丑陋的中国人读后感(集锦13篇)。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会可以把自己当做书中的「主角」来写。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。心得体会应该怎么制定才会更好呢？于是，小编为你收集整理了丑陋的中国人读后感(集锦13篇)。请在阅读后，可以继续收藏本页！
丑陋的中国人读后感(篇1)
一个民族、一个国家要立足于世界，一个好的传统是必不可少的。德国人杀死犹太人是因为他们太聪明，而日本侵略者发现中国很容易被欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙；一个中国人是龙，三个中国人是虫。
自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有着这么多缺点的民族，怎么前进？
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
中国人并不是品质不好，中国人的品质足可以使中国走到一个很健康、很快乐的境界，我们有资格做到这一点，我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我们不必让我们的国家一整天都很强大。国家不强大有什么关系？只要人民幸福。
在人民幸福了之后，再去追求强大不迟!
丑陋的中国人读后感(篇2)
我觉得柏杨先生真是一个大无畏的智者，他的一针见血让我醒悟，也让我有些羞愧，因为我身上也有一些问题存在的。但一个人的失落是一种无奈，一个民族的失落是一种悲哀。柏杨老先生的《丑陋的中国人》，里面揭露的很多现象是中国社会根深蒂固的，并没有因为新中国的建立时代的进步而改变，因为很多都已经深入文化的骨髓，成为了人们思维方式的一部分，所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这已经是一个民族的问题了。”不过我们细细想来，还是有不少现象现在已经有了一定的甚至很大的好转。但我们不应盲目，而应始终保持清醒的头脑，反省自己，审视自己。
我认为，一个真正伟大的民族，一个能够长期屹立于世界之林的民族，首先必须做到不断地检点自己，完善自己，改正自己。
我不否认，和我身边的很多同龄人一样，我有点生气，因为我身边总是有一些不公平和太多的问题。有时也常常感叹，但是又能怎样？我只能尽力而为，希望自己成为自己并影响我周围的人。
象一个朋友说的那样，我们从自己作起，尽力影响我们身边的人，毕竟我们都还年轻，我觉得社会上的问题确实很多，中国人确实像柏扬先生说的那样有些丑陋，但我们依然固执地相信人生是美好的，生活中不好的毕竟只是少数时候，年轻人本身就应该相信未来，相信积极，相信阳光，正如有些人说的那样什么年龄就应该做什么事情，有什么样的心态。一个年轻的人不可能像一些长者那样饱经沧桑，看过人世间太多的不平事然后感慨社会，感慨世间太丑陋，我们要相信总会好的，应该保持我们年轻人特有的朝气，积极，蓬勃，生机。自己改正，大家改正，我相信总会好的。
毕竟，生活是美好的。我仍然相信真诚，友谊，明天和未来。
丑陋的中国人读后感(篇3)
峰回路转。当前我们面临的国际形势——竞争日益激烈与残酷，而要想在国际舞台中立于不败之地，就必须知已知彼，倘若我们尚不能认清自己，又如何去了解别人？更别谈去与别人竞争。
“夜郎自大”的惨痛教训，我们刻骨铭心，尽管我们不愿提及这段职辱的记忆，可是我们却又在不自觉中重蹈昔日的覆辙，前车之鉴啊！
矫枉过正也很可悲。盲目模仿，甚至于为了模仿而出卖人格，“别人的月亮都比自己的圆”。愚昧！
可笑！伯杨先生的话非常精辟：崇洋媚外。
是啊，别人的东西固然好，你该做的是虚心学习，完善自己，而不是刻意去移花接木，驴头上马嘴，正如你不能拿别人身上完好无损的肉来替换自己溃烂的疤一样。找出病症，求医问药才是正道。
深刻的话谁都会说，但能说出像《丑陋的中国人》这般振聋发聩的又能有几人呢？这不是煽情，而是一种社会良知。 不爱祖国怎么办？爱祖国不等于掩饰她的丑陋。
我们都希望祖国强大，但一个真正强大的国家，必须是健康的国家，一个能够正视自己，不断反思、不断完善、不断进步的国家！美国人以《丑陋的中国人》来审视自己的行为，我们为什么不能将《丑陋的中国人》作为自己的一面镜子，而让《丑陋的中国人》使中国人不再丑陋呢？
有人说中国人善于自相残杀，这似乎是合情合理的。一些中国人不团结的俗话常常让我感到羞愧。这是一个永恒的记忆：当汶川**启动时，我们中国人民是多么团结。我们团结一致，力量强大，享誉世界！
然而，一旦风平浪静，中国人又悄然而战。我不明白为什么我们中国人只有在面临灭顶之灾时才懂得团结和贡献。难道我们真的为“酱缸”所酸腐？
我们对昨天的巨大耻辱和巨大情感的反应，难道仅仅是一座冰冷的纪念碑吗？抑或是一段痛苦不堪回首的记忆？
中华民族是一个大家庭，需要每个成员的共同参与，才能和睦相处。我想，只要我们团结互助，每个人都能正视自己的丑陋，努力改变它，最终将是我和我的祖国共同进步！
丑陋的中国人读后感(篇4)
范文一：丑陋的中国人读书笔记
昨天，对《丑陋的中国人》这本书的想法，现在看来真的是有点偏颇，这在于我读文章不够深入造成的，当今天我了解了柏杨老先生的这一生，再与文章结合起来时，才真正发现了这本书的深意。
博杨先生在台湾生活在一个相对黑暗的时期，在这期间他身心都受到了摧残。然而，无论他个人发生了什么，他不变的是他的民族感情和世界观。他从国际的角度审视国民性，看到台湾乃至中国许多丑恶的地方，我们这些生活在和谐社会蜜罐中的年轻一代是无法理解的。
《丑陋的中国人》不仅是给作家自己的一面镜子，也是给下一代，给我们这群生活在蜜罐里的年轻人一笔宝贵的精神财富，它教育我们要努力学习，修养身心，改掉以往中国人的缺点，把中国民族美德发扬光大，把自己做好，把祖国建设成一个富强民主文明的强国。正所谓“少年强则国强，少年富则国富”。
柏杨先生已经尽到一个作家，一个扒粪者，一个批判者应尽的责任，他把希望寄托在我们这一代身上，他已经用灯光照亮了一条道路，而真正重要的，是我们这一代能不能肩负使命任重道远。
先生已经远去，他的精神将烛照我们前行。
中国人宣称中国是礼仪之邦，但事实却让我们感到惊讶。“脏.乱.
吵.窝里斗和不能团结等”缺点在中国人的生活中表现的淋漓尽致。虽然，别的国家在表面上不说。
然而，人们已经在心里认识到中国人是丑陋的。所以，我们一定要证明给别人看，中国人不是丑陋的这一说法。
范文二：《丑陋的中国人》的读后感
二十多年前，柏杨先生写的>轰动一时，但这并未引起国人足够的反思。不久前，北京街头的一幕在网上引起了激烈的争论。
一个北京司机非法驾驶，一个外国妇女去阻止他。她把自行车放在街对面试图拦住司机。没想到，司机知错不改，反而下车与妇女搏斗好一个顶天立地的中国男子汉，该出手时就出手。
这样的人只有一个，但路人却视而不见，麻木不仁。反正不管我的事，打打这帮洋鬼子，灭灭他们的威风。同志们，现在侵略中国的不是八国联军。我们不需要你的革命热情。
丑陋的中国人，他们正在纠正我们的错误。我们做了什么？
现在中国发展了，人民生活水平提高了，出境旅游已经成为一种时尚。当你身处异国，领略美景之余，看到方方正正的汉字，你有何感想？亲切？
爱国？错，错，错！！！你看清了字的内容了吗？
请勿乱扔垃圾请勿随地吐痰。看到这些**来的亲切？
人家为什么要用汉字？为什么专写给你中国人？就是因为我们的行为让人望而却步。
我们在进出口大量商品的同时，也把中国人的丑陋出口到其他国家。这不是一个人的问题，而是一个国家的质量问题。
我觉得最近在网络上评判中国的标志时，用中国人的丑陋作为中国的象征比较合适。
范文三：丑陋的中国人读后感
我相信很多人听到或看到这本书的书名都会感到震惊。因为我们是中国人，我们当然不允许在国名上加侮辱性的字眼。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞美，有人责骂，有人痛恨。究其原因，是伯杨先生指出了中国人的缺点和不足，甚至书中的丑陋。对于这本书，有人赞美，有人责骂，有人痛恨。
我记得在学校读这本书也引起了同学们的批评。他们中的大多数人都不能接受这样令人眼花缭乱的话题和主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。
据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。
那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我**的程序。
丑陋的中国人读后感(篇5)
《丑陋的中国阅读评论》范文选读
《丑陋的中国阅读评论》范文选读
最近，我读了以下白洋先生写的书，《丑陋的中国人》。作为一个中国人，我感到惭愧！脏，乱，吵。
他说我们的厨房很脏，我们的家也很脏。在许多地方，当中国人离开时，其他人也离开。因为到处都有冰激淋盒和拖鞋。
孩子们到处乱跑，乱涂乱画，空气中弥漫着潮湿和发霉的味道。中国人声音很大。为什么？
因为没有安全感，中国人的声音很高。他们认为大声意味着大声。只要声音洪亮，李然就在这个时候来找我。
白洋说：因为嘈杂、肮脏和混乱自然会影响灵魂，干净明亮的窗户和肮脏、混乱是两个完全不同的世界。在最近一篇反映美国唐人街的文章中，这些感觉是相似的，文章说那里的餐馆不太卫生，街上经常不遵守交通规则。
据说这是美国宽容的体现。然而，我在上海遇到的人对交通规则非常严格。中国人去美国其他地方不敢违反交通规则。因此，我认为对于同一个中国人，不同的管理模式会有不同的行为模式。
没有毒品，中国人就不会脏、乱、吵。
中国人因内讧而闻名于世。每个日本人看起来都像猪，但这三个日本人在一起就是一条龙。
日本的团队精神使日本无敌！中国人不能在战争中打败日本人，他们也不能和日本人做生意，即使是在台北。三个日本人做生意。
好吧，这次是你的了。下次是我的了。当中国人做生意时，他们表现出中国人的丑陋。你卖50，我卖40，你卖30，我卖20。
所以，每一个中国人都是一条龙，中国人说话很有技巧。一方面，太阳可以一口气吹出来；另一方面，国家可以统治，世界可以被夷为平地。中国人可以在一个职位上取得巨大的进步，比如在实验室或检查室，没有人际关系。
但是三个中国人，三条龙，加起来就变成了猪、虫甚至蠕虫。因此，在中国做事比做人容易。“秘密战斗”的哲学使我们中国人有一种非常特殊的行为从不承认我们的错误。
中国人不习惯承认错误，但有一万个理由来掩盖错误。所谓的“闭门思考”
从作者的善意来看，我希望中国人民能够改变他们所拥有的，如果他们什么都没有，他们可以加冕。在社会生活中，中国人在一个又一个坑里打架。他们肮脏、吵闹、不团结。
众所周知，自己的人民正在伤害自己的人民。老实说，中国经济正处于蓬勃发展的阶段，但在教育和精神方面的投入很少，导致了许多恶果。
毒奶粉事件让无数儿童和无辜婴儿成为受害者。尽管中国**最终加大了补救措施的力度，但仍给中国人留下了中国奶粉不允许食用的印记。类似的事件，如克伦特罗、毒黄瓜等，引起了人们对食品安全的深刻思考。
至于社会公德事件，也给国人带来了深刻的思考。小月月事件不仅在中国非常普遍，而且在海外也很有名，给中国的形象带来了严重的损害。你可以想象，近14亿中国人逃避了道德底线，导致许多像小悦月这样的人因抢救不合时宜而死亡。
其实，不是每个人都是彭宇，也不是每个评委都是王皓。你能想象在你的暮年，你在路上摔倒，没有人关心你，最后因为失去了救援而死去
在工业革命时期，贫富差距比我们的还要大。此外，中国仍是一个新兴国家。它与几个世纪前的发达资本主义国家相比如何？
他们在制度、法律和国民素质方面比我们有优势。我们必须承认差距。我不明白为什么这么多人希望自己的孩子到中年。
这显然不合逻辑。
至于不团结，有时可以说，但有时有点武断，轻视我们中国人。无论是水灾、雪灾还是抗震救灾，都体现了中华民族传统的团结精神。谁没有参加人民解放军，人民志愿者，甚至没有参加汶川的群众？
在国际奥林匹克运动会上，中国人在**中表现出不团结和不和谐？
您和我无法用一句话来解释中国人的优缺点。毕竟，我们现在追求的是和谐社会。为了社会和谐，很多事情不能随便说。
因此，是时候安排和处理每个人的责任，做一个真正的人，而不是让丑陋的中国人成为我们真正的描述。
你知道范文是从上面介绍的丑陋的中文阅读评论中挑选出来的吗？
丑陋的中国人读后感(篇6)
这是在开学前的某天，闲逛到财大的某旧书店的某个角落的淘到的。高中班主任老吴当时提到过的，虽然，我不能完全赞同他对柏杨书中观点的态度，但这一点也不影响我也需要了解有关在中国国民性构建上具有有影响力的这么一位所谓牛人的事迹。
就算贴上牛人的标签，也不能让我完全的信服，我也不用举例证明。因为这没意思，他在书中就是通过这样的方式说服老吴，说服朱洪海(大陆版《我们要活得有尊严》责任编辑)口中的“八十年代人”的。一个人文大师虽不至于因为我的不承认而变成街头混混，也不会因为我的承认而返老还童。所以，我还是很心安理得的说一说对他的初印象。
按照我一贯的结果主导的观点，其实我应该对柏杨先生表示崇拜的，毕竟他的确是牛人，但是他描述的方式、研究的形式的确是现在的我不能接受的了。他采用的大量观察的方法来研究中国人的人性，对于一个正在考究定量分析与定性分析之间关系以及对定量分析是有成见的人而言，大多数时候应该促成我的天平向着他的这一方的，应该认识到定性分析在人文研究领域的作用。但是，结果令我自己都有点失望，因为我知道我的天平正在一步一步的倾向我曾经不屑的数据化、表格化(曾经的影响)的定量分析。
即使这样，这本书在国民人性方面的研究没有使我产生共鸣，但是朱洪海的最后的《“适时出现”的柏杨》还是让我眼前一亮。即使，朱洪海把柏杨夸得很好，但是这样的夸，没有一点使我觉得厌恶，即使只是一点点。我认为这样的编辑，这样的文笔、思路是一个亮点，甚至有盖过这本书本身所具有的意义。但是，人们不会重视它，,因为他仅仅是一个编辑，而主角是柏杨，聚光灯以外的世界是不容易被人察觉的。
我认为最后，还是有必要用柏杨的话结束。“错误与指责都是送给别人的，自己永远都是对的”。虽然，我不知道这句话与我想说的有什么关系。
谁知道呢？管它叻！书中的，书外的谁又会在意呢？
丑陋的中国人读后感(篇7)
柏杨在《丑陋的中国人》中，毫不客气地揭了中国人的种种陋习，初读很有些受不了，认为这只是部分人的行为，可随着阅读的深入，渐渐地从特殊性转变到了普遍性。事实上，客观地讲，只有敢于面队团队，才能纠正。否则，坏习惯还会继续。
书中以中国人的内斗，虚伪，自私，浮躁，不团结，以及没有规则、缺乏诚信等陋习展开，直击中国的“酱缸”文化。把中国人诸多的缺点一一罗列，并且大多记在老祖宗的账上，以说明“自古有之”。 我是对照着自己，还有身边的人以及这个社会来读这本书的，虽然书中的内容并不是完全的赞同，但还是佩服柏杨先生的洞察力和敢说敢做的精神。
在这本书中，伯杨先生有几个观点让我十分深刻。
首先，中国最有权势的人不是外国人，而是中国人；卖中国货的不是外国人，而是中国人；陷害中国人的不是外国人，而是中国人。这种内斗持续了几千年，似乎已经成了一种习惯。我总觉得中国人好像是敌人，走在街上都是冷眼。
人就像敌人。他们彼此不顺眼，缺乏包容的态度。也许这就是世界变得越来越冷漠的原因。人与人之间的感情越来越淡漠。真诚已经成为一种奢侈品，甚至被人们所鄙视。原因是诚信成本太高，还是大多数有诚信的人都会上当受骗？“海纳百川，有容乃大”难道这句古话只是一句口号？
毛主席曾说与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。在我们的现实生活中，当一个公司里有几个人的时候，他们就开始结伙，私下议论，暗中捣乱。这是一种极端恶劣的行径，想想二战以后大家都在一个起点，为什么到现在为止日本一个没有资源人口相当中国1/13的岛国却能成为经济大国？
我想中国人内斗导致的内耗是一个主要原因。前段时候出现了反日游行，美其名曰是爱是，可事实上这是国人愚钝的一个表现，去毁掉日本产品又能怎样，没有真正意义上的改变永远只是空话。虽然据说去年中国国民经济总产值超过日本，成为世界第二大经济体，但在人口和资源方面，我们不能自大，需要更多的团结来发展。
内斗就是不团结，中国人总是不团结的，掰筷子的故事流传了几千年，却一直不被中国人真正读懂，我们还需要多久才能改变内斗的困境呢？
另外，我感觉很多中国人都带着虚伪的面具。有这么一句话“喜怒不形于色”，好像中国很多人已经习惯了这种方式示人，虚假逢迎，冠冕堂皇似乎是一种礼貌。当这种风气蔓延开来的时候，真实的内心就已经被掩藏起来了，你看的任何东西都是蒙上了纱。
这是一件很可怕的事情，当一切倒置，并且我们以为这是常理的时候，我们的路可能就背道而驰了。
中国人虚荣心之强恐为各民族之冠。刚会说话的小孩就知道头上插一朵小花“排场”，小学生得了个奖状，老远就会向家长汇报，而试卷上的“麻叉”总是捂着不给大人看，这恐怕也不仅仅只是因为怕挨揍。在农村，邻居盖新房时，家里人不会缺，也会精疲力尽为房子攒钱。
邻居盖了砖房呢，他就要盖楼房。
中国人漠视规则和程序，强调人情关系。在中国生活了很长一段时间后，我想的不是按照规定和程序解决问题。中国人通常打各种电话寻找解决办法。虽然，这有一部分原因是要归结到中国几千年的“人情政治”。
但这种风气让法律之路更长，也让中国效率低下。事实证明凡是崛起的大国，都是严格的执行制度的，中国太多的人情化的东西，已经严重障碍了社会前进的步伐，纯粹要面对的也正是要真正的发自内心的改变自己的价值观，做一个信守，严谨，认真面对工作，把每件小事做到最细节的人，态度是决定一切的。
自私是人的天性，有一句古话“人不为己天诛地灭”，是的，正因为人的自私才推动这个社会进步。自私没有错，但是伤害别人的利益的自私是一种不负责的行为。如今的社会出现功利性强、价值观扭曲、向钱看齐、物欲、感情淡漠、麻木不仁、缺乏理想、没有激情的现象。
但人是平等的。一个人没有权利伤害另一个人，没有责任感是我们的共同过错，所以很多人不会看到自己的行为伤害了别人，扰乱了社会秩序。没了原则，也就没了底线，利己却要建立上损人的基础上，那人们之间只会不断的互相伤害，并且是无休止的伤害下去。
《丑陋的中国人》的出版，并形成一股关于社会现象与传统文化的风潮，席卷海峡两岸、神州大地但很快这本书又成了**了。记得柏杨先生的墓志铭写着这么一句话“不为帝王唱赞歌, 只为苍生说人话”，是的，他言词犀利，以尖锐的话语直击时代的弊端。这与我平时所看的书籍有极大区别，一般的文人都喜欢用比喻、借代等手法暗示社会丑恶，即使是具有批判性的，那也就像是身上痒得厉害，却只能轻轻地挠一挠，小打小闹。
当然，这并不代表我对这本书的完全赞同，在对一些事情的描述上柏杨先生过分夸大和绝对。
不管怎么说，文章不是药，而只是处方，再好的处方病人不能服下，只会被病症折磨。而谁又能让这剂处方发挥它的价值呢？是国家？
是**？显然单靠官方的力量是不够的，我想这应该是“从我做起”。只有个体自我意识的觉醒，才能推动其素质的纠正和提高。
丑陋的中国人读后感(篇8)
我相信很多人听到或看到这本书的书名都会感到震惊。因为我们是中国人，我们当然不允许在国名上加侮辱性的字眼。
这本书的作者是“人文大师”柏杨，他的言论与作品在社会各界产生了广泛争议，这本书更是饱受争议，对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。究其原因，是伯杨先生指出了中国人民的缺点和不足，甚至书中的丑陋。对于这本书，有人赞之、有人骂之、更有人恨之。
我记得在学校读这本书也引起了同学们的批评。他们中的大多数人都不能接受这样令人眼花缭乱的话题和主题。但是就像文中写的那样不只有《丑陋的中国人》还有《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》等，但它们受到的待遇却大为不同。《丑陋的美国人》一书中充满了对美国外交人员的自大骄傲的抨击。
据说，美国国务院曾对这本书深入研究，认为这是一本“确实刺激思想”的好书，并要求本国每个外交工作人员人手一本，仔细阅读与反省。而另外两本书就没有这么幸运了，《丑陋的日本人》作者是受《丑陋的美国人》这本书启发与鼓舞，误以为此举也可以让自己的国民受益，但自己却遭到了猛烈的批判、围攻。同样的，柏杨先生当时也受到了批评。
那么为什么一类的书遇到了不同的遭遇呢？看来，这是我们远东文化共同体的“镜像综合症”，我们恐惧在镜中的形象，却不看自己的原因，反而竭力指责镜子的低劣，进而打破镜子，以“爱国主义”与“民族主义”的名义，终止一切自我治疗的程序。
在《丑陋的中国人》一书中，柏杨先生以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等，指出中国传统文化中有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染，至今也不能痊愈，主要内容是批判中国人的劣根性。
难道这些都不是实话吗？
最让我好笑的一点是：一起买东西，你卖5元，我就卖4元，你卖的低我就买的价格更低，以至于我们的稀土资源以“白菜价”销售，引得日本与韩国争相购买。这不是不团结吗？
前几天看到大陆游客在香港地铁内吃东西等不太文明的行为被香港本地人大骂的事情，看来连我们自己人也受不了我们的行为，更不要说外国人。我们的“脏、乱、吵”有目共睹，我们“一个中国人是条龙，三个中国人三条虫”也是事实，我们因为悠久的面子问题“死不认错”，就好像梁思成故居被拆除美名其曰“维修性拆除”，让人不禁赞叹厉害厉害。
不过，人人都是有劣根性的，我相信不光我们中国人有不好的地方，不管英国人、非洲人、俄罗斯人，即使是工作认真的德国人也是有不好的地方和缺点的。关键是我们有没有承认错误并改正错误、弥补缺点的能力，只要有了这种能力并认真反省与行动，我们尽管是只有这一个优点其他一点优点也没有的话，也可以成为优秀的民族。我相信，中国的各种不良社会现象在国外都有发生。我们有先进的制度和悠久的文化。为什么我们不能认清真相，改正错误呢？
中国有五千年的文明史。我们为自己悠久的文化传统感到骄傲。我们称自己为礼仪之邦。我们是四大文明古国中唯一的一个。我们一直屹立在世界民族之林。但我们还要看到自己的不足，认识到自己的劣根性。
丑陋的中国人读后感(篇9)
《丑陋的中国人》是中国台湾籍作家柏杨于1985年写成的。书中柏杨以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵、窝里反、不团结、死不认错”等，指出中国传统文化有一种过滤性疾病使我们的子子孙孙受感染到这天也不能痊愈的现象。
作为中国人的我看到这个书名时，我是极其反感的，还个性抵制，因为“丑陋”二字无疑是格外刺眼。是因为我不想承认我们的丑陋，但是为什么不能承认“丑陋”二字呢?我从自身出发觉着是，首先我热在自己的祖国，不愿意别人这样说他;其次，我也不愿意正视国人的的素质低的问题;最后竟然还把这些写成了书。
这些都是我无法忍受的。那里所谓的“丑陋”，只是综合了国人的一些缺点民俗的陋习。加以夸大，难道美国人、英国人······都是那么完美吗?
