搜索

刮痧读后感

发布时间: 2023.12.06

最新刮痧读后感6篇。

我们要从哪些角度来写作品的读后感? 阅读了作品后,我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。我们不妨将作品对我们的启发记录下来,写成读后感,工作总结之家希望您能阅读一下“刮痧读后感”,相信它会给您带来不少启示。如果您有兴趣建议阅读下面的文章,可能会对您有所启发!

刮痧读后感 篇1

在经济正逐渐走向全球化的今天,各国间的交流越来越密切,不同领域间的文化也在不断的碰撞融合。然而在不同的文化背景下,由于对来自不同文化领域的人与事的不够了解,总是容易导致许些矛盾的产生。电影《刮痧》就向我们着展示了这样一个由于中西文化差异而引起的一系列事件。

这部电影给我的感触很深,它告诉了我们在出国热流行起来后,中西方文化的交流越来越频繁。然而由于双方文化的差异发生了些不和谐的碰撞,产生了很多矛盾。电影里的故事发生在21世纪初的美国,这是个正处在很多中国年轻人想要出国寻梦的年代。然而由于中西方文化的差异,很多在海外的中国人与西方社会产生了矛盾。

电影中的中国老人按照中国流传了几千年的治疗古法“刮痧”给孙子治病,这在我们中国人眼里这是十分正常的。然而在美国人眼里,这项让我们中国人骄傲的祖宗智慧“刮痧”却成了中国家长虐待儿童的证据。在我们中国,家喻户晓的神话人物孙悟空是正义、勇敢与睿智的代表性人物。在《西游记》中他一路斩妖除魔,所向披靡,深受广大中国儿童的喜爱。然而在美国,很多美国人却把孙悟空说成是邪恶的化身、暴力血腥的恶魔。或许很多中国人在看到这段电影时会义愤填膺,骂电影中的律师无知,侮辱我们的中华文化。但我想说,这本无关对错。电影中的律师在他所处的西方美国文化背景下用他美式的思想对他不了解的中国文化做了“全新”的解释,而主人公则坚持自己的文化立场,对这番言论发出了一句“道不同,不相为谋”的怒吼。这都是由于双方文化差异以及对对方文化的不了解及理解导致的。就像老人在离开美国时说的那样,他不明白就刮痧这一件小事怎么就惹出这么多事,本来是想给孙子治病的,没想到给孩子添了这么多的麻烦。但不管在中国还是在美国,人们都一样重视和爱护孩子,这份爱是无国界的,只是方式不同罢了。

在当今社会,由文明化的差异导致的矛盾是数不胜数,但我们所关心的是如何才能避免或化解这些矛盾。文化具有一定的包容性。在新文化运动时,大批的知识分子大力主张引进西学,文化的碰撞不可避免;当时的北大校长蔡元培先生就主张“囊括大典,包罗众家;思想自由,兼容并包”。对待外来文化,我们先不要过分的去抨击它,我们应持一种宽容的心态,去了解它,然后再取其精华,弃其糟粕,使之促进我们文化的发展。

在经济全球化的今天,中西方的文化交流越来越频繁。在交流的同时,我们应保护并发展好我们本国的文化,保持好一颗宽容理解的心。在没有了解之前,不要以自身的观点和立场去妄加评论任何一种文化。

刮痧读后感 篇2

电影简介

电影《刮痧》故事简介

故事发生在美国中部密西西比河畔的圣路易斯市。

许大同(梁家辉饰)来美已经八年了,是个事业有成的电脑程式设计师,太太简宁(蒋雯丽饰)是房地产商,夫妻两人与可爱的儿子丹尼斯(朱小潜饰)一起过着幸福甜美的生活,并且将许大同孤身一人的老父亲(朱旭饰)从中国北京接到美国的圣路易斯来团聚。

在年度颁奖大会上,许大同获的年度最佳设计奖。面对在场的许多美国同事和朋友,他兴奋而自豪地告诉我们:我爱美国,我的美国梦终于实现了!

