2024孔子传鲍鹏山读后感(分享三篇)。
想要瞭解"孔子传鲍鹏山读后感"相關資訊嗎？請看下文精心準備的資料，這本作品是被大家公認的好書。讀後感要圍繞自己的觀點來寫，你知道如何動筆寫作品的讀後感嗎？期待這些教程能讓你更好地瞭解該產品！
孔子传鲍鹏山读后感 篇1
《孔子传鲍鹏山》读后感
《孔子传鲍鹏山》是一本极具深度和哲理的读物。作者以其独特的叙述方式，将孔子作为故事的主线，融入了许多人性的描写和思考。这本书带我们深入思考人生的价值和目标，让我们对孔子这位伟大的哲学家和思想家有了更加深刻的了解。
这本书对孔子的传记进行了真实而生动的刻画。无论是孔子的言行举止还是他的内心世界，作者都刻画得栩栩如生。通过描写孔子与弟子的互动以及他对于礼仪、道德和正义的追求，我们可以看到孔子作为一位哲学家的独特思维方式和坚定的信念。他一直教育自己的弟子，努力去追求道德的完美，并一直传播正义和公正的观念。这些都使得孔子的形象更加立体和真实，让读者能够更好地理解并学习他的思想。
这本书深入挖掘了孔子的思想和教育价值。通过对孔子的言论和思考的引用，作者向我们展示了孔子的智慧和他对于生活的独特见解。孔子提出了许多关于人生价值和道德伦理的问题，并试图回答这些问题。例如，他思考了人际关系中的礼仪之道，追求道德的高尚和完美。他还提到了人性的善恶之辩，以及如何通过教育来引导人们走向正确的道路。这些思想和观点，无论是对于哲学爱好者还是对于普通读者来说，都具有非常重要的教育价值。
本书还涉及了一些关于人性和社会问题的思考。通过描述孔子与其他时代人物的互动，我们可以看到他对于权力和利益的批判，以及他对于社会不公和不道德行为的反思。他总是竭力为公正和正义辩护，对于那些道德败坏的人和不公平的社会现象给予了犀利的批评。这使得读者能够更好地认识到人性的复杂性和社会问题的纷繁复杂性，从而更好地进行思考和反思。
通过阅读《孔子传鲍鹏山》，我深深地被孔子的思想和教育理念所打动。作者通过深入了解孔子的生平和思想，全面而真实地展现了这位伟大的哲学家和教育家。这本书对于人性的思考和对于社会问题的反思，也给了我很多启示。我不仅更加深入地了解了孔子的思想，也发现了自己在人生道路上需要思考和探索的方向。
《孔子传鲍鹏山》是一本令人难以忘怀的读物。通过对于孔子及其思想的深入研究和生动叙述，作者使得读者更加了解了孔子的智慧和他对于人生的思考。这本书深入挖掘了人性、道德和社会问题的复杂性，引发了我对于人生的深度思考。在读完这本书后，我不仅对于孔子的思想有了更加全面的认识，也对于自己的人生追求和责任有了更加明确的规划。我相信，读者们如果能够认真阅读这本书，一定会受益匪浅。
孔子传鲍鹏山读后感 篇2
孔子地“志于学”三个字，深深影响着中国地文化.从此以后，学术研究和道义**可以成为一个人地终身事业，这是前无古人地.从此，学术有了独立地价值和地位，不再是体制地附庸，道统开始独立于政统并高于政统.
至此，一个人，可以不做任何具体职业，而专门从事学术研究.这是知识独立、知识分子独立地明确信号.孔子之前，无此类人；孔子之后，很多此类人.
有此类人，才有百家争鸣.知识分子不再是专家，不再是专业技术人员，职责也不再是从事某些专业技术性地工作，而是“祖述尧舜，宪章文武”，担当天下，担当道义.
孔子是一个大教育家.孔子讲学地目地，并不在于养成某一家地学者，而在于养成“人”，养成为国家服务之人.所以，他教学生读各种书，学各种功课.
《论语·子罕》中颜渊说：“博我以文，约我以礼.”意思是说老师（孔子）用各种文献来丰富我地知识，又用一定地理解来约束我地行为.
为此，孔子地**也各有所长.《论语·先进》有云：“德行：
颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：
子游、子夏.”又如子路之“可使治赋”，冉有之“可使为宰”，公西华之“可使与宾客言”，皆能“为千乘之国”办事.
孔子还提出“有教无类”地教育思想.据《左传》《国语》中记载，当时人物应答之辞，也常引“诗”“书”，他们交接用“礼”，卜辞用“易”.可见当时至少一部分地贵族，是受过这类教育地.
然而在那个时代，只有贵族子弟才能接受这样地教育.而孔子则抱定“有教无类，”地宗旨，“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他大招学生，不论他们地位贵贱，只要是主动地给他一点见面薄礼地，一律教以各种功课，教读各种典籍.孔子兴办私学，打破了官府对文化教育地垄断，使教育“平民化”“普及化”；孔子主张“因材施教”，对不同地学生，进行不同地教育；他教育学生学习知识要经常复习，“温故而知新”；他告诫学生学习态度要老实，“知之为知之，不知为不知”，还要求把学习和思想结合起来.
“述而不作，信而好古”“学而不厌，诲人不倦”正是孔子给自己中肯地评价.
沿着鲍鹏山，我踏上了朝圣之路
（作者单位：重庆市南岸区青龙路小学
孔子传鲍鹏山读后感 篇3
《孔子传鲍鹏山》是一本讲述孔子生平的传记，由鲍鹏山所著。鲍鹏山通过本书来阐述和传承孔子的思想，同时也给读者们展现了一个真实的孔子形象。
本书主要以孔子的生平为线索，以孔子的家庭、学问、政治、军事、道德等方面为主要内容，深入挖掘孔子的人生经历和思想精髓，通过对孔子的研究、解读和描绘，形塑了一个充满朴实而又充满智慧的伟大先贤形象。
阅读本书，我深受启发。孔子是一个宏伟而又高风亮节的人，他的卓越智慧、优秀品德和实践经验，对后世有着深远的影响力和启示。他奋斗一生，从不放弃对人类文明发展做出积极的探索和贡献。同时，我们也从孔子的一生经历中发现，他是一个平民出身、曾经受过窘迫的人，但是他在面对挫折和困难时，从不因为阻力而恐惧，在强烈的忧患意识下勇往直前，走出了属于自己的一条伟大之路。
此外，本书也揭示了孔子思想所代表的中国传统文化的核心要义。孔子的思想体现了中国古代文化中的“德文化”，强调了人的道德修养和社会责任。他的道德观念具有现实生命意义，强调了个人的责任和社会公德，对中国古代及现代社会都产生了深刻的影响。
总之，《孔子传鲍鹏山》是一本令人启迪的书籍，读后深受触动。这本书主要以描写孔子的人生经历为主，切入角度独特，让人在对孔子本人的品德、思想等思考之中，更深入地了解了古代中国的文化意蕴。在现代社会，我们也可以从孔子的思考和生活态度中得到启示，并充分注重自己的道德修养和社会责任，做出更具有人文价值和社会意义的贡献。因此，在读完这本书之后，我深深地感到鲍鹏山的努力和智慧，他用生动的文字将一个卓越人物的形象展现出来，让我们对于孔子思想和中国传统文化有了更深刻的认识和了解。
Gz85.coM编辑推荐
孔子传读后感(必备6篇)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会能够给人努力向前的动力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编为大家呈上收集和整理的孔子传读后感(必备6篇)，相信会对你有所帮助！
孔子传读后感 篇1
一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，有则改之，无则加勉，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：所谓一个人的高尚情操，只有二字忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束
孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。与此同时，也要抓住所谓礼的中心忠和恕，忠君子，恕他人，这亦是儒！
孔子传读后感 篇2
《孔子传》读后感800字：
一个人是否高尚不在于他是否拥有英俊的外表，而在于他是否有高尚的情操与内在的自身修养。更重要的是，在人生的每一个进阶阶段，提升自己的境界。而圣人孔子，虽相貌奇丑无比，但他的精神境界令人瞩目。
孔子自幼孤苦，与母亲相依为命。但他接触到礼乐时，乐此不彼，丰富了他的内心世界。即使孔子在士族大家季氏的邀请中被拒后，仍是内心愉悦：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”可见青年的孔子受挫后并没有先责怪他人，而是立志温习学习的内容，继续提高自身的内在修养。所以他才能在三十岁时创立私学，与学生亦师亦友。
步入中年的孔子的知识沉淀量更加丰富，他能巧妙的回答五花八门的问题。但他坚决不接触有关神鬼的话题——他认为若倾于神鬼，则国亡。孔子此时的言论最具有力量，他常常权衡所有的方面和利弊断言，例如他会考虑到人性和法律；同样，决断也要有分寸，要节制。五十岁的孔子被流放在国外，然而他并没有为此悲伤，反而渐渐意识到自己的使命——传承礼乐文化，铸造人们的精神家园。孔子的思想隐隐告诫我们，要避人不避世。即使厌倦了世俗的一切，也要默默奉献自己的一份力——这也是每个人的天命。
孔子随岁月逐渐衰老，生活的经历也更加丰富。他能笑对别人的任何言语，“有则改之，无则加勉”，并冷静分析，坚持自己的立场，不人云亦云。孔子曾道：“所谓一个人的高尚情操，只有二字——忠和恕。忠乃对君子忠诚；恕乃己所不欲，勿施于人。”故而此时的孔子内心自由，又有自身的行为约束……
孔子之所以被称为圣人，是因为他不断提升自己。我们又该如何学习他磨练自己的情操呢？首先要心平气和，不得愤怒；其次，应要知礼，懂礼，守礼，用礼；最后要学会融会贯通，增强自己的判断力和巧变力，才能遇到任何困难时迎刃而解。读后感·与此同时，也要抓住所谓礼的中心——“忠”和“恕”，忠君子，恕他人，这亦是儒！
“吾十有五至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”诠释了孔子人生的精神写照，也将是我们磨炼情操升华内心的过程写照！
孔子传读后感 篇3
孔子，我国古代的大教育家和思想家，他的教育理念和思想影响了中华文明两千多年。时至今日，孔子的思想和教育理念仍有其积极的现实意义。一直以来，我对孔子并不熟知，利用这个假期，才认真地读了《孔子传》。读了以后，有以下一些心得。
一、孔子的学习方法。
孔子自小长相丑陋，并遭到了其父叔梁纥的嫌弃，幸得其母颜征在并不嫌他丑陋，一如既往地爱他。孔子三岁的时候，父亲梁叔纥去世，从此，孔子和母亲颜征在过着贫苦的生活。孔子虽然长相丑陋，但从小聪明颖悟，活泼好学。受其母的影响，小时候的孔丘就对周礼特别感兴趣，并努力学习。终于学有所成。
孔子学习，到了一种忘我的境界了。他曾经为了研究各地的风俗人情，为了请教郯国君王，不顾寒冷在雨中等候数个时辰，感动了鲁国的仲孙大夫，终于为他引荐，郯子也热情地详细解答他所提的问题。
孔子向师襄子学习音乐理论和弹琴。在习琴时，一连三日，足不出户，一日三餐，全由干粮充饥。第四日，师襄子觉得他第一首曲子已然纯熟，建议他学习新曲，而他认为自己的技巧还不纯熟，故又习了三日。此时孔子所奏的曲子，技巧纯熟，音调谐和，韵味无穷。师襄子又让他习新曲，但孔子认为自己还没有领会曲子的志趣神韵，也没有体察出曲作者的为人，因此又习了三日。孔子习琴的第十天，他所弹奏的曲子，师襄子也听得如痴如醉。
从这些地方，可以看出孔子学习，选择了学习内容，心无旁婺，一心钻研，不学习到其精髓绝不放手。而且孔子学习，绝少三心二意，一味图多。孔子博学，但都是一类类的学习所得，并且每学一类，他必深钻之。
由此，我想到了现在的教育，对于孩子，我们要求颇多，孩子们往往囫囵吞枣，不尽其然。倒不如每每准备教给孩子们些什么知识，定让孩子们吃准吃透后，再作二想。孔子自身勤奋好学，也教育他的弟子们勤学苦练。
勤奋好学，成就了孔子及其弟子。
孔子传读后感 篇4
也许很少有哪一本书像《孔子传》这样深深地震撼了我的心。孔子的形象，谦和敦厚而又聪敏睿智，如大地能承载一切，如天一般刚健进取，如水一般真诚明澈能照万物，我找不到更好的办法来形容，只能如《中庸》上说“此天地之所以为大也”。
大爱与小爱
孔子有一个伟大的母亲，她为了把孔子培养成一个人才，忍辱负重带少年孔子到曲阜求学，最终劳累而死。孔子自幼聪明好学，人生却因为对母亲的爱而显得更加厚重和深沉。为了帮母亲分忧，孔子去作吹鼓手，靠为有丧事的人家吹奏哀乐挣一些干肉。看到这些，孔子的母亲却很担心，她怕孔子因此分心，动摇的学习的志向，耽误了学业，无法成为一个君子。她带孔子向当时鲁国非常有学问的左太史求学，左太史要孔子发誓立志于学，为了学习可以放下其他一切，包括挣干肉。孔子却放不下自己的母亲。“丘儿，拜师”母亲的声音充满关切而坚定，仅此一句话，孔子凭着对母亲无限的爱与信任，依左太史的要求发誓了。
君子，代表有德行、有学问又代表高贵，还代表丰满的人生，那时学问与生命还没有割裂。因此立志于学也就是立志修养自己的德行和学问并以之为天下苍生带来幸福。爱母亲还是爱天下，这是摆在少年孔子面前的艰难的抉择。如果没有母亲的爱与远见，孔子的一生能成为一个孝子，却无法成为一代圣贤、流传两千年多年的文明的塑造者。母亲的爱是成全。孔子的爱则是顺应了母亲的心，割舍了亲情的小爱，存养了对天地苍生的大爱和修齐治平的远大理想。
立志于学