只要一个人有缺点，当他的缺点暴露出来时，他们都一样丑陋，一样无聊。带着这样的反感我开始了《丑陋的中国人》的阅读之旅。
读完之后，我才发现我开始错了。中国人的丑陋，就像阿q的精神一样，阿q临死前还在努力画一个圆圈。基本上是中国人都具有的心理特征。
不得不承认《丑陋的中国人》着实具有很深刻的教育好处。我觉得中国人之所以丑陋，其根本原因是太虚伪、太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去应对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”等完美的称号。
尽一切可能与手段来掩饰自己的缺点——你说中国人有缺点是因为你生活的环境没有我们好，你嫉妒罢了;或者是你担心中国人崛起会吞了你们那些可怜的小国，所以想在这之前尽一切办法打击我们龙的传人的信心而已。什么样的宇航员只能看到长城？什么样的中华民族和犹太人是世界上最聪明的两个国家。说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。在中国，家长教育孩子见到坏人必须要躲的理论，致使此刻街上小偷的技术含量越来越低，因为偷窃是，即使被发现也不会有人上前伸张正义，这样小偷的胜算也比较大，更何况大部分受害者是女性。
德国人杀犹太人，是因为他们太聪明，而日本人侵略中国，发现中国人容易欺负。一个日本人是虫，三个日本人是龙；一个中国人是龙，三个中国人是虫。
丑就像一面镜子，它直接反映了中国人最深处、最丑、最黑暗的地方。中国人到底丑不丑，其实我们真的明白，问题是我们为什么不去面对？
丑陋的中国人读后感(篇10)
自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤
—题记中国，一个有着丰厚的历史遗产和精神文化的泱泱大国，自古被称之为 “礼仪之邦”。但近年来却一次次被其他国家破口辱骂，被歧视鄙夷。中国的历史总是急转直下，但问题始终没有解决。
总是包裹着的问题被永久寄存，那对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。而中国人却不曾悔改过，一味地逃避，逃避，逃避……
这正如台湾著名作家柏杨先生在《丑陋的中国人》一书中所说，以“恨铁不成钢”的态度，强烈批判中国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”、“斤斤计较”、“死不认错”等让人忍无可忍的错误，指出了中国的传统文化有一种滤过性的疾病，使我们的子子孙孙都受到了严重地精神上得感染，到今天也不能完全痊愈。
中国人的丑陋，来自我们的“脏、乱、吵”。
柏杨先生说我们的家庭脏乱不堪。很多干净整洁的地方，中国人一走，其他人就不停地搬走。因为一出门，就到处都是垃圾，什么雪糕盒、拖鞋……可算是“应有尽有”了！
孩子们到处乱跑乱画，空气中总是弥漫着潮湿发霉的气味。而且，中国人说话的声音总是特别响。不少中国人认为，只要嗓门高，所谓的“理”也都跑到自己这时里来了。
像乱扔垃圾、乱跑乱画、说话大声这些错误，看看微不足道，却是最能体现个人素养的地方。
中国人的丑陋，来自我们的“窝里斗”。
在书中有这样一段话：“中国人的窝里斗是天下闻名的，在台北做生意，三个日本人说‘好，这次是你的，下次是我的！’而中国人则是你卖50，我卖40，你卖30，我卖20，如此的显露出丑陋的做法……”这一段对中国人的窝里斗描写得淋漓尽致。
正如有的人，为了早升官早发财，不惜诽谤诬陷，踩着别人的肩膀往上爬。在不少人心里，什么道德慈善？地位和金钱是第一位的。为了达到这个目的，在那些虚位的鬼魂面前，他们献上自己粗俗的脸蛋和漂亮的骨头，舔别人的屁股，觉得自己很伟大，真是无耻又肮脏！
中国人的丑陋，来自我们的“斤斤计较”。
中国人的自私使许多人因为自己的小失败而与别人争吵。正如在公共汽车上，踩到对方的脚是也难免的。若是在美国，你首先听到的总会是一句“i’m sorry.
”，然后对方会很有礼貌的说：“you are welcome”.。就是这样简简单单地处理了。
在中国可谓是大相径庭了。首先听到的就会是一句扯大嗓门的粗话：“你干什么？
没长眼啊，踩我脚了！”随后，“肇事者”也不甘示弱；“踩就踩了，怎么着？”于是，两人从车上吵到下车，临走还来句“哼”，怎么也不罢休。
其实被别人踩一脚，也痛不到哪里去，身上也不会少掉点什么，但是中国人却可以为了这一脚大动干戈，不依不饶，说到底，是计较那一脚是被“踩”而不是“踩”别人，总觉得自己吃亏了。
中国人的丑陋，来自我们的“死不认错”。
中国人不习惯承认错误，但总有一万个理由掩盖错误。特别是大人向小孩认错，上级向下级认错，简直难上加难，总觉得认错是很丢脸的事，有损于自己的高大形象。犯了错，第一个想到的总是“找理由”，为了掩饰一个错，中国人就会用很大力气，再制造更多的错，来证明第一个错并不是错。
当然，也有不少人会“闭门思过”，但是，所谓的“闭门思过”，思谁的过？不少人选择了思对方的过！所以，中国历史上才会有粉饰的太平，才会有错得彻头彻尾，输得一派涂地，却还在摆庆功宴。
其实，中国人的丑也是人的丑。最根本的问题是自私。因为自私，图自己方便，少了一点大局观——脏乱差；因为自私，看不得别人好过自己，所谓“舍得一身剐，硬把皇帝拉下马”---窝里斗；因为自私，把自己的利益看得太重，所谓“人不为己，天诛地灭”——斤斤计较；因为自私，用逃避的方式树立自己虚无的形象，掩盖自己内心的自卑——死不认错。
但是，中国并非已到病入膏盲的程度。首先，我们应该对自己有一个清晰的认识，看看我们戴的是什么样的面具。比如，看到餐厅里，公车上大声喧哗的人，先想一想是不是有时候自己也会这样子。
同时，正视自己的面具，不管它是多么得丑陋。只有认清事实，承认自己的不足，才能找到治疗慢性病的正确方法。这正如扁鹊给齐泯王看病。
扁鹊提出的只是一个建议，开的也不过是一个处方。你能不能痊愈，全取决于你愿不愿意按他说的去治疗。齐泯王就是盲目自大，一意孤行，不肯承认自己的病，最后落个命丧九泉的下场。
相信大家都听过《负荆请罪》的故事吧？文中的廉颇将军不也犯错了吗？不正如现在的中国一样吗？
但他愿意悔改，认真思考自己的过错，背着荆棘进门赔罪，这难道不值得称赞吗？既然同样是犯错，中国为何就不肯悔改呢？
相信一定会有人要问了：说的简单！但是怎么改呢？
一个国家，是由无数民众构成的。有了民众，才有了国家。国家的错误，也就是民众的错误。
要改正错误，也全靠民众。每犯一个小错误，只要我们尽力改正一点，全国的错误就不都改正吗？我们青少年也是祖国的一份子，梁启超说过“少年强则中国强。
”我们这一代人如果个个能吸收五千年文化的精髓，摒弃老祖宗身上的陋习，励志图新，发愤图强，那当我们挑起振兴中华的大梁时，我们的国家将是如何焕然一新的面貌啊！
我们这一代人将能够摘下那个丑陋的面具，中国将是一个美丽的国家，中国人民将是世界上最美丽的人民。
丑陋的中国人读后感(篇11)
丑陋的中国人这一本书为我们讲诉了中国人自己存在缺点，作者用恨铁不成钢的语气，让中国人明白自己国传统文化中存在的一些避短，我们从来都不是完美的，我们也需要不断的发展。下面是小编带来的丑陋的中国人读后感：中国人自己的缺点。
最先得知这本书，源于一个老师的介绍，当时听到老师读完书名《丑陋的中国人》后，我内心一下子如喷涌的岩浆一般，涌起一股不知名的火。惯性使然，源于我对老师的喜欢，这团火不知怎地猛的就熄灭了，只剩下，我对它满满的好奇心与求知欲。
但由于种种原因，一直未读，直到我真正感受到阅读带给我的快乐，舒适感后，我才慢慢的将之前想读的一本一本的拾起来。
《丑陋的中国人》是其中之一。
怎么听到这个名字，真的很容易让人生气，但当我冷静下来慢慢地逐字逐句地读时，我慢慢地感受到了它的力量。
由柏杨所著，这篇文章直观，犀利，直击弊病，直截了当的写出了20世纪他对当代中国人的看法，这是一本看了可能会让你觉得生气，愤懑的书，可是，它值得你去看。
在文中开始，由于自身知识面不够广博，阅历不足等，所以我不太理解作者的一些观点或看法，可是看到后面，我恨不得一字一句慢慢的去品味它，仿佛错过了一个字，就错过了一个世纪，我舍不得放过一个字。
我偶尔会对社会，生活发生的事，提出质疑，可又没有一个足以支撑的观点去解释它，所以，到最后就不了了之了。
柏杨先生在里面提出的观点，直击心头，和我产生了情感上的相通。对，我有很多疑惑，他用整体而客观的事实来分析解答，使我愈看愈兴奋，愈看愈激动，并且，语句通俗易懂，易于理解，和生活实际接轨，并不是一些大道理，或我看不懂的高深文字，深刻的揭示了人性。
举几个例子来说吧!
（一）我很疑惑，为什么茫茫人群中，全部人都是坐着的，有一个人站着，那他就会不舒服，感觉很突兀；对于老师的一个观点，大多数同学都认可，有少数同学不认可，但他不会提出自己的想法；在公交车让座，从小到大都教导我们尊老爱幼，我内心特别想让座，但是行动限制了自己，我总感觉别人要看我，说我，我想让但又不敢让，因为别人都没让座；我始终不想成为人群中最突出，最奇怪，最受众人注视的那个人，我为此感到疑惑，并且深深地鄙视自己。
柏杨先生这样说过，一个人手里提了两个袋子，他的孩子不小心跌倒，围观人很多，但没人扶，为什么中国人缺少应变力，他们会呆站在那里，明知道应该扶，但是不敢，为什么不敢因为大家都没人扶。
他这样说：
酱缸文化对中国人最大的影响，就是把中国人酱的都一模一样，当然不是每个人面孔都皱纹满面的样，而是，中国人没有自己的个性，而且还尽量消除个性，假如你要表现自己个性的话，会表现不妥，而且一般人也会批评，甚至铲除你这种“独特的”个性，所以你要和一般人一样。
小时候，每当学校要打针时，我就问爸爸，爸爸说:“你看你们同学，如果大家都打针，你也打，没人打，你也别打。”
（2） 我从小就嫉妒。例如，我一直和我在一起的朋友可以得到奖金或其他荣誉。按理说，我应该为她高兴啊，可是得知这件事后，我非但没有替她高兴，反而会很生气，不开心，甚至气愤，“为什么我天天和她在一起，她获得了，我没有，她天天也没有多认真学习呀”。但是我隐藏了情绪，因为我知道那是不对的，随后，我就自我心理疏导，“我不能这样，他是我朋友，她取得成果是好事”等等，这样安慰自己，调节自己。
不仅如此，还有很多例子。再说一次，我们不会一个一个地给他们。
柏杨先生这样说:“酱缸文化还有一个特色，中国人普遍的，而且根深蒂固的怀着嫉妒心，对每一个人都嫉妒，但为什么嫉妒不知道，只是看不顺眼，见不得人好，不舒服，这就是，没有开阔的胸襟，也就是人格的不完整，为什么因为每个人个性不一样，想突出又不敢，但是有人敢，你就受不了，尤其是它'敢'了之后，有比较好的发展，你就更受不了”
互联网上总有一些突发事件，看不到别人好。是出于嫉妒。他们评论时，不是从正面看，而是恶意猜测。
（三）不平等，没有做到自尊，平等，所谓的平等，是建立在圈子里的，在一定的人际交往圈中，人们之间友爱，平等，礼尚往来，一旦跨出这个圈子，立马就变了，陌生人踩了一脚会说:“你没长眼啊，什么东西”
我亲眼目睹过这样一幕:在本地市里公交车上，到了一个站点，公交车停了，上来两个农民工，两个人都背了一个比他们还大鼓鼓囊囊的麻袋，驼着背，弓着身，慢慢的踏上台阶，鞋子是黑色的，老式的手工布鞋，脏兮兮的，还破了几个洞，头发也是毛糟糟的，乱七八糟，像鸡窝一样，衣服颜色是暗色的，但是依旧可以看出并不干净，穿着很乱，裤子宽松，仿佛就要掉下来一样，身上有一股不知名的味道。与公交车上的每一个人都有着“不一样”的存在。
公交售票1元，他们投进去后，又似乎想到什么，问司机，大意是，多少钱，浓浓的外地音扑面而来，随之，感受到的是“哦，外地农民工”，司机回复了“2元半”。
我看到他们黑乎乎，粗糙，布满老茧，因为放在外面的时间长，一直提着麻袋，生冷生冷，疼痛而五指蜷缩在一起的手，慢慢的掏出口袋里的零钱，因为钱不够，而互相转头说着，我们听不太懂的话。最后，我不知道我身上的哪个口袋。我刚一步一步地挪到自动投票箱，把零散的5角钱、1角钱和1元钱放进去，一共5元钱。
当听到司机的话时，我当时处于懵的状态，他为什么要说谎他们明明那么可怜了，明明我们都是中国人，为什么要对他们“不同”，还非得让他们掏出不应该掏出的钱，我非常生气，心里有一团熊熊的火焰在不停的燃烧，奔腾，我想质问司机“不是，明明是一元”，我想自己掏出一些钱，给他们凑数……我想做很多举动。
尽管我不论在当时还是事后，幻想了数次，我的行动，可是，最终我还是和车上所有人一样默默的看着，这一场“笑剧”，无动于衷。
我时候，无数次想过，是什么打消了我的念头，我为什么想做不敢做，我甚至不知道我这样的想法对错与否，是否应该说出司机的“谎言”，最终，我以，“这就是常态，每个地方都是这个样子，如果我说出来，有可能会引起轩然大波，他们打起架来怎么办，为了和平，为了安全。”这样的想法来安慰自己，冷眼旁观，置之度外。
我听老师亲自和我们谈话。他给我们讲了旅行的故事。他告诉我们中国人去那里很便宜。外国人不得不狠狠地杀了他。并且，他说这个故事时，脸上是带着笑的，那是一种高兴，自豪的，仿佛对这件事不以为意。
奇怪的事，然后全班同学都笑了，我也笑了，我不知道是老师的说话方式有意思，还是故事本身有意思。但是，我脑海里有这么一个疑问“为什么外国人就卖那么贵，就是因为他们是生人，不懂吗”但随之，我就和公交车事件联系起来了，哦，原来，这是常态呀，碰到外地人，都是这个样子的，很正常，不用出头，就这样，我的观念就这样形成了。
“你为什么要这样对外国人，他做了什么对不起你的事了吗，还是欠你钱，欠你情”
为什么，你不知道，人性***
前段时间，众人皆知的公交车坠江事件，柏杨先生也亲历过一个乘客提着“礼物”，由于坐过站，苦苦哀求司机开门，当他发现哀求无望时，态度忽然巨变，像是一头被激怒的野兽，破口大骂，之后司机马上将车开到附近警察局，事后不知。
他认为，这是一个典型的中国人，站在两个极端的事情上，一个是自卑（苦口婆心），一个是傲慢（骂人），即没有自尊——缺乏自律能力。
中国人不知道平等，只知道平等，圈子里的人平等，外面的人不平等。因为我是圣洁的，我是贤惠的，我是国王。我和你不一样。我为什么要容忍你？你没有我强大。
记得在大概20xx年的高考作文中，发生一起热点新闻，引起了广泛争议，大意是这样的:在高速公路上，一个女孩因多次劝阻爸爸，不要打**，之后拨打“110”报警**投诉自己的爸爸边开车边打**。
有的人说，真真是大义灭亲呐，自己的爸爸都下的了手，这孩子教的真是“好”；有的人说，做得对，安全第一，这孩子真懂事；而有的高考生则说，你说好好的，这小女孩打什么**，这作文怎么写，老师以前根本没讲过这种题材的作文，如果那个小女孩不打**，我的分数也不会这么低了。
各持其词，这件事恰恰说明，这么小的孩子就知道“平等”意识了，他会说出自己的观点，并做出行动，并不会因为他是我爸爸，是圈内人，自己人，而任其发展，这难道不是我们中国人平等的趋势吗
事实上，目前中国人之间还存在着一些不平等。
柏杨先生说:“正因为我是中国人，所以我要把丑陋的中国人说出来”，让中国人不断发展。
现在我们已经进入21世纪，就我周遭来说，觉得已经有很大改善，老师喜欢“第一个吃螃蟹的人”，鼓励大家发表自己的想法，师生大多数不是以往的等级关系，也是亦师亦友，等，都在不断地发展变化。
对于博扬先生所说的，时代在发展，我们的精神文化也在发展。这是个好现象。这说明社会在进步，人们的思想也在进步。中国的发展离不开每个人的精神努力。
我们在不断进步，但是也要不停的努力，希望《丑陋的中国人》可以给你一点启发，这是一本极好的书。
丑陋的中国人读后感(篇12)
昨天，对《丑陋的中国人》这本书的想法，现在看来真的是有点偏颇，这在于我读文章不够深入造成的，当今天我了解了柏杨老先生的这一生，再与文章结合起来时，才真正发现了这本书的深意。
柏杨先生生活在中国台湾当时一个较为黑暗的时期，他在这个时期身心受到了摧残，但无论个人遭际如何，始终不变的是他的民族情怀和世界眼光。他从国际视野考察国民性格，他看到了中国台湾以至于中国许多丑陋的地方，这是我们这些生活在和谐社会的蜜罐里的年轻一代所体会不到的。
《丑陋的中国人》不仅是给作家自己的一面镜子，也是给下一代，给我们这群生活在蜜罐里的年轻人一笔宝贵的精神财富，它教育我们要努力学习，修养身心，改掉以往中国人的缺点，把中国民族美德发扬光大，把自己做好，把祖国建设成一个富强民主文明的强国。正所谓“少年强则国强，少年富则国富”。
柏杨先生已经尽到一个作家，一个扒粪者，一个批判者应尽的责任，他把希望寄托在我们这一代身上，他已经用灯光照亮了一条道路，而真正重要的，是我们这一代能不能肩负使命任重道远。
先生已经远去，他的精神将烛照我们前行。
中国人自称中国是礼仪之邦，可事实却让我们大跌眼镜。“脏.乱.吵.窝里斗和不能团结等”缺点在中国人的生活中表现的淋漓尽致。虽然，别的国家在表面上不说。但是，人家早已在心里认可了中国人是丑陋的这一说法。所以，我们一定要证明给别人看，中国人不是丑陋的这一说法。
丑陋的中国人读后感(篇13)
当我拿起这本书时，《 丑陋的中国人》这个书名吸引了我 ，身为中国人的我也不敢说我们国人的丑陋在**，而这个他却敢站出来，说出来，这是勇气可嘉的——他在做的许多中国人不敢做的事情。柏杨，原名郭定生，人文大师。台湾海峡两岸三地人民所熟知的著名作家。
他的评论和著作在各行各业都引起了广泛争议。 《丑陋的中国人》就是他的代表作之一。
让我简单介绍一下这本书。
《丑陋的中国人》将传统文化种种弊端喻之为“酱缸文化”。博扬深切期望，将来我们可以突破酱油罐文化的局限，每个人都可以有尊严地生活，每个人都可以尊重他人的尊严。这是一本探索中国国民性以及批判民族劣根性的著作，而且他用了一种很无情的“骂”的方式，对此很多人有不同的看法。
这是一部中国近现代史，讲述了20世纪几乎所有的重大事件。然而，这本书的最**值并不是1949年以前的纪录，而是他被诬陷释放前后的血泪故事。这是自白色恐怖以来最详细、最感人、最令人毛骨悚然的记忆。
看过这本书的人，应该知道里面有一句话让人印象深刻——也是中国人最不爱听的话：“三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了有一条猪、一条虫，甚至连虫也不如。”如果身为一个中国人，你听到有个人这么评价你（中国人），很大可能地你二话不说直接跟他开骂或者甚至开打了。
『有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结细胞，所以外国人批评中国人不知道团结，我只好说：“你知道中国人不团结是什么意思？ 是上帝的意思！
是上帝可怜你们，才教中国人不团结”。我一面讲，一面痛彻心腑。』
——引用《丑陋的中国人》
我们中国人不团结？我的答案是团结。这取决于时间和地点。如果你不相信我，我可以找到很多证据来证明我们中国人的团结。
尧舜禹时期的大禹治水、五胡内迁、土尔扈特部回归、清康熙时抗击沙俄，五四运动，抗日战争，长征，汶川**……我们的团结也不仅仅表现在我们自己国家，在国际安全合作中，中国一直都在以和平的原则参与到许多保卫全球和平发展的合作里，可这和平的态度在别人眼中看起来也并不是那么和平了。但我今天要说的不是这里。对于以上的辩解，我不是在狡辩，中国人的团结并不是在平时表现出来，没人时时刻刻得跟别人说：
“我们团结吧？”我想你也会认为这个人是不是有病吧。只有当我们的人民遇到巨大困难时，这种团结精神才会产生。如果你看不到它，并不意味着它不存在。
柏杨先生还有一篇精彩的演讲——“中国人与酱缸” 。这也是我最喜欢的演讲，可以说是精彩绝伦。精彩的不仅是他的话，更是他揭露了我们中国人民最丑陋的缺点。
我们被迫面对自己的问题，分析自己的问题，最后找到解决办法，使我们的民族受到鼓舞，使我们的祖国强大。
『我记得小时候，老师向我们说：“国家的希望在你们身上。”但是我们现在呢？
轮到向青年一代说了：“你们是国家未来的希望。”这样一代一代把责任推下去，推到什么时候？
华侨华人对这个问题更敏感，也更渴望关注。今天我们国家遭到这样的苦难，除了我们自己未能尽到责任以外，传统文化给我们的包袱是很沉重的，这正是所谓前生因，今生果引用《丑陋的中国人》
我对这段话的有着不能言语的感同。不知大家对于柏杨先生的这段话是否感同身受？我不怕说我内心默默的苟同了这一个观点，但我不坚持这一观点，因为我对中国未来的一代还是抱有那么多的希望。
我不否认我想过，但我不认为我们会。作为一代90后，我们将很快成为我国建设的主力军。现实总是残酷的，面临的就业压力，竞争淘汰，社会关系网，社会**……种种现状表明90后的生活和工作将面临多少连我们自己可能都无法承受的精神压力，但这不说明我们会接着把这多少代人所做不到的希望包袱放在我们下一代。
中国是一个14亿人口的大国。这条流淌于东方的长江大河，滔滔不绝地流下去，但因为时间久了，长江大河里的许多污秽肮脏的东西，像死鱼、死猫、死耗子，开始沉淀，使这个水不能流动，变成一潭死水，愈沉愈多，愈久愈腐，就成了一个酱缸，发酸发臭。这就是博杨先生所解释的中国人和平底锅之间的关系。
古语云：“流水不腐，户枢不蠹。”中国的历史年轮之所以能延续下去，我想在这历史之海里，曾经游动着不知多少的崛起中国人，他们在里面畅泳淋漓，为这海面激起微微波浪。
只是波浪不足以引起大浪。我来做个比喻。如果我们14亿人在里面游泳，海浪会是什么样子。
中国之崛起，不在一朝一夕。中国的和平之路也并非一帆风顺。而长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
我们走过的祖国复兴之路、强国之路等着我们谱写。即日起便自我奋发，若不崛起更待何时？少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。
宁可做丑陋之人，也不可为丑陋的中国人！
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中国名著的读后感集锦
本文为工作总结之家推荐专题“中国名著的读后感”相关内容。
工作总结之家的编辑特别为你收集的“中国名著的读后感”。阅读过后我们的脑海中会不由产生自己的思考和感想，在阅读了作者写的作品，使我的内心充满了感动。在写读后感的时候，我们需要思考，需要去回忆、归纳、梳理。希望你能从中找到有用的内容！
中国名著的读后感 篇1
品读了《平凡的世界》之后，其中不经意间流露出的丝丝缕缕的真情和那种积极向上、不屈不饶的精神深深地打动了我。因此我对生活与苦难有了更深的认识。
书中主要描写的是这样一个农民家庭：兄妹三人，在村里担任生产队长的大哥孙少安，在读高中的弟弟孙少平，在读初中的妹妹孙兰香，父母亲都是淳朴老实的农民，还有年老卧床的祖母。贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭，但他们的内心也有情有爱，书中的几段情与爱的描写很细腻，也蛮感人。
田润叶勇敢地向孙少平告白自己的爱慕之心。但是孙少安为了挑起贫困大家庭的生活重担，不想拖累她，始终将这段情深埋并在她告白之后匆匆结婚，让她另觅佳偶。但是痴情的润叶却终不能忘情。或许有人会因此而痛骂逃避的少安，但我想他那份期望心爱的人得到幸福的心是很真，很灼热的。
更令我感动的是高干子女田晓霞和孙少平的爱情。同校不同班的他俩因一起排练节目进而加深了两人之间的友谊，或许爱的种子也在此时悄悄地埋下了。田晓霞的出现，给少平的生活增添了一些色彩。因为有她，少平变得更加的幸福;有她，少平的生活不再那么无聊;有她，少平苦而快乐地生活着。后来成为记者后的晓霞勇敢地向孙少平表白了自己的爱，并且相约两年后在古塔下再一次相聚，然而晓霞就在约定的前几天却因采访遇难。可以想像，当少平得到相爱的人遇难的讯息，会是怎样的伤心啊。可能有人看后会觉得，他俩的爱似乎毫无来由，但我要说，年青人的爱有时就是毫无来由，年轻人就是要敢爱敢恨。
“无论幸福还是苦难，无论光荣还是屈辱，你都要自己遭遇与承受。”少平对于前途的不懈奋斗也是那代人的闪光点，是留给后代的珍贵财富，贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。虽然他和田晓霞的爱情最终以悲剧结束了，但是他却仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。因此即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。
只要有人的地方，世界就不会是冰冷的。我们可以平凡，但绝不可以平庸!
