马克思墓前讲话读后感(汇总8篇)。
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马克思墓前讲话读后感(篇1)
2.文章的主体部分，具体论述了马克思一生对人类历史发展的伟大贡献和为无产阶级解放事业奋斗一生的革命精神。这一部分主要从两个方面总结了马克思的伟大贡献。
首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值规律。人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。
这些都表明马克思是一位伟大的思想家。
三。其次，笔者认为马克思也是一位伟大的革命家。他概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。
但是，不同阶级对马克思的态度不同，这恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。全世界无产阶级和劳动者对他的逝世表示深切哀悼和敬意。总之，马克思的事业和名声将永垂不朽。
意义：人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。并从革命实践和革命理论的贡献作了具体的评价。
在评价理论贡献时，详述两大发现，略述马克思对其他学科的关注，这种详略安排极符合马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。马克思一生的成就是多方面的，最伟大的发现是唯物史观和剩余价值理论。
正是马克思的两大发现，使对人类社会的认识首次成为科学。正如达尔文发现了有机世界的发展规律一样，马克思也发现了人类历史的发展规律，即唯物史观。在马克思以前，全人类都认为：
人类社会的发展进步是由少数帝、王、将、相、才子、佳人推动的，是他们主宰了人类社会。马克思则持不同见解：“人类首先必须吃、喝、住、穿然后才能从事政治、军事、经济、文化、宗教……等其它活动。
”所以，生产方式即生产力与生产关系的辨证运动，是构**类历史发展的基础，其中生产力是决定因素。因此，人们吃、喝、住、穿的情况如何就取决于生产力发展的水平，但离开了广大的劳动人民的生活，来谈社会生产力发展就成是无源之水，无本之木。
体会：这篇《在马克思墓前的讲话》易懂但震撼人心,对马克思的人生感触颇深.“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡.
旧欧洲的一切势力,都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟.”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀,而再次读《在马克思墓前的讲话》,不足千字的文章却铿锵有力,高度概括了马克思的一生.我只是觉得那是一颗何其睿智,睿智到难以形容的头脑.
达尔文发现有机界的发展规律——进化论,而马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教.物质、意识、经济基础、上层建筑,这些在今天只是简单的一句结论,但我却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代,马克思如何语出惊人的做出这一跨时代的发现.
剩余价值的发现,正像恩格斯所说的“豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”,在那个机器大生产使生产力飞速发展,资本主义处于上升阶段的年代,马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在。
其对资本主义剥削本性,对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露,可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判,也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和**。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人.各国**——无论****或共和**,都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派,都竞相诽谤他,诅咒他”,他给人类的旧思想以撼动,他使人的思想以豁然开朗,人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊,人们终于有了坚定的信念：
无产阶级要同丑陋的资本主义社会作斗争，无产阶级要解放全人类！是的，比思想的力量更强大的东西。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界.”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在.虽然哲学是世界观和方**的统一,但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释,较少的提出让这个社会更好地发展的方法.
而马克思不但有了对自然和社会的这两个伟大发现,他更为整个人类历史指明了最终的出路——共产主义.而且马克思还创立了国际工人协会,将其理论付诸实践,寻求人类解放的道路.所以他是一位真正的革命者。
马克思主义哲学也是一门科学,但我始终认为其从一定角度是自然科学所无法比拟的.无可否认,达尔文的进化论对人类发展的意义巨大,但自然科学产生于用先进的工具和研究手段去追究事物的客观本源.而社会科学本身就是抽象的,并没有事物本身的物质面貌.
虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果,是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”,但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想,实在是让人震撼.但就是这样一位伟人的一生却是贫困潦倒,坎坷痛苦的.今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生,但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人,他让妻子一生为其奔波,他的孩子无钱治病而死,他一生都在躲藏,他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否对自己的选择犹豫不决；他有没有怀疑过当时被资本主义批判和反对的理论著作；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是,他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学，一种叫做科学的意识，几乎是找不到错误的；他的一些理论在一个半世纪后仍然很深刻；他对人类社会发展阶段的远见是什么？也许只要他们是伟人，就已经超越了个人和家庭的范畴。
“最伟大的头脑停止思想了”,在这篇《在马克思墓前的讲话》悼文中不是个人的悲伤,而是像其所说的“这位巨人逝世以后所形成的空白”,恐怕再也难有人有这样一颗睿智的头脑,马克思达到了所有想要不平凡的人追求的人生理想：这位大胡子哲学家的画像百年被世人敬仰,永垂不朽。
gdp的发展与人民生活的改善不是矛盾的，而是相互促进、辨证发展的。党的十七届五中全会主要精神之一：“着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高**保障能力，推进基本公共服务均等化。
要加强社会建设、建立健全基本公共服务体系，促进就业和构建和谐劳动关系，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，健全覆盖城乡居民的社会保障体系，加快医疗卫生事业改革发展，全面做好人口工作，加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会和谐稳定。
有人评价：“从这幅蓝图来看，全会之前呼声很高的保障和发展民生问题成为公报中的最大亮点。而公报涉及问题之全面，也是此前历次筹划五年规划大计的五中全会所未见的。
”这正是中国共产党人在坚持马列主义基本原理具有强大生命力的前提下，具体结合中国实情，在探索社会主义初级阶段社会实践过程中，重力转变发展生产方式，不断完善、改进、调整工作步骤的成熟体现。符合广大中国人民的愿望和期望。
社会历史领域复杂纷繁，扑朔迷离，各个民族、国家、制度和各种宗教、思想、学说，林林种种，五光十色。寻找客观规律所必需的重复和常规现象是多么困难。马克思把经济领域从复杂的社会生活和各种基本领域中划分出来。
生产关系余一切社会关系的划分，决定了一切关系中最基本的关系。这样，人类历史就呈现出可重复性和规律性。为此，马克思不仅发现了人类历史发展的一般规律，而且运用这个规律性的认识，来实际分析最复杂的资本主义社会形态。
其中起着关键作用的是剩余价值的发现，找出了资本主义生产方式及其社会形态中特殊的运动规律。
雇佣工人创造的剩余价值能够无偿占有的原因在于资本主义私有制。一端是资本家，占有生产资料；一端是雇佣劳动者，除了自己的劳动力而外，一无所有。因此，生产社会化与资本主义生产资料私有化之间存在着矛盾，这是资本主义生产方式的基本矛盾。
由此派生出无产阶级与资产阶级之间的矛盾、个别企业中生产的组织性和整个社会中生产的无**状态之间的矛盾、生产的不断扩张和消费的相对萎缩之间的矛盾等等，解决这些矛盾的唯一出路便是以社会主义代替资本主义，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。这就是“两个必然”别无他途。
列宁曾经指出：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史现已经不是假设，而是科学地证明了的原理。”这画龙点睛地揭示了唯物史观与剩余价值学说这两大发现的内在联系。
如硬要把二者割裂开来，那么，只有想把二者割裂开来的人，表面上还承认唯物史现，似乎他们否定的只是剩余价值学说，其实，在他们否定剩余价值学说的同时，把唯物史观也一股脑儿抛到九霄云外去了。联系现实社会某些地区、某些原为马列理论信徒并已掌握一定权力的人与某些专家一起合唱：什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”等言论颇有市场，原因也就十分清楚了。
因为他们否定了剩余价值理论，已经把中国共产党的信念和理想抛在脑后。
并从革命实践和革命理论的贡献作了具体的评价。在评价理论贡献时，详述两大发现，略述马克思对其他学科的关注，这种详略安排极符合马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。
作者还指出：马克思之所以成为当代“最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，并不单单因为他的两大发现对于世界的解释，更重要的是因为他亲自参加革命斗争实践去传播他的两大发现。并试图去改变世界。
