象人观后感范例15篇。
你知道如何写好一篇作品名观后感吗？观后感可以让我们更加敏锐地察觉到各种事物背后的内涵与意义，经过精挑细选我们为您推荐一篇优秀的“象人观后感”文章，只供参考的资讯信息！
象人观后感 篇1
初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇（David Lynch）的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的处女作，让我哭了。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公Merrick被-逼进绝望的夹角时最后的呼喊，却寻求不到解救。就像影片缓慢拉开的序幕：一个相框中的美丽女人，一个接下来绝望的可人儿的母亲，一群喧嚣的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一位母亲，这热带雨林中荒诞的经历，故事的起源就用这样的蒙太奇给抽象带过。然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的皮肤，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被屠杀的羔羊。那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的照片，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：那是真的吗，真的是这样的吗？他不敢相信，他以为他一生会真的像一个动物般的在阴暗潮湿的低层度过，伴随着衰弱的身体，和沉重的哮喘声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始搜寻更多关于象人的资料的时候，我搜寻到了Joseph Merrick的故事。《象人》就是根据Joseph Merrick的真实经历改变而成。这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实远比影片所表现的要残酷，Merrick在死后，其身体一直被伦敦皇家医院保留，用做实验，他罕见的病理成为困扰医学界100多年的难题。而影片中用畸形小矮人的救助和医生最后的良心发现来表明美好的一面，只是依旧无法挽救象人的死亡。Joseph Merrick曾亲手用纸板做了一座教堂，华美易碎。
Joseph Merrick说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界……如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。一个声音说，那是象人死去的母亲，她说：nothing will die。
象人观后感 篇2
1.象与骑象人的意义。象的层次：
身体、右脑、非理性、潜意识和自动化；骑象水平：头脑、左脑、理性、意识和控制。用进化论很容易理解隐喻，但事实上，我们的生活确实符合这种模式。
所以这个比喻对我们理解和控制情绪很有帮助。我还根据这个理论写了一篇关于愤怒的文章。
2.自我监控目标理论。这个很好的解释了我们压制情绪的结果，越去不要想某件事情，或者克制不要出现某种情绪，大脑越喜欢去确认这件事情完成的情况，这就是我们无法做到一分钟内不在大脑里想小粉象的原因，不信你试试？
3.很难说服他人。当情感走到理性的前面时，最初的想法是潜意识的东西。也许表面上，我们相信或相信别人，但事实上，大象喜欢根据自己的决定行事。
所以没到必要的时刻，我们根本没有必要去跟别人做无谓的争辩。（那什么时刻是必要呢？当他人的大象还没有做出决定的时候。
）4.负面偏差。这个理论很好的解释了我们现在心理学的一个现象，那就是喜欢研究负面的东西，因为负面情绪是为了更好的让我们远离危险，所以我们应该感谢和接纳负面情绪，同时我们也要考虑到现在环境比古代截然不同，已经完全可以好好的去享受正面情绪带给我们的幸福。
5.改变情感风格。文中提供了三种方法：
认知**，冥想和百解忧。对于心理健康人来说，懂得运用认知**是最快改变情绪的方法，如果认知理论用的好，一个人也几乎不太有烦心事。冥想是根据大脑的可塑性更进一步提高情感的方法，虽自己有在尝试，不过可能还需要大师指点。
百洁忧代表的是用药方法。当你无法承受心理上的痛苦时，药物**也是一个很好的方法。
6.印象管理。人们总是认为理性的人会冷静地对待一个人的外表，但实际上没有人能逃脱印象管理的影响。
所以以后，我们应该注意平时的衣服。毕竟，每个人都在用有色眼镜看世界。而我认为自己可以做到，而实际做到了吗？不应该是不可能的，人容易看到别人的刺，却不会移开眼睛的梁。
7.道德理想主义。有了这个理论，我们就能理解拿破仑为什么不觉得自己是对的。虽然他同情他的士兵，但合法化手段的目的却蒙蔽了他的眼睛。
这也使得当今社会出现了很多道德绑架。我希望我们都能冷静地看待道德。虽然每个人都有一颗自私的心，但毕竟每个人都生活在同一个世界里，不能完全脱离他人的联系。
8.进展原则。大家都喜欢制定计划，当时都以为达到目标就可以让心情愉悦，而事实却是实现目标的过程比完成目标更快乐。
过程的存在只有在目标制定之后，所以有必要制定一个计划，也有必要在目标完成之后制定一个更大的目标。只是我们的目标应该符合我们的内心、社会合人性。
9.适应原则。我喜欢用心理熵来理解这一点。只有适应当前的环境，人们才能在同样的情况下减少能源损失。
在一个恶性的战略环境中，适应是一种好的方式，而在一个和平的时代，适应原则阻碍了人们对幸福的追求。此外，每个人都有幸福的基准。无论我们多么努力，我们都会回到幸福的基准。幸福越来越珍贵。积极心理学的目的是打破幸福的适应性。
10.快乐方程式。决定一个人快乐的几大因素包括：
遗传，环境和自发性活动。我们不能改变遗传，但环境很容易改变，如改变噪音、选择正确、人际关系等。很遗憾，因为我有耳鸣，这是最影响快乐的。
不过当我快乐的时候，它并不存在。所以其实快乐了，一切也就不受影响了。自发性活动就是指我们人为的心理活动，《幸福有方法》列举了十多种办法，如果能去努力尝试幸福的方法，至少可以在适应原则上有所突破。
11.依恋和施爱理论。依恋理论解释了猴子更喜欢抱着温暖的布妈妈而不是提供食物的金属妈妈。正是这两种理论可以解释为什么人们需要爱。
这让我思考了我一直在思考的问题，为什么人们需要爱，为什么人们不爱。只有孩子接受了足够的爱，他才能够去更多的爱他人，这两个系统一个是需要爱一个是去爱别人，看起来是截然相反的，但是却是唇齿相依的。那我们是否就可以溺爱孩子或者无边界的爱他人？
那么我觉得《少有人走的路》上定义的爱更理智：为他人成长的爱才是真正的爱，所以溺爱和无界限的爱都不能称不为“爱”。
12.逆境时机论。我们都觉得经历逆境有利于人生的成长，其实这里还发现一个时间因素，在强度合适的情况下，如果15岁到25岁之间能给人生多一些压力，内心获得的成长是最大的，经历后便增强了一生的抗逆能力。
所以我们不要寄托所有压力或逆境都是有利的，如果抗压能力没有在年轻的时候打好基础，成年后尽量避免超过心理承受能力的去折腾自己，除非先培养自己的抗压能力。同时，它也告诉我们，我们要让孩子的思想更坚强，努力让他们体验更多的生活。
13.美德。当我们沉浸在对名利的追求中时，我们已经忘记了美德这个词。人走得太快，美德德影子有点落后。
好在积极心理学又把人性拉了回来，让它成为幸福追求的基石，只有在美德之上去建立的幸福大厦，才能更加坚固，这样人也活的更加坦荡。不管什么时候都好好想想美德之美，带着它上路，遇到任何问题也不怕。
14.道德。以前接触这个词比较少，也就没有对其进行深思。
而刚好作者乔纳森对道德研究很多，所以也得以对其略有了解。我们喜欢清洁，喜欢干净的感觉，其实这折射出我们心灵的需求。纯净不单单为了身体，更涉及到人的灵魂。
现在我没办法上升到社会及神圣的道德，能做的就是通过美德和爱把个人道德处理好。
15.快乐之道。正如我前面提到的中庸之道，任何事物都有两面，而能采用中庸之道，或许一切都豁然开朗，或许这跟谈判的双赢是一个境界。
把握好我们的感情（大象），理性（骑象人）及他人或社会的关系，和谐相处，必然能活出一个人的意义来。任何事情存在都是有意义的，找到所有事情的意义，有了精神寄托，任何人都可以迈开坚毅的步伐在人生的道路上前进。
象人观后感 篇3
象人读后感中文（一）初看《象人》的时候，一是自己惯来对黑白色的偏爱，二是冲着导演大卫·林奇(david lyn)的名字，这次的《象人》，大卫·林奇1980年的**作，让我哭了，象人读后感。
象人不是象，象人不是动物，象人是人。这是影片的主题，也是主人公艾瑞克被迫陷入绝望的角落时的最后一声呐喊，但他找不到救命稻草。就像影片缓慢拉开的序幕：
一个相框里的美女，一个绝望的母亲，一群吵闹的大象。伴随着背景聒噪的喇叭声，一个女人的身体被象群踩过，践踏。这个女人，一个母亲，在雨林中的起妙经历，故事的起源被这样的蒙太奇抽象化了。
然后是冗长的两个小时。黑白画面。伴随让人产生自然的生理嫌恶的哮喘声，变形的身体，丑陋的**，硕大的头部，唯一能分辨出的清澈的左眼和一只还是本来面目的左手，丑陋面貌下的美丽圣洁的心灵，夜夜祷告神经的羔羊，被**的羔羊。
那就是象人。
象人是无辜的，他像个孩子一样胆战心惊，他害怕人们对他的鞭打，对他嘲笑，他害怕窗户外突然出现的那些不怀好意的人的脸，他害怕哪怕只是一个突然的关门声，他害怕的不敢说话。他随身带着他母亲的**，一位有着天使般面容的女人，然后他又伤心的说：如果我的母亲还在，她一定不会想见我，她……会以我为耻，我，我让她蒙羞了……哪怕那些人只是作态般的接近他，他却受宠若惊，开心的像个孩子，他会说：
是真的吗？是真的吗？他不敢相信。他以为自己真的会像动物一样在黑暗潮湿的下层度过一生，伴随着虚弱的身体和沉重的哮喘病声。他对窗外教堂的希望，来自于他只想做一个普通人的渴望，可是那教堂就是窗外不远的地方，那么近，他看不见，他只能在心里画出它的轮廓，运用自己的想象来打造他的理想，一个对于普通人而言不值一提的理想。
我以为这只是大卫·林奇编造出来的借畸形人来嘲讽这个世界的黑色幽默，一部《巴黎圣母院》的延续和再造，用残酷的躯体面容来歌颂内心的圣洁。当我开始寻找更多关于象人的信息时，我发现了jsep errik的故事。《象人》就是根据jsep errik的真实经历改变而成。
这是让人震惊并且让人伤心的一个事实。一百多年前，象人曾经真实存在过。事实上，现实比电影更残酷。埃里克死后，他的尸体一直保存在伦敦皇家医院进行实验。他的罕见病理学已经成为困扰医学界100多年的问题。
影片中，畸形侏儒的帮助和医生最后一次良心的发现显示了善良的一面，但仍然救不了象人的死亡。jsep errik曾经用纸板做了一座教堂，它华丽而脆弱。
jsep errik说：“如果不是这样，或许我能更好的取悦你，取悦这个世界…….如果我能……如果你能用一个人的灵魂来衡量他的价值……影片最后是重回开头的抽象和虚幻，因为在现实社会中我们并不能得到解答。
一个声音说是母亲象人一样死去。她说：宁会死的。
在展览会上，特雷弗博士发现了一个严重畸形的人。马戏团班的老板贝斯用他象大象一样的特征来吸引生意。特雷弗找到巴斯，给了他一些钱，借大象人做医学研究。
在医学界的医个研讨会上，特维拉向他的医生同伴展示了大象人。然后，又把象人送还给了拜斯。一天，一个带着大象人的孩子来到特维拉，请他帮助大象人。
原来，拜斯经常虐待象人，并**的打他。
特维拉强行把生病的大象人从贝丝带到他朋友卡尔医院的隔离病房。为了让卡尔能留下象人，特维拉教象人过正常人的生活，并教他背诵《圣经》里的句子给卡尔听。听了鹦鹉般的诗句后，卡尔走到门口，告诉特维拉他不能离开大象。
这时，房间里传出来象人虔诚而熟练的背诵《圣经》里的语句的声音，卡尔听了大受感动，答应特维拉他去说服董事会，让象人留下来。
特维拉带象人回家做客，妻子安妮没有被象人畸形的外表吓着，热情的接待了他，象人第一次感觉到了做人的尊严，他泪流满面的**了特维拉一家的**，并拿出了他漂亮母亲的**给安妮看。
回到医院，就像一个男人要特雷弗医好他的大脑袋一样，他想象个正常人一样仰卧着睡觉。一位著名的舞台演员，肯特夫人，被象人的事情感动了，在象人的房间里拜访了他。她还把自己的**给了象人，吻了吻象人。自肯德夫人以后，很多名流都赶时髦一样来看望象人，送给他礼物，象人也陶醉其中。
在医院的董事会上，几个董事坚决不同意把象人留下来，局面僵持不下时，威尔士公主及时到来，她带来了女王感谢医院帮助象人的信件，大家最后全体举手通过了让象人留下来提议。当象人兴奋地玩着女王给他的化装盒时，医院的锅炉炉把一群人带到象人的房间，对着镜子给象人看他们的脸。象人看着镜子里自己的样子，吓的尖叫起来。
这伙人离开不久，拜斯到医院里带走了象人。
很快，象人出现在另一个地方的马戏班，贝斯更虐待象人。马戏班里的其他人，乘晚上拜斯睡觉时，悄悄的放走了关在铁笼里快要死去的象人。象人用一块大布盖住全身，只露出一只畸形的眼睛。经过艰苦的旅行，他来到了特维拉所在的城市。
大象人下火车后不久，被几个孩子发现并追赶。象人被人们围在角落里扯下面具后，悲愤的喊出了“我也是人”。
在警察的帮助下，象人回到特维拉那里。一天晚上，威尔士公主陪大象人去看戏。在肯特夫人的指导下，人们站起来向象人致敬。
当晚，象人回到医院完成了窗外大教堂的模型，摘下床上的大枕头睡觉，象正常人一样安详地躺下长眠。为什么人们一开始从他身边逃跑，然后接近他？看了这本书，我便明白了。
就是这位医生----特里弗斯。特瑞沃斯，一个病象人，带他去医院检查。但没有查出什么怪病。
医院里有许多善良的医生和志愿者，包括院长。他们都同意大象人住在医院里。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。
读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。在那之后，许多人来拜访他，甚至英国女王每天都来拜访他
这些善良的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。
世界上有那么多友好的人，我将是其中之一。
命运是一场沙尘暴，你无处可逃，只有勇敢地踏入其中，当你逃离沙尘暴时，你才没有踏入你的时间。
在**年，作者用自己独特的逻辑语言，摧毁了梦想与现实、现实与超现实、这个世界与那个世界之间难以攀登的高墙，填补了人类世界与外星世界之间不可逾越的鸿沟。
象人观后感 篇4
我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或者往前走。但是只有在大象没有它自己的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不过它。
总的来说，骑象人所扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。
两个人意见相左时，其实是感觉在先，后来再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。
有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。
我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自己执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
象人观后感 篇5
你听过约瑟夫·梅里克这个人吗?他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。
为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢?看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。可是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他……
这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个欢乐的圣诞节。他的人生将在这欢乐、短暂的时刻结束。
世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。
象人观后感 篇6
前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“**”的方法。
《象与骑象人》就是其中的一本。当然，这本书也分析了我困惑的原因。如“是什么力量在控制自己的行为？
为什么人们总是陷入内心的冲突和挣扎？为什么你越压抑一个想法，它就越纠缠你？”等等。
我们接受了很多年的教育，基本上都是“ 成功学”的那一套，只要努力就一定能成功，只要吃得苦中苦，就一定可以成为人上人。但事实上，很多事情并不像我们想象的那么简单。大部分时候并不是因果关系，而更多的是相关关系，也就是说回报可能与付出有关，但绝不是付出多少就能回报多少。
因此，我们总是痛苦的，“悲观的”。因此，塞利格曼的“积极心理学”火了。在遇到挫折和困难时，我们会产生震撼、绝望、恐惧，如何不让我们的心理结构混乱、崩溃甚至瓦解，恢复我们的积极情绪、快乐感觉、巅峰体验。
我们可以用积极心理学的方法来调整自己，摆脱悲伤，重获幸福。
《象与骑象人》里作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”。我们的潜意识一直对外界作出各种直觉判断，而意识，即大象骑手，对直觉判断作出各种合理的解释。作为大象骑手，很难控制大象。 象反，大象通常是领导者。
我们说大象是一个自动程序，是一种本能，大象是用的语言是主要用语：喜欢，不喜欢。我们对生活的看法是在无意识中形成的，没有理由，只是喜欢与否。
但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。
象与骑象人读后感 （三）
前几年遇到了一些事，于是我就开始思考“人为什么活着，什么才是生命中最重要的东西，为什么每个人都有烦恼？”等等问题，经常晚上睡不着觉，感到了巨大的困惑和压力。后来在大学老师的指导下，我开始阅读一些思辨类的书籍，这才找到了一些“**”的方法。
《象与骑象人》就是其中的一本。当然，这本书也分析了我困惑的原因。如“是什么力量在控制自己的行为？
为什么人们总是陷入内心的冲突和挣扎？为什么你越压抑一个想法，它就越纠缠你？”等等。
象人观后感 篇7
即使是在充满奇思妙想的少儿类图书中，《赶象人》也显得过于特殊，由于罕见的丰富性和多重性，以至于很难用惯常的题材分类对它进行概括。少儿书，最常见的失误就是低估读者的智力、知识与能力。我们不得不感慨如今的孩子见多识广――他们生活在一个资讯爆炸的时代。论想象，他们是看星球大战长大的一代;论激烈，电子游戏中令人目不暇接的对抗赛也是小菜一碟;论离奇，有什么能比哈利波特的魔法学校更让人着迷?离奇故事、紧张情节、惊悚场景都已经很难抓住他们。但坚信《赶象人》的丰富内涵以及与青少年心理的和谐共振足以征服绝大多数读者。
首先，最吸引人的应该还是故事本身。故事的主角是两个十多岁的孩子，对手是一对贪婪、阴险、恶毒的成年人。四人由于对一头名叫库什的大象的争夺而结缘，阴差阳错地开始了奇妙的冒险之旅。里面有阴谋、暗算、欺诈、追杀、逃生，每每生死悬于一线。这里的孩子人小鬼大，这里的坏蛋也不是笨贼，双方的执着、高智商、超级顽强使得冲突较量白热化，你来我往中把瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、浑水摸鱼、调虎离山、金蝉脱壳等全都精彩地演绎了一遍，环环相扣，动人心魄，真怀疑作者那个英国洋鬼子偷读了中国的三十六计。
人物呢，很立体，生动、真实、独具个性。男孩塔德羞涩老实，甚至有些木讷笨拙，女孩茜茜见多识广，顽强、独立、自信。这样的性格对比，倒是像极了如今中国城市校园里的少男少女们。历险的经历，是磨难的过程，更是成长的加速器。经过历练，男孩在被赞赏、被信赖中变得有主见、能担当，成为勇敢、顽强、自信的小男子汉。而女孩呢，在被帮助、被关怀中，任性自私的性格逐渐消融，少年的善良、坦荡、无私使得她对他从开始时的利用、鄙视，逐渐发展演变成欣赏、信赖、依靠和难以割舍的真挚感情，一种特殊的情愫在朦胧中悄然而生。相信，聪慧的读者们一定会从中领悟到与朋友包括与异性朋友的相处之道，并在相处中逐渐完成自我性别性格的塑造。
如若仅仅是以上这些，那么我们只能说《赶象人》的作者是一个极会讲故事的人。但我要告诉你，他是一个思想崇高有追求的人，他试图帮助我们了解更多的人生道理。告诉人们应该善良诚信，撒谎要付出高昂的代价。告诉我们人类潜能极大，敢想敢做，许多不可能最后都会变为可能。告诉我们，世界上最糟糕的事情是自己内心的恐惧――对未知的恐惧，对失去财富的恐惧，对权势和力量的恐惧。先要战胜恐惧，才有拥抱世界的'力量和勇气。还告诉我们，实现理想的征程纵然千难万险，但方法总比困难多，只要不言放弃，最后往往在坚持中就能达到目的。对这些道理，作者并不是以人生导师的面目进行高高在上的教条式说教，而是随着人物交集、故事推展在情节中自然显现出来，一切都由读者自己去领悟、总结。能归纳出多少，能体会到什么深度，全靠读者自己的素养、阅历和体验。这是作者对读者的最大信任，也是最大考验。因为他为读者设置了一个综合度极高、层次没有界限、开放性强、答案多重的试卷，并且这个考试，不同人，同一个人在人生不同阶段，肯定会给出不同答案。这场考试永远没有最高分，但有更高分。因为提升自己没有边界，积极向上的人生永远都会有新发现、新答案。
如果觉得自己的孩子还小，读不懂这些人生道理怎么办?其实，这里面也有小一些孩子所喜欢的内容。比如，曲折的故事，新奇的风土人情，旖旎的自然风光，野外生存技能，美国历史和地理等等，简直有点像百科全书。正像亚马逊读者所评论的那样:这是“一个让人读了还想再读的故事，充满了新奇的主意和意想不到的转折”。书的另外一个看点是人与动物、人与自然的关系。动物界与人类关系最亲密的是狗、马和大象。狗狗不用说，在许多家庭它甚至就是其中一员。马，自古是神勇、相知、义气的代名词，更因为有《马语者》而备受关注。其实大象也是非常聪明的动物，库什就是这样一个与人关系友好的印度大象。他智商很高，懂得感恩，能够听懂人们的简单指令，可以领悟人的意图，可以感受人的情绪。对动物朋友应该采取怎样的态度呢?书中告诉我们:爱它，就要尊重它，用它需要的方式。这其实是庄子“以鸟养鸟”的道理。
《赶象人》是英国著名畅销书作家吉莲克罗斯创作，吉莲克罗斯学术著称的英国牛津大学出版社出版，中文版则由国内同样享有盛誉的人民文学出版社引进出版。以这世界著名两大出版社的信誉，这本书的质量、品质是绝对值得信赖的。
象人观后感 篇8
我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就能够指挥大象转弯、停止或者往前走。可是仅有在大象没有它自我的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗可是它。
总的来说，骑象人所扮演的是顾问的主角，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。
两个人意见相左时，其实是感觉在先，之后再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，理解你的论调吗?当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了确定之后才临时编出来的。
有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的确定都是自动自发地即时发生，但仅有骑象人能拼凑出语句，把自我反驳的理由告诉对方。
我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自我执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自我在跟自我的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
象人观后感 篇9
《象与骑象人》这是一本和幸福有关的书，可我不敢推荐给大家，它讲述了大量的心理学实验及成果，实在烧脑。书中的案例都是西方的，考虑东西方的哲学体系的差异，不能全部照搬。今天我挑选了一些和我们的价值观和现状吻合的内容给大家做个分享。
看朋友圈得知今天是国际不打小孩日，我就以教训孩子这件事来说明何为大象，何为骑象人。
“孩子做错事是一件很正常的事，教育孩子是应该的，打孩子是不当的。”
这个事实是天底下大多数父母都首肯的。可真的把我们放入孩子作妖的情境时，有几个人还能冷静地按照这些原则执行呢?
