电影刮痧观后感推荐五篇。
每个人看完电影都会获得不同的心得体会。这时候，我们可以写一篇自己的观后感，来描述影片中哪些情节让我们感动。而关于写作观后感如何提高可读性呢？今天，我向大家推荐一篇内容丰富的“电影刮痧观后感”的网络文章，希望大家可以认真研究其中的内容！
电影刮痧观后感 篇1
全球化正在侵蚀每一个角落，包括20世纪自豪而富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。
电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主角、新移民许大同8年前来到美国。他怀着美国梦努力工作。作为一个视频游戏程序的设计师，他最终成功了，并得到了上级的认可和友好（象征着美国主流文化阶层）。影片的开场白是大同在行业庆典上以典型的美国腔调发表的获奖感言。从他的演讲内容和语调可以看出，他热爱和欣赏美国，对自己在美国的未来充满信心。
在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子珍妮·宁和儿子丹尼斯坚持在家说英语，即使他们不懂英语的父亲在场，下一代也能顺利进入私立学校，尽快成为美国社会的精英。
他们和普通的美国中产阶级一样，谈笑风生。他们彬彬有礼，说同样的情话，开同样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。
但他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣慢慢了解地球另一边的文化根源，它只是根据自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：
“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）坚决认为，打孩子的父亲是魔鬼，打骂尊重他人的父亲是不合理的。
此外，大同作为一个技术精英，可能没有太多机会与现实社会充分接触，因此在以后的诉讼中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力的证据，拒绝聘请家庭法专业律师，但坚持聘请版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师对此很在行，指控大同暴力——大同设计的电玩英雄孙悟空偷桃子、毁丹炉。按照西方价值观，肆意践踏私人财产，无视责任，是一种典型的流氓行为。
这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知道对方设计了一个陷阱来激怒他。不出所料，他失去了理智，同时，他也失去了一个大好机会，掉到了风里
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击。我们每个人生下来都有自己的根，祖国就像母亲一样是不能选择的，子不嫌母丑，难道你会因为你的母亲没有钱而离开她去寻找另一个有钱有势的母亲吗？但我们上一代人对美国的尊重已经到了极点。他们抛弃了祖国，投入了美国的怀抱，但他们不想家门口没有玫瑰和蛋糕。
然而，当伤者回来的时候，母亲无论如何都会拥抱她的孩子，但她的伤口是无法抹去的！
电影刮痧观后感 篇2
刮痧电影观后感 （一）
《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。许大同父亲在电影中的话最能说明这个问题。他说刮擦在中国已经有几千年的历史了。我们到了美国怎么能不说清楚呢？
其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医**。象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。中国传统文明古国具有丰富的民族文化和民族传统。中华民族，在2000年儒家文化的熏陶下，深植于人心。
民族思想和爱国情怀对每个公民来说都更加感性。
美国的现代文明只有300年的历史，但其短暂的历史恰恰使美国更容易接受新思想，而没有思想负担。现代的国家，主要体现在他的法律之上。法律理论深入社会各方面，依法办事，是这个国家更加制度化、规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？
在中国，两千年的发展和延伸，在社会的方方面面，人们都有先辈的经验，人们的行为准则，更多的是来自社会的默许，即一套自己认可的行为准则。美国历史短暂，决定他必须有一套自己的人民必须承认的社会准则。要在短时间内做到这一点，必须依靠明文规定，即法律。
两个文明是独立的，没有好坏之分，中国，你不能说他不行，因为他的民族几千年来没有走过灭绝的道路。美国，你不能说他不行，因为他的现代民主是美国在世界前列，遥不可及的。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。在这个问题上的巨大分歧须要沟通，以解决分歧，避免不必要的麻烦，避免一些重大错误。
电影刮痧观后感 篇3
深入骨髓的“刮痧”
从《刮痧》看中外文化的差异
《刮痧》，一个由“刮痧”引起的悲喜剧故事，影片开头，许大同作为一个为美国大众所接受的成功人士的形象登场，他热爱美利坚合众国，认为只要有信心，就一定能在这异国他乡立足，然而，山雨欲来风满楼，这一切都因为爷爷在丹尼斯背上留下的刮痧伤痕所改变。小小的刮痧，反映的却是中美文化之间难以调和的差异，一种深入骨髓的差异，不管许大同如何努力，这种文化上的差异冲突终究是难以避免的。
第一，最明显的冲突体现在对待中国传统中医治疗方法–刮痧的态度上，众所周知，像“拔火罐”，“推拿”，“针灸”这类治疗方法本是老祖宗流传下来的中国偏方，可谓是只可意会不可言传，博大精深，而且确实是行之有效，然而到了美国，这是一种禁忌，是不被法律所允许和承认的，反而成为了许大同对孩子施暴，虐待的一种标记，而正是因为这小小的变故，便引起了一系列的麻烦事，许大同父亲说得好，“刮痧”在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实，说不清楚的又何止是“刮痧”呢。
第二，中西方对孩子的教育方面的差异，“打是亲，骂是爱”，这是爷爷告诉丹尼斯的真言，而这个在美国是犯法的。在中国，孩子被认为是父母的私有产品，犯了错，打你是为了要教育你，打错了，也没什么事儿，谁也管不了，可以说孩子是不具备同成人一样的独立权力的，而美国人则认为小孩子具有不被打的权力，在认为刮痧是一种虐待孩子的行为后，儿童福利局便开始了取证调查，果断把孩子和父母隔离，它的目的也是为了保护孩子不受伤害。
