清明节扫墓习俗作文精选7篇。
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清明节扫墓习俗作文(篇1)
当然专家在这方面有更科学的观点，春天是一年的开始，这时万物复苏，草木萌动。按照农历的季节划分，立春至惊蛰前一日为春季第一个月，即孟春寅月，惊蛰后至清明前一日为春季第二个月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日为春季第三个月，即季春辰月。在清明节，太阳光的直射位置继续向北纬地区移动，这时北温带地区白昼逐渐变长，黑夜相应缩短，天气逐渐回暖，自然界空气清新，春光明媚，景物鲜明，所以叫“清明”。
堪舆学认为，清明前后正是阳气上升的时候，天地间阴阳之气交换旺盛，正是活人与亡人进行“精神交流”的最佳时间，后人到先人的墓地上去拜祭打扫，会获得一年的心灵平安。先人的陵墓在清明节经过后人的打扫修理和添土护坡，可以防止杂草蔓延和水土流失，使墓地气象一新，生机勃勃。后人看到这种景象会感到祖先的在天之灵已经得到安息，先人虽已逝去，但通过扫墓使先人和后人仍然联系在一起，保持着和谐的关系。应该说，古人定在每年的清明节去扫墓是很合理的。
从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7时后到下午5时前最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。如果扫墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，据说佩戴玉器可以起到稳定精神的作用。扫墓时要衣着整齐，神情肃穆，不要粗言粗语，大声喧哗，更不能说对亡者不敬的话。扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。孕妇、病人、7岁以下的小孩最好不要去扫墓。
在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。
扫墓回来之后，大部分人都感到有些疲劳，这时应该洗个澡，换一换衣服。按古代习俗，在进家门之前要跨火盆，古人认为这样可以驱除阴气。
清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。
清明节扫墓习俗作文(篇2)
2016年清明节习俗作文300字：清明节扫墓作文
2016年清明节习俗作文300字：清明节扫墓作文
今天是4月4日清明节，天气阴凉，灰蒙蒙的，下着微微细雨。午饭后，爷爷带领我们一行人去给祖先扫墓，我们一齐去扫墓的人可多啦，有二爷爷，四爷爷，五爷爷，爸爸，二叔，三叔，我，弟弟，妹妹等十多人。有的人拿锄头，有的人拿祭拜品，打着伞浩浩荡荡的前往后山上的祖先坟地。
我一路上都发挥大姐姐的作用，拉着弟弟、妹妹上山，山路湿滑，我们很小心的走，所以我们都没有摔跤，很顺利的到达扫墓的地方。然后，各有各忙，大人们都忙着用锄头除去坟前的`杂草。把祭拜品放在坟前，然后，给祖先上香、烧纸钱，放鞭炮。我是最早给祖先上香的，在上香的时候，我祈求祖先保佑我们全家平安幸福，我学习进步。扫好墓后我们就回家了。
这是一篇叙事的文章，小作者详细地叙述了清明节去给祖先扫墓的情景。文章详略得当，语言丰富，主题突出，结构合理，条理清新，如能使语言再简练些会更好。
清明节扫墓习俗作文(篇3)
清明节，除了春节以外，恐怕是全国的节日。在这个节日里，全国上下，男女老少奔向山间，奔向田野，去踏青，去祭祖。
清明扫墓是我们中华民族的优良文化传统，是慎终追远、敦亲睦族及奉行孝道的具体表现。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”在我能欢快地奔走，懂得了一些事理以后，就跟随父兄穿梭于山间田野，前去拜谒列祖列宗的同时，也享受万物复苏，山花烂漫的靓丽春色。
我们活着的人是一天三餐，据说逝者是一年四餐，即清明为早餐，七月半是中餐，冬至作点心，除夕当然就成了晚餐。
做清明往往是在“前七后八”所约定俗成的时间里。所谓“前七后八”就是包括清明日在内的前七天和后八天。事实上，大家都在前六天就去上坟了。清明日这天通常是做众家清明，去祭奠族里的始迁祖。在后八天的时间里，各家各户又会办上一桌饭菜放在中堂里，把纸幡插到村口的路边旁，招引那些没有后人的孤魂野鬼前来享用，此谓上孤坟。
