颂歌献给党读后感锦集十四篇。
经过多方考虑栏目小编为您呈现了这篇精选的“颂歌献给党读后感”。读书对于我们十分重要，是需要一直坚持的事情，作品一书令无数读者感慨万千。写好读后感的关键要分辨出什么是主要的，什么是次要的。相信我这些想法可以帮助您改善自己的生活方式！
颂歌献给党读后感【篇1】
在所有中华儿女的心中，2011年是非同寻常的一年。因为今年不仅是辛亥革命100周年，也是中国共产党诞生90周年。我们用以首歌唱出亿万中国人民的心声：没有共产党，就没有新中国。
1840年以后，由于西方列强的侵略，中国逐渐由封建社会向半殖民地半封建社会发展，中国人民受到帝国主义和封建主义的压迫。是孙中山先生为了改变国家的境遇和命运在1905年发起成立了中国同盟会，1911年，辛亥革命推翻了清王朝，结束了中国延续两千多年的封建帝制，建立了资产阶级明主共和国。但残酷的现实告诉我们，资产阶级共和国的计划不是医治中国一切疾病的良药。
1919年5月4日，五四运动爆发，掀起了新文化运动的高潮，为中国共产党组织起来做了准备。1921年7月23日，中国共产党勇敢地承担起领导中国革命的历史责任，坚定地扛起了新民主主义和正义革命的旗帜。在革命的光辉岁月里，中国共产党发动了一场艰苦的战争，许多士兵光荣牺牲。
最后，1949年10月1日，在毛泽东的领导下，我们进入了一个先进的时代，中国成为第一个发展中国家。读了这本书让我知道，现在一切都来之不易，懂得珍惜，以勤奋为荣，也乐于奉献，学会关心他人，崇尚科学。
颂歌献给党读后感【篇2】
《颂歌献给党》小学生读本，一共有六个单元。每个单元分四部分，包括录像厅、故事会、铭言堂和习练场。这本书是党中央纪念中国共产党成立90周年的献礼，其目的是让我们小学生更全面地了解中国共产党的光辉历史，更深刻地体会党组织的战斗堡垒作用和共产党员的先锋模范作用。
我大概看了全书，其中第一单元只有马克思主义才能救中国中李大钊的事迹非常让我感动。
李大钊是中国共产党主要创始人之一。他1913年到日本东京早稻田大学学习期间开始接触马克思主义，马克思主义成为他一生的信仰。为了让更多的中国人了解马克思主义，李大钊认真研读理论书籍，撰写文章，发表演说，并以《新青年》等为阵地，向中国人民传播马克思主义。1920年，李大钊在北京大学组织了中国第一个马克思学说研究会，同年领导建立了北京的共产党早期组织，并和在上海的陈独秀遥相呼应，积极筹备建立中国共产党。南陈北李，相约建党，成为中国革命史上的一段佳话。1921年中国共产党成立后，李大钊负责在北方的全面工作。李大钊的革命活动遭到反动势力的仇视。1927年，他被奉系军阀张作霖逮捕，后被三绞处决法极其痛苦地处死。
暑假期间，妈妈陪同我看完了《开天辟地》这部电视剧。看到李大钊临刑时大义凛然、坚贞不屈、慷慨激昂的神态，我对他肃然起敬，忍不住流下了热泪。
建党不易。我们从小要学会感悟真理，爱党爱国，增强团队意识，弘扬拼搏精神，陶冶情操，磨练意志，为祖国繁荣富强尽自己的一份努力。
颂歌献给党读后感【篇3】
六（4）班蒋心仪
当五星红旗升起，国歌响起，一种振奋、一种激昂、一种自豪、一种自豪就会自然而然地升起。
今天的中国共产党，对于中华民族来说，已经发生了翻天覆地的变化。回顾历史的长河，从“九一八”的战火，到卢沟桥事变；从南京大**，到皖南千古奇冤。外强内患，村村遗骨，处处狼烟，“夜漫漫，路漫漫，长夜难明赤县天”，中华民族，危在旦夕！
多少人民英雄在滚滚的历史中为中国献出了宝贵的生命！刘胡兰的一句“怕死不当共产党。”是多么的强悍啊。
无数的事实证明，在中国共产党的领导下，中国人民不仅可以毁灭一个旧世界，而且有能力建设一个新世界！
汶川**和玉树**给国家和人民的生命财产造成了前所未有的重大损失。如果是在旧中国，会有多少妻子被分散，他们的家庭也会被摧毁。然而在当今的新中国，“洪水无情人有情”。
一双热情洋溢的手和心奔向抗洪救灾的第一线。大爱，多么感人的一句话。做大大地不如党的好心，万事俱备不如社会主义！
跨入新世纪的中国，焕发出勃勃生机，三峡工程的建设，西部大开发的实施，载人宇宙飞船的成功升空，都预示着新中国有一个更广阔的前景。我们已在心中建筑起了一道新长城。那就是：
树立社会主义、共产主义的坚定信念，满怀信心地迎接祖国的灿烂明天！
鲜红是你无尽的追求，金色是你永恒的荣耀！世界在你面前展开无边的天地，中华腾飞的宏愿使你豪情万丈！
当世纪的钟声敲响，当未来的精神翱翔，你就是旅途中的航标——燃烧的党旗永远飘扬！
五星红旗啊！我们为你骄傲、自豪！也让我认识到共产党人的浩然正气，更让我明白了为什么高高飘扬的国旗这样鲜艳！为什么冉冉上升的朝阳这样鲜红？因为这是——血染的风采！
颂歌献给党读后感【篇4】
今天，我怀着激动的心情阅读了《颂歌献给党》这本书，它叙述了中国共产党发展史和先进模范人物的典型事迹。我被里边的每一个人物所感动，被他们的爱党之情感动着，被他们的勇气激励着。同时我也深深懂得了：今天幸福而美好的生活，是这些革命先烈们用自己的热血换来的，是他们用惊人的毅力和爱国主义精神创造了人间奇迹
回首九十年前的旧中国，政府的腐败无能，帝国主义的强取豪夺下，中国变得越来越贫弱，生活在水深火热之中。为了寻找救国之路，无数爱国志士苦苦探寻，一次又次努力，他们把祖国。人民的利益看得高于一切，把祖国和个人的命运紧紧连在一起，中国革命的先驱者孙中山，我国最早的马克思主义者李大钊，为革命将死置之度外的共产党员夏明翰这些英雄们谱写着一曲曲爱国之歌。
最令我感动的故事就是《共产党员的意志是钢铁的 江姐》，江姐出生在一个农民家庭，十九岁她就加入了共产党，后来被叛徒出卖，不幸被捕，江姐以惊人的毅力忍受了一次次酷刑折磨，使敌人为之胆寒，在狱中她面对各种酷刑，都表现得宁死不屈。牺牲前，她写下了这样的一段话： 毒刑拷打，那是太小的考验，竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁的！ 我被江姐的故事深深的感染着，被她那种视死如归的英雄气概所振奋！
正是这些英雄们的付出才迎来了新中国的成立，换来了中国人民当家作主的权利。在中国共产党的领导下，我们的祖国在发生着日新月异的变化，中国从过去的贫穷走向了现在高科技化的道路。我生长在和平的年代里，能够在这环境优美。宽敞明亮的教室里和同学们共同学习，共同进步，这一切都要感谢那些为革命做出贡献的人们。
在祖国的蓝天下，我们正茁壮成长，我相信我们每一个青少年都会牢记先烈们为了今天的幸福生活，所付出的一切。
没有共产党，就没有新中国 ，我为我们的党骄傲，作为祖国的接班人。建设者，我们要努力学习，为祖国贡献一份力量。
颂歌献给党读后感【篇5】
这一星期，我读了学校发的一本书，名字就叫《颂歌献给党》。读完之后，我有一种说不出的感受。
这本书主要讲了我们的中国从旧社会，一步一步走向富强的。书中讲了许许多多的爱国士兵和现代的好少年，读了他们的故事，我不禁震惊了一下，原来，我们今天的幸福生活是许多战士的生命换来的。知道了无论是党的领导人，还是普通的共产党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。
陈树湘的为苏维埃流尽最后一滴血、刘胡兰的怕死不当共产党等我都被深深打动，这些爱国战士有小年纪的、有年纪大的、有年轻的无论是多大年纪的，都有一颗爱国之心。
再说说现在吧，和我们一样大的昭帅就知道关心妈妈，为妈妈捐献骨髓，想想是多么孝顺。如果是我们，我们会像他一样吗？这我也不知道。
这本《颂歌献给党》给我许多启示，也许我一生也不会忘记。
颂歌献给党读后感【篇6】
“晴空一鹤排云上，便引诗情倒碧霄。”在这个季节里，我们花儿飘香满的校园，正以着一副“团结奋进，求实创新”的蓬勃姿态向党证明：亲爱的中国共产党啊，请看吧，祖国人民尊敬您，爱戴您，莘莘学子亦会用实际行动向您证明，我们，永远追随您！
不妨让我们先回顾一段历史吧。那时，在中国五十年，他时中国共产党。十年间，政通人和，百业俱兴。
搞统一，收回香港澳门；斩荆棘，中国入世腾飞；兴体育，2008看北京；求和谐，共建“和谐社会”：中国共产党始终代表先进生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。
至若春和景明，国泰民安的太平盛世，在饯行“八荣八耻，共创和谐”虽不会轰轰烈烈，但平平淡淡才是真啊！新中国成立至今，有着那么优秀的共产党员，他们何曾有过名，有过利。他们为了建设伟大的祖国，默默的耕耘着、奋斗着、付出着、但我敢说，他们的心情，绝对是愉悦的，为人民服务，其乐无穷啊！
此时，真会是把酒临风，其喜洋洋者矣！
但谁能保证和平年代不会有战争呢？
从大兴安岭熊熊燃烧的大火，到长江沿线汹涌怒吼的洪魔，到隔壁荒摊上的马兰城到北京城里的小汤山，从抗洪前线到抗非典一线，**没有党员的汗水和鲜血？
从黄土高原到生命禁区、从白山黑水到鱼米之乡，从东海之濒的晨曦到帕米尔高原的夜幕，从北国蜿蜒的长城到南海璀璨的明珠，**没有党员的足迹与身影？
祖国点名之时，党员总是冲锋在前，勇往直前，从不说退却！
亲爱的老师们、同学们，我们都是中国或将来的栋梁啊，那就让我们同心同德，共同努力，身体力行实践“共建和谐吧”，这是向我们伟大的祖国祝福，祝福我们伟大的祖国永远昌盛，祝福我们伟大的中国共产党永远辉煌，能用百分热，照出千分光！
让我们一起沐浴在那缕春光中，共创美好明天！怀着希望，怀着愿望，怀着尊重，怀着激情，歌颂我们的党，歌颂我们的未大时代，歌颂我们的未来！
颂歌献给党读后感【篇7】
读了《颂歌献给党》这本书之后，使我了解了在战争年代，多少前辈为了解放全人类，建设新中国这一目标，献出了宝贵的生命。不论是党的领导人，还是普通的共产党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。为了中国的革命事业，毛泽东主席一家献出了多位亲人的生命；为了解放全中国，董存瑞托起炸药包，用自己的生命为新中国的成立扫除障碍；为了保家卫国，为了保卫新生的人民政权，杨根思将自己的热血洒在了朝鲜战场上
其中，最令我敬佩的是刘胡兰，她十岁就参加了儿童团，经常为八路军站岗、放哨、送情报。十三岁就当上了云周村妇救会秘书，她与党员一起发动群众斗地主，送公粮，做军鞋，还动员村里的青年报名参军。十四岁被正式批准为中共预备党员。1947年1月12日，因叛徒的出卖而被捕。
在血淋淋的铡刀面前，刘胡兰临威不惧、坚贞不屈、大义凛然、斩钉截铁地回答：怕死不当共产党！从容不迫地躺在铡刀下，结束了她短暂的青春年华，谱写出永恒的诗篇。刘胡兰牺牲时，尚未满十五周岁。1947年3月下旬，毛泽东主席为刘胡兰题词：生的伟大，死的光荣。
通过许许多多革命英雄的事迹，使我明白了很多道理。我们作为二十一世纪的青年，能有今天的幸福生活，能够坐在这宽敞明亮的教室里家教书，这是无数革命英雄前赴后继用鲜血和生命换来的，因此我们要珍惜今天来之不易的生活，并且我们要勤奋学习，用知识来武装自己，用自己学得的知识和力量来报效祖国，回报为我们开辟幸福道路的先烈。
颂歌献给党读后感【篇8】
读了《颂歌献给党》这本书之后，让我知道了在战争年代，多少战士抛头颅、洒热血，才换回了今天和平、幸福的大家庭。
