抗日读后感实用四篇。
笔者整理了许多信息，为大家带来这篇“抗日读后感”。读完作品后，我们都会从中获得新的收获。这时候，我们可以写一篇最能表达内心感受的读后感，你是否正在为写作品的读后感而感到困扰呢？请注意，本文仅供参考，请勿进行侵权等违法行为！
抗日读后感 篇1
勿忘国耻，振兴中华
作者：杨燕 （高15级3班）
看了抗日剧《南京南京》，内心久久不能平静。
那些不屈不挠的人民，用自己的鲜血和身体，创造了今天的繁荣世界。他们脸上厚厚的炮灰和黑黝黝的脸庞，他们决意用钢炮战斗到底，深深地伤了我的心。
影片中的南京，早已一片断壁残垣，炮火的声音四处响起，被日本侵略者所攻占的南京，早已被硝烟弥漫。那最后的一批军人，用自己最后的呼声保存了自己最后的尊严。日本侵略者的残暴让人愤怒到发指，他们无恶不作，击杀了我们无数中国人民，且手法极其残忍。
我看到被活埋时绝望的眼神，被击杀时的无谓，四处挂起鲜血淋漓的头颅，此刻我唯有痛心。我们只能眼睁睁看着一批批同胞死去却无能为力，那最后的避难所也被所谓的“唐先生”所毁去。那是我们最后的选择。孩子们仍然保持着新鲜的笑容。女人们还在开玩笑。
在那最后一个除夕夜，日本侵略者仍然闯入并残害了无数的年轻女孩。我们明明反抗了却无济于事，此刻我作为一名中国人，也曾有拿上钢枪上前拼杀的决心。我们不怕死，也不愿意活在屈辱之中。我们应该进行抵抗，保卫我们的领土。
我看到，那些高举起手呼喊着“我去”的女同胞们，此时此刻，我们有的仅剩无奈，为了换取过冬的粮食和衣物，为了那些仍未长大的孩子，她们用自己的牺牲，换来了安全区片刻的安宁。背上一笑，泪水打湿了翻领，拖着沉重的脚步离开了家人。父母的哀嚎，儿女的哭泣，她们不能犹豫，她们已做好献身的准备。
那一行清澈的泪珠，萦绕在我的心头，我的眼睛湿润了，我仿佛透过晶莹的泪珠看到了70年前事件的全貌。30万死难同胞，30万中国人，南京，我为你哭泣，南京，我为你难过
哀怨的曲子响起，影片放到最后，我们看到了一个个英雄的相继离去。那个曾参加过战役的小豆子，经历了一场生死，他得以活下去。他笑了，哭了。因为一个叫kagawa的日本士兵的仁慈，他活了下来。
我看到他脸上的悲伤，我看到英雄牺牲时脸上的倔强。只有不忘初衷，我们才能不辜负那些离开我们的人。我们要勿忘国耻，振兴中华。
谨以此文，纪念抗日战争胜利七十周年。
抗日读后感 篇2
暑假里，我读了一本《抗日故事》，看后，我万分激动。
《抗日故事》里讲述的每一个故事都是那样的惊心动魄，使我的心情久久不能平静。《八女投江》《狼牙山五壮士》《王小二的故事》……将抗日战士们的英雄气概、日军的滔天罪行尽显在眼前。
1938年10月上旬，东北抗日联军第五军一部在牡丹江地区乌斯浑河渡口准备渡河时遭遇日伪军的猛烈攻击，这时，准备渡河的妇女团八名女战士为了掩护大部队渡河，毅然放弃了渡河，与日伪军展开激战。她们主动吸引日伪军火力，使部队主力得以迅速摆脱敌人攻击，但是他们被敌人围困在河边，在没有子弹的情况下，她们面对日伪军逼降，誓死不屈，她们毁掉枪支，挽臂涉入乌斯浑河，集体沉入江底，壮烈殉国。
这些抗日英雄为了祖国的自由，为了祖国美好的明天，他么抛头颅，洒热血，前仆后继，英勇奋斗。所以，每当我看到五星红旗的时候，都会想到这是用抗日英雄们的鲜血染红的；每当想到今天的幸福生活，每当我戴上红领……我就会觉得很幸福，很自豪，我们要从小学好本领，长大后去创造更美的未来。
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，这优美的旋律和动人的故事影响了一代又一代人。
王二小是中国少年抗日英雄。1929年生于河北省县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”。
王二小是少年团的一员。他经常在山坡上养牛，为八路军当警卫。
1942年10月25日，日本鬼子又来“扫荡”。走到山口时迷了路，敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路，王二小装着听话的样子，走在前面带路，为保护转移躲藏的乡亲，他把敌人带进了八路军的埋伏圈里，突然四周响起了枪声，敌人发现上了当气急败坏的将二小杀害，牺牲时，年仅13岁。最后，八路军冲下山，消灭了所有的敌人。村民们把第二小学抬上担架，大声喊着第二小学的名字，但王某再也听不见了。
王二小虽然死了，但他将永远活在我们心中，我们永远不会忘记他的贡献和他的抗日英雄！
抗日读后感 篇3
今天我看了一部抗日电影叫《地道战》，这部**大家都很熟悉，主要讲的是村子的农民利用地道的优势，配合解放军打小日本的故事。
1942年，鬼子到处在村子里扫荡，老百姓没法安心的生活，于是男女老少想办法消灭鬼子，利用村子里个个角落和摆设挖起了地道，当敌人来了，大家就躲进地道，在暗处把鬼子打的稀里哗啦。为了更加方便的打鬼子，地道把村子和村子之间都连起来了，只要一个地方被袭击了大家都可以跑来帮忙。后来，敌人被我们的地道吓坏了，于是他派了一个假联络员到村子里，想骗我们挖地道图，我们就看穿了。
后来地道口不小心被敌人发现了，他们就用灌水，放毒气的方法把地道里的人毒死，可是敌人万万没想到我们竟然也破了这个花招。
看完这部电影，我很兴奋。只有那些解放，我们现在才能过上稳定的生活
军叔叔，牺牲自己宝贵的生命。我为自己是中华民族的后代而自豪。我也会为祖国做贡献，将来保卫祖国。
影片《太行山上》以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在这部电影中，印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“ 中华民族不可战胜” 的强烈激昂的呐喊。朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这
长出钢铁般的脊梁，任何想入侵的敌人都会受到正义的惩罚。我在这发自肺腑的声音中感受到强烈的民族精神。我真的很感动，也激发了自己的爱国情怀。
在回顾那段历史的过程中，我深深地感受到革命先烈为中国的和平解放抛头颅、洒热血的抗日战争精神。作为生活在和平年代的年轻人，我们不应该忘记那些血腥的岁月。我们要永远铭继为民族解放事业牺牲的几千位革命先辈。抗日战争时期是中华民族和共产党人精神的丰碑。
董景军在家里里我看了一篇电影叫《抗日儿童观后感》，我现在给大家讲一下这篇电影的主要内容和我看了之的感觉吧。
这些坏日本军要抓一个女八路因为她得手里有重要文件所以要把她救回来，女八路受了伤给两个抗日儿童团的小孩儿发现了，于是，一个小男孩放了鸽子回家，等鸽子一回家就带便他们找到了女八路，于是老
爷爷把女八路带回家，日本军来了大怒，杀了老爷爷也，那个小男孩很伤心，之后他的几个伙伴都给抓了起来，说如果不把女八路交出来，我就把他的伙伴全部被杀死，还有好几个小孩儿就是抗日儿童团的，最后儿童团只剩下两个人了。他们与日军为生死而战。后来，一个小男孩的叔叔来杀了小日本。最后，中国人输了，小日本输了。
看完后，我觉得这个孩子很可怜，而且是死去的中国人。小日本太坏了，但是中国八路军和儿童团勇敢地打败了小日本。
我钦佩这些中国抗日战士和少儿团的小英雄。
抗日读后感 篇4
今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。作为一个老百姓，我深深地缅怀在抗日战争中牺牲的烈士和同胞。他们用他们的鲜血和生命来保护我们的幸福生活。
1938年5月，在抗日战争的危急关头，毛主席在延安窑洞撰写了《论持久战》，分析指出了敌我双方的矛盾特点，提出抗日战争必须经过战略防御、战略相持和战略**三个阶段才能取得最后的胜利。抗日战争全面打响才10个月。而随后抗战的进程完美的证明了这一伟大著作的科学预见性。
日本虽然强大，但面对中国，小到打大，他没有足够的战争资源支持他迅速征服中国。然而，在共产党的领导下，人民拿起**保卫家园，把日本拖入了战争的泥潭。最后，经过八年艰苦的抗日战争，日本侵略者被彻底打败了。
回顾历史，感慨万千，深深为毛主席的远见卓识所叹服。同时也不禁想到，从早已沦陷东北三省到战火纷飞的北平、天津、江浙一带，日本的侵略爪牙几乎延伸到了当时中国所有最为富庶的大城市，黄河、长江、珠江流域主要产粮区尽丧敌手。那么，我不禁要问，在八年的抗日战争中，中华民族是如何依靠人力、物力和财力把日本打倒并取得胜利的？
抗日战争从战略相持到战略**的转变，离不开千百万中国人民，他们为了同一个目标，英勇牺牲，无私奉献，抛头颅，洒热血，最终战胜了侵略者。我们无法体验战争的环境。我们只能感谢他们的和平与幸福，感谢他们对责任和使命的理解。
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【实用读后感】窦娥冤读后感简短四篇
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编帮大家编辑的《【实用读后感】窦娥冤读后感简短四篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。
窦娥冤读后感(篇一)
窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验
书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。
我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。
而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐败和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。这就是元代社会状况。
所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。
窦娥冤读后感(篇二)
窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬；六月飞雪；楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢？
窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些？她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧？
若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她？谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉？
蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢？
赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了杀父的帮凶，此后事发，落了个发烟瘴地面，永远从军的下场。
张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为及列之于世界悲剧中，也无愧色想到卢梭的那一句名言：人是生而自由的，却无往不在枷锁中！悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为那里有悲剧。
窦娥冤读后感(篇三)
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为药死公公，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以人命关天关地的高度社会责任感，提出了封建社会里官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析
第一部分：
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个天地也！一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句只合可怎生两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者天地作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视天。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为天子。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句哎，只落得两泪涟涟。是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢？而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
第二部分：
刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是没时没运才落得不明不暗，负屈衔冤。这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分：
关汉卿从东海孝妇的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会感天动地，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，血飞白练，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，六月飞雪，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。飞霜六月因邹衍的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用东海孝妇的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象东海孝妇一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
窦娥冤读后感(篇四)
或许命运的捉弄使一柔弱女子遭遇诬陷；或许命运的捉弄使她早年丧命，我们无不为她窦娥喊冤。
与窦娥相比，我们很幸运，像温室里的花朵在父母的呵护下茁壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了， 本以为还可以过安淡平静的日子，确遭人诬陷。我们非常同情她的遭遇，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是与黑暗势力抗争。
人的一生是短暂的，时光不可再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的勇气；人们赞叹她的品格；人们热爱她的精神，而所谓的屈服者却遭人鄙视，遭人唾弃。
窦娥不像黑暗势力低头，我们要不像生活挫折低头，学习不像失败低头，在学习的过程中难免有挫折和失败，面对挫折与失败要鼓起勇气去面对，而不是一畏的退缩。失败不仅一次，一次次的放弃了失败会一事无成。
小时候的窦娥喜欢读一些诗歌，也非常喜欢文学，但她并没有像我们一样，在学堂里上课，衣食无忧，每月还有足够的零花钱。所以我们要珍惜现在，好好学习。
沧海读后感(实用十四篇)
学习让我们的生活更加充实丰富，空闲的时候我读了作者所写的作品，获得了许多好处。那么，我们应该如何写作品的读后感呢？欢迎您阅读我们为您准备的题为“沧海读后感”的相关信息。
沧海读后感 篇1
当看完这部小说，追逐了一年多的精彩传奇终于落幕了。网上的赞誉声和诋毁声自小说开始时就没中断过，这其实也正说明了《沧海》的影响力。窃以为，尽管有种种缺憾，《沧海》仍然是一部绝对可以标上五星级的作品。无论其他作家的粉丝如何扞卫自己的偶像，凤歌作为传统武侠的第一人地位已毫无争议，甚至个人以为他已经是最接近金庸的人物，《沧海》像十四天书一样被搬上银幕指日可待。雨果说：世界上最宽阔的是海洋大海是一本书，一本古老得令人惊异的书。是远古与今日的启示录。读沧海，我读出了包容。
海纳百川，有容乃大。大海包容了整个世界。因而，默对沧海，我读出了世界。不，我读出了世界以外的东西。我感到眼前一片明亮，心中涌动着激流。心中那狭小的空间，在缓缓扩大，扩大，大得如同大海，一望无际。
时光，在海上流逝着。从地球上还没有海开始，到海多于陆地；从半坡居民开始捕鱼，到如今在大海中探索各种资源；从第一个人类感到大海的魅力开始，到千千万万的诗人歌颂大海的伟大。历史不是长河，历史是一片茫茫的蔚蓝大海。
海中有迷人的美人鱼，必有邪-恶的老女巫；海中有纯真的小龙女，必有专制的海龙王；海中有魅力的珊瑚礁，必有各种鱼类的残骸；海中有神秘的古船，必有惊人的尸体。大海收容一切，也化解了一切。而面对人类的摧残，风暴的来袭，还只是卷起了巨浪，把一切卷入怀中。
年年看海，月月看海，天天看海，我从不觉得厌倦。海永远是多变的，海是永远新颖的。正因她不断地，无止息地包容。她才愈加深邃，欲绝宽广。
海是一本读不完的书，我愿如海般追忆往昔，广纳知识，以博大战胜邪-恶，永无止息地追求时代的脚步。我更远时刻品读海之书。
沧海读后感 篇2
《观沧海》是中国文学史上第一首完整的写景诗，也是一首抒情诗，它通过写观沧海所见的壮丽景色，抒发自己意气昂扬的豪迈感情。
诗的起笔交代登临之地碣石山，点明登山的目的是观沧海，平稳而自然的引出以下对观海所见景物的描绘。
描绘大海景物，诗人先从大处落笔，着力渲染大海苍茫、山岛耸立的雄浑气势，展现出海的金景，这完全符合人们登临览胜的习惯。接着由全貌写到局部，把视线由远处拉到近处，俯察脚下，虽然时届初秋，碣石山依然树木丛生，百草繁茂，色彩、刚柔、动静和大海形成映衬。“秋风萧瑟，洪波涌起”也是眼前实景，但比前面所写“水何澹澹”更进了一步，是诗人在审视之后的所见所感，当他第一眼看到大海时，完全被它的雄浑壮阔所吸引，只感到海水是那样的浩渺无际。等到伫立一久，才似乎回过神来，原来风在吹着，海浪在激荡汹涌着，感到它蕴藏着摇撼宇宙的伟力。这样写就在平直中现出层次变化来。从结构上看，既把对海水的正面实写推向高潮，又自然的过渡到下面的虚写。
后四句，诗人驰骋想象，描绘了另一幅海景：绕天运行的太阳和月亮，好像是从大海的胸怀中升起的;夜空中横亘苍穹的银河也好像从大海发源，大海吞吐宇宙、包容万物，真是宏伟无比，博大无比。诗人这里采用浪漫主义的表现方法，描绘出大海的“精神世界”，使读者通过这虚拟的壮丽景色感受到海的博大、奇伟，同时也感受到作为一个伟大政治家的诗人胸怀的博大和奇伟。所以，这样的写景实际是在抒情，是以景语作情语。
刘熙载在《艺概·诗概》中说：“曹公气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。”曹操在政治上是叱咤风云的英雄，他的诗都是直接或间接抒发他的政治怀抱的。《观沧海》看似写景，实则述志。志在容纳，以海自比。他在《龟虽寿》中写道“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，在《短歌行》中写道“山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心”，都反映了他统一国家的大志，这种英雄本色是一般诗人学不到的。这也正是曹操的诗既有艺术的魅力，能给人以艺术享受;又有深刻含意，能鼓舞人积极进取，增强胜利信心的根源。
沧海读后感 篇3
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
上面这副对联，是清代著名书法家、篆刻家邓石如撰写的一副盛传不衰的名联。其上联，写九处神州千古胜景奇观，要将它们绘成画卷，挂于墙壁以观赏。其下联，写中华古代九位名人及其绝艺，要将他们的作品收藏于书屋橱窗。
我十分喜爱这副长联，不仅是因为它出自名家之手，也不仅是它对丈工整、平仄讲究，而是其内容及意境都使人无不为之感动。我想，我们不一定能将哪些名胜绘成画卷，也可能无法将哪些名家的作品收藏齐备。但是必须明白，作者赞美这九处胜景，是在歌颂祖国的锦绣河山，作为每一位炎黄子孙，一定要激发爱国、爱乡、爱家的热忱，并落实到具体行动中。同时，我们还应明白，通过作者呕歌这九位有代表性的历代名人，我们每个中华儿女应受到启迪，都要努力继承和弘扬中华优秀传统文化，为繁荣社会主义文化添砖加瓦，贡献力量！有鉴于此，我将这副长联写成书法，一赠长女，一留自用。
沧海读后感 篇4
一花一世界，一首《观沧海》尽显曹操一腔热血雄心。“东临碣石，以观沧海，水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起……”初读《观沧海》，我即为此四句深深震慑：好一派气势恢宏至景!诗人竟仅凭三十二个字便向世人展示了一幅登高远眺江渚之水浩浩荡荡向东流去的磅礴之景，其人的文笔功力可见一斑。总以为作为一个政治家的她却有着“建安八子”之一的称号是名过其实了。今观其文，“蓬莱文章建安骨”，不错，他将建安诗人的骨风挥洒得淋漓尽致。因而，这首诗的前四句我熟记于心，常默诵于口。这四句诗亦成为我印象中所有诗词最难忘的一段。曹操也随之成为我 脑海中一挥之不去的文人形象。
不久以后，我读了《观沧海》，却为曹操的有胆有识，深谙军机韬略的大将之风所感。
曹操生于汉末，时值黄巾起义，群雄割据的乱世。所谓“乱世出英雄”，曹操少时便立下了一统天下的鸿鹄志。成年以后，他尽散其家资以招兵买马，置办军械，组建了一小支队伍。凭着这支不足万人的队伍，曹操讨董卓，征张绣，平刘岱，除吕布，灭二袁，剿刘表，伐张鲁，终于一统北方，成就丰功伟绩，离自己一统天下之梦大进一步。而这首《观沧海》即是曹操在灭袁绍后，途经碣石山，观沧海后有感而作。
至此时，我 再度默诵《观沧海》一诗，它留给我至深 印象的，已非四句写景之段，取而代之的'是：“日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。”两句。这句诗以大海之包罗日月，容纳星辰之景象自比，暗示诗人自己将如大海包罗万象一样，一统中国的凌云壮志!这看似寻常却是点睛之笔的两句忽然深深震撼了我，并令我回味良久——
曹操少而有志，终成大事，我不亦立下凌云壮志，为之不懈奋斗吗?
