和道具都力求完美。创作历时三年，演出遍及全国，到达北京人民大会堂和保利剧院，并深入中国大部分省份。可谓大手笔、大制作、大气魄、大影响！
舞剧《一把酸枣》，凄美而不凄惨，简约而不简单。引用专家的评价叫“山西味道、中国气派、国际标准”。
观全剧，给人以国际大戏的感觉，震撼不言而喻，同时又倍感亲切，因为它是中国人编、创、导、演的中国舞剧，特别是具有浓郁的山西气息的舞剧。
酸枣是山西特有的一种野生干果。主题定名为《一把酸枣》，开门见山，不言自明。而女主角的名字叫酸枣，突出了主题。另外音、美、舞都统统服务于这个主题。
体现在**上，**素材取自山西民歌：《想亲亲》、《初一到十五》、《夸土产》、《看秧歌》、《桃花红杏花白》等，但用现代**手段来演绎，既继承了传统，又进行了大胆创新，既现代时尚，又不失山西的原汁原味。在传统中加入时尚元素，使古典美与现代美的结合更加完美。
在舞美方面，展现了紫荆林、红灯笼、花墙、门前石狮、老牌匾、双喜字窗、龙凤祥大鼓、伞头、龙脊、佛龛、城堡、算盘、扇子、台凳灯独特风格。一堵青砖高墙配合剧情，时合时开，妙不可言！女主人病危，雕梁画栋塌下，大厦将倾，寓意分明。
体现在舞蹈上，群舞编排有红灯贺喜舞、盘鼓舞、驼铃舞、饥童舞、算盘舞等，精彩纷呈，让人久难忘记。驼铃舞移植皮影动作，也是张继钢的创作标记。
宋立是山西平遥人，他非常熟悉这片黄土地，服装设计匠心独运，他把小伙计的服装设计成短袖，体现人物的精明；酸枣的小褂领口开个小口，显得现代；饥童的袖口、裤脚剪成碎叶状，切合人物造型；红灯贺喜舞的裙装前摆三层，增加层次感，后拖延伸一米长，增加妩媚立体感；驼铃舞装分成金色、银色、本色、瓷色，既区分分工，又增加色彩美感等等。
简练是大师的标志。所谓大师就是用别人难及的高超技巧把自己要表达的东西展现得淋漓尽致，出神入化，不露痕迹，无形胜有形。
张继钢就是大师，无论是《黄河儿女情》、《野斑马》，还是《千手观音》、《一把酸枣》都为他大师的名号做了最好的诠释。
另外，特别值得一提的是总政歌舞团国家一级演员邱辉，他的表演扮相俊美，飘逸空灵，让人看不到技巧的痕迹，完成了动作又回到了人物性格造型上，让技巧巧妙地服务于人物性格，真是大师级舞者的人选！
山西的是属于中国的，中国的也是华夏民族的，而民族的就是世界的！
从《一把酸枣》诞生，就有幸欣赏，看了多次，依然想看，可谓百看不厌。此次在河北经贸大学的多**教室**由任中杰、申娜主演的《一把酸枣》，还是有许多感慨，第一次看耳目一新是肯定的，但音像效果、舞台立体感、舞蹈技巧、情感表达等比起在湖滨会堂**的由邱辉、田芳主演的首演还有很大差距。鲁迅说过：
悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。年轻学员还需下功夫提高舞蹈技巧、增强对剧中人物情感的理解和把握，找准角色定位，才能跻身于高水平舞者的行列。期待山西艺术职业学院这座艺术花园奇葩绽放！
一把酸枣观后感(篇2)
那个年代的故事
《一把酸枣》，第一次听着这个题目，感觉不像是一个舞剧的名字，更像是一个童谣或者打油诗的题目。经过老师的简单介绍，让我有了新的感受，这是一个故事，一个很久以前的故事，一个比酸枣还酸的丫鬟——酸枣的故事。
在晋院里灰白色的高墙下，一男一女的美丽造型随着一束追逐的光芒缓缓拉开。原以为是一段爱情的开始却不知那是分离的时节，因为灾荒，小伙计不得不离开家乡独自闯天下，一把酸枣，一个承诺，没有言语，只有肢体的表达，和**整个氛围的感染，却与“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，有着异曲同工之妙。
这时，来了一群孩子，他们正坐在一个大院门口，手里拿着一个碗，没有改变队列和转移空间，却生动地描绘了一群可怜的小乞丐。这一幕由静至动的传换，节奏婉**然，不觉得单调也不觉得空洞，看到的只有精彩的群舞表演。
在殷家傻少爷生日之际，富家子弟都来参加，导演营造了巨大的服装和整体氛围。此外，山西民间艺术融入其中，体现了地方特色，这是其他艺术形式所无法做到的。此时的傻少爷哗众取宠，疯打众人，酸枣劝阻却被伤，这也更加燃起了她对小伙计的相思之情，表明了她生活的艰辛，但当小伙计半路折返，两人相见，原以为小别胜新婚的兴奋，会让他们俩彼此相守，却发现酸枣斥其不争，将他逐出家门。
多么贤惠的酸枣呀！酸枣的心中的纠结，不舍与期盼等多种复杂感情纠合在一起，道不清，言不明，却能通过她的舞蹈全写在了她的手脚之间。
小伙计起早贪黑，认真工作，得到掌柜的赏识，成为二掌柜，回来与酸枣团聚，情至深至厚，无以言附。一把酸枣，一个即将实现的承诺，被殷族的管家酸枣之父毁了。在爱酸枣中毒，逼酸枣和傻少爷结婚后，终于气得殷家，逼的酸枣发疯。
小伙计终究还是回来了，满载而归，成就了一番大业，荣归故里。与一直等候在村口的酸枣相遇，被兴奋冲昏头脑的小伙计如何会想到眼前那个疯婆子就是他挚爱一生的，愿度一生的酸枣呀！他不愿相信自己的眼睛，本以为回来可以“执子之手，与子偕老”，满年的笑容瞬间凝固，动作变得僵硬，心中百感交结，动作单一，本想以通过食下酸枣来唤醒酸枣。
结果，酸枣醒了，可是小伙计却中剧毒。两人此时感情更加浓烈，即将生死别离。他们的双人舞将这样的痛楚表现的很彻底，一边是毒的通，一边是心中的不舍。
最终，酸枣猛的将所有酸枣吃的干干净净，与小伙计从此双宿双飞，再不分离。
全剧气势恢宏，阵容强大，无不给人以心灵的震撼。无论是跳舞，**，跳舞美女还是灯光，都是恰到好处的。整体给人一种大气的感觉，而对人物心灵的局部刻画则是如此细致。就全局的内容而言，让我感受最深的就是对于爱情的忠贞与理智。
相比如今很多贪慕虚荣、嫌贫爱富的人形成了鲜明对比，酸枣愿为小伙计苦苦守候。爱情回冲昏头脑，可酸枣却能识大体，顾全大局。我认为爱不是占有，而是爱和温暖他的人的幸福。
不奢求长相厮守，因为，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。
那个时代的故事也触动着当代人的心弦。
一把酸枣观后感(篇3)
《一把酸枣》是一部舞台剧，讲述了一段感人至深的爱情。清末民初，山西晋中富甲一方的殷家日渐衰微，人气不旺。殷氏带着儿子傻少爷苦苦支撑。大伙计嫌贫爱富，为侵吞家产，力主私生女酸枣做傻少爷的童养媳。
《一把酸枣》，一个散文式的题目，一个有乡土民间故事的题目，一个朴素无华的题目，一个更像稚语呀呀童谣式的不起眼的题目，却演绎了一部晋商盛极而衰，道出了封建制度末路来生的必然轨迹，也演绎了这个情感咄咄，比酸枣还酸楚的爱情悲剧，《一把酸枣》的舞蹈都形成块，形成段，形成片，展示性很强，可视性很强，使人看饱看足。这是很像继承了西方古典舞剧的优良传统，十分值得称道。
冯双白著名舞蹈理论家
这个舞剧给了我们一面人格，这个人格归纳成两个字:忠诚。我个人认为，酸枣和小伙计两人，小伙计在这样的爱情悲剧里也承载着更重要的分量，他身上体现了两个字---忠诚，他对于殷氏是忠诚的，他对于爱情更是忠诚的，他对于自己人生的锤炼、目标是忠诚的。酸枣可以叫做忠贞，她无奈，但忠贞。另外，这个舞剧还给了我们一个定义叫做永恒。因为在这个舞剧里它揭示了一种人的精神的追求，人类文明的这种进步是一种永恒的力量，这种永恒力量可以贯穿古今。
爱玛观后感锦集
一份优质的作品名观后感是什么样的呢？书也好、电视电影也好，都是信息的载体，写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重。 我们应该写一篇观后感来记录这些感受，观后感就是把我们观看过程中的所思所想写下来的文章，接下来栏目小编会为大家分享“爱玛观后感”的方法，本文请保存以备不时之需！
爱玛观后感(篇1)
读《爱玛》有感
一谈到简·奥斯丁我们就会想到她的《傲慢与偏见》，《傲慢与偏见》是她最著名的作品，而《爱玛》则是她是成熟之作。《爱玛》是简·奥斯汀的第五部**，完成于一八一五年。简·奥斯汀以她独特的洞察力真实地描绘了她周微的世界。
尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品风格轻松幽默，充满喜剧冲突，深受读者欢迎。when it ***es to jane austen we will think of her pride and prejudice, "pride and prejudice" is her most famous works, and the emma is she is mature works.
