黄河观后感

黄河观后感(范本15篇)。

同样的事情，不同的人，想法自然不一样。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？于是，小编为你收集整理了黄河观后感(范本15篇)。请在阅读后，可以继续收藏本页！

黄河观后感 篇1

怒吼吧，黄河！

朋友，你见过黄河吗，你还记得河上的船夫拼着性命同惊涛骇浪搏斗的情景吗？如果说你忘了，那么去找找吧！

黄河怒吼了多长时间？还能怒吼多长时间？在所有流过的地方怒吼，还是只在这壶口！

近年来，很多地方都出现黄河见地，河床干裂的情形，这时的黄河已经吼不出声音了，只有呜咽哀嚎了！

几十年以粮为纲的国策严重地破坏了生态，让黄河流域的许多山谷，本来就不茂密的山林、灌木和草皮，都被改造成粮田。雨天，大量的泥土甚至随着山体滑坡流入黄河，日益加厚的泥土使河床连年升高，储水量逐年下降。遇干旱，有限的水分快速蒸发，干裂的河底朝天。当遭遇连雨天，急速上涨的河面迅速威胁到临河的城市和粮田。由于应对河水上涨的主要措施是加高护堤，河床被逐渐抬高，据说，经过开封的河床已经高于开封市了。黄河像一个被人们高高举起的盛水盘子。

于是，黄河的标志性形象就是壶口了。这里的河水从宽阔平缓的河面，汇聚到一个不大的缺口处-----壶口，在这里被挤压，之后便飞流直下十几米高的落差，形成了下落前翻滚的浪花和下落后激起的水雾。巨大的涛声在怒吼！但愿这个独特地理环境造成的特别怒吼，还能在山谷中久久地回荡。找回我们民族的血气！

黄河观后感 篇2

今天，我和美国奶奶、爷爷一起去了黄河边的毛楼。黄河很大，河面很宽，水很黄很黄，像是在水里面搀了很多泥巴。

我们把树枝扔在河里面，它就慢慢地顺着水流漂走了。岸边有电动船和船夫划的船，我们选择了由船夫划的小船。坐在船上，我问妈妈：“如果我们沿着黄河水流过来的方向，一直向前划，是不是可以找到黄河的源头?”妈妈说：“对呀，很正确，黄河的源头是青海省的巴颜喀拉山。”妈妈又问我：“如果我们沿着水流走的方向，能到哪儿去呢?”我想，所有的江河水最后都会流到大海里，如果我们顺流而下就不用划船了，就一定可以到达大海了。妈妈告诉我黄河的入海口在山东东营的垦利县。

当我们乘着船向岸边的黄河滩靠近的时候，我感觉黄河滩好像在向远处漂走。妈妈说是因为我们逆流而上，所以船的方向和水流的方向是相反的，岸边就好像在移动。我觉得就像我们坐在车里面，看到外面的树在向后面退。如果我把眼睛捂住，光看外面的树，不看到一点儿自己坐的车。那么我就好像在天空中飞一样!

我们终于到了黄河滩上，不管大人小孩，大家都脱下袜子，在那儿踩泥巴。泥巴特别好玩，踩上去软软的，一会儿就出水了。我在一个地方踩了很长时间，脚就陷下去了，拔都拔不出来。有一块地方特别好玩，像一个蹦蹦床似的，走到哪儿哪儿就陷下去一点，大家都在那儿蹦啊跳啊，可高兴了!

最后，美国奶奶在地下用木棍画了一个爱心，上面写着美国奶奶和美国爷爷的名字，还写上了中国人的好朋友。意思是：他们是中国人的好朋友!今天真是快乐的一天!

黄河观后感 篇3

读了《怒吼吧，黄河》这篇文章，我心中久久不能平静。爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里。这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。啊！黄河！你波涛汹涌，激情澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼祖国万岁，母亲河万岁！

英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格爱国第一。真正的爱国主义不应该表现在漂亮话上，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。

啊！黄河！你怒吼吧，让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。

黄河观后感 篇4

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮。”这句歌词想必老一辈革命者一定不陌生吧？没错，它就是著名的红色歌曲—黄河大合唱中的一句经典话语。当我还小的时候，我并不知道什么是革命红色歌曲，但是当我慢慢长大了，我知道了。

我们现在的美好家园是这群革命者抛头颅、洒热血打拼下的；我们的红领巾是他们用鲜血染红的；我们的种种幸福生活也是他们……

这首歌曲的作者是光未然与冼星海，光未然在随军从事革命事业过程中创作的，当他看到黄河的气势磅礴，中国雄奇的山川，战士们英勇的身姿，他被震撼了，他决定以黄河为题目写一首长诗，他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》，后来，当他见到冼星海时，冼星海同样被诗所感染了，决定为诗谱曲，让更多的革命者激发起对中华民族的热爱和誓死保卫家园的民族意识。有了这个信念，冼星海创造了奇迹，仅仅用了六天时间，他就谱出了八篇乐章。而后又在延安陕北公学大礼堂首演，引起巨大反响，很快传遍整个中国。从此，这首革命歌曲传遍了全中国，激发了全国革命人保卫中华民族的坚定意志。现在，虽然其创作年代已与我们相去甚远，但那奔放、豪迈、铿锵有力的诗句和强烈的情感，至今读起来仍然能引起我们的共鸣，唤起我们作为中华民族炎黄子孙的自豪感。

历史给予了我们教育，给予了我们启示，也给予了我们思索事业发展之道的灵感。从历史中，我们窥到了我们的发展轨迹，坚定了我们的发展方向；从先辈们如火的革命热情中，我们的灵魂得到了洗涤，我们的追求得到升华。

黄河观后感 篇5

2014年5月17日晚，在党支部的组织领导下，我们**制作了以爱国主义为主题的电影《黄河迷恋》。如果说硝烟弥漫的战争片给了我视觉上的震撼，那么这部优秀的抗日战争片的震撼绝对来自**的内心。这部电影的背景是抗日抗争时期，以参战的外国人欧文老年回到中国后的回忆为线索，向我们展示了抗日战争时期这个外国人所经历的事，从一滴小小的故事，我们可以窥探到整个抗日战争时期的血腥与温情，感受到了日本侵略者的残忍放肆和中国人民的奋斗以及对民族独立、生命之光的追求。

整部电影很令人感动，而在感动之余，也让我们加深了对历史和民族的思考。

故事发生在二战后期，那是在硝烟弥漫的抗日战争年代，年轻的美国飞行员欧文和他的战友在完成了对侵华日军的照相侦察后返航，偶遇一日本**，于是他们奋力击毁，欧文为被击落的战友报仇，他全力轰击，最终将日本**击沉，但是自己的***也遭受重创。万般无奈之下，他被迫投降，但他尽力冲向敌人，尽力而为。双方轰击很激烈，场面非常令人紧张。

镜头不断地随欧文的飞机所到之地改变，古老的长城，壮丽的太行山区，中国是一个文明古国，有着壮美的山川和灿烂的文化遗产，而这一切竟被日本侵略者图谋毁坏，确实是令每个中国人感到寒心和痛心。欧文他珍惜中国，珍惜生命，对日本侵略者也极度痛恨，因为在罪恶面前，同仇敌忾是必须的，珍惜彼此，对抗罪恶，是无分国界的！人类对于罪恶的打击，是正义的，非正义的战争，必定会得到颠覆。

从电影一开始，海空搏斗、长城风光和太行山区壮丽的景色就为一群生活在这片美丽土地上的人铺平了道路。我们看到，在恢弘的画面下，在被侵略的这段时间里，生活在这片地区的每个人其实都带着这片土地特有的气质——纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这并不会因为什么外来的因素而改变。那是一个民族优秀品质的集中体现。

将欧文的生命从悬崖边救起来的的放牛娃，首先他是一个小孩，有着小孩的天真与单纯，其次他是一个放牛娃，有着质朴淳厚的本性，最后他是一个中国人，有着好奇心，珍视生命，珍惜情感。它以良好的中国形象，衬托出丑恶残酷的日本侵略者形象。当欧文看到牛郎纯黑的笑容时，他被炮弹摧毁了。那是个孩子。你可以看到他在日本侵略者的监督下发抖，感到他的恐惧。但那不只是当时中国的一个普通孩子。他是成千上万被**儿通的缩影。

孩子是一个民族未来的希望，而日本侵略者却肆无忌惮地杀人，这是每个中国人的疯狂和心痛。

在日本侵略者的疯狂虐杀下，各大小村庄的村民都被赶尽杀绝，看着那一个个不忍卒看的虐杀画面，我们无法释怀，我们难以想象，一个被欺凌的民族这么凄凉，所有中国人的生命和尊严都被无视，那种残忍的极度**的行为，震撼了每个人的心。如果我们不把日本侵略者赶出中国，我们中国人民的生命和尊严就得不到保障。因此，为了完成组织任务，保护欧文顺利渡过黄河，女兵安杰、班长和八路军支队成员愿意做一切事情，包括自己的生命和亲人的生命。

在这个民族灭亡的时刻，全体中国人民必须站起来，与日本侵略者抗争。安寨主，是一个中国人，也是一个父亲，最后英勇就义。三炮，安寨主的下属，原本面目可憎，对汉奸及日本侵略者阿谀奉承，谄媚至极，但是到最后，他意识到自己是一个中国人，他的良心和良知告诉他宁可死也不能苟活，苟且偷生的行为只会让他痛心，他最后所唱一曲山歌，恰恰印证了他对生命的留恋以及

对光荣献身的满足。女战士安洁，对母亲河极度地向往，在看到奔腾浩荡、气势磅礴的黄河之时，内心的喜悦溢于言表，伸出双臂来感受阳光与黄河的气息。安洁与欧文在这短短的途中所产生的爱情，均连在祖国独立这一重要目标上，安洁可以为了救他而舍弃生命，欧文也尽力将一个小女孩和安洁带到黄河的对岸，可是现实毕竟是现实，实在令人唏嘘。

爱情、亲情、友情贯穿整部电影，带给观众非同寻常的感受。逆境显示真情。影片的成功之处在于它从人性中“大感情”的细致表现。这种爱的感情贯穿于全戏，一种人性中感人肺腑的东西深深撞击**者的心灵，他从战争中的一个小侧面表达中国人民誓死与侵略者抗争的民族精神，全片笼罩着爱的情绪。

民族的伟大，源自于每个个体的伟大。黄河绝恋层层递进，荡气回肠的激起了**者的民族自豪感，实在不失为一部佳片。我们很平凡，但我们对生活充满激情，对爱情充满希望。任何破坏我们国家独立、国家和平与安全的行为都是不允许的。

保护国家，必须增强综合国力，使我国能够安全、高尚地屹立于世界民族林之中。我们还需要记住，在任何困难或不幸面前，爱可以战胜一切。

《黄河绝恋》观后感

壶口瀑布带着凄怨的故事咆哮而下，冲刷着我心中的历史之殇，淋漓的痛楚渐渐苏醒，一向不敢去想那段昏暗的历史，那些舍弃生命的壮丽的壮举，那些茫然失措的迷惘，那些残忍的自我挣扎。

前几天**的《黄河绝恋》不同于传统的战争题材影片，这部影片让我有一种很特别的感觉，长城的蜿蜒、黄河的呼啸、壶口瀑布的奔腾，都非常的优美，震撼人心，一下就把我拉进了影片的情景当中，荧屏上的画面给我的精神震撼久久不能散去，带着我的思绪一起风起云涌，硝烟、荒芜、震撼、羞愧、感动一波又一波的冲击着我的心。

影片中运用了一个美国人的视角是相当的新颖出色，那些岁月中国总是被其他国家瞧不起，但我们不是美国人眼里那么犹豫怕事，我们是当机立断、刚毅果敢的，面对外敌的侵犯，我们从不退宿，我们坚持立场，奋起反抗，保卫祖国。在美国人心中，生命高于一切，战争是经济发展的源泉，而我们革命先烈则以战争精神高于一切，战争是保卫祖国的手段。自古以来，孔夫子的哲学就教导我们中庸，中庸不是妥协，而是责任感。我们应该考虑任何事情的后果，特别是战争，因为我们对生命负责，敬畏自然。

在战争中，我们从不轻易放弃。每个士兵心中都有一个金色的梦想。每个士兵都忠于心中的英雄。影片中主人公与黑人在生命保全问题上的不同，一方面反映了主人公的睿智，另一方面反映了黑人的民族完整，不鞠躬，不退缩，这是中**人的代表，为了祖国和家园，

他们不仅愿意放弃生命，而且能够承受失去亲人的痛苦，因为在他们心目中，祖国的安全是最大的痛苦。男主人公为救小女孩假意投降，是一个很犀利的角度，不仅仅是中美军事思想的碰撞，更是中国文化与美国文化的融合与统一，影片塑造的不仅是一个有血有肉，有有情有义的美国战士，更是一个拥有崇高的责任感的英雄。

**时每每看到残忍的日本人的暴行，大家就会不约而同发出一阵遗憾的叹息声，在这一片叹息中，我们是在悔恨自己的弱小，我们是在赞叹伟大的革命先烈。

虽然结局是凄美的，但这部影片从头到尾都充满了生命力，包括影片末尾，女主角那鲜活的生命与黄河的结合，无一不在传达着一种精神，那是一份不屈不挠的生命力，每一个都会带着生命的赞叹来回味这部影片。

早就知道冯小宁拍了一部电影《黄河绝恋》，一直没有机会欣赏。但却被一幕所吸引——女主角静静地站在黄河边，举起双臂拥抱黄河。

看过王新军主演的电视剧，好像是《垂直打击》，在那部电影中，他扮演的军人刚毅的一面。在这部电视剧中，他扮演了抗日战争英雄英勇不屈的一面。一句句耐人寻味的东北话，穿着红肚兜的男子汉，再加上那开阔的心胸，惊人的举动，确实吸引着观众。

宁静在这部电影中塑造的是抗战女英雄的角色。最吸引观众的是挂在她面前的手榴弹，这是一个女人坚人不拔的写照。

这部电影的男主角老外塑造的是宁静的恋人，但在故事的最后才表现出来。说得不太标准的中国话和那一副玩世不恭的样子很耐人寻味。

这部电影采用了回忆和想象的方式，增加了人们的联想，提高了视觉的冲击力。一个个镜头，一个个片断把人们带进了抗战时代，带进了一个个美丽动人的故事中。最让我欣赏的镜头就是宁静张开双臂拥抱黄河的场面，这个场面给人以无数的联想空间。

是对将来生活的渴望，是对美好生活的向往，还是发泄都表现在这一个画面中了。最让我感动的就是这个老外拉着宁静跳入黄河往前游的情景，面对生死选择爱情，面对生还选择爱人。最让人意想不到的是冯导的最后两个镜头，运用了对比的手法，把真实情景与想象的美好的场景进行对比。

当我看到想象的场景时：老外拉着宁静一瘸一拐的从黄河边走上岸时，我落泪了，真的被人生的无情现实击打着。人生就是这样：

有时无情，有时有情，让人琢磨不透！

年轻的朋友们，看看这部电影吧！

一件艺术作品，能让人感动己然是一件很好的作品。而《黄河绝恋》则给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击，我把这称为一种震撼。

我聆听着来自黄河深处激情的吟唱，我感受着夕阳山顶那份凄然绝然的悲恻与厚重。爱情，血泪，苦难，责任，是血色恋曲下的生命生生不息的炽热源泉。凝聚着生命和品格的精魂将永远守护在历史的天空下，英雄的血肉里，黄河的涛声中，和国人灵魂的最深处。

抗日战争下的历史，是一幕尘封未久的惊悚的黑白墨片，它冷寂，彻骨得没有风声。一张空落落的老相片，带着浮华扫尽，沧桑尽染的幽痕，勾起了我对记忆中那张笑脸的怀念。

我看到黄河那种与生俱来的惊天动地的雄壮，触摸到那份厚重古老，气吞山河的深邃的积淀，我看到安洁向天空尽情伸展的双手——那是黄河赋予她的生命——磅礴、无私、博大而坚强。她伸展绝不仅仅是她的双手，还有她傲然挺起的胸膛，铁骨铮铮的气节与满腔真挚的爱国热诚。在欧文面前，她是一个女人，一个他所深爱的中国女人，一个遭受屈辱但顽强地活下去的女人；在黄河面前，她是一个战士，一个中国的战士，一个在生死面前大义凛然的战士。

在爱情与国家面前，她毅然选择了后者。而她无需选择，也别无选择。爱情与国家，它们从来不曾矛盾过，只是在特殊的年代里，爱情与国家的沟壑被划分得这样鲜明，这样苦涩，艰辛与无奈。

爱情倒在了无边的血泊里，剩下的是一种情怀，一种已然崛起的经世不变的伟大情怀。

在芦苇荡中，欧文说她的服役期快到了，就可以回美国了，带安洁一块走，让她在美国和平的环境下读书。他问安洁的服役期什么时候结束。安洁说了一句让人深思的话，“当敌人的刀架在你的脖子上时，你就什么权利也没有了，还有什么服役期可言，只有战斗到最后。

”是啊，你能怎么样？只要你还热爱这片土地，只要你还是中国人，你就必须为了你的生存而战！没有疑问！

安洁死了，为了欧文和花花的安危，为了崇高的使命。她毅然剪断了那根维系生命的绳子，永远与黄河葬在了一起。“不要把我留给鬼子，让我和黄河在一起……”。

黄河边的这场绝恋会随时光流逝而被人遗忘，欧文与安琪儿的名字也会沉浸于滚滚黄河水中，但是，我们的母亲河还会一如既往地鉴证历史的是非对错。七月一日，对所有的中国人来说，都是个大日子，——不管他居住在何方，都会凝聚在一起，对那些在漫长而艰苦卓绝的战争中牺牲将士的敬仰，对那些无辜死难的同胞的怀念，对当年胜利之后举国欢腾的壮观场景的重温。从抗战将士那里，我们及我们的后代能够知道什么是勇气，知道自由之珍贵；从胜利的荣耀中，我们知道什么是民族的尊严。

我们对生命有热情，对爱有期待，记住，在任何困难和不幸面前，爱能战胜一切。

黄河观后感 篇6

今天我们读了一篇可以让我们这些炎黄子孙沸腾的一篇文章——《黄河颂》!作者的每一句话都写到了我们中华名族儿女的心坎上去了!字字都像敲鼓般直击人们的内心!

下面是小编《黄河赋》的读后感。欢迎阅读。黄河颂读后感(一)我心中的黄河是有着汹涌澎湃的气魄，因为黄河拥有着我们伟大的民族精神。望黄河向东南滚滚，黄河滔滔巨浪，掀起巨浪，浑浊水流，形成九条曲线链；从昆仑山底部奔向黄海边缘；把中原分割成南北两旁。

你，黄河。它是一个强大而伟大的巨人，出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯筑起我们的国家屏障。 啊!

黄河，你正面临着严重的水土流失、泥沙淤积，生态环境将遭受严重破坏。你正在疯狂的叫，好似如钢似铁的一样，你像烧着漫天大火，在烧着。所以，黄河啊!

你应该坚持下去，永不放弃，但你走过的脚印会有沧桑感。有时候你就像一个活泼的孩子，在壶口瀑布之间自由穿梭。我黄河雄浑博大的身驱突然被痉挛收缩，黄河似地下奔突出来的岩浆，发出无尽的雄伟轰鸣。黄河在历经九曲回肠的磨难后，带着生命的重负，跳荡中完成与病魔生命的格斗。

我心中的黄河一定要是十全十美的，在为着自己作斗争，我们的母亲河啊!你哺育了非常多的人，而你却像一位慈爱的老母亲，把很多人养育**，而你却在岁月中渐渐地衰老了。 俗话说的好“岁月不饶人”。

时间一天天过去，我们也一天天长大，我们的母亲河——黄河她的汹涌澎湃，让我为之振奋;她的温柔缠绵，让我难以忘却。 正如“诗仙”李白所言：“君不见黄河之水天上来，奔流倒海不复还”。

黄河在这里劈开万仞山，势如破竹;又以雷霆万钧之速，奔腾过来，咆哮而去，万浪翻腾，一泻千里。黄河水和黄河精神滋养了中华民族，中华民族在古老的黄河流域上演了壮丽的戏剧。黄河文化影响了一代又一代的中国人，所有的华侨华人都为此感到骄傲。

“风在轰，马在啸，黄河在咆哮。”这雄伟的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜、奋发图强的英雄气概。黄河文明以其强大的凝聚力和创造力，引领中华民族走向一望无际的黄河一样美好的未来。

黄河颂读后感(二)打开中华人民共和国地图，可以看到版图上有两条大江大河。一条的长江，另一条就是黄河。啊，黄河!

你是中华民族的摇篮！啊，黄河！中华民族的母亲河！

几千年来，你们用甜牛奶哺育了一代又一代的中国人。“一把黄土塑造成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河……”只要是中国人，不可能不知道黄河的。因为中华民族在黄河的怀抱中繁荣昌盛。

黄河代表着中华民族不怕困难、百折不挠、勇往直前的精神。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，全长5464公里。它流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、陕西、河南和山东等省，最后流入渤海。黄河，黄河，有多少诗是为赞美你而写的。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”“黄河落天走东海，万里写入胸怀间……”这是浪漫主义诗人李白的诗句。“黄河远上白云间，一片孤城万仞山……”“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

”这是诗人王之涣脍炙人口的千古绝唱。“啊，朋友!黄河以它英雄的气魄，出现在亚洲的原野;它表现出我们民族的精神：

伟大而又坚强……”这是诗人光未然站在黄河岸边，唱出的一曲黄河赞歌。“遥远的东方有一条江，它的名字叫长江;遥远的东方有一条河，它的名字叫黄河。虽不曾看见长江水，梦里常神游长江水;虽不曾看见黄河壮，澎湃汹涌在梦里……”这是香港歌星成龙演唱的歌曲，曾经激励过多少中华儿女!

我们应该发扬黄河精神，奋发向上，努力不懈，勇敢地向更高的目标攀登。因为我们是黄河的后代，因为我们是龙的后代。黄河，永远在我的心中!

黄河颂读后感(三)我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜。黄河以英雄的气概横扫中国大地。

“把中原大地，劈成南北两面”，伟大的精神，英雄的气魄，豪爽地荡漾，激情地澎湃，就是你!--黄河!上下五千年，多多少少的英雄故事，在你的身旁出现，历史在你的身边左右纵扫!

你哺育了多少英雄儿女，华夏民族被你的气魄所感化!伟大而又坚强，伟大而又坚强!啊!

黄河！你伟大而坚强，就像一个巨人出现在亚洲平原上，用你英勇的身躯为我们的国家筑起了一道屏障。没有黄河，拿下来的华夏?

华夏民族以为有你的存在而感到自豪!保卫自己的领土，你有功;成立王朝，你有功;孕育子孙，你有功!你是人们精神构成的屏障!

你的存在预示着我们的未来！多年来，你经历了春、夏、秋、冬的许多风风雨雨，你坚定地度过了历史的混乱！你一直很强大，很狂暴。这种精神是：

伟大而强大！这是我们中国人民的骄傲！外宾不是赞不绝口吗？

黄河啊，因为有你!我们骄傲!

黄河观后感 篇7

作为中国的“母亲河”，黄河在中华民族的历史中占据着至关重要的地位。黄河楼作为一个具有历史文化背景的地标性景点，不仅是人们游览旅游的必经之处，更是展示黄河文化的重要窗口。在这里我领略了黄河的壮美与悠久的历史文化，实实在在地感受到了“黄河之水天上来”的气势恢宏。

黄河楼位于河南省郑州市二七区，是中国最早一批AAAA级旅游景点之一，自1955年起便开始向游客开放。楼高9层，总面积达3.3万平方米，是一座集文化、观光、娱乐为一体的景点。进入黄河楼，首先映入眼帘的是高耸入云的塔楼，以及围绕塔楼而建成的仿古建筑群。周围种满了绿树，空气清新，一切都给人一种清新、自然、舒适的感觉。

黄河楼作为黄河文化的重要窗口，它所呈现出的历史和文化更是让人们非常震撼。进入黄河楼之后，我们首先看到的是一个大型沙盘模型，模型上展现了黄河的全景图。不仅展示了黄河全程的地貌地形，更重要的是能让人们深入了解黄河文化的变化、发展和鲜明的地域特色；如果您对黄河文化有所了解的话，您可以直接进入黄河文化展厅，这里以图片、文物等多种形式展现了黄河文化的发展历程和民俗风情。

黄河楼让我最为留念的便是最高楼层的观景台。这里向四周展望，附近的景点一览无余：黄河两岸的风光与城市的繁华。站在台上，可以远眺黄河两岸的草原、盐城风景区，彩云之南游乐城等等，都在视野之内。极其壮美的景色让游客不禁赞叹不已，彷佛置身于神韵非凡之境。更为震撼的是观景台下方悬催峭壁之上的黄河铁索索道，这条长800余米、高临百丈的大龙索道是亚洲唯一的悬崖式自由悬索铁路，绝对是极具挑战性的徒步路线，非常适合户外运动爱好者。

总之，在黄河楼观后，我深深地感受到了黄河的悠久、宏大和壮美，以及这里深厚的文化底蕴。无论是从景色，还是从文化，黄河楼都让我领略到了黄河的独特魅力，同时也为我打开了了解中华文化的一扇窗口。这次的观后感让我们深深地体验到了“黄河之水日晴朗”的壮美景色和“黄河楼，黄河楼，远望黄河两岸秀”的文化影响，让我们领略了黄河文化的广阔、雄伟与丰富，是一次非常棒的旅游体验，让我们获得了珍贵而难得的历史体验，为我们今后的生活添足了一笔难忘的记忆。

黄河观后感 篇8

昨天，我观看了一部有教育意义的儿童剧《*》。整个话剧一个小时，也不算太长，可令我回味无穷。

《*》的剧情很有意思，也很有想象力。一开始，是在20xx年的一天，一位*尔老爷爷拿着扫帚追着一头驴（自然是人扮演的）跑，还喊着：“叫你啃了我的*！”这时，爷爷的孙子阿曼跑来，说：“爷爷，你都升了那么久的*了，就别升了吧！”谁知爷爷大怒：“你是我的孙子吗？你难道不知道这面*是用多少先一烈的鲜血染红的？你太没良心了！我要把你一起打！”说完就要打阿曼。就在这时，突然响起按钮声，刹时间，突然台上一阵白色闪光，然后，就黑了，一点儿颜色也没有了。顿时，场上场下变得十分寂静。我很期待接下来会发生什么。

过了一分钟，舞台灯就亮了，场景道具更换了，然后，阿曼和驴出现舞台里。这时，阿曼才知道，这头驴竟然会说话，还有一个“紧急逃跑神器”，可以在关键时刻穿梭到另一个年代里。于是，他们通过“紧急逃跑神器”，先后在旧社会、1943年和1950年遇到了凶残的巴依老爷的管家、蛮横的巴依老爷和他的夫人、*的走狗，以及*的战士。话剧将恶霸、*派刻画得淋一漓尽致，尽显出他们丑恶的嘴脸；而刻画*战士时，通过他们的语气，我明显感觉到了与那些恶人的语气大不相同。而最令我感动的是*战士牺牲的时候，他在临死前还念念不忘，请求阿曼告诉他未来*是什么样子。当他听到*将来会如此富强以后，他欣慰地离开了，并把一面*一交一给阿曼。我们所有人几乎没有一个不流泪的。