沧海读后感 篇5
今年暑假，我读的书像数不清的星星，如《中国古代寓言故事》、《中国神话故事》、《世界神话故事》、《西游记》、《小鹿斑比》令我记忆最深刻的一本书是《西游记》。
《西游记》说的是唐僧和到悟空等人去西天取经的故事。他们们经历了九九八十一难，遇到很多很多的妖魔鬼怪。但他们勇敢无畏，一往无前，最后他们取到了真经，成了佛。其中我最喜欢的，是火焰山的故事。去西天必须经过火焰山，不过那有八百里火焰，要向铁扇公主借扇子。可是孙悟空求，观音大士收了红孩儿，铁扇公主误会了他们，所以用扇子把孙悟空扇走了。孙悟空没有放弃，用了法术，变小钻进她肚子里，但铁扇公主又用假扇子骗了他。孙悟空绞尽脑汁，变成牛魔王才骗到扇子，然而真的牛魔王知道后又变成八戒骗走了扇子，我本来以为他要放弃扇子了，没想到他又与牛魔王孙展开了一场激烈的斗争，牛魔王处于下风，铁扇公主才把扇子借给孙悟空，孙悟空把火灭了，师徒四人又继续前行。
你知道我为什么喜欢这个故事吗?因为这个故事里可以让我们学习到不怕曲折和困难的道理，而且也很有走趣味。
妈妈曾经说：只要你不怕苦不怕累再大的曲折和困难也不用害怕。我听了这句话，让我的小提琴拉的更好，更加有动力学琴了，在我每天坚持不懈的练习下，我的琴技从锯木头到神似再到现在行云流水，就像我的好朋友。所以小朋友们，只要你们更刻苦，更努力，坚持下来，就一定能做好一件事。让我们一起乘风破浪吧!
沧海读后感 篇6
“黄泉。紫陌。碧落。红尘。原来每一种，都是一种幻灭。”
——题记
阿靖。这个令我们难以下定义的女子。自由，孤独，桀骜，不驯，温柔，凶狠，漂泊，永生，强大，脆弱。她举手投足间，都是写不尽的苍凉。
在她五岁那年。当苍穹裂出最华丽的纹路，当那到蔷薇开出最奢华的挽歌，当她站在杀母仇人的尸体上。小小的她，仿佛一个恶魔，一个不相信任何人，不会流泪的，恶魔。
无论四季怎样地侧脸，她总是高傲而孤独地永生。
但最后，她还是死了，不是死在楼主的夕影剑下。是死在她自己的善良下。
对，善良。
她救了一个女孩，学会去爱这个女孩，学会去向她微笑，学会去真心希望这个女孩幸福。原因只有一个：“她多像我小时候。”
浮生若梦，
纵然璀璨如星辰也会湮灭沉寂；
纵然绚丽如繁花也会枯萎凋零。
红颜白骨，英雄迟暮。
而阿靖，
已然化成了那个万年不朽的传奇。
我很敬佩这个一生充满传奇色彩的女子。因为她不是个坏人，她给我一个天使与恶魔融为一体的感觉，一个深刻的矛盾体。一直不明白，为什么沧月要把她一生写得那么可怜，惹人同情，为什么她不愿去相信别人呢？也许是幼时心灵的创伤吧。
他们都还如此年轻，但是心却已老去。这老去不是心如死灰。而是看透了人间虚假的表象。因为看透了，所以平静了。都愿意活在自己的世界里，不去接纳任何人。也许一俱比较适合。
我也忘记了曾经的世界，是否安静得一片弦音。
但世界是怎么样子的，我们无力改变。我们只能去改变自己。学会坚强，不去哭泣。——眼泪除了懦弱什么都不代表。我们还要学会奋斗，为自己的生命增光添彩，正如他们的生命，从来不曾苍白。
《血薇》，多像一个悲伤的隐喻。
谢谢沧月给我们带来一场华丽的文字盛宴。我想，多年以后我还会记得阿靖，记得她教给我的东西。
阿靖，谢谢你教会我爱和成长。我会带着这样的爱与希望继续做生命旅途上的追梦人。期待着，我们的生命在下一个路口交汇。
此情可待成追忆，只是当时也惘然。
——后记
沧海读后感 篇7
一首寥寥几句的诗歌，却表达了作者的宏伟壮志。而对于我一个刚刚学过这首诗不久的初中生，对此也有很深的感受。
曹操，字孟德。当曹操登上碣石山上时，心中的志向一一涌现出来。曹操登上碣石山，看到一路以来万千景象，油感而发，写下了豪言壮志的《观沧海》。
“水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”在曹操是笔下，在曹操的心里，对自然界的万千景象有了新的诠释。曹操登上碣石山上的时候，看见那宽阔的大海，在高山的映衬之下如此的美轮美奂，美不胜收。看到碣石山上的树木如此丰茂，不禁让我们感受到祖国的大好河山，站在碣石山上时，秋天的晚风在悄悄然的刮过，也许曹操这时不禁会有一丝丝凉意，但是看到在秋风刮过的同时，海面上也有了波涛，看到这样的场景。曹操不禁想起了自己远大的抱负，于是又接着写下了千古名句。
“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”这句诗表达了作者自己的远大抱负，从日、月、星、辰，银河等方面写出来了作者的宏伟壮志。在日月星辰之间却显得如此渺小。诗人描写的大海，既是眼前实景，又融入自己的想象夸张，展现出一派吞吐宇宙的气概。这就是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而形成的艺术境界。
《观沧海》——展现了一个雄心勃勃、大有作为、叱咤风云的传奇人物，真是见诗如见人。
沧海读后感 篇8
《观沧海》是建安十二年(207)九月曹操北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。
曹操生于东汉末年世宦之家，年轻时也想做一名能臣报效朝廷，但现实却令他倍感失望，先是黄巾起义，阉党之争，继而董卓之乱，汉王朝危若覆卵。为维护汉王朝的统治，曹操曾挺身而出，清剿黄巾，刺杀董卓，不可谓不忠、不勇。但他更清醒地看到，汉王朝的毁灭已是不可挽回。于是他独树旗帜，挟天子以令诸侯，希望完成统一大业。这首诗就是他在建安十二年(公元207年)北征乌桓得胜回师所写。面对经过浴血奋战取得的胜利，他不会忘乎所以，更不会失意消沉，在他看来，困难与奋发都是人生历程中所必不可少的，动荡与安定也是社会发展的必然之路，关键是要有一个正视困难、积极向上的人生态度和自强不息的奋斗精神。诗言志，字里行间，我们不是能够强烈地感受到作者的这种思想和态度吗?
《观沧海》是一首宣扬个人进取精神并且蕴含丰富哲理的诗作。作者用雄健的诗笔写出了他的自然观、历史观和人生观：在自然界、人类社会以及人的生命中，唯有不停地运动、不断地充实，自强不息，才能创造出雄伟奇丽的自然景观、波澜壮阔的历史画卷和张扬个性、富有巨大魅力的伟大人格。
沧海读后感 篇9
在一个阳光明媚的早晨，我信步登上了高耸的碣石山，来观赏浩瀚无边的大海。
海仍旧是那么蓝，相较于电视的大海，它的颜色更美丽、更耀眼、更神秘——看着蓝蓝的，捧起水来却是透明的 ，凉丝丝却又夹带着些热情;沉甸甸却又有一点轻松的感觉;静静的但又有几股热闹的浪花、百感交集，有着不同的味道，啊!这才方知大海的博大呀!原来千万条江河之水流到了海洋，才有不同的'感觉。正如“海纳百川，有容乃大”说的就是这样。真是一语道出了大海的宽宏度量。那好似装满蓝宝石的海水里，是那样晶莹，浪也纷纷涌来，使平静的海面热闹起来。望着这湛蓝的海水，忍不住尝了一口，又苦又咸，我却尝出了苦中之乐、咸中之甜。正是这种滋味，又让我更明白了大海之博大，更体会到海纳百川的真谛。
听，大海在欢快地唱歌了，浪花啦啦地响着，仿佛贝多芬，莫扎特、肖邦和柴可夫斯基一齐奏响海的乐章。随着时间流逝，黄昏来临，海扔那么蓝，海风轻拂着，只是这都增添了一层阳光的金黄。深圳的谈空由蓝变得火红火红，太阳保持在海平面。仿佛想给日光浴的人们最后一缕金光，也仿佛爱着这片海，也仿佛舍不得沙滩和我们的离去。
妈妈在叫我了，我眼睛扔盯着大海，太舍不得了，不知几时还能再会，它下次又会以怎样的方式向我展示它的魅力呢?我不知道，但我相信，大海，它的美是永恒的!
沧海读后感 篇10
《月都花落，沧海花开》读后感1000字：
这是一本，翻开又合上，再翻开又搁置一旁的书。原因是太长时间不看小说了，我很难进入一个全神贯注的状态。换而言之，越难记住一段新的故事了。
名字是《月都花落沧海花开》。作者是，君子以泽。一个女生。题材偏古风，讲述发生在灵界、九州与仙界的故事。分为两篇，上篇是女主人公，洛薇篇。下篇是男主人公的视角，胤泽篇。一个是溯昭辞，一个是曾经沧海。
故事是以溯昭小王姬洛薇，被蟠龙抓去给其夫人做滋补的安胎药，却被胤泽神尊救下，而开始。概括就是，溯昭小王姬洛薇与他的师尊胤泽神尊之间的爱情故事。可惜不是以皆大欢喜而落幕。
省去书中前半部分五分之三的两人日久生情片段。后五分之二是两个人在认清内心后，袒露心扉，坠入爱河。却在此时，胤泽发现心中爱慕多年的女人，尚烟，还活着。落于魔尊紫修手中。他便去救尚烟了。
可是，在看到尚烟的脸后，洛薇心慌了。洛薇与尚烟眉眼有六七分的相似。她等胤泽做选择，等他回来。值得一提的是，胤泽是司乾坤水，有青龙神的至高水神。大洛薇很多岁，却生的眸载星光，鼻若雪山，一副青年模样。洛薇也十分出挑，是个好看的小水灵。
胤泽曾经喜欢的尚烟，与魔尊紫修生了一个儿子。是洛薇父亲收养的，洛薇的哥哥，傅臣之。傅臣之，自幼便暗恋洛薇。是体贴的兄长，是温暖的哥哥。即便洛薇喜欢胤泽，还是默默付出他对洛薇的这份爱。胤泽去救尚烟，与紫修开战，臣之为父亲挡招数，被胤泽误伤而亡。
于是，胤泽一去未回。数月之后，洛薇盼来的是哥哥冰冷的尸体。她去找胤泽，胤泽冷漠的语气和令人恼火的态度，令洛薇心灰意冷。胤泽更坦言没有爱过洛薇。
万念俱灰的洛薇，回到溯昭，生下与胤泽的女儿，曦荷。几十年后，傅臣之复生。洛薇认清谁才是一生归宿，两人安稳余生。会有疑问吧，臣之怎么会复生呢？答案是，胤泽。胤泽是神，不进入六道轮回，归宿是天地和宇宙。恰逢当时，有一场旱灾降落于九州大地。作为水神，胤泽可以不作为，但是，洛薇是水灵。如果他不出手，四海将会枯竭，天数终尽。洛薇早就不复存在，烟消云散了。
天帝希望胤泽成为供奉天下苍生的祭品，化为万物水源，回归天地之中。胤泽，照做了。为了让洛薇伤心，忘掉自己，装作冷漠的样子。长痛不如短痛，一刀两断。而后，用自己永世的自由，换取臣之。让臣之陪在洛薇身边，只要她开心。
喜欢是执着，爱是放手。看似无情总有情，看似多情总无情。这是书里，放在胤泽身上的两句话。三百多年后，洛薇命到天时，才得知胤泽为自己做的一切。她泪眼摩挲，梦回百年明月笑，人面桃花辞溯昭。两个人，一直相爱，只是总有措不及手的意外发生。看完之后觉得，原来爱不是占有，不是时时刻刻在一起。而是，我爱你，我放走，你过得好就是我的幸福。哪怕，最后陪在你身边的人不是我。那都没关系，我爱你，你过得好就够了。
作者写的语言美感中不失俏皮，有逗得我哈哈大笑的点。推荐你们去看，我觉得写得很好。不错。
明天还要更新，我会继续努力的，加油。
沧海读后感 篇11
最近看了易中天先生的《品三国》，再次体味曹操的诗作《观沧海》：
“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。”，又有新的感悟。
回想20_年秋风刚起，有幸“东临碣石，以观沧海”。晨白时,站在临近碣石的金山嘴上(有的考证说碣石在此，其实错也!真正应在鸽子窝的鹰角石旁的西崖顶上)，观看日出。只见东方海平线放出红光，接着红日水上水下相接，瞬间跃出海面，万道霞光，极为壮观。当红日升高时，有人举起手高叫，快拍照!快拍。一看，原来是想拍手托太阳的，引来一片欢笑和模仿。
一天晚上坐在卧床上，突见月亮升起，逐渐高离海平面，想到“日月之行，若出其中”，灵感一动，何不看看月出。第二天晚上提前了一刻钟静候，果然看到了平生从未见的奇景。只见东方银光逐渐增大增强，一轮圆月缓缓腾出，银波万里，尤其是跳离水面一霎更是慑人心魄，仿佛巨大的夜明珠照亮海空，真是“幸甚至哉”也!
然，从未见旅游宣传“看月出”，实在是疏忽，或明知不宣，乃失策也!而操却观得细微，遥想当年必看了日出月出，写下了如此壮丽的诗篇!
由此，不禁想到，秦皇、汉武、魏武、唐宗、康熙、乾隆都到过此海边，得到后世最不公正评价当数谁?!同样都是中华民族杰出的贡献者，为何评价却是天壤之别?!我看，是评论家太“吝啬”、太“正统”、太“保守”了，历史上的评论家就不去说他们了，而在现代文明的熏陶下，我们的评论家还是在引经据典，追究细微末节，而不从现代的眼光，看大的方面，“暴君”、“奸雄”不离口，未免引人万分感慨和不解!