尽管各地的风俗不同，但必备的几件物品却是亘古不变的。
羹饭。羹指的是蔬菜，有的地方特定用芥菜。饭，自然是米饭，还加上一盘豆芽。这是人类不可一天或缺的必需品，也是人人能做到的事情；
青，草本植物，跟艾草一样，有着祛湿的作用。立春过后，在田头地角里开始生长。采来，煮熟，挤掉苦汁，和糯米一起捣成麻糍或做成青团。如果家中没有人采青，在扫墓的途中也要采上一两棵放在麻糍或团子上；
纸幡。简单的用半张白纸剪成约一厘米宽的纸条。精细一些的则用白纸剪成状元拜塔、鲤鱼跳龙门、连年有余等图案，再饰上红、绿纸的花幡，又称彩幡；
千张。黄草纸做成，即纸钱；
香、烛、鞭炮自然要带上。
更主要的还是祭礼。
由于地域不同，家庭条件有差异，祭礼也各不相同，但三荤三素应该是必备的。三荤是肉、鱼和蛋(代替鸡)。三素为笋、豆腐和绿豆面。青麻糍或青团是主食，无疑是在祭礼之列，盘子里放上三块、五块或七块。
扫墓时，全家的男女老少全出动，挑着祭礼，背着锄头，拿着柴刀，提着酒壶，浩浩荡荡地奔向墓地。
割去乱草细柴，添加坟头泥土，耙走坟坛的枯枝败叶，吊上纸幡，墓前放上点燃了的千张，摆上祭礼。然后，站到祭礼前，双手合什，跪拜行礼，恭恭敬敬，虔诚有加。主祭者口中念念有辞，无非是时至清明，子孙们略备酒菜，祭告列祖列宗。最后总忘不了祈求祖先保佑后人求财得财，求子得子；家庭平安，身体健康；为农者五谷丰登，六畜兴旺；经商者顺风顺水，一本万利；仕途者官运亨通，步步上进；读书者成绩优秀，荣登榜首……
扫墓祭祖与其他的祭祀一样，都离不开一个“三”字。
吊纸幡三条、烧千张三片、焚香三支、祭礼三荤三素、酒盅三只、斟酒三巡、用来盛米、茶、盐的是三格，祭拜时三跪九叩，最后放鞭炮也是三响。一切从“三”开始，到“三”结束。
三者，多之称也，又谓一、二之所不能尽也。同时，也表示了子孙贤孝，尊宗敬祖，不敢忘却自己的来历。
扫墓的这些习俗是含有一定的深意的。
在清明日前七天祭扫祖坟是表示子孙不愿让祖宗看到别人的祖宗早已大口吃肉，大碗喝酒而不见自己的子孙前来祭祀而感到伤心；麻糍和团加青，意在不忘本，牢记先人的艰难岁月。如果没有加青，祖宗就会感到心中不安，叹息自己的子孙不够勤劳，不够节俭；笋要保留笋尖谓之子孙后代定会像春笋般健康成长，节节升高，长成参天大竹；鱼不去鳞表示子孙保有灵气，聪慧睿智等等。
清明扫墓已有1000余年的历史，代代传承，年年相似，深入人心，永久不衰。不管用习俗祭扫，还是用一束鲜花祭扫，其目的就是缅怀先人，思念先人。
清明节扫墓习俗作文(篇4)
清明节来了，这个古老的节日有一个古老的习俗——扫墓。今年的春游流动，学校组织我们来到了南充市义士陵园进行扫墓，并向革命义士献花，寄托我们的哀思。（笔稿范文网 bIJiaoGaO.CoM）
经由一个半小时的步行，穿过六条街道、三个十字路口之后，我们这队疲劳不堪的同学来到了西山半山腰处的南充义士陵园。
义士陵园门口人隐士海，我校六年级的全体师生都来参加这次扫墓流动。固然这里十分拥挤，但是在最高处的义士陵园里却只有一排排高大的树木犹如忠于职守的卫兵一样守卫着这一座座义士墓碑，显出一种庄重肃穆的气氛来。
我们没有像以往一样满山乱跑，尖叫打闹，而是带着庄重的心情来到义士墓前，缅怀曾经为了祖国、为了人民英勇奋战、不惜牺牲自己生命的革命先烈。
扫墓典礼在演讲员庄重的演讲中开始了，但我的眼睛只盯着前方台阶尽头高高矗立着的义士墓碑，耳中只有风拂青松的呼呼声，没有听进多少演讲员的演讲，只想着墓碑下沉睡的先烈。在一场场大张旗鼓的保家卫国的战役中，先烈们硬是用血肉之躯为祖国开辟了一条新通道，硬是用落后的装备和不屈的精神为祖国赢得了一个光明的未来！做完这一切，他们便只留下甚至没有留下一个名字，便沉睡在了现在这座墓碑下。近一个世纪来，只有这山上的青松伴着风不停地吐露哀思，奏响哀乐，与先烈英灵一起回忆那一幕幕感人的场景。
一队队同学走上台阶，将花悄悄地放在墓碑上，每个人都是不苟言笑、庄重肃穆。我将前一天晚上自制的一束白色纸花，轻轻地放在墓碑前，它固然简陋，但它带着我对革命先烈的真诚敬意。我把它放在墓碑前，它显得如斯不同凡响，如斯别具匠心……
我们又来到了不远处的义士纪念馆。我们每人都得到了一本纪念册，封面上印着几个金色的大字——“永远的丰碑”，这恰是革命先烈的最好写照啊！他们的功绩是永恒的丰碑；他们的名字是永恒的丰碑；他们的革命精神更是永远的、不倒的、伟大的丰碑啊！
