茶读后感。
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？相信你应该喜欢小编整理的茶读后感，欢迎阅读，希望对你有帮助。
茶读后感(篇1)
《盖碗茶》读后感
《盖碗茶》是一本让人心旷神怡的小说，让我感受到了生活的美妙和人情世故的深厚。这本书以茶文化为背景，讲述了一位普通茶农的奋斗故事，充满了温暖和人性的魅力。
故事的主人公是一个叫做杨毅的年轻人，他出生在一个贫困的茶农家庭。由于家境贫寒，他自小就坚持放学后帮忙家里的农活，长时间的劳作让他变得异常瘦弱。这并没有影响他对茶艺的热爱和对生活的憧憬。
在杨毅眼中，茶不仅仅是一种饮品，更是一门艺术。他对茶的品质和泡法有着极高的要求，时常将自己亲手采摘的茶叶泡给家人品尝。茶艺对于杨毅来说，不仅仅是一种技巧，更是一种传承和情感的表达。
通过对茶的执着追求，杨毅逐渐得到认可和赞赏。他的茶叶质量越来越高，生意也越来越好。在成功的背后，杨毅也经历了一系列的挫折和困难。有时天灾、有时人祸，但他总能坚持住，再次站起来。
与此同时，杨毅也结识了许多不同背景的人，每个人身上都有着自己的故事和梦想。通过与他们的交流和互动，杨毅感受到了人与人之间的深情厚谊，也学会了更多关于人性的智慧。在茶的交流与分享中，他们的人生得到了更多的启迪和改变。
在《盖碗茶》中，作者用简洁而生动的笔触，展现了茶农的艰辛奋斗和喜怒哀乐。从茶的产地到生产过程，从销售到品尝，书中洋溢着一种浓郁的乡村气息和文化底蕴。
通过这本书，我深深体会到了茶文化的深刻内涵。茶不仅是一种饮品，更是一种传统文化的载体，代表着中国人一种独特的生活方式和思考方式。阅读《盖碗茶》，我仿佛看到了一个个愿意坚持追求梦想的人，他们用自己的热情和努力改变了生活。
这本书让我明白了一个道理，即只有对自己的梦想保持执着不懈的追求，才能战胜逆境、实现人生的价值。正如杨毅在茶的世界中一样，每个人都应该怀揣着对生活的热爱和执着，去追寻属于自己的那份神奇和幸福。
《盖碗茶》是一本温情而激励人心的小说，它让我在阅读的过程中感受到了茶文化的魅力和人生的意义。这是一本值得反复细读的书籍，通过其中的故事和人物，我仿佛走进了一个温暖而祥和的世界。读完这本书后，我对生活充满了希望和勇气，也更加懂得了珍惜和感恩。
《盖碗茶》是一本值得推荐的好书。它不仅仅是一本描述茶文化的小说，更是一本展现了人性光辉和生活真谛的作品。无论是对茶艺感兴趣的读者，还是对生活和人情有所思考的读者，都会从中找到属于自己的珍贵收获。
茶读后感(篇2)
“阅遍人间笑浮华，莫若细品一杯茶”。茶道对于我们修身养性，陶冶情操具有独特的作用，尤其是在我们这个相当浮躁的社会，品品茶，论论道，会对我们的身心大有裨益。由于我老是心浮气躁，容易冲动，对茶也颇为喜爱，就在暑假读了两本关于中国茶文化的书，虽然只有短短两个月的时间，但也感触良多，受益匪浅。神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这是关于茶最早的传说。茶源于中国，这一点是我们国人值得自豪的地方。茶经历了食用，药用，饮用三大阶段。这三大阶段也并不是完全分开的，只是某一个在某个时代处于主导地位而已。原始社会时代，由于食物缺乏，人们把茶当做食物，食茶占有主要角色。随着食茶而带来的益处，人们又了解了茶的药用功能，茶开始以药用为主导。茶被作为饮料是在汉代，但是这个时候茶仅仅作为兴奋提神和解酒的饮料，“倾须精爽键，忽似氛埃灭”，但并没有上升到精神内涵。