正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一句名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。所以恩格斯要强调的就是：
“马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。
作者接着又说：“而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，这既是对马克思大公无私的高度评价，又是恩格斯对马克思沉痛追悼的委婉表达，是的，这样一个以全人类的幸福为自己的幸福的最大公无私的人难道不值得我们去悼念吗？
马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
”其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭露了资本家对工人剩余价值的暴露。这是对资本主义社会的沉重打击。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国**——无论****或共和**，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。
马克思墓前讲话读后感(篇2)
摘要： 面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。
关键词：马克思；真理；思想
我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。很多人和我一样把它当作外国文言文来看待，但今天，随着我们自身经验的增长，我们有理由真正读到这篇文章，思考人生。
马克思，这么伟大的人，很久以前就离开了我们，安睡在安乐椅上，从不醒来。他留给我们的痛苦，在很长一段时间里，仍然难以忘怀，但他不朽的精神和对无产阶级事业的贡献和指导，始终伴随着我们。
马克思，一个不熟悉的熟人，一个伟大的思想家，《共产党宣言》的开场白，仍然令人震惊。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟”。
当时便产生浓厚的兴趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何处《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，我记得在1999年那年英国的bbc甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史上的发展规律：
在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。
面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心血。
因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。一代思想和革命领袖悄然陨落，大地上静默出的伤口，历史也为之扼腕叹息。
事实证明，经典的智慧经得起历史的考验，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。
我敬佩马克思是因为他有舍我的精神，，资本主义社会是有多么黑暗二战之前有些国家逐步退却资本主义的头衔，招来了多少双眼睛的怒视而灭亡时资本主义盛行的社会侵犯到他们的利益和地位下场只有消失，连一个国家都坚持不住我真的难以想象马克思你就是什么怎么度过他们的**，上苍是公平的正因为你手了非凡的压迫的你也理所应当的成就非凡的伟业。马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生学习和发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。
随着恩格斯最后的力量呼喊，他的智慧和世纪永垂不朽！
马克思发现了生活中的真理，并为此付出了巨大的努力。在悼文中，恩格斯阐述了他在最早的《莱茵报》、巴黎的《前进报》，《德意志—布鲁塞尔报》等等的报道上，不断绘制着自己思想的蓝图。当一个人真正了解马克思的生活，他就会真正理解——在这篇文章的背后，除了他的思想，这是他生活中一个丰富多彩的故事。
由于普鲁士**的压迫，一怒之下离开《莱茵报》；脱离普鲁士国籍，和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》；在精神焦虑，疾病缠身的情况下，著《资本论》……马克思的一生充斥着革命与奋斗。他的每一段思想都好似给予当代及现代的无产阶级的“指南针”。当然，他的一生也收获了亚尼的爱和与恩格斯的伟大友谊，至今受到人们的称赞。
或许他的一生因革命而飘零，不过他收获的感情，依旧使他的生命充实而又富有激情。
马克思主义不仅是人类文明史上的璀璨瑰宝，也是当代大学生学习和发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。
不寻常的悼词是对大师的最终诠释。我读完此文，感慨许久，叹其所遇不平，敬其坚强不屈。我坚信，马克思的伟大思想已经融入了我们千百万无产阶级人民的血液——正如悼词最后一句话所说，他的名望和事业将永垂不朽。
马克思墓前讲话读后感(篇3)