阿曼和驴重新穿越回20xx年并找到家后，爷爷原谅了他，而阿曼也真正懂得了*的意义，那血红的颜色，正是那些战士们的血液赋予的。

话剧的最后，是最振奋人心的时刻：升*。我们全部自觉地起立敬礼，注视着这鲜艳的*，我觉得，这*，可真是来之不易。我们一定要珍惜现在的生活！

黄河观后感 篇9

看了热播电视剧《*迎风飘扬》，十分激动，歌声在心中荡漾……从建国初期，*人民的**、*等高瞻远瞩、运筹帷幄，带领我国前辈的科学家们打了一场“两弹一星”特除的政治战争，大获全胜。开国领袖们应对猖狂的帝修反大合唱，表现出来的大无畏的民族精神使我们挺直腰杆、斗志昂扬；以钱学森、邓稼先为首的科学家们忠诚祖国、无私奉献的伟大人格多次使我感动落泪、赞佩无比……电视剧谱写了一曲光辉时代的重要篇章！我们为电视剧拍手叫好！

联想到我与我的同学、战友曾为地空导弹事业献出了壮丽的青春和满腔的赤诚，想到为祖国的强大而战，感到一生无悔、无比自豪！电视的情景把我带入二十世纪六十年代……1966．2。我们*人民*军事电信工程学院（简称西军电）3612班接到国防科委紧急通知，把正在陕北洛川地区进行社教工作的我们调回来，紧急动员毕业分配。我和我的同学们激动万分，在“学好本领，好打仗去！”的标语下，讨论、表决心：要求到祖国最需要、最艰苦的的地方去！我们怀着为实现祖国的国防现代化、发奋攀登电子科技高峰的伟大理想，分赴到空军地空导弹基地、部队及科研单位去！其中我们地空导弹部队的就有14人。黎明、义源、超、战勇、筑、世喜、家欣、瀛清、子兴、明、秀梅、继锁、朗奎、世发等分别分配到正在担负战备任务和刚刚组建的地空导弹独立1—14营。

我们是唱着“*的战士最听党的话，哪里需要到哪里去哪里艰苦哪安家……”到大漠深处地空导弹基地报到的。我到了地空导弹训练基地；淑玲到地空导弹实验基地；李明到地空导弹学院。班主任耀斌，玉萍、洪元、继宝等已经先到原子弹基地……这正是电视剧中*指示的：“两弹一星人才奇缺，到大学生中去选取！”我和我的同学们就成了被幸运选取之列。年轻人，有颗火热的心，热爱专业、热爱部队、保守机密，在“两弹一星”的政治战争中始终冲在最前头。

黄河观后感 篇10

黄河楼观后感

黄河楼作为世界文化遗产，是我国历史悠久的象征之一。我有幸参观了黄河楼，深深地被其独特的魅力所打动。它让我感受到了中国源远流长的历史和文化底蕴。下面我将详细地描述一下我的观后感。

首先，当我踏进黄河楼的时候，我感受到了一种庄严肃穆的氛围。整个楼内以黄河为主题，墙壁上的壁画、展示柜里的文物都展示着黄河的壮美。尤其是那幅镇楼之宝——《黄河图》，让我仿佛置身于黄河之畔，在黄河波涛汹涌的画面中感受到了黄河的气势磅礴。这幅画不仅仅是一幅艺术品，更是一座永恒的丰碑，让人深深地为中华民族的伟大而感动。

黄河楼还展示了丰富多彩的文化艺术形式。在楼内，我看到了许多传统的戏剧演出、歌曲舞蹈等表演。这些形式既展示了黄河文化的博大精深，又将历史与艺术相结合，令人叹为观止。特别是一台精彩的黄河水乡音乐剧，通过现代化的舞台和灯光效果，将黄河流域的风土人情展现得淋漓尽致。当演员们载歌载舞时，我仿佛感受到了黄河畔的喜庆和繁华，心情愉悦不已。

除了文化艺术形式，黄河楼还展示了丰富而多样的民俗文化。在楼内的民俗展示区，我看到了许多多彩的手工艺品以及传统手工技艺的展示。有陶艺、编织、绘画等各种形式，让我对中国传统的手工艺术有了更深的了解。而在民俗展示区的一角，我还看到了一些活动现场。有人在现场展示了传统的农具制作过程，有人在制作传统的手工艺品，还有人在演示一些传统的节日庆典。这些活动不仅形式多样，而且让我亲身参与其中，更深刻地理解了中国民俗文化的魅力。

最令我难以忘怀的是黄河楼的美食体验。楼内设有各式各样的餐厅，我品尝了黄河流域的传统美食。尝过的黄河鱼、河豚、黄河小麦面等都令我回味无穷。这些美食不仅丰富多样，而且口味独特，尤其是用黄河的特殊水质烹制而成的菜肴，更能让人感受到黄河的独特魅力。

黄河楼给我带来的触动是深远的。在这里，我不仅仅欣赏到了中华民族深沉的历史文化，更加深入地了解了中国传统的文化艺术和民俗风情。在黄河楼的参观中，我感受到了中华文明的博大精深，也更加自豪地成为一个中国人。

总之，黄河楼是一个能够使人回味无穷的地方。它以其独特的氛围、丰富多样的文化艺术形式和民俗展示，让人深深地为中华民族的历史和文化底蕴所折服。在这里，我们能够感受到中华民族几千年来的辉煌与伟大，感慨万千。黄河楼是一座勾起人们爱国之情、文化自信和自豪感的象征。我希望更多的人能够前来参观，亲身感受黄河楼的独特魅力。

黄河观后感 篇11

我是你的男人

伦纳德·科恩是个像粉丝一样的人。他是我的偶像，我想成为一个男人。

他是一个歌手。但不管是年轻还是步入苍白，他拿看起来他小小的个子和‘卑微’的身姿怎么样都与我们现在的那些包装华丽，帅气英俊的明星们显得格格不入。也许他没穿西装打领带，他是一个平民脸的外国叔叔，看不出什么特别的东西。

但是如果伦纳德·科恩愿意放弃他的衣服，他将不再是伦纳德。就像他的歌一样，每一句话在平凡的外表下都透着他迷人的心。’in his secret life,he do what he do ,to get by.

’在他的内心深处，他追随自己，哪怕苟且偷生。从他的歌中，你可以听到男人纠结的心，孤独而激情，排外与**。有时候，他用他歌手的身份将我领入他的世界，我总会看见，在一片空广的黑色土地上，群鸟站在铁网上梳理羽毛，一个小个子的男人在向我吟唱‘哈利路亚’。

如果你不曾了解过他，你或许永远不会知道他的魅力究竟在何处。从小的不羁到成年后拒绝继承家族产业，而选择背井离乡追寻自己心之所向，他做到了。有人说他不能当歌手，因为他的歌缺乏感染力。。

他从没有放弃过自己的理想：一把吉他，几份申请，他用自己的努力走遍了艺术的故乡，增加了他歌曲中的沉淀与感染。而用一首‘哈利路亚’感动了某个现场两千多人的共声合唱。

他是一个诗人。曾几何时，我也曾幻想成为一个能够托起天空和月亮，从海底捕鱼的诗人，但我放弃了。因为我觉得我成不了诗人。

他也是个年少的诗人，血气方刚的时候，用露骨的情诗向爱慕之人表达自己深深的爱意；他还用直截了当的讽刺诗批评世界上的不公正；也感慨过自己的命运。这些都是年轻时候的故事，他也想过成为一个诗人，他就向杂志社投过自己的诗稿，但总是像石头投向了大海，不能掀起一丝波浪。我还以为他走上**之路后，就放弃了诗人的梦想。

但后面我觉得我错了，他在自己的传记中写道：“我从为放弃自己想要成为一个伟大诗人的梦想，因为我现在一直在做。”我将他的歌曲听了一遍又一遍，他真的并没有放弃过自己的梦想，因为他的歌中那一字一句都像一首唯美的诗句。

他用另一种方式传递了他的梦想——一种他喜欢的方式。如果你去倾听他的歌，如果你可以听的懂他的歌，希望你在某个夜晚用心去倾听，因为拿一首首动听的诗句会让你看见莱昂纳多这个男人充满魅力的灵魂。我想你也会被他游荡的吟游诗人所感动。

我想如果我用最恰当的词来形容他。我想我也会选择我要读的书的名字——我是你的男人。他给我的不仅仅是偶像给粉丝的力量。

他的一些恶灵深入了我的心。我看到他是叛逆和鄙视，甚至憎恨他那个时代所谓的种族**。他宁愿选择和一群所谓社会上的“不良少年”去做自己喜欢做的事，也不愿待在自己温暖豪华的家中被种种条条框框给束缚。

他是个君子，所以他是所有人的男人，他会懂得和有些人有着之是君子之交淡如水的交情。但所有与他接触过的女性都深深地被他的才华所吸引。她们知道她们是不能留住一个心永远不在家庭和她身上的男人，但又无可置疑的她们喜欢和她在一起，正如他是她的男人，但又不能永远是他的男人那样。

莱昂纳德也永远算不上世俗眼中的成功男人，甚至某些人可能会觉得他就是一个傻瓜。他放弃了自己家偌大的资产而成为了一个“一文不值”的穷鬼，他放弃了那些真的爱过他，想成为他背后贤内助的女人。但是星星不会明白月亮的固执，他们选择了群居。

月亮选择静默照亮地球的一侧。让他们在黑暗中找到光明，也就是说，有一个月亮和迷路的人在夜里。而，莱昂纳多也是所有有过迷茫想过放弃不肯与平淡生活去妥协人们的男人。

正如传记名：我是你的男人。

黄河观后感 篇12

星期日的下午，我看了一部精彩的电影《伴你高飞》，这是我看过的所有电影中最感人的一部，使我难忘。

电影讲述的是：一个名叫艾米的女孩，在一次意外中，失去了她亲爱的妈妈，和从小就离开自己的爸爸来到了加拿大，他们在那里定居下来，艾米天天在外面逛。有一次，艾米在散步时，无意中发现，在一棵大树的下面有16个大雁的蛋，因为大雁的家园被人们破坏了，大雁也被迫离开了自己的孩子。所以艾米就把大雁的蛋抱回家去孵化，功夫不负有心人，在数天的下午，终于，小雁孵出来了。艾米高兴极了，每天都要好好地照看着它们，喂它们吃的喝的，小雁快乐地成长，成了艾米最好的朋友，每天和艾米一起跑、一起玩、一起睡!艾米的爸爸看到了，都叫她大雁妈妈。可是竟有人要剪它们的翼，不让大雁飞起来，在艾米的悉心照顾下，小雁很快长成了大雁，但是它们在地上跑的"时间久了，或许是不知道自己可以飞，或许是忘记了自己是可以飞在空中的，所以为了启发大雁，让大雁能尽快地飞起来。艾米的爸爸又买了一架飞机，和艾米分别驾驶着自己造的飞机，飞向天空，这时受到启发的大雁也一起飞了起来，经过多次的训练，艾米和大雁都掌握了飞行的技术，可以自由地飞在空中，后来艾米驾驶着爸爸买的飞机引领着大雁一起飞向南方，途中爸爸驾驶的飞机不幸坠落，爸爸的胳膊严重脱臼，艾米只好自己独自完成使命。

这段一起飞过的旅程是永恒的，因为它承载了太多人的目光与支持，更因为它是一家人同心协力奋斗而来的，是对生命的热爱、对亲人的关爱共同维系的结果。伴你高飞是女儿陪伴大雁高飞、是父亲陪伴女儿高飞、是伴着那份纯美无暇的爱高飞!如果我有一个小动物，我不仅要好好的做它的主人，还要和它成为最好的朋友，像自己的亲人一样照顾它去保护它，爱护它，让它快乐的成长。

——时空恋旅人观后感 (菁选2篇)

黄河观后感 篇13

英式浪漫喜剧片是近年来英国电影输入的一大好评类型片。编剧出身的Richard Curtis创作了该类型的多部代表作，比如风靡全球的《诺丁山》(Notting Hill)和《真爱至上》(Love Actually)。他的影片不仅饱含英式幽默轻松愉快，也善于刻画内心充满浓情，令人观影后充满幸福感。这次，他自编自导的新作《时空恋旅人》也不例外。

Tim(Domhnall Gleeson 饰)在21岁时从父亲(Bill Nighy 饰)那里得知家族男性拥有往回穿梭时光的能力。父亲奉劝他追求金钱名利无意义，不如做点有趣的事情。对少年来说，冯唐的小说名《18岁给我一个姑娘》自然是其内心渴望。单纯腼腆的Tim开始试图通过穿越获得爱情。

穿越和爱情的化学效应固然造就了《大话西游》等银幕经典，但《时空恋旅人》并未落入俗套。如导演所说，这其实是一部反穿越的穿越电影。回到从前是为了改变历史，然而爱情的火花只有遇上合适的人方可擦出。生涩的Tim在屡战屡败中总算放弃了穿越去强求。还好，他的她Mary(Rachel McAdams 饰)没有让他等太久。

中译名《时空恋旅人》虽然概括了主线故事，但影片的主旨还属原名About Time最贴切。时光意味着时机与过程，这也是反穿越的。例如片中Mary在出席活动前焦虑不知该穿什么好，抓来Tim出主意。在数轮赞美后，Tim发现Mary还是选择了她自己最初否定的裙子。若能穿越，估计每当此时男人都希望能回到数十分钟前告诉女人穿第一件就对了。现在，案例忠告男人培养耐心配合过程才是正解。

从细节过程跳出来看，时光代表着岁月人生。关于这些，能够穿越时光的Tim父子当然最有发言权。人生的烦恼之一便是每人都会在忙碌未知的生活中疲惫不安。Tim曾依照父亲的提点，先如常度过一天，再穿越回去重新淡定地享受没有悬念的同一天。可渐渐的，Tim不再这么做了。他意识到把每一天当作最后一天般的珍惜度过，去积极拥抱生活，就是幸福。

与之前的作品相比，《时空恋旅人》多了些哲学意味。不过，你照旧可以听到希望马上拥有原声碟的电影插曲，看到性格各异的有趣配角以及心动不如行动的英伦风景。如果片中的康沃尔(Cornwall)夏日海边美景有些遥远，那么请记得在伦敦时留意Bakerloo线的Maida Vale地铁站，这里便是男女主角热恋时每天上班依依不舍下班喜笑颜开的地方。

黄河观后感 篇14

观看《黄河绝恋》影片心得体会

《黄河绝恋》这部影片是我这一生中观看的第二部有关揭露日本军国主义罪行的影片。第一部的《南京南京》让我明白了人性的杀戮是无可止境的，看着那些惨绝人寰的场面，我的心感觉在哭泣，作为中华民族的一员，面对着中华民族所遭受灾难时自己忽然觉得是那般的渺小，无力可催的无奈却突然在心中流淌。作为中华民族的一员，我觉得我有义务为中华民族尽自己的一份力量。我们不会在灾难面前低头，我们将永远向前战斗。

然而，这次当我看到《黄河绝恋》的时候，仿佛自己又回到了观看《南京南京》时的感觉，那份对中华民族的同情，那份对日本军国主义的愤怒，这让自己好想回到当时，用自己的一双手去为当时的中华民族贡献自己的一份力量。当自己看到那场黄河边的生死绝恋，作为主人公的安琪儿为了使欧文能安全渡过黄河,毅然割断缠绕于身的生命之绳的时，到现在的画面依旧清晰地呈现我的眼前，在我的脑海中不停的回忆，当我听到欧文那撕心裂肺的呼喊声,我明白了纵使是响彻天际那般的江水声也无法掩盖得了的;当我想着黑子为了掩护同伴的渡河毅然地用自己血肉之躯堵住日军枪炮的英勇牺牲行为,这些这些的记忆依旧让我想起了那些抗战在战场上为中华民族捐躯的烈士，他们的所作所为足应该使我们伟大的母亲河为之咆哮，为之流淌，万古奔腾永不停息……

《黄河绝恋》这部富有意义的影片不仅仅使我懂得了什么叫舍生忘死、至死不渝，而且更让我进一步明白了中华民族屹立5000年的历史，我们依靠的不仅仅是长江黄河的哺育，更多的则是我们中华民族拥有的完全拼搏的勇气和永不屈服的信心，自从1840年,从资本主义的英国用武力打开中国大门的鸦片战争开始的时候,我们的中华民族逐渐沦为受各帝国主义国家宰割,奴役的半殖民地半封建的国家。1874年以来，日本军国主义者发动了多次侵华战争，给中国人民带来了前所未有的灾难。再到1895年的中日甲午战争,迫使中国清政府签定了丧权辱国的《马关条约》,从中国割去了台湾等岛屿,掠去了巨额赔款。

1900年日本派兵1万多人参加八国联军,充当这伙国际强盗的主力军,侵入北京、天津地区,强迫中国清政府签定了《辛丑条约》。1914年第一次世界大战爆发,日本乘机扩大对中国的侵略,借口对德宣战，并公然向袁世凯提出了灭亡中国的“二十一条”要求。

我想这些作为中华人民的我们不会忘记，就连世界人民也会永记这些屈辱的历史，更不能忘记的应该是侵华日军在南京的大屠杀。日本侵略者利用中国人进行细菌武器实验和活人解剖，令人憎恶。这些中华民族不仅遭受了中国人民心中永远的痛苦，也遭受了日本人民永远不会忘记的教训。

但是细想我们的中华民族虽然遭受那多的灾难，但是我们的民族没有屈服，作为中华儿女的我们更没有屈服，面对着日军时刻进行着惨绝人寰的侵略,中华人民还是义无返顾地与日军战斗到底。

我想随着时间的流逝，黄河沿岸的迷恋会被遗忘，欧文和安吉儿的名字也会被淹没在滚滚黄河中。但是当我看这部电影的时候，我开始用我的眼睛来审视它，我在开始的时候感觉到一种艺术上的震撼。从宁静的渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将我的双眼、我的双耳紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。

然而，当影片中出现安洁、黑子，或是寨主、三炮，我忽然感觉到了影片中的每个人都带着纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这就好像中华民族独特的气质，如果说民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而作为生活于这个中华民族中的我们，自然地会被这种伟大的所感染，朴实、纯真、刚毅气息所笼罩，从而中华人民的我们拥有这些美好的品质感觉到无比的欣慰，同时我们也希望可以将这些优秀气质的继承光大。

当自己回味这部影片的时候，无疑影片的高潮给自己带来的震撼远远超出了其他地方，高潮时出现了安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将影片的作者对于生命之美的阐释推向银幕，而我感觉自己的整个身躯竟然不自觉的融入那一片生命之中。我感觉自己才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。

影片走到结尾的时候，影片的作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，英雄欧文背着一朵稚嫩的花跨过生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。

红色的屏幕预示着希望与生命的活力。我认为这部电影的作者试图将所有的情感注入到坐在银幕前的每个人身上，把生活的激情带给每一个观众。不知为何当我想起这些的时候，却没有了对于细节的记忆，所深留的只有在我心中的这份源自于生命的震撼。

忽然间看着影片似乎明白了一些道理，自己关于生命的诠释，影片中许多人物所体现的不求回报的精神，这是我们中华人民所需要学习的，我想不求回报的付出一定会成为生活中美丽的风景线，就好像古有岳飞精忠报国，今有姚明驰骋球场，他们付出了那么多的汗水，却不是为了自己，而是为了我们伟大的中华民族，也许暂时作为平凡人的我们，做出来的不求回报的事不会达到他们那般会让好多人羡慕的地步，但是我想我们身边的小事就可能体现我们的不求回报，比如有人拿出自己平日里攒下的零花钱，毅然地为班里增加工具；有的经常帮助低年级的学生复习功课，有的经常去敬老院关心老人，我想这些都会让我们自己的人生不后悔，不求回报，也许身边的点滴小事会成为我们以后人生的风景线，以后回忆的时候我们的人生会因为这些不求回报的事而感到美好。

不知道自己以后还会不会有机会再看到这样的电影，这样给人带来心灵震撼的电影，我觉得这样的电影无疑是电影界的艺术奇葩，从欣赏艺术的角度来看这部《黄河绝恋》，一件艺术电影作品，能让人感动这已经可以认为是一件很好的电影作品然而这部《黄河绝恋》给人的不仅仅是感动，而是可以给予一种较之于感动更深一层次上的心灵触击，因为它我的心会哭泣，我的心会因为那些杀戮而哭泣，我的心会因为不求回报的精神而感动。因为它我理解了善良的含义，理解了人性的不求回报，这种在中华大地普遍存在的人的本性，我想也是因为这样;中华大地的烟火才会不断盛放，在世人的面前展现一种独特于世界之外的美，中华大地的对于灾难的理解也会达到另一个高度，在灾难面前的中华人民是永远不会屈服的，迎着灾难继续抗争，同样，我们也希望作为中华人民拥有着善良朴实的一面去融化世界上所有的战争，让世界充满和平不再拥有烟火。

附录：《黄河之恋》情节介绍

一个年逾古稀的美国老人带着他的孙女飞越浩瀚万里的太平洋，前往中国。机窗里，他望着点点白云，陷入了对往事的回忆……

那是在硝烟弥漫的抗日战争年代，年轻的美国飞行员和他的战友在完成了对侵华日军的照相侦察后返航。突然，他们在兰海发现一艘日本军舰，开始攻击敌舰。欧文的战友被日本军舰击落，复仇的火焰在他胸口沸腾。他勇敢地飞向敌舰，最后将其击沉，他的飞机受了重伤。

欧文驾驶着摇摇欲坠的飞机，滑过古老的长城，飞过险峻的峡谷，在撞毁了敌人的哨所后，终于落在了悬崖峭壁的边缘。飞行员悬挂在悬崖上，用尽了全身力气大喊“halp，me”。一个放羊的孩子将他救了出来。

但当他刚看清楚孩子纯真的笑脸时，一架寻踪而来的日本飞机把一切化成了泡影。

当飞行员在昏迷中睁开眼睛时，他发现周围有一些身穿灰色制服的中国人。女兵安杰用英语告诉他，他们是八路军执行任务的支队。现在他们应该把他送回军师，然后再送回后方。飞行员感激地把八路军女战士称之为“天使”。

经过千难万险的跋涉，他们终于来到了一个静的怕人的小山村，那里已经成了断壁残垣，粘稠的血浆糊满了庄院，到处是被杀害老百姓的尸体，日本鬼子刚刚进行了血腥的大屠杀。军分区转移了。

无奈之下，他们只好准备过黄河，派美国飞行员去延安。

但当他们正走向黄河渡口的时候，安寨主率领一支像旋风一样的马队包围了他们。这时，人们才意识到，护送他们的八路军班长是当年安寨首领的敌人，安杰是安寨首领被送到北大的女儿。

安寨的大女儿留在家里。女儿拒绝了，他生气了，把安洁锁在房间里。还要将八路军班长处死。在关键时刻，安洁拔出手榴弹的绳子，强迫父亲释放键时器和美国飞行员。三人逃进山上的寺庙。

在打冤家时被打坏了下身的安家管家心怀不忿，将美国飞行员的事情告诉了日本人。

班长半夜来安顿，用民族大义感动了寨主。安决定护送自己渡过黄河。黄河边，他们与早已埋伏的日军遭遇，安寨主手刃敌酋，自己也被打死；管家因点火报信，被敌人活埋。

守候在另一渡口的班长父亲也被日军杀害。欧文从日军手中救下班长的小女儿，在护送欧文突围和渡黄河过程中班长和安洁先后牺牲，美国飞行员终于渡过了黄河。

黄河观后感 篇15

看了《怒吼吧，黄河》这篇课文，我心中久久不能平静，总想说些什么……

爱国情怀如同那波涛汹涌的江河，一泻千里，已永远地刻在我们中国人的心里，冼星海和光未然两位伟大的作词作曲者，夜以继日地谱写这部作品，最终，让这部《黄河大合唱》，受到世界的瞩目，受到世界的刮目相看。

“啊！黄河！你怒吼吧！”中让中国人为你骄傲，让世界因你而震撼！啊！黄河！我伟大的母亲河！你哺育了我们华夏子孙，见证了我们五千多年的炽热的爱国情怀。正是你那虎啸龙吟之声，让他们英勇杀敌，保家卫国。你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。

光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。英勇善战的英雄们，见了你，见了你的气势，誓死要把国土保，你那雄伟的英姿，澎湃的身段，让战士们高呼“祖国万岁”，“母亲河万岁”！

读完第一分句，我仿佛看到抗日战争胜利的曙光，看到了英雄们在战场上杀敌的勇敢；读完第二分句，我仿佛看到了抗日战争时期遇到的一些挫折的英雄们。日本鬼子肆虐地烧杀抢掠；读完第三分句，我仿佛看到了英雄们在抗日中取得了胜利，在战场上意气风发的气概；读完了第四分句，我仿佛看到了英雄们在战场上的英雄护国。活力澎湃的情景。

英勇奋战，不屈不挠的战士们，祖国之所以像这样繁荣昌盛，地大物博，是因为有了你们这些抛头颅，洒热血的战士，你们的爱国精神，值得我们敬重。正如名言中说得好：中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。

真正的'爱国主义不应当表此刻漂亮话上，而应当表此刻为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢，热爱，祝福我的祖国。

啊！黄河！你波涛汹涌，活力澎湃，让中国的战争英雄们，深深地被你打动，把你永志不忘。

GZ85.cOm延伸阅读

天河观后感(范本五篇)

细心选题我们为您带来“走进电影院，感悟内心”，我希望在您的决策中我的建议能够为您提供一个出色的参考。闲暇之际，我们都热衷于走进电影院，欣赏那些精彩绝伦的电影作品，优秀的影视作品总能激发我们内心的深思。因此，我们应当及时将自己的观影心得写下，好的观后感能够打动人心，引发读者的共鸣。

天河观后感 篇1

2014年11月25日，我们单位组织**以南水北调为题材的电影《天河》。记得早在隋唐年代，，大运河南起余杭（今杭州），北到涿郡（今北京），途经今浙江、江苏、山东、河北四省及天津、北京两市，贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长约1797公里，工程虽然浩大，但在那样特定的历史条件下又有多少人妻离子散家破人亡呢？又有多少人心甘情愿客死他乡呢？

历史将永远离开京杭大运河，但它不能留住真正付出辛勤劳动甚至生命的人来修建它。同样电影《天河》的背景讲述的是南水北调中线工程，南水北调中线工程从丹江口水库(河南南阳淅川九重)陶岔闸引水，经长江流域与淮河流域的分水岭方城垭口，沿唐白河流域和黄淮海平原西部边缘开挖渠道，在河南省郑州市附近通过隧道穿过黄河，沿京广铁路西侧北上，自流到北京、天津。干渠全长1273公里，距天津154公里。

年调水规模130亿立方米。南水北调”是一项举世瞩目的大工程，要想通过100多分钟的电影全景式细致展现显然不可能。

李幼斌、俞飞鸿、段奕宏主演、高明、小香玉、濮存昕、陈宝国郭达、姜昆、郁钧剑、黄宏、宋春丽等联袂出演的当代现实题材的电影《天河》，聚焦当代中国最为重要的水利工程之南水北调，要将如此宏大的题材搬上大银幕实在不是件容易的事，电影的切入点很重要，和以往主旋律电影相比，《天河》在人物设置及塑造上有了很大的改变，摒弃了高大上的“完人”典范，而是试图通过关联人物生活的细节延伸出戏剧的冲突，借此映衬人性的高尚和自私的两种极致，还特别呈现了人情世故——这数千年中国文化里最值得说道和玩味的部分，最终导入“饮水思源”这一真正表达的主旨。