然而,随后发生的一场意外,让许大同在梦中惊醒。

为了孩子能够在英语环境中长大,融入美国社会,家中一切都是在英文中进行,丹尼斯在家时,即使与不懂英文的大同父亲同桌进餐,也是用英文交谈,小丹尼斯从小就只会用英文交流。

一天,五岁的丹尼斯发烧了。在家里,大同的父亲听不懂英文对药的描述,于是用中国民间刮痧疗法治疗丹尼斯。第二天晚上,大同父亲和在美国偶遇的老朋友老霍相邀去赌船夜游,不料回家途中老霍在公共汽车上心脏病发猝然去世 ……简宁外出谈生意还没有回家,小丹尼斯刚刚入睡,在家的许大同接到警察局的电话,急忙赶去接老父亲,回到家时却发现小丹尼斯跑下床磕破了头,忙又送小丹尼斯去医院急诊。认真的美国医生在为孩子做全面检查时,发现了在孩子背上刮擦留下的紫色痕迹。他们认为孩子受到虐待,直接报警。

儿童福利中心还认定,许大同有暴力倾向,禁止大同夫妇在医院当场接近儿子,并试图以法律手段剥夺其对孩子的监护权。

首次的非正式听证会上,大同无法通过解剖学为基础的西医理论来向法官解释口耳相传的经验中医学,无法证明“刮痧”是疗法而不是虐待,作为他的律师,他的美国朋友昆兰更是震惊且愤怒于大同没有事先告诉他证据显示的大同对儿子实施的“暴行”;丹尼斯在福利院的幼儿园里已经住了一周,见到简宁和爷爷就哭,见到大同就生气,以为爸爸妈妈不要他了。老父亲不知道发生了什么事。他一直问大同夫妇为什么丹尼斯不能回家。大同夫妇只好忍气吞声,用各种借口和谎言假装让老人平静下来。

在家里,为了抓住第二次的听证会的机会夺回儿子,夫妇两个深夜用英文撮合证词,老人在客厅默默地吸烟,虽然不能听懂他们的对话,但对事情的严重性已经产生了强烈的直觉。

法庭上,大同满怀激情地看着前方,诉说着父亲作为父亲和移民家庭对儿子的爱与期待、责任与关怀。他的妻子简宁激动地哭了。接下来控方律师发言,意想不到的证人和证词一个又一个地出现,使许大同百口莫辩。“别人种了九千年的桃子,他不跟主人打一声招呼摘来便吃,当人家制止时,他不但不听劝阻,而且还大打出手毁了人家的桃园。

别人辛辛苦苦炼好的丹丸,他拿来就吃,还把主人打得头破血流,临走还毁了人家的制作车间象这样一个野蛮顽劣的猴子,竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”控方雇佣的律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空,用以证明许大同的暴力倾向。面对控方律师对中国传统文化与道德规范的“全新解释”,许大同最后终于失去冷静和理智,咆哮着扑向控方律师……法官当庭宣布剥夺许大同的监护权,不准他与儿子见面。

玷污了名誉、失去了儿子,恼怒的许大同与朋友昆兰之间也产生了误解和冲突;为让儿子能留在家里得到母亲的照顾,许大同搬出了家;父亲决定回国,机场,老人抚着大同的脸,声音轻轻颤抖着对大同说:“让爸爸再好好看看你,爸爸这么一把年纪了……不想忘了你长什么样!唉,我现在多想再见见丹丹(丹尼斯)哪… …不过我这里有丹丹的照片,想他了我就拿出来看看。

”为了让老人临行再见一面孙子,许大同从儿童监护所偷出儿子丹尼斯到机场送别,一念之下,大同想马上买票带着丹尼斯离开这个伤心的地方和父亲一起回国去,父亲苦口婆心地开导他:“你知道自己在说什么吗?你想走开假装什么都没发生?

你这样走路,就算回中国,但在美国,你还是个虐待孩子逃跑的逃犯!人生就是这样,什么事都可能发生。在你们来到美国之前,你们不是都想准备好受苦吗?

