立春观后感(实用五篇)。
在不同的时间和心境下观看同一部影片，人们会有不同的感受，同时也会有很多新的想法在观看过程中不断涌现。好的观后感需要综合考虑审美、文化、社会等多个因素，以独特的方式表达出来。写观后感是我们自主学习和探究世界的一种方式。观后感的格式有很多种，以下为您展示了这篇精选的“立春观后感”。希望这篇文章能为您提供有价值的信息，并希望您能从中得到一些新的想法！
立春观后感 篇1
成功在哪里?希望在哪里?我想，无论何时何地，只要心存念想，心中就有光明和美好，哪怕在凄风苦雨中屡遭磨难，心境会依然明亮，因为这样的心境，希望是永存的。哪怕有一天我们的希望破灭了，我们也会因为曾经的磨难和努力而勇敢地面对生活。
《立春》这部电影，主要讲了一个女人王彩龄追求自己梦想一路的艰辛而最终梦想却没有实现的故事。王彩龄，一个相貌很丑的女人，她是一小城市里的一名音乐老师，有着一副似乎不属于她的美妙的嗓音，她能把歌剧唱得很出色。然而，小城市里的百姓对歌剧并不感兴趣，于是，她就想到北京去发展，去创造一个属于自己的天堂。可是，在北京这个莫大的城市，有她的天地吗?到了北京，她去好几家学校找工作，却都是无功而返，对于她来说，这让她受到了很大的打击。自己相貌出丑，而却又不能实现自己在舞台上歌唱的梦想。在爱情上她付出自己的真心，却换来的是一场欺骗。她绝望透了，也曾想以死来结束自己的生命。可是，似乎自己的生命也不由自己做主，最后还得现实地面对生活所带来的一切。经历了生活的坎坷，回家过年了，春天也即将到来，在这个给人温暖的春天，给王彩龄的却是沧桑的回忆，现实摆在面前，她接受了。最终收养了一个女儿作为自己希望的寄托。现实与梦想总是差距很大，尽管我们所追求的梦想并没有实现，但我们需要一种面对现实的勇气。我感动了，我被她敢于面对生活的不幸的勇气感动了！
人生在也世，是不是自己所追求的梦想破灭了、失败了，我们的人生就是一个失败的人生呢?不是的，世上只有失败的事，没有失败的人生。我想，王彩龄是一个让我去思考该怎样去面对现实生活的人，尽管我们的人生会困难重重，我们所追求的梦想也不一定会成功，但是，在追求的过程中，如果我们遇到困难了，我们也得继续向前走，这才是生活给予我们的启示吧。原来，成功与梦想都在我们追求的过程中凝聚成了我们敢于面对生活的勇气。面对现实的生活，是需要勇气的！
立春观后感 篇2
故事从一个小城工人胖子的出现,引出钢厂工人的黄四宝,和音乐教师王彩玲.都是小城里心比天高,自命不凡的的艺术青年.几乎短短的几句话就表现出小人物的清高和那个年代特有的标签的健美裤.
就像一道美丽而扭曲的风景,平凡而又无奈.在那个年代,小城的一切就像是一个封闭的环境,让人压抑,清高的王彩玲就像别人理解成的那样,即将调入北京城,可是现实就像她每一次奔波一样徒劳无功,充其量就是所谓的花钱买户口,那个时候户口就像植入人们心底的烙印,你拥有了也就跳出了这个封闭的小城,就像黄四宝一次次的想考入画院,又一次次的酒醉而归,用他的话来说,每一次看到别人带上行李,走向车站,他都羡慕,多么扭曲的渴望,又多么希望出人头地,渴望成功,成名.,现实毕竟是现实,最后逃脱不了被人四处追债的境地...
特别是王彩玲为爱情献身后,那种在教音乐课时,得耐心,与神彩激扬,和演唱时的投入和融入的感情,那种陶醉,那种幸福的眼神.和瞬间被黄四宝的叫喊声打破,直至被摔倒地上的那种屈辱,我不得不对蒋雯丽的演技而折服,说淋漓尽致也不为过.当王彩玲遇到第二次爱情的时候,她的表现就很主动,可是偏偏遇到了这个小城的被称为"胰子"的舞蹈演员胡金泉,遇到了一个她不应该遇到的人.
两个人都是小城得话题,每个人都有自己的思想,当胡金泉为了不被人说成”胰子”而宁愿冒强奸的罪名证实自己的清白而走了极端.在监狱的时候为她还能跳天鹅湖的时候两个人心情又是何等的复杂.运的归宿就是这样,我相信最后王彩玲还是幸福的,她抱养的一个兔唇的女孩,又为她治好了病,带她到天安门广场,快乐的享受着天伦之乐,谁又能说她不幸福呢?..
王彩玲是个虚伪的女人。她会向别人炫耀她去过北京，但事实上，她只是在北京学习。她是个虚荣的女人。她会告诉别人她很快就会住在这个小镇上。她很快就要去北京了。事实上，她不知道她是否能去北京。
她是个执着于梦想的女人。她始终坚信自己的梦想，始终以为自己会唱到巴黎。她是个善良的人，虽然她的善良是那么的卑微。
她是个妥协的人，最后还是平淡的生活。
其实，我相信并没有多少观众会与这种电影产生共鸣，不过都是在观赏他人梦碎的悲剧，感叹一段时间之后便渐渐淡忘掉罢了；充其量，会有人在现实里如他们一般偏执，但现实生活的磨砺估计也早已磨平了各种锋利的棱角，就像有人说过的那样，梦只是年轻的专利。如此，电影不过也只勾起了关于年轻的情怀，对于梦想的沉淀，而这怀念的时间，仅仅温存在电影结束之前。
导演在讲述这部电影片名的时候，说道“立春之时，春天却未至，天气依然寒冷，但人们心中已经有了对春天和温暖的渴望”。我喜欢这句话，其实日子也便是这回事儿，追梦寻梦，梦圆梦碎，现实怀揣梦想，梦想照进现实。就像有立春，年年日历翻至此处，春天的梦早已在每个人心里孕育开来了；也就像人生虽有理想未达，现实会有改变，新的理想亦也一定会再次出现。
人人心里有个梦，就永远不会绝望。
立春观后感 篇3
我们年轻的时候，几乎每个人都有一个梦想，想成为文学巨子、艺术家、将军、英雄和企业家，最后，我们大多数人都变成了为柴米油盐而努力工作的普通人。梦想破灭的速度往往与人才的存在和意志的力量成正比。小城一所师范学校的音乐老师王彩玲、群众艺术馆的舞蹈老师胡金泉、县水利局打字员高贝贝，都被梦想和才华折磨着。
电影《立春》讲述了一个艺术梦想和人生现实的故事。影片上映后，很多年轻和不太年轻的观众都说了同样的话，我就是王彩玲。
是的，我是王彩玲。我又穷又丑。我屡战屡败。我没有事业和爱情。王彩玲是执着的，为实现歌剧梦，她托黄牛办北京户口，她一次又一次跑到中央音乐学院毛遂自荐，一次又一次自欺欺人：中央歌剧院正调我啦；王彩玲是坚强的，在那个闭塞的小城市，在那个婚恋观还很保守的年代，三十几岁的她屡次拒绝没有爱情的婚姻；王彩玲是清醒的，她不做漂亮女邻居的垫底陪衬，也不做胡金泉假结婚的炮灰。
她提醒胡金泉，同时也提醒自己，既然你是今生的人，你就得担起重担；王彩玲也很困惑，这是因为她疯狂追求艺术梦想，同情别人的艺术梦想。高贝贝临死参赛的欺骗，把王彩玲打回了现实。
很多的我可能连王彩玲都不如。为证明自己的正常，当年，我们经受不住来自各方面的压力，草率地钻进了婚姻的外壳，与并不相爱的人生儿育女白头到老；如今，我们总是随波逐流，为三瓜俩枣或一官半职摧眉折腰、耗尽一生&&
对成功的理解，本来就因人而异。然而，当今社会主流价值观所指向的成功似乎只是名利。明星的被追逐被模仿、超女好男的被暴炒被膜拜，皆因于此。
那些对艺术痴迷的人只能被世界嘲笑，成为世界咽喉中的鱼刺。
就像一阵尖利的号角，《立春》集结起了很多很多失败者，揭开了我们的伤疤，让我们感到了久已忘怀的痛楚，也感到一丝吾道不孤的宽慰。有人说，《立春》是一部灰暗的电影，整部影片没有一处亮色，令人郁闷。我认为，这部影片是有亮色的。
它的亮色，就是王彩玲的执着和坚强、清醒跟理智、糊涂与善良。
王彩玲不甘心平庸，最后没能到巴黎歌剧院唱歌。她摆摊卖羊肉。她给养女取名王小凡普通范。对于那些打破梦想的伤心人来说，触摸梦之女神的裙子比从不触摸它更痛苦。我希望今天的媒体和文学作品，不要总是把公众的注意力引向成功人士、富豪榜、名人八卦，这会使失败者和失败者急功近利的趋势越来越强烈。
我们希望我们的社会能给那些有天赋、有才华但没有背景、没有机会的人留下一点空间和尊严。别让他们的天赋和才能变成六根手指。一个不能容纳失败者的社会，将成为钢筋混凝土的原始丛林，没有激情、诗歌和和谐。
立春观后感 篇4
《立春》这部电影之前在媒体看过宣传，大都是在炒作其中蒋霁丽所谓裸体镜头，号称顾长卫为了艺术让老婆在银幕上献身，所以我对这部片子并没有什么好感，尽管这部电影在罗马电影节上获得最佳女演员奖项。最近偶然的机会，观看了这部电影，发现其并不是一部粗糙的电影，之前是受了媒体的误导，差一点错失了一部好电影，一部耐人寻味的电影。
《立春》的故事情节其实非常简单，就是一个偏僻地区的小县城里几个爱好文艺的青年“献身爱情、献身艺术”的故事。这个故事之所以感人，是因为他们尽管付出了很多的艰辛和汗水，但他们都无一不失败了，他们的付出和收获是极其的不成正比，也超出了一般人所能承受的范围，以致于被小城的市民视为“怪物”。故事的内容非常简单，但反映的主题却非常沉重，有人说反映的是“艺术和人生”的问题，我个人更趋向于是反映“理想和现实”的问题。
“理想和现实”更多的时候应该是一对矛盾体，一开始“理想”和“现实”是相差的很远的两个点，但随着时间的推移，它们不断地向前延伸，最终总会相交于某一个结点。不是“现实”趋向于“理想”，就是“理想”回归于“现实”，前者带给你的是无限的幸福和欢乐，而后者带来的却是无尽的痛苦和悲哀。
《立春》中的各个角色，爱好歌剧的王彩玲、爱好美术的黄四宝、爱好朗诵的周瑜、爱好芭蕾的胡清泉等无一不为理想碰得头破血流，最后又不得不全部放弃理想，回归普通人的现实生活。他们每一个的“回归”都是非常痛苦，甚至可以说是悲壮的。当然这里的“理想”也不仅仅是艺术方面的，应该是一种泛指，就像王彩玲的隔壁宿舍的同事小张老师，她守望的是有一个“幸福的爱情、美满的家庭”，同样这种理想有时也会破产的。
“理想”和“现实”之间如何运动，不仅取决于个人的努力和坚持，更重要的是现实的条件和机遇，无视现实社会的实际状况而盲目地坚持所谓“理想”目标，无疑是要冒非常大的风险的，现实社会的资源有限，必然会形成社会分配不公或竞争的激烈，也就决定了只有少部分人的“理想”会得以实现，而绝大部分人的“理想”终究会回归“现实”。
立春观后感 篇5
《立春》这部电影讲的是一名普通的妇女，王彩铃波折的一生。王彩铃，一名社会底层的平民，没有好的长相，也不年轻，却天生有一副好的嗓音，一直梦想着去北京在音乐学院工作，却始终没有实现。最终在迫不得已的情况下，放弃自己高尚的理想，过起最平凡的生活。
说实话，我一直不太喜欢这样的人。从一开始，对周瑜的高傲表情开始。她明明没有在北京找到工作，却在他人面前为了面子而撒谎，而且还总是摆出一副高傲的神情，这是他最终悲剧的主观原因之一。
在《立春》整部电影的中，总共有三个同为艺术家人走进了她自闭的内心，对他的人生产生了巨大的影响。
第一个就是美术家，黄四宝。王彩铃自从第一次见到他后，很快便爱上了他，并且梦想着能和他一起在艺术方面有所作为，在巴黎的艺术学院有所作为。可以说，这个人是他第一次倾注全部情感的对象。她觉得她与黄四宝有着很相同的遭遇，自认为怀有一身的艺术绝技，却无人欣赏。这种同病相怜的心情很快转变为了爱情。可是黄四宝却完全没有类似的想法。最终情感上的矛盾最终使黄四宝在当众羞辱了王彩铃后愤然离去。而这次也是王彩铃的内心收到了巨大的冲击，甚至使她产生了自杀的念头。而黄四宝，也就此堕落，最终成为社会上骗钱的小混混。
第二个，是舞蹈老师。这个人是我在整部电影中唯一比较欣赏的人。全身心的投身于艺术，面对着外人的羞辱，在跳舞中走过了自己前半程的人生。他的心中没有太多的杂念，功名，利禄，他好像并不是很在乎，只是面对外在的压力，他不得不选择项王彩铃求婚，未果，最终选择走向监狱，坚守着内心对艺术的热爱。