孔子幼年时就喜欢摆弄礼器，似乎显示出不凡的预兆，然而他真正明白学问的意义却是从了解对残酷现实的认识，对天下苍生的悲悯开始的。鲁国大夫专权，三桓把持朝政，已有四代。到孔子少年的时候，三桓逼昭公废掉中军，将兵权和赋税都交给三桓。国人议论纷纷，有人指责三桓，有人说三桓的能力强过鲁昭公，治理鲁国也很好，有人说天下大乱礼崩乐坏，要挽救这个局面恐怕只有圣人出世才行了。这种种的议论，少年的孔子全都记在心里，一颗悲悯天下苍生、向往真理和正义的心被残酷的现实所刺痛，他不知不觉也去思量拯救天下苍生的良方。他鼓起勇气，在国社找到左太史，问他“什么是圣人？”菩萨发心成佛，也是因为看到众生的悲苦而愿去寻求无上正觉，“为利众生愿成佛”即是成佛的种子。那么此时，一颗成为圣人的种子已在孔子心中发芽。
母亲的爱长养了孔子的发心，她带着孔子登门拜访左太史，左太史故意说不在家，她就带着病与孔子一起等着，良久，孔子说：“母亲，我明白你的意思了，你要我一直等到左太史回来，不，是一直等到左太史收我为弟子。”母亲这才微笑着离开。母子之间似乎不需要太多的话语。
天行健，君子以自强不息
孔子学有所成，六艺融贯于他的生命当中，他的神态始终谦恭而安详，他敞开的内心，仿佛始终在散发着一种鼓舞人的光明力量。许多人慕名而来，向他求学，求学的目的，许多人是想脱离贫贱的生活，成为一个高贵的人。想要高贵，不管是物质上衣食丰足还是文化上的知书达礼，都不是坏事，都是人上进的动力。好的教育，能引导这种愿望，为生命找到提升和成长的出路。这么多的学生，对孔子是一种很大的磨练。在这些磨练和考验中，孔子时时反观自己的内心，体悟人生的道理，学问和德行都在师徒切磋中提高。
有一次在大家在学习《关雎》这首诗，子路因打猎而迟到，加上他对《关雎》这首诗的理解对身为大夫而来求学的何忌观过，何忌当众说子路是贱民，不会理解这首诗的意蕴。子路闻后大怒，要找何忌拼命，何忌则说他一句话就可以杀死子路。孔子为了保护子路，呵斥子路出去，并请求何忌不要怪罪子路。子路就愤愤地离开学校。后来孔子向其他弟子了解情况，知道子路打猎是因为家里穷，双亲没有粮食吃，就专门带粮食送给子路的父母，并向子路道歉。孔子又教育何忌说，作为一个想要遵守礼仪的君子，应该学会宽容和克制。对人宽容，对己克制，这样才不会再行持礼仪时与别人冲突。领悟到这一点，孔子问弟子，《关雎》中的君子是不是也具备这种宽容与克制的人格。因为他内心的品格，故他的追求也不凡，那么他所追寻的窈窕淑女，也可以代表一切美好的事物，君子心中的理想，君子为了理想“辗转反侧，寤寐思服”，按照礼仪按照正道去追寻，最终“琴瑟友之、钟鼓乐之”来庆贺理想的实现。
从这之中，我们看到的，是孔子内心对真理的仰望与追寻，因为他有这样一颗纯粹而不断进取的心，故他能从一切境界中学习，能从《关雎》这首讲男女爱情的诗中看到君子之道。他的行为、他的教诲，都是这样一颗心的自然流露。这正所谓“天行健，君子以自强不息”。人都受限于自己的生活环境，因为自己所属的不同的阶级、族群，因为生命体验的差异而形成种种的隔膜、误解，其根源都是一“我慢”二字。而好的教育能消解这种隔膜。而孔子之所以能做到这一点，是因为他不断切磋琢磨，不断上进的心感染了弟子，因为他的生命有方向，弟子们也找到了生命的方向。
孔子传读后感 篇5
伟大的智慧——《孔子传》读后感1000字：
这几天，我读了朱老师推荐的鲍鹏山的作品——《孔子传》，毫不虚假地说，这本书让我重新认识了孔子这个在世人眼中伟大的人物。
《孔子传》这本书以“十五志于学”、“三十而立”、“四十不惑”、“五十知天命”、“六十耳顺”、“七十从心所欲”为题，分析六章，为孔子作传。这本书用平实的语言描述了孔子的思想以及孔子对一些事情真正的见解。通过阅读这本书，我重新认识了孔子这位伟人。他不似人们眼中的那样神奇，在我看来，他只是对于一些道德上的问题更加敏感罢了。无论什么事情，孔子都有自己独到的想法，而这些看似奇怪的想法却总能让我在困惑迷茫时茅塞顿开。如果你不了解孔子，你会说他很伟大，是中国主流思想的创始者。当你真正了解了孔子，就会懂得他的伟大之处不仅仅是开创了儒学思想，他更是一个有温度的人。
人们通常认为孔子是一个道德主义者，这是因为自古以来孔子都是人们眼中对礼的要求最为详细规范的学者，孔子对于不道德的人，不道德的行为,的确是非常痛恨的。在读这本书之前，我也一直认为孔子是一个道德主义者，但是，在作者鲍鹏山的笔下，孔子并不是一个道德主义者。他觉得孔子并不认为单一的道德可以解决社会问题，更不认为对人做严格的道德要求就可以改变人的品行。同时，孔子坚决拒绝绝对道德主义。我非常赞同作者在这一方面对孔子思想的理解，一个国家不可能仅仅通过道德来约束人们的行为，否则法律岂不是虚无的存在了么？因此，孔子并非是一个完全的道德主义者，从他对于绝对道德主义所持的反对态度就可以看出。
说到道德，孔子在这方面的突出贡献是世人皆知的。道德，即礼法。鲁国大夫孟僖子曾因在外交时被人嘲笑不懂礼仪而下定决心学习“礼”。他临终时说：“礼，人之干也。无礼，无以立。”还嘱咐两个儿子要向孔子学习“礼”，可见，孔子对于“礼”的见解是被世人所肯定的。
孔子对老子的评价也是非常独到。大家都熟知孔子的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”实际上，这还是老子“善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。”的思想。当孔子的学生问到老师对老子的评价时，孔子这样说:“天上的鸟会飞，地上的兽会跑，水中的鱼会游。飞的鸟，我知道怎么办，用箭射；游的鱼，我知道怎么办，用钩钓；跑的野兽，我也知道怎么办，用网抓。可是对老子，我真的没办法，因为他既不是天上的飞鸟，又不是地上的走兽，还不是水中的游鱼。他是什么呢？他是一条龙。”这还真是颇有味道的评价，也让我从中感受到了孔子对老子的欣赏。
孔子对君子与小人的忧乐也有自己的想法。他认为，君子享有终生的快乐，而没有一日的忧愁。小人则不然。他在没有得到所求之物时，为不能得到而苦恼；等到终于达到了自己的目的，又担心会失去所有，所以，小人有终生的忧愁，却没有一日的快乐。这番言论让我对君子与小人之间的差别有了重新的认识。君子从不会因为害怕失去而忧愁，所以君子终生快乐，小人的患得患失让他们永远处在愁苦的困境里，无法得到救赎。不得不说，孔子的言论和思想总能让我对不解的事物豁然开朗。
孔子的眼光总能欣赏到真正有趣的灵魂。孔子欣赏曾皙逍遥自在的情怀，可见孔子并不是一个板正严肃的学者，他崇尚快乐，这让我觉得孔子内心是个有童心的小孩子。
这本书确实让我获益匪浅，或者说，在我心中重塑了孔子的形象。实际上，让我敬佩的，不是孔子的伟大，而是孔子超越凡人的人生智慧。它会让我懂得如何去生，如何去追求。
孔子传读后感 篇6
《孔子评传》读后感
匡亚明先生的《孔子评传》属于由南京大学出版社出版的《中国思想家评传丛书》之一，这套丛书由匡亚明先生主编，担任名誉顾问和学术顾问的著名学者众多，其学术价值不可估量。这套丛书荣获多项国家大奖，这套《孔子评传》更是由匡亚明先生亲自执笔撰写，老先生注重社会历史的研究，对商周社会经济也有深入探讨，这使得这部书成为文史哲交汇的巨著，而不仅仅是狭隘的个人评传。在孔子思想的研究方面，可以说匡亚明先生开创了最广泛的范畴，拓宽了研究视野，为后人打下了坚实的基础。所以，我选择了这本书和我的孩子一起研读。
全书分十章对孔子以仁的人生哲学为核心而展开的伦理、政治、经济、教育等思想全貌及两千多年来在国内外广泛传播和影响的曲折变化过程，都作了评述。尤其当我读到关于孔子在教育教学方面的思想、方法、实践等内容时，更是触动很大。
孔子是春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。作为中国古代著名的教育家，孔子的教学方法和教学艺术之高超至今仍难以有人能望其项背。孔子在教育方面所取得的伟大成就，除了其人格的魅力，思想的精邃及知识的渊博外，也与他先进的教学方法是分不开的。在其一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学思想和教学方法，在许多方面反映了朴素的辩证唯物主义观点。这是孔子教育思想中最精华的部分，是一份珍贵的遗产，“因材施教，循循善诱”更是亘古不变的教育真理。
通过与孩子一起读这本书，我们有个小小的发现：
孔子善于了解学生们不同的习性和兴趣，循循善诱。他认为一个人不仅应该知道学习的重要性，而且要乐于学习，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。只有培养起学习兴趣，才能树立学习的自觉性，从而产生学习的热情，以至学而不厌。孔子培养弟子学习兴趣的办法，是通过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导。《论语》中就记载着孔子采用哲理性的比喻来教导学生的事例。如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神；用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回就曾经总结性他说：“夫子循循然善诱人。”孔子对学生能耐心诱导，促使学生自觉主动地进行学习，确是收到了极佳的教学效果。作为家长，我觉得我们应该善于引导我们的孩子发现他们的兴趣，并积极培养。
除此之外，孔子“不愤不启，不悱不发”的启发式教学法；“夫子教人，因材而异”的因材施教的育人方法；以及“学而时习，温故知新”学习方法，都是值得我们学习和发扬的。
在21世纪实施素质教育的今天，面对孔子的教育方法、至理名言，孔子的教学方法，对于今天仍然是有益的、适用的，甚至可以说是需要提倡和强调的。他的“因材施教循循善诱”是多么精辟的教育观点，是多么辩证而又统一的教育方法。也正因如此，二千多年过去了，他依然被我们牢记，更是被世界所牢记，全球一百多所孔子学院就是最好的证明。
值得分享： 孔乙己读后感3篇
在我们对一些事情受到启迪时，我们应该会将自己的想法做个总结。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，写心得体会时可以从哪些方面着手呢？下面是小编精心收集整理，为您带来的《值得分享： 孔乙己读后感3篇》，仅供您在工作和学习中参考。
孔乙己读后感【篇一】
清末时期处于下层的小知识分子们由于当时社会的黑暗，备受科举制度的摧残，愈过愈穷，变得穷困潦倒，可是仍然瞧不起当地农民，一副旁若无人的架势，使他们成为了不高不低的地位。孔乙己就是其中的一个，他在收到科举考试的打击后，走上了偷窃的道路，在偷人东西后被发现竟还振振有词的说：“窃不能算偷。”有一次，他偷啦一个大地主丁举人家里的东西，被打折拉双腿，变得少言少语，很少出去，最终，他的生命走向拉尽头。
读完这篇文章后，我百感交集，既有对孔乙己好吃懒做的讽刺也有对他可怜遭遇的同情。既有对旧社会封建教育、科举制度腐朽的批判，对地主阶级人冷酷暴虐的痛恨，也有对我们今天幸福生活的满足。孔乙己的遭遇让我们清楚的认识到旧社会的可怕，生活在那的时代的人的命运是多么悲惨啊，失去家庭，亲人，金钱一切的一切，这是我们所想象不到的，也更加的让我知道啦今天我们生活的美好。
在我们现今的社会，人人平等，再也没有了地主，包身工一类的人，每个人都享有平等念书，公平考试的权利，都能如愿以偿的上理想的学校，不再有身份高低贵贱的区别，即使是局长等官衔的子女和农民的孩子一起上学，他们也会同样的享受九年义务教育，老师的平等教学。现在的法律法规，不像旧社会那样几乎名存实亡，贪官污吏可以随意犯法，我们每个人都要尊重法律，实行法律。再一次新闻报道中，一位市长贪污受贿，是整个市区经济落后，人们不顾权贵，勇于举报，最终那位市长被依法判刑有期徒刑十年，审判结束后，人们高兴的欢呼起来，为这次公平审判作出赞颂。
我相信，社会在逐渐进步，孔乙己的遭遇永远不会再重演！
孔乙己读后感【篇二】
曾有人问鲁迅:“鲁迅先生，您认为您的作品中，最令您满意的是哪篇？”鲁迅先生既没有回答《狂人日记》，也没有回答《药》，而是回答了《孔乙己》，这篇在当时大多数看来，绝对不是最好作品的《孔乙己》。
我相信在所有人在初中时都学过这篇文章，当时读后的感受，不过是看客的麻木不仁，封建制度的黑暗而已，可在我看来鲁迅先生想通过这篇文章表示出的感情绝不仅是这些。
“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的……黄酒从坛子里舀出。”文章开头，这看似叙事的几段，其实早已暗中将文章中的人物划分成了三个类别。柜台外的短衫主顾代表的工人们，柜台内的掌柜与小伙计象征着商人们，店内的长衫主顾象征着有权利，有文化的人。工人们通过自己的劳动而获得收入，来酒馆往往只是为了休息休息喝一杯酒，他们往往只花九分钱买一杯酒，买一碟茴香豆，他们和掌柜进行交易，相互依赖，却又不断进行着斗争，虽互相理解，但又互相不信任，因此，主顾们往往要看着黄酒从酒桶里舀出。可尽管这样，他们却又都敬畏那些穿长衫的人，因为长衫代表着文化，权利和地位，这三者掺杂在一起，当然值得敬畏，可他们敬畏的到底是什么呢?是文化，还是权利金钱。孔乙己给出了答案。
孔乙己是唯一一个穿长衫站着吃酒的人，他和举人们一样穿着长衫，可举人们的长衫代表的是文化，金钱与权力;孔乙己的的长衫却仅仅代表着文化，文化没有了金钱和权力这层外壳，便如此的不堪入目，不值得人信任。可见当时人们的敬畏，人们所说的对文化的敬畏，不过是对权力和金钱的敬畏罢了，“孔乙己开口说话，讲的总是之乎者也之类的东西，叫人半懂不懂。”那么我们不妨想一想那些举人说话又是什么样的呢，不过和孔乙己差不多罢了，可为什么他们能被人尊敬，而孔乙己却只能被人唾弃?
