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地毯读后感

发布时间: 2024.02.10

地毯读后感合集。

究竟怎么写作品的读后感才算优秀呢?在阅读了作者写的作品之后,对作品里的情节感慨万千。 撰写读后感是对书籍阅读过程中对自己认识和思考的概括,经过工作总结之家的编辑的精心筛选和整理我们向大家推荐“地毯读后感”。

地毯读后感 篇1

《地毯下的尘土》这个题目就很有深意,从题目上一点也看不出作者想要说明什么。通读全文便可知,地毯下的尘土是课文所叙故事的关节点,它暗示了课文的主要内容。敏妮主动清理地毯下的灰尘,是展现敏妮诚信的重要情节,也是揭示作品主题的主要内容。

故事的开头也不像一般的文章那样讲究扣题、点题,而是从小米妮的身世讲起,经过层层的铺垫之后,在故事的结尾部分才点明主旨,告诉读者地毯下的尘土是怎么一回事。文章的标题可谓耐人寻味、富有深意,却含而不露。

小女孩米妮离家找工作,一路上充满了梦幻般的色彩。她沿着一条她从未走过的森林小路走,但她没有迷路。相反,她碰巧发现了一个神奇的小屋。当我们这位幸运的小姑娘在这座陌生的小屋里充分展现她勤劳善良和乐于助人的美德时,小屋的主人恰好是山里掌管金子的十二个快乐的小矮人,而不是**恶毒的巫婆回来了,更为巧合的是他们的仙女保姆去度假了,十二个快乐的小矮人迫切需要一个人代替仙女保姆,而米妮恰恰就是最合适的人选。

但一向勤奋的米妮怎么能不扫地毯下的灰尘呢?原来,这又是一个巧合。恰恰就在仙女假期的最后的一天,小米妮想看看去工作的小矮人,恰好被窗外自己从未见过的美丽的景象迷住了,连要干的活都忘了,以至于连地毯下的尘土也来不及扫了。

正是这一系列的巧合,推动了情节的向前发展,使写作更加有趣,给读者带来了一波阅读的快感。不过,这一连串的巧合却并不让人觉得蹊跷、突兀,反而觉得合情合理。而这一效果的产生,正是由于作者莫德·林赛对情节设计的技巧已经达到圆润无痕的境界了。

米妮急急忙忙地跑过去整理床,洗盘子她再也无法干得更快了,一连串的动作刻画出小姑娘着急、慌张的心理;我想,米妮大声说,今天我就不打扫地毯下面的地了。再者,地毯下面没人看得见,有点灰尘也没关系的。虽然声音很大,内心的空虚却更加明显;星星透过窗户向她眨眼,仿佛她听到星星在说:

那位小姑娘,诚实而善良。小敏妮有点着急,但她还有机会。米妮把脸转向墙壁。但她内心深处的一个声音,一次又一次地回荡着,地毯下的尘土!

地毯下的尘土!,地毯下的尘土!地毯下的尘土!。

而且,我们看到她了!我们看到她了!所有的星星都快乐地叫着。

就这样,小敏妮的内心矛盾和激烈的思想斗争突然在纸上浮出水面,她诚实善良的形象再次印在读者的脑海中。

这一部分不是对人物心理的描写,而是从动作、语言、表情等多个角度描述了米妮心理变化的起伏过程,使主人公米妮以血肉和色彩站在读者面前。

地毯读后感 篇2

《地毯下的尘土》读后感(一)今天,我们刚学了一篇课文:《地毯下的尘土》。我学完这篇课文后,觉得很愧疚。因为课文里的米妮,她是一个勤劳的女孩。而我却是一个懒惰的女孩。

平时,我在家里什么也不会动手去干。只是吃喝玩乐。例如:

有一次,放学回家。肚子饿得要命。我看见妈妈还没煮饭,立刻大声大喊的说:

“什么时候了,还不煮饭,我肚子好饿了。”妈妈没有出声,走进厨房里煮饭。妈妈一个人怎么能做那么多的事情呢!

我当时为什么这么懒呢?我应该去帮妈妈煮饭,让妈妈来炒菜。现在想起来也觉得当时真的很懒。

还有一次,妈妈和爸爸出差了。家里只有我一个人。我每天放学后去买食物。我从不自己做。吃完饭就放在桌上,什么也不收拾。

我现在很抱歉。我学会了这篇课文,我会改正的。我一定要比课文的米妮更加勤劳!

《地毯下的尘土》读后感(二)《地毯下的尘土》选自美国作家莫德·林赛的《美德书》,文章讲述了一个神奇而浪漫的故事:穷苦人家出身的小米妮,因为母亲病了,自告奋勇外出找工作,不料在半路上迷途,不小心闯进了十二个小矮人的小屋子。小姑娘的勤劳、善良打动了小矮人们,并担起了照顾小矮人的工作。

直到有一天,她才帮小矮人清理,因为时间太短,无法清理地毯下的灰尘。小敏妮半夜起来打扫卫生,不料小矮人把十二枚金币藏在地毯下,作为她诚实的奖赏。故事结束时,米妮带着金子和礼物高兴地回家给妈妈和妹妹。

故事的主人公小敏妮是一个勤奋能干的女孩。她彬彬有礼,乐于助人,给小人物留下了快乐的印象。特别是在她忘记打扫地毯下的尘土后,表现出来的真挚和诚实,如果她不翻开地毯,能得到的只是良心的责备和永久的遗憾——正如小矮人的所说“每个小小的工作里,都藏着快乐的宝藏。”小米妮也由此受到启发,每次都认认真真地对待自己的工作,特别是记得打扫那片“地毯下的尘土”。

以“地毯下的尘土”作为文章的标题,初看貌似难以理解,饶有兴趣地读完以后,才知道这是小米妮心中矛盾纠结的根源——工作的疏忽点。也正是因为小米妮的责任心强,诚实的她无法忍受“地毯下的尘土!地毯下的尘土!

”这样激烈的思想斗争。在与“星星”对话之后,米妮“再也忍不住了,便拿起扫帚,开始扫地毯下的尘土”。

在日常生活中,每个人都可能和米妮有过类似的经历。有些事情当时可能还不知道,但会让自己心里很不安,特别是对自己的工作或学习。古语有云:“君子慎独。

”当人们面对自己诚实、善良、责任的拷问时,你能不能坦诚地交上无愧于心的答案?你能不能自信地承认你完成好了一切工作?如果答案是否定的,那么让我们先学***的做法,把心中那块秘密的“尘土”倾诉出来,马上用行动清理干净吧!

读完《地毯下的尘土》这个故事,让我有理由相信:生活一定会给那些诚实、善良、勤劳的人一个好的回报,小矮人的金币就藏在每一个微小的工作之中,等着我们去发现、去找寻。同学们,请以一颗真诚诚实的心,认真对待自己的生活!

《地毯下的尘土》读后感(三)《地毯下的尘土》这个题目就很有深意,从题目上一点也看不出作者想要说明什么。通读全文便可知,“地毯下的尘土”是课文所叙故事的关节点,它暗示了课文的主要内容。小姑娘米妮自觉主动地打扫“地毯下的尘土”,是表现米妮诚实的一个重要情节,也是揭示作品主旨的一个主要内容。

故事的开头也不像一般的文章那样讲究扣题、点题,而是从小米妮的身世讲起,经过层层的铺垫之后,在故事的结尾部分才点明主旨,告诉读者“地毯下的尘土”是怎么一回事。文章的标题可谓耐人寻味、富有深意,却含而不露。

小女孩米妮离家找工作,一路上充满了梦幻般的色彩。她沿着一条从未走过的森林小路走,居然没有迷路,反而碰巧找到了一座神奇的“小屋”。当我们这位幸运的小姑娘在这座陌生的“小屋”里充分展现她勤劳善良和乐于助人的美德时,“小屋”的主人——恰好是“山里掌管金子的十二个快乐的小矮人”,而不是**恶毒的巫婆——回来了,更为巧合的是“他们的仙女保姆去度假了”,“十二个快乐的小矮人”迫切需要一个人代替“仙女保姆”,而米妮恰恰就是最合适的人选。

可是,一向勤劳的米妮又怎么会不扫“地毯下的尘土”呢?原来,这又是一个巧合。恰恰就在“仙女假期的最后的一天”,小米妮“想看看去工作的小矮人”,恰好被“窗外”“自己从未见过的美丽的景象”迷住了,“连要干的活都忘了”,以至于连“地毯下的尘土”也来不及扫了。

正是这一系列的巧合,推动了情节的向前发展,使写作更加有趣,给读者带来一波又一波的阅读快感。不过,这一连串的巧合却并不让人觉得蹊跷、突兀,反而觉得合情合理。而这一效果的产生,正是由于作者莫德·林赛对情节设计的技巧已经达到圆润无痕的境界了。

米妮“急急忙忙地跑过去整理床,洗盘子”“她再也无法干得更快了”,一连串的动作刻画出小姑娘着急、慌张的心理;“我想,”米妮大声说,“今天我就不打扫地毯下面的地了。再者,地毯下面没人看得见,有点灰尘也没关系的。”声音虽大,骨子里的心虚却暴露得更明显;“星星透过窗户,向她眨眼睛”,她好像听到了星星们在说:

“那位小姑娘,诚实而善良。”小米妮有些急了,但她仍抱有一丝侥幸,“米妮把脸转向墙”。但是,她心灵最深处的一个声音反反复复响起来,“地毯下的尘土!

地毯下的尘土!”,“地毯下的尘土!地毯下的尘土!

”。而且,“我们看到她了!我们看到她了!

”所有的星星都快乐地叫着。就这样,小敏妮的内心矛盾和激烈的思想斗争突然在纸上浮出水面,她诚实善良的形象再次印在读者的脑海中。

这一部分没有为写人物心理而进行心理描写,而是通过动作、语言、神态等多角度来刻画米妮起伏不断的心理变化过程,使主人公米妮有血有肉、有声有色地“立”在读者面前。可谓“雁过不留痕”!

地毯读后感 篇3

我读了一本书,叫做《地毯一族》,讲述了华尔街上的金融精英们的生活和工作状态。这些人都是斩获巨额利润的交易员,他们用自己高超的交易技巧在金融市场中争夺利益,而且大多数人都是年收入上百万的大富豪。

书中的“地毯一族”指的是这些人常常趴在他们的办公室一役的地毯上,等待着汇报自己交易结果的消息。他们都是非常抢手的人才,因为他们的能力和人脉,可以对任何公司、交易市场和投资者产生极大的影响力。

在这本书里,我们可以了解到这些人的许多富有的经验和智慧,以及他们这些交易员日常的情感起伏。除了金融交易,人际交往教育、个人成长他们在这些方面也拥有着极高的学识。这些事实鲜明地表明,这个圈子是有难度的,对于这些金融精英们来说,饭桌上的话题不仅仅在金融圈有流行,也包括其他广泛的主题。事实上,通过一起探讨若干话题,加深相互之间的关系和互助。

然而,当我们了解到更多关于这些人的信息时,我们发现在这种快节奏、不断追求利益的生活方式中,这样的交易员会刻意削弱自己的情感和人性因素。这支队伍中的交易员们通常都极端自私、竞争激烈、心态不太稳健。

《地毯一族》揭示了这些人在达成目标时所做出的一些牺牲和举动,事实上,他们"以战养战"。对于快乐,他们已经丧失了很多能力。这本书表明:一个交易员可能会压抑自己的个性,他必须学会忍耐和控制。在斗争和压抑中寻找快乐,也是他们的生活之一。

总之,这本书让我对金融界有了更深刻的了解。它们我提供了一个新的视角,看待在金融圈的人。我也渐渐认识到,金钱未必就是一切,有时候,我们必须克服自己的欲望和人性的一些不足,才能真正赢得一生的幸福与满足。

地毯读后感 篇4

地毯一族读后感

《地毯一族》是一部近年来备受瞩目的畅销小说,作者是美国作家汤姆·沃尔夫。小说以他在20世纪60年代在美国瓦吉伦地区度过的夏天为背景,描述了一群贵族名门望族的生活。小说旨在描绘富人们的虚荣心理、充实而空洞的生活方式,以及他们对家庭和财富的糟糕管理。作为读者,我感到这本小说让我感到深刻,并反思了我对虚荣心理和消费行为的看法。

《地毯一族》通过深入的细节和生动的描绘,向读者展示了一群人对名利和社会地位的追逐。他们购买昂贵的汽车、衣服和珠宝,当然还有那宏伟的家庭别墅和无尽的巨额储蓄。他们看起来生活富足,但在他们华丽的虚张声势背后,小说揭示了他们繁忙而又空虚的生活背后真正的面貌。

在这种生活方式下,富裕的家庭成员往往陷入表面而非内涵的循环中。他们努力寻找的不是内心深处的快乐和满足,而是通过外在的展示和攀比来获得尊严和满足感。这样的社会条件指导了他们的消费行为,使他们成为高消费的主力军。

然而,这种商品崇拜的生活方式其实是没有意义的,因为没有任何物品能够弥补缺乏内心满足感的空洞感。在小说的情节中,我们可以看到虚荣心理带来的财务负担、家庭关系的破裂、甚至是自杀。这些后果导致了影响更深远的成长和社会问题,为这个富裕的家庭带来了不少的血泪教训。

回到现实中,我们当然希望更多的人理解到,消耗和追求物质财富不能真正为人们带来真正的幸福感。只有当我们知道自己内心真正需要的时候,我们才能寻找真正的满足。这与物质环境无关,而是一个内在的过程。

总而言之,《地毯一族》是一本充满力量和启示的小说。它不仅是对某种生活方式的评论,而是要敦促我们集中精力到生活的真正意义上。作为读者,我感到这本小说能够引发一些深层次的思考,它无疑是一本让人收获颇丰的书籍。

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地球的故事读后感合集


推荐你看看以下的地球的故事读后感,范文的格式规范是什么样的呢?很多人天天都在写文档,却依旧没什么进步,写作的开始往往需要借鉴优秀范文的。

地球的故事读后感(篇1)

今年,我读了房龙的《地球的故事》这本书,他告诉了我深刻的道理,使我至今仍记忆犹新。

这是一本关于人与地球的地理书,房龙在书里分州分国地讲述地理知识,但与其他地理书所不同的是,他并没有罗列国家的人口、面积,而是讲述了这个国家的地势、地理位置、气候如何,人类又是怎样在这块大陆上改造自然、利用自然的;在这块大陆上,人类是怎么生活的,当地的风俗、历史又是怎么样的。让我们觉得枯燥无味甚至是头疼的地理知识,通过他的讲述都变得有情有义而又风趣、新鲜,使我们不自觉地就会爱上地理。

这本书还从地理的角度来反映人与地球的关系,正如书中所说:“我们已经‘索取’了数百年,现在我们也应该‘付出’几百年。”在这本书中,多次从不同的角度指出,地理环境不好会影响人类的生存,反过来,人类生活也会影响地球的环境,人类一定不能污染地球,要与地球友好相处,否则就会受到大自然、地球的反击与惩罚,一定要爱护地球。这就是这本书告诉我们的既朴实又深刻的道理。

房龙用平易近人、栩栩如生的美妙文笔,把深奥的地理知识与理解、宽容的思想品质带给读者,读者不仅学到了丰富的知识,更是得到了一次心灵的滋润。

《地球的故事》就是我们人类的故事,让我们一起努力来维护美丽的故事,让这些故事永远没有尽头!

