今日说法读后感3篇。
阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，在读了作者写的作品以后，仿佛都吸收了其中浓缩了的智慧。写读后感时，读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容。以下是由小编为您带来的今日说法读后感，希望对你的工作和生活有所帮助！
今日说法读后感 篇1
20xx年4月26日，安徽六安陈台小学4名小学生在同学游玩不慎落水的生死关头，毫不犹豫伸出4双小手，联手抢救同学，不幸也落入深深的河水之中。而且在其他同学把他们抢救上来后，4个人再次手拉手去挽救最早落水的张猛同学，最后不幸遇难。事情发生后，安徽省礼貌办接到了当地礼貌办的报告，第一时间了解了孩子们的救人事迹，表示：这种精神值得学习，但为了未成年人的安全，不鼓励未成年人救人。邰冬、张义虎、文鹏、张克奥和其他同学用幼小的生命，微弱的力量，验证了社会的良心，展现了时代的精神。他们见到同学落水，不顾自己也不太会水，毅然伸出援手，已然令人感动，个性是在自己脱离危险后，继续留下来抢救先前落水的同学，最终不幸遇难，就更令人心碎。救人的少年离我们远去了，但他们舍己救人的行为应是令人敬佩和令社会感激的。我还应记得20xx年7月14日，黑龙江省七台河市16名中学生勇救落水同学，李全瑞、徐忠宝、李剑明、李泽金、王丙玉等5位同学献出了生命;20xx年10月24日在古城荆州，长江大学10多名大学生营救两名落水少年，陈及时、何东旭、方招等3名大学生英勇献身。
这些小学、中学和大学生们见义勇为，舍已为人的行为，最大的受益者不仅仅是被救的人，而是全社会。因为他们用自己的行动诠释了良好社会风气如何养成，社会的道德体系如何维护。用他们的行为叩问当前社会的一些领域、一些企业和个人，制造毒牛奶、毒豆芽、染色馒头、瘦肉精等置法律于不顾，置道德于失范，是非善恶不分、美丑界限混淆，拜金主义、见利忘义时有发生，甚至以权谋私、腐化堕落成为社会公害。我们不禁要问，对照这些同学，我们应如何走向明天。他们的人生还没有完全展开，但他们把正义和道德看得比生命更重要，这才是我们应对未来的保障。
同时，这还是一宗关于留守儿童自身安全的案例，虽然是个案，但却引发了人们对这些孩子生存状况的深切关注。留守儿童问题是近年来出现的一个新名词。随着政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体，即为留守儿童。据了解，截止20xx年底，中国农村留守儿童数量约为5800万人，其中14周岁以下的农村留守儿童数量为4000多万人。调查显示，父母外出打工后，与留守儿童聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的主角要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意之处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习、生活和安全受到影响。要求社会、学校和家庭全方位地关心他们、帮忙他们，尤为重要。还有，我们在相关报道上读到安徽省礼貌办的负责同志表示：这种救人的精神值得学习，但为了未成年人的安全，不鼓励未成年人救人。其中，我认为“为了未成年人的安全，不鼓励未成年人救人”值得商榷。我明白，在某种程度上，他的话是有道理的。因为未成年人往往不明白判定行动的危险性和难度。但在现实中，你还要告诉孩子就应采取什么办法来抢救同学。试想，假如你的孩子应对危险的时候，他或她的同学就在旁边，一句
“不鼓励未成年人救人”，是不是告诉大家直接放下抢救。反过来，当一个人看到同学处于危险当中，自己首先想到不是救人，而是其它，你不觉得这个社会太可怕了吗《公民道德建设实施纲要》提出：道德是一个民族素质的灵魂和核心，而见义勇为、舍己救人是道德修养的最高境界。这种精神正是我们社会所需要弘扬的，4名少年英雄再次给我们树立了榜样。
今日说法读后感 篇2
今天，我观看了今日说法。
第一个故事是沈阳的一个酒吧里火灾的情景。有一群人为了给朋友过生日，在酒吧里放烟花，才引起了大火。死了十几个人，受伤了四十多人，整个大楼被烧的面目全非。
第二个故事是一个叫兴建楼盘在开盘的时候，许多人都坐在大厅里看房子。刚开始有一个人发现了火光，但是却无动于衷。后来，又有几个人发现了火情，但是他们却在一旁指手画脚。直到浓烟四起。有人才意识到危险的来临。现在小型灭火器已经没有用了。大厅里的人已经被浓烟包裹，最后死伤无数。
一场大火可以让几十万人的生命结束。生命对于我们每一个人来说都是非常宝贵的，生命只有一次我们要珍惜生命。我们遇到火灾的时候可以：
一 不要慌张乱跑。应立即将一条毛巾侵湿（用衣服、床单等也行），捂住口鼻，以防烟呛入后晕倒、窒息。
二 火灾袭来时要迅速逃生，不要贪恋财物。
三 若所有逃生线路被大火封锁，要立即退回室内，用打手电筒、挥舞衣物、呼叫等方式向窗外发送求救信号，等待救援。
四 千万不要盲目跳楼，可利用疏散楼梯、阳台、排水管等逃生，或把床单、被套撕成条状连成绳索，紧栓在窗框、铁栏杆等固定物上，顺绳滑下，或下到未着火的楼层脱离险境.
