观看电影《生死抉择》的几点体会。
年轮流转，时光飞逝，回想起来，我们在某些事情中会有很多的收获，自律的人一般会在事情过后，为自己做一份总结，总结的精髓在于客观的查错改错。写总结范文的时候我们注意哪些地方呢？小编特地为大家精心收集和整理了“观看电影《生死抉择》的几点体会”，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
电影《生死抉择》近年业反腐倡廉的一部力作，观后给人以强烈震撼和深刻警示，影片主题鲜明，刻画了当代共产党人立党为公，不惧邪恶的浩然正气，表现了我们党从严治党、反对腐败的坚定决心。这部影片是当前和反腐财斗争的生动教材，对于认真开展警示教育，做好反腐财倡廉工作，落实“”的要求具有重要意义。观看《生死抉择》，我有以下几点体会。
一、保持清正廉洁的革命本色并自觉同腐败做斗争必须加强学习，刻苦改造世界观。在市场经济的形势下，在同样的环境和条件下，有的人始终一尘不染，而有的人却经不起种种诱惑和考验，归根到底，就是放松了自我改造，迷失了前进的方向。影片中的严阵、郭中姚及现实生活中的胡长清、成克杰搞腐败落得可耻下场提醒 每一个共产党员，无论环境、条件如何变化都要把学习革命理论，改造世界观、树立正确的价值观、人生观作为毕生的任务，以校正人生的航向。要以“三个代表”为标准，时时“自重、自省、自警、自厉”，过好金钱关、权力关、名利关、物欲关和美色关，心明眼亮，永保本色。
二、在反腐败斗争中必须坚持原则，立党为公。《生死抉择》的主人公李高成身处腐败势力结成的关系网中，处在矛盾的焦点，在他周围有曾提拔他的上司，有由他提拔的下属，有陷入腐败关系网中的妻子，面对种种压力，李高成用党性战胜了亲情、友情、恩情，不妥协、不屈服，做出了牺牲家庭和个人利益，维护党和人民利益的生死抉择，表现了一个共产党员无私无畏、立党为公的凛然正气。启示我们：不能以感情代替理智，以人情关系代替党性原则，要从党和人民的利益出发，坚决同腐败作斗争。
三、增强反腐防变的能力必须正确对待和行使手中的权力。时刻牢记手中的权力和人民赋予的，只能用来造福于社会，服务人民，决不能用它搞交易、谋私利，损害党和人民的利益。如果置人民的利益于不顾，以权谋私必定会滑入腐败的泥潭，最后受到党纪国法的惩处。从县政府方面说县长、副县长手中都掌握着一定的权力，我时常告诫自己并提醒各位副县长，要珍惜手中的权力，为民掌权，掌权为民，多考虑为群众服务，如果一味着重手中的权力，不为人民谋利益，你的权力会越来越小，甚至最终失去 民的信任，失掉权力。
四、搞好党风廉政建设必须自觉接受群众的监督。《生死抉择》中，以纺厂的老劳模夏玉莲为代表的工人群众对腐败现象的深恶痛绝给了李高成极大的信任与支持。群众反腐败的呼声构成一股强劲的支持力量，更坚定了李高成查处腐败的决心。通过夜访师傅，了解实际情况，从而了解到腐败的内幕。这告诉我们，群众是我们党的事业和基础，只要我们密切联系群众，虚心听取群众的意见，自觉接受群众的监督，就能取得群众的支持，从而推动反腐败斗争深入开展。今后县政府要定期或不定期的听取群众给廉政建设打分，认真执行领导干部重大事项报告制度，自觉接受县人大及政协的法律监督、工作监督和民主监督，树立政府清正廉洁的良好形象。
五、搞好党风廉政建设必须完善领导干部廉政责任制度。《生死抉择》中，正义最终战胜邪恶很大程度上是省委书记、市委书记、市长新自抓的结果。这证明，只要坚持执行党风廉政建设领导责任制，再大再深的腐败根子也能挖掉。我作为政府党组党风廉政建设第一责任人，深感责任重大，影片启示我，平时工作中要很好地履行自己在政府党组党风廉政建设中的责任，加强自身及政府党组的思想建设和纪律约束，互相提醒、及时沟通，正确对照《廉政准则》的要求，时刻检点自己，警钟长鸣，将腐败现象消除在萌芽状态。
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提高党的执政能力几点体会