董存瑞炸碉堡，陈树湘被敌人俘虏以后，宁死不屈，最终，从腹部的伤口掏出肠子，壮烈牺牲；伍若兰被捕后，面对敌人的严刑逼供，她暂钉截铁地说：共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日从西边出、赣江水倒流！伍若兰威武不屈，最后，为国捐躯的景象在我眼前依稀浮现。其中，最令我钦佩的是陈铁军和周文雍。1928年2月6日，周文雍和陈铁军被敌人押往刑场。在生命的最后时刻，陈铁军以激动的心情做了最后一次演讲，其中的一句话我被打动了：今天，我要向大家宣布：当我们就要把青春献给党的时候，我们要举行婚礼了，让反动派的抢声来作为我们的礼炮吧！没有拜堂，没有干净的衣服，虽然身上还在淌着鲜血，就这样，他们怀着对祖国的忠诚，还有那纯真的爱情，英勇气概慷慨就义了。
通过许许多多革命英雄的事迹，使我明白了许多道理。我们能坐在宽敞、明亮的教室里读书，这是多少革命战士在战场上抛头颅、撒热血才换来的，我们戴的红领巾，都是革命战士用鲜血所染成的。我们一定要珍惜现在的幸福生活，好好学习，用知识来武装自己，长大以后报效祖国。我相信，祖国会在我们这些00后的努力下，变得更繁荣、昌盛、富强！
习作点评：小作者血气方刚，充满激情，为文中的革命英雄事迹所深深感动，为今天幸福的生活而自豪，并表明自己的理想和决心。文章语言朴实，感情真挚，层次清楚，感受到位。
颂歌献给党读后感【篇9】
今天，我们能够坐在宽敞明亮的教室里上课，能过上吃好、穿好、住好的幸福生活，这都是无数革命英雄用鲜血换来的，用生命换来的。正因如此，我们更应该珍惜今天这来之不易的美好生活，我们应当好好学习，勤奋学习，长大后用自己的知识和力量来回报祖国，回报那些为我们建设新中国，开辟幸福道路的革命先烈们。不负众望，让中国更加强大、更加富裕，让中国人民过上更加幸福的生活！
读了《颂歌献给党》这本书之后，让我知道了在战争年代，多少战士抛头颅、洒热血，才换回了今天和平、幸福的大家庭。
董存瑞炸了碉堡。陈树湘被敌人俘虏后，宁死不屈。最后，他从腹部伤口中取出肠子，英勇牺牲；伍若兰**后，面对敌人的严刑逼供，她暂钉截铁地说：“共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。如果你想让我低头，除非有一天从西边，赣江水倒流！
”伍若兰威武不屈，最后，为国捐躯的景象在我眼前依稀浮现。其中，我最佩服陈铁军和周文雍。1928年2月6日，周文雍、陈铁军被敌人押解到刑场。
在生命的最后时刻，陈铁军以激动的心情做了最后一次演讲，其中的一句话我被打动了：今天，我要向大家宣布：当我们就要把青春献给党的时候，我们要举行婚礼了，让反动派的抢声来作为我们的礼炮吧！
没有拜堂，没有干净的衣服，虽然身上还在淌着鲜血，就这样，他们怀着对祖国的忠诚，还有那纯真的爱情 ，英勇气概慷慨就义了。
通过许多革命英雄的事迹，我学到了很多道理。我们能坐在宽敞、明亮的教室里读书，这是多少革命战士在战场上抛头颅、撒热血才换来的，我们戴的红领巾，都是革命战士用鲜血所染成的。我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，用知识武装自己，长大后报效祖国。
我相信在我们00后的努力下，祖国一定会更加繁荣富强！
习作点评：小作者血气方刚，充满激情，为文中的革命英雄事迹所深深感动，为今天幸福的生活而自豪，并表明自己的理想和决心。文章语言朴实，感情真挚，层次分明，感情到位。
颂歌献给党读后感【篇10】
历史穿过20世纪中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的长河，最终流进21世纪的洪流。光阴似箭，岁月如梭，我们的党走过了90年艰苦奋斗的道路，在党的90岁生日之际，我们怀着感慨和感激之情回头看党已走过了的90年坎坷而光辉的道路，从一个只有五十多人的党组织发展成为拥有数千万党员、执政六十多年的世界最大政党，90年来，中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。在党的领导下，中国人民完成了新民主主义革命，开创了建设中国特色社会主义道路，为中华民族的伟大复兴指明了方向。
我们从书本上学习并熟记了许多革命先烈为了祖国的解放和人民的幸福，英勇奋斗、不怕牺牲的可歌可泣的故事：未满十五岁的刘胡兰，从容不迫地走向敌人的铡刀，献出了自己年轻的生命；何叔衡为掩护战友突围而跳崖；李林把最后一颗子弹留给自己。从这些烈士们的身上我们认识到共产党人的浩然正气，也明白了为什么高高飘扬的国旗这样鲜艳！
为什么冉冉升起的朝阳这样鲜红？因为这是——血染的风采！
90年前，诞生于嘉兴南湖的中国共产党，面对着侵略战争、军阀战争、政治腐败、人民贫困的旧中国。中国共产党把马克思主义同中国的具体实际相结合，为中国革命揭开了新的序幕。1927年革命失败后，中国共产党实行土地革命和武装统一的总方针。
以毛泽东为代表的中国共产党逐步把党的工作重心从城市转移到农业上来
村，建立根据地，开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路。1937年7月，日本帝国主义对中国发动了全面侵略战争。中国共产党制定了抗日救国纲领，提出了全面抗日的路线和持久战争的战略方针，为抗日战争的胜利指明了道路。经过八年的艰苦奋斗，中国人民终于取得了抗日战争的伟大胜利，为国际反法西斯战争做出了不可磨灭的贡献。
1949年10月，中华人民共和国成立，中国人民站起来了！中国历史乃至世界历史翻开了新的一页。在中国共产党的领导下，中华人民共和国饱受战争之苦，调整了中国的经济结构，使整个国民经济全面恢复和快速发展。
在党的总路线指导下，中国大规模地进行了计划经济建设，1956年基本完成了社会主义改造。它促进了生产力的发展，为中国社会主义工业化奠定了基础。
今天，中国共产党骄傲地走过了90年。90年对于人类历史长河来说只是短暂的，但对于中华民族来说，却是翻天覆地的90年。回顾历史的长河，从“九〃一八”的战火，到卢沟桥事变；从南京大**，到皖南千古奇冤。
外强内患、村村遗骨、处处狼烟。“夜漫漫，路漫漫，长夜难明赤县天”，中华民族，危在旦夕！在这民族危亡的紧急关头，中国共产党领导着千百万革命志士，赶走了帝国主义，推翻了蒋家王朝，拯救了灾难深重的中华民族，唤醒了四万万中国的劳苦大众，用鲜血和生命赢得了中国革命的伟大胜利。
天安门城楼上的庄严宣告响彻大江南北，震惊世界。从此，中国人民进入了一个所有制的新时代！祖国发生了日新月异的变化：
工农业生产蓬勃发展，人民生活普遍改善，科技突飞猛进
飞猛进、改革开放蓬勃发展。原子弹、氢弹、洲际导弹、核潜艇、神舟载人火箭我们有别人有的，我们有别人没有的。无数事实证明：
在中国共产党的领导下，中国人民不仅可以毁灭旧世界，而且有能力建设新世界。
跨入新世纪的中国，焕发出勃勃生机，三峡工程的建设，西部大开发的实施，载人宇宙飞船的成功升空，都预示着新中国有一个更广阔的前景。今天，我们看五星红旗，听国歌。我们心中筑起了新的长城。那就是：
树立社会主义、共产主义的坚定信念，满怀信心地迎接祖国的美好未来！
作为新世纪的青年，我们必须勇敢的担负起历史的重任，树立起正确的世界观、人生观和价值观，牢记八荣八耻，以社会主义现代化的宏伟事业为己任，以中华民族的伟大复兴为己任，坚定不移地跟党走，高扬爱国主义的光辉旗帜，勤奋学习增长才干，读万卷书行万里路，用于担当甘于奉献，用自己的青春的激情、辛劳和汗水，投入到新时期的建设中去，为祖国的美好明天而奋斗！
颂歌献给党读后感【篇11】
每当看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，每当听到激越的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候，一种振奋、一种激昂、一种骄傲、一种自豪的心情便会油然而生。在我们党的英明领导下，城市建设和家家户户都发生了巨大变化。
请看我们江津区的一颗明珠——东部新城。东部新城的发展可谓突飞猛进，高层建筑拔地而起。每个社区都优美丽的风景，超过60%的绿地面积。社区内各种健身器材和娱乐设施免费供人们使用。人们怎么能不在如此美丽的环境中生活和工作呢？
再看风景如画的人间天堂——滨江路。走在河边的路上，一排笔直的垂柳格外引人注目。江风吹拂，婀娜多姿的垂柳像一位温柔大方的礼仪小姐迎客。
绿色的草坪上，繁花似锦，绿树成荫。人们三三两两地来到滨江路散步。有的聊天，有的跳舞，有的试着把手放在健身器材上每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。
迎着江风，站在栏杆前，望着长江和远处的群山，以及夜晚河里的灯火，是世上难得的享受！
如果你走进我们的校园，那是另一番景象。2010年9月，这是一个不寻常的季节。从那以后，我们学校的所有小学生都开始享受每天一包牛奶的温暖。有人可能认为现在的孩子不存在温饱问题，但普遍存在饮食不合理、营养不全、体质差等现象。
所以党和**着眼于青少年未来，为了使我们拥有一个强健的体魄，富有创新的头脑，为祖国的繁荣富强奠定人才基础，开始实施“饮奶工程”，使每个学生每天能喝上一杯牛奶。我们喝的不仅是一杯香浓的牛奶，更是党和人民对我们的深情和殷切希望。
如果你来到我的老家——朱杨镇福龙村，你一定会大吃一惊的，以前泥泞的小路，现在已经变成宽阔的泊油马路了，以前一座座零星而破烂的农家小屋，现在已经变成新农村标准式的高楼了.人们农闲时再也不是三五成群地聚在一起闲聊或赌博，而是到附近的工厂里打工，或是到**投资兴建的电子阅览室里看书，上网，学***养殖技术……再随便走进一家农民家里，你不要以为是走错了，装修豪华的新家，冰箱、数字电视、电脑、空调、微波炉等家电一应俱全，城里人有的，他们一样也不落下。
是的，祖国正在发生翻天覆地的变化：中国人民是主人！工农业生产蓬勃发展，人民生活普遍改善，科学技术突飞猛进，改革开放蓬勃发展。
原子弹、氢弹、洲际导弹、核潜艇、神舟载人火箭我们有别人有的，我们有别人没有的。中国共产党、中国共产党、中国共产党领导全国各族人民投身于轰轰烈烈的社会主义革命和建设事业，为实现富民强国梦而不懈奋斗。她用勤劳勇敢的双手为我们创造了一个幸福的家；她用宽大饱满的翅膀为我们遮风挡雨！
不管非典、洪涝灾害，还是金融危机、汶川**、玉树**，都阻挡不了我们党前进的步伐，中国人民始终以胜利者的姿态昂首挺立。
我们生活在新世纪，走在新世纪的征程上，凝望着鲜艳的五星红旗，听着激情的国歌，胸前挂着红领巾。我感慨万千。面对第五次科技发展浪潮和知识经济的挑战，人才显得尤为重要。这是国家的财富，也是复兴的希望。我们应该勇敢地承担21世纪的信任。我们是跨世纪的一代，是21世纪经典的真正大师。
把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，做个新世纪的社会主义事业建设者和接-班人。信心满怀地迎接祖国的灿烂明天!