"emma" is jane austen's fifth novel, ***pleted in 1815. jane austen to female's unique meticulous observation, truly represents the world around her **all. ladies and gentlemen, especially between marriage and love storm.
her work style easy humor, rich ***ic conflicts, readers.
《爱玛》和奥斯汀其他作品一样，这是一部关于爱情与婚姻的**。它讲述了聪明富有的爱玛热心为好友撮合，自认为能善解人意，为别人寻找到好的归宿，却总是事与愿违。经过几番乱点鸳鸯谱的周折，爱玛在不经意间发现了自己的真爱，最终有情人终成眷属，成就了三桩美满婚姻。
"emma" and other works austin, this is a novel about love and marriage. it tells the story of **art rich emma zealous of good friends bring together, from think to considerate for others to find good end-result, but always backfired. after a few "mixed up so spectrum of setbacks, emma in casual found his true love, finally, jack shall have jill, achievement three pile a happy marriage.
《爱玛》这部作品一开始对我来说，感觉不是很好看，因为它的内容就是围绕着爱玛来写一些琐碎的事，没有跌宕起伏的故事情节，没有纯美爱情，也没有幽默的话语，给人的感觉就是一部描写家常琐事的书，但一本书看些来后给我的感觉有了截然不同的变化。《爱玛》围绕着爱玛的生活展开来写的，从中我们可以了解到18世纪英国社会的爱情观、婚姻观。"emma" this work a start for me, the feeling is not very good, because it is the content of the surrounding emma to write some trivial things, no ups and downs of the story, there is no pure love, also does not have the humorous discourse, the sense that gives a person is a description of the daybook, but a book to see some after i feel a distinct change.
"emma" around the emma's expansion to write, from which we can understand the eighteenth century british social notions of love, marriage.
首先我来谈谈《爱玛》中的友情，这主要指的是爱玛与哈里特之间的友情。起初我想知道为什么傲慢的爱玛会选择和普通的哈里特做朋友。最后我终于明白这样做可以衬托出爱玛高贵、友爱与她帮比别人撮合婚姻的才能。
然而，在这部作品中最值得思考的是其中所体现的婚姻观。first of all i'm going to talk about "emma" in the friendship, this is mainly refers to emma and harriet friendship. first, i was wondering why the arrogance of emma will choose and ordinary harriet be***e friends.
i finally came to understand such doing can foil a emma noble, love and she helped to bring together the marriage than others. however this work most is worth thinking is to reflect views on marriage.
《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的习俗不同的是，英国人的社会等级观念比较强，普遍认为：贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份；尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，这肯定是受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄，那个男士最坏的结果会被逐出家门。
就是因为这样，许许多多的有情人不能眷属，造成更多的悲剧。所以，贵族们平时的消遣活动就是邀请同样社会地位的人们饮茶，参加舞会等这种社会现象这是奥斯丁所厌恶的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭鞑假、丑、恶，这无疑触痛了同时代那些与作品中嘲笑人物不无类似的人们。"emma" this story is happened in a rural england and adjacent areas in the life of the middle class, the people familiar with each other, as we chinese village.
but with china's customs is different, the british social hierarchy is stronger, generally thought that, noble or social ***parison upper-class people should not and the lower class people, they think this will loss of dignity; especially marriage, if a certain social position with a man who had no family background lady mutually two feelings yue, even to talk about marriage theory to marry, it must be despised by others and insults, be***e the laughingstock of the people at one's leisure, that man is the most bad results will be out of the house. is because of this, many lovers can't household, resulting in more tragedy. so, the gentry at ordinary times pastime is invited to the same social status of people drinking tea, the party and the social phenomenon it is abomination to austin, so she wants to work in a romantic sing of the true, the good and the beautiful, whip da false, ugly, evil, this undoubtedly touched the contemporary works is similar people laugh at people.