我们冷静下的理智是骑象人，孩子作妖时我们打人的冲动就是大象。
类似说法自古就有，孔子、柏拉图、蒙田等先贤们都有类似论述。人本是骑象人和大象的共同体，齐心协力才能让人产生幸福感和认同感。但现实是骑象人经常不顾及大象的感受，二者离心而行，这是人们感受不到幸福的根本原因之一。
比如吃零食(高糖高脂高油的食物)。在人类进化的历程中，曾几度因为食物短缺、饥饿而淘汰大量个体，因此，为了能在饥荒的年代生存下来并繁衍后代，人类演化出了一种本领——在面对这些能为人类迅速提供能量的食物毫无节制，它写进了基因，人类无法轻易控制，这也是大象。可科学的进步让人类了解到总吃零食可能要面临肥胖等身体健康问题，于是有些人立flag远离它，这便是骑象人。为了执行下去，这些人可能会在朋友圈或微博中求大家监督，看似坚定，实则野蛮。这种做法是骑象人的单相思，没有顾及大象的感受，最后就会演变成脆弱的意志力与坚强的基因之间的斗争，谁胜谁负是定数。
可戒掉零食的也大有人在啊，他们如何做到的呢?
首先我们需要明白，骑象人和大象绝不应该是抗争的关系，骑象人要肯定、鼓励大象，想办法告诉大象怎样才是最好的，让大象接受现实，抵住诱惑。
戒掉任何坏习惯的前提都是迫在眉睫、势在必行，不需要广而告之，内在的驱动力比任何外来的推动力更有效。前三天比较容易坚持的，越往后越难大多是因为不知道如何同大象沟通。书中有一个方法也是我一直推荐大家的——冥想。通过冥想，骑象人得以和大象相处，大象得到充足的肯定和安慰，自然能达到统一。这个看似悬乎，实际上是非常科学的做法，希望更多的朋友一起尝试。(用“冥想”开始人生新体验)
过去的三十多年里我一直关注着自己的劣势，我一直想将那些劣势改掉，可实际上我做不到，反而让自己的自信心一直备受打击。大概在一年多以前，我看了《小狗钱钱》这本书，它除了教会我一些基本的财商之外，还教了我一个方法——成功日记。它让我把注意力放在自己的终极目标和现有优势上，通过它我不断强化自己的优势，能更加自信，并能将很多的好习惯延续下去。在这个过程中，我体会到单靠意志力改变个性非常不易，利用优势来克服劣势才是让骑象人和大象和谐相处、同心协力的终极之道。
逆境对于成年人来说并不是百害无一利，相反，在经历的过程中能更加客观地看待自己、珍惜自己。我这半年多来经历了不少挫折，所幸在遇到这些事时我没有问：为什么是我?而是想我还能做些什么?也就是在这时，我意识到美德的重要性。从意识到的那刻起，我在RTS上写了一个目标——每日一善(见上图)。在完成这个目标的过程中，我得到了极大的满足和幸福，大象和骑象人更加齐心协力地去做这件事，并乐此不疲。
人生的意义和价值也在这些经历中慢慢清晰。
书中的一段祷文：“主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。”
象人观后感 篇10
你听过约瑟夫梅里克这个人吗？他就是《象人》这本书里的主人公。他其实是一个象人。
这本书讲述了一个贫穷、丑陋的人的故事。那个人就是梅里克。没有人喜爱她，大家都嘲笑他。人们将它放在一个笼子里，当作动物一样展览。直到有一天一位医生发现了他，觉得他很搞笑，想研究他。象人就这样出了名，每个人都想拜访他，甚至连女王都来看望他。
为什么刚开始人们逃避他，之后又接近他呢？看了这本书，我便明白了。就是这位医生----特里弗斯。特里弗斯一位这个象人有病，就带了他到医院检查。但没有查出什么怪病。医院里有很多善良的医生和护士，包括那里的院长，他们都同意象人住在医院。但是医院没有多少钱能给他住在那里。院长就给《泰晤士报》写了一封求助信。读者们都很仁慈，给了医院很多钱，足够让梅里克在医院住一辈子。之后有很多人来拜访他，甚至英国女王也每一天来看望他
这些善良、仁慈的人给了梅里克一个重生的机会。能让梅里克有一个和朋友交谈的机会。读书的空间和一个快乐的圣诞节。他的人生将在这快乐、短暂的时刻结束。
世界上有这么多友善的人，我将成为他们中的一名。
象人观后感 篇11
悲观地低着头，你将看见冰冷的土地；自信地昂着头，你将望见悠远的天空。这就是这篇小说给我的启发。
本书讲述了一百年前的一个生活在阴冷、潮湿贫民窟里的容貌丑陋的人故事。起初没有人喜欢他，大家都嘲笑他，甚至还有人把他放在笼子里当动物展览。在一个医生的帮助下，他出名了，从此备受瞩目。这都归功于他改变了对生活的态度，从而变得慈祥、平易近人。
这个世上，总有些人认为自己长得不好看，还有很多缺点，从此失去信心以及对生活中美的感受，迎来的却是充满抱怨的可厌的生活。然而他们却不知道还有那些像象人一样，比他们丑得多，或连生活都不能自理的人，没有因为自己的这些缺点或遗憾而从此堕落，反而是鼓起信心，就算年至花甲仍保留着一颗热血少年般火热上进的心。霍金就是一个典型的例子，他全身残废，只有一根拇指能移动，然而他却没有因此放弃自己的作家梦，他用尽几年的辛苦汗水，写出了世界巨著，从而获得了辉煌人生，成为了举世闻名的超级作家。
总有些人觉得自己的运气不好，从而放弃了对梦的追求，生活中的愿望与梦都不见了，留下的仅有抱怨。空空的、苦苦的、可厌的抱怨。其实运气并不是很重要，一些成功人士总结自己的人生经验说“成功路上运气占1%，天赋占5%，而努力占94%”。从前有一位农场主，花了10万美元买了一个金矿后，马上开工挖了起来，一年后，他抱怨自己的运气不好，抱怨这里的金子太少，他只赚了8万美元，于是他就把这个金矿卖给了一位青年。然而这位青年只是轻轻地摸去了一层薄土就发现了藏在下面的大金矿脉。这就如同象人一样，为了成功而不停地奋斗着，绝不会抱怨自己的运气不好或因为一点点的逆境而放弃，离成功仅一步之遥。
在我们的生活中也是这样，不要因为自己长得不好看有缺点，或碰到点挫折亦或认为自己运气不好就失去信心，放弃梦想与追求。成功靠的不是运气，而是个人坚持不懈的努力，一个充满活力、积极进取、不断努力的人是不失败的。
俗话说得好“聪与敏可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者自败也。昏与庸可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也”。我想这就是这篇文章告诉我们的道理。期末考试过去十几天了，几家欢喜几家愁，希望愁的人要重振信心，爬起来拍拍身上的灰尘勇敢面对新一年的挑战；欢喜的人也不能骄傲，再接再厉，勇往直前为新的挑战做准备！
象人观后感 篇12
作为一个“书虫”，我从小就对书籍充满了浓厚的兴趣和热爱。我相信，每一本好书都是一个源源不断的智慧宝库，它们可以滋润我们的灵魂，扩展我们的视野，培养我们的情感和修养。今天，我将分享一下我及时读完的一本好书的读后感——《象人》。
这本书的作者是英国作家伊恩·麦克尤恩，它的故事背景设定在21世纪初中国的西南山区。故事的主人公是一组冒险家和科学家，他们正在为研究洞穴考古学和生物学的相关问题而进行实地考察。在这个过程中，他们发现了一个令人惊奇的发现：多年来，一家野人一直生活在那座山洞里。
与传统的“翻译流派”不同，《象人》不试图解释或描绘野人内心的世界。相反，它讲述了野人与世界的历险故事，强调了人类的荒废能力。作者对原始人类的关注点不是他们如何与自然调和，而是人类文明的成长对他们的“异化”影响。对一部分读者来说，这可能会是一种令人不安的体验，但也正是因为这种不安，才使这本书变得越发值得一读。
在读完这本书之后，我深深被其所蕴含的主题所感动。我意识到，人类与自然之间并不仅仅是一种单向的关系，而是一种复杂且相互作用的关系。我们人类创造了各种工具和技术来改变和利用自然，但这只是一个方面，我们也必须承认自然拥有一定的权利和尊重。我们必须要认识到，我们所生活的世界是一个生态系统，每个生物都是生态系统里的一个组成部分，没有任何一个物种可以凭借自己的力量支配整个生态系统。因此，我们必须要意识到自己的行为所带来的影响，我们需要为自己的行为负责。
此外，这本书同时也提醒我们，作为人类，我们不能够忽略和削弱人与人之间互相理解的能力。如果人们的心灵只有恐惧和怀疑，那么人类文明就没有未来。因此，在我们生活中，我们必须让自己的思想开阔，理解并鼓励不同的观点和文化，这样才能更好地实现全球化和变革。
总之，《象人》是一部迷人且有启示性的小说，其中所蕴含的主题深深感动了我。阅读这样的好书，不仅可以帮助我们丰富自己的视野和知识，更重要的是可以让我们更好地认识自己、认识世界，发现生命中的意义和价值。
象人观后感 篇13
读完《赶象人》这本书，故事里的情节历历在目。这本书讲述的是一个老实木讷的男孩塔德和一个大胆独立的女孩西西跟一头可爱的大象库什寻找失散妈妈的故事。
为了寻找妈妈，西西和塔德四处打听妈妈凯蒂的消息，他们得知妈妈在延绵辽阔、空旷苍茫的西部大草原，于是踏上了去大草原的路。在遇到想抢夺大象的坏人的时候，他们带着大象乘上了去西部的火车。可是路程还没走到一半，火车失事，塔德和西西因为和大象坐在火车最后一节车厢，幸运地活了下来。他们现在只能徒步到遥远的大草原。
他们经历了千难万险，都快要绝望时，遇到一位好心的大爷，大爷一辈子也没有见过大象!他惊奇他们的遭遇，得知有人想要霸占他们的大象时，大爷送给了他们一条木船，还给大象库什搭了房子在木船上以便让它隐藏起来。他们划着木船从密西西比河前往俄亥俄州。在数天的航行中，木船被河里的水流冲刷，大象也按耐不住，暴露在人们的视线中，最终脆弱的木船在顷刻间坍塌，追赶他们的坏人再度发现大象。穷凶极恶的坏人一路追赶并制造假的文书!但这一切都没有吓到塔德和西西，他们在善良的人们那里据理力争，还原事情的真相，再次得到族长的帮助，继续前往西部草原!
终于他们来到了大草原，他们找到了他们的妈妈，虽然妈妈满脸皱纹，皮肤黝黑，但是有了妈妈的保护一切的困难和邪恶都不可怕，他们成功击退了坏人的阴谋!
读完这本书后，我对两个主人翁的聪明才智佩服得五体投地，他们有着坚持不懈、永不退缩的精神!在遇到困难时从未想过放弃或抛弃对方，两人一起合作与坏人斗智斗勇，他们这种团结向上的精神，值得我们每一个人学习!