提高党的执政能力几点体会 从党执政的角度来看，先进文化主要有三大功能： 1、引导和教育人民群众。先进文化是人类崇高精神的结晶，是国家价值取向的寄托，是民族团结进步的灵魂，具有引导社会进步、整合社会理想、教化社会成员的巨大作用。从引导层面看，坚持先进文化方向，推动先进文化建设，能够从思想上、精神上解放和激励广大人民群众，在全党全国人民中形成凝聚人心、统一意志的正确指导思想和共同理想。如果文化立场动摇，主流文化式微，就会导致社会力量分散、人们思想混乱。从教育层面看，先进文化是人们追求进步、提升内质的基本土壤和光明灯塔。通过理论灌输、道德约束、制度规范和艺术陶冶，它能够丰富人的知识，塑造人的灵魂，修炼人的品格。如果腐朽文化甚嚣尘上，先进文化不能张扬，就会毒害人们的心灵，影响民族的素质。 2、指导和参与经济发展。经济是文化发展的载体，文化是经济发展的动力。一方面，文化用智力方式指导经济发展。无论是经济制度的选择，还是经济政策的制定，或是经济主体的行为，都无不受到文化因素的制约，无不打上智力因素的烙印。农耕文明之于自然经济，工业文明之于商品经济，现代文明之于市场经济，先进文化的脉络一直绵绵不断、薪火永续。另一方面，文化用产业形式参与经济发展。现代意义上的文化已不仅仅是一个消费部门，而且以文化经济的形式直接创造经济效益。随着现代科技和文化市场的不断发展，文化产品的经济价值将与日俱增，文化产业的经济效益将不断向好，日益成为国民经济发展的一个增长点和兴奋点。我们完全可以说，今天的文化，就是明天的经济。 3、维护和支撑社会体制。纵观人类历史，每一种新的社会形态诞生前，事实上就已经由支撑它的先进文化规定了方向。中国春秋战国时期百家争鸣，促进社会发展进入了封建统治时期；欧洲历史上的文艺复兴运动，为资本主义社会的诞生奠定了思想基础；中国“五四”新文化运动，拉开了中国新民主主义革命的序幕。同样，一种社会制度的巩固和延伸，必须有与之相适应的先进文化作支撑。一旦失去这种支撑，那种社会制度就必然会走向坍塌。日本学者屋太一曾对苏联崩溃的历史根源提出独到见解，认为苏联解体的主因不是“经济恶化”，而是“人们不再信任支撑它的文化”。作为一个执政党，要在长期执政的道路上经受住各种风浪的考验，就必须高举先进文化的旗帜，切实加强执政文化建设。 第一，坚持以人为本，致力浇铸共同理想。我们要把思想道德建设作为先进文化建设的核心内容，充分利用文化的认识、教育、审美、娱乐功能，努力提高人民群众的思想道德素质。要深入学习贯彻“三个代表”重要思想，用党的理论创新成果武装广大干部群众的头脑，努力构筑全社会的共同理想和精神支柱。要加强世界观、人生观和价值观教育，宣传和普及科学思想、科学知识、科学方法，引导公民树立公共意识、公共理念、公共道德。要高度重视和认真做好意识形态工作，加强宣传阵地的建设和管理，牢牢掌握思想领导的主动权。 第二，坚持立足实际，致力形成地域特色。在地方文化发展上，有特色才有生命，有品牌才有实力。这几年，**市大力繁荣以**诗墙为代表的诗词文化，积极光大以**丝弦为代表的曲艺文化，不断做大以桃花源为代表的旅游文化，精心发掘以城头山为代表的历史文化，丰富了地域文化内涵，提高了**开放水平。我们要进一步挖掘地方文化底蕴，充分利用地方文化资源，不断积累，敢于突破，打造具有鲜明地域特色的文化品牌。要着力推出一批具有较高水平的文化精品，着力开展一批具有较高品位的文化活动，着力建设一批具有较高标准的文化工程，真正让地方优秀传统文化与社会主义先进文化相互融汇、相映生辉。 第三，坚持重在建设，致力构筑发展载体。繁荣先进文化，加快文化发展，需要有一定的物质载体。一个几百万人的市，没有像样的专业艺术团不行；一个几十万人的县，没有一定的文化基础设施不行。这几年，**市不断推进新闻、广电、文艺阵地建设工作，为繁荣先进文化创造了良好条件。我们要始终坚持科学发展观和正确政绩观，进一步加强文化设施建设，加强文化团体建设，加强文化队伍建设，切实解决好文化载体破而未立的问题。要高度重视基层文化阵地建设，科学规划，分步实施，不断提高农村和城市社区的文化服务能力，努力增强社会主义先进文化的创造力、吸引力和感召力。