……你必须面对现实,去解决问题!”。

出了机场,因拐骗儿童、挟持人质而受到通缉的许大同心情却平静了许多,驾车带着儿子缓慢地在公路上“逃逸”,和大动干戈围追堵截的警察兜圈子,玩了一场追车游戏,不明真相的小丹尼斯兴奋地在后座上笑着叫着跳着,大同在逃亡中 “从容地”享受父子团聚的片刻快乐,警车一辆又一辆地尾随上来,渐渐在公路上形成了以大同的车子为首的壮观车队,车队缓缓地进入市区,驶向儿童福利院。福利院主任、简宁和警察已经聚集在门口,大同平静地走出车,脱下外套包裹起已经在后座上睡熟的丹尼斯,抱给头发凌乱、泪光闪烁的简宁,看到“罪犯”放下了 “人质”,众警察冲了上来,将大同重重地按在车门上,丹尼斯的玩具孙悟空被凌乱的警靴踩碎在坚硬的石子路上。

父子分离,夫妻分居,朋友决裂,工作丢弃……接连不断的灾难恶梦般降临,一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎,努力多年、以为已经实现了的美国梦,被这场从天而降的官司彻底粉碎。贫民区的破旧公寓里,偷偷相聚的大同夫妇借酒浇愁,抱头痛哭。

唐人街上,昆兰自己走进一家中医诊所,亲身体验了中国的古老医术“刮痧” 并且了解到其治疗的机理,昆兰找到了福利院的主任,当晚,两人一同去恳求法官破例取消对大同的禁止令。

圣诞之夜,许大同坐在街心公园里,专心致志地在给一个绒毛玩具的大猩猩画上孙悟空的脸谱,坐在旁边的一位“圣诞老人”关心地和他打招呼:“年轻人,圣诞快乐!”“圣诞快乐!

”他朝好心的“圣诞老人”微微笑了笑,继续专心地描画。 “圣诞快乐!”又一个声音传来的同时一把锋利的刀子顶了过来,大同缓缓抬起头看了一眼旁边这个肮脏、高大的流浪汉,掏出钱包正想给些零钱,却被流浪汉把钱包一把夺了过去,大同似乎没有什么反应,临走流浪汉又贪心地抓住大同怀里的花脸大猩猩抢了过去,沉默的大同在瞬间之内突然爆发,不顾一切地从后面扑倒了高大的流浪汉,骑在壮汉身上开始疯狂凶恶地殴打着并歇斯底里咒骂着:

“让你抢我儿子的礼物!!”坐在一边的“圣诞老人”喊了一句:“哎,年轻人,你会把他打死的。

”大同家里,灯火温暖,妻子简宁知道大同不能回家故作平静地准备晚餐,丹尼斯正在圣诞树旁殷切的等待父亲回家,盼子心切的许大同装扮成“圣诞老人”打算混进公寓大厦,被警卫发现并予以制止,思家团圆的他站在冰冷的大街上,望着公寓大厦外高高的九楼上自己家的灯火,决定铤而走险,从楼外的排水管向九楼自己家的窗户悄悄爬去,结果引来众多警车呼啸而至,仰头围观路人们惊奇地看到在高高的外墙上腰里挂着“孙悟空”的圣诞老人正在笨拙而坚定地向上攀爬,一位警官及时制止了正要吆喝的同事……解禁令与险坠高楼、从窗而入的“圣诞老人”同期而至,饱尝分离苦涩的一家人笑着、叫着、吻着、泣不成声地抱作一团,天真的丹尼斯问父亲为什么要从窗而入,大同热泪纵横地说:“因为我们家没有烟囱啊!”

星光灿烂的夜空深处响起各种语言的声音,其中也有大同在教丹尼斯中文的声音:“中国北京”……

影评1、《刮痧》以家庭、传统、亲情、文化为主题,同时以特别视角关注普通中国人情感状态与生存状态和文化传承,完全呈现、热情赞颂了中华民族特有的家庭亲情与价值观念,影片充分肯定了中国人的奋斗精神,顽强毅力,乐观态度,开放心态,是一部不可多得的文化精品影片。 总体来看,无论是影片的明星阵容、演员的精湛表演、还是精致的故事、曲折的情节、郑晓龙影片的独有特色、影片主题、文化外延,都颇具观众缘,因此,《刮痧》的市场前景被业内人士纷纷看好。 2、《刮痧》以中医刮痧疗法产生的误会为主线,反映了华人在国外由于文化的冲突而陷入种种困境,后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的感人故事。