象人观后感 篇14
《象与骑象人》这本书中所提论点，与我一直秉持的观点有着许多共通之处，可以说这本书是目前为止我最喜欢的一本。今天借此机会，我也把我的论点，与大家分享一下。
我认为，一个人是否感到幸福跟一个人的原始性格有着极其密切的关系。原始性格即为本心，不可逆转，心之所向便是幸福所在。性格行为体现则是实现心之意向的唯一途径。
我们称之为智。心与智之间的关系犹如国王与丞相。
国王无善恶之分，只有好恶之别。喜欢便是喜欢，不喜欢便是不喜欢，谁也无法左右。丞相的决策，都只是为了满足国王的需要而存在。
国王有着极为强大的吸收力，需求也会不断的提升，丞相必须不断地提高自身的能力，才能够继续满足国王，如此，人便能持续的感到幸福。
国王一般不直接发号施令，然而当丞相无法满足他的需要时，它便会跳过丞相这一关而直接行动，如此国王便可以获得短暂的幸福感。丞相的作用力越来越小，国王便越来越沉沦，不幸便会随之接踵而来。
因此，人是否能够拥有持久的幸福感，全在于智是否能够满足心，而非控制心。若只是一味控制，是行不通的。控制得住，则心不甘，控制不住，则心无度。故而，我们所下的功夫，与其说是控制心，不如说是培养智。
所以，人只要能够认清心，肯定心，接纳心，并用恰当的方式满足心，便能获得真正的幸福，这一切便是智的力量。
象人观后感 篇15
这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，一直再问自己：为什么这么喜欢这本书，这本书到底解决了我什么问题?最近几个月我上班都提前半小时，喜欢绕办公区后门走连廊到前门，跟随上班的人流，从广播中听喜欢的音律，有时会观察人流中的人，有时会反思自己，有时也会练习正念。也就是走在连廊的某一瞬间，我明白了我为什么喜欢书的内容，那是因为我一直思考的很多问题和书介绍的内容刚好匹配起来了，而且还在书中找到了令自己一直费解的很多答案。
最近两年自己都在思考人生的意义，越思考越知道这是一个无解的问题。特别经历了年初父亲的过世和朋友的突然病世，自己更想明白如何去生活。自己有努力的学习西方人的高效，但是又向往东方佛学的无常;一直在追求幸福的生活，又总是疲惫的应付现实生活的蹂躏。
本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有积极向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有积极去追求幸福的行动，也要有应付现实困难的勇气。最后我得到人生的意义为体验生活，积极的去幸福生活，勇敢的去面对现实，经历的一切就是人生的意义。
人生的意义通过生活体现，那生活也就有了意义，这应证了《活出意义来》的一段话：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值;悠闲而退隐的生活，则是人有机会体验美，艺术，或大自然，并引为一种成就。至于缺乏创意、又不悠闲的生活，也有其目的：它使人有机会提升其人格情操，并在备受外力拘限的情境下选择其生活态度。
一个23岁的女孩子，除了有着丰富的想象力之外，与别人相比没有什么不同，平常的父母，平常的相貌，上的也是平常的大学。
大学的宽松环境让她有了更多的时间去想象，她的脑海中常会出现童话中的情景：穿着白衣裙的美丽姑娘、蔚蓝的天空、绿绿的草地，当然，还有巫婆和魔鬼……他们之间有着许多离奇的故事，她常常动手把这些想法写下来，并且乐此不疲。
在大学里，她爱上了一个男孩，他的举止和言谈真的和童话里一样，他是她想象中的“白马王子”，她很爱他。但是，他却受不了她的脑海中那荒.唐的不切实际的想法。她会在约会的时候，突然给他讲述一个刚刚想到的童话，他烦透了这样的远离人间烟火的故事。他对她说：“你已经23岁了，但你看来永远都长不大。”他弃她而去。
失恋的打击并没有停止她的梦想和写作。25岁那年，她带着一些淡淡的忧伤和改变生活环境的想法，来到了她向往的具有浪漫色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英语教师的工作，业余时间继续写她的童话。
一位青年记者很快走进了她的生活，青年记者幽默、风趣而且才华横溢。她爱上了他，并且很快步入了婚姻的殿堂。
但她的奇思异想还是让他苦不堪言，他开始和其他姑娘来往。不久，他们的婚姻走到了尽头，他留给她一个女儿。
她经受了生命中最沉重的一击。祸不单行的是离婚不久，她又被学校解聘了，无法在葡萄牙立足的她只得回到了自己的故乡，靠领取社会救济金和亲友的资助生活。
但她还是没有停止她的写作，现在她的要求很低，只是把这些童话故事讲给女儿听。
有一次，她在英格兰乘地铁，她坐在冰冷的椅子上等晚点的地铁到来，一个人物造型突然涌上心头。回到家，她铺开稿纸，多年的生活阅历让她的灵感和创作热情一发不可收拾。
她的长篇童话《哈利·波特》问世了，并不看好这本书的出版商出版了这本书，没想到，一上市就畅销全国，达到了数百万之巨，所有人都为此感到吃惊。
她叫乔安娜·凯瑟琳·罗琳，她被评为“英国在职妇女收入榜”之首，被美国著名的《福布斯》杂志列入“100名全球最有权力名人”，名列第25位。
每个人都会有想象，但想象最终总被岁月无情的夺去，只留下苍白而又简单的色彩。在这个世俗而又讲求直接的物质社会中，人们总是认为想象与成功之间的距离遥不可及。
其实并不是如此，成功与失败的分水岭其实就是能否把自己的想象坚持到底。
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象人观后感
观影是一种触动全身的刺激，将自己在观影过程中的感受写出来，就形成了观后感。写观后感时不应只是简单叙述故事情节，重点应该放在讲述自己的感受上。写作品名观后感时，通常需要满足一定的要求。如果你想深入了解“象人观后感”，不妨先来阅读这份详尽介绍，并且一定要记得在浏览器里收藏本页！
象人观后感 篇1
《象与骑象人》，作者为乔纳森・海特，是著名心理学家，坦普尔顿积极心理学奖获得者，伟大的思想家、积极心理学先锋派领袖。（坦普尔顿奖旨在鼓励科学和宗教对话，因奖金比诺贝尔高而著称。）
这本书的读后感，酝酿了大半年，自己反思了很久，一直在问自己：为什么这么喜欢这本书，这本书到底解决了我什么问题？
这本书给我一个最重要的答案，那就是中庸，我们既要有积极向上的心态，也要有活在当下的心境，既要有积极去追求幸福的行动，也要有应付现实困难的勇气。最后我得到人生的意义为体验生活，积极的`去幸福生活，勇敢的去面对现实，经历的一切就是人生的意义。
内容介绍：如果单独来看书的每一章节内容，甚至每一小节的内容，它们都没有太多的联系。但运用象与骑象人的比喻贯穿整本书就比较容易看到书的主线。从象与骑象人的比喻开始，了解他们的相处，如何追求快乐，心理层面和道德层面如何成长，如何找到人生的意义。
作者知识面太广，所以内容多且杂，我第一次阅读的时候还被卡在心理和道德成长的章节，第二遍阅读才把全部内容勉强读懂，而第三遍阅读的时候才知道整本书内容是如何浑然一体的，这还不包括我不时的翻开随便读读。
而内容的广也导致不好写本书的总结，加上书中翻译后组织的语言是我喜欢的，任何一章节似乎已经是浓缩后的精华，想单独去提任何一个我喜欢的内容，都需要从文中摘抄整段出来，否者我提的任何一个内容点，最后都只是浮在水面上冰山的峰尖。
我个人认为：正确的快乐假设应该是：快乐之道在中庸。关于“综合”这个观念最深刻的一个见解：当人们肉体、心理及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。
个人在做决定时，往往处于自私的动机，但是如果有一群人持续不懈地想改变这个世界，那么他们的愿景。
象人观后感 篇2
《象与骑象人》这是一本和幸福有关的书，可我不敢推荐给大家，它讲述了大量的心理学实验及成果，实在烧脑。书中的案例都是西方的，考虑东西方的哲学体系的差异，不能全部照搬。今天我挑选了一些和我们的价值观和现状吻合的内容给大家做个分享。
看朋友圈得知今天是国际不打小孩日，我就以教训孩子这件事来说明何为大象，何为骑象人。
“孩子做错事是一件很正常的事，教育孩子是应该的，打孩子是不当的。”
这个事实是天底下大多数父母都首肯的。可真的把我们放入孩子作妖的情境时，有几个人还能冷静地按照这些原则执行呢?
我们冷静下的理智是骑象人，孩子作妖时我们打人的冲动就是大象。
类似说法自古就有，孔子、柏拉图、蒙田等先贤们都有类似论述。人本是骑象人和大象的共同体，齐心协力才能让人产生幸福感和认同感。但现实是骑象人经常不顾及大象的感受，二者离心而行，这是人们感受不到幸福的根本原因之一。
比如吃零食(高糖高脂高油的食物)。在人类进化的历程中，曾几度因为食物短缺、饥饿而淘汰大量个体，因此，为了能在饥荒的年代生存下来并繁衍后代，人类演化出了一种本领——在面对这些能为人类迅速提供能量的食物毫无节制，它写进了基因，人类无法轻易控制，这也是大象。可科学的进步让人类了解到总吃零食可能要面临肥胖等身体健康问题，于是有些人立flag远离它，这便是骑象人。为了执行下去，这些人可能会在朋友圈或微博中求大家监督，看似坚定，实则野蛮。这种做法是骑象人的单相思，没有顾及大象的感受，最后就会演变成脆弱的意志力与坚强的基因之间的斗争，谁胜谁负是定数。
可戒掉零食的也大有人在啊，他们如何做到的呢?
首先我们需要明白，骑象人和大象绝不应该是抗争的关系，骑象人要肯定、鼓励大象，想办法告诉大象怎样才是最好的，让大象接受现实，抵住诱惑。
戒掉任何坏习惯的前提都是迫在眉睫、势在必行，不需要广而告之，内在的驱动力比任何外来的推动力更有效。前三天比较容易坚持的，越往后越难大多是因为不知道如何同大象沟通。书中有一个方法也是我一直推荐大家的——冥想。通过冥想，骑象人得以和大象相处，大象得到充足的肯定和安慰，自然能达到统一。这个看似悬乎，实际上是非常科学的做法，希望更多的朋友一起尝试。(用“冥想”开始人生新体验)
过去的三十多年里我一直关注着自己的劣势，我一直想将那些劣势改掉，可实际上我做不到，反而让自己的自信心一直备受打击。大概在一年多以前，我看了《小狗钱钱》这本书，它除了教会我一些基本的财商之外，还教了我一个方法——成功日记。它让我把注意力放在自己的终极目标和现有优势上，通过它我不断强化自己的优势，能更加自信，并能将很多的好习惯延续下去。在这个过程中，我体会到单靠意志力改变个性非常不易，利用优势来克服劣势才是让骑象人和大象和谐相处、同心协力的终极之道。
逆境对于成年人来说并不是百害无一利，相反，在经历的过程中能更加客观地看待自己、珍惜自己。我这半年多来经历了不少挫折，所幸在遇到这些事时我没有问：为什么是我?而是想我还能做些什么?也就是在这时，我意识到美德的重要性。从意识到的那刻起，我在RTS上写了一个目标——每日一善(见上图)。在完成这个目标的过程中，我得到了极大的满足和幸福，大象和骑象人更加齐心协力地去做这件事，并乐此不疲。
人生的意义和价值也在这些经历中慢慢清晰。
书中的一段祷文：“主，求你赐给我心境坦然之恩，去接受我不能改变的，勇敢去改变我能改变的，并赐给我智慧去分辨认清。”
象人观后感 篇3
《书虫象人读后感》
在这个物欲横流的时代，大多数人以追求物质财富为目的，追逐着金钱与名利。但真正理解和掌握知识的人，却不会轻易被这些浮华所迷惑。对他们来说，知识才是最珍贵的财富。阅读就是获取知识的最佳途径之一。每一本书，都是一座宝藏，读书的人，便是为了探寻这座宝藏而来。因此，我认为“书虫象人”，是一句很好的比喻。
这本书是我最近读过的一本书，名为《书虫象人》。它是一部讲述书籍的作品，倡导人们多读书、读好书。这是一本非常值得一读的书，它展现了作者对于阅读的热爱，也鼓励年轻人要多去阅读，书中还描写了一位有明确目标和坚定信念的青年，他获得了非常美好的生活。
本书的主人公是一个年轻的学子，在他身上，我们可以感受到四个字：有内涵。他对于阅读有极深的热爱，能够欣赏到书中真正有价值的内容，遇事也能想到适合的书去寻找答案或解决方案。他曾说过：“我能多读一本好书，就不会多走一条弯路。”这句话道出了他对自己的要求和对阅读的看重。也正是基于这种正确的价值观，让他成为了一名有远见、有梦想的年轻人。
通过这本书，我对于阅读有了更深入的理解和认识。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都充斥着各种各样的信息，而阅读，则是我们处理这些信息的一种非常有效的方式。我们可以通过阅读，获得丰富的知识和经验，提升自己的认知水平和思维能力。而且相比于其它的信息获取途径，阅读具有很多优势，如：不受时间和空间的限制，有系统性和完整性。
除此之外，阅读也有助于我们的情感素质教育。通过阅读，我们能够更好地理解和感受到人性的伟大和温情。阅读善于用语言、用文字来表达人们的情感和思想。这让我们不仅可以感受到作品中的主人公们的复杂性与多样性，也可以理解到他们的快乐、痛苦、迷茫与明确。
另外，在阅读中，我们也能够获得文学的精髓。阅读包含了人类文化的积累，是一种理解人类文明的重要途径。主人公在书中曾说过：“读书如亲友相交，取其精华，去其糟粕”。这句话非常有道理，它告诉我们要善于选择读物，并且勇于开阔自己的视野和思维，将自己的思考拓展到更广阔的领域，才能更好的理解和感悟这个世界。
在此，我向大家诚挚推荐这本优秀的读物《书虫象人》。它不仅可以激励我们读好书，更为我们呈现了一些非常有价值的思想和观念。它提醒我们，阅读不仅是一种享受，更是一种投资，这种投资会给我们未来带来成倍的回报。
象人观后感 篇4
《象与骑象人》是一本积极心理学方面的书，在这本书中，作者把我们的心理用人驾驭大象来做比喻，象就是那个本我，它怎么想、怎么做骑象人无法控制，但可以对本我进行适当的引导。这种比喻也就解释了为什么我们常常下定决心想减肥，但又抵挡不住去享受美食带来的愉悦感。除此之外，作者用一个骑在大象上的人来比喻“自我”，我们的潜意识时刻都会对外部世界作出各种直觉判断，而意识也就是骑象人则为直觉判断编造出各种合理的解释。作为骑象人其实很难控制大象的，大象反而常常是主导者。
全书讨论的话题有如何认识自我、如何彼此相处、如何追寻幸福、心理和道德层面如何成长以及人生的目的和意义。与鸡汤文不同的是，本书通过大量的心理学实验诠释如何活得更幸福，告诉读者背后的原理及具体的做法。我们说大象是一种自动程序、是一种本能，大象使用的语言最主要的字眼就是：喜欢，不喜欢。我们对人生的想法都是在无意识中快速形成的，没有什么道理，就是喜欢不喜欢。但我们往往把简单的事情想复杂了，因而产生了很多烦恼。而大象不然，它就是简单的，是快乐的。快乐是可以及时反映的，喜欢就快乐，不喜欢就不快乐。在追求目标的过程中每达成一小步快乐就会出现一次，换句话说，快乐在于过程，而我们人类更喜欢结果。
让我印象最深刻的是作者提到一种人类的情绪――“提升感”，它不只是一种快乐的感觉，而是会让我们心中充满爱及信任感，自觉地想去帮助他人或者是让自己变得更好，实际上，这是具有安神镇静作用的迷走神经和荷尔蒙、催产素一起作用产生的感觉，通过阅读名作，观看经典电影，或是去佛堂拜佛求经，我们都可以产生这种“提升感”。
通过本书的阅读，我明白了一些道理，本能和意志、行为与心理、左脑与右脑、感性与理性撕扯着我们，使我们每天都深陷大大小小的漩涡，被各种冲突的欲望和想法折磨着。因此我们必须学会变通，在遇到许多问题时，虽不能“兴之所至，步之所及”，但至少也要尝试“兴之所至，心之所安”。
现代生活压力重重，不少人期盼着回归自然，抛弃功名，简单的活着。终南山上兴起的“隐居热”，李子柒视频点击量上万，都可以说明问题。只是，闭上眼睛、闭上欲望之门的活着就是幸福了吗？作者海特先生明确表示DD这种冷静漠然，不费力追求的人生态度，基本上是为了避开激情……没有激情起伏的人生，根本不是人应过的生活。所以，正是因为我们的人生起起落落，因为丰富所以特别。没错，人类对欲望的执著会带给我们悲伤痛苦，但是，犹如一把双刃剑，执著也会给我们带来幸福。
向阳而生，阴影便都会被抛在身后。
象人观后感 篇5
重读《象与骑象人》，开始思考自己人生的意义。
10年冬天，章总和我说起这个的时候，自己还不太理解。我人生的意义是什么，我到底在期待什么样的答案，要什么样的答案我才会满意。作者乔纳森海特大学四年级时开始思考的问题，我今天才开始思考，这个我不嫉妒，他是学哲学的，我不是，并且，我也开始思考了啊，只是个时间点问题啊。说句题外话，我是学生物的，生命美丽而神秘，所以最后达尔文也相信上帝造人了。
书中的内容，哲学的和心理学的，我都不太熟悉，读的时候，只是凭感觉。开玩笑的讲，我是有原则的人，你问原则是什么啊，我的原则是。哈哈哈。言归正传，书的开篇，就描述了我的困惑：我经常会有这样的状态，那就是理智上告诉我应该这样，但是情感上就是没有办法接受。
乔纳森把这两者的关系，比作象与骑象人，情感是大象，理智是骑象人。他为了让自己的这个观点，更容易让人接受，引用的佛陀，柏拉图和弗洛伊德的话，书的最后一章，得出结论：当人们肉体、心理和社会文化三个层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。
象人观后感 篇6
在大气不敢出地看了一半之时就想好一些溢美之词后，准备上记录一下，却发现导演是大卫?林奇，好。虽然知道无论批评或是赞美皆是出言不逊，依然决定为自己写一篇影评。
林奇导演的《穆赫兰道》是我心目中的最佳影片，而本部《象人》同样是有千钩万爪把我的心抓住。影片开始不久的象人面部特写只为突出一个惨字，随着情节发展，这个象人被接到一个相对文明的环境当中生活，周围与其接触的人被打上了三个标签“好人”(主治医生夫妇，加文太太)、“坏人”(煤炉工)、以及主治医生努力让象人融入的当时英国社会的一些体面文明的或许本性善良的人们(院长、护士、公主等)。为了戏剧性，这些人的安排是要入俗套的——坏人没有好结果，人心总是向善的，象人毫无疑问在最后会被所有人接受，起码在表面上。我肯原谅林奇。虽然要我说，那些坏人一旦不出现，此片一定伟大。
剧情虽可被预测，影片艺术性的构成的另一方面——演员的表演，非常到位，要鼓掌的。象人初来咋到医院时，每个人都处于惊奇状态，理直气壮地允许自己在表面上抵触这位丑陋至极甚至不堪被称为人类的新朋友的到来。医生努力得近乎毫无道理，做起了一个善良人类的榜样，对象人照顾得百般周到。于是虚荣心开始控制每一个人，一出出好戏上演。护士们牟足了劲正视那张丑脸，太过想掩饰负面情绪反而导致眼神僵硬得挪不开了，哈。而我最要叫好的是英国舞台剧院头牌加文太太的探访。作为一个演出为业的漂亮女人，除了眼神同样不自然外，她把这场探视处理得落落大方，甚至有亲吻象人之大勇，这也为结尾埋下伏笔。
而象人的感受——当然啦，这样无耻的问题是有人会问，因为这是他们所作所为所求的——自然是感激涕零，恨无以回报。至此，善良人民银行正式开业，承接各类道德感，正义感服务。行长是主治医生(他经营了这一切)，而出纳正是象人自己：您给我关注，我就回馈给您无限的良好感觉。是不是一切都很美好呢，要不要干脆来个大结局呢。有些人要失望了，这是林奇的电影。除了象人以外，有两个人并未获得幸福感。主治医生思考，痛苦，流泪。思考就很好，无关善恶，无关现实。他能认清现实，可惜未能看到事情的本质，所以痛苦，现实谁也无法改变。还有一个人，就是总管象人起居的护士长(哎呀忘了名字)。说她未获得幸福感有些不公平，她至始至终是幸福的，只是来源与其他人不同。象人刚到时她和主治医生有一段对话非常重要，大致意思是你什么也不能为他做到，他不属于这里。话是智慧的，只可惜护士长是为了维护自尊一时吵架说出来的。这也体现了她最终关心的只有自己，而对于和象人的关系也只有护士和病人的关系。护士长是我整部片子里最钦佩且羡慕的人。钦佩她看得清楚，羡慕她丝毫不为此感到痛苦。生活于此类人是简单的。
为什么主治医生什么也不能为象人做?因为出发点就是错的。造成他即使化成灰也难以改变痛楚的岂止是先天残疾?长得像个动物是个伤口，那个盐罐谁看到了?有良心的人，看到了，是环境。是最大坏人标签的马戏团长给他住的烂屋铁栏，是英国社会每个人的眼神，是这个世界(世界从未改变，影片结尾提到)。以为靠人类善良的本能能够改变什么吗，凌驾于这个世界的是命运。我一直认为，善无善报才是善，恶无恶报才叫恶。主治医生凭本能发出的一点善全为自己带来的极高的收益，善报简直终生受用，这能称得上善吗?命运调皮作了恶，捏造出象人这样违反伦常的怪兽，这是大恶。象人被掳后在侏儒和高个人的帮助下最终逃离了马戏团长，可以称为善良战胜了邪恶吗?侏儒大哥在送象人上船时说了一句本片最具智慧的话，我当时就截图了：“祝你好运吧——运气，谁比你更需要运气?”
