有关春耕的作文合集5篇。
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有关春耕的作文 篇1
当凛冽彻骨的霜风转化成吹面不寒的和风时；当晶莹剔透的雪花羽化成润物无声的细雨时；当死寂冷清的荒野蜕变成喧沸热闹的绿野时，春天轻轻悄悄地开始了。万物复苏，蓄势待发，处处充满着新生的喜悦和希望；蛙鸣虫啾，鱼跃鸟舞，处处洋溢着生命的活力和能量；土壤湿润，溪水叮咚，提醒着乡村人们春耕也开始了。
一年之计在于春，千古流传的名言道出了春在一年四季中所占的重要位置：春是步入新的一年的阶梯，是春耕播种的好时节，是全年收成的基础和铺垫。想像中的春耕图美得如诗如画：斜风细雨中，一位老翁身披蓑衣，头戴斗笠，裤腿高挽，一手扶木犁柄，一手执皮鞭，吆喝着赶一头膘肥体壮的犍牛悠然穿行在水田。而当我亲目睹春耕热烈沸腾的场面时，才发现春耕舍弃了旧形象，转变为新模样。
这天阳光明媚，田里一派热火朝天的繁忙景象，春耕的人们都在田里大展身手。一个身材健硕的中年男人正在耕田，微耕机是他最得利的帮手。只见他目光从容笃定，微弯着腰，双手紧握着微耕机柄把，熟稔地驾驶着微耕机在田间来回穿梭，随着“轰轰……轰轰……”的响声，隔年的作物残茬、杂草害虫全被碾碎翻进土里，化作最好的肥料。表层被破坏的土壤，也被深翻到底层休养生息。耕过的泥土松软平整，细腻均匀，层次分明，为开启了乡村人一年收成的希望之门。他大概是个耕地的行家里手，只一会儿工夫，就耕了好几块田。遗憾的是，因为阳光明媚，没有一人披蓑戴笠；也没有看到一头耕牛。我想，社会在飞速发展进步，乡村变化日新月异，用机器操作取代原始劳作，不但省时省力，而且收成更好。看来，我只能把想像的春耕图当作一段历史慢慢回味了。
一个两鬓斑白但精神矍铄的老奶奶正在筑田埂。她本来可以在家中好好休息，颐养天年，但勤劳已成为她一辈子的习惯。与其闲在家中，不如力所能及地帮家里做点事。只见她身拴塑料长围腰，脚蹬齐膝水鞋灵活地彳亍在田中。顺着隔年的老田埂，奋力用铁锹把田泥一锹一锹地铲到田埂上，再铿锵有力地用铁锹踏平整。她时不时抬起头，左顾右盼，看看田埂宽窄高低是否达到要求。虽然黄泥糊满了她的鞋子，泥星不时溅在身上脸上头发上，但她毫不在乎。不知不觉一条美观牢固的田埂如艺术品般呈现在眼前了，宛若一条黄褐色的带子环绕在田间。乡村老人条件有限，不能像城里老人通过跳广场舞锻炼身体，但他们通过田间劳动照样能舒活筋骨，抖擞精神，大概比跳广场舞更有趣，更有实际价值吧！
乡村少有游手好闲之徒，就连天真可爱的小孩子也加入到在春耕的队伍中来。他们一会儿拿着镰刀，握着点锄，这里挖个坑，那里刨条沟；一会儿跑到水渠边摘几朵漂亮的野花送给小伙伴或献给劳作的父母；一会儿蹲在田角沟边捉灵活的黄鳝和泥鳅。孩子们的汗水和泥灰粘满了脸颊，头发上沾着些草屑和花瓣，犹如一只只脏兮兮的大花猫，可他们毫不介意，每个人的脸上都洋溢着兴奋的笑容，每个人的心里都乐滋滋的。没有循循善诱的教导，只需耳濡目染，他们懵懂幼小的心灵已懂得“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真正道理；没有冗长繁杂的说理，只要亲身实践，他们初谙世事的心灵已明白“劳动最有滋味”的深刻内涵。田间地头时时流动着孩子们快乐的身影，空气中时时回荡着孩子们的欢声笑话，让春耕气氛忙碌中带着愉悦，紧张中裹着恬适，春耕显得更富有生命的张力和韵味了。