第三，中西方对朋友的定义以及尊重的理解也是不同的，影片开头，许大同因为儿子没有向老板的儿子道歉便伸手打了他，当时，老板昆兰当场就惊呆了，在他看来，打人是违法的，这是对人权的不尊重，而许大同却说是出于对老板的尊重，是给他面子，老板完全无法理解他这种逻辑，可以说，这是两种截然相反的对尊重的理解方式。在听证会上，在朋友昆兰说出“是的”的时候，许大同就觉得他背叛了他们的友情，他认为朋友就应该两肋插刀，必要时说些善意的谎言也无所谓，西方人则认为“用证据说话”，朋友和法律是分开的，一码归一码，即使朋友犯了错，也应该指出来，可以说，中西方文化中对于朋友的定义是有极其巨大的冲突的。
中西方在地域、历史、政治、经济等方面的差异必然导致其文化差异，而这种差异更多地体现在价值观与道德规范的碰撞上。对我们中国人来说，我们应该积极促进文化交流，更多地了解西方文化，同时把我们的民族文化传播到世界。
电影刮痧观后感 篇4
电影简介
电影《刮痧》故事简介
故事发生在美国中部密西西比河畔的圣路易斯市。
许大同（梁家辉饰）来美已经八年了，是个事业有成的电脑程式设计师，太太简宁（蒋雯丽饰）是房地产商，夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯（朱小潜饰）一起过着幸福甜美的生活，并且将许大同孤身一人的老父亲（朱旭饰）从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。
在年度颁奖大会上，许大同获的年度最佳设计奖。面对在场的许多美国同事和朋友，他兴奋而自豪地告诉我们：我爱美国，我的美国梦终于实现了！
然而，随后发生的一场意外，让许大同在梦中惊醒。
为了孩子能够在英语环境中长大，融入美国社会，家中一切都是在英文中进行，丹尼斯在家时，即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐，也是用英文交谈，小丹尼斯从小就只会用英文交流。
一天，五岁的丹尼斯发烧了。在家里，大同的父亲听不懂英文对药的描述，于是用中国民间刮痧疗法治疗丹尼斯。第二天晚上，大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游，不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家，小丹尼斯刚刚入睡，在家的许大同接到警察局的电话，急忙赶去接老父亲，回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头，忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国医生在为孩子做全面检查时，发现了在孩子背上刮擦留下的紫色痕迹。他们认为孩子受到虐待，直接报警。
儿童福利中心还认定，许大同有暴力倾向，禁止大同夫妇在医院当场接近儿子，并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。
首次的非正式听证会上，大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学，无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待，作为他的律师，他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”；丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周，见到简宁和爷爷就哭，见到大同就生气，以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事。他一直问大同夫妇为什么丹尼斯不能回家。大同夫妇只好忍气吞声，用各种借口和谎言假装让老人平静下来。
在家里，为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子，夫妇两个深夜用英文撮合证词，老人在客厅默默地吸烟，虽然不能听懂他们的对话，但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。
法庭上，大同满怀激情地看着前方，诉说着父亲作为父亲和移民家庭对儿子的爱与期待、责任与关怀。他的妻子简宁激动地哭了。接下来控方律师发言，意想不到的证人和证词一个又一个地出现，使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。
别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空，用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”，许大同最后终于失去冷静和理智，咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权，不准他与儿子见面。
玷污了名誉、失去了儿子，恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突；为让儿子能留在家里得到母亲的照顾，许大同搬出了家；父亲决定回国，机场，老人抚着大同的脸，声音轻轻颤抖着对大同说：“让爸爸再好好看看你，爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样！唉，我现在多想再见见丹丹（丹尼斯）哪… …不过我这里有丹丹的照片，想他了我就拿出来看看。
”为了让老人临行再见一面孙子，许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别，一念之下，大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去，父亲苦口婆心地开导他：“你知道自己在说什么吗？你想走开假装什么都没发生？
你这样走路，就算回中国，但在美国，你还是个虐待孩子逃跑的逃犯！人生就是这样，什么事都可能发生。在你们来到美国之前，你们不是都想准备好受苦吗？
……你必须面对现实，去解决问题！”。