——谁也打不败命运，除了命运自己。林奇此刻尼采再生。
作为尾声，象人再次回到文明社会被带看了音乐剧，我心里一紧。之前甚至一个和陌生人的会面都令他不知所措，悲伤却自己误认为是幸福，真苦啊。不出所料，大名鼎鼎的加文太太热情高涨，表示本人这次演出要献给残疾人——吾友——象人，请象人先生起立与大家打招呼!这个贪得无厌的资本家(全场乐意为她出资)狠狠对善良人民银行出纳敲了一笔，光辉的形象到达无与伦比的高度。善良人民银行有投资皆有汇报，全场鼓掌脱帽，沸腾一片。Ladys and gentlemen都像音乐剧中的天使一般飘飘然升入了道德仙境。到了这里，全剧算完。
地道战观后感范例15篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。将自己阅读过的文字，以写作的方式来对它进行点评，这个过程就是写心得体会的过程。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，心得体会的内容具体要怎样写呢？小编现在向你推荐地道战观后感范例15篇，更多信息请继续关注我们的网站。
地道战观后感【篇1】
在看完经典电影《地道战》后，我深刻感受到中国人民在抗日战争时期所经历的艰苦卓绝与奋发向上的精神。
首先，影片所展现的地道战让我印象深刻。这种战争形式是抗日战争时期的特色之一，也是中国军民在以弱敌强的战争环境下所创造出来的一种战斗方法。面对日本侵略者的优越火力，中国人民用自己的智慧和勇气，以地道、塌房等方式进行抵抗，取得了一系列重要的胜利。《地道战》中，剧情紧凑，场景逼真，使人感觉前所未有的压迫感和紧张感。这种战争虽然残酷，但是却让我深刻理解了中国人民在危难时刻的不屈不挠和坚强不息。
其次，影片中塑造的人物形象也相当突出。情节紧凑，人物刻画细腻。例如，胡总兵的勇猛果敢、萧四爷的机智灵活、孟二爷的忠诚老实坚强等等，这些角色在战争中所表现出来的英勇和情感，给人留下深刻的印象。特别是胡总兵和萧四爷之间的感情线，他们互相帮助，共同抗日的精神和友情深深打动了我。
最后，电影中所传递的历史信息也是非常重要的。作为一部反映抗日战争与地下工作的电影，《地道战》让我们对抗战时期的历史有了更加全面的了解。同时，电影还让我赞叹起当年无数为国家民族付出的英雄们，他们用自己的生命和血汗，捍卫了中国这片土地的尊严和尊重。
总的来说，《地道战》是一部非常优秀的抗战影片，它不仅记录了一段惨烈的历史，更让我们看到了人民在危难时刻所表现出来的不屈不挠精神。这种精神值得我们铭记，更需要我们传承和发扬。愿我们每一个中国人，都能够时刻铭记那段荣耀的历史，珍惜和平、追求进步，为祖国的繁荣和民族的振兴而努力奋斗。
地道战观后感【篇2】
《地道战》这部电影显然是一部20世纪60年代的中国老电影，讲述的是中国人民在解放战争期间对抗日本侵略者的故事。尽管这部电影已经过去几十年了，但它仍然在中国文化史上留下了深刻的印记。下面是我对这部电影的观后感。
首先，这部电影让我想起了我的家乡村庄里曾经的老人们。他们中的许多人都是在解放战争期间参与了地道战，在战争中发挥了非常重要的作用。通过这部电影，我更加了解他们所面对的挑战和冒险。他们不仅要保护家园免遭外敌入侵，还要为了自由和独立而奋斗。看到这些老人曾经面对困境时冷静果断的行事方式，让我深深感到这一代老人们给我留下的宝贵遗产。
其次，这部电影展现了中国军队的强大和壮观的非凡的体力。中国人民解放军并不是一群疲惫不堪的士兵，他们训练有素、精通战术，尤其擅长在极端环境下作战。从山地到森林和海滨，从全球的北极到赤道，这部电影展示了中国军队的无限能力。
第三，这部电影对中国民族文化的历史和贡献进行了赞扬。中国民族文化是多元的，它达到了历史上的巅峰。然而，近代和他国的骑劫侵略曾经摧毁了我们的文化和民族骄傲，这部电影在讲述独立和自由的斗争中，表达了对中国文化的歌颂。
最后，这部电影是一部重要的历史记录片。这是一部记录解放战争期间中国人民和中国军队的故事的影片。它揭示了中国人民的勇气、智慧和牺牲精神，让人们更清楚地了解这个国家和它的人民。对于现在的中国人来说，这部电影更是一部充满民族自豪感和历史使命感的影片。
综上所述，这部老电影对于中国文化和历史有着深远的影响。它讲述了一段英勇而又充满荣耀的历史，让我们更加感慨那些为国家而奉献的中国人。这个国家不断发展和繁荣的过程中，需要继续弘扬这些价值观，才能让我们的国家更加强大和美好。
地道战观后感【篇3】
小的时候，和小玩伴们玩打仗的游戏，最爱唱的是地道战，嘿，地道战昨日，再次观看了电影《地道战》，一听到这萦绕在我耳边的歌，莫名就有一股吸引力，心中立即涌现出一时的回忆、一份的冲动、一丝的缅怀，以及充满心中的那股爱国之情。
电影《地道战》讲述的是我冀中抗日根据地高家庄人民在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，与日本侵略者进行斗争的故事。高老忠牺牲后，高传宝担起了领导高家庄人民坚持敌后斗争的重担，把只能藏身，不能打的地道，改造成了既能主动袭击敌人，又可以藏身的战斗地道。用战斗地道的翻口打死了两个混进高家庄的特务，并配合区武工队消灭了全部敌人。接着，高家庄人民把地道由村内发展到野外，变防御地道为进攻地道。最后，八路军主力部队、地方部队和民兵一起，利用地道拔掉了敌人的黑风口据点，取得了这场战斗的胜利。
聂荣臻元帅曾题写神出鬼没、出奇制胜的地道战是华北人民保家卫国，开展游击战争，在平原地带战胜顽敌的伟大创举，地道战又一次显示出人民战争的无穷伟力。
受电影《地道战》的影响，我前后几次到焦庄户地道战遗址纪念馆，探寻《地道战》中神秘的`地道，追忆英雄们的奋斗故事。
地道战显神威，地道因何而起？据焦庄户地道战遗址纪念馆馆内资料：1943年初，焦庄户村民主政权、民兵中队、妇救会、儿童团等组织都已建立，老四区的干部和八路军指战员常来这里学习、整顿、修养，伤病员也住村里疗养，焦庄户成了堡垒村。干部和群众的安危成为区委最担心的问题。面对敌人经常来村扫荡的情况，老四区区委书记王田对焦庄户老村长马福说起他担心的安全问题时，马福满有把握的答道，有村干部和老百姓在，总有办法保护大家的安全，并告诉他上次敌人来清剿时，老百姓急中生智，把干部藏在白薯窖里，糊弄走了敌人，干部安全脱险。王田书记眼前一亮，对马福说干脆多挖些洞，有情况可暂避一避。为了跟敌人长期斗争，村党支部发动群众，把单个隐蔽洞连接起来，并在地道内安装了翻板、单人掩体和暗堡等战斗设施以及数十个休息室和指挥所。到了1946年，村里共挖了23里长的地道，村内纵横交错并和邻村相连，形成了能打能防的战斗型地道网。
千里大平原展开了游击战，村与村户与户地道连成片，侵略者他敢来，打得他魂飞胆也颤，打得他人仰马也翻，全民皆兵，全民参战，把侵略者彻底消灭完。致敬保家卫国的英雄儿女，致敬无上智慧的中国人民。
地道战观后感【篇4】
《地道战观》是一本战争史书籍，其中描述了中国人民抗日战争时期的地道战争。这本书的出版引起了我的浓厚兴趣，并给我带来了巨大的启发和印象。以下是我的观后感。
首先，这本书非常详细地描述了中国抗日战争时期的地道战争。地道战争在中国几千年的历史中一直扮演着重要的角色，特别是在抗日战争中。这本书非常详细地介绍了地道战争的各个方面，从研究地形环境和布置阵地到选择武器和战斗技巧，几乎涵盖了地道战争的所有方面。通过阅读这本书，我了解了抗日战争期间地道战争的基本原理和具体实施，这使我更加深入地了解中国人民的英勇奋斗精神和不屈抗争精神。
其次，在我看来，这本书非常具体，生动地展现了地道战争的艰苦。通过这本书，我们可以看到，地道战争是一项复杂而危险的任务，需要战士们付出极大的努力和牺牲。战士们经常要在拥挤潮湿的岩洞中生活数周甚至数月，为了保持秘密，他们必须一直忍受食品匮乏和物资短缺带来的苦难。此外，他们还要面对敌人的机枪和炮火袭击，常常需要运用聪明才智，以应对在战场中的各种危险和挑战。通过这些细节，作者鲜活地描绘了中国人民在艰难环境中的顽强和勇敢，这对我产生了深刻的印象。
最后，读完这本书，我还深深地感受到了中国人民在战争中的无私奉献。这本书揭示了抗日战争时期中国人民的悲惨遭遇和巨大的牺牲，但也展现了他们愿意为祖国的自由和独立牺牲一切的英勇精神。战士们在无私奉献精神的启发下，继续战斗，并最终取得了战争胜利。通过这本书，作者向我们展示了中国人民在抗击侵略的斗争中的坚强意志和无与伦比的勇气，这些高尚的品质也是我们应该学习和崇尚的。
总之，阅读这本《地道战观》对我产生了很大的影响，带给了我极大的启示和印象。通过它，我了解了中国抗日战争期间的地道战争，以及人民群众在困难环境下的勇气和无私奉献。我相信这本书的信息不仅对于中国，对于全世界都有巨大的启示意义，使我们认识到在艰难的时期面对挑战时，人的力量是何等的强大和无比。
地道战观后感【篇5】
暑假的一天早晨，我怀着激动的心情，津津有味地看完了电影《地道战》，心情久久不能平复。
影片《地道战》讲述了一个惊心动魄的故事：1942年，日寇对我们的冀中根据地进行大扫荡，根据地的人们为了抵御和打击可恶的日寇，想到了一个巧妙的办法：把几户人家的土洞和地窖挖成了各自相通的地道，还留了几处出口用来和日寇周旋。一天夜里，日寇偷袭了这儿的高家庄，党支部书记高老忠敲响了大钟警示，因此壮烈牺牲，地道也遭到了破坏，高家庄人民改进了地道，与敌人之间发生了一系列的故事，最终取得了胜利！
电影结束了，我真真正正地被电影里面一位位伟大的英雄们所感动了，他们一个个地浮现在我的脑海里：高家庄的人民、高老忠、高传宝......他们机智，想出了挖地道和可恶至极的敌人作斗争，一次次地想出了撤退和进攻的各种妙计、巧计，一次次地将敌人逼退，让敌人恼火万分！他们又是那么地勇敢！在十万火急的危险情况下，他们沉着冷静，丝毫不手忙脚乱，挺身而出，面对枪林弹雨，次次都能想办法全身而退，我真是佩服！他们还如此地爱国，时时想着自己亲爱的祖国！于是，他们这群热血好汉拿起刀枪武器，情愿冒着生命危险与阴险狡诈的日寇作对到底，永不投降，永不臣服！这是多么的让人热血沸腾，心潮澎湃！要记住，我们现在的幸福生活，都是这些机智勇敢、爱国的英雄们付出了很大的代价换来的，没有他们，我们就会依旧生活在水深火热之中！因此，我们一定要珍惜现在的生活，像他们一样，勇敢、爱国，应该时时刻刻心系祖国，关心国家大事！
英雄永远都将受到世人的歌颂和赞美！他们永远值得我们敬佩！
地道战观后感【篇6】
在观看完《地道战》后，我深刻地认识到，地道战是解放战争中具有重要战略意义和实际效果的一种战斗方式，它发挥着不可替代的作用，属于充满血与火的赤子之战。
首先，作为一名战略家，我认为《地道战》的出现迎合了当时的战争形势和条件。解放战争时期，国共两党之间实行了三年抗战的和平时期，解放军在历经千辛万苦之后，已经积攒了大量的战斗实践经验和组建地下交通线路、建设地道、挖溶洞等方面的技术储备，因此，地道战成为了解放战争进入整体战略相的必然选择。在观影的过程中，我发现电影中的地道工程非常神奇，不仅有地道、溶洞，还有通道、间谍哨所、停更站等等。这些看似不起眼的隧道所隐藏的，却是乘以日夜斗争才铸就的生命安全、信息网络和生命线。而这些灵活、敏捷、颠覆传统的战斗方式，对于当时解放战争的发展起到了举足轻重的作用。
其次，地道战的实际效果也让人刻骨铭心。在战斗中，地道可以隐藏战士，起到掩护和保护的作用，同时也可以作为伏击的点，给敌方造成惊吓和打击。在电影中，百八山的地道攻防战，解放军可以在近距离内对敌人进行隐蔽的袭击，造成数倍于敌方的伤亡。而在巷战中，地道同样可以为解放军提供有力的保障。电影中的77号街区和70号街区的巷战场面令人气馁，地底下的地道更是让敌人左右为难。正是凭借着地道战的优势，解放战争中取得了许多关键的胜利。
最后，地道战的胜利成果离不开地道战人民的勇气和信仰。电影中，拍到了当时地道战人民的艰苦生活和默默无闻地奉献精神。造就出一批批血性柔韧的英雄和无私奉献的先进分子，也是地道战的一大成就。正是这些人民，用生命奉献、慷慨助战，铸就了地道战的胜利
总的来说，电影《地道战》展现了解放战争中重要的战斗方式和取得的伟大胜利，展现出了解放战争时期人民特有的优良品质和道德风范。通过观看电影，我认识到地道战不仅仅是技术和战略的堆砌，更是取得胜利的信仰和力量。综合而言，这部电影的影响深远，既是历史和现实的见证，也是道德和信仰的体现。军民一心、抗战到底，红色精神必将激励国人斗志，铸就民族复兴之路。
地道战观后感【篇7】
近日观看了电视剧《地道战》，作为一部反映抗日战争时期的电视剧，它以深入的历史研究和再现真实战争场景的方式，全方位还原了当年地道战的惨烈与壮烈。此次观看，深感其华美的历史故事与情感魅力，下面我想分享一些我的感悟。
首先，这部电视剧真实的还原了地道战中的战斗场面和人民群众的可歌可泣的英雄事迹，塑造了极具个性化的人物角色和丰富的场景，展示了抗日战争时期人民英勇顽强的意志和无畏的斗志。每一场战斗，都将观众带入那个时代，让我们感受到当年人民所承受的苦难和磨难。特别是在战争中，许多真实的人物和事件，让我感受到抗日民族英雄主义的精神内涵和崇高情怀。
其次，地道战中的爱情故事让我非常的感动。对于观众来说，是很容易被故事中的爱情戏份所感动的。在战争年代，向着敌人和原则而勇敢战斗的男女青年常常会在战火与阴云中相爱。随着剧情推进，他们深爱相互拯救对方，相互慰藉，永不放弃。在战争年代，他们用自己的几乎一切去守护爱情，让我们真切的体会到，今天能够坐在电视机前看电视唯有这恩爱的情侣才是胜利者。
最后，地道战中还有一个非常重要的点就是精神。抗日战争中的民族精神是中华民族最闪光的年华。这种不向外甘居下风，勇敢抗敌，不畏艰苦，迎难而上的精神，早已深深地烙印在历史上，并不会因为时间流逝而消失。这种精神，正是地道战的制作人所经许久时间为我们挖掘、加工之後所表达的精神核心。值得一提的是，地道战最后民族精神的激发，以及让人们都集结起来的最后一战，真真实实地给我们诠释了中华民族战争时期的精神内涵，愿这样的精神，永远传承下去。
总而言之，地道战是一部富有历史价值和民族精神的作品，它通过如实地还原历史场景，展示了当年人们的奋斗和牺牲精神，提醒我们，不忘历史就不会重蹈覆辙。同时，也让我们深深地感受到了爱情与友情在战争中所的独特意义，更让我们为抗日民族英雄主义所体现的坚韧及其战斗精神所汇聚出的全部力量所感动。希望此片能够更多的引领观众自我修补，再次让我们认识到，我们中华民族正是以这样的英雄为骨干，在战争之中，迎难而上，勇往直前。
地道战观后感【篇8】
《地道战》是一部展现中国人民抗日战争中地道战的电视剧，此剧描绘了在抗日战争中，那些身处山林的地道战士们为了自己的信仰和家园而付出的一切。它通过生动的画面和感人的情节，深刻揭示了中国人民在抗战时期所表现出的坚强和勇气，同时也让人们感受到了这段历史的磅礴和感人。