当然这个转变已经显示出我们祖先认识事物并加以运用的超凡能力。茶被赋予文化内涵是在魏晋时代，陆纳以茶待客，刘琨以茶解闷，“茶祖”诸葛亮以茶养德的故事体现了那些政治家们提倡的以茶养廉。自此，茶不断被赋予新的内涵。茶文化在唐代达到极其繁盛的地步，茶道正式出现，“茶圣”陆羽也出现于这个时代。宋代出现斗茶，“斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷”。晚明时的茶更是上升到了艺术的高阶段，茶画茶扇很流行。由此可见，中国茶文化源远流长，博大精深，是中国传统文化的重要组成部分。
茶读后感(篇3)
如何描述用牛皮纸包裹的薄小册子所带来的简单，美丽和有意义的感觉？我想大约是形式和内容的统
一、各个细节都臻于完美吧。我不得不承认，购买此书的初衷是被“小册子”（读起来不累、能够读完）的体量和对“通篇讲茶、通篇无茶”的宣传语的好奇所打动的。用零散的时间读完全书，觉得很值得收藏。
先说形式吧。首先是版式。这种窄小的薄本能够容纳几万字，内容主体再加上“索引”和“译者后记”才凑够了129页。
尽管页面的制约非常宽松，行间距并没有选择很大的行间距，段间距较大、大概是2.5倍的字高，形成了一种舒朗却不给人“注水”感觉的版面。下边的页边距大致比大拇指关节弯曲处更长，恰好够单手持握。
这种舒适感在阅读中时时刻刻都能感受到。标点的悬挂式缩进和数字的奇特形式还是我第一次见到。至于为什么数字是这样，我从来没有想过。
再说色彩。除了牛皮纸的原色外，书中还出现了红茶的红棕色作为本章首页的标题字体。这种颜色看起来丰富、高贵，不喧哗但自然优雅。
甚至装订线也是这个红棕色。当我发现这一点时，我不得不感叹这本书在细节方面是到位的。牛皮纸也分为两层：光滑的内封和有纹理的内封。
护封常常让人忍不住摩挲。作为一个“断舍离”执行者，我以前常常把护封丢掉。（现在想来也是够二的。
）在做了出版之后，才会把护封攒起来作为资料。我常常想直到印章的含义是什么，直到有一天我突然觉得它就像是礼物或是一层产品包装。这本《茶书》恰恰用了《我们仨》那样的牛皮纸作为外包装，但我觉得横排的纹理似乎更胜于《我们仨》。
这样的护封让人怎么忍心丢掉呢？
这本书的整体布局体现了简洁的特点，虽然过于简单，但似乎是那么得体。就像日本茶道和茶馆的内涵一样。从这个角度看，编辑已经吃透了这本书的内容。
从产品设计的角度来看，这本书的外观和内容都达到了完美的契合。如果你把它放在无印良品店**，我想也会很忙。正如口号所说，无印良品和原研哉与日本茶道有着千丝万缕的联系。
那么说明了什么呢？这不意味着这本书的设计也熟悉茶道的精髓吗？相比之下，其它版本的《茶之书》装帧花花绿绿，单看倒是贴近这个意思，但都没有这本书这样更好地把握住了内容的本质。
谈到形式的美丽享受，我直想说什么。可是这短短几万言中包含的内容之广泛、思想之深邃、文笔之优美，渗透出的作家精神之健硕、意志之顽强又怎能忽略呢？其实有些内容我也只是匆匆掠过，对于日本文化又知之甚少，很多内容并不能理解。
但通过读这本提纲挈领的小书仍然多了解了一些日本。为什么二条城皇宫室内简洁朴素，为什么很多建筑杂志上日本茶室空无一物，却就让人欣赏其中之美，为什么日本住宅室内看上去简洁、平淡，没有过多我们喜欢的一些装饰物等等，更不要提奢华的外表？日式的美学就是如此，而这是长久传承下来的。
所以，建筑和物质空间真的就是一个外壳、是表象，不理解其中的文化和生活方式，是无法深刻理解建筑本身的。