第三个十八个秃头的少女，自称身患癌症，其实是为了自己出名。其心机之深，自己装出一副可怜的样子时令人深感同情，而内心却在策划着自己的“阴谋”。正是他，彻底粉碎了王彩铃心中的最后一点希望。以至于当王彩铃在当她的邻居发生悲剧时，她也竟然冷眼相对。
这四个人，同样抱着对对艺术的热爱，可是初中却不同。那个跳舞老师，就像我先前所说的，它是对艺术纯真的热爱，所以就算他最后入狱，只要有舞蹈陪伴，他也能过着快乐的生活。而剩下的三个人，与其说是喜爱艺术，倒不如说是喜爱艺术所带给他们的名利，金钱。其中黄四宝，和那个秃头少女更为严重。其实正是这种心理，使王彩铃最终认识到她所真正喜爱的并不是艺术，而是它背后的的东西。绝望之中，她放弃了艺术过起了最普通的生活。
其实在我们平时的生活中，也不乏这种虚伪人，表面表现出一颗高尚的内心，口上说他对某某事情如何热爱，实际上只是喜欢其背后的金钱名利。这种人最后必定不能有好的'下场。
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立春观后感(精华四篇)
动笔写作品名的观后感时，需要注意以下几点：首先，要全面客观地评价作品的内容，不能偏袒或武断。其次，要注意表达方式，用适当的词汇和句式描述自己的观点，使读者能够理解和接受。再次，要注重细节，提取作品中的亮点和精彩之处，给予合理的评价和解读。最后，要注意结构和语言的规范性，避免拼写和语法错误，以提升观后感的整体质量。在撰写完观后感后，记得多关注我们网站发布的最新信息，以及时调整和了解公司的方针。
立春观后感(篇1)
对窗的女生不知与谁打着打不完的电话，楼下有人与小孩开心地嬉戏，也不知是NBA还是足球让几个男生发狂的喊叫，三楼的男孩在抗议母亲的管制。周末的无聊让我在电脑上没完没了地看着电影，客厅里《同一首歌》又唱响了八十年代的老歌。别人的故事再精彩可那必竟不是自己的，于是，看着，看着便进入了梦乡。醒时，已是黄昏，女生不再打着马拉松电话，不见了楼下的小孩，球赛已结束，男孩的作业应该已完成，母亲在厨房张罗着饭菜。日子就这么一天天的过,日复一复,年复一年,那么平淡又那么的碌碌。
晚饭后觉得无事可做，便坐到电脑前玩起了百玩不厌的超级方块。我常玩这些简单的.游戏，我不会玩也不想去学那些大型游戏。其实，这些简单游戏是最复杂的，正如象棋、围棋，简单却可以下一辈子。想想，生活不也就是这样吗？简简单单，可要在简简单单里活得不一般，却并没有看起来那么简单。
玩着超级方块，心里却想着事儿，东想一点，本想一点，终不知自己到底在想些什么。想着，想着，就想起了有一同事常引为经典的一句话：“人活着，就是在等死。”这话消极是消极了些，可一说出，大家开始总会大笑，而后又纷纷表示认可。每个人都有每个人的活法，可不管怎么活，最终都会走到尽头。我不知是不是每个人都会抱着等死的态度，可真正能积极地面对生活的人却真的不多，不然，也不会有那么多人在酒场上，场上泡着，有那么多人不把感情当回事，把爱当成一种青春的挥霍，互相玩弄、游戏着，还在人前夸耀着自己，好象只有这样才不枉此生。
想到了这，不由得想起了昨天晚上看的《立春》，好久没看过这么感人的电影了，蒋雯丽因此片得了影后，还真是实力的反应。片中反应的都是一些再普通不过的人的生活，可他们普通中却又与一般的普通人不一样，他们没有遵循“人活着就是等死”的原则，他们虽活得卑微，却有着自己的梦想。“我一定能唱到巴黎歌剧院去”这是王彩玲的梦想。“我朗诵诗歌的时候，在场的考官没有一个不哭的。”这是周瑜当初想当节日主持人的梦想。还有就是那黄四宝，他为了能到北京艺术学院学习，不惜去讨好他极看不上眼，却自称在北京有过硬关系的王彩玲。还有那痴迷芭蕾舞的胡金泉，十几年如一日的执爱着芭蕾，就算被人看成异类，也还死死坚持着。当然，那年代是容不了这些活得普通却活得并不一般的人的，胡金泉说的一句话可以看出他们不幸的遭遇：“我一直以为，时间长了，这个城市就会习惯我，但是我发现，我一直像跟鱼刺一样，扎在很多人的嗓子里。”还要提到的就是那为达梦想而不折手段的高蓓蓓了，她为了达到梦想，竟然忍心用得了癌症来欺骗本已活得很凄惨的王彩玲，让善良的王彩玲为了她的心愿而不顾一切的放弃就将得到的北京户口，直到达到目的后才受到自己内心的谴责，内疚地说出了真相。
我们可以平平凡凡的活着，可不同的心态定会活出不同的生活的。人生总是得意时少，失意时多，可若心里若没了期望，那活着，就会像抽了骨的草一样，活得毫无生气。我特别感触王彩玲在片中的这两句独白：
“立春一过，实际上城市里还没什么春天的迹象，但是风真的就不一样了，它好像在一夜间变得温润潮湿起来，这样的风一吹过来，我就可想哭了……”
“每年的春天一来，我的心里总是蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生；但是春天过去了，什么都没发生。我就很失望，好像错过了什么似的”
是啊，像王彩玲这样艰难地活在梦想中的人，每到立春都会有这样的感慨，虽失望过后会安慰自己：“既然就是这个命，你就担待着吧。” 可她还是认真地面对着，从没放弃。一样是普普通通活着的人，相比于王彩玲，我们又怎还可以说：“人活着就是等死”这样的话呢？
立春观后感(篇2)
一个头脑清醒的女人知道上帝只给了她一个好声音。
出身贫寒的农家，但却爱上高雅的艺术。没有艳丽的面容，但有着精致的梦想。
倘若她服从现实的机遇，不坚持“宁愿等一个好桃子也不要烂果一筐”。这也许也能享受到平常的安定，但她要求的是，不可能找到。
艺术。爱情。和爱艺术的帅哥的爱情。她的主动被残忍的抛弃，因此她试图自杀。
没有死成。
她坚持着人生，并认为下一站会有转机。
这个期望，便是“立春”的含义--------每一年春天来的时候，她都会觉得有事情发生。她准备出发，睁开眼睛，努力用清晰的目光面对世界，期待着一个转折点。然而，春天走了，什么都没有变。
她生活潦草，积出了胃病。在一个逐渐恶化的社会，这仍然是坚持和期待。而内心的压抑和困窘，让她内心也阴冷昏暗。
因此，她失去了友情。在她心中，汪清泉被自己虚构的悲剧和对陌生女人的天赋所感动。她毅然拿出自己的账户钱，让她去北京参加比赛。当谎言被解释后，她夺门而逃。
整天生活在自己的世界里，***说出自己的话。当然是假话，虚伪，讽刺。这种精神异常也阻碍了她面对生活和他人。
最后，她领养了一个孩子。继续她的生活。还是不要放弃梦想——站在巴黎大剧院唱歌。
而她的孩子，眼光已经停留于“外面的世界”。很难说母女俩的未来会怎样。她的孩子可能不象她那样生活在自己的梦中。
每个人都有热爱艺术的权利，只是看看谁能维护这项权利，并将其视为自己的义务。
悲剧，偏偏发生在以艺术之名，践踏自己。
立春观后感(篇3)
《立春》在罗马电影节获奖，是顾长卫携爱妻蒋雯丽拍摄的最新力作。影片背景是西北某小城，独身女王彩玲老师，在师范学院进修，为自己的梦想努力奋斗，期盼有朝一日登上国际舞台，一展歌喉，因此她一直奔波在北京与小城之间，她不惜财力打造北京户口。
去北京工作，是王老师的最大理想。去那里做大事业，也一直是多少人梦寐以求的理想。正象影片中的炼钢工人黄四宝所言：这个破地方，当听说有人要离开这里，都为他们高兴，不在乎怎么离开，只要离开。当然他们并不是不爱自己的家乡。家乡这种面貌，尤其是相对沿海发达地区，这里无论文化还是经济都很落后。
影片开始呈现的是西北某城灰头土脸的景象，这种颜色实在是没有任何幻想可言，没有任何生机，给人以压迫感。拥挤的车流，人流；一排排挤压在一起的民居，破旧的自行车，毫无生机的院子，震耳欲聋的厂房，它仿佛是生活的色彩，这就是大多数人所要面对的生活现实，谁也不能逃离，包括王老师在内。
整部影片围绕王老师的理想与现实生活婚姻的矛盾展开。穿插了黄四宝，文化馆的胡老师等人的理想与现实之间的冲突。王老师为了实现理想，不惜重金，婚姻大事于不顾，屡屡去北京，去碰璧，始终未果。这样的艰辛可想而知。对于一个外地人来说，哪怕做个杂工都不允许，最基本的条件连北京的户口也没有。
当她遇到喜欢画画的黄四宝时，她决定放弃去北京，选择一个终身相托付之人，而那个整日梦想考入中央美院的黄四宝，在自己的小屋，画着自己的裸体，刻苦努力，欲如头悬梁锥刺股般的精神。他从来没有为别人画过人体素描，王老师义无返顾地同意了，用时髦的话说为艺术而献身，或者说是为黄四宝而献身。王老师婚姻的梦想却没有改观，而且破灭了，黄离开了她。也就说她没选对了对象，遇见了不解风情的人，其实婚姻本就不是一相情愿的事情，这样的发展可想而知。黄充其量也就是个蓝颜知己的材料。
从人物的塑造来说，王老师也并不完美，她也有爱慕虚荣的一面，比如她总是与邻居说要调到北京的话。随着剧情的发展，一切的梦幻都化为泡影时，她选择了平淡的生活。她不在为婚姻抱有幻想，她去孤儿院抱养了一个兔唇女孩。这个时候虽然她融入了生活，但她的人生境界已经升华了一个高度。
剧中文化馆胡老师的塑造很无奈，他从事高雅艺术多年，他跳的芭蕾舞堪称有一定水准，但这样高雅的艺术，普通老百姓无法接受，他们更喜欢东北的大秧歌。这里提出了一个问题，也是阳春白雪与下里巴人，高雅与通俗的矛盾，如何解决两者的矛盾，就象一个事物的两端，怎样不顾此失彼，相互促进。胡老师还有个婚姻问题，困扰着他，他就象个生活的异类。人们用异样的目光盯着他。他突发奇想，就象遇见知音，王老师与他，一男一女，都无婚嫁，假装夫妻，虽然能抵挡一时的异样的目光，但这不过是个荒唐幼稚的想法，王老师没同意。他自编自导一出闹剧，也是悲剧。他把舞蹈女学员拽到厕所，欲显示自己是个男人，侮辱人的下场只能是锒铛入狱。他从此解脱了，这是一种什么心灵状态？人生状态？还有王老师的邻居女人，丈夫卷走了所有的钱款，她与王老师哭诉时，说的那句话实在伤人：“我从此连你也不如了”，这应该很具有代表性，有这样想法的人，不在少数吧。没有真诚意愿的交往，纯属于幸灾乐祸，冷眼旁观，这样的人没有任何同情心，把自己的喜悦建立在别人的痛苦之上，这是最不道德，最自私的行为，这是与5000年华夏文化所不融的。胡老师虽然只是一个艺术的加工与塑造的人物，或许有艺术夸张的成分，但还是有现实意义的。
影片总得来说，还是很成功，在短短的一百多分钟，融入很多社会问题，给我们带来无尽的思考，像婚姻，人情事态，社会问题，人生理想与现实如何面对等等问题都有所表现。
生活是平淡的，我们每天都这样平平淡淡的度过，无论任何人。如何处理现实与理想的矛盾。我记得在中考的时候，老师曾经告诉我们这样一个道理，考与未考上理想的学校，应该有个思想的准备，一定做好两手准备，要勇于面对。不能因为理想而脱离现实，也不能因为生活，没有理想，而碌碌无为……王老师选择了生活，但我想她的理想不会改变，也许她把自己的理想化为培养女儿的动力，也许化为对学生的培养。而唯一没想到的是黄四宝的结局，他彻底被庸俗的生活所腐化，成为被人追逼的婚托骗子，可惜啊！可惜他的先天的才学……
立春观后感(篇4)
那是一群郁郁不得志的文艺青年。以王彩玲为首的一拨拉子为艺术而活而奋斗而准备献身的青年，他们在梦想与现实之间，艰难而痛苦地挣扎，在挣扎中，有的沉沦了，有的不惜牺牲自己的名誉，有的彻底臣服于残酷的现实。而最后的现实，原来是这么平静，原来生活不需要哪怕是一点的高调。
其实影片一开始我就猜到王彩玲会爱上黄四宝，从王彩玲透过门框去看独自在风中投入地玩耍着胶片的黄四宝时就可以断定。这个孤独的天真的孩子让王彩玲动心。一个梦想唱歌剧唱到巴黎去，一个考美院每年都落榜，两人其实是有点惺惺相惜。而大部分女人都是情感的动物，这样，只见过一次面的王彩玲主动跑去见黄四宝并对他说：“你要是让我留下，我可以放弃我的北京户口”这样的话也就不奇怪了。而王彩玲哪有北京户口呢，她只不过在一次次的虚荣中自欺欺人罢了。那时，王彩玲是断定自己能够唱到北京去，唱到巴黎大歌剧院去。能拥有北京户口，能实现自己的文艺梦想的。所以她不惜一切代价，她清高而目空一切地生活在那个小县城里，她甚至对周瑜说，我是不会在这个城市发生的。
