舞蹈观后感

《电影的魅力》

电影不仅仅是一种娱乐方式，更是社会生活的一种缩影。它以独特的艺术形式，将各种艺术元素巧妙地融合在一起，给人们带来了视觉、听觉、情感等多方面的享受。当观看一部精彩的电影，到达影片结局的时候，我总会产生一些自己的想法和感悟。

写一篇表达自己理解和感悟的观后感，对于好作品是一种尊重。在观影过程中，我会不断思考电影所要传达的主题和意义，思考角色们的命运和内心的变化。我会审视电影中的情节和人物造型，寻找其中的深意和思想内涵。通过观后感的写作，我可以将自己的理解和感受表达出来，与其他观众分享，并对电影进行重新思考和评估。

同时，写观后感也是一种自我修正的过程。透过观后感的思考，我可以发现自己对电影的理解是否准确，是否有所遗漏或误解。通过写作，我能够更深入地思考电影中的细节和意义，对自己的观影水平进行反思和提高。观后感也可以是一种对自己文学功底的锻炼，通过整理思路、用语得体地表达自己的观点和感悟，提升自己的写作能力。

对于如何写一篇优秀的观后感，我曾经也有过一些困惑和苦恼。但通过学习和阅读一些优秀的观后感作品，我渐渐找到了一些方法和技巧。首先，我会在观影的过程中做好记录，将自己的想法和感受及时记录下来，以免观影后遗忘。其次，我会对电影中的角色、情节、主题进行剖析和思考，并将这些思考整理成有逻辑和连贯的文字。最后，我会通过与他人的讨论和交流，收集更多的观点和想法，不断丰富自己的观后感内容。

总之，《电影的魅力》是不可抗拒的。观看电影不仅能够让我获得快乐和情感的共鸣，更能够启发我的思考和理解能力。写观后感是对优秀作品的一种尊重和回应，也是一种自我提升的过程。让我们一起享受电影带来的惊喜和思考，用观后感表达自己的理解和感悟，为电影艺术献上我们的心声。

我观看了一场孔子舞蹈的演出，这是一场非常令人难忘的经历。作为一个中国人，我一直想去了解孔子这位伟大的思想家和教育家，这场表演给予了我更深刻的了解。在这场演出中，舞蹈艺术与历史文化相结合，将孔子的思想和教育理念融入了表演中，给我留下了深刻的印象。

此次演出分为多个章节，每个章节都展现了孔子不同的一面。首先，表演开场以一个非常吸引人的舞蹈表现了孔子早年的生活，通过舞者精湛的舞技和精致的服装，印象深刻地展现了孔子身世平凡、志向高远的特点。其次，表演中的“五经之地”章节表现了孔子的教育理念。舞者的舞姿和

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scu艺术研究生会

由吕艺生教授所编写。吕艺生教授毕业于北京舞蹈学院，是着名的舞蹈家美学家，主要论着有：《舞蹈小辞典》（1980）、《社会学百科辞典—艺术社会学》、《舞论》（1990）、《舞蹈教育学》（1995、2002）、《舞蹈大辞典》（1995）、《舞蹈学导论》（2003）、《艺术管理学》（2004）、《大型晚会编导艺术》（2004）、《舞蹈学基础》（2007）、《舞蹈学研究》（2008）等。

吕教授近乎为舞蹈贡献了一生，从早年的习舞实践，至中年的教学管理，到当下的理论研究，其从未停止过对舞蹈事业的耕耘。导师的事业横跨众多领域，既有从舞蹈本体出发，围绕舞蹈基本问题，也有从舞蹈与外学科领域的交融视角出发进行研究，同时，老师还时刻响应时代号召，关注社会需求，弥补舞蹈教育的空缺，为素质教育舞蹈项目付诸心血，为中国舞蹈艺术无私奉献！

舞蹈学导论这本书作为舞蹈理论基础知识类书籍，用不同角度去诠释、解读舞蹈，很好拓宽我们对舞蹈艺术的知识面，并对其更深层次的理解与认识。

本书由十一个章节组成，将舞蹈基础性理论加以充实论证，从舞蹈定义、舞蹈本质、舞蹈门类及形态、舞蹈动作语汇、舞蹈本体论等舞蹈基础理论的诸多方面加以讨论，区别于传统研究视角，系统的对舞蹈基础性理论进行梳理。如第五章“舞蹈艺术门类与形态”，从种类上将舞蹈划分为民间舞、芭蕾舞、古典舞、现代舞、亚舞蹈与新品种。人们对“中国古典舞”这一名称含混不清，作者认为产生于40年代末50年代初的中国古典舞自然与那个时代背景脱不了干系，如与西方芭蕾舞训练体系的关系及与保留下来的中国戏曲、武术、杂技、民间舞等。

但是，中国古代古典舞的传承仍然是典范。典范性、模式化精神及带有极大传统美学继承性的严禁性。其次而“禅”的精神已深入到中国的哲学与艺术境界并促使中国各种传统艺术的互相借鉴如：