今日说法读后感 篇3
今天我看了《今日说法》使我深有感触，故事发生在新疆，一个汉族女生在新疆上学。在这个女生放学回家路上，一个陌生男子手拿刀抢劫这位女生，还意图强暴。就在这时候，汉族三兄弟路经此地，声称要解救这位女生。这时，劫匪人拿刀地手挥来挥去，劫匪人想把他们吓走。这时，-族三兄弟中的老三把这位女留学生往后一推，推到了他的身后，喊道：“她是我妹妹，不可以伤害她!”此时在场的两个哥哥甚至连劫匪人都呆住了，劫匪用刀对住老三，说道：“-族人怎么可能会有汉族妹妹呢?”说完，劫匪人一刀刺向老三。此刻，老三瞬间倒下了，劫匪以为杀了人，便想逃离命案。-族老三的两个哥哥见此景，把劫匪人抓住后，送到警局。中国女留学生得救了，但见义勇为的-族三兄弟的老三却已躺在一片血液中。三兄弟中的老三为了救这位中国女留学生，声称是那为女留学生的哥哥，咋听下去，是多么荒谬啊!一个维吾尔人怎么会有汉族的妹妹呢?世间自有真情在，世间总有见义勇为的人，而这些人帮的却都是素不相识，社会大家庭就是这样温馨，和谐。五十六个民族虽分布在全国各地，可一颗中国的赤子之心却都联在一起，一个不相识的人竟可以用自己的生命来解救一个陌生人。正是他人所说：“路见不平，拔刀相助啊!”
这个故事表面上看是一个见义勇为的事件，可如果深一层想，是民族之间的心连心，是世间的真情，是民族的赤子之心啊!
为什么劫匪人要用刀刺向老三呢?
更让我不理解的是老三为什么说女留学生是她的妹妹，难道他不知道这样说会让劫匪人起疑心，再说了，难道就凭这位留学女生是_族老三的妹妹，劫匪人就不会劫持这位留学女生了吗?
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今日读后感:师说读后感集锦(8篇)
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学校的时候我们都写过心得体会，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。如何去写好一份优秀的心得体会呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“今日读后感:师说读后感集锦(8篇)”，希望能为您提供更多的参考。
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢?我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢?如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇6】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇7】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇8】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
今日说法的读后感700字集锦
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只有读书才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。读作品时，感觉思想插上了翅膀。我们可以尝试把新的想法和见解写进我们的读后感里。你想知道如何才能提升自己的读后感质量吗？你也许需要"今日说法的读后感"这样的内容，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
今日说法的读后感 篇1
古人说得好：“法败则国乱”。法律不仅关系到一个国家的安定团结，还关系到人民的切身利益。可见法律多么神圣，多么重要。要保护自己的合法权益，从小就要学法，保护自己。“六一”期间，央视一套12点38分专门开设了一期栏目：《今日说法——自护训练营》，这里的主角都是孩子。自护训练营共有7期，每一期的主题都是和儿童很贴切的，而我最喜欢的一期是第六期。这一期的内容主要是围绕“游泳”展开的。里面向我们讲述了游泳时几个应该注意的地方：