中国名著的读后感 篇2
想必大家都知道这本《故乡》是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节美妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。
作者鲁迅：1881—1936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，毛主席对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家……被称为“民族魂”。、
此书中，有很多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与《山海经》了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七 件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充满了尊敬、感激和还念之情。
还有鲁迅与儿时闰土的喜爱，可真有趣!但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷!……”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了……变化真大。
在这里还有许多著名的文章：琐记、呐喊，狂人日记、阿q正传、仿徨……
这本书使我印象深刻。
中国名著的读后感 篇3
妈妈曾经不止一次告诉我：“作为中国人是一定要读我国的四大名著的。”可每次看着书柜里那厚厚的书和里面密密的字，我就提不起兴趣读。今年寒假，妈妈就陪我到书店买一本《三国演义》。
这本书的内容实在是太精彩了，我一连看了三遍，还觉得不过瘾。现在，你只要指出书中的任意一幅图，我就能说出这个战场是描写哪一个英雄人物的。
书中也描写了不少故事，其中“火烧赤壁’’最为惊心动魄。曹操带领着八十万大军，誓要将江东拿下，浩浩荡荡的战船将长江都堵住了。孙权与刘备联手，共同抵抗曹军。诸葛亮与周瑜商定计策，一步一步地将曹操大军击溃。他们先是使用反间计让曹操误杀自己的水军大将，造成了曹操水军无人操练的后果；接着，黄盖用苦肉计诈降，将曹军引入设定的陷阱里；最后，诸葛亮借东风火烧战船，曹操八十万大军溃不成军，最后只得逃走。他发现小路郁郁葱葱，怕有伏兵，结果误走华容道。这一计计，一环环设得精彩，漂亮，让人佩服。
读到这里，我仿佛也来到了当时的战场上，看到周瑜借酒醉让蒋干偷走“密信”，陷害蔡瑁，张允；看到了诸葛亮羽扇纶巾，谈笑间草船借箭；看到了忠勇的老将军黄盖站在船前，指挥者冒火的士兵攻打敌人的舰队……
《三国演义》这本书还介绍了许多有血有肉的英雄人物，都让我感到了铁骨男儿的气概。
中国名著的读后感 篇4
这几天，我读了四大名着之一《三国演义》这本书以后，使我受益匪浅。
这本书主要内容讲蜀、魏、吴三国纷争的故事。人物有：刘备、张飞、关羽、诸葛亮。在书中，令我印象最深刻是诸葛亮那样足智多谋的人，他上知天文，下知地理，不管别人有什么计谋都瞒不过他。
在书中，我觉得最喜欢的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮足智多谋，用兵如神，这使的周瑜非常的嫉妒，小心眼，他把诸葛亮看作是东吴第一大敌人，就想方设法地想害他，终于在一次谈论军事时，周瑜找借口对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严重惩法。但诸葛亮却胸有成竹地答应了他的要求，凭诸葛亮的神机妙算，在三天之内向曹军借了十万余支箭，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我要学习学习诸葛亮的聪明才智和足智多谋，学习他的各方面的知识，做一个对社会有用的人。
丑小鸭白天鹅读后感(合集13篇)
写作品的读后感时，需要注意以下几个要求。首先，必须仔细阅读整篇作品，理解作者想要表达的意思。其次，在过程中要有意识地注意到作品中的一些细节描写，这些描写往往能够帮助我们深入理解作品的主题和背景。最后，在写读后感时，需要结合历史的经验、当前的形势和自身实际，展开个人的思考和联想，以便更好地表达自己的观点。下面，本文将为读者提供有关“丑小鸭白天鹅读后感”的深入探讨，希望对大家有所帮助！
丑小鸭白天鹅读后感 篇1
最近，我读了一个很好看的故事，
故事讲了在一个屋子里，一位鸭妈妈在孵蛋。终于，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了，发出了劈劈啪啪的声音。母亲看见了兴奋地叫起来。鸭妈妈数了数发现，在这群快乐的小鸭身边还有一个很大的鸭蛋。过了几天，这个鸭蛋终于裂开了，这是只又大又难看的鸭子。
鸭子们不喜欢它，它的小姐姐和小哥哥们不喜欢它，连鸭妈妈也不喜欢它。可丑小鸭却没有放弃，勇敢地生活着。就这样，丑小鸭过了一个艰难的冬天。春天来了，丑小鸭不好意思地把头低下去却发现水中的自己完全变了，洁白的羽毛，长长的颈项。
丑小鸭惊呆了:“这是我吗?天哪!我不是丑小鸭，我是一只美丽的天鹅呀!”它感到太幸福了。
读着丑小鸭的故事，我觉得很多人都像一只丑小鸭，也会遇到很多的困难。我也有一段经历，就是我学溜冰的事。我没有读丑小鸭的故事前，我觉得溜冰是很害怕的，自己肯定不行。可我读了丑小鸭的故事，我就特别有信心了。丑小鸭给了我鼓励，我经过苦练终于学会溜冰了。
今后，我要继续努力，锻炼一颗强大的心，像丑小鸭一样变成白天鹅。
二
丑小鸭，一个家喻户晓的人物，一个安徒生笔下的“安徒生”，
丑小鸭，顾名思义，就是一只长得很丑的小鸭子!
为此，小时候的它，到处受人的欺负。被鸡啄，被鸭咬的它自然也不受“父母”的注意: 逃出养鸡场后，又受到猎狗的追寻，猫狗的嘲笑，冬天的考炼。但在丑小鸭的成长，也有他们的功劳呢!试想，如果丑小鸭在鸡群快乐的生活，长大后不就没有更大更远的抱负，就只有外实内虚的白天鹅吗?如果没有丑模样，那猎狗不就吃了它，那又怎么会有以后起舞的白天鹅呢?如果没有猫狗的嘲笑，有怎么会使丑小鸭对自己的梦想如此坚定?如果没有冬天的`考炼，丑小鸭又怎么会有坚硬的翅膀飞向天空?
丑小鸭的一切所作所为不就是为了自己恒久的梦想:成为一只美丽的白天鹅。梦想就是漂浮在心头的那美丽的诱惑，它使得你不再容忍往日的庸俗和无聊，忽然间，明白日子所应当有的诗意和挥洒的抉择;梦想是豁亮子啊眼前的一帧灿烂的惊奇，他使你不肯再在卑微中空耗和压抑本来的生机，油然而生的海阔天空的境界，和对那境界的渴望。梦想激励丑小鸭一次又一次地熬了过来，梦想使丑小鸭一步一步走向成功。
我认为，丑小鸭还有对自己的信心促使它的成功。丑小鸭在“死”之前还想着触碰那些美丽而高贵的天鹅，是信心促使它走向白天鹅。如果丑小鸭对自己就已没有信心，认为这样的幸福本就不属于自己，只有别人才配得享受。那么，它为何不在养鸡场就认命被让所有人嘲笑一生呢?为什么还要费劲心思逃出养鸡场，去追求属于自己的幸福?
所以，一个人有理想，有追求，并为其去努力是，信心也必不可少，只要有了这些，金子的价值才会有所提高，金子的光芒不可度量。也因此，丑小鸭，才有变成天鹅的一天!
丑小鸭白天鹅读后感 篇2
《绿山墙的安妮》是加拿大着名女作家露西·莫德·蒙哥玛丽的作品。
在安妮11岁这年，她阴阳差错地被凯思伯特兄妹领养，从此来到了绿山墙农场。但是农场的女主人玛瑞拉起先并不喜欢她，只有男主人马修疼爱安妮。后来安妮乐观、好强、热情、敏感、直率的性格，满脑子的天真梦幻和时常的出格言行让玛瑞拉改变了对她的看法，还博得了邻居的喜爱。虽然安妮的快言快语和粗心大意让自己常常惹祸，吃了不少苦头。但最终她努力考上了女王学院。为了照顾玛瑞拉，她放弃了学业。
我被安妮天真活泼的性格吸引了，特别是她幻想的爱好。安妮刚来绿山墙农场，跟着马修坐马车时，路两旁正值花季的樱桃树和修长的白桦，都能让她喋喋不休地幻想着它们的名字。当马修不幸去世时，安妮毅然退了学，放弃了学业与梦想，回家照顾玛瑞拉。这个瘦小的女孩，是那么坚强乐观，懂得感恩。
相比之下，现在的小孩在父母的娇宠下，显得那么自私脆弱。一旦碰到些小难题，就措手不及，一心依赖于父母。在感恩这个话题上，他们和安妮也是天壤之别。如果他们像安妮一样，对学习有积极上进之心，笑对生活，有乐观之心，坚强面对失败，感恩对待亲人……那这个世界就会充满温暖。
我们要对生活充满希望，相信生活充满阳光，那么生活就会有阳光;我们向生活微笑，生活也会向我们微笑。只要我们时刻乐观坚强地面对生活，面对整个世界，那你就会发现，每一天的阳光都很灿烂!
丑小鸭白天鹅读后感 篇3
当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的丑小鸭变成白天鹅的读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
一心取经、迂腐顽固的唐僧；正义凛然、敢于斗争的孙悟空；憨态可掬、贪吃好色的猪八戒；吃苦耐劳、敦厚朴实的沙和尚……就演绎出了这部长达一百回，情节生动、言语诙谐的小说——《西游记》。这师徒四人西行路上经历了千辛万苦、种种磨难，其中有一段让我深有感触：
“近前看时，哪里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆……长老才有三分信了。怎禁猪八戒在旁唆嘴道：‘师父，她因送饭下田，路遇我等，却怎么栽她是个妖怪？……哥哥怕你念什么紧箍咒，故意把它们变做这等东西。’”
瞧这八戒，觉得孙悟空平时欺负他，喊他“呆子”而愤愤不平哩。上面一段就出自于《尸魔三戏唐三藏》，后来，就发生了“圣僧恨逐美猴王”的悲剧，八戒驱逐了自己视为“敌人”的朋友，看起来是占了便宜遂了心愿，其实呢，就发生了：“八戒道：‘那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上，打杀了那白骨夫人，他怪我撺掇师父念紧箍咒。’”看，他没了孙悟空，害得师徒三人连白马都吃尽了苦头，最后还得冒着被“哭丧棒”打死的危险去找，真是自找苦吃。其实，它们四人也就是一个小团体，而像猪八戒这样自私不顾大家的人最终不仅害得团体都受苦，自己也没得到什么好处。
暑假里，我参加了一个夏令营，其中有一项活动是破冰分组。轮到我们小队了，首先计划小组去看完整的地图，看完后回小队讨论两分钟，执行小组就要在一个小时里拼好打乱的地图拼图，大家正叽叽喳喳地紧张讨论着，忙得不可开交，这时小组一个女生却因为大家没有采纳她的意见而生气：“哼，不玩了！”随后还发脾气把我们快要拼好的`拼图打乱了，结果时间到了我们还没有完成任务，输了这场比赛。其实，那个女生也只是想我们大家都“依”着她，可结果却适得其反：大家玩游戏时经常疏远她，和她说话也战战兢兢，生怕她又不高兴闹得我们小组输掉比赛，不再考虑她的意见。
在一个团队中，难免有人与你的意见不合或者对你有偏见，但我们必须要接受，而不能采取极端的方式，像猪八戒一样，最后还是自己受苦。不过猪八戒最后还是接受了教训，配合孙悟空降妖伏魔，大家团结一致，克服了九九八十一难，终于取得了真经。生活中也一样，一个集体光靠一个人的聪明才智是不够的，成功是需要集体中每一个人共同的努力、目标一致、齐心协力、万众一心才可以做到的。就像古人所说：“三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”
大自然里就有我们的榜样：有一种望天树，树干只长高，不分枝，顾名思义,每一棵都非常高，直上云端。可是，如果有一棵树脱离群体单独生长，那就很容易招来灭顶之灾——风很快会将它刮倒。所以望天树都是团结一致地成“林”生长，阻挡风的袭击。蚂蚁、蜜蜂……因为团结才能够生存的生灵随处可见。
“一花独放不是春，万紫千红春满园。”让我们团结互助，同舟共济，一起快乐健康地成长，共同迎接美好的明天。
丑小鸭白天鹅读后感 篇4
最近，我读了一个很好看的故事《丑小鸭》。故事讲了在一个屋子里，一位鸭妈妈在孵蛋。终于，那些鸭蛋一个接着一个地崩开了，发出了劈劈啪啪的声音。母亲看见了兴奋地叫起来。鸭妈妈数了数发现，在这群快乐的小鸭身边还有一个很大的鸭蛋。过了几天，这个鸭蛋终于裂开了，这是只又大又难看的鸭子。鸭子们不喜欢它，它的小姐姐和小哥哥们不喜欢它，连鸭妈妈也不喜欢它。可丑小鸭却没有放弃，勇敢地生活着。就这样，丑小鸭过了一个艰难的冬天。春天来了，丑小鸭不好意思地把头低下去却发现水中的自己完全变了，洁白的羽毛，长长的颈项。丑小鸭惊呆了：“这是我吗？天哪！我不是丑小鸭，我是一只美丽的天鹅呀！”它感到太幸福了。
读着丑小鸭的故事，我觉得很多人都像一只丑小鸭，也会遇到很多的困难。我也有一段经历，就是我学溜冰的事。我没有读丑小鸭的故事前，我觉得溜冰是很害怕的，自己肯定不行。可我读了丑小鸭的故事，我就特别有信心了。丑小鸭给了我鼓励，我经过苦练终于学会溜冰了。今后，我要继续努力，像丑小鸭一样变成白天鹅。
丑小鸭白天鹅读后感 篇5
安徒生笔下的丑小鸭，可谓家喻户晓；今天我读到的露西蒙哥马利笔下的安妮雪莉可能远不及它，但却依旧使我心灵有所触动，有所收获。
从一定意义上来说，安妮雪莉的成长，正是从被人唾弃的丑小鸭变成美丽的白天鹅的过程。安妮，她是一个父母双亡的孤儿，长着一头红发，脸上还有许多雀斑，是马修和玛利拉阴错阳差收养了她。一开始，可怜的安妮差点儿被退回孤儿院！可是这个小女孩虽然身处逆境，但仍然对生活充满了美好的希望。而且比丑小鸭幸运的是，她在绿山墙农舍这个淳朴的环境中，得到了收养她的这对善良的兄妹和周围人们的关心、爱护。临近小说末尾，安妮已经出落成一个亭亭玉立的花季少女了！
安妮，她纯洁正直，改变了卡思伯特兄妹。安妮，她勤奋努力，并不死啃书本，却以优异的成绩从专科学校毕业，并获得了进入大学深造的奖学金。然而，就在这时，一切都变了，马修不幸去世，玛利拉接近失明。懂事的安妮，为了陪伴无依无靠的玛利拉，毅然放弃了学习的机会，决心留在当地做一名乡村小学教师。
我喜欢安妮，喜欢她的充沛的感情，喜欢她丰富的想象力。然而，更重要的是，在安妮雪莉的身上，有一种极其可贵的品质，那就是舍己为人！她放弃进入大学深造的机会，留在绿山墙照顾孤独的老人，安妮在自己人生道路上的这一抉择，难道还不能显示她那美好的心灵吗？女孩的外表可以不美丽，但是内心不能不美丽，安妮的那颗充满童贞的美好心灵和永不泯灭的坚强，使她变得光彩照人！
安妮的放弃，安妮的抉择，令我潸然泪下；安妮的乐观，安妮的积极，令我肃然起敬。初阅读时，我以为无父无母会给小安妮造成心理上的阴影，变得孤僻内向。可是出人意料，安妮雪莉用她那灿烂的笑容向我们证明了，只有拥有了良好的心态，才能把握住生活的方向盘，走向成功的道路！
积极向上，在我们的成长路上是一盏明灯，一切鬼魅在它的光辉下丧胆而逃。漫漫黑夜中，它成了那颗璀璨的北斗，带回了人们失去的信心。积极向上，是一杯苦茶，惟有细心咀尝，才可以苦尽甘来。积极向上，它成了潘多拉盒里的希望之光！
安妮雪莉，以积极向上的心态前行，无所畏惧，从不起眼的丑小鸭蜕变成夺目的白天鹅！
丑小鸭白天鹅读后感 篇6
5.只要人人献出一点爱，世界就充满阳光！ ――读《绿山墙的安妮》有感
我叫陈彦成，是缙云县第二实验小学六（1）班的学生。别看我长得肥嘟嘟的，那可不是虚胖，而是因为我的肚子里装了很多知识。我平时最大的爱好就是读书，一有空闲，我就会捧起书一头扎进去。书香伴我成长，培养了我刻苦钻研的学习精神。书香伴我成长，培养了我丰富的兴趣爱好。我将伴着书香，在学习之路上越行越远。
这个暑假，我拜读了蒙哥马利写的《绿山墙的安妮》。主人公安妮给我留下了深刻的印象，她的笑声像一束灿烂的阳光，温暖了五千万个天真、善良的心灵。今天，她也深深征服了我的心灵。
爱幻想，总是喋喋不休的安妮是个孤儿，她阴差阳错地被绿山墙农舍的马修收养，开始了新的生活。她对大自然的一花一草，一树一木，都充满了爱心。 她对身边的亲人朋友，都怀揣着一颗善心。她对身边的一切事物都有着一颗好奇的童心，甚至给绿山墙的每一个地方都取了很美的名字，“白色的欢乐小路”、“闪光的小湖”.而最让我感动的，是她那颗闪闪发亮的“感恩之心”.