1883年3月17日，伟大的革命导师马克思的遗体葬在英国伦敦郊区的哈格德公墓。在葬礼上，恩格斯用英语作了演讲。恩格斯是马克思的挚友，两人为无产阶级的解放事业并肩战斗近四十年，对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯；对于马克思的死，恩格斯是最悲哀的；对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯。
在这篇悼词中，恩格斯总结了马克思一生的伟大贡献，表达了无产阶级对马克思在全世界的崇高敬意和哀悼
本文是恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思墓上发表的讲话。恩格斯用英语发表的这篇讲话，代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切的哀悼，对于马克思一生为无产阶级事业所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。
文章首先简要介绍了马克思的逝世，指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成了巨大的损失。用两个“对于”，从革命斗争实践和革命理论两个方面说明马克思的逝世是“不可估量的损失”，“空白”一句，极言损失之大。
文章的主体部分论述了马克思对人类历史发展的巨大贡献和为无产阶级解放事业奋斗的革命精神。这一部分主要从两个方面总结了马克思的伟大贡献。首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值规律。
人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。这些都表明马克思是一位伟大的思想家。
其次，笔者认为马克思也是一位伟大的革命家。他概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。但是，不同阶级对马克思的态度不同，这恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。
全世界无产阶级和劳动者对他的逝世表示深切哀悼和敬意。总之，马克思的事业和名声将永垂不朽。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，而我们也是从小就知道马克思与恩格斯的故事。并从革命实践和革命理论的贡献作了具体的评价。在评价理论贡献时，详述两大发现，略述马克思对其他学科的关注，这种详略安排极符合马克思作为伟大思想家的身份。
在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。马克思一生的成就是多方面的，最伟大的发现是唯物史观和剩余价值理论。正是马克思的两大发现，使对人类社会的认识首次成为科学。
正如达尔文发现了有机世界的发展规律一样，马克思也发现了人类历史的发展规律，即唯物史观。在马克思以前，全人类都认为：人类社会的发展进步是由少数帝、王、将、相、才子、佳人推动的，是他们主宰了人类社会。
马克思则持不同见解：“人类首先必须吃、喝、住、穿然后才能从事政治、军事、经济、文化、宗教……等其它活动。”所以，生产方式即生产力与生产关系的辨证运动，是构**类历史发展的基础，其中生产力是决定因素。
因此，人们吃、喝、住、穿的情况如何就取决于生产力发展的水平，但离开了广大的劳动人民的生活，来谈社会生产力发展就成是无源之水，无本之木。gdp的发展与人民生活的改善不是矛盾的，而是相互促进、辨证发展的。结合去年10月，党的十七届五中全会的主要精神之一：
“着力保障和改善民生，必须逐步完善符合国情、比较完整、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，提高**保障能力，推进基本公共服务均等化。要加强社会建设、建立健全基本公共服务体系，促进就业和构建和谐劳动关系，合理调整收入分配关系，努力提高居民收入在国民收入分配中的比重、劳动报酬在初次分配中的比重，健全覆盖城乡居民的社会保障体系，加快医疗卫生事业改革发展，全面做好人口工作，加强和创新社会管理，正确处理人民内部矛盾，切实维护社会和谐稳定。”有人评价：
“从这幅蓝图来看，全会之前呼声很高的保障和发展民生问题成为公报中的最大亮点。而公报涉及问题之全面，也是此前历次筹划五年规划大计的五中全会所未见的。”这正是中国共产党人在坚持马列主义基本原理具有强大生命力的前提下，具体结合中国实情，在探索社会主义初级阶段社会实践过程中，重力转变发展生产方式，不断完善、改进、调整工作步骤的成熟体现。
符合广大中国人民的愿望和期望。
社会历史领域复杂纷繁，扑朔迷离，各个民族、国家、制度和各种宗教、思想、学说，林林种种，五光十色。寻找客观规律所必需的重复和常规现象是多么困难。马克思把经济领域从复杂的社会生活和各种基本领域中划分出来。
生产关系余一切社会关系的划分，决定了一切关系中最基本的关系。这样，人类历史就呈现出可重复性和规律性。为此，马克思不仅发现了人类历史发展的一般规律，而且运用这个规律性的认识，来实际分析最复杂的资本主义社会形态。
其中起着关键作用的是剩余价值的发现，找出了资本主义生产方式及其社会形态中特殊的运动规律。
雇佣工人创造的剩余价值能够无偿占有的原因在于资本主义私有制。一端是资本家，占有生产资料；一端是雇佣劳动者，除了自己的劳动力而外，一无所有。因此，生产社会化与资本主义生产资料私有化之间存在着矛盾，这是资本主义生产方式的基本矛盾。