《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这在我们现在看来可能不太好，但在当时的英国社会，尤其是女主角爱玛·伍德豪斯，这实一个很大的进步。"emma" are the main female character pursuit of thoughts and feelings with men equal ***munication and ***munication for social equality rights, adhere to the independent observation, analysis, and choose the freedom of man.
this maybe we now it seems it's not a big deal, but at the time of the british society really a big step progress, especially the heroine emma woodhouse is the most distinctive example.
这本书是从爱玛的角度来看的，让我觉得这个女人是如此与众不同。她相貌端庄，聪明开朗，生长在富贵家庭。照理说，这种英国的富家大小姐应该是早早地嫁人，然后有空就和一些贵妇，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就这样如流水般离去。
但是她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特·史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。
this book is standing in the perspective of emma, let me feel the woman is so different. she looks dignified, intelligent cheerful, growth in wealth and family. it said the british rich young should be free to marry early, and with some lady, talk about clothes, talk about gossip, day so as as running water away.
but she didn't want to have to marry, even say: later all don't get married. even with red, for her good friend harriet **ith miss match******, she tried to position the daughters of the underground for social status is higher spouse, but the result is always and she expected, make out many unexpected joke.
爱玛是个聪明的女孩，但她并不完美。她的缺点是太自命不凡，有点自负。每当奈特丽先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。总的来说：
有人认为，这是作者意在引导读者嘲笑当时英国社会常见的任性陋习。而我是十分赞成这种观点。emma is a clever girl, but she is not perfect, her faults is too far in one's own way, just a little proud.
when mr. li knight pointed out that her point of view of the wrong place, perhaps is to one's evaluation and she did not at the same time, she will not immediately review themselves, even go one's own way, but in the end the results ***e out and not at the same time, she thought she would ponder, summed up his own mistake. overall:
some people think that this is the author intends to guide the readers laugh at that time the british society that ***mon promote the bad habits. and i am very agree with this point of view.
爱玛观后感(篇2)
刚刚看这部剧的时候，是受影评的影响。说的是一个有钱的小姐她的爱情故事。我以前是对这种剧没有感觉的，我的观点是，即使是再多的人说阶级是不可逾越的，我也相信努力的力量，努力可以让自己，世界都变好。
可是看到剧情我就深陷其中，真有趣。人物的心理刻画非常优秀，可能我的看法跟别人的不太一样。我对爱玛的评价，她是俗世中一朵美丽的莲花，出淤泥而不染。可爱，精明，美丽，富有，礼貌的一个女人。相比女二，爱玛是接受世俗观念的，风尘味太浓。但她还是有一种美丽，一种真真实实的美丽，那种美是不让人讨厌的，她是快乐的，她的笑容灿烂，表情自然。相比之下女二就比较忧郁，爱低着头。虽然私生女的身份没有让她紧衣缩食，但是让她内心有一种挥之不去的自卑感，她没有爱玛那样大胆，轻松，快乐。对待爱情她也是畏首畏尾的，不知道是上天给
对她的惩罚，还是怎样，她喜欢的男生，不是势利眼，就是不喜欢她。她的爱情之路跟爱玛女主角的爱情之路相比，艰辛的多。编导总是把这样心好，又善良的女孩写的太悲情，爱情之路波折不断。最后的结局挺好的。电视剧不像小说，可以看不同人的不同人生，电视剧的设定就是突出女主的形象，让观众的目光不移开女主，情绪跟着女主。因为这样的电视剧只是描写女主的心理活动，和成长路程。如果你有一颗美好的心，生活总是美好的。所以女生拿出你的努力，你的人生你永远是主角。
爱玛观后感(篇3)
《爱玛》是简·奥斯汀的作品。奥斯汀小说结构并不宏大，但作品中每一个人物都栩栩如生真实可信。
爱玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余爱好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，活脱脱一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓自己绝不嫁人，理由是要服侍年老体弱的父亲，其实是海的里男人没一个配得上她。