关于班主任工作的几点看法
关于班主任工作的几点看法
学校管理的重心是班级，哪个学校抓好班级管理工作，哪个学校就会蒸蒸日上，一帆风顺。在班级管理工作中，班主任工作又起到异常关键的作用。所以，如何搞好班主任工作一直是教育教学改革的前沿课题。就此，古今中外许多教育教学专家做了大量探索。作为一名长期奋战在一线的班主任，我想就现今形势下的班主任工作谈点自己的看法。
班主任工作纷繁复杂，劳动强度大，特别在现今社会，班主任工作的心理压力也很大，什么样的班主任才是优秀的班主任？
有人把班主任分为以下几种类型：第一种，放任自流型。因为害怕承担各种责任，所以干脆什么也不管，把班级工作的任务推给了学校领导、代课老师及家长。这种班主任只是顶了班主任之名，而无班级管理之实，可以说是不负责任的老师。相信也没有家长愿意把孩子送给这样的班主任，当然大部分人也不愿意做这样的班主任。这样做的也是无奈之举。第二种，监控硬压型。自己偷偷逮，培养学生探子抓，抓住了叫家长，写检讨书，罚站，总之，只要被抓住了学生就没有好果子吃。应该说，这种班主任是认真负责的，他们几乎放弃了家庭，把所有时间都用在了班级管理上，有的恨不得住在学校。他们是疲倦的，几乎个个未老先衰。可悲的是，家长不认可，领导不满意，学生不领情。因为，他们把学生当成了敌人，当成了学习的工具，就是没把他们当成人来看待。所以称这种班主任为众叛亲离型并不过分。第三种，科学管理型。这种班主任着眼于良好班风的建设，同时又有切实可行的管理制度，属于用心管理型。
几乎所有的班主任都想让自己的班级班风好，纪律好，成绩好，学生喜欢，家长认可，老师舒心，到底怎么做呢？
我认为，班主任首先要摆正心态。我们当班主任是为了什么？为了班主任费？为了优秀班主任称号？为了晋职称？我想，都不是，我们当班主任是为了实现一种人生价值。一个自由散漫不愿学习的孩子在我们努力下变得上课聚精会神，课下朝气蓬勃。一个散漫的集体在我们的努力下团结、向上、向善、强大，这才是我们最想得到的。所以，当班主任一定要记住：不为名利，方能不朽！那种家长请吃个饭就给调个好位的做法是无知的、可恨的、短视的，凡事要讲原则，绝对不能为了蝇头小利而放弃原则，丢失人格。
再次，要树立正确的班风。上网搜班风内容太多了，都很动听，也很响亮。眼花缭乱之中，你会确立什么样的班风？我确立了四词班风：平等、进取、严肃、活泼。目前，由于各种原因，社会贫富分化渐呈扩大之势，学生间攀比之风渐盛，可怕的是，有的老师也出现了这种思想倾向，偏向家境好的、学习好的。这会严重挫伤家里穷、学习差的同学的自尊心，而那些家境好、学习好的其实并不领情，他们会认为自己受优待应该。回顾已毕业的学生，有的老师说，学习越好的越没良心，偏偏是那些调皮捣蛋的和自己感情深！所以，偏向无好报。学生入学后，我都会通过各种方式引导学生形成平等思想，同学之间平等相处。在此基础上引导学生在作业、文明礼貌、听课学习等各方面发展良性的有序的竞争，培养孩子进取心。而严肃活泼是一个人两种不同的精神状态，顾名思义，做事时要聚精会神，坚持原则，是为严肃；放松时乐观、幽默、风趣，是为活泼。
其次，确定恰当的班训。毛主席就教育问题坚持的一贯的观点是：德育第一，实践成才，反对分数至上。就应试教育、素质教育两个问题，人们发表了许多文章，但大都或极力声讨或摇旗呐喊，却无实质性的建议和做法。我的班训是：有思想、有道德、有文化、有纪律。
有思想，指有正确的思想。一是有集体主义思想。一个人是为了他人而活，还是为了自己而活？这是自古以来关于公与私的争论，私有制经济在中国盛行了几千年，私有观念深入人心。中共成立特别是新中国成立后，中国人跑步进入了共产主义，人们确立的共产主义、集体主义，思想一改以往颓废的一盘散沙局面，变得热情高涨，大公无私，全民族凝聚了巨大的力量。所以，国家民族要发展，必须确立集体主义思想。我班学生已经牢牢确立了这一观念，集体利益高于一切！二是人们当家作主思想。李世民说，水能载舟，亦能覆舟。因此，班级管理一定要依靠群众并大胆发动群众，培养并大胆使用成绩较差，表现一般的同学担任班干部。毛主席说，人民，人民，只要人民才是推动历史发展的根本动力。
