时代观后感

时代观后感通用13篇。

或许"时代观后感"是你正在寻找的内容，您也在思考怎样去写好作品名的观后感吗？写出一篇有价值的观后感需要细致观察和思考，在阅读本文以后，相信您会有所收获！

时代观后感(篇1)

这是一本有趣的书，书中的人物善良可爱：一只善解人意、体贴入微的猫一一亨利；一只从康涅狄才格州来到纽约，在一次动物举办的晚宴上唤醒了音乐天赋，最后却从事业的高峰退下的蟋蟀一一柴斯特;还有一位就是我们的塔克老鼠，一只和猫做了朋友的老鼠，聪明仗义，还有攒钱的喜好。这本书还有很多生动的人物，如：玛利欧、冯赛、保罗、白利尼妈妈……他们都被乔治.塞尔登塑造的有血有肉。

这本书里，让我印象最深是《不祥之物》这篇，它写的是柴斯特在报摊举办派对时塔克不小心踢翻了火柴盒引起火灾后，保罗叫来了白利尼夫妇后，塔克老鼠和亨利猫都劝它逃走，但柴斯特不肯，对两个好友说：“我必须回报摊去！”它下定决心留下来接受一切不可避免的命运。一只多么勇敢的蟋蟀啊！最后终于用音乐打动了白利尼妈妈。

我坚信，只要每个人有勇于承担自己的过错，就一定能得到谅解。我要向柴斯特学习这份敢于承担的精神，做一个勇敢有责任心的人。

时代观后感(篇2)

这个暑假我读了许多好书，其中令我感触最深的是时代广场的蟋蟀这本书。时代广场的蟋蟀这本书主要讲述了蟋蟀柴斯特因贪吃跳进了一个野餐篮，来到了纽约时代广场。在纽约，柴斯特遇到了塔克鼠、亨利猫和它的主人――玛利欧。

蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家。然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。最后在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。读了这本书让我明白了友谊的力量是无穷的。

真正的朋友会在你获得成功时，为你高兴，在你遇到困难时伸出援手，在你需要的时候默默地给你支持和鼓励。动物之间尚有如此友情温暖，生活中的我们更应该珍惜友谊，怀有一颗宽容的心，学会互相关爱互相帮助，让我们心中的爱充满整个世界。

时代观后感(篇3)

我十分喜欢《时代广场的蟋蟀》这本书，书中透露出了十分真挚的友谊。那书中的主要人物是哪些呢?它们是塔克、玛利欧、柴斯特、亨利，这其中塔克和亨利分别是老鼠和猫。猫不是吃老鼠的吗?它们之间会发生什么故事呢?想明白的话就跟我一齐走进这本书吧。

有一只小小的蟋蟀柴斯特，碰到了一连串的偶然，被人从康涅狄格州的乡下草场带到了繁华、喧闹的纽约时代广场。

原先的小蟋蟀生活在淳朴而幽静的乡下，看到的是自然清新的田园风光，而此刻，满眼都是闪亮耀眼的色彩;以前，清澈的溪水，鸟儿的歌声都是最美的音乐，而此刻，喧嚣的声音就像是波浪，一波又一波地涌进了时代广场这个大贝壳。

柴斯特白天跟白利尼一家在一齐，它活动着翅膀，奏出音乐，每一天会有许多人来听它演奏。玛利欧经常照顾它，把蟋蟀笼子打扫干净;晚上，塔克、亨利经常陪伴它。

蟋蟀咬坏了一张两元的钞票，被关了起来，塔克和亨利帮它筹钱，等钱筹齐了，白利尼一家才放了它，柴斯特又过上了欢乐的日子。

这是一本感人的书，从中看出玛利欧以及塔克、亨利对蟋蟀柴斯特的友谊。这本书让我明白了每个人都应当爱惜友谊，要有一颗宽容的心，学会互相关爱，互相帮忙，那么人间将会成为一个充满爱，充满欢声笑语的乐园。

时代观后感(篇4)

我读了《时代广场的蟋蟀》这本书，我对这本书的感受很深刻。

这本书主要讲了柴斯特、亨利和塔克在一起跳舞时，由于塔克过于兴奋，把火柴盒给踢翻了之后，把报摊给烧了。这一切都让白利尼妈妈非常生气。白利尼妈妈只爱听柴斯特唱歌，所以柴斯特只有唱歌才能让白利尼妈妈心情变好。由于柴斯特的歌声非常好听，所以把全纽约的音乐家都引来了，这让柴斯特很不高兴，它在一天的晚上6点开了它的最后一场音乐会，第二天早上它的朋友把它送到了中央车站，回到了它的老家。

这本书最让我感动的是柴斯特在报摊上演奏音乐的情节，用自己美妙的歌声打动了白利尼妈妈，并为她举办了音乐会。使他很快成为地铁歌唱家。合上这本书，我浮想联翩。他让我明白了，真正的关爱是可贵的，产生的力量是无穷的！我要学习蟋蟀柴斯特。坚持不懈的精神！要把这种精神发扬到生活中的点点滴滴。人与人之间要互相宽容，多一点关爱，珍惜友谊，我们的社会将会更美好。

我读了这本书后，非常羡慕蟋蟀，猫和老鼠不平常的友谊。使我更懂得了我们每个人，每个同学都应该爱惜友谊，都有一颗宽容的心，学会互相关爱，互相帮助。

我们应该团结同学。有爱心，不斤斤计较，有一颗宽容的胸怀。

时代观后感(篇5)

在三月份，我读了一本书，叫《时代广场的蟋蟀》，讲的是一只蟋蟀“柴斯特”，因为贪吃被带到了纽约的时代广场，一个叫玛利欧的卖报小男孩把它带回了报摊。在半夜，蟋蟀遇见了一只叫塔克的老鼠，并和它成了朋友。塔克向柴斯特介绍了它的一位朋友——叫“亨利”的猫。因为柴斯特不习惯在城市的生活，时不时闯祸，当玛利欧的妈妈正气愤地准备把柴斯特赶走时，它用自已发出的美妙音乐演奏给她听，于是，因为它发出的音乐，使许许多多人都来听赏它，这使得平时人们瞧不起眼、生意不太好的报摊成了人人都来围观的地方，报摊生意红红火火的了。但是，秋天来了，柴斯特要回家了，在塔克和亨利的帮助下，它乘上地铁回到了故乡。

让我感受最深的故事是第十章和第十五章里发生的。

第十章讲的是晚宴。是柴斯特在那一天过生日的日子，它邀请塔克和亨利在半夜庆祝它的生日。它们打开收音机，喝着带有冰块的饮料，开开心心地唱着歌。谁知，在塔克的身边有个火柴盒，塔克一不注意把火柴盒“刷”了一下，火柴盒掉了下来，把报摊烧了起来，好在柴斯特、塔克、亨利都脱险了，但它们留下来的食物却让人们怎么也搞不懂是怎么回事??这使我感到做事时也要注意安全，不要一时高兴而发生事故，而且不能在别人的地方做些危险的事情，否则后果可能是出乎意料的。

第十五章讲的是蟋蟀与时代广场的告别。柴斯特要回家了，当天早上八点是它最后一次看见玛利欧，也是它在时代广场最后一次给人们演奏歌曲。在它踏上地铁之前，它把铃铛留作纪念，然后乘上列车回到了故乡。看到这里，我有些悲伤，是啊！人无论到哪个地方，也不会忘了自已的家乡，就算不能一年到头都住在家乡，也得常回家看看。

《时代广场的蟋蟀》让我悟出了许多生活的道理，也让我知道了人与动物之间的感情。

时代观后感(篇6)

很早就听妈妈说《时代广场的蟋蟀》这本书很有趣，利用暑假，我终于读完了这本书。

《时代广场的蟋蟀》这本书的作者是乔治·塞尔登，他是一个美国人，书中讲述了这样一个故事：蟋蟀柴斯特生活在美丽的大草原上，从来没有想要离开草原，可却因贪吃跳进了一个野餐篮子里，被带到人情冷漠的纽约。但非常幸运的是柴斯特遇到了爱它的小主人玛利欧和聪明的塔克，还有忠诚的亨利猫。

柴斯特是一只非常有音乐天赋的蟋蟀，它不仅能学会经典的音乐作品，而且能演奏流行的曲目。它还能自己作歌作曲，成为震惊整个纽约的音乐家。后来成名的它想回家，在朋友的帮助下，它终于回到了它喜爱的家乡。

这本书非常好看，还使我懂得了一个道理，如果没有朋友的帮助，它会成名吗？因为友谊。玛利欧的家庭是一个不太富有的家庭，有的时候连两美元都很难挣到。有一次，蟋蟀柴斯特不小心把两美元的纸币吃掉了，纽约有名的老鼠地主——塔克老鼠把难以割舍的两美元送给拉了蟋蟀柴斯特，让玛利欧家不损失两美元。

这本书为什么能吸引很多人的注意，且好评如潮，并一举成名？正是因为这本书充满了友爱和温情。动物尚且如此，更何况我们是高智商的人类。一个人好比一座桥梁，需要友谊的力量来支撑；一个人好比一棵成长的幼苗，需要友谊的雨水来浇灌；一个人好比一只待哺的小鸟，需要友谊的食物来喂哺。简单来说，友谊是一生中必不可少的东西。

人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理就如普希金说：“朋友啊！我们的友谊是美丽的！它就像灵魂一样不可割离和永恒，它自由、豪放而坚定，它在缪斯的荫护下结成一体。正因为这样，使我才明白了这本书的真正意义！

时代观后感(篇7)

四年级寒假，我看了美国作家乔治·塞尔登写的桐华小说《时代广场的蟋蟀》一书，看完这本书后，我觉得这本书真是太有趣了，我也想变成一只蟋蟀，有书中的那些经历。

一天晚上，我睡着了，我做了一个长长的梦，在梦中，我变成了蟋蟀柴斯特……

在书中畅游，“我”，也就是小说的主角——柴斯特，因为意外事件到了纽约最繁华的地方——时代广场，遇到了很多朋友，我用音乐帮助了我的朋友们，也成为了震惊整个纽约的演奏家。最后，我放弃了纽约的繁华与荣耀，选择回到自己的家乡，选择了自然与心灵的宁静。

最有趣的是，我梦游吃掉了两块钱，我并没有逃跑，而是和朋友们一起想办法，把两块钱补回来了。我的朋友亨利猫对老鼠塔克说：“你不是存了很多钱吗?拿来吧!”朋友塔克老鼠愁眉苦脸地摇摇头说：“那是我一辈子的钱呀!”但是，塔克担心“我”会因为还不起钱被关在笼子里面，最终还是把他存的钱拿了出来，帮助我渡过了难关，替我还清了欠别人的帐。我非常感激我在时代广场遇到的这两个善良友好的朋友!

“曾玓，起床了!”我正要伸出手去跟两个朋友拥抱，却被妈妈的声音吵醒了。我清醒过来，原来我是在做梦呀!我不是蟋蟀柴斯特，我是小学生曾玓。

现在回想起《时代广场的蟋蟀》这本书中的很多情节，我还是回味无穷。这本书写得太生动了，我越来越喜欢这本书了!通过阅读这本书，我懂得了很多道理：做错了事，不要逃避，要想办法解决才行;友谊非常重要，如果朋友需要帮助，我应该像塔克、亨利那样，去帮助朋友!

时代观后感(篇8)

这本书讲述的是蟋蟀柴斯特闻到它最爱吃的腊肠味道跳进野餐篮。误打误撞而离开了它的家乡康涅狄格州草场，来到了陌生的地方，纽约最繁华的时代广场的地铁站。开始它不一样的生活。柴斯特被它主人玛丽欧一家收留并结识聪明，善良的老鼠塔克和忠诚，憨厚的猫亨利。

让我最深刻的是，正值夏天是蟋蟀最活跃的时候，柴斯特和塔克，亨利从三人的音乐会，只唱给它们两个人听的音乐。到后来全纽约人都喜欢听的音乐，而一举成名，这一切都离不开好朋友的帮助和鼓励。

秋天来了，柴斯特想家了，也不想唱了，它想自由自在的生活，尽管它不想离开玛丽欧一家，但它还是打定主意回家乡，后来在塔克和亨利猫的帮助下回到了漂亮的农场。

塔克和亨利在柴斯特回家乡不久就商量着明年夏天去康涅狄格州农场听柴斯特唱歌了。

这是一本充满友爱的小说，告诉我们“友谊最可贵”

时代观后感(篇9)

柴斯特能够获得成功，除了因为它自己具有独特的本领之外，还有塔克老鼠和亨利猫给了它很多的帮助，朋友之间真挚的友情让我觉得很感动。这就告诉我们一个人只靠个人的力量是很难获得成功的，任何时候都离不开朋友和家人的支持与帮助。

柴斯特在获得成功之后选择离开是因为它更想获得自由。为了得到人类的喜爱，柴斯特不得不每天在固定的时间演奏别人喜欢的曲目，它不能演奏自己创造的曲子，还有忍受被大家盯着看。所以柴斯特不快乐，它想念在康涅狄格州自由自在的生活，那里的土拨鼠，兔子，鸭子都很需要它。虽然柴斯特很舍不得时代广场的朋友们，舍不得塔克老鼠，亨利猫和玛利欧一家，但是它还是决定离开这个繁华的都市，回乡下去。

书中有一句话说得很有道理：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢？”所以我想，在柴斯特心里，自由和快乐才是生命真正的意义！

时代观后感(篇10)

最近，我读了塞尔登创作的一部作品《时代广场的蟋蟀》，这是一本十分好看的书，他以前获得纽伯瑞儿童文学奖，我十分喜欢这本书。

《时代广场的蟋蟀》里的主人公是一只名叫柴斯特的小蟋蟀，它因为太贪吃，被挤在野餐篮里带到了时代广场的一堆废报纸里。之后，一个名叫玛利欧的小男孩发现并收养了它。这次他还在时代广场上认识了两个好朋友，一个是塔克老鼠，另一个就是亨利猫，它们两个都住在废弃的排水管里。

这本书让我最感动的就是柴斯特和他的朋友们之间的友谊，当柴斯特第一次和塔克说话的时候，它的肚子咕咕叫了起来。塔克听到了，明白它的肚子饿了，就去拿了柴斯特最爱吃的腊肠;还有几次，因为柴斯特的原因造成了玛利欧家损失了一些钱，塔克主动拿出了自我好不容易攒起来的钱给了玛利欧家，借此帮忙柴斯特度过了难关;玛利欧对柴斯特也待如挚友，每次柴斯特犯了错误，他妈妈就想把它赶出去，玛利欧为了留下柴斯特这个朋友，都会更努力地赚钱卖报，替柴斯特赎罪……

掩卷凝思，我的脑海里全是柴斯特和它的那群朋友们的深厚友谊。想想我自我，在和朋友之间的相处中，却常常会发生一些小争执。有一次，我和朋友王淇在踢足球，结果，我踢到了他的腿，我们两个吵了起来。事后，我也很后悔，不就应为这么一点小事争吵。培根不是以前说过么：友谊的一大奇特作用是，如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而你把忧愁向一个朋友倾诉，你将被分掉一半忧愁。友谊是多么神奇的一件礼物啊！它是人生最宝贵的财富。我必须会更加珍惜我和朋友之间的情谊，互爱互助才是最重要的！

我很向往故事里那些温暖的友情，但是我明白，想要得到爱，务必心中充满爱，务必学会付出爱，这是《时代广场的蟋蟀》给我带来的最好的礼物！

时代观后感(篇11)

我愿意做一个虔诚忠实的阅读者，认真阅读，用心感悟，感受书中主人公的悲喜人生，尝尽书中描绘的人生百态。

这个寒假，我阅读了《时代广场的蟋蟀》这本书。书中讲了：蟋蟀柴斯特从未想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它因贪吃跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的猫，还遇到了爱它的主人——男孩玛利欧。柴斯特用它那绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛利欧一家解决困难，而它也成为了震惊整个纽约的演奏家！然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的悠闲生活来。在朋友们的理解和帮助下，它终于回到了自己深爱的故乡。

这本书对我的影响太大了。一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间的友情足以温暖这个世界。正是因为友情，世界才更加美好。一个世界充满了友谊，就等于人与人之间充满了善意；而一个没有友谊的世界，那将是多么孤独的存在……

故事虽小，内涵颇丰。这些点点滴滴的小故事，让我看到了一只小蟋蟀的美好品质和坚强意志！

时代观后感(篇12)

有这样一本书在我们实验二小不管是学生还是老师，都知道，就是——《时代广场的蟋蟀》。书中的人物都像写活了一样，十分有趣:有音乐高手蟋蟀柴斯特;调皮善良塔克鼠;脾气温柔，热爱伙伴亨利猫，还有让我感动的玛利欧——柴斯特的小主人，是他在柴斯特困难的时候帮助它，保护它。我想和他们做朋友，因为他们善良、纯洁、质朴靠自己的双手去劳动去争取得到他们自己想要的。

这书中的第十三章《大出风头》是我印象最深刻的一章。主要讲的柴斯特离开家乡虽然成名了可以大出风头，但是它觉的这太累了，这不是他想要的生活，它想要的是自由和快乐，所以最后它还是决定要回家乡其中它身边的朋友们都很帮助和支持它。文中的亨利猫是这么说的“既然柴斯特的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意义呢?”“正当处在巅峰的时候，把一切都放弃掉这是多么不凡的举动啊!”这是塔克鼠说的;还有小主人说这么说的“如果它在这里不能感到快乐到话，我希望柴斯特根本没有来到纽约”······这些话深深的打动了我，好比是一颗石子扔进平静的湖面在我心底荡起层层涟漪。这些对话证明了柴斯特和它朋友的友谊是多么的可贵，超越了金钱和名声，他们是真正懂得查斯特得朋友，知道柴斯特要的是什么。正是因为有这样一群朋友的存在才让柴斯特坚定自己信念，带着一颗平和的心追求自己的快乐和自由。

很偶然的事情，一根腊肠让柴斯特来到了纽约，认识了它的朋友们，其中发生了一连串的事情一次次选择的改变了这只蟋蟀多命运。我觉的吧其实我们每个人都是“柴斯特”，在今后的学习中生活中我也要学习柴斯特，不老想着不劳而获，一步登天，踏踏实实的学习，认真努力做好生活中的每一件小事情，因为只有做好小事情才能做成大事情。

时代观后感(篇13)

大家一定知道“蟋蟀”吧！它是一种小小的昆虫。可在这本书中，作者向我们介绍了一只与众不同的蟋蟀，它叫“柴斯特”。

自由？快乐？出名？你会选择哪一个？柴斯特又选择了哪一个？看完文章你就知道了。

1961年的夏天，柴斯特遇到了一个“小麻烦”。

柴斯特住在康涅狄格州，它从没有想过离开这里。可是，它因为贪吃而跑进了一个野餐篮，被带到了时代广场的地铁站。在这，它认识了一只小老鼠和一只猫，还有它的主人——男孩玛利欧。一天晚上，朋友们大餐时，发现了柴斯特有超强的音乐天赋。它用自己超强的音乐天赋报答了朋友们，也帮助了玛利欧一家，这使柴特斯上了报纸头条，惊动了整个纽约！不过，柴斯特并不开心，它想念故乡的自由自在、安静安详的生活。在朋友们的帮助下，柴斯特终于回到了康涅狄格州。

那一只猫曾在书中说过：“既然柴特斯的一生是它自己的，它就应该去做它想做的事。如果成名只是让它觉得不快乐的话，那成名又有什么意思呢？”

是呀，出名是一件好事，但对于柴斯特来说，一天两次演唱会，不得不说累。那还不如不出名哩！

这一本书中，讲的就是我们自己，现在的小朋友都是课外班，没有时间玩耍，失去了童年的本质，让我们不快乐；想学的就学，不想学的就不学，这样才能更快乐。

柴特斯喜欢纽约，更喜欢康涅狄格州，它始终记得那里的花、草、树……什么都比不过那里的景色。“自由”早以像金子一样宝贵，柴特斯选择了自由。这本书让我们对自由的选择而感动。

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摩登时代观后感(通用14篇)

看完一部作品后，每次看完，我们都会有自己独特的感悟。观后感是我们对于所看到的事物的情感反应，写作品名观后感有什么技巧吗。下面为大家精心整理的“摩登时代观后感”相关内容，如果这篇文章对你很有意义请把它收藏在你的浏览器书签中！

摩登时代观后感(篇1)

第一次看《摩登时代》这部电影，是我很小的时候，已经记不清是哪年了，似乎是在上小学。记得当时看的很是开心，嘎嘎的笑个不停，直到笑累了，小睡了一觉，醒来时居然还在演，就继续的大笑不止。后来参加工作了，进入盗版光盘年代，买了卓别林的很多作品，其中就包括《摩登时代》。

当我再看它的时候，我很少像那样笑，但我仍然感到高兴。当我看到经典的幽默，我不禁为伟大的幽默家卓别林的表演欢呼。

这次仅仅是为了完成作业，写个观后感，在网络上看《摩登时代》，虽然是简化版，但仍然多了一次欣赏幽默大师卓别林卓越演技的机会。

在电影的开篇字幕中，它表明电影的背景是人类进入工业时代；电影的内容是关于个人企业与人类追求幸福的冲突。一开始的画面里，电影就用了对比手法表现人像羊群一样被时间驱赶着奔进工厂，而企业老板在玩着拼图游戏、看着报纸的同时，用监视器监视着工人们在流水线上的工作进度，并时不时发出指令。

这一幕是在1936年拍出来的，而在今天的中国南方某些私人工厂同样上演着，不得不引人深思。

卓别林大师的小胡子工人在高速输电线路上，机械地拧螺丝，像机器一样重复机械动作，没有任何空闲时间，这对现代社会的工作人员来说是不可能的。电影中的私人老板们为了提高生产效能，获得更大利润，购买了比罗喂食机，用小胡子做实验。在给料机故障的破坏下，在繁重的劳动压力下，胡子神经崩溃，被繁重的工作逼疯了，成了工厂的破坏者。

而在今天，从事电脑、通讯、消费电子、数位内容、汽车零组件、通路等6c产业的高新科技企业富士康科技集团公司的员工不正常跳楼事件，又何尝不是源于追求企业的利润，员工们正如70多年前的这部电影中一样被训练成了失去人格的一台台机器，导致精神失常，在无助中跳楼。卓别林的电影可以预言70多年后工业企业会发生什么，这是名副其实的大师。

中国企业的工业化在高度发展，劳动者与新型资本家们之间需要一种新的利益关系，这个关系需要政府出面来协调，协调的方法不仅仅是高喊着“和谐”。…..（略过）

在看到小胡子在商场里卖弄轮滑本领的时候，我11岁的女儿踩着单排轮滑鞋溜进家门，我不禁笑了，想起《摩登时代》这部电影在北京播放后，大街小巷遍布四轮轮滑的情景。当时，有些旱冰鞋是自制的，更多的是一块铁板，四个轮子用绳子绑在鞋子上。

《摩登时代》在1936首映，当时正值世界经济危机后期，美国等资本主义国家工人大量失业。影片以劳苦人民的生活悲剧对当时社会展开了诙谐的讽刺。如今，电影业有了一定的警觉，也依然带给人们幽默感。

《摩登时代》不朽的电影！不朽的幽默大师卓别林！

摩登时代观后感(篇2)

电视栏目作业《》

卓别林无疑是上个世纪最伟大的电影大师之一。虽然他没有获奖，但他的电影、他的表演和对社会的理解深深地影响了一代又一代人。

《摩登时代》可以说是卓别林的代表作，正向片语说的那样“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”。即使在80多年后的今天，当我看这部电影的时候，我也有很多共鸣。于是课下我又温习了一遍这部经典之作，并且感触颇多。

男主人公夏尔洛是个摩登时代大工厂的一个流水线工人，一天到晚神经质般的重复着同样的工作，连去厕所抽根烟的享受都被无情自私的资本家剥夺了，最后由于不堪重负，夏尔洛精神失常，被工厂送到了精神病医院，同时他也失去了赖以生存的工作。不久，他出院了。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。