颂歌献给党读后感【篇12】
中国共产党是伟大的光荣的正确的党。从建党到新中国诞生，是党领导的新民主主义革命阶段。从新中国成立到党的十一届三中全会，是党的领导从新民主主义向社会主义转变和社会主义建设的阶段。
党的十一届三中全会以来，是党领导的改革开放和社会主义现代化建设的新时代。党和人民要通过80年的奋斗和探索，打开今天的局面是不容易的。
雾霾渐渐散去，太阳照耀着神洲；一心一意的人成了一座城市，在废墟上建起了美丽的家园。如今，火红的七月向我们走来，它是这样令人心潮激荡，它是这样令人充满希望，它是这样令人信心倍增。今天，风和日丽，坚强的笑容在灾区人们的脸上再现；今天，举国同心，为办好奥运盛会、展示强大国力而拼搏；今天，我们中华民族的凝聚力从未有过如此的强大。
站在中国共产党的红旗下，我为自己是伟大的中国共产党的一员而自豪；触摸胸前闪亮的党徽，我感慨万千。红旗飘扬，为你欢呼，为你祈祷，你的名字比我的生命更重要。
我似乎看到许多新人握着右拳，庄严宣誓；我也似乎看到许多热爱党和人民的人，投身于各行各业的现代化建设，成为国家的脊梁和民族的栋梁。我坚信，中华民族有这群优秀儿女作为坚强的后盾，一定会一天比一天更繁荣、更富强。
颂歌献给党读后感【篇13】
在国庆七天长假中，我反复读了《颂歌献给党》这本书之后，使我了解了在战争年代，不知多少前辈为了解放全人类，建设新中国这一目标，献出了宝贵的生命。不论是党的领导人，还是普通的共产党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。为了中国的革命事业，毛泽东主席一家献出了多位亲人的生命；为了解放全中国，董存瑞托起炸药包，用自己的生命为新中国的成立扫除障碍；为了早日解放家乡奉节，《红岩》小说中江姐的丈夫彭咏梧壮烈牺牲在我们奉节竹园的黑沟tang;为了保家卫国，为了保卫新生的人民政权，杨根思将自己的热血洒在了朝鲜战场上
其中，最令我敬佩的是刘胡兰，她十岁就参加了儿童团，经常为八路军站岗、放哨、送情报。十三岁就当上了云周村妇救会秘书，她与共产党员一起发动群众斗地主，送公粮，做军鞋，还动员村里的青年报名参军。十四岁被正式批准为中共预备党员。1947年1月12日，因叛徒的出卖而被捕。
在血淋淋的铡刀面前，刘胡兰临威不惧、坚贞不屈、大义凛然、斩钉截铁地回答：怕死不当共产党！从容不迫地躺在铡刀下，结束了她短暂的青春年华，谱写出永恒的诗篇。刘胡兰牺牲时，尚未满十五周岁。1947年3月下旬，毛泽东主席为刘胡兰题词：生的伟大，死的光荣。
通过从书中了解到许许多多革命英雄的事迹，使我明白了很多道理。我们作为二十一世纪的小朋友，能有今天的幸福生活，能够坐在这宽敞明亮的辽宁小学的教室里读书，这是无数革命英雄前赴后继用鲜血和生命换来的，因此我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，并且我们要勤奋学习，用知识来武装自己，用自己学得的知识和力量来报效祖国，回报为我们开辟幸福道路的先烈们。
颂歌献给党读后感【篇14】
读完《颂歌献给党》这本书，在我的脑海里深深地印着这句话：没有共产党，就没有新中国。
为了建立新中国，中国共产党人时时刻刻做好了牺牲的准备，因为他们知道，自己的牺牲可以换得人民的幸福。他们心怀为革命事业献身的崇高信念，甚至为此献出了宝贵的生命。
那一个个鲜活的形象在我脑海中久久难忘：
共产党员伍若兰，1929年转战江西南部时因为受伤被捕。面对敌人的严刑逼供，她斩钉截铁地说：共产党人从来不怕死，为人民解放而死最光荣。若要我低头，除非日从西边出。伍若兰威武不屈，敌人没办法，最后将她残忍地杀害了。
方志敏在狱中被敌人施以酷刑，备受折磨，他仍写道：敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。
年轻的共产党员夏明翰在敌人的法庭上庄严宣称：我信仰共产主义。在被敌人杀害前，他挥笔写下了浩气长存的就义诗：
砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
新中国的道路是无数中国共产党人用鲜血铺就的，新中国的大厦是中国共产党人的脊梁支撑的。
没有共产党，就没有新中国。我会好好学习，长大为祖国添光彩。
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圣诞颂歌读后感15篇
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圣诞颂歌读后感【篇1】
内容简介：狄更斯不工诗，不谈玄，只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无尽”潜力始终抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释，为什么同样是英国圣诞文学的佳构，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类，人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到：圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题，而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版，特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图，忠实再现维多利亚时代的历史风貌。
圣诞颂歌读后感，来自淘宝网的网友：狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责，他的小说甚至总是远离人类的精神领域，多么高贵的探索，他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来，他的主人公从没有片暇的功夫被神困住，他们从不挣扎，不在宗教前摇摆；跟福楼拜和巴尔扎克比起来，他麾下的人物，虽经历困苦，却没有被卷入命运巨大的洪......
圣诞颂歌读后感，来自卓越网上书店的网友：盖斯凯尔夫人在她的名作《克兰福镇》中描写了一位贫穷而又乐于助人的布朗上尉，此人好爽大方，心地宽厚，唯一的爱好就是阅读波兹先生（也就狄更斯）的作品，为此他甚至得罪了同样善良却极其顽固的老小姐狄波拉——狄波拉的偶像是编写了大词典的约翰逊博士，她深以为狄更斯的幽默与情感丰富，未免有失绅士的庄重典雅。 最有意思的是......
圣诞颂歌读后感【篇2】
《圣诞欢歌》是我暑假中读的本书的书名，看到这个名儿，给我的第一感觉这本书是描写外国圣诞节的美景、习俗的写景书。可是我错了，当读过书之后我才发现其实这本书叙述一个老头——埃比尼泽·斯克罗吉转变的过程，通过一个生前与他一样作为的合作伙伴雅各布·马利的鬼魂和三个拯救他的昔日、今日、未来圣诞鬼魂的光顾，使他在除夕夜一夜之间从一个吝啬、冷漠、不愿帮助穷人的富翁老头变成了位心中充满热情，爱助人为乐的善良老人的故事 。
这本书的内容表面上是在讲述一个神话故事，实际里边儿蕴藏着一个道理，这个道理我觉得用一个名人的生前事迹就能足以说明，这个人就是雷锋。雷锋同志生前是位助人为乐、“做好事不留名”的解放军战士，他做过的好事犹如银河里的繁星多得数也数清。有一次，雷锋的战友接到家书，战友家里已经穷到吃上顿愁下顿的程度，雷锋得知此事，以战友的名义为战友家里定期寄去自己辛辛苦苦攒的血汗钱，就这样悄悄的坚持了几年之久哇!这不是一般人能够做到的，尤其当时雷锋的处境也是相当困难的。比起书中人物斯克罗吉的从前，那自然是惭愧不已，他曾说过这样的话：“世界上的人太多了，所以如果有一部分穷人想死的话，这未必不是一件好事。至于救济穷人这些都与我无关，一个人清楚自己该做些什么就够了，用不着考虑别人的事。”我觉得，一个人如果能说出这样的话，这个人真是无药可救了。但，通过他的良心发现，他认识到了自己的罪过，人变的和气多了。
圣诞颂歌读后感【篇3】
这周，我在越读馆读到《圣诞颂歌》这本书。
本书主要讲的是在圣诞节之时，商人史克鲁吉遇见了他的合伙人马利的鬼魂，并且遇到三个模样诡异的幽灵，给史克鲁吉看了他“过去”，“现在”，“未来”的幻影。“过去”他是一个可怜的少年，十分孤独；“现在”他是一个冷酷无情，不讲情义的人；“未来”他死了以后，是一个无人搭理，悲惨的人。之后他决定改过自新，成为了一个大家都喜欢、尊敬的人。
读完这本书，我有一个问题，为什么史克鲁吉会改过自新？
人生本是一场旅行，在这场旅行当中，会有许许多多罪恶的墨水，趁你不注意，向你扑来，使你变得混浊不堪。拥有大爱之人，静静地洗掉身上的痕迹，说“没关系”。而心胸吝啬狭窄之人，会很生气，也不洗过，而是漠视。之后，越来越多的罪恶的墨水会污染他们的身心，久而久之，他们便失去了生活的意义，看不见前方，也看不见光明了。史克鲁吉便是后者，在这本书中，我清晰地记得，他从小就是一个孤寡无言，不善于交流的人。“人之初，性本善”，懂得分享懂得关爱，就能成为一个“圣人”。他的心只是被一层层墨水污染了，变得黑了，他的眼前也变得模糊了。他只是被眼前小利和无用的金钱给迷惑了。但只要打开他心灵的窗户，便能让他有信心重视人生，步入正轨，能够品味真正的生活。
其实，本书主角史克鲁吉并不是孤单一人，在他的身边也有许多人，像他那位幽默爽朗的外甥呀，或像是他那位忠诚的员工。但他小时候的孤独和痛苦，他在少年时期，被人们孤立冷落，总是自己一人坐在漆黑的教室里。这些事早已给他的心灵蒙上了一层厚的布了，他便如一个木偶一样，机械的，木然地向前进。他所看到的，只是表面意义上的事物，然而真正的幸福，却像一块石头，朝水底沉去，再也看不见了。因为即使你有两只眼睛也无法看清事物的全部。
史克鲁吉缺少的还有分享，分享是人间温情，能促进人人之间的发展，而史克鲁吉真正缺少的就是分享，缺了分享自己的一份关爱，分享自己的一份同情。史克鲁吉总以自己为中心，把别人都当作他的竞争者，没有关心可言。而第三个如死神般的幽灵也是让他看到了他冷酷无情的下场。他会被他的亲人们所渐渐遗忘，他的那座房子，会被人搜刮一空，最终他的名誉，其实并没有给他真正的带来某些成功。
但让人庆幸的是，史克鲁吉最后确实认识到了错误，并及时改正，重新融入到了这个世界。整个故事一波三折，富有极强的讽刺性，把史克鲁吉这个人物的性格变化处理地极其到位，最终整个故事结束了，在史克鲁吉外甥举办的晚宴下缓缓隐去。
流芳百世情意暖，细水长流多清欢。
平安夜的钟声响起，滴答滴答，每一道时间的流里，流淌着圣洁、欢乐和人性的颂歌……
在这篇短而精的书本里，我们不难发现许多蕴含着的人生的道理。而史克鲁吉由于在一个晚上见到了三个精灵，三个能预知未来，想好心劝阻史克鲁吉，想给他警告的精灵。这些精灵带着史克鲁吉去看了许多场景和画面，在一定的意义上深深的触动了他的心弦，令他对他自己的人生顿时有了自信和向往，不再刻薄吝啬。这种触动可不是简简单单的，这些事情，像一股暖流，流入史克鲁吉的心中，使他常年心灰意冷的一颗心，一颗原本善良纯洁的心，重新面对这世界。从此，那个刻薄吝啬的史克鲁吉消失了，他的脸上出现了久违的笑脸，他在这一晚之中，仿佛获得了重生。本书到这里也作了一个完美的收官。
从这本书中，我最后做一个小总结：人生的路上，抬起头昂起胸，必然能看见那清晨里的一缕金色的阳光，不抱怨，不泄气，必然能走向成功的方向！
圣诞颂歌读后感【篇4】
故事用恶梦般的情节来让更多的人们反省、警告着……用死后重生的幸福感去提醒着人们……
其实从某种角度上来讲，也就是告诉我们，别做金钱的奴隶吧?呵呵……斯克里奇是富有的，这一点已经得到了整个城市的肯定，但到了这个时候，他回报给社会的却仅仅是一种无视，其实我想，影片没有太去刻画他是如何从一个受家庭排挤，非常贫穷的状态走向成功的，但我想，他肯定也有过很多宝贵的值得人们去借鉴的优点~ 另一方面，也就是告诉我们，别在成功之后，忘了回归，忘了回报，任何过程都是一个循环，如果你只一味地向前，也不见得是对的…记得第一个出现的鬼魂说过：别太关注金钱，其实更多的是需要关注人类……
我总觉得，我们在不断地寻求更高的挑战，更多的成功，是有益于这个社会的，当然，故事也告诉了我们，只求得小我的成功，金钱上的攀爬，是得不到幸福的，那么就算物质上富有了，精神上也会进入地狱……
呵呵，当然，在我们还没有成功之前，不要放弃追求，而一味地寻求朴实和回归的快乐，那种阿Q精神是不能让我们成为巨人的。在最尾的时候，斯克里奇是个巨人，故事中人们说他是最会过圣诞节的人，这时的他，才真正算是成功，一个富有而怀着对世界感恩的心的人……
圣诞颂歌读后感【篇5】
In the summer vacation, I read a book which is called “The Christmas Carol”. It is written by Charles Dickens, a famous English writer.