长大后的安妮，凭着自己的聪明、勤奋和努力考取了大学。但是，她为了照顾视力下降的玛瑞拉，放弃了学业，毅然选择留在绿山墙，做了一名教师。这份感恩之心深深地让我震撼。回想生活中的自己，每天过着“衣来伸手饭来张口”的少爷生活，父母早出晚归，当医生的妈妈一头扎进诊所里就要到晚上九点多才能回家。岁月染白了她的头发，皱纹爬上了她的脸颊。可我不仅不体谅她，反而经常耍小孩子脾气，嫌弃她烧的饭不好吃，嫌弃她洗的衣服不干净，甚至因为早上晚一点叫我起床而大发雷霆，现在回想起来，内心泛起一阵悔意。妈妈啊！这份深情我该如何报答？
合上书本，隐隐约约听见安妮的笑声在耳边再次响起，似乎在奏响一首感恩之歌，感谢父母的唠叨，因为他们是为了让我少走弯路。感谢父母的鞭策，因为他们是为消除我前行的障碍。感谢父母的斥责，因为他们是为了助长我的智慧。
缙云县第二实验小学前身为崇正书院，是一所古老又充满现代气息的百年老校。我是来自六（1）班的钭昱菲，一位文静可爱的女孩。我喜欢古筝的典雅风范，沉醉古筝的悠扬深远，迷恋古筝的柔柔似水。爱筝音阵阵的我也爱屡屡书香，读《鲁滨逊漂流记》，我和鲁滨逊一起荒岛探险；读《哈利波特》，我和哈利波特一起体验魔法的奇妙；读《根鸟》，我紧随根鸟脚步行走在寻梦路上。读万卷书，行万里路。喜欢旅行的我攀登雄伟长城，漫步丽江古城，驻足三亚沙滩，玩赏苏州园林。“苔花如米小，也学牡丹开。”我愿努力前行，感受成长之喜悦，感受天地之广阔，感受人生之美好。
大作家马克。吐温在看到《绿山墙的安妮》后，激动快乐地写道：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。” “红头发的安妮”是我心目中的偶像，因为她无论处于多么困难的环境中，她总能调整自己，适应环境，做快乐的自己。
安妮是不幸的，三个月大的时候，她的母亲就因热病而死，四天后父亲也死了。成了孤儿的她，被别人收留后，帮他们辛辛苦苦照顾孩子。安妮认为 “要不是有想象力，我根本无法在那里住下去。”对于那时的安妮来说，活下去才是最重要的，她的脑洞该开得多大，才可以支撑下去。她的想象力确实非同凡响：她在火车站等马修时，她已经想好了，如果马修不来，她就钻到树上面，沐浴着月光，睡在一棵盛开着白花的樱桃树中，并且想象成自己正睡在一座大理石砌成的客厅里。一个十一岁的小姑娘在空无人影的长长的站台上孤独地等待，安妮依靠想象驱逐了寂寞、害怕和担心，让自己的心情变得快乐，是多么难能可贵啊！
从孤儿院出来的她，一路上叽叽喳喳地和马修谈论着，发挥着她那超强的想象力，把镶着白色花边的野李子树想象成一个身穿白色婚纱，头戴薄雾般的面纱的新娘子， 把一条林荫道的大路称作“洁白的喜悦之路”,把巴里的曲折狭长的池塘更名为“闪光之湖”.她完全没有到新环境的害怕和不安，一路上保持愉快的心情。
如果我以后到陌生的地方，也可以像安妮一样，想象各种美妙的情景，让自己更快地适应新的环境。
当安妮戴着没有任何饰品的新草帽时，心里非常失望，但她总是有方法让自己快乐起来，她采了一大束花编成花环戴在帽子上，顿时感到心满意足。我们可以和安妮一样，失望时想出新的方法让自己快乐起来。安妮在桌子旁剥豆子时，充满激情地哼唱着那首《榛树谷中的奈莉》。放牛时，她大声背诵长诗《马米恩》中的战争 篇章。安妮总能让自己快乐。
生活中总有各种各样的不如意，和孤儿生活的安妮比起来都不算什么，她都可以找到让自己快乐地方法，我们又何尝不可以呢？纯净善良、乐观直率的安妮是我们的偶像。
我叫黄琳鑫，是缙云县第二实验小学六〈1〉班的学生。在学校，我团结友爱，对老师同学很有礼貌；在家里，我尊敬长辈孝敬父母；在生活中，我热爱生活。在空闲时间里，我最喜欢的事情就是和朋友一起去打羽毛球。我对不同的`人有着不同的性格。在同学面前，我十分幽默；在老师面前，我十分稳重；在家长面前，我十分乖巧。我长大以后要成为一位老师，老师是祖国的园丁，培育了无数的花朵，为祖**亲尽自己的一份绵薄之力，建设更加美好的大家园！
马克？吐温曾经评价过这一本书：安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。的确，安妮就是这样一个惹人喜爱的女孩，她笑像一束灿烂的阳光，射入我的心中。
这本书主要写了一个女孩的成长史。安妮是个活泼可爱，美丽的孩子。一头红头发像魔鬼一样。一脸雀斑，十分丑陋。那为什么我要说她美丽呢？她的天真和爱幻想闹了许多笑话，后来又因为善良与调皮赢得了友谊和真挚的爱。她凭借自己的努力考取了大学，但因为照顾生病的玛丽拉，她只好放弃学业留在家乡当教师。天真，爱幻想，善良，调皮体现了她的美丽，为了别人放弃了自己的美好未来，这值得吗？在安妮看来值，很值，非常值，正是这样，我才爱上了这本书。
都说爱笑的女孩运气不会太差，安妮就是这样一个爱笑的女孩。生活中，我也是一个幽默的人，遇到伤心难过的事，我能自己对自己说：“这没什么大不了的。”也正是这样，我身边的同学总喜欢围在我身边听我讲笑话。因为乐观，我总是能把悲伤变成我前进的动力。还有什么比每天开心更重要的呢？哈哈！
但愿看了这本书后，你也像我和安妮一样，乐观向上，勇敢接受现在的自己！
我叫江科成，今年十二岁，是实验二小五（7）班的学生，我身材高大，圆圆的脸，浓黑的眉毛下闪着一双明亮的眼睛，挺惹人喜欢，在家里，我是爸爸妈妈的好儿子，在学校我是班里的“看书王”我特爱看书，连在学校下课的时候我都趴在课桌上看书，一有机会我就让妈妈给我买书，《十万个为什么》・《一千零一夜》・《三国演义》这些书我都看过，我还经常到读书馆看书或借书。我就是这么一个爱看书的男孩，我喜欢书中知识，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，知识能让我成长，让我进步。
《绿山墙的安妮》是一本枯燥中透着吸引力的书，我承认，我一开始看这本书时也认为它是那么的无趣。但后来我渐渐地被这本书给吸引了。
故事主人公，安妮从小就感受了世界的残酷，她的命运是那么的多桀，从马修和马瑞拉因为一次意外认领了她后，她的命运就被他们改变了，富有想象力的她为“巴里的池塘”改了个名叫“闪光之湖”,她善良活泼、热情直率，但也因为这样，她惹了不少麻烦，不小心把葡萄酒当成紫莓甜酒给戴安娜喝，让戴安娜喝醉了，但她也一一改正，并且变得越来越懂事了。
这本书最让我感动的莫属最后一章马瑞拉因为患上疾病，而他的丈夫马修又过世了，在丈夫去世，疾病折磨的这双重打击下马瑞拉终于做出选择，把绿山墙卖掉。闻讯而来的安妮阻止了她，并决定不去领奖学金了，自己留在马瑞拉身边，留在绿山墙。故事到这就结束了，合上书的我被安妮这种知恩图报的精神深深地打动了，我在心中默想如果我是她，我会像她一样放弃读大学的机会吗？答案是否定的，那时候上大学那么不容易，我怎么会放弃这样的机会呢？
感谢安妮，为我打开心中那一扇一直锁着的大门，看到了自已内心深处那美丽的花园，也感谢作者塑造了这么一个富有想象力、善良活泼、知恩图报的女孩。
我叫卢师臣，就读于实验二小五（6）班。在学校里我在学校获得了许许多多的的荣誉：“国学知识竞赛一等奖”、“崇正少年”、“神算手”、打破了“纸船承重吉尼斯纪录”……
我喜欢打乒乓球，这能强健我的体魄；我喜欢看书，特别喜欢看科幻类小说，科学类杂志《快乐科学》和《探索奥秘》成了我身边的好朋友，可能是这个原因，我成了班里的小“万事通”,同学们问的十万个为什么，我基本上能够简答出一二；我是个热心肠，我经常主动教班里的后进生做数学题，能够帮助到别人，我觉得特别快乐。在老师的辅导下，今年的数学竞赛，我考了100分，取得第一名的好成绩，同学们纷纷叫我“数学小王子”,我别提有多开心了。未来，我要读万卷书，行万里路，我正在朝我的目标前进，你呢？
只要人人献出一点爱，世界就充满阳光！
最近，我刚看完一本书。它的名字叫《绿山墙的安妮》，作者是加拿大女作家露西・玛德・蒙哥玛丽。以前，我总觉得孤儿是一种天生悲伤，无助的孩子。可是，安妮却生性活泼、乐观善良的，我从她身上读到了阳光的味道。
《绿山墙的安妮》主要写了一个生性活泼乐观、极富想象力的孤儿安妮如何在绿山墙农舍找到了温暖的家，考取女王学院，取得一级教师证书，并获得大学奖学金。安妮听到马修去世的消息后，她放弃了学业，坚强地撑起了这个家，回家乡当了一位小学教师，来照顾眼睛快要瞎了的玛丽拉。她为了不离开绿山墙和收养自己的玛丽拉，放弃了大学深造的大好机会。
这让我不禁想起了我的表姨妈：我的表姨妈今年50岁， 前段时间去医院陪查出脑瘤， 6月13日中午11时40分许在浙医二院神经外科做手术，表姨妈到了手术室，她笑着对亲人和身边的医护人员说：“我进去睡个午觉就出来了。”手术前后将近九个小时，她清醒的第一句话：“我午睡做了个梦怎么醒来就是晚上了，我做梦在老家山上摘梨子一筐都还没摘完呢？”医生护士和朋友们被她的幽默逗得哈哈大笑起来。后续手术后护理的巨大经费实在是很难承担。她在病魔面前表现乐观，平时更是人尽皆知的集勤劳、善良、乐观的人表姨夫在水滴筹上筹款渡过难关，爱心人士纷纷捐款，有人在水滴筹上直接给她捐了一万八千块钱，我想正是我的表姨妈“阳光品质”,让她在困难的时候，大家都愿意为她慷慨解囊。
你们看，安妮就像我的表姨妈一样善良乐观，善待别人，最终得到了别人的帮助。我们要善待每一个人，这样别人也会善待于你。我们要向表姨妈和安妮学习，学习她们的“阳光精神”,学会善待于人。只要人人献出一点爱，世界就充满阳光！
丑小鸭白天鹅读后感 篇7
有时，丑小鸭变白天鹅不只是一个美好的幻想，它有时也会成为现实，让我们走进《绿山墙的安妮》，去体会这份美妙吧！
安妮从小父母双亡，还长了一头红发，长满雀斑的脸上嵌着一双灰蒙蒙的眼睛。可阴差阳错地，被本想收养个男生的马修和玛丽拉兄妹收养。安妮的尴尬处境可想而知。可是这个瘦弱的小女孩虽然身处逆境，仍然对生活充满美好的幻想。在她的努力下，当初那并不好看的安妮，已经出落成亭亭玉立、漂亮的花季少女了，她终于由丑小鸭变成白天鹅了！
我想，安妮由丑小鸭至白天鹅的转变，不是个偶然的奇迹，更是因为安妮纯洁正直，性格倔强、感情充沛，对于大自然的美具有敏锐的感受力。她的想象力极其突出，她可以天马行空地想象，从而使她的生活五光十色、多姿多彩。在她身上，想象力是促使理想、道德的形成和智力发展的推动力量。人生道路上，安妮陪伴孤独的老人，放弃上大学的机会，也更加体现了她善良、美好的心灵和舍己为人的优秀品格。
谢谢露西。蒙哥玛丽，带给我们一个身处逆境时，以积极的态度对待的安妮，她的故事，使我一生受用不尽：一次次地人性与理性的抉择，一次次逆境中良好的心态这一切的一切都是安妮教给我的。她更让我坚信：努力过后，美好的未来将不是梦！
同学们，如果你有一颗不屈不饶、勇往直前、面对逆境不屈服、对未来充满美好幻想的心，那么，从丑小鸭到白天鹅将不再是个遥不可及的梦。
丑小鸭白天鹅读后感 篇8
丑小鸭从一出生开始就不被大家所认可，因为她长得丑，大家都欺负她、嘲笑她、孤立她，丑小鸭也开始觉得自己不适合在这个地方呆下去了。寒冷的冬天里，她开始了自己新的人生旅程。看到这群美丽的白天鹅，丑小鸭也梦想着自己能变成一只美丽的白天鹅，她也非常有信心，在度过完这寒冷的冬天，她也会焕然一新，因此，不管天气多么糟糕，环境多么恶烈，她也要坚强地活下去！
丑小鸭努力追求着自己的梦想，我们每个人都会拥有一个梦想，梦想为我们人生增添了许多色彩。丑小鸭知道自己出生就长得丑，但这并没有扼杀了她拥有梦想的心灵。她努力着，盼望着，期待着自己实现梦想的一天。正如马丁路德*金一样，他虽是一个黑种人，经常被许多人歧视。但他也渴望着受到平等对待，他的演讲《我有一个梦》正表达了他努力追求梦想的一颗雄心。再想一下自己，虽然只是一个平凡的大学生，但我也要有一颗执着的心去追求梦想，并努力去实现自己的梦想，要学习丑小鸭执着追求自己的梦想的精神。
丑小鸭坚信自己的梦想一定会实现，她的自信心使她一步一步地向成功迈进，她的自信心为她的人生铺垫好了成功的道路。丑小鸭没有为自己生得丑陋而感到自卑，在看到天鹅飞翔的那一瞬间，丑小鸭也有信心自己也会有这一天的到来。正如拿破仑的矮小，林肯的丑陋也没有让他们感到自卑，一样能焕发出他们自信的气势。而自己呢？往往最缺的就是自信心！在看完丑小鸭这个故事后，自己非常佩服丑小鸭的自信心。并觉得，信心是实现梦想的精神支柱之一，只要拥有信心，不管面对着多少失败，多少挫折，我们也有自信一定会成功，不断地勇往直前。
丑小鸭有着一颗坚强的心，她独自一人浪迹天涯，饱受寒冷的冽风，经历着纷飞的雨雪，但她还是一样坚强地走过来了。俗话说：“不经历风雨，怎么见彩虹。”就像人生一样，我们总免不了许多挫折，免不了许多的困难，因此我们必须磨练出一颗坚强的心。正如霍金一样，虽然遭受着残疾的折磨，但他坚强地活下去，用着自己坚强的意志，写成了《时间简史》。看到丑小鸭如此地坚强，自己也非常有感想，因为自己做事很怕苦很怕困难。认识到了坚强在人生中的重要性之后，自己也许该磨练一下自己，让自己也拥有一颗坚强的心，去面对人生中的挫折，人生中的失败。
片尾的结局中，丑小鸭在度完这寒冷的冬天后，终于美丽地现身，变成一只美丽的白天鹅，大家都非常喜欢他，丑小鸭觉得也有点不可思议，她非常高兴她的梦想终于实现了。
在看完《丑小鸭变白天鹅》这场电影后，收获非常大。不仅在这里欣赏到一个有趣的故事，而且还让我学到了人生中许多丰富的知识。在人生中，我们要有一颗对梦想有憧憬的心，同时我们还要自信面对人生，最后，我们还要磨练出一颗坚强的心，以克服人生中的挫折、困难。
丑小鸭白天鹅读后感 篇9
作者用优美的文字笔触描绘了美丽的亚帮里清新的田园风光，把我们带入了恬静迷人的绿山墙，走进了特别爱幻想的安妮的日记。
安妮讨厌满脸雀斑，因为她的同学总是用这来开玩笑。安妮总是喋喋不休，还总是闯祸，正是这样一个有血有肉的小女孩儿让我们知道了很多道理，如:“我们要遵守去别人家的基本礼仪，学做一个懂事，有礼貌的好孩子，这样才会让别人喜爱，结交到更多的朋友；失败并非是坏事，失败后振作起来，努力奋斗而换取胜利才是最快乐的；我们在朋友遇到困难时，要尽自己所能去帮助他们，因为赠人玫瑰，手有余香……
安妮并不是童话故事中美丽的公主，她经常为自己的红头发感到烦恼，她也不同于落难的灰姑娘，从不需要王子的救助，她只是一个普通的邻家女孩儿，但却生活得有滋有味儿。她纯真善良，她感谢一切帮助过她的人，也善待那些对她并不友好的人，她也对玛里拉和马歇注入了热情和活力，为他们带来了快乐，并在不知不觉中影响和感染身边的人……
我喜欢她的朝气蓬勃，活力四射，她就像个暖暖的小太阳；我喜欢她那诗一样美好的幻想，还有一颗能感受万物的柔软心灵；我喜欢她对生活的态度，从不害怕期望落空，到处绽放着可爱、幻想的花朵；我也喜欢她乐观豁达的人生态度，总能把自己感觉不开心的事情变成欢乐的，比如把自己的破旧衣裳想象成华丽的礼服，还带着灯笼袖……
读完《绿山墙的安妮》后，我深受感染，她教会了我如何面对困难和失败，让我用心感受自然和热爱生活，让我看到了世界的真善美，就像冰心奶奶说的“如果你的心简单，这个世界也就简单。”我也要成为一个简单快乐、善良乐观的人，做独一无二的自己。
丑小鸭白天鹅读后感 篇10
《丑小鸭》是安徒生童话中的一个很著名的故事。故 事中的丑小鸭一生下来，因为长得很丑，人们和动物都 不喜欢它。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。后来 它靠自己的努力，终于飞了起来。它成了一只美丽的天 鹅。长久以来，大人们给孩子讲述着这个故事，我也听 到我的伙伴们传颂着这个故事。大家一边为昔日的丑 小鸭感叹，一边又为它能变成白天鹅而感到高兴。
今天，我再次阅读了这篇童话，我觉得，丑小鸭变 成白天鹅，靠的就是它自己的勤奋与努力。
看了《丑小鸭》的故事，我明白了一个道理：无论做 什么事，不要怕自己笨，只要用心去做，就一定能成功。 在我的生活中，就不乏这样的例子。就拿我的作文来说， 以前我的作文不是瞎编乱造，就是生搬硬套；不是大搞 “段落结合”，就是干脆全文照抄。有一次，老师在我抄 别人作品的一篇作文后写道：“这篇作文似乎是‘借鉴’ 了别人的作品，是吗？ ”老师的这段评语使我面红耳赤。
从那以后，我开始在作文上狠下功夫，平时注意留 心观察周围的一切事情，并勤于记笔记，积累写作素 材。同时在作文课上认真听老师的指导。俗话说得好： “一分耕耘，一分收获。”平时的努力加汗水终于换来了 可观的劳动成果。优秀作文展示会上我常常登台朗读 自己的得意之作，不仅如此，我还在学校的作文比赛中 荣获第一名。这充分说明，要想获得成功，必须付出汗 水，必须用勤奋和努力，铺垫通向成功的路。