沧海读后感 篇12
《观沧海》是这年九月曹操北征乌桓胜利班师途中登临碣石山时所作。这首四言诗借诗人登山望海所见到的自然景物，描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻划了高山大海的动人形象，更表达了诗人豪迈乐观的进取精神，是建安时代描写自然景物的名篇，也是我国古典写景诗中出现较早的名作之一。首二句“东临碣石，以观沧海”，写诗人于挥师北伐之际来到碣石山下，登高观海。碣石山原位于今河北省乐亭县西南(一说在今河北省昌黎县西北)，汉时还在陆上，面对着渤海，六朝时由于地质变动，沉于海中。诗人登上碣石山，俯视大海，只见的：“水何澹澹，山岛竦峙”。澹澹，水波动荡状。竦峙，岛屿高耸的样子。诗人登高远眺，举目所及只见一望无垠的大海波摇浪涌，海中的岛屿高高矗立。这是多么辽阔、多么壮观的景象!在历史上，秦始皇、汉武帝都曾东巡至此，刻石观海。如今诗人站在秦皇、汉武游踪所到之处，居高临下，望着水天相连的苍茫大海和海中高耸的岛屿，想到中原地区已经平定，北伐乌桓也已取得决定性胜利，北方统一即将实现，心情该是何等激奋!这时，诗人的目光注视着海上的岛屿，眼前是一派生机盎然的景象：“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
树木百草，生长十分繁茂，一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色;洪波汹涌，愈见其生命不息!这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。曹操在取得一连串的战争胜利之后，他觉得自己的雄图伟业犹如这树木百卉一样，生机勃发，也为这洪波涌起的大海，充满生命的活力。以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好象出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好象包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了。
沧海读后感 篇13
在一个阳光明媚的早晨，我信步登上了高耸的碣石山，来观赏浩瀚无边的大海。
脚下湛蓝湛蓝的大海，就好像一块巨大的蓝宝石，闪着光，和蓝天连成一片、相互映衬。一阵风吹来，海水卷起朵朵浪花，海面起伏荡漾。碣石山巍峨挺拔，上面遍布苍翠的花草树木，秋风吹来，树叶簌簌作响，仿佛在演奏一曲美妙动听的`乐曲。顿时，一种清爽的感觉充满了我的全身。大海也不甘寂寞，加入了自然的“合唱”，汹涌澎湃的波涛不断轰击着礁石，发出震耳欲聋的巨响。
欣赏着美景，我仿佛看到了太阳、月亮从大海中升起，又落回到大海。太阳和月亮的轮回都在大海的吞吐之中，由大海主宰。银河群星辉煌灿烂，也像是由大海的水滴凝结而成，包含在大海宽广博大的胸怀中。我完全陶醉于大海的美妙景色，沉迷于关于大海的故事，直到天色渐晚，才尽兴而归。
我感叹大海的美丽与广阔。山岛是静，波浪是动，动静结合，描绘出一幅有声有色的山水画卷。大海还讲述了这样一个道理，包容一切，无私奉献，我们做人也是这样。心中感慨万千，放声高歌来表达自己的心意!
以下，诗人又展开其丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀：“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”
沧海读后感 篇14
《观沧海》是我国诗歌宝库中不可多得的非凡之作、大家手笔。它最大的成功是通过对雄奇壮丽的自然景观的描写，表现了作者对社会发展进程的深刻思考和乐观进取、自强不息的人生态度，这是此诗永恒的魅力所在。
曹操生于东汉末年世宦之家，年轻时也想做一名能臣报效朝廷，但现实却令他倍感失望，先是黄巾起义，阉党之争，继而董卓之乱，汉王朝危若覆卵。为维护汉王朝的统治，曹操曾挺身而出，清剿黄巾，刺杀董卓，不可谓不忠、不勇。但他更清醒地看到，汉王朝的毁灭已是不可挽回。于是他独树旗帜，挟天子以令诸侯，希望完成统一大业。这首诗就是他在建安十二年（公元2xx年）北征乌桓得胜回师所写。面对经过浴血奋战取得的胜利，他不会忘乎所以，更不会失意消沉，在他看来，困难与奋发都是人生历程中所必不可少的，动荡与安定也是社会发展的必然之路，关键是要有一个正视困难、积极向上的人生态度和自强不息的奋斗精神。诗言志，字里行间，我们不是能够强烈地感受到作者的这种思想和态度吗？
《观沧海》是一首宣扬个人进取精神并且蕴含丰富哲理的诗作。作者用雄健的诗笔写出了他的自然观、历史观和人生观：在自然界、人类社会以及人的生命中，唯有不停地运动、不断地充实，自强不息，才能创造出雄伟奇丽的自然景观、波澜壮阔的历史画卷和张扬个性、富有巨大魅力的伟大人格。
抗日英雄读后感分享
人生若欲有所意义，则需不断阅读优秀作品。通过读作者的作品，我们会进行大量的思考。而读后感的作用在于将我们的见解记下来，有助于更好地抓住重点。如果你对"抗日英雄读后感"感到好奇，请阅读下方提供的资料。好东西要和朋友分享，不要独自欣赏哦！
抗日英雄读后感【篇1】
前几日逛论坛，见一网友发帖问：“值此建党90周年之际，想到党的丰功伟业，我就心潮澎湃激动不已，回想邱少云，罗盛教，董存瑞，刘胡兰，黄继光更是无限追思，但就是想不起来我们党的抗日英雄，求教大家党宣传过的为抗日牺牲的英雄的姓名和事迹？”忽然想起自己以前见到过这方面的书，虽未深读，但还记得名字，上网搜索了一下，恰好找到这本书的电子版，遂**后重读了一遍。
这就是解放军出版社为了纪念抗战胜利60周年出版的《中国共产党抗日英雄传》，书中收入约120篇抗日英雄传记(包括英雄集体)，讴歌和宣扬了抗日英雄们的功绩和高贵品质，全面展现了抗日英雄可歌可泣的事迹和风采。
众所周知，中国人民在第二次世界大战中作出了巨大的民族牺牲：抗日战争八年中，中国有3500万同胞。这其中，就有《中国共产党抗日英雄传》中记述的许多抗日英雄。
他们在祖国半壁河山沦于日寇铁蹄之时，胸怀救国救民于水深火热之心，或驰骋于硝烟弥漫的疆场，或周旋于血雨腥风的敌后，打鬼子、灭汉奸，威震敌胆。他们中，有为国捐躯的抗日领导人杨靖宇、左权、叶挺、赵尚志、陈镜湖等；有智勇双全的指挥员马本斋、包森、叶成焕、郭征、丁思林；有“一马三司令”的山东纵队马耀南、马晓云、马天民三兄弟；有曾贤生，平型关战争中与敌作战的英勇连长；有火烧阳明堡日机二十四架的英雄营营长赵崇德；百团大战英雄团团长谢家庆；茅山旅政委廖海涛、黄土岭歼灭了战争英雄；有女主角赵一曼、李林、安顺花、王桂仙、戎冠秀，县长陈舜玉的抗日前线和抗日戏剧俱乐部的模范成员方璧；有气壮山河的“八女投江”、威震敌胆的狼牙山五壮士、马石山十勇士，以及刘老庄连、血战宋庄连、保卫岱崮连等英雄群体；有民兵英雄李勇、李殿冰；有战地作家邱东平、华北《新华**》领导人何云、青年诗人陈辉、爱国侨胞沈尔七和琼崖华侨回乡服务团成员；有卓越的爱国者续范亭；还有国际主义战士白求恩、柯棣华、汉斯·希伯……阅读这部沉甸甸的英雄传记，民族精英浴血奋战的英雄形象历历在目，浩然正气胸中顿生，令人荡气回肠，热血沸腾！他们都是中国共产党的杰出代表，是抗日战争时期人民军队的指挥员和战士，是中华民族不屈的脊梁。
他们的辉煌成就对后人有着永恒的教育意义。
值此建党90周年之际，重读《中国共产党抗日英雄传》让人获益良多，作为一部抗日英雄传记，它不仅记载下了抗日英烈闪光的名字和事迹，弘扬了抗日英烈崇高的爱国主义、革命英雄主义精神，更具体生动地展现中国共产党在抗日战争中正确的路线方针政策及所起的巨大作用。我们的党，历经90年的风风雨雨，在她的旗帜下，涌现出许许多多优秀的中华儿女，前赴后继，为中华之崛起而奉献青春和生命。今天的和平与安宁来之不易。翻开革命先辈用鲜血和生命谱写的爱国篇章，怎能不尊敬英雄。
回首过去，我们用自己的实际奉献回报了哺育自己的热土。
抗日英雄读后感【篇2】
战争给人类带来了无尽的灾难，同时也在硝烟中塑造这一个个英雄，那战火纷飞的故事感动着每一个人。杨来西的故事也是其中一个。
在星期X，我读了这篇课文。课文是讲：1942年10月，日寇对我三北地区进行大扫荡，并加强汉奸特务对我军进行侦查。结果在慈溪市，杨来西不幸遇到了几个便衣汉奸，在敌人的严刑拷打中，杨来西不愿说出我军秘密，光荣的牺牲了。
读完课文，我心中热血澎湃，内心充满了对他的崇高敬意和对那些日寇充满了仇恨。这是我才明白，当年众多英雄中不仅有小英雄还有老英雄。他们是经过千辛万苦，泪与血的奋斗才换来改革后的今天。也许我们不能如那些小英雄一样，加入战斗。但是我可以用自己优异的成绩，换来对他们的敬重之情。
如今生活在幸福生活的我们，只有珍惜生活，珍惜现在的幸福生活，并好好学习，也来回报祖国。这才是对我们革命先烈的回报。
“_日本帝国主义，中国万岁。“这是当年革命先烈的口号，也是我们现在必须铭记的一句话
寒假里，我读了《108个英雄故事》，这本书让我大饱眼福，受益匪浅。书中分别讲述了古今中外的英雄们的故事。有不畏艰险西天取经的法师——玄奘;鞠躬尽瘁的楷模——诸葛亮;誓死抗日的英雄——佟麟阁和遨游太空第一人——加加林。
其中，《誓死抗日的英雄——佟麟阁》这篇文章深深地吸引了我。1937年7月7日，日本帝国主义制造卢沟桥事变，发动全面侵华战争。敌人在日军的飞机，坦克掩护下向北平，天津进攻，二十九军的副军长佟麟阁表示：要和敌人拼一场。战斗打响了，佟军长所在的第二十九军指挥部硝烟滚滚，军部遭受了敌人大炮，飞机，坦克的轰炸，不久，日军将二十九军包围，佟军长在突围不幸被击中右腿，士兵们劝他包扎伤口，他大叫：抗敌事大，个人安危事小。最后，佟军长在再次突围时被击中头部以身殉国。
读了这个故事，我心里久久不能平静。想想自己在爸爸妈妈的精心呵护下茁壮成长，在校园里有辛勤的老师教给我们知识，我们今天的幸福生活是多么的来之不易呀，我们生活在和平年代，不能为国捐躯，我们应该把英雄顽强不屈的精神用到学习上，将来用我们的聪明才智去回报祖国。
今天，我闲来无事，便翻开了一本少儿读物，当读完了《英雄杨靖宇》这篇文章后，我不禁大为震憾，我实在是佩服他顽强的偏偏和爱国的热情。
东北是日本人入侵中国最早的地方，日军海派大部队进行“围剿”，杨靖宇带着部队转移到了长白山的丛林中，在高寒缺氧、粮食、服装、药品完全断绝的情况下，坚持同日寇日夜鏖战，最后，只剩下7个人，结果还是被敌人发现。可杨靖宇以顽强的毅力同敌人周旋，直到最后无情的子弹穿透了杨靖宇的胸膛，他倒下了。英雄的热血染红了这块黑土。他死后，残暴的敌人剥开他的腹部，发现他肚子里竟只有野菜、树皮和棉絮。就连凶残的日军也感到震惊。
让我们永远记住他们，让我们每个人都有一颗爱国之心，好好学习，为祖国贡献一份力量吧!
中国，一个有着五千年历史文化的古老国度，在如河的岁月中，涌现出了千千万万的爱国英雄，他们的爱国事迹让我们深深感动。还有一些侵略我们国家的人，让我们记恨在心。
我最近看了一篇文章——《抗日英雄传》读后心中有一种难以言表的激动，但又让心情久久不能平津。
文章中，赵一曼担任东北抗日联军第三军第二团政治委员。在一次战斗中，她不幸被捕。凶恶的敌人想从赵一曼口中得知抗联所在地，但赵一曼镇定自若，宁死不屈。敌人想尽各种方法，赵一曼一次又一次忍受敌人的酷刑的摧残。在1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，就这样永远离开我们了，她牺牲时，年仅三十一岁。
赵一曼这个名字已深深烙在我的心中。她为了名族的解放事业甘愿抛头颅、洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀，她的一句话使我久久不能忘却，她说：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消失不了共产党员的信仰......”这种浩然正气永远震撼和激励着每一个中国人。巍峨、险峻是山的个性;澎湃、激荡是水的个性;坚强、无畏是中国人的个性!中国人特有的情怀，也是所有中国人一生不变的情怀!祖国的山河无限壮丽，爱国豪情在我们的心中如彩虹般绚丽。
文章中还写了，英国不断向我国偷运鸦片，从每年4000多箱增加到4万多箱，严重影响了我国的社会生产和人民健康。1838年年底，道光皇帝派林则徐去广东禁烟。1839年3月，林则徐到达广洲后，他一面加紧整顿海防，一面限令外同烟商交出鸦片不然就处死刑。他还在虎门进行了有名的“虎门销烟”取得了显著效果。但是，就在这大快人心的时候，腐败无能的道光皇帝竟然听信了奸臣的馋言，就把林则徐撤职。流放到新疆。
我十分崇拜林则徐，但对他的遭遇，我深感不平，又为中国有这么一个腐败无能昏庸无道的皇帝而感到气愤。这样下去，中国迟早会被道光皇帝给毁了。
林则徐那高昂的爱国热情，还有他那不顾个人安危，敢于和帝国主义斗争的精神值得我们学习。祖国有这么一个爱国志士真幸运，林则徐，推向了半殖民地半封建设会的深渊......
现在的我们生活在一个繁荣昌盛的国家里，特别是改革开放后，我国的国力不断加强，我们的生活更加富裕。
伟大的中华民族，已经昂首挺胸，屹立于世界民族之林。
我打心里为自己生长在这样一个国家而自豪!你们自豪吗?
“牛儿还在山坡吃草……”每当响起这首歌曲，相信大家都会想起人们心中那个久久不能忘怀的抗日小英雄王二小。今天我怀着崇敬的心情再一次回顾了王二小的英雄事迹。
王二小出生在河北省沬源县上庄村，11岁那年，日本鬼子从张家口打到了王二小的家乡，他的爸爸妈妈都被鬼子害死了，哥哥也被抓去当了劳工，二小恨透了日本鬼子，他在八路军巩固区加入了抗日儿童团，并做了很多对抗日有益的事情。
1941年9月16日，是一个难忘的日子，这一天日本鬼子又一次沿着山沟扫荡，在他们迷路的时候，抓住了正在放牛的王二小让他带路，王二小毫不畏惧，巧妙的与鬼子周旋，把鬼子引进了八路军埋伏圈，鬼子被消灭了，可我们的小英雄王二小也被鬼子活活的摔死在了大山的深处，他的鲜血染红了祖国的大堤，染红了蓝蓝的天空。
读完了这篇作品，我被王二小的英雄事迹深深的打动，心情久久不能平静。我们今天的幸福生活是革命先烈用生命和鲜血换来的，虽然我们现在是和平时期，但我们仍然要学习王二小英勇顽强、不怕牺牲的精神，在生活和学习中遇到困难时不当逃兵，面对困难、解决困难。我们更要学习王二小爱国家，爱集体的精神，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事跟同学吵架、闹矛盾，影响班级的荣誉，给班级抹黑。
抗日小英雄王二小牺牲70多年了，但他的英雄事迹将永远鼓励和激励我们，他将永远活在我们心中。
《抗战英雄》这本书是我偶然看到到。但是，它却给我留下了深刻的印象。因为，这里面的故事体现了社会主义核心价值观的两个字——爱国。
这里面有很多爱国的榜样。
我最佩服的邱少云。
邱少云，我们都应该知道，他为了不让队友被发现，即使让火把自己烧成灰，也不肯动弹一下。这正是我们要学习的。要顾及大家的危险，不要只想着自己。如果他当时动了，那整片领土就会变成不毛之地。那是多么的可惜呀!