由此派生出无产阶级与资产阶级之间的矛盾、个别企业中生产的组织性和整个社会中生产的无**状态之间的矛盾、生产的不断扩张和消费的相对萎缩之间的矛盾等等，解决这些矛盾的唯一出路便是以社会主义代替资本主义，社会主义必然胜利，资本主义必然灭亡。这就是“两个必然”别无他途。
列宁曾经指出：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史现已经不是假设，而是科学地证明了的原理。”这画龙点睛地揭示了唯物史观与剩余价值学说这两大发现的内在联系。
如硬要把二者割裂开来，那么，只有想把二者割裂开来的人，表面上还承认唯物史现，似乎他们否定的只是剩余价值学说，其实，在他们否定剩余价值学说的同时，把唯物史观也一股脑儿抛到九霄云外去了。联系现实社会某些地区、某些原为马列理论信徒并已掌握一定权力的人与某些专家一起合唱：什么“共产主义渺茫论”、“社会主义失败论”、“马克思主义过时论”等言论颇有市场，原因也就十分清楚了。
因为他们否定了剩余价值理论，已经把中国共产党的信念和理想抛在脑后。
并从革命实践和革命理论的贡献作了具体的评价。在评价理论贡献时，详述两大发现，略述马克思对其他学科的关注，这种详略安排极符合马克思作为伟大思想家的身份。在评价革命实践贡献时，又详述马克思参加革命斗争的主要事实，略述甚至忽略马克思参加革命斗争取得的成绩，因为这样写才符合历史真实，而且事实胜于雄辩，从中读者可以感到马克思不仅是思想的巨人，更是战斗的巨人。
作者还指出：马克思之所以成为当代“最遭嫉恨和最受诬蔑的人”，并不单单因为他的两大发现对于世界的解释，更重要的是因为他亲自参加革命斗争实践去传播他的两大发现。并试图去改变世界。
正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中的一句名言：哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。所以恩格斯要强调的就是：
“马克思首先是一个革命家，他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业”。
作者接着又说：“而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”，这既是对马克思大公无私的高度评价，又是恩格斯对马克思沉痛追悼的委婉表达，是的，这样一个以全人类的幸福为自己的幸福的最大公无私的人难道不值得我们去悼念吗？
马克思作为一位伟大的思想家，那是他发现了剩余价值，就像恩格斯在讲话中所说的：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
”其实这个今天在我们看来简单的事情，简单的原理，很难想象在当初那个愚昧落后的年代里，马克思对它的提出是多么大的意义，同时深深影响到了我们今天的发展。
我们甚至可以说马克思是一位伟大的经济学家，剩余价值的发现揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律，在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思透过层层纱雾揭示了剩余价值的存在。他揭露了资本家对工人剩余价值的暴露。这是对资本主义社会的沉重打击。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国**——无论****或共和**，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，他是一位真正伟大的思想家。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》，在《讲话》中不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”马克思作为一位伟大的哲学家，不仅仅是看到了让社会更好的发展的方法，而这不仅在自然社会上，更是在人类社会上，更为伟大的是他提出了一条道路，一条为整个人类历史文明指出的最终出路——共产主义。
正如恩格斯所说，马克思首先是一个革命者。他创立了国际工人协会，将其理论付诸实践，并寻求人类解放的道路。他几乎将他的一生都奉献给了社会主义事业，甚至于今天我们都还滋润在他的思想下，深深地被他的思想所影响。
自古圣贤皆寂寞很多伟人的成功都伴随着坎坷与不幸，就像中国古代就有：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为。”马克思的人生道路也不例外，尽管他是有如此的贡献，但是也是因为他的思想与革命方向，他生活的很贫穷，甚至有时连吃的都没有，常常会靠恩格斯的资助。
马克思的三个女儿因无钱医治而死亡，而他的最小的女儿则因重病而死亡。马克思忍受着难以忍受的痛苦，终年被驱逐出境，他被流放在各个国家。
直至2008年资本主义国家迸发了一次重大的经济危机，资本主义经济受到了史无前例的威胁，虽然中国或多或少的受到经济危机的波及，但是对于我们社会主义国家来说，这次危机我们的损失最为轻微，而也是的原因，马克思的思想，他的书籍等等在资本主义国家大受欢迎，而对于他曾经所受的遭遇来说，这是多么大的讽刺啊。
马克思走了，在3月14日下午两点三刻，他停止了想象，他离开了我们，但是，他的精神，他的思想，他的革命却永远的在我们的生活中。他的影响不仅是过去，也不是现在，而且是我们得未来。