The story is about Ebenezer Scrooge, a miser. Scrooge always said about Christmas, “Bah，humbug”. He also didn’t like spending money and giving money away even more. Marley used to be the partners with Scrooge. Unfortunately, he died 7 years ago. One day, Maley’s ghost came to his home and told Scrooge three Christmas ghost would come to his home. Firstly, Ghost of Christmas Past came. He showed Scrooge how he became a miser from a happy boy. Then, Ghost of Christmas Present came. He showed his employee and his nephew’s happy lives. Finally, Ghost of Christmas Future came. He took Scrooge to his grave in his future and showed him his lonely death is the result of his mean and miserly life. In the next morning, Scrooge understood. He changed his living way and became generous. He donated money to the charity organization.
I think it is a good story. It tells us to be generous and help other people more. To be miserly and mean only do harm to other people and ourselves. Helping others is a very good virtue. It makes you feel good, make others feel warm and make others remember you. As so many advantages, why you don’t do this?
参考译文
在暑假,我读了一本书,叫做“圣诞颂歌”。它是由查尔斯·狄更斯写的,一位著名的英国作家。
吝啬鬼埃比尼泽的故事讲的是,一个吝啬鬼。吝啬鬼经常说关于圣诞节,“呸,欺骗”。他也不喜欢花钱,捐钱。与吝啬鬼马利曾经是伙伴。不幸的是,他7年前去世了。一天,Maley的鬼魂来到他的家里,告诉吝啬鬼三个圣诞鬼魂会来他的家。首先,鬼圣诞节过去了。他显示吝啬鬼他是如何成为一个守财奴从一个快乐的男孩。然后,鬼的圣诞礼物。他给他的员工和他的侄子的快乐生活。最后,圣诞节的`鬼来了。他挤在他的未来他的坟墓,他孤独的死亡是由于他的意思和吝啬的生活。在第二天早上,吝啬鬼理解。他改变了他的生活方式,成为慷慨。他向慈善组织捐赠的钱。
我认为这是一个好故事。它告诉我们要慷慨和帮助别人。吝啬的,意味着只做伤害他人和自己。帮助别人是一个很好的美德。它让你感觉很好,让别人感到温暖和让别人记得你。如此多的优点,为什么你不这样做呢?
圣诞颂歌读后感【篇6】
圣诞夜没有去参与其它庆祝活动，那就在家看部电影《圣诞颂歌》吧!
影片用男主人公斯克鲁奇付钱时的艰难与不舍，一边骂着小童：“滚一边去，蠢材”，一边用两个手指拈搓着从棺材死人下葬眼睛上取出的两便士，大声嚷着：“两便士也是钱啊!”扬长而去开场。
影片前半场：男主人公走过街道路人、邻居、孩童见到他，纷纷对他退避和望而生畏;进入账房，男主人公又对自己最忠诚下属吝啬，苛刻;圣诞前夜，对自己最亲的外甥邀请他一起过圣诞夜的冷嘲热讽和冷漠拒绝;公益人士来募捐时的毫不留情的冷酷拒绝等等，生动形象的刻画了男主人公对金钱的贪婪和对人情的冷漠。
影片的后半场先是他曾经的合伙人马利魂灵来到他家对他死后痛苦生活的咆哮;过去之灵和现在之灵带着他回忆过往的点点滴滴感化他;未来之灵用他将来的命运结局警醒他。最终，在幽灵的引导下，男主人公终于认清自己的庐山真面目，意识到他自己如此吝啬冷酷无情下去的悲惨结局。
影片画面有点阴暗、有些惊悚，大概导演是想用“冷酷阴暗反衬人心的温情”?不知道是否适合孩童看，但最终结局是男主人公向善而终。
整部影片给人一种积极的心理暗示，播种了真善美。借节日观影娱乐的同时警醒自己吧!
圣诞颂歌读后感【篇7】
圣诞颂歌的主角是一个吝啬，自私，刻薄的商号主私刻撸挤。圣诞节前夕，他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现，告诉私刻撸挤生前同样自私自利，死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙，将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去。现在。未来的鬼魂。过去的鬼魂带领私刻撸挤回到了过去亲眼的家，看到了他自己的天真纯朴；尚有一颗赤子之心的童年。现在的鬼魂带领私刻撸挤去他的穷苦办事员的家，如何充满欢乐的节日气氛。最后，未来的鬼魂让他看到他死后是怎样一副凄凉的情景。私刻撸挤终于泪流满面，心情激动，彻底感悟了人生真谛和处世之道，他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈。乐于行善的人。他慷慨的捐赠一笔钱给他曾经拒绝的慈善事业。又赶紧买了一只特大的`火鸡给办事员，并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。
通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心，别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如：乘车要给有需要的人让座，给山区的小朋友捐赠一份爱心，同学忘带文具要借他。
做人不能自私，要有爱心、同情心。
圣诞颂歌读后感【篇8】
《圣诞颂歌》内容简介：狄更斯不工诗，不谈玄，只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无颈潜力始终抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释，为什么同样是英国圣诞文学的佳构，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类，人气远逊于《圣诞颂歌》。后者让我们认识到：圣诞节不是一道吃鹅还是吃火鸡的客观题，而是一道反省人与人之间——既然都是神的创造——应当如何互相关爱的主观题。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。
狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责，他的小说甚至总是远离人类的精神领域，多么高贵的探索，他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来，他的主人公从没有片暇的功夫被神困住，他们从不挣扎，不在宗教前摇摆;跟福楼拜和巴尔扎克比起来，他麾下的人物，虽经历困苦，却没有被卷入命运巨大的洪......
圣诞颂歌的主角是一个吝啬,自私,刻薄的商号主私刻撸挤。圣诞节前夕，他已雇的合伙人马菜的鬼魂出现，告诉私刻撸挤生前同样自私自利，死后是如何追悔莫及。为了免得老朋友重蹈覆辙，将有三个圣诞树鬼相继来访问分别是过去.现在.未来的鬼魂。过去的鬼魂带领私刻撸挤回到了过去亲眼的家，看到了他自己的天真纯朴;尚有一颗赤子之心的童年。现在的鬼魂带领私刻撸挤去他的穷苦办事员的家,如何充满欢乐的节日气氛。最后，未来的鬼魂让他看到他死后是怎样一副凄凉的情景。私刻撸挤终于泪流满面，心情激动，彻底感悟了人生真谛和处世之道，他在一夜之间变成了一个宽厚仁慈.乐于行善的人。他慷慨的捐赠一笔钱给他曾经拒绝的慈善事业。又赶紧买了一只特大的火鸡给办事员，并亲自参加他们的圣诞节家宴他还决定给他增加薪水。
通过主人公的改变我感觉到做人不能自私要怀有仁爱之心，别人有需要能要帮助别人有需要就要帮助别人比如:乘车要给有需要的人让座，给山区的小朋友捐赠一份爱心，同学忘带文具要借他。
圣诞颂歌读后感【篇9】
查尔斯·狄更斯作为19世纪英国最杰出的小说家，他在英国古典作家中的成就仅次于莎士比亚。狄更斯一生写了百余篇短篇小说，几十篇中篇小说以及十五部长篇小说，同时，他还写有大量的散文、游记、剧本等文字作品。在19世纪的英国文学中，狄更斯也是最先关注，并叙述孩子的悲惨命运的作家。
最近翻看的新版小说《圣诞颂歌》是狄更斯众多中篇小说中的一部，这部于1843年出版的小说成为了许多孩子童年的必读的经典书籍之一。
《圣诞颂歌》讲述了一个非常有钱的吝啬鬼史克鲁吉对任何人都冷漠无比，在所有人眼里，他尖酸刻薄，冷漠无情，并极度抠门。没有人喜欢他，他也不喜欢任何人，因为在他的世界里，钱比一切还重要。然而，在圣诞夜前夕，他的人生却遭遇了一系列诡异：遇见曾经的搭档老马利的鬼魂，并在三个幽灵的相继陪伴下，他看到了自己的过去，现在和未来……这一连串的遭遇，让史克鲁吉幡然醒悟，沉睡多年的柔软内心开始复苏，从此，他从乐施、良善中感受到人情的温暖，以及快乐人生的真谛。狄更斯对史克鲁吉真是笔下留情啊，让他最终拥有了一个happy ending。
这是一个教人向善，自省的故事，也是狄更斯借用史克鲁吉的经历进行道德完善的过程，他企图用这样的过程来警醒社会，警醒每个人：善良可以不仅有拯救人性的恶的可能系，还能在社会上产生一定的道德影响。
这部小说是狄更斯中期(1842到1858年)的作品，从人物的塑造上，狄更斯已非常娴熟，他擅长于对人性探索，并循序渐进的深入其中，同时，他在小说中融合了夸张、巧合、悬念以及极具戏剧化的方式一边讲述故事，一边剖析人性，感人至深，亦发人深省。
可恨之人必当有可怜之处，史克鲁吉正是这样的人。他给所有人的第一印象很糟糕，他自私自利，吝啬，冷漠，在他身上完全感受不到半点人类的情感。然而，狄更斯笔锋一转，以第一个幽灵带着史克鲁吉回顾过往时，关于这个冷漠之人的所有谜题，全部呼之欲出。
童年是每个人成长的根基，也是影响每个人一生的关键时期。史克鲁吉冷漠的背后折射出来的是他童年时光的悲惨，童年的他是个孤单的孩子，本该享受亲情的时候，他却孤零零地在学校里度过，陪伴他的只有虚幻的童话故事……因此，他日后对人的冷漠无情，并非是与生俱来的。我们从史克鲁吉的身上可以看到人性起点的关键性，这对于每个孩子和家长来说，无疑是一种警示。
狄更斯的许多作品在少年儿童中广为传阅，他并非是偶然写下这些作品的。这与他自身的经历有着很大的关系，童年的不幸福导致了他对儿童的命运倾入了更多的关注。是以，他不仅自己写下了许多适合少年儿童阅读的作品，他还大力倡导其他作家多为孩子们写出好的作品，这也契合了他对儿童所寄予的“自制能力、礼貌行为、体恤穷人和尊重老年人、善待动物、热爱自然、厌恶虐政和暴力”等美德的期望。
圣诞颂歌读后感【篇10】
想起读这本书，是因为梁文道在《看理想》节目里的推荐，说这是每个英国人都会读的圣诞故事。
其实在亚马逊上下载的是一本中英文对照版，抱着练英语的态度读的，无奈故事太引人入胜，而英语太渣，所以先把中文先读完了，不过，英语读起来还是很舒服、很生动的，一定要读。
我喜欢这种让人看得懂的小说，不像现在的有的文学作品，貌似很深奥，其实不知所云。
我喜欢在那个没有电影、电视的时代，用文字准确的刻画人物、描写场面的手法，吝啬鬼、精灵、普通人的圣诞之夜，那么画面就那么生动的浮现在读者的眼前。
这是一个工业革命时代的故事，狄更斯表达着对自私、贪婪、冷酷的厌恶，尤其是在第三个精灵的未来故事里，吝啬鬼身边人的冤冤相报让人唏嘘不已。想起最近看过的一个纪录片《美国商业大亨传奇》，那是一个充满科技和财富创造力的年代，也是把人性中非常卑劣的一面表现的非常突出的时代。人类永远不要忘记这头怪兽。
非常值得一提的是插图。本书的附录汇集了各个时代插画大师绘制的插图，黑白线描风格，尤其是几个人物，非常传神，想来读个绘本版也应该非常有趣。
圣诞颂歌读后感【篇11】
狄更斯不工诗，不谈玄，只是把小说的根基简简单单、扎扎实实地植于人性的大悲大喜、大是大非中：对善的“无颈潜力始终抱定信心，对恶的危害也“了然于胸”。狄更斯的好看是写给大众的。这或许也能解释，为什么同样是英国圣诞文学的佳构，罗伯特·布朗宁名诗《圣诞前夜》之类，人气远逊于《圣诞颂歌》。当且仅当斯克掳奇、小丁姆和那几只鬼合伙对我们“发明”这道题目的答案时，狄更斯才算“发明”了圣诞节。中英双语版，特别收入近三十幅十九世纪末绘制的绝版插图，忠实再现维多利亚时代的历史风貌。
狄更斯从不刻意去抚慰人的心灵。当然他更不担当起审视人类灵魂这一职责，他的小说甚至总是远离人类的精神领域，多么高贵的探索，他却从不涉足。跟陀思妥耶夫斯基和雨果比起来，他的主人公从没有片暇的功夫被神困住，他们从不挣扎，不在宗教前摇摆；跟福楼拜和巴尔扎克比起来，他麾下的人物，虽经历困苦，却没有被卷入命运巨大的洪流中。
圣诞颂歌读后感【篇12】
斯克鲁齐在圣诞节的前夕，拒绝了爱心，回到了家后，碰到了已死七年他同伴马利的鬼魂，他对斯克鲁齐说：“你看见吗?因为我活着的时候没有善待他人，只想到自己，所以会为自己戴上了如此沉重的锁链! 在四处飘荡，你是我最好的朋友，你还有一线的希望，将会有三个幽灵来看你。”
第一个幽灵是过去，斯克鲁齐看到了自己童年时候，他的妹妹来学校和他一起回家过圣诞节，做学徒时在老板的家中举行圣诞晚会，后来金钱取代了爱，未婚妻与他分手，有了幸福的家庭，他仍然孤单生活。
第二个幽灵是现在，他参加了外甥的圣诞晚会，玩“是与否”的游戏，幽灵所到之处无不充满了欢乐，原来圣诞就是祝福，就活动中分享快乐，不管是亲朋好友或是仇敌恶人。
第三个幽灵是未来，他躺在床上，他拥有的一无所有，一个女仆甚至剥掉了他穿在身上内裳，他在被遗弃的石碑上读到了自己我名字。
他改变了，他变得善良而慷慨，他乐于帮助人，并把以此快乐。
《圣诞颂歌》让我感情到人性的本质，其实人之初性本善，每个人童年总有那么美好的爱，是自私自利把我们慢慢地腐蚀，人生一世赤祼祼的生赤祼祼的去，正像书中看到的未来，你做了善心中快乐，你做了恶事，像书中马利，肩负沉重的铁链，灵魂得不到安息。
《圣诞颂歌》让我感悟到了圣诞的意义，如果把我们的春节加进一些圣诞节的互相关心，互相奉献，互相祝贺，加进一些的大爱，我们的春节将会更有意义! 如果世界上能有多些书中的幽灵，把那些自私自利的人们心灵转变，我爱人人，人人爱我，这个世界将会变得多么的美好，人们将永远像在天堂里一样欢乐。
让《圣诞颂歌》永远留在我们心里!