有道德。有德有才者，精品；有德无才者，次品；无德无才者，废品；而有才无德者，刁毒品！这几句话充分证明了品德的力量。因此，日常工作中，我们要逐步培养学生乐观豁达、勤于奉献；热爱集体，乐于助人；坚忍不拔，自强不息；不骄不躁，不卑不亢；尊老爱幼，勤俭持家的优秀品德。
关于有文化，不赘述。关于有纪律，我想说几句。有的人认为，上课时，学生一动不动，班级会死气沉沉，不符合素质教育的要求，稍微乱一点表现了学生灵活。其实，这是危险可怕的思想误区。动和静一定要分场合。听课时，必须要聚精会神！课外活动时，则可以活泼可爱！这样，学生既有了上的稳重，又有了水的灵动。
再次，要善于培养大量的班干部，走班级自动化管理之路。
有的班主任恨不得天天蹲在教室，吃住在学校，而最终学生并不服气。有的班主任表现很轻松，整天乐呵呵，班级管理却井井有条，井然有序。有的班级有老师在时，学生表现很好，有的班级老师一离开，不到10秒钟教室就炸了锅。什么原因？我认为班干部是关键。有的班主任说，孩子就是孩子，他们会管理什么呀，总不放心让学生管。你想一想，谁一出生就是成年人呢？人的成长总是有过程的！
当然，班干部培养是有规律、有方法的，班干部要细心指导。
一、要树立班干部的威信。我经常告诉全体同学，尊敬值周班长，就是尊敬自己，就是热爱班集体。如果班干部真的关错了，你当时先听着，下课以后再跟他慢慢解释，决不能当面顶撞。
二、具体怎么做，要耐心、细致的告诉班干部。比如，我经常给值周班长讲，怎么管纪律，要先拍手组织，再拍手管理，如还不能安静，要抓住说话的第一人，并及时记录，批评。
三、管理要有章可循，不能全由班干部一张嘴说了算。我班制订了比较详细的管理制度，每周、每月、每学期总结一次分数，并把分数作为评优树先的重要依据。
同时，要引导学生自定目标，自我管理，自我惩罚，自主成功。学生自己制定目标，很自然就有了一种压力，在此基础上和自己的缺点斗争，自己做错了事情要学会自我惩罚，在优良的集体中自主实现成功。
班主任工作不是几句话就能讲透的，但只要我们把握科学的思想，真确的思路，可行的方法，班主任工作就是高效的，有章可循的，切不可把班主任工作看成雾里看花的玄学。
观影心得：死亡诗社观后感(800字)
在日常的学习工作中，我们偶尔会需要写总结。总结就是过去时间做的事的总检查、总评价。每写一次总结，就是在不断进步与学习：我们的价值就是为自己同时也为他们产生价值。那么我们应该怎么写总结报告呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《观影心得：死亡诗社观后感(800字)》，欢迎您参考，希望对您有所助益！
死亡诗社观后感【篇一】
《死亡诗社》是威尔顿学校的一个组织，而威尔顿的荣誉毕业生，从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷回校出任英文教师，也曾经参加过"死亡诗社"这个组织。
基廷给同学们讲说了诗社的秘密，在尼尔同学的倡导下，"死亡诗社"得以重建，查理，纳克斯，米克，卡麦隆等同学热烈的响应下，怯懦的托德也加入了进来，从此，"死亡诗社"的成员们在当年基廷聚会的地方和着优美的诗句，扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈释放着青春生命的激情。
威尔顿学校发生着悄然的变化，麻烦和不幸在这悄然变化中也随之而来，尼尔参加的演出遭到父亲极力的阻拦，纳克斯暗恋上名花有主克丽丝姑娘。一切一切引起了校长的注意，由此有了令人不开心的结局。