马克思墓前讲话读后感(篇4)
读后感s
我们对《在马克思墓前的讲话》这篇文章并不陌生，它在我们的中学教科书上出现过。我想当时很多人和我一样把它作为一片外国文言文来研究，但今天，随着我们自身的成长，我们有理由重新审视这篇文章，真正思考这一时期的深刻思想。
“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。”这句《共产党宣言》开篇的话长久无法忘怀，而再次读《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
文章的开始恩格斯以一种近乎平淡的语气陈述：“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。”言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家……”，但我只是觉得那是一颗何其睿智，睿智到难以形容的头脑。达尔文发现了有机世界的发展规律——进化论，而马克思则发现了人类历史的发展规律：在直接物质生产资料的基础上，政治、科学、艺术和宗教应运而生。
物质、意识、经济基础和上层建筑今天只是一个简单的结论，但我们无法想象马克思是如何在半个多世纪前那个愚蠢落后的时代做出这一跨时代的发现的。
马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在唯物史观方面的重大发现。恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后这是发现有机世界的发展规律。不可否认，达尔文的进化论对人类的发展有着重要的意义，但自然科学是利用先进的工具和研究方法来研究事物的客观起源的。社会科学本身是抽象的，没有事物本身的物质表象。
虽然说马克思主义哲学“吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是资本主义矛盾激化和工人运动发展的产物”，但马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
但是这样一个伟人的生活是贫穷和悲惨的。今天我们总是谈论马克思是为人类的解放事业奉献一生，但我不知道他当时在外人眼里是否是一个没有责任没有担当的人，他让妻子一生为其奔波，他的孩子无钱治病而死，他一生都在躲藏，他不是一个合格的丈夫和父亲；我不知道他是否为自己的选择犹豫过；他对他的那些当时遭受资本主义批判与迫害的理论著作怀疑过吗；他一直坚定地认为共产主义一定是人类社会的最终阶段吗……但不可否认的却是，他的思想曾使当时的资本主义社会震撼惊和恐慌；他的《资本论》是当今无论社会主义或是资本主义社会争先研究的一部不朽巨著；而马克思主义哲学——一种意识被称为科学，几乎让人难以发现它的错误；他的一些理论在一个半世纪后仍深奥的需要人们深入理解；他对人类社会发展阶段的预见又是何其的具有前瞻性。也许只要他们是伟人，他们就已经超越了个人和家庭的范畴。
剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。在那个机器大规模生产使生产力迅速发展，资本主义处于上升阶段的时代，马克思通过种种迷雾揭示了剩余价值的存在。它对资本主义剥削性值的揭露和资本主义对工人剩余价值的赤裸裸的剥削，可以说是对资本主义社会所谓上层资本主义的致命批判，也是无产阶级一切斗争的最有力的理由和武器。
也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！
是啊，有什么比思想的力量更强大的呢。
马克思墓前讲话读后感(篇5)
马克思主义哲学是一门科学，在某些方面是自然科学所不能比拟的。人类历史发展的规律是，物质资源的生产是一切思想发展的基础，经济基础决定上层建筑。
恩格斯将其与达尔文的物种起源理论相比较，后者是发现有机世界的发展规律。马克思只是用一个人的大脑、几十年的时间竟然创造了跨自然、社会、思维、政治、经济等诸多领域的哲学思想，实在是让人震撼。
“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。巨人死后形成的空白很快就会被感觉到。”马克思发现了剩余价值的发现，而剩余价值的发现，正像恩格斯所说的“豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”， 这揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。
在那个机器大生产使生产力飞速发展，资本主义处于上升阶段的年代，马克思竟然透过一切迷雾揭示了剩余价值的存在。其对资本主义剥削本性，对资本家赤裸裸的榨取工人剩余价值的揭露，可谓给资本主义社会所谓的上层资本家致命的批判，也给予了无产阶级所有斗争最强有力的理由和**。也难怪马克思是“当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。
各国**——无论****或共和**，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他”，他给人类的旧思想以撼动，他使人的思想以豁然开朗，人们再也不会在迷雾里犹豫徘徊，人们终于有了坚定的信念：无产阶级就要反抗丑陋的资本主义社会，无产阶级就要解放全人类！马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提到“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