我不得不提一下翻译。我记得刚读了几页，我就被文字本身的美所感动。翻译得美，尤其是面对这些晦涩抽象的主题，体现了译者的能力。我情不自禁地派了一个朋友圈来表扬翻译。
然而我的一位作者给我看了另一个版本的《茶之书》的译文，同样优美，似乎不输于本书。我们**的结果是谁的译文更好，似乎很难下结论。因为翻译虽是“二次创作”，是依托于原著，但本身仍有很大的创造空间。
那么本文的翻译是不是“过头”了呢？会不会偏华丽了一些呢。这是我后来想的。
因为有的句子我们可以想象英文就是非常简洁的，甚至很“直白”的。这真是我的苛求了。
如果说这本书有那么一丁点儿瑕疵，那么就是宣传语中所说的“每页都能够像精装书一样平摊”没有完全实现。个别页和前后页面多少有一些粘连，而这种工艺上的少许不足应该归因于技术上不能完全实现。至于书本身，书的工艺足以追求完美。
致敬并感谢编者、作者、译者。
茶读后感(篇4)
姓名：彭国柱班级：统计班学号：
201230492089是什么力量能够让摩顿森坚持不懈奔走十二年？是什么力量让他不断寻求帮助？这是三杯甜茶，一生的承诺。
我知道了这前前后后的原因，让人铭记于心的就是那三杯茶：
敬上一杯茶，你是一个陌生人；
再奉第二杯，你是我的朋友；
第三杯茶，你是我的家人，我会用生命保护你。
从第一杯茶到第三杯茶，从陌生人到愿意用生命守护彼此。“三杯茶”代表的是他们之间珍贵的信任，更是一生的承诺，也是一个旅人改变生命的开始。
巴尔蒂人用这种友好的方式与一个死去的陌生人交朋友，从而展开了这个感人的故事。登山爱好者摩顿森在登山过程中受伤，误打误撞地走进了巴尔蒂的科尔飞村，一个位于巴基斯坦的偏远小山村。在那里，淳朴的村民真诚地接待了来自异国的陌生人。
感动摩顿森的是，一个陌生西方人闯入他们的村庄，而所有人都把他当贵客，把平时最不舍得吃和用的东西全部都给了他，并尽全力去关心和照顾他。甚至不惜为他补身体而宰割最珍贵的大山羊。
而当他看到村里所有的孩子都跪在霜冻的土地上学习的时候，他觉得是该做些什么了，他可以做一些更有意义的事情来纪念妹妹。他虽然一无所有，却郑重地向村长许下诺言：我一定为你建一所学校，我保证。
接下来的几年里，这个身无分文的美国穷小子，为了实现对巴尔蒂人的承诺，为了给科尔飞村建学校，为了让巴尔蒂的孩子们能坐在教室里学习，他用他可以做的一切甚至不止一次冒着生命的危险。他开始在一个村庄，两个村庄，整个巴基斯坦西北部，最后阿富汗。他从580封信开始申请捐款，直到中亚协会成立。
他一开始是个无名小卒，后来在巴基斯坦和美国出名。令我感动的是他对善良的巴尔帝人民的感激之情和他们承诺的是现。很多时候，我们总是认为很多事情都是对的，我们从来没有想过为什么。
为什么别人要对我们好？因为他们友谊颗善良的心，充满纯洁、爱和友谊。
一个人，一个承诺，一段漫长而艰辛的旅程，很多人的爱，一个美丽的承诺，最后实践。三杯茶带给我的远远大于感动二字，因为它让我有了行动的力量，让我对自己过去的一些想法有了重新的认识，让我看到什么是平凡的伟大。很多时候，我们认为那是和我们无关的事情，我们认为那不可能做到，我们想要中途放弃，那是我们不曾知道什么是责任、承诺和信念的真谛
正如《三杯茶》中所说：“我们要做的事也许只是落入大海中的一小滴水，但如果没有那一小滴水，大海就会小很多。”我们要做的就是让大海中的每一滴水都完美得落入它该在的地方。
茶读后感(篇5)