导演郑晓龙早前就曾经执导过以美国华人生活为背景的电视连续剧《北京人在纽约》,引起强烈反响,此次由香港演员梁家辉、国内女演员蒋雯丽、人艺老演员朱旭共同担岗的电影《刮痧》,同样也反映了海外华人的生活,但将主题集中在了反映东西方文化的差异所造成的不理解上面,引起了更多海外和国内华人的注意力甚至是共鸣。有评论认为该片从叙述方式、立意、节奏和制作质量上都非常“好莱坞化”,但此片确实是一部能够引起人们反思,并促进东西方文化交流的中国电影佳作。

3、 《刮痧》在新春的电影市场和媒体上刮起了一场“沙尘暴”。据闻,它比电视剧《北京人在纽约》高明之处是,反映了中西文化的差异、冲突和融合的过程及移民者的精神困境。但是,这一表现过程中展示的裂隙、吊诡处值得深究、细思。

4、当一个人到一个和自己的文化有很大差异的地方,往往会发现身处于一个陌生的世界,即使语言相通但仍可能不知道什么行为才是恰当的或礼貌的,甚至还会因为对规范的不了解而导致误会或冲突的发生。就像电影里的丹丹,抱着“打是心疼骂是爱”的想法对待自己的好友却换来老师的严厉批评;大同的老板就是不明白为什么大同打丹丹是给自己“面子”——因为大同遵照的是中国人的逻辑和行为习惯;甚至电影中原告律师之所以能够成功地激怒大同,就在于他知道说大同是一个不负责任的丈夫和父亲,说“孙悟空是一只道德败坏的猴子”,是中国文化所不能容忍的,大同的愤怒其实是对来自异文化的侮辱的抵抗。这种冲突是由导致规范性差异的文化差异引起的。

《刮痧》我们生活在一个法律多元的世界中,当相互接触时,法律背后的文化观念差异和相互不了解就很可能导致法律或法律观的冲突。电影中,故事的展开是以刮痧为线索的。用许父的话来讲:

“刮痧这个事在中国几千年了,这怎么到了美国就说不清楚了?”其实很简单,因为在美国的文化里就没有一种要把人搞得“伤痕累累”的治疗方法,就没有用“精”、“气”、“神”、“经”、“脉”对人体生理系统进行解释的“科学”。在这种文化背景下,美国的法律就不可能为刮痧留下合法的位置,把一个人弄得伤痕累累不是虐待还能是什么?

法律不能创造出文化之外的东西,因此刮痧“到了美国就说不清楚了”再正常不过。相反,中国法律不可能将刮削行为归为非法行为。只有认识到文化差异或文化盲区,冲突才能得到解决。

影片中,大同的麻烦来自他的老板、儿童福利局的官员和法官对刮痧的无知,也来自美国对华文化法的盲点。大同的转折点开始于这些美国人逐渐认识和了解刮痧,进而了解大同(和许父)的行为。他们对不同文化的理解令人感动。文化差异引起的法律(观点)冲突只能通过文化交流和理解来解决。

刮痧读后感 篇3

二、家庭观的差异。在中国的文化传统中,家庭占有极为重要的地位。先秦儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。

同时,孔子还把“孝”的准则诉诸于回报的情理,“滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节,由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:

“我打我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把他们的孩子当作私有财产。我生了他们,他们属于我。打败他们是我的事。你不在乎。

虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但在昆拉看来,打人是犯法的,无论打的是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于“责任倒错”“, 不诚实”。

美国人认为父母、子女是平等的,父母很少为孩子决定什么事情,而是让其依靠自己的力量去奋斗,许多美国人接受了这样的生活信条:every man for himself , and god for us all . every man isthe architect of his own fortune.