而丑陋的自恋的大龄文艺女青年王彩玲却被这个县城的文艺小青年击倒。在爱情的天平上，王彩玲并没有与暗恋她的周瑜产生共鸣，她渴望爱情，向往艺术的殿堂，而爱情与艺术这两者刚好都折射在黄四宝身上，王彩玲也许是同情，也许是欣赏，也许是真的爱上这个男人了。多年的对歌剧艺术的执著和梦想的搁浅，使她将这种情感转嫁到对黄四宝的爱情上，而王彩玲对于黄四宝来说却只是短暂地依恋，同样不得志的黄四宝，只想在精神上与王彩玲彼此取暖。酒后，黄与王发生了关系，清醒后的黄却无地自容，一把推倒王彩玲说，是你亵渎了我。猥琐到如此的感情，残酷到如此的爱情，迎头痛击地把王彩玲一下击倒。
是的，王彩玲是太丑了。每每看见蒋雯丽穿着土气而臃肿地提着个黑色公文包，扬着一张长满黑斑的脸，趾高气扬地走过来，一口龅牙地说“我马上就要调到北京口（去）了”时，我总要倒吸几口冷气。那副神气只有活在自己的艺术世界里的人才敢有。那种丑陋，让我对蒋雯丽生出由衷地敬佩来。不是敢演丑，而是丑到骨子里而迸发出了那种精神的美，心灵的超脱和对角色完美的追求。谁又没有年轻过没有梦过呢？谁说丑女就不能有理想了，就不能嫁个自己喜欢的男人，就没有爱情的权利呢。谁说爱情和艺术哪个就更高贵？
但我还是欣赏王彩玲的勇气，她最起码敢于在歌剧院办公室里放声大唱，旁若无人；敢于走到黄四宝面前去告诉他，她喜欢他；敢于穿着自制的演出服爬上高塔然后跳下来。这世上，自恋到极致需要勇气，坚持也需要勇气，那勇敢的一跳也是需要勇气的。至死而后生，这一跳，使王彩玲彻底痛悟，人生，大抵没有歌剧也可以活，不在北京一样每天能看到太阳升起。
说到芭蕾胡的命运，让人唏嘘，那个世界，说来还是庸俗很更现实。像芭蕾这样的高雅艺术，尤其是和男性结合，总不免生出一些怪胎般的思想来，何况那是20世纪80年代。你说要是在21世纪，胡老师还用挖空心机地去向王彩玲请求假吗，还用想出“去调戏女学生来证明自己的性趋向是正常的”这样的馊主意吗。正是那样的时代造就了王彩玲和芭蕾胡这样的悲剧。在监狱探视室里的胡，终于可以无拘束地踮起脚尖跳芭蕾，他说，我终于可以自由地跳了。
但芭蕾胡这个男人看上去总让我感觉别扭，你跳芭蕾就跳芭蕾好了，执著也行热爱也好，但无需那么卑微那般委琐呀，举手头足间简直就是个同性男的角色，看着不爽。
之前看过顾长卫导的导演处女作《孔雀》，被他那种长镜头而吸引，为张静初的表演而喝彩。一样的背景年代，一样的叙述方式，旁白、方言，梦想破灭，到重生，甚至惯用的长镜头，这些，都成了顾长卫的标志。《孔雀》因此而获得2005年柏林电影节银熊奖。这部《立春》的女主角，也就是他的妻子蒋雯丽赢得了2007年罗马电影节影后的桂冠。
立春观后感(篇5)
影片主要讲述了一个一心追求高雅美声声乐艺术的师范女教师王彩玲（蒋文丽饰），因为客观长相的限制，总是在现实与理想冲突中苦苦挣扎，清高而孤独地耽误着自己青春的悲情故事。虽然她最终能够实现了自己的理想在高雅舞台放声高歌并过上了小康生活，可她感情上的失败与独善其身形成的孤独伶仃（最后只能是在孤儿园领养了个兔唇女孩当相伴身边的女儿）却令人不得不对她产生了无限的怜悯和同情。同时，影片让人对"北漂一族"的艰辛有了相当的了解，也对"艺人"们的孤傲有了充分的理解。
所有出场的主要人物都可以用两种关系联系起来，一种是起"歧"一种是"欺"。换而言之：这些人物或多或少都是生活在人与人的"歧视"和"欺骗"的环境之中的。大概说一下：女主人公在受到世人的歧视的同时还在歧视追求她的钢厂胖工人，在受到画家的歧视之后还要欺骗胖子说自己为画家放弃了户口转京的名额，在女邻居面前编造自己已经被北京话剧团录用的谎言；被自己所谓的老汉欺骗的女邻居，言语中暴露了对主人公的歧视；胖
子为了出气欺骗自己画家哥们的母亲；舞蹈老师受到世人的歧视甚至侮辱后用一种极端的手段来雪耻，其实也是在欺骗所有人，包括欺骗自己；主人公的光头癌症徒弟为了达到个人目的利用了老师，同时也欺骗了老师和世人；画家遭到母亲的不理解和歧视，同时歧视和侮辱相貌丑陋的女主人公，最终以欺骗世人为自己的职业并毫无羞耻感。
请问在这个复杂的关系网中有谁用自己的真情顺利的换到了对方的真情的？那句著名的古训"将心比心"在这里黯然失色了。不过有一例除外：女主人公和舞蹈老师他们之间是真诚的，互相同情的，因为他们有共同的相似点。试想当世人把这两位所谓的"变态着"抛弃之后，"变态者"只有在"变态者"身上才能体会到人情味，这种世态炎凉的冷漠难道不是一种悲哀吗？那么题目的最终含义迎刃而解：冷漠的人际关系就是严冬，盼望有一个：人与人之间能够互相理解，互相信任，消除歧视的社会，就是对春天的向往。
其实题目清晰后，电影内容就十分明朗了，没有必要计较太多的小节，关键是立意非常人性，不再是靠什么你死我活的血腥、车撞马翻的火暴、男女调情的下流来支撑内容，而是用一种吟唱，哭诉的吟唱，将自己心中的苦闷与不公待遇向世人吟唱出来，吟唱者不仅仅是主人公，也是导演，和其他生活在感情冷漠的冬天里的人们。
立春观后感(篇6)
“春天来得时候，总觉得会发生点什么，但是到头来，什么都没有发生，然后就觉得自己错过了点什么。”——王彩玲
“当我觉得‘居然什么都没有发生’这一事实令我沮丧后，我将这种怅然之感丢在春天，‘继而悲愤继而遗忘继而剪了头发若无其事地走在鲜花盛开的初夏里了’。”——我
一、起初的她是愤怒与羞愧的。
愤怒来自于一种信念，即某种挫折并没有写入生命的契约。这种信念几乎源于滑稽的乐观主义，但其后果却是悲惨的。像王彩玲这类长期处于隔离性生活方式之中的人，这种信念更显具体。她们对未来的期望基于一副这样的道德正义宇宙的图景，在那里，外部环境反映内部品质与才能，由此，她才能说“我一贫如洗，又不好看，老天爷就给了我一副好嗓子，除了这，我是个废物，我一定能唱到巴黎歌剧院去。
”无奈，现实中如苏珊大妈总是太少，她们于是愤怒，而愤怒又是最能让人感受到个体意志存在的手段，由是恶性循环，直到怒气最终消散于失落的现实。
羞愧比愤怒，比悲哀，比伤心，比颓废更本质地反映人的处境，因此更具有杀伤力。而王彩玲她们超标的自尊心为了躲避恐惧与羞愧，必须以高傲外显武装内心。
她应该感到羞愧。她质问黄四宝“你真的没有动过心，哪怕一点点，一瞬间都没有？”潜台词是“我是唯一懂你的女人，我甚至为你放弃北京户口，违背不再这个城市发生爱情的宣誓，我对你是有价值的，你为什么不爱我？
当我献出‘一个女人对一个男人的最深的感情’时。”
她应该感到羞愧。她想“献身艺术，献身爱情”，她喜欢唱《托卡斯》，她用歌声质问“把我的歌声献给上帝和天上的灿烂群星，在绝望的时刻，为何？为何？
上帝啊，为何对我这样残酷无情？”而上帝却给她开了一个命数的玩笑：你只有一副好嗓子，你没有北京户口；你只能买过时的低价票，你没有北京工作的机会；你只有为自身被埋没的才华感到的痛苦，你没有改变它的机遇。
爱情与梦想带给王彩玲的愤怒与羞愧，融汇成她内心愈演愈烈的恐惧漩涡，于是她说“我就是不甘平庸，有一天我实在坚持不了了，一咬牙随便找个人嫁了，也就算了，我不是神。”
二、有那么大一群人，赶在年老之前，抱着砸锅卖铁的勇气，要逃离一个城镇，告别“拧巴”的生活。“比困在一个小地方更可怕的是逃离一个小地方。因为你知道生活的问题。这不是地点问题。太复杂了，你不知道是什么。
”有如王彩玲，梦想着城镇女教师到**歌剧院首席演唱家，有的如片中酒保，“大姐，你能带我去北京吧？”除了首都，对于北京没有更多实际概念，而更多的人，只是换个“大地方”继续修他没有修完的摩托。
“为什么脱离小地方之前他们对于小地方与大地方的认知差别为痛苦与快乐？后者的痛苦是不是有审美价值，而前者的痛苦是一件愚蠢的事情？离开一个小地方，是让那些不悔改的悲观主义者拜托愚蠢情绪的唯一途径吗？
”那么谁又能解答我？在这个庞大的群体将被封存多年之后，有什么标准可以作为炭14来检验这些个人生活水晶是赝品还是好货？或许更悲观的是，谁能记得给这一意志下个历史性的定义呢？
我只看见一批批“反熵”勇士不断涌现，而有人成功，有人作了炮灰，更多的人弃甲而逃。
三、酒神精神潜台词：就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色地演绎这场悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽与快慰。
在章回体爱情被结束于前言，在发光的梦想被拍死在沙滩上，王彩玲领养了个孩子，我不把这种典型的“最后孩子出现了”这样结局看做失败，它是悲剧性的和解，是个人意志与时代、社会的妥协，我把它看做某种无形的伦理正义力量的引导，它没有给我们大多数情况下“皇天不负有心人”的假象，但也没有教给我们苛责与仇恨，而是教我们认识自己，尊重自己，凭着一点，它已是一个较完美的悲剧结尾。
由是，终于和解，焉知未为喜？
立春观后感(篇7)
《立春》发生在1988年至1998年这十年，这个年代正是东西方思想交汇、经济高速发展的年代，生长在包头这个小城中的王彩玲就像是那个年代所有追求理想的青年们的缩影。
在影片的开头，女主角王彩玲有这样一段旁白：“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好像在一夜间就变得温润潮湿起来了。这样的风一吹过来，我就可想哭了，我知道我是自己被自己给感动了”。王彩玲用方言满含理想与希望的说着，这不仅是她内心的独白，更隐含着导演对“立春”的联想——立春，总是让所有人都不自觉的对未来充满了微微的希望，期待着发生些什么。
王彩玲有着才华，所以自视清高不甘平庸，梦想离开这个小城去北京去巴黎，可现实却是她在北京连立足之地也没有，只能不断地在拥挤的火车上颠簸着回到漫天尘土的西北小城。她沉醉在自己的艺术世界里，一遍遍唱着《为艺术为人生》，然而又总是昂着头重复着一个谎言——“中央歌剧院要调我”——她的虚伪不比周围的人少。
王彩玲的生活与不同的人发生交集，他们当中有一心追求王彩玲的周瑜、有令王彩玲心动的艺术青年黄四宝，也有痴迷芭蕾舞的胡金泉、为达目的欺骗了王彩玲的歌剧爱好者高蓓蓓。在王彩铃的生活之中，处处可见现实与梦想交合时的不和谐，王彩铃为追求梦想远道去北京该户口，而最终却仍守在几米见方的房子中，一心想考美术学院的黄四宝却最终当上了婚介所的老板，每天在债主的追逐中惶惶度日，舞蹈教师胡金泉为自己的梦想拼搏了16年，但只以受不了城市中群众的眼神而最终走向牢狱生活，歌剧爱好者高贝贝靠着欺骗迎来了本不应属于她的荣誉。爱情与梦想带给王彩玲的愤怒与羞愧，融汇成她内心愈演愈烈的恐惧漩涡，于是她说“我就是不甘平庸，有一天我实在坚持不了了，一咬牙随便找个人嫁了，也就算了，我不是神”。
追求梦想的道路上，困难与欺骗都存在。梦想是丰满的，现实是骨感的。现实的残酷让一个个的有志青年与梦想越来越远，最终斗志被磨灭，现实一片灰暗。就像影片结尾的独白：“每当春天来了，我的心就会蠢蠢欲动，觉得会有什么事要发生，但春天过去了，却什么都没发生。”这句话也形容了王彩铃困守和逃离的徒劳，体现了这位小人物的鸿鹄之志，她的屡遭无奈，最终屈于生活。