读到这儿，我不禁想：是否我也是这样的人呢？是否我也对金钱看得太重了，是否我也会为一次成绩而气馁，为一次失败而止步不前？我想无论何时，我们都不应该忘本，都该牢记学习是为了提高自己的修养，自己的精神品德，绝不是那一张张的试卷和一个个的分数。
孔乙己读后感(篇三)
从孔乙己这一面看，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
通过对外形的整体描写揭示孔乙己的特殊身份。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。这一外形的整体描写，集中而简练的概括了人物的特殊身份。
肖像描写揭示孔乙己的不幸遭遇。青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。活画出一个穷困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像的对照，更显出他遭遇的悲惨。
通过服饰的细节描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的特征。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷;只此一件长衫，又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份。作者通过一件破长衫的描写，把孔乙己的社会地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，让我想到当时社会的恶劣。
通过个性化的语言描写，揭示孔乙己自命清高的性格。多次写他满口之乎者也，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用四书五经中的'所谓圣言为自己辩解，连偷书也说成窃书不能算偷。这些性格化的语言极能表现人物鲜明的个性。
通过对人物动作、神态的描写，显示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子们识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。
总的来说，孔乙己在我心中是一个光明正大，心直口快的人，他不会被当时社会而弄巧成拙，反而更讨厌封建文化，是鲁迅笔下的一个优秀人物。
孔乙己读后感范文分享10篇
在书籍中取得知识，在战斗中取得勇敢。当我们仔细阅读了作者写的作品，我们会产生很多想法，写读后感可以联系自己的实际，所见所闻和亲身经历来写。那么读了作品后，您有什么新的见解呢？也许以下内容“孔乙己读后感范文分享”合你胃口！欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
孔乙己读后感范文分享(篇1)
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
《孔乙己》读后感作文500字文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们这一代人，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？
孔乙己读后感范文分享(篇2)
鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!
世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!
现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!
由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?
也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。
因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。
相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!
我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!
对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。
孔乙己读后感范文分享(篇3)
仿佛又是鲁镇的酒楼，那个穿着破烂长衫的身材高大的孔乙己倚在台边，品着温酒，嚼着茴香豆。
虽没有进学，但孔乙己也是天天“之乎者也”着，炫耀着他似有非有的文化。几个小孩向他要茴香豆，他看了看豆，慢吞吞拿起几颗，一颗一颗给，所剩无几时，孩子还想要，他便慌忙用手遮住豆，打发走孩子，暗自说：“不多不多，多乎哉？不多矣。”后来，他在丁举人家偷了东西，被打断了腿，拖着残疾的身躯，一顿一顿地用手爬来，青得发黑的脸，破破烂烂的长衫，他向掌柜买了酒，用沾满泥土的双手轻轻接下，一饮而尽。就是这样的一个酸腐文人，最后也只是落得了“大约的确是死了”的名。
仿佛又是孔乙己，带着充满着旧社会迂腐气息的他，活活被剧毒封建的科举制度吞噬。可是，孔乙己“大约的确是死了”，封建社会的毒害没有死，一个孔乙己被吃掉，还有千千万万“孔乙己”会被吃掉。
但是，孔乙己也有善良的一面，他教小孩认字，他分了茴香豆给小孩吃。相比那些坐在店中的人，谁不比孔乙己阔绰？谁有分给了小孩茴香豆？
还是那个孔乙己，难以读懂的孔乙己，也只能用“仿佛”的语言态度来看他了。
孔乙己读后感范文分享(篇4)
鲁镇宾馆的经营模式与其他地方不同。晚上下班的工匠们喜欢花钱买铜，买一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品尝。这篇文章也描述了饮酒的氛围:穿着短衣服的顾客站在门口，喝了几杯，而穿着长衣服的顾客则进入旁边的房子，慢慢坐下喝酒。读完这篇文章，我想，为什么会这样呢?读了下面的文字，我知道这是当时社会阶层的真实写照。穿短衣服的人大多是下层社会的穷人，穿长衣服的人大多是富人。
孔乙己就是这样一个人，迂腐而贫穷。虽然他还是一个学者，但他多次得不到一等奖，最后他很穷。即便如此，他也是唯一一个穿着长袍站着喝酒的人。虽然他的衣服很破旧，但他总觉得自己以前是个有钱的穷书生。
孔乙己的字写得很好。他可以替别人复印，勉强维持生计。但是他有一个坏习惯，就是什么也不做，只喝酒。不到几天，连拿着书、纸、笔、墨、砚的人也一起消失了。没有人要求他抄写几遍。
更重要的是，孔乙己去酒馆喝酒。没有钱，他点了一盘八角豆喝。一群孩子围住孔乙己，他给他们吃了八角豆，一个接一个。吃完豆子，孩子们仍然没有散开，眼睛盯着盘子。孔乙己慌了，伸出五指盖住菜，说:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子们都笑得前仰后合。鲁迅先生用温和幽默的语言描绘了孔乙己这个贫穷、乖戾、迂腐的人物。
在故事的结尾，孔乙己的结局是这样叙述的:中秋节前两三天，店老板正在慢慢地结账，忽然说:“孔乙己很久没来了，还欠着十九个铜板呢!”一个酒鬼问:“他是怎么来的?”他得到了折扣。”
“他还在偷东西。这一次，他头晕目眩，就把它偷到定居家里。是从他家里偷来的吗?”
“后来发生了什么事?”
“首先，我写作，然后我战斗。午夜之后，我得到了折扣。”
“然后呢?”
“谁知道呢?也许死了。”
中秋节过后，天气一天比一天冷。初冬时节，有一天，店主正在招呼客人，只听见有人说:“温一碗酒。”声音虽然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在对面柜台下面的门槛上往外看。他的脸又黑又瘦，身材走样了。他把腿交叉起来，在下面垫了一个香蒲袋，用草绳把它挂在肩上。“孔乙己?你还欠19英镑!店主说，孔乙己回答说:“这里……”下次付清吧。这是现金。这酒很好。喝过酒后，他慢慢地走着。
从那以后，我再也没有见过孔乙己。他可能已经死了。
孔乙己让我觉得可怜可笑，但他悲惨的人生和悲剧性的结局无疑是那个时代的旧社会的真实写照，那个时代的特点是丛林、冷漠无情、愚昧和封建。鲁迅先生，我们伟大的文学家，用他犀利的语言和犀利的笔触，鞭挞和讽刺当时的丑恶现象。让我们了解当时的社会现状，也鼓励我们的祖国新一代不要忘记国耻，努力学习，建设强大的祖国。
孔乙己读后感范文分享(篇5)
唯一一位站着喝酒的长衫文人，孔乙己。——题记
孔乙己有着高大的身材，脸色青白，一部乱蓬蓬的花白胡子，满口的之乎者也也就是他的特点。孔乙己是个读书人，也是一个很好的秀才，可就是这么好的秀才却出生在了旧社会，一个很好的秀才就这样泯灭了!上天对他很不公平，读了一定的书，但成绩不好，每一次的考试都落榜。
孔乙己穿着一件极为破旧的衣服，从来没有洗补。但他总觉得自己是上等的人，比一般的地位要高，实际上，他也是一个被人瞧不起的下等人，只不过穿着长衫罢了。
孔乙己!一个可伶人，出生在了旧社会，我简直是无法想象那时候的人对死亡竟然是那么的轻描淡写，那个时代的不知道什么是爱!不知道关心别人是怎么样的感受，爱，这个字，已经被人遗忘了!
那个时代的人是那么的冷漠，他们只关心钱包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文钱罢了。这样不怪他们，不是他们的错!他们的领导有关心在下的人民吗?不没有!他们或许没有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻烦，根本就不想管了!他们都以金钱在上。
我读了孔乙己这一篇文章，我明白了，他就是个可怜人!他不应该出生在那个年代!那个时代的人忽略了人情，漠视了人情!
2、孔乙己读后感400字精选
悲凉的时代，笑声中的凉薄！
咸亨酒店内的穿长衫的人是剥削阶级的代表，他们对孔乙己的嘲笑是对穷苦人的'一种欺凌，在他们的眼中，孔乙己并不是一个人，而是一块笑料。这并不难理解。但短衣帮的笑，就是鲁迅塑造人物的过人之处。短衣帮按理说他们也是穷苦人，他们的经济地位与孔乙己相似，照理说，他们不应该嘲笑孔乙己，而应同情他。但他们却那样的加以取笑，把孔乙己的遭遇与一些有悖常理的举动作为笑柄。这是为什么?这就是社会的病态，这就是悲凉的时代。
孔乙己是封建科举制度奴役下的一个可怜的牺牲品，黑暗王国中的一个被侮辱被损害的小人物，孔乙己在人们的嘲笑声中出现，又在默默无声中死去。他的生只给那些无聊的酒徒带来一些谈笑的资料，他的死也没有激起人们丝毫的同情，他的潦倒的一生充满了人间的辛酸，孔乙己诚然是“可笑”的，但在这“可笑”的背后却隐藏着弱小者的寂寞而痛苦的灵魂。孔乙己的悲剧是其个人的悲剧，更是社会的悲剧。
孔乙己读后感范文分享(篇6)
轻轻翻着《呐喊》的扉页，一个个熟悉的著作映入眼帘。转动的目光，它将我带到鲁镇的酒店。“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”他就是本章的主人公，鲁迅先生笔下活灵活现的孔乙己。
《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
暑假里，我无意读到了鲁迅的《孔乙己》这篇文章，认识到了一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的社会低层，受到科举制的毒害读书人形象，也看到了它内心深处的善良，和它那悲惨的人生。
最近，我们学了鲁迅的《少年闰土》以及有鲁迅有关的课文，这是我对鲁迅产生了浓厚的兴趣，老师也鼓励我们课后阅读一些鲁迅的作品。我就请妈妈帮我买了一套《鲁迅作品全集》。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景“咸亨酒店”的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个“窗口”，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
妈妈下午给我讲了孔乙己的故事，很是让我感动。于是我自己又把故事读了一遍，我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。
鲁迅的小说《孔乙己》无疑是一篇艺术圆熟之作，但是对于作品艺术魅力及思想内容的阐释中一直有些难题，最近几年人们从叙述学角度研究小说，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己读后感范文分享(篇7)
鲁迅的小说《孔乙己》是中学语文教材的传统篇目。对于该文的教学，历来的语文教育者都把其主题——批判封建社会，批判封建科举制度——作为教学的重中之重，大加渲染，竭力挖掘；而对主人公孔乙己的人文价值，教育价值视而不见。直道今天，大多数的语文教师，甚至包括一些语文教育名家仍是难改初衷。
前几天拜读了李镇西老师1997年的教学实录，深为李老师的教育民主思想所感染，但对其中的有些细节问题，也不无遗憾。节录于下，并直陈己见，以求教于广大同人。
片断一
男生G：为什么作者在小说的结尾说“大约孔已己的确是死了”？既是“大约”又是“的确”，这好像是矛盾的。该怎么理解呢？
教师：好，好，你这个问题有“科研价值”！（众大笑）同学们别笑，这个问题的确值得研究。因为这个问题弄懂了，这篇小说课文思想内容、人物形象等方面的问题也好理解了。好吧，我们这堂课，就来研究研究这个问题。
在研究之前，让我也向你们提出一个问题————孔已己最后究竟死没死？
众学生：死了。
教师：根据何在？
众学生：作者在结尾说孔已己“的确死了”。
教师：嗯，孔已己“的确死了”。同学们能不能再深入思考一下，孔已己为什么会“的确”死去？
（学生思考）
教师：李老师给你们提示一个思路：一个人的命运取决于什么？
女生D：取决于他的遭遇。
教师：对，很好。取决于他的遭遇。
男生H：还取决于他的社会背景。
教师：很好，他的遭遇和他所处的社会背景，就决定了他的命运。那么，我们来看看课文，孔已己究竟有什么样的遭遇？他又处于什么样的社会背景之中？
笔者认为，把孔乙己的悲剧命运完全归于其遭遇和社会背景，有失全面。一个人的命运固然与其所处的社会环境及其遭遇有关，但“环境”和“遭遇”绝不是决定命运的主要因素，人格的因素决不容忽视。在健全、健康、甚至伟大的人格面前，环境和遭遇对一个人命运的影响几乎是微乎其微的，这样的例子于现代、于古代、与中国、与外国都是不胜枚举的，所以才会有人说：人的命运是由自己主宰的。