例如,里根是一个**而他的儿子正在职业登记处寻找职业,这在中国传统观念中也是难以想象的。

三、朋友观的差异。朋友关系在东西方文化中包含着不同的意义。edward steward&milton bennet讨论美国朋友关系如下:

“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国友谊,建立在自然发生、相互吸引和个人感情温暖的基础上。人们选择自己的朋友。同时,他们将友谊与社会或工作义务分开。

”在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。

中国人对朋友有很高的期望。如果他们有困难,他们应该帮助他们。当昆拉指证许大同打过孩子时,许大同指责昆拉“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆拉感到很委屈和不解:

“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。

影片结尾,昆拉去了一家中医诊所,尝试了刮痧的味道,体验了中国传统文化的魅力。在此,昆拉就是进行了一次成功的跨文化交际:以亲身体验为依据,证明刮痧的确是中国的一种治病疗法,并说服了儿童福利局的**和法官撤回禁令。

由文化障碍引起的冲突已经消失,这是双方相互理解和沟通的结果。跨文化交际的一方无权要求另一方向自己的价值观靠拢,但却有可能促使其向自己的价值观靠拢,多种选择法(multiple choice) 就是中西方行之有效的跨越文化障碍的方法。

也许你会觉得《刮痧》从一开始就是一场误会,仔细一想,这却并非偶然,其实从一开始双方的立场就不是平等的,每个人都以各自所固有的世界观和价值观来否定对方,从而导致矛盾的不断累积。与人相处最可悲的是,你不了解我,我不了解你,双方仍然争吵不休。即便最后当昆兰兴奋地告诉简宁大同无罪这个好消息时,我想他也未必就能理解当简宁得知丈夫无罪,大同爬上9层楼与家人相聚——这对患难夫妻内心的复杂情愫。

但最终,在一种理解、尊重和认可中,大家都平静下来了。

《刮痧》展现的是一个视角,让我们见证了一次文化的碰撞、冲突与融。从影片开始简宁为培养丹尼斯说英语的能力而坚持在家说英语到片尾大同和简宁教丹尼斯说:“北京”、“长城”,这恰是一种强烈的中华民族文化的归属感与认同感的体现,沉浸在美国梦中的他们开始意识到自己的中国魂。

文化冲突永远不会因为文化碰撞而消失,但这并不意味着跨文化交际研究毫无意义。在全球化的今天,全球文化正处于一种大融合的状态。只有在承认相互平等的前提下,通过相互交流,才能更好地了解不同地区、不同民族的文化。只有求同存异,才能为多元文化的共存与发展创造更加和谐宽松的环境。

而跨文化传播的研究正是通过研究不同民族文化之间的差异来发现矛盾与误会,从而寻找出一种有效的方式来促进文化的传播与共存。为了在美国梦和中国灵魂之间找到一个平衡点,人类最终将受益于多种文化的融合。

刮痧读后感 篇4

《刮痧》讲述了美国一个华人移民家庭,因为老父亲(朱旭饰)为孙子用刮痧疗法治疗肚子疼,而陷入被警方指控“虐待儿童”的法律纠纷,由此展开一系列故事。

华人移民许大同(梁家辉饰演)的儿子丹丹不小心摔倒了,许大同带他到医院缝合伤口,医院的医生发现了丹丹背后由于刮痧导致的“伤痕”,他们以为许大同在家里虐待丹丹,于是就把这一情况通知了医院的社工。

社工的介入使这一情况立刻变得复杂了。

在中国,刮痧是一种传统的中医疗法,而在美国,医生们根本就没有听说过刮痧。儿童福利局怀疑许大同虐待丹丹,就把丹丹带走了。

为了夺回自己的儿子,许大同不得不聘请律师打了一系列官司,但陷入越描越黑的境地,以至于他一度想把儿子“偷”出来,逃回中国。

最终还是美国文化中重视实证的精神拯救了他——许大同的老板约翰去了中国城,让中医给他进行了一次刮痧,他的后背出现了与丹丹一样的三道伤痕,但他并不感觉疼痛,于是他相信了许大同没有虐待丹丹。