面对一次次的打击，王彩玲屈服了，但她将希望给予女儿小凡身上，将这份梦想延续下去。我想说：为了梦想，请不要轻言放弃。纵然生活残酷，岁月无情，梦想或许不一定能实现，或许不一定能被其他人认可，但是，有梦想，才能有生活的动力。没有动力的生活如死水一般，终究会变得腐臭，毫无生机。正因为一切因动力而充满活力。
影片的最后让我非常感动：王彩玲与小凡母女俩在天安门前听着曾经萦绕在耳边的歌曲，小凡那纯真美好的笑脸被永远定格在我们心中。这时的天安门褪去了那层黄晕，感动应然而生。孩子是永恒的希望，不管现在的生活如何艰辛，梦想是否已被搁浅，曾经的一切终将过去，现在的人依然在坚强的活着。
立春观后感(篇8)
“立春一过，实际上城市里还没啥春天的迹象，但是风真的就不一样了，风好象在一夜间就变得温润潮湿起来了，这样的风一吹过来，我就可想哭了…我知道我是自己被自己给感动了。”
看着开始出现的被一片灰白色浸染的破烂凉亭，大片冒着青烟的低矮平房，远处炼钢厂的大烟筒，听着一个女人感性地说着这样的一句话，决定看完这部国产的**。
国产的**很难让人有看完的耐心，有些人要和外国人比拍大片，实在不是明智之举，那好比是在和比尔盖茨比谁有钱。民族的才是世界的，有些聪明的人做到了，比如说《霸王别姬》。
王彩玲的身体反映了所有人曾经拥有的阴影和梦想。
住在小地方，现实中可以一天天用方便面面对，梦想里一心要唱到巴黎歌剧院，对于自己热爱的歌剧没有几个人认可，希望在大地方得到承认，却一次次受到冷待，打击。她跪在地上向上帝歌唱，但上帝没有回答她。
周瑜。黄四宝。胡金泉。
高贝贝。都执迷着一个个类似的梦想，可现实是残酷的，朗诵的周瑜开起了吊车，画画的黄四宝开了婚姻介绍所骗钱，跳芭蕾的胡金泉自己送自己进了监狱，同样歌唱的高贝贝为了拿名次欺骗了王彩玲的同情心。梦想是易碎的玻璃，总被现实撞击的粉碎。
还有爱情，所谓的爱情。
一个男人会爱上一个能在内心产生共鸣但看起来很丑的女人。那只是王彩玲在爱，那是她一个女人的事情，当爱情的真相以刺眼的形式出现，王彩玲想到了死，从塔上跳下来的时候穿的是自己为歌剧演出而做的演出服，但她没有那么幸运，死神没有青睐她，她还要在现实中蹩脚的存在。周瑜呢胡金泉呢一个是为了婚姻而爱情，一个是为了消除别人异样目光而要和王彩玲进行一次交易。
还有婚姻。
在电影里，王彩玲说有一天我坚持不住了，所以我会找人结婚。好像对于一个女人来说，婚姻是最后的现实中安稳的选择，可以在自己深夜胃疼得快死的时候，身边有个男人给自己喂药，不会不为人知的死掉。但邻居的经历让她出了一身冷汗。
邻居的女人哭着说，我以为他很爱我。男人跑掉前却连一分钱都没有留给她，男人可以对他的女人的生死都不管，曾经的八宝粥也不过是。以为一张纸可以锁住两个人的幸福，幼稚。
那我们还能信什么孩子。
孩子是没有杂念的，是未被污染的，是有希望的，当梦想，爱情，婚姻种种都被现实击碎后，当她死过一次后，王彩玲把最后的希望留给了孤儿院收养来的唇腭裂孩子。
我想起王菲和安妮宝贝。我想她们现在一定很高兴。也许孩子是女人最好的地方。
也想到了自己，我们同志的未来又会在**呢
20xx年7月6日
生门观后感实用五篇
希望这篇文章的标题能够解决您所面临的问题，您是否觉得写作观后感很困扰？别担心，我来为您提供了一些建议。不妨我们以自己的观点来感性理解，将其填充到观后感中。非常欢迎您的到来，希望这篇文章能满足您的好奇心，并请您与朋友分享！
生门观后感【篇1】
《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。以下是为大家整理的罗生门的读后感，希望对你们有所帮助！
《罗生门后想1》芥川龙之介是日本大成时期的重要作家。他也是当时新文学思潮的支柱。他的短篇**并不像我们所熟悉的许多短篇**那样有一个完美的结局，但常常给读者带来意想不到的结局。这也是是芥川龙之介在日本现代文学史上被称为鬼魂的重要因素之一。
《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。
主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个“倘若”，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。
当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。
作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。
从性本“善”到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们认为正义鄙视**，但在现实中却不能坚持正义。他们有一种侥幸心理，为自己的弱点找借口，最后不知不觉地屈服于**。这本书生动地描绘了人性的丑陋。我们看到的故事就像人们撕下的衣服。他们狭隘、自私、卑鄙。人们不想或不敢直视的东西都暴露在光天化日之下。
罗生门的读后感2《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了“恶”的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。
罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。
▲一、无望的恶中寄寓有限生的希望
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。
▲二、恶的谎言的对立面不是真诚
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，《罗生门》是对人性中“恶”的暴露、揶揄和鞭挞。
总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
罪恶感的消解，是社会的悲哀。
生门观后感【篇2】
刚刚读罢罗生门第一章，便风生水起敲出一些妄议。
有人说家将还是踏上了背信弃义的不归路，我却觉得他只是豁然明确了心之所向。
尊严与活着，人们在做选择之前往往会跌进一个莫名其妙的回环中，这世界本就是由意志甚笃、笑面风霜的清明朗逸之徒和阴鸷狠辣、欺世盗名的奸邪宵小之辈组成的。人们在回环中不住地纠结、挣扎。眼前事，身后名，哪一个更为重要？流芳百世or盛极一时？想坐拥哪种人生际遇，这个难以评说定论。人们后怕籍籍无名，又不愿在魂归道山后亲感蜚短流长与声名扫地。
人心善变，此之谓常情也。
so，我们就需要一个“江湖”跳出这个暗藏于潜意识中的回环，一个可以挥剑愁云开、单枪破万军的江湖。如同马步谣中提及的“一樽江湖还一樽少年”。这不一定是一个真正意义上的大环境，而是你的心锚，境由心生。“对人世间的种种荒唐与罪恶，人们自知无力与之叫阵，而冷眼相待，又终于耿耿而不能释怀。”（改写自鲍鹏山《庄子》）于是，我们便需要这个江湖，你可以说它是一纸荒唐言，但也强于在凡俗市侩中佯作全然忘情的衣不染尘。
天地昭昭，大路千万条，置身迷途也有拨云见日的可能；生而与蝉听歌、栖高饮露也可能终是曲终人散、花落春空。早已挥别因为一点成就便欢欣雀跃的俗人们也已对风声鹤唳、草木皆兵的世界生出了了些许屈打成招和奴颜婢膝。可迷津虽可以呶呶不休扰乱心神，但它始终不能取缔你爱恨与选择的权利。
在你铸建的江湖里，便是苍茫大地，尔主沉浮，一切的选择都没有明确的对错，只有你是否可以悦纳那个你想成为的自己，心甘情愿的、无怨无悔的接受那条你亲自踏上的路。究竟何种际遇是破落的，何种手段是为人所不齿的？是否年少声名鹊起最终也不免会沦为众人；是否须发皆白也可悟得惊世之道，朝闻道夕死可矣。以上这些都是不定数，然而对于你的江湖，都可以成为定数。
“恶人”只是就所谓的善人看来，换句话说，没有恶人哪能衬托出善人之善（美之为美，斯恶矣。）没有神明的颐指气使、无中生有哪有人们所谓的求神拜佛、殚精竭虑？
隐士常谈：“现实并非阿鼻地狱，但称其为清安盛世也不尽然，虽处庸尘，择清芬而居，敛蕴藉而处，亦不减荼蘼。”多数人眼中，现实之于阿鼻地狱其实不减分毫，何以心远地自偏？——慎终追远？磐石般的心性？处乱不惊的人格？陌路穷途的疏狂？否。是因为他们有自己的道，无愧于心即可。
在你的江湖中，找到你要守护的东西，或是活着，或是尊严，或是其他信条，纤尘纷杂离乱，你却不能动摇、也不必动摇，因为这是你的江湖，你的道。谁都没有资格质疑你，推翻你，阻塞你，呵退你，因为你有着自己的心象与脊梁，你是贞定的，虽说道阻且长。
这个江湖有时就是我们身家灵魄的栖所，我们仅存的血泪与精魂，是我们生而为人的柔肠百转、大梦三生，是世间不可多遇的流光晦朔，华胥入梦。我们可以胡作非为，可以涕泗滂沱，可以浪迹三界四海八荒。选择了安贫乐道就不要眼馋强人的黄金熠熠、振臂一呼，应者云集；选择了占山为王就莫要瞥向官门府邸，人间富贵场。紫宸之深，江湖之远，一别两致，各自纷呈。
可以拨转马头，浅尝辄止；但切勿进退维谷、顾盼流连。百味人间，江湖却只取一瓢饮。最后，用动物世界中的一句话作结：该打的仗，我已经打过了；该跑的路，我也跑到了尽头；我守住了我信的道。常言道：命运不由人，实则是没有心中那方寸江湖。
赶不及字斟句酌的粗陋小文，望诸君见谅。
生门观后感【篇3】
罗生门读后感
罗生门读后感（一）
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一个短篇**，它通常不会像我熟悉的奥亨利那样有出人意料的结局。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。按照主人公的家庭意愿，这是被老主人抛弃的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个**的念头倘若不择手段的话，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。
此时，这个念头仅仅是一个倘若，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。
而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的**。
家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。谁在吃人？谁在吃谁？
有很多人试图从理论上总结出一、二、三，但我认为，与那些文学评论相比，**通过作者平常的观察和提炼，他写的是一个故事，但它更能揭示食人的本质。死去的女人吃士兵，老女人吃女人，家人会吃老女人，每个人都在吃人，每个人都在吃。因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。
人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在生活的社会一样，有多少人能清楚地看到社会的弊病？最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之所以伟大，不仅是因为他们可以从更高的角度俯视社会、评判社会，更是因为他们在俯视社会之后，仍然可以倒下去评判自己。因此，大多数优秀的人并不是从全能的上帝的角度来描述的。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。