漫步在春天的田间小径，春景春意尽收眼底。有的'田还没有耕过，田埂上覆盖着如丝如绒的杂草，灰白的隔年稻茬颓败地匍匐在田中，四周七零八落地散落着腐烂的稻草，还有的地方露出在黝黑的田泥。乡村人知道时节就是命令，耕这块田大概是明天的工作吧！有的田刚刚耕过，田里的泥和水混合交融，显得浑浊不堪，新的田埂已筑好，均匀平整地泛着洇润的气息。乡村人明白春耕一刻值千金，抓紧时间耕完这块还有另一块。有的田已经耕过了，明晃晃地注满了水，水清澈透明，如镜子般映照出了水底平整细腻的田泥和作物残渣。乡村人懂得农家少闲月，耕完田还有其他农活。举止四望，星罗棋布的梯田依着山势从山底层层蜿蜒到山顶，宛若苍茫天地间的一幅巨幅油画；犹如一级级通往神秘天宫的云梯；仿佛置身如梦如幻的世界。而乡村人就是这幅巨幅油画的描绘者；是级级云梯的建筑者，是梦幻世界的创造者。
春耕，春天最美的歌。让我听到了希望的音符在肥沃的泥土中搏动跳跃，欣赏到了淳朴勤劳的乡村人演奏出的幸福旋律。
有关春耕的作文 篇2
闹春田
闹春田，是一项民俗活动。是春耕之前在田地上的闹腾，其热闹不减于春节。此民俗的源起，据说是早先村人将一尊菩萨抬到山洞里开光而引发的。所谓开光，就是揭开神像头上蒙的绸布，以示神灵可理事了，而不再是一个木雕的像。那山洞前是有一丘水田的，待将开光了的菩萨抬出来时，水田变得很浑浊，好似有人踩踏过似的。于是就理解为菩萨的显灵，就是要在水田里踩踏。
活动的起始，自然先要迎神。抬出神像来，到一丘面积较大的水田里。然后，几个青壮年抬着神像在泥田里闹。先是绕圈子，围着田地转，再就是行走奔跑，溅起许多泥水。直到有人摔倒，然后再换一批人。摔倒的人爬起来后，还可摔泥巴，即将泥巴摔到对方身上。此种泥腿子的泥水战，大都是谐而不虐，却将活动推向高潮。而为了躲避，又得在田地上行走奔跑。一场闹，不仅闹得浑身都是泥水，而且身上还沾着泥巴。于是又有个说法，说村人敬奉的菩萨实是泥鳅精，只有泥鳅才这样在水田里钻的。多数村人则一致说是关公，关公为武圣，崇奉的是一种武力。且不管谁是谁非，就效果而言，是等于将田地翻耕了一遍。
闹春田，一伙人将水田踩得稀烂，大有溶田之效。其时春寒料峭，人却意气飞扬。那种闹腾，实是奏响着春耕的旋律。闹够了，再将神像抬到清水河里洗净，闹春田的人身上散发着热气，还意犹未尽。
摇神轿
摇神轿，先要到庙里迎出神像来，再将神像固定在一顶轿子上，一般是用红布条缠牢，然后将神轿抬到一块空地上。周围是观看的人，自然地围成一个圆圈。抬神轿的人一前一后，各护着神轿的一头。起先还是抬着走的，继而就摇晃起来。此种摇晃，只需双方协调动作即可。接下来就是你推我拉，双方角力了。还要左摇右晃，即你往左摇，我往右晃，若是力气不支的，就只有跟着对方摇晃，于是也就分出了胜负。得胜的，又与人推拉摇晃，如此接力下去，可摇上许多时候。围观的人，则呐喊助威叫好。
神像能这样摇晃吗？听老人说，信则有，不信则无，人与神是连带的。有些地方求雨水时，会将神像抬出来晒，即是此理。换个说法，就是神哄人，人哄神。摇神轿，又叫保苗祭。多是在农历二月后，正当播种时节，便将五谷大仙的神像抬出来，不断摇晃。
据说此举是要摇醒神灵，从而保佑禾苗生长。这种做法，不无诗意的联想。时令是乍暖还寒，除了求神分担，其实要摇醒的，仍是人身上的力气。长长的冬蛰后，春耕生产，又到了使力气的时候，正好把全身的精气神都使出来。
打菩萨
菩萨是能拿来打的吗？幸而此菩萨不是木雕的偶像，实是一块石头，但沾上神灵，也叫成菩萨。