约翰和福利局的女职员联名要求法官撤回对许大同的起诉,最终丹丹又重新回到了许大同的怀抱。

刮痧读后感 篇5

影片的在开始的时候就已经埋下了伏笔,第一件事发生在在一次新闻发布会上,男主角的儿子因为打了自己一个美国好朋友的儿子,而自己的儿子却不肯道歉,用了中国人传统的价值观去处理的这个事情——他当着众人的面打了自己的孩子而保全自己美国朋友的面子。,怕因此不能说好英文而不能考上好的小学,不能成为一个合格的“美国人”。

这两件事所说明的中美两国价值观的巨大差别。美国人认为人权是非常重要的,神圣不可侵犯的,在任何前提下都不能任意侵犯。但是,中国人很体贴面子问题,以后可以考虑人权问题,这不是做事的第一原则。

这显示了中美两国公民在人权问题上态度的巨大差异。这当然也和两国的历史有关系,美国是一个移民国家,为自由,民主经历了残酷的战争,并在教育上非常好了贯彻的这一理念,让美国的后代都时刻铭记先辈们为了民主自由付出的巨大牺牲,认为这是很不容易的,非常值得珍惜的东西,所以这种观念也被贯彻于日常的生活当中,成为人们的行为准则。中国确实有自己的历史环境。中国两千年的愚昧政治让人民很难有这样的意识。民主和自由对中国来说只有一百年的历史,而且已经被重复,所以这种人权第一的历念并没有深深扎根于人民的心中。

这部电影的焦点是美国人喜欢用自己的价值观来评判所有问题,包括其他国家的文化方面。他们总是认为自己的国家是文明的、优秀的,有些不能被美国人接受的东西被认为是野蛮的、庸俗的。在接受外国文化方面,美国人做得不好,这可能与近代以来美国在世界政治、经济、文化、科技中的强势地位有关,这就造就了他们的大国心态,这是可以理解的。但这个一直宣称开放,文明的国度,在处理这个“虐童”案件中始终没有一个人去主动的询问考证刮痧到底是什么东西,只是在自己的资料库中搜索下说,对不起,我们国家没有找到任何关于刮痧的资料,请你找一名医学权威证明此事。

当然,最后男主角的美国朋友在看到男主角的父亲是一个如此慈祥的老人的时候,认为刮痧可能确实有其道理,同时也是为了帮助他的中国没有,决定去中国走一圈看一看究竟,最后让事情有了一个美好的结局。我仍然同意美国法律对儿童的保护。虽然在这部电影中,组织在处理这件事上有很多问题,似乎是本末倒置,忘记了重点。保护儿童的重点是唤起不负责的父母的责任心,而不是让孩子失去父母,在此次事件中,法院,组织,都是围绕这父母是否虐童,是否有罪而做的,这点和中国的做法很不一样,中国法律在处理案件中总是需要一个调节过程,重点就是教育有错的人,同时可以减少行政成本。

在处理事务,特别是涉及外国文化的时务时,中国总是先有一个很好的理解,然后做出合理的判断和决定。中国在这方面比美国好的多,可以减少许多不必要的冲突。显得非常尊重外国文化,这也和中国五千年的历史有关,中国五千年的历史就是一个民族交流融合的历史,期间产生过不少民族冲突,但最终都化解了,民族间和睦相处了,这也让中国人在处理这种因为文化地域不同和产生隔阂的事件上显得很有经验,总能以一种兼容并包,求同存异的心态去处理问题,这就是咱们中国文化中“和”的思想。

没看《刮痧》这部片子以前,大概很难想像一种在中国习以为常的疗法放到美国会成了野蛮的不可理喻的大事。电影《刮痧》讲的就是这么一件由于中西方文化差异,理解有别而发生在一个华裔华侨家庭上的事。老实说,看完此片,我并没有别人口中说的如此如此感动之感,因为首先以一个国人的角度,我对刮痧是一种传统的中医疗法已毫无疑议,其次对于《刮痧》中一个父亲对于自己孩子的爱,我想放在哪个国度都一样,如是深沉。