第一，不要到河边游泳。近来，天气炎热，许多同学打起了到河边游泳的主意。其实，这是十分危险的。因为你对那里的水况还不了解，不熟悉，不知道哪里有旋涡等陷阱，很容易送命。再加上夏季比较容易发生洪涝灾害……所以，不要到河边游泳。
第二，不要到深水区游泳。很多同学认为只要会游泳，到哪游泳都行，这又是一个误区。因为深水区的水可能高于你的身高，当你游得体力透支时，脚底下没有着力点，旁边也没有手可以抓的东西，就可能溺水身亡。因此，不管怎样，最好不要到深水区游泳
第三，不要盲目救人。当你看见有人溺水正向你（未成年人）求救时，你会怎么做呢？你不应该马上跳下河去救人，而是赶紧去找竹竿、救生圈等漂浮物，扔给他（她），并向大人求救。如果你马上跳下去救他（她），反而有可能造成不但救不了别人，自己也有可能因被他（她）当作救命稻草，抓住不放而送命。因此，此时此刻，你要做的是“见义有为”，而不是“见义勇为”。因为你还没有那样的能力。
看了这期的《今日说法》，改变了我对《今日说法》的印象，这个栏目不仅仅揭露社会的黑暗面，而且还关心普通大众的日常生活，从中我们不仅可以获得越来越多的法律知识，还可以在潜移默化中提升我们的道德修养。在党中央大力提倡以德治国、以法治国、创建和谐社会的今天，《今日说法》栏目无疑是实现这一宏伟目标的舆论利器。
今日说法的读后感 篇2
多起强奸案嫌疑犯终落网，搜查所得女包又牵新案情
20xx年在陕西省西安市发生了一起强奸案。据受害人所述，当天晚上她向一名男子问路，上了男子的三轮车后被带到郊区一处无人果园看护棚进行了强奸，之后在夺走她价值两千元的戒指后逃跑。案发后，A向派出所报了案。但由于线索不足，此案一直未得到侦破。20xx年8月西安市再度发生了一起强奸案，据被害人B所述，凌晨三点在回家的路上她由于琐事和男友发生争吵而下车离开。当时路上车辆、行人很少，为了快点回家，便向一名骑三轮车的男子询问哪里可以打到车。男子提出可以把她带到一个容易打车的地方，于是她便上了男子的三轮车。哪知男子将其带至郊区一处废弃工地，对其实施了强奸，并抢走了她的包和手机。
报案后，警方发现被害人B所述的犯罪嫌疑人的外形特征及其所城交通工具与四年前那起强奸案的犯罪嫌疑人特点十分相似。两案线索综合，经过警方的多方查询探访后，终于在两起案件案发地点相近的一个村庄中发现了嫌疑犯，并将其逮捕归案。但是，在警方在对嫌疑犯的家进行搜查时，却意外地发现了许多来历不明的女包，这些女包总共多达26个，除此之外还有三辆上锁的自行车。警方推断这三辆自行车很有可能为其顺手牵羊偷来的。经查证，其中两个带有身份信息的女包，是他从另外两个被其强奸的女子处抢来的。而剩下女包的来历仍不得而知。
至此，犯罪嫌疑人的强奸事实已定。但他的真实身份却还是一个未解之谜。后经过看守所人员对他的多方观察监视，终于挖出他的真实来源。他来自山东青岛，且为一名命案在逃犯。但是，剩下的其他女包中会不会也隐藏着其他未解的案件呢？警方仍在侦查。
从这一系列案件中，我得到的最大的感触是---作为一名女性，独自出门时要提高防范意识。上述四起强奸案件中，被害人都是因为犯罪嫌疑人的几句家乡口音或几句为其找工作的承诺而放松了警惕，从而上了他的三轮车，为罪犯实施犯罪行为提供了机会。另外，当我们受到不法侵犯后，一定要报警，积极配合警方调查，协助破案。在前两起强奸案件中，被害人都选择了沉默。这不仅使罪犯逍遥法外，还助长了他的嚣张气焰。假如前两个被害人早早报警，将罪犯逮捕，也许就不会有其他人受其侵害了。
今日说法的读后感 篇3
