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圣经观后感

发布时间: 2024.03.26

圣经观后感集锦。

看电影不仅仅是一种放松和娱乐,欣赏完一部作品之后,内心总会有很多想诉说的想法。 总结一下,写一份观后感,是十分必要的,观后感突出的是观看时的感受,要真切的表达出来。你对作品名观后感的基本格式有所了解吗?工作总结之家小编特意收集并为您呈上“圣经观后感”相关内容,希望我们的建议能够激发您更多的创意和想法!

圣经观后感【篇1】

???2012-06-02 00:59匿名|分类:小说| 2317次浏览

道德经读后感,不要讲很多的故事,要有很多感受

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2012-06-03 21:53

《老子》又名《道德经》,共81章,前37章为《道经》,后44章为《德经》。《道德经》的核心是“道”。它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想,揭示了事物之间相互依存的关系。

并提出“天道自然无为”的无神论思想。《老子》将视角放在宇宙之外,与“道”相比,宇宙万物只是渺小的存在。它的内容博大精深,直到现在,在某些方面对《老子》的研究还没有定论,《老子》之于研究者,一如它所说的:

“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆。”

《老子》文约意丰,视角独特,思想深邃,内容博大精深。今天,它仍然具有重大的现实意义。总之,它在治国理政、利用军事资源、处理国际关系、现代企业管理等方面都有很好的借鉴意义;在小的意义上,它是人们学习、修养、处理各种人际关系和社会关系的精神标准。

以上是重庆出版社书立方系列口袋书《老子》的前言,也可以作为《道德经》的读后感,我想以我个人观点修正几点内容:1,我对上文“视角独特”异议,应该说《老子》的思想已经摆脱了“视角束缚”,正所谓盲人摸象、各说异端,现代人很难理解和不能正确定论《老子》的原因就在于他们的视角的局限性所致。2,我对“大而言之”的观点做点补充,《老子》的宇宙观,不能只局限于地球,他能解释我们现有的宇宙观,他甚至对星际探索、天外生命、克隆技术等前沿科学都有指导和启发作用。

可以说它没有时代性,它可以随时间无限延长。三。它可以小到分子生物学,甚至更微观的科学领域,因为我们还没有发现0.1米以下的物质结构是什么样子的。

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kyzqchenhe |三级采纳率45%

擅长:情感情绪恋爱夫妻两性问题教育/科学

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其他3条回答

2012-11-06 22:34szgsh6 |二级

我没读完,感觉老子思想与当今国情完全是南辕北辙,《道德经》基本上是共产主义社会的意识形态,无欲无求,无为而治,那是永远也不可及的。不争抢,如水般示弱,在当今的社会环境,终不会汇强大力量,必沦落位阴沟的污水。只有斗争才能形成强大的力量。

我认为30岁以下的人不要读,会令人失去斗志。

老子是圣人,他的思想必须是正确的。我是肿了还是社会肿了。

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2012-06-11 14:23zhengjiaguinv|四级

“道可道,非常道。名可名,非常名。”一直认为是港片《倩女幽魂》里抓鬼擒妖的经典台词。很久以后才知道是先秦道家经典著作《道德经》开篇之语。

《道德经》的文体,不像是《论语》那样的语录集,也不像一般意义上的“文章”。全书约五千字,是由一些简短精赅的哲理格言组成。是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其

时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为

81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。

《道德经》被誉为《万经之王》的神奇宝典,对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等,产生了深刻的影响,它无论对中华民族的性格的铸成,还是对政治的统一与稳定,都起着不可

估量的作用。它在世界上的意义越来越明显。越来越多的西方学者不遗余力地探索科学的奥秘、人类文明的源泉和古代智慧的精髓。当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的

物质财富越来越丰富,精神财富却越来越贫乏,道德沦丧现象日益严重。“堂堂正正做人,踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。如何用物质欲望去面对现实生活中的金钱、地位和美丽

诱惑呢? 我们可以在《道德经》这部圣典中找出答案。

那《道德经》究竟是讲什么呢?我认为道=轨道=规律;德=认知;经=经度=实践。

《道德经》的起始,详细阐述了老子对规律的理解。在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规

律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。它充分体现了中国古人对自然的探索和思考。这种探索和思考不是盲目的,而是有计划的

科学的基础上,它不仅对中国传统文化产生了深远的影响,而且远远超出了中国的范围。

《道德经》中的“无为而治”被汉初统治者推崇为治国方针。在老子看来,一个英明的统治者和领导者,应该懂得自然之道,顺应人性,让下属和人民尽力而为,恪尽职守,为所欲为

安无事,而切忌用过多的条规制度来进行强制性约束,否则会适得其反。也就是说,最好的政策应该是“清静无为”的政策。要让一个国家、一个社会安定大治,就像对待井水一样,搅动得

它越猛,残渣和树叶就越多,水就越混浊。最好的办法不是放一些漂白粉,而是停止施加外力,让它慢慢平静下来,这样井水就会自然安静。站在老子的角度,向社会推广

无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“则其善者

而从之,其不善者而改之。”

面对竞争,我们应该敢于迎接挑战,面对失败和不平等,我们应该用一种常识来应对,并用适当的方法去改变或适应,而不是盲目地为死网而战。这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有

厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚。”

当今社会,生活和工作节奏很快,压力很大,人们的脾气变得焦虑不安。如果能做到善、柔,必定可以平心静气。平静自然清凉,生活、工作心情都会舒畅,效率也会提高

大大提高。不仅如此,善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使变得融洽,心情也会阳光不少。老子以博大精深的见解和宽宏大量的精深,向世人昭示着怎样做人、怎样做人

样进行科学管理,怎样修养身心,怎样求知,怎样治国等等,告诉我们无论做任何事情必须遵循大道。《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自

然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益。

圣经观后感【篇2】

《跑步圣经》主要讲述了跑步的目的、跑步的训练计划和跑步的注意事项。它教我们如何练习跑步,如何跑得更快,如何增加耐力。这本书的训练计划比我自己的好多了。就像一盏灯照亮我的训练之路。

于是我就按照新计划训练。

我按照书中的训练计划跑了一段时间,才意识到体育的精神就是坚持体育,把体育作为生活的一部分。每周坚持跑步很容易,但坚持到最后却不容易。刚开始训练时,我总是上气不接下气,但现在我可以轻松地跑30分钟了。

跑步可以缓解我们的各种压力,放松我们的身心。跑步还能让人更健康、更有活力、更有自信、充满活力。

按照新计划又跑了一圈后,我感到很坚强。我喜欢跑步,喜欢在路上跑步的感觉,喜欢跑步时欣赏周围的风景。通过跑步,我的思想放松了。

记得我第一次长跑70分钟的感觉。当时我很紧张,但又很兴奋。做完准备活动后,我才开始跑。

在一阵阵脚步声中我跑了一千米、两千米、三千米……跑到第七千米时我气喘吁吁、大汗淋漓,脚都麻了,但我仍在坚持,因为“体育精神”这四个字牢牢印在我心中。只要坚持下去我一定能跑完70分钟!于是我继续跑,而且越跑越有劲。

终于我用了68分钟跑完了10千米。这本书的魔力激励我跑这么长的距离和这么长的时间。经过这次长跑,我觉得自己有很大的实力,还有提升的空间。

在接下来的日子里,我会更加努力练习跑步,希望有一天我可以像《跑步圣经》的作者那样成为一名出色的长跑高手。

在去年的学校运动会上,我参加了男子400米赛跑比赛。由于准备不充分,我没有得到奖牌。我真的很希望在下次学校运动会上获得奖牌,所以我会再读几遍这本书,学习如何跑得快,有耐力。

我会像书里说的,跑步的时候想象自己能跑第一,那种感觉多美好、多快乐、多轻松。现在,我以锻炼为乐趣,每天都花很多时间跑步。

开学后的1000米体育测试中,我迈开大步飞奔,居然能紧紧跟住我们班两个跑得最快的同学。最后,我以第二名的成绩同时跑到终点线,这是世界上第一次,我跑了3分25秒的好成绩。看来,这本书真的非常实用。

《跑步圣经》真是一本好书,希望大家也买来看看,研究研究,以提高自己的身体素质。希望大家都能成为长跑高手,更加健康自信。

教师点评

阅读的方法有很多,但学习应用无疑是最有效的方法。本文的小作者读书的目的性强,《跑步圣经》是一本指导性操作性很强的书。小作者如实记录了自己按照书上的方法进行跑步训练,并记录下这种训练带来的效果,一点儿一点儿进步,叙述很真实,很有说服力。

文章描述了自己实际锻炼情况,又在实训和参赛的真实经历中紧扣书中内容展开,并善于总结经验,记述紧扣主题,语言简洁又励志。由此我们看到,能打动人的好文章不一定需要长篇抒情。

(黄琬雅)

圣经观后感【篇3】

这本书分为两个大故事:旧约故事和新约故事,这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三,在古罗马,人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候,上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物(不包括人)。

第七天,上帝休息了,他说:“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天,并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作,用这一天来休息。

后来上帝发现大地上还缺少一样东西,就是人,于是上帝找了一块泥土捏成了一个人,取名为亚当,又建了一个果园,名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里,生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴,上帝麻醉了亚当,从他身上取出一根骨头,造了一个女孩,取名为夏娃。

在伊甸园中的一棵树上,种满了禁果,上帝嘱咐亚当,让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后,他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀,将亚当与夏娃赶出了这里。

听了这个故事,大家要守好纪律,违反了将会没有好的下场。

圣经观后感【篇4】

这是销售领域的一个永恒的铁律:销售员首先要把自己推销出去。也就是说,只有顾客接受了你,他们才能认同你的公司,购买你的产品或服务。

要做到这一点,你必须要相信自己。而要想获得销售成功,你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时,你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样,你的销售也在你的大脑中。

在全新版《销售圣经》中,杰弗里吉特默告诉我们说:将信念中的前三个因素(相信公司、相信产品和相信自己)连在一起的却是最后一个因素,那就是相信顾客更愿意从你这里购买。客户向您购买产品是因为他们重是产品和服务的价值、生产力、便利性、盈利能力和可感知的收入,这是您战胜其他竞争对手的关键。

如何建立一个完整的信念体系呢?杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步,行动。写下这四个为什么:为什么我相信我的公司?为什么我相信我的产品和服务?为什么我相信我自己?为什么我相信顾客更愿意从我这里购买?

第二步,方式。为了建立一个坚定的信念,每次你拜访客户时,都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买?

第三步,技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目,它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长,你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你,他们就越喜欢你的产品,他们就越喜欢你的公司,你就越喜欢销售,销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系,最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售,这是一个真理,但是不是每个销售员都能认识到,所以,全新版《销售圣经》出现让我们觉得眼前一亮。面对经济危机,销售员们,请找回你的信心!

圣经观后感【篇5】

不学礼,无以立。,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。,我们的祖国是闻名世界的礼仪之邦,礼仪,一直是国家在发展过程中十分重要的一个环节。自古以来就有许许多多对礼仪的要求与规范,也有很多赞美礼仪的格言流传后世,这些内容无不彰显着我们国家作为泱泱大国、礼仪之邦对礼仪的重视程度。而礼仪,也不是某一个时代的特定产物或者什么迂腐的老古董,而是随着时代改变的一个自我发展的体系。

在今天,人与人之间接触交流的机会随着交通和科技的进步变得越来越多,也越来越频繁了。在这样的情况下,传统的礼仪有时会显得不那么能顺应这一变化,与人交往的礼仪不与时俱进的话,便无法达到它本来应该起到的作用了,何况现在很多人交往时根本不会注重礼仪。

所以我们需要有新的行为准则来指导大家的行为。美国的佩吉波斯特女士就帮助大家做到了这一点,她出版了多本经典的礼仪指导书籍,是公认的礼仪权威人士。在她的诸多著作中,《礼仪圣经》为当前时代背景下的读者,提供了现代行为规范行为准则,内容涵盖了从日常生活行为到仪容仪表、书信来往、约会用餐、接打电话、职场生活内容涵盖面极广且内容详实易懂,阅读之后使我受益匪浅,知道自己以前有些做的不对的地方,也学到了正确的做法。

本书中,并不是单纯地介绍礼仪的操作流程,它还介绍到了人与人交往时应该注意的态度和原则。毕竟,现实生活中的人际关系往来,并不是只要有得体的行为举止就能称得上是懂得交往礼仪的;同样的,如果把态度和原则摆正了,就算行为举止不那么完美无缺,也不一定会被看做是一个无礼之徒。

书中介绍的行为基本原则有三:尊重、体谅、诚实,以及和善和尊重的重要素质。尊重,不只是保持一颗宽容、不偏见的心尊重他人,也包括尊重自己,让自己和他人都充满信心。体谅,书中提到的黄金法则:你希望他人以怎样的方式对待你,你就应该以同样的方式对待别人。这不正是己所不欲,勿施于人吗?我们中国古人的智慧可见一斑了。诚实,诚实是一种可贵的道德品质,还有什么比欺骗更失礼的呢?在诚实的前提下的交往才是值得的。

礼仪,并不是刻板不变的死规矩,也不是只适用于富裕的人家和所谓上层社会,学习礼仪,更不意味着是谄媚的表现。这是开始学习礼仪知识之前首先要破除的几个严重的误区,说实话,在学习本书之前,我对礼仪的认识也存在一些误区。礼仪是一种适用于所有社会阶层和社会团体、适用于所有年龄段的,可以帮助使与人交往变得舒适、并提高生活质量的一系列行为的指导。

除了校园生活中可以用到礼仪知识,在之后走出校园、走入职场时,它也同样能发挥极大的作用。如果能在面试环节表现得行为举止更得体,是不是可以算是给自己增加了一份筹码和竞争力?所以学习这些知识的用处不是一时的,而是可以使人终身受益的,学到了,就是一生的财富。

礼仪规范的要求之中,保持不变的一个原则就是帮助人们培养出一个完善的人格,以及正直诚实的美好品质。它所具备的与时俱进的灵活的特点,也使得礼仪学习者能够保持一份开明坦然的态度,去尊重那些和他们生活习惯与信仰传统都有差异甚至截然不同的人。礼仪就像是人与人之间的一种调和剂一样,让相像或是不同的人能够联系在一起,并且能够和谐相处,从而帮助人们团结起来,将社会紧密地联系在一起。我想,这是礼仪除了在个人生活层面的长久作用以外的,另一个更大的更宏观的社会作用。

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。读完《礼仪圣经》一书之后,在获得收获的同时,也应该认识到,其中所说的都是西方礼仪规范,直接套用过来或许会显得有些不合适,所以在实践时,也应该结合生活中的实际情况来考虑,才能更好地发挥其作用。

原创:冀镜瑜。

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圣经观后感【篇6】

超越自我,完美人生

读罢《销售圣经》,感觉受益非浅,联系自己所从事的保险业务工作,感悟颇多。归纳四点心得与各位分享。

心得一:只有主动才会有成功的机会

当我开始做生意的时候,每次我从展览会回来,我得到的很少。我总是在找借口,抱怨同行之间的恶性竞争,抱怨客户的保险意识差等等。当我在找借口的时候,我发现自己越来越消极。有几次都对领导说我不想做了,真的做不下去了,领导和同事及时向我伸出了帮助的手,公司给我安排了不少培训的机会,在这些过程中,让我不仅了解了基本的业务知识,也学到了不少展业的技巧,更让我看清了自己存在的问题,每当我低落的时候,我都会暗暗给自己鼓劲,我坚信一点,只要有付出,就一定会有回报。我开始以积极的态度对待顾客,学会用我的大脑思考问题,解决问题,并努力跟踪顾客。事实证明我比以前成功得多。

心得二:推销保险,必须学会做人。

在销售保险时,有些人往往不站在客户利益的利场上,不按规定说话,调动客户的随意性,对客户不负责任。卖保险实际上是交朋友的过程。不管你买不买。那么如何交朋友呢?与朋友交往,就得说点真话、说点实话。

我们交朋友就得实实在在,以诚相见,心诚则灵。 所谓买卖交金,朋友交运。一流业务员推销的是理念、思想,二流业务员推销的是方案,三流业务员推销的是商品,末流的什么都卖不出去。

如果我们想向客户销售保险,我们应该时终了解这些目标客户的想法,以及如何让他们意识到你在帮助他们。最重要的是要让客户信任你,让彼此成为真正的朋友,并且要真诚,不要误导。此外,每个人都有自己的个性特点,而保险的推广也要注意观察和应变,这样才能了解客户的需求,才能更好地为客户服务。

心得三:站在公司、客户、自身的三方角度思考问题

坚持双赢是公司扩大客户群、促进业务可持续发展的根本保证。我形容自己在保险业务员岗位上像脚踩两条船:一条船是客户,一条船是自己所在的公司。

公司的经营离不开客户,他们也需要一家强大的保险公司。我的工作是扮演一个协调的角色。只有两艘船齐头并进,我们才能走得更远。

在展览过程中,最忌讳的就是让顾客觉得我们处于卖家的地位。买和卖天生就是一种对立统一体,问题在于买卖的过程中,作为我们销售方如何因势利导,往统一方向行进,重要的是让客户觉得我们在他的位置上一直为他着想。我觉得在这个问题上,我们要直面它,有时可以通过言语直接告诉我们的客户,我们作为一名公司的业务人员,一定会站在他、公司与自身的角度,去力求三者利益达到一种平衡(这样对客户直言有时很容易让客人觉得我们坦诚,因为他们最排斥的是一些不诚恳的人),让你的客户加深对你的信任度,为自己下一步的工作铺平道路。

当然,我们必须真正的发自内心诚恳对待你的客户,尽可能设身处地帮它着想。假的永远装不成真的,永远别把你的客人当傻瓜。(很简单,他们能做老板,能有今天的位子,一定有其过人之处),我们与他们至始至终,永远是平等互利的。

心得四:不断创新、不断超越、不断成长

锯用久了会变钝,只有重新磨后,才会锋利再现。作为一名销售人员,如果我们在任何时候都不知道如何提高自己,总有一天我们也会从过去的所谓辉煌中跌落到低谷。对于我们来说及时的汲取新知识相当重要,除了书本外,我们能从客户那儿学来丰富的产品,我们也可以从同行那边学到知识,那样才能“知彼知己,百战不殆”,在竟争中,让自己处在一个有利的位置。

我们才能不断的超越自己。

当你不断超越自己的时候,很可能你已经超越了别人,达到了一个完美的人生境界。

谢谢大家!

圣经观后感【篇7】

在我看来,《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似,都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化,更加的过于伟大,更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们该怎么做,而《圣经》则告诉我们这么做,你觉得怎么样?。

在这点上,我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该,每个人的看法和处事的方法都不一样,所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做,这样应该比较符合人性吧。

在读着《圣经》这本书的时候,我有无数次都被它所感动,总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物,里面的东西让我觉得很美很向往。与现实相比较起来,那是多么的完美啊,多么完美的人啊,多么完美的世界啊。

虽然他们生活在贫穷和饥饿之中,但他们充满了对生活的幻想和希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪,我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧,感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上,现代人应该真正反省自己。不管怎样,我们现在的生活还没有到任何人都可以挥霍的地步,但让每个人都吃饱并不是问题。

《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀,而且在语言文字上也很美丽。它的词,它的句都很朴实而不华;即浅显易懂,又让人回味无穷。

但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的优美语言来过活的,如果把它当做我们的精神支柱,然后将其付诸于实践的话,这才是最完美的搭配。如果只是一味的盲目去相信上帝,把任何事情都归于上帝,希望得到上帝的谅解和宽恕,希望上帝帮自己度过难关,或是希望上帝帮自己达成愿望,而自己从来就什么都不做,什么都在等待的话就会事与愿违,事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义,让它鼓励自己,给自己一个更加积极的努力方向。

圣经观后感【篇8】

进了高露洁后,名片上印着销售代表这个职位。顺理成章得,我也把自己定位在销售人员这个槛上。

1个月过去了,我在商城内推销牙膏的小于等于10,但是我同时也看完了这本书。很可惜,书里的一点技巧也用不上。当然,这并不是因为它不是用。的确,书中提到的背景对我现在工作的性质有很大的影响。

写这篇文章的目的,只是把书里一些不错的方法记下来,以后绝对有用武之地。

1、 下次在有人告诉你“绝不可能”的时候,请记住那意思其实是“一小时内不可能。”

2。当我的竞争对手拜访我的客户时,我的客户会给他们我的电话号码,让他们打电话征求我的意见。

3、 笑是默许的表现,而默许会带来合同。

四。最好的推销员是那些态度最好、产品知识最丰富、服务最好的人。

5、 什么是新新?是经济跟规则。

6、 关系重于价格。

7号。你有没有写过一个书面的一年计划,让你的关系网能够接触到更多的客户和潜在客户。

8个。客户和潜在客户总是有时间倾听有助于发展自己业务的有价值的信息和新想法。

9、 爱抱怨的人永远都不会是赢家。

10、 你有那些令人难忘之处和与众不同之处。

11、 集中力量在最基础的事情上――99%的销售都是这样做成的。

12岁。以帮助客户为销售目标,不以提成为目标。

13、如果你做出一个承诺,就要兑现它。把一次性买主升级成长期客户的良方就是按承诺发货。不这样做对你的公司和客户都是一场灾难,你永远无法弥补。

14、 明白什么是真正的拒绝。顾客并不总是说真话,他们一开始可能不会向你展示他们真正的拒绝。

15、 失败是一个事件,而不是一个人。

16岁。销售成功公式:aha(态度+幽默+行动)

17岁。15%的失败来自错误的培训——包括产品和销售技能培训;

20%的失败来自差劲的口头和书面交流能力;

15%的失败来自不好的老板和成问题的管理;

50%的失败来自不正确的态度。

18、 每天提高你的技巧。录音带、书籍、讲座,学无止境。

19、 顾客对我们的期望:不要拐弯抹角;

告诉我事实,不要说“实话对你说”,这让人很紧张;

给我一个理由,为什么这个产品或服务天衣无缝的适合我;

提供一些证据;

向我证明,我不是唯一的买家,并告诉我其他成功的例子,买家在同样的情况下,我;

给我选择,让我决定,给我一些建议;

肯定我的选择;

不要告诉我负面的信息;

让我感觉自己与众不同;

对我做得事情表现出兴趣;

帮助我买,不要向我卖;

20、 找对地方:

询问关于他的身份和境况的问题。

询问令他骄傲的问题;

询问和个人兴趣有关的问题;

询问如果他不需要工作的话,想干什么;

21、 增加客户跟销售的方法:

让你的顾客每月为你推荐一位新客户;

每月为你的客户推荐一个客户;

22、 起点越高,成功的可能性越大。

23、 足智多谋(beresourceful)

有备而去(bereadyorprepared)

坚持不懈(berelentless)

与众不同(beremembered)

24、 学会幽默。

25、 为什么别人不买你的产品?

1你的问题不够有效

2你的倾听不够有效

你认为你必须判断他们是谁,预测答案并打断电话。

26岁。学会提出有效的问题,例如:(以打印机为例)

1、顾客先生,您如何选择打印机?

2、对好的质量,您是如何定义的?

3、您为什么如此重视这一点?

4、您能把我们当成一家备选的供货商吗?

5、您下一次购买打印机是在什么时候?

27、 学会使用力量型陈述。(powerstatement)

权力宣言使您的产品和服务卓越、可信、易懂、易销!

28、 不要卖汽车,要卖尊贵、身份和平稳的驾驶。

29岁。我们为您这样的公司提供高质量的应急临时员工。当你自己的员工生病、缺勤或休假时,你不必担心索赔和客户服务质量下降。

30、 自我介绍信

您应该这么说:“

您好!我叫jack,我的公司是‘购买xxx公司’,您可能不认识我。我和aa〔顾客名字〕做生意已经有一段时间了。

她觉得我可能在某些方面对您也有所帮助。我想自我介绍一下,并要求一个地址,这样我可以给你寄一些你可能感兴趣的材料。”

31、拜访的用语

进门时“我只是想帮你省点钱。”

见到《谢绝推销》的牌子时,说:“我进来之前刚好把眼睛摘了。”

32、 如果别人给你一个名字,你必须要问清楚“这些事情是她来决定的吗?还有其他人和她一起负责这方面的事情吗?”

