儒林外史读后感系列6篇。
工作总结之家相关栏目推荐：“儒林外史读后感”。
儒林外史读后感 篇1
三周近20个小时，哪怕是走马观花，也让人有话不吐不快。毕竟花出去的时间泼出去的水，收不回来也得留点痕迹。
这是一本很长的书，长到历经元末至明朝中期；这也是一本很宽的书，两湖两广江浙川陕无所不包。每逢瓜子上手，茶水入肚的时候，满脑子闹得全是说书人说得最精彩的画面。可惜的是，瓜子得论斤来称，茶水得按桶来算——说书人的故事多得是精彩，我有什么法子？
未读之前因小时候读过的《吴敬梓小传》便知道，此人才财双全，无奈不善经营以至于财散才聚，写下了《儒林外史》。儒林者，群像也；外史者，别于正史也。因小学课本范进中举、严监生点灯的故事，《儒林外史》对八股取士制度下呆木文人的讽刺也成为了读此书的指导思想。可是，读完才发现，此书涵盖面之广，远不止讽刺一途。
鲍文卿，戏子出身，知正义救向知县，晓义理不为钱谋私，通人情待养子如亲生；萧云仙，除暴明月岭，智夺青枫城，巧治战后事，勇猛如斯，为民如斯；凤四老爹，行走江湖凭侠义，扶危济难显气度。他们每一个人都没有位居高位，但他们每一个人在吴敬梓笔下都那么鲜活生动。全书涉及人物多达九十一人，唯有他们因为坚持原则让人印象深刻。于吴敬梓而言，他们不该是被讽刺的对象。除此之外，让人印象深刻的还有王玉辉劝女赴死全其烈女名。若说周进哭考场，范进中举反成疯讽刺的是八股取士之制，那么王玉辉之事则让人深感封建礼教之残酷。由对文人的讽刺到对封建卫道士的揭露，从讽刺这个先入为主的思想出发，我想，吴敬梓探讨的问题已经深入到封建制度腐朽的根源上了。
突然想起近两年，类似于读这本书而拉出如此长时间的情形已经不多见了，更何况此书中生僻字多，文白夹杂，所以只能通晓大义而不能深入。如若没有先入为主的思想作祟，当磕瓜子喝茶成了读下去的唯一动力时，人就难免会梦一梦周公了。在周公的指点下，我总是不自觉地让自己成为了那九十一人中的一个，也总是不自觉地便将周围的人代入其中做了那九十一人的朋友。
虽是外史也是史，就算吴敬梓借口传话，那话也是从他笔下的人物嘴巴里说出来的。所以，九十一人之群像终究也类似于《清明上河图》之群像，好坏全靠看官。进入角色之后，我很是理解周进进考场会哭的心情，卑微的，期望的，不甘的，无奈的，各种心情的齐聚，只要在今天多进两次高考考场也就全都明白了。所谓讽刺，不过是将不那么正常的东西用正常的态度讲述出来罢了。周进的故事在周进的世界和在我们的世界有什么区别呢？鲍文卿和儿子帮包大人监考的时候看到的抄袭之群象在他们的世界和在我们的世界又有什么区别的呢？范进一把年纪了，疯了不过就是习惯了不中，突然中了不适应而已，跟现如今的高考、驾考似乎也并没有什么区别。这样看来，既然吴敬梓笔下的世界跟看官的世界不无太大区别，也就谈不上讽刺，最多算是描述现象而已。
人说“一千个读者一千个哈姆莱特”，虽然我的观点无法替代所有看官的观点，但是无法替代不代表对错。周公告诉我，这个包容万象的大世界有大世界的规则，我们每一个人所代表的小世界有小世界的规则。因为在每个小世界中个体本身就是主角，所以小世界的规则通常是主角一个人说了算。范进的世界规则跟你的不一样，那么范进发疯就是吴敬梓在讽刺八股取士之制；反之，则是吴敬梓在对范进表示同情。如果这是一道语文试题，或许还会有第三种答案：前述两者兼具。可是人生不是一张试卷，按“存在即合理”，正直无私是一种活法，坑蒙拐骗也是一种活法，明面上兼顾礼义廉耻背地里溜奸耍滑也是一种活法。每个小世界的不同应当就是大世界的生动与从容。这应该就是《儒林外史》这九十一个人存在的意义，也是我们每一个人存在的意义。木心曾有诗言：“不知原谅什么，诚觉世事皆可原谅。”是不是就是他的通达跟这个大世界的从容融为一体了呢？
看在消灭了众多瓜子和当了三周水桶的份儿上，吴敬梓描写现象时所表现出来的小说家的本事也足以显现他的世界的精彩。由王冕始，周进带入，一个人物接着一个人，看似每个人都不想干，实则每个人都隔了一个人或两个人相识。如若不是时间跨度的问题，相信最后一个人的故事定又会回到周进上来。因为是史，所以吴敬梓最终也只是整理出这九十一人榜并且告诉我们：时间不会停止，这世界不会结束。
大千世界自来妙，无尽史书任逍遥。《儒林外史》，后会有期。
儒林外史读后感 篇2