在监狱中，他又误食***导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在夏尔洛身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可夏尔洛却说：

“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。

他在外面确实不如在监狱里。虽然他获得了表面的自由，但他仍然生活在一个更大的监狱里，在那里富人是自由的，无产者是无家可归的。后来，夏洛特遇到了女主角，她也是一个流浪汉。经过一系列的冒险，女主人公爱上了夏洛特，他们找到了自己的天堂——河边一座破木屋。他们曾经也幻想过理想中的天堂，比如一个富人家的别墅中的生活，比如大百货商场中的快乐时光，但是这些仅仅是幻想，真正属于他们的天堂，也仅仅是那个河边的小破木屋，可是也只有在这里，我看到了他们从来没有的温馨与幸福。

影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。我想卓别林希望他们走在通往黎明的路上。夏洛特看到女主人公眉头紧锁。他叫她着黎明微笑。这也是卓别林在经历了一系列艰难困苦、荒诞和黑色幽默之后给我们的希望。

八十多年后的今天再看这部影片，丝毫也没感到时间的存在，就在我的身边又何尝不是每天都在发生电影里的故事呢。也许我周围有很多夏洛特。也许我就是夏洛特。谁知道呢。

写到这里，想起影片一开始的一个片段，第一个镜头是许多羊群争先恐后的挤出羊圈，随后紧接着切入了一个许多工人下班拥挤的走出工厂的镜头。看到这里，我想起了自己，每天当我去地铁站上班时，我都和成千上万的人出入。我认为这两个在现代开始的场景完全有理由成为电影史上最伟大和最经典的蒙太奇。

突然想起狄更斯的话：这是最好的时代，这是最坏的时代。

影片主要反映了19世纪末20世纪初社会生产的现实。一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演一个小工人，在流水线上干着拧螺丝的活，整天重复着简单乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，减少“浪费”的时间，甚至觊觎午饭时间。

当时，工业生产、流水线等机械化设备得到广泛应用。为了提高生产率，获得更多的效益，大量工人接受了标准化、标准化培训，成为流水线或机械设备得一部分。工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。在管理模式方面，以泰勒的科学管理为主导管理方式。

科学管理把劳动者看作单纯的经济人，在管理中消除了每一个劳动者的个性和情感。这种非人性化的管理极大地挤压和激发了工人的身体极限。从长远来看，工人的工作热情甚至身心都会受到严重的挫伤。

《摩登时代》里卓别林饰演的拧螺丝工则被日复一日的简单机械毫无间隙的工作，逼至神经衰弱！

泰勒制，并不将人当作资源，而是工具。在当时，短期内的确及大的推动了生产力的发展，激发了人的潜能。但物极必反，霍桑效应便是典型的体现。

人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说，制度、程序、规则是必要的，是企运行的基础。而人性也是不可忽视的。

找到两者的平衡点，关键在于在设计制度和过程时，要以人为出发点，从人的特点和需要出发。所有的制度安排和流程设计都要考虑人的需要，尊重人的个性，不能超越人的发展阶段。

工人也有高于经济水平的需求，不会满足于简单、繁重的机械化作业和与劳动强度不成正比的微薄经济报酬。如果资本家还是一成不变的以传统而粗暴的方式剥削和压榨工人，便会产生例如“霍桑效应”一样的士气底下的生产关系上的矛盾。以至于阻碍了生产力的发展。

因此，当矛盾激化时，泰勒系统就不能再发挥提高生产率的作用。管理者只得开始关注人的需求。心理学界则出现了马**需求层次理论。

需求层次的划分使管理者了解了雇员的心理需求。劳动者不再是简单意义上的经济人，用人单位与劳动者的劳动关系得到缓和，生产力得到进一步发展。

在《摩登时代》中体现的有关管理的思想还有很多。如卓别林所饰查理因故入狱，出狱后得到某大人物的介绍信，证明“此人乃诚信忠义之人”，此信好像令牌一般，查理找工作屡试不爽。当然，由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能，所以每份工作的尝试都已失败告终。

且不说查理的能力问题。当时的管理人员仅凭一封证明诚信忠义介绍信就可将工作付与他从未谋面、并不了解的人，不能不说是非常莽撞的。一个企业，无论大小，对人才的要求标准都应该是适合自己企业方向的人才，而不仅仅是“诚信忠义”就可以以此可见，现代企业的择人标准应该是“最满意”、“最合适”。

而传统上的“最优秀”和“有关系”则是非常不可取的。

《摩登时代》是一部讲述“工业时代个人企业与人类追求幸福的冲突”的优秀电影。有很多事情要考虑，这只是我个人不成熟的一些看法。

摩登时代观后感(篇3)

观《摩登时代》有感

吃人”的机器

当手工劳动被大型机械生产所取代，手工作坊被大型机械厂所取代时，人们高兴地认为自己已经迎来了文明幸福的新时代，人类可以从劳动生产的桎梏中解放出来。然而，接踵而来的一切的一切，浇灭了人们美好的希望和对未来的憧憬。人们在水和热的深处痛苦地挣扎，在裂缝中寻找生命。

他们幡然醒悟，原来自己只是所谓的工业文明之中的喂养机器的食物。

卓别林在《摩登时代》中扮演的是一个社会底层的劳动人民，是机器大工厂里的一名普通工人。大工厂的规章制度非常严格，工人的工作环境非常恶劣。他们就像生活在钟表里的人，必须时刻与时间赛跑。工厂里上班的铃声一响，机器就轰隆地转动起来，工人就得立马到自己工作的岗位，如木偶般坚守在飞快移动的机器化生产线前，疯狂的忙碌着，他们必须做好自己的本职工作，不准偷懒，不能擅自离开。

每个人都得按部就班的来，不能慢一步，否则就会影响到生产线上其他工人的工作，以至于导致整条生产线的秩序紊乱。如果工人的错误影响了工厂的生产效率，降低了工厂的利润率，就意味着他将被解雇，面临失业和饥饿。工人们承受着巨大的心理压力。他们的神经一直很紧张，一刻也不敢松懈。

在卓别林一系列近乎滑稽的演出中，我们见证了工人工作和生活的艰辛，也暴露了工业文明背后的丑陋和残酷。工人们需要找人带领他们离开工作岗位。他们需要打卡上厕所。工作环境到处都有摄像头监控设备。工人的一举一动都受到资本家的控制。资本家不断压榨工人，利用休息时间提高利润率。

影片中甚至出现了喂工人吃饭的机器，他们想省去工人吃饭的休息时间，来为工厂工作，而最终那种机器是行不通的，卓别林扮演的工人因工作压力也患上了精神疾病，病好了，也失业了.....

我们不否认工业文明是生产力发展带来的历史进步，也不否认机器的大规模生产提高了劳动生产率，降低了社会成本，节约了社会资源。但是我们也必须得面对它所带来了一系列的社会问题，失业率的升高；社会贫富差距的扩大；抢劫偷盗事件频发，人**动高涨，出现社会治安隐患；社会矛盾和阶级矛盾突出，罢工事件时常发生。

卓别林在摩登时代中经历从工厂工作到患精神疾病，从失业到进监狱，从出狱到再次入狱，当他再次出狱时感到了外面生活的艰辛，发出了这样的感叹：“还不如在监狱里面。”是怎样的生活环境会让人宁可不要自由？

如果不是生活的尴尬，谁会不爱生活呢？

摩登时代中出现了许多抢劫偷盗的画面，出现了工人运动，出现了罢工事件。这些事件的发生绝非偶然。**有压迫，**就有反抗。

因为底层人民生计困难，因为资产阶级对工人的无休止的剥削，他们片面的视工人为纯粹的“经济人”，而非社会人，复杂人。

摩登时代中的那个小女孩给我留下了很深的影响，她可谓是一个弱者，母亲病逝，她得照顾年幼的妹妹，父亲面临失业，接着父亲又再一次人**动中丧生，她彻底成为了孤儿。因为饥饿，她被迫去偷面包，她想通过自己的努力去改变自己的生活状况，但现实总是给了她无尽的打击，她和影片中的卓别林一样，都是乐观主义者，在风雨中，在黑暗中昂着头前进，他们执着的等待着明天的曙光。

资本主义经济的发展，科学技术的巨大变化，促进了社会化大生产的发展，其实工业文明本身没有错，机器也并不会吃人，只是当时的古典管理理论存在着一些列的局限性，较多的侧重生产过程，强调管理的科学性.合理性.纪律性，对人的因素作用关注较少，没有充分认识资本主义生产关系的本质。

后人也从当时的教训中汲取经验，不管发展和完善管理理论。从以泰勒.法约尔.

以韦伯为代表的古典管理理论已经从以梅奥为代表的行为科学理论发展到现代管理理论。每一次发展都是人类智慧的结晶，是前人的反思和总结。作为本专业的大学生，我们将努力学习并不断完善这一理论。用它办好企业，更好地造福社会和人民。

摩登时代观后感(篇4)

影片《摩登时代》带给了我很大的震撼，片中的主角夏尔洛在不断加快的作业流水线上，被弄得精神失常。这不仅仅是他个人的悲哀，更是社会的悲哀。

在经济大萧条的那个年代，资本家拼命的压榨工人。资本家为了攫取更多的剩余价值，把工人当作机器一样奴役使唤，给工人加以不能承受的劳动强度，甚至连工人吃饭的时间都剥夺掉；在这种疯狂的压迫之下，甚至导致工人的精神发生崩溃。在资产阶级看来，无产阶级不过是生产商品的工具。他们用极少量的工资换取巨额的剩余价值。他们残酷地榨取无产阶级的血汗，无视工人的生死，用无产阶级的血汗养活工人。他们是社会寄生虫。

《摩登时代》深刻地揭露了资本主义社会乃至整个阶级社会人吃人的罪恶现象。

这部影片将资本主义制度的弊端深刻的反映了出来。从政治经济学原理看，资本主义工资是以价格来表是劳动价值或价格的，没有认识到劳动是商品而不是劳动。这一概念的混淆，消除了必要工作时间和剩余工作时间的划分，也消除了有偿劳动和无偿劳动的划分。工人的一切劳动都表现为有偿劳动，从而表现出资本主义剥削关系，使剥削关系隐蔽起来。

在当时的那个时代背景下,正处于资本主义的发展阶段。从资本家的角度看，他们并没有剥削工人的人身自由，而是以工资的形式雇用工人，这似乎是公平的。工人自己也未必意识到自己是如何被剥削的，还把生活的希望寄托在资本家发给的工资上，这也是造成资本家拼命压榨的原因。

我个人认为，资本主义制度不完善，工人意识不觉醒，这种情况是不可避免的。事实上，从另一个角度看，正是这种残酷的挤压为社会积累了大量财富。工人虽然收入很少，但他们为国家积累了足够的资本。从这个角度看，也具有一定的意义。但总的来说，这种方式是不可取的

在封建中国，也有类似的情况。不同的是，中国走的是社会主义路线。对于工人这方面，我国政府充分发挥社会主义制度的优势，利用好国家的宏观调控与社会主义市场经济相结合，充分发挥这两种对资源的合理配置和解决经济发展中的问题，使我国经济朝着更好更快得发展和早日实现全面小康水平。我相信在中国政府的领导下，龙会飞得越来越高！

摩登时代观后感(篇5)

资本主义有什么问题？

——《摩登时代》观后感

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指导老师：

摘要：《摩登时代》描写了工业大生产时代人和机器的冲突，揭示了资本主义的种种黑暗，资产阶级对无产阶级的残酷剥削。资本家从工人身上榨取剩余价值以满足他们的私人利益。贫富差距越来越大。

关键词：现代资本主义剥削经济危机剩余价值

《摩登时代》是查理·卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品，影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品，改而反映了当时社会中一些重要的问题，是一部被当时美国政治家认为有红色共产倾向的危险性作品。

故事发生在20世纪20年代，当时美国经济正处于大萧条时期。查理，一个工人，在工厂工作，疯了，进了精神病院。这些都与当时经济危机带来的生存危机密切相关。但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。这是卓别林最后一部无声电影。他感受到了世界经济危机给失业工人带来的痛苦，决定用电影的形象语言来呐喊。

在影片中，他以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式，辛辣犀利地讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。

影片以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。在开始的镜头里，先是羊群拥护出羊圈的场景，紧接着是一大群工人拥护着走出地铁，走进工厂，形式接近，经典的蒙太奇手法给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。

下面是片中的几个经典场景。

（一）工厂老板不断得要求加快生产线的速度，在其它工人对此忍气吞声，拼命工作时，只有小工人查理敢于“偷闲”。个子小小的他，面对高大强壮的工友的批评威胁，依然能我行我素。没有房子没有面包的他，面对失业的风险，依然能保持自我。

（2） 查理被机器卷进来滚出去，被流水线弄得麻木的工具工想拧紧机头和按钮上的螺母。《铃铛》内齿轮运转的特写清楚地描述了当时社会中挤压的荒谬行为。

（三）企业连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活。结果那台机器却出了岔子，在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……

（四）在监狱中，查理因误食海洛导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在查理身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可夏尔洛却说：

“可以在多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才有夏尔洛这样荒诞的想法。

（五）影片的结尾，虽然所有的努力都没能让查理和流浪女看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，查理看到女主角紧锁着眉头，他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，最后他们依然携手朝太阳升起的地方走去。

凭借犀利的讽刺、精湛的哑剧技巧、完美的银幕形象和温馨感人的爱情，影片依然散发着不朽的魅力。卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

”无论卓别林本人的拍摄意图是否站在一个批判的角度上，。

在这种残酷的剥削中，工人的精神受到严重损害。查理就是时代的悲剧代表人物：他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中仍继续工作着、在逃避警察追缉时还不忘打卡……而其他工人，在查理开始疯癫后，一方面要制止他，但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上，反射性地执行他们的工作，完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除，只要向机械般工作就好的社会现实……这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击。

在资本主义条件下，资本家购买雇佣工人的劳动力。劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段。在这一阶段，资本家与工人的关系，形式上是“自由”、“平等”的买卖关系，而实质上是资本主义的雇佣劳动关系。

马克思说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则由看不见的线系在自己的所有者手里。”而资本家之所以能够购买工人的劳动力，把工人变成雇佣工人，其根源在于资本主义的生产资料所有制。

在资本主义制度下，资本家拥有生产资料和劳动产品，而劳动者只有卖劳动为生。

20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列重大变化中，劳动条件、分工等方面也发生了重大变化。资本家需要得到更多的福利，工人需要更多的工资，劳资双方都需要获得更多的生产收入，因此提高劳动生产率和增加剩余就成为一个很好的选择。

资本家提高剥削工人的程度有多种途径。有两种基本的生产方式：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。

绝对剩余价值是指在必要的工作时间不变的情况下，因延长工作日而产生的剩余价值。相对剩余价值是指在工作日长度不变的情况下，缩短必要工作时间，相对延长剩余工作时间而产剩的剩余价值。绝对延长工作时间生产剩余价值的方法，受工作日长短的限制，也容易引起工人阶级的抵触。因此，资本家努力调整必要劳动时间和剩余劳动时间的比例，通过缩短必要劳动时间和相对延长剩余劳动时间来增加剩余价值的生产。

资本主义条件下的生产自动化只是意味着剩余价值生产所使用的生产工具更加先进了，不论是机器人、自动化生产线，还是“无人工厂”，他们在本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。

在分割剩余价值后，资本家利用剩余价值扩大再生产，获取更多的剩余价值，扩大资本规模，进一步扩大和加强对劳动者的剥削和统治。电影董事长不断催促加快生产线的建设，正是为了这个目的。

因此，随着资本积累和生产规模的扩大，社会财富越来越集中在资产阶级手中，而社会财富的直接创造者无产阶级只占社会财富的一小部分。这样，随着资本的积累，社会两极分化必然加剧，即财富越来越集中在少数人手中，大多数人只拥有社会财富的一小部分。同时，随着资本的积累，对剩余价值的追求导致资本有机构成的改善，从而引发社会失业现象。

一方面，随着资本积累的增长，资本主义生产越来越社会化。另一方面，资本愈来愈集中于少数资本家手中，生产什么，生产多少，如何生产，完全服从于资本家追逐剩余价值的目的，按照资本家个人的意愿来进行；生产出来的产品完全由资本家所有，并按照他们的私利来进行交换和分配。这样，生产的社会性与资本主义私有制的形式就存在着深刻的矛盾。

随着资本积累的不断增长，生产的社会性与资本主义私有制形式的矛盾日益突出。

由于资本主义各种矛盾的存在，特别是基本矛盾的存在，周期性的经济危机和波动，资本持续高速流动的条件往往受到破坏。

经济危机的产生，是在资本主义发展的相当长时期内，由于生产资料的私有制和雇佣劳动制度所决定，两大部类的生产都是在价值规律和剩余价值规律的作用下自发进行的，具有严重的盲目性，这就导致了两大部类生产在规模上和结构上经常处于失衡状态。这种不平衡和脱节往往表现为生产过剩，使社会总产品即实物替代和价值补偿难以顺利实现，最严重的是引发经济危机。经济危机的发生，实际上是资本主义条件下以强制的方式解决社会自生产的实际问题的途径，这种生产方式虽然最终也能够使社会再生产由失衡慢慢转变为平衡，却是以社会经济生活的严重混乱和瘫痪以及社会资源和财富的极大浪费为代价的。

资本主义经济的矛盾是如此深刻，那么资本主义政治制度又是如何运作的呢？

资本主义的政治制度是在资本主义社会的经济基础之上产生的，它反映了资本主义社会的经济关系，反映了政治上占统治地位的资产阶级的要求。

从历史唯物主义的观点看，资本主义国家作为资产阶级利益的体现，在经济上要求自由竞争、等价交换，政治上要求形式上的自由、正义平等，这些特征与奴隶制和封建制国家相比，显然是人类社会政治生活上的一大进步。但是，这种进步并没有改变资本主义国家作为剥削阶级对人民群众进行阶级统治和阶级压迫的工具的性质，并没有消除人们在政治生活方面实际的不自由、不平等、不民主、不公正的现象。其实，资本主义国家的建立只是以一种新的阶级剥削和压迫形式取代了以往的阶级剥削和压迫形式而已。

本质上来看，资本主义的政治制度是资产阶级进行阶级统治和社会管理的手段和方式，是为资产阶级专政服务的，因此它不可避免地有其历史的和阶级的局限性。其一，资本主义的民主是金钱操作下的民主，实际是资产阶级精英统治下的民主。其二，法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等，资产阶级法律的实质是将存在于资本家和劳动者之间、富人和穷人之间的经济利益的不平等合法化。

其三，资本主义国家的政党制是一种维护资产阶级统治的政治工具，从本质上来说，资本主义国家多党制任然是资产阶级选择自己国家的管理者、实现其内部利益平衡的政治机制。

通过观看这部影片，我们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都被剥夺……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

影片最后，夏尔洛和漂亮的女主角再次走在逃亡的路上，但是这一章的标题是“黎明”。他告诉她应该笑，应该向着黎明微笑，这也是卓别林带给我们一系列艰辛，悲苦，荒诞以及黑色幽默后给我们的希望。

摩登时代观后感(篇6)

资本家需要得到更多的福利，工人需要更多的补偿，劳资双方都需要获得更多的生产收入，因此提高劳动生产率和增加剩余成为一个很好的选择。由于这一时期社会化的大批量生产取代了传统的手工作坊，有可能分解生产过程中的各个环节，细化专业分工，制订相应的标准。因此，科学管理已成为这一时期生产管理领域的主要管理模式。

科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。随着标准化生产和流程化生产线的出现，可以实现分工的无限专业化；同时，为了适应流程化生产方式，进一步专业化分工已成为必然。

这时，管理科学在生产中的应用已经达到了极致，工人们紧密结合在机器周围，熟练地进行单调的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作热情，甚至身心都受到严重挫伤。

总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。

这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。

影片还展示了资本主义世界的经济危机。当资本主义发展到一定阶段，就会出现以生产过剩为特征的经济危机。这也反映在影片中，大量生产企业停产或停产，工人失业。

有的靠乞讨为生，有的偷来抢去，更有人上街示威，整个社会一片混乱。外面的生活没有监狱里的稳定和愉快。这也是资本主义制度的弱点所在。

看完影片后，我还有许多想法、感受，比如资本主义的生产方式以及基本矛盾的问题，还有资本主义是如何从自由竞争进入垄断阶段，也许正如电影开篇的一句话：“《摩登时代》是一个关于工业时代的故事，其中讲述了个人企业，与人类追求幸福的冲突。”希望今后，人类社会，无论资本主义还是社会主义，都多花些心思在治理这个社会上，好让人人都能去追求自己的幸福。

摩登时代观后感(篇7)

今天看完卓别林的《摩登时代》让我感到有点深沉，虽然这是一部以轻松的幽默手法来呈现的电影，但是看到其欲表达之内涵就感觉到欢乐的沉重了。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。

故事发生在20世纪代美国经济萧条时期，因为机器设备的广泛运用，大量解雇工人所造成的失业浪潮。工人夏尔洛在工厂干活，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常，被失控的自动喂食机整得死去活来，甚至被卷入巨大的机器齿轮中，这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。夏尔洛在大街上被警察误认为是工人的领袖而关入了监狱。被提前释放时，他似乎并不愿意接受似乎是人们期盼已久的自由。因为唯一不用为生活操心的最好地方是监狱。在监狱里，人虽失去了人身自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、饥饿而痛苦；在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。

的确，他在外面确实还不如在监狱中，虽然获得了表面自由，但是他却依然生活在一个更大的牢笼中，在这个牢笼中，有钱的人随心所欲，无钱者无家可归。后来，夏尔洛遇到了同样是流浪者的女主角，虽然生活是十分窘迫的，但夏尔洛和流浪的女孩相濡以沫的温暖场面，也给人温馨感动的感觉，焕发着人性美的光辉。影片的结尾，虽然所有的努力都没能让卓别林和流浪的女孩看到任何生活开始好转的希望，但是在一个荒郊野外醒来的早晨，卓别林和流浪的女孩依然携手朝太阳升起的地方走去，使人振奋。

这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活？种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

资本家提高对工人的剥削的方法多种多样，最基本的方法有两种，即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对剩余价值是指工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值。片中主人公所处的时代，还正处在资本主义发展的初期，所以资本家们通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地让传送带加速，减少休息时间，甚至一根烟都抽不完，就又要工作。资本家们还发明了自动喂食机，来变相的延长工时。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”

影片通过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描写，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。看过影片之后，我开始感到我们现在的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们现在的发展也沿用了很多资本主义的模式。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。

摩登时代观后感(篇8)

对实践课观《摩登时代》的感想

实践活动课程会对我们同学的发展带了多方面的变化：有效地调动了同学学习的积极性和主动性；彰显和发展了同学的个性；提高和发展了同学多方面的能力；有效地促进了我们情感、态度和价值观的发展。它给我们带来的变化对任何一门学科都是不可替代的。

因此，综合实践活动课程的开设不是权宜之计，而应着眼于长远目标，像学校组织我们看《摩登时代》这部影片就让我们有了对当时社会的认识，而影片所表达的深刻含义也让我们产生了共鸣。

《摩登时代》的主旨是极明显的，用诙谐幽默的表现手法反映下层人物的血与泪及人的心灵是如何扭曲的，批判资本主义下的病态社会。当一个人的整个作品的意义被简化和扭曲时，我们可以看到它的疯狂。工作的意义和有意义的工作应该结合起来。

但在资本主义摧毁了这一切之后，劳动被异化为一种低于劳动的劳动。为何而劳？人们在享受劳动成果的同时，也在消费劳动本身的意义。

可当劳动本身仅仅成为简简单单的拧螺丝这种行为时，劳动者也仅仅获得了劳动所置换的工资而非本身工作的成就感。劳动的成就感被消弱后，不满与挫败感也滋长了劳动者本身对工作环境，资本家以及工资待遇的不满。工人与资本家的矛盾，不应当仅仅被反映为阶级的冲突/无产者被剥夺的权利与资本家试图控制一切的贪婪欲的斗争/低微的工资窘迫的生活处境与有产者的骄奢淫逸纸醉金迷的差距。