当然，在后面的教学程序中，李老师也引导学生分析了孔乙己的性格特征，但不是把孔乙己的性格作为其悲剧的主要原因来分析，而是通过分析孔乙己的悲剧性格而得出性格的成因，来达到批判封建的目的。试看下面的教学结果。
片断二
教师：是啊，最后孔已己就在旁人的说笑声中，慢慢的走去了，也是永远的消失了！同学们，现在我们可以说，“大约孔已己的确死了”，这个“大约”隐含着社会的冷漠，这个“的确”表现了孔已己死亡的必然。冷漠的社会，造就了孔乙己的悲剧性格，也导致了孔乙己的悲剧命运！这个“人”死了，这个社会也没有任何理由继续存在下去！如果说我们同情孔已己的死亡，那么我们更有理由诅咒这个社会的灭亡！作者这是这样，通过一个人写出了一个社会。（在课题“孔已己”的下面板书了一个副标题：“一个人和一个社会”）
好，我刚才写的这个副标题，可以看作是我对这篇课文的理解。现在，我希望你们也学李老师，给这篇课文的题目，另外加上一个副标题，表达你对这篇课文的理解，或对孔已己的认识，也可以是对课文的独特思考。
（学生开始思考）
男生O：“一个封建科举制度的牺牲品”
教师：好，可以。
女生J：我想用鲁迅先生的一句话来概括，“一般社会对于苦人的凉薄”！
教师：很好，这位同学借用鲁迅先生自己的话来表达她对这篇课文的看法，很新颖，而且说明这位女同学课外阅读面是比较宽的，值得大家学习。
男生G：“无望的社会造就了无望的人”！
（众鼓掌）
教师：好，非常好！对不起，快下课了，我不能再抽更多的同学了。如果时间允许的话，我想还会有更多的同学用更好的概括。我这里布置一道作文《孔已己的最后日子》我希望同学能够接着鲁迅的文章继续写孔已己，发挥你们的想象力写出他最后具体是怎么死的。注意，要符合孔已己的身份和性格。
看看吧，这就是这堂课的成果。45分钟，学生悟出了什么呢？无非就这三条：
“一个封建科举制度的牺牲品”。
“一般社会对于苦人的凉薄”。
“无望的社会造就了无望的人”。
这就是我们希望看到的结果吗？这样的结果意味着什么呢？培养学生指责环境、指责社会、怨天尤人吗？
社会本无好坏之分，关键看这个社会由什么样的人组成。是人决定社会，而不是社会决定人。要改变社会，首先要改变人，只有人的素质提高了，社会的面貌才会改变。
改变人的首要是个体对自身的改变。
笔者认为，文学的认识作用，不仅仅在于让读者去认识社会，更重要的是认识这个社会里的人，认识人的生存状态。
感悟人生，从而改善自己的人生。这，才是文学教育的第一要义。如果学生从文学作品中不能读出自己，思考自己，那么，这样的文学教育是失败的。
孔乙己是“读死书、死读书、读书死”的典型代表，他的悲剧当然有社会的因素，但究其根源，这是一个人格的悲剧。孔乙己的死是因为他骨子里的自命清高和他对劳动的鄙视，对劳动者（短衣帮）的鄙视，欲上不能，欲下不忍，孔乙己是孤独而死。
从孔乙己，我想到了诗人海子。如果说孔乙己的死我们可以归罪于封建社会、封建科举制度，那海子的自戕，又该归罪于谁呢？
对于《孔乙己》这篇小说，对于孔乙己这一人物形象，难道只能让我们的当代的中学生去批判，去同情，就不能吸收点什么？读书的教训！人生的教训！
新课程的灵魂即以人为本。课程的观念变了，我们语文教学的视角是不是也应该跟着变呢？封建社会和封建科举制度早已消亡多年了，我们还在这里鞭之、笞之，我不知道还有多大的意义。倒不如从中吸取教训，避免更多的孔乙己悲剧再次重演来的实在。
我无意于贬低李镇西老师的教学，更无意于挑名人的瑕疵，只是想对我们的文学教育尽一己之言，请广大同人赐教。
孔乙己读后感范文分享(篇8)
这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口？之乎者也？的酒鬼？孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，就应从那里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自我的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在此刻这个社会中，中学生正是最容易理解那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生？稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在理解信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选取信息，取其精华而又要弃其糟粕。
放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的？病人？也有着很多。
因此，全社会更就应联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有？飞来横祸？阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。此刻，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每一天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：我必须要赢！
孔乙己读后感范文分享(篇9)
鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。
孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从“窃书”，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。
即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。
我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。
在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。
鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的＂懒”，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。
孔乙己读后感范文分享(篇10)
孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过。后来的他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。
这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。
我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。
苏轼传读后感分享12篇
好好的读完一本书，或许你会有所收获，作品便是一本给我们精神粮食的好书。 读后感是对作品审美意义和文化意义的阐述和解读。精心挑选而来的“苏轼传读后感”一定能够给读者提供帮助，我们的网站将会持续更新和优化为您带来更多相关的内容！
苏轼传读后感(篇1)
疲惫的心如果不能超然物外，就必然要被外物所奴役题记
苏轼早年风调雨顺，可身居官场后却每况愈下，不停地被贬，有人戏称：苏轼不是在被贬，就是在被贬的路上。但是，他却能以乐观的心态面对仕途不顺。淡妆浓抹总相宜一朵芙渠，开过尚盈盈写出了他的寄情山水；西北望，射天狼诗酒趁年华写出了他的豪放豁达；黄花白酒无人问，日暮归来洗靴袜写出了他的勤政爱民。无论如何，也要保持乐观的心。当遇到不顺时，当遇到困难时，不要悲伤，不要烦闷，因为有人会帮助你，苏轼遇难时，苏辙奔走相救，愿用他自己的官爵来赦免苏轼的罪名。当遇到瓶颈，无路可走时，不要放弃，不要伤心，厚积薄发，滴水日日也可穿石，只要厚积，薄发时必然的事。要有酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐的豪放，要有休对故人思故国，且将新火试新茶的豁达。所以，当我们感到命运不公的时候，要善于疏导自己。不要因为遭遇不公而心怀愤懑，那样会让自己身心俱疲，得不偿失；也不要因为受到打击就自暴自弃，一蹶不振，那样只能让自己损失更大。不妨捧一本好书，斟一盏新茶，在闲静之地，默读好书，静下心来。
无论如何，也要保持乐观的心。
苏轼传读后感(篇2)
五年级下学期，我阅读了讲述了苏轼一生经历的一本书《苏轼传》，我了解了这个大文豪的特点与生平经历。
我特别喜欢苏轼的文章，即使他过上了农家的生活，也下肯放下手中的笔。我尤其欣赏苏轼的《念奴娇.赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼将赤壁之战刻画得淋漓尽致，描绘出周瑜容貌俊美与智慧。
令我赞不绝口的不只苏轼流芳百世的词，也有苏轼广为人知的诗。我比较喜欢《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
我喜欢苏轼的另一面美食。他是一位美食家，但吃饭之际总不忘礼仪只吃眼前菜。有一次，苏轼的朋友来他家吃饭，苏轼的妻子王弗在他的位置对面放了一盘苏轼最爱吃的兔肉丝，苏轼只顾吃眼前菜，完全没有注意到餐桌上有兔肉丝。在黄州，苏轼还做了东坡羹，还附一首《东坡羹颂》，深受大家喜爱。这位美食家做的东坡肉更是享誉千载的名肴，在《猪肉颂》中，他写道：净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。黄州还盛产鲜鱼，苏轼摸索出一和烹调法，常常请朋友品尝鱼羹。
苏轼还有许多特点，这本好书中都提到了。我读《苏轼传》知道了许许多多苏轼的人情世故，让我们从这本苏轼宝典中发掘更多的知识吧！
苏轼传读后感(篇3)
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。半生的漂泊，造就了苏轼一生的豁达。他把仕途路上的失意当作人生中的诗意，任世事变迁，任人心叵测，依旧安于颠簸。临终之际，更是以一首《自题金山画像》，诙谐地总结了自己一生的仕途浮沉。
幼时蜀中良好的自然人文环境，家中得天独厚的学习氛围，再加上重视文化的时代大背景，使苏轼成长为一个德才兼备的少年。在科举考试中，文章受主考官欧阳修的赏识，一时之间，名满天下。正当苏轼冉冉升起在文坛上空时，却因为母亲病故，不得不放下理想，与父亲仓促离京。
时隔三年，当苏轼重新踏上了进京之路时，他却陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望着飞鸿掠过雪地留下的点点痕迹，又随着雪花飘落而消失不见，他不禁感慨道：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。但他不消极、不颓废，转而投身于工作中，要为国家立大事。苏轼怀着超世之才，亦有着坚忍不拔之志，忙时勤于公事，闲时赋诗一二，担任一地长官，造福一方百姓，他的才华和政绩很快就受到了皇帝的赏识与重用。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。苏轼卓尔不群的才华，遭到了不少朝廷官员的嫉妒，变法派的污蔑，使苏轼一再被贬。心中怀着乌台诗案的苦楚，皇帝贬谪的道令，洛阳亲友的挂念，苏轼掸了掸一路的风尘，与客驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，共同吟诵明月之诗。一生坎坷困顿使苏轼明白哀吾生之须臾，不如托遗响于悲风，使他对名利冷眼看穿，只想笑对坎坷仕途。
通向未来的道路上，不总是一帆风顺的。或许荆棘遍地，或许倾盆大雨，但竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生，我们何不像苏轼一样吟笑前行？一切都是瞬息，一切都将会过去，当我们回首走过的路时，就会发现，路上已是也无风雨也无晴。
人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然会遇到从各个方面袭来的劲风，利用好每一阵风，都能使自己如冯虚御风般加速前行。面对劲风，稳住航舵，纵一苇之所如；面对暴雨，坚定前行的信心，凌万顷之茫然。
凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。
苏轼传读后感(篇4)
一个月，从七品芝麻官升到3品大员。同样是一个月，从京城大员到流放。区区40年的仕途生涯却担任过30个官职，遭贬17次，坐牢170天。想来也只有苏东坡这等不通政治之人能在官场上才能如此大起大落经历，究原因无外乎在他那张守不住话的嘴。
汝必能杀人。这是苏轼初见章惇时说的话。虽然不知道苏轼是否真的善于看相，但初识就如此直言不讳地指责，苏轼又是多么的口无遮拦。恰如他所预言，章惇最后的确坏事干尽，甚至间接造成苏家的衰败，但这张没有顾忌的大嘴显然得罪了不止一个人。
多情却被无情恼，苏轼若甘愿放下那份较真，那他何愁不能封侯加爵。上帝虽赋予苏轼前所未有的才气，却令他人生道路崎岖不堪。与之相比，严谨的`子由仕途相对是更加平顺，但今天，我们过多铭记的却是他这位乐观奔放的长兄。
从儒家四书五经到庄子佛学，俗话说：读万卷书不如行万里路，苏轼不仅脑有万卷书，脚下也同样有万里路。苏轼即使在面对苦难，也不表现出一丝一毫的气馁与颓废，一蓑烟雨任平生。正是他那无谓与豪放，使他的诗歌不缺华丽无实的靡丽之作。
林语堂曾言章惇对东坡是唯恐其不死，东坡却望章惇延年益寿。苏东坡向来是对事不对人，但他的一张大嘴却使他一生落魄，但这也正是他的人格魅力，正是这张大嘴巴让东坡居士可敬可爱，在这个无知勇敢的老头面前，任何的担心后怕都是无用可耻的。苏轼的一生满目疮痍，遍布了沧桑，苦难与伟大并存拥有着欢乐与悲情的双重命运，也正是这双重命运，将苏轼推上了文学艺术的巅峰。
苏轼传读后感(篇5)
苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为了应付考试，学生必须阅读经典、历史、诗歌和散文。古典古籍必须读得好才能背诵。在课堂上背诵时，学生必须背对老师，以免偷看老师桌上打开的文章。肯发奋努力的学生则把历史书上的文字整篇背过。
读者对作者之能写此等文章，心怀敬佩，自己读之而能了解，亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐，是由观念的暗示与观念的联想而来，此种暗示比明白直说更为有力动人，因为一语道破，暗示的魅力便妙不可得矣。