最近我正在读一本名为《儒林外史》的书籍。其中，一个片段叫做《严监生寿终正寝》，让我不禁深深陷入了思考……
故事讲到了严监生病倒在床上，病情十分严重。医生说：“严监生这个病，已经无法下药了，只能等他慢慢地死去。”管庄的都把家人叫过来。晚上屋子里挤满了人。严监生从被子里伸出了两个手指头。大侄子说：“是不是有两位亲人没有见过？”二侄子说：“是不是有两笔钱，没有取出来？”奶妈抱着哥子说：“是不是优良未久子没有见过？”严监生的妻子说道：“爷，我懂得，是因为点了两根灯茎，是吗？”严监生，这才点了点头，最后眼睛就闭上了。
在现实中我也曾遇见过这样一件事。那个时候，我的爷爷临走前，许多亲戚家人围着他。他们都说：“老爷子，你可千万不要走啊！”老爷子张了张口，但是听不见声音，不知道说了是吗。大姨就猜说：“是不是这床睡得不安啊？”二姨说：“是不是被子没有盖好，太冷了？”奶奶问：“老头子，是不是灯点着，怕费电？”爷爷点了点头，闭上了眼睛。
这样一个严监生，活着时极尽勤俭，到临终之时，仍然如此。何等可悲！可是大多数人不都这样吗？不长的生命，活得扣扣索索，对自己不宽待，对他人亦然。请善待这几十年的生命，周遭的一切都不复存在。
儒林外史读后感 篇3
其实很多时候，我们所有的付出都渴望回报。
科举制度？它本来是一个为了选取更多人才，让读书人公平竞争才存在的平台。可是它始终抵不过世俗的污染，它变成了大家不再熟悉的样子，变得不再公平，而是权贵们发表个人喜好的舞台。那时的人们都说“百无一用是书生”可是就算是这样依旧有很多人不顾一切的踏上这条不归路，他们把自己所有的希望都寄托在中举上，即使这可能是一场永远没有回报的付出，他们这一路走来真的不容易，在通过科举考试的路上，有太多的艰辛和汗水，是我们无法体会的，但是在《儒林外史》里有这样一群书生，他们不服输有着坚强的意志，勇敢的追逐着自己的梦想。
范进呢就是一个最典型的例子，别人都是十年寒窗，可他呢用了五十年的时间，每天都在学习，好像在他的世界里就只有学习和中举这两件事，就再无其他。可是他的苦读也是建立在家人的奋斗上的，在他读书的时候，他的亲人们过着连米饭都吃不上的日子，他从一头黑发读到两鬓斑白，可是科举制度它没有感情，也许你的文章写得很好，但是每个考官他们都有不一样的爱好，也许这次你的文章写得符合这个考官的胃口，那么成功的可能就会是你，但是范进他从来都没有想过，他是拿着自己的一辈子在跟科举制度做斗争，如果输了，那苦日子就会是遥遥无期的，在他没有成功之前，所有人都瞧不起他，即使是低身下气的去求别人，也不一定会得到好脸色。也许在考场上你的文采高于他人，但是没有赏识你的伯乐，或许更多的会是贪欲钱财的贪官，范进他考了五十年，失败了无数次，每一次考试他都是在和命运做斗争，成功了就是无限风光，“一人得到鸡犬升天”，好在范进他还是幸运的，在人生这场漫长的赌注里，他终于赢了，他中举了，本来这是一个令人高兴的事情，可是范进他却疯了，可能在常人眼里这是一件很怪异的事情，可是也就在于你能看到多少真相，中举后疯了这是多么荒唐的事情，就恰恰透露出了，科举制度对这个时代的影响之大，它毁了很多人的人生，很多个本该幸福的家庭，它是这个时代的败笔。科举制度，八股取士，它们钳制了人们的思想，使人们成为了学习的机器，那样麻木，没有梦想。
所以啊，不管遇到多少困难，都要坚强点，耐心点，总有一天，你承受过的痛苦会有助于你，生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远地方撒下阳光。
总有一天，你会站在最亮的地方，活成自己最渴望的样子。
儒林外史读后感 篇4
我读了《儒林外史》这本书，我颇为喜爱。《儒林外史》是一本好书，是一本值得细细品味的书，我不得不惊叹作者的巧夺天工，作者的写作手法，那些生动的人物，发人深省的故事，喜爱这本书的原因有很多！我来跟大家一一说一下我喜爱这本书的理由吧！
《儒林外史》是中国四大讽刺小说之一，我之所以喜爱这本书还是缘于它给了人一种真实的感觉，在《儒林外史》的众多人物大都有真人真事的影子。但作者却又巧妙的把故事推向了前朝，避开了统制者残酷的文字狱，这是很有勇气的。并且对于这本书的主题闲斋老人的《儒林外史序》又讲的十分清楚：其书以功名富贵为一篇之骨。有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人闹人者；有假托无意功名富贵自以为高被人看破耻笑者；乃终以辞却功名富贵，品第最上一层为中流砥柱。全书正是以反对科举和功名富贵为中心抨击当时的官僚制度，人伦关联以及整个社会风尚的，这是它独特的亮点。