在这些矛盾之上，还存在着一场与意义价值相关的残酷斗争，即被剥夺创造力后的意义空虚感和对价值创造力垄断的可怕斗争。商品利润的巨大阴影决定了创造力的应用水平，因此个人创造力再次被**和扭曲。尽管1935年的电影已经进入了声音时代，卓别林还是决定用电影的肢体语言来为经济危机给工人带来的痛苦呐喊。

凭借犀利的讽刺、精湛的哑剧技巧、完美的银幕形象和温馨感人的爱情，影片依然散发着不朽的魅力。《摩登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一部幽默、讽刺和指责的经典典影。

同时，影片还将当时的社会形态表现的淋漓尽致。

影片《摩登时代》以一句“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突”拉开了电影的序幕。故事的背景是当时的美国工业时代，由于机械设备的广泛使用，引发了一波失业潮，大量工人下岗。主人公夏尔洛是这个时代的悲剧代表人物，他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打……这些影像无不反映了机器时代给人们所带来的恐惧与打击。

精神失常的夏尔洛被送去精神病院,出院后随之失业。失业后，他加入了求职大潮。他在街上拿起一面旗子，不经意间被认为是示威的领袖。在监狱的生活本来衣食不愁，偏偏又碰上了监狱暴动,误食毒品的夏尔洛挫败了罪犯劫狱的阴谋，从而被提前释放出狱。

在监狱里，虽然人们失去了个人自由，但他们不必担心失业和饥饿。在街上，人们可以自由地流浪，但他们不得不忍受无家可归和饥饿；在工厂里，人们可以谋生，但他们是机器的奴隶。喜剧大师卓别林以独特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质。

一个时代必有一个时代的标记，而《摩登时代》正是卓别林给予那个时代的鲜明坐标。虽然《摩登时代》作为世界上最后一部无声故事片，但在影片最后，卓别林还是让观众第一次听到了夏洛尔唱歌，一首国际闻名的流行曲《我在寻找蒂蒂纳》。这种无声时代最后的有声呐喊尽显卓别林的独具匠心之处，“万马齐喑究可哀”，因此在那个机器做主的时代，卓别林用无声世界的第一声宣示了未来，他并不是苟同于当时已经蓬勃发展的有声电影，而是想借此给予人们以内心的宽慰与关怀，想用自己的实际行动去点燃人们内心的希望。

因为人文关怀是物质世界中最缺乏、最必要的疗伤良药。

喜剧的终极意义在于让人们明白生活中有很多值得理解的东西。在喜剧的视野里，欢笑在悲愁中起步，滑稽在入世里张扬。如果只有滑稽，喜剧将流于浅薄；而如果失却滑稽，入世将变得艰涩。

卓别林的天才不仅仅在于出神入化的表演，更在于他能在人们欢笑的背影里准确地捕捉到直逼人心的入世忧患。和很多文学形象一样，查理也是独特的“这一个”。在他身上，我们不仅可以看到资本主义社会早期工业发展中底层人物生活的某些方面，还可以感受到当代变化中类似的情感遭遇。

也许，电影的内容最终会成为一段难忘的过去，但电影所传达的精神理念却会陪伴我们一路前行，这就是经典的价值所在。

如果你仔细想想，每个人在现实生活中都会有类似的经历。机械的劳作磨损了我们敏锐的神经，粗心的行为断送了我们的前程；原本胆小却偶有惊人之举，常常好心却偏偏坏事；有意栽花总是镜花水月，无心插柳反而春色满园；虽然一贫如洗却依然执著畅想，尽管遭人白眼却能够俯仰无愧；有天赋才华，能随机应变；知冷暖，懂怜惜。可以说他住在我们身边，他就是我们。

摩登时代观后感(篇9)

严格来说，这应该是我的第一部无声电影。我喜欢这种类型的电影，它依靠人体语言来表达感情和揭露社会问题。用幽默的方式提醒处在这个时代的人们。让人在笑的时候不禁思考起来。

这是一个关于工业时代，关于个人企业和人类追求幸福之间冲突的故事。各行各业的人，像羊群一样，从地铁里跑出来。街道上满是忙碌的身影。这样的情景，暗示着危机的到来。

卓别林作为一名工厂操作工，日夜工作，在老板的监督下不断地拧螺丝。老板甚至给他试过自动午餐机，只是不想因为午餐而停产。后来，查尔斯用工友的鼻子当螺丝钉，最后去了精神病院。

他从医院出来，进了监狱去救那个又穷又饿的女孩。他不想出来。他离开监狱只是因为监狱里有面包，最后给了他一封介绍工作的信。工作又遇到不顺，街道上还有罢工示威游行，种种原因，又将他再一次送回他的“家”。他和领养的无家可归的女孩渴望有一个家，并努力实现他们的梦想。

实是上，整部电影都是无声地进行的。以厂主为代表的资产阶级有所谓的话语权，以卓别林为代表的工人阶级被压垮，罢工游行似乎是他们唯一的出路。

整部影片折射出了资本主义的许多弊端。

影片发生的年代工业发达，流水线的生产已很流行，工厂主所代表的资本家为了在竞争中存活，强迫工人疯狂工作，不断提高对工人的剥削程度。结果，当罢工时，两个对立阶级之间的矛盾变得更加深刻。随着工业的快速发展，劳动就业制度、社会失业保障制度和社会救济制度之间的差距越来越大。

一旦出现问题，资本主义的弊端就会反映出来。

回顾资本主义的发展，从自由竞争到垄断，从私人垄断到国家垄断。都是暴露了资本主义弊端后的弥补。可是这样的进步有长远的作用吗？

在今天的资本主义国家，生活并不像你像想的那么美好。经济危机一来，问题就都出来了。

与资本主义相比，社会主义制度有其优点。国家宏观调控与市场经济相结合，合理配置资源，从而更好地解决经济问题。

摩登时代观后感(篇10)

《摩登时代》便是卓别林的一部重要代表作。该片拍摄于1936年，资本主义世界发生了有史以来最严重的一次经济危机，这次经济危机深刻动摇了资本主义经济体制的根基，与此同时，社会中的每一个人都在生活中苦苦挣扎。《摩登时代》恰恰反映了这个时代的资本主义社会。

电影一开始，流浪汉查理在一家工厂的流水线上工作。繁重而紧张的劳动，使他无暇喘息，甚至在被卷进齿轮当中时，双手还不停止工作。而冷酷的老板还嫌不够，拿来一台喂饭机器在查理身上试验，企图连工人吃饭的间歇也要剥夺掉。

可怜的流浪汉查理，却不能保住这样的工作。他一直失业，到处碰壁。面对时代的萧条，查理仍然无法保证他最基本的生活

最后，查理因为精神失常被工厂送到精神病院。与此同时，他失业了。不久，他出院了。可是在大街上，他却被警察误认为是工人暴动的领袖而关入了监狱。

在监狱中，他又误食***导致兴奋而戴罪立功，一系列荒诞的情节发生在查理身上，最后他被提前释放，监狱长对他说：“你自由了。”可查理却说：

“可以再多关我几天吗，我待在这里很好。”也许只有在那个荒诞的年代，才会使人产生这样荒诞的想法。

他在外面确实不如在监狱里。虽然他获得了表面的自由，但他仍然生活在一个更大的监狱里，在那里富人是自由的，无产者是无家可归的。后来，查理遇到了同样是流浪汉的女主角，但好景不长，凄凉的现实很难容纳平凡的幸福。影片最后查理和孤女再次走在逃亡的路上，两人相依为命一同度过这个“摩登时代”。

[影片充分展示了卓别林的喜剧天赋。他善于把主人公置于尴尬的境地，创造出最自然、最有趣的笑话。一个简单的道具，他得心应手，会产生无穷的喜剧元素。

老掉牙的无声电影，千篇一律的追逐情节，在他的手下，却显得妙趣横生。另一方面，卓别林的喜剧元素是基于他对穷人的深切同情。这种黑色幽默能引起大多数观众的共鸣，也能唤起观众的善良和同情。

因此，他的电影让人哭笑不得，以泪洗面，深受观众欢迎。

正向片语说的那样“本片讲述工业时代，个人企业与人类追求幸福的冲突” ，电影放大了在动荡中不可阻挡的现实条件下小人物卑微的生存处境，是对千千万万普通工人贫穷无奈命运的关照，也是对以掠夺为积累方式的垄断性经济制度的讨伐。影片的第一部分奠定了影片的总体基调，表现了许多羊争先恐后地从羊圈中挤出来，然后切入到许多工人下班后冲出工厂的场景。这是电影史上最经典的蒙太奇，深刻讽刺了机器时代人权的丧失。

如上所述，这部电影的背景是1930年前后，由于机器的大规模使用，大量工人失业，导致美国出现了严重的经济浪潮和社会危机。可以说，这是一场机器与人的战争。这里的机器不是人类的工具，而是大多数底层工人的敌人。

在资本家看来，工人的价值被异化为生产工具。在他们看来，机器似乎优于人权。在机器运转的轰鸣与和谐中，人类的重要性与主动性被压缩成一个小群体，甚至成为一个没有尊严的附庸，这些都反映了机器时代的恐惧与打击。

《摩登时代》深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷的现实和资本家没完没了的压迫，使许多人无法生存，流浪街头，沿街乞讨。为了进一步剥削工人，人们发明了一种吃东西的机器，使工人们能够腾出手脚继续工作，各种做法的最终目的只是为了获得更多的剩余价值，以满足资本家的野心。

联系当下，我们也可以看到现今在资本主义制度不断改良的情形下其意识形态中固有的，无法被改变的矛盾与缺陷：资本家从工人身上尽可能的榨取剩余价值；工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为资本家鞍前马后；罢工得不到支持，下层人们的生活处于崩溃的边缘；机械化生产取代传统式的手工作坊，工人的创造力能动性被剥夺，取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品……所反映的现实问题，直到今天还依然存在。

从影片的题旨和创作思想来看，《摩登时代》是卓别林对于社会，人生及电影艺术的一贯思考的延续，表现了他对现代工业的不人道的抨击，反映了大萧条时期，工人阶级中普遍存在的不满情绪，将当时的社会形态表现的淋漓尽致。这部集幽默、讽刺和指责于一体的经典影片，向我们展示了最美好的时光和最糟糕的时光。

摩登时代观后感(篇11)

《摩登时代》主要反映了十九世纪末到二十世纪初社会大生产的现实。一开始便是上工大潮如群羊一般涌入工厂。卓别林扮演一个小工人，在流水线上干着拧螺丝的活，整天重复着简单乏味的工作。

而他的老板所想的只是如何作大限度的利用工人，减少“浪费”的时间，甚至觊觎午饭时间。

联系现在上的管理学，有如下几点感受。

首先，不可否认，当时在工业生产中，装配线等机械化设备得到了广泛的应用。为了提高生产率，获得更多的效益，大量工人接受了标准化、标准化培训，成为流水线或机械设备得一不分。工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。

第二影片中，并不将人当作资源，而是工具。在当时，短期内的确及大的推动了生产力的发展，激发了人的潜能。但物极必反，霍桑效应便是典型的体现。

人性的激发和制度规则本身是一对矛盾。对一个企业来说，制度、程序、规则是必要的，是企运行的基础。而人性也是不可忽视的。

找到两者的平衡点，关键在于在设计制度和过程时，要以人为出发点，从人的特点和需要出发。所有的制度安排和流程设计都要考虑人的需要，尊重人的个性，不能超越人的发展阶段。

第三不说查理的能力问题，当时的管理人员仅凭一封证明诚信忠义介绍信就可将工作付与他从未谋面、并不了解的人，不能不说是非常莽撞的。一个企业，无论大小，对人才的要求标准都应该是适合自己企业方向的人才，而不仅仅是“诚信忠义”就可以以此可见，现代企业的择人标准应该是“最满意”、“最合适”。而传统上的“最优秀”和“有关系”则是非常不可取的。

最后，还是由于查理本人除了拧螺丝外无任何才能，所以每份工作的尝试都已失败告终。

人力102 陈康

摩登时代观后感(篇12)

另一个片段是卓别林掉入大型机具的齿轮中仍继续工作着，而在制式化的工作下，其动作变成了一个不经大脑思索的直接反射动作，因此即便他滚入齿轮、遇到穿有两颗钮扣的妇人都直接反射性的执行他的工作，完整的呈现制式工业化下员工的思考必须完全屏除，只要向机械般工作就好。而对于雇主和雇主赐予的工作则要以尊敬的心来面对，绝不可怠忽职守，就像卓别林在逃避警察追缉时还不忘打卡，或是桌别林开始疯癫后，其身旁的友人一方面要制止他，但在机器开始运转时仍反射性的回到岗位上等等，太多例子是在描写当时体制下的人们，一举一动皆不需思考，只要像机器一样就好。这样的讽刺想法也出现在后面的许多片段，其中最让我印象深刻的是卓别林被警察放出后，回到原工厂工作，而在和修理机器的师傅一同工作时发生的种种事件，在在都显示了身为员工只要会工作就好，不需要会思考，例如当师傅被卡在机械里时刚好遇到吃饭时间，因此机器停止运作，而他们竟也放下手边的工作开始吃饭，显示出受顾于人的必须完全服从雇主的可怕景象，因此就算人命关天也一点办法也没有，只因为雇主说现在要吃饭，而员工的无奈与无法吭声在此片段表露无疑。

影片通过描写资本主义工业时代小人物的痛苦生活，用夸张搞笑的动作，让人发笑，陷入对社会残酷现实的反思。看完电影后，我开始觉得我们现在的生活是多么幸福。虽然我们还没有经历过资本主义时代，但我们在当前的发展中仍然遵循着许多资本主义模式。

比如在经济高速发展的广东省，存在某一程序的流水线生长，存在长时间运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也非常的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的意义应该使每个人都要反思。虽然说不上“居安思危”，但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努力吧。

摩登时代观后感(篇13)

在影片中，许多场景展示了资本主义走向垄断的时代的社会形态和劳动人民遭受的残酷剥削。对资本主义国家的下层阶级来说，那是一个悲惨的时期。面对桃花灿烂的机器时代的到来，他们只能茫然不知所措。影片辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本的欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，同时也引起观众对“工业社会对人性异化”的反思，被机器洗脑后的工人展现给人们的永远是麻木呆板的表情。

电影具有强烈的时代感，但同时超越了那个特定的时代，它似乎仍具有现实意义。《摩登时代》中，还有很多镜头在演绎着卓别林辛酸的生活。影片中，卓别林被卷进一台巨大的机器里，在机器的力量面前什么都做不到，在商场里琳琅满目的商品中滑翔，浸透了辛辣的笑话，成为那个时代的真实写照。

本片以辛辣犀利的讽刺，揭示出工人遭受资本家欺压，榨尽他们最后血汗的严酷现实，理所当然地招致国际资本，本片将人道主义精神和社会批判因素融入其中，创造了世界喜剧不可逾越的高峰。影片除了运用以往的喜剧和视觉手段外，还通过特别创作的音乐来反映基本的思想冲突。然而，在这笑生的背后，隐藏着生命的孤独与凄凉。当时正处于世界经济危机的后期。在资本主义国家，工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。

在资本主义仍然存在的今天，这部电影仍然很好地反映了资本主义剥削的本质。也可以看出，资本家千方百计地获取剩余价值来压榨无产阶级工人

因此，我的感受主要是立足于现实生活，写下自己对社会政治经济运行的看法。

资本主义的根本矛盾是社会化大生产与私有制的矛盾。

唯利是图是资本的本性。增加利润的方法有两种，一种是增加强度和延长工作时间，另一种是改进新的科学技术。机械化极大地提高了生产力，生产力的提高也极大地提高了生余价值。

剩余价值的增加促进了更多的人参与生产，忽视了人们的购买力，导致供给过剩，为经济危机的到来奠定了基础。

货币在这个过程中的作用。由于货币媒介商品的交换过程，买卖的时间和空间脱节。如果有人购买商品而不立即出售，有些人的商品就不能出售。流动性和保值性最弱的商品最难销售，劳动力就是这样一种商品。因此，首先，它会导致失业，从而进一步扩大贫富差距，导致生产与消费脱节。

这也是造成西部普遍高福利、保持社会总体购买力、保障生产和消费平衡的原因之一。

资产阶级的局限性

在《摩登时代》中的资本家，比如说那个工厂的总裁，他并没有把企业效益、工人的福利、整体经济的运行看做一个整体，而是鼓励的、狭隘的看待，一切以利润为中心。在影片中，厂主不断要求加快生产线的速度，因此工人们不得不忍气吞声。主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的“工具人”，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。

《大钟内齿轮运转》一开始的特写清晰地描述了当时社会上荒谬的挤压行为。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都想剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活……种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。然而一个健全的社会必然是消费和生产要能平衡。

而过分压迫无产者的结果必然是生产有巨大利润，利润又刺激生产，然而一般人购买力的增长却远远赶不上生产的增长，最后为经济危机埋下了种子，因而在解决资本主义发展中矛盾的时候主要还是靠技术的提高，而不是单纯的靠提高强度、延长工时。

3、机械化的生活方式—人的异化

在历史转型期，人们忙得不可开交。民间资本下的伪善绘画揭示了利润的本质，劳动者是资本家攫取剩余价值的工具。他们都身不由己的践行着人类社会发展的规律。在“摩登时代”中，人性被扭曲，人们感到无所适从。

资本家毫无节制攫取利益，最后违背了经济规律导致整个社会受到损害，而毫无资本的社会公众则尤其灾害深重。但在艰难的生活中，查理和孤独的女孩生活在一起，场面温馨感人，闪耀着人性的光辉。 也许，查别林就用这种方式表明了他的立场与态度。

不按经济规律办事，唯利是图，必然要失败的。从社会的角度看，一个社会要想长期发展，首先要有合理的法治，构建健康的社会结构，但必须按照经济规律办事。

发展展望

虽然我们是社会主义国家，但我们在发展中面临的问题不亚于当时的西方国家。我们虽然具有社会主义优越性，然而要实实在在体现出来却是任重道远。解决这些问题，有两个方向：一是完善法制，营造良好的社会法治环境，以人为本；而是遵循经济发展规律，在发展过程中，要从社会化的角度考虑，确保社会经济秩序的持久运行，更加注重公平。

摩登时代观后感(篇14)

摩登时代观后感 第1篇

《摩登时代——卓别林》这一部电影深刻地反映了当时的社会现实的黑暗以及不合理的社会制度，它让我们在笑声中体会出来。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，让许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，就连工人的吃饭时间都被剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活…… 种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余时间，帮资本家获得更多利润罢了。

在影片开始时，首先是有一群羊走过，紧接着就是一大群工人拥护着走进工厂，形式很接近，让我产生一种哑然失笑的感觉。暗喻工人的命运和羊群一样，这么的机械受社会控制着，而查理正是这群人中的一个。

影片中还通过幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，暗示了理想和现实的矛盾。在^v^里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。卓别林扮演流浪汉那时就希望永远都关在^v^里，无忧无虑，就不用为了找工作养活自己而感到烦恼。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。就如与卓别林一起流浪的女孩，在那现实社会，只能靠偷东西吃来养活家里的兄弟姐妹，最后，却弄到无家可归。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

卓别林这一部电影《摩登时代》让我们在笑声中感受到当时农民工被资本家的欺压，担任了机械的工作，我永远都忘不了主人公在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人。清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从，眼里充满的只有迷茫。这就是摩登时代。

摩登时代观后感 第2篇

是查理.卓别林(charles chaplin)一部非常优秀的作品,因为这部影片超越了其他单纯以他个人特点为卖点的悲剧性主题作品,改而反映了当时社会中少许重要的问题.他利用滑稽搞笑的形式让人在轻松的氛围中感受不轻松的愚意.

影片描写的是人和机器的冲突.背景是当时的美国工业因为转用机器而大量解雇工人所慥成的失业浪潮,而主角查理是这个时代的悲剧代表人物:他在不断加快的传送带式的作业线上被弄得精神失常、被卷入巨大的机器齿轮中、被出了毛病的吃饭机器在他悲戚惊恐的脸上不住扇打…….这些影像无不反映了机器时代所带来的恐惧与打击.结果夏尔洛失业了,他加入了找工作的巨大洪流之中;甚至无意中灵导了运动的群众,然而结果仍是改变不了他可伶的命运.唯一不用为生活操心的最佳地方是^v^,所以为了进^v^,查理不惜主动替人顶罪.然而壮志未酬,^v^进不去,不过却塞翁失马得到了受他帮助的那个女孩的爱.现实生活虽然困苦,但要怀抱稀望的去生活.因而,影片终末之处夏尔洛示意女孩改变一脸严肃的神情,满怀期望与禧悦的和他去找寻新的生活.

我印象琛刻的是主人公查理被机器卷进卷出的镜头,以及被流水线弄得形成麻木机械的工具人,竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头.一开始的大钟内部齿轮运行的特写,便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序.虽然其电影所叙述的历史背景,是在三十年带赀本主义逐渐走向垄断的时代,那个时代对于赀本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的,面临机器时代的来临,他们仅能感到无所适从. 还有查理第一次从^v^里被放出后的流蒗生活,在大部分人都失业的情况下,找一份工做难上加难,因而查理想再一次进入那个可以免费吃住的地方—^v^.这是何等的无奈和莘酸啊.然而查理和那个受他帮助的女孩始终没有喪失对生活的稀望,他们夢想着有一个美莉的家,过上一个不用埃饿的日子.

影片捅过对赀本主义工业时代小人物的莘酸生活的描写,行使夸张滑稽的行为动作,让人在捧腹大笑的同时也馅入一种对社会残酷现实的反思.看过影片之后,我开始感到我们现在的生活的多么的幸福.虽然我们没有经历赀本主义时代,然而我们现在的发展也沿用了很多赀本主义的模式.因而所体现出来的意义应该使每个人都要反思.虽然说不上^v^居安思危^v^,但是我们也应该为了创造出美好和平的社会而努厉吧.