”我想这也正是马克思比以往的哲学家更伟大的地方所在。虽然哲学是世界观和方**的统一，但总觉得哲学家们更多的是对事物本身的研究和阐释，较少的提出让这个社会更好地发展的方法。马克思不仅对自然和社会作出了这两大发现，而且为整个人类历史指明了最后的出路——共产主义。
正是凭借着对马克思的四十个春秋的情感，凭着正如马克思给恩格斯的一封信中“我们之间的这种友谊是何等的幸福，你要知道，我对任何关系都没有作过这么高的评价”描述的友谊，恩格斯把他所有的悲痛，所有的惋惜倾注于这篇文章中，通过不足千字的文字，我们到达了恩格斯内心最为深成的角落，从中体会到“最伟大的头脑停止思考了”的悲痛。
马克思主义是人类历史长河中闪烁着的明灯，使我们当代大学生应该汲取的精神食粮，我么需要结合当代社会的形势，规划自己的理想目标，让理论联系实际，使自己不断地提高，前进。从而更加强大地面对挑战，正如文章中所说的：“他的英明和事业将永垂不朽”，他的思想将在我们这一代放出光芒。
西华10级数计李胜
马克思墓前讲话读后感(篇6)
1883年3月14日下午两点三刻，一位历史性的巨人停止了生命前行的步伐，静静地，淡淡地，与世长辞。经过几天的葬礼，没有嘈杂的排练，只有11人冷冷地参加了悼念。但是，人类却失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一位可敬可佩的思想领袖。
这一点在随后的时代逐渐得到验证和宣传。他的理论，在社会的土壤中慢慢绽放出一盏指路明灯，铿锵有力。
他是全世界无产阶级和劳动人民的好朋友，卡尔·马克思。
红颜弹指老，智慧永留存。在宗教神学林立的时代大背景下，马克思以其睿智尖刻的眼光窥破了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实”，即“社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”等辩证的历史唯物思想，从而粉碎了西方统治者“君权神授”和“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重大的思想理论**。
当人类的工业革命风风火火地在世界家园上踩踏出新的足迹，资产阶级举杯相庆，纸醉金迷的时候，这位历史的巨人又放眼全人类。无产阶级的一贫如洗，阶级的反差，炽热的内心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用自己毕生执着的灵魂对资本主义进行了全面深刻的剖析，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。横空出世的洋洋205万字的《资本论》，破译了西方资本主义社会的内在密码。
它像匕首一样刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的思想。马克思作为无产阶级公共利益的代言人，以其独特的经济意识和严谨犀利的文字，掀起了一场世界性的思想风暴。
在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始终，资本主义社会是国际银行家在幕后操纵支配下的金钱角逐的游戏，你只能当他们手下的棋子，他们的利益和地位是不允许被侵犯和逾越的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。
他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。事实证明，经典的智慧是经得起历史的淘炼的，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。今天的中国特色社会主义，是马克思思想正确性最雄辩的例证。
或许“一生能有这样两个发现，该是很够了”。可是伟人探索的轨迹，是不会因拥有成就而画上句号的。历史的唯物辩证，资本主义的剩余价值规律，是马克思探索路上的一处亮丽的风景，马克思是不会因为一处树林而放弃整片浩瀚的知识海洋的。
只有不满足的生活才属于马克思。“在科学上没有平坦的大道，唯有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点”。他对科学的独特热情和孜孜不倦的追求与奋斗，使他站在一座比巨人还要高、更大的山上。
从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心汗，奋斗自己的热血。因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。
一代思想和革命领袖悄悄地倒下，历史感叹着地球上寂静的伤口。
尽管时间的车轮在滚滚地向前奔跑，但“他的英名和事业将永垂不朽”。
正是凭借着对马克思40载春秋的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。在短短的一章中，我们似乎已经到达了我们内心深处的角落。我们在承认和继承马克思优秀品质的同时，也为人的纯真与崇高之间的深厚友谊所打动。
他们身上的一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。这样，才是马克思恩格斯最好的记忆。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