刘胡兰，她宁愿被日本人杀死、烧死，也不会透露祖国的一点信息。她就是我们的榜样，她让我敬佩。
他，是我们心中的英雄，他，舍弃了自己的生命炸掉了敌军的碉堡，为队友开辟了一条通道，为了新中国拼尽力全力。他舍生忘己的行动让我感动。
陈嘉庚是我国有名的爱国华侨。他兴办教育，为我们的中国增添栋梁。他的行为深深地感动着我，我崇拜他。
他们在悬崖峭壁上用尽所有的弹药击退了进攻的鬼子，掩护了前面的部队。然后跳入深谷之中。他们的壮烈牺牲，让我难忘。
这里面的故事体现了他们深深的爱国情怀。“爱国”这两个字已经深深地印入了我的脑海之中，他们这种前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生的精神就是为了造就新中华。我敬佩他们!我要用自己的实际行动践行爱国的社会主义核心价值观。作为一名少先队的大队委，我要用优异的成绩，良好的习惯去影响我身边的少先队员们，热爱学校、热爱红领巾，热爱祖国。
周末,我读了《抗日英雄小故事》一书, 增添了不少我对日本帝国主义的痛恨，使我更了解了日本帝国主义的侵华罪行，令我最为感动是王二小。
王二小是个放牛郎，在一次日本鬼子扫荡时，为了保护乡亲们，他不顾个人安危，把日本鬼子引进了八路军的埋伏圈，最后八路军把所有的鬼子消灭了，而英雄王二小却被鬼子残酷地杀害了。
王二小机智勇敢，在貌似强大、凶狠的敌人面前临危不惧，沉着应对;他为了防止日本鬼子危胁到乡亲们的安全，不顾个人安危，设计引鬼子进入了八路军的包围圈，最后光荣地献出了自己年轻的生命。
我要学习英雄王二小不畏艰险，迎难而上的精神，在生活和学习中遇到困难时，坚决不当逃兵，努力去面对困难，解决困难;我还要学习英雄王二小牺牲自我、保护他人的无私精神，热爱我们的班集体，维护我们班级的荣誉，积极帮助有困难的同学，协助老师做好班级的各项工作。
抗日英雄读后感【篇3】
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感触。今天为大家精心准备了在抗日英雄赵一曼故事读后感，希望对大家有所帮助!
抗日英雄赵一曼故事读后感
中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。
记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。
赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。
是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。
想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。
抗日英雄赵一曼故事读后感
中国，一个有着五千年历史文化的古老国度，在历史的岁月中涌出了千千万万的爱国英雄，他们的爱国世纪让我们深深的感动。
我在一本书上看到了以前文章—《抗日英雄赵一曼》，读后有一种难以言表的激动。文章中，赵一曼担任东北抗日联军第三军第三团政治委员。在一次战斗中，他不幸被捕。凶恶的敌人妄想从赵一曼口中得知抗日联军所在地，但是赵一曼镇定自诺，宁死不屈。敌人暴跳如雷，赵一曼忍受了一次又一次酷刑的摧残，她的右膀被砍断，带上几十斤重的铁镣，但他从不屈服和动摇过。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远的离开了我们，牺牲是年近三十一岁。
赵一曼赵一曼这个名字已经深深地烙在我的心中。他为了民族的解放甘愿抛头颅。洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。她的一句话让我不难忘却，她说：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人多成烂泥，，可是你们消灭不了共产党员的信仰……”这种浩然真气永远震撼着和激励着每一个中国人。
抗日英雄赵一曼故事读后感
生命如花，芳香四溢，当你的生命为他人开一朵花，灿烂一片天地，增添一份温暖，你生命的方向就会沁人心脾，一次亲切的关怀，一次无偿的付出……当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到生命的芳香。当你凝视那些普通的生命，你会发现他们的生命正在静静地开放，把芳香留给了世界，当你追想那些远去的生命，你会发现虽然斯人已逝，芳香依旧弥散。“誓志为民不为家，涉江渡海走天涯。
男儿若是全都好，女子缘何分外差?未惜头颅新故国，甘将热血沃中华白山黑水除敌寇，笑着旌旗红似花”。一首《滨江述怀》，这是一首再典型不过的明志诗，从他冲出牢笼，投身革命之日起，就已立下了终身的宏志：愿以一腔热血，沃我中华大地，以刷新故国，造福我人民。它就是我国伟大的抗日女英雄———赵一曼。赵一曼烈士是东北抗日联军的一位杰出的女战士，牺牲时候年仅30岁，她把自己年轻的生命贡献给了中华民族的解放事业。她从小就抵制封建陋习，从小就有远大的志愿，进步的思想。
她于1932年春被派往东北，先在沈阳做了一年多的工运工作，后又被调到哈尔滨任哈尔滨工会的代理党团书记，还记得那次，他正领着工会的几个同志，在太阳岛一个白俄的住房里开会，桌上放着麻将做掩护，赵一曼掏出文件向大家传达，这时，一个巡逻的警察刚好经过这里，看到里面打麻将便想去抓赌，警察忽的闯了进来，看到桌上的文件伸手就抓，大家一时被这突来的情况惊呆了，她急中生智，端起窗台上的一盆米汤就往警察头上扣，然后大家蜂拥而上吧警察按在地上，有人找出绳子把他紧紧地绑了起来，装进了麻袋，塞到桌下，继续开会，会议进行到晚上结束，赵一曼又派人把麻袋悄悄地扔进了深水里。由于赵一曼的机智、果敢、沉着、冷静，便简单妥善的处理了此事，真可谓是智勇双全的女将军啊!
赵一曼进过不让须眉的风范也令人敬佩，他多次参加战斗，曾一夜之间端掉敌人数个警察、哨所，缴了二十多条枪，他曾率领自己地方上的队伍杀死无数个鬼子，她遇事沉着冷静，机智果断，不怕困难，这些精神也正是我们应该学习的，当遇到困难时，我们要想一想赵一曼前辈，要坚持不懈，运用智慧战胜困难，她舍己为人的精神也值得我们学习，她有一个儿子，但由于革命事业，却托给亲人抚养，他也曾不止一次思念儿子，但为了人民她甘愿舍小家顾大家，现在的我们不需要舍己为人，只要在细节上多为他人着想，这样人与人之间才会充满爱。赵一曼的一生是短暂而辉煌的一生，她自幼追求真理，追求进步，不断探索，不断前进，把自己的一生奉献给民族解放事业，她以自己的行动树立起一座历史的丰碑!
她以自己的精神谱写了一曲生命的赞歌，他为国为民不为家的精神，正是我们应该发扬光大的民族魂，他的英雄事迹感染着世代人民，斯人已逝，但他生命的芳香依旧弥散。
抗日英雄读后感【篇4】
在兴趣班，何老师给我们看了《抗日英雄王二小》的电影。这部电影讲述的事抗日时期为帮助八路军消灭敌人而牺牲的少年团员王二晓。电影先介绍王二小是儿童团员，他是怎么帮助八路军放哨的；再具体叙述王二小帮助八路军消灭了敌人，先赞颂了王二小在对敌人斗争中表现出了机智勇敢和不怕牺牲的精神。
“牛儿在山坡上吃草，放牛的不知到哪去了。”随着凄惨的主题歌将近尾声，一个穿着破旧衣服的小男孩就出现在我们面前，王二小家里很穷，从小就去给地主家放牛。有一天，敌人把王二小所在的村庄炸毁了，王二小的父母和哥哥都被炸死了。
可怜的王二苗正在找八路军报仇。他翻过高山，走过丛林，饿了吃点野果，渴了喝点溪水，终于千里迢迢地找到了八路军。
王二小就一边放牛一边给八路军放哨。一天，王二小带着牛到很远的山坡上吃草。天空漂着白云。牛饶有兴趣地吃草。这时，一群鬼魂来了，于是他边跑边打牛，但牛跑得太慢，被魔鬼发现了。
两个鬼子冲上来抓住了王二小，把他带到了鬼子司令面前。鬼子司令问他：“你的，什么的干活？
”“放牛的。”王二小从容地回答。“你的，知道八路**去了？
”鬼子又问。王二**：“不知道！
”旁边的一个鬼子扑上来，拉住了王二小的耳朵，另一个鬼子把一把雪亮的刺刀抽了出来。鬼子司令叽里呱啦说了一阵，那个拿刀的鬼子瞪了王二小一眼，把刀放了回去。鬼子司令又说：
“如果你的，给我带路去八路那，金条大大地有。要不就死拉死拉地。”王二小想了想：
要不我带敌人去八路军埋伏的地方，把他们全消灭了。于是王二晓假装害怕，顺从地答应了。
就这样王二小把敌人带到了八路军的埋伏圈里，当四面八方面想起枪声的时候，鬼子知道上了当，就把王二小刺死在大石头上。当八路军冲下山来，把敌人全部消灭了。战士们和村民们抱起奄奄一息的王二苗，大声哭了起来。
看着那悲惨的一幕，我的眼睛模糊了，声音哽咽了。
自古英雄出少年。抗日战争时期，有许多小英雄，如张嘎、雨来、王朴、海娃等。他们为祖国献出了年轻的生命。他们在我们心中树立了公正、高耸、伟大的纪念碑！
抗日英雄读后感【篇5】
今天，爸爸让我看了一部具有教育意义的电影——《地雷战》。这是一部描写抗日时期，根据地军民在共产党的领导下与日本强盗艰苦斗争的故事。
因为当时根据地的条件艰苦，老百姓只能用上级发给的数量不多的地雷和敌人作战，在地雷不够用了时候，老百姓就地取材，利用大石头制造了石雷。在日本强盗在被我们地雷炸了几次以后，就调集工兵来破坏地雷，我们的民兵队长，绞尽脑汁又发明了一种专门对付工兵的雷，果然再一次把日本强盗炸的人仰马翻，抱头鼠窜。日本强盗为了能达到扫荡的目的，就把抓来的老百姓绑到了队伍前面为他们开路。为了不伤害群众，又打击日本强盗，民兵队长发明了长藤雷，专炸后面的日本强盗和伪军，老百姓却能安然无恙。就这样，根据地军民粉碎了日本强盗扫一次又一次的荡，取得了最终胜利。
电影结束了，可我依旧沉醉打击日本鬼子的战斗场面上。在我们纪念抗日战争胜利七十周年今天，我在《地雷战》电影中我看到了，老一辈革命先烈抛头颅，撒热血的献身精神，看到了中国人民不畏强暴，不屈不挠的民族精神，虽然是这一部很老电影，但是它使我收获了很多知识，没有老一辈革命先烈抛头颅、撒热血，保卫我们的国家，打败了敌人的侵略，就没有我们美好的今天。我会永远记住他们，从小学好本领，长大建设祖国，保卫祖国！
抗日英雄读后感【篇6】
徐州市铜山区三堡实小滕一谈
拿到《抗日英雄》这本书时，我并没有像得到其他书那样欢呼雀跃、迫不及待地翻开阅读，而是盯着“抗日英雄”这四个鲜红的大字看了很久。这是为了纪念抗日战争胜利70周年，专为我们小学生编写的一本书，封皮上冲锋的战士令人肃然起敬，他紧握手榴弹，眼睛直视前方，义无反顾地冲向了硝烟弥漫的战场。书中一定有很多像他这样的英雄故事。我会仔细而安静地读。
为民视死如归的吉鸿昌，让更多的人懂得了爱国爱家。坚持信仰、宁死不屈的赵一曼，书写了中国乃至世界现代女英雄史上最英雄的一页。挺拔的杨靖宇，毕生致力于中华民族和中国人民。
尤其是在“狼牙山巅”纵身一跃“五壮士”的身影，总会浮现在我们的眼前。
“狼牙山五壮士”的抗日事迹发生在河北省易县狼牙山战斗中，为了争取主力和群众撤退时间，7连6班5名战士将日军先头部队引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面兵围激战至弹尽，为了不被俘虏，5人集体跳崖自尽，他们的壮举赢得了日军的三度折腰。班长马宝玉一声“向南走”的命令是那么地果断有力，5个人一条心是那么地毫不犹豫，都是铁铮铮的汉子，都是舍己为人的英雄。21岁的马宝玉第一个纵身跳下深谷，其他4名战士也相继跳崖，气壮山河的口号“打到日本帝国主义！
”“中国共产党万岁！”响彻山谷，也一直回想在我们的耳边。让我们记住他们的名字：
马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义。
血雨腥风的抗日战争已经逐渐过去，中华民族被别人**、欺负的时代已经一去不复返了。我们越是幸福，那些抗日英雄们的身影越是清晰，我们不能忘记他们的浴血奋战，不能忘记他们的英勇无畏，更不能忘记他们不可征服的英雄气概。抗日战争胜利70年后的今天，我们向抗日英雄们致以诚挚的谢意。请接受我们深深的敬意！
抗日英雄读后感【篇7】
这学期，我们学习了许多关于抗日战争和英雄的故事。读了这些骇人听闻的故事，我久久不能平静下来。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇p>
杨靖宇1905年出生在河南一户贫困农民家庭。1925年加入中国共产党，五次被捕，受尽折磨，不屈不挠。出狱后，他继续从事革命工作。在杨靖宇的努力下，1934年2月，东北人民革命军第一军成立，杨靖宇任军长、政委。
在杨靖宇的领导下，第一军迅速发展到数万人，给日军造成了极大的打击。1937年，杨靖宇的队伍改组为东北抗日联军。它就像一股铁水，一次又一次地攻击日军。杨靖宇的威名震动全东北。
日军调集重兵，又疯狂围剿，悬赏一万元捉拿杨靖宇。19402年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的军队已经五天没有食物了。他和剩下的十几个士兵挨饿受冻，疲惫不堪，同敌人作战。后来，其他士兵都死了。杨靖宇仍然边走边打。
最后，当杨靖宇被100多名敌人包围时，他从左向右张开弓，打死打伤了20多名敌人。他右手中了敌人的子弹，左手还击。他腹部又中了一枪。血液在流动。他把最后一枪给了自己。他35岁就死了！将军死后，日军对他进行解剖，发现他的肚子里全是杂草和棉絮，没有一粒粮食。
我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升p>
杨靖宇将军的故事告诉我们，当时的生活条件非常艰苦，杨靖宇坚信，今天的幸福生活，是千千万万杨靖宇用鲜血和生命换来的！我们可一定要珍惜来之不易的生活呀！我们要保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，在学习上我们要克服困难，我们要像将军那样坚持不懈，顽强拼搏，长大后为振兴中华而奋斗。
抗日英雄读后感【篇8】
战争给人类带来了无尽的灾难，同时也在火药的烟雾中塑造了这些英雄。战争的故事感动了每一个人。杨来西的故事也是其中一个。
在星期x，我读了这篇课文。教训是：1942年10月，日本侵略者在我国三北地区进行了一次大扫荡，加强了对我军汉奸和间谍的调查。
结果在慈溪市，杨来西不幸遇到了几个便衣汉奸，在敌人的严刑拷打中，杨来西不愿说出我军秘密，光荣的牺牲了。
看完课文，我的心充满了鲜血，对他充满了崇高的敬意和对那些日本侵略者的仇恨。这就是为什么我知道英雄中不仅有小英雄，也有老英雄。他们历经千辛万苦，热泪盈眶的奋斗换来了今天的改革。
也许我们不能像那些小英雄那样参加战斗。但我可以用我的优异成绩来换取他们的尊重。
如今生活在幸福生活的我们，只有珍惜生活，珍惜现在的幸福生活，并好好学习，也来回报祖国。这是对革命先烈最好的回报。
“打倒日本帝国主义，中国万岁。“这是当年革命先烈的口号，也是我们现在必须铭记的一句话
四年级:罗天濠
抗日英雄读后感【篇9】
星期天挂水回家时，无意中翻开了一本有关与革命的书，第一篇就是抗日小英雄《火云鹰》，这使我冒出了许多小问好，为什么叫火云鹰呢为什么······我带着小问号开始读。
在抗日联军第一军里，有一个受到大家尊敬的少女，大家都称她为“火云鹰”，她是少年连的排长，在战火中抢救、护理了许多的抗日战士。而她的真名却无人知晓。
1936年的秋天，某部班长在一次战斗中受了重伤，被火云鹰送往“山洞医院”救治，两个月后，战友出院后，日军便发现了“山洞医院”。
战友都想冲出去，和日军战斗。火云鹰不肯，让战友们躲起来，自己把火把放在自己的棉衣上，燃烧起来，日军见了以为是火神降临，便纷纷逃窜，可火云鹰一打滚儿，野草烧着了日军也烧得面目全非，大火烧了一夜，日军的焦尸遍地都是，而在山洞中的战友，再也见不到火云鹰了。
在抗日战线中，有多少人为国家而牺牲，为别人的生命而牺牲自己的'生命，又有多少人为隐藏他人而牺牲。
当我们过着舒服的日子时，最不应该忘记的是谁是以前为我们付出的战士，没有他们也没有现在的生活，所以，请记住他们吧。
抗日英雄读后感【篇10】
看了电影《抗日英雄贾力更》后，感慨颇多， 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟壑:文天祥宁死不降，吟唱出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生观;林则徐虎门销烟，显示了中华人民反抗外来侵略的坚强意志;邓世昌指挥舰艇与日军英勇作战，甚至舍身撞向敌方旗舰，正是民族大义的体现!纵观历史的长河，诸如此类的先烈数不胜数，而我想说的是那些在抗日战争中涌现出来的民族英雄------贾力更。
据我所知:贾力更1907年出生于内蒙古土默特，是一位伟大的民族英雄，同时他也被人们亲切地称为‘我们的军需部长’。1925年加入中国共产主义青年团，后入党。
抗日战争爆发后，受党委派的贾力回到绥远，领导图美川人民的抗日救国运动。后来，贾力单独炸毁了日本兵工厂，成为蒙古工委的主要负责人之一，创建了蒙古抗日游击队。但好景不长。1941年，贾力护送青年到延安。他在路上遇到了敌人。不幸的是，他死得很勇敢。他才34岁。
或许有许多人并不知道贾力更的名字更不了解他的事迹，甚至就算生活在内蒙古地区的蒙族人也未必知道有这样一位民族英雄!然而我觉得人们不应该只放眼于杨靖宇、江姐这些妇孺皆知的英雄身上，当然我并没有说他们不值得我们尊敬，我只想说在这些大英雄背后还有许多像贾力更这样不为大家所熟知的人，他们也为抗日献出了力量和生命，他们同样是民族英雄!
