[荐]《狂人日记》读后感精选4篇。
下面是工作总结之家编辑精心整理的"《狂人日记》读后感"。书籍是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣爱好，读好书则是我们的做人指南，也许大家都被作品这本书的内容打动。读后感的内容一定要真实自然，不能说大话，不能说空话。或许你能从中找到需要的内容！
《狂人日记》读后感【篇1】
鲁迅先生是我国民国最伟大的大文豪，是最著名的文学家，最有才华的思想家，一声创作无数，如《朝花夕拾》、《呐喊》等等，毛泽东主席评价他说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚颜。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。”，我很喜欢这一位作家，今天，我又读了他的日记体小说——《狂人日记》。
《狂人日记》这本日记体小说通过狂人的自述，揭示了在国民党反动派的残暴统治下的黑暗社会以及人民被苦难折磨的死去活来导致变得开始滋生麻痹思想，变得行尸走肉了的细致的描写，极其充分的站在了革命民主主义的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了忧愤。
读完了这一本小说，我不禁思考道：为什么当时会出现这种“人吃人”的可怕现象呢？经过仔细观察，认真思考，反复分析，我终于得出了一个答案——这全部都是因为国民党政府的腐败无能以及国民党反动派的残暴统治，使得许许多多的劳动人民食不饱腹，衣不蔽体；这其实就是“官逼民必反，官更残暴剥削人民”的一种黑暗社会的现象啊！如果不是因为国民党政府的腐败无能和国民党反动派残暴统治，如果不是国民党反动派不断地在剥削人民，那么，在劳动人民中又怎么会出现这一种现象呢？其实，全都是因为——我们不团结！伟大的无产阶级革命家毛泽东主席曾经说过这样的一句话：“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”
由此可见，团结是多么的重要啊！
只有团结才能保证国家的存在——这就是鲁迅先生的小说《狂人日记》所带给我的启示。
《狂人日记》读后感【篇2】
虽然，“鲁迅”这两个字早已如雷贯耳，可是鲁迅的文章我拜读过的却不多。今日读《狂人日记》后，令我颇有感触。《狂人日记》中所谓狂人，就是一个精神错乱的人物，语无伦次，意识好象也有些不清，总是想着自己会被别人吃，自己周围的人随时都会吃了他。鲁迅先生用了非常颠倒的次序，借狂人之口，叙述了中国从前的本真：人吃人。也正如鲁迅先生所说“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。一个好好的人为什么会想到人吃人呢？如果没有旧社会封建礼教那样的现实，或许他在有这个想法前就已经“疯”了。说他疯了，也不对。狂人的心理描写，他一些出乎意料的举动却又合乎情理，应该是一个正常人的行动。但看起来更像“疯子”。他的心理又是被社会毒害的，这样就使得当时人们联想到了自己生活的社会环境，不觉有点感悟与惊醒。惧怕自己总有一天会被吃掉，沾过血腥的大多已昏了头，就像下棋的人――当局者迷。他们反而自得其乐认为“吃人”是一种合法的运动。虽然是当时流行的他们也可以罔称是先祖传下来的风俗。可怕，于是就躲在家里不敢出来。或者混在那些吃人的人里面。狂人就是既躲闪又混充这两种的综合。鲁迅先生以神一般的描写，叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望，又以神奇的笔触，道出几千年无人敢道出的咏叹。想借助狂人的胡思乱想，来暗示当时社会的黑暗，呼吁大家“救救孩子……”。这似乎是鲁迅心灵在呐喊。我想这就是他为什么要把这本书叫做“呐喊”的原因了……昨日鲁迅先生用手中的笔跟敌人做战斗，用手中的笔挽救中华民族的灵魂；今日我们也可以提笔呼吁：拯救地球，拯救人类唯一的家园；也可以提笔欢呼赞美我们来之不易的幸福生活。鲁迅的笔是武器，多么希望：有更多的人能用这样的笔去作诗作文作画，照亮世人的灵魂。
《狂人日记》读后感【篇3】
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟。”今天，我又品味着这令人深思的话语。
语文老师言：“狂人，即疯子”，现今我仍予狂人以诸多奇怪可笑之解释。全文从一个疯子的角度下笔，自是不同寻常，其实文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童话，更具虚幻之感。所述之世，若到处充满假、恶、丑，无丝毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，见当世亲人间之残忍无情。然“我”劝兄之言语，竟非出于狂人之口，确是一有先见、良知、正义感之人言之。“我”之遭遇、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看终句，“没吃过人的孩子们，或有，救救孩子。”孩子之心灵纯洁美好，没被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃对未来之美好向往。
先生之精神，乃国之精神，若不被后世继承发扬，奈何?先生虽已去，但诸多事吾辈亦可做，虽不及先生，实可做。先生为国献之甚多，吾辈竭力还先生一“风清气正国貌新”又如何?此举更为国矣!