这部电视剧最令人感动的，是那些山林中的地道战士们舍生忘死、奋勇杀敌的精神。他们简陋的家，苦涩的生活，时刻受到敌人追杀，却依然长久地坚持下去。他们那种不向困难低头的斗争精神，让人们感受到了抗战中中华民族的团结和力量。更加让人感慨的是，每一个地道战士都是一个普通人，但他们却是那个时代的英雄。
通过观看《地道战》，我们可以看到地道战士们的不屈不挠、敢于拼搏、坚定信仰的形象。同时，电视剧中还展示了中华民族的团结、抗争和胜利的形象，以及中国军民众志成城的精神和勇气，这都是中国民族自信和自强的源泉。
电视剧《地道战》让我思考到，普通人的力量有多伟大。这部电视剧中，山林中的地道战士身处险境，面临着无数的挑战，但他们却以保卫家园、抵抗侵略者为信仰，勇敢而坚定地站起来。正是因为有了这样的信仰，中华民族才能挺起脊梁，一起战胜侵略者。电视剧《地道战》将这样一种精神通过生动的画面和点滴的细节表现得淋漓尽致，让人们更加深刻地认识到，间接促进了中国传统文化的传承和发展。
总之，《地道战》引发了我对人性和民族精神的思考。在这个值得人们思考的年代，我们需要关注中国民族文化的传承和发展，特别是在现如今塑造新时代的大背景下，我们更需要以这部电视剧为启示，坚定信仰，传承中华民族文化，抵制思想的污染和冲击，为创造更为美好的未来而努力。每个人都可以成为英雄，在自己的岗位上做出每一个贡献。
地道战观后感【篇9】
走进红色故事，感受革命传统。于是，我们全家一起观看了电影《地道战》。
地道战，嘿，地道战，埋伏神兵千百万当电影里传来坚定、雄壮的旋律，我心中不禁热血沸腾，仿佛回到了战火纷飞硝烟弥漫的抗战时期
《地道战》这部影片讲述了1942-1944年间，日本兔子在冀中平原上进行大扫荡，妄图搞挎中国人民的抗日武装。为了粉碎敌人的头扫荡，大伙团结一心，同心协力、在党的领导下，创造了新的战斗方式挖地道，一个冬天他们凿通了无数的地道，家家相通、户户相连。天上地下连为一体，为日军撒下天罗地网，用纵横交错的地道和冀中人民的智慧、勇敢和力量把敌人杀的片甲不留。
虽然他们没有高科技的武器，但他们有聪明的土方法；他们有共同的民族魂、爱国情。一个伟大的民族，一定会不惜一切代价，捍卫自己的国家。哪怕对方的量再强大，也不会轻易放弃，依旧锲而不舍地用自己的方法和敌人对战。
《地道战》让我知道了一个国家的复兴，一个民族的强大，要牢牢地依靠劳动人民。军民团结一家亲，人民是战士们最好的靠山。
地道战观后感【篇10】
昨天，我和爸爸一起观看了电影《地道战》，这部电影描述的是抗战时期，人民群众跟日本鬼子斗争的故事。
一开始，日本鬼子在村子里进行大扫荡，他们利用杀光、烧光、抢光的三光政策来对待高家庄。赵家庄。和马家河子的村民。村民们饿的饿，伤的伤，死的死，村里鸡犬不宁。之后，毛泽东写来了信，信中写到可以用地道战来和日本鬼子打。高传宝觉得办法可行，就带领大伙把三个村的地下挖了地道，并连在一起。
“敌人又来扫荡了！”老钟叔一边敲着警钟，一边喊。大家一听到警钟，就一起下了地道。而老钟叔为了掩护大家却拉开了手榴弹，和日本鬼子同归于尽。日本鬼子发现了地道，就放火、放毒、放水。但最后鬼子被大伙儿用偷袭的方法打跑了。可高传宝说：“我们不能只防不打，不然会被挨打的。”于是，毛泽东来了信，信中写到地道还要加上防火、防毒、防水的道具。日本鬼子又来扫荡了，高传宝把敌人引到了村里，敌人在地道里放火、放毒、放水，可都不管用。最后，高传宝带领大伙占领了敌人的军营黑风口，把敌人打得人仰马翻，死在村里。啊！这是毛泽东思想的胜利！这是人民战争的胜利！
看了这部电影，我痛恨汉奸汤司令和日本山田队长的凶残，他们烧、杀、抢在中国犯下了滔天罪行，真是杀人不眨眼的恶魔。而老钟叔舍身忘死的精神值得我敬佩。还有就是高传宝的智勇双全，特别是他面对敌人时的沉着、冷静值得我学习。
这部电影告诉了我们：任何想侵略别人的图谋注定是要失败的，人民群众团结起来会形成战胜敌人的强大力量。我们学生也应该像影片中那样学会团结，学会合作，这样才能发挥集体的力量。我们要记住这段历史，落后就会被挨打。我作一名学生，现在要刻苦学习，将来为祖国的繁荣富强做出应有的贡献。
地道战观后感【篇11】
他们，是冀中平原上一群普通的抗日军民；他们，面对敌人的凶狠残暴坚贞不屈；他们，用中国人民特有的智慧、勇敢谱写了一曲伟大的抗日传奇，他们，就是电影《地道战》中英勇无畏的抗日英雄们。
影片《地道战》讲述了1942——1944年间，日本鬼子在冀中平原上进行大扫荡时，冀中地区高家庄人民，在党支部书记高老忠和民兵队长高传宝的带领下，巧妙地利用地道英勇打击日本侵略军的故事。鬼子有精良的武器，烧、杀、抢、掠，丧尽天良，他们残忍地杀害了敲钟报信的高老忠，但是，坚强的中国人民没有因此倒下，因为这里有他们英勇顽强的战斗英雄们。
他们充满智慧。他们将仅能容身的地道改造成既能藏身又能出击的多功能地道，并且把地道从村内沿伸到野外，成为纵横交错的地道网络。而且，地道的设计很周密，易守能攻，当敌人来扫荡的时候，冀中人民就钻进洞里，让日本鬼子扑个空。日本鬼子想办法破坏那些地道，用火攻，水攻，放毒种种恶毒的办法想尽了，但冀中军民巧妙地想出各种方法一一化解。他们变防御为进攻。
长约百里的地道蜿蜒曲折，埋伏着的神兵们充满智慧的计谋。是什么让他们如此机智勇猛，最终赢得胜利的？我想是他们必胜的信心，是他们机智的头脑，是他们团结的力量。正如片中高传宝揪着小鬼子的衣领说：你抬起头来看一看，这是什么？这是人民！只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的！是的.，中国人民虽然没有先进的武器，但我们有无穷的智慧，有英勇的斗争精神，有永远燃烧的爱国热情。所以，不管敌人多么强大和残忍，胜利最终还是属于我们中国人民。
今天，幸福的我们虽然已经远离了那战火纷飞的年代，但是，我们永远敬仰用鲜血换来美丽江山的英雄们。《地道战》给我们的精神永存我心，永不磨灭。
地道战观后感【篇12】
《地道战》全片讲述了抗日战争时期，日本侵略者对冀中抗日根据地发动大扫荡，并实施三光策略：“杀光、抢光、烧光”，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
冀中人民虽然军力不足，无法与敌人正面对抗，但高家庄群众在党支部书记高老忠、民兵队长高传宝的领导下，随机应变，他们把土洞、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。一天晚上，日本鬼子小队长准备在天黑之际偷袭高家庄，结果被老钟叔发现。老钟叔立刻跑到村中的老槐树下，毅然拉响了报警大钟。就在此时，山田的枪声响了，老钟叔倒下了……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇!
鬼子一出炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们连忙告诉村里的老百姓，赶快下地道。同时，民兵队长带领所有民兵早已做好战斗准备，一声令下，四面开火，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃跑途中，又被埋伏在田野外的民兵打得溃不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头来看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能创造出这样的奇迹，中国人民是不可战胜的!”
电影结束了，我还意犹未尽。回望六十几年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战是一个奇迹，可冀中平原的劳动人民们更是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜了困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们为抗日战争史上留下了光辉的一页!
地道战观后感【篇13】
《地道战》是一部描述中国人民解放军在抗日战争期间开展地下抗日斗争的影片。它通过真实的故事和场景，向我们展现了那个时期中国人民艰苦卓绝、奋勇向前的风貌。影片在全面梳理历史背景的同时，也着重讲述了各种各样地道战的形式和策略，给观众带来了很深刻的体验和启迪。
首先，观看这部影片让我深刻体会到了中国人民在抗日战争中所面临的巨大压力和痛苦。在这个时期，日本帝国主义入侵我国，给我国人民带来了极大的灾难和痛苦。虽然中国同胞们商贸困苦, 但是在这样的环境中，看到广大人民群众积极响应号召，毫不畏惧地与日本侵略者进行了斗争，感到十分振奋。在影片中，地下党员和群众多次采取巧妙的战术， 使日军一次次陷入绝境，提高了我们对中国人民在抗战中所表现出来的伟大精神的认识。
其次，影片引领我们走进了红军在地道战中的秘密战斗中心。在这里，我们可以与英勇的中华儿女一起体验他们所经历的压迫与战争。一些巧妙构思的机关陷阱，炮弹、地雷的埋设，以及对日军的追逐和伏击，让影片鲜明地表现了中国军民在抗战中的英勇抗争，令我们十分感慨。
最后，影片还重点讲述了革命先烈和英雄的事迹，回顾了他们在抗战中的拼搏和付出。他们宁死不屈的英雄气概，不畏强敌的战斗精神，对于我们今天的情感教育和精神熏陶，有着十分深入的影响。我们要le学习和传承这些伟大先烈的革命精神，勇于承担责任、矢志不移、不怕困难、积极奋进。
总之，观看《地道战》这部影片，深入学习体会和传承了革命先烈的革命精神，在今天对我们起到了十分重要的作用。它不仅帮助我们更好地认识了当时的历史，感受到了那个时期中华儿女的坚强与奋斗，而且潜移默化地培养了我们的爱国情操和革命精神，拓展了我们的人生视野，推动了我们前进的脚步。我相信，在今后的学习中，我们会更加深入地探讨这部影片背后的内容和内涵，并在自己的成长历程中充分展现出这种革命精神的荣耀。
地道战观后感【篇14】
《地道战》是一部关于中国解放战争时期的纪录片，记录了中国共产党领导下的地道战，展示了中国人民在困难环境下为自由和平而斗争的精神。
首先，纪录片中的场景真实地反映了中国解放战争时期的困难和艰苦。在地道战的战斗场景中，我们看到了贫困拮据的农民工人们，在极其恶劣的环境条件下，却展现了极度的毅力和勇气。这些人的英勇表现，激励了整个中国人民团结抗战。
其次，纪录片中的角色塑造真实、生动。我们看到了参加地道战的人民军队和当地农民工人的形象。这些形象充分展示了中国百姓在艰苦环境下的顽强和坚韧精神。其中，老战士、连长、农民和妇女等形象，代表着不同的阶层和不同的人物性格，也代表着数量庞大的默默战斗在战线之后的无名英雄。
此外，纪录片中的事件和战斗也十分感人。当解放军用孔明灯向前线派去指令时，我们看到了解放军对于组织军事行动的敏锐和果敢；当解放军通过民间多方游说争取到了发配到内蒙古的一名苏联坦克手时，我们看到了解放军依靠平民力量取得胜利的能力；当战士们用火烧山、水淹路、假装撤退等特殊方法成功诱敌上钩后，我们看到了解放军一步一步地打破敌人的牢笼的智慧和诡计。
观看《地道战》系列纪录片，生动刻画了中国解放战争时期的艰苦岁月和英雄事迹。这些历史事件不仅仅是纪念，也是给我们普通人的一次启迪和反思。我们要铭记先烈们的奉献和牺牲精神，继承他们的遗志，并在生活中时刻保持一颗善良平和的心态，以此为我们对先烈最好的纪念和回报。
地道战观后感【篇15】
在近代军事历史上，地道战可谓是一种极其罕见但又极其有效的战术手段。对其进行观看、研究和分析，不仅可以使我们深入了解地道战的本质和实质，还可以帮助我们更好地掌握战争中的各种战术要领。在观看《地道战》这部纪录片后，我经过深入思考和反思，从中获得了很多收获和启示，也对地道战这种战术形式有了更为深刻的认识和体会。
首先，作为一种发源于中国的战术技能，地道战的历史可以追溯到远古时代。其原始形式甚至可以追溯到《孙子兵法》时期。经过几千年的发展演变，地道战在中国历史上曾经起过很关键的作用，也成为了若干次战争胜利的有力保障。这种战术的优势很明显，就是可以在地下隐蔽进行，攻守自由掌握，使得外敌难以察觉，也难以防范。在不断的实践经验中，地道战士们凭借着一份执着和勇气，不断打磨和提升了地道战术的效力，逐渐演变为一种惊人的战争武器。
其次，从纪录片中的具体细节我们也可以看出，地道战的攻守方式是非常特殊和独特的。影片中展现出来的地道战士们虽然缺少了先进的武器装备，但是却弥补了这一缺陷，凭借着自身的智慧和勇气，利用地道这种自然地形优势与战略策略手段，成功的将敌军打入苦战，同时获得了不可小视的战斗优势。在地道战中，地道战士们习惯于利用白天时间在地道里安排陷阱、炸弹、桥梁和障碍等，夜间则进行突袭等进攻行动。其战略构想和策略安排效果非常出色，可以造成敌军混乱、袭击、损失等等。
最后，从影片中我们也可以看到，地道战所需要的素质和技能也是非常特殊和高要求的。除了要具备一定的身体素质和战斗技能外，地道战士们还需要具备出色的耐力和耐久力，同时还需要具备非常高的机智和战略头脑，能够在极短的时间内做出正确的决策和反应。同时，地道战士们还需要承受长时间的单调和苦痛以及长期的孤独和危险，这种行业所需要的职业道德和心理素质要求非常高。
综上所述，作为一名专业人士，我认为，地道战作为一种特殊的战术手段，可以在很多特定情况下获得出色的效果，不过也需要具备很高的门槛和技能要求。因此，我们需要对其进行深入研究和掌握，从中汲取经验和教训，也需要在实践中加强训练和提升。只有这样，我们才能真正的领悟到战争的本质，在利用战术手段的同时也做到最大限度的保护和帮助士兵，让他们在最安全的条件下完成任务，实现战争最终胜利的果实。
水浒传观后感范例15篇
写观后感就是要表达自己的见解，写观后感是一个提高我们文化素养的好途径，写作品名观后感时如何做到不跑题呢？想知道“水浒传观后感”的内涵和背后的故事请继续阅读，我们将会持续为您提供更多相关的内容希望您能够持续关注我们！
水浒传观后感 篇1
读《水浒传》有感_500字
当仔细品读一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家收集的读《水浒传》有感_500字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《水浒传》描写了众多英雄，他们有农民、有渔民、有流民，城市贫民、手工业者、猎户、小商人，甚至还有地主。
我最敬佩的是鲁智深、武松、林冲。鲁智深被逼上梁山，不是现实对他的迫害，而是他路见不平、拔刀相助的结果。鲁智深是个粗鲁人，他一身好武艺，本来他可以“逍遥自在”地做他的提辖官，然而他不能忍受现实社会，他震怒与镇关西的横行霸道，因此拳打镇关西，把镇关西打死了；出家后又大闹五台山，去东京的路上又打了周通，瓦罐寺内杀了几个恶道士。后来听说林冲娘子受了欺辱，鲁智深却“怕他甚鸟”，大闹野猪林，到二龙山落草。他的路见不平拔刀相助的.义气之举令人赞叹，这种正义之感在今天也是应该学习的。