地球的故事读后感(篇2)

最近几天,我看了《地球的故事》这本书,我觉得很好看!这本书告诉我们很多知识。在地球中有很多可怕的事情,例如:火山爆发、地震、海啸、泥石流等危害。这给我们带来了不少灾难。

只要我们好好爱护,不破坏生态环境,就一定能保卫好家园!这本书关于小动物的也不少,早在四亿年前,昆虫就出现在地球上,到现在仍存在与地球,那是多么的顽强啊!我们一定要向它们好好学习这种精神。

我还看到一篇是关于生活环境的,它讲述了人类乱砍伐树木造成了水土流失、洪水和干旱发生。所以我们要好好的爱护树木!这些知识让我想起了我们三年级学的课文――《一个小村庄的故事》,故事中的人们一个个的把树木砍断做成房子、家具……后来,来了一场洪水因为没有森林的抵挡把整个小村庄给淹没了。

同学们,我们一定要注意:地球是人类赖以生存的家园,如果破坏了它,那后果不堪设想!科技不断的在改变人们的生活,但是有些东西是科技改变不了的,只有靠我们人类、我们自己去努力改变。

地球的故事读后感(篇3)

以前,我只喜欢看故事书,不喜欢看科普类的书,因为我觉得科普书很枯燥。可爸爸说看书要全面,科普书也要看。我慢腾腾地打开了《地球的故事》,才看两页,我就被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字深奥难懂的地理书呀?书里充满了趣味性,比如:“什么是‘两级’呢?拿一根毛衣针笔直地穿透橘子的中部,针穿入和穿出的点就是橘子这个球体的两级”比喻多么形象贴切呀。

读了这本书,让我更加喜欢地球家园了:辽阔古老的亚洲、生机勃勃的非洲、科学发达的欧洲、神奇特别的澳洲、美丽可爱的美洲!英国、法国、中国……一系列的国家跃然纸上,通过作者的描述使我对这些国家的'地理位置、气候形成、历史背景有了深刻的了解,也让我明白人类对于地球的改造是相当巨大的,这也让我不禁想到了如今急需解决的环境问题。

地球是那么的美丽,那么的富饶,那么的神奇,那么的古老。可是,地球妈妈正在忍受着煎熬,乱砍乱伐、施放毒气、猎杀动物、乱扔垃圾……我们人类只有一个地球,如果地球被污染了那我们人类就不能生存了。所以,同学们,让我们从自我做起,从身边的小事做起,如不浪费、不乱伐,不猎杀、不乱扔……让我们行动起来,保卫这个在太阳系中唯一一个出现过生命的星球—地球。

这本书里讲到的伟大发现,都是科学家凭借着丰富的知识,用先进的仪器和设备经过长时间研究发现的。我想,如果小时候不好好学习,没有储备足够的知识,将来即使发现了问题也解决不了。所以我们要认真学习,掌握扎实的科学知识与技能,长大了才能为人类的科技事业做贡献。

《地球的故事》这本书不仅开阔了我的视野,增长了我的知识。它让我深深认识到:只有一个地球,人类只有和平共处,共同呵护地球家园,才能拥有美好的未来。

读后感论文读后感合集


尽管岁月流逝,但经典的读物日久弥新,当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》,欢迎大家参考阅读!

读后感论文读后感 篇1

《典论》的作者是曹丕,“奸雄”曹操的儿子,但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传,倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响,认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低,可能是因为他只当了六年的皇帝,但是也兢兢业业的做了不少事情,至少他发展了屯田制,解决了通货膨胀问题,对百姓还是很好的。

在《典论论文》里,他开头就批评文人,接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病,后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评,然后开始说写文章是怎么一回事情,最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强,论述也很严密,确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用,因为自从他实行九品中正制后,“举秀才,不识书”好像已经合法了,“文人”不识书,那又有什么创作态度可言呢?抛却这些时代的背景不看,单看这篇文章,便不难发现读过之后受益良多。

曹丕对能写好文章是颇为看重的,直接说:“盖文章,经国之大业,不朽之盛事。”的确,事实也如此。至于文章的思想,那是“气”,这个只能意会,怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度,曹丕也说的很清楚:“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时,一开始想说曹操是英雄,就必须说出鲁迅先生如何评价曹操,然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄,并不是要谁说,就像1+1等于几?爱因斯坦说是2,小学生也说是2,那是因为之前爱因斯坦说过吗?不是,因为事实上它就是等于2,和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点,而看重别人的毛病,所以以长击短,这是对较为有名的文人更能体现,之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了,首先是动作多了,言语随和甚至是随意了,我想这是他的真性情,但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过:“有没有教室很有区别”,在电视上讲,就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方,是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化,而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲,就应该最大限度的容纳能容纳的所有人,满足更多人的求知欲,而在我个人看来,应该配合“席地而坐”的执着与“日置酒高会,不图进取”的幽默。其实易老师讲“先秦诸子”的表现,不过是一个正常人的表现罢了,因为有名了,有群众基础了,所以自然会有一批或多或少的忠实支持者,也就不用再过多套论先前文学家的言论而能自成一体。

有人发出过学术应该走出象牙塔的言论,由此可见大众的求知欲是很强的,而更多的“百姓文学”呢?可能比较厉害的就是“骂人不带脏字”和谐音与嵌套语组织起来的荤段子而已。文章确实能流传很久或无穷期,比如老庄、孔孟、墨翟之言,但是能去读的又有几人呢?能读懂的又有几人呢?事实上,能完整的读出来就已经是“民间高人”了。所以,如果你对他人说孔孟言论,只要基本能说个条条框框,那你在他心目中就已经是半个圣贤了,更多的人会在你阔论之前就以太高深为由而言它,其实这也并不完全是个理由,而是个事实。难道那些书籍那么难懂吗?那些道理没人读懂吗?连最起码的一家之言都没有吗?不是,曹丕说:“遂营目前之务,而遗千载之功。”千载之功先不说。目前之务,或许是文帝自小富贵不是很了解,但是普罗大众真的是深陷多苦多难不能随己吗?有点网龄的人基本都知道,现在身为读书人的大学生有多少多余的的时间无处打发,上一辈的人也多是深陷争名逐利中,有共通的就是相互攀比、寄希望于下一代。从而开始一个“秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人”的恶性循环之中。求知欲与名利欲在大众中夹杂着而变成一个无法自拔的泥潭,而诸多的人也在这个矛盾中付出繁多的时间,终于两样都没有沾边,成为众人在这个问题上茶余饭后的谈资。那这两者矛盾吗?不矛盾。一言以蔽之:学而优则仕,仕而优则学。

时间啊时间,你真的不眷顾我吗?我或许该对它道歉,我从来没有重视过它,现在它走了,迫不得已的走了,不再像以前那么忠心耿耿。当“营目前之务”与“遗千载之功”不矛盾时,时间不再让我们痛苦,那个矛盾的泥潭不再是对时间挥之不去的痛苦。更多的时间也是少的可怜的时间,将重新在我们面前闪光,我们也会在它面前辉煌。文帝曰:日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

读后感论文读后感 篇2

范文一

在1847年2月11日的美国米兰出生了一个天才,他一生凭着高度的智慧和惊人的勤奋,完成了2000多项发明,一生中平均每15天就有一项发明,这个人就是美国的被称为“发明大王”的爱迪生。他说:“天才只不过是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。没错,他自己说的'这么一句话便反映了他那伟大而又平常的一生,同时也不断地激励着后人,他虽然是个耳聋患者,可他仍然用他毕生的时间为人类作出了无与伦比的贡献。

我想,天才并不是天生的,而是靠勤奋激发出来、制造出来的。他―――爱迪生,天生缺陷和家庭贫困,可他还是成功了。我们在这个幸福的大家庭里生活的人是否更应该拼搏向上呢?也许,有的人会受家庭、身体、金钱等的种种影响,但勤奋却永远是人们最终和最好的依靠。这个发明巨人有许多未了的心愿,但所有心愿都指向一个目标―――发明,为人类造福,他直至1931年10月18日凌晨死于尿毒症,始终没有停止过他的工作。

熄灭了吗?不,爱迪生的精神是一盏永不熄灭的明灯,它点亮了人们生命不息、奋斗不止的精神,永远存活在我们心中。

范文二

你了解爱迪生吗?读了《爱迪生的故事》这本书后,我终于知道爱迪生是一位美国的大科学家和大发明家。他发明了留声机、电报机、电灯、有声电影等上千项发明,造福了人类。

爱迪生从小就是一个好奇心很强的孩子,他不仅喜欢问为什么,还喜欢动手试一试。有一次,他看见母鸡在孵蛋,很好奇,便从家里拿了几个鸡蛋,躲到一个地方,自己孵起蛋来,直到天黑了,他还在认真地孵蛋呢。

爱迪生在课堂上总是喜欢问为什么,有时候,他会问老师一些稀奇古怪的问题,老师答不上来,便斥责他为“低能儿”,还把他撵出了学校。从此以后,他的母亲成了他的“家庭教师”。后来爱迪生在妈妈的教育下,对读书产生了浓厚的兴趣。通过读书,爱迪生获得了很多知识,为他后来搞科学实验打下基础。有一次,爱迪生在火车上做了一次实验,结果不小心,点燃了整节车厢,列车长很生气,扔掉了他所有的实验设备。

爱迪生虽然遭受了很多挫折和失败,但是他没有因此而放弃,反而更加坚定地投入到科学实验中。经过6000多次的失败,爱迪生为人类发明了电灯,还给人类留下了大约2000项创造发明,为人类的文明作出了贡献。

《爱迪生的故事》这本书,使我深深的体会到要取得优异成绩,必须要刻苦学习、勇于实践、顽强钻研。也让我懂得了失败是成功之母,没有失败就不会有成功,不要因为一次的失败而沮丧。更让我领悟到了爱迪生的一句名言:天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。今后我也要像爱迪生学习,学习他那种永不言败,坚韧不拔的精神,为祖国的科学事业而奋斗。

读后感论文读后感 篇3

最近读了池莉的《来来往往》、何顿的《丢失了自己的女人》,这也许是目前描写“中年危机”文学作品中的代表作吧。作品中的主人公都是事业上的成功人士,又都同样面临着爱情、家庭的危机,但这只是表面的问题,实际是每当人在日复一日地向前走的时候突然停下脚步来,看看过去,看看未来,会有一种茫然。 现实是经不起推敲的,正如爱情一样是脆弱的。生活中戏剧性的东西其实并不一定是最具有说服力的,我想大多数婚姻在最初缔结的时候,总也应该是真心诚意的吧,是因为爱情的吧,然而,世界每天在变化,不可阻挡,但无论岁月如何流淌,我们每个人内心的童话,总会在我们不经意的时候冒出来,也或者有了合适的温度、湿度,她就滋生出来了,让你我对现实本身产生不满并开始憧憬和向往,我们无法摆脱可心又不甘。多年前,人们说“懒得离婚”,时至今日,虽然更多的人更直截了当地抛开过去迎向崭新,但我们不得不承认一种生活和感情的中间状态的存在,是介于好和坏,喜欢和讨厌,过得下去和过不下去之间的,是介于勇敢有力地去改变和折腾疲惫地不想改变,不得不改变而改变后又未必如何之间的……想到《廊桥遗梦》,想到佛朗西斯卡……也许爱有残缺才美丽,人生有遗憾才真实吧。

好久没有和孩子们谈心了,在我印象中他们应该是什么也不懂,你叫他们写作业,他们就写作业;你让他们读书,他们就读书,他们不懂的什么是”反抗”,更不懂的老师的用意和情感。

刚接手新班时,我摆出了老师的尊严,因为这个班带来了很多棘手的问题。可是,当我面对我的课堂时我感到了困惑,为什么学生眼中都带有少许的惧怕,他们对我的问题要三思后才敢回答,是那么的不够自然,而且语气还那么不肯定,课堂上很沉闷。我百思不得其解。周俊杰是班里内秀的一个女孩,最近她悄无声息变化着,让我感到她的潜力可挖。这天放学约她来办公室送作业,我不露声色,问其身体、家庭状况,与同学的关系是否融洽,学习上有什么困难,班里最近发生的事情,试图消除她的胆怯,她都一一否决。几经周折,我终于敲开了她的心扉。“老师,我上课回答问题老是紧张,害怕回答错误,得到同学们的批评,手里总是冒汗。”再看看她,的确有些紧张,我翻开她手心一看,汗已浸湿了手中那张作业纸,我让她坐下,耐心的开导她,她向我倾注了很多知心话。听完她的这番话,我的心震撼了一下,这就是我的课堂沉闷的原因,我要感谢这个孩子的天真,感谢他的童言无忌,让我重新认识孩子们,他们年龄虽小,但是他们还是很懂得道理,很有个性的。从那以后我以更多的宽容,更多的爱心对待他们,我发现课堂上改变了不少,上课爱发言的学生增多了,他们的眼中少了惧怕,却多了对我的信任,对数学学科的喜爱,让我从中体会到了与学生合作的快乐。

学生的智慧是不可低估的。有一次,在练习中有个问题是”怎样买票最合算?”我在教学时,指出一个大人和一个小孩,”票价一律8元”或”成人票lO元,儿童票6元”的买法都一样是16元,所以怎么买都可以。这时有个学生提出:老师我有一个更省钱的方法,大人买”票价一律8元”,小孩买”成人票10元,儿童票6元”,这样只要14元,可以节省2元。多么聪明的孩子!学生还举着手说老师还有……,有些想法虽然与教学内容有点不符,但我没有阻止他们,因为我知道我现在就是需要这样敢于发表意见的学生。