摩登时代观后感 第3篇

卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念——批评我们的机械化生活方式——发展而来的。”

无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。

同时，从管理科学的角度来看，ˇ登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹：工人有了极为细致的专业化分工，从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能，工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排，在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。

20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。

资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段；同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准；与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能；同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。

总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富；另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。

摩登时代观后感 第4篇

ˇ登时代》是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年。虽然1935年的电影已经进入了有声时代，但卓别林还是决定用电影的形体语言，为经济危机给广大工人带来的痛苦而大声呐喊呼号。辛辣犀利的讽刺、精湛绝伦的哑剧技巧、完美的银幕形象以及温馨感人而焕发着人性光辉的爱情，这使得影片至今还散发着不朽的魅力。ˇ登时代》讲述一个被机器摧残、异化的流浪汉在工业文明的传送带前窘态毕现、笑料百出的故事。这是一个集幽默、讽刺、控诉于一体的经典影片。同时影片也将当时的社会形态表现的淋漓尽致。

故事发生在工业大生产时代，当时经济大萧条，大批工人失业，工厂对工人的剥削更加残酷。故事的主人公查里胜厂流水线上的一个钳工，单调而又疯狂的机械劳动使其精神失常，大闹工厂，并因此被解雇，成了一个流浪汉。失业的查里阴差阳错地被当成罢工首领抓进了^v^，在^v^的生活本来衣食不愁，偏偏又遇上了^v^动荡，而重获自由，提前释放。出狱后，查里找了好几份工作，都无辜泡汤。但在窘迫的生活中偶遇一个有着同样命运的流浪的女孩，并勇敢相爱，一起浪迹天涯。

摩登时代观后感 第5篇

《摩登时代》是讲一个工业时代的故事，其中讲述个人企业与追求个人幸福的冲突。这一句话揭开了电影的序幕。正如这句台词说的，影片一开始的画面就是一群羊跑过，一群人拥挤着跑进工厂，似是前方有无限的光明，宽大的通道，足够的空间在等着… …不断想向前冲，不断的想穿破“拥挤”、黑暗… …

影片讲述了二十年代的美国，正值资本主义走向垄断，机械大工业高速发展，资本向少数垄断财团手里集中时期。资产阶级队伍逐渐壮大，对以工人阶级为代表的无产阶级进行不尽的压榨，工人的身体和精神都被折磨着，但还是努力的想冲破这个不可能冲破的牢笼，而那些资本家只顾本阶级的利益不断的不断的要工人工作工作… …。影片的主人公查尔斯正是当时工人中毫不起眼的一员，他在一个厂房里日以继夜地工作，但那些资本家还是要求他们加速加速。重复繁重的工作压得他喘不过气，当他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，当他把盘子当成螺丝来拧，当他想把扣子当成螺丝来拧，当… …，这些种种引人发笑，更引人深思。

当他因被一妇女被告于警察而被追时，当他被工作折磨得精神短路发疯时，当他被那台机器折磨得一塌糊涂时，有谁流露了同情、怜悯之情，有谁关心和安慰他，没有。这就是部压榨。

查尔斯尽管贫穷，但却很善良。当他从精神医院出来后，他在路上救了一个无家可归的女孩。这也是他。

在这样的时期，他们的命运是一样的.。只会一直被歧视，被压榨，被… …。可能是命运，也可能是缘分，使这两个人相遇了，一个是受工作压迫而发疯，一个是失去父亲和姐妹，受饿不得以去偷面包，两个可怜的人终在那次面包事件中有了交集。当两个人再次在警车上相遇时，他们彼此都对对方有了好感，可能是同样的命运，亦或是同样的坚持吧。经两个人的努力，两个人终从那个“牢笼”里逃出来了。可是就他们的努力终究是逃不出的那个“牢笼”，无底的洞啊。

摩登时代观后感 第6篇

我觉得ˇ登年代》是一部充满苦情和温情、眼泪和欢笑的都市历险，ˇ登年代》讲述的是一个小丑和孤女邻时搭火，共同实现魔法奇迹、实现自我价值的故事。欧大卫被同伙骗走了首付款，又被一个突然赶来的自称是欧大卫的女儿丢丢拖住，逃离失败，只得和客户公司的美女艺术总监约定一起实现合同上的魔术。小丑、孤女、美女，为了一个共同的目标走到一起，一步步去实现一个不可能实现的任务。人生的成功与失败融入其中，面对这样的电影，没法让人不感动。

好的电影得来源于生活。看得出本片导演在追求喜剧形式的同时，也尽可能在积蓄正能量，实现影片的励志功能。其实ˇ登年代》里的这个年代一点儿也不喜剧。这是我们现在处在的时代，具备非常残酷的现实。富人往往不具备与其财产相匹配的素质，穷人往往得不到证明自己本领的机会。已经把一部分人踩在脚下的人一抬头便会发现，自己依然被巨人玩弄着；已经破罐子破摔的Loser一低头竟然发现，自己还被更加弱小的人依赖和信任着。那些并不心存害人之心的好人，也常常会因为外界的压力而大发雷霆，以至于伤害到与自己最近的身边人。

喜剧再搞笑，也必须要有情感作为地基。没有情感的喜剧，就只剩下了闹腾。个人还是非常欣赏ˇ登年代》的表现力，适当的戏谑、丰沛的情感，少量的自嘲，大胆的夸张，让人看在眼里记在心里都很舒服。比较清楚的记得一些轻松有趣的桥段，丢丢在住所里与捉弄欧大卫的桥段，欧大卫和丢丢装可怜用“演技”骗过交警，那些随处可见的魔术小桥段，都达到了很好的喜剧效果，另外比较深刻的则是一些画面，欧大卫的小丑扮相，里的丑恶一幕，以及欧大卫在水箱中求生的惊险，欲望和贪婪，尊严与死亡。

把亲情主题做铺底。这一招让ˇ登时代》的格调精致起来。大家会看到自己所生活的残酷现实，原来可以被这对儿父女，以这样一种魔法，变得恢起来。ˇ登年代》告诉我们，在这个残酷的现实中，依然存在着令一切恢起来的魔法。并且，只有心底最纯净的人，才会相信并看见这个魔法的施展。

摩登时代观后感 第7篇

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借&ldqu;三八国际妇女节&rdqu;之际说点和这部电影有关的或无关的。

先说一个略微残酷的事实，&ldqu;国际妇女节&rdqu;指的什产国际，是1910年8月召开的第二次国际妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为&ldqu;国际妇女节&rdqu;，所以主要是国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。

言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧信中的一句话&ldqu;这不正是我的黄金时代吗？&rdqu; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。

萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。

萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下；而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永凿眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。

摩登时代观后感 第8篇

无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上,揭露赀本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及如此一种生产方式对人姓的压抑和摧残.

同时,从管理科学的角度来看,十分身动而切实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹:工人有了极为细至的专页化分工,从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能,工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排,在管理者的严蜜监视下进行每天的生产工作.

20世纪初期,也正是所谓的^v^摩蹬时代^v^是一个十份特舒的时期,两次工业革命的湘继发生完成,工业社会彻底取代了农业社会,人类从农耕文明迈向工业文明,社会化大生产成为生产的主要方式.在这一系列的重大变化中,工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化.

赀本家需要获取更多的利益,工人要求更多的报酬,劳资双方都要求获得更多的生产收益,于是,题高劳动生产率增多盈余便成为了极佳的选择.由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊,生产过程中的每一个环节的分解、专页分工的细化以及制订相应的标准成为也许.因此,科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式.科学管理集中进行定额妍究以及人与劳动手段的般配:镪调工作制度化、标准化、科学化,以此作为题高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训,使其掌握最妙操作方法,实行生产的定额标准;与此同时,采取计件工资制作为对工人的激励手段.伴随标准化生产和流水生产线的出现,工人的专页化分工被无限度细化有了实现的也许;同时,为了适应流水线生产的方式,专页化分工的进一步细化也成为一种必须.此时,管理科学在生产上的应用达到了极致,工人被紧蜜地结合在机器周围,高度熟练的进行单调乏味的简单劳动.机器成为全盘生产过程的核心,人单单作为机器的附属而存在,在如此的氛围下,工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度,人的尊严和能动性被严重忽视,工人单单作为机器零件被使用.工人的工作积极性艿至身心都遭到了严重的挫伤.

总体来讲,以泰勒的科学管理为主导管理方式,工人简单劳动与机器紧蜜结合是当时典型的生产方式.

这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾,题高了劳动生产率,积累了丰厚的社会财富;另一方面,也存在着严重忽视工人人铬,工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾.

赀本主义的奴隶,幽默背后的悲哀——中,此^v^摩蹬^v^又非彼^v^摩蹬^v^.在看完这部黑白电影后,我感觉主人公夏尔洛所生活的摩蹬时代,无非正是在经历了两次工业革命后,赀本主义工商业飞快发展后给赀本家带来的享乐社会,从某种意义上说,这种生产力的进步让赀本家成为了最大受益者,而广大的下层劳动却由地主的奴隶形成了机器的奴隶.

1920xx年——1933年赀本主义全天下发生了经济大危机,在大危机的动荡下,赀本主义体质也逐渐发生转变,由从前的自由竞争阶段过渡到垄断阶段.美国作为这次大危机的源头,经济大萧条、银行工厂倒闭、失业率激增、社会动荡等让美国馅入夢魇.在美国,一方面人们生活在水火倒悬之中,失业流蒗人员多达60多万,无数家庭流离失所、忍饥埃饿;而另一方面,垄断资产阶级为了保持垄断价格却把几百万头猪、几十万吨的牛奶、几百万亩棉花肆意糟蹋.这种病态的唯利主义心里充分暴露出了赀本主义生产的本制.

就是在这个背景下,喜剧大师卓别林创作了这部经典的无声电影.影片中的主人公夏尔洛正是在赀本主义下和在经济危机摧残下的广大无产阶级的缩影.说过:^v^罗马的奴隶是由锁链,雇佣工人则是由看不见的线系在自己的全部者手里.^v^夏尔洛为了生存,机械地在繁忙的流水线上做着扭螺丝冒的工作,而且他的行为一直被雇佣者监视着,甚至在洗手间里都设有大屏幕监视器,可以说工人们没有一点私人空间.还说道:^v^它(赀本主义)靠梭短工人的寿命,在一定期限内沿长工人的生产时间.^v^夏尔洛在影片中就成为了一个活生生的试验品,为了减少工人吃饭时间,让工人在吃饭时也能工作,赀本家发明了^v^毕罗自动喂食机^v^,但是机器的崩溃无疑是对这种剥削行为的讽刺.我想,有一句话可以表达资产阶级对工人们的这种^v^炸血^v^式的剥削——^v^总而言之,它用公开的、的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和幻想掩没着的剥削^v^,这是、^v^在中对赀本主义的批判.

当我看到夏尔洛被机械式的忙碌工作逼疯时那些滑稽的动作时,我真的笑不出来,我在心理默默祈祷,稀望他能你开这个^v^吃人^v^的工厂.后来,他真的因为精神失常而进精神病院修养了一段时间,而当他穿着西服革履,带着小礼冒走出病院的时候,我感觉到此时此刻作为一个工人的最基本的人铬尊严才得到了保障.后来他被误捕入獄,那段时间可以说是他最高兴的时光,不愁吃、不愁穿,也没有机械劳作的,更没有赀本家的指责和监控,没想到在那个时候,^v^^v^^v^却是工人们最妙、最舒服的栖身之地,这是多么讽刺的一件事啊!

令人欣喜的是,夏尔洛得到了流的青睐,两人在颠沛流离、混乱窘迫、逃避追捕的环境下相依为命.爱情老是能给人们与温暖,虽然无情的赀本家一直在用金钱和利益冷冻着人们的心灵,但是人们心中那永不烯灭的星火却永远温暖着每一个人.影片结果,这对情侣偕手并肩,一起用永不言弃的信念和对美好生活的渴莣支撑着彼此,坦然迈上前方.虽然我们不知道前方有什么在等着他们,但是我们可以想象,如果赀本主义的本制不变,那么无产阶级将永远生活在赀本家的奴绎之下,那么又何来幸福、高兴可言?

摩登时代观后感 第9篇

昨晚看的《摩登时代》，至今不能让我释怀。最近看电影很多，也被感动过很多次。可只有《摩登时代》，让我既悲且笑，让我想把这份感动记录下来。

《摩登时代》是卓别林自导自演的一部拍于20世纪30年代的电影，无声电影。记得大学时我看过，没有看完，但对卓别林滑稽的动作很有印象，还特意模仿过他鸭子式的走路。当时欢笑居多。

而昨晚是一个人无聊，特意找的喜剧。想不到看着看着想流泪。电影的时代意义和所表达的讥讽我不想多说，大抵时代不同。我想说的是引起我强烈共鸣的东西，让我不能释怀的东西。

电影首先是一个在社会底层挣扎的小人物。生活如此不易。他机械的上班，木然的被抓到精神病院和警察局。这是小人物的悲剧。还有那个女孩，抢劫超市的工友。都是被现实所逼，为生计所累。每个时代都有底层的人，他们的悲喜如此简单，他们的表情最后木然。人，要么随波逐流，要么就此沉溺，要么踩在沉溺人的头上。

最近总是被感动。我的内心如此敏感。查理和女孩相遇，一起逃亡，开始憧憬自己的家。那个想象的家如此美好，如此丰富，如此细致，却只是想象。到后来女孩在水边找到那所破烂的房子。他进门的那句：宛如天堂。瞬间让我内心崩溃。大概年纪越大，就越想有个家。在一个属于自己的地方爱和被爱是多么幸福。所以查理后面的努力我完全理解，我要上班，我要工作，我要养家。哪怕再苦再累。

电影这段如此之真实。即使中间再多滑稽，也改变不了它的厚重。再后面他们一起努力，在餐厅差点就能开始美好的生活，社会又让他们一起逃亡。在最后的路上，查理说：会好起来的。多笑点，你笑起来很美。

如此完美的结局！

摩登时代观后感 第10篇

《摩登时代》的主角卓别林，一听这名字片便会认为这是一部喜剧，肯定搞笑动作连接不断，肯定会让我们笑语连篇的，然而剧中的卓别林更似代罪羔羊，我们的快乐好似是建立在他们的痛苦之上，而卓别林那通并快乐着的顽强，永不言败的斗志力···········也给了我们一个提醒，生活并不可怕，可怕的是我们失去对生活的信心，对生活中苦难的斗争。

1936年 2月5日，《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。当时正置世界经济危机后期，资本主义国家工人普遍失业，社会动荡，经济萧条。在如今资本主义依然存在的今天，此影片仍然是一部很好的反映资本主义剥削本质的影片，亦可看出资本家为了获得剩余价值不择手段的做法，拼命地压榨无产阶级工人。

卓别林的《摩登时代》这部电影深刻地反映了当时的社会现实，它让人们在笑声中看到资本主义黑暗以及不合理的社会制度。资本主义国家残酷、黑暗的现实，资本家无休无止的压榨，已使许多人民无法生存，流浪街头，沿街乞讨，连工人的吃饭时间都相剥夺，因此发明了吃饭机器，让工人在吃饭时能腾出手脚来继续干活种种做法的最终目的都只是为了获得更多的剩余价值，因为剩余价值才识资本家最终想要获得的就是更多的剩余价值。

在影片开始的镜头里，先是羊群拥护在一起走过，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，形式接近，给人一生种想哑然失笑的感觉，同时又使人对那个造成“机械化”的社会形态的深深思索。暗喻工人的命运和羊群一样，而查理正是这千百个人中的一个。再如影片还通过豪华的碳化商店、幻想中花园别墅和现实中的破旧木屋，提示了理想和现实的矛盾。在^v^里，人虽失去了一切自由，但不用为失业、饥饿所困扰。在街头，人虽然获得流浪的自由，但要为无家可归、难以充饥而痛苦。在工厂，人虽能维持生计，但他却是机器的奴隶。卓别林以独特的视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。在卓别林自己评论来说：那部电影是从一个抽象的概念 ――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。

我永远忘不了主人公查理被机器卷进卷出的镜头，以及被流水线弄得变成麻木机械的工具人，竟然想要在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头。一开始的大钟内部齿轮运转的特写，便清楚描述了当时社会里的机械化的社会秩序。虽然其电影所叙述的历史背景，是在三十年代资本主义逐渐走向垄断的时代，那个时代对于资本主义国家的低层阶级而言是苦不堪言的，面对机器时代的来临，他们只能感到无所适从。

摩登时代观后感 第11篇

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来……萧红，一个特立行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

许鞍华导演的关于女作家萧红的《黄金时代》是今年最被期待的电影，就借;三八国际妇女节;之际说点和这部电影有关的或无关的。

先说一个略微残酷的事实，;国际妇女节;指的什产国际，是1910年8月召开的第二次国际妇女代表大会上，由共产国际的德国领导提出的建议，并最终确定3月8日为;国际妇女节;，所以主要是国家庆祝这个节日。有资本主义国家的女性朋友的，就不要问人家放不放假，过不过节了哈，她们大概得上班。

言归正传，黄金时代。电影之所以最终命名《黄金时代》，源自萧红写给萧信中的一句话;这不正是我的黄金时代吗?; 折射了1930年代民气开放、自我意识觉醒，百舸争流的年代，那是萧红这样的知识分子的黄金时代，也是追求自我的女性的黄金时代。

萧红，一个民国女子，经历了逃婚、未婚先孕、生子后被弃、母子分离、幼子夭亡、颠沛流离、与四个男人发生情感纠葛，这还只是她人生的一部分，真正贯穿她生命的主旋律是以写作为武器，唤醒更多人的自我觉醒意识。她一生如同动荡尘埃，从未停歇，直到最终客死异乡，她几乎经历了那个时代的女性不敢想象的所有事情。她的文字、她的感情生活和她坎坷的命运，本身就比一部电影还要精彩跌宕。王安忆曾说，有故事有才华的女人很多，萧红之所以能被历史记住，是因为她把自己的热情转化为更巨大的东西，去影响其他人。

萧红骨子里有东北女人的热烈，她和张爱玲都是自我意识觉醒的女性，都忠于自我。北国冰雪中长大的萧红活得炙热投入，燃烧自己，心怀天下;而上海风骨的张爱玲活得冷峻淡然，永凿眼旁观，有一种置身事外的气度，只活自己的。

摩登时代观后感 第12篇

ˇ登时代》是我相当欣赏的一部影片。

据可信资料，此片是卓别林最后一部无声电影，拍摄于1936年，客观讲述了大萧条对美国民众乃至世界人民的影响和带来的灾难。更深层次地反映的资本主义的弊端与本质。

可以说ˇ登时代》是以反映一个时代的优秀作品。

下面我想结合影片的具体片段谈谈我的感受。

影片一开始，有这样的一段字幕：“Modern Times。”A story of industry ， of individual enterprisehumanity crusading in the pursuit of happiness。我想这段话可以这么理解，一个关于工业化和资本企业在追求发展过程中扭曲人性的故事。这句话很经典也很深刻，无情且绝对地揭示了资本主义的黑暗。

然后呈现的情景是绵羊簇拥而行，工人蜂拥而至，人类已与动物无异，在巨大的资本剥削面前，人性扭曲，毫无尊严。可为了生活他们又不得不如此。正如马克思所说：“罗马的奴隶是由锁链，雇佣工人则是由看不见的线系在自己的所有者手里。”关于这点，后面我们会提到关键原因在于以广大劳动工人为代表的生产者与生产资料相分离，这个过程被称作资本主义原始积累。

接着流水线工作呈现在眼前，在这里我们可以讨论一下资本家对工人的剥削方式。依据教材内容，最基本的方法有两种。即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，延长工时而生产的剩余价值。相对价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间生产的.价值。根据资本主义的发展条件，片中资本家通常采用第一种方法来剥削工人。片中老板不停地给传送带加速，减少休息时间，变相提高工作效率，甚至不择手段想出了自动喂食机，妄图压榨工人最起码的休息权，希望工人吃饭时也能工作，可以说资本家为了金钱也丧失了人性。马克思对这种做法作出了这样的抨击：“它靠缩短工人的寿命，在一定期限内延长工人的生产时间。”最终卓别林饰演的夏洛尔不堪重负，精神失常，竟将别人的鼻子，纽扣都当成螺栓，被送进的精神病院。在此期间，我们还要留意这样一个镜头，就胜友们追逐精神失常的夏洛尔时，当看见传送带转动时本能地回到流水线旁，放弃追捕，我们概之以“条件反射。”能形成这样的结果，我既感到悲哀，更为之同情。

其后让人感觉人间还有真爱的场景是：夏洛尔与流浪x女的相遇并在影片的后半段相濡以沫。在艰难的生活中，他两始终不离不弃，给人以温馨的感觉。同时告诉人们世间最美好的莫过于真爱，即使是在最困难的境地，它也能支持你，鼓励你，给你以充足的精神动力，让你感到人间还有希望，这不是金钱可以买到的。

在这里也引发了我对此片的另一感触：一部讲述即便在困境中也要不断努力不断奋斗的励志电影，只要心中有梦，就该去追！即使失败了也不会有什么遗憾。片中夏洛尔失业，入狱，就业，再失业，再入狱……可不管经历了多少，始终都是在不停地奔跑。正如亚伯拉罕林肯所说：“虽然我走的很慢，但我决不后退。”人生就需要这种积极的态度。

将电影的情节引申至相关的理论层面上，并结合马克思对资本主义的相关分析，我们可以得出以下结论。

在资本主义社会由于生产资料归资本家私人占有，工人一无所有，只有靠出卖劳动力为生。这就决定了资本主义劳动过程具有以下两个特点：第一，工人在资本家的支配和监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家。第二，劳动产品也属于资本家所有。

而前面所提到的资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。正如马克思所说：“创造资本关系的过程，只能是劳动者和他的劳动条件的所有权分离的过程，这个过程一方面使社会的生活资料和生产资料转化为资本，另一方面使直接生产者转化为雇佣工人。因此，所谓原始积累只不过是生产者和生产资料分离的历史过程。这个过程所以表现为‘原始的’，因为它形成资本及与之相适应的生产方式的前史。”在西欧，资本原始积累开始于15世纪后30年，经过16世纪的高潮，一直延续到19世纪初才告结束。资本原始积累主要是通过两个途径进行的：一是用力手段剥夺农民的土地，二是用力手段掠夺货币财富。

资本主义的生产是剩余价值的生产，资本家的本质是惟利是图。因此，资本主义生产过程不仅是价值形成过程，而且必须是价值增殖过程。

另外，我还想阐述的是这是一部喜剧电影，但悲从喜中来。尤其是底层劳动人民的生活，卓别林以特的视觉形象、喜中见悲的诠释方式、辛辣犀利的讽刺和揭示出在当时的社会环境下，工人饱受资本家欺压剥削的严酷现实，以其高超的表现手法向世人展示了一幅代表千百万失业者遭遇的生活画像，概括了“摩登时代”这一矛盾的本质，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。

总之我对这部电影的感觉是：机器大生产下对人的摧残，讽刺了美国经济大萧条下社会的黑暗，解释了资本主义的本质剥削。卓别林漫画式近乎夸张的表演既制造了笑声，也有体会了辛酸的泪水。然生活最重要的还是要有自己的梦想并为之付出努力。

摩登时代观后感 第13篇

《黄金时代》这部电影其实就是主要讲述了萧红的一生。整部影片，给我印象非常深的，是几个句子。

“这不就是我的黄金时代吗？只不过是在笼子里。”这是萧红在电影里所说，不过也是现实中的黄金时代是指人生的巅峰。在笼子里是指被囚禁住了意外演绎软件。黄金时代我们就应该是站在自己的舞台上，将自己的亮点交给每个人，让每个人看到自己吗？可是在笼子里，又能怎样呢？人们都说什么是自由？我想自由是在道德规则之中最大限度可以去做自己想做的事情。但是在笼子里也只不过有那一亩三分地，又能做些什么呢？与其被困在笼子里的黄金时代，还不如到一天光阴的大地里自己去拼搏拼搏出自己的黄金时代。

“我并不大度。”这是萧红在电影里所说的，只不过因为环境不同，所以我对这句话的理解也不同。我并不难。属于我的东西，我为什么要给别人属于我自己拼回来的东西？我又为什么要给别人属于我的幸运，我的机遇我又为何要拱手让人？对于自己的东西并不代表我看好你，我对你我好就可以给你，而是我的东西我可以给你，但并不是让你用到的法规来压榨我。

“不必问自己要什么，只要自己能做什么。”为什么要问别人可以给你什么好处，而不是你能给别人什么好处呢？自己的东西自己去拼搏，人家辛苦得来的，为什么又要给你，人家给你只不过是人家好心罢了。在这个世界上，我们只有自己自强自立，我们才能够闯出自己的一片天地，只要自己能做什么，自己先把自己管好做好自己一亩三分地里的事情再慢慢去影响身边的人这不就最好了嘛。

的确，这部电影告诉我了很多事实和现实。人生是残酷的，只有自己自强，把握好自己的东西，做最好的自己才能够闯出一片天地，而不是笼子里的金丝鸟。

摩登时代观后感 第14篇

许鞍华执导的《黄金时代》目前正在热映中。虽然口碑两极分化，不过片中汤唯饰演的民国传奇女作家萧红的坎坷情路一时间成了影迷们的热议话题，而她与几个男人的爱恨纠葛更是令人唏嘘不已。其中，宋宁饰演的陆哲舜令她失身，冯绍峰饰演的萧令她失落，朱亚文饰演的端木蕻良令她失望……而袁文康饰演的汪恩甲则令她落魄失魂。这几位男人中，最令萧红刻骨铭心的想必应是萧，但最令其念念不忘的，估计则是汪恩甲。

片中汪恩甲的戏份不多，不过足以令人印象深刻。一方面是因为曾是萧红未婚夫的他与萧红同居了七个月后，突然抛下怀孕的她自离不知所终，成为荧幕内外一个永远的不解之谜，另一方面是因为袁文康的出演。

首先，就形象上而言，袁文康很符合历史上的汪恩甲“相貌堂堂”这一条件。其次，上戏毕业的他曾凭借在冯小刚执导的《集结号》中的精彩演出荣获第十五届大学生电影节最受欢迎男演员和第17届金鸡百花电影节最佳新人奖提名，演技自然亦不在话下。此番出演《黄金时代》，他把汪恩甲塑造的冷峻里不带锋芒，儒雅中又不失阳刚，话虽不多，然而眉目之间似有万语千言，含蓄表达了他对萧红的不忍与怜惜，以及对所做抉择的无奈与彷徨……他这样的诠释，令人信服能令人更好的理解萧红对他的特殊感情，明白为什么当年甚是叛逆轻狂的萧红虽是饥寒交迫、走投无路之下才投靠的他，但之后并未急着离开，而且还心甘情愿地跟他同居并且未婚先孕。所以，此男虽不地道，但在袁文康的演绎下，这个令萧红失魂的谜样男子多了一份深情与难言之隐，从而也就不那么令人憎恶。

作为一位年轻演员，能先后与冯小刚、许鞍华等这些重量级的导演合作，袁文康无疑是幸运的。只是可惜，在萧红漫长的坎坷情路上，汪恩甲短暂的如同过客，故而在《黄金时代》里其也就注定不会有太多戏份，于是连带着袁文康终未能获得更大的表演空间，这不能不说是个遗憾。不过好在由他出演新剧《大清盐商》、《长安三怪探》等已陆续开播，《解荧主》、《女医?明妃传》等也已顺利杀青，相信他凭借在这些影视剧中的磨砺，演技会更加出色，之后会塑造出更多、更生动鲜活的角色。

摩登时代观后感 第15篇

由查理·卓别林自编、自导、自演的早就看过,但印象已经有些模糊了.有幸在半层书店再次观看,观众们的笑声依然不断,我想这应该正是卓别林的艺术魅力所在吧!