影片聚焦了工程形成过程中最牵动人心也最触及人利害关系的冲突矛盾极点——搬迁，以此为重点，再现国家大家与小家的多重关系。以情动人，以爱暖人，爱感苍天，情涌大河，《天河》紧紧围绕“情”与“爱”，深动再现党民鱼水之情，官民船水之爱的感人一幕幕。影片最能触及心底的移民戏份。

为做好移民工作，李幼斌搬出最能以情动人却又不失魄力手腕的老婆俞飞鸿，关键是，要搬迁移民中既有广大乡亲朋友，又有李幼斌片中的老父老母，胞兄胞弟。由于牵涉到赔偿、移祖坟等重大事宜，党民关系、官民冲突被至于千钧一发之地。影片对移民高潮大戏环节的冲突设置极具戏剧效果，在很大程度上升扬了影片可视性。

《天河》为观众展示的不仅是水利工程人员的辛劳付出，还有南水北调工程的诸多技术难关，还有在移民上遇到的诸多问题，这部电影基本就是全景式展现了南水北调工程建设的艰难过程。这项历经半个多世纪的宏大工程构想，到今天切合实际成为了现实，未来，当人们喝到南水之时，这部影片就留下了宝贵的记忆。

影评人： 陈远

2014年11月26日

天河观后感 篇2

《天河》观后感

11月28日星期五下午，我跟随着我校党组织的步伐，一同观看了电影《天河》，感慨颇深、内心久久不能平静。

电影主要讲述了“南水北调中线工程”施工的全过程，从长江最大支流汉江中上游的的丹江口水库东岸岸边引水，经长江流域与淮河流域的分水岭南阳方城垭口，沿唐白河流域和黄淮海平原西部边缘开挖渠道，在河南荥阳市王村通过隧道穿过黄河，沿京广铁路西侧北上，自流到北京颐和园的团城湖，总长1274公里。

从影片中，我不难发现，南水北调工程的建设不是一件容易的事，包括北京部分地区的拆迁工作、丹阳槐树村祖坟的搬迁工作、污水处理工作。电影剧情真实地反映了人们对工程“不理解”的现象，男主人公董望川（南水北调中线工程副指挥兼总工程师）与妻子周晓丹（丹阳市副市长）共同奋斗的故事，内容颇为感人。

看过电影后，我深刻的认识到了南水北调中线工程的艰辛，技术工人们在隧道漏水时英勇机智的表现和大无畏的精神，像江浩（董望川徒弟）在缺氧的状况下运用学到的只是抢修盾土机的画面仍然历历在目。影片的亮点是，五棵松涵洞在最后打开，因为这段工程将在地铁隧道下完成。专家提出的安全距离距地铁隧道6米，但由于各种因素，安全距离不足4米，施工难度较大。

若地铁隧道下沉5毫米则会导致整个地铁线路的瘫痪。正是在这样的条件下，董望川和技术工人们团结起来，用优秀的技术完成了实施工作。让影迷深深为之感动，而我也深刻意识到了我们南水北调工人和技师们的聪明才智，十分佩服。

事实上，我认为对于老百姓来说，我们对南水北调工程还普遍缺乏认识和认识。水源污染、治理污染、生态破坏、工程预算高、建设、运营、维护、检修等，都是整个工程面临的难题。就像电影里北京的拆迁场景一样，人们走出家门。

可是，当工作人员说到北京河水已经干涸的时候，熙熙攘攘的人群却鸦雀无声了，那是因为国家为了百姓的幸福安康才实行的计划，为了就是能让老百姓喝到儿时的水。当然，这部电影也反映了人们对南水北调工程的理解和支持。在槐树村搬迁祖坟的时候，周晓丹曾为了保护槐树村祖坟，建议搬移烈士陵园打动了槐树村村们，获得大家的肯定顺利完成移民工作。

还有在污水治污工作上，她拿董望川堂弟开刀，遭亲人唾骂也坚持工作，最后为其争取丰厚补偿也鼓励其开展绿色工业。这些情景真实地体现了人们的“旧观念”开始转变，支持**，支持国家。

《天河》叙事情节真实、动人，在修建南水北调中线工程的过程中其艰难困险、工程师舍小家顾大家之精神、将国家人民命运放在第一位的价值选择，深深感染了每位观影者。在现实生活和教育工作中，作为预备党员、数学教师的我要在中国的改革发展中寻找个人与学生发展、个人与学校前途、个人与同事相处共荣的道路，坚定信仰，坚持践行社会主义核心价值观，将践行社会主义核心价值观融入教学科研之中，进一步深入推动数学课教学改革，始终身先士卒的走在前列，为育园中学做出自己应有的贡献。

天河观后感 篇3

《天河》这部影片是对现实的写照，不但呈现出南水北调工程中所有参与者的奉献精神，也反映出社会在人的推动下不断推动历史的车轮前进；不但有历史事件的回顾，更多的是在这些历史事件中情感的涌动和体会，让我们在感动和敬佩中进行了一次情感和精神的洗礼。

影片以南水北调工程为主线，将这段历史浓缩在一个家庭的发展中。当家庭发展与促进社会发展发生冲突时，个人应该如何选择？是什么让这些人牺牲自己，献身于社会？正是无数小我的牺牲才促成了南水北调工程的顺利完工，北京人民才能喝上幸福的甘泉。

半个世纪前，南水北调只是一个宏伟的构想。当时，由于技术、人力等诸多因素，这一宏伟工程难以实施。如今，南水北调已成为现实，但谁能想到有多少名不见经传的水利工程师为此付出了巨大的艰辛。他们几代人努力实现这一理念，从而实现了这项惠及亿万人民的水利工程。

电影《天河》正是反映南水北调的艰难与曲折，同时也展现了水利工程人员的艰辛付出。

《天河》虽然展现的一项水利工程壮举，而且还是赞颂水利工作人员，但这部电影和以往的主旋律影片有很多不同之处。首先，影片汇集了李幼斌、段奕宏、俞飞鸿、王若心、林永健、高明等众多著名演员。明星般的演员阵容足以吸引眼球。其次来看，电影的故事主要集中在李幼斌和段奕宏两位水利工程指挥人员身上，特别是段奕宏饰演的江浩，这个角色没有刻意高大全，而且还是一个因物质条件等原因从水利部门出走的人，但这样的角色反而更贴近于现实了。

影片中，南水北调工程已正式进入实施阶段。李幼斌饰演的董望川被任命为南水北调中线工程总工程师。以董望川为中心，辐射出江浩（段奕宏）、周晓丹（俞飞鸿）、林子彤（王若心）等人物。他们与南水北调中线工程密切相关。在影片中，董望川是一个不屈不挠的人。为了顺利完成南水北调工程，他不仅全身心地投入其中，还让从事水利工程的妻子周晓丹帮助他。

然而，周晓丹是一个照顾家庭的人。夫妻矛盾一度激化。

但真正让人惊讶的是，江浩离开了董望川的南水北调工程指挥部，拿了高薪。江浩去了一家私营企业。那么，问题来了，江浩是见利忘义吗？《天河》这部电影里塑造特别出彩的人物，江浩作为一名水利工程师，在企事业单位上班，但他的女儿无法进京读书，他还有年迈多病的父亲需要照顾，他的妻子也几年前过世了。

江浩的处境与许多北漂人相似。当父亲身患重病，需要10万元的手术费时，他不得不选择一个在私营企业高薪的职位，以挽救他颓费的家庭。

江浩这样的人物角色以及他的处境，都说明《天河》在主旋律电影中也在寻求很大的突破。在经济快速发展时期，即使是企事业单位的职工也难以避免经济困难。换岗，虽然是迫于环境的压力，但也能做出应有的贡献。江浩虽然离开了董望川的指挥部，但仍在水利工程中工作，一举两得。

《天河》为观众展示的不仅是水利工程人员的辛劳付出，还有南水北调工程的诸多技术难关，还有在移民上遇到的诸多问题，这部电影基本就是全景式展现了南水北调工程建设的艰难过程。这项历经半个多世纪的宏大工程构想，到今天切合实际成为了现实，未来，当人们喝到南水之时，这部影片就留下了宝贵的记忆。

男主人公望川的妻子在医院做手术的时候依然坚守在工作的前线，到医院跟家人了解情况后纵使心情百般复杂，仍然坚持回到岗位上，电梯门开的一刹那，女儿的一声“爸爸，早点儿回来”，望川心酸和无奈的眼泪，远在紧急岗位上艰苦奋战的同事们都定格在那个时间和空间里。是的，水利专业根植于望川的血脉之中，国家使命和社会责任远远大于其他专业。只有完成水利人的使命，才能真正照顾好家里的喜怒哀乐。

在非常危急的关键时刻，所有的水利工人在奋斗的第一线，努力工作着，他们不怕苦，不喊累，运用自己的专业知识临危不乱，战胜了一个又一个困难，在那个时刻，最重要的是专业素养实践能力和心理素质，而这些需要我们包括教育自己的学生在学***努力学习、**我们的专业知识，并通过积极参与各项活动来锻炼我们的实践能力和临危处事能力。

这是一部感人的教育片，值得一看。

天河观后感 篇4

《天河》观后感

在南水北调工程即将全线通水之际，单位组织职工观看了南水北调工程纪念电影---《天河》。

南水北调工程是把我国汉江流域丰富的部分水资源北调、西北调，改变南方水涝、北方干旱、北方水资源严重短缺局面的重大战略工程。其实早在六十年前，毛泽东就在出京巡视时就提出了南水北调的构想---“南方水多，北方水少，借一点来是可以的。”

时至今日，南水北调终于即将成为现实，但是这项世纪工程能有今天的成果确实是来之不易，也许只有经历过的人才懂得。

电影《天河》正是反映南水北调的艰难与曲折，同时也展现了水利工程人员的艰辛付出。

影片以水利工程师董望川为切入点，身为南水北调中线工程的总指挥为祖国的事业奉献着自己的力量，与家人聚少离多，甚至在妻子做心脏病搭桥手术的时候还在坚守在工地上，他的那句“不是在工地，就是去工地的路上”贯穿了整部电影，感情、家庭矛盾也慢慢暴露，好在有个曾经身为水利人的岳父站在他这边，支持他的工作，才让这个动荡的家庭能继续维持下去。

他最得力的助手兼学生江浩，妻子过世，女儿无法进京读书，还有年迈多病的父亲需要照顾，在这样现实的重压下离他而去，跳槽到一家高薪企业，因为只有这样才能挽救他颓败的家庭。不过他并没有离开南水北调，其所在单位竞标拿下了南水北调最难的“穿黄工程”，身为该项目经理兼技术总监的江浩面克服重重困难，不负重望，顺利的完成了“穿黄工程”，也让曾经的领导、一辈子的老师董望川颇感欣慰。

移民工作也是一个老大难问题，董望川的岳父，水利专家周思源说过，“难点在移民，关键在工程，成败在水质。”恰巧董望川的家乡是南水北调中线工程水源地丹阳市槐树村，库区移民工作可谓是难上加难，这时候董望川又做出了让人意想不到的决定，他力荐自己的妻子周晓丹担任丹阳市副市长，负责移民、治污工作，得知这个消息后周晓丹勃然大怒，这时候又是岳父站了出来，在父亲面前周晓丹也只能硬着头皮去丹阳就任。在任职期间，周晓丹提议搬迁烈士陵园，以保护槐树村的祖坟。此举感动了槐树村村民，村民们也作出了让步，最终选择保留烈士陵园，放弃了该村的祖坟基地。

在污水治污工作上，周晓丹拿董望川堂弟董亿川开刀，让其带头关闭手里的污染企业，遭到唾骂也坚持到底，经过她的不懈努力，最终为董亿川争取丰厚补偿也鼓励其开展绿色工业，从而保证水源地水质的安全。

耗费巨资和十几年时间的南水北调工程，其中的故事又何止这些。在董望川这个角色身上，浓缩了千千万万为南水北调工程付出无数心血的水利人的身影。

俗话说，饮水思源。南水北调这项盛世工程创了国内和国际上多个“第一次”，它的“险”和“辛”、移民搬迁的“情”和“痛”、环保治污的“艰”和“难”，都让我们刻骨铭心。当我们享受南水北调成果时，不能忘记水利人民的心勤劳动。

天河观后感 篇5

“感动中国的大情小意”是我看完《天河》最直接的感受。影片以南水北调中线工程建设为背景，将千千万万建设者们的“牺牲”浓缩在董望川、江浩、周晓丹身上，讲述了南水北调工程建设、移民搬迁和河水治污等重要环节中的感人故事，通过董望川等水利人和家庭的命运，折射出“南水北调”建设的艰辛与伟大。

说实话，对于“南水北调”印象一直都停留在课本上，相信很多人都和我一样，只知道有这个项目的存在，并不知道南水北调这一举世瞩目的调水工程建设背后的故事。将这一重大现实题材搬上银幕，必将难逃主旋律的标签，我在没有观影前也认为这又是一部主旋律的宣传片，但看过影片以后，发现影片主旋律只是个皮，客观的说这只是一部现实题材的电影。

《天河》没有像以往中国主旋律电影一样，人物全部高大全，也没有对白多情节少，反而角色形象十分饱满，情节环环相扣，同时加入了爱情、明星等商业元素，将主旋律和商业完美结合，可以说拍出了美国主旋律电影的味道。有拆迁、环保、移民等超现实的话题，有人文、社会、经济的深刻内涵，有家庭的力量，这些都不可能非同寻常。以小人物带出整个国家、整个时代的变化。

可以毫不夸张的说，《天河》可以媲美中国好最的主旋律商业电影《集结号》，影片的经典性毋庸置疑。

何为“大情小意”呢？首先大情是指历时十一年，世界瞩目的南水北调工程圆了我们的中国梦，同时要表达的就是董望川、江浩、周晓丹等为代表的水利人，歌颂那些可歌可泣的爱国情怀、敬业精神，以及他们为国家建设所做出的贡献，这也是影片创作的根本，但大情只是一个背景，只是支撑起全片故事的一个支点。就如同《中国合伙人》一样，有一个现实题材，用商业的模式进行包装，用不同的情怀打动人。

我们用以往的中国主旋律来看待《天河》，那只能说您目光太短浅了。

真正吸引我进入剧情的却是“小意”，“小意”很简单，就是爱情、亲情、师徒情、人狗情四种情意，这才是影片所要阐述真正的中国好故事。不论是董望川和周晓丹夫妻感情，还是江浩与女博士的爱情，他们也会浪漫，他们也会争吵，他们也会疯狂，他们也会闹脾气，他们都只是个平凡人，只不过他们的工作不平凡而已，片中可谓是大篇幅展现了爱情， 说这是爱情片也不为过。

片中对于亲情的表达最为细腻，董望川和周晓丹两个大家庭，周父是老一代水利人，与董望川惺惺相惜，在工作方面绝对是支持，周母就是退休在家的家庭主妇，跟周父对待女儿的问题也有分起。董父虽然不是水利人，曾经是一名村长，在南水北调拆迁、移坟问题有着突出的贡献，并且为有市长儿媳妇下跪的惊人举动，更与他的爱犬上演一段人狗情。董母是全片主要人物中塑造的最单薄人物，而董望川周晓丹的女儿，青春叛逆期的她偶尔也会小调皮一下，在看到周晓丹诊断书后，一场催泪的大戏在所难免，相比以上几位，董望川的表弟则塑造的更加丰满，作为大老板、污染大户，市长嫂子周晓丹上任自然后拿他开刀，一场场斗智斗勇的好戏不断上演。

对于围绕董望川和周晓丹的亲情，的确算得上是“高大全”，主角嘛全家总动员亦很正常。而片中让我流下泪水最多的却是江浩一家的亲情，江浩早年丧偶，生病在闲的老父亲，年幼上学的女儿，再加上工作的性质常年在外，家中上一老一小相互扶持着过日子，当父亲的身体出现了问题的时候，这个家就完全撑不下去了。在一次参加完紧急抢险之后，作为领导他没有管善后的工作，在这么重要的关头离开了，让人很是意外，更让人惊讶的是，抢险过后他竟然是回宿舍为老父亲煎药，原来无暇照顾病重的老父亲就将父亲接到工地宿舍，同时江浩不得不将女儿一人送去北京读书。

影片中江浩一家除了展现了这三位主要家庭成员亲情外，女儿与女博士“后妈”的故事也有延伸。一代水利人看似十分风光，但每个人在的背后付出了多少并没有人知道。

这其中也包括与他关系最近的师董望川，江浩作为一个顶天立地的男子汉，他有责任为父亲与女儿撑起这个家。因此，他会毫不犹豫地与跟随他多年的主人争吵。这种难得的师生之爱，被父亲高昂的医疗费用打败了，正是董万川最需要他的时候。因为他没有董望川美满的家庭，董望川可以不顾一切参加工作，但他不行所有问题都要自己搞，当他发现自己与师傅越来越像时，他决定改变自己，但江浩作为南水北调的主力军，为了不让自己的师傅为难，也能支付起父亲的高昂医疗费，一边是父亲一边是师傅，他也算做到忠孝两全。

江浩又换了一种方式参与到这个项目中来，更重要的是，他离不开自己热爱的水利事业。

为什么会说这么多，因为我被这部电影所打动了，但也会有人说没有什么可点评的点才会拿剧情说事，其实不然，这是一部荡气回肠的感人之作。作为一部献礼并不以盈利为目标的影片，不论是爱情还是亲情，完全都可以将这些摒弃掉，但《天河》并没有，反而将“小意”进行了无限放大。这是以往主旋律电影中少有的，因为这种家庭的亲情扩展一般更多的会选择电视剧而不会选择电影，拍不好以点盖面反而令人反感，而《天河》却做到了，以小见大的手法来拍摄显得极为巧妙，将“大情”“小意”诠释的非常完美。

黄继光观后感15篇

《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。在学校的时候我们都写过心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何写好一份值得称赞的心得体会呢？经过收集，小编为您献上黄继光观后感15篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

黄继光观后感 篇1

读《黄继光》有感

《黄继光》是小学语文课本的一篇选读课文，讲述了朝鲜战场上甘岭战役中战士黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪口，用自己的生命换来了胜利的故事。

文章中有一段话是这样写的：指导员急了，只见黄继光又站了起来！他张开双臂，用炽热的舌头向射击点倒水，用胸膛挡住敌人的枪口。

这句话中的动词stand，zhang，pu和block让我感受到黄继光的牺牲精神和无畏精神。相比之下，我们今天的生活是他们的天堂。如果没有黄继光的站位，一片、一攻、一堵，没有黄继光的坚决邀请，我们今天怎么办？

虽然战争离我们还很远，但是如果我们将来没有能力，我们仍然会陷入战争的漩涡。只有加倍努力，祖国才能更加强大。

《黄继光》读后感

我在家里津津有味地读了《黄继光》这篇感人肺腑的英雄故事，内心非常激动，久久不能平静。黄继光牺牲自己挡住枪口的光辉形象总是出现在我面前。黄继光1930年出生，1952年去世，享年22岁。他出生于四川中江，1951年加入中国人民志愿军。1952年加入中国新民主主义青年团。

在1952年10月19日的上甘岭战役中，敌人占领的597.9高地密集的火网，使第六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。

眼看着天亮前攻不下阵地了，黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了，另一个战士也负伤了，接近敌人火力点的黄继光已身负重伤，身边没有一样**。危急关头，黄继光用胸膛挡住了敌人炽热的枪眼。

当敌人和士兵惊呆了，我也惊呆了。谁见过这样的英雄事迹？

黄继光为了祖国的利益，为了人民的未来，以自己的生命为盾牌，在暴风雨中挡住敌人的子弹。让同志们赢，但他永远埋在地下。战后，战友们丝毫没有半点微笑，满脸的泪水，因为这次的胜利是由黄继光年轻的生命换来的。

是他用自己的身躯做为交换而得来的。 读后我百思不得其解，黄继光的未来是灿烂的，是充满希望的,为什么他反而愿意以身躯为盾牌来挡住敌人的子弹呢?后来我明白了，人，活着不是为了自己而是为了民族，为了祖国。

面对死亡，他视而不见，面对战友，他奋不顾身。自古以来谁无死，死有轻于鸿毛，重于泰山，黄继光他死得其所，死得光荣。

除了黄继光，还有无数革命先烈为了祖国神圣领土的不可侵犯，为了人民的不可侵犯，为了我们更好的生活，写了一首颂歌。是他们用忍饥挨饿换取了我们今天丰盛的饭菜;是他们用站岗放哨换取了我们今天树荫下的嬉戏;是他们用流血牺牲使我们在和平的环境里学习和生活。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已的我 ，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺!

黄继光观后感 篇2

含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心理久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去，为了在黎明前攻下597.

在高地，他像一场巨大的风暴一样站起来，冲上去，用胸膛挡住敌人的枪口。这是多么崇高的精神啊！当我读到“他转过身来坚定地对指导员说：

“指导员，请把这个任务交给我吧！”这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。可是我连妈妈交给的的任务都不做，比如说妈妈常常对我说，长大了，能帮大人做些力所能及的家务了，就拿扫地来说吧，一天，妈妈叫我扫地，我随便扫了一下，很不干净，妈妈见了，批评我说：

“戴健，你连这点家务都做不好，还能干什么？”妈妈要我重新扫地，我找了一个借口，跟妈妈顶嘴。这一切，我多么不对呀。

当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时，我的心灵被深深**撼了，泪水无声地滑落下来。黄继光，伟大的战士，面对生命的危险，忍受着痛苦，像一颗风暴般的子弹中的巨人一样站了起来。

黄继光，一个普通的志愿兵，有一种不怕牺牲的精神。是什么力量激励了他？哦，正是最光荣的爱国主义和国际主义精神促使他把生死置之度外。而我呢，却连一点小小的磨难都经受不起。

遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫，那一次，我在改正考试发下来的试卷，这是一份提高卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，生气地说：“你没完没了，真烦。”爸爸严厉批评我，说：

“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。和革命先烈相比，你还差得远呢！”是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学***都不敢去战胜，我是多么渺小啊！

黄继光观后感 篇3

在抗美援朝战争中，涌现了许多英雄人物和著名的战斗故事。黄继光就是这么一位英雄。

黄继光18岁时报名参加中国人民志愿军，帮助朝鲜，打退在朝鲜领土上残暴的美国人。然而，黄继光的部队要夺取敌人占领的高地时，却遭到敌人隐蔽火力点的攻击，部队的冲锋失败了。天一亮，黄继光和他的队员们组成了一个进攻小组，他们也无能为力。

中弹4次后昏迷的黄继光毅然站起来，用自己的胸口堵住了枪口，用自己的生命为部队开辟了一条前进的道路。

这个故事我一遍又一遍的读，也一遍又一遍的想，觉得黄继光是一位真真正正的中国人。

他可以为祖国的利益而牺牲，把生死抛诸脑后。当我读到“在这关键时刻，黄继光参加了攻坚小组”时，心想：黄继光知道攻坚小组意味着什么，意味着死，意味着牺牲，可他毫不畏惧，毅然参加了攻坚小组，他一心只想着打败敌军，勇敢的冲向敌人密集的火炮中。

他觉得这样做是光荣和值得的。

想到这里，我不禁羞愧地低头。在不久之前，

妈妈在做饭，我在房间里，悠闲地看电视，听着

妈妈温和的对我说：“星月，来帮妈妈扫地，好吗？”我为了偷懒，急忙关了电视，跑回房里，拍着头对妈妈说：

“唉，我记性怎么这么差，英语单词咋忘背了，妈，我先去背单词了。”说完，火急火燎的跑回房间，拿起英语书假装背起来。我和黄继光真是日复一日啊！

当我读到“他不顾一切顽强的爬到敌人的枪口旁，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼。”时我激动的对黄继光说：“你用自己宝贵的生命，换得了祖国的安危，你真了不起，真是我们要敬佩的大英雄。

我们会永远铭记你光辉的事迹。英勇的名字——黄继光。”

多么感人的故事，多么英雄的民族英雄，你让我受益匪浅，让我明白，我要做一个对祖国有勇的人。

黄继光观后感 篇4

直到牺牲，黄继光也没有留下照片，只能用绘画还原这个壮烈的画面。

四川中江黄继光纪念馆，李继德老人终于兑现了60多年前的承诺。

在上甘岭战役中，志愿者正在恢复地表阵地。图为537.7高地战斗实景。

上甘岭，方圆只有3.7平方公里的两座山。由于六十多年前的惨烈战斗，这个朝鲜地名永远被中国人记住。

43个昼夜夜的锯末战中，山头被炮火削减了2米，变成了1米以上的粉末……美国人总是想不到，他们用人类历史上最大的炮火密度，付出了2万人以上的伤亡代价，为什么不能攻下这2个山头呢？

那不仅是两座山，也是中国军队的精神地标。每一英尺的土壤都渗透着中国军人的英雄血液，充满了忘记死亡的英雄气息。数以万计的中国军人以血肉之躯筑起了这个不可动摇的堡垒。

这里最为广为人知的英雄叫黄继光，人民军队史上两位特级战斗英雄之一。在危急时刻，他用自己的胸膛堵住了敌人喷射火舌的枪眼。挺身而出的决绝身影，震撼敌胆，化身甘岭高耸的丰碑。

但是，这个惊天地泣鬼神的英雄壮举，近年来在网上被怀疑、恶作剧。

黄继光的故事，其实应该被中国人知道，记住。我们的讲述不是简单的重复，而是恢复英雄的真实真相。

普通的士兵。

今年4月底，一位山东老人奔波数千公里，来到了四川省中江县黄继光的故乡。他是黄继光的亲密战友，生死兄弟，实现了63年前的约定。

上甘岭战役前夕，黄继光开玩笑对他说:我们约定，如果我死了，你就给我家写信。如果你死了，我会给你写信，去家里看看。

不久，上甘岭之战白热化时，黄继光勇敢牺牲。

英雄的生命，如流星般灿烂而短暂，直到牺牲都没有留下一张照片。李继德看到黄继光牺牲时的壮烈，多年来不知道黄继光是举国赞美的英雄。

黄继光牺牲不久，李继德也受了重伤，回国后退役了。他的家在山东省淄博市高青县，是黄河堤下的小村庄，闭塞偏远。李继德只知道黄继光是四川中江人，六十年来，他给中江县写了一封信，信封上没有写信人，石沉大海，没有回复。直到今年，在当地媒体的帮助下，李继德终于实现了当时的约定，去黄继光的故乡看看。

抚摸黄继光的雕像，老人总是流泪，哽咽着叫黄哥哥。那是六十多年前的称呼，他叫我李子。老人说。

雕像生动，但李继德不能完全承认。好像很像，雕刻有点胖。我们当时在战场上，吃了顿饭也没吃，用雪和炒面吃，没那么胖。

在他的记忆中，黄继光虽然个子不高，肤色有点黑，虽然瘦瘦小，但是身材很结实，是典型的四川人相貌。

李继德和黄继光关系很好，重要的机缘是他是我接的新兵。

抗美援朝战争爆发后，只有16岁的李继德报名参加征兵。年龄太小，被部队拒绝了。懊悔的李继德找到了征兵干部，积极要求参军。这个士兵有股票力量，我。征兵干部的一句话，使李继德成为志愿军士兵。为了达到参军条件，他的出生年份提前4年，注册为1931年。

1951年6月，李继德被编入中国人民志愿军第15军45师135团二营六连一排，成为该班最年轻的战士。

部队经过短暂训练，跨越鸭绿江，进入朝鲜参战。大概一个月后，又一批新兵补到六连。连长万福带着李继德等几名士兵，把新兵带到驻地。李继德接到新兵的背包，拉着他进入连部山坡挖出的地检子。这个新兵是黄继光。