千万别小看我们的孩子,只要我们给他们创设一个宽松愉悦的教学环境,孩子们就能把他们的聪明才智淋漓尽致的展现出来,这样的数学课堂才能焕发生命的活力。

读后感论文读后感 篇4

读了费先生的《乡土中国》,我深有感触。一方面,我的童年和学生时代几乎都是在乡土或者类似于乡土的环境中度过的,因此我就是一个地道的乡土中人;另一方面,这本书写于20世纪40年代末,到此刻已有60多年的时刻跨度了,而这60年来,中国取得了辉煌的成就,中国社会发生了翻天覆地的变化。中国的乡土此刻怎样样了?中国是不是还是一个乡土中国?费先生的乡土理论是不是还适应此刻的中国?这些问题都让我充满了兴趣。在我看来,本书开头就应是注重写中国的乡土,后面多转化为写乡土的中国。中国的乡土自有其特点,而中国也的确带有浓浓的乡土味。直到此刻,这种味道也还处处可闻。中国此刻的乡土状况如何呢?我没有做过有用的调查,不敢妄语。官方的说法是人民生活水平不断提高,社会主义新农村建设步伐加快。这未免有失精细,我姑且以我的家乡为例吧,这状况对于我来说还是比较熟悉的,平时在村里,最有感触的便是孩子少了,减了不少热闹。村中的老人过世的也多了。让人不好意思的是许多村里的小孩竟也叫不上名来,不少新媳妇也不认识了,真有一点物是人非的感觉。每一天早晨都有幼儿园的车来,上初、高中的孩子也经常不回家,更别说大学生了,这就让长老权利的施行大打折扣。有一次,我们村长让我抄一份关于家庭收入的文件,其中确有十之二三的家庭以外出务工为主要的收入来源,成为农民工。以上所述也就应是大多数中国农村普遍存在的状况了,这当然与费先生所在的那个年代的乡村不一样了,然而虽然有这么多的变化,土地依然是村民最主要的生产资料,对于每一个乡土中人来说,土地是亲切的,在此基础上产生的人与人之间的关联也是密切的,因此乡土本色毕竟是维持住了。说道文字下乡,其实是知识下乡,费先生说只有等到乡土性的基层变化了,文字才能下乡。而今的社会变迁如此之大,以至于包括我在内的农村孩子都出来找知识了,同时,知识也在以前所未有的速度在乡下传播开来,手段多样化、快捷化,容量巨大以至于超出了村民的理解潜质。比如有线电视的普及,当孩子们不在家的时候,大人们只看本省的几个常看的节目。当我们把视线从乡下转移到整个中国社会,我们便会发现这的确是一个乡土的中国,费先生提到两个概念团体格局和差序格局,谈到西方人的团体意识和他们那象征着团体的神,着重讨论了中国社会的乡土特性。我自己的看法是中国和西方在那个年代并没有在一个水平线上。中国还是一个半殖民地半封建社会,而西方却早已步入资本主义社会,早先以放牧为主的欧洲人进入资本主义礼貌,而后剧烈的社会变革彻底确立了团体格局,而中国一向已农经济为主,受儒家克己复礼为仁的封建思想影响数千年,在物质上的自己自足决定了意识上的自私,一味克己,埋头为自己的修养和前途而独自寒窗,闭门造车,悬梁刺股也须自己动手,很少有合作而取得的成果。孟子曰:夫物之不齐,物之情也。这句话道出了差异的客观存在性。克己的发展会导致差异,费先生的圈子理论可谓恰当,每个人周围都会构成一个圈子而不管你情愿不情愿,这大大小小的圈子以一个己为中心,这让我想到找熟人这个词。大大小小的圈子就像一个个势力范围,有其众多的依附者,而圈子也难免重叠,于是人与人之间的关联就不可避免的复杂化,而这重叠区也是最繁忙的一处了。就拿我在开学时经历的申请贷款事件为例吧,许多事情是要排队来办的,但排不了多久就眼看着没有必要了,几个装模作样的人和那些有模有样的工作人员寒暄几句,工作的严肃立刻就荡然无存了,他们要办事也就成了。这真是谁的关联网大,谁才能够捕上鱼。其它人没有这种所谓的关联,又没有队可排,几次来都无功而返,怨怒不已。但也只能站在教育局门口没有目的地等,这也确实好笑,算得上是一种奇观了。也有一种现象是一个人突然失势,他的圈子遽然缩小,和别的圈子的联系断裂或者被圈进了其他更大的圈子,至于一段时刻后没人理他,这也显得很正常了,这也许便是中国为什么经常有人抱怨世态炎凉的原因了吧。随后费先生在家族和男女有别这两章里提到了两种文化模式阿波罗式和浮士德式。根据我的明白,前者的文化特质是确定,而后者是户外,从于主流文化的就应是后者,但我却赞成前者的一些观点,像宇宙的安排有一个完整的秩序。虽然概念上的无知给了我很大的麻烦,但我始终是坚持一种观点的,即我认为未来首先是确定的,其次是可预测的。我认为时刻和空间是相对的,物质及其户外真实存在,并创造了一切,时刻和空间只是为了方便描述而定义出来的,是无所谓有无的。物质的户外是可知的,尽管这有很大的困难,但当这一合理真实存在时,未来就已经确定了。打个简单的比方,当你扔出一个苹果时,在那出手的一瞬,有初速度和抛射角,因此还没等苹果落地,你已经能够计算出它落在哪里了。同理,如果知道所有物质的户外状态,未来就可预知了。回过头来才知道扯很远了,然而也的确很搞笑。我是同意费先生的许多观点的,中国家庭的一贯的单子的差序格局传统隔断了夫妇之间横向的联系,从母系社会到父系社会,劳动量和所劳动的重要性规定了劳动者的地位,男性日益占主导地位,男尊女卑的观念根深蒂固。这两个因素结合起来也就男女有别了。和谐社会今年来是主流的理念。在文化方面,这首先需要道德与法律的和谐,恩威并重才能不失方寸。类似于费先生的人治与法治,法律是现代社会的一个重要标志,发挥着无可替代的作用,但乡土的中国的许多很好的传统也同样不可忽视,费先生说有时人治能够取得不治而治的效果,这对于法治来讲是很理想的,也值得我们借鉴。而两者的和谐的确也是构建社会主义和谐社会的重要条件。我也对费先生的无讼观点深有体会,随着社会的发展和法律知识的普及,打官司这一名词在乡下很受争议。我这儿刚好有三次亲身的经历能够很好的说明这一现象。大约在五六年以前,我家发生一次意外事故,和村里的另一家有关,但当时双方都没有思考诉诸法律,最终在村里几个有威望的老人的协调下私了,而我们两家至今也还都和气。另一件发生在大约二三年前,和我的一个亲戚有关,他们两家由于在采石场上的利益而发生争执,后果很严重,反复协调不得私了。最后争到法庭,我因一次偶然的机会去看了。我们方是有理的,在道德上有利于我们,但这种有利在法律上却不能持续,于是双方争吵很激烈,这方说理,另一方道法,以至于法官不得不几次暂停审理。最后的一件事发生在我们村上,是今年暑假时的,双方发生了一点小事,但第二天就有一方收到了警察的罚款,互为邻居的两家从此形同陌路。无论是巧合还是必然,总是有这么一个趋势的,无讼的状况正在悄然改变,这正如费先生预料的那样:只有在社会秩序和思想观念上进行一番改革,法治秩序才能建立,而如今这种改革很大程度上已成事实,这个过渡也就理所应当了。四个权力的观点给我了很大启示,在封建社会的乡村只有默许的长老权利,推行的是一种无为政治,而我学过的知识说这种政治是一种残酷剥削的政治,我认为这其实是同样的意思,长老权利的极端发展造就了封建社会,从家长制到君主制,从父子到君臣。社会上开始构成两大对立阶级,与其说是地主剥削农民,还不如说是农民适应了这种被剥削。长老权利的恶行膨胀得到遏制,封建社会也就成为过去了。读到血缘与地缘这几张章,我更加明白了三峡工程的所有问题中为什么移民最难,乡土人安土重迁啊,谁愿意在异地长久地做客人,几世几代被人说成是外乡人。另外以一个感触是一句钱上往来不好牵涉亲戚,仔细想来,我们村陆续开的几个小卖部还真大多是所谓的外乡人办的。但讲到学生聚餐等事上大多实行AA制,正因面子总是得用经济条件去撑,这一过程是痛苦的,我是听到很多人的抱怨的,因此理智开始纠正感情上的错误,这也是社会的一个大转变,这一理性方向上的转变同时也体此刻生活态度和生活方式等方面上,变化是巨大的,以至于费先生的预测几乎是事实了。名实的分离到处都是,要营养不好味觉,需要规范了欲望,但不否认的是传统依然发挥着重要的作用,这样一个乡土性的社会依然将长期持续她的人情味。这一套乡土理论也就显得极其重要,将对中国社会的改革发展极富指导好处。读完这本书,我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话:这算不得是定稿,也不能说是完稿,只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位,理论创新永远不会有完稿,甚至不会有定稿,人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我,他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也教育了我,于是我想借费老的话结尾:这不算是完稿,也不能算是定稿,只是一种尝试的记录罢了。

读后感论文读后感 篇5

在此期间,作为科室的一名护理人员,我感触颇多。护士长每周在病房征集意见,对病员提出的问题科室进行整改,如液体呼叫现象。通过护士长对护理人员工作的合理安排调整及大家积极参与,我们加强对输液病人的液体巡视,主动取液、加液,观察用药后的不良反应,以及向病员介绍治疗护士及输液的用药目的等。工作开展以来,液体呼叫现象明显减少,得到病员的好评,我们还需继续努力!

护士长还要求我们每班次接收的新病员,向病员做自我介绍,介绍科主任、护士长、主管医生、主管护士、环境、作息时间、规章制度以及病员的权利和义务,为病员讲解疾病相关的健康知识、注意事项,使病员了解自己的病情,帮助病员尽早完成角色转变,同时每日的晨间护理由以前的4名护理人员增加为68 人,要求床铺清洁、整洁,床上床下不能堆过多的物品,每日的早班还排出了相关责任人,如晨间交-班时发现哪个病员床单有污渍未更换,她会找到相关责任人给予及时更换,并教导我们加强责任心,做好每一件小事,要用心服务,我们每位护士都牢记于心。

以前的我:以前总觉得病人只在病房呆一段时间就会出院,他们根本不会记得我们护理人员谁是谁,所以面对病人或者家属我不会说除了治疗以外的事,做完自己的事就离开病房;以前我从不和病人或家属聊天或者开点无伤大雅的玩笑;以前做基础护理的时候,我不会向病人很详细的解释操作目的,操作中也不会很主动的关心病人;以前病人液体输完了来叫我加液体,我会叫他等一等;以前病人来查询费用明细,我会叫他去找总务老师;

从优质护理服务活动开展后,现在的我:会积极主动的向病人介绍自己,会微笑的和病人或者家属打招呼,会偶尔和病人或家属开开小玩笑,用我自己的方式感染他们,让他们能放松一下心情。

做各项基础护理的时候,我会很耐心的讲解这么做对病人有什么好处,也会关心病人在我做各项基础护理时有哪些不舒服,而选择等他们适应了再接着做。

病人在费用方面有什么不清楚的,如果我不是很忙的话,我会马上给他查清楚。现在有病人叫液体,我会马上询问是输完了还是液体不通畅,根据情况给病人解决问题。这些虽然只是小小的改变,但我会继续努力争取为每一位患者带去更优质的服务,从我做起,从小事做起,正是体现了天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。

从优质服务开展以来,很多让我发自内心的感受和想法。每个人也为其自己对优质服务的理解而作出了自己特色的优质举措。而我觉得加强沟通是共建和-谐医患关系的重要内容之一,因为沟通是架起医患关系的桥梁,作为医护人员应主动营造医患双方相互尊重、相互沟通、彼此配合和共担风险的医疗氛围。

首先,要建立医患信任关系。尽管医患关系不和-谐的成因有多种,但医患之间缺乏真诚的信任仍是主因。目前,因为种种原因,不能满足患者对多元化医疗服务的需求,使患者信任度降低。建立医患信任的主导是医护人员,只要我们切实转变服务意识,做到认真诊疗、合理用药,帮助患者早日康复,才能在工作中偶有失误的情况下,也能得到患者的理解。

其次,医务人员须与患者真诚沟通,。因医务人员不愿与患者沟通,或者不会沟通、沟通不到位而引起的医患矛盾占绝大多数。所以,改善医患紧张关系,应从规范我们的行为入手,强化医务人员的沟通意识,掌握沟通技巧,真诚与患者沟通。医患沟通并不复杂,只要在患者就诊、住院、检查、出院或存有异议时,多说一些安慰、解释、鼓励的话,就可以收到良好的效果。

第三,医务人员的责任意识要通过细节服务来体现。由于医疗服务维系的是患者身体健康和生命安危,医务人员对工作忙累不应有任何抱怨。因此,应强化医务人员的责任意识和服务意识并要从点滴做起。

读后感论文读后感 篇6

沈从文用细腻的笔为读者勾勒出一幅山水墨画,极力渲染出深邃悠远的意境,“远离车马喧”的边城,在作者的记忆里“心远地偏”。作者在《边城》的题记里说:更有人性,更近人情。边城的人和事便如湘西的水一般,在时间里静静地流淌。这种流淌太安静,太过悄无声息,没有一点波澜。沈从文就在这种平静中,对于“不落伍”和“太担心落伍”的评价中,选择了“不是为这种多数人而写”。

如果说《边城》是一件工艺品,那它绝不是经烈火烧制的陶瓷,边城的水、边城的人和事都不曾热烈。即使每年最为热闹的端阳赛舟,一到了夜里,就恢复了平静。在这块土地上发生的一切,都像是雪花飘进了水里,惊不起“一滩鸥鹭”。这种平静却似酒酿,在边城的乡土气息里慢慢发酵。沈从文也问:“性格灵魂被大力所压,失去了原来的质朴,勤俭,和平,正直的型范以后,成了一个什么样子的新东西。”他所得出的答案是令人惋惜的,也许在“活下去”以及“怎样活下去”的思考后,《边城》便以一个答案的形式出现在作者的脑中,跃然于纸。

但,这或许不是一个好的结局,因为答案的最终是没有答案。小说的结语是:这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来!“明天”是不是一种希望,或者“明天”本身就是一种希望呢?

但不管怎样,边城还是静静的,静得让人窒息,静得让人压抑,静的宛如寂夜里绽放的昙花,在熟睡的人还未醒来便枯萎了。边城的水象征着所有,茶峒的溪水未曾涨潮,也未曾干涸,十年一日的寂静流淌。它渡过了来来往往多少人,听了多少故事,却未曾回头,一路向东。在茶峒发生的一切,都在时间里沉淀,化作静谧的回

读后感论文读后感 篇7

中国是一个泱泱大国,上下有着5020__年的历史,是世界四大文明古国之一。《西游记》,《红楼梦》,《三国演义》和《水浒传》这四部书,能让我们更好的了解中国的历史。其中以《西游记》是我的最爱。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言……我则是喜欢其中的四个主人公。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧——诚心向佛、顽固执着,孙悟空——正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒——贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比。其下面就让我来一一具体介绍。

唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他坚定不移,百折不挠,遇到过那么多困难,但从来没有气馁过,从未打消过取得真经的念头。佛祖如来和观世音菩萨的庇佑;和唐僧的三个高徒,让唐僧虽然经历诸多磨难而总能化险为夷。但他也有不好的一面。实际上他却是个性儒弱。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后,才大喊“悟空,救我!”

孙悟空不仅他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,还是一个热爱自由的人。悟空其实就是自由的化身,它破土而出,“不优麒麟辖,不优凤凰管,又不优人间王位所拘束”,闯龙宫,闹冥府,在花果山自在称王。他始终在追求自由,他的一切斗争也都是为了自由。这样一个形象会给予我们一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。孙悟空有火眼金睛,能看清妖魔鬼怪的真实面目。虽然我们没有火眼金睛,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。而孙悟空的缺点就是不服管教,脾气暴躁,动不动就要赌气,回花果山,所以才让菩萨给了他紧箍咒。

猪八戒是名副其实的好色贪财,当初就是因为调戏嫦娥被贬下凡间。不过猪八戒很忠诚,自从做了唐僧的徒弟,就再没有三心二意,放弃了在高老庄做女婿的惬意生活,随唐僧西天取经去者。一路上经过了多少坎坷,经历了多少风雨,度过了多少艰难,直到协助师傅取得了真经,做了净坛使者。并且在路上受了大师兄孙悟空数不清的窝囊气,所以说他忠诚,当之无愧。猪八戒还有一个优点就是心宽。西天取经的路上,无论孙悟空怎么拿捏他,他从来就不计较。有好几回孙悟空掂着老猪的耳朵骂他是呆子是蠢货,人家老猪一回也没有生气过,依然是一口一个师兄地叫。

但留给我印象最深的是沙和尚。他就像一头老黄牛,与世无争,任劳任怨,当孙悟空,猪八戒外出打怪的时候,就需要他来保护师傅;当孙悟空与猪八戒吵架的时候,就要他来出面调解。他比孙悟空更善良,也比猪八戒更忠诚、更勤快像挑行李等活都是沙和尚来做,对于他的这种精神我很钦佩。但沙僧太沉默了,沉默的让人容易把他忘记。

其实,我们学习也像取经,有些人像《西游记》中的猪八戒,懒惰,对任何事情都是草草了事,没有一点儿耐心。有的人像唐僧,坚定不移,百折不挠。我们有的同学也是,遇到难解的题目毫不畏惧,一定要不断地演算,哪怕到最后算不出来,也要找老师弄懂为止。有的人像沙和尚,诚恳老实,对任何事都不敷衍了事,总是一点一滴踏踏实实地把事情做好!有的人像孙悟空,活泼好动,足智多谋,特别聪明,对学习有很强的兴趣,回到家,总是把当天所学的复习一遍,把没有学的预习一遍。唐僧四人也都有缺点,孙悟空的毛躁,猪悟能的懒惰,沙悟净的沉默,唐玄奘的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取到了真经,并修成了正果。这又说明任何人,任何事都不是完美的,取长补短、团结他人,就能在学习上,在生活中取完真经,修成正果!

这些,就是我读完《西游记》的感悟。

读后感论文读后感 篇8

美术学作为人文学科的核心之一,凝聚着浓郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、价值、尊严、智慧、美、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。因此在小学美术教学中融入人文素质的培育思想,让学生在创作过程中具备浓厚的人文性质,可不断提升和培养学生的人文素养,陶冶小学生的身心。

二、小学美术教育中融入人文素质教育的课堂实践

1.注重学生审美情趣的培育,在弘扬艺术精神中提高学生的人文素养

中华民族传统文化积淀着浓厚的人文精神,即以人为核心,把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。弘扬艺术精神从娃娃开始,对小学生进行审美情趣与艺术精神的培养,要让他们从小接受对事物、社会,对人生价值和意义的一种理解,为他们今后形成高尚的思想品德奠定基础。如,我讲授了人美版小学美术教材第六册中的一节课,内容是威武的盾牌。在这一课中,为让学生很明显地感受到编者的这个意图,在教学实践中不仅从美术角度来阐述盾牌功能,还可以通过盾牌上的动物头图案设计使盾牌增强威武感,给敌人造成心理上的恐惧感,从而削弱敌人的战斗力。这种引导式的教学手段,较好地让学生了解了盾牌的功能和特点,知道了盾牌是古代士兵用的一种防御性的武器;并且知道了盾牌威武是为了让敌人见了胆战心惊。学生通过学习能以绘画的形式表现出威武的盾牌,特点突出、表现完整。通过教学,我完成了课前设计的所有教学任务,达到了一定的预期效果。

2.注重学生人文史观的培育,在提升人文情怀中提高学生的人文素养

长期以来,我在平日的美术教学中都坚持让学生收集整理当地的人文景观和自然美景,在课堂上进行介绍赏析。通过美术课堂,教师在陶冶学生健康审美情趣的同时弘扬了人文情怀,从而提升学生的人文素养,升华美术教学。如,人美版小学美术教材第六册第八课彩墨游戏二中我是这样设计的:第三环节结合教学内容进行随堂欣赏是欣赏的一种重要形式,学生从艺术大师吴冠中早期画的江南水乡中初步了解彩墨画的语言点、线、面,它们把画面表现得美丽多姿(边播放课件边进行描述)图1白墙黑瓦,小桥流水,江南水乡仿佛刚从春雨蒙蒙之中苏醒过来图2垂柳飞燕,红男绿女,为水墨江南增添了无限生机,图3寥寥几笔,流水人家,既准确地塑造了形体,也精细地分割了空间;图4流畅的线条,活泼而丰富的彩点,构成一幅充满诗意的乡村美景。