作者似乎脱离了社会，但实际上实在这个社会。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
罗生门读后感（二）
芥川龙之介，对于许多文学爱好者来说，这一定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇**除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景（如《南京的**》《单相思》）之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴（取材于《今昔物语》）这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的**空间不长，作用也不多，这些硬件的简单性为作者的软件创作发挥了很大的自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
黄昏时分，在罗生的门下，一个家将等着雨过天晴。短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。
这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但在象征意义上，它们是完全不同的。
艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写**的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的当强盗还是饿死到见到老妪后对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈和最后急转而下的这也是为了生存，要不然也得饿死的恶的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把恶那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。
这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在黑漆漆的夜中则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。
而《罗生门》中，随着老太婆嘟囔又像呻吟的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃小我的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：
人的存在在先，本质在后。在这个荒诞的世界里，虽然极其痛苦，但不仅仅是等待死亡，而是通过自由选择找到生存之道。当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这荒谬世界中的痛苦万分。
虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于____年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇**，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。
可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢？
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
罗生门读后感（三）
芥川龙之介是日本大正时期的重要作家，短篇**巨擘，也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇**并不像我们所熟悉的众多短篇**那样有个完满的结局，而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。
《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段，实质平常所见的事情，却在特定的环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。
主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个的念头倘若不择手段的话。来到这罗生门时，这个念头仅仅是一个倘若，事实上他是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够走当强盗的路而产生了怀疑。
当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些当强盗的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到**反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自己开脱时，她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。但老太婆并没有料想到，她的自我开脱正正给了仍在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。
作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾。故事在描写人物的内心世界表现得细腻而真实。家族将领、老妇、死女之间的关系，不禁让人想起鲁迅先生常说的食人现象。
谁在吃人？谁在吃谁？每个人都在吃人，每个人又都在被吃。
因为那些剩下的良心也因饥饿而眩晕，社会给每个人看似合理的理由吃人。面对当今复杂的社会，人心的复杂多变，善与恶的定义并非轻易就能划分出来。善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。
只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。而在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义就会成为一种摆设和借口。而吃人的把戏就会循环上演。
作者在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。从性本善到最终的恶，过程中看到了主人公内心的复杂转变，同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视**，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于**且不自知。
人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画，我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样，狭隘、自私、卑鄙，人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。
生门观后感【篇4】
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不一样于*《罗生门》，*《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。可是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一向没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“并且，你以为她生前是个善人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊！”。这一番话让强盗完却放下了最终的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不能够的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使此刻，我也不确定自我理解是否正确。可是，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描述尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描述及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是能够原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
生门观后感【篇5】
篇一：罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。
这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民，被迫谋生，拿起一把屠刀，决定在战争时期成为一名强盗。
但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。
结果，他发现一个衣衫褴褛的老妇人在一个废弃的大门里从一个年轻女子的头上扯头发。他冲上前怒骂：“你太没人性了，死尸都放不下！
“老太太说，她只想用这些头发做一个头饰，卖钱为生，”再说，你觉得她生前是个好人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。""我这么做完全是为了生存啊！
"。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。
**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下总之是满目疮痍。
据说，为了描述这具尸体，作者芥川龙之介曾到医科大学尸检室去经。真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物的谋生行为，让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。
然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。篇二：
罗生门读后感《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了 " 恶 " 的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。
一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。 荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。
所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。 老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。
"拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。" 在如此恶劣的环境中，还想到美发， 这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。
二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的"当强盗还是饿死"到见到老妪后"对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈"和最后急转而下的"这也是为了生存，要不然也得饿死"的"恶"的觉悟， 《罗生门》是对人性中 " 恶 " 的暴露、揶揄和鞭挞。它也告诉我们**谎言的反面不是真诚。
完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把"恶"那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。篇三：
罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。
不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下
总之是满目疮痍。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。
这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。
面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，()有善良的愿望和对罪恶的憎恨。
在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。
阅兵观后感实用十五篇
我们整理了一些与“阅兵观后感”有关的实用信息分享给大家。想必很多人都在为如何写好作品名观后感而烦恼吧？看电影是许多年轻人解压和获取快乐的方式之一，在观看时我们会联想到很多事情。这些想法和思绪值得我们去为之写一篇观后感，写观后感可以帮助我们再次领略原作的魅力，请不要忘记将这篇文章加入你的收藏夹！
阅兵观后感 篇1
感悟类通用
一、写清楚触发感悟的景、物、事
感知不是凭空产生的，它必须依赖于一定的景物和事物，所以我们首先要把这些景物和事物写清楚，包括一些时间、地点、人物、景物的特征、景物和事物等。
二、所感所悟关联要紧密
看到的和想到的联系必须紧密，这样的感能产生这样的悟，不能生搬硬套。比如：看到蚂蚁搬家，可以悟到团结力量大，如果是悟到珍惜生命、珍惜时光，那就很牵强了。
三、感悟要深刻
启蒙型的真理或思想必须深刻，不能浮在表面，否则这篇文章的意义就会变得司空见惯。而且，感悟必须与自己或他人的现实相联系，否则文章就会太空洞，不切合实际。比如：
写牵牛花来感悟它生命力的顽强，不能只停留于牵牛花，得迁移到自己身上，写一写自己对于生命的感悟，对自己的启发。
要点：1。感悟作文的写作可以从多方面入手，多角度思考。
2、在叙事述人、记物描景之时，对景、物、事的描写必须是切实的，这样才会使得感悟不至于成为无本之木。
3、感悟得深刻，凝结自我情操、深系人间真情、蕴含人生哲理
2019国庆阅兵式观后感
编写提纲：
第一部分（开头）：
首先写出时间、事件及自己的心情（如开心、激动等）。
第二部分（叙述与描写）：
用浓墨重彩的笔墨（分为三段左右，细节适当，以2-3个方阵为重点）描述和描述阅兵式的盛况，描述大场面、士兵的表情、动作、声音，以及现代化带来的震撼**。要注意观时感，而不是仅仅是观后感。所以在描述的时候，你必须写下你当时的心情和感受（心理描述）
第三部分（联想）：
由此想起往事（中国近代史及战争岁月）；然后与今朝对比，说明国家的强盛。
第四部分（升华）：
最后升华主题，谈谈自己的感受。表达对祖国的热爱之情。
范文引路
阅兵式观后感
2019年10月1日是新中国成立70周年的日子，我早早的就在电视机前等候，心中按捺不住激动，盼望着阅兵式快点到来。从电视画面上，我可以看到金秋九月的北京。秋天天气晴朗而清爽。一缕白云不时地飘在空中。天安门塔沐浴在金色的阳光下，显得更加壮观。（时间、地点、事件、心情）
上午~点，当主持人宣布庆祝仪式正式开始，镶嵌着国徽的礼炮齐放70响，70响礼炮，见证着昔日的英勇不屈。透过这声声炮响，眼前浮现的是一幅幅充满反抗日军侵略的画面，耳畔回旋的是一声声前进的号角。透过这声声礼炮，看到的是一张张充满希望的笑脸，听到的是一阵阵满是激情的欢歌。
（礼炮+联想）
200名国旗卫兵伴着雄壮的国歌，鲜艳的五星红旗冉冉升起。我的眼睛看着五星红旗，和大家一起唱国歌。
最激动人心的时刻到了！红旗检阅车载着中华人民共和国主席，平稳驶出天安门城楼，经过金水桥，检阅了布置在长安街上的**地面队、**徒步队和**装备队，威严肃穆。***主席肃立在行驶的检阅车中向海陆空三军问好。
“同志们好！同志们辛苦了！”主席的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好！为人民服务！”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
问候和回答使人心碎。看读书会，就像一堵坚固的钢铁长城，坚不可摧。
随后，分列式检阅开始，在鲜艳的八一军旗引领下，三军仪仗队护卫着军旗率先通过天安门广场，其余徒步方队依次接受检阅，“咚—咚—咚”多么铿锵有力的步伐，踢出了中国人民的尊严，你看，他们的动作整齐划一，战士们一个个意气风发，斗志昂扬。有种万人不挡之势，浩浩荡荡、气势恢弘。
紧接着，铁流滚滚，大地共鸣。**个装备方队以排山倒海之势隆隆驶来。铁甲锃亮，一枚枚导弹如待出鞘的宝剑，直指苍穹，展示了我们伟大祖国的日益强大。
鹰击长空，剑啸苍穹，**个空中梯队呼啸凌空，雄鹰展翅，翱翔长空。战斗机、预警机、轰炸机、加油机等纷纷出现。当我看到女飞行员的战斗机在天安门广场上空拉出五颜六色的烟幕带时，我的心情激动得热血沸腾。（叙述+描写，突出势不可挡、威武雄壮的气概）
我的思绪把我带到1949年10月1日，这一天，全中国人民永远不会忘记！那一天，狼烟四起烽火连天成为过去，中国人民百折不饶英勇奋战，夺取了最终的胜利，有鲜血和生命维护了中国的尊严，赢来了70年前的今天。今天是伟大祖国母亲的70岁生日。我们将永远记住这一天。
（联想《今生与今生的回忆与比较》，突出对为新中国成立做出重大贡献的烈士爱国者的缅怀与敬仰，歌颂国家和军队的力量）
看着眼前纪律严明的威武之师，看着中国自主研发已达世界先进水平的**，我心里感到无比的骄傲和自豪。中国人受辱的日子一去不复返了。
【结尾1】
**完国庆阅兵，我的心情久久不能平静，中国取得了举世瞩目的巨大成就，是一代又一代的中国人民，流血流汗，克服各种艰难险阻换来的，作为华夏儿女，我们每一个人都应该感到由衷的光荣和自豪，作为一名学生，从现在开始，努力学***知识，将来成为国家的建设者，把我们伟大的祖国建设的更加强大。
【结尾2】
游行结束了，但我的心在打滚。我不禁感叹：中华人民共和国经历了多少艰难困苦，才有今天的伟大成就！如今的中国繁荣昌盛、蒸蒸日上，我为身为“炎黄子孙”而感到自豪，我为自己是中华民族的儿女感到骄傲。
作为祖国的花朵和祖国的未来，我决心努力学习，在成长过程中为祖国做出贡献。
阅兵观后感 篇2
来，快和我一家人来看那壮观的阅兵式吧！
你看，习近平爷爷正在北京天安门广场上说：“大家好！今天是祖国成立七十周年……”习爷爷的话音刚落，壮观的天安门广场顿时礼花齐放，总共发了七十枚，代表着庆祝祖国七十周年生日。你瞧！军人们迈着整齐的步伐向我们走来。迎面而来的车上，习爷爷站在那儿，对所有的军人们问候道：“同志们好！”军人们站得笔直笔直的，像一颗颗挺拔的大树，他们瞪大眼睛，异口同声地回应道：“主席好！”
精彩的游行正式开始了，在北京天安门道路上有：陆、海、空军方阵、指挥方阵、火箭方队、战略支援方队、武警方队、院校科研方队，等等。其中我最喜欢的非武警方队莫属了。
瞧！武警叔叔们身穿黑色的警服，和他们那黝黑发亮的皮肤仿佛融为一体，仔细一看，额头上已经开始冒汗啦，可是丝毫不减他们的风采。他们有的手里拿着九五式突击步枪，有的拿着保护盾，一个个精神抖擞的朝我们走来，好像在时刻准备着迎接敌人的到来。我不由自主地感叹道，这武警部队的力量真强大啊！在一声指令：“向右看！”所有的武警战士们齐转向右边，向习爷爷问候道：“主席好！”那声音震耳欲聋，那声音充满了对主席的敬爱，武警叔叔话音刚落，习爷爷就向武警战队招了招手说：“同志们好！”
对了，东风——41导弹也是我的最爱。听工作人员解说，这个东风——41导弹可以发射到一万多里的地方呢，也就是可以直接飞到其他国家，然后直接落地砸坑。我听了惊叹不已，这个41导弹旁刻着一颗火红火红的五角星，中间还写着金黄金黄的“八一”二字，车后面还有两个可发射的导弹口，这可是今年的新发明呢！
中午，天安门广场放了五光十色的烟花，漂亮极了！
看完壮观的阅兵式，我想：我的祖国是我的母亲，等我长大以后我要发明更先进的武器，保护祖国妈妈，让明天更美好！
阅兵观后感 篇3
，供大家参考。
篇一今天是一个特别的节日——胜利日。现在我们脚下的每一寸土地都是中国人民用数千名热血战士的鲜血买来的。今天，我们将纪念这些英雄。
让我们先来看一下那些为了此时此刻而准备了多日的战士们。他们一个接一个地抬起头，挺起胸膛。阳光下，他们还穿着厚厚的绅士装，扛着千斤刺刀，伴随着**的节奏，一步、两步、三步，步伐整齐而令人惊讶，队形更是惊人！不管是横着看还是竖着看，不管是从上面看还是斜着看，每个动作几乎都是一模一样！
让我们再来看一下那些战机！每架战机齐刷刷地停在地面上，而只指挥员们也对战机进行最后一次检查，因为若只有一粒米的大小的零件出现了差错，那么整个方队将会不再整齐！而当时的风行已经符合了战机起飞的条件，据指挥员说，整个方队起飞的时间连一秒也差不了。
再让我们看一下那些老战士吧！一个老战士坐在一子上。他们的头发又白又白，但看起来精力充沛。其中有一位老战士令我印象深刻，据说他在一次战争中有一个日本人就在自己身后，可发现时已经太晚了，日本人用一个子弹将那位老战士打上了六个口，但他坚强地活了下来。
他认为自己的伤口是一种荣耀，没有人能比的伤。
我们举行阅兵不是为了炫耀，而是为了警告中国人民，如果我们不强大，我们只能挨打！记住——胜利日！
今天是中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年。我国领导人，***组织了一次阅兵式。今天，我很幸运在电视上看到了这场壮观的阅兵式。
参加阅兵式的中国方队有50个，还有17个外国的方队和代表团。首先，前端是老兵骑兵中队。原来，这些老人参加了抗日战争，为祖国做出了巨大贡献，所以他们很荣幸成为第一个出现的中队。
接下来是步兵，接着是坦克，包括导弹、无人机和信息车辆。“轰隆隆——”天上突然传来一声巨响，天空中出现了许多飞机！飞机编队整齐，飞越天安门广场。
首先是空中护旗梯队，接下来是20架飞机排成“70”字样，还有领队机、预警机、海上巡逻机、轰炸机、空中加油机、歼击机、舰载机和***等各种各样的飞机呼啸而过------