33岁。在名片上写一条个性化的信息,把名片贴在材料上,让他们尽快转寄。

34、 任何人都喜欢别人求自己帮忙。

35、 电话跟进时:

我打电话是关于我送给您的那份材料,不过光看材料并不是特别清楚。所以我真的希望有机会见到你,并在5到10分钟内解释清楚。

36、 不要为任何事道歉,不要找借口。

37、 每30天消灭一个弱点。

38、 强有力、高效率的开场白:

1、我需要您的帮助。

2。我知道你实际上是负责人,但我能和一个认为我是负责人的人谈谈吗?

3、大猫儿在吗?

4、我需要一笔5万美元的贷款,不知你能否帮我。

5个。我刚和下一家公司的某某女士谈完。她认为我的服务帮助了他们的公司,我也能以同样的方式帮助你。

6、我叫xxx,我可不是来推销土豆的。

7、我的老板说:“如果我做不成这笔生意我就该被解雇了,所以如果你们现在一点东西都不要买的话,我还想问问你们请不请人?”

39岁。五分钟后,我可以告诉你我们在计算机培训方面有什么服务。在剩下的五分钟里,我们可以谈谈黄蜂队的新队员。

40、 人们更喜欢从朋友而不是推销员那里买东西。

41、 增强顾客信心的方法:

一。客户先生,您应该给xxx打个电话,看看我们如何为他们服务。

2、强调售后服务。

3、不要过早得把王牌打出来。

四。我们很幸运地赢得了xx公司提供墨盒的生意。他们从七个竞标者中挑选了我们。

42、 避免使用的词句:

1、实话跟您说。

2、您今天能下订单吗?

43、 让顾客参与=更多的销售:

1、向对方要一些东西如,纸、笔。

2、请对方帮你插电源或者挪动什么东西。

44、 从团体销售中可以看出一个销售人员的功力。

1、记住每个人的名字《王牌杀绝》

2、让支持你的人尽早发言。

3、先让数字说话,再以感情征服。

45、 别人说你的价格太高时,你应该回答:

我可没有听别人说过这样的话。

46、 用“我们的经验说明……”来介绍产品。

47、 客服拒绝的关键:

1、你对自己产品的了解

2、你对潜在客户的了解

48、 当别人说他要考虑一下时:

你回答:太好了!要考虑一下就说明你有兴趣。是吧?

或者:您说要考虑一下不是为了快点摆脱我吧?难道是这样吗?

49岁。谈判时:我知道你是xxx的专家,但在yyy,我是专家。

50、 当他们说:“我们的预算已经花光了。”

1、我们来谈谈延期付款吧。

2。如果我们的服务能解决你的问题,为什么你不能调整你的预算?

3、那么谁有权力做预算以外的决定?

4、加入您的预算还没有用完的话,您会打算购买我们的产品吗?

5个。那么贵公司下一次预算制定会议是什么时候?那次会议我需要提交什么样的计划书呢?

51、 当对方说“我希望再对比两家”时,

答:您能告诉我您要比较哪个方面吗?(这时他答出来的估计都是拒绝你的原因了)

52、 如果一个潜在顾客说“价钱太贵了”,并不意味着他今天不会淘钱购买。

53、 当对方说“我对现在的供应商很满意”时,

1、弄清双方现有的这种供货关系是如何开始的。

2。重要的是要强调你和你的许多客户保持着这种长期的关系。而且你并不期待对方立即把所有的生意都转给你做,但盼望他们像当初给现在的供货商第一次机会一样,也给你一个机会,让你的产品和服务自己来说话。

3、要求赠送样品或请对方试订货。

54、 当对方说“我需要总部批准”

1、让对方直接给总部打电话,理由是“这样如果他们有什么问题我就可以立即回答。”

2。请告诉我,如果你不需要总部的批准,你会买吗?

三。如果你把付款分成几张小发票,你可能不需要他们的批准。

55、当潜在顾客提出一个需要用“是”、或者“不”来回答的问题时,我不是会用这两个字来回答他的。

56、 一些确定型问题的句子:

1、你们有这个型号吗?――您想要这个型号,是吗?

2、有绿颜色的吗?――您想要绿颜色的吗?

3、你们星期二能送货吗?――您想要星期二送货,是吗?

4、你们多快能派人上门?――您需要我们多快到?

57、 你不需要总是必须得到顾客说“是”,你只要得到充足的对话时间,再以此创造成交的机会就可以了。

58岁。如果我能让他试用我的产品,他就更有可能买了。

59、 让潜在顾客追着你。

60、 拜访时,表明自己的三个出发点:

-我是来帮忙的。

-我想建立长期的关系。

-我会创造乐趣。

61、 跟进跟销售过程中的任一个环节都一样重要。

62、 不要说:“我打电话是为了看看你有没有收到我的材料……”

63、 巧妙利用传真:

-传去一个极有意思的笑话或一副漫画。

-不要把整个宣传册或者介绍册传过去。

64、 有趣的传真抬头:

-请把传真交给叫这个名字的家伙。

-请勿读别人的传真,热心人。

-如果您需要打电话,我们的电话号码是:xxxxxxx

-如果您需要发传真,我们的传真号码是:xcxxxxx

-快阿快阿快阿。

65、 自己不要设电话留言!!!!

66、 别人设电话留言时:

-不要直来直去。

-留下一些重要的信息,包括你的电话号码和地址。当谈到重要的部分时,突然挂断

67、 不要用打电报式的句子进行硬性购买。“如果我给你这个价,你买不买?”

68、 提供卓越的客户服务

1、有专人负责客服。

2、给予员工决定权,不必事事请示上司。

69、 顾客的投诉带来销售~~如果你处理得当。

70岁。创造一个良好的会议环境:让会议中的每个人都主持会议。

71、 写出一封有效的销售信件:

使整封信件保持很简介。一页纸,三个段落就好。

用粗体字写出对于顾客来说最重要的事情。你的名字最不重要。

永远不要说“再次感谢你”,因为有点卑躬屈膝。

把你的信放一天,第二天再读以此,如果觉得它无力,就再写一封。

72、 学会倾听别人的话,倾听的两大障碍是:

1、你经常在倾听之前就已经行程了自己的意见,相好了准备说什么。

2、你经常在开始倾听之前或听到整个故事之前,就已经下定了决心怎么做。

73、 不要费力去给买者分类,只要理解他们就足够了。

74、 对买者的交流原则:

――永远不要争论。

――永远不要冒犯顾客。

――永远不要垂头丧气。

――尽最大可能和买主交朋友。

――尽量和对方意见一只、融洽相处。

――永远不要说谎。

75、 观察、提问、倾听、和谐、练习。

76、 在贸易会上成功:

1、很多总裁都喜欢在布展时亲临现场。

2、对任何人都不要有先入为主的判断。你永远不知道意味大人物是不是会穿便装出现。

3、读名牌要快。要一直注意别人的胸牌。

4、不要跟随行的员工或朋友聊天。

5、提问时,要注意问题能否引导对方在回答中提供一些信息。

6、不要选择在混乱吵杂的位置。

7、由始至终都保持站立。

77、 学会成功搭建自己的网络。

1、至少两次叫对方的名字。第一次就为了记住它,第二次要让对方高兴。

2、不要喝酒。

3、应该努力弄清楚对方下班以后做什么、下一个周末会做什么。如果你知道最近有什么活动,比如球赛、塞车、音乐会、戏剧或者商业典礼,你可以问问对方感兴趣否。

4、说“我们下次见面再聊吧。”使你跟他的下次约见有了保障。

78、 如何笼络一屋人?

1、在活动开始和接近尾声时,尽量站在靠近门口处。

2、把75%的时间花在你不认识的人身上。

3、立即把相关信息记录在潜在顾客名片的背面。

4、和同事打赌,谁收集的名片多,当然是有价值的名片。

79、 只要帮助别人得到他们想得到的,你就能够得到你想得到的。

80、 只要认识人、帮助值得帮助的人就可以了,生意机会自己会找上门来的。

81、 每天至少给两个人去电话。

82、 电梯销售:

1、我用通常会是幽默的一句话或一个问题引起对方的注意。

2、如果他们笑出来,我就说:“您是做什么的?”

3、如果你认为对方可能是一名潜在的顾客,就跟他说:“请给我一张您的名片,我可以给您寄一些您可能用得上的材料。”

4、把名片放在衬衫或者外衣的口袋里,这样你只要一秒钟就可以把名片掏出来。

5、如果你没能得到全部信息,就注意他下电梯后转向哪边,下次可以上门拜访。

6、“既然我们要一起在电梯里呆半分钟,不如和你谈一笔生意?”

83、 想要联系人发挥价值,起码需要了解以下信息:

1、联系人在公司内的角色。

2、遇见联系人的地点。

3、个人信息(夫人姓名,小孩姓名)

84、 建议你只有在一个条件下才接受新的位置,就是上任前得到6个月的管理技能培训。

85、 把办公室变成一个有趣的场所。人们走进来时,会不会惊讶得说出:“喔!”

86、 新型销售人员的共同点:

1、无招胜有招:真诚制胜!

2、不具威胁性。别人不把他们看做推销员,因此心里也就不会戒备。

3、完备的产品知识。

4、有能力预防错误。

87、我们为赢得销售创造了不同的方法:

1、创造了不同的利益。

2、创造了不同的交易条件。

3、创造不同的客户可见价值。

4、我们的目标是使对方建立起重分的信任来购买第一件产品。

88、 做每一件事都要通过对方的允许:“您觉得这样可以吗?”

89、 不一定要顾客说“好”,只要他没有说“不”,就可以了。

90、 建议你把一些术语换一种说法:

预付订金=一期投资

合同=文件、协议、表格

买=拥有

便宜=更经济

拒绝=担心的问题

问题=状况或困难

91、 律师提供的是法律建议,而不是商业建议。面对损失,你必须要迅速弥补并且重建你的生活。

以上便是我在书上划下的句子。多少觉得有点用吧。当然,对一些入世已久的前辈来说,这些都是废话。哈哈。就此打住吧。

圣经观后感【篇9】

最近我读了许多书,但是给予我最多知识和帮助的还是要数《茉莉天使的成长圣经》这本书了。

书里有很多的小故事,点滴记录着小茉莉这一群小学生的学***。他们有进取心,乐观,坚强,天真,善良。看到他们就像看到我们周围的学生,好像这些书中的故事就是我正在经历的一样。看到小茉莉因为参加了学校鼓号队而快乐;高高兴兴的去上殷老师的声乐课而快乐;因为在学校里和同学们之间的友谊而快乐;在家里因为爸爸妈妈对自己的爱而快乐;因为说了真话而快乐......

我爱上了这个心胸开阔、热情大方、诚实善良、乐于助人、心胸开阔的小精灵。

想想我在日常学习中会遇到的不愉快的事情。有一次,我正在写课堂作业的时候,同学走过来说,“陈煜萱,你这题写错了,这么简单你都算错?”我一抬头一看,是平时学***我的同学,当时我有点不高兴,觉得有点没面子。

可是我低头仔细一看,发现真是我少写了一个小数点。这下我觉得脸上烫的厉害,仿佛边上的同学看我的眼光都是在嘲笑我的。现在再来想这件事,才发现,同学是好心指出我的错误,我能够少错一题,这应该是值得高兴的事啊。

原来真的如书中所说:每个人都有一扇快乐门,人们常常要花很多很多时间才能找到它。快乐是挑战、拼搏、奉献;快乐是真爱、恩慈、希望。

烦恼和快乐可以互相转换,快乐原来非常脆弱。快乐其实是一种生活态度。快乐是能力,更是选择!

我想选择乐观,快乐的学习,快乐的生活,我也想把这样的快乐带到我身边。同学们,你们愿意和我一起走进这“快乐门”吗?

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最新大圣归来观后感锦集


观赏电视剧或电影后,把自己的看法与情感写成观后感,不仅可以更有效地阐述自己的感受,更需要对文章主题有所把握,才能描绘出真实的观感。如何撰写一篇精彩的影视作品观后感呢?栏目小编强力推荐这篇文章“大圣归来观后感”,相信您会从中受益,期待这篇文章能给您带来帮助和灵感!

大圣归来观后感(篇1)

因为先在网络上看到关于《大圣归来》的各种好评,所以觉得如此好评连连的国产良心之作,无论如何还是应该去支持一下的,进了影院之后,还是被本片精致的3D画面给惊到了,而且我看的还只是2D版本,已经觉得有身临其境的感觉。

我觉得《大圣归来》之所以会取得如此轰动的成功,关键是在三个方面做得极致之好,第一是画面,第二是节奏,第三是人物。

画面。

本片的画面是纯3D打造,无论是天界的飘渺恢宏,还是人间的山川河流、村庄城市,以及客栈、妖洞等,都极为细致,简直是像是完全重建了一个真实的梦幻世界,我就不只一次看里面的风景看呆,真是心旷神怡的一种享受啊。中国的3D动画片如果都能做到这种程度,那么真心是大家的眼福了。

除了场景精致大气壮观之外,人物们的形象也极其生动有趣,孙悟空那种瘦瘦菱角分明的形象很符合他苦逼的角色需要,江流儿圆圆的脑袋和小小的身体与孙悟空形成鲜明对比,八戒依然是这么一头肥猪,白龙马只是龙还没有变成马(这是要拍续集的伏笔嘛?期待期待!),大反派的造型非常雷,怎么看都像是日本艺妓,而且是个男的(好吧,应该是有潜台词的,我装作不懂路过),其实我觉得最有趣的是那个变形后的女妖精,算是里面唯二的女性角色(第一个女性角色是完全木有台词的傻丫头,但她是本剧情节推进的关键人物),这妖精实在是很傻很天真。

节奏。

因为刚看了很多编剧教材,所以对精准的21至23段落的编剧很是着迷,于是一边看电影一边在那里数段落,好像还真是差不多。其实这就是本片真正成功的关键。电影要好看,画面固然很重要,但最关键的还是段落是否进奏,每个段落是否都留下足够多的悬念和强而有力的冲突,去吸引观众的大脑继续高度关注下去。

本片从一开始孙悟空被如来压在五行山下,到江流儿的爹娘在山上遇到山妖,而在这之前江流儿的爹还在给他讲述关于孙悟空的故事,于是就自然而然引起了观众的强烈期待感,依照常理推断,孙悟空无论如何都是要在关键时刻突然出现的,所以一直在期待。

江流儿大难不死,被法明救起,情节到了这里只有短暂的太平时光,山妖更加泛滥,城里的童男童女被山妖抓走,江流儿为了救傻丫头,小小年纪就勇敢地挺身而出,一路大难不死地拼命逃跑,于是终于在生死关头,撞见了大家都非常期待的齐天大圣孙悟空,然而孙悟空虽然苏醒,但右手腕上依然有法印,无法发挥最大的法力,居然落魄到被山神追杀的地步,段落与段落之间的衔接完全无缝,快速地让人目不暇接。

剧透到以上结束。本片的节奏感非常棒,应该是对好莱坞的标准模式有所借鉴,但也值得表扬,因此有些标准模式确实需要,尤其是电影这种纯依靠动作来推动情节发展的故事载体,在该紧张的时候一定要紧张,在该转折的时候一定要转折,在该打击主人公的时候也绝不能心慈手软,因为这才是符合广大观众心理期望的标准模式。

人物。

本片的齐天大圣孙悟空,是一个严重打着导演或者是本片制作团队灵魂印记的人物。通常我们从任何版本的《西游记》里看到的孙悟空都非常勇敢甚至有些勇猛(除了周星驰版本的电影),但本片的孙悟空在遇到重大挫折时那种无助那种绝望崩溃的情形,却很是震撼人心。

还有那首歌,带着摇滚的味道,唱着一种独有的苍凉味道。

人生之况味油然而生——谁没有曾经心怀雄心壮志,谁没有曾经获得过成功与光彩,谁没有在艰难险阻面前一蹶不振,谁没有大喊过放弃过抱怨过……是人都会有,孙悟空在这一刻,就像是立刻变成了你我,众生中的任何一个。

我们体会着他的痛苦,回想着自己曾有的痛苦,于是在这一刻,你我都是如此强烈期待着孙悟空能重新站起来。

所以,当孙悟空最后终于在悲痛中发挥全力,挣脱了法印,重新变成金光闪闪的齐天大圣孙悟空的时候,你我的内心恐怕也同样充满着浴火重生的强烈喜悦!

是英雄,就一定会归来。无论多久,无论多长。

感谢《大圣归来》。

大圣归来观后感(篇2)

看完了片尾曲,仍仍不肯走,在小伙伴的拖拽硬拉之下走出影院。

坐在旁边的一个观众对她的女伴说,这完全没看过瘾怎么就完了?

真的很好看。江流儿活泼,淘气,唠叨但勇敢。八戒带着自己的笑容,有三十六个不好的变化。他仍然陪孩子回家。孙悟空有一点点面瘫高冷但看到身边的小孩儿有危险的时候毫不犹豫出手相救。

也不管自己还有着封印,也不管自己已没有法力。额外还有一大堆萌萌哒的小配角。

他说二郎神没有第三只眼,乃吒也不是男孩。事实上,托塔王没有塔,花果山的桃子比脸盆还大&&

所以当最后,大圣酷炫狂霸模式全开的时候,金箍棒一出地动山摇,看了真让人不禁为之大呼,大圣回来了!

3d效果也超好,根本不输于国外好吗?音乐也很好听,是女神陈洁仪演唱的《从前的我》。在7月档的烂片一片中,这真是万黑丛中一点娇。

看完新闻,我知道这部动画片的导演是99版《西游记》动画片的导演。当初拍电影的时候,因为拒绝了投资方改剧本的要求,电影被撤资,导演历时八年自己垫钱拍出来的。知道了以后真的很心疼,可是看到现在这样好的成绩,觉得这是他应有的回报。

反观现在那些烂片&&唉&&

小时候,我们有一种西游记和梦见孙悟空的感觉。它会七十二变,一个跟头十万八千里,有一个金箍棒,大闹天宫,五行山下,走在取经大道上。二十年后大圣归来,告诉我们它还在这里。

这个梦,会一代接着一代,继续地绵延下去。

可惜现在大圣热过了头,就有很多人都要来分一杯羹。各种各样的悟空式电影层出不穷,就如同这几年的青春疼痛式电影一样,一部接着一部。

经典当然不是只供奉在神坛上,在新的年代仍可以随着时代的发展。可是过度地消费,难道不是对它的一种亵渎?我不想提那些关于悟空的混乱电影的名字。我喝醉了只是看情节和人。

到底给大圣配了多少cp?

现在唯一的期待,就是据说由六小龄童等原版人马拍摄的《西游记》电影。质量一定会很好。

看电影的时候,总是会想到吴邪,胖子,和小哥。因为从某种程度上他们性格都很相似。天真的江流儿,搞笑的八戒和少爷,但把朋友放在心里的大圣,也可能是最近看了太多盗墓笔记的结果。

最后,其实最想领一个人来看这部电影。他一生中最喜欢的电影是《西游记》和成龙的电影。家里有厚厚的《西游记》电视连续剧光盘。每次在家里寂寞无聊的时候,他总是随便拿出一集,兴致勃勃地开始看,从不无聊。

动画片版的西游记他也喜欢,看到电视台播了这个动画的话就立刻停住,边吃饭边盯着电视。他没有去看电影,也没有看3d电影,他不知道3d的效果是什么。但他西部之旅的每一个情节都是珍贵的。他每次回家都会给我看。

可惜那时我不懂事,从来都是低头玩手机不肯抬头。

如果天堂也有电影院,祈祷你在天上也能看到。

大圣归来观后感(篇3)

本命年,新年伊始,应景看了《大圣归来》。

孙悟空作为中国乃至世界上最著名的猴子形象,是伴随着一代又一代中国人成长起来的。

在今年的猴年里,孙悟空的形象再次回到人们的视野中。

前阵子,春晚节目组由于未邀请六小龄童先生在猴年表演孙悟空遭到广大网友吐槽。确实,下次猴年要等到又一轮,无论对于末代猴王六小龄童先生,还是广大中国观众,12年的等待实在太过漫长。

《大圣归来》以小和尚江流儿的视角向观众展示了别样的大圣。五指山下,受佛印束缚,失去法力的大圣,对战对手屡屡处于下风的大圣,痛心不能救人的大圣,通通呈现出了不同以往的大圣形象。

齐天大圣的使命下,大战妖魔,拯救生灵,“归来”二字诠释了大圣的涅槃重生。

影片结尾,活着的江流儿的一句“大圣”给人以希望,更为影片做了一个最为感人的结局。

危难时分,人们寄希望于英雄归来。然而,中国传统的英雄形象,或强调朴素的宗教,往往会增添一些悲剧性的情怀,但这并不是中国传统文化的独特魅力所在。

大圣归来观后感(篇4)

观《西游记之大圣归来》有感

马召镇富饶小学六年级陈子豪

今天,我在笑声中看完了影片《西游记之大圣归来》。影片以《西游记》为题材,但和原版截然不同,很吸人眼球。首先,它的动画制作特别精美。虽然是国产动画片,但比那些美国动画片还要精致。

其次,它的情节非常地曲折,构思奇特。

江流儿,这个好听的名字,是一个顺着长江流下来的孤儿。你没听说过他吗?他是唐僧,历史上最愚蠢的和尚。他是电影里一个可爱、机智、勇敢的孩子。他话很多,但说的都不是什么废话,充满童心意趣的他,对什么都好奇,而且都是我们自己压根儿最想知道的问题。

齐天大圣——孙悟空,是我们心中的偶像了。我们每个人都是看着、听着孙悟空的故事长大的。一提到他,都振振有词。

谁知道他在五行山脚下承受了五百年的压力。他出来后,性格变得孤僻、冷漠和暴躁。他失去了所有的力量。即使他害怕,也超出了我们的预料。我们心中的孙大圣不是这样的。孙大圣,拿出你的本事来!

我们看电影时都很匆忙。我们都想看看孙悟空如何**恶魔,消灭恶魔。我们暗中鼓励他。但后来,他在遇到了可爱的河水后,又发现了自己内心的善良,经过努力,他获得了自己的神奇力量——身形如黑铁,引人注目,长生不老,七十二变,一翻云彩就是十万八千里。我们不由拍掌称好。

影片中还有一位引人发笑的天篷元帅——猪八戒。谁知他被孙悟空扔了下去,不小心掉进了猪窝,他成了一头猪。他非常贪吃,圆圆的大肚子,粗短的四肢,肥头大耳,还说自己非常的瘦,真是憨态可掬,笑死人了!