昨天,我看了电视今日说法,介绍了一个名叫周大虎的人,他是生产打火机的头人,欧盟起诉了中国打火机反倾销,他觉得这个消息对他们有十万人生产打火机的地方不利,于是他就咨询了有关部门,知道了只要他们生产打火机销售价低于成本价,他们的官司就可以打赢,于是他筹积了200万元 资金请了方方面面的律师,终于在20xx.9.使欧盟撤回上诉.还有一个姓苏的律师,他从报纸上看到了一张照片,是日本侵略中国时埋在中国的,若干年后这些爆炸了,报纸上的那张照片是一个中国男人被炸伤后的照片，这个中国人身体95%处被炸伤，这个姓苏的律师就把日本告上了法庭，中国历史上告日本一审判诀胜诉的很少，可是苏律师坚定信心，经过几年的努力，终于胜诉了。这两个事告诉我们，只要有理、有胆量，有信心，弱小是可以战胜强大的。
从那以后,我每天都准时观看《今日说法》节目,真是使我受益非浅啊 !看了《今日说法》我变了，我变得懂事了，我懂得了什么事情我们该做，该认真的做，什么事情不该做，该坚决拒绝。同时《今日说法》在生活中影响我，与别人发生冲突，不应头脑发热，总想以打架判胜负，这样往往会使自己无形中走上违法的道路。小偷，小摸是违法行为，应坚决拒绝，抢劫、敲诈也要受到法律制裁。当自己家人，朋友等的合法利益受到侵害时，吵架，打闹无济于事，而是火上加油，此时法律是我们维护自己合法利益的最有效、强大的武器。
作为一个合法公民,每一个人都要遵守法律,同时也要懂得利用法律.
今日说法的读后感 篇4
自从看了《 今日说法 》后，知道了许多关于法律的知识。
例如：
第一，根据我国《刑法》，规定贩卖x洛因超过50克或贩卖x片超过1000克就可以判死刑，但也会缓期执行死刑。
第二，根据我国《刑法》规定，偷逃税款达到50万元以上的应该判处10年以上有期徒刑至无期徒刑，情节更严重的甚至可以判处 死刑。
第三，根据我国《婚姻法》中规定，婚约在法律上是不受法律保护的，也就是说只要领了结婚证，虽然没有举行结婚仪式，但在法律上已经是合法结婚了。
第四，根据我国《道路交通安全法》中规定，在出现轻微交通事故时，当事人之间可以私了。第五，根据我国《刑法》规定，如果一个人把他人打成轻微伤，可以不负刑事责任，但也要赔偿他人相应的民事赔偿损失，如果一个人把他人打成轻伤、中伤或重伤，除了要负刑事责任，还要他人赔偿相应的民事赔偿。还有许多的法律，如《反虐待动物法》、《消费者权益保护法》 、《反不正当竞争法》、《广告法》，已及《药品管理法》等等。
看了《今日说法》以后才发现，原来有这么多的法律与我们的生活息息相关啊!看来，我还是一只井底之蛙呀!
今日读后感:师说读后感(900字)
面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，想要写心得体会需要从哪方面入手呢？下面是小编精心为您整理的“今日读后感:师说读后感(900字)”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇6】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇7】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
《今日说法》观后感作文7篇
在学生时代不可避免就是写作文，经常写作文可以快速提高我们行动能力，好的作文可以帮助自己在语文考试获得高分。什么样的作文算得上是高质量？工作总结之家小编收集并整理了“《今日说法》观后感作文”，相信你能从中找到需要的内容！
《今日说法》观后感作文(篇1)
20xx年3月1日，海南三亚街头，凌晨的巷道里，聚焦了一批年轻人，是什么让他们丧失了理智，在那个人头攒动的夜晚，任性、叛逆的行为，让他们必须面对法律的惩罚。
事发当晚凌晨时分的监控录像画面显示，一群男女聚集在一起，半个小时后，另一拔人也到了现场。突然，双方发生了冲突，两群人撕扯着殴打在一起，又有几个人举着木棍冲进混战的人群。听到警方巡逻车到达，这些年轻人一轰而散，四下奔逃，年仅14岁的胡洪亮却直直倒在地上，血流了一地，再也没有醒来。警方抓获了酒后行凶的15岁少年李海涛。据家人反映，李海涛平时在家很听话，事发前一天还与父亲商量好了第二天去学校的事情。
是什么让懂事听话的乖孩子，瞬间变成杀人凶手?