那么这样讲,《刮痧》所突显的中西方文化碰撞才是它的最大卖点,而刮痧不过是其中一条导火线。电影一开始,许大同为了保护昆兰的脸,打了儿子,这在上级眼里是不太合适的。在中国,他说“打你是为了你”,但在美国人眼中,这种打人行为无疑是对孩子的不尊重和伤害。看到这一点,我不得不说,美国确是是一个发达和人性化的社会,但矛盾也正是因为这个。当一方总是高度自觉、文化认知绝对强烈的时候,他往往在处理一些外星问题上有点精明。

对于刮痧问题的看法正是如此,所以我们大概想不到始终纠结影片的大难题会被上司的中国之旅轻松化解。另外,《刮痧》中许大同屡屡表现出来的躁动和愤怒,如果和开头的那一幕放到一起对比,我想我们应该能更深刻地体会到一个侨胞的心理状态,在他事业有成时,他认为他做了一个美国梦,他已经融入了这里,所以他想为他父亲办绿卡,努力为他儿子营造好的英语学习环境,正如他所说的他曾经把这里当作家,但现实是他所认为的理所应当的一些事情不是触犯了法律,就是和这里的人的价值观和看法有所出入,所以他狂躁,其实那些时候的他已经表现出了与美国社会的格格不入和无所适从,而这也是一些海外华侨华人常常所要面临的文化差异。如果,先抛开文化冲突这一层不论,中国人也好,美国人也好,其实对于善都是一个态度的,影片中的所有人所做的一切也无疑都是为了孩子好的,只是如果从这一方面想,《刮痧》的冲突其实哪里是什么文化碰撞,而变成文明程度的多寡了。

这从简宁不喜欢爷爷吸烟,大人不能打孩子,把孩子单独留在家犯法,看到背痕医生报警,儿童福利局积极处理,护士对"保大不保小"的气愤等等都可看出一二,在十分佩服美国社会福利之完善及法治之健全后,我发现并不能这样理解,因为恰恰是这种物质和制度上的优越感,才造就了刮痧这样的误会,才有了律师对孙悟空的恶意曲解和不择手段。所以对于《刮痧》,如果我们不站在文化差异上剖析,而选择从亲情这一主调来看,其实这部片也有不少温馨动人的场面的,比如一个父亲,当他要举例证明他有多爱自己儿子时,他有多么焦躁,那一刻我想我们和他都明白,爱是只能感受,而难以说出来的。当他抱着儿子时,被几辆警车包围,但仍心满意足地笑着,他只想让儿子开心地玩游戏。

当他父亲为了家庭的完整,愿意把自己的骨肉分开,给他写信时,更希望他们平安无事,我想他那句“让我再好好看看你,我不想忘记你的样子”深深烙在了我的信里。

我觉得也许真的没有必要很理性地去看待《刮痧》,因为真实的旅美的生活我们并未经历,也无需把它放到探求文化冲突那么高的高度来鉴赏,我觉得它就是一部电影,它有真挚得打动人心的东西,这就够了...

刮痧读后感 篇6

所谓文明的冲突,总是发生在两个对等的文明之间。但在《刮痧》中,中美文明的关系并不是对等的。

美国的文明,显然处于更高的位阶,具有不证自明的正确性;中国的文明,则不具有不证自明的正确性,也不能自己证明自己存在的正当性,必须在美国的法庭上,通过美国司法程序的审核,才能证明自己是正确的,才能获得存在的权利。

影片的巧妙之处在于,由于选择了一个美国华人移民家庭的遭遇来展示这一切,所以观众对此并不感到突兀,但却忽略了美国法庭裁判的对象,并非是美国或者西方文明内生的事物,而是完全外生于西方文明的、超出西方文明理解范畴的事物,是做为西方文明承载物的美国法庭无权裁判的事物。

承认了美国法庭的裁判权,也就意味着东方文明对西方文明的俯首称臣,承认了美国的文明霸权。

打个比方吧,这种审判,简直就像由鱼组织一个法庭,裁判兔子用腿奔跑是否违规一样,是荒谬可笑的,但更为荒谬可笑的是兔子居然心悦诚服地接受这种“鱼法庭”的审判,甚至以此为荣。

"刮痧读后感"延伸阅读