《丑小鸭》的故事告诉我：勤奋努力能使丑小鸭变 成白天鹅。我自己的经历，更证实了“勤奋的汗水能换 来成功的喜悦”这一道理。作为21世纪的小主人，我深信：经过我们的努力，祖国一定会在我们这一代人的手 里高高地“飞起来”。
丑小鸭白天鹅读后感 篇11
〈〈丑小鸭〉〉变白天鹅
在星期六晚上9：00，我去看了一场有趣的卡通剧〈〈丑小鸭〉〉，现在回忆起来，我脑子里还深刻的记着一句话：丑小鸭变白天鹅。就让我来告诉你们这个故事吧，让你们大家也感受一下这句话的意思吧
这个故事里有亲切的爸爸和妈妈。两位漂亮的姐姐和公主，没有畏惧的丑小鸭，长鼻子的大象，自以为是的小雄和‘‘啊偶，啊偶”叫的骡子，就这么几个简单的人物，演出了这一个深情感动的故事。
在一个阳光明媚的天气，鸭妈妈先后生出了三只小鸭，两个姐姐觉的妹妹太丑了，于是就给她起名丑小鸭。
丑小鸭的妈妈尽管让别人说自己生了个丑女儿，可她就是不忍心把她抛弃。丑小鸭受不了别人看不起她的刺激，就一走了之，跑到了一片大森林里。
狮子和狼看到了丑小鸭，说她太丑了，会影响他们的食欲，根本就不想吃她。
过了几天，丑小鸭的家人和以前嘲笑她的小动物们，发现丑小鸭失踪了，她们深深地为自己的行为而后悔，认识到了自己对丑小鸭太不公平的看待。大家一起跑到了森林里，到处寻找着丑小鸭，让她回到自己美丽的家园。
时过境迁，斗转星移。随着时间的一天天地过去，过去的丑小鸭在不断地变化着，终于有一天，大家惊奇地发现，原来的丑小鸭竟然脱去了灰灰的外衣，变成了一只美丽无比的白天鹅。
《丑小鸭》让我深深地懂得了一个道理，人无完人，事无完事，每个人都会有这样那样的不足，我们要看到她的亮处，而不能光看她的缺点。
刘一涵
张家港市暨阳实验小学五班
丑小鸭白天鹅读后感 篇12
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，使人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。
心中有梦，成功往往都是必然的，丑小鸭虽然生在鸭场，可是怎么也改变不了丑小鸭就是白天鹅的事实。文中恶劣的环境，丑小鸭在这环境中生存，有好几次差点死掉，可是它不放弃，因为它有梦。他心中有着坚定的信念，经历无数嘲笑、困难和灾难却永不放弃，相信自己，以乐观的态度朝着未来走去。正如雨果所说：“冬天来了，春天还会远吗？”成功如果是你梦寐以求的那朵红玫瑰，那么挫折正是那遍及周围的针刺。快乐如果是你辛勤耕耘获得的果实，那么悲伤正是那成熟前的秕粒。
每一个人都有自己的梦想，但不是每一个人都能实现自己的梦想，有的人会很努力，因为他坚信只要努力，梦想就会实现，而有的人却坐着等，他不努力，他只相信天上掉馅饼的这种好事。成功犹如彼岸，而困难犹如大海。有的正在努力的游，而有的人却站在岸上想对策。游大海虽然很困难，但成功贵在坚持，只要努力，只要坚持，没有什么过不去的坎。
丑小鸭和方仲永，一个是天鹅却出生在鸭群中，经过坚持不懈的努力才真正的成了天鹅，一个是神童，却因自己没有求学的欲望与父亲的贪图小利以及周围人的“漠视”而让自己沉落。如果方仲永有着丑小鸭的那股劲，也许，他的'结局也不会如此了！
有困难，有不幸。只要笑一笑，没什么事情过不了。从积极乐观的生活态度去面对生活，那么生活中的不幸只会变成幸福，换一个角度看事情，也许事情没你想象的那么糟糕。
只有保持心中那份恒久的梦想，并为之努力奋斗，才会有成功的一天。在生活中，我们更是要这样，努力进取，才会有成功的一天。只有经历了挫折，自己才会变得更加成熟，向成功迈出无可比拟的一步，你的人生也就是从经历挫折的那一刻开始的，就如凤凰要经历磐涅，才能重生。
丑小鸭白天鹅读后感 篇13
最近，我读了一本书《绿山墙的安妮》，生动的内容，感人至深的情节一下子吸引了我，我一口气就把它读完了。
《绿山墙的安妮》主要讲了一个叫安妮的小女孩从小到大的成长经历，安妮是个孤儿，从小被人领养，性格胆小孤僻，自上学开始，历经坎坷，奋发自励，从没有朋友到懂得友情，从学习欠佳到成绩优异，经历了生活的风风雨雨，最终成为了一名优秀的教师。
安妮的经历深深打动了我，这虽然是一个虚构的故事，但是对我的教育却是深刻的。我虽然没有安妮坎坷的生活经历，但我的个性有点像小时候的安妮。爱面子、胆小、不自信，记得，从上学时开始，我就立志做一名三好学生，但是，直到现在为止，每个学期的三好学生评选都没有我的份，我非常的沮丧，一个人不知偷偷哭了多少回，没有评上三好学生，主要是因为学习成绩不稳定，起伏大，而造成学习成绩不稳定的重要原因是因为我的个性，因为爱面子，所以不敢举手发言，怕说错了让同学看不起；因为胆小，遇到不懂得问题就不敢问老师，不敢向同学请教；因为不自信，所以不敢拓展学习思路，学习成绩始终不能上一个台阶。唉！我的这些个性，不是很像书中安妮小的时候吗？
亲身的经历使我有了更深的体会，读了《绿山墙的安妮》就好像喝了一杯清醒剂，深深地感到安妮才是我学习的榜样。
安妮的成长经历对我的生活和学习会有很大的启发和帮助。首先，一个人要自尊、自强，安妮虽然是个孤儿，但她不自暴自弃，而是勇敢面对现实，主动与人沟通、交流，用自己的行动赢得了许多朋友。我平时比较胆小，不大敢和别人沟通，不善于表达自己的感情，读了安妮的故事使我明白了应当怎样树立自信，怎样与人交流，从而变成一个活泼、开朗、有爱心的孩子。其次，要实现梦想必须坚持不懈、持之以恒。安妮从一个胆小怕事的孤儿，通过自身的努力，终于成为了一名受人尊敬的优秀教师。我屡次没有评上三好学生，一度非常伤心和难过，安妮的经历告诉我天上不会掉下馅饼，没有人能够随随便便成功，不经过艰苦的努力，就不能达到成功的彼岸。从现在开始，我要像安妮学习，努力克服爱面子、胆小、不自信等坏毛病，我想只要认真付出，就一定会有结果，因为一分耕耘，一分收获，通过不懈的追求，三好学生的梦想，我应当可以实现。
我家旁边有一条小河，河沿种满了杨柳，景色美极了。
春天杨柳发芽了，除上了一件嫩绿色的衣服长出一个个绿色的小绒球，全身光秃秃的。过了一段日子，柳树开始长出枝和叶，就像一个刚出生的婴儿长出了头发一样。又过了一段日子，柳树长出了柳絮，像一团团的棉花，白白的，软软的，风一吹，满小区都是又白又软的柳絮。
夏天，柳树换了一件衣服，它把一件嫩绿色的衣服换成了一件深绿色的衣服，柳树的个头也了，原本只有十几根树枝，现在，它已经长成了几十根树枝了。柳树的树枝也长了，刚开始还没有碰到湖面，现如今，柳树的树枝都已经长的像一支画笔在湖面画来画去。
秋天到了，柳树又换了一件衣服，他脱掉了深绿色的衣服，穿上了一件黄色的大衣。柳树的叶子都枯萎了，叶子纷纷落到湖面上，在水面上漂来飘去，仿佛是一条条小船让不小心掉入水中的小动物，坐上他们去远航。一段日子过去了，柳树枝上的叶子寥寥无几，都已经掐指可算了。
冬姑娘随着风儿一起来到了，柳树光秃秃的，身上只有一件白白的棉袄，它的身上才只有几片叶子而已，他们孤单极了。如果刮起了狂风，就又会有好几片叶子会飘落，柳树们只能苦苦地的等待春天的到来。
柳树真美一年四季都是那么美！
在鄂尔多斯市，东胜区的东南角，有许多新建的漂亮的高楼，这些高楼大厦里“藏”着一所不起眼的学校，这，也是我的学校，这所学校就是东胜区人尽皆知的“五完小”。五完小虽然没有雄伟壮观的教学楼，但是，这里的学生，连续八年在全东胜区语文通考时获得第一名！英语、数学也不落其后，分别是三名和第四名。
就是这样一所学生成绩优异的学校，却存在着极大的安全隐患，校长常常告诫我们，下课时不要靠近护栏，这是为什么呢？在我们每个同学心中都留下这么个疑问，从护栏的拐角处向前看，我们都能看到天蓝色花纹的护栏，已经向外倾斜，看到这些，我都不禁打一个冷颤。不止这，我们后面的操场，如今已经修建了快两年了，但是，为什么还看不见有什么起色？没办法，我们只好一个礼拜中，集中一次去“万佳体育场”上课。每次下午的万佳体育场，学生特别多，光我们学校就有好几个班，再加上万佳的学生就更拥挤了，我们的活动受到了很大的限制！
在校园中的一角，竟出现了活动板房。在我印象中，活动板房只是受灾群众暂时居住的场所，可是------！这真是令人惊叹的！
在校园上了一天课的我们，眼睛是很疲惫的，都说望远看绿是缓解眼睛压力的好方法，可是学校前后都被大楼遮挡着，望远是不可能的了，我们便把希望都寄托给了看绿，可是，在校园里，竟看不到一丝绿，再加上同学们不爱护眼睛，使很多同学小小年纪戴上了几百度的眼镜。
如今，我已经六年级了，更多的，是对新中学的渴望，但是，我希望有一所崭新的五完小，有新楼，有新操场，我们可以像小鸟一样，欢快嬉戏，不再像以前一样死板；有活动室，可以让我们的身心舒展开来，感受生活；有绿化带，能在下课时间接触更多新鲜事物，完整自己。现在这座楼已经十几年了，是严重老化的了，您可以满足我们这个愿望吗？
站在长城脚下，我们有说不尽的千言万语，看着茫茫云雾，我们似乎想对长城说：我的中国梦！看着若隐若现的房屋，看着远处信号灯还闪烁着迷离的灯光，你是否想高声呐喊：我有梦想，有美丽的梦想？这是发自动内心的呐喊，这是发自内心的心声，这是发自内心的激情！马云叔叔就是通过一次次失败，受过一次次挫折后重新站起来，一步一个脚印，朝着自己的梦想继续往前走，才有了现在的各大互联网，如阿里巴巴网站、陶宝网等，方便现在老百姓的生活，不用出门，在家动动鼠标就能买到自己想要的。李连杰叔叔他10岁时家境平穷，梦想自己能获得武术冠军，经过不懈的努力，他成功了，之后他在一本电影《少林寺》中扮演男主角，出色的武术表演使得他一下子成名。有一位外国总统想请他做保镖，李连杰对总统说：我不会保护你一人，但我会保护13亿中国人民！多么坚定的语气！得知汶川地震后，学生无处上学，他捐赠了1亿元建学校。有了梦想，有了他对梦想坚持不懈的努力，他的梦想一一实现了。
我的梦想是长大了当一位旅行家和作家。去世界上的每一个地方，留下有关于我的足迹。并把美丽的地方记录下来，让更多的人来旅游。让更多的人发现美丽的地方。我们每个人都有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫大海中一样，迷失了方向，梦想就像一个指南针，指引你前进的方向，梦想就像远方的一座灯塔，闪烁着迷离的灯光，照亮你前进的道路，并通过自己刻苦的练习，来实现自己的梦想，来完成自己美丽又快乐的梦……所以，我要多读书，增加自己的学问，让知识的大门永远像我敞开；让知识的营养灌输进大脑；让知识充补我五彩斑斓的.生活！
，是一个多么不同的数字，但是也正是这个所谓的4个数字，让多少中国人热血沸腾，心潮澎湃！也许，有些人会问为什么，但你很快会想出来，因为在，会在南京举办第二届青奥会，这多么令人骄傲啊！ XX年，国际奥林匹克委员会主席雅克・罗格提出了举办青奥会的设想。 首届青年夏奥会定于XX年8月在新加坡举行，届时将有约3200名运动员、800名裁判员及教练员参加此次盛会。比赛为期12天，比赛项目已经原则上确定为26个大项。同时，所有国家和地区奥委会还将在青少年夏奥会的教育和文化计划中派出代表。青少年奥运会的参赛运动员年龄在14至18岁之间，具体由各国际单项体育组织确定。国际奥委会只是规定了一个原则，即各项目只能选择一个年龄组的比赛，如：14至15、15至16或17至龄组。青奥会项目设定已经原则确定，它包括游泳(跳水、游泳)、射箭、田径、羽毛球、篮球(奥运项目篮球或街头篮球)、拳击、划艇、自行车(小轮车、山地自行车)、马术(障碍)、击剑、足球、体操、手球、曲棍球、柔道、现代五项、划船、帆板、射击、乒乓球、跆拳道、网球、铁人三项、排球(室内或沙滩排球)、举重、摔跤(女子自由式摔跤、男子古典式摔跤)26个大项。青奥会除了体育竞赛，更加注重在运动会举办期间的教育与文化活动。这包括关于奥运价值观的教育互动和论坛，讨论如何通过健康的生活方式和反对使用毒品，使青年人成为真正的具有体育精神的人。互动活动将由著名冠军和来自教育、体育、文化界的国际专家，以自己丰富的经验直接指导年轻运动员们如何处理相关的社会问题等。这些活动还将通过网聊和博客与外界互动。
文化活动将结合奥运象征仪式(火炬接力、奏国歌、升国旗等)传播奥运精神和强调奥运价值观。此外，还将通过多文化的城市艺术、街道音乐庆祝活动和放映电影等形式，为青奥会锦上添花。
国际奥委会还将通过电子数字平台等最新的传播媒介，在青奥会召开前后，开展全世界青年人之间的交流与沟通，把他们的注意力吸引到青奥会上
青奥少年奥林匹克运动会，简称为青少年青奥会、青年奥运会。20，将是不同寻常的一年。因为在这个一年里，南京将举办青奥会。那时，世界的目光将齐聚南京。而南京，也将以主人的身份，展现她最美丽的风采。将会让世界更了解南京绚丽的风采。青奥会对于每一个南京市民和小学生来说，都有一种自豪感。我们要以一个全新的面貌来迎接青年奥运会。我们可以利用青奥会这个“舞台”来展示南京漂亮的城市面貌和悠久的城市文化。让世界知道南京，了解南京。 2014年的青少年奥林匹克运动会正在一步步向我们逼近，它是一项专为年轻人设立的体育赛事，柔和了体育、教育和文化等领域的内容，并将为推进这些领域与奥运会的共同发展而扮演着一个催化剂的作用。国际奥委会XX年7月5日于危地马拉城举行的第119次国际奥委会，全会上一致同意创办青年奥运会。按照国际奥委会公布的申办程序，所有申办城市须在今年9月4日前递交正式的申办报告，国际奥委会执行委员会将在12月份公布终极的候选城市，XX年在加拿大温哥华举行的国际奥委会第122届全会上将公布终极获选城市。 在青奥会上，冠军是艰难的，在与对手比赛中，艰难的走了出来；冠军是骄傲的，在数万人的心中，你是最棒的，由于你“征服”了他们；冠军是短暂的，可能本日的冠军，明日可能名落孙山；冠军是可贵的，在他身上，有着多少勇攀高峰、战胜自我的精神。人类的社会活动能在如此公正、详和、欢庆的气氛中进行。我祝愿青少年奥运会精神永驻人间，给世界带来和平。我觉得，青奥会就像一个大舞台，需要我们一起专心来参与、重在参与，我们不但可以在这个舞台上展示我们中国运动员坚强的意志和不服输的拼搏精神，我们还可以在这个舞台上展示我们南京漂亮的城市面貌，悠久的城市文化，和我们南京人的自信与毅力，让全世界都知道南京，了解南京，喜爱南京。 创办青奥会，首先重视四周的环境，走在这繁华的市井上，你随手扔垃圾时，你的心里可能会想：这么大的街，我丢个垃圾也没人会留意到;再说了，这么大的街，丢垃圾的人多了，多我一个也未几;还有啊，我们不丢垃圾清洁工干什么往呀!有了这些想法，你可能就会心安理得的把垃圾随手扔在地上。那我就要告诉你，你大错特错了。假如你在大街上随手乱扔垃圾，正好被正在中国旅游老外看见了，会给他们留下怎样的影响?他们会怎么想我们中国人?是的，随手丢垃圾的人很多，多你一个也未几，可是少你一个也不少啊!你就非给清洁工们制造点垃圾不可么?听了我这番话，我希看大家都好好想一想!我们是不是都应该以身作则，不要随手乱扔垃圾了，让地面少一点“白色”，让大家的眼中多些茵茵绿草，苍天大树，五彩鲜花。 我相信，只要我们共同努力，到青奥开幕那天，我们美丽的南京城，天，一定会更蓝，地，一定会更绿，水，一定会更清，花，一定会更艳，空气，一定会清新，交通，一定会更畅通。那时，我们可以向世界从容的大声宣布：青奥，我们准备好了。 支持青奥，创造未来。让我们从小事做起，我与青奥同在！我与青奥共成长。
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永远的西瓜小丑读后感集锦6篇
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永远的西瓜小丑读后感(篇1)
今天在班上图书角，我借了一本《永远的西瓜小丑》，这是杨红樱阿姨写的《笑猫日记》系列中的一本。
借到了书，我便坐在座位上，津津有味的读了起来，故事中的'西瓜小丑很善良，为了不让马戏团的人折磨绿鹦鹉，用所有的财产买鞋了绿鹦鹉。他伟大，教会了许多动物特技，让动物们得到了儿童的掌声，动物们都感激他。
但就是因为西瓜小丑吸引了儿童去看他表演，惹恼了同行的马戏团，他们给了法官重金，给西瓜小丑定下了荒唐至极的罪名，“偷心罪”和“勾魂罪”，这是多么可笑呀!为了吸引孩子们，马戏团又花重金让专家全力赞扬自己的马戏团怎样伟大。读到这里，我为书中的法官和专家感到羞耻，他们为了金钱，法官不再公正廉洁，专家也不再让人信服，因为他们违背了做人应讲的准则，他们一心想着钱，又怎能更好的为人民服务呢?