黄继光入伍和李继德一样有些波折。由于身材矮小，他最初被征兵干部拒绝。当时，新中国刚刚成立，又呼吁抗美援朝、保家卫国的强烈精神，参军是无数中国热血男子最大的志向。黄继光多次软磨硬泡，最终部队接受了这个中江贫困农家的孩子。

接新兵是军队中具有特殊意义的程序，当时没有举行任何仪式的条件，接新兵的兵是新兵入伍后接触的第一个战友，两人经常能成为好朋友。

但是，李继德说黄继光是他的新兵，有多少笑话成分，当时李继德也只参军了一个月，还是新兵蛋。而且黄继光比李继德大5岁，在之后的交往中，黄继光总是像哥哥一样照顾他。

班里一共16个人，黄继光对我最照顾，吃饭时总是给我夹菜，说我个子大，吃得多。老人的回忆。我们睡在大通店里，头撞了，什么都说，什么都说

在接新兵的短暂交流中，李继德知道了黄继光的名字和家乡。

关于黄继光的名字，广为流传的是他的原名黄继光，牺牲的报道中写错了黄继光，这是错误的。记者在黄继光纪念馆看到黄继光第一次立三等功的证书，上面注册的名字确实是黄继广。

李继德回忆说，黄继光的四川口音很重，自我介绍时说的是黄继光还是黄继光，他完全听不到分手，第一印象是黄继光。但是，他确实在士兵的名字登记中看到过黄继广，很多战友也认为黄继广的名字是正确的。在李继德强烈的山东口音中，光和广的发音也难以区分。这连的战士大多是四川、山东，而且大部分文化水平都不高，在黄继光牺牲之前，没有人纠缠他名字的具体写法。

更合理的说明是，黄继光本人几乎不会读字，他留下的文字，包括家信在内都是委托代笔。黄继光和黄继广的名字记录，代笔人很可能根据自己的耳音随机写。抗美援朝战争结束后，原第45师宣传科副科长、在战报上写黄继光名字的李明天，曾专门问黄继光的母亲邓芳芝。黄妈妈说:过去写黄继光，写黄继光，这两个字都行。

黄继光脑灵，一教就会，身体素质出众，万福来很喜欢这位在训练中表现突出的新兵。他把黄继光看作是好钢，很快就成为了自己的通信员。

在基层连队中，被连长选为通信员的是士兵中的领导者。李继德说，新兵训练结束后分发武器，班里唯一的两支冲锋枪给了他和黄继光。那是当时部队中最先进的单兵武器，只适合最优秀的士兵。说到这件事，李继德至今仍有些骄傲。

黄继光成为连长约一年的通信员，1952年10月，他被营参谋长张广生喜欢，调到营参谋长的通信员。李继德被营长秦长贵相中，成为营长的警卫。

通讯员、保安员其实没什么区别，都有两大任务，一是保障首席执行官的安全，二是在战斗中传递作战命令。抗美援朝战争期间，敌军火力强，我军电台、电话等通信手段无法保证随时通畅，大量作战命令必须通过通信员通过枪林弹雨亲口传达。

通讯员、保安虽然不是一线战斗者，但往往要承担九死一生的任务。黄继光之所以第一次立三等功，是因为多次优秀地完成了这样的任务。

上甘岭战役前夕，师影队到基层连队慰问，播出苏联电影《普通一兵》。影片讲述了一个关于卫国战争时期，红军战士马特洛索夫为了战斗胜利，用身体堵住敌人从碉堡射出的子弹，壮烈献身的故事。

在回营部的路上，李继德和黄继光交流后感说:我说，这个人真的很勇敢，是真正的英雄。黄继光说，一个人死后能救那么多人，能赢，如果把我搁在一起，我也会这样做。

黄继光真的做了中国的马特洛索夫。

《范佛里特炮量》

黄继光、李继德等新兵到达部队时，15军刚参加了抗美援朝的第五次战斗，正在补充休整。那场战役在战史上的评价是总体上是下一场胜利，但结局并不理想。

不理想是因为可以计算的志愿者的损失略大于美军。战役结束后，仅15军就补充了新老兵共计1.7万人。此时的15支军队也被志愿军视为战略预备队。这是主力部队的定位。

李继德回忆说，当他们第一次进入朝鲜时，除了新兵训练之外，他们已经在后面修了很长时间的路，或者为前线部队运送养护。以美国为首的联合国军依靠空中优势，狂轰滥炸志愿军后勤补给线。休息期间的15军不能杀死敌人，休息了9个月。士兵们做着修桥修路的工兵和人扛着马的运输兵的工作，就像困兽一样。

15军当时时年轻的部队，其前身是1947年8月成立的晋冀鲁豫野战军第九纵队，基于太行军区和所属区域的十几个地方武装。

九纵底薄，成军短，在解放战争初期，长期只能与主力部队合作敲打鼓。直到1948年，它攻击了郑州和淮海，九纵在中原野战军中发挥了威力。淮海战役后，九纵改编为中国人民解放军第十五军，作为二野渡江先遣军，打长江，进入福建，然后根据中央军委的配置，兵锋转向西南，席卷了两广……

三年南征北战，十五军斥责沙场，初露虎相霸。但是，当时解放军有57名野战军，关于军史战功，军长秦基伟也不愿意承认，15军只能计算二等部队。

朝鲜战争的爆发，使15军有机会证明自己。1951年，15军作为第二批入朝部队，从四川泸州、内江等地千里跃进，雄伟地跨越鸭绿江。

15军的第一次战斗是参加第五次战斗，虽然表现出色，但是像38军那样彭德怀呼吁38军万岁的显着。真正让他们出名立威的战斗还有一年。

1952年10月14日早晨，联合国军的300多门大炮、27辆坦克、40多架飞机疯狂地向五圣山南的两座山头倾泻弹药。上甘岭之战开始了。在这个3.7平方公里的狭窄地区，人类战争史上单位面积火力密度创下了最高纪录！

联合国军发动的这次攻击被称为摊牌。

迄今为止，朝鲜战场经历了罕见的比较平静。停战谈判已经开始，敌我双方一边说话一边说话。两军在三八线对垒，围绕着看不见的纬度撕角力。自1951年11月以来，战线相对稳定，两军对峙。

就像暴风雨来临前的寂静一样，战场上的平静，酝酿着更悲惨的战斗。

摊牌行动瞄准的两座小山，是志愿军中部战线战略要点、战线中部地区最高峰的五圣山最前沿阵地。一物一物，距离只有150米，互为角落，是向南楔入联合国军阵地的两根钉子。

东方537.7高地，志愿军和联合国军共享:我们占有北山，他们控制高地。西面的597.9高地，由三个山头组成，联合国军被称为三角山。两个高地后的山洼里有十几个家庭的小村庄，被称为上甘岭。当时没有人能预料到这个小村庄会因为这场战争而被载入史册。

摊牌行动的策划者是联合国军地面部队指挥官、美第八集团军司令官范佛里特。根据他的想法，上甘岭在金化以北不足3英里，双方工程间隔仅200米。夺取这些山头，中朝军队撤退千米以上，改善金化以北的防线状况，在即将召开的第七届联合国大会上获得国际外交的积极性，在板店谈判中获得更多小费。

与此前范佛里特被否决的数次攻击计划相比，摊位行动的规模并不大。范佛里特相当乐观——如果一切都按计划行动，五天内，只有美国第七师和南朝第二师的两个营地才能完成这一使命，付出的代价只有200人的伤亡。

范佛里特的乐观来自手中的王牌大炮。他是美军中最不吝惜子弹的将军，每次战斗都要用炮，疯狂地浪费。他治疗的美第八集团军，炮兵的弹药配送基数远远超过了美国陆军的规定，美军用他的名字制作了名词范佛里特炮击量。

摊牌行动一开始，范佛里特就是人类历史上空前规模的炮击。

无数明亮闪烁的弹道，彻底照亮了晓晓的夜空。炮弹尖锐轰鸣，爆炸声连成一片，像滚雷一样持续。据《第十五军史》报道，仅14日，美军就向甘岭倾泻了30多万发子弹。最密集的时候，平均每秒6发。

在坑里受到这样的火力打击的是15军。

1952年4月，15军45000人从休整地谷山开始，向五圣山、西方山一线多放了很多道路。这只在第五次战役中伤痕累累的猛虎已经休养了9个月，现在舔干创伤的血痕，恢复精神回到战场。

在以前的志愿军总部3月的作战会议上，彭德怀在朝鲜最后一次排兵布阵。因为他头上长了肿瘤，中央军委决定彭德怀马上回国治疗。

本次作战会议的重要决定是提升战略预备队15军，继承26军的防御阵地。守护15军西侧阵线的是军威赫赫的志愿军王牌38军。15军和38军一起承担志愿军最核心的位置。

战线防御。

15军在解放战争时期隶属二野，一野司令员彭德怀对这支部队并不熟悉。但15军在第五次战役中的表现，让彭德怀决心对其委以重任—15军是那次战役中为数不多的几个战果大过损失的野战军之一。

散会后，彭德怀单独留下了秦基伟。面对着墙壁上的大幅作战地图，彭德怀对肃立身边的秦基伟说：“五圣山是朝鲜中线的门户，失掉五圣山，我们将后退200公里无险可守。你要记住，谁丢了五圣山，谁就要对朝鲜的历史负责。”

这次调兵遣将的非凡意义，在半年后的上甘岭战役中得以显现。

反击

上甘岭战役第一天，范佛里特用他的“炮击量”，把三十余万发炮弹和五百多枚重磅航弹砸到了上甘岭。15军苦心构建了4个多月的地表工事到中午时已荡然无存。曾经植被丰茂的山头寸草未剩，山体岩石都被扒了一层皮，碎石和弹片掺杂在一起，堆积了一尺多厚。

仅第一天，在火力规模空前的炮击和敌人的十余次冲锋中，负责上甘岭两处高地防御的15军第45师就牺牲了五百余人。

而志愿军反击的炮火，这一天只打了三千多发炮弹，不及敌人的百分之一。其中原因，一方面是志愿军的火炮数量和弹药储备根本没有条件与“联合国军”公平对轰，即便是整个上甘岭战役期间，志愿军炮火密度最大时，每天的炮弹发射量也不到4万发，只相当于敌人的十分之一。根本原因，则是范佛里特的“摊牌”出乎15军的意料之外。

守卫五圣山，易守难攻的上甘岭方向并非防御重点。尽管这里经受着整条战线上最大强度的攻击，但15军判断，敌人的主攻方向可能在西方山，命令那里的第44师加强戒备、严阵以待。负责上甘岭防御的第45师，只是将防守高地的兵力增加到两个营。

15军配属炮兵的注意力一直在西方山一线，来不及转换阵地。能够支援上甘岭的只有榴弹炮3门、山炮6门、野炮6门。这里的志愿军战士们，用血肉之躯扛住敌人的炮火，打退了敌人一次又一次的冲锋。

许多年后，秦基伟在回忆录中叙述这一天时，很多语句近乎检讨。他仍对上甘岭战役之初的“判断失误”致部队遭受惨重损失痛心不已。他坦露自己的心思：“几十年来我一直心存疑窦，我总认为范佛里特还备有另一种不为人知的阴谋，即在上甘岭战斗登峰造极之时，他的一只眼睛盯着五圣山，另一只眼睛一定瞪得老大窥探我的西方山。”

这绝不是杞人忧天。西方山的旁边就是类似一条大走廊的平康谷地，是志愿军战线上的一大软肋。彭德怀安排38军和15军共同扼守这条谷地，自有用意。

如果范佛里特攻击上甘岭真的是在声东击西，一旦15军抽调第44师的力量，他依托机械化部队的优势，可以很快转换主攻方向，后果不堪设想。

只是这一次，范佛里特“摊牌”的野心并没有那么大，他想要的就是上甘岭的537.7和597.9两处高地。然而，这场事先看起来没什么难度的战斗，却在第一天就给了范佛里特当头一棒。他的“意外”比秦基伟更甚。

据《第十五军军史》记载，14日整天，我伤亡500余人，歼敌1900余人。“联合国军”的记载则是，主攻597.9高地的美第31团伤亡444人，攻击537.7高地的韩第32团伤亡五百余人，合计约千人。

无论哪个数字更准确，“联合国军”第一天的伤亡就远远超过了整个“摊牌”行动的预期。更关键的是，他们付出了这样的代价，也只是在白天攻取了部分阵地，入夜即被志愿军悉数夺回。

于是，“联合国军”增兵，白天攻击，志愿军夜间反击。两处高地的地表阵地在双方军队的撕咬搏杀中不断易手。当时的“联合国军”总司令克拉克评价：“这个开始为有限目标的攻击，发展成为一场残忍的挽救面子的恶性赌博。”

作战时间、投入兵力和伤亡情况，都大大超出了“摊牌”的原定计划。范佛里特为了挽回面子，只好硬着头皮不断加码，继续干下去。15军寸步不让，奉陪到底。

原本只是一场营级规模的战斗，阵势越打越大。那两处高地的军事意义已经不那么重要了，双方为之搏杀的是军队的尊严，比拼的也不再只是装备和火力，更是意志和决心。

15军45师在黄继光牺牲处镌刻的纪念碑，上书：“中国人民志愿军马特洛索夫式二级战斗英雄黄继光同志以身殉国永垂不朽”。因上报材料过于简单，黄继光最初被授予“二级战斗英雄”。1953年4月，志愿军总部追授黄继光“特级英雄”。

战至18日，“联合国军”第一次占领了两处高地的全部地面阵地，阵地上的志愿军被迫退守坑道。

其实，能退入坑道的志愿军所剩无几。第45师逐次投入的十几个连已经基本拼光了，师长崔建功手里，已经拼凑不出一个整建制的营。

第45师作战科长向军里报告伤亡情况，痛哭失声：133团一、三、九连只剩16人;134团一营共剩30人，二营四连剩19人，五连无兵，七连无兵，八连11人……

军长秦基伟叫崔建功接电话，火爆脾气的他此时却异常冷静：“15军的人流血不流泪。谁也不许哭!国内像15军这样的部队多的是，可上甘岭只有一个。丢了五圣山，你可不好回来见我喽!”

崔建功哑着嗓子说：“一号，请你放心，打剩一个连，我去当连长，打剩一个班，我去当班长。只要我崔建功在，上甘岭还是中国人民志愿军的!”

当晚，第45师拿出了最后的六个连，除留一个连做战斗机动外，其他五个连向上甘岭地区秘密集结，能突破封锁的进入坑道，不能进入坑道的就在距离战线最近的地方隐蔽。

崔建功下了死命令，所有干部下派一级，团长到营、营长到连，抵近前沿阵地直接参战。

第45师要拼命了，反击的时间定在了19日晚。

第135团二营参谋长张广生，就是这一天带着他的通信员黄继光到了六连。六连是黄继光的老连队，此时，自连长万福来以下只剩16人。

“让我去吧”

上甘岭易守难攻，对觊觎这里的敌人如此，对力图夺回阵地的志愿军也是如此。

夕阳刚刚垂下，仿佛敲响了大反击的洪钟。15军的炮群和一个喀秋莎火箭炮团骤然轰响，地动山摇。

597.9和537.7分别是上甘岭两处高地最高点的海拔高度，军用地图上就以此为高地标注命名。在597.9高地上，15军共构建了12处地表阵地，537.7高地上则有9个。

这些数字至今清晰地刻在李继德的记忆里。他拿出家中的几个茶碗，哪里是阵地，哪里是营部，哪里是机炮连，都在茶几上重现了。

李继德回忆，反击开始时，他和黄继光都在营部，距离直接交火的阵地不超过300米。照明弹、曳光弹、爆炸的火光，夜幕被撕开，阵地如同白昼。望远镜里能够清晰地看到战士们在无畏地冲锋，有人被击中，一个跟头栽倒，有人身负重伤，仍在向前爬行……

537.7高地地形构造相对简单。参与反击的第134团六连、师属侦察连和工兵连一个排攻势凶猛。驻守在这里的韩军两个营很快崩溃。以两个连攻坚两个营的防御，堪称经典，却只是这一天大反击的序曲，重头戏正在另一侧的597.9高地浴血进行。

第134团八连和第135团六连从两个方向发起攻击，他们遭遇的是远比韩军凶悍的美军。

八连创造了一个奇迹。18日，他们以损失五人的轻微代价，成功突破美军炮火密集的封锁区，进入了1号坑道。炮火准备之后，基本齐装满员的八连跃出坑道，逐个夺取阵地，一路血火，势不可挡。战至凌晨，八连已经重新夺回了597.9高地最高点。

另一个方向上的第135团六连却没有如此幸运。他们从山梁末端发起攻击，一冒头就进入了敌人的弹雨覆盖范围。第一个6号阵地，六连死战两个小时，艰难拿下，连队损失大半。

两百多米外，营部一直注视着六连一举一动。待到攻克5号阵地后，六连已经无力再向前推进。营参谋长张广生带着通信员黄继光和一个排上来了。

六连继续挺进，再下4号阵地，新上来的一个排又损失殆尽。

最后的0号阵地，六连碰上了最难啃的硬茬子。三个地堡忽然喷出火舌，密集的弹雨把六连死死摁在了地上，抬不起头。

在很多书写上甘岭战役的文学作品中，这三个地堡常被称为碉堡或暗堡。描绘黄继光堵枪眼的绘画作品，也多将其画成巨大岩石的缺口中在喷射着火舌。李继德告诉记者，这些都是不准确的。

那时的597.9高地，已经被敌我双方的炮火犁了无数遍，地表上的常备工事都已荡然无存，连一人深的交通壕都被削低了一半。敌人占据那里的时间还不到30个小时，根本不可能建起碉堡。

李继德说，那几个地堡是用沙包搭起来的机枪掩体。在炮火准备中，除非直接命中，大炮一般拿它没什么办法。要炸掉它，就要爆破手贴至近前，直接把手雷从地堡的上部空隙或者射击孔扔进去。反击的路上，这样的地堡给志愿军造成了最大的伤亡，每拔掉一个都要付出极大代价。

而这时的六连，算上营参谋长张广生，总共还有16个人。

张广生通过步话机直接联系师部，将情况汇报给师长崔建功。

崔建功急了，厉声命令：“八连已经攻上主峰阵地，你们要不惜一切代价打掉0号阵地。否则，天一亮敌人就会以此为依托向我反扑，你们将腹背受敌。要坚决打掉它!”

六连没有退路，15军没有退路，中国人民志愿军没有退路!

张广生和万福来碰了个头，决定将剩余的9名战士编为3个爆破小组，对三个地堡实施强行爆破。

第一组冲上去，倒下了，第二组跟上，第三组……九名战士全部牺牲。攻击线距离地堡近在咫尺，却像一道深不可测的深渊，吞噬掉每一个进入这里的生命。

万福来急眼了。他和指导员冯玉庆一起向张广生请战。没等张广生答应，在他们身后隐蔽的黄继光爬了过来：“参谋长，让我上吧!”

六连通信员肖登良和吴三羊也随之挤过来主动请战。这三个战士是同一批的四川兵，军事素质出众，是执行爆破任务最合适的人选—其实也没得选了，六连只剩这三名战士。

黄继光、肖登良、吴三羊临阵受命。据万福来的回忆，他当即任命黄继光为六连六班班长，肖登良和吴三羊划归六班，由他们去执行最后的爆破任务。

六班是六连的尖刀班，称“大功六班”。在这次尸山血海的战斗中，六班第一个拼光了。连长已经几次抽调剩余人员重组六班，固执地保留着六班的番号，一波又一波的战士，以六班的名义冲锋。

六连也经历着同样的命运。19日血腥的一夜之后，六连包括重伤员在内仅剩8人。撤下重组，两周后重上上甘岭。上甘岭战役期间，六连打光了两次，万福来重伤，连旗却从未倒下，一直挺立至今，战功等身。他们现在的番号之外，还有一个名字—黄继光连。

从隐蔽处向外一跃，黄继光、肖登良、吴三羊就展现了出色的军事素质。三个地堡的机枪射界连成一片，子弹打得密不透风。三个人配合默契，交替掩护跃进。

“轰”、“轰”两声巨响，黄继光和肖登良分别炸掉了东西两侧的地堡。然而，负责掩护的吴三羊枪声忽然哑了，他被另一个地堡命中牺牲。肖登良身边正好有一挺机枪，他向地堡射击，吸引敌人火力，掩护黄继光。

一阵弹雨追了过来，肖登良重伤。六连指导员冯玉庆爬上前，从牺牲的机枪手身边拖过机枪，再一次向地堡倾泻子弹。

趁着敌人的射击间隙，黄继光向前猛冲了两步，却一个趔趄栽倒在地。那个身形在地上停顿了一下，随即缓慢艰难地向前爬行。终于接近地堡，黄继光奋力扔出了最后一颗手雷。

爆炸声中，地堡的机枪声戛然而止，但仅仅是一个短暂的停顿。黄继光的那颗手雷没有扔进地堡，只炸塌了一角。美军换了一个射击孔继续扫射，子弹呈扇面向外泼洒着。

最高功勋的士兵

对最后一个地堡的爆破看起来又失败了。万福来、冯玉庆等人已经开始准备孤注一掷，自己上阵。

照明弹和爆炸火光的照耀之下，地堡旁伏在地上的一个身影忽然动了一下，又向着地堡蠕动爬行。

那是黄继光，“他还活着!”万福来激动地叫起来。

黄继光的身影在凹陷的弹坑和凸起的怪石中隐现了几次。万福来焦急地等着最后一声手雷的爆炸。后续支援的战士们已经上来了，陆续集中到他的附近，只等发起最后的冲锋。

手雷的爆炸却迟迟没有响起。刚才炸塌地堡一角的已经是黄继光的最后一颗手雷。

没有手雷的黄继光，却向着地堡坚决、缓慢地前进着。他爬到地堡一侧的射击死角，用力支起上身，侧转过来向坡下的战友们招了招手，张嘴似乎喊了什么。

没有人听得到，机枪的轰鸣掩盖了一切声音。冯玉庆一下子惊觉那个手势的含义，扭头向身后的张广生、万福来喊道：“快，黄继光要堵枪眼!”

话音未落，黄继光已将自己微微尚存的最后一丝气力，化成气壮山河的壮举。他张开双臂，如大鹏展翅，扑向了那个正在喷射火舌的机枪枪眼，并不宽阔的胸膛，严严实实地堵在了射击孔上。

敌人机枪凄厉狂暴的射击骤然变了调，闷闷地响了几声后彻底哑了。万福来等人就在这一瞬间跳出掩体，几步冲到黄继光身旁，把所有的子弹都泼进了地堡。

黄继光趴在地堡上，两手还紧紧抠住麻包。敌人的子弹洞穿了他的胸腹，血肉模糊，背肌被子弹打飞了，留下一个碗口大的窟窿。脊骨裸露出来，依然保持着挺立的姿态。

在质疑黄继光堵枪眼真实性的网络杂音中，有一种“论据”看上去头头是道：子弹可以打穿人体，机枪可以把人体打碎、打飞，所以黄继光的事迹是不可能出现的。

这种从战争、枪战电影中得来的皮毛军事知识，其实在网络上就有大量批驳。黄继光堵枪眼的意义不在于挡住子弹，而是挡住地堡中敌人的视野和射界。即使子弹能够打穿黄继光的身体，也只能是“瞎打”。黄继光用自己的身体为战友赢得了冲锋的时间和空间。

至于“黄继光堵枪眼是为鼓舞士气编造的”之说，根本不值得一驳。亲眼见证黄继光壮举的就有营参谋长张广生、连长万福来、指导员冯玉庆、一起炸地堡的肖登良等。

肖登良当时身负重伤，被战友们抢回后方医院。战场的混乱中，没人记下这个伤员的名字，肖登良很长时间被列入牺牲名单。1953年4月，肖登良伤愈归队，重回朝鲜战场。直到2007年，肖登良在他和黄继光共同的家乡中江逝世，享年76岁。

生前，肖登良共做过200多场讲述黄继光堵枪眼的报告。他的女儿肖冬梅说：“黄继光堵枪眼时，父亲离他只有十来米。父亲常说，我亲眼看见战友牺牲，英雄就是英雄，不允许任何人抹黑我的战友。”

黄继光堵枪眼的地堡，是597.9高地阵地中最后也最关键的一颗钉子。至20日拂晓，上甘岭地表阵地全部收复。然而，志愿军的攻击部队此时伤亡惨重，也已是强弩之末。当天，敌军发起疯狂反扑，地表阵地再次失守。

冲击，反冲击，占领，反占领，上甘岭战事陷入胶着，越打越惨烈。

10月30日晚，志愿军组织起更大规模的反击，重组的六连再次向着597.9高地发起冲锋。冲在前面的还是六班。壮烈的一幕重演。新任六班班长吕慕祥去炸地堡，途中胳膊被打伤，没有力气扔手雷。这个23岁的年轻战士就把自己和拉了弦的手雷一起扔进了地堡。

是役，六连再一次拼光血本。下派到连队的营参谋长张广生牺牲，连指导员冯玉庆牺牲，连长万福来身负重伤。

万福来被送回国内治疗养伤。一个多月后，在黑龙江阿城县医院，万福来听到同病房的伤员读报，上面有关于黄继光的消息。战事纷乱期间，黄继光的事迹材料写得过于简略，他被志愿军总部追授“二级英雄”称号。

“怎么才是‘二级’?哪有那么简单?”万福来心绪难平。识字不多的他请人代笔，自己口述，记录了黄继光堵枪眼的详细过程，然后把这份材料直接寄给了15军政治部。

1953年4月，志愿军总部决定，追记黄继光特等功一次，授予“特级英雄”称号。

时至今日，在中国人民解放军序列中，获得过这一殊荣的只有杨根思和黄继光两人。抱起炸药包与敌人同归于尽的杨根思牺牲于1950年11月29日，是20军的一位连长。

15军第45师第135团二营六连六班班长黄继光，是人民军队历史上获得最高功勋的士兵。

黄继光和他的战友们

如果不是近年来质疑黄继光事迹的杂音屡屡出现，李继德，这位黄继光生前最亲密的战友，很可能还是黄河岸边小村庄里的一个普通老人。

当初修改年龄参军的“小李子”，如今已是八十高龄的老人。和黄继光的战友关系，老人从不对人提及，怕被当成借英雄出名沾光。老人心底念念不忘的，就是与黄继光的约定。

直到几年前，李继德毫无头绪之下直接给国防部写的信，终于有了回音。“一个首长给我回了信，告诉我15军已经改编为空降兵第15军，现在是空军。他让我与湖北省军区联系。”

李继德给湖北省军区写信，但仍是没有回音。李继德的孙女李霞告诉记者，爷爷做这些事都没有和家里人说过。他文化水平不高，很多信寄出去，可能根本就没有人能收到。

家里人只知道李继德参加过抗美援朝，却并不知道他是黄继光的战友。直到去年，李霞偶尔和爷爷聊起，网上有人说黄继光堵枪眼是假的，老人一下子恼了：“他堵枪眼时我亲眼看见了，怎么是假的?”