教育专家表示，未成年人犯罪的心理行为特点主要有三个:
1.未成年时期，情绪的兴奋性高，情绪的波动性大，具有极大的冲动性，既表现为热情活泼，又易急躁，激动，好感情用事。做事往往思虑不周，想到什么做什么;
2.对自身的控制力不强，行事无固定行为准则，往往为满足自己的需要而不计后果采取简单粗暴的方法向有关当事人或无辜群众实施攻击行为，进行报复;
3.未成年人所处的年纪有其特殊性，心理素质发育还是半成熟状态，他们往往与同伴关系紧密，常常会团体行动;
这起事情发生的起因仅仅是两个十多岁女孩儿在喝了酒的情况下互相看不过眼而纠集两伙人展开的报复。如此意气用事的举动，却改变了两个少年的一生。胡洪亮鲜活的生命就这么结束了，而一时冲动的李海涛不仅要面对法律上的惩罚，内心的自责与煎熬也会伴随其一生。
这起悲剧的发生不禁让人反思，在父母眼中乖巧懂事的孩子，怎么能做出这种事情，怎么能拿刀捅人呢?现代教育中，对于未成年人的心理素质及行为准则教育是否有所缺失?
青少年的行为准则观念通常由两部分构成，一部分是家庭教育，这种基本都是无意识教育，基于家长在日常生活中的叮嘱或者唠叨，例如:不能做这件事、那种行为会损害什么等等;另一部分是学校教育，这种与家庭教育相反，恰好是有意识开展的。例如:学校有专门的思想品德课等。课堂上有相关的案例让学生了解哪些是违法犯罪行为，将要承担怎样的后果。
青春期是孩子的成长期，也是危险期，学校和家庭要给予这个时候的孩子更多的关注和爱，哪怕有的时候孩子做出在成人看来不可理喻的行为，家长和老师也要用耐心帮助孩子走出困境。
《今日说法》观后感作文(篇2)
今天，像往常一样，我和爸爸妈妈坐在电视机旁，准时收看《今日说法》节目。今天报道的节目，是一位老人的感人故事，他令我非常震撼。一位捡破烂的老人无意间捡破烂时捡到了一张报纸。他不经意的去看了看，看到了上面报道的一位快要失学的儿童，于是他立即果断的拿出五十元钱捐助了那位儿童。也许在你们眼里，50元还算不了你们家金钱数目里的一点小指甲盖。但是对于捡破烂的刘舒兰爷爷来讲，50元已经很不容易了。记者去采访时，刘爷爷在整理他卖破烂的一个月积攒的钱，才76元。没有纸币，全是硬币。有人会问：刘爷爷一个月的生活费够么?答案当然是不够。所以每年还有政府部门的1800元的补贴。听上去挺多。不过，这些钱在刘爷爷手里没过多久就没了。是不是刘爷爷乱花乱买了呢?NO!NO!!NO!!!除了刘爷爷的生活费(刘爷爷一天三顿都吃面条，从来不吃肉，面条里的菜叶还是捡来的)以外，其它的全被捐了出去!100的，200的，500的，1000的都有!村里人很是不明白刘爷爷的这种做法。记者在采访刘爷爷时，刘爷爷给出的答复是：我知道当穷人的滋味，我也知道失学的滋味。我就是不想让他们失学。这句话深深的感动了我。此时，我已热泪盈眶。
刘爷爷的家非常简陋。家里只有三个电器。就是两个灯泡，还有个电风扇，是记者送的，那也许是刘爷爷家最贵的物品了。刘爷爷因为捐助了很多快要失学的儿童，所以，刘爷爷家有许许多多的感谢信，这些也就是刘爷爷最珍贵的东西了，他闲着的时候就一遍又一遍地抚摸和读这些信。xx年，刘爷爷家着过一次火，当人们把他救出来时，他不顾生命的危险再次冲进大火里，他出来时，人们看见他抱着一摞感谢信。而为此付出的代价是一只耳朵，刘爷爷的右耳朵烧伤了。我的泪腺突然变得异常发达，豆粒般大小的眼泪争先恐后叽里咕噜的往下滚。不光是我，我们一家三口都哭得稀里哗啦的。
刘爷爷——一个平凡的人做出了不平凡的事。一个还需要别人捐助的人竟捐助了那么多失学儿童!当采访将要接近尾声时，记者统计了一下，这位老人一共捐了两万元左右。尽管刘爷爷很穷，但我觉得他也很“富有”——他的道德就是一笔巨大的财富!