3.注重学生实践能力的培养,在增进知识融合中提高学生的人文素养

现在美术教材在体现美术学科社会性、艺术性的同时,更注重展现美术学科的实用性和人文性,为丰富美术课堂教学内容提供了一个更广阔的空间。在平时的美术教学中除了有意识地联系音乐、文学、历史、媒体艺术等人文学科外,还特别注重架起美术学科与自然学科的桥梁,培养学生的知识迁移能力。如:光芒四射的花灯将美术教学与民间艺术相结合,让学生动手设计制作彩灯,通过欣赏、感知联想、创设情境等教学方法使学生对我国传统灯饰、灯节产生一种亲切、熟悉和融合的感觉,丰富学生的素质教育内涵,培养学生对民间艺术的审美情趣和能力,激发学生的民族意识与情感,开发学生的创造潜能研究。

4.注重学生情感抒发的培育,在感悟现实生活中提高学生的人文素养

生活是艺术的源泉,艺术是生活的再现。随着人们物质生活的进步发展,人们对精神生活的要求也逐渐提升。在当今,小区规划讲究格调,居室布置讲究情调,穿衣打扮讲究别致,服装配饰讲究协调。日常生活中的艺术无时不在,无处不在,它正悄悄融入现代人的衣食住行和精神世界中,并以多样的形式滋润着社会文明。因此美术课堂教学不应仅垂青于历史,只注重单一的、理论化的专业知识,而应与时俱进,使人文精神和美术文化进入到学生的真实生活世界,让美术课堂教学真正成为沟通学生现实生活和理想生活的桥梁,激发学生的学习兴趣,使学生的精神生活随着社会物质文明的进步而提高。

总之,美术教育与人文教育的有机结合,为美术课程增添了新的生命力,美术课堂教学中的人文因素对学生心灵的滋润是潜移默化的。我希望通过自己的努力,提高学生人文素养,升华美术教育。

读后感论文读后感 篇9

香菱是《红楼梦》中的一个人物,我读了语文书上的这篇课文感慨万千。

故事的开头写的是香菱去找黛玉学诗,黛玉很高兴的收了这个徒弟,然后向她讲述了作诗的方法,并向她推荐了几本诗书。香菱收下诗书后,起早贪黑、废寝忘食地读书学写诗,足见其对诗的痴迷。后来,黛玉让香菱写一首诗,香菱便痴呆起来,每次到五更才睡下。第一首是在茶饭无心,坐卧不定的情况下苦思写成,但不见成功;不灰心的她连屋也不入但第二首依旧不行;终于精心所至,在梦中得到一份佳作。

香菱对诗的痴迷,学习的勤奋难道不值得我们学习吗?现在的学生一看到难题便去问他人,甚至不去做,有的学生在课堂上睡觉,难道这就是学习态度?有的同学三天打渔,两天晒网对学习不钻研,对老师的话不听,难道这样的学生也能功成名就吗?同学们,学习才是正道,人不可能快乐一辈子,只有先痛苦,才能后快乐,否则就有可能先快乐后痛苦。

同学们,向香菱学习吧!做现代的花朵和骄子,我们没有理由会比香菱差

蒲公英地方读后感合集7篇


读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长,作品是作者写的,文笔精妙,引人深思。 阅读并记录自己的感受,可以让阅读变得更加有意义,您知道怎么写出令人耳目一新的作品读后感吗?真正的好文章不多“蒲公英地方读后感”是其中之一,不妨参考一下本文,希望你喜欢!

蒲公英地方读后感 篇1

读《开满蒲公英的地方》有感

《开满蒲公英的地方》是一部结合了真、善、美的力量的小故事。读完故事后,我的心里感受到了真切的悟理。

文中讲的主人公是蒲公英和花斑奶牛“蒲公英”。蒲公英为了寻找花斑奶牛“蒲公英”,经历了重重困难,有姐姐们的嘲笑、动物们的阻拦……在寻找的路上,蒲公英从来都没有半途而废,而是勇敢地前行。虽然历尽千辛才找到了花斑奶牛“蒲公英”,但是花斑奶牛“蒲公英”是一头跛腿小奶牛。可是蒲公英并没有放弃希望,而是对它说:“对不起,小花斑奶牛,我不知道自己不漂亮,可我很想做你的朋友,和你在一起。”当我读到这句话时,我就想:花斑奶牛听了这句话,肯定也很感动吧,虽然我不知道花斑奶牛“蒲公英”的心思,但是我依然能感觉到花斑奶牛“蒲公英”的触动。蒲公英为了让花斑奶牛“蒲公英”开心起来,它就用温暖的心陪伴着花斑奶牛“蒲公英”,用自己的孩子把整个荒山热闹了起来。最终,蒲公英让花斑奶牛“蒲公英”变得乐观、漂亮起来,同时也让自己获得了成就。这段快乐的时光,让它们收获了可贵的友谊。

读完这个故事,我被蒲公英的热心深深地打动了。我想,如果蒲公英不努力让花斑奶牛“蒲公英”变得乐观起来,恐怕花斑牛奶“蒲公英”还在荒山里孤零零的,没有人照顾吧。这个故事让我明白了做事不能半途而废,要勇往直前,奋发向上,只有这样才能做好每一件事。只要努力,没有什么是做不到的。这个故事让我懂得了努力的重要。以后我一定做什么事都要努力,不能半途而废,这样才能收获到成功的喜悦。

蒲公英地方读后感 篇2

今年的暑假,我阅读了许多丰富精彩的故事,其中有这么一个故事令我印象深刻,这就是著名作家汤素兰阿姨写的《开满蒲公英的地方》。它温馨朴实的话语,扣人心弦的情节,感人肺腑的情感,都深深地走进了我的心田。

这篇文章讲述了这样一个动人的故事:一朵美丽的蒲公英渴望遇见和它名字一样,也叫“蒲公英”的小花斑奶牛。于是,它踏上了寻找之路。在寻找的过程中,它历经千难万险,遍体鳞伤。最终,功夫不负有心人,它找到了那头身体残疾,被人丢弃的小花斑奶牛。在小蒲公英的温暖和鼓励下,小花斑奶牛对生活充满了希望,它们成为了好朋友,最后都拥有了自己幸福美好的人生。

读完了这个故事,我被文中小蒲公英的精神所感动,令我受益匪浅。小蒲公英在面对种种困难险阻时,毫不畏惧,义无反顾。它心中怀着坚定的信念,带着满满的希望,追逐着自己的目标。然而,小蒲公英身上所具备的精神,不正是我现在所缺少的吗?记得有一次,我做一道有难度的奥数题。开始,我信心满满,全神贯注地思考着。可是,时间一分一分地悄然过去,我还是没有做出答案。我顿时急得眉头紧锁,抓耳挠腮,没过一会儿,我就放弃了。现在回想起自己当初面对难题时的懦弱、不坚持的态度,再想想小蒲公英,我真得羞愧不已。

小蒲公英面对艰难,不气馁,不轻言放弃。它执着着,坚信着,心中扬起信念的风帆,乘风破浪,终将到达心中追寻的美好彼岸。牛顿、爱迪生等科学家们是怎样成功地完成艰难重重的实验?贝多芬、达芬奇等艺术家们又是如何创造出震撼人心的举世之作?没错,他们都有着和小蒲公英一样强大的意志力,坚持不懈的精神。虽然,他们在成功之前,经历了种种挫折阻碍,但他们不惧怕,不放弃,最终实现了心中伟大的理想。

成功、快乐与幸福,从来都不是唾手可得,一切想追求的美好,都是需要通过自己不断地努力得来的。小小的蒲公英,大大的能量。她是善良的,坚强的,乐观的,勇敢的,值得我去赞美,值得我去学习。我相信,在布满可怕荆棘的人生道路上,终将会出现因努力而绽放的绚丽花朵!

蒲公英地方读后感 篇3

“我一直觉得,在每个人的内心深处,都有一片开满蒲公英的地方,那里存在着善良、温暖,存在着陪伴、童真。我会时刻准备着,化作一朵蒲公英,成为一束光,温暖你的心房、点亮你的世界。”

这是爸爸刚给我读完《开满蒲公英的地方》,意味深长的`跟我说的一段话,我特意拿笔记了下来,爸爸说随着我的年龄增长,我会愈来愈体味到这段话的意味。

我撒娇的投入到爸爸的怀里,跟他说:“爸爸,我也愿意成为一朵蒲公英,成为一束光,给你和妈妈,我的同学,邻居的小猫咪快乐、陪伴、温暖。”

汤素兰笔下的小花斑奶牛,也叫“蒲公英”,很不幸的事,它一出生就遭到了命运的不公平对待,它的腿破了,一瘸一拐的走路。我见过这种牛走路的样子,就在乡下的奶奶家,我懂它行走时的疼痛以及同伴的嘲弄,就像我的同桌前段时间腿断了,一些男孩子就会取笑他。

而爸爸妈妈跟我说,小花斑奶牛和我的同桌都会痊愈的。

是的,一朵小蒲公英来了,它很同情小花斑奶牛的遭遇,所以它决定要去找它,去陪伴它,给它快乐、幸福。小蒲公英一路经历了很多磨难,但是始终都没有放弃,放弃它对于朋友的忠诚,放弃自己内心对于朋友的守护。

是的,最终小蒲公英找到了小花斑奶牛,喜出望外,难以言表。但是,小奶牛却觉得小蒲公英不够漂亮,所以不理睬它,嫌弃它。但是,小蒲公英很执着,它要坚定自己的内心,它要始终如一的留在这片荒山上,陪伴它,为它开一片一片的蒲公英。

一年的时间悄然而逝了,春姑娘来了,漫山遍野的蒲公英,一朵两朵三朵……朵朵美丽,朵朵芳香。小奶牛这时才觉得原来是自己错了,原来蒲公英是这么美丽,原来自己不应该以貌取人,原来自己不应该伤害爱自己的人。

最后,小花斑奶牛对蒲公英说:“你瞧瞧你,多美啊!”

我知道,它不仅是在赞美蒲公英的美丽外表,更是在称赞它的美丽、善良、执着的心灵。

最后,我同桌的腿如爸爸妈妈所说痊愈了,在老师的谆谆教育下,同学之间应该互帮互助,不应该随意取笑他人,要做一个善良、能够温暖别人的人。

是的,为你,千千万万遍。

我要向蒲公英学习,成为一束光,成为一个能够温暖别人的人。也希望在这个世界能有更多的蒲公英,那么我们的世界不再那么冰冷荒凉。

蒲公英地方读后感 篇4

暑假里,我反复读了《开满蒲公英的地方》这本书,不由得被故事里的情节深深地吸引了。

故事讲述的是奶牛妈妈觉得有一棵蒲公英非常好看,就决定把自己的小宝宝取名为“蒲公英”。蒲公英知道了,就决定去寻找这头小奶牛。蒲公英后来得知这头小奶牛一生下来就跛脚,被牧羊人扔到荒山去了,于是决定到荒山去寻找跛脚的小奶牛。最后,荒山里开满了蒲公英,小奶牛和蒲公英幸福地生活在一起。

善良是温暖的,可以为人雪中送碳;善良是清澈的,如一湾清泉般止人于饥渴;善良如一剂良药,救人于病痛。是的,我看到了,是小蒲公英帮助小奶牛后那会心的微笑;是的,我听到了,是蒲公英和小奶牛从内心深处发出的铃铛般的笑声;是的,我感受到了,是小蒲公英“赠人玫瑰,手留余香”后的愉悦与快乐……

读了这个故事,我觉得我们应该向小蒲公英学习,因为她有一颗善良的心。

蒲公英地方读后感 篇5

爱如阳光——《开满蒲公英的地方》读后感

“爱如阳光,给人温暖;爱如泉水,让人清凉;爱如雨露,洒满心间。”最近,妈妈带我一起阅读了《开满蒲公英的地方》。在这本书里,我们读到了一个个温馨的小故事。其中有一朵小蒲公英给我留下了深刻的印象。它很善良,历经千辛万苦,坚定执着的去寻找、陪伴一头名叫蒲公英的小花斑奶牛。

这头小奶牛真可怜,一出生腿就跛了,被扔到了荒山里。小蒲公英却没有因为小奶牛的先天缺陷嫌弃它,小蒲公英很同情它的遭遇,用爱鼓励,用心照顾,给它温暖,让它自信。

哎呀!爱真是个很神奇的东西!后来的小奶牛被爱施展了魔法,在慢慢的长大,它变得更加自信健康,不再自卑,开始微笑着面对生活的不幸。故事最后,小奶牛对蒲公英说:“你瞧瞧你,多美啊!”我也觉得蒲公英很美,不仅仅是外表美,还有它的心灵美。

妈妈说:“只有付出爱,才能拥有爱。每个人都应该学习如何去关爱别人。在我们内心铺平一条通往爱的路,用爱去消除偏见,用爱去陪伴孤独的心灵。”小蒲公英可真了不起,它拥有一颗善良有爱的心。我也想变成小蒲公英那样,学习它可贵的品质,懂得爱,给予爱,再传递爱。

亲爱的小朋友们,你们也像我一样被这个故事感动了吗?那就让我们一起,用爱把世界变得更美好,好不好?

蒲公英地方读后感 篇6

这个暑假,老师让我们多读些课外书,我读了汤素兰阿姨写的《开满蒲公英的地方》。

我可喜欢这本书了!里面有六个不同的童话故事,但是我最喜欢的还是《开满蒲公英的地方》这个故事。《开满蒲公英的地方》这篇文章的主要内容是:奶牛妈妈和奶牛爸爸来到一片开满蒲公英的地方,奶牛妈妈提议生出来的孩子也叫蒲公英,这句话被一朵最小的蒲公英听见了,它想去找那只小奶牛。过了一段时间,刚好一群牛经过,蒲公英问:“你们谁认识一只名叫蒲公英的小花斑奶牛呢?”一头年纪最大的奶牛对蒲公英说:“我听说一头小奶牛就叫这个怪名字!它是个可怜的小东西!一生下来脚就跛了,它被扔到荒山里去了!嗨,谁让它叫这么个怪名字呢!”小蒲公英决定去寻找那只小奶牛。姐姐们都劝她:“别去了,秋天就要到了,快准备好你的降落伞,和我们一起到远方更广阔的草原上去吧!”“不,我要去找和我名字一样的小奶牛!”说着,小蒲公英就上路了。一阵大风吹来,降落伞被撞碎了,她变得难看极了。一只小灰兔把她带到了小奶牛所在的荒山。小蒲公英跑过去和小奶牛打招呼,小奶牛有气无力地抬起头问她:“你是谁?”“我是蒲公英。”小奶牛更伤心了,说:“妈妈告诉过我因为我长得和蒲公英一样漂亮,所以才给我取名叫蒲公英,可是你一点都不漂亮,你不漂亮,我也不漂亮。”小蒲公英很伤心,但她没有哭,她说:“小奶牛,对不起,我知道自己不漂亮,可我想做你朋友。”春天来临时,她有了很多的孩子,把荒山占满了。小奶牛长高了,长壮实了,她身上的花斑像大朵大朵的蒲公英,她的皮肤像绸《》子一样闪闪发亮。除了腿有点跛,小奶牛真算得上是一头最漂亮的奶牛呢!

读完这篇文章,我被小蒲公英坚定的精神感动了,我决心以后做事情也要向小蒲公英一样坚定,绝不轻易放弃。

蒲公英地方读后感 篇7

暑假里,我读了《开满蒲公英的地方》这本书。里面是有许多小故事组成的,其中我最喜欢的是里面的一朵小蒲公英和一头跛腿小花斑奶牛的故事,深深吸引了我。

一朵小蒲公英为了寻找一头叫蒲公英的跛腿小花斑奶牛,一路挫折,经历了重重困难,终于找到了小奶牛。虽然小奶牛觉得她不漂亮,但小蒲公英还是坚定地留在荒山上陪着小奶牛,最终,感动了小奶牛,和他成为了最好的朋友。第二年春天,漫山遍野开满了漂亮的蒲公英,这时小奶牛发现原来蒲公英竟是如此的美丽。

因为得知小奶牛先天的跛腿残疾,自己感到了自卑。而正是因为小蒲公英对他的鼓励和无微不至的照顾,让他渐渐自信开朗了起来。

小蒲公英用自己的坚持和执着,赢得了小奶牛的赞美和肯定,成为了小奶牛最值得信赖的朋友。我们生活中也经常会遇到一些挫折,我们既可以通过自己的努力去克服它们,也可以和好朋友一起去勇敢的面对。相信好朋友会给自己力量,去战胜困难的。读着读着,我也想和小蒲公英成为最好的朋友了。

故事读完了,我看着书中的插图,仿佛看到了小奶牛在美丽的蒲公英海洋中欢快的奔跑,忘了自己竟是一只跛腿小奶牛了。

合欢读后感合集


面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。基于自己的思考和感悟,我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用心得体会吧,心得体会能够让人头脑更加清醒,目标更加明确。心得体会的内容具体要怎样写呢?经过小编精心整理,推出合欢读后感合集,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!