猪八戒不光胆小还老爱吹牛,动不动就拿自己的三十六变来显摆,逗得我们不时大笑。做人啊,必须务实。

电影中还出现了龙太子——白龙,电影里的白龙体形特别大、浑身充满了力量,他腾云驾雾,非常威风。

这部电影很好看,从头到尾都吸引着我。上半场让我笑了。下半场紧张的我喘不过气来。有时也会让人哭泣。

听爸爸说,《大圣归来》是国产3d动画电影做的最精典的一部,不管从哪方面都很完美。的确,这是一部可以被称作当代国漫分水岭的影片。

大圣归来观后感(篇5)

大圣归来观后感前几天,老师给我们看了《大圣归来》这部动画片。

相信绝大多数人都应该看过这部动画片吧!这部动画片是一部善良、勇敢和天真的好电影。

这部国产动画片,无论是配音还是动作,都格外引人注目。

刚开始,是孙悟空大闹天宫的情景,很激烈,也格外扣人心弦。

这幅场景里的孙悟空特别能打,把天兵天将打得落花流水。

但不料人外有人天外有天,如来佛祖来了之后,一下子就把他压在了五行山下,而且一压就是五百年。

里面最勇敢的人就是孙悟空和江流儿。

孙悟空从一开始的弱不禁风到最后的勇于担当,江流儿从下定决心救傻丫头,这些事当中,我们可以看到孙悟空和江流儿的勇敢以及担当。

一开始,孙悟空连一个普通的山神都打不倒,但在江流儿的帮助下,孙悟空打了山神。

当江流儿陷入困境时,他知道自己有多大的责任。

他明白只有提高勇气和精力,战胜怪物,才能拯救那些需要帮助的人。

江流儿死后,孙悟空下定决心为他报仇。

他不在乎海豹给他带来的痛苦。他怀着仇恨与怪物搏斗。经过一场激烈的战斗,悟空杀死了许多怪物,世界终于和平了。

看完这部动画片,我明白什么是勇气和责任。

我也明白了,无论遇到什么困难,都要勇敢,不怕,敢于挑战,敢于面对。

大圣归来观后感(篇6)

导语:《西游记之大圣归来》是根据中国传统神话故事《西游记》进行拓展和演绎的3d动画电影。由横店影视、天空之城、燕城十月与微影时代联合高路动画、恭梓兄弟、世纪长龙、山东影视、东台龙行盛世、淮安西游产业与永康壹禾共同出品,田晓鹏执导,张磊、林子杰、刘九容和童自荣等联袂配音。

观后感一:

冰蓝深海,猴子沉入水底。无能为力,大圣落魄,剥除齐天之名,只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头,乌溜溜的黑瞳仁,清脆地喊他一声,“大圣”。

他伸出手,穿过冰冷的水,抓住了那只破木偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下,只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣,足矣。

这个瞬间,在我看来,才是孙猴子真正挣破封印的一刻,不管比起之前挣破山石禁闭也好,挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻,孙猴子才真正打从心底重抖擞,我是真正的大圣,只要你需要,只要我可以。

孙悟空之所以一直充满魅力,正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔,一念成佛”,这不可控的身躯里,存在着魔的杀性,佛的智慧,也有人的温情。但在大闹天宫以前,桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂,空有比天高的傲性和血性,却无人教晓他忍之从之敬畏之。

所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之,最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。

也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢,或许才给了他消停的时间,去怀疑,去思考,去发掘,除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许,这如父如子,也是一种命中注定。

不知道是否主创的设计,我总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手,如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹,混沌出手就是夺人性命,孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒,它伸可通天,重一万三千六百斤,起落之间,天地改色。这么多的手的画面,通通都代表杀戮与镇压。

唯独只有小小江流儿,怯弱地将他小小的掌,贴合于冰面,五百年的冷被一滴血的温暖驱散,大圣归来。

沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉,那一刻,那一只小小的手就有多么的温暖。

观后感二:

点映看了这部号称国产动画电影业界良心的3d动画片《西游记之大圣归来》。第一种感觉是:的确,这是一部堪称当代中国分水岭的电影。

1961年,《大闹天宫》上集在国内上映,这部真正扎根、饱浸于中国传统文化的,拥有中国民族装饰特色风格的动画所带来的,不仅是视听上双重的享受与震撼,其轻重缓急的节奏念白、京剧般细致入微的一唱一打,堪称是艺术与娱乐的完美结合,同时更代表了中国动画在当时,以浓墨重彩的先锋之姿,登上了世界动画艺术的王座。

可惜,这部《大闹天宫》还证明了:当代中国动画是衰退了,而不是一直这么差,在半个多世纪前,我们曾经辉煌。而当代中国动画,给人感觉则是既尴尬而又寒冷,不仅严重缺乏艺术性,而且故事低幼,甚至会出现不少毁三观博眼球的投机行为。

中国当代动画电影市场,的确需要一部金石之作来一鸣惊人,而《西游记之大圣归来》也的确是做到了。

一方面,《大圣归来》有心去致敬和发展《大闹天宫》。很多时刻,我们可以听见其采用了不少《大闹天宫》的经典配乐,在剧情转折的同时会常常以传统配乐来强化。在人物造型及场景设计上也秉持传承了不少中国民族工艺美术的特点,混搭上大量鲜明大胆的cgi特效,在继承的基础上也能打破常规,保留这部动画片民族风格,更大化面向全年龄观众群,也进行了走向国际动画大片的尝试,已属不易。

在我看来,《大圣归来》的3d景深效果、画面构图、色彩调配、场景设计等技术方面已经达到了和好莱坞动画电影一样强大的地步,是当代国产动画的新典范。只要你走进电影院,当正片在昏暗的灯光下开拍,你就会发现这是一部不同于其他当代国产动画的电影。也就是说,这是当代国产动画技术中最成熟、最用心的。它的大气磅礴的画面气氛和画风气场,都不是其他同时期的国漫可以与之并论的。

《大圣归来》在技术上唯一的缺陷,是人物在造型上的杂乱不统一和缺乏原创力,而这对全片的影响并不太大。

另一方面,《大圣归来》的故事情节也对小孩子有很强的教育意义,坐在我身边的家长不停地告诉自己孩子要坚强、要勇敢,但实际上其剧作在艺术性上还是存在很大的提升空间,和其技术相比,在剧作这方面还存在不少问题,也使得全片有所逊色。比如虎头蛇尾的结尾太仓促,转折不够丰满,人物行为时而缺乏铺垫和逻辑,笑料也偶尔会出现生硬刻意之感。技术不缺了,缺的是如《冰雪奇缘》、《疯狂原始人》、《千与千寻》一般的,故事的创新性和对细节的想象力。

但是,瑕不掩瑜,《大圣归来》的剧本依然已经算是当代国产动画中的翘楚之作了。

《大圣归来》的故事开始于山妖肆虐的长安城。在动乱中失去了父母的江流儿(幼年唐僧)被老和尚收养成长,他对齐天大圣传说有着执着的迷恋。同时,齐天真正的大圣人并没有在五行山脚下醒来。

日食之日即将来临,妖王要偷城中童男童女祭祀,江流儿搭救一位陌生的小女孩,逃入山中,误打误撞解放出了齐天大圣孙悟空,而此时其法术封印仍在,孙悟空不过是一只会拳脚功夫的猴子。

见到传说中英雄的江流儿仍将其奉为偶像并紧紧相随,给了曾经落魄中的齐天大圣勇气与信心,虽然没有了超能力,却依然能威风凛凛地去解救被妖王抓走的孩子们。在与妖王的决战中,江流儿以己之身保护他人,悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印,恢复齐天大圣之身,而电影亦戛然而止。

《大圣归来》的剧情不复杂,非常流畅,小孩们都能看懂,是对传统《西游记》的一次变奏演绎。钻原着本来空缺的孙悟空在封印解除期间的故事加以放大,某种程度上来说和周星驰的那部《西游降魔篇》异曲同工。

我很喜欢《大圣归来》里,反复强调齐天大圣孙悟空“打不死”和孙悟空布偶“失而复得”的这两个概念,它们象征了每个人的童年的简单信仰,也象征了随着时光的老去,中国传统经典的不死。我们每个人都是看着听猴王的故事长大的。每一代中国人都有自己的孙悟空。虽然我们对他很熟悉,但我们仍然充满了感情。

听说《大圣归来》会拍三部曲,希望后面两部可以在保持并发展第一部技术的同时,拥有更加圆润的故事和更为饱满的人物。也看到片尾说这部动画做了八年,前五年自费,后来靠众筹才做完,不由地有两点感慨:一是做良心动画的不易,二是这么多年来中国动画技术的成熟。

大圣归来观后感(篇7)

我们都喜欢超级英雄,这年头你要不是盾冬抖锤ec福华党你都不好意思混英雄圈,我也承认作为一个漫威粉,我喜欢钢铁侠,他是我成年后的英雄;直至《大圣归来》我才终于发现,我仍然爱着一个土生土长的、一脸毛的猴子,他没有花不完的钞票使不完的高科技,他没有八块腹肌一张俊脸,但他是我童年英雄,他身如玄铁,火眼金睛,长生不老,还有七十二变,永远的、不死的、唯一的齐天大圣孙悟空谁说他鞋拔子脸不帅的我跟他没完!

他被遗忘了许久,但他回来了。

他保护了幼时的我,现在换我站在他身前,守卫他。

今天很荣幸参加合肥论坛的观影活动,**的是3d动画片《西游记之大圣归来》,下面来说一下我的几点感受。

首先这部动画适合的年龄段比较大点,属于老少皆宜的那种。影片在设计时注重中国传统元素,如皮影戏、人物形象、闹市区场景等,都全面呈现了中国传统文化特色。整部电影里有很多笑料,特别是在小和尚江流儿救出齐天大圣孙悟空之后。

故事的背景是,孙悟空在天坛的浩劫被镇压了五百年后,齐天大圣的名字也在世界上广为流传。小和尚江流儿是孙悟空的忠实粉丝。然而孙悟空被压五指山下,没有被东土大唐名人唐三藏所救,而是意外被逃命的小和尚解救,但是没有完全解除孙悟空的封印,只是让其恢复自由身,却无法运用神通,因为这点才有了后面更精彩的剧情。后来,当小和尚误入丛林中一座破庙时,他醒了,坐在众神中间,化身为弥勒佛的猪八戒。笑起来更搞笑。

猪八戒的出现反映了吃货的本质,代表了吃货的最高境界。猪八戒这个角色以吃货的形象出场,也具备了原著中好色,贪吃,懒做三大经典性格之一,也正是因为是贪吃这个形象,才让我们看到了更多的笑点。不过在影片里猪八戒却不是一只好色的猪。

也不是一个懒惰的猪,而是一只让人感觉有情有义的猪,这真的给观众展现了一个不一样的猪八戒,这也是我比较喜欢的一个角色。小白龙的出现,让江流儿、孙悟空和猪八戒成为了心中的朋友,而大反派的出现,则体现了影片的主题,即友情、坚定和勇敢。

孙悟空一直想要解除最后锁在手腕上的封印,但一直没有解开,影片的前大部分介绍的是一个被封印没有法力的孙悟空,所以被山神奚落打压,被大反派奚落打压。当年大闹天宫狂傲,不惧怕任何鬼神,就算是遇到将他镇压在五指山下的如来都没怕过的孙悟空,如今却被小小的山神和鬼怪欺负侮辱,这也给观众一种压抑得不到释放的怨气。所以在影片最后当小和尚为解救被大反派挤压的孙悟空时,被大反派打落崖壁,而孙悟空却无能为力,只能眼睁睁看着江流儿被掩埋在碎石下面,此时的孙悟空才最终爆发破除了最后封印,变成了五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空,几下便杀掉了大反派。

此时的孙悟空不仅是影片里小和尚江流儿想要看到的,这也是观众想要看到的,正如影片的名字一样,大圣归来,当最后镜头对准最后站在山颠的大圣背影时,废墟下传来了大圣二字。虽然没有给废墟那里的画面,但是依然给了观众们惊喜圆满的结局。

齐天大圣不死。他刚睡着。从江流儿父亲的话说,一种激情和心痛从他的心里涌了出来。一开场便是亲人的死别,好在孩童不解伤心事,好在他遇见个慈悲的师傅。江流儿的生存与别离紧紧系着,两次他从山妖掌下逃生,虽侥幸刺激,但毕竟都是孤独。

后来,江流儿释放了被如来法印困住,无法使展神力的孙悟空。幸运的是,他很温柔。真的是让人心都为之融化的温柔。他不同于以往所解构的作品中孙悟空的妖猴形象,并没有过多的充满着叛逆与野性,反倒像个视世间一切为亲人的一个寂寞者。

尤其是对那个江流儿的感情,一个让他心灵感动的孩子,这是一个一个心如猛虎,却细嗅蔷薇的齐天大圣。

大圣归来观后感集锦13篇


我来分享一篇网络文章,讲的是关于“大圣归来观后感”这个话题。您可能正在苦恼如何写好一篇作品名观后感。观看同一作品之后,不同的人会有不同的看法和评价。通过写作品名观后感,观众能够表达对作品的建议和期待,那么您对写作品名观后感有哪些体会呢?相信看完本文后您会有所收获!

大圣归来观后感(篇1)

今天下午,我们五年级全体同学观看了一部电影,名叫《大圣归来》。我一听这名字,就有种种猜测,故事主要讲了什么内容?故事告诉我们什么道理?带着这些疑问,我来到了影院。看完后,我感触很深,下面我就来简单讲讲内容吧。

从前,有个孤儿叫江流儿,这名字是他师傅法明取的。有一次,山妖来抓童男童女,江流儿把一个女童救走了,遭到了山妖追杀。不知不觉闯进了五行山,并无意中把符咒摘了下来,孙悟空得到了自由,然后还出现了猪八戒、小白龙。后来,山妖假装变成店主,让江流儿他们住了进去,实际是想抓回女童。最后,孙悟空把山妖打得落花流水,可女童还是被妖王抓走了。在猪八戒的劝说下孙悟空便决定跟江流儿去救出女童。就这样,齐天大圣和妖王决战开始了。在战斗中,江流儿舍生忘死,帮助大圣,很不幸的是江流儿牺牲了,孙悟空意外地恢复了法力,用金箍棒打死了妖王。

看完了影片,我从中看到了江流儿的勇敢,他为了帮助孙悟空,舍己为人,最后丧失了自己宝贵的生命。他这种勇敢的精神深深打动了我的内心世界。

像江流儿这样的人还有很多。比如叶欣,她为了救治非典病人,不顾自己的安危全力救治病人,最后,叶欣染上了非典告别了美丽的人间。

责任心很强的齐天大圣,也令人敬佩。他为了救出孩子,不顾一切,去跟山妖打斗,下决心一定要救出孩子。这样的人在我们身边就有,比如我的语文老师,他有时批改作业什么的都要忙到深更半夜,任何同学有困难,他都会尽力帮助。

《大圣归来》这部电影主要告诉我一个道理:做人要勇敢、坚强,你就会变得强大起来!

大圣归来观后感(篇2)

今天,学校组织我们观看了一部优秀电影-《西游记之大圣归来》,我们排着整齐的队伍兴高采烈地向放映室走去。

电影开始了,齐天大圣大闹天宫后,便被压在了五行山下。长安城内山妖横行,孤儿江流儿身世坎坷,自小双亲被山妖杀害,和好心的老和尚法明师傅相依为命,江流儿很崇拜齐天大圣。一天,山妖又来强抢童男童女,江流儿为了保护小女孩傻丫头,被山妖一路追到五行山下,竟然误打误撞地解除了大圣的封印,面对自己的偶像,江流儿不停地问东问西,而无法施展法力的大圣心情却很低落,只想回到花果山。大圣虽然嘴上说“别跟着我,小屁孩”,但无奈欠下江流儿人情,只得一路护送江流儿去长安城。在回长安城的路上,又结识了猪八戒和小白龙,妖王设计捉走了傻丫头,最后,江流儿、大圣和猪八戒跟妖王展开了生死决斗,江流儿为了救没有法力的大圣,埋没在巨石堆中,大圣的斗志被重新点燃了,冲破了腕上的封印,骁勇善战的美猴王终于回来,三两下便解决了妖王。

看完这部电影后,我思绪万千。对小小年纪却机智勇敢的江流儿无比佩服,更被齐天大圣坚持不懈、努力找回自己的精神所折服。我之前所了解的齐天大圣是个本领高强、法力无边的英雄人物,而在这部电影中大圣却是个“肉体凡胎”,常被山妖打的落花流水。即使他不能施展法力,却尽自己的本领保护大家。电影中有个片断是大伙儿住宿小店时,大圣一眼便识破了妖怪的诡计,不敢睡觉,时刻提防妖怪的动静。当自己的本领敌不过妖王的法力被打落水中时,大圣彻底绝望了,不愿去救傻丫头。“大圣”,水中江流儿乌黑发亮的双眼,让大圣重拾信心,还好他没有放弃。这让我明白了再成功的人,也会遇到挫折,最重要的是要有足够的信念去克服它,战胜它,而不能选择逃避。就像我们学习碰到难题,要迎难而上,而不能缴械投降。

这部电影让我感触颇多,明白了许多道理,以后我要向江流儿学习他的善良勇敢,向大圣学习它的坚持努力。

大圣归来观后感(篇3)

7.5分吧。本意7分足矣,因为是国产,多给0.5以资鼓励。

网上传的邪乎,原以为是好评如潮,现在看来可能是水军来袭。

我是认认真真从头看到尾的。不过,由于对国产动画片的了解基本属于从《大闹天宫》、《渔童》到《葫芦兄弟》、《黑猫警长》、《虹猫蓝兔》然后是喜洋洋熊大熊二的水平,所以不敢随意跟国产片以前的水平做比较,只能跟看得比较多的西片对比一下,说说想法。

片子做得比较用心,能体会到制作者的情感投入。画工要比想象的,略好一点,小白龙跟大圣变身的那一瞬间,都很赞。当然,跟西洋东瀛鬼子的还是没法比。

影片的色彩挺好,清亮透彻。有些场景开阔大气,看得很舒服。汪峰的插曲尽管有些突兀,但也很提气。

好的说完了。片子不好的地方,可以概括为“支离破碎”、“陈旧俗套”8个字。

情节构建、人物塑造、关键交待,都十分跳跃,完全不知其所以然。合理性、逻辑性弱不堪言。

人物刻画、角色解读、性格发展变化的模式、笑料堆砌、动作设计,可以说俗不可耐、毫无新意。尤其是杀马特猴哥在八戒的言传、小和尚的身教之下忽然开挂解套封印、小宇宙爆发秒杀一段,思维逻辑恍若时光倒流30年,陈旧得委实令人难以下咽。

貌似怀旧,心怀潮流,首鼠两端,不伦不类。挺好的画工、用色、场景,挺新颖的一个切入点,挺深的用心与情怀,应该可以把这个小故事雕琢得更精彩一些。中国已经是世界动画片的贴牌工厂,完成了绝大部分的基础制作。听着影院里那些廉价的笑声,我想,跟对手们相比,我们不差技术和资源,差得是制作者(或是整个体系)的积淀、素养、眼界、胸怀。

大圣,是一个意味着强力、叛逆、自由、不羁的心理符号。影片完全没有捕捉到这个精髓。当今这个时代,大圣,回不来了。

大圣归来观后感(篇4)

电影中面对现实无奈臣服的孙悟空,就是现在的我们,没了法力的我们。

二十出头的自己心中一腔热血,想起自己做过骄傲的,让别人称赞的事情,而今终于可以大展拳脚,头顶光环的感觉溢于言表。但却在现实的封印面前屡屡碰壁。我们抗拒,却差了挣脱封印的力量。随后我们学着明白现实,明白自己依旧要和大多数人一样上班,完成工作,结婚,照顾家庭。我们的棱角被慢慢磨平,热血被慢慢置凉。

而天真无邪勇敢无畏的江流儿,就是从前的我们,相信英雄的我们。

他相信大圣只是睡着了,他相信大圣的神奇力量,他相信大圣可以帮助傻丫头回家,他相信大圣可以战胜山妖,他相信大圣可以做到一切别人办不到的事情。因为大圣是他心中的英雄。在别人眼中,没了法力的孙悟空,不过是一只普通猴子,但在江流儿眼中,他就是盖世英雄,是唯一的齐天大圣。

我们每个人,都是孙悟空,也都是江流儿。

幸运的孙悟空,遇见了江流儿,遇见了从前的自己。在从前的自己面前,他冲破封印,唤回了那个披坚执锐,意气风发的齐天大圣。其实,我们的英雄梦一直存在心底,不过一路走得太快,太专心于路旁的风景,而遗落了从前的自己。

从前的英雄梦保护着我们的天真,那么现在,应该换我们站在年少的自己面前,守卫自己从前的英雄梦。

希望这一路的我们,都能够遇见从前的自己。

请把从前的自己带回来。

大圣,都会归来。

大圣归来观后感(篇5)

故事开始于山妖肆虐的长安城,人们在逃亡的途中被山妖袭击,婴儿的父亲在和山妖的搏斗中牺牲,母亲在山妖袭来的最后一刻毅然抱着婴儿跳崖,老和尚于江中捡到顺流飘下的婴儿,取名江流儿,并收养成长。

江流儿慢慢长大,成了一个不折不扣的顽童。齐天大圣曾经的辉煌传说在民间戏剧中流传,也深深影响着江流儿。而真正的齐天大圣于五行山下封印未醒。

日食之日即将来临,妖王要捉童男童女祭祀,江流儿为了搭救一位陌生的小女童,智战山妖,带着女童逃入山中,不想竟误打误撞放出了齐天大圣孙悟空!