《今日说法》观后感作文(篇3)
近期《今日说法.深渊》说的是肇东16岁女孩残害母亲致死的案例。20XX年9月16日，肇东市某小区发生一16岁女孩在家中竟将母亲折磨8天致死！案发前女孩把母亲囚禁在家中8天，其中有4天没给母亲吃饭，并且用胶带和布条把母亲捆在椅子上殴打，母亲最终被折磨致死。
我在手机上仔细回看了这两期的《今日说法》，女孩的父母是非常关心这个孩子的，无论是在孩子上学时，离家出走时，还是把母亲拘禁期间，父母都是小心翼翼地对待她，即使她把母亲捆起来用电棍击打，妈妈也是柔声“你是我的孩子啊”，令人唏嘘不已。在她母亲最后的时间里，这位母亲想的恐怕也是“死在这孩子手里，终于解脱了”的想法，她肯定不想报警，即使女孩归案之后，她父亲对“报案”的顾虑最多的仍然是“孩子这么小，报案后她以后的路该怎么走”……
从节目看，这孩子最大的心结是父母把她送到戒除网瘾的防卫学院受到了虐待。在她的父母看来，宁愿让她受点苦也不能放任她。从情理和法律上说父母都没有过错，未成年人家长有管教的责任啊，管不了的只好想办法了。
反思这个案例，如果我们是她的父母，未必比她父母做的更好。负责任的父母大都会选择她父母的做法。
在我看来，她父母最大的失误没有把握好她第一次要求上体校的要求，把孩子弄到了高中里，学业困难使这孩子越发不喜欢读书了。她实在对读书不感兴趣，喜欢练体育，她的父母着实应该满足她。可是说起容易做起来难啊。从节目上看，她父母有着不错的工作，衣着得体，家境尚好，应该是希望她走条正常升学的路。
也许当初去体校既能学喜欢的专业，也和父母分开有一段距离，关系可能会缓和一下，也许身体条件不错的她可能走上专业的道路，出个冠军也未可知；也许……
可是已经没有这么多也许了……
在教育孩子方面，没有人告诉我们该怎么做，大家都是摸着石头过河，案例中的父母无疑是失败的。
我们再说成功的例子，著名钢琴家郎朗的父母。父亲郎国任，在媒体找到的关于郎爸爸的也是一个对孩子期望值很高，执着，顽强的爸爸。母亲忍受了多年和丈夫，儿子分离的痛苦，承担着后勤保障的重任。郎爸的作风对一般家庭和孩子来说，压力也非常大，但他达到了他的目标，甚至郎朗比他的要求做的更好。压力对孩子的成长来说又满满正动力只能说根据孩子个性，因材施教的重要性太大了。
在人生的每一个关键节点，父母都是指路人，但指的路，孩子愿意走还是不愿意走，敷衍着走还是脚踏实地地走，效果会大相径庭。
案例中这样的结果非常极端，也有一定的突发性和偶然性。
在我们生活中，不是这么极端也让家长失望之极的例子比比皆是。我的亲戚，孩子父亲是专业萨克斯演奏演员，最早也做到了国家级乐团的首席。只有一个儿子，自小学习萨克斯，音乐学院小学中学大学一路专业学过去，直至美国著名的音乐学院留学，水平自然了得。可美国学校毕业回来无论如何不愿意再摸萨克斯，说“你们安排我的事情干完了，我要干自己喜欢的”然后跑去做电脑销售，做快递小哥。把父母郁闷地恨不得一头撞死。亲戚家两口子是从县剧团出身，为给孩子创造良好的学习环境，也为了孩子能走专业道路，90年代初就去沿海走穴挣钱，在上海租住了20多年。父亲很早放弃了有编制的大乐团，一边接商业演出一边带学生，为了减轻丈夫的压力，母亲早早就离开自己的演员事业，在家里不仅照料自己孩子，还从老家带来了两个学生，做全日制保姆。xx年后，孩子放弃了音乐，放弃了。现在，儿子已经快30岁了，没有固定收入，没有结婚，一说起儿子，他们眼泪哗哗的……
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同”。目前我们的家庭重心都在孩子。孩子健康快乐，事业有成，家庭美满是每个家庭幸福的源泉。从孩子出生之日起，父母的喜怒哀乐都系在孩子身上，孩子小时候可能觉得很温暖，大了就认为不自由，再大就非常压抑。适度放手，加强沟通，把握好孩子成长的节奏，做个宽心的父母，或许是最好的选择。
尊重，认同，接纳是父母对子女的最好的礼物。
《今日说法》观后感作文(篇4)
20xx年12月7日晚上八点过，山东省夏津县郭庄村的乡村医生老郭在出诊后回家时，发现村口的路边停了一辆从未见过的可疑黑色摩托车，他立马报了警。