合欢读后感(篇1)

《合欢树》是史铁生的一篇散文,文章短小,语言朴实,作者以最真诚的语言谱写了一篇追忆母爱之曲。

文章的前半部分随着回忆,以时间为序,信笔而书,笔触所至。无不渗透深情,行文如水流成溪,质朴中显风采,平淡中藏深味。想起了我的母亲在我10岁、20岁的一些往事。10岁那年,作者的作文获奖,母亲很高兴,说自己当年的作文还要好,我当时很不服气,年幼的作者没有读懂当时母亲的喜悦和自豪。母亲过世以后,作者回想起这件事,内心充满了对母亲深深的眷恋。20岁腿残废后,母亲为了能够让我重新站起来,用心良苦,所有的心事都放在了为我求医的事情上。在医院、甚至连作者自己都放弃了之后,母亲也没有放弃。天下父母心,任何父母,对待自己的子女,何尝不是这样呢?而当作者30岁的时候,他的第一篇小说发表了,母亲却已不在人世。读到这里,真是让人感到深深的遗憾。作者母亲在儿子双腿瘫痪了后,尽力为儿子寻医,无论何时何地,母亲都是儿子的坚定的支持者。当母亲发现作者写小说时,就帮助儿子借书,顶着雨冒着雪推着儿子去看电影。给受重创的儿子点燃了希望之火。作者作品的发表,正是对母亲最大、最好的安慰,可是母亲却没能见到,连分享儿女成功的喜悦也常常被无情的生命剥夺。

在作者人生的三个重要的时间段里,母亲都扮演着重要的角色。虽然,当作者30岁时,母亲已经逝世,但是,作者的成功,母亲的付出必不可少。正因为如此,作者对母亲的思念才会更浓重,也可以说有一思的遗憾。因此,在来到以前居住的地方,得知母亲种植的合欢树还活着的时候,作者心理一阵抖。这个抖字,形象的写出了作者想念母亲,想见合欢树,而又不敢见,怕难以承受悲伤的矛盾心理。合欢树是母亲亲手栽下的,是母亲亲自料理过的,它的身上有着母亲的影子,凝聚着深沉的母爱。母亲虽已逝去,而合欢树仍在健康生长,“年年都开花,长得跟房子一样高了”,暗喻着母爱长青,母爱永恒。

文章的语言淡雅、朴素,娓娓道来深切母爱,犹如一杯清茶,回味无穷。

合欢读后感(篇2)

母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那个小院子,推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲话,怪我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到小院子去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易。大伙就不再说,忙扯到别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,女的刚生了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。

我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗,以为是含羞草,种在花盆里,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那些东西,但当时心思全在别处,第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,依然让它留在瓦盆里。第三年,合欢树不但长出了叶子,而且还比较茂盛。母亲高兴了好多天,以为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢太大意。又过了一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时念叨,不知道这种树几年才开花。再过一年,我们搬了家,悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。

与其在街上瞎逛,我想,不如去看看那棵树吧。我也想再看看母亲住过的那间房。我老记着,那儿还有个刚来世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那棵合欢树的影子吗?

院子里的老太太们还是那么喜欢我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。大伙都知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。这回,想摇车进小院儿真是不能了。家家门前的小厨房都扩大了,过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。我问起那棵合欢树,大伙说,年年都开花,长得跟房子一样高了。这么说,我再看不见它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。

我摇车在街上慢慢走,不想急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成享受。

有那么一天,那个孩子长大了。会想起童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。

合欢读后感(篇3)

《合欢树》是史铁生早年的作品,距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长,而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

合欢树由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树,在母子全心全意与病魔抗争时,合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白,合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。无疑,在作者眼里,合欢树是上天对他思念母亲的安慰,是母爱的一种象征。也因为这样,作者不断地流露出欲罢不能的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕,也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾,也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

《合欢树》上一篇赞扬母爱的文章,尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调,但是其对独特人生的独特感悟,依旧耐人寻味

基地读后感


以下是一些涉及“基地读后感”的内容,供大家参考。这本书里面包含了很多值得我们学习和借鉴的东西。要真正地理解这本作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。我们非常高兴地为您提供这篇文章,希望您会从中获益!

基地读后感 篇1

参观红色基地观后感


最近,我有幸参观了位于我国江西省的红色基地。这是一次非常特殊而珍贵的旅行,让我深刻感受到了中国革命的伟大历程。在红色基地中,我参观了一些历史文物遗迹,接触了许多红色基地的居民,他们的感人故事深深触动了我。


我参观了中央苏区在瑞金市的代总指挥部。这座建筑恢弘壮丽,气势磅礴。我们进入了会客室,看到了毛泽东、朱德等中央苏区的领导人曾使用过的家具和文物。这些文物虽然历经岁月风霜,但仍然闪烁着革命的光芒。我仿佛看到毛泽东领导艰苦卓绝的斗争,朱德指挥中国工农红军浴血奋战的壮丽场景。这次参观让我深刻认识到,中国革命在其艰苦卓绝的历程中,正是这些伟大的领导人引领着中国人民,创造了中国革命历史上的重要篇章。


接着,我来到了井冈山。站在井冈山顶上,我俯视着山下一片青山绿水,仿佛置身于人间仙境。这座山因红军在此地建立政权而闻名于世。我聆听了许多红军战士的英勇事迹,以及毛泽东等领导人的故事。这座山成为了中国共产党在一穷二白的农村开展革命斗争的根据地,也是中国革命取得初步胜利的象征。站在井冈山,我不禁心潮澎湃,为这片土地上无数英勇奋斗的先烈们默哀,并发誓要继承他们的遗志,努力奋斗,为实现中国梦贡献自己的力量。


我参观了韶山,这是毛泽东的故乡。当我走进毛泽东的故居时,我仿佛穿越到了那个年代。故居的每一个角落都充满了革命的气息,家具陈设和毛泽东用过的物品都展现出那个时代的艰苦生活。我在韶山看到了毛泽东小时候上学的小路,他翻过的小山坡,和他曾经生活过的小院子。走在这片红色的土地上,我为我们的领袖感到骄傲和敬佩。毛泽东是那么伟大,他带领中国人民走上了中国革命之路。


这次参观红色基地让我深刻感受到了中国革命的艰辛和伟大。那段历史中无数革命先烈们前赴后继,英勇奋斗,为了人民的解放,为了国家的独立,做出了巨大的牺牲。红色基地的参观让我真切地感受到,我们今天的幸福生活来之不易,离不开先烈们的努力和牺牲。我要倍加珍惜现在的美好时光,牢记先烈们的嘱托,努力奋斗,为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。

基地读后感 篇2

观看爱国主义教育基地观后感

通过参观爱国主义教育基地,我深切感受到了爱国主义精神的伟大力量。这次观后感,我将详细而生动地描述我对这一经历的感受。

这个爱国主义教育基地座落在我国的国都,融合了丰富的历史和文化元素,让我们深入感受到了中华民族伟大历史和无私奉献的精神。

首先,教育基地内陈列着许多珍贵的历史文物,让我对中华文明和中华古代文化有了更加深入的了解。在博物馆里,我饶有兴致地观看着那些古代文物和文献,我仿佛穿越回了那个古老的时代,亲身感受到了先民们创造和传承中华文明的艰辛和智慧。那些文物真实地再现了中华民族的历史长河以及中华文化的博大精深。我被深深地震撼了,也对自己的民族文化有了更加自豪和坚定的信仰。

接下来,爱国主义教育基地的精彩展览让我对我国的革命历史更加深入而真切地了解。在一张张历史照片的记录之下,我几乎可以看到革命先烈们的英勇形象和战斗场景。他们用自己的鲜血和生命谱写了一曲曲雄壮的革命史诗,留下了属于中华儿女永恒的记忆。他们舍生取义的精神感召着一代又一代的青年,并让我们更加坚定了对祖国的热爱和对民族复兴的责任感。

同时,教育基地还举办了一些富有纪念意义的活动和仪式。我有幸参加了一场悬挂国旗的仪式,当我看到那面五星红旗冉冉升起时,我的内心被无尽的自豪和激情所填满。我感觉到自己的每一滴血液都流淌着祖国的热情和力量,我深深地明白,作为一名中国人,我们不仅要为自己的生活努力奋斗,更要为祖国的繁荣昌盛而努力,为实现中华民族伟大复兴的中国梦作出我们的贡献。

爱国主义教育基地的参观之旅让我重新认识了亲人,朋友和祖国之间的联系和重要性。作为一名学子,我常常陷入功利主义的追求之中,为了自己的前途和个人利益而奋斗,却忽略了与家人和亲朋好友之间的真情交往。通过参观爱国主义教育基地,我意识到只有拥有一个强大繁荣的民族才能保证我和我的家人朋友有更好的生活。因此,我决定将来为祖国的建设和民族的复兴努力奋斗,无论是从事科学研究、从事教育事业还是从事社会服务,我都将始终抱着为民族进步、为国家繁荣贡献自己的力量的信念。

总之,这次去参观爱国主义教育基地的经历让我受益匪浅。我深刻认识到爱国主义精神的重要性和伟大力量,感受到了自己是一个中华儿女的自豪和使命。我会将这次观后感化为行动,以更加饱满的热情和更加坚定的信念,为国家的繁荣和民族的复兴贡献自己的力量!

基地读后感 篇3

相比于传统教育基地的**、展板、宣传片等教育形式,基地采用全数字化设备,通过浸没式影院、环幕等载体,以“生命线的警示”为主线,分别从中华民族廉政史、十八大以来的反腐形势、北京近年来查处的典型**腐败案例等方面营造身临其境的感官体验。通过对基地“序厅、倡廉厅、践行厅、警示厅、展望厅”五个不同主题展示厅的参观,我受到了深刻的灵魂洗礼,深切感受到贪腐行为给个人、给家庭、给社会带来的危害,给我们党在群众中的领导威信造成的不良影响,领悟到遵守法纪、廉洁自律重要如“生命线”的道理。要在以后的工作生活中进一步强化法律观念,提高纪律意识,争做“忠诚、担当、规矩、自律”的合格党员。

同时作为领导干部要增强责任感和使命感,筑牢拒腐防变的思想道德和法纪防线,为实现为师生身心健康服务的办站宗旨和“十三五”目标圆满完成提供坚强的政治保障。

6月5日上午,单位组织我们参观了石景山廉政警示教育基地,通过**典型廉政人物事迹、近年来发生在我们身边的典型腐败案例的专题录像片和版面,给我们上了一堂活生生的反腐倡廉警示教育课,思想上感触很大。有以下心得体会:

一、加强政治学习,提高拒腐防变能力

活生生的事例告诉我们,不学习,思想就得不到改造,欲望就容易膨胀,就拒绝不了**,一遇到**就容易乱了方寸,就容易被**的绳索绊倒。要时终注重学习,加强世界观、人生观、价值观的转变,加强党性修养,不断增强廉洁自律意识和拒腐防变能力,筑牢党的纪律防线,从思想深度看民族法律与道德意识。

二、坚定理想信念,增强自我约束能力

坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。党员干部失去理想信念,就会失去精神支柱和灵魂。在市场经济的形势下,只有坚定信念,牢记为人民服务的宗旨,坚持立党为公、执政为民,提高自我约束能力,提高自我警省能力,坚决抵制市场经济条件下物欲横流的**,过好权利关、金钱关、人情关,才能经受住各种考验,抵御住各种**,立于不败之地。

三、以案为鉴,慎独慎微

通过他们的现身说法,在自己思想深处受到极大触动。权力是一把双刃剑。如果能够得到适当的运用,就能为人民办实事,谋利益。否则,它将成为以权谋私的魔杖。从领袖到囚犯往往是一步之遥。人生没有后悔药。我们不能把我们的政治生活、青春、自由和完美的家庭换成外面的东西。

作为一名党员干部,应该时刻提醒自己,时刻牢记一个共产党员的标准。

四、以身作则,常修为官之德

在清正廉洁、勤政为民方面,做到心不贪、手不长、嘴不馋,忠实地代表人民利益,自重、自省、自警、自励,经得起权力、金钱的考验,在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染,一身正气。 作为基层党员干部,要自觉接受来自各方面的监督,牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确权力观、地位观和利益观,坚持权为民所用,情为民所系,利为民所谋,始终保持共产党员的先进性。在做人做事上,清清白白,勤勤恳恳,任劳任怨。

基地读后感 篇4

参观警犬基地有感

今天,我们怀着好奇心上了车,因为我们要去一个我们不知道的地方。到了目的地,我们才知道来到的地方是警犬基地,一听这名,同学们一个个活蹦乱跳地下了车。

我一下车,作为中队的队长,就立刻把队伍收拾好。和警察叔叔一起,我们来到一块空地上。我坐在一旁,手里拿着一条鲜红的红领巾,因为要给警察叔叔系红领巾。当主持人让系红领巾时,我兴奋地走上前去,系好后,敬了个标准的队礼,喜出望外地合了影。

之后,我们看到了训练警犬,有一个训练是警犬从箱包找东西,工作人员正藏东西时,要找东西的“乌龟”在不停的偷看,真淘气!要找东西时,“乌龟”以飞快的速度找出了藏东西的箱包,叫了几声,“乌龟”真帅!之后,又表演了许多节目,都让我们妙不可言。

警察叔叔让我们见识了警犬的厉害。我想:警察叔叔训练狗不是为了我们的安全?最后,我想对警察叔叔说;“您辛苦了!谢谢您!”

基地读后感 篇5

导语:《银河帝国——基地七部曲》的作者是俄裔美籍作家,被全世界的读者誉为“神一样的人”;美国**授予他“国家的资源与自然的奇迹”这个独一无二的称号,以表彰他在“拓展人类想象力”上做出的杰出贡献。

《银河帝国——基地七部曲》读后感【篇一】最近读完了银河帝国-基地篇。这本书虽然以科幻**出名,但是你真正读完,你会发现这其实是一本在人文方面思考极深的一本书。由于书真的很长,这里先简单的来描述一下整个故事,然后再聊下里面的一些很有意思的东西。

整个故事以银河系为背景。人类技术已经发展到整个银河系,并建立了一个巨大的银河帝国。然后帝国盛极一时之后,开始衰落。一小群有远见的人看到了这一趋势,其中最著名的是数学家哈里?

谢顿,他开创了一门新的科学,名为“心理史学”,这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学,人类由此可以看见未来。

谢顿的第一个预言是,尽管没有任何迹象,已经存在12000年的银河帝国即将灭亡。帝国灭亡之后会带来一段无止尽的战乱,一直到新的帝国建立。

为了减少战争,哈里·谢尔顿建立了两个基地,并预言在一千年后,这两个基地将建立一个更好的第二帝国。

从许多方面来看,“基地系列”在科幻**中都具有独一无二的地位。**的焦点在于讨**明力量的兴衰起落,引为借镜。虽然不少科幻**都有相似的意图,像《一九八四》或《华氏451度》,都很典型的讲述流行趋势如何在社会上结实累果,再把自己打扮成摩登世界的道德寓言。

“基地系列”则扩大观察范围,不再把重点放在社会变成什么样子,更关心的是社会怎么改变,要如何适应。此外“心理史学”赋予剧情一个合理化的宿命观,用以道德教化,在剧情里的突发事件皆避无可避,是建构堂皇大道的必然要素,而非失误偏差。比方说,在“骡”现身前的基地已经缓缓步入寡头政治与**统治的境地,但是**把这些都当作“谢顿计划”必不可缺的一环,没有在对错之间大作文章。

**也斟酌讨论到个人主义,“谢顿计划”代表的是一股无可憾动的社会作用,由遍布银河的人类,数以兆亿的心智所带动,任何力量都莫与之争,然而计划本身却仰赖深谋远虑的个体(像是塞佛·哈定和侯伯·马洛)因时制宜,领导大局。“骡”也是单一个体,具有超凡能力,预料之外的颠覆了基地,差点毁了“谢顿计划”,第二基地设局布阵,弥补“骡乱”,倚靠的还是个体。哈里·谢顿希望自己的计划能“将三万年的黑暗洪荒时期,缩短为一千年”,奠基于群体趋势的心理史学,无法准确**个体的影响力,所以第二基地的真正作用其实是修补这道瑕疵。

整个银河帝国,从我自己看来,在很多方面其实非常有启发作用,从关于科技发展的**,到人文社会的思想,再到宗教于**,国家统治,每个方面都有很多有具有启发性的想法。

首先,让我们从科学开始。银河帝国对科学技术的倒退提出了一个非常有启发性的说法。科技发展到了一个极点,所有东西都开始自动化,庞大的科技系统,造成了人们只只见树木不见森林。首先纵观整套书籍,我尝试的用一个简单的例子来解释,所谓这个科技倒退的出发点。

首先从科技发展的本身。我们都知道,任何科学技术的出发点都是基础科学。物理,化学,数学,等等。

那么我们现在看到的任何高科技都是从最础的理论发展而来的,但是今天,这些基本的知识,其实在我们的日常生活中是很难看到的。几代人不停的开发,不断的改进,所有的新时代事物,都是从最初最简单的基础技术一步步的累积而来的。

看看大家手上的手机,每个人都会用,会打**,会用程序。厉害一点的,会自己写手机程序,会修理手机。但是真正知道**是如何互相沟通的,无线电是如何交流的缺寥寥无几了。

修理手机,也变成了如何更换其中的零件。突然有一天,你可能会发现所有的东西都是自动化运行了,真正明白为什么要这么做,懂得怎么设计这些自动化生产线的人越来越少了。事情都坏了,我们只是换了一部分,至于为什么,没人明白。

然后,也许有一天,人们发现有些零件已经停产,没有人生产。然后,从最基本的部分到整个工也生产线,你突然发现有些产品已经不能生产了。

虽然听起来有些夸张,但这些事情确是在发生。从小的角度看,该行的很多系统基本上仍在使用几十年前的ibm系统,核心系统基本上没有更新。很多问题在于,目前几乎所有的程序都是在原来的基础上构建的,几乎没有人可以从底层重新设计系统。

那么几十年的系统就不会有很大的更新和替换。因为新的技术已经取代旧的技术。然而,可以说,随着时间的推移,你可能会发现,虽然底层系统是所有上层系统的基础,但没有人理解和理解底层系统的设计。

我们的科技是一代代人慢慢的积累的,科技积累到今天其实已经有几百年历史。从另外一方面来说,我们可以反方向去思考一个问题:如果一群现代人赤手空拳来到一个原始生态星球,制造出一台计算机需要多长时间?

