我把诗意写进生活1000字12篇。
工作总结之家栏目推荐你阅读“诗意生活”等专题内容。
根据老师的要求，常常会写好各种作文，写作文有助于让自己充满正能量，让自己不断得到成长。优秀的作文能得到老师和同学的认可。是不是有时觉得作文非常难写？由此，有请你读一下以下的“我把诗意写进生活”，欢迎分享给你的朋友！
我把诗意写进生活 篇1
如果你有两块面包，你当用其中一块去〖WB〗换一朵水仙花。
〖DW〗——柏拉图
诗意地生活，或许应该如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东篱下，悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活，或许应该如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活，抑或应如易安居士“知否？知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约。Gz85.COm
然而，在生活急剧变化的现代社会，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样率性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。难道诗意地生活只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外？
答案是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园?不可率性，难道在适当的时机也不可放纵一下自己的情感?不要多愁善感，就不能倾吐自己心中的愁思？
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场上狂奔，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说，你这正是在诗意地生活。一次小的胜利足以令我们欢欣鼓舞，一次小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要束缚自己的情感，让它自由地奔放吧！
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候如果将这些事情都锁在心中，只能徒添自己的烦恼。选择一种现代的方式诗意地生活吧！在自己的博客上写上自己的烦心琐事，就像对花草倾吐自己的愁思一般。花草不能言语，但是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不愉快更快地消逝。这难道不是一种很好的选择吗？
其实，要诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰富的时候，千万不能亏待了自己的精神。唯有如此，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地生活。
名师点评
没有震烁古今的经典素材，没有精彩绝伦的惊人妙句，从平实琐屑的生活画面中，考生挖掘出了诗意的情感内涵，其洒脱率真的个性，让字里行间散发着幽幽的自然芬芳。文章的特色主要表现在两方面。一是匠心独运开篇新，用柏拉图的理性名言作题记，切题迅速，幽默横生，有下笔引人之效；三位名人的三句精彩诗词，犹如初展之春色，为全文设置了诗意的背景，令人一见钟情。二是紧扣现实巧开掘，文章没有停留于对古人生活的回忆与赞美上，而是用一句“难道诗意地生活只青睐古人”拷问读者，继而用“手捧辞书”“水湿衣襟”“博客传情”三个诗意的画面进行诠释，于是“诗意地生活，也就是要照顾我们的精神世界”这一观点，便水到渠成了。
我把诗意写进生活 篇2
诗意地生活
人人都渴望诗意地生活，人人都期盼拥有充满诗意的生活。那么诗意是什么？怎样才能诗意地生活？
要我说，诗意地生活其实很简单，在我们每一个人的生活之中，诗意无处不在，诗意无时不有。
我诗意地生活是因为父母给予我的健康而结实的身体。吃得下，睡得香，连喝白开水也有着诗一般押韵的“咕咚、咕咚”的音符，根本不用为疾病缠身，面有菜色而烦恼，我能自由自在昂立于天地间，胜似闲庭信步在大道上。也许有时会为自己没有绝顶聪明的脑袋，挺拔伟岸的身躯而烦心。但仔细想来，有多少天之骄子在“高智商”的庇护下迷失了方向，又有多少风华绝代的女子在众星捧月的诱惑里香消玉殒。因此，诗意地生活不单在于拥有，更在于从容地把握。