圣诞颂歌读后感【篇13】
颂善行之歌——读《圣诞颂歌》有感
书籍是甘泉，滋润我们的心灵；书籍是园丁，栽培我们的前程。书籍是我们的灵魂不仅教会了我们知识，而且还钩起了我们记忆中所有事物。书籍也是我们情感的来源！
过个暑假，我读了一本家喻户晓的名著一《圣诞颂歌》,作者查尔斯·秋更斯。本书还由世界撞画大师一罗伯特,英诺森提共同完成。
故事的内容,大概是这样的:马利在很久以前就死了,确凿无凝，一天夜晚在交易所非常有名气的一斯克鲁齐，发现了马利的鬼魂，马利的身上穿着一环接一环的铁链，马利说这是生前太过于贪钱,没有积善行德所受到地惩罚，马利还说，斯克鲁齐只有从今多行善才能挣脱枷锁。并告诉他今夜会有三个幽灵来见他。三个幽灵分别是“昔日”，“今日”，“来日”圣诞幽灵。他们分别带着斯克鲁齐“回到”“带到”“来到”三个时间。故事的最后斯克鲁齐开始了新生活，彻底改变了自己，从此以后开始帮助他人，积德行善！
读完这本书我感慨无比，斯克鲁齐从青年时冲怨到中年时的狠毒，贪污，在到忏悔无比，积德行善，一次一次地改变让我匪夷所思，感动无比，我认为斯克鲁齐最后愿意改变自己，真心忏悔的精神值得我们学习！
本书中，使我最激情澎湃的地方莫过于这里——“你们不可能在更好的地方碰到一起了”。老乔把烟斗……“我也肯定，这里没有一块骨头像我这把骨头老了”！我看见旁边的画中，几个人坐在椅子上，身后是两大堆的人骨头！我十分生气，可十分怜惜，生气是因为感到那些残害人生命的人的恶毒和可耻，怜惜是因为那些无辜受害者的生命怜惜！
读完这本书我好像更加正义了！应该是真的受益匪浅了吧！读书诱发了人的思绪，使想象穿越时空，读名著会让我们受到人生启发，有时会改变我们的一生。所以我真心希望大家可以阅读这本书！
书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋！书是一架马车，带你畅游博大的历史；书是钥匙，能开启智慧之门；书是良药，能医治愚昧之症。
就让我们在这书的世界，一直活下去吧!
圣诞颂歌读后感【篇14】
我读了世界着名文学家狄更斯的中篇小说《圣诞颂歌》
这部小说是专门写鬼的，非常可怕，非常恐怖(但是，文章的作者说，愿这个鬼，没有人想要驱除它)小说中的主人公斯克虏骑经常被吓得跪在地上哆嗦。
小说中的主人公斯克虏骑是个死不松手的吝啬鬼，一个巧取豪夺，能搜善刮，贪得无厌的老黑心。他孤身一人，冷酷刻薄，他不许他的雇员在圣诞节休假，天气再冷也不许雇员在炉火里加煤。他认为圣诞节是“胡闹”。孩子们在圣诞节到他家献唱圣诞歌曲，他拿起戒尺，动作极其迅猛的吓跑了孩子。按照西方人的习惯，平安夜有慈善机构请求赞助，他一分没给，还说了一大堆不中听的话。
我想事先说明一下，主人公斯克虏骑所以是这样的人，跟他从小生长在一个没有爱的家庭有关系。他的父亲不太仁慈，曾经把它赶出家门。他孤零零的，他没有朋友，可怜巴巴，他好像被人遗忘。少年的斯克虏骑害怕世人，他怕遭受世人苛刻的指责。这可能对他性格的形成有直接的关系。
已经死了7年的老搭档马力的鬼魂，圣诞前夜来到斯克虏骑的跟前，它的身体是透明的，腰间缠着多条链条，长长地拖在地上，链条的末端系着银柜、钥匙、挂锁、账簿、契据和钢制的钱袋。马利说：“我身上的这些锁链是我在世时候自己锻造的，是我自己把它绕在身上的。你身上的锁链更长、更重。因为我已经离开7年了。在这7年里，我没有休息，没有安宁，在不断的悔恨中受尽苦楚。我今夜到你这里来，是要警告你，你还有逃脱我这命运的一线机会和希望，这是我给你求来的。到我这里的人都后悔生前没有行善，只是现在想做好事也来不及了。马利的鬼魂告诉斯克虏奇：“从今天开始，将有三个幽灵，在每天晚上的1点分别缠住你。”
半夜1点，第一个幽灵来了。它是“过去圣诞节之灵”。它带着书中主人公看到了他孤独、寂寞的童年，斯克虏骑哭了;他听见他善良可爱的妹妹让他回家;他听见他的未婚女友要跟他解除婚约，原因是斯克虏骑只认钱。“过去之灵”又把他带到了他小时候学徒的地方，老板和老板娘都很好，雇员们愉快的生活。决不像他自己。
又是一个半夜一点，第二个幽灵来了。它是“现在圣诞节之灵”
它带着他看见了今天的平安夜，不管是男女老少都非常高兴，大家互相关心，互相祝贺圣诞快乐!它(他)来到了他贫穷的雇员家，他们也是愉快的说笑;它(他)们来到他自己的外甥家，斯克虏骑听见大家都说他的坏话，可又都祝他愉快!
第三天的半夜一点，第三个幽灵来了，它是“未来圣诞节之灵"，幽灵让他看见了自己的尸体，听见了许多人在说他的坏话：”不近人情，”“老天对他的报应”，“刻薄的老死刮皮”，“临死也没有人管他”，斯克虏骑震惊了，他请求幽灵让他看到哪怕是一点点对一个死人的恻隐之情。幽灵答应了，他看到了人们对待善良人死亡的情景。
通过三个幽灵的启发，斯克虏骑变了，他看见世界的美好和人心的善良，他思考了这几天发生在自己身上的一切。他痛改前非。他走出家门，请求别人宽恕，他买了一个很大的火鸡来到外甥家，他给雇员加薪，一起照顾他的家。他祝贺每一个人圣诞快乐。
人是可以变的。作者对善的无尽的潜力，始终抱定信心。
圣诞颂歌读后感【篇15】
如果一定要在金钱和快乐之间做出一个选择，你会选择什么?这个问题并不那么简单。《圣诞颂歌》讲的或许并非仅仅是这样的问题，但它却让人感慨颇多，这或许并非是一部十分成功的电影，但因为原著的魅力，依然显得意味隽永。 影片虽然讲的是吝啬孤僻冷酷的斯克鲁奇先生和圣诞节之间的“战争”，但是这个故事其实适合任何时代和任何处于那样“困局”之中的人。
在斯克鲁奇看来，大家所热烈期盼的圣诞节是虚伪和无聊的，不过是懒惰的人逃避工作的借口，不过是无聊的人排遣寂寞的理由，不过是心有所图的人借此寻找相互攀缘的机会，不过是无知小孩吃喝玩乐的最佳时节，没有任何实际意义，对他而言没有什么比赚钱更重要了。完全像斯克鲁奇这样的人在现实中恐怕没有，但是我们绝对能从身边的某个人的身上找到一些他的影子。
西方的圣诞中国的春节乃至任何存在的节日在某种程度上只是一种维护家庭关系和社会交往的形式，还真的没有多少“实际意义”，但这是社会的需要。 曾经创造出《阿甘正传》等经典电影的罗伯特.泽米基斯最近这些年似乎沉迷于技术动画而不能自拔，从《极地特快》、《贝奥武夫》到这部《圣诞颂歌》，他在这条路上执拗地坚持着。人们或许会诟病他这种形式大于内容的创作思路，但是就《极地特快》和《圣诞颂歌》而言，还是不乏精致求工的精彩场面的。这部《圣诞颂歌》中几组空中飞翔的镜头就属于难得一见的神来之笔，快速流畅动感强烈，既有动画电影的夸张也有现实镜头的真实，可见罗伯特在“表演捕捉”上的确下了大工夫。
特别是分别代表过去、现在和未来的三个鬼魂的形象很有想象力，过去之灵是个蜡烛模样，火光明灭轻声慢语，代表着斯克鲁奇的一去不回头的过去时光在记忆中若隐若现;现在之灵，大腹便便志得意满，代表着斯克鲁奇财大气粗而又冷酷无情;未来之灵则完全是个死神的模样，阴森恐怖行为诡异，代表着斯克鲁奇那绝望的未来。 每个人都有纯真的童年，世界上最坏的坏蛋也不例外，但是生活将改变所有的人，经历了一番风吹浪打悲欢离合之后，或者消沉迷茫或者矢志不渝或者愤世嫉俗或者从善如流，都是世间万象都是人情百态。斯克鲁奇因为惧怕贫穷而格外看重金钱，变身为金钱的奴隶甚至不惜抛弃爱情，这是过去很多经典故事之中讽刺和鞭挞的对象。我想世界上很少有人不被金钱俘虏，只不过拜金的程度不同而已。在西方文明中是格外鼓励人们追求财富的，但是同时也有像《葛朗台》和《圣诞颂歌》这样的批判拜金主义的经典之作。
我们的先贤教育我们“钱财乃身外之物，生不带来死不带去”，可在我们生的时候，金钱却不是身外之物也不是粪土，而是实实在在的东西。在一大堆看得见的钞票和看不见的快乐之间，你会选择什么?不要强迫自己高尚，在真刀真枪的现实面前，你选择了高尚就要饿肚子，还能快乐吗?这是个很纠结的问题。
献给母亲的歌读后感(汇编八篇)
如果您对“献给母亲的歌读后感”感兴趣接下来的内容会对您有所帮助，作品是一本令人受益匪浅的好书。为此需要认真地写一写读后感了，如何写一篇令人印象深刻的读后感？请你认真研读本文希望你会喜欢！
在读完《献给母亲的歌读后感》之后，我深深感受到了作者对人生的深刻思考和智慧启示。通过主人公的成长历程，我们可以看到作者对生活的理解和对人性的观察。在书中，作者以纯净的文字，细腻的描写，勾勒出了一个令人感动的故事，使我们思考生活中的重要价值和人生的意义。
同时，本书也给予了我很多启示和反思。在主人公的奋斗过程中，我明白了努力和坚持的重要性，更加坚信只有通过自己的努力和拼搏才能实现梦想。另外，在书中对人际关系、友情、爱情等方面的描写也让我对人与人之间的相互理解和关爱有了更深层次的认识。
总的来说，《献给母亲的歌读后感》是一本引人深思的好书，它不仅让我在阅读过程中得到了乐趣，更让我对生活有了新的认识和体会。希望更多的人能够阅读这本书，感受到其中蕴含的智慧和力量。
献给母亲的歌读后感 篇1
最近我读了一篇文章《献给母亲的歌》，读后，我的心情久久不能平静，让我觉得母爱好伟大！
这篇文章写出了作者对母亲的爱，作者说母亲的爱犹如春天的雨露，滋润着她的心田，是母亲的行为让她变的坚强上进，所以她要赞美她的妈妈。
当我读到：“妈妈总是想着让我们能吃上可口美味的东西，从不说她要吃什么。”时，我情不自禁的想到了我的妈妈。我的妈妈和文中的妈妈一样，为了我能增加营养，妈妈总是不厌其繁的做一些可口的我爱吃的饭菜。哪一次妈妈去超市，不买几袋我最爱吃的食品？哪一次妈妈放开肚皮大吃一顿？还有哪一次妈妈买过一件名牌衣服？又有哪一年妈妈为我洗脏兮兮的棉衣不洗出满手流血的冻疮？！我的良心拼命地告诉我：没有！
记得那是一个天寒地冻的冬天，妈妈在水池边洗刷着我那脏兮兮的棉衣，我感觉到冰冷的自来水象一根根锋利钢针一样狠扎着妈妈的手。我看见妈妈一边洗一边对着手吹了吹，我走过去，轻轻拉起妈妈的手一看，呀，天呐！妈妈的手竟洗出了满手流血的冻疮。顿时，我的心好似被刀用力地刺了一下，好痛。看着妈妈的手，止不住我的泪水就象一串串断了线的珍珠一样，不停地滑落下来。好伟大的母爱！好深切的母爱！妈妈的爱如流水般的清澈，在流水般的母爱中我感到了母爱的伟大。
世上献给母亲的歌很多，我要唱出最优美的歌献给我亲爱的妈妈。
献给母亲的歌读后感 篇2
最近我读了一篇*《献给母亲的歌》，读后，我的心情久久不能平静，让我觉得母爱好伟大！
这篇*写出了作者对母亲的爱，作者说母亲的爱犹如春天的雨露，滋润着她的心田，是母亲的行为让她变的坚强上进，所以她要赞美她的妈妈。
当我读到：“妈妈总是想着让我们能吃上可口美味的东西，从不说她要吃什么。”时，我情不自禁的想到了我的妈妈。
我妈妈和文章中的妈妈一样。为了增加我的营养，我妈妈总是不厌其繁地做一些我喜欢的美味饭菜。哪一次妈妈去超市，不买几袋我最爱吃的食品？哪一次妈妈放开肚皮大吃一顿？
还有哪一次妈妈买过一件名牌衣服？又有哪一年妈妈为我洗脏兮兮的棉衣不洗出满手流血的冻疮？！我的良心拼命地告诉我：
没有！记得那是一个天寒地冻的冬天，妈妈在水池边洗刷着我那脏兮兮的棉衣，我感觉到冰冷的自来水象一根根锋利钢针一样狠扎着妈妈的手。我看见妈妈一边洗一边对着手吹了吹，我走过去，轻轻拉起妈妈的手一看，呀，天呐！妈妈的手竟洗出了满手流血的冻疮。