如今，我们更应该去了解那些不为人所熟知的英雄，不应该让他们死后寒心，更不能让他们的丰功伟绩淹没在历史的长河中!因此我们应该仰望星空，缅怀先烈，将他们铭记于我们心中。
剧情简介
1926年，受党组织委派，贾力到广州农运工作坊学习。他是毛泽东、周恩来、恽代英的学生，后来回到土梅川，从事党的地下工作。1929年，党派贾力到蒙古学习革命战术。经过8年的学习磨练，他接受了各种特殊训练，1937年回国后参加了抗日战争。
本剧严格尊重史实，以贾力更回国后，孤胆炸毁日军军火库为切入点，从他建立了第一支蒙古抗日游击队，配合大青山八路军支队与敌人展开浴血奋战，领导蒙汉人民，团结战斗，共同抵御日本侵略者的故事中，节选了他率领游击队，勇夺敌人**，武装自己队伍;为大青山支队供给物资，智出城门，巧运军火;单刀赴敌营，说服伪蒙军师长支持抗日;大智大勇，敌后护送少数民族青少年去延安;为救同志英勇牺牲等情节。
这个故事充满了紧张和悬念。他讴歌自己的英雄精神、英勇战斗能力、丰富的地下工作经验、对党和人民的忠诚。特别是对于他的革命思想，始终坚持民族团结的品质，以革生动的写照，令人振奋。
抗日英雄读后感【篇11】
抗日英雄故事读后感篇一总的来说，抗日英雄们没有一个不是为了祖国，为了大地，有了中华而上战场，这种精神，不是光说不练，这种精神是没有任何一种能比的!
孙克骥将军的威望和刘秀英的献身精神，是解放军其他部队应有的信心。他们虽然来自小山村，但也能在战场上英勇杀敌。特别是参加了黄桥、淮海等战役的孙克骥将军，也获得了许多奖牌。最后，他没有得病，于3月11日去世。
而女主角刘秀英作为一名交警，任务十分艰巨，但她不怕困难，总是出色地完成任务。直到那个错误，她被国民党排长抓住，卖到松溪张屯县
这两支强大的新四军来自武夷山。我们武夷山不仅有抗日战争英雄、革命英雄，还有伟大的作家和教育家，就是朱熹！
抗日英雄故事读后感篇二今天，我看了一篇《抗日英雄杨靖宇》的故事，这篇故事给我留下了深刻的感受。
杨靖宇任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员。杨靖宇曾经五次**入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。1939年在东北地区反“讨伐”作战中，他率警卫旅转战蒙江一带，最后只身与敌人周旋五昼夜。
口渴时，抓一把雪吃；饥饿时，吞下一口棉絮或树皮。1940年2月23日，他在吉林省蒙江市三道外崴子逝世，享年35岁。当敌人将杨靖宇割头刨腹后，发现他的胃里尽是枯草、树皮，竟无一粒粮食。
杨靖宇,革命的战士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神还有保家卫国的精神是千古不朽的，是抗日事业中的一段抹不掉的记忆，就如诗人臧克家写的《有的人》中的一样：”有的人死了，他还活着……”是啊，一个对人民，对国家，对事业有贡献的人虽然死了，但他还活着，活在我们心中，活在这个十三亿人口的心中。他为了国家，为了人民群众的生命安全，为了国家的财产，不惜以“头颅不惜抛弃，鲜血可喷洒”的意志为抗日战争努力奋斗。
他五次**受刑，就是不屈服，向日本人鞠躬。在一次任务中，他巧妙地与敌人周旋五昼夜，可是在这漫长的五天里，他又是怎么生活下来的呢?渴了就从地上抓一把雪吃;饿了，就把树上的树皮扯下来吃，没有树，他就把棉絮或枯草一口吞下。
他就是在这么恶劣的环境下，艰苦战斗，最后被残忍的敌人割头刨腹的时候，胃里只有树皮和枯草，没有一粒粮食的踪迹，谁看到这一幕后不会泪流涕下，泪流不止呢?
抗日英雄杨靖宇，我们永远记住你!
抗日英雄故事读后感篇三翻开《抗日英雄小故事》这本书，妈妈给我念了吉鸿昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最让我感动和学***小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本开始攻占上海，11月松江地区沦陷，松江杨家桥小学(现在是中山小学)学生夏秋生目睹日寇烧杀抢掠、鱼肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毁人亡的惨状，他悲痛万分，在松江方塔壁上写下了“打倒日本帝国主义”的口号。面对敌人的屠刀，夏秋生宁死不屈，英勇牺牲。
夏秋生去世时只有12岁。为了纪念小英雄，中山小学设立了夏秋生雕像。我会让妈妈带我去看夏秋生的雕像，并给他一束花。我知道我有魅力和哭泣的弱点。我要向夏秋生学习，学着无所畏惧、义无反顾，克服自己的弱点，做一个坚强勇敢的孩子。
我们要以历史为镜，牢记祖国的苦难和创伤，维护世界和平，刻苦学习文化知识，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
抗日英雄读后感(热门六篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。怎么才能在写心得体会时更全面呢？以下由小编为大家精心整理的“抗日英雄读后感(热门六篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
抗日英雄读后感【篇1】
为进一步深化爱国主义教育，增强学生爱国主义情感和振兴中华的责任感，树立民族自尊心和自信心;进一步弘扬伟大的民族精神，高举爱国旗帜，以锐意进取、自强不息、艰苦奋斗、顽强拼搏的精神风貌建设家乡。近日，文林路小学小学以班级为单位组织学生观看爱国主义教育影片《小英雄雨来》。
整个观看过程，学生们不时为雨来机智的表现拍手喝彩，特别是雨来和同学们为了救出老师，勇敢的与日本侵略者之间展开智谋斗争的场面，更令每一位同学感受到了雨来的勇敢和足智多谋。通过一个个历史性的镜头，学生看到了，听到了，从不知或知之甚少到感悟了抗战时期那些可歌可泣、非同寻常的历史事件，感受到了革命英雄人物的英勇事迹带来的震撼和感动。
观看结束，班主任老师及时组织学生对电影中的英雄人物进行了讨论，对雨来的事迹作出了客观公正的评价，让学生扬优点摒弃缺点，学有目标，做有榜样。避免了有些学生只看热闹，没学优点、反受其害的盲目性学生积极行动，写下深刻感受，学生从心灵上再一次受到爱国情感的熏陶，更懂得珍惜今天的幸福生活。
孩子们纷纷表示，观看爱国主义教育电影使他们明白，新中国的诞生以及今天幸福生活的到来都是无数革命先辈们抛头颅、洒热血换来的。他们要学习老一辈无产阶级革命前辈的奋斗精神，珍惜今天的美好生活，勤奋学习，真正把爱国之心变成爱国之行，为祖国明天的辉煌和家乡的富裕贡献自己的力量。
抗日英雄读后感【篇2】
这学期，我们学习了许多关于抗日战争和英雄的故事。读了这些骇人听闻的故事，我久久不能平静下来。面对日本侵略者的屠刀，中国人民进行了英勇抵抗，涌现了无数可歌可泣的英雄人物，其中最让我敬佩的是爱国革命家----杨靖宇p>
杨靖宇1905年出生在河南一户贫困农民家庭。1925年加入中国共产党，五次被捕，受尽折磨，不屈不挠。出狱后，他继续从事革命工作。在杨靖宇的努力下，1934年2月，东北人民革命军第一军成立，杨靖宇任军长、政委。
在杨靖宇的领导下，第一军迅速发展到数万人，给日军造成了极大的打击。1937年，杨靖宇的队伍改组为东北抗日联军。它就像一股铁水，一次又一次地攻击日军。杨靖宇的威名震动全东北。
日军调集重兵，又疯狂围剿，悬赏一万元捉拿杨靖宇。19402年，由于日寇的“围剿”与屠杀，东北的严寒、极度饥饿和疲劳，使抗联部队陷入极端的困难之中。这一天，杨靖宇的军队已经五天没有食物了。他和剩下的十几个士兵挨饿受冻，疲惫不堪，同敌人作战。后来，其他士兵都死了。杨靖宇仍然边走边打。
最后，当杨靖宇被100多名敌人包围时，他从左向右张开弓，打死打伤了20多名敌人。他右手中了敌人的子弹，左手还击。他腹部又中了一枪。血液在流动。他把最后一枪给了自己。他35岁就死了！将军死后，日军对他进行解剖，发现他的肚子里全是杂草和棉絮，没有一粒粮食。
我难以想像杨靖宇将军是如何将它们咽下，是如何支撑着自己高大的身躯，又是如何与敌人进行殊死搏斗，我心中的敬意犹然而升p>
杨靖宇将军的故事告诉我们，当时的生活条件非常艰苦，杨靖宇坚信，今天的幸福生活，是千千万万杨靖宇用鲜血和生命换来的！我们可一定要珍惜来之不易的生活呀！我们要保持勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，在学习上我们要克服困难，我们要像将军那样坚持不懈，顽强拼搏，长大后为振兴中华而奋斗。
抗日英雄读后感【篇3】
王二小出生在河北省沬源县上庄村，11岁那年，日本鬼子从张家口打到了王二小的家乡，他的爸爸妈妈都被鬼子害死了，哥哥也被抓去当了劳工，二小恨透了日本鬼子，他在八路军巩固区加入了抗日儿童团，并做了很多对抗日有益的事情。下面是小编分享的抗日英雄读后模式。让我们看看。
“牛儿还在山坡吃草……”每当响起这首歌曲，相信大家都会想起人们心中那个久久不能忘怀的抗日小英雄王二小。今天，我怀着崇敬的心情回顾王二苗的英雄事迹。
王二小出生在河北省沬源县上庄村，11岁那年，日本鬼子从张家口打到了王二小的家乡，他的爸爸妈妈都被鬼子害死了，哥哥也被抓去当了劳工，二小恨透了日本鬼子，他在八路军巩固区加入了抗日儿童团，并做了很多对抗日有益的事情。(.)
1941年9月16日，这是一个难忘的日子。那一天，日本鬼魂又一次横扫峡谷。当他们迷路的时候，
抓住了正在放牛的王二小让他带路，王二小毫不畏惧，巧妙的与鬼子周旋，把鬼子引进了八路军埋伏圈，鬼子被消灭了，可我们的小英雄王二小也被鬼子活活的摔死在了大山的深处，他的鲜血染红了祖国的大堤，染红了蓝蓝的天空。
看完这部作品，我被王二苗的英雄事迹深深打动，久久不能平静下来。我们今天的幸福生活是革命先烈用生命和鲜血换来的，虽然我们现在是和平时期，但我们仍然要学***小英勇顽强、不怕牺牲的精神，在生活和学***到困难时不当逃兵，面对困难、解决困难。我们更要学***小爱国家，爱集体的精神，不能为了一些鸡毛蒜皮的小事跟同学吵架、闹矛盾，影响班级的荣誉，给班级抹黑。
抗日战争小英雄王二苗牺牲了70多年，但他的英雄事迹永远激励着我们，永远活在我们心中。
刘胡兰是来自美丽山西的一位年轻、美丽、勇敢、善良的女英雄。1932年10月8日生于山西省文水县周西村一个贫苦农民家庭。1937年7月7日，日军发动了震惊中外的“卢沟桥事变”。八路军来文水县与民作战时，当年周西村建立了抗日小学。
1942年，年仅10岁的刘胡兰当上了少儿军团长。他经常站岗，和朋友们一起看护抗日战士。刘胡兰原名刘富兰，母亲生下妹妹后就不幸身亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻，胡文秀将刘富兰中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此换名为刘胡兰。
刘胡兰一个十五岁文静的小女孩，是一个对党的事业赤胆忠心;对人民对革命同志忠心爱戴，对敌人的，面对敌人的**残暴毫不畏惧，宁死不屈，大义凛然，表现出了共产党人的崇高气节。当她昂首挺胸走向敌人的铡刀时，是那么从容不迫，视死如归。十五岁是一个美好的时光；十五岁，我们还在父母的怀抱里**淘气，无忧无虑的生活，而我们的小英雄刘胡兰被敌人的屠刀杀死了，于是一个正义的花季结束了！
我们伟大的领袖毛主席亲自为她挥笔写道“生的伟大，死的光荣”！这是对刘胡兰的赞扬。
与刘胡兰相比，我为自己感到羞愧。当我遇到一点困难时，我会气馁和疲倦。我要向刘胡兰的姐姐学习，做一个不怕困难、勇敢不屈的勇士，将来为祖国奋斗！
看完刘胡兰姐姐的英雄事迹，我明白了一个道理：我们成长在一个和平的时代，没有战火，我们成千上万的英雄，为今天的幸福生活抛头颅、洒热血。此时此刻，我们应该珍惜这来之不易的生命。我们应该努力学习，回到祖国。
抗日英雄中，有我们从小就熟悉的琅琊山五杰。
狼牙山五壮士，为掩护八路军主力转移而英勇跳崖。
抗战时期，晋察冀军区一分区一团七连六班战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山峰顶绝路，子弹打光，就用石头拼命的砸下去，最后，这五位英雄在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气壮山河的壮丽诗篇。
1941年秋，日本侵略者将兵力集中在晋察冀根据地。当时，第七连奉命在狼琊山地区坚持游击战争。经过一个多月的英勇战斗，第七连决定调到龙王庙，并把保护群众和连队调到第六班。
为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。他们利用危险的地形一次又一次地攻击敌人。班长马宝玉冷静指挥战斗，让敌人靠近，然后下令奋战。
副班长葛振林一枪吼了起来，小枪口好像喷不完怒火。战士宋学义扔手榴弹总要把胳膊抡一个圈，好使出浑身的力气。胡德林和胡福才这两个小兵绷得紧紧的，专注于向敌人射击。
敌人始终不能前进一步。在崎岖的山路上，许多敌人的尸体凌乱不堪。
5名士兵顺利完成掩护任务，为转移做好准备。面前有两条路；一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队可是敌人紧跟在身后；另一条是通向狼牙山的顶峰，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢？
为了不让敌人发现群众和连队主力，马宝玉斩钉截铁地说了一声“走！”带头向峰顶走去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。
他们知道班长要把敌人引上绝路。
五勇士一面向山顶，就靠树木和岩石向敌人射击。山路上又留下了许多具敌人的尸体。到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。
不少敌人坠落山涧，粉身碎骨。班长马宝玉受伤。所有的子弹都发**。只有胡福才手里还有手榴弹。他刚要拧开盖子，马宝玉抢前一步，夺过手榴弹插在腰间，他猛地举起一块磨盘大的石头，大声喊道：
“同志们！用石头砸！”顿时，石头像雹子一样，带着五位壮士的决心，带着中国人民的仇恨，向敌人头上砸去。
山坡上传来—阵叽里呱啦的叫声，敌人纷纷滚落深谷。
又一群敌人扑上来了。马宝玉猛地掏出手榴弹，拧开盖子，使出浑身解数向敌人扔去。随着一声巨响，手榴弹在敌群中开了花。
五位英雄站在狼琊山顶，俯瞰群众和军队主力军的前进方向。他们回头看了看仍在向上爬的敌人，脸上露出胜利的喜悦。班长马宝玉激动地说：
“同志们，我们的任务胜利完成了！”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边上，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。
狼牙山上响起了他们的壮烈豪迈的口号声：
“打倒日本帝国主义！”
“中国共产党万岁！”
这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
抗日英雄读后感【篇4】
中国是一个有着五千年历史和文化的古国，千百位爱国英雄在这条河里如鱼得水。他们的爱国行为深深地打动了我们。也有侵略我们国家的人。让我们记住他们。
我最近看了一篇文章——《抗日英雄传》读后心中有一种难以言表的激动，但又让心情久久不能平津。
文章中，赵一曼曾任东北抗日联军第三军第二团政治委员。在一次战斗中，她不幸**。凶猛的敌人想从赵一曼口中知道抗日同盟会的位置，但赵一曼却镇定自若，宁死不屈。
敌人尝试了各种方法。赵一曼一次又一次敌人受着敌人的折磨。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼永远离开了我们。她去世时才三十一岁。
赵一曼这个名字已深深烙在我的心中。她为了名族的解放事业甘愿抛头颅、洒热血，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀，她的一句话使我久久不能忘却，她说：“你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消失不了共产党员的信仰......