《爱玛》主要讲述三个女人的故事，爱玛、琪恩和海丽埃。爱玛和琪恩年龄相当，都貌美如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品性，待到谈婚论嫁时琪恩显然已有高不成低不就的尴尬趋势。爱玛有时候羡慕她的品行妒嫉她的才情，有时候轻看她的出身与贫困。爱玛习惯俯视琪恩，却隐隐有倾佩之情，琪恩的人格魅力不在爱玛之下，她们也有惺惺相惜之情，却始终保持距离，这是穷与富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海丽埃乏善可陈，不是出身名门是个弃儿，相貌中等偏上，爱玛一心想把她调教成琪恩这样的可人，并极力物色上流社会的绅士，欲成就百年之好，可惜海丽埃智商一般才情欠缺，没有哪个绅士看好海丽埃，爱玛欲将海丽埃嫁入上流社会的梦想一而再再而三地被破灭，最终弄明白那不过是一厢情愿。门第观念坚如磐石，聪慧的琪恩有幸挪开磐石嫁入豪门，而资质一般的海丽埃即使善良贤惠却始终欲嫁无门。想起海丽诺不禁让人暗然神伤，如果在当时她有二万磅作陪嫁，嫁个绅士是举手之劳，比她更平凡更庸俗的艾而顿太太就是一个明证。
门当户对，即使在当今，依旧根深蒂固也难被冲破。
爱玛观后感(篇4)
爱玛也许是简奥斯丁所有著作中最不讨人喜欢的女主角，她张扬而高调，她看待事物非常表面，对自己的情商和智商相当自信，认为自己所想的都是正确的，热衷于观察别人，同时欣赏自己的判断力，读者比她看得高一些，所以她的一切想法和推断都显得那么荒谬和不可思议。
爱玛沉醉于自己高高在上的地位，在脑海里为身边的人牵桥搭线，而她的标准基本是门当户对，社会地位和财富家世是否匹配，所以当一个农民出身的Mr.RobertMartin向HarrietSmith求婚的时候，爱玛立即觉得这是非常不合适的。
故事中出现了一位和爱玛气质相仿的男士Mr.FrankChurchill，也是一个看事物很表面的人，他看他的未婚妻从头到尾只赞扬了她的容貌，她的肤色，她的外表是如何娇美，他的喜悦体现在这些细节上。他们一拍即合，Mr.FrankChurchill是一个非常擅于奉承女性的男士，而爱玛特别享受被人奉承，哪怕到最后所有人都被Mr.FrankChurchill的谎言和圈套所震惊了，他的几句“发自肺腑”的阿谀奉承的道歉就又让爱玛觉得他还是可爱的。
这个故事中几乎没有一个特别理智的人物，所有人都在Mr.FrankChurchill的表演中做着观众，除了男主角Mr.Knightley。这个男主角承担了小说中所有的理性，公正，尖锐，深刻，风度和高尚的人格。他是爱玛的人生导师，帮助她慢慢纠正自己愚昧的眼光和自以为是的判断力。每一件荒谬事件都是Mr.Knightley给爱玛上一课的背景。他们有很多次直面对方的冲突和争执不下，Mr.Knightley的分析能还原一个理性世界的真相，而爱玛却总是走在真相的背面，可喜的不过是爱玛尤其崇拜Mr.Knightley，他有能够让爱玛反思自己的力量和影响力。就在这一路引导和教训中，他们走到了一起。我想，他在对爱玛一点一滴的完善中爱上了他的“作品”。而爱玛最后对HarrietSmith嫁给Mr.RobertMartin的欢喜并不是因为她重新认识到Mr.Martin的个人魅力，摒弃了她的传统思想，而只是对自己为Harriet几次误入歧途不必再负责和内疚而终于轻松了罢了。我很难去欣赏这个爱玛，她就像是一个高高在上的公主，需要别人奉承和赞美，虚荣和自私。
所以当小说中出现类似于她这样的更加虚荣更加不可一世的人物时，爱玛就不再显得那么不堪了。故事中最终结婚的对儿，都不是爱情故事，而是在一场伦敦郊外的城市之间相互寒暄的社交圈子的配对游戏，可能只有Mr.RobertMartin是一个在相对底层的真心真意的小人物。
爱玛观后感(篇5)
影片《爱玛》于2月21日在美首映。
本片根据简·奥斯汀的同名小说拍摄。
在简·奥斯汀最著名的三部作品《理智与情感》（1811）、《傲慢与偏见》（1813）和《艾玛》（1815）之中，《艾玛》成书最晚。
爱玛“漂亮、聪明、富有”但很“娇纵”。奥斯丁曾认为这位主人公只有她自己会很喜欢，但事实上《爱玛》是奥斯丁最受欢迎、评价最高的小说之一。
“漂亮、聪明、富有”的艾玛并不缺乏追求者，
但自己的好友的结婚是艾玛人生的转折点，
艾玛渐渐地开始春心萌动，
心中也期待着自己的如意郎君。
单身的史密斯小姐和艾玛迅速成为好友。
在艾玛的心中，史密斯永远是作为C位的自己的陪衬。
表面上，为史密斯小姐出谋划策做红娘；
实际上，艾玛也只是乱点鸳鸯式的搅局。
除了自我中心式的高傲，妒忌、爱慕虚荣和毒舌也是艾玛的缺点。
嫉妒曾追求自己的牧师娶到了富家女（而现实生活中奥斯丁的父母就是牧师和富家女的组合）；
看到奈特利先生的大富之后，对其产生好感；
当众之下，艾玛轻蔑的侮辱心地善良头脑简单的老处女贝茨小姐。
奥斯丁的作品虽然出色，但仍带有时代局限性：婚姻和爱情必须门当户对。
史密斯小姐再纯洁，再心地善良，也配不上奈特利先生。
艾玛虽然公主病缠身，依然是奈特利先生娶妻的最佳人选。
但是，从古至今，不论中外，大富之家的娶妻很多情况下都还是讲究门当户对的。
李嘉诚宁愿给梁洛施三个亿，也不让她进李家门。
以上均为个人拙见。
向喜欢简·奥斯汀的观众推荐本片。
爱玛观后感(篇6)
《爱玛》是我读过的第二本简奥斯丁的书，第一本当然是大名鼎鼎的《傲慢与偏见》了。我喜爱奥斯丁的书，因为她的书里人物是那么优雅而善良，生活气息是那么真实而浓郁，结局是那么美满而尽如人意。
从《傲慢与偏见》里的简和伊丽莎白到《爱玛》里的爱玛和费尔法克斯，都是那么仪态万方而又可人可意，妙龄女郎应该是什么样子，她们就是什么样子，尽管在走向幸福殿堂的路上小有波折，但最终还是天随人愿，嫁得如意郎君，该获得幸福的人们都获得了幸福。奥斯丁很善于描写秀外慧中的乡村女子婚前从交往、爱慕到定情的心态变化。除了修养和才情，奥斯丁从不讳谈地位、财富在婚姻中的重要作用，在奥斯丁笔下正视这些问题绝不显得庸俗可憎，只会令人感到生活的真实和本然。
奥斯丁生于家境小康、富有藏书的牧师之家，极具才智和修养，虽然不乏倾慕者，也有过一段恋情，但终身未嫁。我想奥斯丁本人应该是个完美主义者，她把自己对爱情的向往和达成都写到了书里，她随着自己所创造的女主人公走过了一段段爱情路上的心路历程。
奥斯丁的故事里确实没有涉及重大的历史事件和尖锐的社会矛盾，但时代发展已证明奥斯丁的书的确不是无聊乏味、供人消遣的通俗读物。奥斯丁以女性特有的温婉笔致轻描慢绘了一幅幅十九世纪早期英国乡村安康、恬淡、祥和的图卷，着重于中产阶级的日常生活和情感，平淡真实中蕴含着深刻的人性内容。