突然之间，我的心似乎被刀刺伤了。 好痛看着妈妈的手，我止不住眼泪象一串串碎珍珠掉了下来。好伟大的母爱！
好深切的母爱！妈妈的爱如流水般的清澈，在流水般的母爱中我感到了母爱的伟大。
世上献给母亲的歌很多，我要唱出最优美的歌献给我亲爱的妈妈。
献给母亲的歌读后感 篇3
有人说，世界上最轻的爱是母爱，它太轻，不易察觉；最重的是母爱，它太重，一辈子都承受不了，让人心惊肉跳。小鸟啾啾细柳枝，春花遍地开。我走在大街上，看见眼前的一幕，心里不由“咯噔”一下：
一位中年男人搀扶着一位老奶奶走在大街上，那位老奶奶看上去有七八十岁，一头短发像罩了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，脊背弯得像个桥洞，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，无情的岁月毫不留情的在老奶奶身上留下了痕迹。那位中年男人大约有五十多岁，嘴里说着：“妈，小心，前面有石头。
”“妈，慢点走。”看到这眼前的一幕，让我想起了自己的母亲，为了我的学***活整天默默地付出。我的眼睛湿润了，眼泪夺眶而出。
母亲一辈子默默地为孩子们撑起了一片祥和温暖的天空。她自己的一切都可以作为孩子们幸福的筹码。在享受母亲创造的幸福的同时，我们也应该抽出时间向这个中年人一样陪伴母亲。同时，我们要尽最大努力去关爱母亲，让爱在我们的心和母亲的心之间循环，让爱的温暖陪伴我们的一生。
献给母亲的歌读后感 篇4
《献给母亲的歌》这篇文章，虽然我没有学习过，但在这次考试中，我阅读了它。
孩子将要远行，昏暗的灯光下，妈妈手拿针线，密密缝补着孩子的衣服。妈妈眼睛不好，总是缝一针，落两什。这段话让我受益非浅还让我很感动。这位和蔼可亲的妈妈对自己的孩子很好，看孩子将要出远门，怕孩子挨冻。就在昏暗的灯光下，缝补孩子的衣服，在这种情况，这位妈妈不顾自己不好的眼睛。这让我想起了自己的妈妈，在冬天的时候，妈妈给我穿上厚厚的棉衣，温柔地对我说：小心点，不要脱衣，会着凉。而我不但不听话，还把衣服弄破了。我回到家，把衣服破的事跟妈妈讲述了，妈妈帮我脱下衣服，换上另外一件。晚上，妈妈拿着一根细细的针小心翼翼地帮我缝补着衣服，当时的我并不在意妈妈的爱，现在我感觉到了妈妈对我的关心。
读《献给母亲的歌》这篇文章，不但感受到作者对他妈妈的赞叹，还让我想起自己的妈妈对我的爱和关切。
天下每一位父母都爱自己的孩子，但我们能不能爱一自己的父母呢？能不能明白他们的苦呢？能不能珍惜他们对我们的爱呢？我能，你能吗？
献给母亲的歌读后感 篇5
《献给母亲的歌》这是书名，清新素雅，伴着那油墨味，在我的鼻腔，然后是心头，慢慢环绕。
这本书讲的是无数个母亲他们感人的事迹，一个一个，在我们看来，是那么深刻，但在母亲眼里，这，只是一个做母亲的本能而已；维护自己的孩子，让他们快乐成长。
母爱无言！母亲为我们操劳着，辛苦着。从前，我听到过这样的一个故事：一位来自偏僻山区的老母亲，她以收废品为生，每天起早贪黑的忙碌，还要照顾家中的样幼小孩儿。不幸的是，再一次出去时，从山坡上滑了下来，腿摔骨折了。她挣扎了半天，终于爬了起来，然后才慢慢的往家赶。转眼间，家中的孩儿将要上学了。母亲为了能让孩儿上学，不顾自己的腿，继续忙碌着，给儿子凑齐学费。日复一日，学费凑齐了，孩子也进入了学堂。她再把孩子送入学堂的那一刻，儿子留下了晶莹的泪水。他告诫自己，我已经长大了，已经懂事了，我会笨鸟先飞，我决不辜负妈妈吗的辛苦与期望。年复一年，终于，皇天不负有心人。几年之后，儿子顺利完成了学业，并找到了工作。他把为自己辛苦了半生的母亲接来，他一边照顾母亲，一边工作学习，让母亲享受晚年的时光，来报答母亲对自己的养育之恩。母爱是伟大的，母爱是无私的。
母爱无言。母亲给我们最多最多。母爱，宛如一棵树，而我们便是枝干。春天靠着她幻想，夏天靠着她繁茂，秋天靠着她成熟，冬天靠着她沉思。这份爱虽然平凡，但平凡中孕育出一份伟大。沉甸甸的母爱啊，有谁能掂量出它的分量，又有谁能真正的报答？母爱无言，母爱无言！
母亲，是三月的春风，冬日的阳光，去轻抚，去温暖女儿那冰冷的心。母亲，犹如一片纯洁的蓝天，而我们便是一朵朵花儿似的白云。母亲，犹如一片翠绿的草地，而我们便是一颗颗嫩绿的小草。
滴水之恩，须当涌泉相报。在我们接受这份沉甸甸的母爱时，让我们用行动来证明，共同谱写一曲人间最动听，最嘹亮的歌，献给我们最伟大而又无私的妈妈！
献给母亲的歌读后感 篇6
总关心我们喜欢吃什么，却经常健忘自己喜欢吃什么，她是谁?总但愿儿女多些休息，而自己却忙前忙后不停不歇，她又是谁?面对糊口的艰辛，从不向儿女诉说，但儿女的芝麻小事总能牵动她的心，她到底又是谁?哦!是母亲!是母亲!
有人说，世界上最轻的爱是母爱，轻得让人不易察觉;最重的也是母爱，重得让人一生都承受不起，使人的心震撼不已。
小鸟啾啾细柳枝，春花遍地开。我走在大街上，看见面前的一幕，心里不由咯噔一下：一位中年男人扶持着一位老奶奶走在大街上，那位老奶奶看上去有七八十岁，一头短发像罩了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗拙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，脊背弯得像个桥洞，那历尽沧桑的脸上刻满了皱纹，无情的岁月绝不留情的在老奶奶身上留下了痕迹。那位中年男人大约有五十多岁，嘴里说着：妈，小心，前面有石头。妈，慢点走。看到这面前的一幕，让我想起了自己的母亲，为了我的学习和糊口整天默默地付出。我的眼睛潮湿了，眼泪夺眶而出。
母亲一生都在悄悄地为儿女撑起一片宁静而温馨的天空，母亲身己的一切都可以作为子女换取幸福的筹码。我们在安逸地享受着母亲创造幸福的同时，也应该向这位中年男人一样，抽出时间多陪陪母亲。同时尽自己的能力去关爱母亲，让爱在我们的心和母亲的心之间轮回活动，让爱的暖和相伴我们一生。
献给母亲的歌读后感 篇7
有人说，世界上最轻的爱是母爱，轻得让人不易察觉；最重的也是母爱，重得让人一生都承受不起，使人的心震撼不已。
小鸟啾啾细柳枝，春花遍地开。我走在大街上，看见眼前的一幕，心里不由“咯噔”一下：一位中年男人搀扶着一位老奶奶走在大街上，那位老奶奶看上去有七八十岁，一头短发像罩了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，脊背弯得像个桥洞，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，无情的岁月毫不留情的在老奶奶身上留下了痕迹。那位中年男人大约有五十多岁，嘴里说着：“妈，小心，前面有石头。”“妈，慢点走。”看到这眼前的一幕，让我想起了自己的母亲，为了我的学习和生活整天默默地付出。我的眼睛湿润了，眼泪夺眶而出。
母亲一生都在静静地为儿女撑起一片宁静而温馨的天空，母亲自己的一切都可以作为子女换取幸福的筹码。我们在安逸地享受着母亲创造幸福的同时，也应该向这位中年男人一样，抽出时间多陪陪母亲。同时尽自己的能力去关爱母亲，让爱在我们的心和母亲的心之间循环流动，让爱的温暖相伴我们一生。
献给母亲的歌读后感 篇8
献给母亲的歌-
是谁，抚养我们长大**，是谁葬送了青春只为盼得孩子的回报，是谁在我们伤心难过时，给我们安慰，做到这些事情的无非是母亲。在世界上的各种爱中，母爱和父爱的深邃纯洁，是无私的爱、永恒的爱、一丝不苟的爱。母亲的爱，像水，总是温柔而细腻，母亲的爱，像船，使我们前进的帆。母亲经常对孩子说；‘你是我生命的延续，你是我生命的动力，因为有你，我明白了责任的含义，；因为有你我体会到了生命的意义，你是我的骄傲，你是我的希望愿你的人生更精彩。
母爱是世界上最伟大的爱。最无私的爱。母爱如一把伞，当倾盆大雨从乌云中的落下来是，夹躲着若无若得雷声，母亲的身影在离我很进的地方，呆滞的望向前方，眼珠四处游走，在寻我的身影看到母亲我一直提着心终于落下了，母亲就如一把伞，将我掩盖在乌云的笼罩下遮蔽雨水的抽打。
你用母爱哺育了我的身心，你的乳汁是我思想的源泉，你的眼睛永远是我生命的希望。我的母亲，我不知如何报答您。母爱是编织梦想启航，是雀跃跳动的音符，是朗朗悦耳的文章。
母爱就像一张白纸。如果你用一种不知疲倦的心情涂鸦，它就会变成一幅五颜六色的图画。母亲如一棵大树，我们就是在大树的呵护下逐渐长大的幼苗，母亲为我遮挡风雨，在阳光炽热的照在大地上时，母亲为我乘凉。
母爱是种温馨，在你推门而入的瞬间，嗅到茶香飘满满屋，听到温柔的声音贯穿耳膜，感到幸福就在身边。站在蔚蓝的天空下，太阳闪耀的耀眼，照在身上，就快要燃烧般炎热，想起母亲还在地里干活时，不禁鼻子一酸，想到母亲拼命的工作是为了我时，我便意识到不应该让父母亲失望，应该让他们放心。母爱就相丰绕的土地。
我就像地上的小草。我母亲的付出是无止境的，我的回报是微薄的。
用我的心抚平你额头上的皱纹，用我的爱染上你黑头上的白发——谢谢你的栽培。你是暴风雨前的雷电。虽然只是一瞬间，却激励着我与风雨搏斗。我母亲的爱温暖了我，给了我勇气做我自己，为我的未来而奋斗。
为了妈妈对我的爱，我会用我的生命来回报她的爱。我身上还有您的体温，性格上有您的印记，思想有您的智慧。感谢有您我茁壮成长，因为有您，我放飞梦想，去拥报明天，因为有您，我懂得了追逐梦想。
短歌行读后感十四篇
阅读只是为大脑提供知识材料，只有通过思考，这些知识才能变成自己的思想。当我们读作者的作品时，常常可以在过程中有些感悟。读后感是加深印象和理解阅读材料的重要方法。我们经过反复修改和微调，为大家制作了精致的“短歌行读后感”，仅供工作和学习参考，不得用于商业或其他目的！
短歌行读后感【篇1】
“忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，世界上的人才不仅在等待，他们也在寻找自己的用处：
“绕树三匝”句“良禽择木而栖,贤臣择主而事”鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头是没有贤主。这话从曹操口中说出让我觉得是发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！
诗中充满了对人才的向往，一种谦卑，但也有一种霸气。他的“周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。
“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。所以我也觉得心里没有霸气的人，写作中也没有霸气。
曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。
可以说人才得失，生死攸关。
如果天下所有的领导者能像曹操一样广纳人才，唯才是举，又何愁不会出现周公吐哺，天下归心的现象呢!