此时的孙悟空,因封印还在,只是一个会拳脚功夫的猴子,但江流儿仍视其为偶像并紧紧相随,给了落魄中的齐天大圣勇气与信心。途中女娃不幸被妖王夺取,江流儿孤身前往解救,无力抵抗妖王的孙悟空再三思索随后前往搭救,但在与妖王的决战中,江流儿以己之身引开山妖保护他人,却遭灭顶之灾,悲痛至极的孙悟空爆发能量突破封印,恢复齐天大圣之身。

影片一路看下来,果然是精彩异常的,身边的琦琦更是一直笑声不断。

对于画面的制作,我是外行中的外行,但就本身的视角感受来说,自是为它而感到震撼的,只能说它好之又好。若说原来看过的老电影《大闹天宫》就已经让幼时的我痴迷,这一部电影就应该是琦琦这个时代的孩子心中永远不灭的记忆亮点了。

影片中的笑点甚多。

山妖捉童男童女时,江流儿背着女童,以一段树木为坐骑,一路滑下,有惊无险,难为那山妖却左碰右触,鼻青脸肿。看到山妖如此,自然是开心的。

悟空被救出,江流儿见到心中偶像,心有千万个问题,想到就问出来,弄得孙悟空烦不胜烦,却无可奈何,悟空的窘相,让人忍俊不禁。

烦不胜烦,最好的办法自然是躲开,孙悟空好不容易甩掉江流儿,正在一块大石头后面歇息,一回头,却看到江流儿就在身旁,那情景,自然让人笑出声来。

江流儿误入破庙,惊醒了化身弥勒佛的八戒,八戒依旧贪吃,自然是笑点百出。但此片中的八戒,虽贪吃,却不懒惰,还是一只有情有义的“猪”,有时还很“萌”,喜欢这样的“猪八戒”。

“友谊、坚强、勇敢”,是这部影片的主旨。一部优秀的影片,在视觉效果的同时,能让人体会到满满的正能量,就是成功的。

大圣归来观后感(篇6)

齐天大圣不会死,他只是睡着了

从江流儿的父亲这么说开始,眼泪就根本止不住了。一开场便是亲人的死别,好在孩童不解伤心事,好在他遇见个慈悲的师傅。江流儿的生存与别离紧紧系着,两次他从山妖掌下逃生,虽侥幸刺激,但毕竟都是孤独。

没有神力的齐天大圣,幸哉有着温柔。真的是让人心都为之融化的温柔。他不同于以往所以解构作品中孙悟空的“妖猴”形象,充满叛逆与野性,反倒像个视世间一切为亲人的一个寂寞者。他像是江流儿的哥哥,又像是父亲,一前一后在林中走着时,就仿佛两个孑然的生灵相互拥抱。一路上江流儿和他相互救赎,二人如同彼此的灵芝,让人忘却伤痛。

片中插曲印象中有一句“带着痛继续前行”,说得再好不过。就像在片尾江流儿在石砾间垂下的手逼迫着孙悟空化身齐天大圣时,那种爱与痛,把人心碾碎,再使其涅槃。

再说说制作。开头大闹天宫看得鼻酸。和二郎神的一站,仿佛就是将原作一幕幕还原在银幕上,勾着人辽远的记忆奔腾而来,忽然而至,一支金箍棒把人钉在座椅上,几乎动弹不得。

猴哥从封印中醒来,与山妖大战一节,也是激荡中杂着嚎啕。孙悟空一生都在追求自由,当他终于拜托封印实战拳脚时,观众很难不把自己投射进去,索性一起走一路旅程,做一场梦境。

最后变身之时,感动得只剩抱着气球在座椅上瑟缩的力气。齐天大圣真正从十几年前的记忆中活了过来,带着一身火红骄傲凛凛而立,把一切的伤痛化作超然神力,把一切邪恶击毁,把一切黑暗敲碎。那一瞬,他就是中华民族唯一的图腾。唯一的神话。

最后,要说这次的观影体验。上座率还是相当高的,只是除了我和我的好友蛋蛋两个青春美少女,其他几乎全部都是爸妈带着年纪尚小的孩子去观影。开场前还有些担心孩子们会不会吵闹,开始后却发现忧虑完全的多余,该笑的地方全场一起热烈,悲伤的地方大家都在静默。这是这部电影最成功的地方,它所做到的不只是圆了大孩子的一个梦,更是守护了“熊孩子”们内心最真的童心,那是一种纯真的敬畏。

谢谢所有为电影做出努力的人们。我爱你们。

大圣归来观后感(篇7)

期末考试过后的一天,老师让我们看了《大圣归来》这部电影。看完后,我受益匪浅。

电影主要讲了一个叫江流儿的孩子,他因为双亲被山妖袭击,成了孤儿。后来,他被一个老和尚收养,并拜他为师。

一次,山妖袭击了村庄。为了救一个小女孩,江流儿与师父走散了。躲避追来的山妖时,他无意间解除了齐天大圣孙行者的`封印。

后来,山妖抓走了小女孩。大圣与山妖们的统治者交锋,不幸惨败。怒气冲冲的大圣不再帮助江流儿寻找并解救小女孩,无奈之下,江流儿只好一人前往山妖们的老巢。

看到这里,我心中不禁对小小的江流儿产生了几分尊敬。是呀,他是那么的弱小,那么年幼,却有着与年龄毫不相称的勇气。他与小女孩毫无血缘,交情也不深,是什么促使着他?是无私的爱。

同样,在生活中,也是爱推动着社会的发展。如果每个人都很自私,那发生灾情时救援人员都只顾着自己的安全,不去救人,就会失去很多本可以挽救的生命。人口会大幅减少。随着人口减少,生产能力也会下降、、、、、、可见爱是多么的重要。

故事拥有一个圆满美好的结局。大圣打败了山妖们的统治者,山妖们落荒而逃。受了重伤的江流儿与师父团聚。

每个人心中都有一个齐天大圣。我感慨万千。

大圣归来观后感(篇8)

本命年,新年伊始,应景看了《大圣归来》。

作为中国乃至全世界最负盛名的猴子形象,孙悟空伴随着一代又一代国人的成长。

今年丙申猴年,孙悟空的形象又一次重回人们的视野。

前阵子,春晚节目组由于未邀请六小龄童先生在猴年表演孙悟空遭到广大网友吐槽。确实,下次猴年要等到又一轮,无论对于末代猴王六小龄童先生,还是广大中国观众,12年的等待实在太过漫长。

《大圣归来》以小和尚江流儿的视角向观众展示了别样的大圣。五指山下,受佛印束缚,失去法力的大圣,对战对手屡屡处于下风的大圣,痛心不能救人的大圣,通通呈现出了不同以往的大圣形象。

齐天大圣的使命下,大战妖魔,拯救生灵,“归来”二字诠释了大圣的涅盘重生。

影片结尾,活着的江流儿的一句“大圣”给人以希望,更为影片做了一个最为感人的结局。

危难时分,人们寄希望于英雄归来。然而中国传统的英雄形象,或是与讲求苦修的宗教有关,往往增添了几分悲壮情怀,但这不就是中华传统文化的独特魅力所在么。

大圣归来观后感(篇9)

晚上,爸爸妈妈带我去看电影《大圣归来》。在这部电影里,有的地方演的及其感人,而有的地方却让我笑的前俯后仰,不亦乐乎!

回家的路上,我和爸爸妈妈聊起这部影视作品来,在里面有一个很呆很呆的山妖,它是总被戏弄的角色,让我想到了猫和老鼠里的那只倒霉的猫,非常的可笑,所以爸爸给它取名“呆呆怪”。妈妈问我,看了电影以后有什么感受?我嘴上没说,但心里却想,:这部片子,的确很好看,但我对它没什么感想。妈妈见我一个字也不说,就对我说:“你知道吗?这部电影里充满了爱的力量!”我恍然大悟,回答道:“我明白了!孙悟空本来是石头变得,一开始他不知道什么是爱,所以他性子很烈,很暴躁,所以会大闹天空,最后被压在五指山下。但是后来碰到了江流儿和猪八戒,江流儿的天真和猪八戒的乐观感化了他,让他明白了什么是爱!所以后来他会为了救江流儿,不惜带着封印和大肉虫斗争,最后把大肉虫打败了。他在这个过程中也解除了身上的法印!原来“爱”才是解除法印的方法啊!”

妈妈听了我的话后,说:“你说的很对。”我听了,不由自主地依偎在妈妈怀里。

大圣归来观后感(篇10)

《西游记之大圣归》观后感本着给国产电影捧场的心情去看了大圣归,结果没想到一看就一发不可收拾起了。不停地刷同人衍生,居然还少有的想要重回去看第二遍。

小时候也爱看西游记,不管是书还是动画片都是百看不厌,还把孙大圣当偶像一样崇拜。今天再回看,感觉却又大不一样。我记忆里的孙悟空总是百战百胜,就算天大的困难他也能想出办法。身如玄铁,火眼金睛,只要举起金箍棒,就什么也难不倒他。可是这里的大圣,没有金箍棒,没有七十二变,一个跟头也翻不了十万八千里。如的法力禁锢着他。在面对妖王的时候,他也被打得很惨。可见这里的大圣也不是那么“神”,也有一点点“人”。这里的孙悟空有点小傲娇,有点小自负,有点英雄正气,又有点小小胆怯。这里的孙悟空不完美,他和我们一样,是有血有肉,有情有义的人。遇到小和尚江流儿,让他会关怀,会爱,会如何去保护。——你看到那个被石头砸到脚的怂样了么?——看到了啊!他真是齐天大圣么,不应该是山顶洞人么?这才是真的大圣,这才是真的好动画。让我们挺起胸膛,自豪的吼一句“俺老孙也!”

大圣归来观后感(篇11)

走在去看电影的路上,心中一直热血澎湃,一直与身边的朋友议论这部电影,从电影的预告片中我知道了,这是一部十分火热的动画大片,但是在电影院的仅仅一个半小时,我知道了这部电影不仅仅只是好看,回票价值了。这部电影带给我们更多的是道理。

这部电影的个主要角色分别是孙悟空,江流儿,还有猪八戒,孙悟空疾恶如仇,武功高强。江流儿天真无邪,勇敢无畏,崇拜齐天大圣。猪八戒好吃懒做,却懂得道理,劝醒了孙悟空。影片讲述了已于五行山下寂寞待在五百年的孙悟空被儿时的唐僧——江流儿的小和尚误打误撞地解除了封印,在相互陪伴的冒险之旅中找回了初心,完成自我救赎的故事。

电影的最后一刻,大圣归来的亮相,我热泪盈眶。历经磨难,英雄不死,终于法力无边,有能力保护江流小师傅,战胜邪恶!维护正义是需要足够的力量的,是需要勇气的,江流儿去救丫头,明明知道是送死,他还是去救丫头,江流儿去救大圣的时候,何尝不是去送死?大圣右手的法印封住了大圣的法术,去救江流儿,去救童男童女时,他又何尝不是去送死呢!他们的勇气,不怕牺牲的精神让我佩服,他们正义的表现,胸怀中的正能量更值得我去学习。

《西游记之大圣归来》有不足的地方,但这只是真的是一部好电影,它为我讲述了正义,勇敢的道理,它让我明白了什么叫正能量,它让我懂得了邪不胜正的道理,我要像孙悟空一样疾恶如仇,一样勇敢,像江流一样心中一直充满着信念,我要像电影中的人物学习,学习他们的优点,让我自己变得更优秀!

大圣归来观后感(篇12)

前两天看的大圣归来,初时感觉功夫熊猫借鉴痕迹偏重,看到后来觉得还挺好。

开始的时候,江流儿跟随着师傅打坐、参禅、化缘,却不觉有什么意义,一心想要打妖怪。后来见到曾经的齐天大圣后赞叹、向往不已。最后以虽千万人吾往矣的勇气、觉悟、献身精神为献祭换来了孙大圣与天斗的豪情、与天斗的悲壮,唤醒了责任心、使命感和一直寄托于孙悟空形象上的斗争精神。

这么看,前期的孙悟空和猪八戒的消极是因为二人没了追求,失了勇气,被往日的强难、遭遇打得一败涂地、不可再败后,不敢再去抗斗和争取。只是用往日的光辉麻痹自己。但江流儿,这一有着追求,有着目标又不知自身界限毫无畏惧的人,使一无所有的孙、猪二人再次感到被需要。这么看,也许西游记里最天不怕地不怕的就是唐僧了,什么都没有的时候尚敢只身西往,何况后来有了一帮子打手。无畏的领导人只需要给员工一个目标,激励员工不断突破自身界限就好。

大圣归来也许给西行小队描绘了一个很是华丽的前篇。但唐僧的自身追求有了问题。归来中,小和尚好像只是向往暴力的保护和暴力的解决问题,对暴力代表、威风代表齐天大圣孙悟空有着异常的执着、向往和依赖。和尚老师傅教育的打坐、参禅、化缘和自身和尚身份对最后解决问题毫无帮助(只是知道了可以通过念经帮大圣在佛祖面前讲好话),江流儿这里换成是个乞丐、铁匠、手工业者什么的全都可以。这样的唐僧日后很可能就对暴力权威孙悟空鲜有意见了。也不会有三打白骨精,一打就解决咯。

故事的最后是不是可以这么发展:装在笼子里的小朋友受到惊吓,在悬桥的尽头哭闹,笼子摇摇欲坠,师傅在关键时刻通过打坐、诵禅发动了静之力使笼子免于落下。但是后来师傅被怪物打落,落下的时候依然保持平静,将打坐、诵禅获得静之力的能力以微笑传递给了伸手欲救师傅的江流儿。江流儿入定打坐,专注于同佛祖交流,希望能帮孙大圣解开限制。怪物伸手朝江流儿和他身后的小朋友们抓来,佛祖现身,将小朋友们救下,江流儿葬身乱石,佛祖转瞬消失。孙悟空朝佛祖背影大吼如来老儿,瞧你做的好事!,解不清人、佛执念,摘不清自责、愤恨,只剩这一怒冲天,要守这脆弱信念,然后化石为甲,横踏虚空。

大圣归来观后感(篇13)

我们心里都有一个“大圣”,只是,它还没有归来。

——题记

元宵节上午的两节课,老师破天荒地给我们看电影,于是我便知道了这部电影。

这部电影于20xx.7.10在中国大陆上映,豆瓣里有8.2的高分,主要以喜剧、动作、动画为题材,讲述了在山妖横行的长安城内,孤儿江流儿与行脚僧法明相依为命,少年常神往大闹天宫的齐天大圣,有一天山妖来城内劫夺童男童女,江流儿救了一个小女孩,引起山妖追杀,他一路逃跑,盲打误撞解开了悟空压在山下的封印,悟空出来后,因欠江流儿一个人情,于是就跟随着江流儿,猪八戒和白龙也因缘现身,法力却不如往昔,妖王知道悟空法力丧失,于是轻易地将女童抢去,悟空不愿去救,在日全食之日江流儿决定去救……

我喜欢电影里时时插入的京剧腔,还有一幅又一幅生动的场景图。

与吴承恩笔下的大圣相比,大圣依然是一个富有正义色彩的人物。吴承恩笔下的大圣放荡不羁,而影片里的大圣则更倾向于亲切,幽默。

当江流儿看到白龙的奇现,张大嘴地发出一声惊奇:“哇。我什么时候也可以像这样飞啊。”

大圣突然语重心长地说:“只要你足够坚强,勇敢,你就可以驾驭这条飞龙。”,这时我真的有被感触到,一只从石头里蹦出来的野猴子,没有亲人、没有朋友,却依然可以像人一样,有思想坚强地活下去。可以像一个父亲角色一样对江流儿说这番话。

影片里最具讽刺性的画面是,当妖王与大圣作战时,山妖们的墙头草倾向,配上有趣的音乐,整个画面不免显得滑稽,引起了一阵轰然大笑。

与我而言,影片的败笔之处就是拍黑夜的时候感觉亮度不是把握地特别好,以至于看不清。再者就是像一位影友所言,造型太杂了!妖怪太吓人太恶心了,虽然是要通过对比突出主角的“好看”,但也没必要因此大限度地丑化。行脚僧法明怎么来到道场并没详说,如果介绍了或许会使我们更清楚。

影片最后,当大圣呼唤着江流儿,废墟下的江流儿没有回应,眼睛是闭着的,手里却紧紧握着一个齐天大圣的玩偶。真正的齐天大圣归来了,他蛮横着将最后一个妖怪打死,嘴角露出一抹笑,镜头定格在大圣的笑里,悠悠传来了江流儿的声音:“大圣。”

大圣在五指山下压了五百年,五百年的时间或许足以让它想明白很多,它曾经放荡,像一个四处惹祸的顽童,只因它不曾感受过温暖。也许那双能将五百年压在五指山下的大圣解放出来的手,是给大圣最温暖,最美好的记忆。

愿给大圣温暖的江流儿还在。

愿我们心里的“大圣”,所向披靡,或七十二变,或火眼金睛,腾云驾雾,无所不能,在某个特别的时刻悄悄归来。

圣经读后感


经过谨慎地筛选我们给大家整理出了一篇最新的“圣经读后感”。读一本好书就像在跟一个智者对话,在读了作者写的作品以后,仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。 写读后感有助于我们更好地探讨人类的理想和抱负。请您仔细品味本文并收藏以供日后查阅!

圣经读后感 篇1

此外,如何拟定广告文案也是一个关键。这里的广告文案包括两个大的方面。一是客户ae将商家的创意和商家提供的产品特点形成书面文件,提交给广告策划和广告文案。

广告策划需要与文案协商才能得出结论,然后通过文案形成完整的文案。在这份文案中必须包括的三个元素为“广告语”“广告诉求”“广告调性”在这里无论是广告语或者是卖点或是调性的把握,都是一个广告成败的关键。

有了创意以及文案,如何制作该广告。并且该广告以何种方式告知大众也是一个关键性问题。本书作者认为,这篇报道可以分为两大方向:视听和平面。

这其中视听包括了电视、广播等方面。其广告制作方向为广告片或者语音片等等。另一个我提到的是平面广告,比如dm和一系列公共场所的户外广告图片。

这样我们也也过渡到下一个广告的关键要素“媒体传播”这必少不了的一种传播的介质——媒介。记得我在上学时候修传播学时,我们老师常提到一个人“施拉姆”他说过媒介可以有形,可以无形,但都是传播的关键。的确,大众传播的方式非常广泛,在广告传播中使用大众传播也是一个事实。

我们的共同目标是让公众了解我们的产品,了解我们的产品,并产生购买我们产品的欲望。

最后,我们要谈的效果评估。该书笔者用可一个小的篇幅来解读。这里的评价是指对产品销售情况的抽样调查和对公众对产品了解程度的调查。

以此推算是该种广告以及推广形式让受众接受以及认可程度,同样也了解到受众对于该种产品的认可程度。在这方面,我认为我们也可以从这次调查中得出结论,制定下一季的广告需求和促销形式。都是一个很好的方向。

综上所述,该书对于一个广告人来说,确实是一个宝藏。当然,这不是这本书的推广,但它确实学到了很多关于创意和营销的知识。的确,该书的作者也表示,广告是为了有效,否则就是浪费时间和金钱。

因此,向公众传达自己的想法并引起共鸣,这意味着广告改革的成功,也意味着产品销售的成功。

圣经读后感 篇2

圣经读后感

对人们来说最重要的是什么?有人说:我想有所作为,创业,赚很多钱。老师教育我们:人活一口气,要证明自己。

去年7月,我写了一篇日志《我的自白书》,那是我过去对于人生的看法:人的生命不过只有百年历史,在历史的长河中是如此的渺小,出生而后死,最终等于0。所以那时候,我一直以为只有那些死后永生的人,让人们记住,才能真正得到永生。

因此,即使我在未来取得了巨大的成功,我似乎也不应该感到骄傲,因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样,我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比,我的成功对他们有多不公平???

因此,世界本身是不合理的,如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。

所以,人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事,而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的,如何做一个义人,这是我们人生的目标。

我今天的人生观是:让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上,回到命运本身。也就是说,一个人成功之后,他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值,把财富给那些需要它的人,把财富还给命运、大自然和造物主。

就像《圣经》里所讲的:将荣耀归于神。

正如我在高中作文中所写的那样,无论我有多累,我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇;我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰,让世界感受到我永恒的温暖。不,那不是我的温暖,而是神的温暖。

一个成功的人生不应该在死后永远存在,而应该表现出上帝的荣耀,并最终将荣耀归还给上帝。

正如牛顿所说:我的成功是在巨人的肩上。

范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候,感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事,再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故,不经感叹中西人类文明何其相似,我不禁在想:其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力,如果人类没有这样奇幻多彩的想象,那这世界将会多么黯然失色啊!

正是因为想象力,才有创造的空间。从最初的文明到今天,我们认为想象力的提升不容忽视。

圣经读后感 篇3

《客服圣经》里面提到各种各样的方法,或许每个人都可以从中寻找适合自己的方式去服务你的客户。我相信总有一种方法能让你和我受益。

如今,我们常常提“客户至上”、“服务至上”的理念。那么,到底什么是“客服”呢?“客”,客户;“服”,服务;“客户”,谐音“克服”,简单直白的理解就是:

要克服重重困难,为客户提供优质的服务,深入的切入点就是:建立良好的企业与客户关系,做好企业所能做的一切工作。

了解了“客户服务”,我们自然好奇,我们为什么要进行客户服务?

理由1:当我们是客户时,我们都需要服务。让我们举几个简单的例子。夏天快到了,去超市购置空调,我们希望可以送货上门并且提供安装服务;到外地出差正好遇上航班延误,希望机场能有专人告知我们延误时长,并根据我们的需要为我们安排转机的可能,避免造成我们工作的损失;最最最重要的是:

去**部门办事时,我们都不知道怎么证明“你妈是你妈”,“我是我”,我们迫切期望成为被优质服务的对象。

理由二:当我们是服务提供者时,好的服务可以赢得顾客的忠诚。就拿书中威廉姆斯夫人的例子来说吧。

威廉姆斯夫人原本每天要在快乐杰克超市购买50美元的东西,但由于店员对她根本无所谓的态度,她决定不再去该超市购物。我不知道你怎么看威廉斯太太的行为?我们先来算一比账吧。

从表面上看,似乎只有一个人参与其中,威廉姆斯夫人。研究表明,一个不满意的顾客会告诉10到20个人他们糟糕的服务体验。我们就假设威廉姆斯夫人把这件告诉给11个人,这11个人有分别告诉了其他5个人,那么听到这件事的总人数就会有67个人。

假设这67人都是超市的潜在顾客,其中1/4,即17人决定不在超市消费。假设17个人每周也不在超市消费50美元,那么超市每年的损失是44200美元。按现在美元人民币汇率比例6.

24来算,这个损失就是275,808人民币。当威廉姆斯太太是顾客时,她会间接给超市造成每年275808元的损失。试想,如果快乐杰克超市能赢得杰克夫人的信任和声誉,并将这一损失转化为收入,结果会怎样?

那么快乐杰克超市不仅可以避免损失275,808,还可以收入275,808,相当于获得了551,616的收益。因此,我们不仅要为客户提供服务,更要提供优质的服务,赢得客户的忠诚。

赢得顾客的忠诚度固然好!可是,我们该怎么做呢?《客户圣经》将会告诉我们答案。

l、 i,f,e,细节,洞察力,反馈,期望,细节决定成败;洞察力决定客户是否流失;反馈决定客户是否可持续;期望决定我们提高服务和客户忠诚度的方法。

第一个模拟考试:细节,我们从听和玩开始(听细节,玩的细节*)。倾听分为糟糕的倾听和有效的倾听。

糟糕的倾听,听完客户表述后,什么信息都没接收到,要么客户一问三不知,要么客户说动,你道西,客户往南,你向北。最后闹得大家都不愉快,一拍两散。有效倾听是指能够从顾客提供的内容中感知顾客的需求,积极回应顾客信息,提高顾客满意度。

显然,如何提高听力变得非常重要?

我们可以从2方面来改善我们的倾听能力。1、倾听方式;2、倾听习惯。

倾听的方式,是有一个完整的过程的。首先,我们开始接收信息。我们可能听不清楚。这时,我们需要巧妙地打断顾客。对不起,我不完全明白你刚才说的话。请再说一遍。如果听清了,我们得迅速进行加工处理,这样才能达到倾听的水平,倾听完后,我们进行复述,复述重复客户提到的内容,并配以自己的理解和解决方法,最后确认,完成整个倾听的交流过程。

日常的沟通交流中,我们常常忽略复述和确认,到倾听这里,我们是能基本理解客户的意思,但是这仅仅是我们的理解,不一定就是客户真实的需要,经过复述,才能查漏补缺,双方才能约定俗称达成一致,再确认,这样我们与客户才能站在同一角度,我们的服务才能到位。记住:倾听的方式:

听见-倾听-复述-确认。

倾听习惯:

1、停止“说”:客户说的时候,你一定不要说,认真聆听,在脑子里好好加工处理,好的倾听比例是:把3/4的话语权交给客户,我们只做引导和确认;

2、选好沟通地点,沟通地点要不受打扰,安静而舒适。我们的很多客户都是工厂的客户,用户往往是车间工人,但是车间的噪音很大,我们不得不增加对方的话语量,经常听不清,而且会被车间里来来往往的工人打扰。此时,当我们需要见面时,我们需要提前预约,让客户安排好会议室,与客户面对面坐下来,在舒适的环境中畅所欲言,提高沟通效率;

3、避免假装关注:对客户陈述的内容不要只是机械点头应和,用语气词“是呀、嗯”语气词来回应,要尽可能给客户谈你的理解和想法,让客户感受到彼此沟通很顺畅,你已经理解了客户表达的意思;

4、忍住不去打断客户;

5个。做笔记。有时在与客户沟通时,信息量非常大。记下要点和重要事实,可以帮助你更好地复述,通时让顾客感受到你认真负责的态度。

打**的细节。

打**是仅次于到达现场的最好交流方式。缺点是我们看不到对方,也没有视觉反馈来帮助我们理解。这就需要我们在以下几点特别注意。

1、计划好你的呼出**,打**前,先计划好自己要说些什么,确定你打**的目的,以及你需要获取或提供的信息清单,信息清单比较多的,最好先用笔简明扼要写下来。

2、确保你的对话有策略与有条理

3、表达自然、让对方听着觉得舒服

4、控制谈话的范围

5、当打**给别人的时候,请先问一句“您好!您现在说话方便吗?”,通话结束时,不忘说一句“好的。谢谢!”以至于不会打扰到你客户的正常工作,并保证此次的通话是愉快有效的。

第二模块:洞察力。知己知彼方能百战不殆。我们要洞察是什么导致我们的客户流失。

谈原因,无非两种:主观原因和客观原因。

客观原因:

1、质量没有预期的好

2、商品不值所付的钱

3、服务慢或无法寻求帮助。

主观原因:

一。员工传达非正式信息或传达的信息不专业

2、粗鲁或缺乏关心顾客的行为

三。任何可能导致客户感到不舒服的沟通信息。

当然,这些只是列举出来的部分原因。我们需要不断改善我们的事业基础,提高我们的洞察力,改善我们的服务,以减少客户流失。

第三模块:反馈。

为何企业必须注重客户的意见反馈?