血红的印记，带着战役的味道、英雄的气味，留在博物馆中的那件军服上；矫健的英姿，带着英勇的气味，带着胜利的味道，留在了照片上，留在了丰碑上，也留在了我们的心中！
清明节扫墓习俗作文(篇5)
清明节是我国传统的一个重要节日，在这个节日里，大家都会组织清明节扫墓活动，清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，清明节扫墓活动是不可缺少的礼俗活动。
《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。
清明节扫墓活动纪念方式
清明节纪念祖先有多种形式：扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
清明节扫墓活动来源
谈到清明节，有点历史知识的人，都会联想到历史人物介子推。据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公，春秋五霸之一〕，大事封赏所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲，一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。
寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的习俗，也变成清明扫墓的习俗了。
清明节扫墓习俗作文(篇6)
不同地域清明节扫墓的习俗不尽相同。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，家人会将猪肉带回家后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒着吃，还有不嫌麻烦的人家另外用这个“清明荞菜”配一些鸡蛋丝烧肉丝炸一些春卷吃，吃完了这些菜肉，这一年的“行清”任务才算完成。
在清明前一天，许多人会去买一串新鲜的柳枝，插在门上，这样子就可趋吉避灾。
有一些地方的风俗是不准女子上山的，山上的祭祀形式只能是男丁才有资格完成，女子做好杂事就行，如，做纸钱、元宝、蒸糕点等等，只等男丁们把烧猪肉带回家后立刻炒了供一家子吃，这样，女子才算沾了点祖宗的福。
在肇庆，按照旧习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
传统的祭品一般是四大件：烧猪、甘蔗苹果等水果、纸钱元宝、发糕面点等。“祭祖金猪”寓意红皮赤壮、宏图大展。
清明节肇庆还有吃甘蔗的习俗，寓意欢欢喜喜、甜甜蜜蜜。大人都会叮嘱小孩子，吃甘蔗要从头吃到尾，不能没吃完就扔掉。据说这样子以后做事情才会有头有尾，善始善终，
3、采撷艾叶做?
韶关地区的客家人在每年扫墓时，都首先会将祖坟周围的杂草铲光，土坡进行清理，然后用鸡鸭鱼肉、鲜果糕点、酒水等进行祭祀，最后鸣放鞭炮，回家就餐。
许多山区群众便会采撷新鲜艾叶，和以糯米、白糖，用于做“青?”，俗称“清明?”。这种小食拥有一股独特的山野青草芳香，不仅可以祛风祛湿，还有驱除体内寄生虫的奇效，最适合天气潮湿的春天食用，因此这种习俗在客家地区代代相传。
清明节扫墓的习俗自古流传下来的过程中也产生了一些禁忌。
孕妇最好避免清明的扫墓活动，这不仅仅是阴气重的影响。从别的方面来说，清明时节是非常拥挤的，为了胎儿的安全，并不建议孕妇去参加，再者扫墓的气象和周边的环境均不利孕妇的健康。此外是女性有例假，也要避免此类活动。
体弱是主要因素。民间传说，刚动手术的人要是去了坟场，那是很容易被拉走的。手术伤元气，元气弱的时候，邪气也就特别容易入侵，为了自身健康和家庭和美着想，刚动手术的人还是不要去扫墓的好。
有一种说法是7岁以下的孩子不合适，但其实从命理角度上去看，3岁的更不合适，因为不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，都提及3岁以下的孩子最容易看到另一个世界。从科学角度上来讲，3岁以内的孩子容易因为扫墓现场的各种条件限制不好携带，外出到一个相对污染比较厉害的地方也容易让孩子生病，也就是不建议带去了，哺乳期的妈妈就更别带自己婴幼儿去了。
印堂发暗和眼窝发青发黑的人处于一个很晦气的时期，扫墓是祭拜祖先，大部分坟墓规则不会是个很独立的地方，而是要经过不少其他家的坟墓。晦气临门更不合适去穿越阴气扎堆的地方。