我诗意地生活是因为求学让我遇到了对我真诚关爱的.老师。虽然他并没有多高深的学问，可是他有着一颗甘当铺路石的爱人之心。老师教的知识和学问迟早会随着时间的流逝而淡忘。但竭诚的勉励和赏识会在我幼小的心灵里生根发芽，自信的基石会帮我战胜生活中一切艰难险阻！
诗意地生活还是仰望蔚蓝的苍穹，看大雁一群群飞过，任思绪飞扬，伴着追春的雁鸣，在满眼春光的风景里，哼唱一曲快乐之歌；在熙攘热闹的陌生世界里，寻找一张张微笑熟悉的脸孔，在目光频繁的交织中，用真诚和信任架设一座理解的桥梁，让心与心相接；在每一个阳光灿烂的日子，在通体透明的阳光岁月里，携家人与平安相随，伴亲友以宁静为伍，让祥和托起一个个美好的祝福。
当然诗意地生活并不全都是月下散步，湖中荡舟；更不仅仅是草原跑马，庭院赏花。生活中不如意事十有八九，这也是诗意地生活中必不可少的旋律。也许你正为昨天的一次失足而悲痛万分，也许你正为错过一次升迁的机会而懊悔不已，也许你破腹掏心正为得不到恋人的理解而痛哭流涕，也许你正为领导的无端指责而沉沉昏醉……
然而朋友，昨天的车轮已载不动今天的期盼，明天的生活还需我们今天用双手去创造。过去的历史，还是留给我们的后人去书写吧！过多地沉醉于昨天的风景，又怎能感受今日生活的诗意？！
把握好属于自己的每一个日子，勇敢地去面对生活中的风风雨雨。不必为悬挂于枝头上最后一片落叶而哀叹伤感，也无须为采摘不到峭壁上的鲜花而自怨自艾，更没有必要为你昨日的付出得不到回报而怨天尤人。生活之路是一条漫长的跋涉过程，它需要我们自己一步步朝前行走，任何人也无法替代你。但只要你开步走，你就会享受到充满无限魅力的一片属于你的天地！
要知道，太阳每天都是新的。只要太阳存在，就会有花的芬芳。有了花的芬芳，就不愁生活没有诗意。只要自己努力了，尽心了，在你耕耘的田地里必定会长出一片生命的绿洲，必定会拥有一个属于你的金灿灿的秋天！
我把诗意写进生活 篇3
假如你有两块面包，你当用其中一块去换一朵水仙花。——柏拉图
诗意地糊口，或许应当如陶潜“开荒南野际，守拙归园田”“采菊东蓠下，悠然见南山”般的怡然自得。
诗意地糊口，或许应当如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸潇洒。
诗意地糊口，抑或许应如易安居士“知否知否应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
然而，在糊口急遽变化的现代社会里，我们既不可能像陶潜一样隐居深山，也不可能如李白一样任性而为，更不可能学易安整日对红花绿叶诉愁思。岂非诗意地糊口只青睐古人，而将忙碌的现代人摒弃在外
谜底是否定的。不能隐居，谁说我们不可在心中开辟一方心灵田园不可任性，岂非在适当的时机也不可放纵一下自我的情感不要多愁善感，就不能倾吐自我心中的愁思
清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴跟着自我的精神，放飞到自我静谥，温馨的心灵田园，让自我的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收成一份世外的宁静。这岂非不是在诗意地糊口吗
在足球比赛胜利之后，你忘情地在雨中的球场里疾走，任由汗水、雨水，甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊，打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解，问一场小球赛的胜利何以令你兴奋至此。但我说，你这恰是在诗意地糊口。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞，一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自我的情感，让它自由地奔放吧!
心里有了不顺心的事情，可是身边没有听众，这时候假如将这些事情都锁在心中，只能徒添自我的烦恼。不如选择一种现代的方式诗意地糊口吧!在自我的博客上写上自我的烦心琐事，就像对花草倾吐自我的愁思一般。花草不能言语，可是这些“花草”却能替你排忧解难，让心中的不痛快更快地消逝。这岂非不是一种很好的选择吗