1、这些反馈可以帮助我们提高我们的服务

2、这些反馈可能可以避免产生糟糕的涟漪效应,今时不同往日,客户会传播自己的不满,(在圣经187页,一个不满意的客户通常来说会告诉其他的5个人这个公司的服务不好),

当然,如果客户对我们的服务满意并给予正面反馈,那就是我们无形的名片。我们将拥有更多的潜在客户。

第四模块:期望。我们需要利用便利性和及时性来超越客户的期望。

1、格外注重客户的时间和方便

2、为客户省去繁文缛节

3、创建一站式服务

4、让商务便利些

5、简化产品。

想客户之所想,急客户之所急,未雨绸缪,这样,客户会很容易为超出预期的高效服务感到惊喜。我们的服务工作将会更加高效顺利。

圣经读后感 篇4

《圣经》是一本相当厚的书,页数跟字典差不多,但其实《圣经》不只是一本书,而可以说是一套有66本的丛书。其中,有长篇、短篇、旧作和较新的作品,包括历史、诗歌、哲学,甚至个人书信和讲座。

圣经读后感篇1一次偶然的机会,妈妈的一位朋友送给了妈妈一本书,黑黑的外壳,书本厚厚的,那时候我还小看不懂只知道这书名叫《圣经》,只见妈妈随时翻看,并且每次都看得津津有味,不易乐乎。于是我对《圣经》产生了特大的好奇感,每次妈妈看的时候总爱凑在旁边让妈妈念几段听一听。慢慢的自己也能看了,前段时间看到新约里面有讲到“从前偷窃的,不要再偷,总要劳力来作正经事,就可有余,分给那缺少的人。

”据妈妈说这段**还有一个很有趣的故事哩------有一个小姑娘一天晚上正在教堂里看圣经,突然一下停电了。这时,她看到一个黑影从窗口跳了出来,女孩本能地把圣经扔在手里,很快跑出了教堂。里面那黑影原来是个小偷,他也不知道里面还有人,当姑娘的圣经扔过来时他本能的接了过来,怆忙间拿着接到`东西跑回家。

一看是一本《圣经》他无意识地随手一翻便翻到一处**用很醒目的红笔勾着“从前偷窃的,不要再偷。总要劳力,亲手作正经事。就可有余,分给那缺少的人。

小偷看完后哭了。他以为是上帝在跟他说话。这是上帝的旨意。于是他决定改邪归正,后来变成了一个很有影响力的好人。

《圣经》上的话语就是这么的神奇,能让一个以偷为业的人改变观念,改掉不良习性,真是让我折服。

《圣经》是一部全世界最具权威的书,拥有最伟大、最璀璨的文化精髓,也是一部最全的生活百科全书。《圣经》像一面镜子,细细查看,你会看到自己人性与生活中的丑恶、瑕疵与不足。让我们能对照后加以改正,使自己变得更“美”;《圣经》又是一位导师,当你在人生路途中迷茫辩不清方向的时候,这位“导师”会带你到达彼岸,会带你“回家”------

可能有人会说:你们还小怎么看得懂那么深奥的书,又怎能从中获益呢,那我要说:你错了,只要你有心去读,你就能从字里行间找到答案找到方向,越读越有滋味,并且趣味横生,中国有一句古话叫做“书中自有**屋,书中自有颜如玉,”大慨就是这个道理吧!

儒家文化告诉我们说:“百善孝为先。”而千百年来无论是帝王世家还是普通老百姓大都将这句话作为“家训”继而传之,这就不足为奇了,因为《圣经》里的第一条带应许的诫命就是“要教敬父母,使你得福,在世长寿。

”就是说一个人要孝敬自己的父母,就会得到很多的祝福与庇佑,在世也能长寿。这不禁使我想到了网上的一篇报到,讲的是一家畜类儿女,居然把80多岁的老母亲关锁在一间内屋里,让其不见天日不说还不给吃的,想活活饿死老人,因为老人生病大小便不能自理,儿孙都嫌老人太脏,不愿照顾她,可老人的生命力却异常的顽强,仅靠屋内的一些水活了下来,一个月后有位邻居发现了异样,趁一家人不在时偷偷进屋看了看老人,他一看到这位老人就哭了,满头银发、骨瘦如柴、两眼深陷、瘦小的不成样子,老人还一直在含糊不清地说着“喂我,喂我------“如此的儿女还是人吗?怎能做出如此大不孝的事来呀?

连乌鸦都知道反哺,畜类都知道报恩,这家人怎么就如此的连蓄牲都不如呢?想想母亲在自已小的时候有嫌过自己的屎屎吗?妈妈把自己养育长大付出了多少个不眠之夜,母亲甘甜的奶水那是妈妈在用鲜血在哺育我们哪!

孩子长大了,母亲的青春却也不在了,健壮美丽的母亲可能会因生活的种种而变得弓腰驼背,甚至疾病连连,这时候惜日的爱儿在**,是把自己生病的母亲关在屋子里让其自生自灭;自已在屋外吃喝享乐吗?愚蠢的人哪,你的良知在**呢?你自己不会老吗?

你敢保证你年老后不会生病吗?你敢保证你的儿女会孝养你不像你待你母亲那样吗?我想,这不可能。

好的家风会代代相传,而不好的家风也一样会代代相传,我实在无法理解此种愚昧人的所为。试想,人都是可以教得好的,假如这人从小就能知道这第一条带应许的诫命,知道要孝敬父母,使你得福,在世长寿。他还会这样的丧尽天良吗?

这时我内心深深的发出感叹:在我幼年时就能依附宝藏——《圣经》成长,每天都能享受在阅读其中话语当中,使我更加的认知自我,认知世界,不断增长智慧,能脱离一切的愚昧和卑贱,这是多么大的一种祝福呀!

《圣经》还真无愧为本道德规范全书,当我读到新约《以弗所书》里的话语“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”很难不让我想到现在人的口德,无论大小的人都分不清什么是污秽的言语,也不管要不要出口,更不管造不造就人,自然也不理听见的人是否得益处了。只要你走进人群中无论是公众场会,还是在某些家庭里,甚至在被美誉为“净土“的校园里,班级里都处处可以听到诸如“你妈xx”“贱x”等之类让人不能“下咽”,让人随时想掩耳而过的污秽言语。

这个世界到底是怎么了,我想应该是缺乏良好书籍的阅读与熏陶。在西方国家有这样两个家族,一个叫“爱德华滋家族”,另一个叫“劳克斯家族,”有人记录了这两个家族近200年的发展兴衰史,结果有了惊人的发现。据说“爱德华家族”的先辈定下家训——凡属爱德华滋家族的人都要诵读《圣经》,一生都必读,而另一个“劳克斯家族”的家训则是——只要开心快乐就好,(因为当时的家族非常兴旺)。

200年来“.爱德华滋家族”中出了很多了不起的人物。其中有多位大学校长、教授、还有科学家,很多位牧师、教师、议员、医生,据说还有一位**,并且这个家族人丁兴旺,繁衍众多;而另一个以“开心快乐就好”为家训的“劳克斯家族”则没有一个那样的伟人出现,相反,倒出现了很多位小偷、强盗、杀人犯、坐牢者。

而且这个家族日渐衰退,落寞,人丁稀少------

以以上例子为据,不难推断出一条真理,阅读是个好习惯、好行为,阅读好书更是一种好品行,是一种获益一生和“财富。”由此,我更加喜欢读《圣经》了,有《圣经》倍我成长,相信我的生命会更加灿烂!愿更多的孩子和家长们都能一起来沫浴在《圣经》的光中,让我们的世界与生活因此而精彩!

读了《圣经》之后,两本书主要讲述了人与自然的区别和关系、人的起源、人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。

人类真正的光荣是科学。什么是科学?科学应该是自然事物的客观反映,而不是自然的主人。我们不能说:

“自然正在按照科学的定律运行着。”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常,我们把科学以外的东西成为伪科学,强迫自然与科学相一致,对不看的人闭上眼睛,假装看不见,那么科学也会变成迷信。

科学发明的动机是什么?无论科学技术多么先进,我们都不能否认,我们发明机器的动机和原始人发明石器的动机是一样的,石器是用来满足人类不断膨胀的享受欲望的。因此,人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达,危害就越严重。

这种文明本身并不是要毁灭地球,它应该在人类的理性控制之下。但正如爱因斯坦所说:“除了我们的思维方式以外,一切都改变了。

”人类把地球当成了自己的私有财产,成了地球的统治者。

我曾经看过一本书,叫做《人类曾经被毁灭》(听说已经遭禁,为什么不容假说呢?里面的例子有许多都是被封锁的,就是闭上眼睛。),整本书根据无数的例子、古代世界到处都相同的神话和科学的数据证明了下面这个科学假说:

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前,一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系,并降临地球近地轨道,悬浮在中国西北地区的上空,低得仿佛一踮脚就可以摸得着,传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后,通过对地球动物基因的切割、剪接和重组,创造了人类。之后,我们又教育了人类,拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善,所以高级生物学只教授方法,不教授原理,这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球,“天”与地发生分离,诱发了滔天的大洪水,吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民,不能继承第一代文明,而要发展我们今天的物质文明。

在《圣经》当中,当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后,十分震怒,他说:“那人已经与我们相似,能知善恶,现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃,就永远活着。”于是,上帝将他俩赶出了伊甸园。

“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式,否则,人类社会将要遭遇意料之外的困难。

本来,人们以为上帝自私,不让人类发展如此好的物质文明:动物被驾奴了,沼泽被疏干了,江河被防治了,森林被开发了,荒原被耕种了,时间被计算出来了,空间被测量出来了,天体运行被识破了,海洋被横渡了,高山被跨越了,世界各地都被打上了人力的印记。但近年来,环境保护的粗放式发展引发了对物质文明发展的反思。

另外,西方的科学主张“还原论”,即杯子由陶瓷做成,里面有分子,分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是,随着科学技术的发展,“还原论”出现了许多弊端,许多学科已经开始向“整体论”转化。人转了一个大圈,最后回到了当初的起点。

看来上帝足够聪明了。在人类早期,他了解物质文明给人们带来的困难。

这个文明的转化目前人类是没有资格的。人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是,人们必须保持对自然的基本尊重,否则,很难保护人类的生存和发展。

幸好,人类仅仅处于文明发展史的黎明时期,离太阳变冷还有十几万年光景,我们不必期望过高。文明的等级越高,歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失,对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。

当消除人与人之间的歧视完成后,剩下的就是逐步消除物种歧视。对实验用动物是物种歧视的一部分,终有一天,我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时,将感到恐怖与不可思议,正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡,人类的文明一定会改变。

按照现在的观点,如果消除物种歧视,就不能不吃生物,不踩死生物,不消灭微生物?自然原本是一种掠夺性的饮食,人类文明抵制它,并逐渐将其从同一阶级扩展到整个人类。再要推广,难道教猫不吃老鼠?

所以说,用现在的观点看,消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

圣经读后感 篇5

本书主要论述人与自然的区别和关系,人的起源,人类文明和人类科学。主题包括环境保护、古迹保护、生命的作用和意义、科学精神。人类真正的光荣是科学。

科学是什么?科学应当是对自然事物的客观反映,而不应该是自然的主宰,我们不能说:“自然正在按照科学的定律运行着。

”科学禁止了人对科学以外的东西的认知。如果科学走向恒常,我们把科学以外的东西成为伪科学,强迫自然与科学相一致,对不看的人闭上眼睛,假装看不见,那么科学也会变成迷信。科学发明的动机是什么?

无论科学技术多么先进,我们都不能否认,我们发明机器的动机与原始人发明石器的动机没有什么不同,石器是用来满足人类不断膨胀的享乐欲望的。因此,人类文明对自然造成了破坏。科学技术越发达,破坏就越严重。这种文明本身并不是要毁灭地球,它应该在人类的理性控制之下。

但正如爱因斯坦所说:“除了我们的思维方式以外,一切都改变了。”人类把地球当成了自己的私有财产,成了地球的统治者。

我曾经看过一本书,叫做《人类曾经被毁灭》(听说已经遭禁,为什么不容假说呢?里面的例子有许多都是被封锁的,就是闭上眼睛。)整本书基于无数的例子和全世界相同的神话和科学数据,证明了以下科学假设:

中国天神话中的“天”、甲骨文中的“天”与现在的天根本不是一回事。这是一个实际的天空-现在是天空中的月亮。大约在15000多年以前,一艘来自宇宙深处的外星人飞船——月球宇宙飞船驶进了太阳系,并降临地球近地轨道,悬浮在中国西北地区的上空,低得仿佛一踮脚就可以摸得着,传说中的神降临了地球。

月球飞船上的先进生物来到地球后,通过对地球动物基因的切割、剪接和重组,创造了人类。之后,我们又教育了人类,拥有了人类文明的第一代。《周易》、中医、金字塔都是这一代文明的遗留物。

当时人们的理解能力还不完善,所以高级生物学只教授方法,不教授原理,这就导致我们对中医原理一无所知。后来月球飞船中爆发了骇人听闻的战争。被击伤的月球宇宙飞船被迫飞离地球,“天”与地发生分离,诱发了滔天的大洪水,吞没了平原、谷地上的一切生灵。

幸存下来的山地牧民,不能继承第一代文明,而要发展我们今天的物质文明。在《圣经》当中,当上帝知道了夏娃带领亚当偷吃了“知善恶果”后,十分震怒,他说:“那人已经与我们相似,能知善恶,现在恐怕他伸手又摘生命树上的果子吃,就永远活着。

”于是,上帝将他俩赶出了伊甸园。“知善恶果”在这里代表一种知识、一种文明。不同的文明对善与恶有不同的看法。洪灾前文明的善恶标准一定不同与今天的物质文明。

上帝就是告诫后人应当延续大洪水前的文明模式,否则,人类社会将要遭遇意料之外的困难。本来,人们以为上帝自私,不让人类发展如此好的物质文明:动物被驾奴了,沼泽被疏干了,江河被防治了,森林被开发了,荒原被耕种了,时间被计算出来了,空间被测量出来了,天体运行被识破了,海洋被横渡了,高山被跨越了,世界各地都被打上了人力的印记。

但近年来,环境保护的广泛发展引发了对物质文明发展的反思。另外,西方的科学主张“还原论”,即杯子由陶瓷做成,里面有分子,分子里有原子……而人原来都是具有“整体论”的思维模式的。但是,随着科学技术的发展,“还原论”出现了许多弊端,许多学科已经开始向“整体论”转化。

人转了一个大圈,最后回到了当初的起点。看来上帝足够聪明了。在人类早期,他了解物质文明给人们带来的困难。这个文明的转化目前人类是没有资格的。

人类离取消“征服自然”的口号还需要时间。但是,人们必须保持对自然的基本尊重,否则,很难保护人类的生存和发展。幸好,人类仅仅处于文明发展史的黎明时期,离太阳变冷还有十几万年光景,我们不必期望过高。

文明的等级越高,歧视就越少。以前对奴隶和奴隶主的阶级歧视已经消失,对国籍、肤色和种族的歧视也逐渐消失。当消除人与人之间的歧视完成后,剩下的就是逐步消除物种歧视。

对实验用动物是物种歧视的一部分,终有一天,我们的后代在回顾20世纪我们在实验室的所作所为时,将感到恐怖与不可思议,正如我们现在回顾古罗马竞技场中的**于18世纪的奴隶贩卖时赶到恐怖与不可思议一样。随着歧视的消亡,人类的文明一定会改变。依照现在的观点,若消除物种歧视,那么难道不可以吃生物、踩死生物、消灭微生物吗?

大自然最初是一个掠食者。人类文明对它进行了抵制,并逐渐从同一阶级扩展到全人类。再要推广,难道教猫不吃老鼠?所以说,用现在的观点看,消除物种歧视、弱肉强食是不可能、不应该的。

然而,我们仍然需要知道,如果人类的价值只是为了满足他们的欲望而掠夺,那么人类和自然界中的其他动物就没有区别。我们今天的探索不是要沉浸在荣耀中,而是要有一条更广阔的明天之路。科学的困窘和上帝的积极嘲讽都来自于环境的压力。物质资料的转化和占有方式受到了反思和质疑。千百年来,人类已经改变了科学界,回到了最初的起点。

圣经读后感 篇6

金鱼小痣,生活在一个很大的鱼缸里。他是一条五颜六色的金鱼,至少有七种颜色,嘴上有一个小金痣。他住在鱼缸底角的边上,那里有一个水草做的小巢。他在鱼缸的每个角落搜寻了四天四夜,才找到一些完美的水草。

他总是感叹生活艰辛,因为那些鱼食总是无法按时出现,还得和其他大鱼小鱼争抢一阵……小痣并不知道他们是被饲养的,并不知道世界上有饲养者的存在,更不了解那些鱼食是被饲养者放在鱼缸里的,他只知道,每天吃饱是一件不容易的事,有时候,夜里他都会因忧虑而失眠,生怕自己明天因为多睡了一会而抢不到早餐。

日子在平静中过去。虽然无聊,我还是和邻居聊天,数着背上的秤。白天也在清澈浑浊的水中度过。直到有一天,一个新成员加入了。

那是一条蓝色的小鱼。他一来了就开始激动地四处嚷嚷,说起当年他爷爷讲给他的一段神奇故事

他们的祖先曾经住在牙医的鱼缸里。一天,他从窗口跳进一条金色小丑鱼。他说他来自大海。他在找他的父亲。他说大海是一个无边无际的美丽世界。

所有的鱼的祖先都曾生活在那里,并最终回到那里去,他说大海是无法言说的,水波浩淼,所有的鱼都会在里面感觉到自由和温暖……后来呢所有的金鱼都吃惊地问小蓝,后来后来小丑鱼仿佛就死了,然后被扔到下水道里去,然后据说,他没有真的死,他只是回大海去了,而且,找到了他的父亲……

海里所有的金鱼都感到奇怪。他们都出生在宠物店和饲养场。他们住在鱼缸里。坦克里的浑水一直是他们熟悉而真实的家。大海是他们从来没有听说过的东西,以前确实听一个很老很老的金鱼老太太提起过,但被大家传为笑谈,以为她是老而糊涂,脑子里出现幻觉。小蓝说,从爷爷的祖先开始,就一直有金鱼讲小丑鱼的故事,海洋的神话也在鱼缸里一代代流传下来

小痣感到从未有过的震撼,为这世界上还有自己根本没有到达过,无法想象的地方而感到疑惑惊悸,而且,居然还大得无边无际他觉得这是一个不可思议的谎言,与金鱼们生来善于夸耀色彩的本性如出一辙。谁不知道水族馆是我们的家,也许不是惟一的家,至少我们听说有其他水族馆,我们的一些兄弟姐妹住在其他水族馆。但怎么还会有和鱼缸截然不同的地方而且是我们鱼类的家园我们的诞生地我们的回归地不可能绝不可能,他们一定是疯了!

小丑鱼一定是一条疯狂的金鱼,大海一定是他的想象。这样想着,小痣才觉得安心而坦然了。

但从此,七彩的小痣开始感到总有什么事情开始不对劲。当阳光照进鱼缸,照到他的小窝里,他似乎从亮光里嗅到一点神秘而欢欣的气息,是什么呢小痣想,是大海吧无论怎样,大海的概念还是种在了他的心里,他奇怪,,他有点快乐起来了,开始吐着泡泡,并梦想也许跳出窗外,就能落进大海里……鱼缸里其他的金鱼开始嘲笑小痣,他怎么能把一个传说当真呢谁能证明那是真的就算那是真的,与我们又有什么关系他们骄傲地背过身去,决定冷落这个头脑发热的家伙,让他自己犯傻,他们相信,过不了两天他就会清醒过来……

有一天,我路过一条小街,在窗外的路上,我发现了两条小金鱼,一条是五颜六色的,一条是蓝色的,他们躺在地上,明亮的鱼鳞非常干净美丽。他们可能没有像小丑鱼那样跳出窗外,跳进海里,但至少他们跳出鱼缸,了解到,在这个世界上,有一种东西叫陆地,它不同与鱼缸,可以使他们干枯而死。至少,他们在鱼缸里梦到了大海,相信了大海,所以他们也在大海里。

圣经读后感 篇7

房龙(hendrik willem van loon,1882-1944),荷裔美国著名通俗历史学家。一生出版了三十余种书籍,单枪匹马地将人类各方面的历史几乎全部复述一遍。房龙用朴素睿智、宽容的声音讲述古老故事的同时,也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程,如此博大而神秘的《圣经》,房龙却能让这部书连普通人都能看懂。

圣经的故事(美阅读书-兔山)

首先,我想说我不是叛徒,而是无神论的忠实支持者。

那么,对于大多数人认为”神编”的读物为何如此感兴趣?原因有两点。

一方面,前段时间刚看完《希利尔讲世界史》,从世界人民的角度来看,世界的文明的发源地是西方,而西方的历史是相互争斗,相互征服,一个文明建立在另一个文明衰败的废墟上的过程。但是,想想同一历史,一代又一代,一天又一天。但欧洲历史与中国历史有明显不同,在各朝代之间,有一种力量始终左右权势发展,那就是”宗教”.

一名君主为了维护国家信仰的纯洁而大开杀界,比如尼禄;一个团体为了摆正信仰而远征异国,比如红十字军东征;一位贵族为了传播信仰可以放弃安逸与宝贵,比如保罗……这样的例子举不胜举,甚至今天,类似的事情在这些国家仍在上演。

是什么让人们如此狂热?也许答案会就在传承了上千年的《圣经》里。

另一方面,对于历史的记载,中国明显要优于西方,因为我们设有史记官,对于历史事件,不管你所阅读材料中的真实性有多少,但至少它被传记下来,除非统治者的意愿,不然,不会有很多遗漏。甚至你也可以看到许多不同版本的历史书,它们对你的研究和发现起到了很大的补充作用。无论事件是否可靠,都有记录,具有很强的连续性。

西方历史,尤其是公元前的历史,完整且连续性的读物很少,有时甚至很混乱。相比较之下《圣经》就记录的较全面和连续,虽然在《旧约》部分如同东北乱炖一样的杂烩着,但仍能在里面找到历史事件的线索。所以,想了解世界历史,尤其是西方历史,《圣经》是必读之物。

《圣经的故事》作者是美国亨德里。威廉。房龙。

他博学多才,经历丰富。他将十分玄妙的”神话”用白话的方式表达出来。用郁达夫的话说,”实在巧妙不过,枯燥无味的科学常识,经他那么一写,读他的人,无论大人小孩,都觉得娓娓忘倦了。

” 房龙说,他写这本书,不是在写一本犹太人的史书,他既不为他们辩护,也不攻击他们的动机,只是在复述他们所写的亚洲和非洲的历史。

是的,原版《圣经》曾经翻阅过,如天外来物一般。房龙的这本《圣经的故事》如同讲述历史故事一样,无个人的感**彩与偏好,将神秘的事件如故事一般讲述出来,易懂、易记。本书完结后,当我合上书,却意犹未尽地在脑海里不断回味着。

有两个问题萦绕在脑海中。

第一个问题是,为什么西方人对宗教如此狂热? 另一个问题就是,什么是《旧约》和《新约》呢?它们之间的区别在**?

我在网上阅读和查阅了一些资料,并介绍了房龙,并作了个人总结。

首先来看第一个问题。为什么西方人对宗教如此狂热?