林冲为八十万禁军教头，指引高俅之子偶然看上他的妻子，于是一连串的厄运边降到他的头上。先是诱入白虎节堂、刺配沧州，野猪林险些被害，随后被火烧草料场。林冲忍无可忍才出手反击，杀死奸佞小人，反上梁山。在这段经历中，他最初忍气吞声，想着有一天还他一个清白，可最终还是被逼无奈。林冲到梁山后表现得勇敢、坚决，一腔怒火压在心中。他的“忍”性可以说是最强的了，这种忍性在今天的社会中也是提倡的，有利于建设和谐社会。
武松，嫉恶如仇，一身本领，“打虎”、“杀嫂”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“血溅鸳鸯楼”。他的智勇，他的豪气，属于有勇有谋之人。
“替天行道、除霸安良”是水浒英雄的理想，可后来“招安”的思想使他们逐步走向了败落，有点可惜。
水浒传观后感 篇2
《水浒传》是一部以农民起义为主题的长篇小说，描写了在北宋时期以宋江为首一百零八好汉从农民起义发生、发展到失败的过程，揭示了起义的根源，满腔热血地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也说明了起义失败的社会原因。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松的武艺高强，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，李逵从一出场，就突出地显示了他的性格特征。见宋江时的鲁莽、赌场的赖账、江边抢鱼、酒楼上的闯祸，生动地反映出他耿直、敦厚的性格。他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是后悔就是吃亏。但是却有着“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，就算到喝毒酒时，他也对宋江言听计从。
我觉得，我们应该有李逵一样的精神，憨厚，老实，表达自己真实的情感，不带一丝一毫的虚伪，欺诈。如果人人都能够真诚待人，那么我相信世界会变的更美好。
水浒传观后感 篇3
“我为人一世，只主张‘忠义’两字，宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷！印在我脑海挥之不去的两个字是————忠义。
《水浒传》主要讲了：宋朝统治者腐朽凶残，高俅是个无赖，因为会踢球，得到皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占林冲的漂亮妻子，诬蔑林冲，还企图杀死他，幸而花和尚鲁智深仗义相救。宋江、鲁智深……因种种原因被迫逼上梁山，共一百零八人，落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，给反动统治者的嚣张气焰一个沉重的回击，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的事业。我最欣赏的一段时：梁山好汉儿聚蓼儿洼。讲述了：奸臣们把毒酒让宋江一饮而尽，宋江急唤李逵连夜赶来……不久，李逵毒发身死，与宋江一起安葬。吴用、花荣两人一同梦见宋江饮毒酒，两人见面后，在坟前拜祭一番，便双双在树上自缢。
忆昔日，只要看重忠义的人便会为朋友赴汤蹈火。如今，忠义每个人嘴上说的感人肺腑，催人泪下，当真正考验来时却利欲熏心，见利忘义，让朋友帮忙时，一向唯唯诺诺的，一听，便找理由推辞。有些人，自称于朋友非常忠义，但为一点儿鸡毛蒜皮的事争个你死我活。
现在，我们也不可能去与别人结拜成兄，有福同享，有难同当，一起死亡。但我们可以怀着一颗真成的心，点亮人生，与朋友交谈，与朋友玩耍，与朋友学习，这些都是我们举手之劳的事，为什么我们要为朋友粉身碎骨呢？
水浒传观后感 篇4
《水浒传》是一部非常经典的中国古典名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称“中国四大名著”。寒假里我认真阅读了《水浒传》，虽然有些情节朦朦胧胧不太理解，但那一个个栩栩如生的人物，一篇篇趣味横生的故事还是深深地吸引了我，让我看得津津有味，而里面让我印象最深刻的是“花和尚鲁智深”。
鲁智深原名鲁达，他身高八尺，虎背熊腰脸上留着络腮胡须，一双眼睛炯炯有神，性格豪爽，爱打抱不平。在渭州地界他得知贫穷女金翠莲和老父亲受到恶棍镇关西的欺辱，逼的走投无路，鲁智深出手相救，并打死了镇关西。林冲林教头受奸人高俅的陷害，妻子被迫自杀，他本人被发配沧州牢城，高俅还授意押送的差官在路上害死林冲，鲁智深一路暗中保护，一次次及时制止了差官对林冲下毒手，在他一路精心陪护下，林冲才得以险象环生，最终到达沧州。
鲁智深心思细腻，对朋友忠肝义胆，对奸人嫉恶如仇，他只是一大批梁山好汉中的一人。《水浒传》中的故事讲不完，道不尽，但是这些故事揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争精神和他们的社会理想。我们要学习故事中人物的机智聪明、勇敢无畏、顽强奋斗的精神。
通过《水浒传》，我还看到了一些封建社会的黑暗现象，我们生活在优越的社会主义制度中，更应该热爱祖国，热爱学习，尊老爱幼、助人为乐，向着德、智、体、美、劳全面发展而努力前行！
水浒传观后感 篇5
今年国庆，八天半的放假时间，我在家里闲着无聊，就读起了小说——《水浒传》，我得到了许许多多的收获。让我来跟你们介绍为什么有与众不同的收获，现在让我为大家说明。
在说明之前，让我来介绍一下这部小说——《水浒传》是哪一位创世奇才写得，那就是施耐庵。他是根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。这部小说倾向先用的描写了人民群众反抗压迫的行动，让我们来认识水浒梁山的好汉如：宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平、花荣、徐宁、武松……他们的情谊深厚都值得我们学习。让我们进入它的片段吧！
让我永久难忘的还是“三打祝家庄”这一章。这一片段中许多句子使我永远不忘“宋江带了众多头领及数千军万马来打祝家庄，头次攻打，因久闻那祝家庄里路径复杂，防备森严，未敢贸然带兵先派杨林扮作法师，石秀扮成卖柴汉子，进庄探路，查看虚实，结果杨林被抓。当晚宋江不见杨林、石秀回报，仗着人多势众，连夜发兵攻打祝家庄，不料中了埋伏，不识得那盘陀路的险恶，左冲右突，五年屯塞正在慌乱之际，辛亏石秀赶到，领着宋江等人突出重围。那镇三山黄信，却在夜战中不辨道，不提防芦苇丛中伸出两把饶，拖翻马腿被活人提取了。第三次宋江分了四路军队来攻打祝家庄，终于拿下了祝家庄。”
我在书中摘抄了一大段，我获得了许许多多的感受：你们看宋江，他去攻打祝家庄，他虽然前两次都失败了，死了许多兵马，但他始终坚持攻打祝家庄。这坚持的毅力让我十分感动，我们在背书上也要这样，有一段记不住，你必须坚持，坚持把它全部背出。你只要多背几遍，就会背出来，有时候你不是不会，而是你太懒惰。只要坚持，你就会成功。
这就是我的感受，我的水浒传，我一定要多读书，增加更多的知识。
水浒传观后感 篇6
《水浒传》里，有一个脍炙人口的故事，那就是“鲁提辖拳打镇关西”。
在鲁达离开茶坊去酒楼时，听到隔壁哭哭啼啼的声音，便命小二前去一看，发现是一对父女俩。后来细细一问，这才发现是郑财主在干坏事。他要纳女子为小妾，可是他家大娘子不容这位女子，要钱三千贯才放她走。鲁达看不惯他人作恶，即使听到的是一位“镇关西”心中依然无所惧怕，安慰父女俩：“天大的事，俺顶着，谁敢拦你们？”第二天一早，鲁达便打晕了拦着他的店小二。借着经略府相公的名义去捉弄郑屠，郑屠欺软怕硬，见到官职比他大的，不敢说“不”。可是，最后被鲁达捉弄地忍无可忍，终于和鲁达大打出手。郑屠欺压百姓已不是一日两日的事，现在终于有人替他们出气了，百姓们见了都叫“好”。鲁达本是想着打几卷教训他，没想到最后把郑屠打死了。鲁达怕惹事，仓皇而逃。可还是逃不过官府的追赶，最终被关到监狱去了。百姓看他也是替天行道，合伙去给他送饭。
这篇文章里，处处都能体现鲁达的正直、义气。鲁达说：“俺还以为是什么大官，原来是个卖猪肉的屠夫。他也敢在渭州城称王称霸？你们先喝着，待俺收拾了这厮就回来。”这句话中，不仅体现了鲁达的性子粗鲁的大汉形象，更能体现出他替那对父女俩感到气愤。
文章通过描写不同人物在同一事件中的不同表现，展现出人物的性格差异，形象更加鲜明。后来鲁达去捉弄郑屠，从买肉的条件越来越苛刻，不难看出鲁达买肉是假，寻镇关西的晦气是真。后来从“鲁达发现郑屠竟然死了，心里想到：“俺只想痛打这小子一顿，出口恶气，没想到这小子不经打，三拳就送了他的命。看来我要吃官司了。坐了牢，谁给俺送饭呢？赶紧趁早逃走吧！”这一番心理活动的描写十分精彩。因为这一段描写，读者才对鲁达的性格认识的更加全面：他不但好打抱不平，更是粗中有细。
这样的故事听起来有点令人匪夷所思，却又是在那个封建黑暗的社会可能存在的。《水浒传》正是通过各种人物，揭示了不同人物的性格特点和一些社会的黑暗。
掩卷长思，这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
水浒传观后感 篇7
《水浒传》是施耐庵根据历史故事改编的长篇小说，它是我国最早的长篇小说之一，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象。
在《水浒传》一百零八将中，有许许多多的英雄人物都让我敬佩，比如说“智多星”吴用。吴用为晁盖献计献策，智取了生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆祝生辰的十万贯金银珠宝。《三国演义》里有一个足智多谋的诸葛亮，我觉得吴用和诸葛亮一样的深谋远虑，不愧为“智多星”。还有豹子头林冲。这个男人的命太苦了，都说官大一级压死人，八十五禁军教头楞是被高俅陷害，刺配沧州。不过所幸林冲没有被害死，但无可奈何，不得已落草为寇。而在后来，高俅进攻梁山失败，被活捉，林冲看着仇人近在眼前，但却不能杀了他，实在可惜。但他的一身本事却是不容小觑，一棒打翻林教头，不费吹灰之力。
《水浒传》不愧为四大名著，108人个性鲜明，故事来历有条不紊，根根分明。施耐庵先生写得这么一本鸿篇巨著，实属厉害。
水浒传观后感 篇8
在假期中，我读了中国四大名著之一的《水浒传》。
《水浒传》是我国的四大名著之一，它是一部以古代农民起义为题材的长篇章回体现实主义小说，它的作者是明朝的施耐庵，我读的这本书是由作家出版社出版的。
这部名著讲述了很久很久以前洪太尉误放了１０８个妖魔，之后它们变成了１０８将，都有自己的绰号，分别代表了各自的特点。有一次，高俅因一个人“抢”了他的风头，高俅一伙人就暴打了那个人，80万王进见状就暴打高俅一伙人，打的他们鼻青脸肿、皮开肉绽。后来，高球因球技好天天陪端王踢球，深得到端王喜爰。在皇帝驾崩后，端王就成了皇帝，因之前高俅天天陪他踢球给他找乐子，就给高俅升官儿，从此以后高俅便成了高太尉。
80万禁军教头王进，因之前打了高俅所以现在不敢进府见高太尉。高俅现在当了太尉，对之前王进打他的这件事一致怀恨在心，所以就想找借口狠狠地揍王进一顿，最后因王进装病不敢进府，高太尉就命令士兵打了王进好几大板子。后来，梁山英雄日益状大，统治者如坐针毡，恨不得减而除之，于是皇帝派高太尉去打梁山。高太尉公报私仇，也一心想要害死梁山泊的１０８将（其中包括王进）。最后，高太尉用毒酒毒死了宋江等一些人。
作者生动形象的写出了不同人物的性恪特点，例如谦虚谨慎、胸怀大义的宋江，沉着冷静、足笛多谋的吴用；武艺高超、勇敢、重义气、机智的林冲，聪明令利、行侠仗义、样样精通的燕青；胆大细心、重义气的武松，冲动、勇敢善战、武艺高超的李逵，爱憎分明、见义勇为、嫉恶如仇的鲁智深等。
当我读完这篇小说时，我的心中深深的留下了两个字”忠”和“义”。“忠”被解释为忠心，宋江在种种威逼利诱之下，甚至被御赐毒酒害死，仍然对自己的祖国忠心耿耿，为防止李逵造反也让他喝下毒酒，这就是对祖国的忠。“义”被解释为正义，梁山泊一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；从四面八方来到梁山，相聚一堂，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。在历史上中，有很多忠于祖国的人物，例如，舍己为人、奋不顾身、保家卫国的董存瑞，他在1948年5月25日因为碉堡下面没有木托固定炸药，就用自己的身体固定炸药，用左手举起炸药贴在碉堡下面，右手引爆炸药，正是有无数名战斗英雄的这种忠于祖国的事迹，换回了我们现在的美好生活！
水浒传观后感 篇9
记得我以前看过一本书,名字叫《水浒传》,从字面上来看,可以说是武侠小说一类,但深刻理解的话,可以说是揭露当时朝廷腐败黑暗的一面的.我认为那些口口声声说为国家效力,对皇帝忠心不二,而背后却贪污勾结对国家有威胁的人,他们就没有一点羞耻之感吗 那些为了自己的利益,而不择手段去残害对国家最忠心的臣子,难道他们不觉得自己是罪该万死吗 再看看那个皇帝,整天听信谗言,受奸臣的挑拨,不理朝政,听不得任何对自己不利的话,专听自己心悦的话,而事后又感到后悔,他不认为自己昏庸无道吗 再想那个宋江,为了做官,竟宁愿牺牲自己出生入死的`兄弟,做什么都依赖他人,最后害死了102位兄弟,他不觉得自己无用对不起兄弟们吗 我想不管谁看完了这本书,心中都为那些英雄们不平,而对高求,庞太师等人恨之入骨.为什么社会上会出现这种人呢 不就是为了争权夺利,享尽荣华富贵,甚至想当上皇帝吗 即使得到了,他们会从心里高兴,或者他们会因此而收手吗 不,事实告诉我们,那是永远也不可能的!再反过来想想,那些贪官污吏都是与生俱来的吗 不,是钱权,是钱权一点点吞食他们的良知,吞食他们人性的一面,而“吞食”完了,他就会变得残暴无仁.不错,爱钱爱权,人人皆有,但大多数人都有理性,知道什么是该什么是不该.俗话说的好,不义之财,不可久享,那些死有余辜的贪官,在九泉之下也应该反省反省自己了,他们会为自己所做的一切,而付出应有的代价!而那些忠臣,也可以仰天长笑了.如果这世界没有贪官的话,我相信不管在古代还是现代,那世界都会变得无比的美好!
【教师评语】“家事,国事,天下事,事事关心”,当代中学生并不是一心只读圣贤书的书呆子,他们对国家的发展,民族的未来照样给予了最大的关心,他们追求真善美,拒绝假恶丑,因此他们憎恨贪污腐化,渴望国家政治清明,本文小作者借古讽今,表现了一定的政治素质.