长时间无人认领该车，寻访周围的居民也找不到车主。警方怀疑这辆车和最近两日发生的三起飞车抢夺案件有关，摩托车正是嫌疑人的作案工具。
摩托车的尾架上，安装着一个上了锁的储物箱。技术人员打开后，发现里面有五部手机，一部平板电脑还有一本机动车驾驶证。
然而当飞车抢夺案告破，警方发现犯罪嫌疑人的作案工具停在家中，并且经三名受害者辨认，摩托车储物箱里的五部手机和一部平板电脑，都不是他们的。
黑色摩托车指向什么，似乎成了一个谜。随着警方不断侦查，终于在山东省临清市抓获了一男一女两个犯罪嫌疑人。
生活窘迫，误生邪念
杨碧旺，28岁，湖南省道县人。九岁的时候，因为老家房子的一场大火，他全身被大面积烧伤，留下了严重的伤疤。
为了给他治病，家里欠下了二十多万元的外债。杨碧旺也因此辍了学，一家人去了河北保定，以弹棉花勉强维持生计。
从十五六岁起，杨碧旺就到了社会上闯荡，做过很多工作。20xx年时，他与妻子徐云霞相识，两人组建了小家庭，结婚七年共有了四个孩子。
由于家庭并不富裕，随着孩子慢慢变多，日子也更加窘迫。在这样的情况下，两人动起了出去盗窃的歪心眼。
二人配合，不断作案
杨碧旺和徐云霞二人在二手市场买了辆摩托车，骑车从河北省保定市出发，一路盗窃。
每到一个店铺，徐云霞装作买东西吸引店员的注意力，杨碧旺则找准时机，乘店员没注意，偷走放在柜台上的手机或者是平板电脑。
当二人盗窃到了山东省夏津县时，把车停在了路边，去周边住宿，没想到车被老郭发现，就这样引起了警方的注意。
此后在两名嫌疑人的住所，警方又查获了二十二部高档智能手机，两部平板电脑，经过进一步审讯，这些都是被盗的赃物。
警方透露，现已查实，自20xx年10月以来，两名嫌疑人共作案34起，涉案金额十余万元，目前，收缴的赃物大部分都已归还失主。
心中一把平安锁，胜过万重防盗门。在此提醒广大群众，工作生活中要增强安全防范意识，管好自己的钱、财、物。遇到类似案件要及时报案，便于公安机关搜集线索，集中研判，严厉打击。
生活不幸不能成为犯罪的借口
你可以选择怨天尤人
但你更可以选择努力奋斗
《今日说法》观后感作文(篇5)
这个世界上，有的东西实在是太没道德了，才残酷，太残忍了。和往常一样，今天中午我照例坐在电视机前收看我做喜欢的今日说法栏目。今天的节目实在是让我颇有感受，也是满心的怒火怨恨!我恨不得一口吃了节目中所谓的网戒营，我恨不得一叮唾沫淹死那个网戒营的营造人。
事情的经过是这样的：一对从远在桂林的做生意的夫妇，没时间管自己的孩子，孩子就这样迷上了网瘾。网瘾给自己孩子带来的影响实在是太大了，让孩子整日沉迷于网络，学习成绩更是如高山跌入低谷，一落深渊。于是，束手无策的父母看见电视里的广告，说能戒除网瘾，就像见到金子似的，赶忙把自己即将上高中的孩子送到网戒营，学费更是贵得吓人，一个月7000。只要能帮助孩子，父母什么都愿意。。可他们万万没有想到，在送进孩子的第二天里，孩子竟死亡了。这让那对夫妇怎么也没想到。因为自己的儿子下学期就要上高中了，身体也强壮，怎么可能一下就死了呢?网戒营开始还为自己开脱责任，最后，经过调查与取证，真相终于浮出水面，在铁证如山山下，网戒营不得不承认教官殴打孩子导致死亡，至于是间接致死还是直接致死，还有待进一步调查，目前这家网戒营已被查封。
这件事一爆发后，引起了连锁反应，真是不查不知道，一查吓一跳。有许多家类似的网戒营不仅没有营业执照，而且设施简陋，根本达不到卫生标准;还有的网戒营虽有执照和登记本，可执照上并没有允许可以经营网瘾戒除。但那负责人还振振有辞地说：法律上没有出台明确的规定。而且大部分网戒营都是以军事训练来戒除孩子的网瘾，按规定军事训练，必须要有有关部门进行监督，而他们却没有，我实在不知道他们是如何对送进来的孩子做安全保障的。
《今日说法》观后感作文(篇6)
最近看了《今日说法》中的“奶奶为耳聋孙女踏上维权之路”，二十分钟的节目很快就看完了，看后感慨颇多，有可惜，有钦佩，有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜，为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩，为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。