实在，要诗意地糊口，也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好，在物质丰硕的时候，千万不能亏待了自我的精神。唯有如斯，我们才能在钢筋水泥的现代都市里，如古人一般诗意地糊口。
我把诗意写进生活 篇4
作甚糊口？怎样诗意地糊口？
是天天都可以衣食无忧？是白居易的“绿杨荫里白沙堤”的流连忘返？仍是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得？仍是……
鸟儿说：“你永远不会明白天空有多么的辽阔，除非你飞翔过”；鱼儿说：“你是不会了解什么叫自由的，除非你畅游过”；诗人说：“醉过方知酒浓，爱过方知情深”；我说：“糊口不是一个发现的过程，而是一个创造的经由”。怎样糊口才算有诗意，枢纽在于你——糊口的创造者！
看，那可爱的人儿——三毛。她糊口得多么有诗意。荒凉、寂寥、冷清的沙漠，在她的笔下，在她的心里竟成了一片快乐的乐园，她以她糊口的热情燃烧着那清冷的沙漠大地。我明白了以你对糊口的热爱，你便能融化冷清的糊口，便能活得有诗有意。
闻名的俄国作家列父托尔斯泰曾写过这样的一个故事：一位农民早出晚归地耕作，然而收成甚微。一位天使同情他，便告诉他说“只要你一直不停地往前跑，你所跑过的地利便属于你。”于是，农民便昼夜不停地往前跑，有人看到他已是精疲力尽了便叫他停下来休息。然而他却没有，终极由于他的欲望使他永远地倒下了。
糊口中确实存在象农民那样的人。有些人为了糊口忙碌个不停，不曾让自己的心儿去体验过糊口的乐趣；有些人固然已是家财万贯，然而贪婪却让他们不择手段，以各种方法去获得金钱、名誉。他们都是不懂得糊口含义的人。
假如每个人都能抱着一颗寻常心，对糊口不苛求、不诉苦，恬澹名利，不计较得与失。暖不争花红，寒不争叶绿，富不行无义，贫不起贪心。这样地糊口，何尝不具有诗意呢？
“满纸荒诞乖张言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”，品红楼，更悟这人生词典中的糊口哲理；不做王熙凤“机关算尽太智慧，反算了卿卿性命”的不义之行；也不作林妹妹“红消香中断有谁怜，花落人亡两不知”的哀叹……
我们每个人都是糊口的创造者，让我们以自己的努力去创造，让糊口出色而又富有诗意。
我把诗意写进生活 篇5
掬一捧净水，我便醉倒在东风里。空气中尽是幽幽的香气，那些无比珍惜的年华便从指尖绕过，无声无息。
诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，道别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的糊口不是至善至美，但我们的心灵却可布满诗意。
常有人说：“现实真是太残酷了！”现实中的平凡与庸俗是与诗意格格不入的。海子、海明威、三毛都在生命灿烂的季节自尽，他们的文字无不鼓励人们热爱糊口，坚强向上。当他们内心完美的诗意糊口与现实相违反时，他们走向了极端。读他们的文字时，我哭了，不是由于女孩的多愁善感，而是由于他们的诗意糊口找不到与现实的结界时我哭了。我忽然悟到诗意是建立在现实上的，他们太热爱诗意，我们平常人同样有自己的幸福，那是需要专心去领会的。不要过于追求虚妄，实在平凡也是诗意地糊口。
诗意可以是一杯香茗，可以是一池净水，可以是一缕花香。在这千变万化的世界里，任何东西都储藏着诗意。而我们就在这无穷的诗意中糊口。几米写过“街上的灯忽明突暗，我的大头鞋打在石板路上寂寞的响，我知道这条路上不是我一个人走过”。他有严峻的病痛折磨他，却没有抛却心中的梦。他用画笔和空灵富有哲理的文字影响了多少迷茫的人们。由于他诗意地糊口，为糊口的渴想让他心灵芳香，被诗意包抄，文字中、画面中能读出诗的意境，那么他一定是把病魔也当作是人生中的一首诗了，他一定幸福地糊口着。放开紧闭的心，去拥抱糊口中的诗意吧！诗意地糊口就是把任何苦难都当作诗去品味。然后酿出人生的甘霖。
胡兰成说：“他喜欢用透明玻璃杯喝红酒”。张爱玲终极离开了他，别人眼中委琐的爱情，可只有沉醉在其中的人才知道，那是诗。醉的感觉就是诗，假如有一刻你由于一件小事而心灵沉浸，那就是诗意地糊口。