当地媒体知道了这位黄继光的战友后，纷纷报道，并帮助李继德完成了心愿。他去了黄继光的家乡，又重回了老部队。

万福来于2004年逝世，2007年肖登良逝世，李继德成为黄继光堵枪眼最后的见证人。

李继德回忆，他当时和营长秦长贵一起，所处的位置和黄继光直线距离不超过300米。“美国人往天上打照明弹，亮堂得跟白天一样。我看得清清楚楚。”

面对记者，李继德张开双臂，模仿着黄继光堵枪眼时的姿态。他描述性的词语并不很多，连说了七八个“哎呀”，有的表示震惊，有的表示痛苦，仿佛又置身于那个震撼人心的场景之中，眼角泛着泪光。

黄继光牺牲两天后，李继德参与了另一次反击。在与敌人贴身肉搏的时候，三颗子弹从左至右击穿了他的腹部。昏迷之中，他被战友背下了山，送回国内接受救治。伤势稳定后，医生要给李继德评定残疾等级，李继德不答应，“评残了我就不能回去打仗了。”

医生最终没有给他评残，但是他的伤势已经“不适合部队工作”。带着这个医疗诊断报告上的评价，李继德提前复员，没赶上评功会。他带着身上唯一的勋章— 六个子弹窟窿,回到了老家。

没有在抗美援朝时立功，让李继德抱憾终生，甚至羞于向人提起曾经的经历。“我们那时候，打胜仗、立军功比命重要，这是中国军人的精神。”李继德说。

必胜的信念，引领着一波又一波的战士舍生忘死，一往无前。

上甘岭战役中中国人民志愿军和以美、韩为主的“联合国军”共投入兵力约11万人。战斗中，15军和参与上甘岭战役后半段的12军，合计伤亡11529人，毙、伤、俘敌25498人(“联合国军”自认伤亡9000人)。

仅仅是这几个数字，就可以想见战事之惨烈。

战火停息几十年后，有人“理智冷静”地以“价值论”衡量，仅仅为了3.7平方公里的山地，就付出了一万多人伤亡的代价不值得;许多黄继光式的战士，舍身堵枪眼、炸地堡，但阵地还是几度易手，他们的牺牲没有价值。

上甘岭的价值是什么?也许应该先问问付出了至少是同等人员伤亡和天量弹药消耗的“联合国军”。

美国新闻舆论说：“金化攻势(上甘岭战役的美国命名)已经成了一个无底洞，它所吞食的联合国军军事资源要比任何一次中国军队的总攻势所吞食的都更多。”美国总统杜鲁门承认这是对联军士气的沉重打击，“联合国军”总司令克拉克在回忆录中坦承，上甘岭“作战是失败的”，鉴于巨大的伤亡损失，“联军远东指挥部不得不停止了任何兵力多于一个营的战斗计划。”直到1953年7月《朝鲜停战协定》签署，这位美国将军再也没有发动对志愿军的大规模进攻，他最终成了美国历史上第一个签订没有胜利的停战条约的陆军司令官。

在15军编撰的《抗美援朝战争战史》中，有这样一句话：“上甘岭战役中，危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，成为普遍现象。”

世界上有哪支军队能像15军这样自豪地宣称这些壮举是“普遍现象”?

面对这样的军队，进攻上甘岭的主力、美军王牌第七师在开战10天后就扛不住了，伤亡2000人撤出战斗。美国人在战后复盘，后来还曾用电脑推演，却始终想不通：为什么花了大力气，投了那么多炮弹，死伤了那么多士兵，却拿不下两个小山头?

黄继光也许是最好的答案。

美国人算得出兵力、火力，最大的失算是没有算出有多少中国战士可以如此舍生忘死。

第135团七连二排排长孙占元，双腿被炸断仍坚持指挥反击。敌人冲到身边时，他拉响了手榴弹;

第134团八连战士龙世昌，一条腿被炸断，拖着残腿把爆破筒推进了敌人的地堡。刚一松手，爆破筒被推了出来。龙世昌再推，里面的敌人往外挡，里外较劲。龙世昌挺起胸膛抵住爆破筒，直到一声轰响;

……

他们慷慨赴死，就是向敌人宣示着必胜的信念和决心。他们超越了人类求生的本能和对死亡的最大恐惧。英雄无所畏惧，英雄所以无敌!

黄继光观后感 篇5

最近，我看了一本讲黄继光的故事的书。

1930年的秋天，贫农黄德仲家的茅屋里，传出了邓芳芝的呻吟声。那天晚上，孩子出世了！取名火元子，也就是黄继光。黄继光家境贫寒，六七岁时父亲被地主欺压，病恨交加而死。黄继光从小就给地主扛长工，割草放牛，后来成为农会第一批会员，积极斗争地主，还当上了村里的民兵。

1950年，抗美援朝战争开始后，国内停止复原并大量征兵。1951年的三月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报的名。体检时，因身材矮小未被选中。来征兵的营长却被黄继光的热情所感动，同意破格录取。

到朝鲜前线后，黄继光被分配到十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年10月19日夜，黄继光所在二营奉命反击占领597.9高地表面阵地之敌，遇到敌人疯狂射击，部队连续冲锋都没成功。战斗中，攻坚小组两名战友牺牲了，黄继光也连中四枪，昏了过去。敌人的机枪把他惊醒，他不顾一切顽强地爬到了敌人的枪口疼，用胸膛堵住了敌人的机枪眼。

他用年轻的生命，为部队开辟了前进的道路。牺牲时只有22岁。

黄继光观后感 篇6

回忆历史，许多身影在我们的脑海中回荡，有铁骨铮铮洒热血的赵一曼，有坚强不屈的刘胡兰，而我却佩服勇敢的黄继光。

记得在四年级的时候，语文书上就有了黄继光这篇课文，它主要介绍了黄继光在战场上奋力拼搏，用自己的胸膛抵挡住敌人的炮火，使全军胜利的事情。一个年轻的生命，就这样离我们远去了，当黄继光勇敢奋起的那一刻时，我想：他一定是不假思索，毫不犹豫的。为了国家，为了人民，为了千千万万的志愿军同志们，他选择了用自己的身体去阻挡这一切。这是多么伟大啊！读到这儿，我落泪了，我似乎听见了志愿军同志们冲锋的撕喊声，那是多么洪亮啊！我似乎感受到黄继光被子弹穿透身体的疼痛，在此时此刻我相信黄继光一定是忘记了疼痛，一心为后方支援来争分夺秒。此时黄继光这个响亮而又伟大的名字已经深深地烙在我的心头了。他为了民族的解放事业甘愿抛头颅，洒热血，士可杀，不可辱的崇高境界，充分体现了一个中华儿女的爱国情怀。他的一句话使我不能忘却，他曾对自己的战友说：立功、入团是党和人民对我们的鼓励，革命战士要一个心眼想着共产主义，为人类的解放去努力啊！我想：既然黄继光这么说，就一定会这么做的！

巍峨、壮丽是山的特点；柔韧、娴静是水的特点；勇敢、无畏是中国人的特点！祖国的山河无限壮丽，爱国豪杰在我们心中无限伟大，爱国豪情如同彩虹一般绚丽，爱国故事将永远在我的脑海中回荡永远，永远

黄继光观后感 篇7

今天，含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象在我心里挥之不去。

忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月，耳边又回响起嘹亮的中国人民志愿军战歌。为了保卫祖国和家乡，打败侵略军，维护和平，我们的祖先去了朝鲜打仗。英勇战斗是我们民族的脊梁。鸭绿江静静地流淌着，嘹亮的军歌回荡在我们耳边。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

黄继光是中国无数跨过鸭绿江的好儿女之一。这篇文章讲述黄继光为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口 ，志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，获得胜利。

当我读到“他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。”这句时，我的心灵被深深**撼了，泪水“啪啦啪啦”地掉在了地上。黄继光，伟大的战士，面对生命的危险，忍着痛苦，像一颗子弹在暴风雨中挺身而出。

黄继光，一个普通的志愿兵，有一种不怕牺牲的精神。是什么力量激励了他？正是最光荣的爱国主义和国际主义精神促使他把生死置之度外。而我，却连一点小小的磨难都经受不起。

遇到一点小事就大呼小叫。那一次，我在改正考试发下来的试卷，我做错了好几题，马马虎虎地应付修改，然后拿给爸爸看，爸爸耐心地讲解，我听得不耐烦，爸爸严厉就批评我，说：“遇到难题就绕道走，你这是逃避困难。

和革命先烈相比，你还差得远呢！”是啊，生活在幸福时代的我，连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！

“青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。”黄继光、董存瑞、雷锋等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山！正是这支由无数个黄继光组成的、高举毛泽东旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠心耿耿，精忠报国，打败了侵略军，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。

“自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤！”我们的幸福今天，正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有今天的一切！

黄继光观后感 篇8

直到牺牲，黄继光也没有留下照片，只能用绘画还原这个壮烈的画面。

四川中江黄继光纪念馆，李继德老人终于兑现了60多年前的承诺。

在上甘岭战役中，志愿者正在恢复地表阵地。图为537.7高地战斗实景。

上甘岭，方圆只有3.7平方公里的两座山。由于六十多年前的惨烈战斗，这个朝鲜地名永远被中国人记住。

43个昼夜夜的锯末战中，山头被炮火削减了2米，变成了1米以上的粉末……美国人总是想不到，他们用人类历史上最大的炮火密度，付出了2万人以上的伤亡代价，为什么不能攻下这2个山头呢？

那不仅是两座山，也是中国军队的精神地标。每一英尺的土壤都渗透着中国军人的英雄血液，充满了忘记死亡的英雄气息。数以万计的中国军人以血肉之躯筑起了这个不可动摇的堡垒。

这里最为广为人知的英雄叫黄继光，人民军队史上两位特级战斗英雄之一。在危急时刻，他用自己的胸膛堵住了敌人喷射火舌的枪眼。挺身而出的决绝身影，震撼敌胆，化身甘岭高耸的丰碑。

但是，这个惊天地泣鬼神的英雄壮举，近年来在网上被怀疑、恶作剧。

黄继光的故事，其实应该被中国人知道，记住。我们的讲述不是简单的重复，而是恢复英雄的真实真相。

普通的士兵。

今年4月底，一位山东老人奔波数千公里，来到了四川省中江县黄继光的故乡。他是黄继光的亲密战友，生死兄弟，实现了63年前的约定。

上甘岭战役前夕，黄继光开玩笑对他说:我们约定，如果我死了，你就给我家写信。如果你死了，我会给你写信，去家里看看。

不久，上甘岭之战白热化时，黄继光勇敢牺牲。

英雄的生命，如流星般灿烂而短暂，直到牺牲都没有留下一张照片。李继德看到黄继光牺牲时的壮烈，多年来不知道黄继光是举国赞美的英雄。

黄继光牺牲不久，李继德也受了重伤，回国后退役了。他的家在山东省淄博市高青县，是黄河堤下的小村庄，闭塞偏远。李继德只知道黄继光是四川中江人，六十年来，他给中江县写了一封信，信封上没有写信人，石沉大海，没有回复。直到今年，在当地媒体的帮助下，李继德终于实现了当时的约定，去黄继光的故乡看看。

抚摸黄继光的雕像，老人总是流泪，哽咽着叫黄哥哥。那是六十多年前的称呼，他叫我李子。老人说。

雕像生动，但李继德不能完全承认。好像很像，雕刻有点胖。我们当时在战场上，吃了顿饭也没吃，用雪和炒面吃，没那么胖。

在他的记忆中，黄继光虽然个子不高，肤色有点黑，虽然瘦瘦小，但是身材很结实，是典型的四川人相貌。

李继德和黄继光关系很好，重要的机缘是他是我接的新兵。

抗美援朝战争爆发后，只有16岁的李继德报名参加征兵。年龄太小，被部队拒绝了。懊悔的李继德找到了征兵干部，积极要求参军。这个士兵有股票力量，我。征兵干部的一句话，使李继德成为志愿军士兵。为了达到参军条件，他的出生年份提前4年，注册为1931年。

1951年6月，李继德被编入中国人民志愿军第15军45师135团二营六连一排，成为该班最年轻的战士。

部队经过短暂训练，跨越鸭绿江，进入朝鲜参战。大概一个月后，又一批新兵补到六连。连长万福带着李继德等几名士兵，把新兵带到驻地。李继德接到新兵的背包，拉着他进入连部山坡挖出的地检子。这个新兵是黄继光。

黄继光入伍和李继德一样有些波折。由于身材矮小，他最初被征兵干部拒绝。当时，新中国刚刚成立，又呼吁抗美援朝、保家卫国的强烈精神，参军是无数中国热血男子最大的志向。黄继光多次软磨硬泡，最终部队接受了这个中江贫困农家的孩子。

接新兵是军队中具有特殊意义的程序，当时没有举行任何仪式的条件，接新兵的兵是新兵入伍后接触的第一个战友，两人经常能成为好朋友。

但是，李继德说黄继光是他的新兵，有多少笑话成分，当时李继德也只参军了一个月，还是新兵蛋。而且黄继光比李继德大5岁，在之后的交往中，黄继光总是像哥哥一样照顾他。

班里一共16个人，黄继光对我最照顾，吃饭时总是给我夹菜，说我个子大，吃得多。老人的回忆。我们睡在大通店里，头撞了，什么都说，什么都说

在接新兵的短暂交流中，李继德知道了黄继光的名字和家乡。

关于黄继光的名字，广为流传的是他的原名黄继光，牺牲的报道中写错了黄继光，这是错误的。记者在黄继光纪念馆看到黄继光第一次立三等功的证书，上面注册的名字确实是黄继广。

李继德回忆说，黄继光的四川口音很重，自我介绍时说的是黄继光还是黄继光，他完全听不到分手，第一印象是黄继光。但是，他确实在士兵的名字登记中看到过黄继广，很多战友也认为黄继广的名字是正确的。在李继德强烈的山东口音中，光和广的发音也难以区分。这连的战士大多是四川、山东，而且大部分文化水平都不高，在黄继光牺牲之前，没有人纠缠他名字的具体写法。

更合理的说明是，黄继光本人几乎不会读字，他留下的文字，包括家信在内都是委托代笔。黄继光和黄继广的名字记录，代笔人很可能根据自己的耳音随机写。抗美援朝战争结束后，原第45师宣传科副科长、在战报上写黄继光名字的李明天，曾专门问黄继光的母亲邓芳芝。黄妈妈说:过去写黄继光，写黄继光，这两个字都行。

黄继光脑灵，一教就会，身体素质出众，万福来很喜欢这位在训练中表现突出的新兵。他把黄继光看作是好钢，很快就成为了自己的通信员。

在基层连队中，被连长选为通信员的是士兵中的领导者。李继德说，新兵训练结束后分发武器，班里唯一的两支冲锋枪给了他和黄继光。那是当时部队中最先进的单兵武器，只适合最优秀的士兵。说到这件事，李继德至今仍有些骄傲。

黄继光成为连长约一年的通信员，1952年10月，他被营参谋长张广生喜欢，调到营参谋长的通信员。李继德被营长秦长贵相中，成为营长的警卫。

通讯员、保安员其实没什么区别，都有两大任务，一是保障首席执行官的安全，二是在战斗中传递作战命令。抗美援朝战争期间，敌军火力强，我军电台、电话等通信手段无法保证随时通畅，大量作战命令必须通过通信员通过枪林弹雨亲口传达。

通讯员、保安虽然不是一线战斗者，但往往要承担九死一生的任务。黄继光之所以第一次立三等功，是因为多次优秀地完成了这样的任务。

上甘岭战役前夕，师影队到基层连队慰问，播出苏联电影《普通一兵》。影片讲述了一个关于卫国战争时期，红军战士马特洛索夫为了战斗胜利，用身体堵住敌人从碉堡射出的子弹，壮烈献身的故事。

在回营部的路上，李继德和黄继光交流后感说:我说，这个人真的很勇敢，是真正的英雄。黄继光说，一个人死后能救那么多人，能赢，如果把我搁在一起，我也会这样做。

黄继光真的做了中国的马特洛索夫。

黄继光观后感 篇9

当我读完他的故事后，便被他那份坚持感动了。当时情况紧急，如果天亮还未攻下阵地，一切努力将付诸东流。就在这时黄继光和两个通讯员挺身而出。可不久，两名战友便中弹倒下了，黄继光虽受了伤，但仍然坚持向前冲。

他扔出最后一枚手榴弹只炸了半个碉堡。敌人仍在肆虐地开火，看着战友一个个倒下，心急如焚的黄继光毅然选择了用自己的身躯堵住敌人的枪眼。战友们在黄继光的掩护下冲上阵地……读到这里我不禁潸然泪下，这需要多大的勇气和毅力啊！黄继光凭借自己坚定信念和不怕牺牲的精神，硬是为战友辟出了一条血路。他为什么能坚持到最后呢？因为他深爱着自己的祖国，他懂得感恩。

在祖国面临危难之际，黄继光希望为祖国出一份力，回报祖国。为了祖国就是付出生命，在他看来也是值得的。这些伟大的英雄用生命回报祖国，为我们今天的美好生活奠定基础，我们又怎能不懂得感恩呢？感恩，是生命中的水晶，它是纯洁高尚的象征。让我们一起常怀感恩之心，在感恩中快乐的成长，使我们的生活更加美好

黄继光观后感 篇10

黄继光是中国人民志愿军特级战斗英雄。1930年出生于四川省中江县一个山村。他自幼家境极为贫寒，六七岁时父亲因受地主欺压，病恨交加而死。

黄继光从小就割草放牛。1949年冬，家乡解放，村里组织农民协会，黄继光不仅成为农民协会第一批会员，积极与地主斗争，还成为村里的民兵。

1952年10月14日，上甘岭战役开始。10月19日晚，黄继光第二营奉命对抗占领597.9高地地面阵地的敌人。

当进攻部队受阻，伤亡惨重时，已经是该营通讯员的黄继光站起来要求战斗，消灭敌人的火力点。在战友负伤牺牲、自己所携弹药用光的情况下，黄继光毅然用自己的身躯堵住了敌人枪眼，为冲锋部队的胜利开辟了通路，牺牲时年仅22岁。

看完这本书，我意识到抗日英雄的勇敢。在我的学习中，我也想和他们一样，从不向困难屈服。

抗日战争时期，有多少中国人为祖国献出了宝贵的生命！我突然想起了牧牛英雄王二苗和不屈不挠的雨。他们都是可敬的抗日英雄！是什么力量让他们如此勇敢坚强？

当然是强烈的爱国之情!

国家兴亡、匹夫有责。面对处于危难之中的祖国。中华儿女没有屈服，为了保家卫国而英勇战斗。让我们永远记住他们，让我们每个人都有一颗爱国的心，努力学习，为祖国作出贡献！

黄继光观后感 篇11

故事中的英雄人物——黄继光，一直站在我的脑海里，久久不曾忘记。

抗美援朝战争中，黄继光所在的营奉命向上甘岭右翼敌人的597。9高地进攻。可是，一次次的冲锋，仍未摧毁敌人的火力点，许多战士都牺牲了。千钧一发之际，黄继光去请战，用自己的胸膛堵住了敌人的机枪眼，壮烈牺牲，用自己年轻宝贵的生命换取了大部队的胜利。

黄继光是多么勇敢啊！他并不是不知道已经有很多战友牺牲了，但是他退缩了吗？没有！他不怕牺牲，勇敢地冲了上去。黄继光是多么坚强啊！他受了枪伤，血哗哗地流了出来，但他忍着剧痛，依然前进。黄继光为什么舍身堵抢眼呢？因为他勇敢；因为他坚强；因为他有舍己为人的品质；因为他爱国。我跟他相比，差的不是一点两点，而是千点万点。他很值得我学习，他身上让我学习的地方很多。黄继光奋不顾身，英勇顽强，他为了战斗的胜利，舍己为人，视死如归。我实在既佩服，又羞愧。我不胆小，但是我算得上勇敢吗？我不软弱，但是我算得上坚强吗？我扪心自问。

　

黄继光观后感 篇12

这天我们学习了一篇课文，名字是《黄继光》。这篇课文主要写了黄继光所在的连队要在黎明前夺下597。9高地，但前方敌人的一个火力点阻挠了他们，黄继光为了完成任务，不惜用自我的胸膛堵住了枪眼，对连队的胜利起了决定性作用的故事。

黄继光不惜自我的生命来换取连队的胜利，为了新中国的解放而放下生的期望，死也要把任务完成，这是一种怎样的感情啊!!这可真是充分地表现了人生自古谁无死，留取丹心照汗青的精神，真是让人敬佩!

当这篇课文学习完之后，老师告诉了我们一个残酷的事实：当战斗结束连队长准备安葬黄继光遗体的时候，发现黄继光胸膛中了7弹却没有流一滴血!原先黄继光在爬的过程中血已经流的干干净净了!!可他还是坚持站起来用自我的胸膛堵枪眼!这是一种超自然的力量，一种意念的力量。

我们就应学习黄继光的这种精神，虽然此刻是和平年代，也不用我们去堵枪眼，可我们还是就应学习黄继光的这种舍小家，为大家的精神，必须不能损人利己。

最后，必须要记住：坚持不懈，奇迹才会出现!

黄继光观后感 篇13

黄继光读后感黄继光叔叔，我想对您说：您真的好伟大啊!竟然会把一个非常艰巨任务接受了。

那天，你申请了这项艰巨而光荣的任务，申请成功了。后来又有两名战士申请了。3名士兵庄严地向指导员敬礼，转身跑出洞，冲向敌方阵地。

山梁上，3个战士在比雨点还密的子弹中奋勇向前。一个战士被击倒了。另一名战士受伤了。

突然，探照灯打了过来把您照亮了，子弹像暴雨一样过来了，您吃力的爬着30米、25米、20米……离敌人越来越近了……您站了起来，在照明弹的照射下，您奇迹般地站了起来。你举起你的右臂。手榴弹在敌人的火力点前发出震耳欲聋的响声。你倒在地上，但你就像一只穿山甲，还在拼命地向前爬。

参谋长突然意识到你没有手榴弹。否则，你会打赢的。就在这时候，只见您又摇摇晃晃地站起来，凭着最后一点力气，张开双臂，向敌人的机枪口扑去，堵住了那罪恶的子弹……我很佩服您，佩服您的勇敢，我就不像您一样勇敢，晚上，想上厕所也不敢。还佩服您的坚强的毅力，我就不像您一样有坚强的毅力，弹钢琴时有一段时间还不想了呢。

通过学***事迹，我要像您一样更勇敢，更有毅力。黄继光刚刚读了黄继光的感人故事，我的眼泪模糊了我的眼睛。1952年的一天，朝鲜上甘岭地区高地的战斗打响了，敌人的机枪在疯狂的扫射着，打得战士们头都抬不起来，黄继光和一些同志负责炸暗堡，他们拿着手雷匍匐前进，慢慢的靠近敌人的暗堡，敌人发现了黄继光，机枪便向他们打来，一名战士牺牲了，一名身负重伤，黄继光的腿也负伤了，可是他仍然咬牙坚持爬向敌人的暗堡，这时，黄继光的弹药已经用完了，可是敌人的机枪还在扫射，危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。

啊，多么伟大的精神！他用胸膛挡住敌人的枪眼，为士兵赢得了宝贵的时间。他用生命换取了最后的胜利。司马迁说过“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，黄继光是为了国家和人们而死，他死得有意义，死得伟大！

像黄继光这样的英雄很多。无数的共产党人为祖国的和平献出了生命。没有他们，就没有我们今天的幸福生活。我将以他们为榜样，努力学习，把祖国建设成为一个更加繁荣富强的国家。黄继光读后感今天，我读了黄继光这个英雄的故事。

感触很深，明白了这样一个英雄是怎样英勇的。《黄继光》这个故事这个故事主要讲了在1952年10月19日上甘岭战役中，敌人占领的高地密集的火力打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组牺牲了。

眼看着天亮前攻不下阵前了，黄继光带着两个战士再次前去爆破。接近敌人的黄继光受了重伤，周围没有**。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正在喷火的抢眼……此时此刻，敌人惊呆了，而我也被他的行为所震惊。

在朝鲜战场上，他付出了生命，赢得了战争。他的死是有意义的。黄继光叔叔为人民事业牺牲，我们将永远铭记他和为正义战争献出生命的英雄们。

我认为我们应该以这些英雄为榜样，努力学习。我们的祖国是伟大的。为了我们伟大的祖国，我们应该努力成为国家的栋梁，使我们的祖国更加繁荣富强。

黄继光观后感 篇14

含着脉脉深情，我读完了《黄继光》这篇感人肺腑的文章。我闭上眼睛，心潮澎湃，久久不能平静。黄继光那光辉的形象怎么也挥散不去。忆往昔峥嵘岁月，我的思绪仿佛回到了半个世纪前那个战火纷飞的岁月。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地，身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来，冲了上去，用自己的胸膛堵住了敌人的枪口，豪气贯日月，英风动大地。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地，夺取了胜利。这真是我自横刀向天笑，多么大无畏的牺牲精神啊！

他转过身来坚定地对指导员说：指导员，请把这个任务交给我吧！这句话时，我浑身发热，黄继光是多么主动呀。他张开双臂，向喷射着火舌的火力点猛扑上去，用自己的胸膛堵住敌人的枪口。

黄继光，这个伟大的战士，面临着生命的危险，忍着伤痛，像巨人一样冒着暴风雨一样的子弹中站起来。黄继光，一个普通志愿军战士，却有一种不怕牺牲的精神，究竟是什么力量鼓舞着他呢？哦，是最光荣的爱国主义和国际主义精神，促使他将生死置之度外。是啊，生活在幸福时代的我，虽然谈不上战争时代浴血奋战，但连起码的学习困难都不敢去战胜，我是多么渺小啊！

同学们！当你读了这篇文章，你不感到黄继光是我们最可爱的人吗？黄继光不正是我们学习的好榜样吗？青山处处埋忠骨，何需马革裹尸还。黄继光、邱少云、毛岸英等无数志愿军烈士永远长眠于朝鲜半岛的三千里江山，多少手足、忠魂埋骨它乡，这正是英雄山草离离兮掩我骨，沧海荡荡兮浸我尸的豪迈绝唱！

斩尽妖魔平天下，山河日月重安排。正是这支由无数个黄继光组成的、高举毛泽东旗帜的人民子弟兵，他们铁血军魂所铸就的钢铁长城，忠勇耿耿，精忠报国，纵横无敌，谁与争锋，打败了号称世界第一的美帝野心狼，保卫了新中国摇篮，保卫了世界社会主义阵营，奠定了新的世界政治格局。自古英雄出炼狱，拓马长枪定乾坤！我们的幸福今天，正是英雄们在昨天以生命热血创造的明天，没有他们的牺牲就没有今天的一切。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。我们青年一代何惜百死报家国，要为祖国、家乡的富强崛起而奋斗，鞠躬尽瘁，死而后已。洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。青春儒钢的我，愿守土复开疆，堂堂中国要让四方来贺！

黄继光观后感 篇15

今天我读了《黄继光》这篇课文，我在读时，安静极了，这时应为故事太感动了：在上干岭战役中，黄继光所在的营已经战斗了四天四夜，第五天晚上又命令多下敌人的597.9高地。

进攻开始了，战士们屡战屡胜。但快要到达597.9高地的主峰时，敌人的一个火力点凶猛的射击起来，战士们被比雨点还密的枪弹压了回来。

黄继光去打仗，指导员同意了，于是黄继光带着两个士兵匍匐前进。一个战士牺牲了，另一个战士也牺牲了，黄继光在还有几米远的地方站起来了，他举起手雷，“轰”的一声把敌人的火力点炸了半边，而黄继光却晕倒了。士兵们刚冲上来，敌人的机关枪又响了，士兵们被压在山坡上。