何谓人性古今中外的哲人们各有着不同的解释，但人性的存在是不容质疑的。不同肤色、不同种族、不同阶层、不同时代的人们能够互相理解、感情相通的基础就是有共通的人性。二百年前的奥斯丁，从其偏于一隅、单纯宁静的生活中，似乎穿越了时空，将其光辉耀眼的人性光芒洒向人们的心田。
让我们在寒冷的冬夜里，轻拂心尘，屏蔽城市的喧嚣，手捧香茗一盏，静静展读奥斯丁，置身于二百年前英格兰那恬淡、安适、愉悦的乡村风光吧。
爱玛观后感(篇7)
爱玛读后感
爱玛读后感（一）
《爱玛》中的两个重要男女主人公是爱玛和奈特利先生。他们在许多场合都以自己的方式帮助别人。爱玛为女子做媒的方式十分可笑，甚至还有些荒诞，它竭力为地位低下的女子寻找社会地位比较高的配偶，常常是她自己蒙在鼓里，结果与她的愿望恰恰相反，闹出许多始料所不及的笑话。
我们可能会认为，作者的处理方式只是为了引导读者嘲笑当时英国社会常见的不良习惯。奈特利先生则一另外的方式帮助别人，譬如在一次舞会上，他看见社会地位低下的哈利特受到轻蔑的冷遇是，自己挺身而出，维护她的自尊心，协助她度过难堪局面，对馅上欺下的恶劣行径进行打击；他重视哈利特与其地位相称的马丁之间的真情相爱，并给与恰当的协助，使他们有机会按照自己的愿望喜结良缘。作者始终将奈特利先生这一角色置于比较让读者崇拜的地位，无疑希望通过这一人物体现自己一定的社会理想。
《爱玛》没有惊险骇人的情节，也没有耸人听闻的描述，但是从它娓娓道来、令人陶醉的叙述中，在他谜一般的情节中，在他对人物性格和心理的细致入微的刻画中，读者面前仿佛展开一幅优美而略带夸张的生动画卷。我们似乎可以看到故事中人物的形象和行为，听到他们在不同背景下的对话，感受到人物的喜怒哀乐。当时，英国社会到处都是似乎亲身经历过的人。
爱玛读后感（二）
《爱玛》是简奥斯汀的作品。奥斯汀的结构并不宏大，但作品中的每一个人物都栩栩如生、真实可信。他们或小气或大度或势利或坦荡或卑微都被刻画得淋漓尽致，即使过去了二百多年，这些人物似乎依然活在当下并且鲜艳夺目，这是简奥斯汀**的魅力，相比《情感与理智》，《爱玛》中的人物更加饱满与可亲。
爱玛是一个上流社会未婚女子，她具有强烈的门第观念，不需要正当职业，业余爱好是做媒，谁尊贵谁卑微谁与谁能配成一对儿，她拿着心中的那杆封建大秤在每一桩事上每一件服饰装扮上每一个眼神顾盼间都要称上一称，谁与谁份量相等，谁与谁悬殊太大，整一个势利妇女却正当妙龄也不缺善良与同情心。她发誓绝不娶自己的儿子，因为她想服侍年老体弱的父亲。实是上，海中没有一个人配得上他。
《爱玛》主要讲述三个女人的故事，爱玛、琪恩和海丽埃。爱玛和琪恩年龄相当，都美貌如花才情横溢，相比较而言，琪恩更具才气，这个贫穷人家的女儿被寄养在上流社会家庭里，养尊处优中练就了优雅高贵的品性，待到谈婚论嫁时琪恩显然已有高不成低不就尴尬趋势。爱玛有时候羡慕她的品行妒嫉她的才情，有时候轻看她的出身与贫困。
爱玛***视琪恩，却隐隐有倾佩之情，琪恩的人格魅力不在爱玛之下，她们也有惺惺相惜之情，却始终保持距离，这是穷与富的差距，世俗的眼光和心理是不可避免的。
海丽埃乏善可陈，不是出身名门是个弃儿，相貌中等偏上，爱玛一心想把她调教成琪恩这样的可人，并极力物色上流社会的绅士，欲成就百年之好，可惜海丽埃智商一般才情欠缺，没有哪个绅士看好海丽埃，爱玛欲将海丽埃嫁入上流社会的梦想一而再再而三地被破灭，最终弄明白那不过是一厢情愿。门第观念坚如磐石，聪慧的琪恩有幸挪开磐石嫁入豪门，而资质一般的海丽埃即使善良贤惠却始终欲嫁无门。想起海丽诺不禁让人暗然神伤，如果在当时她有二万磅作陪嫁，嫁个绅士是举手之劳，比她更平凡更庸俗的艾而顿太太就是一个明证。
门当户对，即使在当今，依旧根深蒂固也难被冲破。爱玛理所当然要嫁给大户人家，这个没有悬念。
爱玛读后感（三）
《爱玛》是英国着名女作家简奥斯丁的第五部**，写作技巧已是炉火纯青，此书和奥斯丁的其他作品一样着墨与凡人琐事，场景情节多比较平淡，却似乎有种魔力，吸引读者不断地融入书中的氛围，直到读到结尾才能罢休。这本书我在初中的时候就读了，最近又重温了一次。
这部**也是围绕着女主人公的择偶活动展开，奥斯丁以女性细致而敏感的角度，着力揭示出当时英国社会潮流中，以婚配作为女子寻求经济保障、提高经济地位的恶习，重门第而不顾女子感情和做人权利的丑陋时尚。本文描写了几位青年男女的爱情故事，用同一个故事作为一个谜，更是耐人寻味。奥斯汀通过人物的外表、语言、动作和方式使人物栩栩如生。呈现给读者的是一部精彩的舞台剧。
《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的***同的是，英国人的社会等级观念比较强，普遍认为：贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份；尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，这肯定是受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄。
《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这在我们现在看来可能不太好，但在当时的英国社会，尤其是女主角爱玛·伍德豪斯，这实一个很大的进步。这本书是从爱玛的角度来看的，让我觉得这个女人是如此与众不同。
她相貌端庄，聪明开朗，生长在富贵家庭。她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。
甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。
爱玛是个聪明的女孩，但她并不完美。她的缺点是太过独立自主，有点自负。每当奈特丽先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。
爱玛也以自己的方式帮助别人。这是这本书的主角，奈特利先生。我认为奈特利先生是这本书中最聪明的人物。奥斯汀把奈特利放在最清醒的位置，用他的语言指出了她认为的社会陋习。
他对于那个认为自己所作所为并不感到悔恨，依然认为自己在判断女性权利和女子的微妙心理方面比他能力强的爱玛是包容的。又如，在一次舞会上，看到社会地位低下的哈丽特史密斯小姐受到轻蔑的冷遇时，他挺身而出，协助她度过难堪局面，对谄上欺下的行为进行打击。与爱玛不同的是，他鼓励哈丽特和罗伯特·马丁之间的真爱给予一些帮助，这样恋人们最终会结婚。
奈特利先生是这本书中我最喜欢的人物之一。有两位性格如此鲜明的男女主角，让《爱玛》増添不少。
让我们来详细体验一下：首先，爱玛和奈特利先生之间的爱情。这对终于被**了。在以前的书中没有太多关于他们感觉的描述。之前我以前以为，奈特利先生对爱玛只是长辈对晚辈的感觉，因为他比她大整整16年。