热爱平凡的人，热爱世界万物、热爱上天施压给你的苦难，把现实与诗般的心境交融在一起，那样你就能诗意地糊口，不要诉苦糊口中无诗意。
我把诗意写进生活 篇6
在这个纷扰的尘世，比起庸庸碌碌地渡过人生，抑或是浑浑噩噩地堕落自我，我更喜欢选择诗意的糊口，用诗意为苍白的糊口描绘纷繁的色彩，用诗意激起平凡糊口中的涟漪。
朦朦胧胧的早春，在婉转的鸟叫声中停下匆匆的脚步，看路旁的迎春花在和暖的阳光下微微睁开双眼。烈日炎炎的夏天，觅一浓烈大树，将自己隐藏于大树的暗影下，整理时，原先倍感烦躁的蝉啼声也变成了美妙的音乐，而自我，就在这份舒服中自由翱翔。黄叶飘飞的秋季，茫然地坐在校园一角，让自己经历过酷暑后疲劳的心如落叶般弛然，感触感染那种对待死亡的平静与恬淡。寒风咆哮的冬日，坐在暖和的火炉旁，在父母的鼾声中轻轻翻着一本书页泛黄的《安徒生童话》，重温儿时旧梦。大天然实在就是一组最神奇真实的诗，而春夏秋冬，就是它的章节，只要我们专心品位，便能寻觅到糊口中的诗意。
热情是一种诗意，让怯懦的心在碰撞间摩擦出友好的火花，冷漠也是一种诗意，以傍观者的心态观庭前花开花落，唯有此，才可有"众人皆醉，唯吾独醒"的大彻大悟。欢乐是一种诗意，诗意就像是一阵风，播撒快乐的蒲公英；痛苦也是一种诗意，诗意是一艘划子，载着痛苦穿梭于时光的海港。实在，糊口本来就是一首动人的诗，我们要学会诗意地糊口，才能够真正读懂这首诗的内涵。
或许，心中有诗，才能明其意。将诗歌的灵魂播种于我们的心灵，才能够意从心生。读诗———路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，一股豪情热血便气冲云霄。卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，北岛的这句诗振聋发聩，响彻心灵。相信吧，快乐的日子将会来临，普希金的这首《如果糊口欺骗了你》如气力的源泉一般，不中断地支持我前行。品诗———品诗之精髓，品诗之蕴意，品侠肝义胆，品豪情万丈，品小桥流水，品花前月下。读诗品诗，心中有诗，诗意便伴你左右。
选择诗意，诗意也许并不能给你带来功名利禄，也许也不能使你毫光四射，但诗意地糊口，却可让你那颗风尘仆仆的心悠然翱翔，到达那片阔别尘世喧嚣的天空。
我把诗意写进生活 篇7
金灿灿的阳光下，一只蝴蝶于百花丛中翩翩起舞。她舞动着的翅膀在阳光下闪闪发光，绚丽多姿；她洒脱的舞步穿行于红花绿叶间，时而低缓，时而迅疾，犹如一场美丽的舞蹈。我看得发了呆。
一阵微风袭来，我如梦处醒，看着那彩蝶，不禁拱手问道：“庄兄，近来无恙乎？”
佩服庄兄，五体投地。像我等俗人的一生，不贪权则图名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戏人间，既不沉湎于尘世的七情六欲，又无觉于外在世界的纷扰，无视于大千世界的诱惑。兄弃权弃名弃利如弃草芥，纵生活贫困，却手持浪漫大旗，洒脱自如，在自己的理想世界里诗意地生活。
想兄当年，濮水垂钓，不想竟钓来了楚国的相位。这是多少人梦寐以求的啊！不料兄手持鱼竿头也不回便拒绝了。兄说宁做一只不为人知的活乌龟在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死乌龟供人祭奠。
荣华富贵，非兄所求，所以即便到手，兄亦如弃垃圾弃之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里诗意地生活：优游自在隐于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄为人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，顷刻完成，而刀锋利如初道进乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目视”。想兄必有类似体会，忘掉了喧闹的世界，忘掉了亲人的呼唤，甚至是自己，逍遥游于思维的汪洋大海，进入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般诗意地生活，还哪来的烦恼呢？