传说中这石头被一坏人偷去，用它堵住了村中唯一的水源，可第二天渠水照流。坏人觉得奇怪，夜晚便守在那里看，原来石头会变化移动，离开渠口，让水照旧流淌，坏人从此改恶从善。村民知道了石头的神奇，便有争抢石头不让抬走的习俗。
此习俗先是在石头前上香，摆上供品，敬礼如仪。接着是参与的人分成两班，每人各拿着一根竹竿，竹竿上保留着枝叶，可用以相抵，免得直接地竹竿碰竹竿，易有误伤。竹竿上还缠着红布条，以示并非打斗。本义是两班人争打那块石头，但双方先要角力一番，才能接近那块石头。因而双方的角力才是真正的争斗，挤不进去的，就退到后面。至于到得石头那边，打石头菩萨就只变成象征性的了。
石头可堵水，也可分水。
村庄饮用水及田地的灌溉是很重要的．常常发生争水的事情。有争执，就需要和解。此种举措表面上虽仍是双方争抢，但实则却转变为竞技，另有一种和谐之义了。
有关春耕的作文 篇3
今天是我期待已久的春耕活动。老师说：春种一粒粟，秋收万颗子。清晨，我欢天喜地地带上妈妈给买的小零食出发了。
下车，映入眼帘的是一片绿油油的草地，如同绿毯，踩上去软绵绵的。开始植树了，大地回春，到处散发着泥土的芬芳，像是在催促我们为它穿上绿色的衣裳。我们小组三个人，拿上小铲子，水桶和小树苗就准备开始了。我拿着小铲子挖坑，龙凌云拿着树苗小心翼翼地放下去，然后填土，填满后用小铲子拍紧实，王柯宇浇水，他把水均匀地洒在小树苗周围，一棵挺拔的小树就种好了，笔直地站在那里，随风摆动着树枝，像是在感谢我们对它的辛勤培育。
接着去插秧，那是一大块平整的水田，我踩进去，软绵绵的泥土好像随时都会陷下去，阿姨拿着培育好的秧苗热烈地欢迎我们。我拿着秧苗，弯着腰轻轻地插下去，一颗秧苗就种好了。
我们还玩了滚铁环，做牛奶香皂，捉泥鳅，还和生态园校区的同学交换了书信呢！
今天是充实的一天，让我体会了农民伯伯的辛苦，以后我会更加认真学习，不怕困难。
有关春耕的作文 篇4
谷雨，是播种的好季节，我帮伯父春耕。
走在老家门前，看见田间地头挤满劳动的人，铁牛机声、抽水机声、犁牛声、人们的吆喝声连成一片，像赶圩的日子，热闹非凡!
看见伯母在抛秧，我也想试一下，跑回家告诉妈妈，妈妈同意了。
我穿好水鞋，来到田边，一个高跳下到了田里。泥溅了我一身，白色的衣服马上就有了斑纹，我变成了个小泥人。想走到田中央一点，可怎么也拔不出脚。费劲了全力，才把脚从泥土拔出来，真是举步维艰。没走几步，就已经累得气喘吁吁，汗流满面，脚步也在摇晃，想喝醉了就是的。
只好把水鞋脱了，在下田，啊!这下可轻松了!妈妈拿来一卷秧苗，教我插秧。妈妈说;‘’先看好距离，长二十厘米，宽也是二十厘米，正好是一个手掌的长度。‘’妈妈从手中禾托里拔下几株秧苗给我，我从田角开始抛，因为我不熟悉，抛得东歪西斜。妈妈说;‘’别走那么远，抛成一排排。‘’我只好用手插，刚想移动脚步，泥死死吸住我的脚，一不小心，就要重重的摔一跤，但我机灵，当身子快倒在泥土的那一刻，我左手插在泥土里一顶，顶住了。好险啊，如果真摔下去，我肯定就变成一个小泥人。
我慢慢测好距离，用手插秧，才插一行就累了，站起来，拿着一株秧苗，用力向前抛，想看看抛得多远。耶!抛到田间小路上了，胜利了，我大声喊着。妈妈看见了生气说;‘’你回去，不要你抛了。‘’
我还不愿意回去呢，还要抛。我拿秧苗，看见那里有位置就往哪里抛。结果，因为我粗心，有一排没抛秧苗的，妈妈说;‘’这里是火车道吗?‘’我急忙不上去。仰起头，看见伯母正在认认真真的检查我刚才抛的秧，空缺的地方补上去。伯母抛秧像仙女散花一样，拿几株秧苗一抛，就散开了，轻盈的落下到田里，一看位置，好准确!