善有善报，西瓜小丑的精神感动了万年神龟，神龟让他又能重新为孩子表演了。假期结束了，儿童们为西瓜小丑颁奖，因为西瓜小丑给他们带来了快乐，西瓜小丑成了儿童最喜欢的人。
读完这本书，我回味无穷，西瓜小丑和马戏团的那些人有着天壤之别，马戏团的人只为了钱，丝毫不为孩子们着想，而西瓜小丑却一心想着孩子喜欢什么节目，根本不想自己赚了多少钱，像西瓜小丑菏泽杨的好人就一定有好报的。
西瓜小丑的种种事迹都说明他的善良品质是多么美好，我也应该学习他这种善良的品质。
永远的西瓜小丑读后感(篇2)
阅读，是一把金钥匙，为我们打开智慧的大门；阅读，是一位人生的向导，帮我们找到知识的源泉；阅读，是一架梯子，也是一架望远镜，让我们爬得更高，看得更远。如果书是一望无际的海洋，那我就是小鱼，在书的海洋里畅游；如果书是天空，那我就是小鸟，在书的天空中自由地飞翔。
快乐的暑假开始了！这个暑假，我参加“暑假读一本好书”有奖征文活动征文评选。推荐书目一发下来，我就和妈妈说，要去新华书店买一本好书，好好读一读，写读后感。每次徜徉在书的海洋，我都会兴奋不已，玲琅满目的图书，让我应不暇接。忽然，我在书架，看到了一本上面有一个穿着西瓜服的小丑的书，再一看书名，啊！居然是杨红樱阿姨写的笑猫日记新一本图书——永远的西瓜小丑。这不禁让我联想到：“在西瓜小丑身上到底发生了那些事情呢？结果如何呢？”于是我毫不犹豫的买下了这本书，准备在暑假里好好的读一读这本书。
《永远的西瓜小丑》这本书是《孩子们的秘密乐园》的后续，里面讲了楠木林里，西瓜小丑所在的马戏团早已成为了孩子们的秘密乐园。他一出场，就能赢得孩子们的尖叫，他是给孩子们带来欢乐的人。但是，马戏团的那些人在楠木林外不下了天罗地网，设下了一个又一个圈套。他们把西瓜小丑告上了法庭，将他关到了一个与世隔绝的孤岛上。木头人团长用神秘的牛皮纸信封让法官做出了荒唐的判决：西瓜小丑犯有“勾魂罪”和“偷心罪”，从此不得从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方。他们还疯狂地摧毁了楠木林，不由分说地把孩子抓进圆顶帐篷里去看他们的表演……还好有法力无边的绿毛龟帮助笑猫和西瓜小丑上马戏团的人们彻底的离开了翠湖公园。
读了这个惊心动魄的故事，我泪如雨下，真心替西瓜小丑感到高兴。这个故事令我明白了，孩子们的理想和快乐是每一个儿童最向往、最想的到的，大人们不能没有主见地听一些用金钱换来的甜言蜜语，更多的尊重没一个孩子的选择，不能扼杀孩子自己的快乐、梦想与自己选择的权利，不是吗？
其实这个故事最让我生气的是那个神秘的牛皮纸信封，因为信封里有钱，马戏团的那些人贿赂了法官、大学者。就说西瓜小丑犯有“勾魂罪”和“偷心罪”。哪有这罪啊？还叫西瓜小丑从此不得从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方。
最让我感动的时西瓜小丑用自己的自由换来了绿鹦鹉的自由。自己关在了一个四面环水的孤岛，可就是有一条爱的通道让孩子们能走进西瓜小丑的心。
最让我痛恨的是马戏团的那些人知道大人是不能通过树洞进入孤岛。就疯狂地摧毁了楠木林，在楠木林外布下天罗地网，设下一个又一个圈套来警告西瓜小丑。碧草葱茏，绿树成茵的楠木林变成了一片废墟。
憎恨马戏团人的同时，也对西瓜小丑产生了深深的喜爱之情。西瓜小丑用滑稽幽默的语言动作，不时的给孩子们带去阵阵欢乐，使我也情不自禁的想亲眼目睹西瓜小丑的精彩表演。在今后的生活中，我希望所有的家长都要像西瓜小丑那样，懂得孩子们的心，时刻给我们以信心和鼓励。
像西瓜小丑这种的人，我是倍感敬佩啊！他们是多么的爱自己的朋友，尽管自己受到了伤害，他也永不放弃自己的朋友与自己的理想，最后站上了属于自己以及孩子们的领奖台，我真为他们感到高兴。是啊，如果我们能把自己的快乐分享给其他人，那么你一定会得到别人的祝福，伤害你的人也就会得到报应，所以我们要明白给予，因为“赠人玫瑰，手有余香！”
书末，我长长的吁了口气。西瓜小丑终于平安了。那些利欲熏心的人，对，没错，你们让孩子见不到西瓜小丑。可你们有没有想过，西瓜小丑和孩子们接近的心？当你们比孩子们看你们的马戏时，有没有想过孩子们愤怒和无奈的心？你们以自己的利益为中心，用“高雅的艺术”“真正的马戏”为理由，完全无视观众——孩子们的心里是怎么样想的。你们三番两次地阻止孩子们与西瓜小丑见面，并残酷地“夺客”。但，也许这就是天意吧，偏偏有一条爱的通道，让西瓜小丑永远地走进了孩子们的心里，也让孩子们永远地走进了西瓜小丑的心里
看完这个故事，令我十分感动，孩子们和西瓜小丑的情谊比天高，比海深。小动物们为了让孩子们开心、快乐的过暑假，每天刻苦练习表演，它们付出了多大的艰辛啊！俗话说得好“台上一分钟，台下十年功。”它们的那么勤学苦练，为的是什么？不就是使孩子们高兴吗！每当我们在看电视剧时，那精彩的表演是和演员们在背后的努力分不开的。在学习上也一样，要想取得好成绩，就要付出努力，还要有持之以恒、坚持不懈的精神。
谢谢你，《永远的西瓜小丑》。你让我明白了这样一个朴素的道理：如果你让别人得到快乐，那你自己心中一定充满了快乐。就像西瓜小丑脸上永远灿烂的笑容一样；如果你去强迫别人去做他们不想做的事，就像马戏团的人一样，在给别人带来痛苦的时候，他们自己一定心中也一定充满了痛苦。仇恨不能给自己带来任何快乐，却让西瓜小丑和孩子们之间的爱更加牢不可灭。马戏团的人最终也搬起石头砸了自己的脚，他们最后只能灰溜溜地搬出了翠湖公园。西瓜小丑你为别人带来快乐，自己却受到了极大的伤害，但你没有放弃。在我们的生活中，其实每个人都渴望快乐，可是快乐从哪里来呢？就是靠你创造快乐传递给别人，也靠别人给你快乐。我想这样，社会一定会变得更加美好、和谐。
永远的西瓜小丑读后感(篇3)
《永远的西瓜小丑》 这本书主要讲了马戏团的人将一个唯一能吸引孩子眼球的西瓜小丑赶出马戏团，但在绿毛龟的帮助下，西瓜小丑在一个只有孩子才能进的森林里快乐的演出，但马戏团的人抓走了绿鹦鹉，引西瓜小丑走出楠木林，他们把西瓜小丑告上了法庭，治他“勾魂罪”与“偷心罪”。把他赶出公园，在六一儿童节时吸引家长带孩子去马戏团，强近孩子看自己的演出。但绿毛龟再次出现，让马戏团倒下，并找回西瓜小丑，让他重新演出。
孩子们的简单、单纯总是被当成幼稚、无知，大人复杂的观念被告当成一种不可抗拒的命令。
大人的话是要听的，但大人也不能肓目的去相信一些所谓的“儿童专家”，其实，在“儿童专家”的讲话中，孩子的童心越来越少，本来就缺少孩子味的世界因为所谓的“儿童专家”和大人的观念让孩子纯真、美好的童心只能藏在心里。
所以，我希望大人们不要肓目地去命令孩子，这样会让孩子不快乐。
有些事家长可能觉得自己的做法是对的，可是家长可能有一个美好童年，所以不知道童年不快乐是怎样的一种痛苦和失落。
我真心希望每一位家长都能给自己的孩子一个纯真、美好的童年。让孩子渡过一个快乐的童年，没有遗憾。让每一个孩子在童年回忆时都有感受着厚厚的、浓浓的孩子味。
永远的西瓜小丑读后感(篇4)
今天我读了笑猫日记丛书里的《永远的西瓜小丑》一书。这本书主要写的是初夏的楠木林，碧草葱茏，绿树成荫，西瓜小丑的马戏团早已把这里变成了孩子们的秘密乐园。可是在这夏日浓密的树荫里，仿佛藏着一个有一个阴谋。马戏团的那些人在楠木林外部下了天罗地网，设下了一个有一个圈套。他们把西瓜小丑告上法庭，将他关到了一个与世隔绝的孤岛上。他们用神秘的牛皮纸信封让法官做出了荒唐的判决：西瓜小丑犯有偷心罪和勾魂罪从此不得再从事马戏表演，不得生活在有孩子的地方。他勐海疯狂的摧毁了楠木林......就在笑猫心急如焚的时候，法力无边的绿毛龟悄悄地来到了笑猫的身边，在楠木林又开了一道通向小岛的道路，孩子们每天都会上小岛上去看西瓜小丑，最后把邪恶的马戏团的人气跑了。\
读了这本书是我明白了人不能总想着以伤害别人来让自己获得成功，只有真心实意的从孩子的需要出发，才能获得孩子们的认可。
永远的西瓜小丑读后感(篇5)
这个暑假，我读了一本《笑猫日记之永远的西瓜小丑》，这是杨红英阿姨“小猫系列”中的新成员。像杨红樱阿姨的其他作品一样，这本书同样讲述了一个有趣的故事……
故事的主角名叫西瓜小丑，他拥有一个马戏班，马戏班精湛的技艺和精彩的演出吸引了越来越多的孩子，久而久之成为了孩子们的秘密乐园。于是翠湖公园马戏团的人就十分嫉妒西瓜小丑，它们设下了一个个圈套来陷害西瓜小丑，他们使用了一封神秘的牛皮纸信让法官做出了荒唐的判决，判西瓜小丑犯有“勾魂罪”和“偷心罪”，从此不得从事马戏表演，也不能在孩子们生活的的地方出现。就在大家心急如焚并陷入绝望时，法力无边的绿毛龟发现了西瓜小丑，虽然翠湖公园马戏团的人毁掉了必经之路——楠木林，但孩子们还是不辞辛苦在绿毛龟的带领下，来到了西瓜小丑被囚禁的小岛上。
在这本书中，我深刻体会到西瓜小丑对孩子们的爱与理解，也了解了人们的嫉妒之心可以如此强烈！
然而孩子们的眼睛是雪亮的他们真正喜欢的是有可爱小动物和滑稽动作的马戏表演，而不是无聊而又呆板的马戏，所以他们才喜欢有趣的西瓜小丑，而不喜欢翠湖公园马戏团的人。
我也喜欢西瓜小丑，因为他给孩子们带来了快乐。
我们的童年应该是充满快乐的！
永远的西瓜小丑读后感(篇6)
读书，可以让我们树立积极、乐观、向上的人生态度；读书，可以让我们的生活充满活力、充满阳光、充满希望；读书，更可以让邪恶的人变成善良。但不是所有的书都可以让人乐观向上、充满阳光、充满善良，因此，我们要读好书。杨红樱写的《永远的西瓜小丑》就是一本好书，读后让我受益匪浅、流下深深的烙印。
你知道杨红樱作者的简介吗？作者杨红樱，是四川作家协会副主席，曾做过老师、儿童读物编辑和儿童刊物主编。19岁开始发表儿童文学作品，现已出版的儿童系列有：《杨红樱童话系列》、《杨红樱校园小说系列》等。曾获得五一工程奖、中国出版政府奖、图书奖，中央优秀出版物奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童图书奖。读《永远的西瓜小丑》让我深刻的了解了作者杨红樱是一个著名的文学家，是我们学习的榜样。
《永远的西瓜小丑》主要写了在初夏的楠木林里，碧草茂盛，绿树成荫，西瓜小丑的马戏班早以把这里变成了孩子的秘密乐园。可是，在这夏日浓密的树林里，却仿佛潜藏着一个又一个的传奇游戏。马戏团的那些人在楠木林外布置下了天罗地网，设下了一个又一个的圈套。他们把西瓜小丑告上法庭，将他关在了一个与世隔绝的孤岛上。他们用神秘的牛皮纸信封，让法庭做出了荒唐的判决：西瓜小丑犯有勾魂罪和偷心罪，从此不得生活在有孩子的地方。他们还疯狂地摧毁了楠木林
读了《永远的西瓜小丑》让我知道了社会上还有许多不平等的事，还看到了马戏团里有的人邪恶、有的人善良、有的人公正，更看到了充满童心的西瓜小丑和快乐的孩子们。读一本好书，就等于和一个著名的文学家面对面的交流，读一本好书，能让你积累丰富的写作素材、积累很多好词好句。同学们，赶快拿起书，好好读书吧！
中国通史观后感(集锦13篇)
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。优秀有创意的心得体会要怎样写呢？小编特地为你收集整理“中国通史观后感(集锦13篇)”，请收藏好，以便下次再读！
中国通史观后感 篇1
至此启书拜读，两月已。
此书其宏，非其书本厚，而以其精要之内容和索要之功能。虽历八十余载，亦可为知真史之参，鲜受偏思之影响。
其一也，史实，以其博识务求已定之论准确，未定之论仅表以看法；其二，也文化思想分析之赓续主线，整书无不透露着文化之主线，南北朝、五代十国，辽金元清四朝及最后东西洋之分析皆是思想之引导；其三也，鲜有迎合与私情，尊重事实，不过多的强植观点，摆事实而启发思考。
然末，吕先生以民国之社会为优达，一为身处民国无法预知未来之事，其书付梓于34年（母校西北农林科技大学成立之初）；二为其历经清末之无能与各不平等条约之患难、拳乱、军阀之乱，得以安定实为不易，必是幸福的。
思先生历新中国成立八年而仙去，其心是否欣然，可为一念也。
读此书，决非一遍便可知其精要，只为粗略，须反复读；
读此类书，非一本书便可知史之深广，须联系读。
如是，可知史之一二，以助了解已往，可知我民族何来，又何如此；以助解释现状，知向前迈进。
读此书，静虞开始是甚痛苦的，一是史记暗示以枯燥（然此书非也），二是书中夹杂简繁与古今话，读之是有拗口，时有识字不清而断续（可辅之以字典），三是时间断续，刚入境时，奈何事务却可不断打断，接续费时，甚是痛心。
此书已毕，思之续之以何？手边现存组织行为学、传播学各一册，均为极厚的，但却都是可以接续通史的，传播学教人何以有效传播文化、增强影响力，组织行为学教人何以有效掌握组织过程中的方法技巧、提高工作效率，都是我们需向西洋人学习的，当然必需结合民族之“道、和、易”的思维，后可迈步向前。
中国通史观后感 篇2
读史可以让人明智，鉴以往可以知未来，读一本历史方面的书需要慢慢的品味，慢慢的研究，不可马虎大意，否则在别人面前会闹出笑话。市面上的历史书太多了，但是极品的却很少，这部《中国通史》就是其中之一。
《中国通史》将民国时期公认的三位史学大家的代表作编辑整理后，集合到一起，三位史学大家的史书的编写各有优点，集成一套，给读者们带来深刻轻松愉快的阅读。
张荫麟，号素痴，广东东莞人，在清华求学7年，以史、学、才三才识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”《中国史纲》是张荫麟短暂一生留下的唯一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。不仅被誉为历史教科书中最好的一本创作，更是一种别具一格的通史读物
蒋廷黻，字绶章，笔名清泉。湖南省邵阳县(今邵东县)人,中国历史学家，民国时期外交家，台湾“中央研究院”院士;最早开始了中国近代外交史料的收集研究工作，作出了开创性贡献，并率先在历史系讲授中国近代外交问题，成为中国近代外交史教学研究的先驱者、著有《中国近代史》，《近代中国外交史资料辑要》等等。
吕思勉，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。毕生致力于历史研究和历史教育工作，吕思勉史学代表作品有《吕著中国通史》，《秦汉史》，《隋唐五代史》等等。
一个民族开始有它的形成的起源，太古的社会文明开始是混乱的，在后面结合各类不同的民族的文化，采人之长，以补我之短，，经历长久的时间，形成了伟大的华夏民族。
本书通过的各个朝代的政治，宗教，社会文化，科学，思想等等来讲述了各个朝代的精彩的社会文明，古代的强大的帝国和帝王们之间的纷争，一个朝代崛起，一个朝代的灭亡，农民的起义推翻暴政的朝代，百家争鸣思想文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代，近代史的封建社会的注定要灭亡的重大历史事件等等
中华上下五千年的历史文明传承是非常悠久，历史的岁月总在不断流失，年轮刻下历史的印记，各个朝代的帝国的辉煌和腐败。这些历史总有惊人的相似之处，读史才能从历史中得到教训
中国通史观后感 篇3
近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。
正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣;正史，可以很动情;正史，让我们感悟现实。
史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。
最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。
逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》;看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。
人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。
前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。
《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。
一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的波澜壮阔的历史情怀。
很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。
《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了xx的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出?
中国通史观后感 篇4
尽管随着历史长河的奔腾向前，我们很多的过往历史，古人伟事皆已随风而逝。唯有留下那千古的佳话，耐人推敲的故事，影响社会发展的种种往事经过着这几千年的风风雨雨后依然让人缅怀，让人推敲，让人追味------常言道：以古为镜可以整衣冠；以史为镜可以知兴替！
一读史书，今时今日的我们无疑可以从中收获到不少的精神食粮！
但是历史毕竟是历史，我们在赏鉴着历史的时候，我们更不难发现历史的记载同样有着不同的形式分享。有板有眼地据史记载的；推理延伸地分析讲述的；引经据典地品评一二的！不同的形式史书有着不同的阅读切入点研读。根据着不同的阅读需求，读者们也会有选择地查看对应类型的史书。而此刻我所要分享的便是今日来我真不断翻看的一套中国历史的读本书籍----《中国通史》。
《中国通历》以上，中，下三个分册的形式加以推出。而全书确切而言其实又是由三位不同的史学大家张荫麟，吕思勉和蒋廷黻引经据典，更结合着近现代公认的史学大家的史料分享为依据，独一无二地编写集结而成了这样一套耐读的《中国通史》。博采而众长，引经据典而又有发挥和突破，分享剖析而又有探讨和琢磨----引领着书外的读者走入一个中国过去的探寻之路。一如本身编辑推荐的：“五千年时间长河，发散的观察视角，一以贯之的传承。”尤其是在时下这个注重国学，尊重历史的时代，这样的一部深入浅出记载中国历史的著作无疑是值得收藏和阅读的。通篇的翻阅，我觉得这套史书有着它的亮点所在。尽管书中记载的历史也许我们在以往的史书中也曾有阅读一二，但是我更觉得本套丛书的经典在于它更是将各个阶段的历史和社会发展的动态关联进行了有伸缩性的分享和解析。原本读史就是为了开拓视野，用一个发展性的，阶段性的动态社会历史有机地串联剖析。《中国通史》一书着实出彩地将一个更为生动的，有着真实画面感的历史犹如影片般逐一展现在读者的面前。相较于以往很多的历史类读本，我觉得看这套丛书除了更多地有了深刻的直击感受，更多的还是那种身不由己地动容。历史于书中已经突破，且超越了文字的记载，历史于书中更多的是有着真人，真事，真佐证的那份证实。也许正是由于这样的一份真，所以身为读者的我翻看书时总是不知不觉地仿佛置身于相关的历史情节。细细地翻阅《中国通史》，我们还不难发现的是书中有着大量篇幅的古文穿插，历史画面介入。这样的分享无疑让整个历史的刻画和描述多了不少的生动有趣性。不是那种平铺直叙的就事论事，而是那种由此及彼地历史事件和历史人物的交相辉映，由此更牵引出了整个社会发展的动向和变迁。
通篇的阅读，我个人觉得书中的文字记载着实有着相当大的可信度和可赏性。类似于在“鲁国特色及控制人格”篇章中，我除了看到了整个但是的历史背景，我同样还借由着那样的一段历史走入了孔子的人物刻画。怎么样的时势造就了怎么样的一位i儒学创始人物孔老夫子----这样的文字记载和描绘无疑为我更加地对很多的精彩历史片段，伟大历史人物有了一个更加深刻的了解和认知。因为这样的讲述和刻画完美地做到了历史和人物的紧密关联。读史，更是读人，读人更是读那个时代的社会发展和变迁-----于《中国通史》的三个分册中，我们书外的读者无疑可以答疑解惑更多曾经被切割看待的人，事，物。我更觉得《中国通史》更是引经据典，张弛有道地有机串联起了一个立体饱满的历史过往。一读这套丛书，我觉得自己仿佛踏上了时空的穿梭机，畅享了一次盛况空前的精神大餐！
中国通史观后感 篇5
这几天我读了《中国通史》，这本书是由中国近代历史学家、国学大师吕思勉先生编著的。在这本书中，吕思勉先生以丰富的史实记录了上起远古时代、下至民国十一年期间的中华泱泱大国史，笔力酣畅，气势磅礴。认真拜读这本书之后，我的内心有了许多感触。
这部《吕著中国通史》没有采用一般通史的体例。全书分上下两册，上册分门别类地、有系统地叙述了社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况;下册分章按时代顺序有条理地叙述了政治历史的变革。它对帮助读者初步掌握中国历史的各个方面，特别是社会经济、政治制度以及学术文化等系统的历史知识有很大的好处。
当时作者编写此书，不仅是为了大学教学上的需要，还有个明显的目标，就是想从中总结出一些历史的经验，用来指导我们今后的行动。他说：“颇希望读了的人对于中国历史上重要文化现象，略有所知，因而知现状的所以然，对于前途可以预加推测，因而对于我们的行为可以有所启示。”
这本书详细的解读了中国历史的点点滴滴。在书中，我认识了三过家门而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，开创夏朝，统一中国，是夏后氏族人的骄傲;战功赫赫的骠骑将军霍去病，英勇善战，以一抵百，杀敌无数，立下赫赫战功，打得匈奴闻风丧胆，解除了北部边境的威胁;直言敢谏的魏征，他不畏强权，敢于当众挑战权威，是唐朝贞观年间难能可贵的一个好官……这些英雄是中华人民的骄傲!
我认为每一个中国人都要认真地读一读这本书，了解中华文明的发展史，弘扬民族文化，振兴伟大祖国!
中国通史观后感 篇6
唐朝的开国皇帝是李世民，他不但善于打仗，而且善于用人。他勇猛杀敌，武艺高强，有一次他带着500骑兵在阵地上巡视，被王世充带的一万多步兵骑兵突围上来，李世民杀了王世充的大将，和自己的一位将领又带着骑兵，转过身在敌人阵地来回冲杀，吓得敌人不敢阻挡。李世民通过玄武之变，夺得帝位，就是历史上著名的唐太宗。
在唐代建国之初，全国民户少之又少，在几千里的土地上，人烟稀少，满目荒凉。再加上灾荒不断，社会经济十分萧条。李世民既亲身经历了打江山的残酷斗争，深知创业之难，又从隋朝时期悟出了守业更难的道理，这使他时刻保持清醒。唐太宗充满了干劲，充满了力量，这种力量使他兢兢业业的治理朝政，居安思危，励精图治。唐朝鼎盛时期，非常的繁华，在世界是最繁华的国家。中国的贸易也渐渐的发展起来，许多商品流入中国。外国人也纷纷来到中国，有的是来经商，有的则是来观赏中国这片神奇土地的风采。在国外，也有部门专门为中国人设立一条街道——唐人街。
伟大的诗人李白，就生活在盛唐时期。李白写过许多诗，他游经各地，李白通过自己的诗句，记录了自己的所见所闻。他的那些诗句千古流传，成为了不朽佳句的一部分。
看到这些，我心里不禁的感到骄傲与自豪。头脑里联想到了当时那街道上的繁华景象，联想到了当时洛阳城楼屋一幢接一幢，一片连一片的情景，一切又是那样的美好。
中华民族那五千年的历史博大精深，既有王道霸业和文治武功的荣华记录，又有血雨腥风、悲凉杀戮的残酷烙印，其间的强盛辉煌令人骄傲振奋，其间的败落同样使人汗颜痛惜。我们现在的生活是建立在历史的基础上的，兴衰起落只有通过历史的比较才能有正确的认识。
中国通史观后感 篇7
这次要说的是吕思勉的中国通史这本书，作者被称为民国四大史学家之一，成书于抗日战争激烈时期。作者很有水平，各种引用古籍文献、引经据典，但是对我来说看得也不怎么通畅，很多文言文，叙述也很不白话，毕竟算是那个时代白话文还未普及，在历史事件叙述时很多人物事件一笔而过，如果没有一点历史基础的话看得就很懵逼了，对我来说便是如此了。
上篇是普遍历史书格式的政治史，各种朝代更迭，政治事件;下篇是文化史，分别讲了官职、婚姻、实业、货币、教育、宗教等等专题。内容可以说非常全面了，横向角度和纵向角度涵盖进去，但是也不太好讲，各种历史大事可以说大家都很熟悉了，所以我就说里面看到的新东西吧。
首先在春秋战国时期，所谓中原地区的国家相对位置其实本来较好，在周朝本是强国，但是后起的齐、秦、楚、晋，以及吴越等国因为与异族接近，长期征战磨砺，并且地处边陲，易于扩展，反而后来居上成为一等强国了，此际可以看到当时处于华夏边缘文化的少数民族的历史推动作用。中国的历史确是一部多民族国家的形成史，中原王朝与周边少数族群的互动是其及其重要的一环，书中有指出，东汉后期因实行过度的同化政策，强使征服的羌族移居内地，致使强乱打伤帝国元气。五胡乱华之后各少数民族与汉族杂居，而汉族又因躲避灾祸等原因移居边陲，相互的融合遂发生，到隋唐时候许多五胡已泯然众人矣，与汉族没什么差别了。同时，作者解释了一下“胡无百年运”的原因是因为边陲的少数民族进入中原的原因自是获得中原的财富，但本来他们战斗力极强，但是得到财富后肯定会变得骄奢淫逸(相对而言)，他们能根除这导致战斗力下降的骄奢淫逸吗?答案是不能，因为他们南下入主中原的目的就是获得财富、荣华富贵，但是这又会让他们失去战斗力，所以五胡乱华时期的少数民族政权往往被后期之秀打败。当然，我可能认为还有其他诸如统治技术的原因，不过这却是一个角度。
另外说说中原王朝本资源、财富、人口更多，但是往往老打败仗的原因，因为秦汉以后兵征既息，不需要人人当兵了，取消人人义务兵役制，加上后汉开始后还开始利用异族军队，中原武力上就更疲弱了。这个趋势后世王朝反而越演越烈，唐王朝异族将领掌握了非常大的权利。汉代武力强大主要用的还是汉人，但是唐代的强大很多就是利用对方自己的间隙以及异族军队了。这个在《哈佛中国史》(正在看)中又更详细的论述，被称为汉帝国内部的去军事化，但是这又是必不可免的过程，在《秦殇》中论述秦亡的原因专门说的是一套在秦国行之有效的政策把它推广到全国这个更大的体系中可能是不合适的，打仗有系统的严刑峻法，有很多被攻陷的领土用来赏罚，但是战事结束后这种驱动力就消退了。打仗时期的政策系统，就不适合于和平时期了。
另外，汉代王莽王朝时期还有一个重要的转变被作者提出，他说王莽之前人们对于朝政、社稷的看法还是很乐观的，很相信如果社会有什么问题那我们就改革政策来解决它。王莽的新政很多具有理想主义，这不是当时他一个人的想法，当时很多人拥护他，在政策上肯定代表了很多人的看法，但是他的大规模改革失败了，后世牵涉到大的变革就无人改提及了，“社会逐渐被视为不可人力控制之物，只能挺其迁流所至。”“治天下不如安天下，安天下不如以天下安”逐渐被视为政治上的金科玉律。
还有，对于宋代的一些状况作者也有一些精彩的分析。宋之前算是五代十国，其实从东汉开始，国家的权利就在变小，西汉的灭亡是因为王莽的一些政策比如土地收为国有，然后均分土地，但是这肯定触发了相当多人，特别是大地主豪强的利益，所以借地主豪强建立起来的东汉非常保护地主的利益，后世帝国与地方势力关系更加密切，有一种重地方而弱国家的趋势。而唐宋在文化、制度方面也有一个相关的转变，比如科举制度就是网罗天下英才而用之，削弱了地方势力，而宋代文化上更强调忠君爱国，其心学也更强调知识分子的修养、偏重内心，培养忠心爱国的人士，尽量摈除地方主义。
中国通史观后感 篇8
中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，是必将复兴的肯定，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。我带着对中华历史的敬意，品读了《中国通史》。
顾名思义，《中国通史》讲的就是中华源远流长的历史，中华的兴衰，纵跨中华五千多年历史，上起先秦，下到澳门回归。
翻开第一页，沉重而缓慢。凝视着它淡黄的书页，让那来自远古的风，把我的心吹得透彻、空灵、沉重，让那来自远古的长啸，震撼我的心灵。
前言一开始就说道：“悠悠岁月，渊源流长;华夏文明，万古相传。古今风云，变化莫测;荤荤学子，笔耕不辍。风雨历程，惊涛骇浪;思接千载，浪里淘沙。茫茫史海，以古鉴今;昭示未来，留芳百世。”每个人的生命就像树上的叶子一样，尽不相同。可为什么有的人可以青史留名，垂芳百世，而有的人只能悲历史的洪波湮没，甚至悲自己忘却?为什么有的人可死得重于泰山，而有的人只能死得轻于鸿毛?