还有这本书中作者的创作意图，人物形象都是清晰的，作者赞扬什么反对什么都用作品中的人物语言一一道了出来，一点也不做作。正因作者不喜爱做官所以在第一回楔子里就写了王冕母亲临死时劝说儿子的话：做官怕不是荣宗耀祖的！我看见这些做官的都不得有什麽好收场；况你的性情高傲倘若弄出祸来反为不美，我儿可听我遗言，将来要娶妻生子，守着我的坟墓，不好出去做官我死了口眼也闭。而匡超人的父亲临死时也有类似的遗言：功名到底是身外之物，德行是要紧的。这些都体现出作者的坦荡。
《儒林外史》不仅仅有丰富的深刻的思想，还有卓越独特的艺术风格，通篇贯穿了讽刺艺术的技巧，它的讽刺艺术几乎到达了超及古人，后无来者的地步。所以我更加喜爱这本书，它的语言艺术、文学艺术都是堪称一流的。坚信这本文学经典会一向传承下去！
儒林外史读后感 篇5
李世民曾说过：“夫以铜为镜，能够正衣冠，以史为镜，能够知兴替，以人为镜，能够知得失。”利用假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会知识分子升官发财的一本教科书。从中能够看出在封建体制下，知识分子、乡绅等扭曲的灵魂，同时也控诉科举对人们的毒害。书中开头出现王冕，有王冕勤奋自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人。他们全是没有社会地位、游离于统治秩序之外的平民百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场构成鲜明对照。“鲁迅对《儒林外史》的人物刻画有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名士、山人，间亦有市井细民，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深入人心，运用多种人物刻画的方法，使人物的形象立体、生动、丰满。随着文化的高速发展，假论文、假作者和版权纠纷等等问题屡见弊端。此书中也透露出现代文化发展的雏形，二十一回中牛浦郎将自我的名字，加上别人的号出书。如今假广告、假产品害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，如何使用伎俩骗人。《儒林外史》第十四回中有着精彩的描述，马二先生在祠门口遇到了骗子。骗子一出场给人的印象就不一般，从外表打扮上就迷惑人，之后骗子又从一
些侧面，假造自我不一般，让人更加容易相信。对于理财严监生与杜少卿也不一样，严监生拥有百万资产却分分计较，弥留之时还顾虑着两茎灯草；杜少卿挥金如土，全然不在乎金钱上的分毫。
读史能够明鉴，能够让你了解历史的兴衰，能够明白该怎样做才能使自我立足于社会。以历史来告诫自我、鞭策自我，使自我在成功的道路上少走弯路。同时这还能够陶冶我们的情操，增长我们的见识，丰富我们的学识，让我们成为一个更加完善的人。一齐来读史吧！
儒林外史读后感 篇6
在五年级上学期的语文课本中，有一篇“少年王冕”，它出自吴敬梓的《儒林外史》，这是一本古典长篇讽刺小说，正是我喜欢的书型之一，因此，我立即买了一本。果然名不虚传，刚读完两三篇就让我爱不释手了。
书中的《范进中举》一文，深深地吸引了我。它主要讲述了范进在自己的持续努力和周进的帮助下，相继中了相公与老爷的故事。54岁的范进在考相公时巧遇学识渊博并且富有同情心的学道周进。他一看范进的考卷非常生气;二看，觉得还有玩味之处;三看，不禁拍案赞叹“真乃千古至文也”。于是周进将范进录为第一名，范进在54岁终于进学，做了相公!后来，他又瞒着老丈人胡屠户去考乡试，结果又高中举人，但是出人意料的结果却让他喜极而疯……
“范进中举”这篇故事深刻地揭露了八股科举制度对古代文人的摧残，《儒林外史》正是通过这样一个个生动的艺术形象反映了封建社会末期，腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了当时残酷的法律和统治者的腐败无能与虚伪。