天马就要亮了。指导员很急。黄继光又站了起来。他张开双臂，用胸膛挡住敌人的枪口，献出了宝贵的生命。

看到这里，我情不自禁的流下了眼泪。聚焦于书中的插图，仿佛画面在扩大，黄继光用胸口挡住枪口的场景重现在我面前。

我相信：黄继光叔叔虽然死了，但他没有死，黄继光将永远活在我们中国人的心中。

黄河绝恋观后感(精品12篇)

人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。很多人都有写心得体会的经历，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。如何去写好一份优秀的心得体会呢？在此，你不妨阅读一下黄河绝恋观后感(精品12篇)，希望能对你有所帮助，请收藏。

黄河绝恋观后感 篇1

凤阁岭中学八一班赵文博指导老师高盟

**了《黄河绝恋》这部电影后，我非常佩服革命烈士的英勇，又不禁为他们的离去感到悲伤，影片最后只留下了欧文先生一个人。他热血沸腾，像涓涓细流，一点一点毫无保留地洒在这片土地上，让他们在这片广袤而苦难的土地上奋斗一辈子。

黄河绝恋讲述的是战争与爱情的故事。在抗战后期，一架美国飞机被迫降落在了长城脚下，刚好路过的八路军小分队救起了美国飞行员，护送他和宝贵的资料走向解放军边区，故事便围绕这段故事展开。他们爬山穿过草地。困难和挫折从来没有战胜过他们。

在前进的道路上，原来的革命联络地变成了一座孤城，到处都是死尸，血迹斑斑，残酷的阴谋感动了每一个人。

欧文在这里见证了中国人民在残酷侵略者面前不屈不挠的民族精神。战斗中，他们建立了生死关系，欧文在黄河边与八路军女卫生官安洁相识、相助、相恋。

滚滚黄河的势头凶猛奔放。在母亲河畔，他们表现出伟大的爱国精神，愿意为祖国的和平而牺牲自己。这种精神值得我们学习。

当一群人回到黑子的家乡神泉村时，有了对黑子指导员的回忆。在这里欧文与他们建立起深厚的感情。为能安全渡过黄河，不知有多少人牺牲。

在最后一刻，黑人用自己的身体挡住了枪口。在母亲的怀抱里，安洁把生孩子的希望留给了外国飞行员和孩子，沉到了水里。在汹涌的壶口瀑布中，我谱写了生命的英雄之歌和爱情的英雄之歌。安洁也把自己的身体永远留在了母亲的怀里，这让我很震惊。她终于回到母亲怀里，永远陪伴着她。

大江东去，沧海横流，见证了曾经的屈辱，经过坎坷的千秋，五千年的岁月有过风雨如晦、有过雷鸣电闪，更有丽日蓝天……如今，在改革开放的社会主义市场经济浪潮推动下，中国共产党领导中国人民谱写了动人心魄的壮丽诗篇，共和国创造了中华民族发展史上最辉煌的业绩，整个中华大地到处呈现一派欣欣向荣和蒸蒸日上的腾飞景象。

珍惜现在的美好生活，热爱祖国。我们将成为站在新时代的中国人民。

黄河绝恋观后感 篇2

壶口瀑布带着凄怨的故事咆哮而下，冲刷着我心中的历史之殇，淋漓的痛楚渐渐苏醒，一向不敢去想那段昏暗的历史，那些舍弃生命的壮丽的壮举，那些茫然失措的迷惘，那些残忍的自我挣扎。

前几天观看的《黄河绝恋》不同于传统的战争题材影片，这部影片让我有一种很个性的感觉，长城的蜿蜒、黄河的呼啸、壶口瀑布的奔腾，都十分的优美，震撼人心，一下就把我拉进了影片的情景当中，荧屏上的画面给我的精神震撼久久不能散去，带着我的思绪一齐风起云涌，硝烟、荒芜、震撼、羞愧、感动一波又一波的冲击着我的心。

整部影片让我印象最深的是女主角在瀑布下拥抱黄河那个镜头。演员年轻的面孔满是青春与骄傲，因为拥有者伟大祖国这幅完美河山而幸福自豪。每个人都就应一步一步地拾起多年来被我们抛下的崇高的幸福。作为一个南方人，看惯了江南水乡，走遍了曲径幽巷，南方婉约的情怀已深深的烙在我的心上，没有见过黄河的涛涛狂流，所以电影中壶口瀑布的磅礴让我一阵颤栗。总是会情不自禁地沉醉于大自然的鬼斧神工，影片把黄河的壮丽展现得淋漓尽致，这就是所谓历史的长河，我不禁会想黄河是在诉说着什么我脑海里一向回荡着黄河的咆哮，振聋发聩的怒吼是想唤醒我们正视那段屈辱的历史，洪洪巨浪是在告诉我们永不忘本，我们都是中华儿女，我们务必为多年的思想沉沦负起职责。黄河让我们自豪，黄河让我们羞愧，黄河让我们振作起来，为民族复兴而奋进。

影片中运用了一个美国人的视角是相当的新颖出色，那些岁月中国总是被其他国家瞧不起，但我们不是美国人眼里那么犹豫怕事，我们是当机立断、刚毅果敢的，应对外敌的侵犯，我们从不退宿，我们坚持立场，奋起反抗，保卫祖国。在美国人心中，生命高于一切，战争是经济发展的源泉;而我们的革命先烈以战魂高于一切，战争是保卫家园的手段。自古以来孔氏哲学教会我们中庸，这不是妥协，而是一种职责感，任何事情，个性是发动战争都应思考后果，因为我们对生命负责，对大自然敬畏。战争中，我们从不轻言放下，每一个战士心中都有一个金戈铁马的梦，每一个战士都忠于自己心中的那个英雄。影片中男主人公与黑子在保留生命这一问题上的分歧，一方面体现了男主人公的睿智，另一方面体现了黑子的民族气节，不低头，不畏缩，这是中国战士的代表，为了家园为了祖国，他们不仅仅愿意放下自己的生命，并且能够承受失去亲人的痛苦，因为在他们心目中，祖国的安危才是最大的伤痛。男主人公为救小女孩假意投降，是一个很犀利的角度，不仅仅仅是中美军事思想的碰撞，更是中国文化与美国文化的融合与统一，影片塑造的不仅仅是一个有血有肉，有有情有义的美国战士，更是一个拥有崇高的职责感的英雄。

观看时每每看到残忍的日本人的暴行，大家就会不约而同发出一阵遗憾的叹息声，在这一片叹息中，我们是在悔恨自己的弱小，我们是在赞叹伟大的革命先烈。

虽然结局是凄美的，但这部影片从头到尾都充满了生命力，包括影片末尾，女主角那鲜活的生命与黄河的结合，无一不在传达着一种精神，那是一份不屈不挠的生命力，每一个都会带着生命的赞叹来回味这部影片。

总体来说，这部影片的制作也许不算豪华的，但是真的十分精妙，影片中展现的不仅仅是民族情感，更有友情、亲情和感情，整部影片都洋溢着满满的爱的感觉，观看时总是会被一些小小的细节而感动。并且弘扬了中华民族不屈不挠的坚强意志和爱国主义精神，是一部很有觉悟的巨作。我们这一代人没有经历过战争，我们对历史的记忆不再那么深刻，但那段红色革命岁月永不能忘。我们是幸运的，革命先驱们给了我如今的安定完美的生活，我们更就应学会感恩，学会珍惜。

黄河绝恋观后感 篇3

华夏大地，曾有一段屈辱没齿难忘。

九曲黄河，曾有一段情谊惊天动地。

我们不会忘却战争的耻辱，不会忘记为祖国而战的儿女的滴滴热血。

我们不会忘却战斗的情谊，不会忘记将黄河渲染得如此美丽悲壮的无边血爱。

走进《黄河绝恋》，拂去历史的尘埃，正视过往……

男主人公欧文是一名美国飞行员，前往中国，支援抗日。飞机的不幸坠毁，开始了他的历程。

是那个呆头呆脑的小男孩，救了欧文。他们在悬崖上一齐大笑，一齐分享生的喜悦。就在这喜悦正被定格之时，战斗机的轰鸣打破了宁静。就如同亿万中国人民的生活一样，原本的幸福、平静，随着卢沟桥的枪声响起而荡然无存。我憎恶这战争，打破了这宁静。轰炸夺去了小男孩的生命，他所遗留下来的银锁，清脆的音色如同他的笑声般美妙，却不再响起。

是那个沉寂的村庄，感动了欧文。联想起无辜的妇人在汽油的燃烧中翻滚痛苦的呻吟，未满周岁的孩子被石磨活活给碾死，声声惨叫。我无法想象那鲜红的血汇集，涌向黄河，或许澎湃汹涌是黄河的咆哮，是人民的奋起抵抗。恶魔般的敌人，残暴的行经，人神共愤！坚强的人民，顽强的抵抗，感天动地！

是那一个个英勇的村民，震撼了欧文。国难当头，不计私人恩怨，共同抗战，只因我们同是中国人；关键时刻，临危不惧，就算内心再痛也不给敌人制造机会，只因我们同是中国人；不论老少，不分尊卑，联手对抗，只因我们是中国人。

是中国人的风采，令欧文折服。国家和人民高于一切，他们不畏生死，哪怕仅存一丝希望也要付出全力，他们的生命永远与人民紧系在一起，为了心中共同的信念；永不言弃。他们用热血捍卫着尊严，他们绝不允许自己的尊严受到敌军的残踏。黄河是源头，也是归属。

是黄河的激昂，让欧文震惊。黄河水一去不复返，那么义无反顾，也许只有这样的河流才能养育出勇往直前的儿女，坚强不屈的儿女。

黄河岸边，殷红的血浸染了天空，浸染了土地，也缓缓流向河中，母亲河给予的条条生命又带着革命必胜的决心，重回怀抱。

血色黄河是耻辱，是人们拼搏的见证，是一个民族重振的起点。

只有当一个民族真正站起来，才能直视过往的历史……

黄河绝恋观后感 篇4

我聆听着来自黄河深处激情的吟唱，我感受着夕阳山顶那份凄然绝然的悲恻与厚重。爱情，血泪，苦难，责任，是血色恋曲下的生命生生不息的炽热源泉。凝聚着生命和品格的精魂将永远守护在历史的天空下，英雄的血肉里，黄河的涛声中，和国人灵魂的最深处。

这是一部没有英雄的电影，每个人都是那么的平凡，在浓浓的血腥中，在咆哮的母亲河里，感情显得那么的真挚。这些不仅仅是一份份感情，不仅仅是一段段历史，而是中华儿女汩汩流动的血液中的那份民族感和责任感所激起的生命的绝唱。

抗日战争下的历史，是一幕尘封未久的惊悚的黑白墨片，它冷寂，彻骨得没有风声。一张空落落的老相片，带着浮华扫尽，沧桑尽染的幽痕，勾起了我对记忆中那张笑脸的怀念。

我看到黄河那种与生俱来的惊天动地的雄壮，触摸到那份厚重古老，气吞山河的深邃的积淀，我看到安洁向天空尽情伸展的双手——那是黄河赋予她的生命——磅礴、无私、博大而坚强。她伸展绝不仅仅是她的双手，还有她傲然挺起的胸膛，铁骨铮铮的气节与满腔真挚的爱国热诚。在欧文面前，她是一个女人，一个他所深爱的中国女人，一个遭受屈辱但顽强地活下去的女人；在黄河面前，她是一个战士，一个中国的战士，一个在生死面前大义凛然的战士。在爱情与国家面前，她毅然选择了后者。而她无需选择，也别无选择。爱情与国家，它们从来不曾矛盾过，只是在特殊的年代里，爱情与国家的沟壑被划分得这样鲜明，这样苦涩，艰辛与无奈。爱情倒在了无边的血泊里，剩下的是一种情怀，一种已然崛起的经世不变的伟大情怀。

在芦苇荡中，欧文说她的服役期快到了，就可以回美国了，带安洁一块走，让她在美国和平的环境下读书。他问安洁的服役期什么时候结束。安洁说了一句让人深思的话，“当敌人的刀架在你的脖子上时，你就什么权利也没有了，还有什么服役期可言，只有战斗到最后。”是啊，你能怎么样？只要你还热爱这片土地，只要你还是中国人，你就必须为了你的生存而战！没有疑问！

安洁死了，为了欧文和花花的安危，为了崇高的使命。她毅然剪断了那根维系生命的绳子，永远与黄河葬在了一起。“不要把我留给鬼子，让我和黄河在一起……”。

黄河边的这场绝恋会随时光流逝而被人遗忘，欧文与安琪儿的名字也会沉浸于滚滚黄河水中，但是，我们的母亲河还会一如既往地鉴证历史的是非对错。七月一日，对所有的中国人来说，都是个大日子，——不管他居住在何方，都会凝聚在一起，对那些在漫长而艰苦卓绝的战争中牺牲将士的敬仰，对那些无辜死难的同胞的怀念，对当年胜利之后举国欢腾的壮观场景的重温。从抗战将士那里，我们及我们的后代能够知道什么是勇气，知道自由之珍贵；从胜利的荣耀中，我们知道什么是民族的尊严。我们对生命有热情，对爱有期待，记住，在任何困难和不幸面前，爱能战胜一切。

黄河绝恋观后感 篇5

边河小学张华

飞机上，一位外国老人深情的凝望着机翼下蜿蜒起伏的万里长城，从他的回忆中源源不断地涌出动人心魄的画面，将我们带向那片神圣的土地……

欧文年轻时，在与日本军舰的战斗中受了重伤。被八路军黑人和女军医安杰从生死线上救出后，他们踏上了艰难的延安之旅。一路上，他们经历了一次又一次的生死考验。面对生死离别的场面，他们没有停下脚步，依然毫不犹豫地向前走着，欧文和安洁在生死中逐渐相爱。在汹涌奔腾的黄河水中：

欧文抱着鲜花，拉着伤势严重的安洁游到黄河对岸。为了别人的生存，安洁割断了生命的生索

当我看到欧文坚定的背影渐渐融化在夕阳的余辉中时，我已经泪流满面，一种强烈的爱国精神深深地震撼了我。安洁！你是多么有英雄气概！

当你为了崇高的爱情，为了祖国未来的希望，为了民族的正义，献出你年轻的生命时，你迸发出来的那股托起天空、撼动大地的力量，似乎像滚滚黄河一样牵扯着我。你奔腾着，翻涌着，怒吼着，水流撞击在险滩暗礁上，激起一股股浑浊而又壮美的的浪花，美得雄浑壮丽，美得激情昂扬，美得摄人心魂，令我深深地震撼于你那惊天动地，势不可挡的精神与力量中，无法自拔。安洁——你是擎天撼地的英雄！

欧文！你是多么的勇敢坚毅！你深深地折服于中华民族悠久的文明历史与崇高的精神品质，为此，你的爱超越了民族和文化的限制，挣脱了时代和社会观念的束缚，坚定地保卫着你所爱的女人，你对爱与美好未来的那种执著而又热烈的追求，使我落下了多少行滚烫的热泪啊！

欧文——你是爱恨分明的战士！

黑子！你是多么的深明大义！当你悲痛欲绝地朝着女儿花花喊“娃！

大不能听他们的，大是八路军！”时，你眼神里的坚毅和悲愤，以及对敌人的那股深入骨髓的痛恨，像一颗原子弹般一发冲天、声震四野，燃起了血海深仇的熊熊之火，仿佛要将敌人连皮带骨一并吞噬！当时你的那股势不可挡的力量，像一把弥天大火刹那间沸腾了我的血液，我感到浑身上下所有的热情都被你点燃，如同火山爆发一样一发不可收拾！

黑子！你是刚强果敢的勇士！

当我仍沉浸在回忆中时，现实把我从流淌的故事中拉了回来，这让我不得不面对这样一个令人沮丧和惋息的事实：在当今社会，这样的英雄、士兵和战士已经不复存在。反之，只一心为自己图谋利益，而丝毫不顾他人利益与祖国荣誉的一些小人，倒是猖狂得很，肆无忌惮的玷污着中华民族灿烂的文明。这种不良的风气竟然早已成为社会的主流，与当时那个英雄万千，豪举如云的时代实在大相径庭，这是不是我们的一种悲哀？

是不是值得我们去认真反思？

听吧，我们的母亲河还在咆哮着，还在怒吼着！她要用那震耳欲聋的怒吼声唤醒她醉生梦死的中华子孙，她要用那源于青天的黄河之水冲刷中华子孙蒙上尘垢的心，她要用那滚滚激流重重地拍击、粉碎中华子孙那近乎于顽固不化、日渐腐朽的思想，她要用自己的身躯来谱写中华民族雄浑壮美、气势磅礴的民族史诗！再想想那些英勇牺牲的英雄儿女，这些都不足以让我们骄傲吗？

难道不足以令我们为自己的过错感到羞愧吗？难道不足以让我们重新振作起来吗？

《黄河绝恋》悠扬的片尾音乐还在耳边回响，荧屏上的画面带给我的精神震撼久久不能散去，我脑海里的思绪依然不断风起云涌，像大浪一样一波又一波的冲击着我的心灵......

黄河绝恋观后感 篇6

黄河是中华民族的象征，自古以来就被许多文人书法家书写。而今，冯小宁导演更以一部气势恢弘、昂扬着极强的生命力的《黄河绝恋》，再次让我们领略了黄河的壮美。同时，让我们在战争中看到一场伟大而神圣的爱情悲剧，让我们聆听一首生命之歌！

影片一开始，作为美国援华军官的欧文，在与日寇的一场激战后，死里逃生。后来，在去革命根据地的路上，他走进了中国军民的生活，谱写了一首伟大的国际友谊之歌。当他第一次看到影片的女主人公安洁时，便感到这是上帝派来拯救他的天使，并一再地称她为“安琪儿”。

随着剧情的发展，我也深深地感受到“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文到解放区的道路曲折而惊险，他的生命随时在生死之间徘徊。一路走来，走出了安洁献身革命的缘由，走出了安洁的父亲及安父与黑子父亲的恩怨化解；一路走来，走出了欧文对安洁的赤诚的爱恋之情，走出了欧文对黄土地、黄水河的痴迷；一路走来，走出了欧文对中国大地上这场战争特殊性的认识，更走出了欧文对生命与尊严的深刻理解。

有多少人为了正义的化身欧文献出了宝贵的生命！不知名的放牛娃、小战士、黑子、黑子父亲……特别是安洁，在滔滔的黄水河中，在面临着生与死的选择时，毅然用欧文送给她的信物——匕首，割断了将欧文、花花和自己死死捆在一起的绳索，将生的希望交给了欧文、花花，而将死亡留给了自己。天真的欧文在将匕首送给安洁时，曾说过“希望你永远用不着它。

”，然而，这匕首最后却用在了安洁自己身上！没有豪言壮语，没有激情，只有无声的选择，而这无声的选择，却谱写了辉煌壮丽的人生！

影片结束时，在黄河岸边，在老欧文深情的目光中，安洁终于和花花花和自己一起爬上了河岸，向太阳升起的地方走去。此时，影片的主题音乐——一首华丽的小提琴曲，悲情却不哀伤，悲情却不哀伤的音乐，恰似一首生命的赞歌，耐人寻味，发人深省。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中！

黄河绝恋观后感 篇7

飞机上，一位外国老人深情的凝望着机翼下蜿蜒起伏的万里长城，从他的回忆中源源不断地涌出动人心魄的画面，将我们带向那片神圣的土地。

年轻时的欧文与日军军舰奋力周旋的过程中身受重伤，被八路军战士黑子和女军医安洁从生死线上拯救回来后，他们踏上了前往延安的艰难路程。这一路上经历了一次又一次的生死考验，应对着一幕又一幕的生离死别，他们没有停下脚步，依然义无返顾地向前走去欧文与安洁在生死与共的患难中，渐渐爱上了彼此。在汹涌奔腾的黄河水中：欧文背着花花拉着身受重伤的安洁拼命游向黄河对岸，而安洁为了他人的生存，斩断了生命的绳索

当看到欧文那坚定的背影渐渐融化在夕阳的余辉中时，我已是泪水涟涟，我被一股强烈的爱国主义精神深深地震撼住了。安洁!你是多么有英雄气概!当你为了崇高的爱，为了祖国未来的期望，为了民族大义而献出年轻的生命时，你爆发出的那股擎天撼地的力量，仿佛像那滚滚而来的黄河将我卷入其中。你奔腾着，翻涌着，怒吼着，水流撞击在险滩暗礁上，激起一股股浑浊而又壮美的的浪花，美得雄浑壮丽，美得激情昂扬，美得摄人心魂，令我深深地震撼于你那惊天动地，势不可挡的精神与力量中，无法自拔。安洁你是擎天撼地的英雄!

欧文!你是多么的勇敢坚毅!你深深地折服于中华民族悠久的礼貌历史与崇高的精神品质，为此，你的爱超越了民族和文化的限制，挣脱了时代和社会观念的束缚，坚定地保卫着你所爱的女人，你对爱与完美未来的那种执著而又热烈的追求，使我落下了多少行滚烫的热泪啊!欧文你是爱恨分明的战士!

黑子!你是多么的深明大义!当你悲痛欲绝地朝着女儿花花喊娃!大不能听他们的，大是八路军!时，你眼神里的坚毅和悲愤，以及对敌人的那股深入骨髓的痛恨，像一颗原子弹般一发冲天、声震四野，燃起了血海深仇的熊熊之火，仿佛要将敌人连皮带骨一并吞噬!当时你的那股势不可挡的力量，像一把弥天大火刹那间沸腾了我的血液，我感到浑身上下所有的热情都被你点燃，如同火山爆发一样一发不可收拾!黑子!你是刚强果敢的勇士!

当我还沉浸在回忆中时，现实又将我从行云流水般的故事情节中拉回，使我不得不应对令人心灰意冷、扼腕叹息的事实当今社会，那样的英雄、战士、勇士早已不复存在了。反之，只一心为自己图谋利益，而丝毫不顾他人利益与祖国荣誉的一些小人，倒是猖狂得很，肆无忌惮的玷污着中华民族灿烂的礼貌。这种不良的风气竟然早已成为社会的主流，与当时那个英雄万千，豪举如云的时代实在大相径庭，这是不是我们的一种悲哀?是不是值得我们去认真反思?

听吧，我们的母亲河还在咆哮着，还在怒吼着!她要用那震耳欲聋的怒吼声唤醒她醉生梦死的中华子孙，她要用那源于青天的黄河之水冲刷中华子孙蒙上尘垢的心，她要用那滚滚激流重重地拍击、粉碎中华子孙那近乎于顽固不化、日渐腐朽的思想，她要用自己的身躯来谱写中华民族雄浑壮美、气势磅礴的民族史诗!再想起那些前赴后继、英勇就义的英雄儿女们，这一切的一切，难道不足以使我们为之骄傲吗?难道不足以令我们为自己的过错感到羞愧吗?难道不足以让我们重新振作起来吗?

《黄河绝恋》悠扬的片尾音乐还在耳边回响，荧屏上的画面带给我的精神震撼久久不能散去，我脑海里的思绪依然不断风起云涌，像大浪一样一波又一波的冲击着我的心灵

黄河绝恋观后感 篇8

从渤海中的激烈空舰对战到古老安详的长城上的艰苦跋涉，或是太行山脉中悬崖绝壁上如芥籽般的人影，更有那奔腾不息的黄河，一切场景都显得宏大，气势磅礴，将观众的心紧紧地吸引在了这片广阔的天地里。那份来自于宏大的美带来的享受与震撼透过每个细胞将信息带到了心灵深处。

但若只局限于场面的宏大，那么《黄河绝恋》也不过是一部普通的影片。它更成功的地方在于它对人性中“大感情”的细致表现。这种“爱”的感情贯穿全戏。

而这爱的载体便是那一群平凡的中国人。无论是安洁、黑子，或是寨主、三炮，每个人都带着这片土地特有的气质，纯真、朴实、刚毅或是在死亡面前的无畏，这是属于我们民族的本源的气质，民族的伟大，源自于每个个体的伟大，而生活于这个民族中的个体，就会自然而然地被这种伟大所感染，而有了对这份优秀气质的继承光大。因此，我受到了民族伟大气质的影响，感受到了民族情感带来的震撼。

主人公安洁在黄河边的最后记忆，一张充满着生命力的笑脸和民族生命力的象征——黄河的结合，将作者对于生命之美的阐释推向银幕之前，而我的整个身体则不自觉的融入那一片生命之中。那时我才真正找到震撼的来源。无论是古老安详的长城，高高的大行山脉，或是生活于在黄河边的寨主三炮们，景物古老的存在的千年与他们生命最后的爆发，一种漫长与一种短暂都只是为了这份生命之美的阐释，只是为了安洁伸向天空的双手与美丽的最后的笑容。

故事走到结尾，作者依旧将一种生命的力量注入在银幕上的每一块色彩，每一份光影。安洁的生命消失在黄河中，英雄欧文背着一朵稚嫩的花跨过生命之河。他背着一份希望走向西边壮美的夕阳。

红色的屏幕预示着希望与生命的活力。作者试图将所有的情感注入坐在屏幕前的每一个人身上，把生活的激情带给每一个观众。当我回味影片时，却没有了对于细节的记忆，所剩只是作者深留在我心中的这份源自于生命的震撼。

这是我最喜欢的一幕：宁静慢慢张开双臂，拥抱壮丽的黄河。土花漠壁云茫茫，黄河欲尽天苍黄！

炎黄之魂奔腾不息，让人如何不为之感动而自豪？最让我感动的是欧文拉着和平号跳进黄河向前游的情景。他在生死面前选择了爱，在生死面前选择了爱。最有力的是最后两张照片，它们将真实的场景与想象中的美丽场景进行了比较。

当我看到想象中的情景：老外从黄河岸边拉着静静的跛子，我哭了，真的被残酷的现实生活所打击。人生就是这样：

有时无情，有时有情，让人琢磨不透 ！

“天使”一词是多么恰当地描述了安洁流星般美丽而短暂的一生。护送欧文到解放区的道路曲折而惊险，他的生命随时在生死之间徘徊。一路走来，我们走出了安吉为革命献身的理由，走出了安吉父亲与安洁父亲、黑子之间恩怨的化解；一路走来，我们走出了欧文对安洁的真挚爱，走出了欧文对黄土地和黄河的痴迷。

此时，影片的主题音乐——一首华丽的小提琴曲，悲情却不哀伤，悲情却不哀伤的音乐，恰似一首生命的赞歌，耐人寻味，发人深省。安洁的生命去了，但“天使”却永远活在欧文的眼中，活在每一个热爱生命、热爱和平的人心中。

岁月的脚步匆匆走过60年，黄河边的硝烟随风而去，历史也随之而去。然而，卢沟桥桥头卷起的战争教训却令人难忘。对于中华民族来说，那是永远的国殇，永远的奋争，也是永远的追思。

这段历史留给我们的，不仅是悲恸的悲情、无尽的血泪、壮丽的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、富民强民的决心和睦邻友好国家的愿望。我们的心灵空间应当留给我们的将士、同胞虽然黄河边的这场绝恋会随时光流逝而被人遗忘,欧文与安琪儿的名字也会沉浸于滚滚黄河水中,但是，我们的母亲河还会一如既往地鉴证历史的是非对错，如实交代于我们的子孙后代。

奔腾黄河水，大爱中国心。年轻的一代，这段震撼人心的黄河绝恋值得你去欣赏。

黄河绝恋观后感 篇9

真实是新闻的生命，这已是人所共知的常识。你所报道的东西是假的、编造的，受众便会有被欺骗、遭愚弄的感觉，对你嗤之以鼻，甚至怀疑你的人品。对影视作品而言，也存在同样的道理。只不过与新闻作品不同的是，影视作品属于艺术范畴，可以创作、虚构，它的真实性表现在必须符合生活的逻辑，说直了，就是横竖要让人觉得可信。一部电影、一部电视剧，故事编得再好，画面拍摄得再精彩，一旦让人觉是它是假的、不可能的，你让观众，尤其是今天变得越来越挑剔的观众们怎么喜欢得起来呢?