会经历怎样的技术路线?

即使他们都是各方面的专家,也没有全自动化的工具,没有个领域的人才储备。就从基本的步骤来说,你要做的有这些:

著作权归作者所有。商业**请联系作者授权,非商业**请注明**。作者:顾扯淡链接:**:知乎

从最基础的原件说起:单晶硅生长需要的环境和设备,单晶薄片的切割,研磨,光刻版的制作,氧化层生长,多次**,离子掺杂,气象化学淀积,退火,金属连线,切割封装,测试…没有一个不是自动化完成的,其中设计到了自动控制原理,软件相关科学,量子物理,半导体物理,固体物理,热力学,光学,材料科学,还有其他一大批顶尖的以及基础的科学……设计方面,集成电路设计eda软件,最后综合,**,画版图…难道用手画笔算么…这种穿越想做什么不好非想做半导体……穿越的工程师需要带多少呀……从理论到设计,从设计到**,从制造到测试…都是完整的尖端科技的组合…并不是几个工程师就能完成的事情……几个人能做的也最多就是个耳机放大器收音机啥的…还没地方找音源…做半导体产品从零做起…把中国所有的院士都带过去…估计有一百年能做出mos管就不错了…

一个基本的数字电路,比如计数器,需要很多东西。事实上,它需要地球上几乎所有的科学知识一起工作。。这个离计算机之间的距离和时间跨度,大概是从地球到冥王星步行那么远吧

另一方面,制造业分工精细化、制造业布局规模化也是造成这一问题的另一个原因:

《基地》这段历史,模仿的是罗马帝国崩溃的过程。如果楼主对这段历史还是不够熟悉,那么还可以类比苏联崩溃后的历史进程。苏联的各加盟共和国(其实还包括东欧)在经济上本来是一个整体,俄罗斯发展什么,白俄罗斯发展什么,哈萨克斯坦发展什么,这都是有一个整体的计划的。

但是因为苏联解体,这些经济单元被分割到了一个个小系统里,结果这每一个单元都不能完成真正有价值的产品,结果就是一个个逐渐消亡,他们掌握的技术也就逐渐失传了。所以很多苏联能做的东西,现在俄罗斯反而造不了了。《基地》也是这样,根据《基地》的设定,银河帝国间各星球间的联系还是比较困难的(星际旅行还没到招手打车那种方便程度),所以星球间的联系就非常依赖一个统一的政权来维持。

否则各个星球就会陷入这种孤立性的衰退,然后各个星球掌握的部分技术逐渐丧失实用性,然后就没人学,然后就没人教,然后就失传了。

其实关于科技的衰退,在另一方面表现了大工业生产的一个弊端,成熟的工业生产线让大部分人都只能着眼于眼前的一个树子,而忽略了整片森林。科技的复杂,让知识系统的越来越精细化,很少在有所谓的全才,任何一个产品和物品,看似简单,却需要无数的分工合作。最上层的技术,往往是最容易做出产品而获得利益的,使得无数的人着眼于上层技术的改造,和开发,以至于出现很多所谓的“微创新”。

忽略了其实真正的基础知识,才是重中之重,所有的知识都是从底层一步步发展的,基础知识才无数科技的地基。

借用一句不是很负责的比较,看看这几十年大家对于高科技的人才的比喻。从最早的“火箭工程师”,到了“硅谷工程师”。从飞向外太空,到了做手机程序。

说不定,几百年后。书中的科技衰退,就真的出现了…

《银河帝国——基地七部曲》读后感【篇二】银河纪元12020年,哈里·谢顿,这个年仅32岁的数学家开创了一门全新的学科——“心理史学”,这门学科并不像它的名字,它既不是心理学,也不是史学,它能用数学公式准确推演全人类的未来。

谢顿的第一个预言是,尽管没有任何迹象,已经存在12000年的银河帝国即将灭亡。虽心理史学能够拯救,但一切都太晚了。

谢顿为了把帝国毁灭后三万年的黑暗时代压缩成一个仟年,他在端点星——一个位于银河旋臂的最前端的荒凉的行星上安排了十万人编著《银河百科全书》,这就是第一基地,他们在以后的一个仟年中拥有最尖端的科技,甚至超过帝国。

得益于谢顿,以后的300多年第一基地顺利地度过,但“骡”的出现差点让整个谢顿计划崩溃。第二基地——一个以精神力量突出的团体,是谢顿计划的核心——对第一基地的帮助暴露他们自己的存在。此后的200都多年里,第一基地都潜心铲除第二基地,以他们最顶尖的科技与智慧,在他们自以为成功时第二基地早已遍布他们的生活。

基地纪元498年,银河未来的命运决定于某人一念之间,这个就是葛兰·崔维兹。他必须在第一基地,第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪,却会像第一帝国那样摧毁在战争之中;由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平,却因此成为了一个父权制帝国;而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体,所有人类将与万物融合成一个良善的整体。

崔维兹直觉地做出了选择,但却无法确定自己的选择是否正确,他怀疑宇宙中还藏有更强大的操纵力量。崔维兹相信地球是解开所有谜团的关键,因为地球是人类的起源母星。奇怪的是,银河中有关地球的资料全都神秘消失。

基地读后感 篇6

伟大时代呼唤伟大精神,崇高事业需要先锋引领。中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》,并发出通知,要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实,这为弘扬科学家精神提出了具体要求。

推动国家发展和社会进步,实现中华民族的伟大复兴,有一种精神不可或缺,那就是科学家精神。在长期的改革和发展实践中,各行各业的科技工作者以对科学探索的执着、对科学精神的坚守、对造福社会的追求,在自己的岗位谱写出一曲曲感天动地的时代壮歌,涌现出钱学森、钱三强、邓稼先、屠呦呦、黄大年、钟扬、李保国许多深受人民群众爱戴的科学家,他们是科学家的优秀代表,他们身上涌现出来的胸怀祖国、服务人民的爱国精神,勇攀高峰、敢为人先的创新精神,追求真理、严谨治学的求实精神,淡泊名利、潜心研究的奉献精神,集智攻关、团结协作的协同精神,甘为人梯、奖掖后学的育人精神,是新时代科学家精神的具体体现。但不容忽视的是,社会上对于科学家精神的弘扬还存在认识不足的现象,比如,有少数人受到“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”的扭曲价值观影响,认为科学家精神不值得学习和践行;一些地方在推动发展中谈及企业家精神、工匠精神,谈到科学家精神的少,让科学家精神没有得到足够重视;一些人认为科学家精神过于“高冷”,不适宜普通人学习,等等,这些观念,都不利于科学家精神的传扬。践行和弘扬科学家精神,广大干部就应自觉把弘扬科学家精神作为己任,胸怀祖国、服务人民,务实担当、善于作为,乐于创新、无私奉献,不断凝聚推动改革发展的强劲动力。

如何在传扬科学家精神中汲取前行动力?首先,要涵养至诚报国的家国情怀,坚持学习和践行“科学救国”“科学报国”“科学强国”精神,始终把个人理想追求自觉融入国家和民族的事业中,执着追求,勇于担当,在实干苦干、奋力拼搏中彰显爱国之情、诠释报国之志。其次,要永葆追求真理的科学精神,始终保持实事求是的态度,拿出真、善、美的追求和严谨的学风,做老实人、说老实话、办老实事,立德为先、诚信为本,在践行社会主义核心价值观、引领社会良好风尚中率先垂范。再次,要树立敢为人先的创新精神,以“咬定青山不放松”的定力、“板凳要坐十年冷”的坚守、“不到长城非好汉”的执着、“敢为天下先”的自信,勇于超越自我、勇攀高峰,敢闯敢冒、敢拼敢赢,不负时代、不负年华,在创新创造中积极担当作为。另外,还要大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神,要树立起耐得住甘坐“冷板凳”的寂寞,肯下“十年磨一剑”的苦功夫,沉心静气、甘于奉献,爱岗敬业、勇于创新,用实际行动实现自身价值、创造非凡业绩,做出不负时代、不负人民的时代答卷。

基地读后感 篇7

今天晚上,也就是刚才,我和妈妈看完了一部电影,叫《明天》。

《明天》属于禁毒教育电影,很有益。故事主要讲了一个女孩子和男孩子。因为女孩染上了毒品,每次都说最后一次,再也不吸毒了......但是,毒品并不是那么简单,因为女孩的执迷不悟,男孩决定和她一起戒毒。谁知自己也染上了毒......就这样,两人在吸毒的日子中度过.......但女孩后来良心发现,不想再害人了,自己跳楼自杀。女孩死后,男孩再也没有碰毒,最后,变回以前的男孩.....

看完这部电影,妈妈的观点是这样的:其实最坏的人,就是那个女孩,如果没有女孩,就没有她自己的死亡,男孩也不会染上毒,过人不人鬼不鬼的日子。

我也这么认为,但是,如果没有人害她,就不会这样,如果没有人害那个害女孩的人,就不会这样...

其实人用不着走上这样毁坏自己道路,我曾在电视中看过一个广告,广告语是这样的:不要吸毒,因为——吸毒等于害自己,害自己就是自取灭亡.....

我相信,如果当初没有毒品,那就不会有现在这样的世界.........

基地读后感 篇8

书对我们十分重要,高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”是呀!书是知识的源泉,书把我们带到浩瀚的知识海洋,让我获得了快乐。最近这段时间我读了银河帝国-基地篇。

这本书虽然以科幻小说出名,但是你真正读完,你会发现这其实是一本在人文方面思考极深的一本书。由于书真的很长,这里先简单的来描述一下整个故事,然后再聊下里面的一些很有意思的东西。

整个故事以银河为背景,人类的科技已经发展到了整个银河,建立了一个庞大的银河帝国。然后帝国盛极一时之后,开始衰落。一小群高瞻远瞩的人看到了这个趋势,其中最为出名的是一位数学家,哈里谢顿,他开创了一门新的科学,名为“心理史学”,这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学,人类由此可以看见未来。然而谢顿的第一个预言是:虽然毫无征兆,但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。帝国灭亡之后会带来一段无止尽的战乱,一直到新的帝国建立。为了减短这段战乱,哈里谢顿建立了两个基地,预言千年之后,这两个基地会建立一个更好的第二帝国。

小说构建了一个庞大的银河帝国体系,星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行星际旅行,核能作为主要的能源,在此基础上科幻了很多新的事物,核能手枪,三位全息影像,人造阳光等等。如果要说科幻的话,这些算是科幻背景和科幻元素吧。

然而关于社会。这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定,据说有罗马帝国的影子。将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。同样,随着宗教逐渐受到抵制,贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性,再次巩固了基地的统治地位。小说虽然就此结束,但一千年的轨迹才刚刚开始,未来基地的发展更加耐人寻味,未来是通过文化,道德,还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国的建立,令我非常期待。

然而当我合上书的时候,我最强烈的感受就是,在浩瀚无边的宇宙面前,人类是多么渺小,但破坏力却非常巨大,他们毁掉一颗又一颗星球。我不禁觉得人类某种意义上来说是万恶之源,他们破坏了生态平衡,让动物植物无家可归,他们在残害了其他生物后,又要通过杀人、抢劫,直至战争的方式去互相残害。然而幸运的是,人类之中仍然有许许多多的英雄豪杰,他们运用自己的智慧,去保护整个银河系。正因为有了他们,也许许多年后银河不会变得像书中写得那般衰落吧!

《银河帝国》这个系列,尽管我只读了它的第一本,就已然成为了我心目最优秀的科幻作品了,这个系列有七本书,未来我一定要把它们全看完,这本书这么好看,你们也来读一读吧!

基地读后感 篇9

躺在菲律宾的海边,仰望着故乡所没有的星空,我不禁又想到刚刚读完的基地三部曲,心中又充满了对群星的敬畏和无限的遐想。

诞生于1947年的基地系列,作为一部科幻作品,在其科技感方面必然对于当今的读者来说是有所欠缺的,但作者阿西莫夫给我们所描绘的“未来”却也不得不说是别具一格的。

不同于很多主流科幻小说,基地系列的背景虽然也在我们所居住的银河系,但其主要的故事线却不在地球展开——直到第七部,所有的线索才最终引向这个共同的起源——而是在一个纷繁复杂的,以超级钢铁行星“川坨”为核心的银河大舞台上展开。另外一点不同,则是在千千万万行星上的生物没有什么奇形怪状的所谓外星生物,而都是我们熟悉的面孔。

作为一篇被人公认为非常优异的文学作品,基地系列显然也没有只描绘令人炫目的新颖设定和元素,而是以科幻为表,实际上则探讨的还是人性的真谛与社会的构成。基地1—2部曲描绘了在银河系中统一的政权——银河帝国——崩溃后,保存了文明种子的第一基地利用其先进的科技,在心理史学(预测未来的数学学科)的指引下逐渐繁荣昌盛,突出了在一个政体中“科技”,“宗教”,“经济”等软实力的重要性,描绘了一个个传奇人物。第3部中,似乎绝对正确的未来预测却出现了偏差,一个在数学统计学上无法计算到的变数,有强大心灵控制能力的敌人,征服了第一基地,最终被第二基地的精神力量征服。

这部在情节上,让读者脱离了原有的“虽然形式很艰难,但这都是计划的一部分”的思维框架,让书中人物——也包括读者——受到了巨大的震撼,恰好证明了没有什么是决对恒定的,同时又在隐隐之中传递出了精神意志的重要性,将科幻作品升华了一个层次。第四,第五部则主要描述了在银河帝国末期,心理史学创造出的“谢顿计划”的来龙去脉,把在理论上不可能实现的预言通过一个科幻的设定予以实现同时又引出了背后的一切——神秘的机器人,被称为人类起源的地球等等。这两章则承上启下,又抛下无数个线索,让读者去自行思索。最后两部则描绘了整个宏大的银河系史诗的起源,同时又探究了人类与机器人的关系,解释了为何银河系有某种单一性——我们都起源于地球。七部曲总体来说环环相扣,每两三部后又大有升华,这也有部分源于作者写作的时间有些断层,将科幻上升到了探究人类及人类社会本质的高度上,也对未来各种人类社会极端的情况作了可能的猜想,描绘了一幅简约却不简单的银河系史诗,的确值得一读。

不过本书在我看来也有一些缺憾,作者可能陷入了某种惯性思维,或者我们所谓的“套路”,每种极端下面必然影藏着另一种极端,热情招待背后总有冷枪暗箭,单一纯朴背后必有复杂动机,虽然可能想传达出一种物极必反或者人类虚伪表象的意图,但是却导致了某些情节可以超前地揣测出结果,让本书的魅力有所下降。

总而言之,本书十分值得一读,可以给人以深思。

基地读后感 篇10

阿西莫夫,一个站在人类想象力顶端的人,一个巨人,一个天才!没错,真正让我敬佩他,让我爱上《基地》这本书的,真是他那无与伦比的想象力与庞大的世界观以及一个有一个制度的精彩更迭。

这本书的真正亮点在于,它用三个字逐一阐述了三种完全不同的政治制度。在这里,我不佩服作者的机智和远见!他将每一次制度的变革与基地人类的思想转变都始终牢牢地与一个人密切相关——哈里·谢顿。

这个人物在书中扮演着重要的角色:他把书中的所有重大事件联系起来,是整本书的一个巨大线索。

在这本书的背景下,银河帝国扮演着重要的角色。银河帝国是人类在宇宙中繁衍了一万多年的庞然大物!而哈里·谢顿,这个经验丰富,能够**未来的伟大心理方程式学家,大胆地说出了银河帝国即将覆灭的预言。

这位对人性有远见和理解的伟大学者看到了政治家的丑恶面目;为了保存人类最后的希望,他将10万人送到银河系边缘,并建立了一个基地。

最开始的基地,是一群顽固不化的老学者,他们始终信奉着当年哈里·谢顿为糊弄政客的说法——以制造百科全书至上!面对基地周边那些缺乏资源却打算吞并基地的国家,他们仍然寄希望于帝国。这时,一位年轻的市长出现了。他是赛弗·哈定。

他给我的第一印象是,他勇敢,勇敢,坚强,充满智慧!在后面的章节中,他无疑是一位优秀的外交官和政治家,也是一位以信仰为使命的宗教传教士。面对邻国,它采取了冷静的策略。 邻国实力的平衡使他们不敢轻举妄动。

面对年轻的* *和已经成为唯一的anakron王国,他以人民的信仰为* *解决了基地的重大危机。这是喜来登第一条主线,也是第一次制度转型!而我。

也深深地被这个伟大、充满时代力量的方法所感动!