鲁迅之前，无一鲁迅，希望鲁迅之后，无数鲁迅!
《狂人日记》读后感【篇4】
“今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以多看了我两眼呢？
我怕得有理。”
这是狂人日记的开头，一个诙谐幽默，却又意味深长的开头。月光没有用亮或美丽这样的字眼，只是用了一个很好这样的一个很笼统的概括。紧接着“我”就出场了，很自然又带出了一句赵家的狗，很平淡的描写，但却越咀嚼越有趣，接着你会忍不住笑出声来。怎么就突然写了这么一只狗呢，还去在乎一只狗多看了自己两眼，这就是一个患了迫害症的狂人了。
鲁迅曾在他的《自嘲》诗中这样写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这样的一个鲁迅在平常人看来是如此的辛辣而且骂人不带脏字，你看这日记写的吧。时不时就有这么一句，你不仔细琢磨还好，细细一想，若你是他骂的那类人，你能呕出半斤血，不足为怪，谁让那些人该骂呢。
与我“有仇”的赵贵翁、被我踹了一脚的古久先生的陈年流水簿子，、嘴里骂着要咬儿子的昨天街上的女人、狼子村来的告荒的说要挖人心肝的佃户、与医生“串通”好了的说等我养肥了的亲大哥……这些人物都写的那样的传神，让人都快相信这狂人的疯狂的想法了，好像他们真的是图谋不轨的人。
“凡是须得研究，才会明白。”
这个狂人晚上睡不着，只能去研究了，这一研究不要紧，却引出了一句石破天惊的议论：“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”这一句的对立面你可知道是什么？这一句一说出你可知道是要打到谁吗？这一句得罪的你可知道谁哪些位吗？是统治了中华几千年的儒家思想！是在所谓的知识分子眼中至高无上的孔老夫子！是仁义礼智信根深蒂固地生长的所有中国人的“圣洁”内心！
别人要吃我也就算了，可是“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”这不是很可悲吗？还有更可悲的呢，是什么呢，待会说。
“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……”这几句好像前言不搭后语的，许多人热衷于熟练的说出这几句，以显示他们对鲁迅是相当了解的，但可知其中深味啊？狮子是谁，兔子是谁，狐狸是谁，其实这是一个“人”。一个性格相当复杂的“人”。这个“人”他在比他狠的人面前是兔子，而在比他弱的人面前他又是一只狐狸兼狮子，像狐狸一样哄骗着，然后像狮子一样咀嚼着。话说回来，那些不求甚解的“五柳先生”岂不是也是又像狮子又像兔子又像狐狸吗？
就在我们迷迷蒙蒙的听着狂人的絮叨和觉得吃人的理论可笑的时候，狂人的一句叩问又是如此的震彻天宇：“从来如此，便对么？”鲁迅可以说是中国历史上第一个关注国民性的质问者。这也许就是中国人的奴性，你只要让我活下去，我就老老实实的呆着不动弹，任你鞭抽棒打，只要我忍得住，我就必须要做个好奴才，夜夜祈祷着下辈子翻身做主人。中国人忍够了吗？中国人沉默够了吗？从来如此，就对么？
狂人是真的成了狂人了，没日没夜的担心着。世人呢，他们自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑，放不下这心思，不管是父子兄弟也好，夫妇朋友也好，师生仇敌也好，各不相识的人也好，都不知道谁和谁结成了一伙，互相谈笑着，互相提防着……
狂人不想被吃，也不想自己的大哥沦落，于是去劝他，谁知，大哥也忽然显出了凶相。他只能自己出了一身冷汗，默默的叹气了：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的啊！”
太阳也不出，门也不开，忘记了昨天的月光到底有没有，赵家的狗好像也不叫了，却想起了自己的妹子好像也死了，这时的狂人终于也察觉到，原来自己也是个吃过人的人啊，而且吃的就是自己的妹子，还吃的那么香，毫无察觉异样。原来自己也是个吃人的人吗？自己吃人时也是那样自然吗？这时的自己也要被人很自然的吃掉了？
这日记是狂人病中自己写的，病后也对自己的言行有点哭笑不得，不知所云。这才是狂人的最可悲之处啊。一个病中的人看到的月光的很好的，看到的世界时那样的清晰呢，可是病好之后呢，他又成了一个“正常人”，本来应该的正常状态被所有的人理所当然的认作了病重，本来应该的病态，却是整个民族的引以为豪的常态。拊膺长叹也叹不尽这其中的无奈与可悲啊！这难道是狂人一个人的悲剧吗？
来看看狂人日记是怎么的结尾吧。
“没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……”
见识了鲁迅的横眉冷对，这里就见了他的俯首甘为了。中国还有的救，鲁迅告诉我们兴许还有的救，这些活了这么那么久的人都吃过人或者正面临着被吃，可是还有孩子啊，这才是民族的希望，救救孩子，血脉莫断！