虽然,进行了大量的查阅,但以本人对世界历史和宗教史的了解程度,想要透彻地回答这个问题恐怕很难,以本人现有知识量和理解程度进行了分析。

一方面是信仰的”习惯”.宗教国家的人民,从刚出生就会每日接受”神”与”上帝”的思想与行为准则,这种思想深入人心,这种形为准则融入血液,已不容更改。就如中国千百年来信奉儒家思想,遵守”仁、义、理、智、信”的道德标准如出一辙。

突然有一天,某种思想或行为冲入这个群体,你的信仰将被推翻,你的一切标准都被否定,人们的反应是可想而知的。为了信奉一生的”真神”,人们愿意付出一切。

另一方面,也许是最主要的一个原因,即”利益”与”权势”的守护。当权者利用宗教来统治国家,控制人们的思想,控制人们的形为,使高层拥有更大、更稳定的权力。这些国家怎么能允许其他外国教派接管他们的权力。

从十字军东征、第二次世界大战到现在的以色列战争,宗教斗争和权力斗争交织在一起。

圣经读后感 篇8

刚进入绿城,第一天就感受到了浓厚的销售氛围。面对2011年的寒冬,我为2012年的全员营销做好了准备。绿城在确保销售的同时,坚定地坚持打造高品质房地产产品的原则。做一个优秀的房地产销售人员,首先要做一个优秀的人。所谓卓越不是天生的,而是自我管理的结果。

自我管理是一个由里及表的过程。在这个过程中,最起码要作到自律自强、自我完善、自我控制、练好内功,否则,将距离优秀很遥远。这里的“里”,就是自信,“表”即目标感、专业度、表达力和细节。

第一次的培训提到的就是《售楼圣经》,对于一个做安装工程专业出身的人来说销售是一窍不通的,但是学了这本书之后才发现,销售其实是讲究很多的技巧的。我从以下几个方面来谈谈我的读后感。

一、自信:

自信就是自信。我们应该清楚地表明,自信是一种力量。首先,我们应该对自己有信心。在每天工作之初,我们应该鼓励自己。我是最棒的!我是最棒的!

信心会使你更有活力。那么,我们的信心来自何方?

1、自我认知良好,无限定性概念;

2、寻求榜样的力量;

3、对成功有较为准确的定位;

4、对成功有足够的耐心;

5、要有梦想,自主、自立、自由。

2、 细节决定成败,事实上,销售行业也是如此。看不到细节,或者不把细节当回事的人,对工作缺乏认真的态度,对事情只能是敷衍了事。这种人不能把工作当作一种乐趣,而只是一种强迫性的劳役,因而对工作缺乏热情。

他们只能永远做分配给他们的工作,即使他们做不好。那些考虑细节、关注细节的人,不仅要认真对待工作,更要注意在工作的细节中寻找机会,让自己走上成功之路。我们的形象和行为代表着公司,因为我们的客户都是高端人士,他们更注重细节,所以一个好的销售人员经常让客户在购买我们的房子时感到温暖和稳定。

3、 养成一个好习惯,***一种重复的,通常是无意识的日常行为规律,通常是通过不断重复某一行为而获得的。一个动作,一个动作,重复多次,可以进入潜意识,变成一个动作。人就是一种***的动物。

无论我们是否愿意,***是无孔不入,渗透在我们生活的方方面面。很少有人意识到**的影响如此之大。习惯决定了每个人怎样才能更充分地发挥自己的潜力。

成功人士并不见得比其他人聪明,但是,好***他们变得更有教养、更有知识、更有能力。

《圣经》读后感


即使是读同一本书,不同的人都会不有不同的心得。将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在日常生活中,大家总免不了要接触或使用心得体会吧,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。如何去写好一份优秀的心得体会呢?你也许需要"《圣经》读后感"这样的内容,希望能为你提供更多的参考。

《圣经》读后感【篇1】

一。不要依赖过去的经验,因地制宜,用动态营销代替静态营销。

新光店不同于大家庭,是区域综合百货店。无论是从市场定位、品牌组合到位来的营销活动,都要围绕区域性综合百货公司的定位进行营销,摒弃业务人员在大家庭中形成的思维模式,因地制宜,不断推出新的营销计划。

在大家庭超市休闲投机部实习期间,总结出只有奶粉活动才能完成本部门销售任务的经验,这一结论也得到了大多数同事的认可。直到大家庭成立五周年,我才意识到时间变了,昨天的经历今天成了负担。

由于奶粉整体涨价,加上**的综合实力,我们不得不把重点放在休闲食品上,但我们取得了相当不错的销售业绩。

2。以市场发展取代市场份额,引导消费创造趋势。

大多数的营销人员抱有所谓的市场份额思想,只盯着自己已经成熟的市场,采用广告、**、**和分销等策略手段,旨在从其他商场那里夺得部分市场份额。这在今天的市场上是没有竞争力的。

随着个人收入的不断增加,消费需求正向着高水平、多样化的方向发展。目前,大多数商场的设计都是为了满足人们日常生活的需要,所以市场相对有限,很快就会饱和。在这种情况下,营销人员必须打破旧规则,采取创造市场的策略。创造市场的战略是一种分工战略。当使用这种策略是,营销人员更像是企业家。我们应该善于创新。

例如,我国是一个文化多元化的国家,各地的风土人情各有特色,结合这个卖点,我集团每个企业都开设中华土特产专柜,让身在异乡的消费者感受到家乡的味道,让本土的消费者欣赏到异乡的魅力。

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销,以系统的思想来分析企业的营销活动,认为企业营销活动是企业与消费者、竞争对手、 **商、分销商、**机构和社会组织相互作用的过程,其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然,我们关系营销的核心是商场与顾客的关系,这一点早就被认们所认识。不仅如此,兴隆企业想长久、稳定的发展,还需要与**商建立互利互惠的良好合作关系,逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家;需要良好的经济环境和得到当地**的支持,我集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心;离不开充足的资金储备支持,如我集团的互助金政策等等;为自身的发展建筑强大的后盾。

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境,防治污染,保护生态,充分利用和**可再生资源,造福子孙后代。从超市的角度来认知,绿色营销是指在绿色消费的驱动下,企业从保护环境反对污染,充分利用资源的角度出发,把“无废无污”和“无任何不良成份” 及“无任何***”贯穿于整个营销活动之中,从而满足消费者的绿色需求,实现企业营销目标。大力推行绿色营销,从微观上协调经济发展、资源可持续利用和良好生态环境的关系,是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开,首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时,超市要严格把关,确保能为顾客提供放心的商品,特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产,惯以兴隆的自有品牌。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中,都符合环保标准,再加上环保包装,才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务,符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨,超市更应尽快提高绿色服务质量,真正意识到绿色服务的重要性,树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神,形成与之相适应的企业文化,并将其体现在企业绿色形象上。

在中国的连锁超市中,绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源利用。虽然我们也努力禁止白色垃圾和废电池,但它们仅限于表面。为了建立一个完整的**、处理和再利用的环境保护体系,我们需要不断学习。在日本7-11的绿色经营战略里,它对商品开发、生产,及共同配送、店铺经营和最后的废弃物的处理都有完善的规章制度和发展目标,并形成一个完整的作业流程,从而保证环境政策能在整个**链体系中得到实施。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展,人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从 “量的消费”、“质的消费”、 走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的,“现在的消费已经完全进入心理学的领域,不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此,单纯靠**和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销,就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场开展情感营销,主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计,使顾客感到自己买回来的不仅是商品,还有带有情感和思想的生物。像情人节里,超市里会推出巧克力的专柜,巧克力精美的包装,再配上一枝玫瑰,爱人的浓浓心意寄于其中,此时消费者得到的不光是商品,更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感,与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望,更感受到一种享受,一种家里得不到的温暖。比如硬件设施:不仅要在商场内摆放顾客的休息椅,而且要在商场前设计休息椅,方便过往顾客的休息,吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上,上面写着:

“背包的师傅们,您辛苦了,请允许我替您存包。”;商场内不允许顾客吸烟,可以在醒目的地方写一些幽默的话,以劝其熄灭香烟,使一种防火制度变成一句问候。如员工服务,收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后,帮助顾客将不好拿的商品整理好;在结完款后,将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中;事情虽小,但往往是你一句“您慢走,欢迎您再来!”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小,固定客户有限,人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今,竞争愈加激烈,商场之间所售的各种商品和劳务在品质上已不再具有太大差别,消费者在选择相同条件下的商品时,很重要的一条评判标准,便是对商场品牌及商场经营者的评价。即商场企业形象。现代商场大多采用连锁经营的形式,正是连锁经营的简单化,专业化,尤其是标准化的特征,才使各连锁分店有可能以无差异的形象出现在大众面前,累积塑造一个连锁店总体的形象,并充分享受利益均沾的好处,故企业形象对连锁商业企业的经营更为重要。

在如此激烈的市场环境下,营销创新是商场持续稳定发展的必由之路。上述谈到的营销创新的内容,仅仅是我看了《零售圣经》后,结合自己经历,所写出营销创新中的一个缩影。由于商业经营的多方面因素,营销的创新卖点还有很多,在今后的经营中,需要我们大家不断的去**和发展。

《圣经》读后感【篇2】

在我看来,《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似,都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化,更加的过于伟大,更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们该怎么做,而《圣经》则告诉我们这么做,你觉得怎么样?。

在这点上,我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该,每个人的看法和处事的方法都不一样,所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做,这样应该比较符合人性吧。

在读着《圣经》这本书的时候,我有无数次都被它所感动,总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物,里面的东西让我觉得很美很向往。与现实相比较起来,那是多么的完美啊,多么完美的人啊,多么完美的世界啊。

虽然他们生活在贫穷和饥饿之中,但他们充满了对生活的幻想和希望。如果我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪,我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧,感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上,现代人应该真正反省自己。不管怎样,我们现在的生活还没有到任何人都可以挥霍的地步,但让每个人都吃饱并不是问题。

《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀,而且在语言文字上也很美丽。它的词,它的句都很朴实而不华;即浅显易懂,又让人回味无穷。

但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的优美语言来过活的,如果把它当做我们的精神支柱,然后将其付诸于实践的话,这才是最完美的搭配。如果只是一味的盲目去相信上帝,把任何事情都归于上帝,希望得到上帝的谅解和宽恕,希望上帝帮自己度过难关,或是希望上帝帮自己达成愿望,而自己从来就什么都不做,什么都在等待的话就会事与愿违,事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义,让它鼓励自己,给自己一个更加积极的努力方向。

《圣经》读后感【篇3】

3、关系营销的产生和日益被重视。关系营销是企业与消费者、竞争对手、供应商、分销商、政府机构和社会组织相互作用的过程。其核心是正确处理企业与这些个人和组织的关系。

当然,7-11关系营销的核心是商场与顾客之间的关系,这一点早就得到了认可。不仅如此,兴隆企业想长久、稳定的发展,还需要与供应商建立互利互惠的良好合作关系,逐渐培养超百万、超千万品牌、厂家;需要良好的经济环境和得到当地政府的支持,集团从新的财政年度开始成立的新闻政策研究中心;离不开充足的资金储备支持,如集团的互助金政策等等;为自身的发展建筑强大的后盾。

二、营销方法的创新

1、细化鲜度管理之绿色营销

绿色营销是指企业要注重保护地球资源和环境,防治污染,保护生态,充分利用和循环利用可再生资源,造福子孙后代。从超市的角度来认知,绿色营销是指在绿色消费的驱动下,企业从保护环境反对污染,充分利用资源的角度出发,把“无废无污”和“无任何不良成份”及“无任何副作用”贯穿于整个营销活动之中,从而满足消费者的绿色需求,实现企业营销目标。大力推进绿色营销,从微观上协调经济发展、资源可持续利用与良好生态环境的关系,是实现可持续发展的根本途径。

超市的绿色营销可以从以下两个方面展开,首先当然是绿色商品。在拓展绿色商品销售空间的同时,超市要严格把关,确保能为顾客提供放心的商品,特别市在绿色生鲜食品的管理上。超市要将生鲜食品逐渐过渡到自行生产,惯以兴隆的自有品牌(如兴隆三百的年猪肉)。

食品要在选择产品、生产技术、生产原料和制造过程中,都符合环保标准,再加上环保包装,才能配以“绿色”标识。

其次是绿色服务。是指商品在售前、售中、售后的全过程服务,符合节约资源、减少环境污染的原则。随着中国市场与国际市场的接轨,超市更应尽快提高绿色服务质量,真正意识到绿色服务的重要性,树立为消费者提供“绿色服务”的企业精神,形成与之相适应的企业文化,并将其体现在企业绿色形象上。

在日本连锁超市中,绿色服务最薄弱的环节是垃圾处理和资源回收。虽然该公司还努力禁止白色垃圾和回收废旧电池,但仅限于表面。要建立完善的回收、处理和再利用的环境保护体系,需要不断学习和探索。在日本7-11绿色管理战略中,对商品开发、生产、联合配送、仓储管理、最终废弃物处理等方面有完善的规章制度和发展目标,形成完整的运作流程,确保环境政策在整个供应链体系中得落实。

2、强化亲切服务之情感营销

随着物质文明的发展,人们越来越重视人格的满足和精神的愉悦。这意味着消费者的需要已经从“量的消费”、“质的消费”、走向“情感消费”。就像《零售圣经》中说的,“现在的消费已经完全进入心理学的领域,不能再把消费单纯的划入经济学的范畴。

”因此,单纯靠价格和数量的优势来竞争已越来越不灵。取而代之的竞争手段是对顾客情感的巧妙应用。所谓情感营销,就是通过心理和情感的沟通来赢得消费者的信任和偏好。

进而扩大市场份额。取得竞争优势的一种营销方式。

商场推出情感营销,主要针对情感产品、情感服务。情感产品是指赋予商品一定情感的情感设计,使顾客感到自己买回来的不仅是商品,还有带有情感和思想的生物。像情人节里,超市里会推出巧克力的专柜,巧克力精美的包装,再配上一枝玫瑰,爱人的浓浓心意寄于其中,此时消费者得到的不光是商品,更是爱人的款款深情。

情感服务是指在销售服务和售后服务过程中注入情感,与顾客建立信息和情感的交流。它是商场情感营销的重要环节。商场的情感服务主要体现在“人性化”服务方面。

让消费者不仅满足了自己的购买欲望,更感受到一种享受,一种家里得不到的温暖。比如硬件设施:不仅要在商场内摆放顾客的休息椅,而且要在商场前设计休息椅,方便过往顾客的休息,吸引商场的潜在消费者。在服务台的储物柜上,上面写着:

“背包的师傅们,您辛苦了,请允许我替您存包。”;商场内不允许顾客吸烟,可以在醒目的地方写一些幽默的话,以劝其熄灭香烟,使一种防火制度变成一句问候。如员工服务,收款员的服务在有些细节上便可给顾客以温情。

例如在顾客购物完毕后,帮助顾客将不好拿的商品整理好;在结完款后,将电脑小票和找钱真诚的递到顾客手中;事情虽小,但往往是你一句“您慢走,欢迎您再来!”使它成为商场的终身的忠实顾客。这对于地区性商店和小型便利店尤为重要。他们的商圈很小,固定客户有限,人性化的服务将使商场销售更加稳定发展。

如今,7-eleven在日本的业务领域已经超过便利店,成为日本零售业的龙头企业,年利润高达1600亿日元。事业内为数不多的高产企业之一。7-eleven的零售心理学和经济策略是被“全世界最难对付”的日本消费者锻炼出来的。因此,即是美国沃尔玛、法国家乐福等海外零售巨头相继进入日本,也无法撼动7-11的地位。

7-eleven便利店的“商品齐全、鲜度管理、清洁维护、亲切服务”这十六字方针看起来简单,但把一件简单的事情做到极致,那就不简单了,这就是7-11的成功之处。

《圣经》读后感【篇4】

》这本书分四大块,每一块下面都有好些具体的子目录,每一个目录下的编排是按:引用家教圣经〈〈塔木德〉〉中的几句话开头,然后论述,再然后插入经典故事

三部分组成。经典故事引用的都是有史以来犹太人各行各业杰出的代表的成长,发家成就的小故事,具有励志性质,很吸引人。

这本书,我觉得最深的是:犹太人,是真正强调教育的人。它教育孩子立足于传承民族精神,把家庭、**对教育的指导思想和具体要求都写进“圣经”里面去,且每一个犹太公民在他们成年之初,就已经能够熟练的背诵这么一些圣经了。

他们崇尚智慧,爱读书,讲道义,守信用,把对金钱的追求视为是“第二上帝”,光明磊落的运用自己的智慧去换取财富。在早期家庭教育中,注重通过背诵、对谈发现孩子的潜能,鼓励孩子接受挑战,从小就培养孩子的赚钱理财意识,阅读意识……相比之下,很多方面是值得我们反思的。

一个饱受苦难和沧桑的民族;一个长期流离失所,没有自己国家的民族;一个诞生了马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等世界上有影响力的人的国家;诺贝尔奖获得者最多的国家。

纵观犹太民族历史,无论是从3200年前摩西带领刚刚脱离奴隶身份的犹太人逃出埃及回到巴勒斯坦,还是中世纪欧洲各国对犹太人的**,二战纳粹对犹太人的大**。一路走来他们历经磨难,颠沛,流离走到现在,能清晰的看到这是一个百折不挠的民族,是一个重视学习的民族,是一个重视读书的民族。

1犹太人非常重视家庭教育,他们的阅读行为已经融入了浓厚的宗教信仰之中

犹太人有三部经典:一是《圣经·旧约全书》、二是《塔木德》、三是《米得拉什》。犹太人从懂事就开始研读《塔木德》,甚至达到背诵的程度,有时几个小时只读十几句话,足见其认真的程度。

因为《塔木德》是一部记录犹太民族三千年智慧的百科全书,是犹太人世代相传的宝典,是犹太人的灵魂。

学习是一种完美德行为,是一切美德的源泉。

2、酷爱读书的民族

“把书本当作你的朋友,把书架当做你的庭院,你应该为书本的美丽而骄傲,采其果实,摘其花朵。”

在犹太人家庭里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开《圣经》,背着孩子滴一些蜂蜜在上面,然后叫孩子去舔《圣经》上的蜂蜜,让孩子初步感知书本是甜的。

一条看似荒唐的法律条文,“在1736年,拉脱维亚的犹太人社区通过一项法律,该法律规定,当有人借书的时候,如果书本的拥有者不把书本借给他人,应该罚以重金。”

《圣经》读后感【篇5】

放假了,妈妈带我来到了大众书局,我一眼便看上了一本书,名叫《圣经

童话》。才看几页,我就对它里面的内容产生了浓厚的兴趣,一口气读了下去。

其中一篇文章特别有寓意,当中的国王很仁慈,把一个人欠他的许多钱都免了,可那个人却不宽恕别人欠他的一点钱。结果,他被关进了监狱。

如果有人伤害了你,你该怎么办?你是要马上揍他,还是说很多脏话给别人带来更多痛苦?可我们不应该这样。

不管你和别人有多少怨恨,也要和他们和谐的住在一起。只有你原谅别人,别人才会原谅你。

我记得有一次,我忘了抄英语作业,但妈妈原谅了我,让我问同学英语作业的情况,提醒我下次要注意。后来,我生日到了,妈妈答应我早点回来,但因为工作忙,我回来晚了。但我不仅没有原谅我的母亲,而且还对她发了脾气。

过了一会儿,我想:我以前做错了多少事?妈妈还不都原谅了我,妈妈就一次失约,我就不肯原谅,是多么的自私呀!

这和文章中那个不肯原谅的人有什么区别?想到这里,我决定从现在开始学会宽容和爱。别人原谅了我,我也想原谅别人。因为一件小事,我不能向别人敞开心扉。当我和同学相处的时候,我也应该互相宽容。

因此,宽容他人,才能使每个人和谐相处,共同学习,共同玩耍,共同生活,这才是人生的真谛!

《圣经》读后感【篇6】

圣经新约马太福音第五章第三十九小节:

“有人打你的右脸,那就把另一边也转过来由他打”。

当你第一次读这句话时,你的第一感觉是什么?

愚蠢、傻瓜、**教徒的思想……

你不用说我也猜到了,因为当初我也一样。

但这句话最终想表达的是什么呢?

这个话题先放在一边,让我们先来了解一下圣经吧!

其实《圣经》并不仅仅只是一本宗教读物,它其中也融合着历史、文化、政治、经济等各方面的内容。

在现实生活中,很多人拒绝这本书,主要是因为他们对它了解不多。

虽然《圣经》是2000多年前写成的,但是它仍然影响着今天的人们。从国家领导人到著名的科学家,还有普通的群众其实都在阅读和学习《圣经》。

每本书都有它的价值。这取决于读者如何阅读和理解它。

如果用我们五千年的文化来解读这句话,我们会发现它实际上表达了以下含义:学会宽容,学会退却。汉朝大将韩信当年的跨下之辱与此何其相似。

当我教我的学生围棋的时候,我引用了圣经中的一段话,问他们,当别人想吃你的棋子时,他们会不会这样做?他们回答的很干脆:“不会”。

可我要告诉他们的是:“要会,只有不利的时候进行忍让,才能笑到一盘棋的最后。”

我们在生活中有没有被打到右脸的时候呢?

你会不会忍辱负重的把左脸也伸过去呢?

《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响,历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止,《圣经》已被译成2018种语言,《圣经》每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要多。

一位老牧师说:记得他在十八岁时,读毕圣经一遍,即在书后签名说:“感谢神!

把这本圣经给我总比从世界各地给我好。它更能满足我的心。自此以后,我立志无论贫富安危,穷通得失顺逆,我愿传扬这本圣经,并圣经中的**与救恩;作为我一生惟一的事工。”他近九十岁才离世,但每年至少读毕圣经七遍。

圣经是无价之宝。英国有一位大诗人,临终时请朋友拿书来,他的书柜有二万卷书。朋友问他要那本书?他回答说:你不知道吗?世界上只有一本书。这是临终前的安慰。

知识无处不在,愿老师们能广泛涉猎书籍。

《圣经》读后感【篇7】

此外,如何拟定广告文案也是一个关键。这里的广告文案包括两个大的方面。一是客户ae将商家的创意和商家提供的产品特点形成书面文件,提交给广告策划和广告文案。

广告策划需要与文案协商才能得出结论,然后通过文案形成完整的文案。在这份文案中必须包括的三个元素为“广告语”“广告诉求”“广告调性”在这里无论是广告语或者是卖点或是调性的把握,都是一个广告成败的关键。

有了创意以及文案,如何制作该广告。并且该广告以何种方式告知大众也是一个关键性问题。本书作者认为,这篇报道可以分为两大方向:视听和平面。

这其中视听包括了电视、广播等方面。其广告制作方向为广告片或者语音片等等。另一个我提到的是平面广告,比如dm和一系列公共场所的户外广告图片。

这样我们也也过渡到下一个广告的关键要素“媒体传播”这必少不了的一种传播的介质——媒介。记得我在上学时候修传播学时,我们老师常提到一个人“施拉姆”他说过媒介可以有形,可以无形,但都是传播的关键。的确,大众传播的方式非常广泛,在广告传播中使用大众传播也是一个事实。

我们的共同目标是让公众了解我们的产品,了解我们的产品,并产生购买我们产品的欲望。

最后,我们要谈的效果评估。该书笔者用可一个小的篇幅来解读。这里的评价是指对产品销售情况的抽样调查和对公众对产品了解程度的调查。

以此推算是该种广告以及推广形式让受众接受以及认可程度,同样也了解到受众对于该种产品的认可程度。在这方面,我认为我们也可以从这次调查中得出结论,制定下一季的广告需求和促销形式。都是一个很好的方向。

综上所述,该书对于一个广告人来说,确实是一个宝藏。当然,这不是这本书的推广,但它确实学到了很多关于创意和营销的知识。的确,该书的作者也表示,广告是为了有效,否则就是浪费时间和金钱。

因此,向公众传达自己的想法并引起共鸣,这意味着广告改革的成功,也意味着产品销售的成功。

《圣经》读后感【篇8】

今天,我读完了《茉莉天使的成长圣经

——能量豆》,它是讲一个在赞美声中长大的叫小茉莉的小女孩很能干,干过许多事,得到了“能量豆”的美称,她万万没想到妈妈真买回几颗能量豆。从此,她开始和能量豆赛跑。

我也做过“能量豆”。一天,我妈妈不在家,出去工作了。我想:让我帮妈妈做一道菜吧!