这种背诵记忆实在是艰难而费力的苦事。传统的老方法则是要学生背一整本书，书未加标点，要学习予以标点，用以测验学生是否彻底了解。最努力苦读的学生竟会将经书和正史抄写一遍。
苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称事故暗喻等典故，稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，绝非仅仅阅读多次所能比。
这样用功方法，对苏东坡的将来大有好处，因为每当他向皇帝进谏或替皇帝草拟圣旨之际，或在引用历史往例之时，他决不会茫无头绪，就如同现代律师之引用判例一般。再者，在抄书之时，他正好可以练习书法。
由此可见，苏轼的才华是在这种情况下被发现并逐渐充分发挥的。一方面，他的见识和思想受到祖先的影响。更多的书应该通过阅读带来。
苏轼传读后感(篇6)
苏轼传读后感（一）
《苏轼传》是苏轼研究专家王水照和崔铭合着的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经历丰富复杂，着作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名着《苏东坡传》在前面比着，那书写得那么精采。
我读《苏轼传》，觉得全书对苏轼的评价，大体与《苏东坡传》相似，林氏的概括即所谓：是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，等等。《苏轼传》大体是以这种评价展开的。不过书的副题《智者在苦难中的超越》又表明作者们是极力从苏轼生活经历来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，《苏东坡传》就不是这样，它要照顾英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它使用的传说故事更多，也占更重要的位置。因此，这本《苏轼传》对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中展开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品研究的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了在苦难中的超越，而且是一位智者的超越。没读过苏集的读者，从《传》中引用的大量诗、词、文中，特别是从并不常见的随笔、短笺中，能领略的，真是不少。二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者喜爱的人格。而《苏轼传》则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的痛苦和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文-字-狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文《苏东坡突围》也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，《苏轼传》无疑写得更丰富。它把痛苦和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，超越才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、快活，甚至把他在乌台诗案里受审时的屈辱与痛苦也说成有趣。《苏轼传》则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人看讫，火之，传闻京师，非细事也。他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不可不提。苏轼在黄州时写过许多信，其中有一封是给他的朋友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传说，是一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表，是再得体不过，简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王着则以为可能夹杂着个人求助的动机。我以为写得较真。王着此是全面反对新法了。这似乎顺理成章。王着写出的诗人，更复杂、真实些。三，关于王安石变法，林氏的否定也许太简单化。而王着则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石相提并论。这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。
苏轼传读后感（二）
看完王水照老师的这本《苏轼传》，感慨良多。东坡是中国文人中我非常喜爱的，可以说是最喜爱的一位，此次翻开这本传记，自然主要是因为对传主的爱戴，当然和优秀的文笔也是分不开的。
那是一个初秋的早上，和煦的阳光洒满屋内，我从朋友的书袋内掏出这本书，赫然三个隽秀的字映入眼帘：苏轼传。朴素而清新淡雅的封面，良好的印刷，最重要的着者深厚的功力均深得我心，加上传主是我最喜欢的一代文豪，于是迫不及待地打开一睹为快。可以说书没有让我失望，我是一个队文字相当敏感的人，文字的质量会大大影响我对一书的爱恶，而此书于文字之流畅优美来说绝对是上乘之作，行云流水般的文笔娓娓道出东坡传奇的一生，跟随着着者的脚步，我仿佛进入了那个山清水秀、人杰地灵的川蜀大地，看到了稳健自信的明允公，乐善好施的程夫人，还有可爱的苏轼苏辙兄弟我渴望看到的情节书中几乎没有遗漏，苏轼考进士、任徐州、杭州知州，乌台诗案，贬官黄州，写下一首首惊天地泣鬼神的诗词，一篇篇流芳百世万古不朽的美文，一页页通天地之气得日月之精的丹青墨宝书中既有对人物生平流畅而传奇的叙述，精彩动人，跌宕起伏，又有对东坡诗文书画的专业性评论，高见迭出，云霞满纸，着实令人大呼过瘾，十分解渴。换句话说，这是一部能让外行看够热闹，让内行看够门道的大书好传。
苏轼传读后感（三）
古代文人自幼读四书五经，学圣人之道，却读出了多少碌碌无为的呆气之徒和道貌岸然的虚伪之辈，他们是多余的，甚至是可怕的，他们在白白浪费着国家的钱粮和人民的血汗。苏轼和他们一样，从小泡在儒家的经典里长大；苏轼又和他们不一样，不仅仅是因为他头脑聪颖，活学活用，更重要的是，修齐治平的理念于他，不是敲开富贵之门的砖头，也不是通往欺世盗名之地的阶梯，而是真正的信仰与坚持，虽百折而不悔，虽千锤而无憾！历经风雨，那份心怀天下，一念为民的耿耿赤子之心，令千年之后的我辈热泪盈眶，心暖不已。他在其位一心谋其政，不在其为还要谋其政，徐州抗洪，杭州修堤，密州抗蝗抗旱救弃婴，儋州开荒开土倡文化，他就和他的文采所至一样，触处生春，只要有他管辖，就有一方百姓的安宁与快乐；只要有他在场，他就会用他的幽默带来一隅的欢声和笑语！高中历史课本上提及一些进步的封建士大夫总是说：他们从根本上来说还是为了维护统治阶级的利益，所以和人民大众仍是相对的。我想，如果他们了解了苏轼的一生，不知还会不会说出此等无耻之语来。
该书也有些许不足，首先可能是对苏轼有些过于美化（其实拙文又何尝无此弊端，呵呵），比如在乌台时他的卑弱、绝望，展现得似乎并不十分充分，其在政治上的幼稚和意气用事，也总是曲为之说。再次是有的情节交代的不是特别明确，这主要表现在对苏轼一些好友的交代。比如有的好友（如巢谷）是苏轼年轻甚至年幼时就认识的，却到了老年才交代，难免令人有乱入之感。当然东坡一生的经历过于丰富，可能彼出场之时作者有更重要的事情和人物需要介绍，就顾不得这些过于繁芜和相对而言无关紧要的线索了。
苏轼传读后感(篇7)
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息。轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠博通经史属文日数千言好贾谊陆贽书既而读《庄子》叹曰吾昔有见口未能言今见是书得吾心矣嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二，复以《春秋》对义居第一。殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人，出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出，筑东南长堤，雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗时，差役行久生弊。王安石相神宗，改为免役。司马光为相，知免役之害，不知其利，欲复差役，轼曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊敛民财，敛聚于上而下有钱荒之患。差役之害，民常在官，不得专力于农，而贪吏猾胥得缘为奸。此二害轻重，盖略等矣。”光不以为然。轼又陈于政事堂，光忿然。轼曰：“昔韩魏公刺陕西义勇，公为谏官，争之甚力，韩公不乐，公亦不顾。轼昔闻公道其详，岂今日作相，不许轼尽言耶？”光笑之。
建中靖国元年，卒于常州，年六十六。
轼与弟辙，师父洵为文，既而得之于天。虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
苏轼传读后感(篇8)
《苏轼传》是一部关于中国历史上著名文学家苏轼的传记。苏轼是宋代文学巨匠，他的诗词、散文、小说等文学作品至今仍广为流传，被誉为中国古代文学史上一位独具魅力的巨匠。读完《苏轼传》，我深感这位伟大文学家的人格魅力、思想深度和文学造诣，令人钦佩不已。
首先，苏轼传中所描述的苏轼的人格魅力举世闻名。苏轼性格豁达开朗，为人幽默风趣，天生才华横溢。他对人生抱持乐观态度，一生追求自由自在的境界。书中提到苏轼曾经因为抨击朝廷弊端而被贬谪，在岭南地区流亡十年，但他并没有因此消沉失望。相反，他在异乡坚持写作，之后又历经数次贬官，但仍不断努力，最终成为了文坛巨匠。苏轼的人格魅力在其作品中得到了最好的体现，这也是他能够为人所崇敬的重要原因之一。
其次，苏轼传所描绘的苏轼的思想深度远超我们的想象。不仅仅是作为一名才华出众的文学家，苏轼的思想也是与众不同的。苏轼深谙祖国的历史文化，特别是对儒学的研究造就了他的深度思想。他的思想不得不说是当代的思想，他提倡思想自由，拒绝虚伪功利的社会，要求自由自在地追求真理和理想。正是苏轼坚持不懈的思考与追求，才让他在当时的社会中站得起来，独立思考，勇敢表达。
最后，苏轼传所描写的苏轼的文学造诣实属惊人。苏轼是一位无人能及的文学巨匠，对他的文学才华的表现可谓多种多样。尤其是苏轼的诗词，还有他的散文、小说等，都经历了时间的冲刷仍倍受人们喜爱。书中所述苏轼的原创诗词无论是情景描绘还是韵律押韵，都是属于独一无二的美。苏轼散文的写作，更是有着他风格独特的叙事手法和思想情感的传达方式，颇受后人赞扬和效仿。
总之，《苏轼传》是一部耐人寻味的传记，它通过对苏轼的人品、思想、文学等方面的细致描写，将这位文学巨匠的形象展现给我们。苏轼孜孜不倦的追求自由、真理和理想，是对我们今天价值体系的启迪；他独特的文学创作，更是对后人的楷模和鲜明的创作样本。我深信，读者们从这部传记中所汲取到的人生启示，将给我们加油鼓劲，追寻自己理想的过程中不断充实自我，不断引领文化生态的发展。
苏轼传读后感(篇9)
上课时候好给同学推荐书，有段时间学生见我上课就说，推销书的又来了。
又没啥回扣，为啥要推销呢？因为就我的阅读经验来看，开卷有益，但书的选择也很重要。同一个话题，不同人写出来感觉完全不一样；甚至同一本书，不同的装帧编排注解都会带来全然不同的感觉。书的选择会影响我们的阅读体验，所以总忍不住把自己认为好的书推荐给他们。
比如《庄子》的全译本家里一直有，偶尔也翻过几篇，但直到买了中华书局的版本才三天两夜畅快地读完，大呼过瘾。比如第一本读完的古人的诗集，不是李白杜甫，而是《刘长卿集》，原因是人民文学出版社的那个竖排本装帧注解都太棒了。外国文学的译本选择就更重要了，雨果的作品，李玉民译得就很好；托尔斯泰的小说，则非草婴的译本不取。喜欢的外国名著往往买好几个译本的，参照着看会发现谁的韵味更足。
还有一类书的选择更加重要，即不同作者给同一人物写的传记。雨果的传记选错版本的话只能是一部情史。鲁迅传记那么多，个人认为林贤治的《人间鲁迅》最好；沈从文的传记，除自传外以外凌宇写得最棒。《名人传》中有托尔斯泰的传记，固然是名著，但更为详实平易的却是英国人罗莎蒙德.巴特利特的《托尔斯泰大传》。可见，书也不是越有名越好。特别明显的例子还有两个。一是梵高的传记，最有名的是而欧文.斯通的《渴望生活》，买来读了觉得很杂乱，大概译过来的东西都这样吧。后来读了丰子恺先生的《梵高生活》，觉得简洁周备，平易深邃，其中的评论性文字鞭辟入里，字里行间是艺术家对艺术家惺惺相惜的知音之感。另一例就是苏东坡的传记了，林语堂的《苏东坡》传最富盛名，早年读的时候觉得也很凌乱，大概是作者才华横溢不受羁绊的缘故吧，以至于想做做笔记梳理出个坡翁生平来都不容易。后来读了复旦大学王水照先生的《苏轼传》，才对这位心仪文豪的生平和作品有了较清晰深刻的把握。
王水照先生的《苏轼传》资料详实，脉络清晰，更可贵的是结合生平对苏轼的代表作进行了赏析，是了解东坡其人其文的最佳选择。瞧，我又在推销书了，买不买由你。
以下整理的就是当初读完《苏轼传》的感悟。
苏轼传读后感(篇10)