虽然爱情不能用年龄来衡量，但16岁的数字在我的脑海里留下了深刻的印记。除了弗兰克·邱吉尔的假爱情烟，我认为爱玛和弗兰克·邱吉尔最终应该在一起。然而，我们对爱玛看得太少，对时间看得太少。时间足以让人看清一个人，时间足以让所谓的暧昧消失。
最后的爱玛的自我心里的剖解，和奈特利先生的坚持，让我们的有情人终成眷属。这一切却是意料之外，情理之中啊。让读者更开心的是，爱玛不用离开怕离别的伍德豪斯先生，也可以和她的爱人快快乐乐地生活在一起，这也是《爱玛》中最幸福的一对。
奥斯汀一生从未结过婚，却给我们带来了一个如此不同的爱情故事。让我们在享受话语的同时，不由自主地思考：男女权利平等是人们伟大智慧的结晶。
这个称号是对当时英国社会反抗的无声呐喊。无数的文字形成一把把锋利的剑，刺向社会的弊端，这就是无论那个文人与生俱来的神圣的职责。
爱玛观后感(篇8)
英国简奥斯丁的《爱玛》，不得不说，又是一部精彩小说。
有时候会后悔为什么前面的三年，那么多的名著，却丝毫吸引不了自己的注意力。无知即愚昧，教育学书说对了。
还是继续记录《爱玛》读后感吧。
（1）真的是一本很精彩的小说。尽管描写的圈子很小，视野也相对有点窄了，但作者却将人物描写的栩栩如生。有时候，似乎能从书本里跳出贝蒂小姐的喋喋不休，简·菲尔费克斯的冷淡，爱玛的热心，甚至是伍德豪斯先生的忧郁等等都在作者的笔下变得活灵活现。
（2）尽管爱玛狂傲自大喜欢主宰别人的婚姻生活，但在书里，我看到的似乎更多是爱玛的优点。她善于观察别人，善于剖析自己的内心，在听到奈特利先生的批评后，也愿意去反省。有时候，觉得爱玛更像个未长大的孩子，而奈特利像一名有耐心的老师，总是包容着她，爱她关心她，却也严格要求她。呵护她，但对她的缺点也以恰当的方式反馈与她。而爱玛显然是能感受到这种关心与爱的。
（3）小说里，很好的展现了那个年代，英国的风土人情：绅士、跳舞、聊天、社会地位的重要性。
（4）如此多的人物，又一个个展现的活灵活现，有时候，很想知道：作者是怎样做到的？怎样才能很细致地刻画这些人物，又很好地将每个人的性格展现在读者眼前？
（5）小说看完了，却时刻提醒着我：要学会从别人的眼里、举止里、眼神里观察、分析人的性格等。
教师的基本素质是学会观察学生。或许在将来走上工作岗位前，还可以把本书温习一遍。
爱玛观后感(篇9)
Emma–the fourth, longest and last of Jane Austen’s books to appear in print during her lifetime, Emma is considered a classic romantic comedy and was first published in 1816. Written almost 200 year ago, it’s inevitable that the dialogue may feel a bit stilted at times. However, this adds dimension and depth to the story which focuses on 19th century social hierarchies and the interaction between various social classes.
Miss Emma Woodhouse is a shining example of a 19th century socialite. Beautiful, clever and wealthy, she fancies herself a master-matchmaker and sets in motion a laundry list of schemes to pair off the Highbury residents. Convinced a make-over would elevate her new friend Harriet’s social standing and thus her marriage potential, Emma, fueled by her feeling of superiority, plotted and planned, all to no avail. Failing to realize the extent of her shortcomings and the consequences of such hurtful behavior, Emma was finally confronted by Mr. Knightley. Afterwards, embarrassed and ashamed, she reevaluated her life and began to make amends, in hopes of becoming a better person.
Emma is a beautifully written, classic, laced with wit and sarcasm. Through a vastly differing cast of characters, each delightfully inspiring in his or her own way, Austen vividly captured the heart of a community. Everything is neatly tied up at the conclusion, as things literally come full circle…ending much the way it began. A sublte, yet very significant messege is hidden just below the surface–the beginning and the ending are just definitive points in the journey, in between is where we write our definition of happiness. There’s a depth and sincere honesty written into the very fabric of this story- that must be recognized to fully appreciate the artistic genius of Jane Austen.Like a vintage automobile, Emma is a slow, leisurely read, perfect for a lazy Sunday afternoon.
爱玛观后感(篇10)
《爱玛》讲述的是一个原本自傲自负，又爱幻想的富家女通过给自己的好朋友做媒而发生了一系列囧事。看起来又搞笑又气愤，一个人竟能单凭自己的感觉而乱点鸳鸯谱，差点连自己和好朋友的幸福都赔上了，幸好后来大家都找到了自己的真爱，连爱玛也不再理会自己从前许下的“不结婚”的誓言。