”这种浩然正气永远震撼和激励着每一个中国人。巍峨险峻是山的人格，汹涌澎湃是水的人格，坚强无畏是中国人的人格！中国人独特的感情也是所有中国人一生不变的感情！
祖国的山河无限壮丽，爱国情怀如彩虹般绚烂在我们心中。
文章还写道，英国继续向中国走私鸦片，每年从4000多宗走私到4万多宗，严重影响了中国的社会生产和人民健康。1838年底，道光皇帝派林则徐道光东禁烟。1839年3月，林则徐到广洲后，加紧巩固海防，同时下令鸦片商交出鸦片，否则将被判处死刑。
他还在虎门进行了有名的“虎门销烟”取得了显著效果。然而，在这个人气很旺的时候，贪腐无能的道光皇帝竟然听信奸臣的贪婪之言，辞退了林则徐。流放到新疆。
我非常崇拜林则徐，但我对他的经历深感委屈，我对中国有这么一个腐败无能的皇帝感到愤怒。这样下去，中国迟早会被道光皇帝给毁了。
林则徐的高度爱国热情，以及不顾个人安危敢于反帝的精神，都值得学习。祖国有这样的爱国者真是幸运。林则徐已被推向半殖民地半封建建设设会的深渊
现在我们生活在一个富裕的国家，特别是改革开放以后，中国的国力不断增强，我们的生活更加富裕。
伟大的中华民族，已经昂首挺胸，屹立于世界民族之林。
我打心里为自己生长在这样一个国家而自豪！你们自豪吗？
抗日英雄读后感【篇5】
说到王二，大家都听过王二的故事，他是河北省最的抗日英雄。
……鬼子走来走去迷了路，拿望远镜看到了王二赶牛的身影：“那个，放牛的`孩，抓来！”“带路，带路。”
王二慢吞吞地走，鬼子没头没脑地跟。“孩，快点走！”一听这话，顽皮的二跑了起来，还大声的唱着歌。“孩，孩，站住，慢点走。”气喘吁吁的鬼子叫着，二没听见似的，继续跑。见鬼子快抓住他了，大叫：“嘿，我把鬼子带来了！”鬼子吃惊的看着，根本没人。 “孩，敢耍我们，追！”
不知不觉，已进了八路的包围圈。“心，别伤了二。”八路们边开枪便传话儿。
愤怒的鬼子把枪口对准了正在爬向山坡上的八路军的王二就是一枪。王二从山坡上滑下来，他永远的睡了。
乡亲们的眼中含着泪，孩子们低着头声抽泣，牛叫了，声音低沉……
王二这么，就下决心要去“打鬼子”，他做到了。有了他，鬼子被打得一个不剩；有了他，八路顺利的完成了任务；有了他，乡亲，八路，安全了。
王二，名符其实的少年抗日英雄！
抗日英雄读后感【篇6】
剧情简介
1926年，受党组织委派，贾力赴广州农村讲学。他是毛泽东、周恩来、恽代英的学生，后来回到土梅川，从事党的地下工作。1929年，贾力被党派到蒙古学习，学习中国共产党的战术。历经八年的学***，他接受了各种特殊训练，1937年回国后投身抗战。
本剧严格尊重史实，以贾力更回国后，孤胆炸毁日军军火库为切入点，从他建立了第一支蒙古抗日游击队，配合大青山八路军支队与敌人展开浴血奋战，领导蒙汉人民，团结战斗，共同抵御日本侵略者的故事中，节选了他率领游击队，勇夺敌人**，武装自己队伍;为大青山支队供给物资，智出城门，巧运军火;单刀赴敌营，说服伪蒙军师长支持抗日;大智大勇，敌后护送少数民族青少年去延安;为救同志英勇牺牲等情节。
这个故事充满了紧张和悬念。他讴歌自己的英雄气概、勇气和战斗力、丰富的地下工作经验、对党和人民的忠诚。特别是对于他的革命思想，始终坚持民族团结的品质，进行了生动的描绘，令人耳目一新。
观后感看了电影《抗日英雄贾力更》后，感慨颇多，站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟壑:文天祥宁死不降，吟唱出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生观;林则徐虎门销烟，显示了中华人民反抗外来侵略的坚强意志;邓世昌指挥舰艇与日军英勇作战，甚至舍身撞向敌方旗舰，正是民族大义的体现!纵观历史的长河，诸如此类的先烈数不胜数，而我想说的是那些在抗日战争中涌现出来的民族英雄------贾力更。
据我所知:贾力更1907年出生于内蒙古土默特，是一位伟大的民族英雄，同时他也被人们亲切地称为‘我们的军需部长’。1925年加入中国共产主义青年团，后入党。
抗日战争爆发后，受党委派的贾力回到绥远，领导图美川人民的抗日救国运动。后来，贾力单独炸毁了日本兵工厂，成为蒙古工委的主要负责人之一，创建了蒙古抗日游击队。但好景不长。1941年，贾力护送青年到延安。他在路上遇到了敌人。不幸的是，他死得很勇敢。他才34岁。
四世同堂读后感实用13篇
优秀的书籍具有永恒的力量，是人类最丰富和持久的成果。每次阅读不同的作品都是在与作者进行灵魂的对话。读后感展示了对作品历史和社会背景的研究和解读。如果您对“四世同堂读后感”感兴趣，那么此文章一定值得一读。敬请继续关注本网站，获取更多相关内容。
四世同堂读后感 篇1
铺中只有那么一些货，越卖越少，越少越显得寒碜。
在自己的铺子里天佑几乎不敢抬头，那些空格子像四方的、没有眼珠的眼睛，昼夜地瞪着他，嘲弄他。
就这样一个老人，在冤屈下，投河自杀了。
当北平被日本人攻占后，所有的商家一齐停顿，无东西可卖，北平没了布，没了茶叶，没了面粉，没了猪肉，所有的北平人都活不下去了!日本人的德政是杀人不见血，商人们无法添货，却不许歇业；定好了价位，不到成本的三分之二，卖多少赔多少。天佑老人把价位定低，但那些无耻的`狗，却说他在捣乱，趁机敲诈60元。这60元是家里一个月的收入，却在转眼间被拿走，天佑自己还被扇了一巴掌。他不能反抗，否则就是枪毙。他想把心中的委屈告诉家人，却又不想让大家都难受。他把自己的皮大衣卖掉，又东拼西凑，凑够了60元，归还到了柜里。这个瘦弱的老人，在最需要帮助时，独自担下了所有的困难与委屈。
明明是无耻的狗做错了事，可这无耻的狗为了让自己无罪，就将罪过推到了店里伙计身上，天佑老人又挺身而出。他被挂上写有“奸商”的坎肩，在众人面前边走边喊“我是奸商!”祁天佑老人一生老实、诚实、守规矩、爱面子，他做梦也不会想到自己被人撕下脸皮。北平的天还是那样蓝，却已经不是北平了，他也不认识北平了，仿佛他只是一块肉立在那里，没了尊严，他本本分分活了大半辈子，到头来，却是这样的结果。
天佑被枪顶着，喊着，眼泪向下流着。所有东西都是初识，一切都与他无关，都那么美丽但残酷。他忘了家，忘了这世上的一切，这在一个老实的老人心里，是巨大的伤害、剧烈的疼痛，活下去是负担，是猪狗不如。河水在等待他、在呼唤他，他将被洗去胸前的红字，自由、清凉，他会在另一个世界里快乐地生活，没有欺侮，没有压迫，没有诬蔑。
在抗日战争时期，逼死了那么多老百姓的是谁?除了日本人，就是那些汉奸、那些卖国贼!他们该偿命，该被碎尸万段，如果没有他们，我们赶跑日本人会有多快?天佑老人只是这些被逼死的人的缩影，那又有多少人在更大的痛苦中死去?有些人，勤奋一生，什么事都想着别人，却在战争中被诬蔑，所有人都指责他，最后在痛苦中死去。一个人若以身殉国，大家称他为英雄，而他也只是肉体上的死亡，他心中不会痛苦；但一个人若被诬蔑，自己的精神世界已被压垮，生不如死，而只有死才会洗清自己的冤屈，还给自己清白。这何尝不是更大的痛苦和悲剧!诬蔑与侮辱，或许是逼死天佑最大的杀手。
四世同堂读后感 篇2
这本书，讲述那北京一胡同人乃至全中国在日侵华中的点点滴滴。
开始日本人刚一进城，大家晕晕乎乎，慌慌张张不知道要干什么。这时，“有主见”的人开始行动了，逃得逃，降得降。渐渐，在日本人的威逼利诱下，有人屈服了，有人的爱国心燃烧的更旺了。
这一个家、一个胡同，像一个社会，有形形色色的人，有汉奸如冠晓荷，有爱国者如瑞全，也有那些爱国却无动于衷也不知道要干什的人。
我看到的，所有留在北京的人，都是为生活，讨饭吃，冠晓荷、小崔……，他们没有错,但对错之分就看他们的行为了。小崔，宁死也不给日本人拉车；冠晓荷，是死也要抱住日本人的大腿。
好人不多说，说说坏人。
瑞丰在一次游行后竟捡起学生丢掉的日本糖，这不是无聊是什么。竟然接受连学生都不要的、敌军的礼物！当他当上了科长，那也只能无聊的天天“调戏”员工罢了。不过瑞丰还是被撤了职、老婆菊子跑了——去找个有权、钱的老公。
这就是她的贪婪、虚荣，没有人情、亲情的“表演”地，老公受点挫折不去安慰，却火上浇油，跟别人跑了，似乎天底下钱、权才是最重要的。
不过她也没嫁给一个好人，她新丈夫是一个丑陋的小人——蓝东阳——为钱、权，不择手段——攻击爱国作家，拍马屁，就是赌输了钱也想法子要回来的人
胡同中的另一家，冠家：
冠家太太，大赤包是所长——一个靠关系得来的职位，敛钱职位，一天的工作是威逼利诱妓女们交“保护费”，
而冠晓荷则是对太君“忠心耿耿”的“大好人”，只是找不到机会当个官。
在小说四分之三处，搞笑的一幕上演了，蓝东阳——铁杆汉奸向大赤包——日本的奴仆开了火。于是冠家——天子号良民一家只得浪宿街头。到底是什么造就了这一幕？不是天谴。想想他们为什么降日，不就是贪婪，想有钱、有权！所以才自相残杀。
而大赤包被关到监狱，不久惨死，她代表那些狗仗人势，压榨人的汉奸，也是那种在与权、钱“争锋吃醋”中失落的一方。
瑞丰和冠晓荷一起在蓝东阳面前当“李鬼”——特务。真是不作死就不会死，瑞丰先被没有耐心的冠晓荷“告发”，再被东阳送给“李逵”，他代表的是那些闲得无聊却被自相残杀的汉奸
而冠晓荷呢，却很快得了病，随后被日本人活埋，代表费力不讨好的汉奸
蓝东阳一家：
蓝东阳在收到瑞全——抗日分子的信后病倒，随后出任教育局局长，在日本长崎考察时被美国原子弹炸死，他象征这那些在新科技、新时代中渐渐消亡的汉奸；
菊子，在东阳病时，带着老公的钱逃跑，但又被日本人没收，被迫卖淫，她象征着那些在钱权和贪婪中逐渐堕落的汉奸。
为什么我只写“坏人”呢？在我刚看完这书后，我想起了一位日本高级将领战败后的话，大意是：如果单靠日本的经济、军事，我们无法拿下这近半个中国。言外之意是某些人、中国人帮助了他们。
愿汉奸不再有，愿老舍笔下的故事不再有！
四世同堂读后感 篇3
《四世同堂》这本书，以日本侵略者入侵、占领北平直至投降的八年抗战前后为时间背景，讲述了北平（现北京）小羊圈胡同各色人物的遭遇命运和选择，重点讲述了四世同堂的祁家的人物命运。在那段暗无天日的岁月里，面对日本鬼子的侵略，有的人选择反抗，成为民族英雄；有的人选择忍耐，苟且偷生；有的人则成为汉奸，成为民族败类。老舍先生用他的细腻白描，淋漓尽致的讲述了当时北平社会的人情冷暖，世态炎凉。
小羊圈这个地方是北平城的一个缩影，那各个阶级的人民是北平广大平民的代表。在《四世同堂》这部小说里，他刻画了六十多个人物。许多人物形象在生活中处处有他们的影子，比如：不愿得罪人，一心只想庆得了八十大寿的祁老太爷；有文化又爱国、却无法抛下家人的祁瑞宣；忠厚善良、为人老实的商人祁天佑；满腔豪情、智勇双全的热血青年祁瑞全；胆小怕事却无聊透顶的祁瑞丰；努力付出、无怨无悔的韵梅；乐于助人的李四爷；无耻狠毒的冠晓荷、蓝东阳、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。还有拉车的，唱戏的，抽大烟的，妓女等等。
其中，不难看出祁瑞宣是本书的主要人物。全书中对瑞宣的心理描写比其他任何一个人都多，尤其是关于他的心理斗争。瑞宣作为受过先进教育的新一代中国人，知道面对日本人的侵略人们应该奋起反抗，但是他上有年近八十的老人，下有稚气未退的小孩，作为祁家的长孙，瑞宣不得不用肩膀扛起四世同堂的重担，不得不把自己和家人用四世同堂的锁链牢牢系在一起，但爱国之心让他时刻向往着离开，而他的良心又不断谴责着自己的懦弱。于是他为了不让自己憎恨自己，拼命做自己力所能及的事情，并不断劝说别的年轻人出城投奔军队，好以此来向自己声明他并不是一无是处的。
小说中也不乏许多汉奸形象。在太平日子中，他们投机取巧地干着无聊的事情。当日本人打过来时，他们以为要改朝换代了，就急忙巴结日本人，心甘情愿的当日本人的走狗，见到日本人都赔上笑脸，鞠大于九十度的躬。当别地有了反抗战争时，他们惶惑不安；当中国城池沦陷后，他们反倒组织各种人游行庆祝。虽然他们一个个都是那么可恨，但他们的死让人觉得既痛快又可悲。大赤包在狱中都疯叫着她是“冠所长”，冠晓荷被活埋前都对日本人卑躬屈膝。
小说中的一些次要人物也像我们揭示了另一些中国人可悲的一面。曾经拳打汉奸的金三爷，因为日本人带来的好生意转而感激，后来甚至出卖了钱默吟先生。年轻貌美的招弟，堕落成一个出卖肉体的女人，却还以此为荣。这些没有是非观的行为无疑是贪念作祟，以致自掘坟墓。
后来，当抗战终于胜利，人们仿佛才想起了报仇，结尾几个小伙子想找日本老太婆报仇的事再次让人嗤笑和而叹息：这就是懦弱的中华民族啊！人们已经不怎么能高兴起来了，而年幼的妞子饿死，祁老人抱着尸体悲凉的一幕更是令人心碎。八年的风雨飘摇，战争给人民带来了无尽的苦难，给中国大地留下了累累伤痕。我们不应忘记这段屈辱的过去，要时刻铭记那段冰风冷雨的历史，创造辉煌的未来。
读完《四世同堂》，我对老舍的文字深有感触。这套书籍描写了了抗战北平沦陷区民众的抗战生活，以小羊圈胡同为背景，胡同内的祁家与钱家、冠家作为主要人物，通过其中复杂的矛盾与纠葛，刻画了当时社会各阶层大众的不同心理形象；反抗与顺从甚至背叛，国家与个人种种利益感情，纷繁地交织在一起，深刻地刻画了当时抗日社会的黑暗。
老舍先生的思想内容叙写了社会的黑暗与日本侵略的苦难，表达了对国家残破的刻骨之痛以及对“不甘沦为亡国奴”的民族气节的颂扬。这是一部民族的痛史、愤史，但它却标示着古老民族的浩然正气和无畏气概。
首先，第一部书《惶惑》是日本侵略下人们遭受折磨的痛史。人们少煤少粮，生命没有保障。天佑老人安分守己，却被扣上罪名被日寇枪杀；默吟老诗人被日寇抓住，被严刑拷打、长期监禁。这表达着北平沦陷，人民无可奈何，只得屈服于日寇。我认为这部书是对人们消极与妥协思想的审视与批判，并且在为之后人民民族思想意识觉醒作铺垫。
其次，第二部书《偷生》是憎恨侵略者、民族背叛者、懦弱而卑微的觉醒者的恨史。描写了日本侵略者的罪行，也刻画了一批背叛民族的人的形象。如大赤包、冠晓荷等。所谓“偷生”，就是在黑暗的社会中，面对侵略者与背叛民族者的压力，民众只得在小社会中苟且生活，自取灭亡。我认为，这是老舍先生对国民文化变质的反思。
最后，第三部书《饥荒》是颂扬爱国主义与民族气节，激励人民奋起、全民族抗争的壮史。在国破家亡之际，人们的民族斗争与抗战意识缓慢而痛苦地觉醒，终于站起来对日寇发出愤怒的呐喊。
祁家四世同堂，是传统中国人的家族理想，它成为了祁家老人向他人夸耀的资本。祁老人尽自己最大的责任为儿孙负责，保持家庭圆满，享受天伦之乐。但他对瑞宣的种种坏行为不以为然，最终因儿子受日寇侮辱而含恨自杀，对孙女在饥荒之中丧生表示愤怒。但假使抗战结束，会很快忘记自己所遭遇过的苦难，为后代造福。他对后代说过：“只要咱俩能活下去，打仗不打仗的，有什么要紧！即使我死了，你也得活到我这把年纪，当你那个四世同堂的老宗。”家族文化的精神重负，就是这样一代代沿袭下来的。
老舍先生的语言在字里行间透露着对日本侵略者的痛恨，他写了日本人如何破坏北平安稳的生活，汉奸无耻的态度。他不时回忆起北平的种种传统和小买卖，痛心地描述北平的萧条，冷笑讽刺着日本人的恶劣。他想着，若是没有日寇的侵略，北平人就会和平安稳的生活下去，传宗接代至四世同堂。
老舍先生运用了柔软细密的抒情和描写，使故事的进展显得颇为缓慢，但老舍每一句话里的温情，饱含着戏谑的调侃与批判的味道，却令每一个人物变得温暖、细腻而精致。
老舍平实而幽默的京味话语在书中真实生动，俏皮却又辛辣。在抗日期间，沦陷的北平更是有了地道的京味儿。如“唉――一毛钱儿来，耶你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”将北平的人物立体化、个性化，给人以生动形象的感受，对人物的塑造也更加真实。他正话反说，褒词贬用，如“他觉得日本人郑重其事地玩把戏，是非常的可笑。他可是没有笑出来，因为他也佩服日本人的能和魔鬼一样的真诚！”
老舍先生运用的`夸张与比喻，大概是对坏人的一种宽容，委婉地声讨与批判着他们的罪恶与无知，或许读起来是一种轻松的氛围，却赋予他们性格上令人们痛恨的一面。他对待恶人一样有着关切同情，在他看来，恶人并不有意作恶，邪恶是因为无知。“见到他们（日本宪兵），晓荷把脸上的笑意一直运送到脚指头尖上，全身像刚发青的春柳似的，柔媚地给他们鞠躬。”一句，以美喻丑，用“刚发青的春柳”的“柔媚”为喻，写出冠晓荷见到日本宪兵深深“鞠躬”的样子，逼真地体现了晓荷背叛民族，巴结献媚的丑态。
