我们从小就接触作文，通过写作文可以将我们发生的事情记录下来。当不会动写时可以先借鉴下网上的高分作文，那么，要如何写好一篇高质量的作文呢？工作总结之家特别从网络上整理了读经典名著的读后感作文，希望对大家有所帮助。
读经典名著的读后感作文 篇1
我，是一个读书爱好者，不吹牛，我真读过四百多本图书，但，我还是最喜欢四大名著之一的《西游记》！那么，今天，我们就一起聊一聊，这本绚丽多彩的神魔世界《西游记》吧！
首先，我们了解一下作者——吴承恩，字汝总，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县河下人，主要作品有：《西游记》《禹鼎记》《春秋列传序》等。
《西游记》，是一部神魔小说，一共有一百回，在第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中记述了可恶的尸魔白骨精，因想吃唐僧肉，变得长生不老，变成花容月貌的女子想靠近唐僧，不料被神通广大的孙悟空一眼认出，举棒便打，可那妖留下一个假尸，化作一股妖气逃走了，唐僧见悟空杀人了，便道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”接着，念起紧箍咒来，这时，那妖变成一个老奶奶，说寻她的女儿，可是，又被悟空识破，他忍痛站起来，向妖怪打去，那妖留下假尸，就逃之夭夭了。唐僧见他又杀人，这下把紧箍咒足足念了二十遍，疼得悟空满地打滚，直到悟空承诺不在杀人了，唐僧才住口，这时，那妖又变成一个老公公，说寻老妻子，又被孙悟空看穿，这一次真正的打死了这个变化多端的妖精，可唐僧见他一路打死了三天人命，一气之下，把孙悟空赶回了花果山。
读完这本书，让我感受到他们这一路上不畏艰险，经历了那九九八十一难的辛苦，同时，我还找到了师徒四人身上共有的“结晶”——团结，他们每个人这一路上同心协力，并肩前行，从未放弃，因为都有一个目标——到西天去取经！这种团结的精神，值得我们学习！
这本书不愧是四大名著之一啊！被吴承恩写得活灵活现，看着文字，就像真的看见了孙行者保护唐僧取经的画面，所以，也希望大家也来读一读这本回味无穷的《西游记》吧！
读经典名著的读后感作文 篇2
《西游记》是家喻户晓的古代长篇小说名著，主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒及沙僧四师徒历尽千难万险，降妖除怪向西天取经的事。
《西游记》是四大名著中最简单明了，生动活泼的一本书。我特别喜欢读它，每次读它都感触良多，受益匪浅。
每当翻开《西游记》时总有不同的心情。有人喜欢他鲜明的人物个性;有人喜欢她活泼诙谐的对话旁白;我觉得那曲折的情节中表现一种人类对自由的渴望和追求。
在年复一年，日复一日的日子里，我们的思想，行为总是受这样那样的约束，像我们学生，为了一次又一次的考试，我们不能参加自己喜欢的运动，也不能经常玩自己喜欢的游戏，必须得抓紧时间做那堆积如山的作业。为了应付一次又一次的考试，我们失去了自由，放弃了兴趣爱好。为了考上一件大学，在高三的那一年里，几乎是拼了命的夜以继日，废寝忘食的学习。大部分人累得昏头转向，连自己是谁也不知道了。那我们还有什么自由呢?再看看大人们吧!为了在这个物欲横流的社会站稳脚跟，他们总是小心翼翼。心中再有什么不满，再有什么痛苦，都得忍着，在上司、领导、老板的面前，总是强装笑容，卑躬屈膝。他们为了生计，为了前途，放弃了自由。人活着总是身不由己。其实人们心中非常向往自由，向往自由的化身：孙悟空。孙悟空，不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位的约束，他大闹天宫，闯龙宫闹冥司，在花果山自称齐天大圣。孙悟空的一切斗争都是为了自由，他是自由的化身。孙悟空这个鲜活的形象给与了读者一个一种追求自由的信心和勇气。如果我们也像孙悟空一样敢想，敢做，敢为，做自己喜欢的事，说自己真实的话，那么也许我们的人生将是另一番光景。然而，每个人都明白，过去，现在，将来，完全自由终究不可以的，做人始终要受到种种约束的。
看了孙悟空这个人物，我心里泛起一丝激动。现实虽然是残酷的，但我们也应该为了理想、兴趣、爱好于显示抗争，争取我们的自由。
读经典名著的读后感作文 篇3
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的残虐。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。比如，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。
甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地残虐自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。
读经典名著的读后感作文 篇4
在这个国庆节里我看了一本让我震翰无比的书《鲁滨逊漂流记》。
28年，28年呀!鲁滨逊孤身一人在一个荒岛上生活着，可见鲁滨逊有多么惊人的毅力。
17世纪中，鲁滨逊出生在一个中产阶级家庭，他原本可以平静而优裕的过一辈子然而鲁滨逊却一心向往波涛汹涌危机四伏的大海。他不顾父母的劝阻连续出海多次身体安然无恙。
谁知天不作美危险终于降临了，轮船由于大浪的冲击被冲散了，鲁滨逊漂到了一座荒岛.因此他陷入了绝境，可他一我们难以想象的坚强和毅力向各种困难挑战，这不正是所有失败者所需要的吗?但是有多少人能做到呢?可见鲁滨逊并非常人.他又开始对付建房，种地，圈羊，修船等困难。他一次次失败，但他又借着自己不屈不饶的坚强意志和智慧站了起来.最终也正是这种精神让鲁滨逊回到了祖国。我们也多么需要这种精神呀!