出了机场，因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多，驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”，和大动干戈围追堵截的警察兜圈子，玩了一场追车游戏，不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着，大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐，警车一辆又一辆地尾随上来，渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队，车队缓缓地进入市区，驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口，大同平静地走出车，脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯，抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁，看到“罪犯”放下了 “人质”，众警察冲了上来，将大同重重地按在车门上，丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。
父子分离，夫妻分居，朋友决裂，工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎，努力多年、以为已经实现了的美国梦，被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里，偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁，抱头痛哭。
唐人街上，昆兰自己走进一家中医诊所，亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理，昆兰找到了福利院的主任，当晚，两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。
圣诞之夜，许大同坐在街心公园里，专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱，坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼：“年轻人，圣诞快乐！”“圣诞快乐！
”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑，继续专心地描画。 “圣诞快乐！”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来，大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉，掏出钱包正想给些零钱，却被流浪汉把钱包一把夺了过去，大同似乎没有什么反应，临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去，沉默的大同在瞬间之内突然爆发，不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉，骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着：
“让你抢我儿子的礼物！！”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句：“哎，年轻人，你会把他打死的。
”大同家里，灯火温暖，妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐，丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家，盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦，被警卫发现并予以制止，思家团圆的他站在冰冷的大街上，望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火，决定铤而走险，从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去，结果引来众多警车呼啸而至，仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬，一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至，饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团，天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入，大同热泪纵横地说：“因为我们家没有烟囱啊！”
星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音，其中也有大同在教丹尼斯中文的声音：“中国北京”……
影评1、《刮痧》以家庭、传统、亲情、文化为主题，同时以特别视角关注普通中国人情感状态与生存状态和文化传承，完全呈现、热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情与价值观念，影片充分肯定了中国人的奋斗精神，顽强毅力，乐观态度，开放心态，是一部不可多得的文化精品影片。 总体来看，无论是影片的明星阵容、演员的精湛表演、还是精致的故事、曲折的情节、郑晓龙影片的独有特色、影片主题、文化外延，都颇具观众缘，因此，《刮痧》的市场前景被业内人士纷纷看好。 2、《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。
导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》，引起强烈反响，此次由香港演员梁家辉、国内女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》，同样也反映了海外华人的生活，但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面，引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”，但此片确实是一部能够引起人们反思，并促进东西方文化交流的中国电影佳作。