我曾经在潮汕地区服兵役，那时我粗略知道潮汕人对茶的钟爱。也知道潮汕人每天喝下的不仅是润心润肺的茶水，喝下的还有他们悠闲的人生滋味。在我读了廖琪的《茶道无道》一书之后，才更进一步了解到潮汕茶文化的深邃内蕴。也可以说，《茶道无道》就是一部揭示潮汕茶文化深邃内蕴的书。用《茶道无道》书中的话来说，潮汕人是在茶水里泡大的，潮汕人可以一天不吃饭，但不能一日无茶。也正因如此，功夫茶成了潮汕地区最为古老最为独特的文明象征。也才让“茶铺多过米铺”的香城成为小说主人公的活动场所。
廖琪的《茶道无道》采用了家族为主线的叙述方法，叙述的时间跨越了四代人，几十年的历史，小说中描写的大多数重大事件都是秦氏家族命运的转折点。在讲述赛茶的过程中，小说开始倒叙过去发生的事情。丁世昌，原本秦文辉。从此展开了叙述的翅膀，秦老太爷、秦老爷和秦凤丫。给我们展示了潮汕地区秦氏家族四代茶人的起伏跌宕的命运。就赛茶这一情节就把中国的茶文化的精髓全部展示给读者。作品通过茶叶、茶壶、泡茶的手法很酣畅淋漓地展示给读者，那种好茶在岩韵、清韵、水韵上的分别，一把陶壶由新壶到养成茶壶的繁复过程，可以说是潮汕茶文化的精髓所在。
廖琪的《茶道无道》不是无道，而是下笔有道。将中国茶性精神与深邃的传统进行了有机的完美组合。他很巧妙地将中国茶文化的文字记载安排进一场赛茶的情节中。让读者感受中国古代茶文化源远流长。在柳二公上台讲述烹茶的三沸，我就想到林清玄《茶味》中说到的五泡，在第一泡时苦涩，第二泡甘香，第三泡浓沉，第四泡清冽，第五泡清淡，再好的茶，过了第五泡就失去味道了。
茶读后感(篇6)
《茶之路读后感》是一本非常精彩而有趣的书籍。书中不仅生动地展示了茶的历史发展之路，还介绍了各种茶的制作工艺和茶文化的传统。通过阅读这本书，我对茶的认识得到了很大的拓展，并对茶文化产生了更深的兴趣。
这本书以《茶之路》为题，点明了茶叶从栽培到饮用的全过程。从茶叶最初的发现和种植开始，作者详细地介绍了各个国家和地区的茶叶品种、制作工艺和饮用方式，让我对世界各地的茶文化有了更深入的了解。例如，在中国，茶叶的制作工艺有炒青、揉捻、蒸青等步骤，每一步都需要精心的操作和技术。而在英国，最有名的茶就是红茶，许多人喜欢用奶和糖搭配来饮用。这些不同的茶文化让我对茶的制作和饮用方式有了更多的了解。
除了茶叶的制作工艺外，书中还介绍了茶文化的传统和仪式。例如，在日本，茶道被视为一种独特而重要的艺术形式，人们通过参加茶道来感受茶的美好和思考自己的生活。在中国，人们喜欢在一起品茶交流，通过茶叶的香气和口感来感受友谊和情感。这些传统和仪式使茶饮成为人们生活中的一部分，也扩展了茶的文化内涵。
此外，书中还穿插了一些有趣的故事和趣闻，让读者更加享受阅读的过程。例如，在几百年前，茶叶从中国传到欧洲时，一位法国国王竟然将茶叶看作是一个危险而可怕的东西，并禁止人们饮用。然而，随着时间的推移，人们逐渐了解到茶的好处，并且茶文化得到了更广泛的传承。这些故事让我更加感受到茶文化的重要性和坚韧不拔的力量。
通过阅读《茶之路》，我对茶的认识得到了很大的丰富和拓展。茶是一种散发着浓郁香气的饮品，它不仅可以滋养人的身体，还可以让人们在品味和交流中获得愉悦和思考。茶文化是世界各地民众共同的精神财富，它承载着历史的传统和当代的情感。为了更好地保护和传承茶文化，我们应该更多地了解和学习茶的制作工艺和传统仪式。
总的来说，阅读《茶之路》是一次愉快和有收获的体验。通过书中内容的启发，我对茶文化产生了更浓厚的兴趣，并且对茶的制作工艺和饮用方式有了更深入的了解。这本书不仅传递了茶的文化内涵，还通过生动的故事和趣闻吸引了读者的注意力。我相信，在茶之路上，我们将会有更多的惊喜和发现，也将找到属于自己的茶的世界。