我也学着伯母的样子，拿着两三株一抛，但秧苗都是落在一个地方，我只好一株株的插了。
夜晚即将来临，我们的抛秧工程也完成。
我们要珍惜粮食，爱惜农民伯伯的劳动成果。
有关春耕的作文 篇5
俗话说，“一年之计在于春，一日之计在于晨”。春耕备耕，向来是庄稼人每年“争分夺秒”的头等大事。进入农历二月，各地农民早已投入到了新一轮的春耕备耕热潮中，而在东宁市三岔口镇三岔口村的农民春耕备耕，却显得悠然自得。
“种子、化肥沿用去年的优质品种，其他整地、耕种都有农机，效率高，时间充裕。”农民卢诗强笑着说，以前一到春整地时，家家都是起早贪黑，全家齐上阵牛耕铁犁一天也就能翻整出五六亩地，而为了抢春耕时节，即使遇到风雨天，农民也要顶风冒雨下地干活抢农时，一刻都不敢耽误。
近几年，随着农业机械的发展，农民家家都用上了现代化的农机具。尤其是3年前，卢诗强几个人根据当地农耕特点，因地制宜将原来常用的三铧犁改制成了四铧犁，这一点改动，不仅在操作起来更好控制，同时也让原本一天能翻整20亩左右，变成一天最少也能翻整80亩地，效率瞬间翻了几倍。四铧犁的普遍使用，让大伙儿春耕再也不用“和时间赛跑”了。
先进的农业机械能大大降低生产成本，与此同时，农民的观念也在不断转变，大家更加关注并愿意去尝试一些新升级的“先进武器”。在种田大户李今培家，老李正悠闲地为他的“先进武器”——无人植保机，进行充放电的养护。“虽然春耕马上要开始了，但是磨刀不误砍柴工，把机器打理好了，到时候用起来又好又快。”老李是当地的种粮大户，每年要种植100多垧的水田。而在杀虫、施肥阶段，传统人工支出就要2万余元，且污染高、效率低，还破坏植被。随着人工费逐年增加，传统种植成本提高让老李觉得“划不来”。于是，2016年，老李在当地农机部门的帮助下购进了这台无人植保机。
老李说，水稻的杀虫、施肥都有紧迫的时间限制。如果庄稼遇到虫害，杀虫是争分夺秒，此时要用人工喷洒，除了现召集大量人员困难外，人工效率也较低。如传统10个人需要两天喷洒完的农药，换成无人植保机低空洒药，仅需一天就可以完成，机械效率能达到传统人工的20倍至30倍，而且药量喷洒均匀，最关键的是随时可以工作，保护庄稼免受灾害。老李坦言，虽然目前对这台农用机械的使用技术不是很成熟，还只是用于杀虫、施肥，但仅这两项就节省不少支出。而随着对机械技术的掌握，这台无人植保机还将发挥更大的效用。
如今，农业机械化、科技化已逐渐成为生产主力军，农民也不再“靠天吃饭”。采访中，记者了解到，随着农耕效率提升、农产品增收增效，“青山绿水就是金山银山”的生态意识也在农民心中逐渐扎根。在农机市场，除了农耕、田间管理等省时省工的机械化农机外，玉米秸秆粉碎还田机这类保护生态、循环农业的农机也越来越受到农民的欢迎。