3、 《刮痧》在新春的电影市场和媒体上刮起了一场“沙尘暴”。据闻，它比电视剧《北京人在纽约》高明之处是，反映了中西文化的差异、冲突和融合的过程及移民者的精神困境。但是，这一表现过程中展示的裂隙、吊诡处值得深究、细思。
4、当一个人到一个和自己的文化有很大差异的地方，往往会发现身处于一个陌生的世界，即使语言相通但仍可能不知道什么行为才是恰当的或礼貌的，甚至还会因为对规范的不了解而导致误会或冲突的发生。就像电影里的丹丹，抱着“打是心疼骂是爱”的想法对待自己的好友却换来老师的严厉批评；大同的老板就是不明白为什么大同打丹丹是给自己“面子”——因为大同遵照的是中国人的逻辑和行为习惯；甚至电影中原告律师之所以能够成功地激怒大同，就在于他知道说大同是一个不负责任的丈夫和父亲，说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”，是中国文化所不能容忍的，大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗。这种冲突是由导致规范性差异的文化差异引起的。
《刮痧》我们生活在一个法律多元的世界中，当相互接触时，法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。电影中，故事的展开是以刮痧为线索的。用许父的话来讲：
“刮痧这个事在中国几千年了，这怎么到了美国就说不清楚了？”其实很简单，因为在美国的文化里就没有一种要把人搞得“伤痕累累”的治疗方法，就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。在这种文化背景下，美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置，把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么？
法律不能创造出文化之外的东西，因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过。相反，中国法律不可能将刮削行为归为非法行为。只有认识到文化差异或文化盲区，冲突才能得到解决。
影片中，大同的麻烦来自他的老板、儿童福利局的官员和法官对刮痧的无知，也来自美国对华文化法的盲点。大同的转折点开始于这些美国人逐渐认识和了解刮痧，进而了解大同（和许父）的行为。他们对不同文化的理解令人感动。文化差异引起的法律（观点）冲突只能通过文化交流和理解来解决。
电影刮痧观后感 篇5
上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。
在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的.不公正，才可能给许大同一家带来横祸。
这部片子中的主要线索——刮痧来说。刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。
因为法律讲求的是正义，法院判案讲求的是事实。然而，在这部影片中就出现了这样的情况，在还没有真正了解刮痧，还没有真正了解文化差异或是文化盲区的情况下，法庭就作出了剥夺许大同对儿子扶养权的决定。这无疑就是对违法证据没有进行正确认识与核实，从而造成法律与正义的背道而驰，最终造成许大同一家悲剧的产生。
设想下，如果法院能够切实地去了解刮痧，去了解中西文化的差异，对违法证据进行正确认识与核实。它还会作出如此荒唐的判决吗?我想那绝对是不可能的。由此可见，许大同一家的不幸，与其说是中西文化的差异所致，还不如说是隐藏在中西文化差异背后的没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
另一方面，也可以清楚地看得出这是那位美国律师为了赢得这场官司所采取的一种手段。这一切的一切在中国人看来是多么的不可思议，然而，在这部影片中，这些不可思议的做法却成为了说明许大同有暴力倾向的证据，更不可思议的是这一证据还得到了法院的认同。这难道是中西文化的差异的错?不，在我看来，这更多的是没有对指控许大同有暴力倾向的证据进行正确认识与核实的错。那位美国律师还能把它作为赢取官司胜利的手段吗?我想这也是不可能的事情。一言以蔽之，这也说明了许大同一家的不幸，是由于没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
父爱，这是影片另一个闪光点。影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。随后警察发现他们。为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的游戏。这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。这就是父亲对孩子的爱啊!
综上可见，在《刮痧》这部影片中，许大同一家的不幸归根到底是由于没有对违法证据进行正确认识与核实，从而致使法律与正义背道而驰所致。具体来说，许大同一家的不幸是隐藏在中西文化差异背后的没有对客观存在的违法证据进行正确认识与核实，从而造成判决的不公证，法律与正义的背道而驰所致。
《刮痧》影片中许大同一家的不幸，就是由于没有对违法证据进行正确的认识与核实从而造成判决不公正的结果。在这个时候，最容易让我们想到的一句话，就是弗兰西斯·培根曾所说的：“一次不公正的判决，其恶果相当于十次犯罪。”也许有人会说《刮痧》只不过是一部影片，只是一种艺术，不足以说明什么。但是值得我们注意的是，艺术除了高于生活之外，它还是来自于生活。在我们的生活当中也不缺乏由于对违法犯罪证据没有进行正确认识与核实而造成不公正判决的案例。
看完《刮痧》这部影片之后，再联系我国当前的法治现实想想，真是感慨万端。到底法律成为正义的代名词还需要多长的时间呢?记得曾经我在班中做过这样的一个调查，就是对法律的可信度的调查。但调查结果却令人感伤，大部分的人都认为法律不可信，这不是因为法律的本身是恶法，而是因为司法的不公正从而导致法律不能代表正义的不可信。但愿意在不久的将来，法律不会因为司法的不公正而与正义背道而驰，至少也不会由于没有对违法犯罪的证据进行正确认识与核实而造成法律与正义背道而驰。那时，法律真的能够成为正义的代名词，在再一次对法律的可信度调查中，人们的回答都是这样：“是的，我相信法律”。