世人都说苏轼旷达、豪放，这一点我无可否认，钱钟书说苏轼是继李白之后最豪放的人了。但是苏轼也毕竟不如李白，因为李白是纯道教的思想，他的诗才会有绮丽谲诡的美感，他崇尚道教又嘲笑秦始皇追求不死，尚采不死药，茫然使心衷但见之泉下，金棺葬寒灰于是从精神上追求永远不朽，永远成仙，永远解脱，而道教的始祖是战国的道家，他们主张无为，李白便不再屑于从政，扬长于名山之间，飘逸于大川之上，就连死，也是被淹死在月下。苏轼就没有那么幸运，他的家庭背景和天赋决定了他要在仕途上打滚，从来没有人想过，被天赋所操纵究竟是幸还是不幸？这种问题就类似于从未有人想过我看地见，听得见是好是坏？苏东坡自己也没想过，因为他有太多的天赋，他对政治很有主见；他写文章行云如水，才思敏捷，他学识渊博，他很幽默常人难得有一样天赋却容易被埋没，尤如一颗闪闪发光的钻石被放在众多发光的钻石中间。其实每一项能力都是天赋，常人总觉得个个都出类拔萃，便没有出类拔萃了，于是天赋也就是这样被越看越扁，但凡有脑子的人都会觉得有才能有个性，即使是在一群天才中，也不会埋没了自己，这也是同样的道理，苏轼便是很有脑子的，他的天赐样样得到很好的表现，光凭这一点，王安石就该好好反省自己。 其实，苏轼的旷达、洒脱，不来自于道教，自然山水是给他一些启发，便更多的是来自于幽默，他真的很有幽默的天分，而他幽默的天分却又来自于他用博学，拿一肚子的学识开玩笑，足够看出此人是多么聪明。他幽默说明很关于思考，他很善于把脑子里储存的知识玩弄，说明他善于用思考处理知识，这样的人难道不聪明吗？这样的聪明能换到呆贵的笑声，难道不旷达吗？苏轼像杂技艺人一样玩着自己的天赋，别人只能在一旁羡慕，很多东西都是必有因果的，苏轼的旷达，绝非只是哈哈大笑，对自己的遭遇孰视无睹，他有这么多的天分，他能熟练地操弄这些天分来应对各种变故，因此他的旷达中还多有一样自信。否则，他怎么有自信西北望射天狼，否则，他怎么会在沉浮的仕途中从不绝望，人们都说是乐观，这可绝不是乐观那么简单，任何人都可拥有乐观，但不是任何人都敢拥有自信。伏尔泰被流放后，他靠自己的脑子买彩票中奖回国；李敖被关进监狱，天天锻炼身体，思考人生，并为女儿写了一部简明世界史；周文王被囚在美里，研究八卦，演成64爻，穷探天下之理，还创作了《拘幽操》苏轼有了自信，便觉得世上并没有值得担心的，人的境界便于更上了一层，所见之事见比他人更远，这是旷，所想之事比他人更开，这是达。
苏轼传读后感(篇11)
苏轼，字子瞻，眉州眉山（今四川省眉山县）人。苏轼十岁时，他的父亲苏洵外出四处游学，母亲程氏亲自教授苏轼读书。程氏在读到东汉《范滂传》时，不禁感慨叹息。苏轼问母亲：“如果苏轼将来做范滂（东汉人，字盂博，少年时便怀澄清天下之志）那样的人，母亲是否允许呢？”程氏说：“你能够做范滂那样的人，我难道就不能成为范滂母亲那样的人吗？”到二十岁的时候，苏轼博学多识，通晓经书和历史，每天写文章洋洋数千言，喜欢贾谊（汉初杰出的政治家、思想家和文学家）、陆贽（唐代贤相之一）的文集。不久当他读到《庄子》的时候，感叹说：“我以前有这样的想法，但嘴里却说不出来。现在看到这本书里写的，正好和我心里想的一样啊！”嘉祐二年（1057），参加礼部的科举考试。当时文章支离分裂和诡异奇怪的弊病很严重，欧阳修正思索有什么方法能救治这种弊病。当他得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，又惊又喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，但是凭借“《春秋》经义策问”取得第一。参加殿试，中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣（字圣俞，北宋著名诗人）说：“我的文章比这个人要逊色一大截啊！”刚开始听到欧阳修这话的人都认为是欧阳修虚夸，并不信服。很长时间之后，大家才真正信服了欧阳修的话。
（苏轼）调到徐州（今江苏徐州市）任知州。黄河在曹村这个地方决口，泛滥于梁山泊和南清河等地，最后洪水汇集到徐州城下。暴涨的洪水没有被及时疏导，徐州城将要被洪水冲毁，城里的富裕人家都争着出城躲避洪水。苏轼说：“富人们出城，老百姓都动摇了，我还与谁守卫这座城池呢？我在这里，就决不允许洪水危及城池。”于是，将逃出城外的富人们又赶回城里。苏轼拜访守卫徐州城的军队，叫出士兵头目说：“黄河水将危害到徐州城，事态非常紧急，即使你们是禁军，也要听从我的命令为我效力。”士兵头目说：“您太守大人尚且不躲避洪水和污泥，我们都是小人，理应为您效命。”于是带领手下人拿着畚锸等走出军营，修筑起东南长堤。雨日夜不停，城墙仅有三版没有淹没到洪水里。苏轼在城墙上过夜，路过家门时也没有进去。他让各级官员分别堵住各自防守的地方，最后终于保全了徐州城。
当初，宋太祖时实行差役制度，时间长了，产生了弊病。王安石担任宋神宗的宰相时改为免役制。司马光担任宰相，知道免役的害处，不知道它的好处，想要恢复差役制。苏轼说：“差役制和免役制各有利弊。免役的害处是官吏聚敛民财，钱财聚集在朝廷而百姓闹钱荒。差役的害处是百姓长时间服役，不能专心全力在农事上，此时那些贪婪狡猾的官吏就趁机做一些不法的事情。这两种害处的程度，大概是相等的。”司马光并不认为苏轼说得正确。苏轼又在政事堂陈述自己的观点，司马光很愤怒。苏轼说：“当年宰相韩魏公（指韩琦，是宋朝时辅佐过三任皇帝的宰相）指责陕西省的义勇军，您当时是谏官，努力和他争执，韩公不高兴了，您也不顾。苏轼以前听您详细说过这件事，难道今天您做了宰相，就不许我苏轼把话说完吗？”司马光听完笑了起来。
建中靖国元年（1101），苏轼在常州（今江苏常州市）去世，享年66岁。
苏轼和弟弟苏辙，随父亲苏洵学习文章，后来得力于天赋。即使是嬉笑怒骂的言语，也都能写成文章诵读。他的文章博大丰富，光辉灿烂，称雄百代，自从文章产生以来，（这种情况）大概也是很少见的。
苏轼传读后感(篇12)
近日，笔者读完了《苏轼传》，倍感此书文笔精良，推陈出新，读之余，不仅能了解苏轼的人生经历，还能从中得到一些启示。下面，我将就此书展开详细的读后感。
首先，谈到《苏轼传》，不得不提到苏轼这位文学巨匠。他的一生，无疑是充满着曲折、辉煌的，而《苏轼传》则真实、生动地记录了苏轼的一生经历。苏轼出生于一个文化氛围浓厚的家庭，自幼便显示出了过人的文学天赋。他早年曾就学于王安石，后来也曾担任过数个官职。他在文學方面的成就也十分出色，留下了紫鹃词、百度山房诗稿等许多篇不朽名篇。
阅读过《苏轼传》后，我深深地感受到了苏轼人生的曲折和传奇色彩。他的一生，可谓是炙手可热，又时常饱受风浪。尤其是在他担任盐运使的时候，因为治理得当备受赞誉，却也不免遭到了一些人的嫉妒和诬陷，最终被贬至黄州。其后的岁月，他不断地辗转南北，终于在离世前才得以归隐田园，在贡献了一连串优美的文学作品后离开了这个世界。
其次，苏轼一生中的坎坷遭遇，反映出了那个时代不同寻常的诸多问题。比如说，在这个时代，文化建设的发展非常遭遇重视和鼓励，政府也注重培养文化人才，经常会出现一些著名文化人对文化政策进行的批评和讨论；但是，与此同时，政治权力的斗争却层出不穷，如果不巧被夹在其中，即使是卓越的文化人才，也难免要受到无理的打压和惩罚。
苏轼正是在这个时代中经历了许多类似的事件，从而让我们更加深刻地认识到了这个时代的复杂性和矛盾性。即便在困境中，苏轼依旧保持着清醒和乐观，不断寻找世间的美好和精神的寄托，所以即便经历了风波沉浮，他依旧披荆斩棘，坚定不移地追求着自我的价值和意义。
总之，《苏轼传》读后感颇多，不仅仅是对苏轼这个人物的细致描写，更是通过这种描写，带给我们了不同的情感感受和深刻的反思。可以说，“苏轼传”已经不仅仅局限于了一个简单的人物传记的范畴之内，更是凭借着其文采和叙述方法，成为了一部富于思辨和启示的名著。它不仅揭示了一个瑰丽而不平凡的人生之谜，更是在现实世界中，为我们探索追求美好的意义提供了不少启发，值得我们深入细读。
梅里山鹰读后感(分享十五篇)
以下是小编为各位读者精心准备的"梅里山鹰读后感"，每个人在阅读作品后，都会有自己独特的见解和理解。读后感中，您可以选择自己喜欢的部分进行详细介绍和分析，如果这篇文章引起了您的兴趣，请记得加入收藏哦！
梅里山鹰读后感 篇1
最近，我读了一本非常生动的动物小说集《双角犀牛》，我最喜欢其中的一篇小说是《梅里山鹰》。我读了以后，有很多收获。
故事主要讲的是梅里山鹰每窝产两个蛋，但只能养大一只雏鹰。因为两只还没有睁开眼睛就会争斗，直到把一只雏鹰挤出窝摔死。母鹰金蔷薇凭借浓浓的母爱，创造出同窝养大两只小鹰的奇迹。
读完这篇小说，我感受到金蔷薇的母爱和坚持不懈的精神。作为一只母鹰，她冒着生命危险寻找食物，捉到猎物后自己舍不得吃，把内脏和鲜肉都塞进小家伙的嘴里，自己只吃难以消化的骨头和皮渣。这种母爱真是让人敬佩。
尤其可贵的是母鹰想了很多办法培养两只小鹰的兄弟情，避免它们手足相残。例如，小鹰攻击兄弟，母鹰就会啄它的羽毛；对兄弟友好，母鹰就会给食物；谁想独吞食物就得挨饿……金蔷薇坚持不懈的努力换来了成功，两只小鹰成为形影不离的好兄弟。
我们应该学习金蔷薇坚持不懈的精神。现在很多小学生嘴上说“好好学习，天天向上”，实际上“三天打鱼，两天晒网”。写作业虎头蛇尾，字迹潦草，马马虎虎。有的甚至上课只听一半，坚持不了多久，心就飞出窗外。我们应该坚持到底，遇到学习上的难题，要向金蔷薇一样动脑筋想办法，多读、多看、多思考，坚持到底就会胜利。
梅里山鹰读后感 篇2
常言道："好书就像好友，能够长久地滋润我们的心性，伴随我们成长，读后感《梅里山鹰读后感》。"拥有一本好书是非常重要的，在暑假里，我就读了一本好书——《梅里山鹰》。
《梅里山鹰》这本长篇小说是著名的小说大王沈石溪写的。这本书讲述了金蔷薇——一只失去了夫君正在抱窝的母鹰。金追、蓝灿这两兄弟好像天生就有仇似的，不把对方推下巢就不甘心，这就是梅里山鹰稀有的原因吗？为了挑出更雄壮的鹰在这种地区存活，就只能这样吗？看到这里，我的心里不断冒出一个一个问号，金蔷薇会怎么办呢？好奇心驱使我急迫地往下看。
母鹰金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩，下定决心要把两只雏鹰抚养大。但两只小鹰总是不停地打架，想方设法把对方置于死地，以便独享母爱。金蔷薇费尽苦心，用食物诱导、大雨锻炼等方法，才逐渐培养起两个孩子之间的手足之情。
一个风和日丽的下午，一只成年蝮蛇来攻击小鹰，金蔷薇后悔之前养了两只雏鹰，自己又舍不得杀害自己的孩子，现在让这条蝮蛇来挑一只，吃完一只就赶走那条蝮蛇。于是，它就没有飞走，就在这只金追快要成为蝮蛇的腹中之物时，弟弟蓝灿出乎意料地啄了蛇尾巴，两人的团结就在这突如其来的危机中再现了 ……
《梅里山鹰》这本书教会了我许多人生哲理 , 体验到和睦的精彩，也使我学到了许多与人相处的妙诀，促使我学会理解，学会宽容，《梅里山鹰》的故事精髓将永远流传！
梅里山鹰读后感 篇3
《梅里山鹰》是著名动物小说作家沈石溪的作品。主人公是一只长年生活在日曲卡雪山的梅里山鹰金蔷薇，它不是具有超能力，也不是神仙点化的神鹰，然而它却凭借浓浓的母爱，打破了骨肉相残的生存法则，同窝养育了两只雏鹰。
从远古时代起，梅里山鹰就形成这样一种汰劣留良的竞争机制：同窝的两只雏鹰在出壳半个月左右时，受遗传密码的指示，它们之间就会爆发一场生死——互相用身体冲撞、倾轧，力气大的那只雏鹰将力气小的另一只雏鹰从鹰巢挤兑出去，从而独霸父母宠爱和食物。母亲金蔷薇不忍心看着自己的心肝骨肉蓝灿和金追手足相残，用尽心血，改变了梅里山鹰的原状，不可思议地保留了两只幼鹰。经过长时间的努力，它把蓝灿和金追哺育成了一对名副其实的兄弟鹰。
金蔷薇这位伟大的妈妈，用母爱这一神奇的力量改变了金追和蓝灿的命运，让不可能成为可能。读到这里，我愧疚万分，我的妈妈对我何尝不是如此良苦用心。
我从小体质比较弱，医生说要加强营养和锻炼，妈妈除了在饮食上精心照料，还在工作之余，拖着疲惫的身子带我锻炼。一开始懒散的我，不仅不领情反而老埋怨妈妈，每次妈妈总是变着法子哄我每天多走几步，在妈妈的耐心教导下，我慢慢的喜欢上了运动，身体也渐渐壮起来了，这些都多亏妈妈的功劳。
对于我学习的辅导，妈妈也有着金蔷薇一样的耐心。才开始接触英语，我对它有着恐惧心理。而妈妈对英语也是一窍不通，那段时间我发觉妈妈每天晚上不再看她喜爱的电视剧，而是跟着电脑学习26个字母的发音，然后变着花样教我读，一段时间下来，在妈妈的感染下，我改变了对英语这门课的看法，期末考试还取得了不错的成绩。“世上无难事，只怕有心人”，果真如此呀！
以前总觉得妈妈对孩子的爱是天经地义的，直到遇到《梅里山鹰》，才真正明白妈妈的良苦用心。感谢《梅里山鹰》，感谢妈妈，感谢所有像金蔷薇一样的妈妈。
梅里山鹰读后感 篇4
今年暑假，我看了《梅里山鹰》，这个故事令我深有感触。
梅里山鹰是滇北高原的稀有鹰种，从亘古时代起，就形成了这样一种汰劣留良的竞争机制：母鹰每一次生育都产下两枚卵，孵化出两只雏鹰，小家伙出壳半个月，受遗传密码的指示，它们之间会爆发一场生死对决。失败者会失去生命，胜利者则会独霸父母的`宠爱和食物，变得更加强悍，更加凶蛮，以利于生活在严酷的日曲卡雪山。
也有个别母鹰母爱爆发，手心手背都是肉，希望能让两只雏鹰都活下去。但是，美好的愿望往往以悲剧结尾，甚至更坏，两只雏鹰都摔下去死了。但是，那只名叫金蔷薇的单身母鹰，不愿让手足相残的事情发生在自己的孩子身上，它付出了双倍心血，终于创造了奇迹，让两个小家伙经历了暴风雨的洗礼，培养出了兄弟情义，使两只雏鹰平安长大。
金蔷薇竟然能违背梅里山鹰的生长法则，使它的孩子金追和蓝灿和谐相处，顺利长大。这需要多少心血啊！此时，我想到了我的妈妈。
以前，我总是觉得妈妈很烦，因为她经常唠唠叨叨。现在，我才知道，妈妈的每一句嘱咐，每一句唠叨，都是满满的爱。故事中金蔷薇并没有多大的野心，只是希望它的孩子们可以平安长大；我的妈妈也是这样，她也想我能长大成人，可能会有一点望子成龙的想法，但最大的心愿还是希望我能成为社会的一份子。所以，我们这些孩子应该体谅父母，尽量帮助他们。
让我们一起关心、体谅父母吧！
梅里山鹰读后感 篇5
腹有诗书气自华，最是书香能致远。书，是我的好朋友，帮我播下智慧的种子，为我照亮前进的方向，是我不可缺少的精神食粮。暑假里我读了《天鹅历险记》这本书，一个个故事带我走进不一样的动物世界，或惊心动魄，或浪漫温馨，或危机重重，或正义勇敢。在这其中，梅里山鹰金蔷薇深深地打动了我，让我真正感受到了坚持的力量。
梅里山鹰是一种稀有鹰种，从远古时代起，它们就时时刻刻遵守着弱肉强食这条铁律。小鹰刚出生，甚至连羽毛还没有长齐，就得参加血腥的洗礼杀死自己同窝的伙伴。母鹰金蔷薇不忍心看着自己的孩子发生手足相残的悲剧，她想努力改变这条血腥的规矩，让兄弟俩学会相亲相爱。为此，金蔷薇一次又一次地尝试，恐吓、惩罚、食物调节、食物诱导、让兄弟俩共同经历暴风雨，共同对敌想方设法来促使兄弟俩消除天生的兄弟阋墙的品性，培养兄弟团结友爱的优良品格。在金蔷薇的悉心培育下，两只雏鹰竟打破了梅里山鹰手足相残的陋习，变成了一对互帮互助、团结友爱的好兄弟!
金蔷薇创造了一个奇迹，开创了梅里山鹰同窝养育两只雏鹰的新纪元。金蔷薇为什么能够成功呢?我想，这就是坚持的力量!
绳锯木断，水滴石穿，小小的绳子和水滴，力量看似微不足道，但是日积月累，持之以恒，却能把木头锯断、石块滴穿。这就是坚持，坚持就是力量!在我们生活、学习中不也是这样吗?面对困难，不泄气、不低头、不退缩，勇敢地向困难挑战，坚持不懈，只要有不怕困难、坚持到底的决心，不屈服、不妥协，最后才可能实现自己的理想，让梦飞翔!