固然，影视作品的真实性说起来要比新闻复杂得多，多就多在要从“虚假”中演绎出“真实”来。它包括故事情节的“真实”，人物性格发展变化的“真实”，场景的“真实”，等等。其中，只要某个方面让人感到失真，就会动摇整部作品的真实性。就好比一部车子，人们发现外国车就是好，它的“好”来自车子的每个部件都是出色的、过关的。国产车总体上也不错，往往就是扶手啦、挡光板啦、喷漆啦等一些部件不行从而影响了整车的质量与形象。

愚以为，影视界大腕冯小宁奉献给观众的《黄河绝恋》就存在这样致命的缺陷，那就是由于影片中的场景“失真”，就有可能导致人们对整部影片的真实性产生疑问。《黄河绝恋》的成功，对于中国电影突破性的贡献，已得到评论家们和观众的充分肯定和褒扬，这里不再赘述。单说该片中的这种场景“失真”，正是眼下一些影视剧作中存在的尚未引起编导们重视的通病。当然，这里说的失真，不是指某个具体、单独的画面场景的不真实，而是指叙述故事时，对于一些重要的、关键的故事情节，空间(场景)的转换与时间的要求或允许发生矛盾而造成失实。换句话说，在某段时间内还不可能发生的场景转换，编导们却让它发生了，不可能出现的画面，编导们让它出现了。另一种失真表现为，场景的转换全然违背了人们熟知的自然或地理知识，缺乏画面场景之间内在逻辑联系，让人们观赏时感到影片不真实。

就看看《黄河绝恋》。从中国东北地区的某海面到黄土高原的某座土山山顶，中间跨越几个省区，一架二战时期的且负了重伤的飞机还能一次性飞那么远吗?遗憾的是不可能的事编导却让它发生了。因而影片一开始，从海面激战到黄土高原山顶极险着陆的不真实的场景转换已定注。

我们大胆地替编导设想一下，影片中不是有日本飞机突然飞来炸死中国小男孩一节吗?假如主人公欧文的飞机不是在海面上被日军军舰的炮火击中，而是改为在与前来追击的日本飞机的空战中——为不使观众对欧文的高超飞行技艺和英勇精神产生信心动摇，甚至可以设想是两架或三架日军飞机同时追击欧文——在黄土高原Jl空不幸被日机击中而迫降，不就让人感到顺理成章而又可信了吗。

说到这儿，让我想起了《黄河绝恋》的姊妹篇《红河谷》，似乎有着同样致命的缺憾。同样是在影片一开始，主人公之一的雪儿被族人们用来祭神时获救，场景选在举世闻名的、作为西北风光典型代表的黄河壶口瀑布，给人留下的印象实在深刻。然而紧接下来主人公一行被追杀，直至砍断浮桥绳索，坠人湍急的河流中，片中给人们展示的是丛林、浮桥，一派典型的南国风光。从黄土高原到南国，少说也得“逃”上十天半月吧，怎么一会儿就到了呢?还有，熟悉中国地理的人都知道，中国的河流中，大约没有哪一条是能够把人倒流到青藏高原的雪山脚下的，影片中的雪儿却莫名其妙地被“做到”了。总之，在这一段关键性的故事中，场景转换给人造成的印象就是主人公雪儿在著名的黄河壶口瀑布处被救，紧接着就在南方某地的山谷中坠入激流，旋又被河水倒流着流到了藏区某座雪山脚下的湖边，而这一切的发生仅在最多不到半天的时间内。这可能吗?影片接下来的故事演绎就使观众感到是在强行编造而索然无味了。

也许你会说，你老兄是否太过于吹毛求疵了，难道观众都那么了解地理知识么?然而编导们须知，今天的观众已今非昔比，早已不是只有《沙家滨》、《红灯记》，文化生活极度贫乏的时代了。他们的整体知识层次，观赏水平就像他们的消费水平一样达到了能够也有条件对商品从容货比三家，精挑细选，择优弃劣的境地。更何况，一则电影、电视、阅读、上网，越来越丰富多彩的文娱样式为他们提供了越来越多的选择余地;二来他们的知识、信息来源同样地变得极为宽广了，中央电视台不就天天在播放着壶口瀑布的画面吗?编导们是精神产品的生产者，不懂得消费者的心态、消费水平和消费需求，又怎么产出他们接受、喜爱的作品来?因之，今天的影视人在选择那些经典的、广为人们所熟知的场景人影时，须要格外慎重，切勿因一“场”、一“景”的不到位而降低了作品的整体质量。

黄河绝恋观后感 篇10

君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”自古以来,我们的母亲河孕育了世世代代炎黄子孙,鉴证着华夏民族的历史文明。而那场黄河边的生死绝恋,成了母亲心中永久的伤痛。安琪儿为了使欧文能安全渡过黄河,毅然割断缠绕于身的生命之绳的感人画面依旧清晰地呈现眼前;欧文那撕心裂肺的呼喊声,依旧阵阵响彻天际;黑子为了掩护他们渡河而用身体堵住日军枪炮的英勇行动,依旧震撼心灵。

《黄河绝恋》,这部充满正义与情感的影片,不仅让我体会到了真爱与真情,更让我清楚地目睹了日本军国主义的残忍与邪恶。

在电影中欧文被救、山村劫难、花花捉蝎给欧文治伤、安洁在刑场救人、古庙栖身、三炮就义前的歌声……一直到渡河之前的那场决战，浓浓的感情孕育其中。短短90分钟，我就感受到了那个时代中国人民的悲剧，感受到了日军的残酷，感受到了中华民族不屈不挠的民族完整，感受到了反法西斯同胞的深厚友谊，感受到了母亲河和挺拔的太行山的雄伟气势。这部电影带给我的所有感受，都让我沉浸在其中很久，无法自拔。

其中，给我感触最大的，是它体现出来的人世间最美的那种情素---爱。是爱让黑子、安洁等人背井离乡、拿起武器勇敢地与日军抗争；是爱指引着安洁等救助了欧文；是爱，让寨主不再畏缩、不再犹豫，放下家仇，无畏的去面对敌人的枪炮；也正是爱，让汉奸性质的三炮无畏地献出了自己的生命。

这是一部没有英雄的电影，每个人都是那么平凡，在浓浓的血液中，在咆哮的母亲河中，感情显得那么真挚。不热烈，淡淡的，却是用生命在付出。但这些不仅仅是感情，不仅仅是一段历史，更是中国人流动的血液中民族意识和责任感所激发的独特的生命歌唱。

黄河绝恋观后感 篇11

早就知道冯小宁拍了一部电影《黄河绝恋》，一直没有机会欣赏。但一直被一个场面吸引着——女主人公宁静站在黄河边上举起双臂拥抱黄河的场景。

前天晚上，在电影频道看到了这部电影。先是这几个重要重要演员吸引了;接着是被演员的演技吸引了;最后是被冯导的场面设计吸引着。看完之后，我被感动了，尤其是结尾部分让我泣不成声。

看过王新军主演的电视剧，好像是《垂直打击》，在那部电影中，他扮演的军人刚毅的一面。在这部电视剧中他扮演的是抗战英雄英勇不屈的一面。一句句耐人寻味的东北话，穿着红肚兜的男子汉，再加上那开阔的心胸，惊人的举动，确实吸引着观众。

宁静在这部电影中塑造的是抗战女英雄的角色。最吸引观众的就是身前挂着的手榴弹，那是一个女人不屈不挠的坚贞写照。

这部电影的男主角老外塑造的是宁静的恋人，但在故事的最后才表现出来。说得不太标准的中国话和那一副玩世不恭的样子很耐人寻味。

这部电影采用了回忆和想象的方式，增加了人们的联想，提高了视觉的冲击力。一个个镜头，一个个片断把人们带进了抗战时代，带进了一个个美丽动人的故事中。最让我欣赏的镜头就是宁静张开双臂拥抱黄河的场面，这个场面给人以无数的联想空间。是对将来生活的渴望，是对美好生活的向往，还是发泄都表现在这一个画面中了。最让我感动的就是这个老外拉着宁静跳入黄河往前游的情景，面对生死选择爱情，面对生还选择爱人。最让人意想不到的是冯导的最后两个镜头，运用了对比的手法，把真实情景与想象的美好的场景进行对比。当我看到想象的场景时：老外拉着宁静一瘸一拐的从黄河边走上岸时，我落泪了，真的被人生的无情现实击打着。人生就是这样：有时无情，有时有情，让人琢磨不透!

年轻的朋友们，看看这部电影吧!

黄河绝恋观后感 篇12

观《黄河绝恋》有感

思教二班钟琴妹

为了纪念五四运动，我们班于5月7日在学术交流中心举行了主题班会。班会主要以看电影的形式举行，通过回顾五四时期的爱国事迹，激发了我们的爱国热情。

《黄河绝恋》讲的是八路军黑子和安洁为护送一个持有日军犯罪证据的美国飞行员欧文渡过黄河到达根据地时的艰难历程。

在这里，我看到了日本帝**残忍而令人窒息的杀戮（活埋人，用机关枪无情地扫荡手无寸铁的人，甚至是喋喋不休的婴儿）。他们是冷血的恶魔。我觉得他们很可怜，因为他们没有最起码的人性，他们眼里没有泪水，他们心中没有中国人的大爱。在这里，我看到了军民一心抗战，我看到母亲河哺育下的人们那满腔的爱国热血，看到了宁死不屈的堂堂中国人。

在这充满苦难和危机的旅程中，安洁和欧文点燃了爱的火花，他们的爱是圣机的。欧文那句“我会守在你身边，我不允许你身边有死亡的存在”催人泪下。虽然最后安洁还是葬身在黄河的怀里，但是那不是死亡而是回归。

如欧文所说：“她没有死在魔鬼手上，而是托身于她的母亲—黄河。”黑子为了掩护欧文与安洁同敌人同归于尽了，他静静地守在黄河边，永远守护着她的家。

在这里，我看到了热血男子汉为了大局放弃了几十年的家庭恩怨，看到了两位年老无能的父亲最终为孩子而战。

欧文说安洁是他的天使，我想黄河的孩子是我们中国的天使，是上帝派来保护我们的天使。

当催人泪下的故事落下帷幕，黄河那汹涌的浪涛却依旧歌唱，歌唱那些可歌可泣的人和事；当那些皇军被赶出中国的大门，他们的罪行、他们给中国人带来的灾难却永远刻在了黄土地上。汹涌的巨浪离不开这场血战。欧文留下的**可能会随着时间而褪色，但铁的事实永远铭刻在人们的心中，无论是他们的罪行还是我们的大爱。

学生们很投入。一个小时很快过去了，电影结束了。擦干那些泪痕，我们陷入了沉重的思考。相信看到烈士们的事迹后，我们会更加深切地体会到他们的爱国热情。我们将把他们的爱国心转化为动力：

好好学习，为国增光.

文化观后感(范本15篇)

工作总结之家编辑为您搜罗了“文化观后感”的相关资讯下面是详细介绍，要想写好作品名的观后感要抓住哪些精髓呢？认真看完一部作品以后，电影中许多精彩纷呈的情节，都给我们留下了深刻印象。想要珍惜这份感动，最好的办法是撰写一份观后感，希望本文能够让您受益终生！

文化观后感(篇1)

何谓文化小学的读后感范文

拜读余秋雨先生的文章不下一次了，这次又品读了他的著作，令我这个所谓的文化人貌似没什么文化。这本书从理论，生命，文明和古典四个方面逐一分析，解答文化是什么再展开叙述。

同时回忆著名的作家例如：巴金、导演谢晋等文化巨匠与他的交往经历，谈古论今。我相信如果读者身在此中必定乐淘淘。因为众多的文人把丰富的见识传授、交流是多么令人向往的事情啊！

虽然还没细细研究完这本书但我还是会抽出时间再此阅读，希望能帮助自己这个所谓的“文化人”！

近期拜读了余秋雨先生的《何谓文化》一书，收获颇多；本书透过学理、生命、大地以及古典的视角对文化一一作了回答，既有理论的深度，又有鲜活生命的动情，既有珍贵遗迹的见证，又有古人情怀的述说，可谓最诚恳最隆重。虽然文化这个课题极大，但也可以依着作者的思路来谈谈自己的见解。

说起文化，首先应该是给文化下一个定义，借余先生的话：文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。这句话说得非常简洁却又不容易理解，举个例子，我们每逢过春节，漂泊在外的人们总要赶在除夕之夜回去团聚，不远千山万水，总要贴对联，放鞭炮，走亲访友，给晚辈准备红包，这种除夕夜的团圆，应该算是我们的精神价值取向，一系列的行为算是生活方式，这是一种文化，也是一种时间的“积累”，并且可以有责任通过“引导”而渐渐沉淀成一种“集体人格”，在鲁迅的笔下称作“国民性”，而中华文化的最重要成果，就是中国人的集体人格。

这点在我看来，因为我们有着共同的的精神价值，认同并且一直践行着，这才让我们没有文化差异和突兀，交流起来才能有家一般的感受和体味，譬如某个企业文化，员工认同共同的价值取向和表现相似行为方式。

中国文化为什么如此顽强呢？这是因为，它是一种积极进取的文化，强调自强不息；一种高扬道德的文化，赞美厚德载物。一种和谐从容的文化，追求天人合一；一种兼容并包的文化，故能海纳百川；一种乐生重生的文化，因而生生不息。

当然，这种文化也有自身的弱点，最突出的一点是片面强调和为贵，斗争锋芒不足。在弱肉强食的丛林世界，它是充满风险的。，例如，我们的文化中心地带就曾遭受多次外族入侵。幸亏历史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中华文化，自觉地把自己融入其中，这才使得中国文化不仅没有中断，而且由于吸收了新的血液而焕发生机。

进入近代以来，西方入侵者的涌入，使中国文化第一次面临真正的危机，有人说是千古未有之变局。幸亏中国出了个，他以扭转乾坤的伟力，挽救了中华民族，挽救了中国文化，并把它推进到新的阶段。

一直很喜欢余秋雨的书，从《文化苦旅》到《山居笔记》以及《寻觅中华》等，他的书特别适合夜读，在静静的'夜里，一盏台灯，随着他的脚步可以轻轻的漫步历史，细细的咀嚼文化，这种喧嚣的世界获得暂时的宁静感觉特别轻松。他的新书《何谓文化》出版了，便迫不及待的从当当上买来，一周左右的时间看完。

对于何谓文化，作者从四个方面进行了解答，第一、学理的回答，较为系统详细的介绍了文化的概念以及功能，虽然名为“学理”但很直白，让我们对文化有个很直接的认识；第二，生命的回答，通过几个人物，导演谢晋、戏剧家黄佐临、作家巴金以及其他几位文化人如何用生命解读文化的真谛；第三、大地的回答，是作者本人撰写的一些碑文和书法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《离骚》翻译成现代散文，进步体会文化的魅力。

第一部分和第二部分读起来荡气回肠，字里行间把文化的魅力一展无遗，但第三第四部分实在不敢恭维，大有凑页数之嫌，有的碑文的确值得一读，但附带的书法作品有点画蛇添足，四篇古文翻译更是差强人意，就像把唐装改成西服，有点不伦不类。瑕不掩瑜，还是值得一读。

文化到底是什么？古今中外众说纷纭，莫衷一是。据余秋雨先生统计，从英国学者泰勒开始，关于文化的定义就有二百多个。在他看来，这些定义令人眼花缭乱又言不及义，即使硬着头皮全部看完，对文化还是茫无头绪。

有鉴于此，余秋雨在《秋雨时分》谈话节目中公布了自己的文化定义：“文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。”他认为这个定义是全世界最简短的，言外之意大约也是最明了的，似乎颇有得意之感。不过在我看来，它既不够简短，也很不明了。

典型的精英语言，什么生态共同体啊，集体人格啊，从概念到概念，使我等草根越看越糊涂。秋雨能定义，咱老百姓就不能自己定义了？这或许与阿Q心理不太相同。精英有精英的语言，草根也应该有草根的语言。

文化观后感(篇2)

活力青奥青春南京

最近，学校组织读书节活动，要求写读后感，主题是：“活力青奥，青春南京”，我读了一本叫做《金陵文化》的书，虽然这是一本小学高年级的课程教材。我前前后后却看了3遍， 《金陵文化》是一本反应六朝古都、十朝都会南京的地方文化课程读本，它将带领我们走进南京，去欣赏金陵的春夏秋冬、徜徉石城的名胜古迹、了解杰出的南京名人、拜访淳朴的百姓人家、领略迷人的都市风采……其中我对《淳朴的百姓人家》这一篇印象十分深刻，下面我就给大家讲讲吧！

《淳朴的百姓人家》这个篇幅写的非常生动，主要写的是“秦淮美食”、“ 民风民俗”“ 儿童的天地” 和“读书求知的好去处”。特别是历史悠久的秦淮小吃，它以选料讲究、制作精细、咸甜适口、口感细腻、风味独特、干稀结合的特点而享誉四海，真是看得我直流口水。

今天的南京不仅历史悠久而且有着浓烈的现代都市气息，有被称为“中华第一商圈” 的新街口，北有中关村、南有电脑一条街的珠江路，拥有现代化的体育场馆——奥体中心，四通八达、纵横交错的交通网络，青奥会，助推南京的发展，南京插上腾飞的翅膀，加速推进各项工作，2014年的南京肯定是一个基础设施完善、体育场馆众多、商业物流发达的城市，给世界各地的青年体育健儿提供一个体育设施完备、环境的优美竞技场所。

我作为一名小学生，南京的小主人，赶快行动起来，一起为南京喝彩，为青奥出一份力。最近，我们班都在积极行动。有的在家门口发放传单宣传青奥，有的加入青奥小记者团，有的参加了“低碳青奥”的宣传活动……

有这样迷人的风景、醉人的文化底蕴、众多的历史名人、现代化的体育场馆，南京不会让你失望的，让我们携起手来一起为青奥加油！为南京加油！

文化观后感(篇3)

现在的右派是唯美国马首是瞻，爱美国没商量，动不动就是“今夜我是美国人”，投怀送抱，不管你要不要我，反正枪打不走，弹打不飞，我和你是同一个世界，同一个梦。而左派动不动就是重新当老大的强国梦，“中国模式”独步天下呼之欲出，其实都是春秋大梦。一个健康的民族，总要有勇气面对历史，对外国，对中国都一样。已经过去的'历史，无论是好是坏，是对是错，都需要敢子直面，因为历史是无法封锁更不能篡改，用不着解构更不用重构，大可不必费此无补之?力，无论如何以现代化划线涂抹，自卑自大来回翻烙饼，终是不如李零来得直白清楚。现在中国的许多毛病，有远因，有近因，有内因也有外因。但中国的事搞不好、搞得好与中国的传统没什么关系，归根到底的责任是我们自己，不能总幻听幻觉。现代化的问题，用现代化的方法解决，用不着找传统，找什么古玩秘籍。

“封建”，如此重要的政治、历史概念，竟这般扑朔迷离、无所适从；“民主”，如此常用的历史、政治词汇，都这样离题万里，含混不清!我们不该返回理论原点、澄清定义，重塑、改造我们的文化历史观吗?

文化观后感(篇4)

数学是人类文化的重要载体，有其独特的表达方式。它体现在我们日常工作和生活的诸多领域，通过对物质世界的准确把握和对精神世界的完美锤炼，塑造了数学美学。数学家普遍认为数学不仅是一门思维学科，而且是一门艺术。

与哲学相似，它为人们理解宇宙和意识的功能提供了一种结构化的方法。因此，小学数学教育不仅要停止对试题的讲解和机械化计算，更要挖掘教材中蕴含的数学文化，向学生呈献数学的美、趣、情。

小学数学教材中的文化信息隐含在教材的字里行间，即通过承载数学化术语的文本渗透出来，而不是类似其他学科教材那样可以直接通过文字所得，这就形成了数学文化的深入性、思考性和可挖掘性。数学文化的主要载体是文字、数字和符号。数字是数学的基本形式，是数学存在的基本方式。只有单词和数字不能被视为数学文化。

符号作为数学文化的第二要素出现在教材中。它是连接数字形成数学价值关系的重要桥梁。没有符号，只有数字学生才能理接数学的逻辑性和客观性。文字似乎与数学关系不大，但它们是数学教科书中不可或缺的润滑剂。它们是小学数学教材中数学文化的直接载体。只有通过语言，学生才能形成文化的情感记忆，发展价值观。于数字相比，文字是文化的感性符号，它传达了数学所联结的广阔的人文内涵和历史分量。

在新课程改革的背景下，小学数学教学越来越脱离单纯计算的重视，而注重培养学生的思维能力、情感价值观和独立思考能力。要达到这些要求，最重要的途径就是探索数学教材的文化内涵。如何将小学数学教材的文化信息呈献给学生，教师必须有不同的方法。

例如，《九章算术》是我国数学史上的一座丰碑，它标志着我国古典数学时期的辉煌成就，该书完成了古典数学的算法原理研究，着重阐述了应用数学领域的算法分支。在《九章算术》成书的同一时期，欧洲以古希腊为代表的文化圈正在完成“逻辑数学”和“推理论证”等数学体系的建立，我国的《九章算术》正与其遥相呼应，互补了数学史上两种不同的发展结构。在教材中，《九章算术》与小学数学内容的结合也随处可见，比如“方自乘，以高乘之即积尺”，向学生讲解了求底面为正方形的长方体体积的方法；又如“正算赤，复算黑”这个《九章算术》中的红色表示正数，黑色表示负数的规定对于小学数学学***了直观的记忆效果。

由此可见，教材中的数学文化对于学生理解、接受和学习数学具有重要意义。《九章算术》还涉及很多文化外延，比如，成书年代、背景、作者的生平经历、励志故事等，都是学生遨游在数学文化海洋中的一叶扁舟。

文化观后感(篇5)

作为电信行业这种特殊的服务行业，强烈的责任感是它对每一位员工最基本的工作要求，这不仅要求我们为自己负责任，更是要求我们对每一位客户负责任。那么，解读责任，何为责任？我认为责任应该是一种天生的使命，一种职业精神，一种能力；是对使命的忠诚和坚守，是对自己工作的出色完成，是人性的升华。

那到底什么是责任呢？责任就是担当，就是付出。责任是应该做的事情，就是承担应该承担的任务，完成应该完成的任务，做好工作。

《续资治通鉴宋英宗治平三年》：“陛下能责任将帅，令疆埸无事，即天下幸甚。”；司马光《谏西征疏》：

“所愧者圣恩深厚，责任至重。”这里所说就是一个人担当某种职务（人的社会身份）就应该担当职务所赋予的责任。这样，一个生活在这个世界上，有社会属性，有责任心的人，才是生命之根。

责任是需要一定的组织、制度、机制或者一些道德规范促使人尽力做好，所以“责任”有被动的属性。而“责任感是一种自觉主动地做好分内分外一切有益事情的精神状态。责任感从本质上讲既要求利己，又要利他人、利事业、利国家、利社会，而且自己的利益同国家、社会和他人的利益相矛盾时，要以国家、社会和他人的利益为重。

人只有有了责任感，才能具有驱动自己勇往直前的不竭动力，才能感到许许多多有意义的事需要自己去做，才能感受到自我存在的价值和意义，才能真正得到人们的信赖和尊重。

在工作中，有了责任感，我们就能够主动去思、主动去想问题，主动去寻求破解难题的办法，最终获得圆满的结果；作为领导者，就能够殚精竭虑，为单位的发展着想，以人本管理理念，关心、关注广大干部职工的全面发展，并致力于解决职工的实际困难，为他们谋福祉。我个人认为，有什么样的世界观、人生观、价值观就会有什么样的责任感，世界观、人生观、价值观正确，责任感就会强烈，同时强烈的责任感也会促进在不断的工作、生活历练中加强世界观、人生观、价值观的改造。因为有强烈的责任感，做什么都有“敢于负责”的精神。

有无责任、有无责任感，得到的结果是完全不一样的，大相径庭。对工作有责任感，就是对所在单位和集体负责。一个人责任感的强弱将体现在对工作的态度上，并最终决定其工作的质量和成功。

一个人没有责任感，可以断言他没有很大的能力，也不能取得好的成绩。有了责任感，才会认真地思考，兢兢业业、踏踏实实、实事求是地工作；既要按时保质保量完成任务，又要创造性地解决工作中的问题；才能从事业出发，以工作、集体为重，有无监督或约束都能主动承担责任而推诿扯皮；不论你是一名普通干部还是不同层面的领导者，只要有责任感，凡事尽心尽力而为，用把单位的事情当成自己的事情去做的态度去做好每件事情，才能获得圆满。

现在企业危机的症结在于责任心的缺失！责任缺失的根源在于，人的趋利避害本性没有得到合理的引导。在这个世界上，不缺有能力的人，那些既有能力又有责任心的人，是每个企业都向往的理想人才。

我认为勇于承担责任是一个人性格和能力的体现。对个人而言，承担责任，就是守住了生命的最**值，对企业而言就是守住了基业常青的“魂”，我们的企业需要责任，因为责任会让我们的企业更有凝聚力、战斗力和竞争力。

责任胜于能力。责任创造魅力。只有当它有吸引力的时候，它才能有吸引力，只有当它有吸引力的时候，它才能成功。责任感是一个人人生成功的重要砝码。一个人要赢得别人的尊重，要有尊严地生活，就要勇敢地承担责任。

因为只有敢于承担责任的人，才能给人以信任感，实现他的人格魅力。我觉得人生所有的履历都是排在勇于负责的精神之后的。责任会让我们无论在生活还是工作中都处于最佳的精神状态，精力旺盛地投入生活和工作，并将自己的潜能发挥到极致。

责任胜于能力。不放弃或不放弃是许多灵魂的灵魂。不抛弃团队，不放弃责任，是一支从平凡到卓越的核心力量。《士兵突击》我相信大多数**下了眼泪，许三多那种不抛弃战友，不放弃责任的忘我坚持是人性的一种升华。

不管是许三多的军队还是我们今天的企业，我们都需要把这个责任转嫁出去。在一个企业中并不是所有有员工都对自己的工作有强烈的责任感，但如果他周围的同事都很有责任感，我相信他会被别人的精神所感染。就许三多，我觉得应该学习他大智若愚的“傻”，学习他对自己、对别人负责的精神。

我们需要做的是遇到问题，选择方法而不是借口，并在承担责任的勇气中最大限度地发挥我们的潜力。在工作中，保证数据的真实性和准确性是我的责任，给客户一份满意的答卷是我们的责任；面对企业，我们有责任维护他的荣誉，为他创造价值；对待同事、朋友，关心、帮助他们，与他们和谐相处、共同进步是我们的责任；面对生活，学会感恩，勇于承担责任是我们的责任。

文化观后感(篇6)

盛唐时期，诗坛出现了一种了重要的诗体──反映边塞主题的边塞诗，这种诗体给诗坛带来了一种新的气象，表现出盛唐文人一种新的审美标准，反映出盛唐使人不同于其他时代诗人新的特质。