在影片当中，我最反感的尼尔的父亲在关涉尼尔的兴趣。在现实生活中，也是这样，有很多家长就是把自己的兴趣爱好强加给自己的孩子，都不问孩子是否喜欢什么，不喜欢什么。都说兴趣是最好的老师，只要孩子对某一方面有感兴趣，家长不要去扼杀孩子的兴趣，要加以正确的引导。很多的孩子被成人扼杀在摇篮之中，这是个很值得深思的问题。
基廷老师最好的一点是他真正的去了解学生，倾听学生，也用学生可以理解的方式让学生了解自己。这一点很值得我们学习。
在这部影片中，我很喜欢这两句话：及时行乐；认不是受契约束缚的奴率。
死亡诗社观后感【篇二】
我们的教育要教给学生什么呢?-----独立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看这部电影得出的感悟。
“CREP DIM，抓住今天，因为我们都会死去。”影片的开头，基廷就对他的学生说这样的话。
我们被太多的期望和压力在约束着，因此我们从来没有好好想着怎样抓住今天，只是一直在追求未来，实现别人的期待。
生命中，我们很多人都在妥协着。因为梦想太沉重了。
为了让学生能真正领悟独立思考的含义，基廷站在了讲台了。因为他要让学生站在更高的位置，换个思维，去想问题。
影片中，基廷让内向的安德森到台上朗读他的诗。安德森由于内心的恐惧，不愿意上台。基廷便让他在台上表演怎么哭喊，还用接近逼迫的方法，让安德森表达自己内心的想法。情景很让人抓狂，却也让人释然。
为了让学生懂得如何在团体中保持自己的独立观点和信仰，他让三个学生在院子里行操，以此来揭示：每个人都在妥协中与别人趋同，虽然我们是以自己的步伐在前进。我们每个人都有被别人接纳的需要，但我们必须要保持自己的信仰独立，即使在别人看来是如何的糟糕。
电影中的尼尔，一个生性外向，有自己追求的人，却无法得到家人的认可。他无法逆父亲为他未来做得计划，于是，他选择了自杀。对自由的向往值得我们用生命的换取。他是一个在期望下悲剧的缩影。
安德森与尼尔同宿舍，可他俩的性格完全相反，有一点比较像的是，他们都生活在父母的期望下，无法做自己喜欢的事情。在基廷的课上，安德森终于突破了自己内心的恐惧(不自信，否定自己)。影片末，安德森在全班面前和校长面前，公然表达自己的感情以及第一个站在桌子上，对基廷说：“哦，船长，我的船长。”
现在我们的教育和，很大程度上，在扼杀我们的个性，让我们全服于权威和标准。独立的思考变成是一件艰难和珍贵的事情。
死亡诗社观后感【篇三】
《死亡诗社》就是这样一部能引起育人者反复思虑的电影。
自由与规则之间似乎总是一对矛盾。就如同电影中的校长，他所象征的就是一种规则,也是传统的思想束缚。而深受学生喜爱的基廷老师则是自由精神的体现。也是现代学生所向往的生活。从电影所要表达的主旨来看，似乎更加青睐与颂扬基廷老师的自由主义精神。但其实规则与自由之间是应该能够找到一种平衡点，从而达到对立统一的状态。比如撕去教科书前言部分的那段场景，基廷所要学生们撕去的并不是文学艺术作品本身，而是要学生们撕去抑制学生想象力的封条。社会需要规则，学校也同样需要规则。遵守规则既是一个社会、集体正常运行的保证，也是人的基本品质的反映。这些规则不仅不影响人们思想自由的发挥，而且更是保证了每个人个性思想、创新精神的拓展。
但是我们应该注意区分的是，校长所谓的规则并非我之前所讲的规则，他只是在假借规则这一名词来达到自己的目的。比如最后男孩之所以要自杀的原因，并非是他触犯了什么清规戒律，而只是因为他没有走家长、学校给他规划的那条“经济仕途”而已。为了自己喜爱而终究因为现实中重重压力之下不能得到的戏剧表演，他选择了自杀。因此校长所代表的是保守和守旧，特别是在精神层面上对学生的个性进行抹杀。他对学生的教育只是将学生通过一个标准化的流程，输送进名牌的大学。他所要维护的已经不是学生这个受教育者本身，而是他所赖以生存的学校的名声。