读一本好书，就是与一个伟大的心灵对话!梅里山鹰金蔷薇坚持的精神会一直激励着我，成为我生活、学习中的良师益友。
梅里山鹰读后感 篇6
《梅里山鹰》，这个故事的题目并不是多吸引人，但我听别人说好看，就买来了这本书,看完后果然感触很多！
这篇小说主要讲了：故事的主人公是在日曲卡雪山一带的美丽母鹰金蔷薇。它哺养了两只小雏鹰，哥哥叫金追弟弟叫蓝灿。按照梅里山鹰的生存方式，两只雏鹰只有一只可以存活。但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩，下定决心要把两只雏鹰抚养大。但两只小鹰总是不停地打架，想方设法把对方置于死地，以便独享母爱。金蔷薇费尽苦心，用食物诱导等方法，才逐渐培养起两只小鹰之间的手足之情。终于，金追和蓝灿成为了梅里雪山上的第一对兄弟鹰，他们还在第一次捕猎时抓住了一条脱了几次皮的老高山腹蛇。
看到“弟弟鹰蓝灿虽然竭力抗争，但毕竟晚出生两天，体小力弱，在哥哥鹰金追连续不断的顶撞下，被迫的一点一点从巢中央往巢边缘退去。”时，我觉得哥哥鹰金追实在是太横行霸道了，不能为了自己个人利益而伤害自己的兄弟吧！不能为了独霸母爱，就伤害自己的手足之情吧!同时，我也痛恨母鹰金蔷薇的冷静、执着，在这么危险的时刻也不帮助一下弟弟鹰蓝灿，还让它受哥哥鹰金追的欺负，金蔷薇真是心肠硬。但往后看看，我也明白了它此时此刻心中的焦急！
又看到“两只青年雄鹰配合的非常默契，及时、准确、到位，衔接的恰到好处。兄弟俩就像在玩接力赛一样，双尾蝮蛇就是一根特殊的接力棒。”时，我从心底里为母鹰金蔷薇感到高兴，为它成就了自己的梦想而高兴，他开创了同窝养育两只雄鹰的新纪元。从这个意义上来说，金蔷薇放飞了精彩、希望、辉煌。
《梅里山鹰》这个故事让我明白：无论是动物还是人，只要有梦想，经过不懈努力，就能实现。
梅里山鹰读后感 篇7
常言道：“好书，就像好友，能够长久地滋润我们的心性，伴随我们成长。”拥有一本好书是非常重要的。我看过的好书有很多，但令我感触最深的是《梅里山鹰》。
《梅里山鹰》这本长篇小说是着名的动物小说作家沈石溪写的。这篇小说主要讲梅里母鹰——金蔷薇和自己的两个孩子的故事。那两个孩子一个叫鹰金追，另一个叫鹰蓝灿。第二个孩子刚冲破蛋壳的时候，他爸爸也英勇牺牲了，所以，毫无疑问他是他爸爸的再生。因为只要母鹰生了两个孩子，那两个孩子一定会爆发一场生死对决，而那时候，就只有一只能活下来。母婴金蔷薇不忍心看着自己的心肝骨肉蓝灿和金追手足相残的情景，用尽心血，改变了梅里山鹰原状，不可思议地保留了两只幼鹰。经过长时间的努力，它把蓝灿和金追哺育成了一对名副其实的兄弟鹰。
其实梅里山鹰——金蔷薇创造出奇迹的根本原因是她有坚定的决心，他相信，她一定会把自己的两个孩子教育成同甘共苦的好兄弟的，所以，是他的毅力和恒心成就了他的梦想。一开始，金蔷薇就觉得，改变动物的本性，不是一朝一夕就能成功的。它知道，万事开头难，良好的开始就是成功的一半。它还坚信，只要她坚持不懈地努力下去，两只雏鹰就会和睦相处的。它相信自己的目的一定能达到。一直以来，它从不气馁，想尽一切办法。终于，功夫不负有心人，金蔷薇最终获得了可喜的回报。
在我们生活中，梅里山鹰——金蔷薇这种精神也是必不可少的。有一次，我意外获得了一份妈妈给的礼物——呼啦圈。我兴奋地那着呼啦圈转啊转，可是，总是转了一两圈就掉下来了，我有点沮丧。于是我拿起来有练，掉了，在拿起来练……直到几十次后，我终于能连着转好几圈了。我高兴地跳了起来……
是啊！滴水能把石穿透，万事功到自然成，无论做什么事，只要肯坚持、肯下功夫，奇迹也一定会出现！当然，在学习中，我们更要有这种精神，遇到困难，要勇敢拼搏，不要轻易放弃。
让我们永远记住梅里山鹰的精神，永往直前吧！
梅里山鹰读后感 篇8
短篇小说集《兵猴》里有一篇很精彩的故事，就是《梅里山鹰》。它同样让人领悟到许多道理，而且故事情节波澜起伏，文字优美壮观，让人回味无穷。
故事的主人公是在日曲卡雪山一带的美丽母鹰——金蔷薇。它哺养了两只小雏鹰，分别叫金追和蓝灿。按照梅里山鹰的生存方式，两只雏鹰只有一只可以存活。但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩，下定决心要把两只雏鹰抚养大。但两只小鹰总是不停地打架，想方设法把对方置于死地，以便独享母爱。金蔷薇费尽苦心，用食物诱导、大雨锻炼等方法，才逐渐培养起两个孩子之间的手足之情。后来两只雏鹰一起成功地战胜了入侵的高山蝮蛇，还完成了独立的扑食。可以说，金蔷薇的努力没有白费，它造就了两只矫健的梅里山鹰——金追和蓝灿。
故事给我带来了三个道理。一个是母爱真伟大；母亲辛辛苦苦把我们拉扯大，我们应该好好地报答她。第二就是在集体中大家只有互相帮助，一起克服困难，才能创造美好生活。最后，也是最重要的，滴水能穿石，功到自然成，无论干什么事情，只要肯坚持、下功夫，奇迹就会出现！
梅里山鹰读后感 篇9
暑假里，我读了一本书——《梅里山鹰》。《梅里山鹰》这本书中的故事十分精彩，故事情节波澜起伏。
这本书讲述了一只雌山鹰——金蔷薇，她成功地育出了两只健壮的雄鹰——金追、蓝灿。要知道，一般情况下即使丈夫也很难养活两只雏鹰，因为山鹰是一种性格霸道的动物，它们从小就喜欢独享母爱，只要窝里有同类，即使还没睁开眼睛，它们也会互相残杀，输了的雏鹰必死无疑。作为母亲的雌山鹰一开始就要面对如此艰难的抉择，更何况要将他们养大。在养育的过程中，食物对于一个失去丈夫的雌山鹰来说更是一个极大的难题，出去寻找食物，又担心小宝宝被别的动物叼走。万一运气不好，捞不到食物，把两只小家伙饿死了，那可怎么办?有了食物，两只霸道的小家伙又各不相让……面对重重困难，她都克服了，她成功了! 经过多次磨炼，终于让“金追”和“蓝灿”团结帮助。这期间，这位妈妈付出了多少艰辛啊!这里面包含着多少的母爱啊!由此，我也想到了我的妈妈。
也许拥有太多的爱，才感觉不到母爱。平时一些看似微不足道的事，其实都包含着厚厚的母爱：一件带有清香干净的衣服，是妈妈为我辛苦而洗的；一个书包，一个铅笔盒，一支笔，是妈妈为我精心挑选的；每一句叮咛，每一句唠叨是妈妈给我的谆谆教诲……想到这里，我发现母亲妈妈所给予自己的是那么多。不同的母亲有不同的方式，不同的方式却有着一个共同的情怀——无私奉献爱的全部。
谢谢你——我最最亲爱的妈妈！
梅里山鹰读后感 篇10
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。今天我给大家介绍的是动物小说大王沈石溪的作品——《梅里山鹰》。这本书让本身喜欢动物的我更激起了对动物的热爱。
我喜欢《梅里山鹰》里以梅里山鹰为主题的内容，这个故事讲述了在日曲卡雪山一带一只失去丈夫的梅里母鹰金蔷薇，家里有两只出壳十几天的雏鹰，一只叫金追，一只叫蓝灿。因为梅里山鹰的生存方式是两只雏鹰只有一只可以活，但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩下定决心要把两只雏鹰养大。但是两只雏鹰还是经常打架，以便独享母爱。有一天，一只双尾腹蛇顺着树杆慢慢逼进鸟巢，金蔷薇觉得这是个机会，能够让小家伙们懂得团结互助，以后不会打架，如果小家伙们打不过，再出手相救不迟。结果两只雏鹰果然一起成功地战胜了入侵的双尾腹蛇。
从中我收获了两个道理：第一个是在集体中大家只有互相帮助，一起克服困难，才能创造美好的生活。第二个是滴水能穿石，功到自然成，无论干什么事情，只要肯坚持，下功夫，奇迹就会出现。
梅里山鹰读后感 篇11
读完《梅里山鹰》这篇短篇小说后，我深切地体会到了动物世界中的母爱。
在动物世界中，优胜劣汰是一个普遍的自然现象，这个现象几乎是不可逆转的。可是母鹰金蔷薇舍不得失去任何一只雏鹰，金蔷薇既不希望雏鹰自相残杀，也不希望它们缺少食物。为了保证充足的食物，金蔷薇只好每天都起早摸黑地飞到尕玛尔草原上，冒着生命危险去寻找食物，将猎物的肉与脾脏让给雏鹰，自己只吃一些难以消化碎骨与皮毛。为了自己的孩子，金蔷薇忍饥挨饿，在冰天雪地中找不到食物，就去农村偷鸡，却因此失去了好几片十分重要的翼羽。
我还读过一个小故事：大马哈鱼在产下鱼卵后，会守在卵边，用自己的肉来喂刚出生的小鱼，等到自己被吃光后，小鱼也顺利地长大了。
无论是大马哈鱼还是梅里山鹰——金蔷薇，它们都是为了自己的孩子不受饥饿的折磨，不互相残杀而默默地奉献，甚至献出自己的生命。这是一种多么可贵的母爱！在生活中，我们的母亲也在为我们默默付出：每当我入睡时，劳累了一整天的母亲却仍然在为我洗脏衣服。每当我吃完饭，惬意地躺在沙发上看书时，一身疲倦的母亲却仍默默地为我洗碗、检查作业。我们的母亲如梅里山鹰一样，任劳任怨地为我们付出，我们应该由衷地感激她们。
梅里山鹰读后感 篇12
短篇小说《梅里山鹰》讲述了一个很精彩的故事。同样也让我领悟到了许多道理，而且故事情节波澜起伏，文字优美壮观，让人回味无穷。
故事的主人公是在日曲卡雪山一带的美丽母鹰――金蔷薇。它哺养了两只小雏鹰，分别叫金追和蓝灿。按照梅里山鹰的生存方式，两只雏鹰只有一只可以存活。但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩，下定决心要把两只雏鹰抚养大。但两只小鹰总是不停地打架，想方设法把对方置于死地，以便独享母爱。金蔷薇费尽苦心，用食物诱导、大雨锻炼等方法，才逐渐培养起两个孩子之间的手足之情。可是，因为一只小鸡，争斗再起，金蔷薇也为此绝望。 一个风和日丽的下午，一只成气腹蛇来攻击小鹰，金蔷薇想用这条毒蛇进行自然淘汰，就在金追快要成为腹蛇的腹中之物时，弟弟蓝烂出乎意料地啄了蛇尾巴，两兄弟齐心协力最终把那只腹蛇打败了。两人的团结也在这突如其来的危机中再现了。
金蔷薇让我深感母爱的伟大，她不偏袒任何一个孩子，在大雨中锻炼金追与蓝灿团结合作。她创造出奇迹的根本原因是她有坚定的决心。她相信，她一定会把自己的两个孩子教育成同甘共苦的好兄弟的'。所以，是她的毅力和恒心成就了她的梦想。一开始，金蔷薇就觉得，改变动物的本性，不是一朝一夕就能成功的。它知道，万事开头难，良好的开始就是成功的一半。它还坚信，只要她坚持不懈地努力下去，两只雏鹰就会和睦相处的。它相信自己的目的一定能达到。一直以来，它从不气馁，想尽一切办法。终于，功夫不负有心人，金蔷薇最终获得了可喜的回报，创造出了同窝养育两只雄鹰的新纪元。
在我们生活中，梅里山鹰――金蔷薇这种精神也是必不可少的。有一次，我意外获得了一份妈妈给的礼物――滑板。刚练时，平衡掌握不好，老摔跤，几番过后，我有点沮丧。但是我没放弃，拿起来再练，摔倒了，再拿起来练，不停地摸索……直到几十次后，我终于能够滑行了，这成功的喜悦真爽！
人们往往在快要接近成功的时候，却灰心失望地停下了脚步，殊不知，幸运之神离你只有一步之遥，既然认准了目标，我们就要坚定目标，勇敢地走下去，成功就在前方。当然，在学习中，我们更要有这种精神，遇到困难，要勇敢拼搏，不要轻易放弃。
让我们永远记住梅里山鹰的精神，永往直前吧！
梅里山鹰读后感 篇13
最近，读了本叫《梅里山鹰》的小说，本身十分喜欢动物的我更激起了我对动物的热情。
我最喜欢《梅里山鹰》里面梅里山鹰为主题的内容。这个内容讲述了在日曲卡雪山一带的美丽的母鹰金蔷薇，它哺养了两只小雏鹰，分别叫金追和蓝灿。按照梅里山鹰的生存方式，两只雏鹰只有一只可以活，但金蔷薇为了纪念牺牲的丈夫蓝嘴钩，下定决心把两只雏鹰抚养长大。但两只雏鹰总是不断地打架，以便独享母爱。后来，两只雏鹰一起成功地战胜了入侵的高山蝮蛇，还完成了独立的扑食。
每个人都知道坚持就是胜利这个道理，但又有多少人像金蔷薇一样坚持了呢？
有一个商人，每当有人问其成功秘诀，他只说了一句话：再添一把柴。在一幅漫画中一个挖井的人，他一连挖了好几口井，都没有看见水，并不是没有水，事实上他只要将其任意一口井再挖深一点就行了，结果所有的功夫都白费了。
再添一把柴，九十九摄氏度的谁就能达到沸点这时金蔷薇告诉我们的。
梅里山鹰读后感 篇14
今天我读完了动物小说大王沈石溪的作品—《梅里山鹰》，我被深深地打动了。