老舍先生对人物的塑造别有一番特点。在小羊圈胡同中，人们生活颠簸沉浮，以一个个个性鲜明的小人物反映出战争对民族文化的考验与扬弃的宏大主题。瑞宣温润如玉，自尊知荣辱，由惶惑到奋斗的成长历史也深深反映出中国知识分子意识的觉醒，与在尽忠尽孝二者间的矛盾两难；或是晓荷体面而阿谀奉承的背叛，导致了他最后的败落；又或是韵梅这样一个具有强大母性光辉的人，尽力尽责，将未来与希望寄于祖国……这种微妙的细节描写将每一个小人物都塑造得淋漓尽致。
老舍先生对笔下的人物有一种独有的爱怜，他不会将人物性格写得极致，但会将每一个神态都描写得栩栩如生，使像我一样在读这本书的人，顺着他的思路，旁观人物应遭受的命运与坎坷，体会人物的心境与夙愿。然而这些人物非千篇 一律，他们带着或微妙的差别，在属于那个年代的故事中出现，共同拼凑出一副世态万象的全景图。
总的来说，这本《四世同堂》写出了那个时代的种种是非，感受到了人性的沦落与无奈，却又能感受到前途的希望与民族精神的无畏气概。三本书，说厚的确厚，但其中的情节却会使人沉醉其中；连贯地读下来，也只不过是几天的时间……
四世同堂读后感 篇4
【篇一：四世同堂读后感老舍】
《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，没日没夜的看了几天，给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实，他们因为日本人的到来而生，却没有因为日本人的撤离而亡，他们存活在很多人的潜质里，只是后来的社会不同了，“汉奸”不流行了，不流行并不代表就不再存在了。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
【篇二：《四世同堂》读后感800字】
花了几个星期，断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人，把北平的人、事，甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的，我就是觉得做人要有做人的准则。
北平沦陷了，日子还要过，大家都死了不是就怎么怎么好，死也是为了活。我开始就奇怪，为什么逃出去就是好的，留下来的就是懦弱无能。在我看来，乱世中不做违背良心的事，能够保全自身、保全家人，还能为别人多少也做些贡献，也是一种抗争。而且是广大人民群众最容易做到的，不是什么可耻的事情。毕竟，绝大部分人心里都有善良，可不是每个人都有勇气。到最后，连瑞宣也想通了，不象以前那么矛盾了。
我说，小说写得残酷。我以为像尤桐芳心地善良，又有勇气，必会有一番作为。结果呢，就稀里糊涂地被钱诗人炸死在台上了。什么都没能做，心中怀着那么大的仇恨，什么都没做成，还不是让日本人害死的，是让大家最最敬重的钱诗人。大家说钱诗人是导师，太言过其实了。他做那些事，有多少是为了爱国，又有多少是因为仇恨。如果他没有钱仲石那么个儿子，没有冠晓荷那么个邻居，谁知道他会不会像牛教授那样啊。因为国仇家恨把他逼到了那个份上，任何人都会去反抗、去斗争。老舍也没想把他写成完人，他为了报仇害死了无辜的人，日后也必要为此而忏悔。
大赤包、蓝东阳、胖菊子这些人品质低劣是罪有应得。而像冠晓荷和祁瑞丰，老舍简直都不愿意去批判他们，只说他们是无聊。他们是北京文化的极端产物，下场可算是滑稽。一心做汉奸、做特务、做日本人的走狗，最后还是叫日本人给弄死了。北京人的性格，在太平岁月是最好的，对谁都那么客气有礼。可是到了战争年代，却只懂得忍，逆来顺受、不敢反抗。
我不是不喜欢钱诗人，我对他就没什么感觉。但我喜欢他的一句话，大意是：到什么时候都不许灰心，因为一个人要是灰了心，就只能看到别人的不好，而看不到自己的堕落了。什么时候都要怀着希望，不能绝望。
“千里刀光影，仇恨燃九城。月圆之夜人不归，花香之地无和平。一腔无声血，万缕慈母情。为雪国耻身先去，重整河山待后生。”就是要有待后生的信念。信心也是一种美德。
【篇三：四世同堂读后感作文】
读完这本书，我感觉置身于那战雨纷飞的地方。
老舍这部书中以一种朴实无华的叙述手法，展示了北平沦陷区一群普通人特别是祁家四代人的生活。通过祁老人、瑞丰、瑞宣、韵梅、钱诗人、小文夫妇、李四爷、白巡长、孙七、小崔、马老太太、常二爷、小妞妞以及大赤包、招弟等性格迥异、有血有肉的人物形象，表现出民族存亡之际，真善美与假恶丑的斗争，崇高的民族气节和苟且偷安、助纣为虐、卖国求荣的鲜明对照。
本书让我们看见了北平被日军占领后的人间百态：有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了。其实日军占领北平后，客观地说，并没有什么令人发指的罪行。没烧圆明园，也没抢故宫，也没有大面积的屠杀等等。但是，他们残害了南京的人民，作为同胞，我们当然非常愤恨，这是正常的，所以看玩四世同堂，我更加确信了对日本人的恨。
随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。
【篇四：《四世同堂》读后感】
看完老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿，而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶，无法用只言片语来判断他们。
他们因日本人的到来而生，又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧
【篇七：《四世同堂》的读后感】
提到《四世同堂》，相信大家一定不会陌生。这是一部老舍所写的中国近代文学书籍，这部书给了我很大的冲击，使我的心情久久不能平静下来。老舍用他慷慨激昂的文字，把每一个人物都写的活灵活现，在小羊圈胡同里尽情地表现出自己的悲欢离合之情。
谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅且略有些忧郁的瑞宣、由诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的祁大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾但正直的白巡长，乐于助人的李四爷和四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠奸诈的大赤包、蓝东阳、祁二嫂、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物身上，我们所看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人带来了无尽的苦难和无尽的伤痕。
说到《四世同堂》，就必须得说那些很具有代表性的汉奸。“汉奸”是一个特定历史下的产物。其实他们只是一些可怜的目光短浅贪财爱占便宜的人。为了一时的威风、一点点钱财出卖了国家。汉奸们是一群既可恨又可悲的人，因为没了对祖国的爱与对自己的尊重，他们成为了一群迷失方向，迷失自我的人。其实不仅是汉奸，当今社会那些腐败官员都是对自身的放纵，仅仅一个“贪”字，便可至人于死地！ 如果说汉奸是那个时代所造就的，那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧！ 作为大赤包的女儿，她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私，不知荣辱的小人家中，就算她的本性如何善良、纯洁，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，她变了，变成了一个只会享乐，没有思想，不懂正义、使命、爱国的女人！在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日子中，她堕落了，她不在懂得爱惜自己甚至引以为荣！在妈妈的惨死和爸爸的落魄中，她不再是那个纯洁的善良的少女了。正所谓“时代造英雄”，时代也可以灭英雄，多少所谓的爱国者，心地善良的人都因为金钱权利的诱惑而失去了自我，失去了生活的方向，一点点地堕落！野求，曾经也是一位有知识的爱国志士，可为了维持生计，给日本人做事，不得不陷入了两难境地，妻离子散，自甘堕落，钱先生说得好，他是自己给自己挖了坟墓。就连金三爷这种打过汉奸的人，就因自己的生意渐渐好转而喜欢起日本人…… 钱与权对人的诱惑实在是太大了！
中国是最痛恨日本人的，看完《四世同堂》，你会更加坚定自己对日本人的恨。然而在那个时代，中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人就像是迷了路。所以有的人革命了，牺牲了，背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
大家一直疑问老舍先生为什么要给这部书一个不是结尾的结尾呢？我想其实所有的故事都是没有结局。结尾一句“起风了”，就足以表达老舍老先生的意思了。
我们要感谢老舍先生给后人留下了这部中国的《战争与和平》。
【篇八：《四世同堂》读后感】
老舍先生一向是一个令人敬佩深爱的作家，生活在动乱年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦难，正是这些波折的经历给了老舍先生创作的源泉，所以他的作品总能反映出时代的印痕，针砭事实，把当代人们的遭遇和感受融于作品，发人深省，成为时代的标签。而在老舍先生众多的荟萃中我们不得不提到的是他的代表作之一，中国现代长篇小说经典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》这部小说是以卢沟桥事变爆发、北平沦陷为背景，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了广大人民群众在日军欺凌下的悲惨命运，同时谴责了卖国附敌者的丑陋。老舍以战争下的人性为笔触，为我们揭露了当时阴暗的社会。那种时代的烙痕成为读者不能磨灭的记忆。而通过人性丑恶余善良的对比，作者赞美了反抗侵略的勇敢无畏的人们，也鞭笞了卖国求荣的丑恶。在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者；我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣；也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰；更看到了热血青年祁瑞全。一切不同人物的描写都深刻的反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理：一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的另一个道理。一个家族是不可能在国破的情况下依旧昌盛的，国破家必亡。就像小说里描写的一样，一个四世同堂之家最终也在侵略者的铁骑下、在战争的摧残下彻底的崩塌。我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢？弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的判断。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿？还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自己的国家、出卖自己的民族只为保全生命的完整？《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢面对在那种环境下的真实的自我挣扎。然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。
四世同堂读后感 篇5
今天我读了一本书，名叫《四世同堂》，是由老舍写的。从其中一组矛盾的心理刻画，我自己产生了一些联想。
其中主要写的事是瑞宣在一间教堂工作，但在他的家乡沦陷后，那里的窦神父的骄傲和看不起中国的态度而引得瑞宣十分生气，当天就让人告诉窦神父，他不去那里工作了。后来，他的内心就在不断地纠结，但经过一番挣扎后，尊严还是战胜了饭碗，证明了他选择得很正确。
但与他不同的是，我的选择错了，这让我不禁十分后悔：寒假来临时，我们的社团还要继续进行集训。第一天结束后，我们都十分地疲惫和口渴。我心想，第二天别去了，太辛苦了。第二天我果真没去，但我正好路过学校，当我听着随风飘来的音乐时，我就坐立不安。我又是多么想回到同学们的身边，一起训练啊！这次我不去，又该落下多少知识啊！渐渐地，我的不安占据了上风，我十分后悔。
如果一个人在做一件重大的事情时，心中一定会或多或少地冲突。如果心中没有任何疑义，执行者一定不会有情意。
四世同堂读后感 篇6
我与无意中在书架上发现大家老舍写的最为著名的一部书——《四世同堂》
命中注定让我们擦肩而过，美丽与遗憾并存（甚好）。缘分让我们相遇，缘分也让我有幸一睹她的芳容——那跨越将近半个世纪多的民族屈辱与不幸。
端坐在书桌前，细细春风早已吹过我的耳畔；历史的温度又让我再一次遐想。穿越时空的隧道，我仿佛又置身于发生在那一个血雨腥风的年代里，在北平城中小胡同里那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧愁的瑞宣、热血青年瑞全、中国式任劳任怨的韵梅、耿直忠诚的常二爷、善良热心的李四爷四大妈、由弱不禁风的隐士诗人蜕变成钢铁般革命战士的钱默吟先生、极端卑鄙并且无聊无耻的瑞丰、冠晓荷（民族的败类）、阴狠毒辣的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、狡猾但正直的'的白巡长、并伴随着家庭风气一步步走向堕落的招弟、聪明勇敢的尤桐芳、在钱默吟先生的帮助下并最终成为革命战士的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰、富善先生……一个又一个鲜活的人物仿佛又在眼前跳动，如黑夜般漫长的八年中伴随着中国人的惶惑、苟且偷生、生不如死的饥荒一幕幕的在小羊圈的胡同里得以演绎……这段发生在小羊圈的人们身上、一切北平人的身上、一切中国人民身上的屈辱、不幸、死亡与反抗斗争让我更深切的了解了中华民族的那段历史——那段所不为人所知的历史；那段上映着中华民族人性的历史，那段反映着北平人民身上思想斗争的历史及中华儿女为寻求救亡图存而所做出的斗争、牺牲和不屈不挠的精神；那些从历史教科书上所获取的比较抽象的认识，仿佛有了血肉，有了灵魂，而激发出无比的责任感、爱国心和自信心；这部书虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》。
读完老舍先生的这本著作，让人感到既可恨又可笑：可恨之处在于在国家民族危亡之际仍有那么几个被文化筛下的土与渣滓，而剩下的是几块真金（引自《四世同堂》老舍著）；可笑之处又在于文中字里行间处处显示老舍先生深厚的文学功底，诙谐的语言，幽默的比喻，恰当的嘲弄、讽刺；无不使人有一种如沐浴春风之感觉，很自在，很洒脱。那些令人啼笑皆非的滑稽人物也许是定格在那个时代的特有产物，可是我发现直到现在我们的身上仍有那个时代的残留；在老舍先生的文章中总会看到活生生的自己和自己周围的同伴，怎能不让人掩卷深思呢？
轻轻地掩上书的最后一页，我陷入了深深的沉思……
纵观整本书，心中不禁慨叹在那样一个时代的人们的一种人性承受如此之多的磨练后，竟然展现的如此真实。在一个区区北平西城的一个胡同小羊圈里，老舍先生用形形色色的人物刻画了当时代表中国当时许多人们的心态，已成为半个世界前整个中国的历史的一个缩影罢啦。令我更为惊叹的是老舍先生在面对日本鬼子侵略中国人民的时候，没有用十分激烈的言辞批判日本人及汉奸们；相反的是他用一种时有时无，蜻蜓点水般地去描写，而在一种幽默、诙谐的语言背后掩盖着先生的愤怒与哀伤，深深地刺痛着我的心；在很大程度上表现了先生蔑视的眼神和淡淡的冷笑；但在这蔑视和淡淡的冷笑背后无不让人深思？