通过今天的阅兵式，我认识到了我们国家的力量。今天的幸福生活来之不易。我们应该让正义万岁，让和平万岁，让人民万岁！让我们为中国抗日战争和世界反法西斯战争胜利xx周年欢呼！
阅兵观后感 篇4
阅兵读后感
这次阅兵非常震撼，看完以后，我的心情无比激动，我深深的被祖国的强盛而吸引。我决定以后我要好好学习努力，报效祖国。这次出场的方队也都非常优秀，虽然我不是一个军事爱好者，但是我也看出这些军人的训练是相当有素。
一早我就等着看阅兵仪式。到上午10时，当主持人宣布庆祝仪式正式开始时，70支镶有国徽的大炮鸣响，200名国旗警卫伴随着雄伟的国歌，明亮的五星红旗冉冉升起，我的眼睛看着五星红旗，和大家一起唱国歌。这一刻是多么庄严，是多么神圣。
随后，国家主席乘坐红旗检阅车驶出中南海，经过金水桥，检阅了长安街上布置的44个地面队、14个徒步队和30个装备队，庄严肃穆。
光阴荏苒，日月如梭，弹指一挥间，70年过去了。2015年9月3日，庄严的天安门广场举行盛大阅兵式，庆祝祖国抗日战争胜利70周年。
作为一个炎黄子孙我们向往和平但我们决不忘记历史。前事不忘后事之师。今年是我们中国人民抗日战争胜利70周年，也是世界反法西斯战争胜利70周年，可以说，这是一个伟大而又不堪回首的日子，在今天自豪的心情里交织着惨烈、屈辱、反抗、愤怒……
国庆阅兵向世界展示的是我们国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。回顾历史，我们自豪地看到古代有多少英雄战斗过。当时，中国很强大，外国人根本不敢侵略我国。但是到了近代，中华民族遭受了多少屈辱啊！
八国联军纵火烧毁了圆明园。在九一八事变中，日本的铁蹄践踏了我们的大江大山，中国成了一只被宰杀的羔羊，这让我们愤愤不平。
现在70年过去了，我们生活在灿烂的阳光下。今天，我们通过一系列纪念活动，弘扬中国人民在抗日战争中不怕牺牲、勇往直前的爱国主义精神。铭记先烈的鲜血，反思国家和民族的未来，增强新世纪年轻一代的爱国之情和民族凝聚力，振兴中华使中华民族不再受人欺辱，同时对年轻一代进行重温历史，勿忘国耻，矢志振兴我大中华的爱国主义教育和民族精神教育，引导年轻一代青年树立正确的世界观、人生观、价值观，不断增强民族自尊心、自信心和自豪感，增强国家忧患意识，以及民族、社会责任感和使命感，追寻抗日先辈们的足迹，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。我们相信：
和平与发展是当今世界的主流。进步与发展是人类永恒的信念。缅怀历史、以史为鉴、艰苦奋斗、远离战争、珍视和平的中华民族河，永远站在世界文明发展的前列！
我希望祖国越来越富强，我爱我的祖国！
阅兵观后感 篇5
日照试验小学五年级五班秦浩涵
2015年注定是不平凡的一年，是抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，也是“十三五”规划的开局之年。作为中华儿女倍感振奋，同时深深领悟到国力强盛是一件多么重要的事。
早上9点，我们都在同一个频道，同时。中国，北京，天安门，天空蔚蓝、白云朵朵。
长安街上，中国“海陆空”三军仪仗队英姿飒爽、踏步向前，拉开了9.3大阅兵分列式检阅的序幕。
三军和乐声激昂，为中国抗日战争胜利作出突出贡献、作出巨大牺牲的老兵昂首挺胸。这群老人平均年龄虽然已经90岁，但当他们敬起军礼的那一刻，表情威严肃穆、精神抖擞昂扬，仿佛就像70年前靠着“小米加步枪”和顽强意志抗击日本法西斯时的那样，依旧在战场、依旧在搏杀。
空海作战部队也已抵达。歼-10战斗机、轰炸机、空中加油机，无论是锐利的矛盾、盔甲激流、钢鹰还是航空母舰卫星，所有的检查设备都是中国制造的，显示了中国大国的自信和作风。
整整70年，历经三代人，中国在强国兴军的道路上卧薪尝胆、披荆斩棘。终于，在70年后的今天，我们中国人可以在天安门广场，举办这场盛大的、隆重的纪念伟大抗战胜利的阅兵活动，纪念那场无数先烈浴血奋战的正义之战。
三军检阅、铁甲生辉，战鹰呼啸，壮志凌云，长安街上敬着军礼的战士，除了有护卫中华的儿女，还有来自五大洲17个国家的军阵，如今的中国已经有了足够的自信“高调”，有了足够的魅力让世界亲华。
强国必先强军，中国经过70年的砥砺前行，终于铸造了一支威武雄狮，并且还在强国兴军的伟大征程上不断创造奇迹。
我们的国家，才是我们最大的家。保卫国家，保卫家庭，保卫人民，是每一个中国人生存的重大价值和意义！
阅兵观后感 篇6
今天，十月一日，是中华民族的一个盛大节日。是我们伟大的祖国母亲——中华人民共和国，建国60周年的喜庆日子。从1949年到xx年，我们伟大的祖国走过了60年。
60年来，多少悲剧、多少情感、多少梦想、多少荣耀，将铭记在每一个中国人的心中，书写在共和国的历史画卷上。
中华民族是一个伟大的民族，中国人民在“四海之内”的国土上世代繁衍，生生不息，始终在检阅着**上来来去去的风云人物，也包括着当代曾登上天安门或未登上天安门的政治领导们。在这个意义上，中国人民是不朽的。作为一个巨大集体的人民群众，也正在历史地检阅着、监督着、审视着“天安门”……
当嘹亮的解放军进行曲奏响时，我看到那些充满阳刚之气的军中男儿踢着正步精神抖擞的走过天安门时，那一刻我的心热血沸腾，当那些飒爽英姿的共和国女兵迈出刚毅的正步步伐时，我的眼前再一次为之情不自禁地闪亮放光，心跳再一次加速，仿佛要跳出来一样；从那些徙步方队那些阳刚的男兵身上，从那些英姿飒爽的女兵身上，从那些新式**装备的方队以及空中梯队出现在我的视野里，我再一次看到了我们伟大的祖国国防力量在不断增强，再一次看到了中**威实力的展现。
阅兵式的最后一个方阵“未来方阵””是策划者的最美的一笔，000名少年儿童高举氢气球，跳着欢乐的舞蹈进入人们的视线，看着可爱的孩子们——这中国未来的建设者，一股强大的热流从脚底涌遍全身；随着唱了半个多世纪的《少年先锋队之歌》，孩子们蜂拥一般地跑到金水桥上，与国家领导人进行着近距离的情感交流，整整几分钟的欢呼、对接，把阅兵式推向高潮的极点，向全世界昭示着中国希望的明天……
从这次阅兵的意义上讲，国庆60周年阅兵不仅是国防实力的展示，更是综合国力的展示，是中国人民民族凝聚力和向心力的体现。我们伟大的祖国是一个有着五千年悠久历史的文明古国。我们伟大的中华民族是一个热爱和平、敢于伸张正义的民族，也是一个不怕强权的民族。
看到祖国的今天，展望祖国的未来，我为自己是中国人而自豪，为祖国的繁荣昌盛而自豪！同时，我希望我们的祖国越来越强大，法制越来越健全，能够真正让老百姓当家作主，构建真正意义上的“和谐社会”。
阅兵观后感 篇7
课件****5y
国庆大阅兵振奋民族精神备受全球瞩目的国庆60周年大阅在北京举行，这是新中国开国以来第14次阅兵，也是最为盛大的一次，表明了中国有决心、有能力维护国家的主权、安全、领土完整和自身利益。
在1949年10月1日，我国举办了开国大典，毛主席宣布，新中国成立了，到了现在，整整过去了60年，在这60年里，中国有了翻天覆地的变化，现在的中国有了现代化军事雷达，现代化军事**装备，在xx年10月1日，我国举行了第14次阅兵，国庆60周年大阅兵，是新中国建国60年来军兵种最全的，是由中国人民解放军队现役部和预备役部队、中国人民武装警察和民兵组成的14个徒步方队、30个装备方队、12个空中梯队，以强大的气势，展示出中国武装力量的强大。
阅兵式，首先是***国家领导人坐着汽车检阅部队，然后，部队开始检阅，首先走来的是14个徒步方队，他[她]们迈着那整齐的步伐，非常有气势，非常整齐，这是其它国家军队做不出来的。一排排坦克，一排排装甲车``````更是整齐。在民众游行中，以前的3个国家领导人说话的声音被录了下来，在现场放了出来，每当那声音响起，我就想起毛主席和邓小平爷爷，每当那声音响起，我就想起当时生活的艰苦，群众游行共有36个方阵，各有各的风格。
共有18万人。
阅兵式很鼓舞人心。我为祖国的强大而自豪。我为自己是中国人而自豪。我是中国的东方狮。我爱我的祖国，祝它有一个更美好的未来！
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阅兵观后感 篇8
国庆假期中，我看了关于一带一路的视频，我的感触很多。在许许多多的故事中，让我感触最深的是一个小女孩的故事。
她叫卡米拉，卡米拉从小生活在非常穷苦的地方。当时刚有火车，而卡米拉生活的地方，只有夏季火车才会出现一两次，而能做上火车去看看外面的世界成了卡米拉一个很大的心愿。在一次历史课上，老师提到了“丝绸之路”，这让卡米拉对那个心愿更加渴望了。当卡米拉10几岁时，也没能实现那个愿望。
看着卡米拉的故事，我想到了自己，因为家里的原因，我不仅坐过火车，还坐过了飞机。而我却对自己现在的生活还不满意，虽然妈妈教训过我很多次，但我还是“生在福中不知福”。看着卡米拉的故事，我想：如果卡米拉是我，我是卡米拉。那她会多么享受现在的生活呀，会多么感激父母呀。看着卡米拉的故事，我觉得卡米拉真是太可怜了。我原来的梦想很普通，但看了卡米拉的故事后我有了新的愿望。我现在应该努力学习，回报祖国。长大了，我想找个好工作，多赚点钱，然后和朋友一送去灾区。让那些没钱做火车、飞机的小朋友也能感受到飞翔的感觉，自由的感觉。“世界那么大”，所有人都有权利去看看。
卡米拉，一个普通的小女孩，却让我又多了一个梦想，让我懂得了要珍惜你所拥有的一切。
阅兵观后感 篇9
东瀛之国，自古荒凉。缺人少烟，向海而居。悬于一隅，野性不息。其心如蝎，窥我山河。其性如狼，图我根基！
入东北，进京津，踏鲁冀，攻山西，呼东喝西狼烟急。掠财物，毁屋脊，菅人命，灭天理，丧心病狂随心意！
焉知华夏多志士，怎肯俯首帖耳为顺民。正面阻击忙，背后打游击，纵知一死不为退，慷慨挺身赴戎机。我有众志成城坚如铁，任你坚船利炮枉猖獗！
拼一个残阳当歌，拼一个神哭鬼泣，拼一个气壮山河，拼一个血染大地！我以项上头，换得清风满神州！
越八载，腥风血雨。越八载，长歌当哭。越八载，大地重生。
卧薪尝胆，寒来暑往。播汗水于膏土，获今朝之大成。
今日之神州，踏山水万物从容。今日之华夏，利剑出鞘展锋芒。军歌阵阵，上惊九霄，踏步声声，下震地府。
战车如聚，鱼贯而行，战机轰鸣，天堑通途。看三军，静如山岳，任风霜雷电，动如怒涛，卷魑魅魍魉。当如盘古，分天地于须臾。
当如日月，泽万民于千秋！
尔安敢复扰乎？
阅兵观后感 篇10
我们的中国未解放之前，我们都受着日本人的欺压，同时，我们的一些爱国英雄付出了生命的代价来保护国家，最后，我们终于战胜了敌人，获得了胜利，在开国大典时的阅兵仪式，那些战士多么威武，让我们来看一部电影：《大阅兵》。这个故事是讲述一群新兵经过层层考验、选拔，去参加开国大典的故事，战士们早晨天还没亮就起床去训练，从寝室到训练场有本质区越过小河，有一个年纪大了的战士，筋疲力尽，但仍然一直跑，跑到了终点的战士都在为他加油鼓劲。第三项是肃立三小时，因为已经经过了长途跋涉，现在又要在火热的'太阳底下站三小时，许多战士因为中暑而倒下了，被送进医务室，时间到了的时候，医务人员提着水壶，朝战士们这边跑过来。就这样，日复一日年复一年，开始那些瘦弱的新兵，变成了虎背熊腰的威武解放军。
终于到了壮观。是中国人，就要爱中国，到了国外，要显示一下我们中国人的能力，不要怕别人的实力，只要认真学习，总有一天可以超越别人，克服困难，就像打仗一样，不要莽撞，要用智慧，绝对能克服。