水浒传观后感 篇10
读《水浒传》有感300字
《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》以其酷爱自由、富于反抗斗争的民主思想和性格鲜明，栩栩如生的人物形象，让人十分的喜爱。
读《水浒传》有感300字
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《水浒传》有感300字
读完《水浒传》后，我深感书中讲述的一百单八将，应该用“忠”、“义”二字形容！
《水浒传》大概讲了：以宋江为首的一百零八位好汉，从梁山泊聚义，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄传奇故事。
忠，就是对自己的祖国以及自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，有很多人都能做到一个“忠”字。例如：我国许多有名的科学家、运动员等，不追求外国优厚的待遇，毅然回国，报效自己的祖国。这就是因为他们有着一颗对祖国的忠心的缘故。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神、品德高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉就像书中的一百单八将那样，舍生取义。他们为了正义，为了真理，可以奋不顾身。因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
然而，一个没有正义感的人，是不会理解这些的。当今的社会，就有不少人不能够做到一个“义”字。因为他们的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，他们的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读完《水浒传》，我不禁感慨：一百单八将的“忠”、“义”精神，真是让世人敬仰！
读《水浒传》有感300字
这个学期，我怀着激动的心情读完了施耐庵的一部不可多得的巨著——《水浒传》。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题的长篇小说。书中主要写北宋宋江起义：宋江被一些人逼迫后，忍无可忍，上了梁山。此时山上已经来了多位好汉。在晁盖死后，宋江当上了首领。但朝廷的一张招安书让宋江一意孤行，断送了108个好汉的前程，最终，一个个好汉都离开了人世。
水浒传一书把108个好汉及一些阴险的官人写得栩栩如生，有鲁莽的鲁智深，正义的李逵，足智多谋的吴用，还有奸诈的高俅等。
其中，我最喜欢李逵。李逵在得知一位老爷爷的女儿被“宋江”抓去，很生气。但后来知道了不是宋江抓的，而是一些人借宋江的名字为非作歹，便立刻求宋江原谅。李逵虽然鲁莽，但为人正义，认错不害羞，可见他是个捍卫正义，往直前的人。
读起这本书，就像进入了另一个世界。让人心驰神往，回味无穷。难怪有人说：“天下之乐，第一莫若读书；读书之乐，第一莫若读《水浒》。”
一部《水浒传》写出了英雄之信念：捍卫正义，勇往直前才是英雄之本色！
读《水浒传》有感300字
这些天阅读了《水浒传》这部长篇小说，书中有血有肉、栩栩如生的农民英雄形象，浓厚的生活气息深深折服了我。给我印象最深的是梁山好汉互帮互助，仗义疏财的精神品质。在他们身上我看到了一个又一个的君子形象，一对又一对君子之交。
这在《梁山好汉劫法场》一文中就足以体现：在江洲，宋江、戴宗即将被知府蔡九开刀问斩，梁山泊众好汉以“义”字当先，舍生忘死去救宋江。一些人扮成弄蛇的乞丐，一些人扮成刷枪棒卖药的，一些人扮成挑担的脚夫，其他人扮成客商推着两辆车子过来，将法场的东西南北四面全部包围起来。在黑大汉李逵的带领下，成功的救出了宋江和戴宗。但走了五七里路，遇上了滔滔一派大江，多亏张顺等人的救助才使众好汉化险为夷。为什么宋江能逃过此劫？我想，不仅仅是因为他“孝义黑三郎”、“呼宝义”、“及时雨”等广为流传的美誉，更因为救他的好汉们是君子，宋江与他们是君子之交，这也是梁山泊英雄如雨、好汉如云的重要原因之一。
在我们的生活中，朋友有很多。然而，我们给他们许多好处和快乐，当我们真正遇到困难时，那些所谓的朋友有几个能出手相帮？甚至还落井下石。
梁山泊好汉聚在一起，全凭忠、义二字，无论是名动天下的英雄豪杰还是鸡鸣狗盗的泼皮无赖，在宋江的眼里都是人才。
这让我想起了“管鲍之交”。千百年来，鲍叔牙和管仲真诚相待结成的友谊一直被人们传颂着。他们同《水浒传》里好汉一样震撼着我。
庄子有云：“君子之交淡若水，小人之交甘如醴。"的确，在生活中，我们要学习水浒人，常怀一颗君子之心，交一个能帮助自己的真正朋友，同时，也要以真诚的心对待别人。
读《水浒传》有感300字
这几天，我读了一本名叫《水浒传》的书。
后来，我明白了《水浒传》是我国第一部一农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象，如宋江.林冲.李逵.武松.鲁智深等••••••这些英雄好汉各个都胆大心细，勇猛无敌。
而生活中的我，却有着与他们截然不同的经历：记得小时候的我，怕公鸡.小鸟甚至连小虫子都怕。一天晚上，父母因为加班都没有回来，我就只好自己去睡。到了床上，看见窗户上的窗帘被暴风雨吹的舞来舞去。这是，躺在床上的我心想：是不是妖魔鬼怪来了？我心里忐忑不安，禁不住打了个冷颤，便把头缩进了被窝里。爸爸来了之后，发现我还没睡，便问我怎么回事，我把事情的整个经过一五一十的告诉了爸爸。爸爸笑着说：“哈哈！世界上哪有什么妖魔鬼怪呀？都是人类编出来吓自己的。不用怕！你这哪叫男子汉啊？”
读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字.栩栩如生的人物.波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷！
读《水浒传》有感300字
就在最近，我利用课余时间把《水浒传》读完了，在我的心里印下了挥之不去的道理。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山，受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的故事。读完此书，在我脑海中挥之不去的只有两个字“忠”和“义”。
“忠”就是对祖国、亲人、朋友都尽心竭力。而宋江在种种逼迫利诱之下，仍对祖国忠心耿耿，这就是忠。在生活中，几乎谁都可以做到忠，但做到“义”的人，又能有几个呢？
在《水浒传》中，一百零八位好汉结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为一个字——“义”。“义”这个字虽然只有三画，但它是用人的生命去书写的。因为它需要相当的勇气，甚至去以一命换一命的决心。
一个人，可以不信神，却不可以不信“神圣”。当前，我们的最主要的任务就是好好学习，长大后把祖国建设的更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族的大义所在，让我们相信一份神圣，用自己的双手去维护这一份“神圣”吧！
水浒传观后感 篇11
《水浒传》这本作为百年四大经典之一，我怎能不去煮呢？
《水浒传》中，我最佩服黑旋风了。他那高超的武艺，就已经在许多人心中塑造了一个英勇的形象。
他是一个讲义气的人，在那个乱世中，他不被金钱和利益所吸引，只为这个义字而拼命。
燕青是李逵的好朋友，铁哥们。当燕青要去参加相扑比赛时，李逵比燕青自己还急万一有个闪失怎么办啊！
我以前听过一个故事，说一个人和他的朋友去狩猎，打死了林中见人就杀的熊，国王同意将给他们每人一箱珠宝，回去之后，那人就把他的朋友杀了，拿了他的钱消失了。
还有一个故事是这样的：两个人十分要好。一次，一个人被人陷害，另一个人知道了，要替他受刑，说自己是陷害他的人。结果自己死了，救了另一个。
去读读《水浒传》吧，它会教会你很多！
水浒传观后感 篇12
第二回"王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村"，高俅交好运，进了端王府，端王一见他便欢喜得很，要留他在身边当亲随，高俅此人虽无德，但是有才，吹奏弹唱，刺枪使棒，相扑玩耍，亦胡乱学诗书词赋，尤其气逑踢得好，之后哲宗晏驾，册立端王为天子，帝号徽宗——一位被耽误了的画家和书法家。他创造了"瘦金体"。关注点回到高俅身上，由于他是徽宗跟前的红人，他也得以高升成为殿帅府太尉，八十万禁军教头王进是他的下属，刚好他父亲曾打翻高俅，三四个月不起，高俅怀恨在心，借王进生病不去拜贺之由，抓了他去太尉府，准备责打，众将说情方止。俗话说不怕官，只怕管。王进心想高俅必定还要寻仇，于是悄悄带着老母亲奔走延安府。路上遇着史家庄，刚好母亲心痛，史太公留了几日，并且治好了他母亲，他处于感激，教九纹龙史进十八般武艺——矛、锤、弓、弩、铳、鞭、简、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒、枪、杈。又半年，史进学成，王进怕连累史家，于是告辞，继续往延安府去。史太公去世后，史进当家。山上有贼匪——神机军师朱武，跳涧虎陈达，白花蛇杨春，史进与他们不打不相识，经常往来，并且相约八月十五史家庄赏月，却不想招来了官兵。
故事就是这么个故事，读起来不把这回读完，便觉得缺点什么，想探个究竟。故事非常引人入胜。这个章回读罢，脑海中想浮现了一句话"宁得罪君子，不得罪小人"，高俅便是实实在在的小人。王进父亲得罪了他，他有权之日便为难王进。而高俅出狱后，先后几个贵人皆不敢收留他，他品德不好，说是推荐，其实是把他让出去，最后却让他攀上了高枝。否则得罪了他，他一掌权，便如对待王进一样，连后人都不放过，处处为难。
文中还有诗句非常有意思"不拘贵贱齐云社，一味模棱天下圆。"齐云社便是踢球的团体，端王当初对高俅说"这是"齐云社"，名为"天下圆"，但踢何妨。此处在讽刺徽宗糊涂当政。
水浒传观后感 篇13
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊替天行道，到受朝廷招安，再到大破辽兵，却遭奸人谋害的故事。读完全书，忠、义二字在我的脑海里挥之不去。
忠，即是对自己祖国，对自己身边的亲人、朋友尽心竭力。也是在利益和利诱之下仍对其一如既往。《水浒传》中就有许多忠贞之士。
林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终止吊自杀。宋江在种种威逼利诱之下，仍对自己的国家中心耿耿，最后毅然钦下了皇上御赐的毒酒。正是对兄弟、亲人、祖国的忠心，才有了水泊梁山上那些义薄云天，荡气回肠的故事。
儿女情长乃私情也，精忠报国乃豪情也。唯独兄弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒传》中的一百单八将正是抱着“四海这内皆兄弟，天下皆为一家人”的信念；共聚梁山。武松醉打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义，晁盖、吴用、阮氏兄弟等义取生辰纲；鲁智深更是为了兄弟上刀山，下火海。
除了敬佩故事中体现的忠义二字外，我对故事中的一些情景还略感不仁。武松血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人的身上，甚至连马也不放过。
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣。但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能从欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。
水浒传观后感 篇14
我总以为我们在生活中对付朋友甚嫡亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友谊。
四台甫著{水浒传}大家可能都读过了吧？我这两天又把它从头至尾的读了一遍。从中，我有品出一番新的道理来。
梁山的豪杰们一个个英勇无比。他们从五湖四海赶来，聚集在一同，想干出一番大的作为。他们敢作敢当，面对仇人毫无惧意。
这些好汉们憎恨当时社会中的那些腐败和黑暗，决议替天行道，维护公理，劫富济贫，做出了很多老黎民拥戴的好事。因而，
我以为，做人要具有公理感，要英勇坚韧，如许，人生的路上才可能获得成功。水浒传读后感100字
但是，为什么到最后水泊梁山被灭了呢？因为宋江。他受了朝廷的蒙蔽，接受了朝廷的贿赂。背叛并杀害了梁山的弟兄们。造成了历史的喜剧。宋江也成了被历史唾弃的人。有一句话说的好：大丈夫威武不克不及屈，富贵不克不及淫”。可宋江这个见利忘义的小人就没能做到这一点。因而我以为：一个集体是凝聚着所有人的力量的。每一小我私家都要讲诚信，更要团结。当大家只有全部抱着“万众一心，众志成城”的决心时，这个团体才是战无不堪的！俗话说：三个臭皮匠，赛过诸葛亮。因而，团结是非常重要的。男篮领队胡嘉实说过“团队是成功的包管。没有团队的成功，就没有小我私家的辉煌！”。象宋江如许的人，把大家都祸患了，本身也留了个千古骂名。以是，我们肯定要以宋江为戒，要知道团结的重要性。只有团结，才会成功！
{水浒传}给我的感觉太多太深刻了。这些感觉将伴随我走过人生每一步！让我时时都在思索着。水浒传读后感100字 ......
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对付关怀，也许只必要一句简略的问候，或者是一个会意的浅笑，就能让人嬉皮笑脸，就让人感觉母亲般的关怀。不要太鄙吝，一句问候，一个浅笑不会让你得到什么，只能让你的品德得到升华。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的情感隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今小道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"
水浒传观后感 篇15
这个暑假，我读了《水浒传》。《水浒传》是家喻户晓的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，它们合称“中国四大名著”。 《水浒传》记述了宋朝徽宗年间，朝廷无能，官府腐败，以宋江为首的一百零八英雄好汉齐聚梁山泊，杀富济贫，屡犯官府，做出了一番惊天动地的大事。
作者施耐庵，大笔如椽，刻画人物个性鲜明，栩栩如生；故事情节波澜壮阔，曲折动人。读完这部经典名著，印在我脑海里挥之不去的是三个字：忠、孝、义。
梁山英雄对国家对社会的忠心。宋江宁死也不愿意李逵造反，李逵几次想造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。多么坚定的热诚的爱国精神呀！感谢《水浒传》，使我真正读懂了中华民族精神——忠于祖国，报效祖国。作为中华儿女的我也要为祖国的复兴而呐喊，为中国的梦想而奋斗。祖国永驻我心，我心属于祖国，这是绿叶对根的情义！
梁山英雄对父母的孝敬。李逵思母心切，冒死下山接母亲上梁山尽孝心，没想到路途中母亲被老虎吃了，李逵怒杀四虎。这多么危险呀，正是对母亲的孝给了他源源不断的力量。而我“若闻长者言，掩耳每不喜”，每次听到母亲唠唠叨叨总不高兴，甚至“顶嘴”，认为自己长大了，忽视了母亲沉甸甸的爱。与李逵的孝相比，我感到无比惭愧和自责！感谢《水浒传》，使我真正读懂了母亲，读懂人生之孝莫过于爱父母。
梁山英雄对朋友的情义。一百零八好汉个个义胆包天，同气连枝。为朋友两肋插刀、舍命相助、同生共死。多么伟大的义呀！感谢《水浒传》，使我真正读懂了朋友，一声亲昵的朋友，它会在你心头激起一阵阵涟漪。朋友如一把共撑天地的伞，会帮你度过风雨交加的日子。朋友如火红的太阳，照亮你的人生！
阅读《水浒传》，让我强烈地感受到了英雄“忠孝义”的豪迈气概，知道具有这样高尚品格的人才能算是一个真正的英雄。而我们要在生活中学习这种精神，让我们中华民族的“忠孝义”千秋万代传承下去，直至永远。
思政大课观后感(范例15篇)
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思政大课观后感(篇1)
观看了“同上一堂冰雪思政大课”，我感动于那些一个个运动员十几年如一日的坚持和拼搏，感动于英雄的惺惺相惜，感动于人性的纯朴，真诚，灼热，无私，忘我，热爱！在奥运健儿的身上我看到了赤忱的爱家，爱国的热血！北京冬奥会结束了，但是那些中国的奥运健儿不怕苦，不怕累，永不放弃，顽强拼搏，面对一次次跌入谷底的失败，又一次次收拾心情，勇敢，坚强地站起来，战胜自己！强大，坚韧不拔，百折不挠的运动精神让我内心久久不能平静，看着奥运健儿们带给我内心满满的震撼和感动，那一幕幕竞技的霎那间让我内心充满着希望和力量。奥运健儿们不怕失败，强实用，平稳淡定的心态，比赛时的专注，忘我，和运动心神合一的境界真让人为之着迷，羡慕。看完“同上一堂冰雪思政课”后让我感受至深，让我们向奥运健儿学习，做好新时代新青年。
今天，我们同上一堂“冰雪思政大课，共同回望中国冬奥历程、感受北京冬奥精神。在课堂上，我看见了运动员、志愿者和所有工作人员背后的艰辛与不易。青春的热情与冰雪相逢，碰撞出梦想的火花。冬奥赛场，耀眼的不只是成绩，更有永不放弃的拼搏精神和超越自我的不懈追求。冬奥会年轻选手热血拼搏，让人们看到了青春最美好的模样。作为一名大学生，我更应该以民族伟大复兴为己任，向他们学习。
思政大课观后感(篇2)
2022年2月4日，第二十四届冬奥会在双奥之城北京盛大开幕。浪漫、唯美、温暖的开幕式盛宴，以及超燃的冰上运动，吸引了全世界的目光。世界各国运动员用实际行动诠释了团结、一起向未来的奥林匹克精神。同时，在北京冬奥会赛场上，世界各国运动员诠释了更快、更强、更高的自我挑战精神，也诠释了公平、公正、平等、自由的体育竞技精神。本次冬奥会如期举行，世界上20余个国家的元首、政府首脑和王室成员出席，共同见证了北京冬奥会的盛况，得到国际社会的广泛认同和支持，正是中国一以贯之坚持和平与发展理念的结果和奥林匹克文化从西方主导到多元迸发的例证，也体现了世界上的各个国家不分大小、强弱、贫富而相互尊重、真诚相助、携手共进的美丽图景，更体现了世界对中国的期待，也给我们了信心和力量，国家定将在全国人民的努力奋斗下生机勃发繁荣富强！
思政大课观后感(篇3)
北京这座文化之城，在百年变局与疫情叠加的背景下，将“双奥”蓝图变成事实，将冬奥会办出特色，办出了精彩，办出了独一无二。奥运健儿砥砺奋斗，用拼搏与热血赢取奖牌。正如习近平总书记所说：“这是百年变局的缩影，历史将镌刻下这一笔，世界将对中国有新的认识。”
冬奥会的圆满举办彰显出了中国的强大力量。中国力量的源泉，是中国共产党的伟大领导。在党的领导下，冬奥会凸显出以人民为中心的发展理念，将人民的健康与安全放在第一位，统筹开展防疫办奥工作，有序实施相关举措，为冬奥的安全开办保驾护航，为世界防疫办奥树立了新标杆。
奥运健儿驰骋于冰雪赛场，不负使命，为国争光，用执着与坚毅将脚下的冰痕延向前方。在冰雪赛场上，冬奥健儿的拼搏与奋斗熠熠生辉，化作一枚枚奖牌，将荣耀献给伟大祖国。
冬奥精神是伟大的时代精神的体现，作为新时代青年的我们，也理应学习其精神，用热爱承担使命，用实干谱写华章。在百年变局的伟大背景下，用青春与拼搏奉献国家，不负历史使命，不负青春韶华。
思政大课观后感(篇4)
梦想，人人皆有。不同的人，拥有着不同的梦想。每一个人都有一个属于自己的梦想。
梦想，是生命的动力，生命的源泉，有了梦想，能使心死的人重新燃起对生命的渴望；使虚度光阴的人实现它伟大的幻想；使没有方向而四处逃窜的人找到回家的路。
而梦想，到底是什么呢？
对于贫穷的人来说，梦想，是通过自己的劳动、努力获得成果。
对于富饶的人来说，梦想，是能够与家人一起，过上平静的生活。
梦想的路上也许会有嘲笑，也许会有失败，也许会有困难，也许会有失望……但是我都不会放弃，即使失败了，我依然会微笑，然后从新开始。一个人如果连梦想都放弃了，那么这个人活在这个世界上就没有什么意义了吧，我的人生不要没有意义，我要实现我的梦想！
知道也许梦想会变，会困难，但是永远不会破灭。梦想在黑暗的夜空中为你点燃一盏微弱的海灯，让你在茫然无际的大海中航行，不至于让你陷入迷途，又使你通过自己的努力达成你自己想要达到的目标。最终哪怕你达到的不是你想要的结果，但是你仍然不会放弃，因为你在完成梦想的过程中摸索，磨砺，学习，完善了自己。最终你会明白你真正想要的是什么，真正成长为一个成功的人。
除此之外，梦想通往实现的道路上，需要的是勇气与毅力，而这勇气和毅力却不是说说而已，需要你不畏困难是勇气，需要你坚持到底是毅力，可是通往成功没有那么容易，这个过程就像一千米的赛跑，坚持到最后就是胜利，虽然半途而废的人不在少数，但是我会坚持到底，哪怕一路荆棘，我都会一如既往，体会磨砺的快乐，体会成长中的艰辛，只要我的心不死，就永远不会放弃梦想，这个信念支撑着我，直到它实现。
思政大课观后感(篇5)
把冰雪点燃，让梦想绽放。随着冬奥推广曲音律跳动，冬奥会慢慢揭开帷幕。冬奥之上，是奥运精神的生动体现，冬奥之下，是中华优秀冰雪传统文化和赛场上奋勇争先的精神。
一起向未来的口号诠释了更快、更高、更强、更团结的奥运精神，体现了奥林匹克运动的核心价值观和愿景。本次冬季奥运会的举办，不仅仅让各国积极参与到冰雪运动中，更是将奥林匹克精神融进中华文化并实现传递文明友谊，实现文化交融。在2022年的北京冬奥会，中国更会与世界一道共筑人类命运共同体，将奥运精神和中华文化推向世界各国，让奥运精神在世界熠熠生辉。
百花头上开，冰雪寒中见。中华冰雪文化诠释了中华式浪漫。2022北京冬奥会采用手工编织的绒线花束，六种寓意美好的花型也呼应了奥运精神;冬奥会的吉祥物冰墩墩和雪容融名字寓意深刻：冰的纯洁，墩墩的敦实可爱，契合了熊猫的形象，贴切了奥林匹克精神;雪的洁白，容的宽容以及融的相知相融表达了中国共建人类命运共同体的美好愿景。不论是绒线花在指尖绽放还是冰墩墩与雪容融的纯洁可爱都向世界各国人民展示了浪漫的中华文化。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。五洲健儿来相聚，全力以赴为国争光。每一位奥运健儿都是冰雪中挺立的松柏，应具有更快、更高、更强和更团结的奥运精神，一齐驰骋赛场，锁定成功。在东京奥运会上我国的运动健儿取得了优异的成绩，相信他们会在北京冬奥会上实现新的飞跃!
