空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得合集五篇。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在读高尔基写的我的大学时，不能马观花地读，需要仔细地领会，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！一篇优秀我的大学读后感怎么写呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得【篇一】
自从我读了《我的大学》之后我被高尔基的勤奋所感动。
高尔基在昏暗的油灯下读完了大学，当时他的生活是那样的艰苦可是他没有放弃自己的梦想，还是执着的学着学着……
高尔基能在昏暗的油灯下学习而我有比他好一千倍一万倍的学习环境下学习怎么反而比不上他这是为什么？是因为我们贪玩、自满所造成的。难道在相比之下的我们不应该努力吗？有一名言这样写到“勤奋+谦虚成功”高尔基做到了。而我们却是“贪玩+自满失败”我们的结果就是如此，难道你们想看到父母为你们的前途渺茫而忧心忡忡吗？我希望同学们能把眼光抬高一点，把事情看远一点，不要只看到现在的欢乐，也要展望一下你未来的生活。
在此我呼吁那些贪玩的小朋友，为了我们的未来，为了我们的理想努力吧！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添一笔辉煌吧！
空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得【篇二】
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上社会大学时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。
现代的一切，都与科技密切相关，而要科技就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理。
高尔基(1868―1936年)是前苏联伟大的无产阶级作家，社会主义、现实主义文学奠基人，无产阶级革命文学导师，苏联文学的创始人。原名阿列克塞马克西莫维奇彼什科夫，1868年3月28日出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城(今高尔基城)。
高尔基的爸爸是木匠。高尔基童年丧父，从小寄居在经营小染坊的外祖父家。11岁就开始独立谋生，高尔基童年和少年时代是在贫穷和受人欺负的家里度过的。
苦难、辛酸，磨练了他的斗志;他在为别人做保姆时，勤奋学习，次被主人骂;有时差点油灯被眼睛熏坏。
是啊!只有读书才能使生活更美好。
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空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得【篇三】
这个暑假，我读了高尔基的《我的大学》，深有感触的我，忍不住提笔写下了这篇读后感。
《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。
读了这个三部曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基童年和青少年生活的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的曾恨，对自由的追求，对美好生活的向往。这正是由于对社会的强烈感受和对文学的热爱，他刻苦写作，终于成为了一名影响全世界的著名作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的目标。
空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得【篇四】
我们的童年生活是五彩缤纷的；我们的童年生活是幸福而又充满自由的；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的教导、同学的友好而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。
可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩，想怎么样就怎么样的，前苏联著名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口，不能吃的食物，他也高高兴兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着；他也没有逃避这种生活；而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多著名大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。
是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。
读了这本书我的感想是：人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜第一，但是我们只要有足够的拼劲，信心，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺！
空闲时间读《我的大学》的个人感悟心得【篇五】