常人悦生恶死，深为死亡所苦恼，兄却不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前来吊唁，见状责问兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委顺也，故生者，假借也。死生犹如昼夜交替，故生不足喜，死不足悲。况且得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能人也。”
一个将死生都看得如此坦然如此透彻的人，世间还有什么事看不透呢？难怪兄回归自然淡泊名利，出世脱俗，也难怪兄能在追名逐臭的社会里诗意地生活。
昔者，兄梦为蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅兴，漫舞于花间。本欲留兄于此，无奈兄去意已决，弟不敢留，拱手拜别：庄兄，一路走好！
这篇文章构思新颖，文章虚构了和庄子之间的对话，表达了对庄子诗意生活的向往和赞颂之情。文章情感真挚，富有哲理，人物形象突出。语言典雅飘逸，有艺术感染力。
我把诗意写进生活 篇8
我们的初中生活丰富多彩，各不相同，也各有滋味。但我觉得最让我兴奋的生活是包含着诗意的。
有诗意生活，能培养你高尚的情趣与节操，还能培养你高尚的品德。你的生活将变得丰富多彩，会给你结识许多志同道合的好友。你能在离别后独自一人在床头感叹：举头望明月，低头思故乡，当看见优美景色时惊叹：“无限江山别时容易见时难”，当你想要隐居山林时，你会想起“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，当你帮政府工作受表扬后会说出“国耻未血，何由成名？”的豪言！你会对自己的生活很满意，感觉自己过得有意义且充实，会对一切事物有两面不同的理解，会考虑做某事的得失，懂得权衡利弊，不会一时脑热而不考虑后果地去做某件事，你还会懂得怎样与他人相处，懂得原谅他人的过错，忘怀自己的得失，珍惜自己与朋友们这份珍贵的友谊。不会因种种小事斤斤计较，不会有出口成章的脏话，而且会遵守各种国家制定的归责，而且会遵守各种国家制定的规则，不会轻易做错事，也有各种不同的兴趣爱好。很多人都愿意与你做朋友，这不只是你魅力有多大，而且还是因为你心胸宽广，你很会照顾人，跟家人一样亲近。
而生活中没有诗意的人，会不安于现状，极力追求心中想要的那一大份功名利禄。你的心会太过火躁与浮躁。都是因为你没有接受文学知识的洗礼，没有为自己的灵魂升华，也只让你留在这一无法发展的阶层。
只有当我们的生活充满诗意时，我们才能做最好的自我！
我把诗意写进生活 篇9
精神与物质，就像是天平两端的筹码。天平的平衡让人类社会得以发展。但随着人类野性的膨胀，对物质的过度追求，天平已经开始倾斜了，人类之所以进化为人，就是因为人比其他动物多了一份人性，多了一份对精神的追求，所以我们要诗意地生活。
对于物质，乐于知足，我们诗意地生活。中国有句古话，叫做“知足者常乐”。但现在很多人都在对物质苦苦追求。为了更高的权力，为了更好的收入。虽说人总是要进步，但为什么就不能在精神上进步呢？何苦要在物质上苦苦追求呢？“楚人一炬，可怜焦土”不正说明了对于物质过度追求的后果吗？人死了，一切钱财都只能留在世间，化作尘土，只有精神可以流芳百世，所以，对于物质，我们要乐于知足，对于精神，要无限追求，诗意地生活，让生活变得纯粹与简单。
对于精神，勇于追求，我们诗意地生活。前不久刚过世的大物理学家——霍金，他把一生贡献给了物理世界，对真理苦苦追求，不求回报。我们得益于他的研究成果，他为人类文明的延续做出了贡献。霍金的一生都在诗意地活着，因为他的精神有寄托，有追求，这就是诗意地生活地最好表现。近日，外卖小哥雷海为击败北大硕士获得《中国诗词大会》的总冠军。为什么他能夺冠？这离不开他这十几年来诗意地生活。他小时候没钱买书就到书店背诗，现在他每天除了送外卖和吃饭外，其他时间都用来背诗，他物质生活虽然贫困，但他就不快乐，不幸福吗？当然不是，他很快乐，他很幸福，甚至比那些天天过着花天酒地生活的人还要快乐和幸福，因为他有精神上的追求，他在诗意地生活，他的生活是一种很多人达不到的境界。
无论是霍金，还是雷海为，他们都在享受生活，诗意地生活。不仅如此，古有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，今有黄旭华几十年如一日献身祖国的潜艇事业，他们都是在享受生活，都是在把自己的生活过成自己想要的样子，那怎么会不快乐呢？所以我们要学会享受当下的生活，让生活充满诗意，让生活成为一种美好的过程，让诗意洋溢在这个过程里。