舞蹈与书法、舞蹈与绘画等。最后“身韵”的产生是“中国古典舞”摆脱了戏曲的羁绊。在本章的最后，作者指出舞蹈艺术的边缘整合是独立艺术的要求。

因为首先舞蹈艺术的本体容(动作思维)量并

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因为从小没有接触过舞蹈训练，在心里从某种程度上一直觉得舞蹈是一种需要具有一定艺术修养才可以欣赏的艺术形式，但是自从上完你的课之后发现原来舞蹈它就是一切肢体的律动，它是那么的平常却也那么的震撼人心。

课上老师播放了许多视频内容在《跟着阳光跳舞》的电视剧里面，看到了舞蹈的艰辛，在金钱物欲横流的今天，很多东西在生活和生存的面前显得是那么的脆弱，在追求理想和生活的博弈间如何找到一个平衡点是每个人必须面对的命题，每个人的不同选择方式，造就了每个人不同的人生。在电视连续剧里，有的人为了跳舞而跳舞，有的人为了生活而跳舞，不管是对是错。然而，他们在努力进入舞蹈团的同时释放出的清晰激情和光热，无疑令人震惊和感动，显示出生命在身体旋转和跳跃之间的力量和魅力。

舞蹈和歌唱都是常见的艺术形式。舞蹈通过身体与音乐的碰撞，可以视情感以视觉的形式直接冲击观众的心灵，更强烈地释放内心情感和舞蹈内涵。在《舞动天地》的电影中舞蹈以其独特的魅力改变了那些非传统意义上的优秀学生，“每个人都会跳舞，你每天都在跳舞”记得老师在刚开始上课的时候说到，这也许就是舞蹈的魅力所在，不论高雅还是下里巴人总有人从中获取快乐和意义。

在《舞林大会》中作为一个选秀类型的节目夸大与虚假或许是难以避免的，但是在节目中的选手仍能让人感受到生命奋力向上的能量，至今记得那个手臂在训练中脱臼仍继续在舞台上一再表示要继续跳舞的决心，或许是对于机会的渴望与执着，或者是其他，但是那些在困顿中坚持的决心是无疑的，场上的每个选手都是经过超过五年以上舞蹈训练，他们中许多人在生活中都不是那么耀眼，甚至很卑微，但是舞台上是耀眼的。金星说“能吃的了跳舞苦的人，什么都能吃”，虽然不能说明什么，但是它说明了一件事情，没有什么事是不需要努力就可以获得的，并不是每个人都是天才。让我想起了韩国那些练习生，每个明星成名前基本上都是练习生，我们只看到每年不断产生的大量韩国团体，但是他们都是坚持下来的人，全封闭式训练，集体宿舍艰苦的生活条件，大量辛苦的训练，这一切还不一定会有结果，每年总有新人，表现不好永远不会被推出去成名，即使成名后一切包括整容都有经济公司决定，那里面的老师说“最不缺的

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爸爸一给我买了《艾晚的水仙球》这本书，我用了一下就看完了这本书。

主人公艾晚学习中等，她是非常下力，才保持中等，她还有一个姐姐叫艾早，她非常凶，就连她妈妈都怕她三分，艾好是艾早的弟弟，也是艾晚的哥哥，艾早学习很好，还跳过级，艾好学习也很好，而且总拿班级第一名，他还很胖，因为生过一次病，医生说：“要多喝葡萄糖水。”艾好的妈妈就整天给艾好喝葡萄糖水，结果喝成了大胖子，走起路来一晃一晃的，像大熊，现在已经160斤了。

现在来说一说水仙球的事吧!艾晚的爸爸经常出差，有一次出差回家时，带来了一盆水仙球，艾早和艾好都不想要，艾晚就斗胆跟爸爸说：“我来养着三盆水仙球吧!爸爸，”爸爸就把这三盆水仙球给了艾晚。

这个故事是讲了90后的女孩子的故事，艾早学习很好，后来她没考上大学，就放弃去上学了，只要有信心，不怕任何挫折，再来一次就行。

作为一名刚刚进校的学生，我很荣幸能够参加校庆55周年暨舞蹈团庆10周年《海之歌》舞蹈专场的演出。演出由上海师范大学舞蹈团的一位成员表演。上海师范大学舞蹈团成立于1998年，自创团以来，秉承“弘扬中华民族舞蹈文化，力求以大学生的视角，创作反映当代青年生活和情感的，富有时代气息和校园特色的作品”的宗旨，在此次舞蹈专场中，有许多节目均为原创，且如《门》，《青春礼赞》等节目极富有当代气息，贴近大学生的生活，具有较强的感染性。

在这次演出中，我很荣幸能够参加并在舞台上表演，尽管戏剧并不多。在两个月的排练中，我深刻体会了上海师范大学舞蹈团严谨的风格。也许相较于上海戏剧学院等专业院校，我们学校的舞蹈团稍逊一筹，但是全团师生对于艺术的完美追求，对于舞蹈的精益求精丝毫不差于那些专业的院校。

每一个动作、每一个细节、每一个老师都被反复强调，演员们也不断要求自己努力做到最完美的一面。也许我们的条件不好，有些行动是做不到极致的，但我们相信熟能生巧，相信一切炼成钢，相信有志者事竟成。别人做一遍，我们就做十遍，二十遍。

有时排练时受了伤，演员们依旧坚持着，没有人叫苦叫累，有的只是默默地忍受，心中念着脑海中