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第3部——《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时刻，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……之后，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位母亲很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“母亲“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，之后，高尔基决定找个上班，让这位母亲缓冲些负担。
《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。作者用美丽的语言写出了他成长的片段。
读了这本书，我了解了无论什么状况，多么艰难，也要想方法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
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空闲时间看《乌合之众》的心得体会 【精】
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。阅读了《乌合之众》之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么这个时候就有必要写一篇关于作品的读后感，《乌合之众》读后感究竟该如何写呢？工作总结之家小编特地为大家精心收集和整理了“空闲时间看《乌合之众》的心得体会”，希望对您的工作和生活有所帮助。
空闲时间看《乌合之众》的心得体会【篇一】
《乌合之众，大众心理学研究》一书的作者对女性群体有一种固执的偏见。
他在阐述大众心理是如何使人产生群体性幻觉一节中，列举了以下几个真实的例子:
几位水手在搜寻遇难船只时，发现了他们正在寻找的救生船，并且听到了救生船上遇难者们的呼喊。当他们驶近却发现那不过是几根顺着洋流漂来的树枝。
耶路撒冷的圣乔治显现在所有十字军士兵面前。
以及色当一役，数千名参与战争的官兵对究竟是谁指挥了这场著名的战争始终各执一词。
另外一个故事中，一名受到错误提示的母亲把一名在波尔多遭到杀害的儿童的尸体错认成自己的孩子。
作者由此得出结论，“产生这种误认的经常是妇女和儿童——既最没主见的人”。
感谢作者，他完美的演示了个体在社会群体中是如何遭受蒙蔽并由此失去判断力的。
他用自己的偏见，给这段话加上了一段极为贴切注解:“群体中累加在一起的只有愚蠢，而不是天生的智慧”。
空闲时间看《乌合之众》的心得体会【篇二】
翻看《乌合之众》那几个小时里，内心不经感慨到群体的可敬可畏。或许受时代的限制，书中的一些观点不敢苟同，但仅从群体心理和行为的角度而言，《乌合之众》这本书让我受益匪浅。无论时间久远，群体心理和行为异常契合的现象，或许是来自人类本身的某个基因。
现代信息社会中，我们也宛如“乌合之众”，也会盲从跟风。在全球信息化时代，多元化的价值体系与全球化的信息爆炸，使我们愈发依赖信息共享，并追求群体的认同感和权威的支持，往往忘记独立思考。
集体无意识，这是勒庞著述的一个基本理论前提，他揭示的是人一旦到了群体之中，或者说群体属性的人智力逐渐为零！这是全书的中心论点。勒庞说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。”这个比喻非常恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。社会中传销组织及网络暴力和网络假消息，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执的特征，而在网络上便会形成所谓的道德绑架。若单纯认定一种真理或缪误，就易被洗脑，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体思维。
要想打动群体，不能靠抽象的逻辑讨论，而是要靠形象说明，在汹涌的想象波涛之下，群体看不见事实，只愿看念想，不在乎真相，只在乎表象。《乌合之众》因此提出，群众并不需要真理：“群众从来就没有渴望过真理，面对那些所谓的证据，他们会拂袖而去，假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。谁能向他们提供念想，也可以很轻易地成为他们的主人。”也就是说无明众生，众生没有真理真相，只有好恶。
在现代社会，人们非常渴望获得正确的信息，得到真理，正确认识世界和万物，前提是学识和科学，才能辨证。
合上书之后，脑海里面浮现着路遥在《平凡的世界》的一句话：“每个人都有一个‘觉醒’期，但觉醒的早晚决定个人的命运。”在社会进步和个人进步层面上而言，对于个人，要做到举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒很难，但是个人独立意识的保留就会显得非常重要了。不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。作为个人我们能做到的，用辩证的思维逻辑看待事情及个人追求，正所谓有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。
空闲时间看《乌合之众》的心得体会【篇三】