扫墓可不是一个锻炼的行为，大部分坟墓都离住的地方比较远，大部分坟墓还都要走一段路。重病患者需要的是调养生息，不能过度操劳，免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮，易遭各种邪气，所以，不推荐。
扫墓时要衣着整齐。以表示对先人的礼貌和尊重。穿深色、黑色衣服庄重肃穆，不宜穿大红大绿的衣服，这与扫墓的气氛不协调，素色或白色衣服则适宜。
扫墓时要专心致志，不要东张西望，不要细看别家坟墓和踩踏别家坟墓，或对别家坟墓评头品足，在墓地照相留念也是不适宜的。这样做不单只对自己的先人不尊敬，而且对附近的灵体构成滋扰。也许会惹一身麻烦回家。
清明节扫墓要做到心态平和，安稳，怀着尊敬先人的心情，对四周的亡者亦予以尊重，不在墓区乱丢东西，吐痰等。也不要在墓区吃东西，情侣之间不要打闹嬉笑。
从墓地回来，建议你先去人气旺的大超市转转，之后再回家。人多的地方气场旺，可以驱散心中的不良情绪，消除各种负面信息，让自己的心情开朗起来;平时容易受外界信息影响的人或胆子小、身体弱、运势低的人，还可以用过火盆的方法，来处理阴气，消除负面信息。
具体方法是，在出门前，就准备好：几张金银纸“钱纸店有买”，放在一个不锈钢盆里，回家后，把纸点燃，人从燃烧的纸上走过去，即可。
因为墓地是先人阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对附近的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场，那便惹到一身麻烦回家。
中华民族传承已久，各地都形成了具有自己特色的民俗民风，因此要多向老辈人咨询了解一些本地的风俗，虽然有些事情可能看起来有些怪异，但我们要知道，一方水土养一方人，既然存在了很久，就一定有其道理。我们可以在借鉴或遵照实施的同时，将这些风俗习惯牢记并传承下去。
辞别时，首先要注意防火安全，待香烛点完后可离开。离开时要决然离开，不能一步三回头，以免将不吉带回身上或引回家中。拜祭回家后，必要时可以进行净身仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
清明节与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大着名“鬼节”，忌讳自然不少，其他忌讳主要有：忌讳探视朋友亲人;忌讳选择清明时期结婚;忌讳搬家入宅;忌讳喜庆类宴请;禁止修建房屋(只适宜修坟、包坟等);忌讳去别人祭扫比较多的山旅游;忌讳说不吉利的话，特别是对亡者不敬的话;忌讳晚上活动不谨慎等。尽信书不如无书，但人有一丝敬畏、多一些顾忌是有益的。
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清明节扫墓习俗作文(篇7)
清明节扫墓，许多人都去扫亲戚朋友和历代祖宗的墓。可是我们祖宗的坟墓在老家，所以我去扫的便是革命烈士的墓。在那，我看到了许多令我敬佩的抗日名将。
我最敬佩左权将军。左权是中国共产党在抗日战场上阵亡的最高将领。周恩来称他是“有理论”、“有修养”同时有实践经验的“军事家”;朱德赞誉他是“中国军事界不可多得的人才”。左权短暂而光荣的一生为中华民族的解放、为人民军队的发展、为抗日战争的胜利做出了巨大贡献。他最终以“太行浩气传千古，留得清漳吐血花”的荣誉逝世。因此，我佩服左权将军。
我也敬佩杨成武。林成武上将被民主人士李公朴先生称为“白袍小将”。他以忠诚、勇敢、智慧闻名三军。杨成武能征善战，功绩显赫，长征途中他一路打先锋，强渡乌江、飞夺泸定桥、智取天险腊子口;太行山黄土岭战斗中击毙日军有“名将之花”之称的日军独立混成第二旅中将团长阿部规秀。他与杨勇上将、上将被毛泽东风趣地称为“三羊(杨)开泰”。因此，我佩服杨成武。
我敬佩叶挺。叶挺是中国着名的军事家，中国人民解放军的创建者之一。一次战役中，不幸被敌人抓走。但他凭着自己坚强的意志，忍受着皮肉之痛，坚决不会从“狗洞”爬出。“宁可站着死，不愿跪着生”正准确的描述了他!因此，我佩服叶挺。
虽然我们无法当上最高将领;虽然我们不能名闻三军;虽然我们没有能力创建革命队伍。但是我们努力学习!我们可以通过学习展现我们的才干。我们可以学习像左权、杨成武、叶挺等英雄们的革命精神，为国家做贡献!