《纽约时报》仍在运作。事实证明,一个国家、一个多人多资源的解决方案,离不开不断的创新和进步。许多年后,基地又面临一场巨大的危机;这一次,宗教策略被取消,出现了新的方法:

**与金钱。此时此刻,我不得不佩服作者的独特眼光:在发达时代。

从经济本质上与人民来往**所得的物品上进行本质摧毁,才是真正的除掉命脉。作者在每一个时代都能用一个人来进行与时俱进的实践,这是非常有力的。

这一次力挽狂澜的英雄是一名行商:侯伯·马洛。他是一位能言善辩,机智果断,有领袖魅力却利己主义过强的商人与政客。

他的方法从根本上击败了基地的敌人,却纵容商业王侯也就是财阀在基地地出现,实乃一大错。但这也说明了人物的真实性:没有人是完美的。

通篇下来,作者以知识——宗教——金钱这三大要素组成的三个大型时代来诠释了人类的进化史!它最终让我明白:人类的生存方式将继续进化,停止的人将被毁灭;一个时代英雄的诞生是必然的,现在我们也要做时代潮流!

基地读后感 篇11

“川陀的太阳首次出现的时候,看起来只是一个明亮的白点。”这是科幻小说《银河帝国:基地》中的一个场景,也是壮阔未来景色的一隅。

这是一部震撼而又优美的“太空歌剧”,其作者阿西莫夫作为科幻泰斗的宏大构想在字里行间展现得淋漓尽致。本书讲述了“基地”组织创始人哈里·谢顿的故事。他开创心理史学,并预言了银河帝国的毁灭。为了减轻这场灾难,谢顿在被流发至端点星时成立基地。往后的数十年间,端点星发生的三次危机都被人们的智谋化解——三次危机,三个故事,彼此联系,绘出历史长卷。

初读之,不太习惯它的行文;细读之,才发现原来幻想的世界也能如此完整而多彩。这部歌剧的动人之处在于它逼真的描写——广袤的太空背景、科学家、反叛者、官员……无一不跃然纸上。时而严谨、时而诙谐的文字把我逐渐引入故事的内核。作为七部曲中的第一部,它不仅引人入胜,还奏响了人类未来远征的序曲。它作为一部科幻作品,涉及了心理学、数学、社会学、哲学等多元领域——这大概是源于“机器人三大法则”之创者阿西莫夫的渊博知识。那些合理大胆而又栩栩如生的构想令我神往,意识仿佛置身于太空商船巨大的舷窗前,瞭望浩瀚无垠的星海。

当我了解到这部作品诞生在美苏冷战背景下时,更体会到这部作品的丰富内涵。在四王国侵略时期,基地首任市长哈定利用为数不多的核武器,对峙周旋中未动干戈却能善谋巧略,以少胜多,成功保护了小小的端点星——人物的智慧与时间、背景、战争、想象契合成一只上下飞舞的风筝,凌云在现实之上又与现实牵连。基地借势而生,输出文化,也经历贸易战和资源危机……它多么像一个真正的国家,在一次次磨难中茁壮成长!

一个个危机,之于国家,是由弱到强的必经之路;之于个人,是人生苦修的千锤百炼。再想想我们眼前的繁华盛世,又怎么不是无数狂风暴雨洗礼后的珍贵战果!但挑战从未停止,看看现在的中美关系摩擦和不久前的中印边界的短兵相接,我们的祖国始终需要遮风挡雨的卫士。作为肩负时代使命和责任的青年,我们也应像书中的一个个英雄那样勇敢迎接历史潮流,茁壮成长,奋力搏击下去。

《基地》也许不像许多“硬核科幻”那样不断展现千奇百怪的先进设备,它似乎更像在娓娓而谈一段往事,细致而又曲折,让人常常有“上帝视角”之感。其实,这样的俯瞰也让人意识到人类虽然渺小,但从未停止过与命运的抗争。谢顿的远见,既是作品的线索,也引发了我的一次哲思:每个人的拼搏,都是点亮文明的星星之火。

《基地》,一曲回响星河的交响乐,一部撼人心魄的歌剧,黑暗有界,未来无边,每个人的未来都将是一部《基地》,我们当以奋斗为笔,锐意书写绚丽的篇章!

基地读后感 篇12

终于在奔波中看完了这一系列的7本书,回味无穷。在看书的时候就在考虑怎么样来书写自己的感受,却发现犹如陷入银河的浩瀚中,四处都在闪亮,却难以理出头绪。今天回看了自己在看完《银河帝国基地》时候的读后感,重温了初读书时的感受,也解答了之前自己的一些困惑,不如就着上一篇提到的问题,一并谈谈自己的思考。

首先是哈里谢顿创立心理史学和建立基地的动机。这部分内容在第4、5部(即《基地前奏》《迈向基地》)中有详细的过程,讲述哈里谢顿是如何从一篇论文开始,一步步走向创立心理史学以及建立基的过程。据说这两本书是阿西莫夫在生命中最后五年完成的,通过这两本书为他最爱的主角哈里谢顿立传。我在阅读的时候,也采用了作者书写的顺序:1-2-3-6-7-4-5,最后阅读的这两本书,让整个系列的情感得到了极大的升华。当你从端点星的第一次危机开始,在经历了基地-骡-第二基地-盖亚星系-回到地球的整个历程之后,回看恍若神明般的哈里谢顿是如何创立出他那惊世骇俗的心理史学,颇有有一番滋味。不得不说,小说对人物的塑造太成功了,读者不仅仅跟着人物经历了历险般的奇遇,更重要的是感受到了从32岁到82岁这期间人物的成长,相比之下《三体》中的人物经历乏味的可怜。哈里谢顿在夫铭的期望下,在铎丝的保护下不断逃亡,不断思考,终于找到了建立心理史学的可行方式,也发现了一个惊人的秘密,自称是记者的夫铭,不仅仅是帝国的首相丹莫刺尔,而且是传说中的机仆丹尼尔,而一直保护他的铎丝竟然也是机器人。然而他已经深深的爱上了她,并愿意携手相伴,即使她是个机器人,无法生育。为了保护谢顿,铎丝遭人暗算而停摆,在临终前,她对谢顿说:谢谢你,谢谢你对我的爱,让我成为了真正的人类。铎丝的离去成为了谢顿心中难以愈合的伤口,而对铎丝的爱正是是他研究创立心理史学的动机之一。并不是为了拯救什么,得到什么,只是因为能够和她在一起。

其次是关于女性角色偏少。读到后来才发现,书中的女性角色是如此的出彩,各个都是拯救银河系的好手。阻止了骡的贝妲、鬼灵精怪的艾嘉蒂娅、强权执政的布拉诺市长、全能少女宝绮丝、以及谢顿的爱人铎丝等等。与《三体》中女性角色纯为摆设截然不同,每一个女性角色不仅仅活灵活现,而且都在关键时刻发挥着重要的作用。作者对性别的差异以及各自的优劣势都有着相当精妙的把握。在基地初期,开拓疆域是发展的首要任务,因此男性角色偏多,性格也都是英雄式的聪慧与勇敢。而随着基地的发展,象征精神力量的第二基地的登场,女性的戏份越来越多,甚至最后的男主崔维兹的直觉式思考,都让我觉得非常的女性化。而最终出现的双性人,更让我觉得作者的格局确实很大,不仅没有歧视任何性别,甚至在思考超越性别的人类会如何发展。

最后想说说我的收获。又要忍不住说,读经典的好处就是每一次阅读都能够有所收获。这一遍下来,最大的启发是心灵控制,它拓宽了我的沟通思路。

[银河帝国基地读后感]

洞读后感集合


-洞读后感细读:触动心灵的智慧之光

洞读后感(篇1)

暑假的时候,我读了一本杨红樱写的书,名字叫《小猫出生在秘密洞》我买的时候,是好奇出生在秘密洞的小猫是什么样的?可当我读完,我哭了。这是一个非常感人的故事。

虎皮猫和笑猫住在秘密洞里,后虎皮猫怀孕了,它顺利地生下了前三个孩子。人们常说:“猫生四子好。”它们非常希望第四只小猫的降生。如它们所愿,第四只猫出生了,但这只猫和前几只猫有些不同。它瘦得皮包骨似的,而且迟迟睁不开眼睛。

在虎皮猫精心地照料下,几天后,第四只猫终于睁开了它的双眼。虎皮猫分别给他们取名叫:胖头、二丫、三宝和小可怜。小可怜睁开眼后,还是非常虚弱,连站都站不稳。哥哥姐姐们每天都为小可怜祈祷,虎皮猫也对小可怜宠爱有加,每天都抱着小可怜睡觉。

冬天到的时候,小可怜的身体更加虚弱了。于是,他的哥哥姐姐们四处寻找药物,打听照顾他的好方法。它们听说围着梅花树旁边的墙角走八十圈,可以帮助病人摆脱疾病。在大雪纷飞的日子里,他们坚持为小可怜走墙角。寒风刺骨,他们的身体都快冻僵了,但他们仍然坚持的走着。为了让小可怜开心,每天哥哥姐姐都陪她玩耍。

在春季的一天,小可怜渐渐恢复了正常,它可以独自走路了。于是,虎皮猫就让小可怜跟哥哥姐姐一起睡觉。暴风雨临的一天夜晚,小可怜呼吸急促,不久,便死去了。虎皮猫抱着小可怜不肯放下,哥哥姐姐也一直在痛哭。可小可怜却没有再醒。

我为小可怜悲惨的命运所伤心,也被小可怜的哥哥姐姐真诚的亲情所打动,更被虎皮猫这种伟大的母爱深深地感动了。

也让我想到了,在我发烧生病时,妈妈一直在床边守护我,用湿毛巾帮我降温,给我做可口的饭菜,还给我读故事听。在一班这个大家庭中,卢老师是我们的好妈妈,她好几次都是带病陪伴我们。有一次,她咳嗽得特别厉害,一声接一声的,嗓子都已经变哑了,但还坚持为我们上。还有一次,她正在领我们练字,突然,她跑去洗手间。后才知道她吐了。但她从洗手间回时,还继续领我们练字。

我喜欢《小猫出生在秘密洞》这本书,也爱我的妈妈和卢老师!

洞读后感(篇2)

就做一只特立独行的猴!!!——读《回洞,回洞》有感

就做一只特立独行的猴!!!

——读《回洞,回洞》有感

寿真跃如果可以的话,你会选择被世俗的金钱和权利奴役——人,还是一只简单快乐的猴子?

我,选择后者!

——寿真跃

一开始,《回洞,回洞》里的“我”正拥有着后者。拥有的少,无欲则刚,因此品尝着清泉与野果,便感到十分满足。

而这个高速运转的环境迫使每个猴子进化成“人”,将自己武装起来——戴上**的面具,人模狗样,寒暄打趣,疲于奔命,手持看不见的剑与盾为“理想国”厮杀拼搏。

可当梦中一切“美好”都变为现实,人会因此止步吗?不,不-只要他们不知道如何满足,他们只能让欲望的黑洞把自己吸得越来越深。即使他们已然有着旁人所艳羡的一切,他们的眉头依旧紧锁,他们的笑容依旧没有直达心底,他们的目光依旧贪婪……他们担心失去,担心入不敷出,担心别人的真心是否真心……

“回洞,回洞!”——这是“我”被现实的黑洞甩出去后却又回不了自己原来归宿时的呐喊——想回到原来那方美好的天地,可是星光被钱币的光芒掩盖,路途落满尘埃,陪伴的只有长夜漫漫路途遥远。不知这只“天涯沦落猴”可否意识到,自己已无法回洞,因为他也不可避免地被那一心追求利益的世俗所纷扰影响。

对简单而真实的幸福的渴望使他徘徊,孤独而无助,担心自己未知的未来。

可是,“回洞”真的是唯一的选择吗?

每个人都有着不同的另一面(甚至几面),正如我们有时可以理性思考权衡利弊,有时又可以感性地欢笑与哭泣——不妨给自己一条底线,坚守住它,在此之上,有弹性地融入这个环境。

你或许会惊讶于现世同样具有多面性——这现代文明所孕育的成果,恰如一台机器,冰冷,却又闪烁着诱人的光,同时不可否认地带给每个人更好的生活,只要我们让自己不被吸入无止境欲望的黑洞,就可以在欲望尘世里创造更适合我们自己的落脚点——过自己的生活!

就成为一抹与众不同的色彩!

就成为一抹真正的改变!

就成为特立独行傲视一切喝山泉吃野果已然凌绝顶一览众山小的猴子——你们(世俗之人)她喵该干嘛干嘛去!

学会不忘初心,也学会珍惜当下,让自己的心回到古朴安然恬静的“洞”。

那些恶梦,就让它随风飘去,就让它入了回忆,就让它烂在野地,而非怀揣在手恶心自己,阻碍我们奔向未来灿烂的美丽!