阅兵观后感 篇11
阅兵仪式观后感
又是一个金秋，又是一个9月3日，中国抗日战争的胜利已经匆匆忙忙了70年。为了纪念胜利日，我们纪念了抗日战争胜利70周年。
北京天安门广场，其乐融融，五十六个民族在**的伴随下，翩翩起舞。那鲜艳的各色服装把典礼打扮得绚丽多彩。礼炮轰然响起，响彻云霄。
在斗志昂扬的《义勇军进行曲》的伴随下，一支支受阅军缓缓映入我们的眼帘，他们的脸上显示出威严的神情，一个个昂首挺胸，精神抖擞，迈着整齐一致的步伐走过出席台前。仔细看，我不禁赞叹不已: 每一个士兵的体型基本一致，步伐划一，没有一个人打乱集体，就像一个人在行走似的。
三千人的队伍啊！如果他们想如此整洁，他们需要在台上一分钟，台下十年。我不禁对他们肃然起敬。
尤其是受阅飞机飞过天安门广场上空是，拉出那一条条彩色的烟雾道，犹如彩虹般五彩缤纷，令人惊叹。
更令人惊奇的是那“空中加油”的壮观场面，前面一架大飞机，后面两架小飞机，呈三角状，大飞机两则尾翼伸出两条加油管道指向小飞机，实现空中对接，从而实现空中加油。这是一起历次阅兵仪式中没有的，是我国高科技的体现。目前，世界上能实现空中加油这一神奇高科技的国家屈指可数！
阅兵向世界展示的是我们国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。
回顾历史，古代有多少英雄战斗过？那时，中国是强大的，没有人敢侵略我们的国家。但在近代，中华民族遭受了多少屈辱！八国联军纵火烧毁了圆明园。一九四九年九一八事变，日本铁蹄践踏我国大江大山，伟大的毛泽东在天安门大厦宣告中华人民共和国成立。
从那一刻起，中国人民站起来了！在毛泽东和邓小平的领导下，中国变得越来越庞大！今天，盛大的阅兵式不是祖国强盛的体现吗？
今天，我们是新世纪的青年；明天，祖国将由我们建设，历史将由我们书写！让我们瑾记：勿忘国耻，振兴中华！
六（1）班覃含宇
阅兵观后感 篇12
今天一定是不平凡的一天！2019年10月1日，中华人民共和国70岁生日，无疑是最激动人心的。在这个举国欢庆的时刻，全国人民喜气洋洋。此时此刻，坐在电视机前的我心情也一样。我一大早就在电视机前等着这场盛大阅兵式的开始。
现在是xx时间10点。伟大祖国的盛大庆典开始了。这次阅兵和以往不同，这次是中国特色社会主义进入新时期的首次阅兵，无论是在营造庆祝氛围、编排方式还是展示装备形式等方面，这次的阅兵都加入了创新的设计，我们可以看到有不少装备进行了首次亮相，对比之前的阅兵，这个规模更大，令人震撼!此时此刻的我在电视机前内心已经是无比激动与自豪了。
天安门广场上，军人们，他们踏着标准的正步走过，充满了斗志昂扬，向大家展示了军人的雄姿!我们的视线也始终追随着他们的身影，最终落在他们衣服的国徽上……对比中国的70年前，那时候还是一个贫穷落后的国家，新中国刚成立的时候还是百废俱兴，现在中国已经是发展迅速了，在阅兵仪式上就已经可以看出来了，那些新型的装备**就已经是显示了我们伟大祖国的国威，也向世界展示了我们中国自己的底气。而此时，正在电视机前的我，内心是无比激情彭拜，心中不禁感慨自己的国家是多么的强大。
70年的风风雨雨，我们的祖国日益强大，70周年的阅兵仪式给大家展示了中国的强大，尤其是我们的装备从“小米加步枪”到“精良**”，阅兵不仅可以震慑有非法念想的份子，更可以增加我们全民族的自信心。让我们一起衷心地祝愿祖国能够蓬勃发展!
看完阅兵仪式，电视机前的我真心觉得每一次的阅兵都彰显着时代的特点，具有每个时代的不同风格，我们共同见证祖国的日益强大，看大国崛起!这次的阅兵给世人交了一份满意的答卷，不仅展示我们的科技军事力量，更是树立我们中华儿女的自信心，我们的祖国正以一个全新的面貌面向世界，用自己的方式诠释我们的实力，我们中国啊，不仅站起来了，而且站得更高，望得更远了!
阅兵观后感 篇13
0月1日星期四天气晴朗
0周年国庆阅兵观后感
今天，我看了《阅兵》。整个阅兵仪式包括阅兵式、**阅兵式、战斗机阅兵式和花车阅兵式。我觉得士兵很威风，步伐是一致，走起来就像一条横线，队伍像一块布向前移动，走得很整齐，而且他们的身高都是一样的。
为什么呢？因为，他们一高一矮，队伍就会显得不规则，所以身高必须统一。
为了准备动员，***站在他前面的车里，解放军指挥官站在中间的车里。***的车去到队伍方块。对士兵打招呼说：
“同志们好，你们幸苦了。”士兵精神抖擞地回答：”首长辛苦了.
”***的车开到了天安门广场，驶过金水桥，***走上天安门城楼发表讲话后，阅兵就开始了。
我来说说阅兵情况吧！我最喜欢的是妇女民兵广场、八一战士广场、牡丹花广场和海南花车。先说女民兵方阵吧！
女民兵穿的**是红色夹克、白色帽子、裙子和鞋子。衣服搭配的色彩很漂亮。以前的国庆节没有女民兵，现在阅兵有她们参加，她们英姿飒爽地踏步向前。
再说八一战斗机方阵吧！八一战斗机方阵也是由女孩子组成的。前几天的报纸说了，要从这次的八一战斗机队里挑选名中国女航员。
她们真勇敢！整队八一战斗机就像一个角形。八一战机冒出的烟是五颜六色的。中间的领队是红色的，右边的是黄色的，第二个是绿色的，左边的是紫色的，第二个是蓝色的。在一起，它们就像一道五彩缤纷的彩虹。
那就说牡丹方阵吧！牡丹是我们的国花代表。牡丹花的颜色是红艳艳的，像一团火。
花的心是黄色的，花瓣围绕着花的心，一层一层的开放，很美！地上有穿着红衣服的人在牡丹花周围跳舞。最后说海南省的椰子花车吧！
花车的上面布置了很多棵椰子树，下面是卷起来的海浪，整个花车看起来，好像海浪冲向种满椰子树的沙滩上，挺好看的。我很喜欢喝椰子汁，甜甜的。
今天的阅兵活动感觉一般，不太好看。
阅兵观后感 篇14
大阅兵彰显着中国的强盛，放飞的鸽子象征着中国的和平誓言。今天的和平与发展是千千万万的革命先烈们抛头颅洒热血的精神，献出了自己年轻的生命换来的。从历史的回望中，在过去的革命岁月里，有多少人为了我们现在美好的生活而献出自己宝贵的生命啊。我们应该铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，为了祖国美好的明天，我们应该多学本领，将来为祖国建设做出贡献。--题记
今年是抗日战胜利暨世界反法西斯胜利70周年，在这样一个重要的重大纪念日面前，我国将举行盛大的阅兵式，届时不但会首次有外国首脑出席，阅兵队伍中首次出现外国军队方阵。
按照惯例，除了建国初期因为国际政治军事形势紧张比较频繁的时行阅兵式外，通常10年才举行举行一次。而上一次在天安门广场举行的阅兵式还是2009年，此次阅兵式，我们不仅仅是纪念抗战胜利，最主要还是宣示了我国现在的军事实力以及维护世界和平的责任心。如今想想，我们每一个中国人，心中都有由衷的感动和自豪。
2015年是一个极为特殊且注定将充满伟大意义的年份，既是全面深化改革的关键之年又值世界反法西斯暨中国抗战胜利70周年。因而今年的阅兵式其意义更为特殊。此次中国的阅兵式，势必会出现令公众极为期待的诸多具有世界顶尖水平的战略战术级武器，中央对此次阅兵式势必也将极为重视，会投入很大，其规模和气势必能极大鼓舞和振奋全体国人，令世界为之惊叹，令境内外的'敌对势力胆寒，令腐败势力心惊。
其实，世界各国都会在某个特殊日子举行阅兵式，对于中国人来说，历次阅兵式旨在让身为国家主人的人民检阅，既彰显国威，又激励国人斗志奋进。对于飞速发展，快速崛起的中国来说，每一次阅兵式都有新的含义，都彰显着这个国家这个民族自强不息的精神和蓬勃朝气。
今年的阅兵式最大的意义在于纪念反法西斯既中国抗战胜利美化侵略历史的某些国家和势力，同时也是在警醒国人，国虽大，忘战必危。如今的经济形势，虽然看着世界和平，但是外有欧美的反华实力，内存国家的领导腐败。无论内外，我们都没有休息的时间。在纪念抗战胜利牺牲的人们的精神的同时，我们还要发挥这样的精神来进一步建设我们的国家，只有这样抗战胜利70周年的检阅式才有意义。
阅兵观后感 篇15
日月如梭，光阴似箭。弹指一挥间，半个世纪过去。我们伟大的中华人民共和国迎来了xx华诞的光辉日子。通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个*广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。*主席肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。“同志们好!同志们辛苦了!”*主席的问候如和煦春风，温暖军心。“首长好!为人民服务!”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。14个徒步方队，30个装备方队，12个空中方队，每个方队都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气。
xx周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮!我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊!伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在*、*、*为核心的党的三代领导的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。他们三位领导为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊!如果没有他们，就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了所有领导人一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪;我为是中华民族的儿女感到自豪……
xx年，光辉岁月弹指挥间，xx年，中华大地沧桑巨变。xxxx年，我们伟大的祖国迎来了她的xx岁生日。祖国——今天是您xx大寿，我真心的祝福您生日快乐!四颗小五角星环绕一个大五角星，象征着中国*领导下地全国人民地大团结;
齿轮和麦稻穗象征着工人阶级领导下地工农联盟;*则体现了中国人民地革命传统和民族精神，同时也是我们伟大祖国首都北京地象征。
国徽在颜色上用正红色和金红色互为衬托对比，体现了中华民族特有地吉寿喜庆地民族色彩和传统，既庄严又富丽。
为我们的祖国唱一首十月恋歌，那十月恋歌，是从守卫在南沙群岛的海疆战士们心中流露出来的，是从中国南极长城站考察站队员挥动的红旗中飘出来的，是从农民粗硬的手指间跳出来的，是从我们辛勤的园丁们的笔尖上耕耘出来的，是从炎黄子孙拳拳的心中涌出来的。
记得xx年前的今天，毛主席就站在*城楼上宣布：“解放全中国”!15年前的今天，*站在*城楼上号召发扬我们的祖国。如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗?难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗?是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。让我们五十六个民族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧!让我们的祖国为有我们而骄傲!