做什么好呢?我打开冰箱,看到一排排鸡蛋站在那里,好像在乞求我把它们变成美味。我想:

平常看妈妈炒鸡蛋很容易,我就炒个鸡蛋吧!真正开始时,我才体会到什么叫看花容易,绣花难。我在洗鸡蛋的时候,鸡蛋“跑”了,摔得粉身碎骨,我洗别的鸡蛋时更加小心了。

开始拔鸡蛋时,我不小心把破壳放进碗里,赶紧小心翼翼地拿起筷子把破壳挑出来。打鸡蛋时,我掌握了力度和方向蛋花飞舞,煞是好看 。

开始炒,油热了,我把蛋液倒进锅里,炒香了,炒好的鸡蛋就出锅了。这时妈妈下班回来,笑容满面地说:“我儿子长大了,真能干。

”我看着亲手做的炒鸡蛋,听着妈妈的夸奖,心里真是高兴极了。

我将学会在未来做更多的事情,我也将与能量豆赛跑。

《圣经》读后感【篇9】

杰弗里·吉特默是享誉全球的销售和客户服务专家,被誉为全球最佳销售教练。他每年为ibm、at&t、可口可乐、希尔顿酒店、西门子等企业组织150多个培训项目和销售会议。他的一系列畅销书如《销售圣经》《销售红宝书》等拥有众多的销售员“粉丝”,许多销售总监推荐下属阅读的第一本入门书就是《销售圣经》

在《销售圣经》一书中,吉特默以他的经历,给我们详细分析了销售。最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。销售中,面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况,我们必须确定什么是延迟拒绝,什么是真正的拒绝。坚持跟进,才有可能赢得客户。很多销售能手,他们遇到的拒绝并不比其他推销员少,但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩,原因就是不论遭受怎样的挫折,他们都不会淡化自己的热情,还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色,通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时,我们的销售人员正面临着巨大的考验。毕竟,当顺利成交时,我们都会开心;而被拒绝时,肯定会不高兴。不断拜访,得到的却只是拒绝,但还要坚持下去,这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽,面对不可预测的销售业绩,需要强有力的信息来支撑。经验告诉我们,通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少,从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤,每次拜访如能达到一个目的就不错了。如果你想签一次订单,成功的纪律是很小的,结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天,情况将改变。今天不催促的需求,明天可能会变成紧急需求,所以需要跟进,反复走访。

我发现在杰弗里吉特默的每本书如《销售圣经》《销售红宝书》《帕特森销售法则》等中,都会论及信心和信念。尽管这只是一个简单易懂的事实,但即便如此,仍有成千上万,甚至数百万的销售人员从未为自己建立过任何信心,他们只关心交易完成后能赚多少钱。你的信念体系决定你的销售。

这并不仅仅局限于销售过程,而且也同样适用于你的事业。如果你想在事业上取得成功,你必须相信你所代表的公司,相信它是市场上最好的公司来提供或创造你所销售的产品。你要相信他们的经营理念。

你要相信他们的经营模式。你要相信你的同事。而且你要相信公司为你提供的产品将创造顾客忠诚度。

你要相信你提供的汽车和服务不仅是市场上最好的,而且对顾客来说也是最有价值的。我想相信我能把自己和竞争对手区别开来,你能(通过相关材料)证明你的产品和你说的一样,不夸张。

这是销售领域的一个永恒的铁律:销售员首先要把自己推销出去。也就是说,只有顾客接受了你,他们才能认同你的公司,购买你的产品或服务。

要做到这一点,你必须要相信自己。而要想获得销售成功,你必须先把自己推销出去。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时,你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。你的信念在你的大脑中。同样,你的销售也在你的大脑中。

gitmo告诉我们,第一次拒绝客户并不是真正的拒绝。我们应该相信重复的力量,重视客户的跟进。只有诅咒的数量才能征服顾客。一个销售员的一生中,会挺过超过11.6万次“不”。

作为销售人员,我们需要做的是,把这当中的个“不”变成“是”。而把“不”变成“是”的过程,是不断面对更多的“不”。多数销售,是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝,只有坚持和跟进,才能征服客户。

事实上,不仅是销售,生活中需要坚持的也是任何事情。如采购,只有不断发掘不断比较,才能买到质优价廉、服务又好的商品;如学习,是一辈子的事情,毕业后就把书本扔了,只能限制自己的发展;如是也失败或碰到瓶颈,只有坚持奋斗,才能走出低谷,重溯辉煌;如信念,只有坚持才有意义。

如何建立一个完整的信念体系呢?杰弗里·吉特默在他的书中为我们提供了这个问题的详细解决方案。

第一步,行动。写下这四个为什么:为什么我相信我的公司?为什么我相信我的产品和服务?为什么我相信我自己?为什么我相信顾客更愿意从我这里购买?

第二步,方式。为了建立一个坚定的信念,每次你拜访客户时,都要问他们为什么相信你、你的公司和你的产品。然后问他们为什么会选择从你这里购买?

第三步,技巧。信念的树立需要时间。创建一个信念系统是一个庞大的项目,它涉及到你的感受、公司的执行和产品的性能。

随着你成功故事的增长,你的整个信仰体系也在增长。你的顾客越喜欢你,他们就越喜欢你的产品,他们就越喜欢你的公司,你就越喜欢销售,销售额也就越高。那些喜欢你的客户会帮助你进一步深化你的信仰体系,最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售,这是一个真理

最后,从书中借一句话来结束这篇博文的阅读感受。你的坚持一定是无情如潮,滚滚向前。。。。。

《圣经》读后感【篇10】

圣经读后感

对人们来说最重要的是什么?有人说:我想有所作为,创业,赚很多钱。老师教育我们:人活一口气,要证明自己。

去年7月,我写了一篇日志《我的自白书》,那是我过去对于人生的看法:人的生命不过只有百年历史,在历史的长河中是如此的渺小,出生而后死,最终等于0。所以那时候,我一直以为只有那些死后永生的人,让人们记住,才能真正得到永生。

因此,即使我在未来取得了巨大的成功,我似乎也不应该感到骄傲,因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样,我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比,我的成功对他们有多不公平???

因此,世界本身是不合理的,如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。

所以,人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事,而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的,如何做一个义人,这是我们人生的目标。

我今天的人生观是:让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上,回到命运本身。也就是说,一个人成功之后,他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值,把财富给那些需要它的人,把财富还给命运、大自然和造物主。

就像《圣经》里所讲的:将荣耀归于神。

正如我在高中作文中所写的那样,无论我有多累,我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇;我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰,让世界感受到我永恒的温暖。不,那不是我的温暖,而是神的温暖。

一个成功的人生不应该在死后永远存在,而应该表现出上帝的荣耀,并最终将荣耀归还给上帝。

正如牛顿所说:我的成功是在巨人的肩上。

范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候,感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事,再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故,不经感叹中西人类文明何其相似,我不禁在想:其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力,如果人类没有这样奇幻多彩的想象,那这世界将会多么黯然失色啊!

正是因为想象力,才有创造的空间。从最初的文明到今天,我们认为想象力的提升不容忽视。

《圣经》读后感【篇11】

客服圣经读后感

第一条:客户服务圣经客户服务圣经感觉客户服务就是客户服务,客户是主体,服务就是行动。

服务最基本的就是要养成习惯。

做任何事都是以态度决定一切。你的态度决定了你为顾客提供什么样的服务。

所以首先,我们应该提高我们的认知、热情、自信、耐心等等。

其次就是服务是需要交流的,那就需要我们本身的专业性,凡事都要试着从客户的角度想问题,用心为客户服务。

这些基本的修养已经达到,也就是开始行动了。

需要对你的客户的资料详细收集,进行分类整理建成档案。

在特别的日子的时候给客户适当的惊喜。

这就是感动服务。

客户服务工作不仅需要与客户进行面对面的沟通,还需要与客户进行定期的**沟通。

你永远要记得即使我们没有面对客户,我们也要保持坐姿以及仪态穿着要得体。

因为客户你此时在**中的语气,客户真的能感觉的出来你的状态是怎样的。

所以和客户交流你永远要是完美的,不论是你的语言还是穿着,那里面有篇文章印象很深,说有个销售员有天晚上忽然想起来还有个客户的**没有打,他就立刻起来穿着整齐,然后笔直的给客户打**,他的家人就不明白了,可是他说要用最好的状态给客户,不想让客户感觉到他是在睡觉。

同样不论你是不是和你的客户面对面的交流一定都要注意你的礼仪,这些都是最基本的。

不要以为客户不知道。

面对顾客,我们应该向他们展示我们最美的一面。当你快乐的时候,顾客会因为你的微笑而微笑。

快心情是可以传染的。

所以我们在为客户服务的时候,应该用专业的知识为客户提供最好的服务。

因为你把最好的给别人,同样的人也不会吝啬。

服务=专业知识+态度+礼仪+心篇二:客服部服务圣经客服部服务圣经从今天起,我要在万博达生存下去,我要成为万博达的客服明星!今天,我发现了万博达客服沉淀的法则服务80%的客户是因为找到了客户生意不好的原因,20%才是解决了客户的问题万博达客服的最大秘密就是每天要给3个客户打**,因为只要一个月能保证5个客户业绩上升,我们客服就是成功的,我要把它融入我的血液,即可行动!

今天,我会打**给5**确认我能了解4位顾客的日常情况。今天,我想了解4家客户店存在的问题,并确保我能帮助2家客户解决问题。今天,我会对我的同事微笑,因为我已经做到了!今天我要精挑细选明天要打**的5个客户,这是我生存下去的口粮今天我依然可以入睡,因为今天是成功的一天!只要我的明天还能给5个客户打**,我的人生将与众不同!

客服最荒唐的事情就是没有找到客户店铺的现有问题,身边绝大多数倒下的兄弟皆失败与此!因为只要能找到客户店铺现有的问题,才能帮助客户真正解决问题,因为,唯有找到店铺真正的问题,才是业绩提升的真正开始!从今天起,我不会毫无目的地与顾客交谈,因为漫无目的的交谈不能直接为商店创造业绩。从今天开始,我只和顾客谈论商店的问题,因为这才是顾客真正关心的!

从今天开始,如果在客户那里只做一件事情,那就是帮助客户解决问题从今天开始,我一定主动帮助客户找到问题,因为客户很难看到自己的缺点!从今天开始,我一定帮助客户解决问题,因为解决问题才是真正的帮助到客户!从今天开始,我一定比客户还着急,因为这样店铺的问题才能更快的解决!

我在万博达的成功不是因为我知道羊皮卷,而是因为我做到了!客服部来吧,来吧,来吧

《销售圣经》读后感杰弗里?吉特默是全球知名的销售及客服专家,被誉为全球最佳的销售教练。

他每年为……可口可乐、希尔顿酒店、西门子等企业组织150多个培训项目和销售会议。

他的一系列畅销书如《销售圣经》《销售红宝书》等拥有众多的销售员“粉丝”,许多销售总监推荐下属阅读的第一本入门书就是《销售圣经》在《销售圣经》一书中,吉特默以他的经历,给我们详细分析了销售。

最让我印象深刻的是坚持——拒绝、收尾和跟进。

销售中,面对最多得事情就是拒绝。

为了有一个良好的销售状况,我们必须确定什么是延迟拒绝,什么是真正的拒绝。

坚持跟进,才有可能赢得客户。

很多销售能手,他们遇到的拒绝并不比其他推销员少,但是他们却能创造出比别人出色得多的业绩,原因就是不论遭受怎样的挫折,他们都不会淡化自己的热情,还会通过自己坚持不懈地向客户证明他们推销的商品有多么的出色,通常会使购买这些商品的客户认为自己花在这些商品上的钱有多么值得。

当顾客冷淡拒绝时,我们的销售人员正面临着巨大的考验。

毕竟,当顺利成交时,我们都会开心;而被拒绝时,肯定会不高兴。

不断拜访,得到的却只是拒绝,但还要坚持下去,这需要耐心和勇气。

有时候很难坚持下去。面对客户的冷漠和冷嘲热讽,面对不可**的销售业绩,需要强有力的信息来支撑。

经验告诉我们,通过一次的摆放就达到的签单目的少之又少,从第一次解除到促成签单大约要经历好多步骤,每次拜访如能达到一个目的就不错了。

如果你想签一次订单,成功的纪律是很小的,结果必须被客户无情地拒绝。

尽管潜在客户可能没有购买需求或购买力今天,情况将改变。今天不催促的需求,明天可能会变成紧急需求,所以需要跟进,反复走访。

我发现在杰弗里?吉特默的每本书如《销售圣经》《销售红宝书》《帕特森销售法则》等中,都会论及信心和信念。

虽然这只是一个及其浅显易懂的道理,然而,即便如此,仍有数以千计,甚至是数以百万计的销售员从未为自己树立过任何信心,他们只会关心如果一笔交易做成,自己能够赚多少钱。

你的信念体系决定你的销售。

这并不仅仅局限于销售过程,而且也同样适用于你的事业。

如果你想在事业上取得成功,你必须相信你所代表的公司,相信它是市场上最好的公司来提供或创造你所销售的产品。

你要相信他们的经营理念。

你要相信他们的经营模式。

你要相信你的同事。

你必须相信公司提供给你的产品会给你带来顾客忠诚度。

你要相信你提供的汽车和服务不仅是市场上最好的,而且对顾客来说也是最有价值的。

我想相信我能把自己和竞争对手区别开来,你能(通过相关材料)证明你的产品和你说的一样,不夸张。

这是销售领域的一个永恒的铁律:销售员首先要把自己推销出去。

也就是说,只有顾客接受了你,他们才能认同你的公司,购买你的产品或服务。

要做到这一点,你必须要相信自己。

要想成功,你必须先推销自己。

在传递你的信息、在与顾客接触以及向他们推销你的产品时,你的这种自我信念会决定你的激情、你的热情和你的自信。

你的信念在你的大脑中。

同样,你的销售也在你的大脑中。

吉特默告诉我们,客户的第一次拒绝,并不是真正的拒绝,我们应该相信重复的力量,要重视客户的跟进,只有进行诅咒的次数的跟进,才有可能征服客户。

一个销售员的一生中,会挺过超过116万次“不”。

作为销售人员,我们需要做的是,把这当中的个“不”变成“是”。

而把“不”变成“是”的过程,是不断面对更多的“不”。

多数销售,是在客户说错多个“不“后才达成的。

面对客户的拒绝,只有不断地坚持,不断地跟进,才能征服客户。

事实上,不仅是销售,人生碰到的任何事情,都需要坚持。

如采购,只有不断发掘不断比较,才能买到质优价廉、服务又好的商品;如学习,是一辈子的事情,毕业后就把书本扔了,只能限制自己的发展;如是也失败或碰到瓶颈,只有坚持奋斗,才能走出低谷,重溯辉煌;如信念,只有坚持才有意义。

如何建立一个完整的信念体系呢?杰弗里?吉特默在书中为我们提供了详细的问题解决方案。

第一步,行动。

写下这四个为什么:为什么我相信我的公司?为什么我相信我的产品和服务?为什么我相信我自己?为什么我相信顾客更愿意从我这里购买?第二步,方式。

要想树立牢固的信念,那么在每次拜访顾客时,都要问一下他们为什么会相信你,会相信你的公司,会相信你的产品。

然后问他们为什么会选择从你这里购买?第三步,技巧。

信念的树立需要时间。

创建信念体系是一个庞大的工程,这涉及到你的感想、你的公司的执行力和你的产品的性能。

随着你的成功经历不断增加,你的整个信念体系也会不断深化。

你的顾客越喜欢你,越喜欢你的产品,越喜欢你的公司,那你就会越喜欢销售,而且销售也会随之水涨船高。

那些喜欢你的顾客将帮助你进一步深化你的信念体系,并最终达到牢不可破的境地。

没有信心就没有销售,这是一个真理最后,借用书中一句话来结束这篇读后感,你的坚持必须像潮水一样无情,滚滚向前。。。。。

经典影片观后感(集锦13篇)


每个人的经历与看法都不相同,面对同一作品,想法当然千差万别,体会心得一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢?你不妨看看经典影片观后感(集锦13篇),更多相关内容请继续关注本网站。

经典影片观后感 篇1

看了一场电影,名字叫《阿凡达》。

故事的资料是:在未来的世界中,人类想获取潘多拉星球的资源,来改变人类的能源产业。但资源丰富的潘多拉星球并不适合人类生活——那里的空气对人类来说十分致命,还有凶猛的动物,极度危险。而在那里的环境也创造了与人类不一样的种族——十英尺高的蓝色类人生物“纳美人”。因为“纳美人”居住的一棵棵大树下头就是人类想获得的珍稀能源,所以人类利用克隆技术,将人类的DNA和“纳美人”的DNA结合在一齐,培养出来了一个“阿凡达”。主人公杰克.萨利操控这个“阿凡达”来到了潘多拉星球,在一次意外中,他认识了“纳美人”中的一个女孩,并从她口中了解了许多潘多拉星球的知识。之后,人类为了更好地开采能源,向“纳美人”发动了战争,最终杰克带领“纳美人”打败了地球人,保护了“纳美人”的家园。

看完这部影片我顿时为人类感到惭愧。我们是多么的无耻,我们仅仅为了去获得很多的珍稀能源,竟不惜破坏掉“纳美人”的住所,不惜破坏掉一棵棵参天大树。我们人类是那么地残忍、那么地霸道,那么地自私、那么地贪婪。我想:如果人类继续这样下去,人类很快就会灭亡,导致人类灭亡的不是别人,而是人类自我。以后,我们不能再这么自私、贪婪了!

影片潘多拉星球的环境是多么的优美呀!高大的树木,各种各样的奇花异草,还有潺潺流淌的小溪,看着这美妙的世界,我真想到那里去畅游一番呀!看着看着,突然从草丛里窜出一只狼,它张着血盆大口,向我扑来,吓得我心都提到了嗓子眼,只差“啊”的一声叫了出来,忽然看到杰克拿着点着火的棍子向那只凶猛的狼打去,我才恍然大悟,原先是在看电影呀,尽管如此,我还是吓了一身冷汗,看来3D的效果真是不一样反响呀!

看着潘多拉星球的这个美妙世界,真是令我感慨万千呀,想想我们此刻人类居住的环境,漫天黄沙,水土流失,如果我们此刻继续像影片《阿凡达》里的人类那样随便破坏树木,也许过十年、二十年,地球上的树木就会被砍光了。那时,地球将一片荒芜,任何生物都将无法生存!如果真的有那么一天,人类将悔之晚矣!所以,从此刻起,我们将好好保护我们的环境,爱护我们的家园,把我们人类生存的地球也建成和潘多拉星球一样美丽的星球!

经典影片观后感 篇2

这部电影描述的是虚拟与现实的生活,里面的主人公楚门从一出生开始就成为一个电视长剧的主角,而他自己却浑然不知,他以为自己在像普通人那样生活,可事实却不是,他身边的一切包括自己的父母亲、妻子、朋友、同学、同事等都但是是导员为他找来的专业演员,而他身边所处的环境也一样都是虚拟的包括日出、日落、大海、城市、海洋、打雷、下雨等等。

里面的电视剧导演从某种程度上说他很有创意,因为他打破常规,不按照一般的拍戏规则来拍,而是将里面的主人公在不告知他的前提下把他放到戏里面来,为他创造一个世界,让"全世界"都围绕着他一个人转,这种纯自然的,毫无做作的电视剧自然能吸引广大的电视观众,这是一般电视剧不可能到达的。

然而导演的这种做法却这是让人难以理解,他在不征求楚门的统一的状况下,为他拟造了一个世界,并强制性的把他置于其中,完全不顾及楚门个人的感受,完全不尊重楚门的人权自由,当代是法律的时代,他的做法按说是违法的,他侵犯了楚门的人生自由权。就应受到谴责。他无权决定别人的一生,他的这种做法完全是把自己理想的世界强加在楚门的身上,实际上他在在楚门出生的时候就已经把他杀害了。

所幸的是在他觉得“生活”乏而无味的时候,一位被导演称为患有精神病的金发美女出此刻了楚门的世界里,或许是因为可怜楚门这悲惨的一生,或许是电影剧情发展的需要,这位美女的出现称为他一生的转折点,因为她是仅有的一个提醒他的人,将他从这个虚拟的生活中叫醒,并使他最终觉悟,努力挣脱,去找寻真正的世界、真正的生活。

在电影结束的时候,楚门是觉悟了的,他对着摄影机,真的向"上帝"罢演了。导演恐慌了,他将失去观众,他竭力挽留楚门,告诉他离开了导演控制的世界是很危险的,但楚门还是走出了那扇门,走向那个黑漆漆的未知世界,他说不管那个世界中等待他的是什么,他都不在乎。他要找回那个失去的自我,那个自足圆满、自由自在的本性。因为只有在那里才有真正的属于楚门的世界。

这部电影在很多地方都值得我们深思。在现实生活当中我们也或许经常碰上不如意的事情,常常想要选取逃避,却又无处可逃。也有时候会遇上难以抉择的时刻,左思右想,最后发现还是错了。在这个时候我们会极度的羡慕楚门,因为事实上他什么都能够不用担心,因为所有的一切都已经被安排好了,他只需要跟着导演的拍子就能够无忧无虑的度过他的一生,没有竞争,没有忧虑,不用为生活而苦恼,不用担心来自这繁复社会带来的一切烦恼。而且自己的一举一动还受到了广大电视观众的热切关注。这一切是多么的完美,或许有很多人会沉醉于其中,尽情的享受的一切。但是楚门却并不如此,最后他翻然醒悟,毅然放下这完美的一切,走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活!因为他明白只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界,无论多么危险,他要回归现实,去寻找真正的自我。

楚门最后的选取让我了解到了无论现实给我们的什么,我们都要勇敢的去理解。无论未来是否荆棘满布,我们都要坚强的迎上去。只有经历了这所有的一切才是真正的人生,我们才不会有所遗憾。

经典影片观后感 篇3

第三次看《横空出世》了,但依然是一进入电影便不能释怀心中的感动。

感动于他们的信念,感动于他们的执著,感动于他们的进取,感动于他们的乐观。没有计算机,算盘能够打出精确的数据;没有粮食,喝咸水,吞风沙,菜叶能够充饥;没有苏联专家的帮忙,坚定的信念和执着的毅力能够在荒凉的戈壁滩上爆出惊雷。他们对祖国的挚爱,惊天地泣鬼神。

无法忘记陆光达应对今后将永远隐姓埋名的生活时,毫不犹豫地说出的“我愿以身许国!”;无法忘记陆光达在风雨中和妻子相遇的惊喜,志同道合的夫妻无法享受平凡的幸福,奉献后成功的喜悦却是什么也不能比。无法忘记陆光达和基地司令互相交换的礼物,一双布鞋饱含了对战士的体贴无微不至,一本诗集展现了艰苦的环境中精神生活却还富足。

寂寞的隔壁滩上雄壮的歌声响起,“姑娘好象花儿一样,小伙儿心胸多宽广,……这就是美丽的祖国”,寂寞的戈壁滩上中国的脊梁挺起,寂寞的戈壁滩上中国男儿在续写着碎首黄尘,燕然勒功的历史!