这时起边塞诗人的著名代表之一就有我们很熟悉的高适，他的边塞诗我们并不陌生，现就其著名的《别董大》进行分析：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

全诗意境悠远，读完我们就能感受到其意境的开阔，蕴意的悠远。谁说不是呢，前两句诗“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，云好像也变成了黄色，本来璀璨耀眼的阳光也淡然失色，好像落日余晖；大雪也旁若无人般地下着，群雁则排着整齐的队形向南飞去，一副凄凉而又壮阔的景象。

“云”“雪”点出了环境的空旷寂寥，毫无生气，本来说这样空旷的原野有大雁的点缀能给人带来一丁点的安慰，但是这些大雁却也不能永远呆在这个茫茫雪原中，它们要离去，到温暖的南方去，空旷无声的雪海带上大雁的几声鸣叫显得更加寂静。“千里送君，终有一别”，点出了诗人此刻的心情。

乍一看，我们发现这首诗非常悲伤和消极。虽有朋友的陪伴，但却面临离别的忧愁，只留下无限的空寂，昏沉沉的环境压得人透不过气来，诗人这是在为朋友的前途担忧，也是在为自己的未来堪忧。可是仔细一体味诗人的心境，我们就会发现里面其实孕育了一种希望，的确，冬天过后，春天就不远了，一切都在默默生长着。

还有那群雁，它们还是会回来的，生命在无声无息地成长壮大。

“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，劝慰朋友，以一种十分积极的与其激励着朋友，话语响亮有力，慰藉中充满信心和力量，希望朋友能够努力奋斗，一定能在茫茫人海中找到自己的一席之地。尤其是“谁人不识君”这句诗，更加体现出一种真诚祝愿朋友的决心。

诗人写这首诗不仅是为朋友写的，更加表现出了自己的心境，朋友走了，自己也就孤独地呆在这个寂寞的边塞，没有朋友的相伴，但是他自己仍然相信，天下一定会有自己的知音，一定会有人听得懂自己的琴声。

高适的这首诗，让人看了觉得一目了然，并且有时也会使人产生共鸣，送友是很多人都可能接触的问题，他的那种思想也许也在很多人心中产生过，虽然不能知道分别以后的事，但是人们的想法却又是那么相近，也许因为同是中华民族的子孙，有着共同的文化心理。

可是虽然有着共同的文化心理，如果没有盛唐时期那种社会环境，也是不能写出那种诗情的。他脱离了齐梁宫体诗的那种柔弱的脂粉气；没有陶渊明“少无世俗韵，性本爱丘山”的清新脱俗；也仍然没有王孟山水田园所独有的兴致。他有自己的特点，那个时代的特点。

的确，盛唐时期，国力强盛，人们对生活充满了信心，投笔从戎，转向边塞，使边塞诗极为兴盛，文人们也有那种为国为家的情操，他们希望在边塞上展示自己的抱负，表现自己的才华。可是并不是每个人都是那么如意，高适的早年就不是很如意，放荡不羁、不拘小节的性格使他空有才华而不得用。但他并不悲观。准确地说，他对自己对这个社会有信心。

正是由于他的心情，他写了这样一首诗，这首诗被成千上万的人所唱。

诗人的豪迈和满腔热情在今天已化成一首首流传千古的绝唱，通过这些诗我们还能感受到诗人的心境，还能触摸到盛唐边塞诗的灵魂。歌曲的结尾带给我们无尽的想象，站在历史的长河中感受先辈的是意。这不是一件美妙的事吗？

文化观后感(篇7)

《数学教育中的数学文化读后感》

数学作为一门基础学科，一直以来都是教育领域中的重要组成部分。无论是在小学、中学还是大学阶段，学生们都要学习数学知识，并在学习的过程中培养数学思维和解决问题的能力。而作为一名数学教育工作者，我深知数学教育中的数学文化承载着深厚的历史和人文意义。最近读完《数学教育中的数学文化》，让我对数学文化的重要性有了更加深刻的认识。

数学文化是数学教育的灵魂。作者在书中指出，数学不仅仅是一门技术，更是人类智慧的结晶，是人类文化的重要组成部分。数学文化蕴含着丰富的历史和文化内涵，反映了人类对于宇宙和自然规律的探索和认识。通过学习数学文化，我们能够更好地理解数学的本质和意义，从而激发学生对数学的兴趣和热情。

数学文化是培养学生综合素质的重要途径。数学是一门科学性和人文性并重的学科，它不仅要求学生具备扎实的数学基础和逻辑思维能力，更要求学生具有创新精神和跨学科思维能力。通过深入学习数学文化，学生可以了解数学与文化、艺术、哲学等多个领域的联系，培养出更加全面发展的个性和才能，从而形成更加完善的人格和素质。

数学文化是促进全球化交流与合作的桥梁。随着全球化进程的加速推进，各国之间的交流与合作日益频繁，数学文化的传承和弘扬成为推动文化多样性和交流互动的重要手段。通过学习和传承各国数学文化，不仅可以增进不同民族之间的相互理解和尊重，更可以促进数学知识的跨文化传播和交流，为推动世界数学事业的发展和繁荣做出更大的贡献。

数学文化是推动数学教育改革的重要动力。作为数学教育工作者，我们要不断探索和创新教学方法和手段，提高数学教育的质量和效果。而数学文化作为数学教育的源头和灵魂，不仅可以帮助我们更好地把握数学的教育目标和要求，更可以激发我们对于教育改革的热情和信心，引领数学教育的发展方向和趋势，助力数学教育朝着更加深入、全面、立体的方向迈进。

数学文化不仅是数学教育的基石和灵魂，更是推动数学教育改革和发展的推动力量。通过深入学习和传承数学文化，我们可以更好地理解数学的意义和价值，更好地培养学生的综合素质和人文精神，更好地促进全球文化的多样性和繁荣。希望通过我们共同的努力和探索，数学文化得到更加广泛和深入的传承和弘扬，为推动数学教育事业的发展和进步作出更大的贡献。

文化观后感(篇8)

美国人类学家格尔茨著的《文化的解释》，是20世纪文化研究的创造性的观察，是复杂性方法论“迈向文化的解释理论”，是当代文化理论研究的总结。它全面梳理围绕文化的研究领域，对文化的概念、文化与宗教以及文化与意识形态等的关系进行了详实的研究,运用贴近大众生活的通俗化描写方式把文化当作“文本”解读，倡导文化研究者用恰当的、富有激情的研究心态去关心人的问题，探讨生与死的意义，处理社会秩序中涵盖的文化复杂性意义。

《文化的解释》，“收入那些与文化概念有直接而明显关系的论文”，大多非理论探求，而是格尔兹于巴厘岛和爪哇的经验研究。然第一章“深描说—迈向文化的解释理论”例外，概括的说明了格尔兹的人类学核心和其采取的立场。文化、解释、深描，是格尔茨的重点。

文化，在学习《社会学概论》时就看得出对这个词的定义是见仁见智，没有完全确定的定义。泰勒在《原始文化》中对其定义是：“文化是一个复合的整体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风格以及作为社会成员的人所获得的其他任何能力和习惯”，这个定义是当时学习时相对比较重要的。格尔茨在《文化的解释》中，以区别与社会学的视角对文化进行了定义：“我主张的文化实质上是一个符号学的概念。马克斯韦伯提出‘人是悬在由他自己所编的意义之网中的动物’，我本人也持相同的观点。于是，我以为所谓文化就是这样一些由人自己编织的意义之网。因此，对文化的分析不是一种寻求规律的实验科学，而是一种探求意义的解释科学。”“作为可解释性符号的交融体系，文化不是一种力量，不是造成社会事件、行动、制度或过程的原因；它是一种这些社会现象可以在其中得到清晰描述的即深描的脉络。”

这些文字其实已经说明了人类学与社会学的区别，那就是社会学，无论是韦伯还是涂尔干，他们其实都在寻求对社会的规律认识，韦伯好就好在，他强调一个“理解”，但理解的目的，或者学术指向还是一个规律，具体到他的学说里，就是一个理性化。他明确知道，理性化带给人的是无意义的铁笼，可他还是指出这个过程无可避免，其规律性的威力无可抵挡。格尔茨对于文化的客观性和主观性的思考是“虽说文化是观念性的，但它并不是存在于人的头脑中；虽然它是非物质性的，但也并非是超自然的存在。”我个人对文化的理解，文化是对原始的诠释，每一个人都是一个赤裸裸的原始人，是出生地的区域文化塑造了每一个个体，也使不同个体具有了不同性格；人类的一切塑造都来自与人自身的需要，人是因为需要才去追求，同时也恰恰是因为缺乏才去追求，所以这个社会倡导什么文化，就证明我们这个社会正在缺失什么文化。

解释，这是格尔茨对于民族志的看法，即民族志应该是“解释性”的，而这从中就出现了另一个重要的概念——深描。“深描”可以说是作为方法论在格尔茨的理论中扮演绝对的角色。“深描强调勾勒行为点滴、文化细部，是描写的特定花、情景化、具体化，当一个人在说话，只注意此人的‘说话’状态不过是‘浅描’，表情、语调、音量等等也在‘深描’的兴趣之中。‘深描’本事就是一种解释，它不是目的。”

格尔茨认为，深描的民族志以及解释人类学所要解释的是“社会性话语流”。在格尔茨看来，人们的社会行动等诸行为，实际上并不是凭空存在的，而是一种社会性表达和呈现。这种社会性表达是通过将行动视为具体有着象征意义的符号行动。格尔茨指出这种“社会通行”的媒介——意义结构：“人们通过这些结构构成信号领会并相互联系”。因此，需要通过符号的象征意义以及其后的意义结构进行“解释”。

深描，前面已经写到，它更关注点滴细节，是具体的、特定的深入解释。格尔茨用巴厘岛的斗鸡活动的调查研究讲明了深描作为一种方法论的运用。首先是进入，即融入当地人的意义结构。我认为，能否融入当地人的意义结构，在客观上为当地文化所接受，这才是整个

“深描”的一个基本前提，尽管融入当地人的意义结构的方式可能很多，这并不意味着要研究阿赞德人就是要成为阿赞德人，而是要试图去接近土著本地人对于事件、行动等的阐释。格尔茨对斗鸡游戏进行了分析。公鸡，其实是作为一种符号的象征意义，即“巴厘人与他的雄鸡认同时，不仅把雄鸡与他的理想化的自身联系在一起，甚而与其男性器官联系在一起，同时也与他最恐惧、最憎恶、既爱又恨的事物，即使之神魂颠倒的‘黑暗的力量’联系在一起。”“如同在棒球场、高尔夫球场、跑道上或围绕一个牌桌所表现出的美国外观一样，巴厘岛的外观就在斗鸡场中。因为表面上在那里搏斗的只是公鸡，而实际上却是男人。”“斗鸡的功能，如果一定要这样称它的话，在于它的解释作用：它是巴厘人对自己心理经验的解读，是一个他们将给自己听的关于他们自己的故事。”

在此明显可以看到在巴厘岛的文化中，公鸡成为了一种符号象征而存在，公鸡象征着男人，象征着某种情绪和精神。相对的，斗鸡游戏也就不再是简单的斗鸡，而被赋予了一种象征意义。关于斗鸡的法则作为世代相传的法律、规则，使得几乎无人对此发表不满或质疑。这些都说明，斗鸡已成为一种社会性表达。因此在这个过程中，斗鸡成为了一种表达工具，反映了巴厘岛的文化情景。因此，《文化的解释》向我介绍了阐明了一个新的人类学研究方法——深描。以深描的态度、精神、方法去研究分析，可以得到较真实的社会的经验实质。阅读完格尔茨的《文化的解释》后，对“文化”这一现象有了更加清晰的理解。构成文化的不仅是能观察、能计算和能度量的事物,它还包含共同的观念和意义。正如他在书中借举的一个哲学家的吉尔波特赖尔的有趣例子——挤眼和无意的眨眼的误会所阐述的道理那样——只有在共同意义的世界里,自然的声音和事情才能了解,也才能传达信息。所以就像格尔茨强调的方法论一样，一定要深入到“文化模式”中去，不带有任何民族本位的偏见去看待、认识和研究某种文化，才能获得真实的、客观的知识。

文化观后感(篇9)

《大学》中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

天地万物皆有本有末，凡事都有开始和终了，能够明白本末、终始的先后次序，就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。

“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，蔡老师上课中也讲到：“做了再说是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人！”

我想这也是学校的用人标准。作为部门负责人，以前在选聘教师的时候，更多的是观注这个老师教学方法和教学技能，同时看是不是学生们喜欢的（授课教师授课满意度调查），只要是学生喜欢、且教学经验较丰富就可以了。现在对照这几个标准，再想想学校当下的几种现象：

学生意见最大的，直接反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。。。

3、教学能力不行但对学生很认真负责的老师，结果是学生烦他的同时也很尊敬他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个老师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好！问其原因，都说很喜欢有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。

而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课一直没什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处？孝，德之本也！

孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。

人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。

感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。

那么，做为一个人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢？听从圣贤人的教诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。

自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有终。

四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热情！所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统文化的那段话：“做事的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会处处替他人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏！”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人恭敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定”。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。所以，一遍遍反复读诵着。

当然我们可以不去做，要做就一定要坚持到底。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心！学贵立志！经过很长时间的思考，我还是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做？带着大家一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭？如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊！

力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干！这正好应了《弟子规》中“凡出言，信为先”，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。

任何真正意义上的工作都是创造性的工作，在此之前大家谁也没有经历过（针对我们而言）。我想如果大家一直都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有结果了。

做创造的工作信心最为最重要！心性修为一直在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，如果为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果！到那时，我们可不是在宣传传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自己的存心定位在“处处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了！有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这固然很好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑老师背后的那份存心，即使是天天呆在大师的家中，又有何用？也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。

力行应当是快乐的！在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴…在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有？因为我们走的是人间正道啊！

文化观后感(篇10)

我的家乡流传着各种精湛的技艺：有走书、舞狮、刺绣、剪纸等。这些技艺流传至今，还熠熠生辉，传递着宁波的传统文化。

今天我要向大家介绍传统的宁波特色技艺——走书。宁波走书原称“莲花文书”。1965年才定为现在的名字，它的历史可以追溯到清同治年间，当时佃工在农作中用你唱我和来自我娱乐，唱时用一副竹板和一个毛竹根头进行伴奏，曲调十分简单。到了光绪年间，这种演唱形式已经十分流行，相传余姚有位许生传老先生演唱时采用月琴伴奏，十分悦耳。许多艺人在他的影响下也采用了各种乐器，并博采众长，引进不少曲调加以改造应用。同时，走书曲目也有了很大增加，范围逐渐扩大至甬台舟地区，走书的发展是如火如荼。

在走书演唱伴奏的乐器中，四弦胡琴是必不可少的，也是宁波走书音乐具有独特风格的秘诀，其他乐器还有二胡、扬琴、琵琶等。表演者在演唱时完全使用地道的宁波老话，其他曲艺无法比拟，宁波走书真是当时街头巷尾最受欢迎的娱乐节目了。可惜在上世纪80年代，随着电视机走入千家万户，宁波走书逐渐走向衰退了。

我对这一传统文化有着深深的感情。记得一年级的时候，有一天，爸爸神神秘秘地对我说：“走，我带你去看走书。”那时候的我完全不知道走书是什么东西，便满怀好奇地去了。当我一听到那颇具特色的唱腔，我立马就被深深吸引了，那地道的宁波话和传统乐器奏出的和弦，犹如一把刻刀，在我脑海里留下了深深的印记，至今记忆犹新。

那么好的曲艺，我们怎能眼睁睁地看着它走向衰落呢?现在的我们天天追逐潮流，却把自己的传统给丢失了，真是“丢了西瓜捡了芝麻”。我们何不发挥我们的创新精神，努力开辟宁波走书的一条新道路呢?

文化观后感(篇11)

《文化、权力与国家 : 1900-1942年的华北农村》读后感

《文化、权力与国家 : 1900-1942年的华北农村》（cultur，power，and the state——rural north china，1900-1949）一书是美国学者杜赞奇（prasenjit duara）的精心力作。在这本书中，作者主要利用日本南满铁道株式会社调查部编撰的《中国惯行调查报告》、南开大学经济研究所在

二、三十年代所做的社会调查材料，以及中外学者已有的研究成果，通过细致的个案研究，向我们展示了１９００－１９４２年间华北农村社会的政治经济文化的一般状况。作者力图打通历史学与社会学的间隔，从“大众文化”的角度，提出了“权力的文化网路”等新概念，详细地论证了国家权力是如何通过种种管道（诸如商业团体、经纪人、庙会组织、宗教、神话及象征性资源等）深入社会底层的。因其视角独特，见解深刻，该书被选入江苏人民出版社编辑出版的“海外中国研究丛书”。

读完这本书，我想从以下几个方面谈谈我的看法：

一、关于“权力的文化网路”作者使用“权力的文化网路”（culture nexus of power），力图考察和分析乡村社会生活中权力关系的各个方面。在这一概念构架下，帝国政权、绅士以及其他社会阶层的相互关系被展现出来，并将这种对文化及合法性的分析置于权力赖以生存的组织为基础。在组织结构方面，文化网路是地方社会中获取权威和其他利益的源，也正是在文化网路中，各种政治因素相互竞争，领导体系得以形成。

文化网路由乡村社会中多种组织体系以及塑造权力运作的各种规范，它包括在宗族、市场等方面形成的等级组织或巢状组织类型。这些组织既有以地域为基础的有强制义务的团体（如某些庙会），又有自愿组成的联合体（如水会和商会）。文化网络还包括非正式关系网络，如血缘关系、赞助人与接受者、传教士与信徒等。

这些组织可以是封闭的，也可以是开放的；它可以是单一目的，也可以是复杂的功能。简而言之，它包含了广泛的内容。

二、关于“经纪统治”

在晚清乡村社会中，国家政治实际上是通过某种民主来控制和管理乡村社会的。在这种“经纪统治”中，由于多种因素的影响，实际上形成了两种类型的经纪人：保护型和赢利型。

乡村精英则往往充当起保护型经纪人的角色，在国家政治与乡村社会之间关系中发挥着重大作用，实际发挥着对乡村社会的保护作用。底层小吏往往凭借其特殊的身份成为牟利的**人，但不能将其视为正统权威之母文化网络的一部分。随着国家权力的深化，赢利型经纪制度的再生和延伸，极大地损害了该政权在人民中的法律地位。

三、关于“国家政权的内卷化”

作者还提出了一个新名词，叫做国家政权内卷化，最早提出内卷化的是吉尔茨，他所提出的是农业内卷化，是指农业发展实质上是没有发展的增长。杜氏的国家权力内卷化认为，国家权力对农村的抽取大于对农村的控制。他认为那个时候的华北农村的发展其实是没有发展增长，财政收入是在增长，但国家政权在乡村的发展实质上是停滞不前的，甚至在倒退。

四、关于乡村精英的逃离在国家权力的深入，战乱以及经济状况恶化等因素联合作用下，有声望的乡村精英不是逃离村庄，便是由富变穷，那种名副其实的保护人在逐渐减少。到了20世纪30年代，富人和有声望的人在经济中的主导作用正在减弱，尤其是在政治上。

五、部分结论

**政权未能有效地利用并发展旧有的信仰及权威，未能成功地找到一种使乡村领袖和国家政权合法化的传统文化网路的可靠替代物。其失败的主要原因是现代国家权力的金融需求过快，不适应传统农业经济的发展。而它利用传统的记得型经纪体制来征收财税，只能导致“国家政权内卷化”，在这方面，战争的破坏力变不容忽视。

大部分民众并不像乡村精英那样欢迎国家对宗教活动的干预，他们常常采取激烈行动来反对没收宗教财产和宗教组织。尽管不是很明显，但对农村宗教的30补偿严重影响了农村群众与农村领导人之间的关系以及与国家权力的关系。庙会的解散，不仅弱化了乡村民众与乡村精英的关系，也疏远了民众与国家权力的关系。

尽管精英领导人已经在新的民族国家政权中找到了新的权力和厨卫方式，但农村群众却不是这样。对公众而言，宗教生活比行政职位、警察机制和新学校（主要是精英子弟）更为紧迫和重要。同时，在大多数村民看来，新的领导组织并没有全心全意地为村里谋利益。有时，它们甚至反对村民。

最使村民难以忍受的是各级政权机构的重重摊款，它们不断地向村庄榨取，却从未给乡村带回什么“现代化”的好处。

乡村中的政权内卷化造成一种恶性循环：国家捐税的增加造成赢得型经纪的增生，而赢利型经纪的增生则反过来要求更多的捐税。在这种环境下，传统村庄领袖不断地赢利型经纪所取代，村民们称其为“土豪”、“无赖”、“恶霸”。

这批人无处不在，影响极坏。

为了进一步**国家权力更迭与革命的直接关系，我们必须改变过去对共产主义革命的一些看法。例如，过去有一种流行的观点，认为国家权力的衰落是革命的先决条件。国家权力的内卷化认为，国家权力在某些方面的加强也会导致自身的腐败和革命。

文化观后感(篇12)

从未有过如此低调的心情，为他的一生，我的心在流泪。一个古往今来享誉世界的文化使者，让人感动、流泪、伤心。他的人生经历深深感染着一颗懵懂的心；他的孤独，他的无助，会让意识彻底瘫痪掉。

特别是其晚年思念家乡，怀念童年的确伤感。他不知道，这感动了无知的青年；他不知道，不知不觉中，为无数人指明了方向。他是一座灯塔，让无数启航的无知青年记住了回家的路。

他的人生旅途是多么悲伤，一副迷惘的面孔，诠释着他的文字流露。”他变极爱掉眼泪，美好的天气，美丽的事物，却会让他掉泪。”

也许我不能像他那样伟大。我可以把中西文化结合起来，发挥得淋漓尽致。可是，我愿意为他忘记时间，忘却空间。我更愿意是不是他身边的一个童仆，不管在什么时候都在他的身边，希望他能在我的付出中得到一点安慰，可毕竟是“天方夜谭”，充满同情的夜空，请给我一片宁静，也好让我入梦去，然后回到那个时候，让梦把我安排在林语堂的身边。

文化观后感(篇13)

古诗词记载了中国五千年以来的悲与苦，蕴涵了五千年来中国人民的喜与乐，蕴含了中华五千年来宝贵的文化。

本书采用新颖的文字与精美的图画相结合的方式，读者不仅可以欣赏到精美的文字，还能够欣赏到栩栩如生的手绘图，以图解文，图文并茂，辅之以朗诵艺术家配乐朗诵，音，画，文三位一体，生动形象，带给读者丰富的人生感受和审美体验。

本书分为七个单元：投桃报李，高山流水，杨柳依依，东望故园，心怀天下，抚今追昔，冰清玉洁。每一首诗就像一杯茶，难受时品其味为苦，愉快时品其味为甜。假如你想喝上一杯好茶，就得尽情尽心，细细品尝。

古人云：“外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。”书读得越多，便越能体会到读书的乐趣：我们沐浴着父母的恩泽而来，所以人的一生就是感恩的一生，当然友情是人世间最宝贵的精神财富。“多情自古伤离别”，离别之情自古以来就成为文学创作的一个重要主题;故乡是海外游子永远的牵挂;爱国主义是中华民族的优良传统。回望昔日那厚重的历史，不禁使人感怀，冰清玉洁之中流淌着一股浩然之气，蕴含着一种高尚的节操。

读着诗里的内容，我的心情随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。

唐代诗人李白年轻时有伟大的政治抱负，但因不愿迎合权贵，始终不得志，于是浪迹天涯，纵酒赋诗，以寄托自己的满腔情怀。他的诗歌感情炽烈，想象丰富，比喻生动，手法夸张，具有极强的艺术感染力。

读诗是人类特有的艺术活动。读古代诗词，可以与同时代的人做精神上的沟通;可以传承古圣贤的精神文化;可以享受和汲取人类文化的成果。

因为读诗，我们的心灵会逐渐宽阔，变得丰富多彩，以至于变成一个庞大的心灵宇宙。

文化观后感(篇14)

_上，台领导及各个部门主任的讲话精彩纷呈，深入浅出，就像给我们煲了一锅八宝粥，味道好，营养更好。台长的讲话显然成为点睛之笔，“三个珍惜”道出了台领导对我们的希望和要求，让我们深受教育和鼓舞。

珍惜事业。这是把事业看作具有生命力和活力的事物去看待，而这种活力的源泉是学习，做一份事业是不断学习的过程，享受学习快乐的过程。理论知识的学习，工作实践的学习，同事之间的学习，把这三者结合起来，无不能创造更多的学习机会和先进知识。电视事业是一个朝气蓬勃的新兴事业，它的鲜明特点是知识更新快，专业涉及面广。对于一名初入电视事业大门的新人，必须做好充分准备，把学习当作干一份事业来做，给与事业一个不断学习的态度。

踏入电视台的大门，意味着自己的身份转变，责任转变，人生的道路也开始转折。当我们欣喜地看见市电视事业驶入快车道，加速发展的时候，一个很好的发展空间和平台摆在我们面前。常说，路是自己走出来的。怎样在这个高平台上去发展，走出自己宽广之路，正是我们要进一步思考的。我想，用“三个珍惜”这把金钥匙去打开思考大门，踏踏实实，一步一个脚印的行动，才是实现目标的真正法宝。

文化观后感(篇15)

除了文学和文化，令我印象深刻的是俄罗斯军队。作为世界三大军事强国之一，俄罗斯强大的武装力量有效地保卫了这片辽阔的土地。最著名的是苏联时期，有着强大的军事力量。它是二战后世界上唯一能与美国竞争的国家。

苏联解体后，俄罗斯军队继承了苏联70%的军事权力。普京上台以来，俄罗斯一直围绕振兴前大国的目标进行军事改革。特别是去年以来，俄罗斯发出了振兴军队的强烈信号，军队建设也得到了实质性发展。军事力量是关系国家生存和发展的重大问题，是国家建设的重中之重，是世界和平、人民福祉和国家发展的必要前提。

强大的军事力量使得俄罗斯固若金汤，其他国家也因此不敢侵犯一分一毫。同样对于中国，封建时代军事力量的弱小导致的国家命运走向衰败已经给了我们一个深刻的教训，弱肉强食，所以只有牢记祖先的教训，借鉴俄罗斯等军事大国的经验，努力发展军事力量，才能让国家更加强大，外人不敢侵犯，这同时也是每个中国人应当肩负的责任。

俄罗斯发达的工业、虔诚的宗教信仰、淳朴热情的人文氛围、独特的美食、美女帅哥、辽阔美丽的土地、传奇的历史等等，也使这个国家闻名于世。各国游客都争相来了了解这样了不起的一个民族和国家。

俄罗斯社会文化中除了优秀的品质外，还存在一些问题。从民族心理的积淀来看，俄罗斯文化中的乡村社区制度、**制度、集体主义、服从、善良、神秘主义、有神论等因素，都沉积在俄罗斯人的心中，形成了这个民族独特的社会文化心理结构。俄罗斯人内疚感很重，他们注重内心的自我反省和自白。

这种原罪感与苦难感融为一体，形成了深厚的俄罗斯文化。自然环境、异族侵略和国内的政治体制对俄罗斯人的多年磨合，化为这个民族的心灵重负。

通过对俄罗斯社会和文化的研究，我在更深的层次上看到了一个强大而矛盾的国家。那里的土地吸引着我。我真诚地吸望有一天我能去俄罗斯感受那里的环境，和那里的人民交朋友。