这部片子首次上映于1936年,距今恰好80周年.影片反映了上世纪20xx年带美国的经济萧条、失业率居高不下的状态.然而,近百年过去了,美国社会依然没有很好地解决失业这个问题.行为和言语另类的特朗普之所以能购在20xx年当选下一届美国元首,恰好证明了美国中下层对其处境和近况的强烈不满.从这个角度来说,今天依然摩蹬.

能购成为电影的经典作品,我认为这是卓别林非常机敏地捕捉和恰如期分地聚焦了美国城市病的核心——失业问题.虽然,当年工人失业是由于工业化的迅猛发展引发的,而当下美国社会的失业是因全球化、福利崩塌和种族矛盾等触发的,源因有所不同,但实至都是琛刻地揭示了赀本主义社会深层次的和无法调和的矛盾.

另外、影片中更有卓别林对国家、对社会、对人生和对命运的哲学思考.例如,查理和流虽然光景一时间有了好转,但又过于片晌.但结果两人还是一起偕手去勇敢地面临城市生活的各种未知和挑站.

末了,我非常期待中国大路能购有相像那样勇于突破、敢于想象和创新思惟的喜剧电影的出现,拍出比更摩蹬的属于中国、也属于全天下的经典电影.

摩登时代观后感 第16篇

是卓别林自导自演的结果一部无声电影(虽然那个时候已经出现了有声电影),是一部十分优秀的美国喜剧.影片拍摄于1936年,而在那之前赀本主义全天下发生了经济危机,这是有史以来赀本主义全天下最严重的一次,此次经济危机琛刻动摇了赀本主义经济体质的根基,与此同时,赀本主义全天下也从自由竞争阶段逐渐过渡到垄断阶段.为我们展现的不单单仅是一幅写实的画卷,更揭露了赀本主义制度的本制,反映了这个时代的赀本主义社会.

故事发生在20世纪20xx年带美国经济萧条时期,这是一个关于工业时代的故事,其中叙说了以卓别林饰演的无产阶级小工人查理在追球幸福的过程中与个人企业的冲突.^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^是他们对生活的追球.

电影开篇以涌挤的羊群与涌挤的人群的鲜明比较,好象人与畜生无异,给人一种想笑却又觉得悲哀的感觉,同时使人对那个^v^机械化^v^的社会的深深思考.暗喻工人的命运和羊群相同,自我是无法控制的,而查理就是这千百个人中被机器异化的一个.

由于工厂的各个车间一向被总裁监视着,全部工人仅能拚命加飞快度,即使周围有任何打扰你动作的一切,都不可望掉正在流水线上的工作.总裁不停地让传送带加速,减少休憩时光,甚至一根烟都抽不完,就又要工作,工人的时光被最大限度的开发使用.工人查理正是其中一个,他在不断加快的传送带式的流水线上被弄得精神失常,甚至被卷入巨大的机器齿轮中,而这一切都是与当时的经济危机给人们带来的生存危机有着密切的连系.在当时,很多人连饭都没有得吃,又有谁在乎工作时光的长短呢?而赀本主义者就是利用这些,为了最大限度的让工人工作,促进竞争潜力,甚至有人发明了毕罗喂食机,它能购减少工人吃饭的时光,让工人一边工作一边吃饭,以增多产量减少支出,以此残酷的榨取工人的剩余价值.查理结果失业了,阴差阳错被当成了党领绣而锒铛入獄,而这只是他^v^生活的开始,在之后的一系列亊件中,查理一次又一次的入獄,虽然很多次入獄都是由于他在工作上的失误导致的.但即使在艰难的生活中,查理和流宝黛相濡以沫的场面很温馨,在湖边破旧的小屋里虽然状态百出,但是他们之间的感情也给人以幸福感动的感觉,焕发着人姓美的光辉.影片的收关,查理和宝黛偕手朝太阳昇起的地方走去,他们坚信^v^努厉

,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,这个画面让人振奋.

影片中,工人们无论何时老是匆匆忙忙的,它让人们在笑声中看到赀本主义黑暗以及不合理的社会制度.赀本主义国家残酷、黑暗的现实,赀本家无休无止的压榨,已使许多无法生存,流蒗街头,沿街乞讨,连工人的吃饭时光都剥夺,只是为了获得更多的剩余价值,因为剩余价值才是赀本家最后想要获得的.在街头,人虽然获得流蒗的自由,但要为四海为家、难以充饥而痛苦;在工厂,人虽能维持生计,但他却是机器的奴隶.

影片中,有几个镜头让人印象琛刻,同时引起人们的深思.

1、查理在不断加快的传送带式的流水线上被弄得精神失常,被机器卷进卷出,以及即使休憩的时刻,也不停地重腹着工作时的动作,在人的鼻子、钮扣上拧紧螺母的镜头.

2、男主人公查理与女主人公宝黛在湖边破旧的小木屋里,虽然状态百出,但是他们之间的感情也给人以幸福感动的感觉,焕发着人姓美的光辉的镜头.

在如今这个时代,还有多少夫妻之间还是这种共患难的真情?由于身处的环境的变化,机会多了,诱惑也多了,人与人之间的情变的更快了,那种相濡以沫的感情很少见了,充斥在人与人之间的是期騙、是谎话、是装腔作势,那种纯悴的感情还有么?

3、影片的收关,查理和宝黛偕手朝太阳昇起的地方走去,他们坚信^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,这个画面让人振奋.

没有人的人生旅涂是一路平安的,总会遇见各式各样的暗礁、浅滩,甚至是狂风暴雨,让我们前行的航船无法前进甚至迷失方向,但是航船迷失方向不要紧,只要我们心中有一盏明灯,我们总能找到彼岸.这就如同影片中的男女主人公,他们生活在那样的时代是无法选娶的,但是他们对未来充满憧憬,他们有自我的目标,他们坚信^v^努厉,永不言弃,我们能应付一切的!^v^,那么他们的航船必不会迷失,彼岸在向他们招手!他们在那样的时代,都敢于追球完美的未来,那么我们呢?生活在和平年带的我们,更就应树立自我的目标,坚定地走向人生的终点!

结果,所谓的^v^摩蹬时代^v^是一个十份特舒的时期,社会化大生产成为生产的主要方式.在这个过程中人们忙乱而无助,赀本家拮开了面具,露出了惟利是图的本制,劳动者则顺理成章的成为赀本家获取剩余价值的工具.

卓别林以独特的视觉形象概括了摩蹬时代的矛盾本制,他透过两位主角来暗喻当时社会上的大多数人.在卓别林自我评论来说:那部电影是从一个抽象的概念批评我们的机械化生活方式发展而来的.

这部电影让我想到了我们,生活在这么一个^v^摩蹬时代^v^,忙碌紧张的工作学习生活,努厉地为自我的理想而奋斗.虽然社会不尽如人意,但我们还是要坚持下去!

摩登时代观后感 第17篇

卓别林在一个流水线拧螺丝,一开始他与那些工人拧得已经十分快了,可老板还要责骂他们.卓别林梢微喘了一语气,滚动带就跑走了那么多螺丝,于是卓别林就钻了进去继续拧.幸好有同事在操控室把他转了出来.

从此,卓别林就疯了.他已经十分投入工作,无法自拔,只要他眼见相像螺丝的东西就要用螺丝刀拧.比如:人类的鼻子,他要拧一下;衣裳上的纽扣,他也想拧;消防栓上的螺丝钉也要拧;有的人的奶头也想要拧......拧着拧着就招来了警察,警察在追他的时候,他也不忘打卡,真是投入工作......

卓别林疯了,那么他的同事也一定快要疯了.当卓别林用汽油喷同事的时候,他的同事竟然不管脸上的汽油,迈头继续工作,这真不符合人姓啊!可是当卓别林喷老板的时候,老板却拿出来手帕擦脸.

当警察来抓他的时候没收了他的喷油枪,卓别林又从口袋拿出一把备用的小手枪,真是出其不意.

这部电影表达了老板压榨工人的生活,如果你穿越到了那里,你会怎样?

观后感

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摩登时代观后感 第18篇

卓别林曾经评论说：“这部电影是从一个抽象的概念――批评我们的机械化生活方式――发展而来的。”

无论是卓别林本人的拍摄意图是站在一个批判的角度上，揭露资本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及这样一种生产方式对人性的压抑和摧残。

同时，从管理科学的角度来看，《摩登时代》十分生动而真实地再现了当时社会生产中科学管理的浓重痕迹：工人有了极为细致的专业化分工，从事每个工种的工人都具备极其熟练的技能，工人在流水线上工作的动作、工作量等都被规范化标准化的规定安排，在管理者的严密监视下进行每天的生产工作。

20世纪初期，也就是所谓的“摩登时代”是一个十份特殊的时期，两次工业革命的相继发生完成，工业社会彻底取代了农业社会，人类从农耕文明迈向工业文明，社会化大生产成为生产的主要方式。在这一系列的重大变化中，工作条件、劳动分工等方面也发生了重大变化。

资本家需要获取更多的利益，工人要求更多的报酬，劳资双方都要求获得更多的生产收益，于是，提高劳动生产率增加盈余便成为了极佳的选择。由于这一时期社会化大生产取代了传统的手工作坊，生产过程中的每一个环节的分解、专业分工的细化以及制订相应的标准成为可能。因此，科学管理在这个时期成为生产管理领域的主要管理模式。科学管理集中进行定额研究以及人与劳动手段的匹配：强调工作制度化、标准化、科学化，以此作为提高劳动生产率的主要手段;同时对工人进行培训，使其掌握最佳操作方法，实行生产的定额标准;与此同时，采取计件工资制作为对工人的激励手段。伴随标准化生产和流水生产线的出现，工人的专业化分工被无限度细化有了实现的可能;同时，为了适应流水线生产的方式，专业化分工的进一步细化也成为一种必须。此时，管理科学在生产上的应用达到了极致，工人被紧密地结合在机器周围，高度熟练的进行单调乏味的简单劳动。机器成为整个生产过程的核心，人仅仅作为机器的附属而存在，在这样的氛围下，工人作为社会人的属性被企业主或管理人员压制到了最低限度，人的尊严和能动性被严重忽视，工人仅仅作为机器零件被使用。工人的工作积极性乃至身心都遭到了严重的挫伤。

总体来讲，以泰勒的科学管理为主导管理方式，工人简单劳动与机器紧密结合是当时典型的生产方式。

这种生产方式作为社会化大生产早期的主要生产方式一方面缓解了劳资双方的紧张矛盾，提高了劳动生产率，积累了丰厚的社会财富;另一方面，也存在着严重忽视工人人格，工人士气低下的问题从而导致了新的劳资矛盾。

摩登时代观后感 第19篇

赀本家从工人身上尽只怕的榨取剩余价值;工人为了更多地获得酬劳贴补家用而不得不为赀本家鞍前马后;罢工得不到支持,下层人们的生活处于崩溃的边缘;机械化生产取代传统式的手工作坊,工人的创造力能动性被剥夺,取而代之的成为了程序化的机器生产的附属品.这些可以说是摩蹬时代想表达的核心意思.^v^影片以批判性的眼光揭露了赀本家疯狂剥削工人以更大限度地获取剩余价值以及如此一种以机械生产为主的生产方式对人姓的压抑和摧残.^v^(横线处摘自百度文库)

当然,摩蹬时代揭露的事实是当时两次工业革命后的切实写照,角度极为犀利,揭露了生产方式改变给人们带来的巨大灾难.但是,作为一部经典的影片,我们应该抽丝剥茧,冷静审视其中所表达的观点,看到某些东西对当下的指导意义.

一、工业化,机械化的生产对当下的生活其实是必要的

摩蹬时代在开头演艺的卓别林拧螺丝结果被送进医院的场景,嘲讽了那时机器代替

工人,使得工人仅能整天围绕机器,程序式的工作的悲惨命运.当然如此的批评是在与之前手工作坊式的生产相对比的,工人的主动创造性的确随着机器的到来被剥夺了.但是作为工业革命的产物,无论在哪一种意识型态下,机器代替人是一种必然最终,因为机器的运行的确満足了人们的物质需要,题高了生产力,的确为人类的发展做出了贡献.因此机器化的生产方式虽然在摩蹬时代里被作为反面批判,但它的确是当今不可缺少的.

二、赀本主义的本制被揭露,恶劣的本制到现在仍未改变

摩蹬时代对当下有指导意义的很重要的一点来自于它亳不遮掩的揭露了赀本主义的本制.由于赀本主义发展已经许多年,各种改进使得他的本制在当今变得不那么容易捕捉,但无论怎样的改进,赀本主义仍然会因为它本制上的缺陷而瓦解.而摩蹬时代恰好可以让我们看到这一点.

1. 工人永远没有自,他们的生计仅能依靠为赀本家卖命来维持

摩蹬时代里工人就照片头所呈现的羔羊相同,仅能在赀本家的驱使下,到工厂里做工.而当他们想要反抗的时候,却又被警察所阻绕,他们的社会地位得不到尊重,生活极为贫困.但即使如此,他们却又不得不依靠到工厂里做工来维持生计.他们的命运完全被赀本家所主宰.这种赀本家操纵工人的情型可以说是赀本主义社会的本制.而当今,在赀本主义国家,虽然有像法国、德国等国组织起的工会来制衡赀本家的权力,罢工也经常发生.但最后工人并没有因为如此而获得自,他们还是不得不依靠为赀本家工作而生存.例如,12月初,发生在西班牙的机场空管集体因不满加班而罢工的亊件,虽然其最终影响到了全盘西班牙国内航班的正嫦运转,成功地让人们听到了他们的声音,但他们却没有因此而胜利,因为结果威协说如果如此下去他们会失佉自己的工作.可见,这个例子说明了在赀本主义状况下工人依旧不是社会主人的事实,工人依旧要为赀本家卖命的现实.

2. 赀本家为了企业生存,为了剩余价值而不断压榨工人的本制并没有改变

虽然当今已经距摩蹬时代所描绘的20世纪初的社会化大生产有近120年了,那种以不断加快生产线速渡压榨工人来题高生产率的原始做法已经不多见了,但如此的情型却以其他不同的形式表现出来,某些形式甚至是具有为装性的.例如,在少许日本,老总们每天会带头到门口向职员们问候早安,他们无论在什么时候都说把职员的利益放在第一位,并定期组织活动来丰富职工的生活.但在这背后不是职员工作的幸福而是他们工作的艰辛.比如,的销售人员每天要顶着极大的压力来推销产品,他们的销售业绩往往直接与工资挂钩,如果不能安期完成,则按规定扣工资,或直接开除.更有甚者,让销售职工之间产生竞争,规定每年销售业绩最差的职工被开除,而赀本家则在这其中坐收渔翁之利,压榨职工的同时获得大笔的剩余价值.

可见,虽然工人的生活已经不再像那时相同水火倒悬,但榨取剩余价值的行为却丝亳没有改变.

结果,摩蹬时代虽然反映的是20世纪初工业化大生产时底层工人的处境,但是在嘲讽、批判当时的社会黑暗的同时,也清楚地向后人揭露了赀本主义社会制度的本制,赀本家剥削工人,工人又不得不靠被赀本家剥削以维持生存的情型就是赀本主义自诞生至今不曾改变的本制特征,只是摩蹬时代里描绘的情型更为直观,当今的情型比较模糊罢了.而在我看来,摩蹬时代惑者也就是因为具有这种揭露赀本主义本制的思想内函而成为一部经典的影片.

《黄金时代》观后感通用9篇

下面的内容是编辑为大家整理的《黄金时代》观后感，相信会对你有所帮助。一部优秀的电影能带给人强烈的冲击与震撼，此时不妨静下心来写一篇观后感。影片结束后我们不妨去写一篇观后感来记录自己的见解，写作能力的提升，可能呈现在写观后感方面。

《黄金时代》观后感【篇1】

提起萧红，更多的人想到的是她和祖父在花园内无忧无虑的生活，很少有人能够想起她一生颠沛流离，四处流浪。

萧红一生都未曾得志过，正如汤唯主演的《黄金时代》里所描述的，萧红没有按照别人的思路来写文章，因此不是很受欢迎。更别提正值抗日时期，许多作家忙着写抗战小说时，她却在写《呼兰河传》，得不到时代的认可，自然未能在当时引起强烈反响。萧红的性格极为坚韧，哪怕她一次又一次被别人抛弃，被命运玩弄，不得不一次又一次辗转生活，可她在哭过之后，总会坚强起来去继续战斗，“这个世界上还存在一些让我死不瞑目的东西。”这便是萧红活着的理由，也是女性在乱世之中难得拥有的一些可贵品质。从整体上来讲，我不太欣赏和佩服萧红。她一直在寻找着爱她的人，自始至终她都相信这着爱情，相信有一天她会和爱她的人能安安稳稳的生活在一起，只是可惜，所有她爱过的男人都未能如其所愿。不是将其抛弃，就是自己参军，或好或坏，上天一直在和她开玩笑。可是，她为什么不尝试着一个人独立生活下去呢？既然找寻不到自己的爱情，她大可以交一大堆朋友，谈天说地，交流写作，这也是一种动乱中的安稳。可她没有这么做。我想，她还是没有从封建的圈子中彻彻底底地跳出来。也不止是她，乃至那个时代的中国人都认为，女子必须早早出嫁，相夫教子，萧红怕也是这样的想法。一方面是为了顺应时代，一方面又可以找到感情上的寄托。但孩子也算是一种感情寄托啊，她却弃之不顾，我至今也不解其是何用意。萧红临死时倒也不算孤独，端木就陪在她的身边。尽管如此，萧红的一生都未曾圆满过，甚至可以说，想得到的从未得到过。

时代背景决定了多数人的命运，国难当头，谁都不会有安稳日子可言。覆巢之下，安有完卵？

《黄金时代》观后感【篇2】

把所有明亮的灯都关了，只留背后一束光亮，与早就期待的萧红的《黄金时代》相约。

电影很长，只看了上篇，很想继续看，但身体吃不消这么熬着。

好的电影就是这样的，根本不需要特效来提升所谓的技术含量，也无用激动人心的音效开捕获观众的心灵。那些所有朴素的画面会在不经意间，化成丝丝缕缕的青烟渗透你的灵魂。

无疑，《黄金时代》对于我来说，便是这样的好电影。

我爱它，爱它的表达方式。从一开始的独白开始，我就被导演独特的设计所吸引，当然也就十分舒服地享受着贯穿整部影片的讲述方式。

我爱它，爱它所有精心还原的画面，人物的情绪很多时候会因为环境改变。作为观影者，我就是一个十分具有代表性的例子。之所以被打动，那是因为内心住着一个这样的追求，住着一个这样的人生。

被萧红吸引，不是她外在的美丽，不在她四溢的才华，是她默默不语时的孤独，是她独自抽烟时的落寞。这份难以言表的孤独与落寞被萧红传神地表达出来，鲁迅懂了，许广平懂了。我蹲处在只有一束光亮的书房里，我的心因为萧红的缘故变得更加孤寂了。

可是，这样的孤寂却无法助我入眠，反而思绪涌现更多。那样多好，没有便捷的通讯设备，大家总是面对面交谈，没有便利的阅读通道，大家都读书看报。只可惜，我是再怎么希望也回不到那里了。黄金时代观后感400字

经过两个夜晚，我看完了黄金时代，起初对这种文艺范儿电影没有过多兴趣，也许是现阶段正处于沉淀期，也许是由于自己本身内在还是带有文艺范儿，更或许是萧红的名字激发我的兴趣去了解她的一生，我竟能在昏昏欲睡的节奏中慢慢去欣赏体味。一部好的电影作品就应该是这个味儿！汤唯那扑朔迷离，心不在焉地一举一动勾勒出了一个率真单纯、自主独立、倔强清醒，还有对生活苦痛默然无视的才女风范儿。从她被困旅店却无所谓的态度，露出窗台，悠然抽烟，从她在自己爱人出轨，缠在鲁迅家中却不抱怨天天发呆深思，还有自己孤独一人飘在日本，不爱美景爱忧伤，更是从她挺着大肚子躺在铁板上一夜，面对路人相助的欣喜感激，我看到了一个无所谓却用力生活的女人。过后我专门百度了一下萧红这个人的简介，看看照片眼神总觉得总有那么一点的不相称，但还是喜欢汤唯的塑造。或许这才是我心目中的才华横溢的有风味的女人。

萧红的文章很朴实，或许是那个黄金时代所决定的朴实风格，很有些鲁迅的味道。原来够深的文学造诣不在于用多么华丽的词藻，而是用心从细节体会生活体会人生继而延展到哲学思想。仿佛大家都是这样的手笔。萧红的一生短暂并不美丽，坎坷却是自己选择，私奔、同居、弃儿、穷困潦倒、奔波漂流、交友又拜师、被出轨又出轨、怀着前夫儿子再婚、烟鬼、这一切的乱码构成了她独特的人生与人格，战乱中一朵逆向生长的'倔强的花儿。

先写到这儿，我决定再温习一遍，一部对我胃口的作品。《黄金时代》观后感400字 开始以为电影1个半小时，也不算长，看到头才知道原来只是一半，影片长达三个小时，但是一点也不枯燥，非常震撼，虽然影片无法完全还原萧红的生平事迹，但是通过跳跃的镜头还是将她的才气，魄力，魅力完美的展现给观众。看影片的时候常常被她的写作状态打动，烛台下，卧病中，以执着的精神用文字传递思想。多数的评论认为她的一生总体说是漂泊的，悲惨的，我却不这么认为，虽然年仅32岁便离开人世，虽然感情几经坎坷，但是她是那个时代的幸运儿，她的思想是先进的，她的漂泊在我看来成就了她，没有这些经历何来经典的《生死场》，当大家都感叹她视角独特，刻画逼真时忽略了那是她生活的真实写照。幸与不幸是她自己去感悟的，抛开这些，她带给别人的是太多的激励与鼓舞。