《乌合之众》是法国著名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫？勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深入浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的意见与信念、不一样群体的分类及？特点)，依次分析了“群体的感情和道德观”，“群体的观念、推理与想象力”，“群体的意见”，“群体领袖”等，深入透视了社会服从和过度服从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众户外、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。
这部著作在国际学术界有着十分广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：“勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了群众心态。”社会心理学家奥尔波特评价说：“在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”社会学家墨顿评价？：“勒庞这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。”与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惧的态度。他说：“个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与礼貌方式突然消失，原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向的突然爆发。”但同时他又认为群体是一股不可阻挡的力量因而是世界潮流的引领者。但这种内在矛盾并未减损其思想学术价值，而是为之后者开启了更深入研究的空间。这部著作对于我们这天认识和研究各种政治、经济、文化现象依然有着重要的参考价值和启发好处。
空闲时间看《王牌部队》的心得体会 【精】
《王牌部队》真的把人看哭了，那种悲伤是透到骨子了的。每个年代有每个年代的不同衡量“幸福”的标准，但是有一个标准是一样的，那就是“和平”。那么，你看完《王牌部队》后，感悟到了什么人生真谛吗？以下是工作总结之家小编为大家精心整理的“空闲时间看《王牌部队》的心得体会”，希望能为您提供更多的参考。
空闲时间看《王牌部队》的心得体会(篇一)
五六集剧情主要为展示新兵营生活，人物关系也在各种发展中。总体来说，这两集剧情在踩准点的萌与踩过线的崩之间来回。萌的地方比如花露水事件、手抄诗集事件，崩的地方比如野猪面前英雄救美、解放鞋之反告密事件，不崩不萌的比如上海手表事件。
发现围绕高粱的剧情因步子迈得太大而崩的地方总是挺多，让人冷不丁有种从军旅剧突然穿越到小甜剧小喜剧的感觉。江南征看花看草看月亮偶遇闲得蛋疼的高粱和深夜仍为生活奔波的野猪，尽管野猪一再表示自己不是纠察对他俩没兴趣，但激动的高江二人仍然以二十厘米是否合适的距离穿越到现代剧里。
说真的这个情节太像现代轻喜剧桥段，关于二十厘米距离的即刻反转和来回耍嘴皮子太明显也太多，除了逗乐没什么作用，还附带消灭了年代感，得不偿失。把两人之间这段来回拉扯去掉一大半也许会自然些。
与这段情节同类型的还有高粱向韩班长转买了送给牛满仓的花露水，之后自行车带她回营地，结果带到沟里一节。反而这一节比较自然合理。因为高对韩无意，韩对高本来也只觉得这人嘴上跑火车，没个准。但是放在八十年代初这个时代背景下，和28吋自行车这个交通工具上，以及适龄青年男女这个角色身份上，高粱这一通嘴皮子海耍和放开了表现的不着调脾性，硬是用骑得左摇右拐的自行车把个本来无意的韩班长一颗心晃晕颠飞了。末了还在他的痞笑和她的尖叫声中双双栽进水沟里，这痞子还一脸没事状地把韩班长打横抱起问候一句“没事吧”，丝毫没有被之前的豪言壮语打脸的羞愧感。卧槽呀，这个恰好踩在萌和崩的准线上的情节比野猪英雄救美要合理多了。
够年龄的观众可以体会一下八十年代初，男青年骑车带女青年招摇过市会带来的各种关系遐想和猜想，几乎不用努力，你的思维就可以自动往那个方向延伸，真的。何况剧中这还是在严防死守男女兵恋爱的军营，禁果逆反会把韩班长带到沟里这太可能了。
空闲时间看《王牌部队》的心得体会(篇二)
顾一野搭乘的军车抛锚，他扯住高的自行车求帮忙。高从他一反常态的请求和特别的急躁中猜出他要赴的是江的约，从而哈哈一笑扬长而去取而代之这也就罢了，还算符合他跟顾的竞争关系和一贯的人设。但是后面在江面前添油加醋说顾半道上做好人好事不来赴她的约了，这就让人很不齿了。竞争不是用挑拨离间的手法的，连女人都看不上的做法，这个牛高马大的男兵做起来不仅熟门熟路还一脸天经地义，编剧编成这样是要走哪条道？宫斗还是宅斗？
而且举手投足一如第一二集的油嘴滑舌不正经，好歹那两集还有火车上看着手表和想着哥哥时的内心独白背书，现在啥都没有直接就是油腻夸张，或者突如其来唱个军歌进步一下拉回来一点，远远不如宋建设秦汉勇陆平凡这些配角们的表现有分析价值。
是的，对我来说这个主角现在已经只剩吐槽价值了，因为这里开一个金熊掌那里开一只金虎爪的已经被拼接成了四不相，无法进行基于人类心理发展的分析了。
倒是江南征在情感上的摇摆还是符合人物心理和经历的。一个从小缺乏父爱陪伴的女生，为了不受欺负而进军营这个动机已经足够说明她内心缺乏安全感，过于脆弱和孤独，对于情感的需求也很不小。