马克思墓前讲话读后感(篇7)
一人之交的友谊
十一期间，我用一天的时间读了《恩格斯传》其中有一章的内容为《在马克思墓前》。不能不为两位伟人的友谊深深感动。
马克思被埋在他妻子一年多前被埋的同一个坟墓里。恩格斯最后一次向死去的朋友敬礼并致悼词。恩格斯开始了平生倾注最大心血的一场演说，他那低沉的富有感染力的声音，仿佛拍岸的惊涛，撞击着参加葬礼的每一个人的心灵：
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静的睡着了—但已经是永远的睡着了……”
这颗慧星的陨落，恩格斯的悲痛之情可想而知，就像乔治.哈尼在致恩格斯的信中曾写道：“你们两人之间的友情胜过对女人的爱情。”
尽管处于极度的悲伤之中，恩格斯毕竟是一位不屈的战士，他深知自己肩上的担子还很重，他毅然放弃了自己研究自然辨证法的庞大计划，搁置了写作，开始对马克思的遗稿的整理等亲力亲为。开始了他们友谊的结晶—《资本论》。
然而出版的过程并不是一帆风顺。在安排过程中，那些不完整的手稿和零碎的片段很常见。手稿显然是照作者头脑中随时展开的思想原样写下的。有些部分已经阐述过了，有些同样重要的部分只是书面的暗示；用作示例的事实材料基本上是收集的，但是几乎没有适当的安排，更不用说仔细安排了。
而且，马克思难以辨认的字体已经成为手稿编排的主要困难。面对这样的障碍，恩格斯没有退缩，他全身心地投入工作。首先是誉清文稿，然后根据内容重新安排结构，修改补充正文，再进行文字的加工和润色，繁重的工作终于把他累垮了，恩格斯于1883年旧病**不得不卧床休息，为了不影响进度，他决定通过口授整理聘一位可靠的秘书帮助抄稿。
1885年2月22日，经过将近两年的艰苦劳动，恩格斯终于完成了《资本论》第二卷的整理工作，同年七月正式出版。
恩格斯在马克思葬礼上的著名演讲中说，马克思可能有许多敌人，但不一定是私人敌人。
的确，马克思的敌人无一不是从他们的阶级立场出发，对他进行攻击和诽谤。在马克思的一生中，这些攻击和诽谤是可以忽略的。马克思可以用他毋庸置疑的实际成就来打破他们的谣言。但马克思死后，面对阶级敌人的无耻言论，恩格斯再也不能保持沉默。
为了捍卫马克思和他共同创立的马克思的声誉和科学共产主义的声誉，他必须崛起
反击。这就出现了恩格斯晚年卷入的三场“风波”：引文风波，剽窃风波和续卷风波。
马克思逝世以后，恩格斯作为国际无产阶级的义不容辞的导师，承担起以前主要由马克思负责的指导国际工人运动的任务。
马克思恩格斯之间的友谊是世界上无与伦比的。马克思钦佩恩格斯的能力，说他总是追随恩格斯的脚步。恩格斯一直认为马克思的能力必须超越自己。在他们共同的事业中，马克思是第一小提琴手，他是第二小提琴手。
马克思恩格斯的友谊为我们树立了光辉的榜样。这样一人之交的友谊，恐怕古时的伯牙子期都会显得逊色。说到底，他们的友谊建立在共同的理想、思想的高度认同之上，也建立在旗鼓相当的大智慧、可充分交流的渊博学识之上。
在被两位伟人之间的友谊深深感动的同时，真的希望自己可以在人生的路途中可以遇到如此志同道合的朋友，为实现共同的理想携手共进！茫茫人海，得一知己足矣！
马克思墓前讲话读后感(篇8)
社会主义的“巨匠”将永垂不朽
1883年3月14日，世界无产阶级伟大导师马克思逝世。
马克思1818年5月5日生于普鲁士，25岁时移居巴黎。在大学里研究法学、历史和哲学。大学毕业后，就开始了他一生的政治活动。
他与恩格斯一起为革命而战，共同创造了革命理论。马克思一生贫困，又遭到一些国家反动派的驱逐，但他在十分艰难的情况下，一边指导世界无产阶级革命，一边强忍着疾病，用40年的时间完成《资本论》。可以说，马克思把自己的健康、幸福和家庭献给了世界无产阶级。
马克思一生为人类的解放事业奔波，亲身领导无产阶级革命，与此同时与恩格斯创造的革命理论一直被流传至今，是当之无愧的投身革命的战斗指挥者和实际理论创造者！
1883年3月17日，马克思被安葬在伦敦北部的哈格德公墓。《在马克思墓前的讲话》这篇文章是恩格斯作为马克思的战友在马克思墓仪上发表的悼词。
首先，恩格斯在开头写到马克思“安静地睡着了”，让我放佛看到马克思在长时间地工作后才得到属于他自己的休息时间，这也是他永久的休息时间。恩格斯用轻和的语气写到“睡着了”，但难掩他对马克思逝世的巨大悲痛，并说马克思的逝世对欧美战斗的无产阶级和历史科学都是不可估量的损失。接着，作者用了“空白”二字凸显了马克思对指导无产阶级事业的崇高地位，还用达尔文发现有机界发展规律的突出贡献与马克思的贡献相对比，足以看到恩格斯对马克思的贡献的高度肯定。
恩格斯用严密的逻辑性，一步一步地把马克思为人类做出的贡献推上高峰，并且高度概括了马克思对人类作出的贡献，不仅仅是一位伟大的革命家，更是一位思想家、数学家、科学家，是无产阶级伟大的革命导师。恩格斯在文中说道：“他参加过无产阶级的解放事业，斗争是他的生命要素，很少有人像他那样满腔热情、坚忍不拔地进行斗争，创建了伟大的国际工人协会。
但马克思也遭到反动势力的憎恨和驱逐，成为反动势力的共同敌人。在文章的最后，恩格斯高度评价了马克思光辉的正义事业和不朽的精神，马克思的正义事业永远不会随着时间而褪色，也不会被后人遗忘。
我不仅仅是读了这篇文章才有所感触，而是对马克思创立的马克思主义理论有所感触，马克思主义理论对中国的影响是深远的，十月革命的成功为我国迎来了无产阶级力量联合广大工农群众为解放事业进行不懈的革命斗争，才换来我们现在和平安稳的生活。没有马克思，就像是中国没有毛泽东一样。马克思不是传统书房里的学者，而是同革命斗争相呼吸的无产阶级革命理论的指导者，社会主义的“巨匠”将永垂不朽！