《黄金时代》观后感【篇3】

俞越漪

在那柔嫩的身躯中是包含着怎样的精神让我回首留恋？

——题记

夏天的风怎会有一丝丝凉意？怕是要落雨了吧。我手执一把油纸伞，在那回廊中徘徊，终向那亭边的池塘。

赏一池别样荷花。

落雨了，我撑起油纸伞。这夏雨像丝一般飘下，却又像针一般细密，我倚在亭边静观那池中荷花，倾听那雨滴落的声音。作文荷花舒展着她的娇美身躯；淡淡的粉红色的花瓣在雨中摇动着，雨轻轻地划过瓣间的沟壑，化作一颗晶莹的水珠落在碧绿的荷叶上又被荷叶轻轻送入水中……好一池别样的荷花！

赏一池别样荷花。

雨渐渐大了起来，夏雨，终于露出了它的真实面目！雨倾盆而下！荷花被雨水打得弯下了腰，她一洒，将花瓣的雨珠洒向空中，抛一道道优美的弧线。她随即又立直了身子，准备把那倾盆大雨化作一道道弧线。荷叶自然不甘落后，他直立起身子保护着娇嫩的花苞。那一条条银线从叶上滚落进池塘，与雨滴一起在池塘上漾起了一圈圈水波……好一池别样的荷花。

赏一池别样荷花。

雨慢慢地停止了，荷轻颤身躯，将水珠尽洒入水中，那粉红的花瓣因雨水的洗礼而更显得娇嫩，那碧绿的荷叶因雨水的洗礼更显得青翠欲滴。他们并没有向风雨屈服，而是用自己的方式将雨水利用起来，让其为之添彩！好一池别样的荷花！

赏一池别样荷花，带给我的不仅是视觉上的震撼，更有精神上的鼓励……

回到家中，仔细品读周敦颐的《爱莲说》，其中有这样一段话：“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观不可亵玩焉。”但，我认为，荷花还有着不屈的精神。

赏一池荷花烟雨中，那精神在风雨中永恒存在！让我记住这别样的一天！

《黄金时代》观后感【篇4】

柴子寒

我生在一片平凡的土地上，我出现在多姿多彩的自然中。我，是一颗花种。

我是一颗平凡的花种，但我有一颗坚强的心。在那暗淡无光的日日夜夜中，我曾在想：我是怎样来到这里？或许是被鸟儿吃掉最终被排泻在这里吧！我不能向命运低头，我努力地向土野深处扎根，用柔弱的身姿，抵抗在冰冷的土壤。慢慢地，我的根似乎被一颗石子抵挡，我不能服输，我要打败它继续吮吸着营养的肥料。因为我坚信：我会绽放出最美的一刻。

我变成一株小小的嫩芽，但我有一个坚定的信念。我早已在那无光的土下睡够了，我想我该出去透透气了吧！我偷偷地探出头，向上瞥了一眼，不料却被豆大的雨珠砸中。我忙缩回了身子，又在片刻之后向上挺了出来。我竟抗拒了危险。我在狂风暴雨中欣赏着这美丽的雨景。我慢慢地长大，慢慢地挺直腰板，雨似乎在与我作对，越下越大，越来越猛。我被那突出袋来的一盆雨打弯了腰。我努力着、奋斗着挺直腰板。忽然一道刺眼的光芒刺了一下我的眼。我仰望着天空，看着那灿烂的曙光，似乎在迎接早晨刚跃出海面的圆圆红日，又发现了那美丽的彩虹。我曾听过地下，石子在无聊时常对我说的：彩虹是美丽的，它由七种颜色构成。而那时的我正是那第一种颜色，第一道要翻过的门坎。

我长大了，发展成一颗带叶的茎。我努力地挤出它，使它也感受到阳光的温暖，过了些时日，我发现我的叶子多了。翠绿的叶子在一次的雨水冲刷后变得晶莹，水珠在上面荡漾。我似翡翠的一颗幸福的眼泪。风风雨雨过后，我发现自己变得成熟，一只花苞在绿叶中甜甜地睡着，时而显着淡淡的粉色，时而闪着烈烈的红色，时而弹着天空的碧蓝。可怎么就是不开呢？或许它在让我这颗花种为它积蓄能量。

风雨后，总会有彩虹出现；努力后，总会有闪耀的一瞬间！

我要继续奋斗、努力，得到我那最耀眼的时刻！

《黄金时代》观后感【篇5】

看了汤唯出演的《黄金时代》，心情低沉了许多。三个小时，把萧红的一生创作之路讲完，从逃婚到抛弃，从甜蜜到分开，从苦痛到病逝，我不知道用该用什么词来形容活在战火纷飞的年代里的她。也许沉默是最好的形容了。她遇见的那些文学创作者，萧军，鲁迅，胡风，端木等等。他们每一位都影响了萧红的一生。

有人说萧红的作品没有灵魂，可她把一切写活了。大地，植物，窗户，天空，黑暗，贫穷，甚至苦难。他们活生生的存在在那个年代里。

难道这些没有灵魂吗?是的，他们都有。那个年代里的文学派，每一步走的都是艰难的。

原本以为三个小时的内容会转眼即逝，可我却忘记了自己是文学爱好者，可我低估了自己的灵魂。在同三个小时的分分秒秒流逝的光阴里，我已经身入其中。他们的一言一语，他们的神态表情，都已经藏进骨髓里。我本想遗忘这样的苦难之剧，最后还是想要在鲁迅先生和萧红的书里，探个究竟。

早年间，没时间读书，如今有了时间，却不知从谁读起，鲁迅还是朱自清?萧红还是莫言?史铁生还是周国平?瞬间没了头绪，文学体现的从古至今的精神，文学探透的是人的内在。无论那一样，那个时期，他们出现的刚刚好。拯救了世界，拯救了黑暗与贫穷。

历史的长河，我们已到达不了，也无法到达。有些东西走了，就不再回来了，像萧红。有些东西还能留下来，像创作。

你问我走到那里了，我会轻描淡写的回上一句，信仰的周围。怀信仰的人，早已被撕扯的已无模样，或血肉模糊。我又该去哪里寻他们呢?人间，天堂，还是地狱。认真找了三个小时，文豪们依旧没能出来。也许是真的找不到了，那就停下脚步吧。不，好像还不能停下，听说鲁迅还在故里等着呢!

《黄金时代》观后感【篇6】

《黄金时代》这部电影其实就是主要讲述了萧红的一生。整部影片，给我印象非常深的，是几个句子。

“你我的相识就是最好的纪念。”人生中路过的人有那么多，别人都说你我相见一面就是上辈子修来的缘，所以你我的相识就是给彼此最好的纪念。“有各式各样的作者就应该有各式各样的小说。”有1万个人就有1万个哈姆雷特。每一个人都有每一个人的个性特点亮点我们不应该沉浸于他人的两点钟而是应该发现自己的亮点却将自己的亮点发扬光大站到属于自己的舞台上尽情享受短暂的人生美好。

“这不就是我的黄金时代吗？只不过是在笼子里。”这是萧红在电影里所说，不过也是现实中的黄金时代是指人生的巅峰。在笼子里是指被囚禁住了意外演绎软件。黄金时代我们就应该是站在自己的舞台上，将自己的亮点交给每个人，让每个人看到自己吗？可是在笼子里，又能怎样呢？人们都说什么是自由？我想自由是在道德规则之中最大限度可以去做自己想做的事情。但是在笼子里也只不过有那一亩三分地，又能做些什么呢？与其被困在笼子里的黄金时代，还不如到一天光阴的大地里自己去拼搏拼搏出自己的黄金时代。

“我并不大度。”这是萧红在电影里所说的，只不过因为环境不同，所以我对这句话的理解也不同。我并不难。属于我的东西，我为什么要给别人属于我自己拼回来的东西？我又为什么要给别人属于我的幸运，我的机遇我又为何要拱手让人？对于自己的东西并不代表我看好你，我对你我好就可以给你，而是我的东西我可以给你，但并不是让你用到的法规来压榨我。

“不必问自己要什么，只要自己能做什么。”为什么要问别人可以给你什么好处，而不是你能给别人什么好处呢？自己的东西自己去拼搏，人家辛苦得来的，为什么又要给你，人家给你只不过是人家好心罢了。在这个世界上，我们只有自己自强自立，我们才能够闯出自己的一片天地，只要自己能做什么，自己先把自己管好做好自己一亩三分地里的事情再慢慢去影响身边的人这不就最好了嘛。

的确，这部电影告诉我了很多事实和现实。人生是残酷的，只有自己自强，把握好自己的东西，做最好的自己才能够闯出一片天地，而不是笼子里的金丝鸟。

《黄金时代》观后感【篇7】

许鞍华专辑制的《黄金时代》，是以民国时期为大背景，以传奇女作家萧红特立独行的人生以及令人唏嘘的爱情经历为引子的民国爱情电影，影片塑造了当年那一群意气风发的热血青年，还原了一个充满自由理想，海阔天空的时代。同时也揭示了当代社会的一系列现实问题，以点为面的手法拓展了影片的思想广度和文学底蕴。

首先，影片以独白的形式向我们简单的介绍了萧红的生活背景，以及年少的经历，（萧红，一个从小就生活在严冷的地主家庭里。）影片从萧红的自述中呈现出《呼兰河传》中那个令人心往神怡的大花园，幼年的萧红与花园中的虫，草，树木，花朵以及慈祥的祖父。勾勒出了一幅生动形象的美好画卷，与其后萧红凄惨的一生，形成了鲜明的对比。影片最后又重新回到了呼兰县那个萧红成长的花国，与片首相呼应，造就了震撼人心灵的戏剧矛盾，让观众唏嘘不已。

在影片中，萧红在日本期间衣食无忧的日子称之为自己的“黄金时代”，也有部分评论家是那时候的青春有理想，有激情，才是黄金时代。然而我却理解为，在呼兰县的那种充满温暖与爱的时空，才是萧红的“黄金时代”，没有饥饿，没有压迫，没有爱恨，没有谎言和讥笑。只有花园的生机勃勃与祖父的疼爱关心。

其次，许鞍华用独特的手法论证了自己眼中的女权主义。在当时的大动乱下，知识分子全部投身于那些所谓的主权，洒热血的事业中。萧红却甘愿只做一个写写自己的文字，文风与当时那些激进的奋血青年背道而驰。萧军也常常批判她的文字里少了一些“豪迈”，其实想想萧军那些人士所谓的“豪迈”文学，不都是在文眼中加入政治文学和政治眼光吗？反而只有端木看出萧红作品中的那份“勇敢”。这种“勇敢”我理解为“独立”。不依靠任何的政治党派，不被任何一个主义所绑架，追求自己内心真正想要的东西，把自己的文字细腻到每一个环境，包括自己尴尬的写景。不做丝毫的掩饰，把现实写到露骨，一个女子的这种“勇敢”就是女权主义形成的启蒙。

影片中鲁迅的一段话，更能概括萧红的“勇敢”。（凡是知识分子，性质不好的多，尤其是所谓文学家，左翼兴盛的时候，以为这是时髦，立刻左倾，待到压迫来了哈他受不住，又即刻变化，甚至于卖朋友，作为倒过去的见面礼，文人的性质，是颇不好的，因为他智识思想都较为复杂，而且处在可以东倒西歪的地位，所以坚定的人是不多的）这大概就说明了鲁迅先生是十分欣赏萧红的坚守和那一份“勇敢”。

最后，影片的感情纠结，写的格外使人动容，令人叹息，影片中的萧红尝过了人间百态，看透了悲欢离合，参悟了爱恨纠缠。萧红在追求爱情与理想都很大胆，她不顾及家庭责任和契约，撇开早已定婚的未婚夫和表哥私奔而去。追逐自己的幸福，在一个封建社会的时代，这种女子却是不多见的，敢做。但影片向我们展示的却不是《桌文君与司马相如》的故事桥段，而是幸福在现实的打压之下，却被表哥抛弃。一个女子愿意跟着一个男子私奔该是下了多大的勇气，该是有多信任这位男子，我想大概其中的酸味不是我们纸上谈谈而已的。顶着生活的压力，求救于自己的未婚夫，又是下了多大的决心与心理斗争。最后还是被世俗的眼光弃之于偏僻的旅馆房间。一个人挺着大肚子在房间里抽烟，一个人在日本休养，一个人在鲁迅家庭院玩，就连与萧军分手后，有一次被萧军的朋友认出来，人家主动和她打招呼，她却一脸惊讶的以为自己在这世上，没有朋友了呢？“我的朋友，全是萧军党”我相信这种孤独，不是与生俱来的，而是生活磨练而来。然而世人的眼光亦是那样毒辣与不近人情，评论萧红的道德观，恶指萧红的人生观。但我所认为的萧红带有倔强，勇敢，坚强，美好的女子。犹如一朵孤立于世的雪莲。她的自我追求，以及文学风韵始终是令我们望尘莫及。这样的一位奇女子，我们又有什么理由去评价她的不好呢？又怎么忍心让她背负臭名？

总体来说，《黄金时代》这是一部值得去看，而且值得用心去看的电影。上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足，海阔天空的时代，是一个开创性的年代，也是文学过渡时期的黄金时间段。一群年轻人经历了一段放任自由的时光，自由的追求梦想与大胆的追求爱情，萧红。一个特立独行的女子，一个文坛上的闪耀之星，一个生活中的奇女子，以一生的经历写下了对生的坚强，对死的挣扎。

《黄金时代》观后感【篇8】

读王小波的书，真的像评价的那样，读过之后给人以强烈的快感。

这本书里包含了《黄金时代》《三十而立》《流年似水》《革命时期的爱情》等篇章，主人翁的名字都叫王二。

书中王二是个一米九几的大高个，面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶。我不知道这是否与他本人有关，亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德，很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的，而王小波的作品里，隐隐约约带有着这些意味。

王二与陈清扬在云南插队，在那里相爱，然后时间在而今与过去之间穿插，一会回到云南的草屋或者大队，一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结，然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换，贺先生跳楼，刘先生死去，李先生的XX血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师，这与他之前的种种行径极为不符，但是生活确实是这样，它不会按照既定的路线一成不变。

这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展，而是逻辑，从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二，一直试图去翻越那个炉筒，他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。

《黄金时代》观后感【篇9】

作为一个天才女作家，萧红注定了要和张爱玲一起被谈论的。

张爱玲18岁的时候发表《我的天才梦》，对自己除了文学天赋外一无所有的人生进行了深刻反省，留下了大量的名言警句：

“我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。”

“在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”

张爱玲早早的意识到自己除了天才梦之外，有的只是天才的乖癖缺点，世人不会原谅她，所以她选择了避世隐居。晚年的张爱玲深居简出，连作品获奖，也没有去领，只是拍了一张照片寄过去，照片上有非常醒目的“金日成昨猝逝”字样。半年后，张爱玲收拾好自己的一切，躺在寓所的行军床上安静去世，几天后才被发现。

张爱玲真是生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，她走完了贵族般气定神闲的一生。用后人亦舒的话来说：吃相好看。

上面的这些话是我在看完《黄金时代》之后领悟的。

因为萧红，实在有违一个文艺女青年的基本修养。她的一生，缺少自省和克制，只活了短短31年，却处处碰壁，吃相难看。

萧红短短的一生经历了4个男人，都以遇人不淑黯淡收场。第一个是陆哲舜——萧红的表哥，萧红和他私奔的时候他已结婚，很快他们就受不了没有经济来源的日子，各自回家。表哥回到老婆那里，大概没怎么受罪就被接纳，萧红却回到自己的未婚夫汪恩甲那里!只得到7个月的收留，最后挺着大肚子被遗弃在旅馆里，欠下巨额债务。这时候的萧红才20岁。

张爱玲当年错爱胡兰成，也是青春年少，不过24岁。张爱玲最后也被胡兰成抛弃，并且为他背负了骂名。但是，人们怜惜张爱玲，觉得她是“无瑕白玉遭泥污”，是胡兰成配不上张爱玲。因为张爱玲心高气傲，胡兰成是她从成千上万人中挑选出来的才子，他懂她，欣赏她，也给过她神仙眷侣般的日子，所以后来胡兰成落魄后，张爱玲还愿意接济他，而后优雅地转身离开。

萧红后来又遇萧军和端木蕻良，她总是饥不择食，飞蛾扑火，不愿意反省自己的人生，所以每段感情都是遇人不淑，草草收场，这也极大地消耗了她生命的能量，使她过早地凋谢。

电影《黄金时代》还有一个细节：萧红认识鲁迅后，经常到鲁迅家里去，有时候仅仅因为自己心情不好，一坐就是半天。鲁迅身体不好需要静养，许广平家务繁杂无暇招呼她，她就那样一个人在鲁迅家转悠，许广平心里不舒服又不好说什么。

这个细节，交待了萧红被人讨厌的根本原因。

你年轻，你有才华，你会写点东西，你长得还算漂亮，你就觉得别人帮助你是理所应当的吗?

许广平难道不曾是文艺女青年?为什么她在剧中忙着柴米油盐，忙碌得像个邻家大婶?今天的人们很尊敬许广平，因为感激她温暖了鲁迅人生中最后的十年，鲁迅死后她也一直寄钱给朱安。曾经指点江山、激扬文字的女文青甘心为了鲁迅洗手作羹汤，系着围裙，择着菜，哄着孩子，放下了琴棋书画酒诗花，一心惦记柴米油盐酱醋茶。她的爱掷地有声，有如黄土般朴实厚重，是让人敬重的。

作为一个伪文青，我一直认同林语堂的一句话：“我看人行径，不看人文章”。在丰衣足食的年代，或者饥寒交迫的年代，我们写点文字，记录一段人生，暂时蝉蜕于浊世，更厉害一点的变成一个作家，以文字为生，但这都不是什么了不起的才能。世上有多种才能，会做饭，会养花，会弹琴，会下棋，会摄影……写字不过是其中一种，实在没必要抬得太高。无论是否愉悦大众，我们都有更要紧的事情去做，那就是：对自己的人生负责任，不要变成他人的负累。

生活才是目的。一个人可能不会写文章、不会美术、不会音乐，这都不妨碍他对生活的认知和理解。努力生活，克制反省，一样可以活得有尊严，活得有底气，活得有滋有味。

少年时代观后感(锦集13篇)

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少年时代观后感 篇1

这部xx年备受关注，甚至被赞誉为是21世纪神作的电影《少年时代》终于在大年初一晚上有幸一睹。我在被窝里，抱着电脑，度过这段相当惬意的时光。它首先吸引到我的是导演Richard Linklater历时xx的拍摄，演员跟随角色的成长而成长，从一始终，就让我觉得这至少是一部用心的电影，而不是国内某些让人看完想要骂街的商业烂片。

一如大家所知，故事讲述的是男孩Mason从6岁到18岁的成长历程，影片聚焦于日常生活，细枝末节，却又无法掩盖精炼过后的艺术气息，普通的对话之中意蕴深刻，让人忍不住感慨：Oh, God. This is life.

Mason从那个可爱的大眼睛小男孩，长成一个有婴儿肥的小少年，再变成一个优点叛逆的瘦削的高中生，最后到大学的时候，青色的胡渣也竟有几分沧桑之感。时间这个伟大的雕刻师，塑造的我们的面容，而更伟大的是，我们在日常生活中无法察觉到的这些珍贵的变化，有人都一一记录下来，当它有一天呈现在我们面前的时候，是那么的令人赞叹。

常规意义上来讲，Mason不是一个幸福的小男孩，父母离异，母亲之后的几次婚姻也不能算是成功，他在情感上有缺失的，缺少家庭的归属感，一如那些离异家庭的孩子们一样。他有一点闷，一点特别，但善良有艺术天赋。母亲是一个坚强且执着的人，就像Mason父亲说的那样：女人永远不会满足，他们永远再找更好的男人。她离过好几次婚，到老了却戏言说要做一个Mother Monk。他的姐姐和他经历一样的成长过程，却比他开朗，表面上比他叛逆。我最喜欢的是他们的父亲，一个自由自在，对生活没有束缚的人，热爱音乐，他给子们带来的总是那种轻松的氛围，可以放心的把自己的想法全盘拖出，也不会对你有任何指责的爸爸。

但是某种程度上，我甚至觉得他比一般孩子都要幸运，他经历了不同的家庭，有了更丰富的情感经历，他有了更多的人爱他，他母亲，母亲的丈夫和家人;父亲以及父亲的家庭。但这其中必定伴随着无奈的一次次对父母的失望，家庭之于人类的重要性，我想导演也在试图告诉我们这一点吧。

值得一提的是，片中没有任何关于时间的提示，镜头一转或许就是几年之后的事情，Mason又长高了，他的妈妈变胖了，他姐姐的头发换了颜色，他爸爸有了新的家庭。一切就那么顺其自然的发生，给人时间在不知不觉中悄然流逝的神奇感受。

片中有几次人物之间的对话让人印象十分深刻，关于Mason和他姐姐和他爸爸谈到他和他们的母亲争吵，这位父亲的回答;Mason老师在暗室里对Mason的一番对话：Mason和女朋友分手后，爸爸的安慰;Mason去上大学前在母亲的小公寓里收拾东西时，母亲情绪失控的发泄;和影片结尾Mason和一个女孩的对话。这些所谓的大道理变成电影人物间轻松的对白，比在书上看到更生动一些，我想这些对白其实是导演对于观众们的说教，他告诉我们尽管生活很艰辛，但你必须前进;他告诉我们梦想人人都有，但不一定人人都会实现;他告诉我们感情多半是时机的问题，没有人会永远随着你改变，我们唯有对自己负责;他告诉我们父母终有一天会老，在你离家的时候黯然伤神;他告诉我们时间在某种程度上是永恒的，只要我们尽情的活在当下。这些他都告诉了我们，让我们再一次心灵被触动，没有任何反感和不屑，这也正是这部电影的魅力所在:真实的再现了生活原本的粗粝与残忍，但却让我们无法不爱它。

就在那普通人的日常生活之中，缺涵盖了生活的方方面面，我没有头绪去清晰的表达，或许生活本身就是这样的杂乱无章，我们每个人都在即兴表演，它有没有什么意义，谁又知道，或者生活有没有意义，又有什么重要的，我们拥有的只有现在和身边的人，不是吗。

少年时代观后感 篇2

暑假里，我挑了《我的少年时代》来看。果然，我在里面找到了我的影子，说说我感触最深的一篇文章吧，那就是—《教室的钥匙》。

《教室的钥匙》讲的是作者徐南铁小时候上学的故事，但好像就发生在我的眼前。“我”因为上学前外祖父已教我很多字，加上“我”父母又给我喝了很多鱼肝油，“我”的身体和心智方面都比较成熟，所以“我”一上学就当上了班长。还被班主任委以重任——管教室的钥匙。

可是有一天，“我”的钥匙不见了，我不能为同学开门了。我又恐惧，又羞愧，可“我”谁也不敢跟他说……

当每天比“我”早到的同学去问班主任拿钥匙开门时，“我”用各种理由躲避着。脾气暴躁的班主任见“我”很多天没来开门，就问“我”：“最近你怎么不开教室门？是不是钥匙掉了？掉了就算了，明天再给你配一把。”原来这件事情只需要向班主任汇报，就ok了。其实在我的生活中，也发生过如出一辙的事情。

上学期，我是班里的图书管理员，专门管理图书柜的钥匙。可是有一天，“我”的钥匙却跟我捉起了迷藏，不知跑哪了！我急呀，慌呀！“呜呜—我不能开书柜了”我又哭又闹，可钥匙就是失踪了……想到书柜前将会挤满了人，同学的责备声，从此被老师说我是个没责任心的人……想到那暗无天日感觉，天似乎就要塌下来了……