当初在火车站对俊朗挺拔的顾一野的惊鸿一瞥，和挨了她当胸一脚却不躲不避，在带着她和高去送信的路上有勇有谋的行为表现，已经足够满足她对内心一直缺乏的有安全感而稳定有力的男性（也就是吸引她的父性形象，父亲是女性第一个也是最重要的男性）形象的需求，只需要这个形象再满足陪伴需求，就基本无虞了。
恰恰顾一野运气不好，或者说也是命中注定，坚定强大的他不能应她的需要及时出现，给到她需要的保护与陪伴，所以当有一份保护与陪伴多次在她需要的时机里出现并告诉她可以随时取用时，她注定是难以拒绝的，她的标准也是会随之修订的。
高并不是她第一眼的爱，但在第一眼的爱不在身边，无法唾手可得的时候，对于内心柔弱的女性来说，选择修改目标条件，也是很常见的。
所以在墓园讲了故事，在海边讲了身世，收到虎斑贝之后，她其实对自己内心的动摇及时地觉察了，所以立刻马上就又给高发了好人卡。但是这次的好人卡发得已经充满了纠结和歉疚，再不如第一次在新兵营的小树林里那么淡定从容了。
尽管后来也收到了顾一野的来信解释和精神安慰，但是那毕竟只是精神安慰，再浪漫和诗意，也代替不了实实在在的陪伴，即使那些陪伴并不那么十分符合她内心的要求。
感叹，其实两个人在精神上明明是一条道上的人，他说的她听得懂，她要的他也给得出，但女性和男性对于情感上的需求终究还是不一样，顾一野的精神食粮喂不饱她，她也实在不能一直长途奔袭在孤独和匮乏安全感的路上。动摇是必然的结果。
没有高的狠挖墙脚，两个人也大概率会走上她父母的老路。对女性来说，第一眼爱上的几乎没有例外都是父亲类型的男性，但是如果父母婚姻不稳固，那么她的婚姻出现问题也几乎板上钉钉。因为儿时耳濡目染的影响，已经决定了她们的婚姻模式和在婚姻内的交流互动，几乎难以更改。反之，男性亦然。
没有谁对谁错，只是因为大家都生活在现实的世界里，不是只有精神，或者说，就算是精神，也不能一直在奔袭在奋斗，也需要有港湾和栖息。
空闲时间看《王牌部队》的心得体会(篇三)
昨天晚上，《王牌部队》第18，19集上线。
看完之后久久不能平静，炮火连天，七二〇团三营九连102人去，只余10人回。
回到营地，九人站在自己的位置上，他们承载的是全连的热血军魂。
中间空出的大片位置，是光荣，是牺牲，是英勇，更是再也回不来的伤口和心痛。
生死在一起，战友如兄弟，生与军旗同，死向沙场卧。
整整两集，屏幕外的我不知哭了多久，眼泪不知流了多少。
那个意气风发，只做正确的事的顾一野，面对排长的牺牲，声嘶力竭地大喊“不可能骗子”，“我能申请调往到你们一连吗”“九连我是一天都待不下去了”“再待一天，我会疯掉”。
隔着屏幕，我都感觉到了顾一野的崩溃和无助。
他要的不是渣子九连翻身，他想他的兄弟，他的排长可以回来。
他才19岁，要怎么面对这么惨烈的牺牲。
我承认，我被肖战狠狠共情了。
肖战饰演的顾一野，是千千万万个中国军人的缩影，他们英勇无畏，无惧生死，忠肝义胆，视死如归。
看到现在，我才真正懂得了这部剧要表达的意义是什么。
哪有什么岁月静好，我们如今的太平盛世，是无数如排长、如小六，如顾一野一样的革命军人在替我们负重前行。
一腔热血铸军魂，身许国家护山河。
大爱军人，支持顾一野，支持肖战，支持《王牌部队》。
空闲时间看《王牌部队》的心得体会(篇四)
说到《王牌部队》，相信很多人都并不陌生，前段时间正在拍摄阶段时《王牌部队》注册了官微，短短几分钟，粉丝就达到了三十万，可见关注度之高不同凡响。
《王牌部队》主要讲述的是上世纪八十年代浓墨重彩的军旅生活，以改革开放年代军队建设为背景，以浪漫而崇高的革命英雄主义为主题，通过一系列事情向大家展示出中华民族的英勇气概和军人坚定信念的故事。
《王牌部队》演绎的是当代军人成长的传奇，谱写了一曲关于我军新时期军魂的激情赞歌。它本身就是一部歌颂我国军人军队的著作，所以被当作献礼剧来献礼祖国建党100周年可谓是名副其实，堪当重任了。
作为主演的肖战和黄景瑜都是充满正能量的演员，也是祖国当下新时代热血青年之中的代表，由他们来演绎新时代军魂，也是对他们正能量的一种极大认可。
作为喜欢肖战的一员，刚看到这个消息时，内心是无比激动地，相信很多喜欢他的人也是这种心情。
这是对肖战人品的认可，是对他正能量的极大肯定，总觉得世界终于对他温柔了一些，感动之余，无比心安！
期待《王牌部队》，期待肖战和黄景瑜的精彩演绎！
课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟
每一个人在读过一本书之后都会有所感受，在阅读书圣王羲之写的《兰亭集序》后可以学到很多，扩充自己的知识库，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。那么该要如何写好《兰亭集序》读后感呢？工作总结之家小编经过搜集和处理，为您提供课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟，相信能对大家有所帮助。
课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟(篇一)
“永和九年，岁在癸丑”，当我再读起《兰亭集序》这熟悉而深邃的诗篇，不禁浮想联翩。名序一篇，流传千载。
有的人思绪随文穿梭千载，看到了名流荟萃，与会诸者；有的人情节随风凝结万点，看到了流觞所至，即席赋诗。可是，我却看到了在曲水流觞的背后，作者那一颗孤寂的心；可是，我却听到了在瑰玮之文背后作者那透人肺腑的诉说。
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，诗人的第二种眼光一针见血，它不同于前人只看到了生命的长度，简单的一致，他还看到了生命的宽度是不同的。不论以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理。