若人人都诗意地生活，那么因工作不顺畅，读书压力大而自杀的事情还会屡屡出现吗？为了保证人类天平的平衡，人类文明的发展，我们必须诗意地生活，让生活时时？面朝大海，春暖花开”。
我把诗意写进生活 篇10
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。题记
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。每天早晨，当我走进教室，就看到颜公催人奋进的《劝学》诗。一天之计在于晨，此时太阳公公还没有爬上东山，窗外的鸟儿吱啾叫声此起彼落。随着清晨的微风轻拂发梢，教室里爽朗的读书声顷刻响起。嘿！今天的早读正好是欣赏唐诗宋词的古韵，李太白的一首《行路难》：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，无不让人变得慷慨激昂，仿佛任何困难都被踩在脚下；苏轼的《明月几时有》：但愿人长久，千里共婵娟，牵起多少游子的愁思，在异国或他乡深情地凝望天上的玉盘；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，当读到郑板桥这首《石竹》时，岩竹那顽强而又执着的品质，让我深深敬佩。无畏无惧、慷慨潇洒、积极乐观的竹子精神，不正是我们所向往和追求的吗？无论多大的艰难险阻和风雨挫折，尽管来吧，我永远也不会被击倒！
短短二十分钟的早读时间，一转眼就过去了，我不禁感叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，我多想在充满诗意的海洋里继续畅游啊！
窗外，太阳的光辉将大地染上金黄色，像披上了一件闪光的战袍，让人精神振奋。心底默念着美好晨光，伴我读书，同学们像海绵一样吸取知识的营养，上午的五节主课，在紧张、专注的聆听下一晃而过。
高中的生活是紧张又多彩的，我们每天将时间分割成很多部分，然后安插自己随心所欲的事情，譬如读诗，我们甚至可以将它插在繁杂的学习生活的间隙。下课后，同学们纷纷涌向饭堂，闷热的风裹着浑浊的气息扑面而来，嘈杂的饭堂让我不禁皱起眉头，但这并不影响我读书的兴致，在排队打饭之际，我兴致盎然地掏出一本《论语》默默欣赏。子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之，呵！古人说的话可是蕴含着大智慧呢，我不禁联想到自己，是不是总以为自己特别完美，不需要学习别人的优点，改正缺点了呢？读到三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，这一句话不甚明白，我连忙翻开注释，哦，原来是教导人们要有坚定的意志，因为有志之人的志向是不能被改变的。正看得如痴如醉，忽听到饭堂阿姨一声大喊：喂，同学，到你啦！打饭了还看什么书？！我吓得一哆嗦，手中《论语》滑落地上，我急忙俯身将书捡起，拍拍上面的灰尘，小心翼翼地放进包里，在饭堂阿姨爆发之前赶紧点了饭菜。
一周的繁忙学习过后，稍作放松的周末之夜，是名正言顺可用来读诗、发呆的时间。宁静的夜晚，一弯新月悄然挂上蓝黑色的天空。我举目遥望顶上的明月，万千思绪涌上脑海。举头望明月，低头思故乡，我轻轻吟起这句诗，便开始想家。远离家乡到柳城求学，这还是我平生第一次，至今月余未曾回家，不知家中的父母是否也在挂念我呢？一缕愁思涌上心头，胸中不免酸楚、眼眶发热。此时的我，自觉与李白感同身受，而天上的月亮，似乎也不忍看到人间亲人分隔的悲伤，捂住了自己的半边脸。
我甩一甩头，慢慢走回宿舍，看到枕下至爱的毛泽东诗词集《风尘集》，不禁又翻看起来，读至问苍茫大地，谁主沉浮，心中愁思一扫而空，取而代之的是一代英雄的豪情壮志。与诗中人物同悲欢，我正沉浸在诗词的世界里，忽闻舍友提醒：还有两分钟就要熄灯啦，你怎么还有闲情读诗呢？合上书本，我颔首笑道：书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。
古人说得好，诗书勤乃有，不勤腹空虚。在博大精深的中华文化里，于人文荟萃的诗书世界中，我们只有勤读诗书，才能修德修身。读诗，使我的生活变得五彩斑斓，也让我的思想更加充实。精神的富足和心灵的愉悦，只有饱读诗书才能赋予。终日忙碌，晚读诗书，于繁忙中有诗书相伴、翰墨浸染，也不失为一种诗意的生活，那是我心之向往，也是我灵魂的归宿。