办法终于被我想出来了！于是，我对全班同学说：“各位同学，由于特殊原因，老师说这几天不能打开书柜。”“什么特殊原因呢？”“我不知道。”急性子的同学忍不住跑去问老师。老师似乎觉察到了什么，我终于被请到了办公室，她对我说：“彤彤，这特殊的原因是不是你的钥匙丢了呢？你想想能那样跟同学说吗？再来我这拿一把吧！我还有两把呢！相信你以后会做得更好。”望着老师那期待的眼神，我似乎懵了，事情原来就这么简单！我羞愧得无地自容！但也终于如释重负，它令我明白了原来很多事情，越是掩盖，越是弄巧成拙。遇到问题和困难，不能逃避，不能掩盖，更不能窝在心里，要敢于正视自己，勇敢地迎上去,想方设法克服它，才能真正脱离困境，哈哈，前面一定是海阔天空了。

少年时代观后感 篇3

我读了《我的少年时代》里面的故事后深有感触，有所启发，张丹丹因为有自己的梦想，成就了她登上了梦想的芭蕾艺术殿堂。

她出生在广州一个普通的家庭里，但她小时候的时光是快乐和充满梦想的。有一天，她跟父母一起去看演出，那戏名叫《红色娘子军》。演出一开始，她就被深深地吸引住了，那脚尖配合着动人的旋律极优美地在旋转着、跳动着。看着看着，她简直痴迷得发呆了。我从没有看过这么美妙的舞蹈，她觉得这是天底下最美的事物。她问旁边的父母：舞台上跳着的叫什么舞？他们告诉我：那是芭蕾舞。从那一刻起，芭蕾舞这三个字就跳进了张丹丹的脑海，跳进了张丹丹的心中。她目不转睛地盯着舞台上的演员，心里在幻想着：要是她也会跳芭蕾舞多好啊！没想到，就是这一场演出，不仅让张丹丹认识了芭蕾舞，而且还成就了张丹丹为之追求一生的事业。

张丹丹让我的心灵充满着心中的梦想，只要向梦想努力的前进，那才能做出一番成就。

少年时代观后感 篇4

前不久，我捧读了《我的少年时代》这本书，这本书没有华丽的语言，没有惊天动地的情节，但是就是用平平淡淡的语言叙述了一个有趣的童年故事吸引了我。

读《我的少年时代》，给我一个轻松、新鲜的感觉。其中令我印象深刻的是“我曾为作文溅过泪花”这一小片段。讲述了小主人公赵静在小学三年级的时候不会写作文，她当时号啕大哭，那泪水足以养一盆金鱼似的。第二天，她揉着红肿的眼镜，把整整一个晚上憋出来的二十多个字的作文交了上去。但是，语文老师居然没有批评她，而且和蔼可亲地安慰她，还给她写作文的方法和建议，让她每天坚持写日记，做到“欲要看究竟，处处细留心”。过了不久，真是“功夫不负有心人”赵静再也不怕写作文了。她受到了老师的影响，后来她也当了一名老师，时时鼓励那些性格内向或怯弱的学生，让他们活出自我，给自己留下一丝希望的光芒。

少年时代，不仅是一个黄金时段，也是一个多梦的季节。因此，我们需要榜样的力量来引领其他人走过这金色的多变时期，给他人的人生旅途抹上一缕鲜艳的颜色。我感谢这本书的早来忧愁，这无情的痛楚，是它给了哦我勤奋的智慧童年，磨练了我坚忍不拔的意志和吃苦耐劳的精神。

这本书也许成年人看了会觉得非常幼稚，没有一点价值，但是以我们孩子的眼光看来，这本书不但培养了我的阅读能力，丰富了我的情感，增长了我的见识，还教会了我怎样做人，因为作品中的小主人公赵静身上有许多值得我们学习的学习品格，如她坚持不懈的地写日记，又富于探索的精神。这一切的一切，都是我们现在孩子所缺少的，因为我们生活在父母为我们酿造的蜜糖世界里，衣食无忧，所以养成了我们娇气而又面对困难失去信心的个性。我知到这不是一种好习惯，所以一定要向赵静学习。

《我的少年时代》丰富了我的想象力，还让我在不知不觉中，被赵静的高尚品质所感染，这本书真的让我受益匪浅。

少年时代观后感 篇5

我的少年时代读后感

读了《我的少年时代》这本书，我深深的被每一位文学家，科学家，作家，艺术家那些多姿多彩的童年时代打动了。他们的童年充满了喜怒哀乐，但最多的还是苦闷与忧伤，但他们并没有放弃对知识的执着追求和向往，正是风风雨雨的童年磨练了他们坚强的意志和吃苦耐劳的精神。他们用自己的勤劳和智慧书写了一个个催人泪下的感人故事。

读着他们的童年故事，我有一种身临其境的感觉，当我读到《青石板》那篇文章时，好几次我的眼眶都湿润了，我被作者处在那样饥寒交迫的年代，从小就懂得为家庭分忧，却也不放弃对知识的执着追求，每天光着脚丫，不管刮风下雨天冷天热，都穿梭在青石板上的困苦生活深深感动了，正因为他们的童年历尽艰辛，所以才发奋读书，成为一名作家。

读着他们不平凡的童年故事，我思绪万千，这也让我对自己的人生有了更新的认识，尤其是他们那吃苦耐劳，坚韧不拔的精神，就像黑夜里的航海灯，照亮了我们勇往直前的航线。

少年时代观后感 篇6

在《阅读》中，有不少优美的文章，可我最最喜欢的还是《少年笔耕》，因为它让我深受感动。

《少年笔耕》的主人公是一个十二岁小男孩，他的名子叫叙利亚。叙利亚生活在一个贫困的家庭中，他的父亲是一位铁路工人，同时靠为人打零工来维持家庭生计。虽然生活贫困，但他们却以苦为乐，一家人过的很快乐。平静的生活在前不久的一天被打破了。当叙利亚得知父亲在夜间为杂志社写封条时，便萌发了帮助父亲写的想法。当他把这个想法告诉父亲时，却遭到了父亲的拒绝。因为父亲认为这样做会影响他的学习。遭到拒绝后，他并未放弃这个想法，而是趁父亲睡觉后，自己偷偷地起来写。当他自己看到自己父亲在数纸时发现低张比平常多了三分之一，并认为自己还没老，能在一夜之间写这么多，叙利亚得知后，暗暗地笑了，并决定就这么写下去。渐渐的，由于叙利亚每天都睡的很晚，他的身体也慢慢地吃不消了。无论什么时候，叙利亚是副倦容，他的学习成绩也在慢慢下滑。父亲见这情形，便屡次注意他，还经常指责他。可叙利亚并不在乎，而是拼了命地写……

纸终究是包不住火的。二、三个月后的一个深夜，叙利亚习惯地坐在了桌子前，点着了灯，不知不觉中又写了起来。忽然他的手把一册书碰落到地上，他将书捡起来后，又写了起来。其实他的`父亲在书落地时就已经醒了，叙利亚突然觉得有人挽住了他的脖子，他回头一看：是父亲。叙利亚哭了，父亲咽了泪吻着儿子的脸，然后把他抱回了房间，让母亲吻他。然后父亲把叙利亚抱回自己床上后，他替叙利亚整好枕头，盖上棉袄，唱起了动听的摇篮曲，劳累了一天的叙利亚就这样在父爱的笼罩下睡着了。

读完这篇文章后，我深深地感受到天下所有父母对自己孩子无私的爱和望子成龙的心情；同时令我们感动的是主人公年纪虽小但急于为家庭分担压力的行为。

我想对叙利亚说：“叙利亚，你真棒，你是我们学习的榜样。”

少年时代观后感 篇7

为扩大读书的影响力，以积极的态度、创新的精神，发挥网络文化的育人功能，我班开展了读书心得交流活动，现将活动情况总结如下：

开展本次活动的目的是帮助学生养成博览群书的好习惯，多读书，读好书，提高读写能力、丰富文化底蕴、提高综合实践能力，同时在校园内形成热爱读书的良好氛围，促进学校内涵式文化的发展，努力创建“学习型校园”。

整个活动过程中，得到了我班学生的积极响应。每位学生认真准备，踊跃发言，为大家建立了一个读书交流的平台。

本次读书活动一方面使同学们加深理解了读书的益处，体会到读书的乐趣，养成爱读书、读好书、多读书的好习惯，同时让学生在组织班级交流活动中，充分展示自己的才能，增强协作能力，增进了班级同学的情感，在班级中形成了浓郁的读书氛围，形成了“有书可读，有书必读，读书必得，得之必论”的良好风气;另一方面，使每个同学都积极地加入进读书、评书的活动，不仅加深了同学间的联系，拓宽了同学们的眼界，成为同学们生活学习的纽带。

读书交流活动形式比较单一，此次班会交流活动虽然做了大量的前期宣传工作，但由于开展形式比较有限，班级同学主要利用主题班会等形式开展了小范围的PPT演说和视频观赏，活动的影响有待进一步扩大。

少年时代观后感 篇8

今天，我参加了乡举办的在xx的读书活动，听了五一班的王老师的课，老师上课有层次，先让学生学习序部分，接着学习书中的容，赏析文章精彩片段，整个过程有梯度，可看出老师着实准备了，我唯一感到上课缺乏生动，生的积极性没调动起来，如何解决这问题，使课堂效果更理想些，我想从以下方面来说。

一，师应注意适时适当的评价

别人讲话，其他的人应注意听，并有所思考，上课时更应如此，并积极发表建议，老师更应如此，老师不仅对生的知识点做准确的判断，更应发挥主导作用，激发学生的学习的潜能，而作适时适当的评价是必不可少的，老师的评价语言或是激励性的，或是启发性的，或是思考性的，或是鼓励性的，总之只要我们站在学生的角度出发，将有别样的收获。

二，落实学生的主体地位

课堂上提出师为主到，生为主体已多年，这是有科学依据的，但实际教学中落实情况却并不如此，经常是师讲得多，生说的少；老师是演员，生是听众，因此课堂气氛死气沉沉。而一切优课都是学生潜能自由发挥的课堂，是积极性参与的课堂，是学生小脸发红，眼神都想说话的课堂，这样的课堂就要求我们教学方式，问题设计须站在学生的角度，根据他们的年龄特点，性格兴趣特点来安排。我们设计的问题要有一石激起千层浪的感觉，不能师总是抓住不放，让他们充分发挥，表现自己，真正成为课堂的主人。

少年时代观后感 篇9

暑假里，我读了《我的少年时代》这本书，这是写“我”从十岁到高三时代的各种故事。其中有酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，像五味瓶被打翻了。故事里写的有“我”和邻家哥哥的经历，还有“我”经历的各种磨梭，每个磨难都让我伤心不已，但最后，“我”拔开了云雾见到了太阳，找到了自己的理想和成功的喜悦。高三时，遇到了“灾难”，新调来的老师总对学生实施暴力，但“我”最后谅解了她，因为她经历不幸后而把学生当做了自己的孩子一样教育。读完这本书，曾经的回忆在脑海里一幕幕上映。

“老师，为什么我有百变小樱的变身钥匙，可我就是变不了身呢？”我用小手挠着小脑袋问道，“啊？”，老师一惊，“这个……这个……这个里电视里演的，在现实生活中是不存在的。”我思忖了一会儿，又问道：“那是不是我上电视就能变身？”老师目瞪口呆，过了一会儿她笑着对开说：“呃……这个也可以这样说的。”“原来是这样啊，谢谢老师。”说完就回家了。

“妈妈，妈妈，我要上电视，我要上电视。”一回家我就嚷着，妈妈不解地问道：“为什么想上电视呢？”“因为上电视就可以变成百变小樱啊，我们老师也是这样说的。”妈妈惊愕，笑了笑说：“好，我们上电视，但是你要乖才能上电视，所以，你要听话，不能调皮。”“好，我一定会乖的。”说完就手舞足蹈地去看百变小樱了。

那年我十岁，天真烂漫，还是个不规则的多边形，新颖，多变，极富想象力，周长长，面积小，人生阅历浅。

晨光熹微时，我便起床，吃完早餐就去学校，上课时，不小心“六神出窍”都有罪，放学后还要去补课。做试卷，考模拟考，做练习……压得我奄奄一息，回到家，就要听唐僧的紧箍咒：“女儿，你现在上六年级，就准备升初中了，要努力点，争取考上重点中学，以后才会有前途的……”回到房间，想起老师的训话：“想要考上重点中学不是一件轻而易举的事，你要努力点，别像跷跷板那样左升右降，右升左降，偏科对你危害很大……”一个字，烦，整天学习学习，都变成书呆子了。

那时我十三岁，已经渐渐改造成规则的图形，只是棱角还在，不新颖也不规范，不多变也不稳定，周长不长，面积也不小。

我想起曾经被老师读过的作文，写友情的。只是我所描述的友情与我的相差甚远，文中用了很华丽的辞藻，而我拥有的友情都是简简单单的，平平淡淡，却又很温馨。“文章很唯美，可是很违心。”我苦笑着对自己说。

步入初中，我不再天天笑逐颜开，生活开始了快节奏，我怕我会掉队，怕在人生乐曲中缺少一个音符，现在的我已被学习冲昏了头脑，望着小学的孩子们犹如一朵绚丽的花蕾，我们何尝不是一朵未经绽放的花蕾？但我绽放得那么累，烦恼不停地洒向我，我的脸渐渐脱落了稚气，也许长大了吧。学习上的竞争，学习的忙碌，作业的繁多，早已打破了大人那认为我们这个年龄天真烂漫，没有心事，没有烦恼的想法了，那迫不及待的，望女成凤的心理给了我无尽的压力。

现在，我十五岁，已经逐渐打磨成三角形了，我稳定，周长更小，面积更小，人生阅历少许。

我们都是一只只刚学飞的雏鹰，我们都可以在天穹自由地翱翔，随着时光渐行渐远，回眸一看那些看似艰苦的日子，却显得熠熠生辉，在逝去的时光里，我们拥有天真，拥有痛苦，拥有欢乐，拥有烦恼，拥有梦想……这本书的主人亦如此，像一杯苦咖啡一样的日子，仔细品尝也有一丝丝甘甜。

少年时代观后感 篇10

如果不是那历时12年的拍摄，这部《少年时代》可能不会像现在这样备受赞誉。但世界上不存在如果，这种类似楚门的世界的青春记录，太纯粹太真实，让我们不忍恶评，毕竟，这是一个孩子真实的人生。

其实理查德林克莱特的厉害之处，不是真正花掉一整个少年的时间去拍摄少年，而是在整个拍摄的过程中，没有试图加入更多的戏剧性元素。在观影的时候，我的脑洞总是不停地在转，儿时的同伴会不会再相见，父母会不会再和好，青春的迷茫会不会有一句人生格言一语中的……但是这些最终都没发生，也许生活就是这样，它不会有那么强烈的起承转合，它仅仅是推进到一个阶段，然后马不停蹄地推进下去。

《少年时代》的故事都很琐碎，说起来也不是什么大事。能有多大的事呢，单亲、搬家、恋爱、失恋，一个人的成长轨迹有时是很平庸的，我们不甘于这种平庸，却忘记了这才是生活。Mason母亲后来在他上大学前崩溃大哭，历数自己过去经历的事，也不过只有那么几件，其余的岁月，那些家暴的痛、恋爱的怦然心动、再婚蜜月的快乐——当时觉得很愤怒很痛苦，时过境迁竟也不值一提。

正因为如此，电影推进到中段，总让人有些昏昏沉沉。《少年时代》就好像天赋型的怀旧电影，它不以怀旧为目的，但那是在当年当时拍摄势必会在如今造成的效果，电影中出现的标志事件，总统选举、911事件、甚至是Mason的游戏机都有明显的年代味道。让人不禁感叹，原来仅仅12年，我们的生活就可以跨越这么多。

但，这种感叹，是要建立在共同的生活背景之上的，不是每一种境遇都能让人感同身受，代入感势必是要在相同的生活环境下才能发酵。那一年《哈利波特与混血王子》的新书发布，Mason参加了麻瓜party第一时间拿到了书，远在地球这一头睡醒了去图书大厦买书的你我，真的能体会那种感觉吗?我们也许会有泛泛的共情，但若说是真的领悟到他人的成长也几乎是不可能的。

我们有着自己的回忆，在时间的进程中埋下结点，幸运的是Mason所面对的迷茫和困惑每个人都有，只可惜并非能够以他所存在的环境去进行。在观影中必然出现的“分离”，即虽然时间不断推进，但“我”与“Mason”是不同的，我无法成为世界上的另一个他，所以只能怀抱着旁观者的角度去领悟，这对于一部有着“原生态”性质的电影来说不得不说是一种遗憾。

电影最后的一部分我很喜欢，就是Mason的爸爸对失恋的`他说要发现一个特别的人，他却在收拾东西时对母亲说所有的人都可以被分类，母亲后来崩溃，却恰恰是Mason特别的表现——他的离开代表了母亲生活目标的终结，而这之后的她则面临着孩子离开的虚空。我突然想到了中国式父母，那些所谓必须把孩子留在身边的家长，是否就为了对抗这样的虚空?而也许对于每一个美国父母来说，脆弱痛哭然后默默接受才是他们所做的选择。我理解了这种感情，同时也理解这种生活，这种共情，就是我们观看《少年时代》时所能收获的最好的东西。

所以观看《少年时代》是一种什么样的感觉呢?就是看着世界上的另一个他成长，而你无法成为他。真实使着一切都极富魅力，而这魅力之源在于，他会继续长大，你也是。

少年时代观后感 篇11

一如大家所知，故事讲述的是男孩Mason从6岁到18岁的成长历程，影片聚焦于日常生活，细枝末节，却又无法掩盖精炼过后的艺术气息，普通的对话之中意蕴深刻，让人忍不住感慨：Oh，God、 This is life、

Mason从那个可爱的大眼睛小男孩，长成一个有婴儿肥的小少年，再变成一个优点叛逆的瘦削的高中生，最后到大学的时候，青色的胡渣也竟有几分沧桑之感。时间这个伟大的雕刻师，塑造的我们的面容，而更伟大的是，我们在日常生活中无法察觉到的这些珍贵的变化，有人都一一记录下来，当它有一天呈现在我们面前的时候，是那么的令人赞叹。

常规意义上来讲，Mason不是一个幸福的小男孩，父母离异，母亲之后的几次婚姻也不能算是成功，他在情感上有缺失的，缺少家庭的归属感，一如那些离异家庭的孩子们一样。他有一点闷，一点特别，但善良有艺术天赋。母亲是一个坚强且执着的人，就像Mason父亲说的那样：女人永远不会满足，他们永远再找更好的男人。她离过好几次婚，到老了却戏言说要做一个Mother Monk。他的姐姐和他经历一样的成长过程，却比他开朗，表面上比他叛逆。我最喜欢的是他们的父亲，一个自由自在，对生活没有束缚的人，热爱音乐，他给子们带来的总是那种轻松的氛围，可以放心的把自己的想法全盘拖出，也不会对你有任何指责的爸爸。

但是某种程度上，我甚至觉得他比一般孩子都要幸运，他经历了不同的家庭，有了更丰富的情感经历，他有了更多的人爱他，他母亲，母亲的丈夫和家人；父亲以及父亲的家庭。但这其中必定伴随着无奈的一次次对父母的失望，家庭之于人类的重要性，我想导演也在试图告诉我们这一点吧。

值得一提的是，片中没有任何关于时间的提示，镜头一转或许就是几年之后的事情，Mason又长高了，他的妈妈变胖了，他姐姐的头发换了颜色，他爸爸有了新的家庭。一切就那么顺其自然的发生，给人时间在不知不觉中悄然流逝的神奇感受。

片中有几次人物之间的对话让人印象十分深刻，关于Mason和他姐姐和他爸爸谈到他和他们的母亲争吵，这位父亲的回答；Mason老师在暗室里对Mason的一番对话：Mason和女朋友分手后，爸爸的安慰；Mason去上大学前在母亲的小公寓里收拾东西时，母亲情绪失控的.发泄；和影片结尾Mason和一个女孩的对话。这些所谓的大道理变成电影人物间轻松的对白，比在书上看到更生动一些，我想这些对白其实是导演对于观众们的说教，他告诉我们尽管生活很艰辛，但你必须前进；他告诉我们梦想人人都有，但不一定人人都会实现；他告诉我们感情多半是时机的问题，没有人会永远随着你改变，我们唯有对自己负责；他告诉我们父母终有一天会老，在你离家的时候黯然伤神；他告诉我们时间在某种程度上是永恒的，只要我们尽情的活在当下。这些他都告诉了我们，让我们再一次心灵被触动，没有任何反感和不屑，这也正是这部电影的魅力所在：真实的再现了生活原本的粗粝与残忍，但却让我们无法不爱它。

就在那普通人的日常生活之中，缺涵盖了生活的方方面面，我没有头绪去清晰的表达，或许生活本身就是这样的杂乱无章，我们每个人都在即兴表演，它有没有什么意义，谁又知道，或者生活有没有意义，又有什么重要的，我们拥有的只有现在和身边的人，不是吗。

少年时代观后感 篇12

不知为什么看了这部电影，心中似乎明白了什么，165分钟是一个男孩从6岁到18岁的成长历程，xx年就在这短短165分钟中就过去了，我们就像那个男孩一般，一眨眼间，我们已经14岁了，时间如梭，过的飞快。

“妈妈你知道吗?我终于知道那些黄蜂是从哪里来的了。”“是吗?哪里?”

“我想一定是，如果你刚好把水抖到空气里，然后就变成了黄蜂。”

这两句话是在电影开头男孩与母亲的对话，也许你认为这个男孩的猜想十分可笑，但这个问题你有问过吗?也许你问过，但你可能问了就完了，可能你问了就等着其他人来告诉你答案，或许你已经知道了这个问题的答案，但是在这短短的句话中，充满了小男孩的好奇，但同时为他自己的猜想而高兴。

影片历时xx年拍摄，讲述一个男孩从6岁到18岁的成长历程，及其父母亲个方面的变化·······

这部电影让我最深刻的不是母亲冒着很大的危险去救自己的儿女，那个酒鬼后父实行了家暴后，母亲就躲了起来，她已经安全了，可她仍回来接在危险中的儿女，母亲为了自己的儿女奋不顾身，而是一个男孩变换着各种发型，各样的打扮，从6岁到18岁，而同样的母亲在xx年里却只是变换着不同的发型，住着不同的房子，换着不同的丈夫，而父亲也不过是卖掉了车子，换掉了老婆，蓄起了胡子。

这个家庭的变化让我感觉到时间过的飞快，在小男孩成长为一个大人时，经历许多的事情，玩游戏、看动画片、和姐姐萨曼莎吵架、一个个新的继父，母亲一次的换丈夫······这些事情一转眼就过去了。

母亲冒着很大的危险去救自己的儿女，送儿女去上大学，找到好工作······这些都是母亲为儿女所做的事情，想到这里不禁想起母亲我和弟弟操碎了心，母亲为我们付出了多少，我们都应铭记在心中，从我们小时候帮我们穿衣服，系鞋带，教我们走路，骑自行车······母亲的伟大是我们应该知道的。

回想时间的匆匆流逝，让人赞叹不已!我们应把握时间，而不是时间把握我们，时间流逝的速度让人想不到，所以我们更应该把握时间!