这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的，抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈，作为一名基层医院的管理者，就医院的管理和技术工作，我还是得出了几点启示和教育。
首先是一个制度的完善和落实的问题。医疗服务工作是一项严谨的工作，应该有严格的制度并认真贯彻落实。像疫苗注射问题，相关管理人员应该制定相应的工作流程，注射前详细介绍，注射后及时观察是否有问题等等。这些制度应该深入到每一位工作人员的身心，体现在每一个工作细节中。要通过各种措施来加强工作人员对工作制度的理解和掌握程度，并认真督导检查，保证落实到位。
再次是一个责任心和工作负责的问题。片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫，其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作，我们应该牢固树立“全心全意为人民服务”的服务宗旨，不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育，提高广大职工的素质，培养他们的工作责任感。这样，在开展每项工作时就不会那么盲目、那么草率，许多悲剧可能就可以避免了，本案例就是明证。
最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知，可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作，知识量大、更新快，没有深厚的知识功底，高质量的完成工作是不可能的。因此，我们在日常就应该加强专业知识的学习，可以集中学习培训，可以利用空闲时间自学，总之要结合工作实际，根据工作需要不断学习各种知识，利用学习到的知识不断指导日常实践，学以致用，不断提高自己的技术水平和综合素质，为开展工作打下坚实基础。
最后，引用主持人王小丫的一句话：我想如果我们每一个人在自己的岗位上能够再认真一点，再有责任一点，知识再丰富一点，也许这样的悲剧就不会发生了。
《今日说法》观后感作文(篇7)
20xx年8月，丹丹的父母向法院提交了民事诉状，他们把公交车司机及其所在的公交公司、保姆、自行车主、以及6辆违章停放车辆的司机、车主全告上了法庭。要求支付死亡赔偿金、丧葬费、精神损害抚慰金等一共133万余元。
路边那6辆违法停放车辆的司机和车主一共10人，出庭应诉的只有其中的两人：李先生和顾女士。
李先生说：我们心里来说，我们是不认定的，我们就是躺着中枪了。他说那天是从学校接到孩子后，孩子想下车买吃的，才在事发路段停了车，事故发生前，他才停车大约4分钟。顾女士则说：我反正是自从拿了那个驾驶执照那么多年，我从来没有被扣过1分。顾女士也是从学校接到孩子后，为了买零食停的车，她的车停在事故发生前的3分钟。
这一条路的这个人行道旁边，是没有禁止停车的黄线，那就说明交通队也认为是可以停的。该说法也确实得到了交警的证实：上海它是这样规定的，路边上如果没有画黄实线的，那么这个路段是可以临时停车的，但驾驶员是不能离开车的。
目前，该案还在进一步审理中。
20xx年1月初，丹丹去世7个多月后，警方在上海的各主要干道，立起了禁止停车的告示牌。
这个悲剧的发生，(原因)是每个人都在违章。也就是说，其实对于严格地遵守《交通安全法》的这个意识，在人们心中还没有形成，大家只是为了图方便。在如今复杂的交通状况之下，一起交通事故的发生，常常是多种原因造成的，要有安全的交通环境，每一个交通参与者，都要尽自己的责任。
亚马逊雨林那只蝴蝶如果一开始就知道不该也不能振动那一下翅膀，美国的得克萨斯州两周后就不会刮起那阵龙卷风。
可是，没有如果。