岳飞的人生因为“忠”而风波亭的点点残血未曾被洗去，项羽的人生因为“霸”而不朽，李白的人生因为“豪”而乌江前的悲壮未曾被江声湮没，鲁迅的人生因为“斗”而那冷竣的眼神未曾被遗忘。
沉重，是圆明园那残痕断壁中残留的血泪，是莫高窟中丢失的一卷卷经文，是七君子为革新而死的悲烈。一个泱泱大国，有过蒙古铁骑的强悍，有过大唐盛世的辉煌，却被几个西方列强蹂躏着，践踏着，欺凌着。五千年的诗酒文华，五千年的封锁闭塞被一朝打破，五千年的艺术成就，五千年的珍贵文物在顷刻间瓜分殆尽。尊严，荣誉，文明被侵略者狠狠的踩在脚下，践踏了一遍又一遍，末了，还重重的吐一口唾沫。
现在，中华站起来了，东方睡狮苏醒了，我们中华少年将再次谱写中华璀璨的诗篇!
中国通史观后感 篇9
史诗化呈现厚实的历史“历史是过去传到将来的回声”，能看到多远的过去，就能看到多远的未来。“不知过去，无以图将来。”看历史，是为了看见历史中我们的真实形象。丘吉尔说过：“那些忘记历史的人注定会重蹈覆辙。”牛津大学出版的《技术史》也指出：“过去的教训是将来行动的指南。”对一个国家来说，历史衍进中的任何成败得失、经验教训，都是后人的财富，都值得我们借鉴。所以，对历史，我们应该多一份尊重，多一份思考，对古代的成功经验，我们要本着择其善者而从之、其不善者而去之的科学态度，善于从历史中看成败、知兴替、鉴是非。
江河万里总有源，一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。泱泱华夏，上下五千年，通史著作不少。优秀者，往往既重史料翔实，又重文字优美。案上这套《中国通史》，就是民国公认史学大家的集大成。其中，吕思勉先生的文字中，引用的史料十分丰富，旁征博引，大气磅礴;张荫麟先生则不圄于史籍，甚至把《诗经》、《楚辞》、《论语》中的词句用得出神入化，文字十分优美;而蒋廷黻先生则是在近代史研究上采用了新的研究方法和新的研究观念，倡导原始档案材料的收集。他写李鸿章，就不止是看史料，还曾亲自走访李鸿章的旧部、助手、秘书等。
历史是厚实的，正如《中国通史》一样。厚厚的上中下三册，翻起来不轻松，读起来更加意味深长。《中国通史》，不但有历史内容，还有思想深度，更有莎士比亚式的情节生动性和丰富性。著名历史学家谭其骧称其“以史学名著而兼通经、子、集三部”。严耕望赞吕思勉“通贯各时代，周赡各领域”，这也是《中国通史》的主要特色。顾颉刚评价《中国通史》“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。《中国通史》是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史，史料之翔实，观点之新颖，语言之生动，对历史人物的评判之公正，为同类书所不及。
中华民族巍然屹立东方五千年，为人类创造了灿烂不熄的伟大文明的历史，那是人类最珍贵的遗产之一。张荫麟、吕思勉、蒋廷黻所著《中国通史》，从“民族的形成”起笔，沿着历史的道路，回顾梳理了王朝更替、历史兴衰的来龙去脉，分门别类地叙述中国社会经济制度、政治制度和文化学术的发展情况，内容包括封建婚姻的变迁、同族与异族的同化和异化、文化思潮的形成，以及近代政治社会对现代经济、社会、教育的影响，等等。不应忘记历史，“历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来，才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样，也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。”
“欲知大道，必先为史”。《中国通史》“思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科著作更能激发人们的想像力”。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”休谟认为，“历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。”吴晗说：“我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。”我们从历史中走来，它是我们存在的依据和理由，它是我们成长的沃土和甘露。说的更通俗点，《中国通史》是一份无比珍贵的遗产，是一套值得细读、深读的传世经典，所有对中国历史、语言、文学、艺术和考古感兴趣的人都将感激于这套书，它在相对少的篇幅里准确而富有见解的解释了中国从最早时代一直到今天。
中国通史观后感 篇10
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的.描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软；道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍；以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史！
中国通史观后感 篇11
是谁，拥有五千年悠久的历史?是您，我伟大的祖国妈妈!是谁，拥有屈原、林则徐、郑成功这些伟大的人物?还是是您，我亲爱的祖国妈妈!是谁，拥有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”等等流传千古的唐诗宋词?仍然是您我可歌可敬的祖国妈妈!
读了《中华上下五千年》，我感慨万千，好像面对着汹涌澎湃的大海，历史的巨澜滚滚而来。民族的历史，在这里汇聚，民族的文化，在这里升华，民族的精神，在这里传承。
中华上下五千年，从孔夫子到孙中山，有多少英雄豪杰匡扶正义，有多少志士仁人追寻真理。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李白，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为着民族利益呕心沥血，他们为着民族尊严而献身成仁。他们是民族的英雄，他们在为民族的生死存亡而战!翻开书卷，有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷……它们在我心中激起了朵朵浪花。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!中华民族到了，最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声……”当国歌在次响起时，已经是21世纪了，2008年北京奥运成功举办，神舟“一号”至“七号”载人航天飞船成功发射……21世纪的中国正在飞速发展。2010年上海世博会可以数十年来中国最盛大的活动了。上海世博的主题是“城市让生活更美好!”，而吉祥物是象征着和平吉祥的海宝。上海世博会吸引200个左右的国家和国际组织参展，吸引海内外7000万人次游客前来参观，从而以最为广泛的参与度载入世博会的史册。从而使上海世博会真正成为“世界人民的大团圆”。
千言万语汇成一句话：祖国妈妈，我们爱您!
中国通史观后感 篇12
在《中国通史》的世界里游历了一番后，我深深地感受到了中国文化独特的魅力。感受到了在长江与黄河的孕育下，这种博大精深的文化是怎样诞生的。
中国文化的魅力是随处可见的，比如你吃饭用的筷子，过年长辈给你的红包、压岁钱，你在课本上见到的汉字……它们背后都有一个精彩的故事，它们在我们的生活中已经变成了不可或缺的一部分。我们离不开中国文化，中国文化也离不开我们的传承，它丰富多彩而又高深莫测。
在《官制》一章，吕思勉先生提到：“人的见解，总是较时代落后一些的，时代只有新的，而人之所知，却限于旧。“我感触颇深，也十分赞同这个观点。随着时代的变迁，中国越来越兴旺发达，很多老人却还认为：女人就应该好好待在家里。可是女人不是一样能够在事业上闯出一片天地吗?这只是有的人不能与时俱进罢了。
我觉得《语文》一章十分有趣：“中文构字，旧有六书之说，为象形、指事、会意、形声、转注、假借。”又说：“转注是增加字的一种方法，假借是减少字的一种方法。”我有些不明白，去百度上查了一下，才知道“转注”是有相同意义的几个字，“假借”是有多个意思的一个字，我恍然大悟，原来语文有着如此大的学问。
诸如此类......
吕思勉先生用自己毕生的学问，写出这本《中国通史》，把中国文化展示给了每一位读者，他让我对中国文化充满了敬佩之情。让我在不同朝代看到了祖国大地的风光，让我在战场上看到了战士的勇敢与坚强，让我在京城看到了儒生们穿着长袍，下棋、评茶、奏琴，聊着更多的往事……
《中国近代史》的读后感集锦
一篇优秀的作品读后感该如何入手去写呢？读完作品后，我受到了启发，总算找到了我一直想找的答案。我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！下面，小编为大家整理的“《中国近代史》的读后感”，供您参考，并请收藏本页！
《中国近代史》的读后感【篇1】
我发现大学里面总是有一些老师特别受欢迎，他们往往有三个特征：第一，能说会道；第二，教的课有新观点；第三，教公选课。这三个特征碰到一起，学生肯定喜欢听。人民大学的张鸣教授或许就是这样的人。《重说中国近代史》此书就是源自他在人民大学的一门很受学生欢迎的课。
张鸣教授研究近代史，之前我也看过他一些博客和书，印象最深的是他讲九一八中的张学良。感觉总是会有新的思维、新的观点撞击你的大脑。此书名叫重说，恰如其分，整本书对于近代中国的若干大事，提出了新的论点，不同于我们从小受到的官方历史教育。今年距离我上大学一年级已经过去十年，阅历自然是在不断增加，早期教育对自己的影响也在慢慢减退，即便如此，仍然感觉十分震撼，有种茅塞顿开的感觉，想一口气读完，由此可以想见，刚刚接受完中学教育，上到大学的小孩，听到这样一门课，会是什么样的感觉。
张鸣教授是此领域的专家，书的内容本身作为非专业人士，好好品读就好了，我想说的是看书过程中想到的一些别的问题。一直以来，我觉得历史应该是一种定论，道理很简单，因为历史上的事情，都已经发生过了，早已尘埃落定，尤其中国的大学前历史教育，以灌输结论为主，更会加深这种印象。但随着我读历史书籍的增多，我发现实际上历史学术界也是存在很多争议的，并且所谓成王败寇，历史总是由胜利者来书写，这又加入了干扰因素。所以历史实际上是异常复杂的。那如何给小孩子们教授历史课？
你可能会说，任何一门学科的前沿都存在争议，但并不影响应用领域。小孩子的课本就用阶段性的研究成果呗。但问题是历史太过沉重，很多人一生又不会主动读太多的历史书籍，这样一来，历史课中学到的东西可能就是所有的历史理解了。再加上官方总会或多或少为了自己的目的，改写历史教材。
今年来，先后看了不少知名历史学者的书，越来越有种感觉，研究历史这门学问真的是需要阅历，甚至不要说研究，就是看懂，也需要。所以想到中学时候小小年纪学那些宏大的历史，真是勉为其难。如果你想学，那么历史是需要用一生来品读的。那么，也许需要更灵活的方式，完成历史启蒙教育。
《中国近代史》的读后感【篇2】
《中国近代史》读后感1500字范文：
老师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文内容其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合老师的授课内容，再反复看这本书，觉得自己看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自己的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。因此，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着老师的部分内容对应讲解，真真是的非常对我的口味。非常感谢老师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授内容，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的内容，会不自觉想起初中老师如何讲授（高中读理科，上的历史课都是渣滓而已）。初中的历史老师，也是可以把历史通过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中老师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎么那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立大使馆；传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自己改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也不过是上面那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应该更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应该积极地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自己做错的地方。既要讲外国人怎么攻打我们，掠夺我们；更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，读后感.但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家主权的东西。互派使节这种要求，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应该知道。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今天，对于中国人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是现在，中国都还有很大的进步空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少？中国人对自己的历史、文化都了解甚少（争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢？）更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我知道了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还可以继续走很远很远的路。
《中国近代史》的读后感【篇3】
《中国近代史》读后感
翻开这本书，思绪仿佛也随着翻动的书页飞回到了，那昏暗的日子。入眼的，满是伤痕。我听见，一声声，痛苦的呻吟，一声声，绝望的哀嚎。
我不是一个很喜欢读历史类书籍的人，在我看来，历史往往太过真实，历史不是一个作家可以创作的作品，历史就是真实存在的，发生过的的事。相较于历史而言，我更喜欢其他类型的作品，在我看来，很多作家创作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜欢悲剧，我看完一个悲伤的故事的时候我就会告诉自己，这不是一个完全真实的故事。但是历史故事是真实存在的，我没办法告诉我自己，曾经没有那么多因为战争流血流泪，因为战争流离失所的人们，也没有办法告诉我自己有些屈辱，有些残忍，有些可怕是真实存在的。
其实在翻开这本书之前，对于那一段惨痛的历史，我的认识是，中国封建制度落后，人民思想观念的腐朽，经济萧条，清王朝腐败，清政府昏庸无能，自高自大，皇帝的懦弱无能，慈禧奢侈无度，崇洋媚外，士大夫胆小怕事，目光短浅，李鸿章代表清政府签订一系列丧权辱国的条约，琦善崇洋媚外，买主求荣。林则徐拼死抵抗，有勇有谋，却被奸佞陷害，不被重用，曾国藩为中国现代化建设的开拓打下了基础，康有为梁启超，主持百日维新，向西方努力寻找真理，孙中山领导辛亥革命，推翻清王朝的统治，提出三民主义
当我翻开这本书，一段段历史就这样在我眼前啊展开，我告诉自己，这不是创作的故事，这是真实发生的，我怀着沉重的心情，开始看这本书，开始走进那一段沉痛的历史。
一点点读下去，我开始对那一段历史，那一段历史里的人有了不一样的，更深的理解。我开始意识到或许我不应该把那一段惨痛的历史账都算在清政府和士大夫的头上，至少这不能全怪他们。我们没有办法去苛责那些从来没有了解过西方的人，让他们明白中西方的差距，让他们意识到中国急需改革，但是还是觉得他们的意识过于麻痹。他们一直在闭关锁国中坐着自己的春秋大梦，就像蒋先生在书中写到的那样：到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆，道光，咸丰年间的中国人，不分汉满，仍然试图闭关自守,要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。我们希望当时的他们能有更高的觉悟，有更长远的眼光，对西方世界有更深的认识，然而他们没有。
说起近代的民族英雄，我总能第一个想到林则徐，那个主持虎门硝烟，备受赞誉被称为近代中国睁眼看世界第一人的林则徐。读蒋先生的书，也让我对这位民族英雄有了以往没有的认识。
很多时候，人们认为鸦片战争的失败是因为道光皇帝的昏庸，把林则徐给撤职了，用了一帮投降派。但是，其实不然，这是历史对林则徐的成全，成全了林则徐的身后名。假使，当时林则徐没有被道光皇帝撤职，那我们的鸦片战争还是没办法打赢的。这场战争的背后有巨大的军事，政治，经济的悬殊。诚如蒋先生所言，真正的林则徐有两个，一个是士大夫心中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，是百战百胜的。真的林则徐是慢慢觉悟了的，他知道中国兵器不如西洋，他知道中国应该以以夷制夷，但是他不敢公开的提倡这些主张，他怕士林清议，他重视自己的名誉更甚于国事。
每个人都有很多种不同的人格，每个都是我们自己，或许，民族英雄林则徐也有一种人格，一个不愿意承认时代落后的旧时代精英，不肯公开提倡改革，让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，让自己的名誉得以保全。但是，在这个光怪陆离的人间，没有谁是完全的没有缺点的，人之所以为人，大概就是因为每一个人的不完美性，正是这些独特的不完美性才使得世界有更多的美丽的可能。
很多时候，再去读历史，就像是站在上帝视角去俯瞰世事。或许就是这样，我们会去感慨，会去气愤，会去惋惜。
在我的印象里，我所知道的琦善大概是一个备受苛责的人，看过很多对他的形容，说他是旧官僚，说他胆小怕事所以主和，更有甚者说他是卖国贼。大多时候，琦善都被拿来与林则徐作对比，用来突出林则徐的爱国，忠义，有远见。
但是读了这本书之后我对琦善却有了新的认识，虽然现在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我发现他也并不是像我之前以为的那样，是个胆小怕事主和的旧官僚。就像蒋廷黻先生评价那样：琦善与鸦片战争的关系，在军事方面，无可称赞，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，因为他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。的确，我们就不应该把一场打不赢的战争怪在某一个人的头上，我们没法说刀枪棍打不过洋枪洋炮是因为一个大臣的过错。在蒋先生的书中，我认识了一个诚实的琦善，他知道没落的清王朝没法与兴起的近代化英国相抗衡，他认识到化外蛮夷的实力而不惜一切去抚，他在尽自己最大的努力在保全中国。可惜这种诚实在别人看来是失了国体，这种诚实无异于是一种怯懦。但是，在我现在看来，琦善担的起中国近代外交第一人的称号。
或许有的时候事实也并不是我们所想的样子，但是事实就是事实。历史永远是最伟大的，最公正的裁判，所有的一切最终都会有一个公平的判断。
《中国近代史》的读后感【篇4】
寒假里，我读了《中国近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。中国觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，中国是很好的国家，竭力与中国订立邦交，可中国人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和中国关系变差了。而且，当时在中国的外商发现鸦片是利润较多的货物，在中国销售鸦片，但遭到许多中国人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的中国人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说中国数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的中国人知道中国科技水平早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望中国步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是中国的劲敌，有朝一日会攻打中国，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，中国败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和中国为友，帮助中国修铁路，实际上要占领中国北方。最后，中国许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人平等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
《中国近代史》的读后感【篇5】
对于蒋廷黻这个名字，我是非常陌生的。直到拿到他所写的这本近代史，看到有关于他的介绍，我才知道在中国历史上也有过这样一位人物。他是在新中国成立之前，无论在学术界还是在政界，他都是享有很高的知名度。他所写的这本书是从鸦片战争到抗日战争前夕，近百年的史事在他的笔下娓娓道来，通俗易懂。
这本仅有五万余字的小册子，并不是像一般史书那样单纯地按照时间为顺序去叙述，而是在历史变迁内在联系上先后承继、转合变幻。他是在以史为鉴、以史经世的思想支配下，全书四章分别为外患、内忧、自强运动、瓜分和民族复兴。
外患主要是简述清政府遭到西方列强的侵略，惨败后签订不平等的条约，并没有进行彻底的维新改革。朝中官员分为剿夷和抚夷，主剿者自大狂傲，主抚者一昧妥协。两者都没能正确认识中国当时的情形，从而进行积极的改革，统治者更是毫无远见，使中国更加落后于西方国家。
内忧是指清政府遭到洪秀全领导的太平天国运动的冲击。洪秀全领导的运动，那是不可能复兴民族，兴旺国家的。他只对宗教革命及种族革命十分积极，而对于社会革命是消极的，“他的真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代”。曾国藩带领湘军最终战胜洪秀全。
自强运动也就是洋务运动。恭亲王及文祥从英法联军的经验中吸取教训，决定师夷长技以制夷。在京外的曾国藩、左宗棠和李鸿章等人也开始学习西方的机械。然而，甲午中日战争宣告了这次运动的失败。原因何在？这些人虽然进行了一定程度上的改革，但是这远远不够的。近代化的国防不但需要近代、教育、经济，而且必须要近代化的政治和国民。政治制度不进行彻底的改革，那就没法真正走向近代化，没法救国救民族。
甲午中日战争之后，列强纷纷瓜分中国。一系列的不平等条约大大地刺激国人，康有为提倡进行变法运动。然而新政却又失败了，西太后及顽固派又一次破坏了改革政治制度的机会。民间的义和团以扶清灭洋为口号，却后来还是给袁世凯当做乱民，派兵围剿。义和团的后果是《辛丑条约》。作者认为只有孙中山的“三民主义”能救国救民，是民族“唯一的复兴的路径”。
这本书是作者在国家、民族处于抗日战争危急关头所写，整理了近百年的史事，具有重要的意义。今天，我们通过这本书可以了解到这一段历史，了解当时的社会现状，了解到今天的幸福来之不易，经过了不知道多少人的努力才换来的。历史用鲜血告诉我们落后就要挨打的，今天我们理应奋发图强，复兴民族。正确对待历史，以史为鉴，有助于我们自强自立。
对于蒋廷黻这个名字，我是非常陌生的。直到拿到他所写的这本近代史，看到有关于他的介绍，我才知道在中国历史上也有过这样一位人物。他是在新中国成立之前，无论在学术界还是在政界，他都是享有很高的知名度。他所写的这本书是从鸦片战争到抗日战争前夕，近百年的史事在他的笔下娓娓道来，通俗易懂。
这本仅有五万余字的小册子，并不是像一般史书那样单纯地按照时间为顺序去叙述，而是在历史变迁内在联系上先后承继、转合变幻。他是在以史为鉴、以史经世的思想支配下，全书四章分别为外患、内忧、自强运动、瓜分和民族复兴。
外患主要是简述清政府遭到西方列强的侵略，惨败后签订不平等的条约，并没有进行彻底的维新改革。朝中官员分为剿夷和抚夷，主剿者自大狂傲，主抚者一昧妥协。两者都没能正确认识中国当时的情形，从而进行积极的改革，统治者更是毫无远见，使中国更加落后于西方国家。
内忧是指清政府遭到洪秀全领导的太平天国运动的冲击。洪秀全领导的运动，那是不可能复兴民族，兴旺国家的。他只对宗教革命及种族革命十分积极，而对于社会革命是消极的，“他的真实心志不在建设新国家或新社会，而在建设新朝代”。曾国藩带领湘军最终战胜洪秀全。
自强运动也就是洋务运动。恭亲王及文祥从英法联军的经验中吸取教训，决定师夷长技以制夷。在京外的曾国藩、左宗棠和李鸿章等人也开始学习西方的机械。然而，甲午中日战争宣告了这次运动的失败。原因何在？这些人虽然进行了一定程度上的改革，但是这远远不够的。近代化的国防不但需要近代、教育、经济，而且必须要近代化的政治和国民。政治制度不进行彻底的改革，那就没法真正走向近代化，没法救国救民族。
甲午中日战争之后，列强纷纷瓜分中国。一系列的不平等条约大大地刺激国人，康有为提倡进行变法运动。然而新政却又失败了，西太后及顽固派又一次破坏了改革政治制度的机会。民间的义和团以扶清灭洋为口号，却后来还是给袁世凯当做乱民，派兵围剿。义和团的后果是《辛丑条约》。作者认为只有孙中山的“三民主义”能救国救民，是民族“唯一的复兴的路径”。
这本书是作者在国家、民族处于抗日战争危急关头所写，整理了近百年的史事，具有重要的意义。今天，我们通过这本书可以了解到这一段历史，了解当时的社会现状，了解到今天的幸福来之不易，经过了不知道多少人的努力才换来的。历史用鲜血告诉我们落后就要挨打的，今天我们理应奋发图强，复兴民族。正确对待历史，以史为鉴，有助于我们自强自立。
高中红楼梦读后感集锦(13篇)
你会选择怎么去写一篇作品读后感呢？作品令我印象深刻。认真读完书后，大家不妨抽空写一写读后感，栏目小编经过整理，为你编辑了高中红楼梦读后感。
高中红楼梦读后感 篇1
红楼梦是中国四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。
宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。
宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。
他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。
我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的；并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活！
高中红楼梦读后感 篇2
秋风秋意吹起落叶片片，这样的时节最适合看红楼梦了，一瓶王熙凤的油嘴滑舌，直率毒辣，体验林黛玉的少女纯真诱惑为贾宝玉的不目光明和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵观林黛玉初进贾府时，处处小心翼翼，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在陌生的地方无依无靠，无读书无知己，他只能隐去光辉做一个寄人篱下的小姐。
然而贾宝玉是一个厌恶官场的男孩，同样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有共同的赏读的书，共同喜欢的诗句，诗人共同在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超越了世间固化的观念，那也是因为如此，所以便一眼可望见他们的爱情故事，不能善始善终，终归是被固化的传统文化观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要搭理不搭理的林黛玉姑娘自己寻找不快乐吗？的确在温柔贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不仅显得不够大方，而且还有些刻薄无理取闹，但正是林黛玉如此敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的佩服，这位女子，在世俗礼仪当前的那个时代，许多事情都不能随心所欲的去做，然而林黛玉却做到了超脱的境界，这样的女子怎么能不让别人心生怜爱呢？
但是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人惊叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉妹妹要离开贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到的确确认林黛玉不会离开后才渐渐缓了过来，贾宝玉究竟是对林黛玉有多欢喜呢，一生做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个敢于挑战世俗与世俗追求不同的两个人却不能够走在一起，这样的悲剧是观众所不喜欢也不愿意接受的，但在追求名利以利益为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的爱情是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的语言文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可体现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的道理，更是勇于追求探索自我的精神，幸好在最好的年华里，看到过了，品尝过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过多的学习王熙凤，但是也要懂得变通，善于见风使舵。
高中红楼梦读后感 篇3
看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲.觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心.