另一方面，我认为片中的家庭教育方式对我们也很有启迪。值得反思的是，跟尼尔的家庭一样，现在很多家长不管三七二十一，喜欢把自己的理想强加在子女身上，使得孩子们失去自我选择的空间，他们的成长是一个可悲的“被成长”的过程。我觉得亲子之间，从人格来讲应该是平等的，相互要有更多地沟通、理解和尊重，这样的孩子才能真正健康、快乐地成长为一个完整的人，从而去实现属于他们自己的人生价值。
相信这部影片还有很多哲理，值得我们去细细品味。
死亡诗社观后感【篇四】
该片讲述的是一个有思想的老师基丁和一群希望突破传统束缚、追求自由的学生之间的故事。
影片中最打动我的一句话是：“教育的本质，是教会学生如何思考”。
基丁老师鼓励学生们在读书或者读诗歌的时候，不要只关注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。
基丁老师哼着的《扬基进行曲》、及时行乐的信条、撕去教科书上伊凡所·普利查矫作的诗歌分析，在威尔顿学生长期被窒息的心灵中引发了一场地震。
他可以带领学生站上讲桌，让学生们换个角度体会不同视角。
基丁老师的教学方式深受学生们的喜爱，亲切称呼他为“船长”，但是在其他老师眼中他却成了异类。
喜爱他的学生们翻出他的简历，并在简历里看到基丁老师曾经参加过一个“死亡诗社”学生组织，这个组织的学生们会定期在山洞中聚会，聚会时轮流吟诵诗歌，激情四溢。
基丁老师不曾想到，他的学生尼尔重建了“死亡诗社”，在当年基丁聚会的地方和着优美的诗句，扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈，释放着青春生命的激情。
透过电影看家庭教育，有个学生名叫尼尔，父亲对他的要求是考上哈佛，尼尔的学习成绩很优秀，考试都是A，但是尼尔却热爱表演，并希望父亲能允他参加戏剧表演。
但是尼尔的父亲却认为他热爱的戏剧表演是不务正业，尽管尼尔一再请求，但是并没有被父亲接纳。
在他瞒着父亲参加了《仲夏夜之梦》的演出后，彻底的激怒了他父亲。
他父亲完全没有看到儿子在演出后获得的掌声和认可，也没有看到儿子在舞台上闪烁的光芒，他只需要儿子执行自己的命令：考上哈佛。
在父亲要把他转到一所军事化管理的院校时，他和父亲爆发了短暂的争吵，最终在一句“nothing”的回答后，尼尔放弃了自己，他选择了自杀。
他无力争取自己的兴趣，也无力和父亲抗争，饰演尼尔的演员把尼尔内心的失望和无助演的非常打动人。
为人父母把孩子带到这个世界，却把孩子当成自己的附属，不允许孩子有自己的爱好和追求，尼尔的父亲在发现儿子死后发出的呼喊，是愤怒、是悔恨、是自责，在他把儿子的死归罪到基丁老师身上时，我们似乎已经找到答案了。
学校迫于压力，最终辞退了基丁老师。
死亡诗社观后感【篇五】
影片讲述了一个特立独行的老师和一群年轻学生的故事。老师的思想别出心裁、与众不同。用今天的话来说就是思想过于超前，这本不是一件坏事，却不被当时的大多数人接受。这大多数人，包括老师的同事、上司也就是校长、以及学生家长。而学生是理解并接受他的，因为他适应了年轻人的天性，让他们做他们喜欢的事情。
影片以Neil的死亡达到高潮。我们说一个人自杀，是要放在一个大的时代背景下去分析的，举个例子来说，我国今天，许多人因为适应不了改革开放以来，社会转型期带来的思想冲击还有的个人信仰缺失而自杀。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以说这部电影的年龄可能比我们在座的各位同学还要大，那时候还没有像现在这样普及的论坛一类形式的诗社，更没有什么第二课堂活动，学校传统的管理制度更让人觉得压抑沉重。
作为Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定会为儿子的表演天赋和才华感到骄傲的，毕竟这是一件好事啊!而他的父母却百般要求他成为一名所谓体面的医生，禁止他的一切兴趣爱好，这个就有点儿极端了。
Neil的死，有学校，有家庭，有社会的责任，老师只不过是表面上的原因，只是一个导火索。那么为什么把所有的责任都推到老师的身上呢?