奈特利先生，一个让爱玛又恨又爱的人，最终俘获了这位被称为完美小姐的爱玛，用爱玛的话说就是：因为你我才不会成为娇纵的人。的确，在很多方面，奈特利都和爱玛唱反调，实际上他是在告诉爱玛，不要感情用事，但爱玛只是在最后才了解，所以说奈特利先生在爱玛的成长过程中起了功不可没的作用，这是值得肯定的!
弗兰克.丘吉尔，一个有修养的公子。我最不喜欢他了，因为和未婚妻吵架而拼命和爱玛搭上关系，让自己的未婚妻生气，结果是简得了重病，要和他解除婚约;爱玛也不再把他当成以前那般完美的人了。他只好写信来道歉。虽然最终得到了完美的结局，但如果我是爱玛，我就绝不原谅他，这种极品的男人就应该受到惩罚，仅仅因为一封信就原谅他，未免太便宜他了，如果以后再做出这种事，难道还要容忍吗
这本书真的很好看的!大家有空记得看一下。
爱玛观后感(篇11)
从小说技巧的角度而言，《爱玛》比《傲慢与偏见》差之远矣。它没有《傲》的浪漫巧妙的情节设计、活泼诙谐的行文语调、夸张生动的人物形象。在读了过半的内容时，这部小说依然波澜不惊，让我对简·奥斯丁的后期作品竟然如此沉闷感到大惑不解。然而，在读完整部小说后，我对男主角的评价是如此之高，直接将他奉入了我所读过的文艺作品男主角的第一梯队。这是什么概念呢？举个例子，《傲慢与偏见》的男主角达西先生，是进不了第一梯队的。
为什么？我们来看看达西先生对伊丽莎白最初动心的那段描写：
不过，他尽管在朋友们面前，在自己心里，都说她的面貌一无可取，可是眨下眼的工夫，他就发觉她那双乌黑的眼睛美丽非凡，使她的整个脸蛋儿显得极其聪慧。紧接着这个发现之后，他又在她身上发现了几个同样叫人怄气的地方。他带着挑剔的眼光，发觉她的身段这儿也不匀称，那儿也不匀称，可是他到底不得不承认她体态轻盈，惹人喜爱；虽然他嘴上一口咬定她缺少上流社会的翩翩风采，可是她落落大方爱打趣的作风，又把他迷住了。
提炼一下，”乌黑的眼睛”——外貌；“体态轻盈”——身材；“落落大方爱打趣”——性情。
一个外貌美丽、身材姣好、性情活泼的女孩子，的确是会招人喜爱的，看起来好像没什么问题，很说得通，达西先生的择偶观看起来无懈可击。可是和奈特利先生一对比，高下立判。
奈特利先生第一次让我感觉到很特别是在他和爱玛争论弗兰克·丘吉尔迟迟不拜访亲生父亲的事件（第十八章）。弗兰克有一对富有但脾气乖戾的养父母，在他的亲生父亲再婚时，他本应该亲自前来拜访，但由于养父母的阻挠，他迟迟未能成行。奈特利先生对他的人品表示了批评，而爱玛为他辩解，声称受到胁迫的行为并不能证明一个人的人品，而奈特利先生回答：
一个有理性的人不会认为这有什么困难，他会觉得自己有理；而且当然是像一个有头脑的人那样，用恰当的态度来说明。这样说明比想出一连串权宜之计要好，能提高他的地位，使他和供养他的人感情更深。…………对于正当的行为，人人都会尊敬。如果他这样坚持原则，始终如一，坚定不移，那他们的小心眼就会屈从于他。
这番话里的光明正大在一瞬间就折服了我——这是一个有是非观的男人！
令人遗憾，在恋爱小说里，有是非观的人简直是凤毛麟角。大多数的男主角，道德观都似是而非，与其说他们有一套明确的价值观，倒不如说他们的好恶基本以爱情和利益为准绳。能让他们获利的人就是好的，否则就是坏的。而只要涉及到女主角，这套评判体系就更混乱了，女主角自动拥有一切美德，她的恶行一定是情有可原。
这是错的，也是恋爱小说虚妄的部分。一个人的核心价值观是不会变的，不管被评判的人是谁。爱情不应该也不能够超越在价值观之上。如果一个人允许荷尔蒙遮蔽他的理性，那三观不合的痛苦一定会在长久的相处中加倍的报复回来。因此在择偶中，最重要的一定是“价值观”，因为其他的一切：外貌、身材、财富、性情，作为幸福的基石都太肤浅，只有核心价值观相合，具有足够的稳定性来支撑婚姻的大厦。
而奈特利先生，不仅具有不受恋人和利益干扰的稳定价值观，而且他的价值观体现出真正可贵的人品。
奈特利先生对弗兰克的批评中，其实是掺有部分的嫉妒心的，然而，他的驳论是多么的有力和正义！嫉妒可能让他过于尖锐，然而丝毫没有影响他的公正。一个不是弗兰克情敌的人也完全可能作出同样的判断来，如果他也同样富于正义感的话。
小说中体现男主角人品的例子很多，比如他对罗伯特·马丁的评价是“通情达理、为人诚恳、性格善良”，对埃尔顿牧师的评价则是“绝不会不顾自己的利益”，奈特利先生在结交朋友时对为人是看得很重也是看得很准的，这一点正是出于他自己为人正直。
另一个例证更加有力，因为它是发生在男女主角之间的冲突。
女主角爱玛在一次郊游中出言讥讽了一位贫穷但善良的老太太，同时在那次郊游中，由于她和弗兰克的过分调情，让男主角深深受伤以至于第二天就一走了之以求眼不见心不烦。但在郊游那天晚上送女主上马车之际，男主角跟她讲了这样一番话：
爱玛，我得再一次像以前那样，跟你谈谈。看到你做错事，我不能不劝劝你。你对贝茨小姐怎么能那么无情呢？你是聪明人，怎么能对一个像她那样性格、年龄、处境的人那么无礼呢？…………在我还办得到的时候，我必须，我要——我要把实话告诉你；用非常忠实的劝告证明我是你的朋友，让我自己满意，我还相信，总有一天你会比现在对我作出更公正的评判。
这一番训话体现了一颗真正高贵的心灵！如此的公平，如此的真挚，如此的情理之至。尤其是我们后来知道男主角当时是忍受着怎样的妒火，却能如此公平和光明正大。简·奥斯丁本可以大书特书那样的嫉妒，大部分少女都会喜闻乐见，然而作者没有，她把笔墨花费在描写男主角对女主角行为失当的教育上，这不是个讨巧的写法，但在作者心目中，塑造男主角的价值观远比塑造他的爱情来得重要。
爱玛，虽然她的价值观比不上奈特利先生来得高尚和稳定，但她至少体现出了正确的是非观。尽管她当场没有回应，但离开男主角后迅速消除了本能的反抗，对自己的行为追悔莫及，第二天一早就去拜访了贝茨小姐以示歉意。当男主角得知她的行为后，一贯冷静的男主角感情外露差点吻了她的手。这样的情非得已在他而言是十分稀有的。
这才是我所理想的爱情！不仅是被爱，而且能够成长，做对的地方会被赞许，做错的时候会被指正，那个男人在让她变成一个更好更高尚的人。《傲慢与偏见》提到”如果你不是真心敬重你的丈夫，认为他高你一筹，你不会觉得幸福，也不会觉得体面”，在《爱玛》中，这一点比《傲》本身讲得更加透彻。
爱情，世界上千千万万种爱情，可是最让我折服的就是这样从一颗纯朴高贵的心灵中诞生的爱情。诚然，从大众的眼光来看，这样的爱情往往是很无趣的。因为一个诚实高贵的人，他的用语是很朴实的：
”那是用明白、朴实、高雅的语言谈的，奈特利先生甚至对自己的情人也是用这种语言谈话。“
而且他会预先排除许多危险，避免让自己身陷道德困境当中：
”他（奈特利先生）平静地回答：‘世界上只有一个已婚妇女，我能让她随意邀请客人来登维尔，那就是——‘
’我想是威思顿太太吧，’埃尔顿太太有点委屈地打断他的话说。
‘不，是奈特利太太——在她存在以前，这些事我要自己来办。’”