某一个安静得连风也睡去的夜晚,那只可爱的猴子,舔舐着身上的伤口,回眸一路走来的足迹,曾经的困惑迷茫,早已化作嘴角的一抹弧度——

呵呵——一笑了之——

笑声响彻空谷,不绝如缕,弥漫盘旋,经久不散……

【谢谢跃跃——你是暗夜丛林中高挂天空的一面圆月,你是寒夜旅程中一件温暖的小棉袄,你是山间一泓甘冽的山泉,在“我”漫漫的“回洞”路上,有你的陪伴——真好!】

洞读后感(篇3)

影片以十八洞村的真实故事为原型,讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土,因苗歌的余音萦绕,因守护自己的妻子和呆傻的孙女,而没有和战友一起外出打拼,在资源短缺的十八洞村,用祖辈留下来的田地和插秧经验,经营着务农的故事。扶贫组来到村里时,杨英俊和几个堂兄弟被准确地确定为贫困户。面对这种情况,他们虽然心态不同,但心里都有脱贫的希望。在扶贫工作队的帮助下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行,在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。

影片镜头很朴实,很接地气,能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合,也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

生为农村人的我,经历过贫苦,感同身受。有时人们只看到扶贫的成果,忘记了扶贫的过程。脱贫是一个艰难而漫长的过程。在很多情况下,我们需要从当地人的想法出发,光是这个过程就足够长了。

从本质上讲,就是当地人要保持世俗的传统观念与现代化不能很好地融合,而要改变当地人的思想观念,需要扶贫人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村,还是偏僻落后的村落,在党的带领下,在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜,但需开展脱贫工作的地区依然甚多,任务艰巨。在中国特色社会主义新时代,我国的主要社会矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分发展之间的矛盾。贫困的存在正是这一矛盾的体现。

攻克脱贫攻坚战,不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中,还需高度重视建立扶贫的长效机制。

贵州作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、扶贫任务最重的省份,无疑是我国扶贫的主战场。我想,《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息,可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴,结合实际,不同类型,对症脱贫。

洞读后感(篇4)

《洞屋里的小火车》是一部让人既感动又惊叹的故事。本故事通过一个小男孩的视角讲述了一场充满魔幻、温情和勇气的奇幻之旅。它深入人心地体现了人性中的美好与善良,被誉为孩子们必读的闪亮之作。

故事的开头就引人入胜。小男孩汤姆从自己的房间里发现了一个通往洞屋的秘密厨柜,他毫不犹豫地爬了进去。在洞屋里他发现了一个被放弃的玩具小火车,这辆小火车居然还能开动,于是它和小男孩开始了一段惊险而神奇的旅程。

故事的核心就是小火车,它的出现和发光十分神奇,不但能安静地杀魔鬼,还能够变为平衡木等形状进行大展身手,每一个环节,每一个细节都展现出了它的灵动和美好。曾经放弃的小火车,如今以惊人的心力和内在力量,成为一种流传甚广的记忆,让孩子们感到有力与希望。

小男孩作为这个故事的主角之一,也给人留下了深刻的印象。他与小火车一起闯过了重重关卡,勇敢地面对了各种危险和挑战,不屈不挠,从不放弃。他所展现的坚韧和勇气,让孩子们看到了自己也可以这样,用勇气和坚韧成就自己的梦想。

在这个故事里,邪恶的魔鬼是一个重要的角色,这个角色的描绘达到了完美。它咆哮、吼叫,充满了恐怖和诡异感。他代表了邪恶的一面,而小火车则代表了正义的一面。在这个物理零度的故事里,魔鬼和小火车的对抗最终以正义的战胜邪恶结束,深刻地揭示出我们人类的道德和良知。

最后,故事的结尾很好点题,给人留下了极大的思考和启发。小男孩被小火车带回家,发现厨柜的门已经锁住了,他以身作则的告诉我们:有一种东西是我们一直拥有,却经常遗落在一旁,那就是爱!小火车是因为有小男孩的爱才得以起死回生,正是温情的力量,才点燃了小火车回到家的火热奔跑,在人类世界寻找自己的新生命。爱无处不在,它会呈现出神奇的力量,鼓舞我们前行。

通过《洞屋里的小火车》,我们不仅仅看到了一个绝妙而异想天开的故事,更是映射出了我们人性的柔美和勇气。它告诉我们,人类的内在力量和潜能是无穷无尽的,面对困境只要坚定信念,相信自己,充分发挥自己的潜能和爱,总能够克服万难,创造新的奇迹。最重要的是,我们要铭记于心,用爱去改变我们的生命和世界。

洞读后感(篇5)

故事开篇是十八洞村群山绕翠、梯田层绿的鸟瞰全景。随着镜头的徐徐推进,退伍老兵杨英俊站在水田里辛勤耕作的身影映入眼帘,当他抬头望向万里高空时,一只七彩凤凰迎着太阳展翅飞翔。发家致富的愿望正如这只美丽的七彩凤凰,是每一位面朝黄土背朝天的农民的“中国梦”,杨英俊也不例外。然而,地少人多,小孙女患脑膜炎意外致残让这位性格坚韧的退伍军人成了村里的精准扶贫对象。这让他感觉到颜面尽失,在退伍军人朋友中抬不起头来。杨英俊在部队时曾经修过飞机,转业后有过当石油工人的机会,然而因为父母在,屋里又分了田土而回到了家乡,希望一心一意种田来改变命运。他的妻子性情温和、勤劳淳朴、体贴入微,和他一起勤巴苦做,最后却还是挣扎在贫困线上,成了需要国家帮扶的贫困户。与他一起被认定为精准扶贫对象的还有杨英连,这位脾气倔强的哑巴老人不认可女儿小薇薇和女婿施又成的婚姻,原因仅仅是女婿的邻村祖上因为争水和他们村喝过绝交酒。杨英连在女儿女婿双双外出打工拿不到工钱,只能自己拉着顶帐回来的棉被在集市上叫卖时,对他俩大打出手,让本有回归心思的女儿女婿又一次黯然神伤离开了他。孤寡无依的他经常喝了酒以后放声大哭,日子自然也难有起色。精准扶贫对象的另三位是杨懒、杨三金和乡林场守林员杨英华,杨懒游手好闲,生活颓废,家徒四壁,岁数老大不小了却连个婆娘也讨不起。杨三金犯有腰伤,一连四胎全是女儿,生活重担压垮了他的斗志,他自己不干农活却寄希望于再生个儿子,让儿子长大种田致富。他的妻子在外打工,女儿在本该上学的年龄都辍学在家做家务,一家五口只能靠把田土租种给别人勉强度日。

扶贫工作人员小王踏实务实,一心想为农民兄弟做点实事,帮助扶杨家兄弟致富。在得知杨英华种的老稻谷每斤能卖到8元钱,打的米一斤能卖到几十元,城里人都抢着买以后,遂萌生了填土造田的想法。他从网上查到有一块铅锌矿尾矿库在寻找承包改造,就开上车拉着杨英俊实地考察。站在铅锌提炼走了的干涸的矿尾上,他没有一愁莫展,被堆满铅锌渣滓的广袤原野吓倒,而是心怀憧憬,要还这块满目仓夷的大地一片绿色,动员杨英俊带领杨家兄弟改造荒地。经过两次杨家兄弟会议的“战”前动员,他们从思想上认识到自己在压力面前总是处在低谷阶段,因而失去了自立自强的精神,缺少雄心壮志和苦干创业精神。扭转了自己“命中注定要受穷,再怎么努力也没用”的想法,彻底从思想上站立起来,从而鼓足了克服困难、战胜困难的勇气,要和贫穷打一场大胜仗。就这样,杨家兄弟和杨英连的女婿施又成团结一致,从周围的山上取土,一背着一背篓填土造田,汗流夹背,矢志不渝,后来引进大型设备,竟然填出了七、八十亩的水田,成为名符其实的“杨家班”,杨家班的填土造田工程让杨家兄弟摆脱了贫困,也吸引来了其他村民积极入股。

片尾,小薇薇开网店卖酸鱼销售额突破了万元;苗绣培训开辟了又一条致富之路;村里的公路正式修通;杨英俊的儿子媳妇也应召回乡。杨英俊地语重心长向小王道出了一个老兵的心声。他说人活一辈子都要走,人走了田不会走。自己当兵、当农民,守一方土,保一方田,就是为了后人能继续种稻打糍粑。正因为这造福后人的高尚情怀,他才能够带领杨家班兄弟摆脱了贫穷,也在十八洞村留下了一块厚泽晚辈的福田,也为全国农民创造了一笔宝贵的精神财富。

洞读后感(篇6)

10月27日下午,在省法制办机关党委的组织安排下,我有幸参加了《十八洞村》的观影活动。在观影前,就《十八洞村》的内容作过简单了解,期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后,镜头的朴素反而让我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真实故事为原型,讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土,因苗歌的余音萦绕,因守护自己的妻子和呆傻的孙女,而没有和战友一起外出打拼,在资源短缺的十八洞村,用祖辈留下来的田地和插秧经验,经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村,杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户,面对该状,他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行,在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实,很接地气,能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合,也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

在观影中,自己偷偷抹了好几次泪,因镜头的朴素展现让我联想到了自己的家乡。想来,自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落,生活着一百来户的苗家人,年轻人都出去打工,留下了老人和孩子,他们依旧用古老的耕作方式,经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨,也是在党的带领下,逐步实现思想脱贫,生活脱贫。

或是生为农村人,经历过贫苦,才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果,而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程,很多时候需要从当地群众的思想上入手,而仅是这一过程就足够长久。实质来看,即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合,而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村,还是偏僻落后的村落,在党的带领下,在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜,但需开展脱贫工作的地区依然甚多,任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局,在中国特色社会主义的新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在,就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战,不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中,还需高度重视建立扶贫的长效机制。

洞读后感(篇7)

今天我读了《魔洞历险记》中《花花蟒的故事》。

花花蟒是自私森林的问题儿童,因为花花蟒的胆子实在太小了,一点自信心都没有。他整天躲在角落里,挤在一起,大家都取笑他。水蟒很伤心。他不知道为什么每个人都取笑他?

花花蟒越来越孤僻,躲在洞里不肯出来。

好心的猫头鹰特地过来安慰花花蟒:“振作起来!蟒蛇,你不能因为别人对你态度不好而失去信心。

你一定要对自己有信心。”猫头鹰还鼓励他说“只要找出你最擅长的事,慢慢去做,就可以建立你的信心。”可是花花蟒还是觉得自己什么也不会。

直到有一天,水蟒看到三色鹿在沼泽地里有危险。他站起来,勇敢地跳进沼泽,最后把鹿安全地救了出来。不久,水蟒的英雄事迹传遍了整个森林,但有些人相信,有些人怀疑。但不管别人怎么想,水蟒一点也不在乎——因为他终于找到了自己的自信!

不管以后发生什么,他再也不会是胆小的水蟒了。

这个故事告诉我们,当我们在生活中遇到困难时,我们应该勇敢地面对和尝试。我们不应该害怕失败。我们也应该更加自信,因为只有我们相信自己,别人才能相信你。

洞读后感(篇8)

10月27日下午,在省法制办机关党委的组织安排下,我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前,就《十八洞村》的内容作过简单了解,期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后,镜头的朴素反而让我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真实故事为原型,讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土,因苗歌的余音萦绕,因守护他自己的妻子和呆傻的孙女,而是没有和战友一起外出打拼,在资源短缺的十八洞村,用祖辈留下来的田地和插秧经验,经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村,杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户,面对该现状,他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下,杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行,在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实,很接地气,能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合,也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

观影中,我自己偷偷抹了好几次泪,因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来,我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落,生活着一百来户的苗家人,年轻人都出去打工,留下了老人和孩子,他们依旧用古老的耕作方式,经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨,也是在党的带领下,逐步实现思想脱贫,生活脱贫。

或是生为农村人,经历过贫苦,才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果,而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程,很多时候需要从当地群众的思想上入手,而仅是这一过程就足够长久。实质来看,即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合,而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村,还是偏僻落后的`村落,在党的带领下,在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜,但需开展脱贫工作的地区依然甚多,任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局,在中国特色社会主义的新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在,就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战,不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中,还需高度重视建立扶贫的长效机制。

作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份,贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想,《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息,可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴,结合实际,不同类型,对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献,但我仍满怀信心,努力学习科学文化知识,增强自身综合素质,期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。

洞读后感(篇9)

每当看到书架上那本不起眼的《洞》,我就不禁想起书中变化颇大的主人公——斯坦利。

说起斯坦利,真是令人惊讶,原来他也跟我一样胆小怕事,因为肥胖而烦恼。他虽然没有我幸运,生在了一个幸福的家庭,可是他却慢慢地超越了我。

他在最开始的时候被迫挖洞,他挖得很慢,但很快他便习惯了。在挖洞的过程中,他变得刚强了起来,他敢和x光说谎,让自己有机会探寻真相;他敢抢走送水的车子,哪怕自己不会开车也要去寻找零蛋;他在背着伙伴来到“大拇指”之后还敢回翠湖营继续探明真相……终于,他收获了,收获了父亲的成功,收获了自己的成长。他应该感谢困难,是困难促进了他的成长,他才有了这样的成就。

说说我吧,我跟他简直就是反向而行。因为肥胖我跑不快,我就尽我所能躲避跑步;因为肥胖我做不了引体向上,我便以各种理由推辞好友们的友好之约;因为肥胖我就不再运动,天天看书……我这是在逃避呀!

我与他一比,心中像打翻了五个罐子,五味杂陈,惭愧无比。换位思考一下,发现如果是我去了翠湖营,我很可能只会畏畏缩缩,任劳任怨,而不会像“斯坦利”一样,在沙漠中“乘风破浪”,惩治坏人,解救好友。

再想一下这次疫情,它是大自然给人类设置的大困难,但他让中国更加的团结一心,让其他国家知道中国的仁德,也让每个中国人得到了一次成长。

是呀,困难是成长的必经之路,大至国家,小到个人,无不如此。

洞读后感(篇10)

当我读完《洞》这本书之后,我陷入了深深的沉思:古往今来,能做到“有福同享,有难同当”的人不在多数,而能做到“有福你享,有难我当”的又有几个呢?而斯坦利和零蛋他们做到了。

可怜的主人公斯坦利因为捡了一双从天而降的臭球鞋,而被告上法庭进了一个专门为坏孩子开放的翠湖营。翠湖营没有湖,他每天要挖一个五尺深五尺宽的洞,生活非常艰苦。但他认识了他的好兄弟零蛋。

在一次事故中,斯坦利被零控,从翠湖营逃出。斯坦利在挖了第45个洞后也逃走了。他们相约出发,一起寻找翠湖营的秘密。

零蛋那一刻的挺身而出,我想一定印在斯坦利的内心深处。能为一个人而牺牲自己那需要多么大的勇气啊,而且那个人只和自己认识一个月,可见零蛋是多么的重视这份兄弟情。在离开翠湖营后,他们俩人都有好几天没吃东西,没喝水了。

但喝了几瓶水后,他们却被迫忍渴,说一定要先喝好,然后自己喝,因为他们知道自己可能撑不住下一秒。这种为了兄弟死又何惧的情谊让我的眼睛里泛起了泪水,视线变得模糊,再不能看下去。

《洞》之中的兄弟情让我想到了《三国演义》中的另一种兄弟情,关羽被曹操抓住,曹操十分想要关羽当他的得力部下,于是他便想尽各种方法**关羽给他:金钱,地位……可关羽不为所动,一直思念着大哥刘备。最后关羽同意了曹操,但提出了三个要求,其中一个是一旦有刘备的消息,就让关羽去找曹操。

但曹操没有信守诺言,关羽就砍掉了六个将军,回到刘备身边。为了兄弟,我们不怕翻山越岭,不顾风雨的影响,我们会全心全意在一起,这是兄弟情谊的又一完美诠释。

古有关羽过关斩将,现有朋友同甘共苦。我还记得四年级的夏令营。我们在练习站立姿势。火辣辣的太阳丝毫不怜悯我们幼小的身体,依旧尽情地压榨我们身体中仅存的水分。

十分钟,二十分钟,我口渴难耐,嗓子貌似冒烟了一般。定海神的针线教官根本不想解散和休息。我该怎么办?机会来了!

只见教官转身走向队伍的那头检查军姿。我紧紧地拽紧拳头,告诉自己不要害怕,迅速蹲下身子拿起水杯“咕咚、咕咚”大口地喝了起来,馋得旁边的同学直咽口水。“谁在喝水?

”严厉的喝声如。同当头一棒,吓得我赶紧扔掉了水杯。“谁在喝水?

我最后再问一遍。”黑着一张包公脸的教官已大步流星地向我走来。“我……我……”支支吾吾的我急得满头大汗。

“出来罚站!其他同学解散!”“报告教官!

还有我!”我诧异地抬起头,是他——睡在我上铺的同学。太阳依旧那么毒辣地照射着两个小小的身影。

“你是不是傻?故意来罚站。”“呵呵,我来陪你呗,这样你也不会太寂寞啊!

” “陪我!为什么?”“因为我们是兄弟啊!

”他漫不经心地说着,又是显得那么悠然自得。“可、可我们才认识几天啊?”“认识几天就不能做兄弟了?

我宣布,以后你就是我的兄弟!”那么自然,那么霸气,也那么温暖。“罚站也不老实!

再领罚40分钟!”教官震天雷般的吼声又响了起来,吓得我俩吐吐舌头赶紧乖乖领罚。太阳还是那么大,那么毒,那么热,但我一点也不觉得热。也许这就是兄弟情谊的魔力!

“我的好兄弟,心里有苦你对我说……”一首《我的好兄弟》唱出了我在读完《洞》之后的感情。

洞读后感(篇11)

观《十八洞村》有感

星期五,学校组织收看了《十八洞村》,我不由自主地被吸引了。

影片里弥漫着人间温暖和大爱,温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑,沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲,只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳,在多年后依旧完好无损地带了回来;麻妹重复了三遍台词:“小南瓜,我们永远守着你。

你活一岁,我们活五十岁;你活五十岁,我们活一百岁;你活一百岁,我们活一百五十岁”,既是摇篮曲,又是祖父母爱的誓言。

看完这部这部电影,记忆最深刻的是,主角杨英俊说的那句话:“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年,到头来还是贫困户”。他自己种地几十年了。除了自己的3亩地,他还为村民种了7亩多的地,但他成了一个贫困家庭。

驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了***记说的 “既尽力而为,又量力而行,一件事情接着一件事情办,一年接着一年干”,种地是一份职业,老百姓将此作为自己的终身职业,我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难,难的却是一辈子的执念,脚踏实地,执着地坚守着同一份事业,唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干,每一件事情尽力而为、量力而行,方得始终。

这部**,看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱,愚公移山,填土造田;新一代的杨家人通过开**、组织刺绣培训,借鉴外来经验,将本土文化和特色广泛传播;十八洞村在追求物质脱贫的同时,用双手和赤子之心,完美实现了精神上的脱贫与超越。。

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