当我读到书末尾的时候我感到自己十分惭愧，因为我正是缺乏了鲁滨逊那种做事专一，永不放弃的精神。记得在五年级时有一次我们作实验，这本因是一个很简单的实验可我却在作实验时上蹦下跳，玩这玩那一点也不专心。同学们都在认真的作实验我却在一旁起劲的玩，当要集合时我才慌慌张张的做实验，我急急忙忙地拿出实验材料仔细回想老师讲过的细节，又手忙脚乱地把些材料瞎倒在一起倒水时还打翻了，想起鲁滨逊在紧急情况下还镇定自若我真是面红耳塞。
看来，只有我们向鲁滨逊一样有志气有毅力，对失败不气馁，目标专一才能成就大事!
读经典名著的读后感作文 篇5
如果是让我现在说论语，我能说的不多，但再来翻看论语的内容，却都是再熟悉不过了。在我接受教育的过程中，论语是无时不在的。
这是我读到第三句时，突然想着要写读后感的，好在以后可以翻看提升对它的理解吧。
现在的我，我是说此时此刻的我，对儒家道家还所知不多。相对来说，“子曰”的句子知道的更多些，道家我只是知道“道可道，非常道”。见笑，却是肤浅。
在我听到的看到的之中，我整理的信息是：儒家相对于人性，道家相对于更大的世界，有人说两者不同，其实现世研究所得，儒家是道家的一部分。貌似在现在，西方或者东方更承认道家学说，儒家好像只有在我接受的教育中是非常提倡的，在我读书这么多年，好像是不曾记得有哪篇课文是摘自道德经的(现在的教育课本不详)。这更加增加了我对道家的兴趣。
在看论语的时候，中间跑去看了陶渊明的一首诗——《停云》。是在《论语今读》里提及的，于是特地去搜了下，大概的做了自己的理解。这里要说的是，我对论语做的整理和解释都是根据字典注释和个人思想而写的，并非抄袭或引用。一来我希望增加印象，二来我觉得照本宣读太枯燥，如果以后要去读更多的古文，那么从现在开始要积累古文的了解，好在以后可以使用。因此，翻译和注释的可能不太正确，或者是加入了个人的感情和字句在内，如果有地方误导了他人，见谅见谅。
读经典名著的读后感作文 篇6
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.意思是：孔子说他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的.君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦…….
自从读了论语后，我开始理解父母为了我们，去打工挣钱供我们上学，我们是否应该去好好学习，以此来报答我们亲爱的爸爸妈妈呢?我们现在还小，爸爸妈妈不是要我们去养他们，只要我们听话，爸爸妈妈就会觉得很安慰的了。
父母的用意，父母的伟大!虽然父母时候让我干的活比较重，但是他们是为了让我体会到劳动的收获!虽然我犯错时被他们批评了，但是我不怨恨他们，因为我知道：他们表面是在批评，但暗中却是在教育着我不要再犯同样的错误.这就是一种爱，这种爱是别人感受不到的爱!
读经典名著的读后感作文 篇7
鲁滨逊漂流记读后感(一)在这个国庆节里我看了一本让我震翰无比的书《鲁滨逊漂流记》。
28年,28年呀!鲁滨逊孤身一人在一个荒岛上生活着，可见鲁滨逊有多么惊人的毅力。
17世纪中,鲁滨逊出生在一个中产阶级家庭,他原本可以平静而优裕的过一辈子然而鲁滨逊却一心向往波涛汹涌危机四伏的大海。他不顾父母的劝阻连续出海多次身体安然无恙。
谁知天不作美危险终于降临了,轮船由于大浪的冲击被冲散了,鲁滨逊漂到了一座荒岛.因此他陷入了绝境,可他一我们难以想象的坚强和毅力向各种困难挑战,这不正是所有失败者所需要的吗?但是有多少人能做到呢?可见鲁滨逊并非常人.他又开始对付建房,种地,圈羊,修船等困难。他一次次失败,但他又借着自己不屈不饶的坚强意志和智慧站了起来.最终也正是这种精神让鲁滨逊回到了祖国。我们也多么需要这种精神呀!
当我读到书末尾的时候我感到自己十分惭愧,因为我正是缺乏了鲁滨逊那种做事专一,永不放弃的精神。记得在五年级时有一次我们作实验,这本因是一个很简单的实验可我却在作实验时上蹦下跳,玩这玩那一点也不专心。同学们都在认真的作实验我却在一旁起劲的玩,当要集合时我才慌慌张张的做实验，我急急忙忙地拿出实验材料仔细回想老师讲过的细节，又手忙脚乱地把些材料瞎倒在一起倒水时还打翻了，想起鲁滨逊在紧急情况下还镇定自若我真是面红耳塞。
看来,只有我们向鲁滨逊一样有志气有毅力,对失败不气馁,目标专一才能成就大事!
鲁滨逊漂流记读后感(二)这几天，我正在津津有味地拜读英国作家笛福的名作《鲁滨逊漂流记》。读着读着，我情不自禁地被它深深吸引了。这部小说主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上，他用沉船的杆子做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是xx年，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包;而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现实生活中的一些软弱的人，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头，真不应该啊。跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活条件多么优越，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢?纵使生活中存在着千千万万个困难，但也共存着许许多多的精彩与幸福
读完之后，我不禁反问起自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!顿时，一个高大的形象浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想。永不放弃，是我从他身上学到的。
其实，生活就本身就是一幅画，有的人画出了春天的生机;夏天的绿荫;秋天的收获;冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞;夏天的焦躁;秋天的凄凉;冬天的悲哀。画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。而这些也都正是值得我们去学习的。
读经典名著的读后感作文 篇8
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自己的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。曾经像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而***才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自己。我一直认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。此时的福贵叫富贵，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。正如余华自己说的：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