前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的.觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义.这么粗劣的改续，无聊的紧.不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法.
看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过.可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然.薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么?
以前的我，是很讨厌薛的.从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人.可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋.
薛宝钗家境富足，从小饱读诗书.接受的是极为全面而正统的教育.贾母总是夸她"沉静宽厚".没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德.甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"不尊重."综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去.以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段.现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动.她从小生长在皇商家庭，这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧.虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对.其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着.从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去.从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她.而她，也就认为世界本就如此.认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道.这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着.
她的作为，其实并没有多少是自由的选择.她只是一个典型的循规蹈矩的服从者.她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受.直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮.即使在这时，她依然是不能由着本性而为的.王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的"尊重"！
与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦.而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！
"可叹停机德，堪怜咏絮才.玉带林中挂， 金簪雪里埋"
这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个.对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
高中红楼梦读后感 篇4
我奶奶说10多岁的孩子可以看看四大名著之一《红楼梦》。成人版太深，所以给我买了本儿童版《红楼梦》。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。作者曹雪芹所刻画的人物性格鲜明，栩栩如生，故事描写细腻婉约，以贾宝玉和林黛玉一场生死恋情为主线，架构贾、王、史、薛四大家庭兴衰史，也凸现《红楼梦》的悲剧美学价值。
在《红楼梦》我印象最深刻的人物：荣国府贾赦的大儿子贾琏的夫人王熙凤，她是一位非常厉害的夫人，过门后便把丈夫贾琏压了一头，府中上上下下没有人不称赞她、敬畏她。凤姐在众人眼里她办事井井有条，说话干脆利落。
我觉得最可怜的是林黛玉，她本是林府的千金小姐，母亲早年病故，黛玉因过于悲痛，从小身子弱，经常生病。父亲公务繁忙，不能照料女儿，就把黛玉送到了外祖母家去住，自后形成她孤高自许，敏感多疑。
我知道了贾宝玉是荣国府贾政的三儿子，宝玉像个小孩一直和大观园里同辈的女孩玩，他永远长不大，有时还很调皮，一点也不像二十几岁的人。
薛宝钗仪态端庄，谦和大度、尊奉妇道、守妇规，是王夫人的侄女。
《红楼梦》里的人物很多，把人物的关系搞清楚，我都费了很大的力气！虽然是儿童版的《红楼梦》，但看起来也不容易！这本书我反复看了两遍，还一知半解，随着年龄的增长，我想我会去买一本成人版的《红楼梦》。
高中红楼梦读后感 篇5
一杯白茶、一把椅子、一本书，或是世界名著、或是杂志漫谈，都能让我消磨掉一天的时光。
斜倚在沙发上，手捧《红楼》，眼里、心里缠绕的都是那集诗意、聪慧、真情于一身的女子——林黛玉。
“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”，
尽现了黛玉如花般美丽温柔、如柳般柔弱多情的绝世容颜和超凡气质。林黛玉的才情在大观园中堪称群芳之冠。她，诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。她面对贾宝玉的过目成诵，却能一目十行。怜花葬花泣残红、文思敏捷咏秋菊。她的艺术魅力让人心醉神往。
黛玉是聪慧的，她初到贾府，“步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。”把一切看在眼里，记在心上。寄人篱下的她深知世故却不弄世故，她爱憎分明，她可以给赵姨娘含笑让座，却不会屈意迎奉他人。当宝玉把皇帝赏赐的一串念珠献给林黛玉时，这也只不过是一个臭男人拿过的东西，对之嗤之以鼻。
我喜欢林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有对世俗的不屑。大观园里没有她的亲人、知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许。不是这样，她就不必为玉钗受宝玉奚落而喜形于色，为两方旧帕题诗而洒泪。真情女子，为爱黛玉奉献的不仅是眼泪，更是她才华横溢的生命。
“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”。林黛玉的悲剧之所有动人心魄，不仅仅是世人可惜了她那绝世容颜，更加震憾与她那无与伦比的丰富而优美的精神世界。
合上书，闭上眼，不禁长叹一口气，心头久久索绕的依旧是那清雅绝俗的身影。
高中红楼梦读后感 篇6
读《红楼梦》，我很喜欢里面的人物。这些人物各有特色。
“凤辣子”风风火火，性格火辣；贾宝玉非常顽皮，厌恶学习，喜欢和女孩子一起玩；林黛玉娇弱、多疑，有才华，和我一样爱哭；薛宝钗大方，善于交朋友……
读了《红楼梦》后，我才知道，原来贾宝玉和林黛玉不是凡间的，贾宝玉生前是女娲补天落下的一颗灵石，林黛玉则是一株绛珠草，灵石用自己的露珠去灌溉绛珠草，让绛珠草也成为了不凡之物。灵石投胎，绛珠草也要跟着投胎，去人间报答灌溉他的恩人。灵石一出生，嘴中就喊了一块宝玉，于是起名为“贾宝玉”，绛珠草成了林黛玉，他们冥冥之中有缘分，最后因为命运的胁迫，林黛玉终究没能嫁给贾宝玉。
写这本书的作者是曹雪芹，其实写的是他自己的故事：贾家最后败落，而曹雪芹家也一样。本来他是富家子弟，后来由于统治阶级内部斗争，曹家遭受多次打击，最后家产被抄，曹家从此日渐衰弱。《红楼梦》前八十回是曹雪芹花了十年功夫写的，别人替他写了后四十回。
《红楼梦》反映了当时的丑恶：贾雨村接到了案子后，因杀人者有钱有地位，贾雨村惧怕他的地位，就给银子将被害者的家人打发走了，并说谎杀人者已死。他还怕门子(也就是下人)将事情说出来，就挑门子的错，让门子充军了了事。
《红楼梦》没有结局，但它不仅是四大名著之一，更是一门文化，值得我们去阅读、去钻研。
高中红楼梦读后感 篇7
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
《红楼梦》就是用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加斑斓的色彩，让读者徜徉在智慧的海洋中。
高中红楼梦读后感 篇8
自从看了电视剧《新红楼梦》后，我就深深的迷恋上了它。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，作者曹雪芹，续作是由高鹗完成。书中讲了贾、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的历史故事，和一段在贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间纠缠的爱情悲剧故事。
厚厚的一本《红楼梦》，花了我一个月的时间才读完。我每天晚上读一点，虽不能完全理解其意，也不能像别人所说的，和曹雪芹有一次对话，但我却因“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》”这句歌词，而感到这故事中的是是非非“剪不断，理还乱”。“宝黛钗”的悲惨爱情使我感到古代婚姻有许许多多的漏洞，也感到十分繁琐。因为古代婚姻大事须父母来做主，宝黛钗自身完全没有选择的余地，所以才造成那么大的悲剧。又或许，这故事本身，就是一场令人叹惜的闹剧。
翻到《红楼梦》的最后一页，不禁令我感叹万分：这本书真是令人回味，若在不同的年龄段再回头细细的读一遍，一定又会有不同的评论。其中的是是非非，谁也说不清。也展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法，凄凉深切的情感格调，强烈高远的思想底蕴，容百家之长，汇集百科之粹。
一本《红楼梦》，令多少人感慨、落泪、悲愤啊！
高中红楼梦读后感 篇9
在这个寒假里，我看了四大名著之一——红楼梦。
红楼梦主要讲了：红楼梦一书，主要以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的感情杯具为主线，透过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描述，展示了广阔的生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称红楼梦内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
读了这本书，我明白了一个道理：红楼梦一书令我时而高兴时而愤怒时而忧伤，我明白了事事不能完美，而人也是如此。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉，她很爱哭，我觉得我和她有一点相似，是一个样样精通的小女孩，也很爱哭。但是，我必须要保证，我会改掉这些缺点，因为现代的孩子，要坚强一点，去克服困难。
高中红楼梦读后感 篇10
十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展此刻我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他最终挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。
《红楼梦》是一部有关感情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不一样的身世命运，不一样的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自我做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情；暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最终黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。
高中红楼梦读后感 篇11
一直以为，人都有两个自己，一面是处世中的泰然，一如薛宝钗；一面是孤单下的寂寥，一如林黛玉。在院墙深深的红楼里，黛玉是寂寞的；在喧嚣浮华的社会里，我们也是寂寞的。世人都用，‘态生两靥之愁，娇袭一身之病。’来形容黛玉，却往往忽略了若非因‘心较比干多一窍’，哪来的‘泪光点点，娇喘微微’？唯有看遍人世的生死别离，才会有这么多的惆怅叹息。久病而成医，在这个社会上久了，我们总会变得小心翼翼起来。黛玉初别老父，踏上这条完全陌生的道路，细细思量而来，竟与一入宫门深似海，有着些异曲同工之妙。
初入贾府的黛玉，处处小心，不求平步青云，但求自己可以过得稍微好一些，面对家中姐妹的示好，黛玉无不谨慎思虑，察言观色，也就是这个本事、这份细腻心思为她赢得了一席之地。大户人家的端茶倒水，都是十分讲究的，比起来，黛玉可以说是小家碧玉的人物。对于去外祖母家，黛玉初时是犹豫纠结的，家道中落，父命难为，去到贾府虽还是半个主子，但总不如在家里自在。贾府家大业大，一不小心自是泥足深陷，不足以自保。
此时的黛玉，却是凭着一颗玲珑心同初见的贾母取得了很好的关系，在贾府上上下下立稳了脚跟。总是在想，后来如果没有宝钗的出现，黛玉的日子是否会好过很多，最终还是觉得，罢了，黛玉的高傲与坚强，实际上与宝钗是没有关系的，反而因有宝钗，她们两个反而更像是一个镜子的正反面，相互映照，黛玉的形象反而更加清晰起来。
其实，以她的心思未免察觉不到周围的变化，只是因着那份骄傲的心，不想也不愿去争罢了。这样的玲珑心，骨子里的高傲，若是置之死地而后生，那么，谁又能奈何的了她呢？慢慢琢磨而来，黛玉的争强好胜似乎只有在面对自己的爱情——宝玉的时候，尤为明显。在那样一个父母之命媒妁之言，以夫为天，三纲五常的时代里，她所在乎的，注定成了泡影，亦成了悲剧。
为了爱情，放弃婚姻，在那样一个时代，黛玉的勇气是值得我们细细回味的。无论外界如何变迁，却是保持着自己内心深处真挚的情感，用那几分林妹妹的才情来诠释一个理想境界里的黛玉。黛玉用她的玲珑心将一切铺展开来，从而表现一个聪颖大气却又惹人怜爱的形象。黛玉是孤独的，在那样一个“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的环境里，虽说是两心相许因还泪，但宝玉的存在却是给这个孤独的行者一个遥望的寄托。
我们不难发现，在太虚幻境里那个苦心修行的绛珠草，在天地之间，一如现世的黛玉一样孤单寂寞，神瑛侍者便成为她唯一的期待与守候。对于一个孤独者来说，那些喧嚣与自己格格不入，然一丁点希望却可以让自己奋不顾身，乃至飞蛾扑火。许是，爱情本该是没有顾虑的，因爱而生，因缘而灭。
然，目光回转，镜子的另一面宝钗却是因为婚姻，放弃爱情。在那样一个时代，不是宝钗的错，只是大环境背景下，人们总不得已为了些现实的东西而放弃了自己想要的，包括压抑着内心深处的渴望。记得之前看过这样一句话，爱情是两个人的事，但婚姻，却是两个家庭的融合。宝钗的选择未必就是让自己不快乐的行为，也未必就不是自己想要的，小家碧玉有小家碧玉的委屈，大家闺秀有大家闺秀的无奈，如此猜测，无非是庄生晓梦迷蝴蝶罢了，无论镜子的哪一面，最终的结局非是离散而矣。
关于爱情，关于婚姻，我们想要的，不妨问问自己的心想要的究竟是什么。我想，人的一生总该有那么一次不顾一切，哪怕是飞蛾扑火。
黛玉的才情和玲珑心思为她在偌大的府邸赢得了一席之地。但却也是因着这份玲珑，焚诗稿、断痴情，从此魂游天外再回不去那个原来的自己。女子聪明是好事，但红颜薄命，太过聪明的女子注定得不到幸福。其人无罪，怀璧其罪。如果黛玉能够再糊涂一些，也许会幸福的多。因着玲珑心，却是饱尝了世间冷暖，从而失了自己的爱情，独留一丝惆怅和叹息。
黛玉的人生是悲剧的，不仅仅因为她没有得到爱情，反而更因为，她活得太明白，却是误了自己，误了终身。便是还泪断情缘，从此了无痴念。笔墨潇湘下的`暗影勾勒的更多的是痴痴的等待以及那悲伤后的无奈罢了。
高中红楼梦读后感 篇12
一路有你，伴我走孤独，走过无知，走过稚嫩，多少次执子之手，便忘却尘寰，直到“滴残紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。
初读《红楼梦》，如同管中窥月，只知道贾宝玉和林黛玉的悲欢离合，无论是贾宝玉和林黛玉的初次相逢，还是到最后的黛玉焚稿、宝玉哭灵，都体现出他们的真挚的幸福却又照化弄人。待读到红楼儿女们的香消玉损，每每眼空蓄泪，才知晓人间不只是美好。还有那样一座姹紫嫣红的大观园，虽然终究也不是人间天堂，却至少隔断了许多园外的肮脏。可是当园外的势力一点点侵入园内，便是无可挽救的悲剧的开场。园内园外，竟是咫尺天涯。十二女伶的离乡怨，林黛玉的潇湘馆，薛宝钗的蘅芜苑，直至贾宝玉悬崖撒手遗红怨，唯与作者共掬一把热泪洒于闺阁之中。在很多时候，我总是觉得贾宝玉最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，是他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸，也许是无法承受。
“三春事业付东风，明月梅花一梦。”一部《红楼梦》，有多少作者的自伤。情痴抱恨长，是一个家族兴亡血泪，在这其中又有多多少少无可奈何啊。唐太宗的一句“以历史为镜，可以知兴替。”谁知千年后的一部《红楼梦》也道出了其兴替。在隐隐约约中，我也或多或少读出了多少堂堂须眉的金玉其外，败絮其中，而“才自精明志自高”的如美画卷都被裹挟其中，飞鸟各投林，一番梦幻之后的“假语村言”又寄托着多多少少真挚的哀思呢?
衰落的贾府是不可逆的现实，同样也曾是作者头顶的一方天地，然而大观园中无数灵动的红颜，大多只是作者的思想，我在多少回读《红楼梦》之后，才知林黛玉和薛宝钗的战争，晴雯与袭人的战争，都是现实与理想的不可调和。而黛玉的风流婉转，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而宝钗的经济学问，袭人的温柔和顺，却又是现实的闺阁尘缘。于是就知道了，贾宝玉和薛宝钗的存在，是不可避免的，是现实的许多的弊漏却又根深蒂固，欲罢不能；而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的难行却至死不渝。理想与现实在此冲突，现实多弊却根深蒂固；理想难行却矢志不渝。可柔弱的理想如何改变黑暗的现实?“质本洁来又洁去”“一抔净土掩风流”这才是最深的悲剧，才是作者最大的苦闷。
当我合上书页，人去，楼空，青山依旧，夕阳残红。细细咀嚼书中那岁月的故事，年龄不同，心得不同。在一曲红楼的陪伴下，凝望，成长……
亲爱的红楼梦，是你，一点一滴地教会了我关于悲剧，关于美，关于理想，关于梦……
高中红楼梦读后感 篇13
一个女人，一生的眼泪，却换来一段残缺而又不完整的感情；一个男人，一生的呵护，却终究敌不过金玉良缘的流言蜚语。她，林黛玉，那个倾国倾城的貌；他，贾宝玉，那个多愁多病的身。这部文学作品，堪称文学史上的经典，也许正是因为这经典，将我这个爱文学的女孩子牢牢地锁住。说实话，我从五年级就喜欢《红楼梦》，可能那时候我年纪小，而这本书多讲的爱情故事，家里人不大同意我看它，但我觉得这没什么，每个人都会有这个过程或说都会有爱情这段经历。当倾国倾城遇上多愁多病之后，擦出了不一样的火花！
林黛玉虽然在爱情中是一个失败者，但在言行一语双关方面，却不得不令我佩服。“也亏你倒听他的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”含蓄又不减妙力的话，被她说的如此完美无瑕，不得不说，林黛玉对于文字也是别有一番研究。“已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”她的诗中总带着一种别致的美感，但也有一丝淡淡的忧伤在里面。《葬花吟》中“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她的孤寂淋漓尽致的表现了出来；“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”没想到，她的命运与这首词是如此的相似。只有宝玉一个知己，除了他，在这慌缪的现实生活中，还有谁能给这个洁尚的姑娘幸福呢？这一切，又岂能是她一个人能够改变的呢？所以，她终究被这黑暗的世界所吞没！可悲！可叹啊！
林黛玉在文学史上算是一个成功的女性，但不免会有些弦外之音，有人说林黛玉尖酸，刻薄，会使性子，有心计，不仅如此，我们更要注意的她的出生，她的背景，自从来到荣国府，没有一个真心的朋友，唯一的一个却承受不了封建社会的压力。我觉得，林黛玉和贾宝玉的爱情不亚于梁山伯与祝英台的爱情，当然，每个都有每个自己的优点。
当我再次翻开这本《红楼梦》时，每个主人公给我带来了不一样的感悟，但唯一不变的是那个倾国倾城的林黛玉和多愁多病的贾宝玉……