生命是一场单向的旅程，路上少不了质疑和嘲笑，这些就好比是你漫漫人生路上的杂草和磐石。如果你一味的退让，只是仰天长叹“一死生，齐彭觞”，那你的一生只能是“狭窄”地走过。痛苦不能只剩下痛苦，那是非常恐怖的，没有什么不可能。如果你能去清除它们，就相当于拓宽了你生命的宽度，你将走得更加顺畅，这就是奋斗的奥义。
回到现实，想要学业有成，事业有成，也只有多些认真，多些专注；少些浮躁，少些抱怨，才能成功。
所以，我们还是少一些空谈，多做一些实事，毕竟走在一条宽敞的路上比走在一条狭窄的路上给人的感觉是不同的吧！
课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟(篇二)
在暮春之时，群贤会于山阴之兰亭，依靠在两岸的崇山峻岭上，穿梭于茂林修竹之中。聆听着清流的清脆声与激湍奔腾的怒吼，在美丽的山水画中畅叙幽情，别是一般滋味在心头。然而在这俯仰之间，无限的快乐也将衬托出几分惆怅。
“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”作者感叹生命的短暂，却又“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。得以看出作者对生命的热爱的珍惜。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
死，我们害怕；即使碰到了它的衣角我们也惊慌不已，所以我们尽可能地远离，希望一直不会在某个转弯路口，碰见它。生，我们留恋；在年轻时，我们忘却关注这个世界；年老后，我们多想一直睁着眼睛，多想看看这即将离我远去的世界。人总是这样，在失去之时才后悔当初没有好好珍惜眼前的美好，只留下唉声叹气，抱怨当时的无知。
时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?美好的生命是易逝的，我们应该珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。
“后之览者，亦将有感于斯文。”这充满无限生机的世界里，我们更应该怀有乐观的心态，抛去无谓的遐想，去迎接美好的明天。你无需邀请群贤畅游兰亭，你不必一觞一咏，出口成章，你也不必仰观宇宙，俯察品类，你只需抓紧流淌在你身边的一分一秒，让时间成为你生活的最佳伴侣，让时间充实你的生活，也让时间填补你人生无常，人生短暂的遗憾。
课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟(篇三)
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带；又风和日丽，天朗气清，仰能够观宇宙之无穷，俯能够察万类之繁盛。在那里足以“游目骋怀”，“极视听之娱”，能够自由地观察、思考，满足人们目视耳闻的需求。那里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描述都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。
后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的欢乐是极有限的，待欢乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。他认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，从而进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱礼貌的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。
综观全篇，本文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。[5]作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为千古盛传的名篇佳作。
课余时间读《兰亭集序》的个人走心感悟(篇四)
读完《兰亭集序》，首先想到的还是生与死的问题。
王羲之在文章中写明了自己的生死观，在他看来，对生的执著、对死的排斥是人所共有的感情。他认为，死和生具有同样重大的意义。
作者由生想到死，感叹人生无常，但又不是消极的心态。“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，表现出他对生命的热爱，对生命的珍惜。
生老病死，这是谁也改变不了的客观规律，然而我们都畏惧死亡，可是死亡并没有因为我们整天担心它，它就会偏爱我们而不来找我们。我想我们唯一可以做的就是试着换个心态去生活。
上帝给予我们的都是公平的，最初的我们都是一样的。但是为什么有人生活的富足，而有人却只能沿街乞讨？是因为他们的目标不同。有人志向远大，就会为之奋斗，不管遇到多大的困难也不放弃。而那些稍有不顺就停滞不前的人就只会抱怨命运的不公，永远都抱着一颗悲观的心生活，生命里怎么会有灿烂的阳光呢？所以，保持乐观的、积极的心态尤为重要。
双手高位截肢的刘伟创造了达人秀冠军的奇迹，没有手，却用脚弹奏出了常人用手都很难弹出的优美曲子，是什么让他做到的？是毅力和一颗乐观的心！他说：“要么赶紧死，要么精彩地活着！”正是这种乐观的心态让他取得了成功。
人总是会死的，再多的担心也是无济于事。与其整天都活在畏惧死亡的阴影里，还不如换个心态，去做点有意义的事，实现生命的价值。既然父母赋予我们生的权利，我们就有义务热爱生命，珍惜生命，创造有价值的人生！