而这些道德困境，往往才是情节冲突的来源，才会让一部小说精彩好看。当一个人的爱情太过正当，以至于情节推进毫无波澜，就会像《爱玛》一样，读起来十分平淡，然而这才是真实的生活中最好的爱情，在那平淡中有金子般的光泽。
在终于读到奈特利先生对爱玛表白的一段，我的心情是无比激动的。达西先生对伊丽莎白表白时我的心情远远不如此时激荡。这一段我反复读了很多遍，从中感受到深深的共鸣和由衷的喜悦。
“我不会长篇大论地说，爱玛，”他马上又接着说下去，声调里充满了诚挚、肯定和明显的柔情，颇使人信服。“…………我责怪过你，训斥过你，在英国再没有别的女人能像你那样忍受下来。…………”
这是很少的几点从男主角口中说出的他爱女主角的原因。他爱女主角什么呢？是她的向善之心，是她虽然做错事情却勇于接纳批评和改正错误的气度。女主角聪明、美貌、有钱，但这些并没有打动男主角的心，打动他的，是她的品格。在女主角流露出她的人品之时，是男主角最把持不住自己的时候。
我疑心这世界上很多人认为婚姻道德是个负价值的东西，他们之所以不行不忠之事，是因为代价太高。不是的！忠诚本身就是有价值的，奈特利先生有言：”他自己满肚子阴谋诡计，就以为别人也是这样。我的爱玛，这一切不都越来越证明了，我们俩彼此的交往上有忠贞和诚恳的美吗？“
只有一个像奈特利先生那样真诚正直的人，才最欣赏忠贞和诚恳的美。美德并不是无奈的选择，而是主动的追求，因为它是对的，是美的。对和美的东西会给人愉悦的享受。这种享受远超越声色犬马，它有一种平静而震撼的力量，把人的精神境界带入一种高贵而持久的体验中。
结笔之前说一说哈丽埃特。在我看来，哈丽埃特是整部小说的败笔。这个人物自身匪夷所思，和她相关的事件也匪夷所思。她先拒绝了男A的求婚，又爱上了男B，又爱上了男C，最后声明她一直爱的是男A。而男女主角在哈丽埃特的事情上分歧最多误判最多，和他俩在别的事情上的判断力截然不同。对此我只能理解为，女作家实在需要制造一些矛盾和情节冲突，而男女主角的人设又让他们很难陷入大部分的道德困境中，只能强行塑造出这么一个不合常理的人物来引发一些不合常理的事件，制造一些波澜。但是，如果简·奥斯丁对这种题材都不能处理得更自然的话，我怀疑几乎不可能有作者会处理得更好了。我们就把它当做断臂维纳斯来接纳下来吧。
爱玛观后感(篇12)
谈到简。奥斯丁我们就会想到她的《傲慢与偏见》，《傲慢与偏见》是她最著名的作品，而《爱玛》则是她的成熟之作。《爱玛》是简奥斯汀的第五部小说，完成于一八一五年。简。奥斯汀以女性特有的细致入微的观察力，真实地描绘了她周围世界的小天地。尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。她的作品格调轻松诙谐，富有喜剧性冲突，深受读者欢迎。
《爱玛》和奥斯汀其他作品一样，这是一部关于爱情与婚姻的小说。它讲述了聪明富有的爱玛热。心为好友撮合，自认为能善解人意，为别人寻找到好的归宿，却总是事与愿违。经过几番乱点鸳鸯谱的周折，爱玛在不经意间发现了自己的真爱，最终有情人终成眷属，成就了三桩美满婚姻。《爱玛》这部作品乍看似乎不是很好看，因为它的内容就是围绕着爱玛来写一些琐碎的事，没有跌宕起伏的故事情节，没有纯美爱情，也没有幽默的话语。但一本书看完后给了我截然不同的感觉。《爱玛》围绕着爱玛的生活展开来写的，从中我们可以了解到18世纪英国社会的爱情观、婚姻观。
首先我来谈谈《爱玛》中的友情，这主要指的是爱玛与哈里特之间的友情。起初我很奇怪为什么傲慢自负的爱玛会选择与平凡的哈里特成为朋友。最后我终于明白，这样做可以衬托出爱玛高贵、友爱与她帮别人撮合婚姻的才能。然而这部作品最值得思考的是从中体现的婚姻观。
《爱玛》这个故事是发生在一个英格兰乡村和邻近地区中产阶级的生活中，这里的人们熟悉对方，就像我们中国的村庄一样。但是与中国的习俗不同的是，英国人的社会等级观念比较强，他们普遍认为贵族或者是社会比较上层阶级的人们不应该与下层阶级的人交往，他们认为这样会有失身份；尤其是结婚问题，如果一个有一定社会地位的男士与一位没有家庭背景的女士两情相悦，甚至达到谈婚论嫁时，肯定会受到其他人的鄙视和侮辱，成为人们茶余饭后的笑柄，那个男士最坏的结果会被逐出家门。就是因为这样，许许多多的有情人不能眷属，造成更多的悲剧。所以，贵族们平时的消遣活动就是邀请同样社会地位的人们饮茶，参加舞会等这种社会现象这是奥斯丁所厌恶的，所以她要在作品中以浪漫的手法歌颂真、善、美，鞭挞假、丑、恶，这无疑触痛了同时代那些与作品中嘲笑人物不无类似的人们。
《爱玛》中的主要女性角色均追求与男子思想感情的'平等交流与沟通，要求社会地位上的平等权利，坚持独立观察、分析和选择男子的自由。这或许在我们现在看来没什么了不起，但是在当时的英国社会确实一大步的进展，尤其是女主角爱玛。伍德豪斯更是最特出的例子。此书是站在爱玛的角度思考问题，让我感觉到这女子是如此的与众不同。她相貌端庄，聪明开朗，生长在富贵家庭。照理说，这种英国的富家大小姐应该是早早地嫁人，然后有空就和一些贵妇，聊聊衣裳，聊聊八卦，日子就这样如流水般离去。但是她并没有想过嫁人，甚至还说：以后都不嫁人。甚至做起红娘，为她的好朋友哈丽特。史密斯小姐做媒，她竭力为地位地下的女子寻找社会地位比较高的配偶，但结果往往与她预料中的不一样，闹出许多始料不及的笑话。爱玛是个聪明的女孩子，但是她并不是完美的，她的缺点是过分自行其是，稍稍自负。每当奈特利先生指出她观点中的不妥处，或许是对某人的评价与她不同时，她不会立刻检讨自己，甚至一意孤行，但到最后结果出来和她预想中不同时，她总会深思、总结自己的错误。
有人认为这是作者有意引导读者嘲笑当时英国社会上那种普遍的一意孤行的恶习。而我是十分赞成这种观点。而与爱玛同样以自己方式帮助别人的是书中的主要男主角，奈特利先生。奈特利先生我认为是在全书中最为明智的一个人物。奥斯丁把奈特利放在最清醒的地位，用他的语言指出她认为的社会的恶习。他对于那个“认为自己所作所为并不感到悔恨，依然认为自己在判断女性权利和女子的微妙心理方面比他能力强”的爱玛是包容的。又如，在一次舞会。上，看到社会地位低下的哈丽特。史密斯小姐受到轻蔑的冷遇时，他挺身而出，协助她度过难堪局面，对谄上欺下的行为进行打击。与爱玛相反的是，他鼓励地位相符的哈丽特和罗伯特。马丁之间的真情相爱，便给予一定的帮助，让有情人终成眷属。《爱玛》中吸引我的还有那像谜一般的情节。作者谨慎地将一些重要的线索掩盖起来，直到需要时才揭开真相。读者从爱玛的角度去观察其他角色的感情和性格，不禁通过种种线索去探求真相。
这部小说，上演了一场略带夸张的生活喜剧给我们的读者。奧斯丁一生中从来没有结过婚，却给我们带了这样如此不同的爱情故事。让我们在享受文字的同时，不禁思索着：男女平等的权利是人们伟大的智慧结晶。这一部名著正是对当时英国社会反抗的无声呐喊。无数的文字形成一把把锋利的剑，刺向社会的弊端，这就是无论那个文人与生俱来的神圣的职责。