当我今天重新审视全书时发现《四世同堂》这本书的书皮上有一个典型的四合院式的门，这个门很奇特：门紧闭，没有一丝缝隙；并且给人一种很庄重、肃穆的感觉（由看所得），这或许也是封面设计丁聪所选的一个特意的景物（寓意）很能说明深层次的问题吧。据我理解这个门里面是一个家，而这个家的门是紧闭的——家是一个中国封建礼教的堡垒（北平人的谦虚与有礼貌大概就能充分说明这一点），而在这个堡垒里面容纳了等级观念、宗法思想、伦理道德、风俗习惯等在内的家族文化的诸多内容。祁老人、韵梅他们都是受这种观念毒害最深的，祁瑞宣虽然是一个接受中国新式教育的人，但在这四世同堂的大家庭里思想不免会受之波及，这应该就是他后来一直生活在自责与痛苦之中的原因吧！并且四世同堂的链锁把四代的爱恨与他们的命运紧紧地串在了一起，直到在外来侵略者的践踏与蹂躏下，这个门被打开啦；四世同堂的链锁也在一步一步的脱落。同时这个门里面的家甚至可以扩至到一个国家、民族。这个门里面也见证着历史的进程。
四世同堂读后感 篇7
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择……种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韵梅正是大部分普通百姓对待国家受到侵略表现的缩影。韵梅作为北平城里一个最普通的主妇，她不像祁瑞丰的太太“胖菊子”一样沉溺于社交聚会，终日在北海，电影院游玩，也不像冠晓荷的太太大赤包一样终日为谋得官职而社交奔波。终日与韵梅相伴的是柴米油盐以及家庭琐事，她不仅要照顾一整个四世同堂家庭的衣食起居，还要安抚祁老人以及婆婆的不安情绪。韵梅自小便被北平的传统家庭观念所耳濡目染，在战争初期，她并不了解所谓家国观念，她只关心自己能否买到让家人满意的菜，而随着日本对中国侵略的不断深入，北平的粮食紧缺，让普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。为了一家人的口粮，平日大门不出二门不迈的韵梅不顾混乱与危险，一个人出门去购买劣质的共和粮，而她的小女儿妞妞甚至因为拒绝吃共和面而去世。种种打击不断刺激着韵梅，作为一个普通女性，她无法正面与敌人抗争，她寄希望于出走的老三瑞全身上，从没有出过北平的韵梅在折磨困苦中把自己锻炼得更坚强，更勇敢，更负责。她的心由只关注生活中的柴米油盐开拓到关注国家何时才能取得战争胜利。
韵梅的觉醒也正是大部分中国普通百姓经历战争时的心路历程，这种觉醒并不是在战争初期自发形成的，而是因为安稳的生活被破坏而“后知后觉”。不仅只有韵梅如此，失去丈夫的钱默吟先生的儿媳妇也在等待公公出现的.过程中逐渐觉醒。她们代表着最平凡的百姓，思想上受旧社会传统封建的桎梏，灾难来临前只关心自己的利益有没有受到侵害。中国二十世纪初期的小农经济决定了当时的中国百姓以自己的利益为中心，家国观念弱，国家意识淡薄，因此这部分中国人民在战争初期“站起来”是十分困难的，相对狭隘的思想阻碍他们在面对灾难时作出反抗，他们只能在被迫接受残忍现实的同时顽强生存。但是这类人并不能完全拯救置身水火中的中国，他们就像穆旦《赞美》中所描述的“我要以带血的手与你们一一拥抱”，只代表着共赴国难的意识已经形成，而最后的结果却是未知的。
与韵梅这类人不同的是，还存在另外一部分人具有先进的眼光以及强烈的斗争反抗意识。以祁瑞全、钱默吟为首的一群人正拥有着敢于反抗现实的勇气。钱默吟在被冠晓荷陷害入狱后坚持咬紧牙关拒绝承认日本人强加于他身上的罪行，在出狱后面对儿子的死讯他选择独自忍受痛苦，在伤口痊愈后钱默吟先生选择将儿媳妇托付给金三爷，而自己却毅然投身于革命事业，致力于启蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受钱先生的启蒙而反对冠晓荷与大赤包等人的卖国求荣行为，而祁瑞全也正是受到未入狱的钱默吟先生的鼓舞而走出北平积极运动。祁瑞全代表着当时中国接受新式教育的新青年，他们热情且富有激情，关注国计民生，视天下兴亡为己任，具有强烈的国家荣誉感。这群年轻学生具有极高的热情去斗争，但他们初期却并不被大众所理解支持，因此他们的活动进展缓慢，反抗效果不明显。
即便如此，他们的爱国热情却潜移默化的影响和激励身边的有志青年们。在战乱的年代，受多种因素影响而无法实现报国志向的人并不是少数，他们只能寄希望于自己的儿女或手足以获得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那个时代最真实的缩影，历史车轮滚滚向前，回首过去，泥泞和伤痕总是有的，但除了记忆和叹息，我们更应该看见预示着光明的未来。
四世同堂读后感 篇8
小羊圈的大世界
故事的背景是从抗战前到抗战胜利后的几天。北平又是首当其冲的战略要地，在日本奴役统治下的几年，北平人经历数千年来最意想不到的变故。
但这个背景下，本书没有数千人数万人的阵地战场面，没有一架飞机、一辆坦克、甚至一把步枪的正面描写，没有一个人消灭一个中队的鬼子的“英雄故事”。
相反，就是以小羊圈为代表的那一群群各色各异的普通北平人，那些活生生的小市民，那些感人肺腑或血淋淋的事实，那些正义或丑恶的嘴脸。最深刻的展示了真实的人性和生活。
正如文中的英国人富善所感悟的，祁家的四世同堂，四代人代表了各自时代最典型的特征。
作为故事主角，祁家的人物确实各有精彩，祁老人的正直稳重，祁天佑的涵养忠诚，祁瑞宣的睿智沉着，祁瑞丰的懦弱虚伪，祁瑞全的率真勇敢。而最令我印象深刻的，却是小文夫妇和高第。
小文夫妇，民国期间的曾经红极一时。小文精通乐器，也有颇高艺术修为，为人看似孤傲，其实有自己的原则。文若霞唱功精湛，形象脱俗，仪态端庄。两人在艺术和生活上的默契与精神交流，跟陈凯歌的《霸王别姬》中的两个主角何其相似。但就是这样一对看似不食人间烟火的艺人，内心却保持了最独立最健康的人格。
面对冠晓荷觊觎文若霞的龌龊行径，她们不卑不亢的接受他来做客，不耻笑他对戏曲的“略懂皮毛”，只需要用自己坚定的态度和沉淀在内心的艺术修为，让他自惭形秽。
小崔被害后，李四爷本来是为了碰碰运气去了他家，小文夫妇却把全部的钱拿了出来。还表示，只要能弹琴能唱京戏，就能继续生活下去，这可能也是一种超然，但内心深处却有着热血的心肠。
她们的死也是很令人无法忘却，看戏的人本日，酒后露出畜生的獠牙，而文若霞只顾沉醉在舞台上，而不回应日本兵的眼神，让后者恼羞成怒，枪杀了她。这时，旁边的小文——一个在世人眼中的柔弱艺人，一个看似永远不会发怒的文静之人，却把对文若霞的爱化作力量，用椅子砸出了日本兵的脑浆。随后，早先埋伏在暗处本来计划袭击日本人的钱先生，看到突发混乱，计划被打乱。没发顾太多，扔下了手榴弹。也许这不单是战争的需要，也是对他们最好的解脱，至少小文不用再死于日本人手中。
表面上，她们视乎只在乎精湛的琴技、讲究的唱腔和精致的行头，他们对于局势的变化的国家的遭遇安之若素，所有的变故似乎都影响不了他们弹琴、唱戏，在那样的环境中，他们的投入、忘我，在其他百姓眼中就可能是冷漠与无情。但难能可贵的就是，无论对谁、无论什么事，她们都能保持自己的态度和原则，她们是属于艺术世界的完整的人。
高第，从小在一个物质条件优越却满是肮脏的精神环境中长大，父亲只沉浸在怎么从灾难中踩着任何人的肩膀捞到一官半职，母亲只是很“理性”的把两个两个女儿当做筹码，在合适的时候选择合适的女儿赠送给合适的人以换取合适的政治好处。
缺乏价值观引导和传统美德教育的她，却天然有明事理基因，她喜欢正直的钱仲石，得知他驾驶汽车义无反顾的拉着一车日本兵冲下山谷时，她欢喜得仿佛是与亲眼目睹了这一壮举。
她鄙视父母，亲近妓女出身的游桐芳，只因为后者知道亡国奴的可耻，并愿意与钱先生一道做抗日地下工作。
在偶遇招弟后，她听从钱先生建议，沉着冷静，将计就计，滴水不漏得当着谍中谍。
在持续的救国救民的工作中，她找到了自己的价值，她不用被妈妈作为筹码任意交易，她有了志同道合的人，虽然年龄有着差距，但心却在一起。直到抗战胜利，她和瑞全回了家。她的巨大变化，甚至得到了祁老人的认可。
她或许经历了落差很大的变故。她敢于做自己的初衷从未变过，她是艰苦的，她是坎坷的，她，是幸福的。
故事所发生年代的四世同堂，也许是最精彩的四世同堂。祁老人总是会在家中储备够全家人三个月的粮食，他原以为，天下再大的动乱，不出三个月就会消停。
末了，他应该会告诉儿孙和后来人，三个月的粮食有时候救不了谁。最需要准备的是持续一生的气节！
四世同堂读后感 篇9
对有现在人来说，“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词，它是一种幸福，一种美好：老人含饴弄孙，悠闲自在;小孩子轻松愉快、茁壮成长。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是，由于战争，他的这种幸福被敌人强行夺走。
这场战争直到今天提起来仍令人毛骨悚然，它就是日本侵华战争。日本侵华，对于我们每个人都不陌生，日本侵略这在中华大地上犯下的滔天罪行，想必每一个中国人都能够倒背如流。但是日本侵略者对中国人的罪行真的震撼了你的心吗?
说实话，在没读这本书之前，面对南京大屠杀，面对那冰冷的“30万”，除了感慨日本人的野蛮外，我便无其他的感觉。毕竟我生活在和平的年代，毕竟我没有经历那一场屠杀。直到我读了这本书，直到钱默吟入我的视线。他善良、友好，虽然贫穷，却不肯为五斗米折腰。作为一个文弱的诗人，平时连一只蚂蚁都不肯踩死。就是这样一个人，在被日本军带走以后，被拉去做电椅，被用皮鞭抽，脸被打肿后，连东西都看不清，嘴里的牙齿所剩无几。更可悲的是，儿子在他被捕后因病去世，妻子不堪打击而自杀身亡。这就是侵华，日本侵略者在把“亡国奴”的称谓强加给中国人之后，硬是把幸福的家庭搞得家破人亡，把平平凡凡的人摧残得不成人形。
看着钱默吟那被折磨的不成人形的模样，听着那皮鞭落下、皮肉裂开的声音，心里冒出一阵钻心的痛。对于这一段屈辱的历史，我们不能忘却，而且我们也更应该清楚，国亡了，我们何去谈幸福和尊严!哪里有压迫，哪里就有反抗。中国人是有骨气的，中国人是勇于反抗的。抗日战争的胜利离不开千千万万个爱国青年。书中描写了这样一群人，像瑞全一样，受过教育，有爱国心，怀揣着一股激情，不甘心当亡国奴，奔赴战争前线，为人民谋幸福;像瑞宣一样，为了家庭忍辱负重，在敌人的魔爪下斗争着，拯救着那些被敌人压迫的人。他们不仅要把自己的家艰难的维持下去，而且还要忍受着亡国的折磨。他们的身体虽在家里，但心早已飞到了战争的.前线。正因为这样，才有了抗日战争的胜利;也正因为这样，中华民族才能历经五千年而不衰，毅然屹立于世界民族之林。
中国的未来掌握在我们手里，作为祖国的接班人，我们要时刻牢记使命，艰苦奋斗，积极地奉献祖国。只有国家富强，我们才会有尊严，我们才不会受欺侮。在亚洲金融危机期间，韩国人民纷纷把自己的钱财存入银行，通过这种方式来帮助国家渡过难关。国难当头，最能反映出来的就是一个国家人民的爱国心。然而对于我们国家来说，情况就不容乐观了。书中描绘了这样的一群中国人，他们有一个共同的名字，叫汉奸。像冠晓荷一样，像瑞丰一样，为了发达，出卖灵魂，出卖尊严，甘心做敌人的走狗。他们抓住亡国的机会，尽享荣华富贵。他们是我们五千年文化下产生的耻辱，是我们永远唾弃的对象。我们要时刻警醒自己，不要成为像他们那样的人。做一个有尊严，有骨气，内心坦荡荡的中国人。
四世同堂读后感 篇10
大我和小我在本质上有很大区别，关于大我就是舍弃自己的名誉或一些好处去做更重要的事情；小我就是只顾自己的名利，不关心国家安危，民族存亡。
我很佩服《四世同堂》中祁家三孙子瑞全，他的心里十分矛盾，他十分眷恋自己的爱人与兄弟家庭，却有十分想为国效力，上前线杀敌人，他的内心十分混乱，可是经过抗日救国和妻子儿女家庭对比后，他毅然选择了抗日，选择了“大我”。
可是有人会为了眼前的生活与名利去向人屈服，投降。比如冠家的冠晓荷，他就为了讨一个小官而就轻而易举地向刚刚攻破自己国家首都的敌人屈服。他就为了图眼前的一点点名利和一小笔钱就去和小日本而打交道，当汉奸。他不应该没有这种保卫国家的精神与气概，爱国之情应该是每一个人都应该有的，我们不应该被敌人威迫利诱吓倒，不要被金钱和名利所迷惑，盲目地去选择“小我”，而不去做或想更重要的事情。我们所有的人都是天使和魔鬼的结合，要对比“大我”和“小我”，而不是为贪图地位金钱而抛弃家人，背叛祖国。
大我和小我在人性的角度上来说似乎会永远抗争下去。但其实不然，要是自己做每一件事时都思考一下结局与后果，那大我就一定会占上风，就不会有因个人名利而背弃祖国与家庭了。
四世同堂读后感 篇11
“1945年北京小羊圈胡同里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了……”当我翻开书，眼前浮现的是那个沦陷了的小胡同，是小胡同中那一张张鲜活的面庞，是中华民族命运的史海浮沉。
在小羊圈胡同里，我看到了太多的无奈与懦弱。祁瑞宣，一个挣扎于现实与理想的可怜人，善良却软弱，有上阵杀敌之志，却无法摆脱现实中一家老小的束缚。祁老人，一位文化霉烂的产物，在封建礼教中浑浑噩噩，国家存亡之际，却想着自己的七十五寿日能否办得更加热闹。
但在小羊圈中，我也看到了黑暗里重燃的烛光。当矛盾的祁瑞宣选择加入地下工作，当麻木的祁老人选择与日本人拼命，我知道中国的希望被点燃了。中华民族的英雄可以舍小家为大家，但更多的是平平凡凡的普通人，一个民族的崛起也正是这些小市民从选择振兴祖国的那一刻开始。
在小羊圈胡同里，我目睹了太多人心的黑暗与扭曲。冠晓荷，一个“熟到稀烂”文化中的蛔虫，卖国求荣，永远讪笑着鞠向敌人；蓝东阳，狠毒无耻，人中的垃圾，日本人的宝贝。大赤包、招弟、胖菊子，这一个又一个怯懦、懒惰、巧滑的社会蛀虫，为了一己私欲而粉饰黑暗。
但我也看到了青年身上刺破黑暗的光芒。当瑞全义无反顾的选择参军报国；当钱二少爷选择与一卡车日本人同归于尽；当高第选择以身犯险为地下工作换取情报，我感到热血沸腾，一股难以言状的力量油然而生，流淌在身体中的血，似乎要更热更红一些，他们为了国家以身犯险的背影，跨越75年的历史的长河，在我的脑海中与那些白衣逆行者的身影竟不断吻合。同样的时代青年，同样的逆流而上，同样的赤子之心，他们活成了时代中的一束光！
当我合上书，有愤怒，有感动，有悲叹，但更多的是瑞全这一类青年人带给我的激励。青年人的历史责任感，穿越时间，在我们的血脉中生生不息。抗疫路上奋勇前行的青年们，在危险面前勇于前行，活成一束束耀眼的光芒。
吾辈青年皆风华正茂，愿活成一束光，伴祖国走向复兴之漫漫长路，以敢于入世的心胆，见之于行动，用电光火石般的生命照亮祖国崛起的远方。
2020年武汉的樱花，北京的槐花相继绽放，叶子沙沙作响，风，从未停息……
四世同堂读后感 篇12
《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字。
小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历，生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态，以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎，再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。
小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下，老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动，用一个普通的小羊圈胡同，浓缩了整个北平“亡城史”，也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌，是一部中华民族的微缩抗战史。
《四世同堂》是老舍先生规模较大、写作时间教长的作品，也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说，堪称中国抗战文学史上“力透纸背的书写”