《梅里山鹰》说的是这样一个故事：梅里山鹰是滇北高原的稀有鹰种，从亘古时代起，就形成了汰劣留良的竞争机制，母产两枚卵，孵化半个月后，它们之间就会爆发一场生死对决，强大的雏鹰将弱小的雏鹰从鹰巢挤出去，从而独霸父母的宠爱和食物。金蔷薇是一只梅里母鹰，它也有两个心爱的孩子，哥哥金追比弟弟蓝灿大两天，半个月后生死大战开始了，弟弟被挤出鹰巢，金蔷薇在母爱的趋动下急忙去接，才挽救了弟弟的生命。
金蔷薇决心同时养活两个孩子，为此它付出了双倍的心血。在一次暴风雨中，金蔷薇为了让俩真正建立同胞之情，决定躲藏在树冠中不予理睬，暴风雨的彻骨寒冷终于使它们拥抱在一起，互相取暖。不久后，双尾腹蛇来袭击鹰巢，想吞食哥哥金追。在弟弟蓝灿的帮助下，哥哥啄头、弟弟啄尾，终于把双尾腹蛇赶出了巢。同时，也凝结了同心同德的兄弟情谊。之后，兄弟俩互相鼓励，在妈妈的帮助下学会了飞行。
它们又一次遇上了双尾腹蛇，齐心协力将它擒获，一家子共享了丰盛的晚餐。一开始，我还以为两只雏鹰中必定有一只要死去，谁知结局这样出人意料，使我感触颇深。梅里山鹰，通过母爱开创了同窝养育两只雄鹰的新纪元。
现实生活中，我的妈妈也用母爱来关怀、照顾我。我遇到烦心事了，妈妈就来安慰我、开导我；我心情好的时候，妈妈也与我同享。面对妈妈无微不至的爱，我要像雏鹰兄弟一样报答妈妈！
梅里山鹰读后感 篇15
不久前，我被动物小说大王沈石溪的《兵猴传奇》深深吸引了，特别是书中的《梅里山鹰》一文更让我爱不释手。
这个故事还得从这说起：西双版纳的日曲卡山麓一带住了一家子梅里山鹰。母鹰金蔷薇先产下了哥哥鹰金追，接着产下了弟弟鹰蓝灿。两只幼鹰好像在妈妈肚子里就结下了不解之仇，从呱呱落地开始，它们每天都有生死角逐。金蔷薇看在眼里，急在心里。不久，蓝嘴钩公鹰也被狼咬死了。母亲必须扛起独自育鹰的“大包袱”。成长中的两只幼鹰不断遭遇种种不幸、悟出种种道理，渐渐地培养了深厚的兄弟情，并在成年飞翔一刻，成功捕猎了一只高山蝮蛇。()
通过这篇小说，我也体会到了母性的伟大，有时还得一个人承担起家庭和照顾孩子的重任；而且母性不仅重任在肩，还要有为子女自我牺牲的精神。文中还触动我的是两只小鹰也不容易，出生时就将对方视为敌人，不过，经过无数次扑击，无数次撕咬，无数次争执，把让金蔷薇心如刀剜的21=0的血腥减法，却变成了1+1=2的不可分割的、浓厚的兄弟情，巨大的转变使我钦佩不已。
我学会了在以后的生活中要像母山鹰一样做好本分的事情，坚守本分的岗位，担当本分的责任，才有资格向更远、更美好的方向去展望、去实现；还要像两只小幼鹰一样不被生活中的绊倒，学会勇敢面对，最后变成一位勇敢无畏的坚强之人，创造自己的人生奇迹。
谢谢你，梅里山鹰，我的生活导师！
三剑客读后感分享
您是否正在考虑如何写作品的读后感呢？拜读完作者写的作品后，我便被深深的震撼了。 读完之后，写下读书感受是很重要的，关于与“三剑客读后感”相关的议题是本文的主题，希望您能喜欢该文的写作技巧！
三剑客读后感(篇1)
《三剑客》是一部法国经典的小说，作者是大名鼎鼎的大仲马。小说中，三个忠诚的好友阿拉米斯、阿多斯和达达尼昂一起历经千辛万苦，为了维护正义和荣誉而奋斗。这部小说引人入胜，读后可以让我们品味到真正的友谊和勇气，我非常喜欢这本书。
首先，三位主人公的性格给我留下了很深的印象。阿拉米斯是一个睿智且充满智慧的人，他可以解决无数问题。阿多斯是一个非常强壮和勇敢的人，他在战场上有着出色的表现。达达尼昂是一个非常聪明、悲天悯人的人，他的言语能打动人心。这三个人之间的友谊是如此深厚，他们可以放下任何东西来帮助对方，这种信任和忠诚让人动容。
其次，这本小说中的情节非常有趣，让人倍感惊喜。小说中，三个好友帮助英国女王安妮过起了安定幸福的生活，但是一名狡猾的敌人已经盯上了他们。在一系列的战斗和推理之后，三个好友展现出他们的才智和勇气，最终成功挫败了敌人的计划。这个故事告诉我们，在维护正义和荣誉的路上，有时候不得不冒着危险，我们必须要坚持自己的信仰，并保持我们内心的坚强。
最后，这本书中的语言非常优美，阅读过程中让人感到愉悦。每一个角色都有着自己的语言风格和表达方式，让人们更好地理解和认识他们。此外，书中的场景描写十分细腻，可以让读者完全沉浸在小说的情节当中。这样细腻的描写加上优美的语言，让整个故事读起来非常生动。
总而言之，《三剑客》是一本非常值得一读的小说。通过读这本书，我们可以更好地理解真正的友谊、勇气和信仰。这个故事不仅深刻地阐述了这些价值，而且还十分有趣和引人入胜。无论是在情节还是人物的描写方面，都给人留下了非常深刻的印象，是一本非常优秀的小说。
三剑客读后感(篇2)
《校园三剑客》读后感《校园三剑客》读后感我现在想你们介绍一本书，它的名字叫《校园三剑客》。它虽然是一本科幻书籍，但是他写出了三位剑客的英勇，下面是杨鹏写的《校园三剑客》之《魔幻头骨》的主要内容：大英博物馆的“水晶头骨”在先进的防盗系统下不翼而飞，让**感到很尴尬。
“校园三剑客”再一次被“神秘人”派去解密。在古雅马文化遗址，他们遇到了一位博古通今的拜仑丁教授，还有疑惑可以的偷盗者；在“死亡之岛”，“校园三剑客”与s国兵狭路相逢；在“智慧圣殿”，他们与“头骨之血”组织成员展开了殊死的搏斗和智慧的较量……“校园三剑客”能否找到十三颗“水晶头骨”，并揭开“水晶头骨”之谜？这个能透视远古文明的“水晶头骨”到底带给我们什么启示呢？
这里面的杨歌是我最喜欢的，因为他有超能力，而且他的血型是独一无二的，就是x型。在这里有英勇无敌的杨歌、精通电脑，只要有密码都能解的张小开和临危不惧的白雪。最后他们总能把犯罪查清，找出事实。
我们也要像他们一样，学***无敌、临危不惧，不懂就问。
《校园三剑客》读后感由于我所有的书都看腻了，所以我又打算买点其它的书。
到了新华书店后，我的眼光立刻被一套书吸引了，那就是《校园三剑客》。
我便拿起第一级《吃人电视机》看，我立刻被情节内容吸引了，尤其是杨歌（故事中头号人物）他学***好，而且由于同学们的冤枉，准备自杀掉进了神秘空间，拥有了超能力，而且拥有了世界上独一无二的x血型，他与白雪，张小开合成校园三剑客，他们破了无数案件，如：金子塔里的木乃伊，尼斯湖水怪......最可贵的是他们不怕阻挠，拥有友情，互相遇难是互相帮助，不无情无义遇到危险也不怕。
《校园三剑客》读后感今天妈妈带我去图书馆换书，换了校园三剑客的其中一本是校园三剑客之《怪兽博士岛》。我读了第一页，被这本书吸引住了。我坐在沙发上读完了书。
三剑客读后感(篇3)
暑假里，我又读了一遍大仲马的《三剑客》。正是这本书让我经常思考一个问题：什么样的动物是人，什么样的方式是人？？
大仲马，这个混学的天才作家，一生写的各类文学作品达三百卷之多。虽然我不曾领略过他所有的作品，但我觉得，《三剑客》使我感触最为深刻。大仲马用他优美的文笔，在书中多次描绘到四个剑客达太安、亚多士、亚勒弥士和波尔多士之间深厚的友谊。
他们曾击剑为盟：人生在世，难得知己。今后必定有福同享，有难同当！
同生死，共患难。历次实验，诚信为本。这些话使友谊更加深厚。
当朋友在生活中遇到困难时，他们总是伸出手来帮助朋友，即使他们只是进入了自己的一点力量。在朋友有危险的时候，能够挺身而出，绝对没有一点迟疑！这些无不体现了他们之间以诚信为本的深厚的友谊。
当长枪即将穿透阿多斯的心脏时，正是达太安挡住了敌人的致命一击！亚勒弥士被陷害关入大牢，波尔多士在敌人埋伏的危机重重的道路上克服了种种困难，只为心爱的朋友讨回公道，这，难道还不能充分体现他们之间说话算数，以诚信为本的高尚品质吗？是什么让他们的友谊像钢铁一样坚硬？
是什么使他们能够帮助他们的朋友？不错，正是他们的击剑为盟，正是他们之间定下的那一种无形的约定！简单地说，是诚信，是诚信才让这一切发生。
如果他们素不相识，达太安会为亚勒弥士挡下那一枪吗？或许会，但那充其量只不过是见义勇为罢了。当我的书中创造的气氛出来时，我突然想到，在现实社会中，有这样一种基于真诚的深厚友谊。
毋庸讳言，现在有多少人，为了追名夺利，甚至能不惜一切代价，背信弃义，丧尽良知，直至弑父、弑母！这种人还有人性，还有良知吗？我记得有这么一个故事：
王的公司和另一家电脑公司竞争十分激烈，一次，王和一批电脑精英在研究一款新软件，正当他们快成功时，数据库里的资料全部消失了，“有内奸”王下令查了起来，而结果却让王大跌眼镜：这内奸竞是二十年的密友，竞是当年海誓山盟、有福同享、有难同当的好朋友李！原因很简单，就因为对方公司支付了1万多元！
这一万块钱把一只忠诚的狗变成了食人族！这是一些人所体现的人性。一万元，一万元，让人不信义！
这难道就是人吗？？这又令我想起了狗。狗的忠义是尽人皆知的。
狗爱肉骨头，就像人爱钱。但狗不会因为一块肉骨头而抛弃主人，狗也不会因为一块肉骨头而让坏人损害主人的利益。可人呢？？
人却会为一万元背弃自己的朋友，人却会为一万元让自己的主人蒙受巨大的损失！这不仅让我感叹：啊，有些人真的不如动物？
人，自恃为“高等动物”不把猫、狗等所谓的“低等动物”放在眼里。可够的忠义的好品质却远远好于人。一个“高等动物”居然还不如一个“低等动物”，这，难道不是一种讽刺吗？
《三字经》里说的好：人之初，性本善。人一出生，心就纯洁善良。
但是为什么很多人长大后会改变呢？那是因为人们很容易被**。一个人要想站在社会的立场上，就必须具备基本的道德品质。
如果一个人总是违反合同并且诚实，那么我相信这个人一定没有朋友。醒醒吧，浑浑噩噩的人们！让良信再次降临到那些人身上，让诚信再次传遍世界的每一个角落！
三剑客读后感(篇4)
事件发生在拥有浪漫情调的法国，讲述了三个火枪手波托斯，阿托斯和阿拉米斯和一个加斯科尼小伙同甘共苦的一连串惊险而有趣的故事，时代的命运是动荡的，但是他们却要在这个腐朽的宫廷中把握自己的命运。决斗必不可免，但是主人公达达尼昂对待决斗就是全力以赴，作者赋予他无穷的力量和好运，第一次决斗不是一对一，达达尼昂接连的答应了以后生死与共的三个好友的挑战，在决斗面前，达达尼昂并不感到害怕，他一开始就凭自己的实力获得别人的尊重，以后无论发生什么事情，三个伙伴都会陪伴在自己的身旁，永远不离不弃。
这篇文章很好的阐述了性格和命运的关系，英雄达达尼昂对爱情的忠诚，对友谊的珍惜，对上级的服从，因为如此，上帝也会对他好感有加，时时处处呵护着，而相对于达达尼昂的反面角色波托斯的夫人，作者有一个漂亮的观点并做了精彩的阐述，认为一个人不可能完全逃离命运的惩罚，在上帝醒来之后，总会有人会来实施，自己也最终要为自己的所作所为买单，这就和中国分一句古话“不是不报，时候未到”的意思差不多吧。
好的命运和爱情密不可分，爱情往往在友谊的支持下成长和成熟。达达尼昂会为了爱情不顾一切，他为了完成拯救王后的使命历尽千辛万苦，从法国奔赴英国，始终奔跑在命运的战场。她将自己和王后的命运交个了一个并不是很熟悉的人，而达达尼昂也没有辜负她的期望，在朋友和仆人的帮助艰难的完成了任务。
我说过爱情是在友谊的帮助下成长的，这是一个很好的例子。
我非常欣赏三剑客的豁达，对于白金汉公爵赠送的四匹好马，四个不同的勇士在不同的时间，不同的地点，不同的原因，却做了一件相同的事情，只留下了制造精美的马鞍，骏马的主人注定不是他们。我不知道他们怎么想。他们将不得不担心为以后的战场购买装备。总之，他们总是在金钱面前玩游戏。
三剑客读后感(篇5)
内容是杨哥被一个“外星飞碟入侵”的梦缠绕了整整两个多月，拥有超能力的他怕这个梦会是一个不祥的预言，所以整日忧心忡忡。一天，“校园三剑客”所在的学校，当晚正好是k国与b国的世界杯总决赛，大伙都赶着回家看比赛。正当学生们准备回家时，一群飞碟占领了他们的学校。来自师生的绿色激光击中
这时，学校只剩下“三剑客”没有被击中，他们团结在一起想各种各样方法就大家，杨哥用超能力逃出去搬救兵，没有想到警察尽管外形上和原来的没有两样。杨哥，最后只把秦博士就在他们一筹莫展的时候，“电子美少女”白雪及时研制出“野狼克星”，他们拿着装着“野狼克星”的水枪把异性节节击退，并进入飞碟主舰，修改了异性的思想，让异性脱离人体返回自己的星球。校园又恢复了往日的生机……
校园里的三个剑客是由三个初中生组成的。他们是有勇有谋的三位小英雄。其中，领队是有超能力的杨大哥。他们经常带领团队突破许多障碍。
另外两名队员是“电子美少女”白雪和“电脑天才”张小开。他们经历过木乃伊狩猎，尼斯湖怪兽，百慕大之谜
我深深明白了，朋友之间一定要互相团结，互相信任，只有这样才会获得胜利！