短歌行读后感【篇2】
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
余哥又一次的读了一遍孟德的《短歌行》；可能是神经搭错线也可能是 AM：7：00 还没休息的缘故。突然想到或悟到一些东西（反正不是很清醒TWO日未休息了）故此记下：
曹操究竟是忠还是奸？是老正还是老邪？何谓正见？何谓邪见？其实并无一个确实的答案，不过无论众生所执着的是正见还是邪见，过分自信、自我中心、坚持己见、不肯退让、都可以说是我执的表现。人世间所执着的事，实在有如恒河沙数，我执的出现是由于人和人之间产生了分别之心，就是有你和我的分别；你是你，我是我，我自然就会跟你比较，还有执着的就会跟别人比较，不甘认输。无论是怕输还是怕赢过对方，都会让人精神紧张。这样自身的快乐就会操纵在人家手里，如果人到了一个连自己的感受都毫无自主可言的地步，他的喜怒哀乐就只会任由不断变迁的外在环境所主宰。因而感到无比的痛苦。当人不愿意接受一些既定的事实和结果，就很可能会被虚妄无体的客尘所染。以致被世俗的七情六欲所影响，最终只会令自己陷入万劫不复的地步。人除了我执，还会执着于我所，就是自身所拥有的人事物，执着于我所，令人无法接受自己所厌恶的人事物。就会被憎恨之心蒙蔽理智，变得愚痴，因而落入魔障！
所以孟德是忠还是奸呢？他说做的事是对还是错呢？他有所得还是有所失呢？
短歌行读后感【篇3】
《短歌行》第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！
短歌行读后感1对酒当歌，人生几何？曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。
是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星稀”四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
短歌行读后感2自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。
但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。
正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗让我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本性：他有一颗爱才有礼的政治家的胸怀；他有统一世界的宏伟志向；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。
短歌行读后感3《短歌行》是我在高中时期最喜欢的之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的事迹，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与大家分享一下我的阅读。
对酒当歌，几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。
面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。
“人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的思想贯穿了整首诗歌。
“慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。联系我们公司，在成立之初，困难挫折并没有能阻止前辈们努力奋进的脚步，反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操！
诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种不屈不挠的进取精神，体现在求才的饥渴态度上。“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。
曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”，表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。
“明明如月，何时可掇？”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？
显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪？自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢？
说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。
这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。
”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。
这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥，领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。
公司广聚英才的深邃眼光，定能像曹操统一大业一样，在中国物流行业开拓出一片绚烂的天地，而同时我也意识到应该好好把握住这易逝的时光发愤图强，力所能及的为公司做贡献！
短歌行读后感4“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：
喝着酒，唱着歌，我突然惊呼：“生命能持续多久？”？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：
即使宴会上的歌声是激昂的，诗人内心的悲伤也无法消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。
我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：
“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。
“悠悠”，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。
原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我留言呢？其实，曹操不可能一个接一个地去找那些有才华的人，所以他用这句含蓄的话来提醒他们，期待他们积极地回来。
“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：
只正因你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。
以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这些诗句来表达他对才华的热情。
第三节描写了诗人对才艺难得的担忧和获得才艺的喜悦。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。
“掇”，拾取，摘取。圣人就像天上的明月。我什么时候可以摘？
“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。
“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。
“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：
（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。
短歌行读后感【篇4】
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
短歌行读后感【篇5】
自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。
正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的'心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。
曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。
短歌行读后感【篇6】
曹操被称为“治世之能臣，乱世之枭雄”。东汉末年，群雄纷起，军阀割据，众多能人志士都想要建功立业，此时曹操已将打下半壁江山，取得了巨大的成就，但这些成就也花费了他太多时间，面对流逝的时光，曹操常常会有一种功业未就，时不我待的忧愁感，而这种忧愁感重重地向他压来，这让他发出了“人生几何”的感慨。但他并没有在这焦灼中消沉，而是积极奋起。
全文中无不体现“忧”的思想。但这不仅仅是对人生短暂的忧。曹操只是将这种感慨作为了本诗的情感开头，以这种形式为下文求贤若渴的感慨打下基础。“慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易逝。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。但从这忧中，我们不仅仅能感受到他对贤才的渴望，更能感受到他想要一统天下的报负。他明白想要一统天下，必少不了贤才的辅助。因此他发出了“青青子衿，悠悠我心”的感慨。他引用《诗经》中的句子，将对贤才的渴望比作古代女子对情人的盼望。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹塞。”也引用了《诗经》中的句子，表明了如果贤才到我这里来，我一定会待之如“嘉宾”，从中我们不仅仅能体会到曹操对贤才求贤若渴的态度，也能感受到曹操积极昂扬的精神。这种精神在当今社会对我们也有这极大的帮助，我们要时刻保持这种积极昂扬的态度，并将这种态度带到做人做事中，我相信我们也能取得不小的成就。
“明月如月，何时可掇?”曹操又用明月比喻人才，并发出了我什么时候才能得到人才的感叹。显然这里忧的是贤才难得。联想到当时的背景可知曹操当时已有荀彧、荀攸、贾诩、陈昱和郭嘉五大谋士但此时他又突然发出“忧从中来，不可断绝”，可以看出他并不满足于此，他想要功成业就，想要更多的贤才来帮助他完成这个目标。从他的这种行为当中折射出一种“居安思危”的思想(个人认为)。曹操并没有在他拥有了众多的谋士，拥有了半壁江山后放纵自己，而是想要继续招揽贤士，想要一统天下完成霸业。因此这种思想值得我们学习。在当今社会人在掌声和欢呼中往往会因此迷失自己，我们应该要有“居安思危”的思想，要不断奋进。
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这是曹操的真实写照，他对贤士就如周公一般，尽管获得他们的方式有一些不能令人苟同，但这些贤士都在曹操这里获得了很好的待遇，例如：徐庶、关羽等人。从这句话也可以看出贤士对于曹操的重要性，曹操知道想要完成雄图霸业必须广纳贤才。在当今社会又何尝不是如此。一个人往往无法取得较高的成就，往往无法一个人面对危机，因此我们应该找寻自己的知己。
短歌行读后感【篇7】
觥筹交错，满座繁华，一片灯火通明；月明星稀，乌鹊南飞，仅一人长嗟。只见那人立于高堂，举酒高唱，一首《短歌行》便流传至今。那人是谁？便是那既能征战沙场又善音律诗歌的一代枭雄——曹操。
轻抚诗篇，默读着，总觉得梦回三国，见其振臂高唱。
高唱着：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”听其吟唱，我深切感受到了其对时间的如水东流、一去不还的慨叹，对天下还未一定的焦虑。我也不禁感慨，感慨我自己。我现在学习紧张，内心焦灼。人生岁月有多少？如同朝露，不多留。然而未曾想到，易逝的时光，并未促成曹操的儿女情长，反而激荡起他的英雄之气！
于是，他摆宴席、诉心声，招天下贤士。高唱“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”我听着那高昂的曲调，看着他那真诚的目光，感受到其求贤若渴、虚心纳谏、急不可耐的心情。当日事当日毕，人生何其短暂，一天都无法蹉跎。他在推着时间往前走，而我们正相反。誓言立下是为感动自己片刻而用的，自己总会优秀的，我相信大多数人都这样想过或做过。今天拖明天，明天拖后天，殊不知，日复一日，年复一年，时光被虫蛀蚀了五分之一，而你却停留在原地，一遍又一遍的质问你自己，为什么你自己无法优秀？亲爱的，把心落回现实吧，落回尘埃里吧，花的种子只有在土里才能发芽。所谓诗和远方，不过是要先把眼前的苟且度过。
当然，我们不仅要脚踏大地，也要仰望星空。
孟德高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”他希望贤才归附，共同完成统一大业。我惊讶于歌声的壮阔雄浑，我感动于诗人的一腔抱负。如今，“丧”文化流行。网络上，“我们这么努力竟只为成为一个普通人”的话语更是深入许多青少年的心中。我承认，我不是陶渊明，不是黄药师，从不自居一端；我也不是曹孟德，征战沙场。我很有可能就是一名普通人“碌碌无为”下去，但咸鱼要有梦想，在没有腌入味之前也得再蹦一蹦。
生如蝼蚁要立鸿鹄之志。曹操难道不是芸芸众生之一吗？那么，他可立下拯救苍生之志，今天，我们也可以立志呀。你可能会说“时代不同，思想不同”，作文那今天的我们不也能立一些与时代相符的志向吗？疫情肆虐之时，多少逆行者迎难而上？医生、护士、警察、社区工作人员。这些人不都值得我们敬佩，效仿，学习吗？我们也可以立志成为这样的人，为国家为社会做出自己应有的贡献。
平凡的职业也可作为人生的追求，平凡当中也可产生诗意。生活不止有柴米油盐酱醋茶，也有琴棋书画诗酒花。用心做好每一件事，生活不会辜负我们。
人，总是在追逐远方中度过一生。至今，我仍会在脑海中浮现那月光之下，举酒属客，立于苍茫大地，高声吟唱着，不停向前走的他。
短歌行读后感【篇8】
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【篇一】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。
在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。
他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。
反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
*形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
短歌行读后感【篇9】
曹操的这首《短歌行》大概可以纳入中国古诗歌名篇的范畴了，古往今来，有不少文人骚客解读。虽然大家都引经据典地咬文嚼字，但大多解读都不着边际。这主要是受制于解读者自己的思想和观念不高之故，可以说是以小人之心去度君子之腹了。
过往的解读，主要有以下几类代表：一是“及时行乐”说;二是“求贤若渴”说;三是影响比较大也最无聊的“乌鸦嘴”说，这是罗贯中在《三国演义》里的解读，就是说“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”是不祥之句，在赤壁大战前写下了这样的诗句，说明曹操必败，所以是乌鸦嘴。
另外，还有一些所谓的新解，大意是说，曹操通过怀念早年的知音伯乐桥玄，而引发了自己求贤若渴的愿望。这本来毫无新意，但因为牵强上了桥玄，就生生地扯上了点新意。这也是中国堕落文人喜欢乱钻故纸堆的老毛病在作怪。