相约冰雪，一起向未来。作为青少年的我们，更应学习奥林匹克精神和中华冰雪文化，让冰雪运动走近大众，走向我们的生活，走向我们的心中。
大雪虽降必有傲骨，心中无私卓尔不群。盼望在2022年的冬奥会上让世界看到不一样的北京，不一样的中国。预祝2022北京冬奥会成功举办!
思政大课观后感(篇6)
通过学习四史，可以帮助青年学生建立正确的世界观、人生观、价值观，成为信仰、理想、负责任的时代青年。在我们党的历史中，一代又一代共产党人为追求民族独立和人民解放，保护人民利益，不惜流血牺牲。
通过学习四史，青年学生可以在自我实现的基础上坚持正确的历史观，学习历史明志，为党立鸿鹄志，为国志做奋斗者。积极贡献自己的力量，努力实现伟大的中国梦想。
仰望长空，历史星光依旧闪烁，我们中国古老伟大，我们中国壮丽永生。无论走多远，走多辉煌的未来，都不能忘记走过的过去。
通过四史的学习，有助于整理历史脉络，认识历史事实，保护初心记住使命。通过“四史”学习，可以更加明确以后学习工作的方向和目标，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献自己的微薄之力。
我们要学好四史精神，进一步激发心中的责任和责任，积极投入学习工作，把学习成果转化为实际效果。作为新时代的青年，我们要承担建设祖国的责任，不断学习武装自己，使自己成为有用的才能，努力实现中国梦想！承担青年的责任，承担国家的重量。
弘扬四史精神是我们中华儿童的责任，承载着中华民族五千多年的历史。学习“四史”文化，挖掘“四史”精神，发挥青春活力，弘扬“四史”精神，开放自己的青春！我们一起努力，为使我国成为富裕民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗吧！
思政大课观后感(篇7)
北京冬奥会、冬残奥会的成功举行，让世界看到了一个全新的中国，让世界对中国道路有了全新的认识张晖在课堂上讲到：中国的体育强国之路走的昂首阔步，中国人民在习近平总书记的领导下走上了从体育强国到健康中国的道路。习近平总书记在《关于体育的重要论述》中指出：要坚持党对体育工作的领导，自觉履行体育‘四个重要’论述赋予新时代体育工作的重大使命。冬奥会彰显了人民至上的特色，增强了人民幸福感和获得感。在课程中，我们看到青年少年们为一个个冰雪健儿高声欢呼，加油呐喊，一个个大型追星现场彰显了我们国家对体育的重视，对健康的要求。苏翊鸣在采访中讲到要不忘初心追求每个目标，用热爱创造奇迹。范可新用坚守执着影响青少年，成为青少年成长的动力。她的一次次坚守是使命在肩的最美诠释。看着武大靖在采访中激动话语和伤痕累累的脚，我们能感受到运动员的艰辛、热爱、坚持，只要祖国有需要，他们便出征。是啊！我们作为广大青少年朋友，要争做新时代的坚定者，奋进者，搏击者在为人民服务中茁壮成长在艰苦奋斗中砥砺意志品质在实践中增长工作本领不惧风雨勇挑重担让青春在党和人民最需要的地方绽放绚丽之花。我们作为青年，要以国家为己任，不断为国家和人民付出，这便是死我们青春的意义。冬奥会促进不同文明交流互进，为推动全球团结合作共克时艰，向世界发出了一起向未来的时代强音。我们作为中华儿女，以冬奥会为荣，我们作为中华青年，以冬奥会的精神为标准，提升自己，为国奋斗！
思政大课观后感(篇8)
记住历史，记住先烈。四史体现了党员的奋斗精神，体现了永不放弃的精神，承担了责任意识。在学习四史解答的过程中，我深刻体会到作为学生的责任和责任。
最近，新发表了全国大学生党史知识竞争大会的问题类型，每天只能回答10个问题，考察学生对党史的理解程度。此外，还有一个好的问题类型。我最喜欢的问题类型是抢十场比赛和比赛。这两个问题类型紧张刺激，非常考察学生对党史的认识和把握程度，把握的话很快就能选出来。其中一个问题明确了继续使用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党和全国各族人民，是重大战略和政治任务。
在这方面，我们还可以看到各大学的学生。他们值得我们学习。在这个特殊的一年里，我们应该学习党的历史，履行每个人的责任，经过反复的回答，我们可以把党的历史记在心里。作为入党的积极分子，我们应该以身作则，为人民服务，始终坚持中国共产党。
现代青年是祖国的支柱，国家需要我们这样的人才，强调以高度的政治责任感和历史使命感，贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，更加自觉地利用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，指导实践，推进工作。
思政大课观后感(篇9)
强国七十年，儿女英雄梦。伴随着中华民族的伟大复兴，中国——这颗冉冉升起的东方巨星，正在以惊人的速度飞快发展。在当前复杂的国际形势下，中国更是以崭新的姿态雄踞于世界之林。作为一名中华儿女，我的内心无比骄傲和自豪。我的祖国正在昂首阔步走向世界舞台的中央，进而展现出它华美的容颜。
随着中国国际地位的日益提升，我们的祖国于2022年2月4日迎来中国历第一个冬季奥运会。届时，我们的首都北京将连同张家口市共同作为主办城市。这是我国继北京奥运会、南京青奥会之后举办的第三个奥运赛事。到那时，北京将成为第一个举办过夏季奥林匹克运动会和冬季奥林匹克运动会的城市。同时，这也将继1952年挪威的奥斯陆之后，时隔整整70年后，第二个举办冬奥会的首都城市。
我作为一名有上进心、爱国的志士少年，将一如既往地准备着，努力着，奋斗着。我将持续传承冬奥精神为国家贡献自己的一份力量。
思政大课观后感(篇10)
继2008年北京奥运会，北京再次迎来重大国际赛事2022北京冬奥会。以熊猫为吉祥物并有着一个可爱的名字冰墩墩，以中国传统元素为主的纪念礼品，以雪游龙为名的赛道，无处不展示着中华民族的文化自信。
庚子鼠年的钟声开启了2021年，也拉响了疫情的警报。一系列措施和政策、一批批前往武汉的医护人员、一箱箱运往国外的援助疫苗都展现了中国的能力与大国担当。尽管疫情已平稳许多，但目前全球疫情形势仍不容乐观。在这样的大背景下，考验着中国的应对能力，也给冬奥会的举办带来了挑战。所有运动员到达中国后进行闭环管理，数千名志愿者带着口罩在场内工作，场馆内每天都会进行消毒，确保冬奥会的筹备顺利。冬奥村中，基础设施完善，居住公寓内摆放了带有中国元素的物品，比如桌子上的中国皮影、卧室床头的中国剪纸、火绘葫芦等，让房间充满中国味。
冰雪运动在中国历史悠久。一幅被发现于我国新疆阿勒泰地区的岩画记录了一个模糊的人形做着滑雪的动作，也因为这幅岩画，这里被认为是冰雪运动的发源地。宋代时，我国就出现了冰嬉。明朝时，冰嬉成为宫廷体育活动。到了清朝，冰雪运动迎来了黄金时代，出现了冰上蹴鞠等与冰雪有关的活动。但在如今的生活中，冰雪运动却不似当年盛况，因此我们需要这届冬奥会来提高人民群众的冰雪热情。
在冬奥会的筹备中，处处都展现着中国的传统文化。北京冬奥会颁奖花束将不使用鲜切花，而是采用手工绒线编织花束，寓意着温暖、祥和;当冬奥会火种由雅典运往北京时，采用以中华第一灯长信宫灯为灵感设计的火种灯;火种台的造型也借用传统青铜礼器尊;冬奥会的会徽以汉字冬为基础，将飞幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象，寓意着顽强拼搏、历经坎坷最终达成目标的体育精神。
冬奥会始终围绕中国元素展开，向全世界弘扬着独属于中国的文化，吸引了全世界的关注。就让我们相约冰雪，一起向未来!
思政大课观后感(篇11)
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。立春之际，北京冬奥会盛大开幕，中国健儿们在世界惊叹下披荆斩棘，然而荣誉的背后是无尽的付出和努力的拼搏。他们将汗水和热爱洒在白色的冰面上，在如此别样冬奥会上书写别样情。
真正的热爱，源自于坚持。冬奥会期间的武大靖再一次频繁的出现在热搜榜上，然而这次与以往不同，他的脚火了!一双28岁的脚，却如同50岁的脚。因常年的高强度训练，使他的脚早已变形和布满伤疤。但为何还要坚持呢?只因心中有所爱!烈火试真金，逆境试强者无论前方是荆棘丛生，还是千滩万险，武大靖也曾不退缩，勇登高山。我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑!
追梦的人，光芒万丈。自古英雄出少年，我们的小栓子苏翊鸣，在他18岁时收到了来自自己最好的礼物。但成功的背后从来都不是偶然，他在一周之内滑断4块雪板;为练习高难度的动作，一次次地摔倒在雪地上;甚至因为受伤，差点断送职业生涯，但他永远保持初心。一个人使劲踮起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住他的阳光。拼搏是单板精神的苏式定义，时光的打磨未让他黯然失色，而是大放光彩。在追梦的路上，你所受的伤，便是黎明前的光。
所谓的强者，无疑是在经历失败后能重新爬起，面临艰险挑战时能勇敢向前。隋文静、谷爱凌、任子威等这些在冬奥健儿正是由于他们的艰苦训练和精益求精的工匠精神，才能在冬奥会上一展风采、一鸣惊人。但大家可还曾记得，东亚病夫曾经的中华民族的代名词吗?使多少的中国新青年义愤填膺!但如今的北京目前全世界唯一的双奥之城就是我们向世界最好的证明。毛泽东同志曾说过：文明其精神，野蛮其体魄。体育承载着国家强盛，民族振兴的未来，见证了中国从站起来到富起来，强起来的伟大飞跃!
这是一场令全民振奋的冬奥，在这个寒冷的冬季里像一团热火温暖了街头巷尾的人们。于是我也和妈妈开始了我们的居家体育锻炼，当汗水布满我们的额头时，我们的脸上却是洋溢着灿烂的笑容。每当我们想放弃的时候，心中的信念却始终支撑着我们，因为真正的强者不是不流泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
世界越爱越精彩，雪花纷飞迫不及待入怀让我们一起用冰雪筑未来，将冬奥精神传播到世界每一个角落!
思政大课观后感(篇12)
令世界瞩目的第二十四届冬奥会，在北京国家体育场如约举行。面对疫情，我们信守承诺，让世界的目光投向中国。
开幕式一开始是习近平总书记、冬奥组委及各国政要陆续入场。紧接着冬奥会开幕式开始了，一滴冰蓝色的水墨化成了黄河之水，随后变成了冰立方，我们又看到冰立方被“激光刻刀”做成了一个冰五环，听解说员讲，这是世界上第一个用这样的“刻刀”做出来的。让我深刻的感受到中国的科技发展，取得了举世瞩目的进步。后面是运动员们按照国家中文首字入场，当看到我们国家运动健儿入场时，心情更是格外的激动。最后，火炬在每一位传递手中点燃，从中让我感受到这些火炬就如中国运的精神与信仰在我们心中燃烧。
“绿色低碳环保”它不是一句口号，我们科技人员注重每一个细节，真正实现了低碳环保理念。作为一名少先队员，我们更应该努力学习，学好知识，建设我们的国家，希望祖国科技越来越先进，国家变得越来越强!同时，也要希望各个国家的运动员健儿们都能取得一个优异的成绩，创造出奇迹。
思政大课观后感(篇13)
2022年开学恰逢冬奥落幕，在观看完《冰雪思政大课》后也给我留下了深刻印象，那的就是冰雪五环的破冰而出。
破冰，寓意是用体育精神打破隔阂、疏离与对立，让尊重奥林匹克精神的各国人民可以携手共进。回首历史，只有团结，才是解决问题、战胜困难的根本途径。小到一个家庭，大到一个国家乃至整个世界，都需要用团结战胜隔阂。习近平总书记多次强调要共同构建人类命运共同体，所倡导的正是这种打破坚冰携手共进，用开放与包容彼此面对，共同战胜困难的精神。在今天，这样的精神更显得弥足珍贵。冬奥会期间虽然疫情还没有完全过去，在场的每一个人都戴着口罩严格防护，但这并不能阻挡世界人民通过体育交流的热情。来自各个国家的人们在冰雪之上共同竞技，正是用行动实现了的破冰。
回顾历届冬奥以及冰雪健儿们的故事等，让我们深刻体会到这既是一场盛大的体育赛事，也是中国科技进步的展示，更是中华民族文化自信诗意绽放的契机，让学生们感知到冬奥背后的中国力量，培育青年学生的家国情怀和责任担当，引导和激励学生们将冬奥精神同自己的远大理想结合起来，增强文化自信，激励学生在新的学期加倍努力学习，弘扬奥运精神，一起向未来，在新时代的舞台上拼搏进取、追求超越，奉献祖国，让青春之光闪耀在祖国需要的地方。
今年奥运赛场上中国运动员一次次奋力拼搏的坚毅身影，展示的是中华儿女奋勇向前的傲然身姿。一声声震耳欲聋的吼声，激发出中华民族不畏艰难，敢于争先的奋斗豪情。体育强则中国强，国运兴则体育兴。中国冰雪健儿参加冬奥会42年的历史，见证了中华民族伟大复兴的历史进程。中国共产党立志于中华民族千秋伟业，百年恰是风华正茂。过去一百年，党向人民、向历史交出了一份优异的答卷。现在，党团结带领中国人民又踏上了实现了第二个百年奋斗目标新的赶考之路。
旋转，跳跃，冲刺。太子城冰雪小镇，奥运村，国家跳台滑雪中心等冬奥核心区银装以待。我们大学生能做的就是更多地去了解奥林匹克知识，感悟和发扬奥林匹克精神，积极跟随国家的步伐。中国梦，我的梦，我们都是追梦人。
我们青年人应该学习并践行这种奥运精神，不论大事小事，都可以为国家贡献一份力量，为国家富强添砖加瓦。
思政大课观后感(篇14)
从站起来、富起来到强起来的中华民族，在新时代的历史坐标上点燃冰雪运动火炬的意义绝不限于冬奥会本身。从国家层面上看，这是我国“十四五”时期举办的重大标志性活动；从区域层面上看，这是实施京津冀协同发展战略的重要举措。开放奥运，不仅意味着向世界开放自己，更成为凝聚中华民族文化、弘扬中华民族精神的盛事。开放奥运，更需要创新，在世界更广阔的平台上汲取营养，实现更高水平的创新。开放奥运，在思维方式、体制、机制等方面与国际接轨，学习国际成功的理念、最有效的运作方式，全面防范化解各种风险，精心做好赛事组织、赛会服务、科技应用、文化活动等各项筹办工作，限度防范和化解包括疫情在内的各种风险。开放奥运，以开放的心态广泛动员社会力量，加强统筹、主动对接，有序高效抓好重点设施、重点项目建设，节约用好宝贵资金，确保工程优质安全，促进京津冀协同发展迈上新水平。
思政大课观后感(篇15)
党史是中国共产党自诞生以来领导中国人民为实现中华民族伟大复兴而进行的探索史、奋斗史、创业史，是全体中国人民智慧的结晶。认真学习党史，能让我们从党发展壮大的历史中汲取养分和智慧。通过学习党史，我对中国共产党的发展历程有了更深刻的理解。中国共产党的历史是一段党领导中国各族人民建立新中国、开展社会主义建设、实行改革开放、开创中国特色社会主义道路的光辉历程和作出巨大贡献的历史。
回首过去，我们40多年的改革风雨历程，岁路途艰辛，但是硕果累累。面向未来，我们要坚定信念，攻坚克难，路途虽还漫长，但已是前路可期。
改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。为建设社会主义现代化强国，中国共产党领导广大人民群众依靠改革开放这关键一招，让中国实现了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃。经济继续保持中高速增长，从一个贫穷落后的国家跃升为世界第二大经济体；从中国制造到中国智造，各项科技成果突出，世界径射电望远镜、天宫二号、神威·太湖之光超级计算机、“复兴号”高铁、墨子号量子卫星、北斗卫星导航系统相继问世；综合军事力量迅猛增长，航母梦终得实现，五代战机歼20服役，各类军舰，核潜艇，防空导弹等装备先后问世。改革开放40多年，中国的各项事业协调推进，不仅改变着中国，也深刻的影响着世界，“一带一路”的倡导，亚投行的建设等彰显着大国风范，中国在世界的影响力在不断提高，扮演着世界舞台上不可或缺的角色。
40多年改革开放的实践证明，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义，这是党和人民从历史和现实中得出的不可动摇的结论。
坚定不移走改革开放这条正确之路，是实现中华民族伟大复兴的必然选择。改革开放只有进行时，没有完成时，今天我们要继续以逢山开路、遇水架桥的开拓精神把改革开放进行到底。