因为，久负盛名的学校要保住它的名誉。这个学校如果要维持它的正常运转，就必须牺牲一个可怜的老师的利益，老师只不过是一个替罪羊，是整个教育系统中一个最小的螺丝钉，一个人的力量是无力改变长久形成的庞大的传统教育体制的。而传统的教育模式之所以存在那么长的时间，也一定有它存在的合理之处。
作为先驱者，Neil的这位老师的牺牲意义是很大的。任何一项革命或改革，都必然有先驱牺牲。毕竟改革是利益关系的调整，在教育也在趋利的时代，我相信像Meil老师一样正直的教育工作者依然大有人在。虽然一小步一小步的，但在坚定地在改变我们的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分学生都站在桌子上为默默地目送老师离开，这也是这个老师最大的欣慰吧!也赋予我们了一些对当今教育体制的深刻的警醒和思考。
死亡诗社观后感【篇六】
能让我心头一震，感通身受的哭着笑，罗宾·威廉姆斯真没让人失望，这么多年观影真是为数不多的一次。《死亡诗社》，听起来就压抑沉闷的电影，对的，就像你认为的那样，它一定会让浪漫主义和现实主义猛烈撞击，就像死亡和诗一样，我一直觉的死亡是最大的真理，诗往往是最靠近死亡的艺术。但是电影讲的并不是这些，电影代入的还有人生态度，成长，自我救赎，以及那些闪着光的青春荷尔蒙。
基汀（罗宾·威廉姆斯 饰）老师印象深刻的几堂课，带学生们在校史楼内聆听死亡的声音，课堂上让学生们站在讲桌上换一个角度看世界，撕掉书本第一章概论，让学生们追随自己的内心写一首诗在课堂上大声朗读，课堂外以每个人走路的姿势和状态来观察最真实的一面。是的，泛泛来看这些没什么新奇，把自己的成长经历代进去，你就知道，我们人生中如果能遇到一位这样的老师有多么的难得。基汀老师认为教育的根本在于是学会独立思考，在基汀捂住todd的眼睛，让todd自己感受并大声朗诵自己的感受时我激动的不行，哭着笑，我似乎特别理解todd的不容易，那个能让你心头一震，原来世界是这样的，我可以这样看世界的新态度，才是人生最最宝贵的东西吧！
我们教育的大环境死水一潭，传统，墨守成规，我们都是这么成长起来的。但是个体的成长经历又有所不同，有的人可能就会遇到像基汀（罗宾·威廉姆斯 饰）这样的老师，必然会在内心点燃一个小火苗，受益终身。其实生活本身也是需要一种能力的，一般像基汀这样的老师会给到你这样的能力，忠于自己，有自己的独立思考能力，适合与不适合自己判断，对自己的生活笃定而又有自己的态度，其实只有这样的生活是充实而快乐的，那些被裹挟以及随波逐流的生活，终究是自己厌烦也被别人厌烦。这种发光的生活态度，大多数人是不能无师自通的，人生中如果能遇到这样的一位老师或长者点播，真是大幸。同理一部好的电影或书籍如果能在年少时受到启蒙，也是人生的大幸。