我把诗意写进生活 篇11
我是一个普通的不能再普通的中学生，对糊口的熟悉不像小学生那样肤浅，也不像高中生熟悉的那么抽象。我心中所向往的布满诗意的糊口不像良多人想干一番大事业，更不想过青年人所向往的浪漫糊口。我的糊口只要清淡如水，没有社会上的险恶，岗位上的竞争。对于“诗意的糊口”，我的理解是：身边有知心朋友，有陶冶情操的音乐，还有我的良师益友——书。
每一天能全身心地投入看书中，听音乐中，嬉戏中，过着像陶渊明隐居世外桃源的糊口，没有了批着分数的试卷，爸妈在耳边的督促，班主任的耳提面命，好安闲，好舒畅。左手托着书籍硬硬的感觉，食指被快速翻动的书页弄得发痒的感觉，听着书页时而跃跃时而哗啦歌唱般的感觉，每一天看一本自我喜爱的世界名著，没有人会说这是不务正业。古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。看书，便是要看见颜如玉，看见黄金屋。看鲁迅手拿笔杆，肩挑大梁，一身正气；看莎士比亚，便要看出一代艺术大师灿烂的聪明；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中对宇宙从收留的诠释；看奥斯特洛夫斯基，便要看出人生对命运含笑的俯视和挑战；看海明威，便要看出人对待生命应怎样的不屈不挠。
仅有书的糊口是乏味的。
下雨的时候，我轻轻地躺在睡椅上，手握一份报纸细细品读，我专心倾听着雨点的吹打。雨点打来，打在树叶上，打在石头上，打在屋顶上，打在玻璃窗上，打在土壤上……这些声音——那么宁静，那么温柔，就像爱的播种者，向大地撒下爱的种子。雨是宁静的，没有太多的喧闹。心是宁静的，没有过分的奢望。
只是看书，还有坚持了雨点伴奏的糊口，融入到大天然之音的糊口之中，这样的糊口缺少了欢乐。
每一天傍晚，和我的好朋友一齐踏浪花，一齐离歌，一齐与海共舞。偎依在朋友怀里看那潮起潮落，在金色的沙滩上捡各种各样的贝壳。在广阔的草原上驱马飞奔，躺在柔软的草地上对蓝天白云大声呼唤，倾诉你所有的秘密。
我心中的诗意糊口是如斯的完美，只是这样的布满诗意的糊口需要我不中断去追求。
我把诗意写进生活 篇12
“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”旷达的苏轼如斯诗意地糊口；“采菊东篱下，悠然见南山”恬澹的陶潜如斯诗意地糊口；“人生自得须尽欢，莫使金樽空对月”狂放的李白如斯诗意地糊口。如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，那么我们又应如何诗意地糊口呢？
我若安好，便是晴天。坚守自我，孔子环游列国处处碰壁却没有抛却；坚守自我，丰硕的薪水没有阻拦住钱学森回国的步伐；坚守自我，哥白尼实现了天文学中的根本变革“日心说”。面对糊口的种种诱惑与种种挫折，有的人迷失自我，失去糊口的价值与意义；有人坚信“我若安好，便是晴天”，终诗意地糊口。
面朝大海，春暖花开。郊游的旅人不畏惧路上的艰难险阻，由于他的目标是路途的风景；音乐家不畏惧枯燥的训练，由于他的目标是弹出美妙的音符；成功者不畏惧风吹雨打，由于他的目标是“会当临绝顶，一览众山小”。西晋文学家左思少年时读了张衡的《二京赋》，受到很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。而当时的大文学家陆机却以为这简直是个笑话，但左思却矢志不渝，花费整整十年的心血，终于完成了这鸿篇巨制。面朝大海，春暖花开，诗意地糊口，需要树立崇高的理想，认准步履目标，不为外物所动。
你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是但愿，你是人间的四月天。海明威笔下的桑地亚哥，尽管在人生的角斗场上失败了，面对着不可逆转的恶运，但他仍热爱糊口，独自一人驾船出海，捕到了一条大马林鱼。这位孤傲的捕鱼白叟在艰难的环境中行动蹒跚，可他仍未抛却但愿，仍一如既往的热爱糊口，成为糊口的主宰者。热爱糊口，你才能感触感染到人间的四月天，体会到糊口的夸姣，才能诗意地糊口。
假如可以，请坚守自我；假如可以，请为理想而奋斗；假如可以，请热爱糊口。这样你才能一个人，一本书，一杯茶，一帘梦，诗意地糊口。