我看到了很多同学眼中的泪花,和我一样的感动,和我一样的心潮澎湃。

经典影片观后感 篇4

该片是作为庆祝清华成立百年的献礼影片,链接着四个时间点:1923、1938、1962、2012年。横跨四个时代、讲述四个故事,但始终贯穿一个思想:立德立言,无问西东。

2012年,北京。张果果作为奶粉公司的总监,他因一个失败的提案未拿下知名品牌的代理权,成为公司的替罪羊。前期为了树立奶粉的形象,曾经许诺资助的四胞胎,现在怎么办?他面临选择:是资助四胞胎,还是陷入公司内部斗争?

1962年,北京。王佳敏和李想的老师经常遭到妻子的家暴,王佳敏和李想忿忿不平给老师的妻子刘淑芳写了一封匿名信,信中为老师打抱不平。事情暴露后反被刘淑芳倒打一耙,王佳敏被批·斗。李想为了支边在批·斗会上选择了沉默,放弃了友情;在九所工作的陈鹏冒着大雨回来救了王·敏佳,他选择爱情。李想认为王·敏佳欺骗了所有人,认为她不真实,而陈鹏反问:你给过她真实的力量了吗?

1938年,昆明。受战乱影响,南开大学、北京大学、清华大学西迁在昆明成立西南联大。富家子弟沈光耀想弃笔从戎成为飞行员。但是自古忠孝难两全,是听从母亲的淳淳教导安逸过一生,还是成为飞行员,奔赴战场抗击日寇?沈光耀开始迷茫。

1923年,北平。吴岭澜国文、英文满分,但物理、化学不列。是在清华学最有前途的实科,还是学习自己擅长的科目,吴岭澜不知所措。

国家危难之时,陈纳德面对无人招飞时他宣讲:这个时代缺的不是完美的人。是从内心写出的真心,正义无畏和同情。沈从耀最开始想做一个听从母训的孝子,但日军的侵略让整个华北没有一张安静的课桌,李光耀毅然加入空军,最后以身殉国。壮志凌云,何其壮哉!

何为真心?吴岭澜坐在西华大学校长梅怡琦的面前提出的问题。梅校长缓缓道来:你看到什么,听到什么,做到什么,和谁在一起。有一种从心灵深处溢出来不懊悔不羞耻的平和与喜悦。吴岭澜听后遵从本心选择文科,做真实的自己。

张果果面对公司的尔虞我诈,面对四胞胎的频繁求助,他也迷茫过,也世俗过,而父亲的一番话让他选择自己真实的内心,远离世俗险恶、回绝别人的挑拔,自愿资助四胞胎度过难关,遵循内心感受生命的喜悦。

在那个错误的年代,陈鹏不受世俗的眼光,在黑暗中用爱为王·敏佳托底。李想心怀愧疚,救了张果果的父母。成为逝者已逝,生者如斯的践行者。

影片虽然讲述着不同的故事,看似唯一的相同点是人物都是从清华大学的学子。但在人物故事相连,有着千丝万缕的关系,例如:吴岭澜成为清华的教授为李光耀答疑解惑,成为空军的李光耀为孤儿村投放食物,给了陈鹏食物和活下的信心,张果果的父母则是被李想所救。这些不仅仅是个人的理想,而是清华大学立德立言,无问东西的理想,这样的理念影响着一代又一代的人。

这四个故事都与选择有关,放在现在也不过时,在这个浮躁的现代社会能否有高尚的情操、不迷茫的世界,遵从内心,做真实的自己是我对该片最大的体会。

经典影片观后感 篇5

“红星闪闪放光彩,红星闪闪暖胸怀……”这是多么悦耳的歌声啊!

《闪闪的红星》,啊电视中放映这部儿童片,我问妈妈:“这部电影讲的是什么啊。”妈妈说:“这是一部讲战争年代小八路的故事,值得你看看,看人家小朋友和你一样大,多么勇敢懂事啊。”我告诉妈妈,我也要看看,看看这个男孩有多么勇敢。

电影的主人公是个小男孩,叫潘冬子,他的爸爸妈妈都是共产党员。后来,妈妈为了掩护群众被凶狠的敌人活活地烧死在一间茅屋里,小冬子却非常坚强勇敢,誓为母亲报仇雪恨,用自己的聪明才智砍吊桥阻止坏蛋的后路,让红军能把敌人全部歼灭。山上的游击队员没有盐吃,他和宋老爹弄到盐要送上山,可是路上鬼子把守很严,他就想法把盐水全部倒到衣服上,没让看守的国民党察觉;回去后又熬成盐送给红军。

妈妈没说错,潘冬子真是个勇敢的小八路!

每当我听到这震撼人心的歌声,便禁不住热血沸腾。《闪闪的红星》这部影片我太喜欢看了,一幕幕动人的情景就好像在我眼前。

经典影片观后感 篇6

近日,由安战军导演执导,李琦、国永振、陈姝、魏鹏等主演的武警向新中国成立70周年献礼影片《我为你牺牲》(原名:挚爱无悔)于12月5在全国影院上映。演员陈姝在剧中饰演武警军人家属庄小红。同日,陈姝出席了在人民大会堂举行首映发布会。

该电影取材改编于武警十大忠诚卫士的事迹,通过三个平行时间轴的故事,讲述了武警官兵在缉毒、反劫持人质,家属支持丈夫在高原坚守岗位,舍“小家”保“大家”驻守边疆的故事,真实展现了武警官兵忠于党、忠于祖国、忠于人民,甘于奉献、勇于牺牲的精神。代表了70余万武警战士,让人燃起对武警官兵的真诚敬意。

电影中,陈姝饰演武警家属庄小红,是全国十大军嫂,是伟大的中华民族女性的光辉写照,当她去探望自己日夜戍边的丈夫时,发现犯有高原病的他,很难有孩子。当她备孕时,又在一次车祸中遇险。面对必须截肢的残酷现实,她想到的首先是要为英雄留下骨血,而不是自己的安危。她决定不打麻药,因为打了麻药之后很可能要影响胚胎,伤及后代,她咬紧牙关,忍着剧痛,坚持不用麻药截肢,把伟大女性的无私奉献和令人震撼的牺牲精神表现得淋漓尽致。夫妻之间的理解、信任和担当,共同的理想和信念,他们的小情感也升华到了对祖国深厚的大爱,他和她共同成为一个小家庭代表的“我”,为祖国而奉献的“我”,向祖国表白的“我”。这种舍小我的牺牲何等的感人!

该影片采取实地拍摄的方式,既到了青海4868米的哨所,也到了海拔-50米的吐鲁番,从最西部的、青海、陕西拍到了最南部的福建、上海。导演安战军介绍,在5个月拍摄期中,演职员一直用武警的优良作风、奉献精神激励自己战胜高原缺氧、严苛训练等困难。

据悉,该电影在第15届中美电影节颁奖典礼上勇夺金天使大奖,本片10月完成制作后即获得国际电影大奖,足以见证影片质量和中国武警的牺牲奉献精神得到国际的广泛关注和认可。

经典影片观后感 篇7

《中国机长》这部电影直接取材于四川航空公司3U8633航班事件,一齐国内外罕见的高高原航线上飞机风挡玻璃破裂,英雄机长刘传健与机组带领乘客安全返航的故事。整件事情的经过其实众所周知了,这部电影整体以还原事件经过为主。

首先,《中国机长》这部电影的情感线比较真实。不仅仅反映了机长的优秀,把乘务员应对乘客的镜头都表现的很到位。坐我右边的资深乘务长也是在乘务员的那段看哭了。其中有一个乘客离开座位跑出来质疑时乘务长毕男一改服务的和颜悦色严厉的制止他时,也真实的反映了乘务员在紧急时刻作为客舱安全员和指挥员的主角。我旁边的乘务长说其实突发情景下,乘客远比电影中难以安抚,乘务员嗓子都喊哑了也很难让整个客舱的乘客稳定住情绪。

另外,《中国机长》的节奏十分紧凑,即便我带着挑错的心理去看也会不知不觉被情节所感染而不太会关注技术细节,除非你要坐在家里用遥控器一帧一帧的带着有色眼镜去挑错的话,可能会找到一些瑕疵吧。最终降落反推失效那一段,为了刻画刹车动作采用的是脚踩刹车而不是自动刹车可能是唯一一个会让飞行员吐槽的地方,可是电影是给更多普通大众看的,如何能在一两个镜头里明白电影里的飞行员在做什么,比是不是最专业的操作手法其实要更重要一些。

我觉得有时候民航人带着挑错的眼光去看电影的“外行”是不是专业的时候,也应当能明白,民航人也应当明白自我在电影“表达”上是不是“外行”。这个时候的取舍我觉得电影在还原真实情景到达80%以上,戏剧手法有20%已经是很好的比例了,《中国机长》在专业程度上我觉得都超过80%的水平了。

第三,《中国机长》的特效很“燃”,整部电影拍摄大体分三部分,地面、空中客舱、飞机飞行,其中飞机飞行占了不少比重,由于这部分资料不可能实拍,所以飞越雪山和风挡破裂等飞行部分全都靠特效来完成。纵观整个片子基本没有出戏,比某些电影电视剧里的飞机镜头不舍得花钱的5毛钱特效好太多。

毕竟是专业的航空题材电影,特效部分十分精良,不光视觉效果,影音效果也很好。飞机飞行而过的压迫感经过环绕立体声展现的十分好,在IMAX影院观看真的有一种飞机从你身前飞过的感觉,这一点对于我这种喜欢看空战等刺激电影的人来说还是挺开心的。

经典影片观后感 篇8

在主人公冷锋本可以安全撤离非洲的时候,南印度洋中国编队接到中央指示,前往非洲营救被困在华资工厂的四十七名同胞和陈博士,冷锋自告奋勇地要求让他来执行此次任务。我十分敬佩他如此勇敢,舍己救人的精神。在生活中,我们往往遇到什么麻烦,对自己没有任何好处的事就会想办法推脱,而不敢牺牲自我,帮助他人。

在这次救援中,冷锋一次次遭遇敌人的阻击,也总是一次又一次地站起来,克服重重困难,继续投入战斗。最终,他以寡敌众,消灭了所有敌人,并把所有人都顺利救走了,圆满地完成了任务。他反映了中国强大的撤离和救援能力。

我们现在生活在如此安宁的环境中,不会像非洲等国家这样战乱纷纷,随时可能被打死,哪怕是总统都被杀害了。我生活在这么太平的环境中,还不努力学习,想想那些想学习都没得学习的人,我感到无比惭愧。记得那一些贫困山区的人们,生活在那么艰苦的环境中,他们有的可能要走一天的山路去上学,又不像我们这样学五天休息两天,而是学十来天,再用一天时间回家,休息一天后,又要走一天路去上学。我生活在这样幸福的环境中,一定要好好学习,将来才能够报效国家。

生活在一个和平的国家,我感到无比幸运。

经典影片观后感 篇9

海报上有这样一句话:Lifeisintheirhands,Deathisontheirminds。

影片并非揭示某种结果,因此从头至尾,法庭的镜头极少无比。

一个下午,12个人关在一间房内,设备破旧,他们最主要的道具是那一张方形桌子,至最后,全部人离开,桌子的全貌缓缓展现,几个小时的争论后只剩余几张纸与碎屑,曾有过的人的愤怒的吼叫与平静的论述不再重放。

即便所有观影的人都从一开始便了解他们辩论后的结局,影片也能够不失去任何一秒钟的魅力,简单的布局下,12个人在表达各自思想进而流露出人生百态。

12AngryMen实际上是一种冷静的平和的态度,少数两个人总在声音高昂话语粗鲁,而更多人会睁大清醒的双眼平静地一步步表述,每个人的想法都自成一体,即使它们相撞击后的磨擦尤为剧烈,但最终会有人道歉,也有人谅解。

两类人群相对立的理念并非不平凡的内容,事实上随处可见这样的纷争,不同的是他们的争论必定要代表正义,并且要给一个孩子平等的命运的对待。

少数服从多数是争论过程中的主旨,有理不在声高是明了的态度,固执己见的人十分可贵但也十分顽固不化,坚持是亘古不变的成功的法则。

多少人愿意为一个素昧平生的人而坚持,即使事关这个人的生死,并且自己要担负着被指责为哗众取宠、标榜另类等恶名的状况。

多少人不会被多数人的诅咒声而使自信心褪色,进而迅速地降下旗帜,作一名默默无闻的跟风者。

而又有多少人仿佛墙头草般,看到将自己征服的信旨能够见风使舵,义无反顾地将拉拢自己一同举着伪善的旗帜呐喊的人抛于脑后。

正确与否并不是关键,关键在于有没有尽全力表达,我从影片中看到的观点是,12个人的表达机会均等,从始至终坚持表达完整自己对某件事的质疑,才是勇敢的语言者。

语言在这一刻令人相信为比人的手足更能够使人独立的东西,而酣畅淋漓的语言环境,影片剧本是绝佳的功臣。

最后,始终彼此信赖的两个最初被别人所鄙夷的男人友好地握手,由此得知,如果能够听见不同的声音,请耐心倾听并且专注地交流,无论事情本身是什么,都会是一件乐事。

经典影片观后感 篇10

电影主人公安迪因莫须有的谋杀罪而被判无期,他在狱中结识了数次假释都未获成功的瑞德,心怀希望的安迪一边帮忙改善监狱里沉闷麻木的氛围,一边用小鹤嘴锄挖洞,二十年如一日终得自由,和获释的老友瑞德重逢在墨西哥阳光明媚的海滨。人生多变幻,命途多坎坷,在影片中监狱里的灰暗色调和残酷规章制度中透出的希望之光则更能直射人心,正如安迪在留给瑞德的纸条上所写的一样:希望是件美丽的东西,也许是最好的东西,而美好的东西是永不消逝的。

一个人不论在处境多么糟糕的时候,也要提醒自己别丢掉了希望,哪怕心灵承受着重压,也要让希望在胸口搏动,希望不灭,未来仍然可见。安迪的狱室里有一本藏鹤嘴锄的《圣经》和三张用来遮住洞的女星海报,书的第一页上写着“得救之道,就在其中”,这代表着安迪心中对自由的向往;而海报上玛丽莲·梦露的微笑背后,则是一条耗时二十年成就的自由之路,诸多小细节都展现了一个永恒的主题“希望”。心怀希望的人常有伟大力量,能抛开岁月伤痛,抛开鄙夷眼光,不卑不亢、一往无前地直达心中彼岸。希望是种种美好事物的开端,试想安迪若不试着用小锄触及那面墙,他便不会发现连散落在地上的碎泥里,都满是自由的味道,也更不会拥有一片宽广的碧海蓝天。

“坚强的人救赎自己,伟大的人拯救他人”当安迪在狱中放起歌剧唱片,那些被命令禁锢着的人们抬头注视着老旧的广播喇叭,一颗颗沉沦已久的心灵,在这一刻都挣脱枷锁飞向深邃天空。要让每个人的内心都充满希望的确并非易事,但看看当下,我们正活在一个榜样层出不穷的年代,周围总有美好事物在感染你我,就如同在黑暗中举起火把总能照亮身边人们的脸庞,希望就像火光,照亮的是一群人,温暖许多颗心,只要愿意,我们随时都能选择做一个以希望为人生信条的精神传递者去温暖更多的人。

当电影镜头定格在海洋与沙滩的交接处,眼里一片蔚蓝,心也随着波涛自由荡漾。不怕此时此刻的一无所有,只要心中常怀希望,失去的会在将来重逢,更美好的都在不远处默默守候。

经典影片观后感 篇11

电影《海上钢琴师》又被我国翻译成《传奇的1900》,是意大利著名导演托纳托雷在1998年创作的电影作品,而担任这部电影音乐创作人的意大利当时著名的作曲大师莫里康,在创作电影《海上钢琴师》之前,两人已经密切配合创作电影《天堂影院》与《命运之力》,并且获得了广泛的好评,这两部电影的配乐也具有深厚的。“在电影《海上钢琴师》中,两位天才的创作者又一次密切合作,为全球观众献上了电影界的传奇作品,让意大利电影史上的艺术三部曲完美呈现给观众们。”《海上钢琴师》中,莫里康以钢琴音乐为主并且配合管弦乐来创作出众多音色优美的乐章,让观众在电影中流连忘返。

电影采取了倒叙的方式,讲述了一个天才钢琴师的故事。在1900年,伦敦青年小号演奏家麦克斯为了解决自己的生计问题,将自己喜爱的小号卖给了一家乐器店,但是在临走之前,他请求老板让自己演奏最后一次心爱的小号。而随着他演奏小号的声音,故事也就随之开始了。在一艘行驶于欧洲与美洲之间的轮船Virginian上,有一个婴儿被遗弃在船舱,轮船上的锅炉工丹尼发现并收留了婴儿。为了纪念在新世纪的第一天捡到了这个孩子,丹尼给他起名为1900,而随着1900慢慢长大,人们发现了他过人的钢琴天赋,并且成为这艘轮船乐队的钢琴师,许多人听过1900演奏钢琴, 都被他投入的演奏而感动。当时爵士乐始祖杰尼自认为钢琴天赋无人能敌,当他无意中知道1900演奏钢琴的过人技艺后,专门去这艘轮船上找到 1900来挑战,最终败给了1900,1900也因此被更多人知道。但是所有传奇的事情都发生在轮船上,1900始终不肯下船去陆地上生活,一直在某天他给一家音乐公司录唱片的时候,无意中发现了一个气质典雅的女孩,1900对这个女孩产生了莫名的情愫,因此他演奏了一首温婉抒情的曲子。但是当轮船靠岸了,1900却并没有和这个陌生的女孩走下船,一直到许多年之后,战争结束了,麦克斯发现了Virginian号马上就要被炸掉,他认为 1900一定就在船上,因此疯狂在船上找寻1900的身影,终于在船舱的角落发现了1900。然而1900并没有走下船,麦克斯满怀悲伤离去,远远地看着Virginian号与1900一起被炸得粉碎。

在电影中,1900是一个被父母遗弃的孤儿,并且也是具有天赋的钢琴家,他的双眸就像海洋一样蔚蓝,能够看到事物背后深藏的节奏,不管看到什么事物,1900都能够即兴地演奏出美妙的乐曲。在电影中,1900曾经过,“虽然钢琴只有88个键,但是通过它能够演奏出无穷无尽的音乐。”就像1900说过的,他可以借助钢琴发现自己生活的乐趣与真谛,并且赐予了钢琴魔法。当狂风骤雨来临的时候,1900依然陶醉在自己的钢琴演奏中,他可以乘着美妙的音符自由翱翔在船舱的大厅中。当杰尼想用自己熟练的爵士音乐来打败1900,但是在最后却失败而返,这种所谓的自由只会被1900击败在高尚的音乐世界中。

经典影片观后感 篇12

作为一部电影,他是很冷门的,全天全上海排片九场,当晚我看的场次只有6名观众。甚是凄凉。整部电影约一个半小时,讲的就是西楚霸王项羽和虞姬的故事。如果作为国产京剧电影的试水,我觉得有几点做得很不错。一是开头有故事简介,能让我这种对历史知识不熟悉的人有个背景了解,不过开头字幕的中华人民共和国文化部还是惊着我了,这么大的排场。二是京剧的特色可谓原汁原味的保留了,从布景到走台,从人物形象到声音唱腔,几位老艺术家的表演值得称赞。

不过可能碍于京剧本身形式的局限性,整个故事镜头几乎用的都是正对着主人公的构图让人看多了有点别扭,部分戏码的面部大特写也难以与整体镜头切换连通,倒是十面埋伏时候台上约莫十来个人的打戏拍的觉得十分流畅,一气呵成,效果远远好于给脸谱角色的单独特写。加上京剧表演的色彩本来就浓重,红是红白是白,如此饱和度高的色彩在电影荧幕上更是鲜艳。虞姬和霸王的行头不用多说,隔着荧幕都能感受到做工精巧,令我捻捻不忘的是虞姬后半段穿的一件斗篷,外头黄色,里头青绿,外头绣花,里头好像绣的事梅花,内外兼修表里如一,不得不感叹戏曲服饰与如今时装的不同。

就像所有老物件一样,京剧用的是一种缓慢的节奏,讲述一个简单的故事。老祖宗的智慧不容小觑,一根杆,就演出一匹马,两面旗,就化成一座山,再那个年代,如此美好的色彩能给人带来多大的想象力,好似儿童用木杆玩起的游戏,玩的人沉浸其中。

国粹有国粹的魅力,我看过无数遍张国荣演的虞姬,我以为因为是他演的虞姬,所以才那么美,今天发现,原来无论哪一出的虞姬,都是美的。

在我心里,虞姬不是因爱而死的,已经感知到前路不详的虞姬,是做好了准备与霸王一起赴死的,可是霸王缺一句奈何兮一句奈何兮,对着眼含泪光的虞姬说,你说我该把你怎么办?难道是为了逃命要丢盔弃甲么?难道是没了虞姬就能突出重围么?难道是嫌她走的慢要抛弃他么?虞姬不是因为爱霸王而死,不是因为恨霸王而死,真正促使虞姬拔出宝剑的,是对眼前这个男人深深的失望。

明明我已经决心刀山火海都跟着你去赴死,你却问我奈何。

明明我们都只有死路一条,你却还要我死的离你远一点。

明明可以共同投江做一对神仙眷侣,你却愚蠢的以为自己还能逃脱。

虞姬不是为爱赴死,她只是我心已死,就是我们常说的哀莫大于心死。

拔出剑的那一刻,她应该希望那个征战七十多次战无不胜的霸王能拦住她吧,打下她手中的剑,相拥而泣。只可惜,他没有,正如哥哥拔剑时来不及救他的霸王一样,他们都是对世界失望和绝望的人,但又不甘心的留有一丝希望,于是只身赴险,终于没能回头。

经典影片观后感 篇13

天才与精神疾病只一步之遥,有出色优势时要防止负面问题的出现,不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病个性是精神疾病的人们,要学会明白包容别人,要培养阳光思维。个性是从事心理咨询的职业人员,要有崇高的使命感与职责心,进则兼济天下,退则独善藏身。

这是我观看完《美丽心灵》这部影片后首先想到的。

我认为这部电影之因此能够成为经典的心理电影,并且获得第74届奥斯卡:最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳女配角,第59届金球奖戏剧类最佳影片、最佳男主角、最佳女配角、最佳编剧8项大奖。其出彩之处能够从两个方面来简要说。

首先是剧情方面。

《美丽心灵》是约翰-纳什教授生平的传记,或者说,一个真正的天才的故事。是的,约翰-纳什正是一个100%的天才,27岁获得博士学位,30岁成为普林斯顿大学的数学教授,他的博士论文中提出的平衡论(包括非合作博弈论)广泛应用于经济领域,开创了全球贸易的理论基础,博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。不幸的是伴随着他的成功,一种精神分-裂症已经与它如影相随,。他是一个事业的强者,却是现实生活中的弱者,不善交际,谈女朋友时往往出言不逊遭人侮辱与溪落。更严重的是思维和感觉出现障碍,身体有被植入异物感,在他的生活中出现了幻觉、幻听与幻想。当最初看到这些剧情简介时我没有信心看下去了。这样一个剧情固然感人或者煽情,但实话说有点点平淡无奇,类似的电影一抓一大把,比如《汪洋里的一条船》、《典子》,基本上看到开头就能猜到结尾,除了感动之外没什么感觉。我所猜到的情节是这样的:由于解密码工作过于复杂,纳什得了精神分-裂症,而妻子和朋友们对他不离不弃,帮忙他与疾病斗争,最终病情好转,在学校任教还获了诺奖,大团圆结局。但是事实却不是这样。

纳什或许是不幸的但是同时他也是幸运的!尽职尽责的医生们没有放下他,挚爱的妻子没有放下他,大学里的教授和学生没有放下他,整个社会没有放下他!

"圣经观后感"延伸阅读