通俗地讲，所谓解读，就是瞎猜。古人当时的思想，今天的人怎么能知道?所以，只能瞎猜。而受解读者自己阅历、思想的限制。基本都猜不准。因此，他解读的并不是原作者及其作品，其实，他解读的只是解读者自己而已。
既然解读就是瞎猜，就不要迷信权威的解读。每个人都可以有自己的解读。我当然也就有自己的解读了，且我相信，我的解读比他们的都好!哈哈!其实，曹操这首诗并不难解读，你只要对人性有少少理解，再知道“诗言志”这点常识，也就必然同意我的看法。过去的那些文人墨客之所以解读得不好，就是因为他们没有多少人性。或者说，他们的人性被中国文化的积淀尘封了。
怎么解读这首诗?很简单，紧紧抓住“人生几何?”这四个字就好了。人生几何是什么意思呢?按今天的话讲：就是人生有多少?这是一个开放性地发问，一般的解读者都只看到了人生的时间有多少就停止了，然后，就生拉活扯上一大堆“及时行乐”或者“求贤若渴”的废话。
曹操的发问，其实是人类对这个问题的千古一问，就是人生到底是什么?这当然不只是包括了时间，还应该包括了对人生价值和生命意义的`苦苦求索。其实，曹操的这首诗，就是描写了他在一次欢乐酒会上，对生命进行反复思索求解的过程。
在表达手法上，采用了类似现在电影所用的蒙太奇手法。总画面在有形的宴会和无限的思绪中不断切换，也不过就是一种常用的虚实相映的写法。
对酒当歌，人生几何?”前一句，写宴会的欢乐情况，后一句就自然点出了全诗的龙睛，就是要探索人生的价值、生命的意义。
“譬如朝露，去日苦多。”感叹人生短促，生命无常。是非常浅层次，却又十分自然地联想。这也是浅层次的解读者所能理解到的最高层面了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”虽然可以慷慨激昂地感叹人生无常，但却无法回答生命的意义究竟何在，因而“忧思难忘。”怎么办?回到现实。生也罢、死也罢，不如喝罢。只好端起酒杯，“唯有度康”才能解忧。这其实也是中国历代文人骚客，面对这个问题时的共同宿命。
酒喝了，问题还是无解，思绪自然又要飞舞起来：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”虽然是借用古诗，但还是通过“比”，婉转表达了曹操对这个问题的执着追求，就象追求自己的梦中情人一样的执着。同时，也象我们传达了一个信息，就是这个问题萦绕在曹操脑海里也不是一天、两天了。
问题“沉吟至今”都无法解决，脑袋都大了，头痛欲裂。很可能曹操后来的头风病，就是在这时落下的病根，哈哈!怎么办?想不通就暂时不想。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这段就只好又回到宴会中来，看“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”了。
但是思绪一旦放开，想收也难。这不，马上又来了。“明明如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝。”曹操似乎觉得自己已经明白了生命的意义，但又实在捉摸不住。所以有“明明如月，何时可辍?”明明觉得这个答案就象皓月当空，自己就是无法得到。正所谓看得到摸不着。心里这个急啊!这种焦虑的心情，凝聚到笔端，自然就成了“忧从中来，不可断绝。”
短歌行读后感【篇10】
当这位一世之雄“对酒当歌”，敢问“人生几何”之时，他感到时光飞逝，日月如梭，而自己却霸业未成!举酒问月，唱一曲悲歌慷慨，总觉“忧思难忘”。因为你，因为你这位旷世奇才的故去，使我“沉吟至今”!呦呦的鹿鸣啊更引起了我对你的思念——那时，“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
皎洁的圆月啊何时才能摘取?宏大的目标啊何时才能实现?面对这些问号，我越发“忧从中来，不可断绝。”望着那广漠的苍穹，我忽然看到一个熟悉的身影——那不是奉孝吗!你“越陌度阡”，屈驾来看望我，真令我喜出望外呀!我们久别重逢，欢饮畅谈，彻夜不眠!我的心中还时时念着往日的恩情呀!
突然，一阵萧瑟的西风刮过，天空变暗了，奉孝不见了，眼前只有那茫茫的江面和滔滔的江水，奔流到海不复回!啊——“月明星稀”的夜晚呵，只见一只北国的乌鹊南飞到这大江之上，“绕树三匝，何枝可依?”啊——“山不厌高，海不厌深。”我可以礼贤下士，“周公吐哺”，不知何时才能“天下归心”?
此诗中，“忧”字贯穿全篇，甚至到了“不可断绝”的地步。如果仅仅是对“去日苦多”的慨叹，曹操的思想感情又怎么可能由“忧”到“伤”呢?可见，他首先忧的是郭嘉，进而忧天下的贤才不能全部为己所用，表现了曹操求贤若渴的心情。如果不是曹操怀念郭嘉，那么又哪儿来的“心念旧恩”呢?
对于“越陌度阡，枉用相存。”这两句，我则理解为是曹操的想像——他望着明月，望着苍穹，想像着郭嘉来探望他。对此，可能很多人会提出疑问——若是郭嘉来探望曹操，怎么能说是屈驾来访呢?问得很好，但我的解释是，由于郭嘉曾对曹操太重要了，他为曹操立下了汗马功劳，直至生命的最后一刻!曹操对郭嘉永世不忘，想像着他的灵魂化作神灵，屈驾来访。从这里，也显示出曹操对贤才的尊重呀——合情合理，并不离奇!
而“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”则是曹操自比，显示出痛失郭嘉后的孤独与无助，进而表现出对新的贤能之士的渴望。
斗胆对曹操的名篇《短歌行》作了如此看似“荒诞”但又并不荒诞的解读，心里很是有着几分欣喜，因为我举的史料毋庸置疑，我的分析更是合情合理;但随之而来的是一丝担忧，因为鄙人才疏学浅，怕误读了曹操的千古名作。但是，转念一想呢，如果没有创新的思维，一切都拘泥于前人的观点，那么人类是不会有今天的!
短歌行读后感【篇11】
对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。
曹操155—220即魏武帝，字孟得，小名阿瞒。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。与其二子曹丕，曹植，是建安文学新局面的开创者。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。
文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言质朴，情感浑沉，格调苍凉悲壮，有很高的艺术性。
“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。
以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。
“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。
这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。
《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。
余哥又一次的读了一遍孟德的《短歌行》;可能是“神经搭错线”也可能是AM：7：00还没休息的缘故。突然想到或悟到一些东西(反正不是很清醒TWO日未休息了)故此记下：
曹操究竟是忠还是奸?是老正还是老邪?何谓正见?何谓邪见?其实并无一个确实的答案，不过无论众生所执着的`是正见还是邪见，过分自信、自我中心、坚持己见、不肯退让、都可以说是“我执”的表现。人世间所执着的事，实在有如恒河沙数，我执的出现是由于人和人之间产生了分别之心，就是有你和我的分别;你是你，我是我，我自然就会跟你比较，还有执着的就会跟别人比较，不甘认输。无论是怕输还是怕赢过对方，都会让人精神紧张。这样自身的快乐就会操纵在人家手里，如果人到了一个连自己的感受都毫无自主可言的地步，他的喜怒哀乐就只会任由不断变迁的外在环境所主宰。因而感到无比的痛苦。当人不愿意接受一些既定的事实和结果，就很可能会被虚妄无体的客尘所染。以致被世俗的七情六欲所影响，最终只会令自己陷入万劫不复的地步。人除了我执，还会执着于我所，就是自身所拥有的人事物，执着于我所，令人无法接受自己所厌恶的人事物。就会被憎恨之心蒙蔽理智，变得愚痴，因而落入魔障!
所以孟德是忠还是奸呢?他说做的事是对还是错呢?他有所得还是有所失呢?......(自己想)......
短歌行读后感【篇12】
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢；忧愁的时候我们借酒消愁。在酒里我们酣畅淋漓，在酒里我们诗意纵横。一杯酒喝欢畅，喝忧愁，喝清淡，喝安宁，喝出这人生里的趣味。
一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”的积极奋进。生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”诗人驰骋想象，神思飞扬。举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。陡然间平添了无限的忧愁，不禁令人神伤。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。
中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》；欧阳修自称“醉翁”写下散文名篇《醉翁亭记》；诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。以河水一去不返喻人生易逝，又以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。
在这个世界每个人的信仰都包含着自己的身世和经历。曹操生逢乱世，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业。李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。
由一首诗为引子感受着中国博大的诗酒情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢；忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今，酒一路伴着诗，对着酒读着诗，在酒与诗之间感受这人生的百味。酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的更深；酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。
带着朦胧酒意去看，中国诗词中的一切意象将化作一杯酒，在酣畅淋漓的酒意下用生命酝酿着万古诗情。当生命成为一首诗，我们的生活将充满诗意。
短歌行读后感【篇13】
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。一曲《短歌行》，悠扬跌宕，气势恢宏。
读《短歌行》，让我走进曹操的“一统天下梦”。对酒当歌，他感慨人生几何！绕树三匝，他忧思何枝可依？字字句句，让我感受到曹操在追逐自己梦想的征途中付出的努力与艰辛。东汉末年，烽火连天战不休，曹操“挟天子以令诸侯”，击败强敌，实现北方统一。他并未因此止步，而是心中满是宏图，打算一统天下，振兴国家。
我也有梦，我的“中国梦”，我们14亿中国人民共同的梦。我们的梦是强国强军，民族振兴，社会和谐，人民幸福。为了实现伟大的中国梦，需要每一个中华儿女奉献青春，挥洒热血。毛主席说：“你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。”我们青年学生要铭记主席的嘱托，趁青春年少，为中华之崛起而读书；珍惜时间，不负韶华；脚踏实地，刻苦钻研；坚定信念，增强本领；敢于担当，勇往直前。记得刚到一中时，我经常无助、彷徨，无数次否定与自我否定，心中的情绪难以形容，伤感且凄苦。在我要放弃梦想的时候，我与《短歌行》邂逅。它告诉我，孩子，坚定你的信念，踏上征程，风雨之后，定会见彩虹。现在就出发，星星点灯，为你照亮前程；三年备战，完成漂亮的冲刺，实现完美的蝶变，心中再无遗憾。
读《短歌行》，让我真切感受到曹操爱才惜才。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。越陌度阡，枉用相存。曹操顺应历史潮流，“唯才是举”，重视人才，选贤任能，成就一番霸业。我们国家也亟需人才，时代呼唤人才。作文世界的竞争归根到底是人才的竞争。自古以来，人才对国家的发展起着积极的推动作用。孙中山先生说：“治国经邦，人才为急。”我们青年学生伫立在人生的十字路口，不忘初心，砥砺前行，将成为国家的栋梁之才；自暴自弃，不思进取，将一事无成。何为栋梁之才，栋梁之才应德才兼备。习近平总书记说：“国无德不兴，人无德不立。”我们青年学生欲成才，必应先成人，“千学万学学做真人”，爱祖国，爱人民，诚实守信，努力学习，做社会主义合格的建设者和接班人。
读《短歌行》，让我感受到曹操建功立业，积极进取的拼搏精神。山不厌高，海不厌深。他发出呐喊，周公吐哺，天下归心。
我们祖国已开启新时代，我们青年学生要勇立潮头，创造未来。道路必定曲折，前途必将光明。我们一路即使走的摇摇晃晃，但依然坚持站起来，抖抖身上的尘土，眼前充满坚定。
梦回三国，聆听曹孟德吟唱一曲《短歌行》；畅想未来，为祖国高唱一曲中华民族伟大复兴的新时代赞歌。
短歌行读后感【篇14】
“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
全诗三十二句，分四节，每八句一节。
第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他使用这种含蓄的话来提醒他们，期望贤才主动来归。
“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只正因你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。
第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。
第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人期望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，证明自己决心礼贤下士，期望贤才全部归己，帮忙自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。
《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。
言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，透过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。
引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描述欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期盼和礼遇。
比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。
用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。
总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种用心进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。