少年时代观后感 篇13

这几天大家都忙着看《像素大战》，都忙着感受影片的情怀，怀念小时候曾经带给我们快乐的超级玛丽和吃豆子游戏。但是这个影片我真没什么想说的。晚上下班到家去隔壁小卖部买饮料，瞥见柜台角落里的猴王 丹和西瓜泡泡糖，想都没想就买下来了。饭后翻出那部花了12年时间拍出来的影片，看完狠狠地吹了一下猴王 丹顶端的那个哨子，再一口气吞了所有的豆子，还是小时候的味道，酸酸甜甜。

《少年时代》这个片子，讲的东西再平常不过了。一个小男孩从6岁乳臭未干到18岁成年，从年少无知到独立生活，他身边的人，身边的事，他自己的成长，这些就是这部影片。没有大起大落，没有起承转合，没有高潮结局，男孩的生活将继续，前方还有更多的人，更多的事物在等着他去经历，去感受。说起来很像一部纪录片，记录了一个普通男孩的少年时光，也可以说是记录了千千万万个男孩女孩们的Boyhood。很多人都说小时候的时光最值得怀恋。无忧无虑，天真烂漫，多姿多彩，等等等等。不仅记录了我们如何懵懵懂懂认识大人们的世界，如何生成我们自己的世界观自己的人生准则，还有许许多多的第一次，第一次骑车，第一次接吻，第一次参加毕业典礼，意义再深厚不过了。

影片中的男主人公Mason，父母离异，和母亲、姐姐生活在一起。他们生活不是很富裕，经常搬家;母亲经常换“男友”，孩子们便要与不同的“父亲”在一起生活。Mason是个不善于将喜怒溢于言表的孩子，你无法从他的表情中看出他心中在想些什么。也许你觉得他成熟，或许说这是一种单纯也不为过。国外人教育孩子的方式跟国内是有很大不同的，他们强调孩子的独立性，父母的离异或者再娶再嫁对孩子的影响都不会像国内那样吓人，日子还是要照常进行下去，该谈的恋爱还是要谈，该喜欢的事情还是要继续喜欢。这部影片中的主人公遇到的最大的难题也许就是如何跟新的家庭成员相处，现实生活中的我们可能大多数都不会有Mason的经历，但是我们也同样会遇到各种各样的难题，例如患病时如何面对病魔，如何面对升学考试等等等等。成长是每个人都需要面对的问题，在这个过程中，我们会不断地接受喜欢或者不喜欢的挑战、容易或者不易克服的困难、痛苦心酸却又能受益匪浅的挫折。俗话说得好，不经历风雨怎能见彩虹?怎能让我们的心智得到磨砺与洗涤，从而生发出面对未知面对未来的勇气与自信呢?种种风雨成长路上的故事，本片的导演借助了其中一种常见的家庭模式来向我们慢慢展示。

12年的时光，匆匆而过。时光的印记就这样温柔地倾泻在这部影片当中，伴着演员们渐渐变化的面孔、声音、身材，我好似又重新过了一次自己的童年。再一次回味自己的青葱岁月，再一次品读自己的心路历程，似乎又有不少的惊喜不经意间蹦出来。每一片记忆都是那样清晰动人，缓缓地告诉我错曾经过了什么，如今又该更加珍惜什么。窝在床上，拿着最爱的零食，就这样舒舒服服地看完这部平淡却温馨的片子。

还记得片头Coldplay那首经典得不能再经典的曲子《Yellow》，音乐一响起的时候整个人就融化了，小时候的颜色就像那些泛黄的树叶，夺目却不耀眼，就像歌词唱的那样：Oh, What a thing to have done, and it was all yellow...

大数据时代观后感(模板13篇)

你是否对“大数据时代观后感”感到感兴趣呢？以下是详细介绍。优秀的作品总能令我们赞叹不已，我们可以将自己对作品的理解和感受写成一篇观后感。看完作品后，我们可以选择写下自己的观后感，重点写出自己最深刻的感受。或许，在写作观后感的过程中，你会发现其中适合你需要的内容！

大数据时代观后感 篇1

这本书解释了我们正处于大规模生产、分享和应用数据的时代，告诉我们如何科学的应用大数据，开启新的思维模式，新的生活方式与新的工作形态，以应对正在发生着的利益与风险。

★大数据开启了一次重大的时代转型。

以样本=总体的更多数据分析，让我们更清楚地看到了以前无法揭示的细节信息；以微观的精确度沉迷向宏观的洞察力延伸，让我们更有大方向上的把握；以热衷于寻找因果关系向寻找事物之间的相关关系转变，让我们注意到以前从来没有意识到的联系的存在。

★大数据正逐渐成为巨大的经济资产。

大数据发展的核心动力来源于人类测量、记录和分析世界的渴望。当文字、方位、沟通，甚至世间万物都变成数据，可量化一切时，就能创造新型价值，渗透到并服务于所有生活领域的方方面面。

★大数据改变着我们理解世界的方式。

通过去探求是什么而不是为什么，相关关系帮助我们以全新的视角更好地了解与审视这个世界。通过大数据的运用，效率极大性的增加，细节的捕捉面增大，可预测性也成为了未来的发展核心。

★大数据正在挑战着我们的理解范围。

大数据是用规模剧增来改变现状的，同时它加深了对我们隐私的威胁，甚至会把个人未来行为的预测与惩罚相联系，导致失去自由意志和自由选择权，让我们盲目信任数据的力量和潜能而忽略了它的局限性。因此，不让我们成为数据的奴隶，探讨如何让数据真正为我们所用，提供最好的参考答案，帮助人们做出最明智、最正确的选择，才是终极意义所在。

大数据时代观后感 篇2

世界的本质就是数据，当你掌握了数据，你便掌控了世界你可以轻而易举地通过数据中的相关关系预测事物的发展，将一切不利因素扼杀于摇篮之中这远胜于＂防患于未然＂。

《大数据时代》一书，让我们在观念上有了三大转变：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果。全书介绍了 ＂大数据＂时代三种大的变革：思维变革，商业变革和管理变革。在这些巨大变革如洪水一般的＂冲击＂之下，现代社会的运作方式必将有重大的改变，若不顺应这种变革的潮流，就像古中国固步自封，最终被坚船利炮打开国门而自己还用着长钩铁戟抗争一样，不可避免被掠夺，被落于世界进程之后，所以我们必须转变我们的思想。

＂我们不再热衷于寻找因果关系，而应该寻找事物间的相关关系＂，我想这句话是本书的核心思想。大数据时代，信息与数据已成为了一切的本源，我们生活在各种数据构成的海洋之中，如果从另一种视角看，就好像无数条＂看不见的线＂将我们与这些数据联系到一起，这是我们以前从未有过、从未想过的。大数据改变了我们以前的通过因果关系了解世界的方法，而提供了几种新的途径，因为，在大数据时代，我们可以分析更多数据，有时甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，也就是：样本＝总体；而且，当研究数据如此之多时，我们已不热衷于＂精确＂，而是＂混乱＂，若不接受＂混乱＂，那么有95％的非结构化数据无法利用，这将无法使我们构建完整的数据世界，在分析更多、更全面的数据之后，我们就可以从这些数据之中发掘它们的相关关系，即以＂是什么＂而不是＂为什么＂的角度看待数据，不用管其从何而来，只要分析其如何影响其他事物既可，即＂让数据自己发声＂，这些，彻底推翻了人类以前探索数据的方法，展现了一个全新的世界。

这种观念以惊人的力量给现知识状况带来了巨大的冲击，通过对海量数据的分析，获得巨大价值的产品和服务，或深刻的洞见。比如谷歌公司，2009年H1N1流行之时，通过检测检索词条，处理34。5亿个不同的数据模型，通过预测并与2007、2008年的美国疾控中心记录的实际流感病例进行对比后，确定了45条检索词条组合，并将其用于一个特定的数学模型后，预测结果与官方数据相关系数高达97％，这种大数据技术，以前所未有的方式，通过海量数据分析得出流感所传播的范围，为预测流感提供了一种更快速、高效的工具。

同时，虽然大数据可为人类造福、对抗病症，但这仅限于掌握这门技术而言，若不重视这种技术，当我们的对手早于我们一步构建这种数据网络之时，便是我们的灾难，想想，大数据虽核心的在于预测，当敌人通过这种手段预测我方下一步的行动，将是可怕的比如你的导弹将从何处发射，将飞往哪，你的军队动向、目标，总之所有一切＂未来＂将掌控于敌手，敌方甚至可以借此发现那些将来有＂大作为＂的人，从而进行渗透或扼杀，这对我们的发展无疑是致命的，所以，尽快加速大数据系统的构建进程是必须的。

对于我们国防生，也必须顺应这种发展趋势，未来的时代必将是数据极易获取，数据网络共享化的时代，通过这些数据，建立数据模型，可以准确分析并给出适合每一个人的计划，如运动量、训练强度，可以＂先知、先觉＂，及时发现一个人的负面情绪前及时疏导，这些必将成为现实，我们必须跟进时代，做好准备，去应对大数据时代的一切！

大数据时代观后感 篇3

天罗地网，无处可逃的是数据还是我们？

在世界千万年的历史进化过程中大概再也不会有一个时代的变革会如同互联网大爆炸年代一般彻底颠覆现今人类的基本生存方式，也再不会有一种生存状态会把所谓的个人生活属性从隐匿在世界的任何一个可能的角落随时展现到普罗大众的眼前，任人观测和解读。

当所谓的大数据技术创造伊始，它就注定不再仅仅会是人类自我的提高生产力生产方式的生产工具，转而会以最快的速度凌驾于任何一种社会群体以及个人模式之上，成为笼罩于整个虚拟和现实交错的空间之下的上帝视角的观察者角色。技术宛如是一种自我繁殖的生物，没有人知道当它野蛮生长后所呈现出何种惊人模样。

本书《大数据时代：信息围城》所讲述的就是这样一个关于人类被大数据技术包围下的生存故事。一位从事大数据技术的跨国公司高管，在竞争公司高层的最后时刻，遭到竞争对手编造的一个虚拟VR技术捏造的私密视频而功亏一篑；一位遭遇不幸车祸致使流产的准妈妈却时刻笼罩在信息外流后近乎无孔不入的相关母婴公司的嘘寒问暖，导致精神崩溃，最终不得不选择退回到最原始的生存模式，来一场与世隔绝的社会隐身；只要有足够多的基础观察数据，人工智能就可能模拟出任何一个行为人的行为特点，哪怕是最高水平的艺术创作，画家杜眠风在自己艺术创作人生的最后阶段却遭到技艺上的对手解码，从而怀疑自己的艺术价值所在；红极一时的明星陆浩川同样在彻底泄露自己个人信息后，会被自己的妻子翻手为云覆手为雨，并且以谣言网暴的方式来彻底将其压垮，利益资本趋势下渺小个人的如履薄冰；幼儿园扎针这种社会敏感话题下，李零可以通过大数据排查和比对，找寻到事件的真相。五个故事，五场遭遇，兵困一隅，无处可逃。

作者夏予川是一位在互联网科技公司，从事多年民生大数据应用领域的工作人员。在本书中，她把自己的专业领域知识演化成五个故事向读者展示了互联网之于个人信息的脆弱保护，和个人信息之于个人生命财产安全的恐怖破坏力。事物的两面性在互联网时代体现的尤为极端，非黑即白，正反分明，从积极意义来看，但凡能够接入网络的行为事物，作文例如支付，外卖，出行，医疗，乃至个人信用，只要涉及到人类的衣食住行，一旦成为了网络中节点的某一部分，就可以大幅度提高操作效率，降低生活成本。但从消极一面来看，个人一旦成为了网络信息中的某个接入节点，也同样意味着他的所有信息都将不再属于自己，伴随着无限便利而来的可能是对症下药的陷阱，处心积虑的诱导，还有别有用心的欺骗。至于我们是应该因噎废食，还是逆风而行?

曾经有种技术无罪论的说法，会用菜刀的用途说事，但我更想说，技术有罪无罪应该区别于菜刀的设计之初是更适合切菜还是更适合行凶，技术亦然。

当我们身处于天罗地网的信息围城时，总会去思考，文明的进步到底依附于科技的发展，还是精神世界的丰富，我想说，人类文明进步总是伴随着发现问题到解决问题的迭代推进，黑格尔的否定之否定定律告诉我们，事物进展也同时伴随着前进性和曲折性，在人类不断探索未知领域的同时，并且对曾经过往进行不断地反思纠正，唯有如此，才能从中找寻到真正使得文明得到整体进步的最佳答案和方法。

大数据时代观后感 篇4

在这本书刚出版之际，可能大家对所谓的大数据还不是很熟悉和敏感，但这两三年数据收集，数据分析以及数据应用的技术水平和范围的不断拓展，我想几乎没有多少人还对这个名词不熟悉，那已经到了脱口而出，只要你说数据这个问题，第一反映就是大数据技术。

如今风靡一时的几个词，人工智能，区块链，无一不是数据，技术的拓展化应用，这个风口正在不断的鼓风，但是多少是真实的，还不可知，等风熄灭了，就能看到实地的真实的，至少在这个阶段还远达不到这个名词对所对应的真正的内涵。寄希望于技术的进一步发展。

这方面应用我感受最深的是fintech，在这风靡之前，老实说银行的一些功能和体制内问题真的很多，自从金融科技的不断推进，至少竞争性的发展对传统银行进行了进一步的推动和刺激，从用户较多来说，颇受益处，当然存在的问题也颇多，仍需要不断的发展。

当前可能最关心的还是隐私问题了，可是曾经和老师聊过，包括李彦宏也说过，客户拿隐私换利益，这个可能大家听得很奇怪，现实中，也存在这种情况，同时，也是主动的还是被动的也是一个比较复杂的问题。曾有学者，讨论过隐私交换和利益交换的问题。但是，我想谈的是，我们所拥有的隐私，我们是否在免费或者免费使用各项功能的时候，免费的提供了给收集者，在这数据形成收益之前，我们不认为有利益问题和隐私问题，所以数据的储存授权，数据应用的授权是否是一个问题。至少目前来说，几乎所有的APP都要各种授权才能进行使用，我们只能被动的接受，毕竟没有可替代性的软件，同时在大数据风靡的情况下，很多创新型思维模式来自于数据，数据这个是来源，也曾经被称之为二十一世纪的“石油”。

巨头对于数据的垄断，数据的隐私，数据的保护，数据方面的法律健全等等，是目前争论最多问题

期待社会的更加进步，以及更加光辉的未来

大数据时代观后感 篇5

去年的“云计算”炒得热火朝天的，今年的“大数据”又突袭而来。仿佛一夜间，各厂商都纷纷改旗换帜，推起“大数据”来了。于是乎，各企业的CIO也将热度纷纷转向关注“大数据”来了。有一张来自《程序员》微博的漫画很形象。我觉得这张图，很真实地反映了现实中小企业云计算，大数据的现状。

不过话又还得说回来，《大数据时代》是本好书。

当然，很多IT知名人士也大力推荐，写了好多读后感来表述对这本书的喜欢没看此书之前，对所谓大数据的概念基本上是一头雾水，虽则有了解关注过现在也比较火热的BI，觉得也差不多，可能就是更多的数据，更细致的数据分析与数据挖掘。看过此书后，感觉到之前的想法，只能算是中了一小半吧---巨量的数据，而另一前：着眼于数据关联性，而非数据精确性，或许才是大数据与现时BI最大的不同，不仅仅是方法，更多的时思想方法。不过坦白讲，到底是数据的关联性重佳，还是数据的精确性更好，还真的需要时间来检验一下，至少从现在的数据分析方法来论，更多的倾向于数据的精确性。看完此书，我心中的一些问题：

1.什么是大数据？

查了查百度百科，是这样定义的：大数据（bigdata），或称巨量资料，指的是所涉及的资料量规模巨大到无法透过目前主流软件工具，在合理时间内达到撷取、管理、处理、并整理成为帮助企业经营决策更积极目的的资讯。大数据的4V特点：Volume、Velocity、Variety、Veracity--这个好像是IBM的定义吧。

以个人的观点来看：数据海量，存储海量都是大数据的基本原型吧。

2.大数据适合什么样的企业？

诚然，大数据的前提是海量的数据，只有拥有巨量的数据资源，方能从中查找出数据的关联性，才可以让通过

专业化的处理，让其为企业产生价值。针对电信运营，互联网应用这样海量用户的数据的大企业，也是在应用大数据的道路上拥有得天独厚的条件，但是针对中小企业呢？销售订单数据？若非百年老店，估计数据也是少得可怜，5，能用的可能只有消费者数据了吧。貌似大多数厂商，用来举例的也就是消费都购买行为分析为最多。同样，在公共事业类的政府机构，大数据的作用也许也能很好的发挥。反而感觉在大多数中小型企业应用大数据，似乎有点大题小作。书中说：大数据是企业竞争力。诚然，数据是一个企业的核心无形资源（利用得好的话），但是否所有的数据，或都换则方式说：所有的企业都以大数据为竞争力，是否真的合适么？是否在中小企业中，会显示得小题大做呢？

3.大数据带来的影响

当一波又一波的IT技术热潮源源不断地向我们铺面而来的时候，你甚至都没有做好准备，你都要开始迎接它所给你带来的影响了。经过物联网，云计算的推波助澜下，大数据开始登场了。但它到底给我们带来了什么呢？

1）预测未来书中以Google成功预测了未来可能发生流感的案例来开篇，表明通过大数据的应用，可以为我们的生活起一个保驾护航的指向标。实质很简单，技术改变世界。

2）变革商业大数据所带来的商机，同时会衍生出一系列与大数据相关的商业机遇与商业模式，数据的潜在价值会源源不断地发挥作用可以容易想到的是未来有专门的数据收集，数据分析，数据生成的一条数据产业链产生。影响最大的，当然是IT公司

3）变革思维书中所说：因为有海量的数据作基础，未来，我们可能更关注数据的相关，而非精细度。对这条，本人还是持保留意见的。

大数据时代观后感 篇6

历史的演化总是带有着不可逆性，无可阻挡，浩浩荡荡。于是人类总是在惴惴不安中被裹挟上路，不曾停留。危险降临，变化无序，不确定性激增让眼中的“将来”显得如此昏暗不明，而即便如此，我们依旧需要勇往直前至死方休，任何一种试图想要回到从前，或者怀念过往的想法都不过是偶尔为之的略微感慨和不可忤逆的倒行逆施。总之，时代洪流呼啸而过，人类的现今不过是文明乘风破浪继往开来的一段微尘片段，谁都不曾足以停留驻足，哪怕顺之者昌，逆之者亡，哪怕天地不仁，以万物为刍狗。

如果第一部的《信息围城》是作者讲述大数据如影随形地和所有社会人相互的牵扯关联，并且影响着人类的一举一动，过去将来的话，那么《大数据时代2虚拟之战》是把观察视角调整到更加广阔的社会活动中去，用更加精湛的大数据技术去尝试破解人类的各种社交模式，包括理财，职业，婚恋。事实上，这两本小说，作者还是对当前的科技技术做了一部分的预言幻想，要知道，截止目前为止并不存在如此精准的商业化预测和虚拟能力，但随着科技在资本趋势下的突进速度，总有一天能够超乎人类的想象边缘，随之而来的改变亦会因为不断升格的科学技术而大步前行。预言终会成为现实，作者笔下的世界也终会到来，同样，到得那时，科技又会以何种方式横冲直撞，横扫一切。

小说中有个关于移动支付的事件，大概已经很多人无法回忆起上次使用现金的真实场景，同样，也已经有很多人习惯了把手机作为身体的一个重要部分而随身携带，当互联网进化到第二个阶段“移动互联网”之后，移动支付成为了大多数情况下交易手段，同时，这也意味着我们已经把“资金”这种私有财产彻底委托给第三方加以保护和运营。在事件中，一套作为移动支付的核心技术惨遭瓦解，并产生巨大亏空。但当真相解谜是，方才发现问题背后所产生的人性思考，作为一家以逐利为目的的互联网公司，依托大数据做出来的员工个人判断真的是一种唯一的价值判定准则嘛？在这样的判定之后，人和公司之间是否还存在着有更加人文主义关怀的羁绊和牵连。

在另一个关于互联网相亲的事件中，读者同时看到了一切皆数据背后的本质驱动力。首先一边是被工作侵占所有精力，毫无社交资本的社会普通人，作文另一边则是完全掌握针对目标的各类生活化信息，并且可以将其数据化，模式化，规范化，从而找寻到严丝合缝的社交对象。计算，陷阱，诱捕，投其所好，达到骗人钱财的目的。这时候我们要思考的是，何以曾经号称无可言表的个人好恶，会在社会结构进步和对方精心算计下变得如此固化刻板，这是人类自我意识觉醒的倒退，还是科学技术研究的进步？

本书给读者最大的感慨在于，仿佛一切都如同身边所发生的的真实事件？又或者好像自身的数据也同样被赤裸裸的暴露在网络之中，自己的行为模式又或者亦同样如此书中人物一般漏洞百出，而同样无奈的是，知易行难，谁都不愿意倒退回更加不方便的世界。

随着移动互联网的日趋深入全民的生活，网络安全这个崭新的命题也需要不断的被提上大众的视线中，大概只要彻底解决世人存在于斯的生存安全问题，才能让更加强大的技术更加深入和发扬。道德，法律，观念，集体自律，在此期间，每一样都必不可少，这才是一种文明得以进步的基石所在。

大数据时代观后感 篇7

这本书里主要介绍的是大数据在现代商业运作上的应用，以及它对现代商业运作的影响。

《大数据时代》这本书的结构框架遵从了学术性书籍的普遍方式。也既，从现象入手，继而通过对现象的解剖提出对这一现象的解释。然后在通过解释在对未来进行预测，并对未来可能出现的问题提出自己看法与对策。

下面来重点介绍《大数据时代》这本书的主要内容。

《大数据时代》开篇就讲了Google通过人们在搜索引擎上搜索关键字留下的数据提前成功的预测了20__年美国的H1N1的爆发地与传播方向以及可能的潜在患者的事情。Google的预测比政府提前将近一个月，相比之下政府只能够在流感爆发一两个周之后才可以弄到相关的数据。同时Google的预测与政府数据的相关性高达97%，这也就意味着Google预测数据的置信区间为3%，这个数字远远小于传统统计学上的常规置信区间5%!而这个数字就是大数据时代预测结果的相对准确性与事件的可预测性的最好证明!通过这一事以及其他的案例，维克托提出了在大数据时代“样本=总体”的思想。我们都知道当样本无限趋近于总体的时候，通过计算得到的描述性数据将无限的趋近于事件本身的性质。而之前采取的“样本

接下来，维克多又通过了IBM追求高精确性的电脑翻译计划的失败与Google只是将所有出现过的相应的文字语句扫描并储存在词库中，所以无论需要翻译什么，只要有联系Google词库就会出现翻译，虽然有的时候的翻译很无厘头，但是大多数时候还是正确的，所以Google的电脑翻译的计划的成功，表明大数据时代对准确性的追求并不是特别明显，但是相反大数据时代是建立在大数据的基础住上的，所以大数据时代追求的是全方位覆盖的数字测度而不管其准确性到底有多高，因为大量的数据会湮埋少数有问题的数据所带来的影响。同时大量的数据也会无限的逼近事物的原貌。

之后，维克托又预测了一个在大数据时代催生的重要职业——数据科学家，这是一群数学家、统计学与编程家的综合体，这一群人将能够从获取的数据中得到任何他们想要的结果。换言之，只要数据充足我们的一切外在的与内在的我们不想让他人知道的东西都见会在这一群家伙的面前展现得淋漓尽致。所以为了避免个人隐私在大数据时代被这一群人利用，维克托建议将这一群人分为两部分，一部分使用数据为商业部门服务，而另一群人则负责审查这一些人是否合法的获得与应用数据，是否侵犯了个人隐私。

无论如何，大数据时代将会到来，不管我们接受还是不接受!

我觉得《大数据时代》这本书写的很好，很值得一读。因为会给我们很多启发，比如你在相关的社交网站发表的言论或者照片都很有可能被“数据科学家”们利用，从而再将相关数据卖给各大网店。不过，事实就是我们将会成为被预测被引诱的对象。所以说，小心你在网上留下的痕迹。

我喜欢这本书是因为它给我展现了一个新的世界。

大数据时代观后感 篇8

最近闹的沸沸扬扬的“斯诺登事件”让我想起前段时间的畅销书《大数据时代》。

维克托迈尔舍恩伯格在《大数据时代》一书中，首先给出了“大数据”的含义 ： 你的一个习惯动作，你的一次消费行为，你的一份就诊记录……文字、方位、沟通等一切事物皆可以量化为数据，不仅人类生产和生活中“有意义”的信息海量产生，相比以往呈几何数级的爆炸式增长，“无意义”的数据的膨胀速度也同样惊人。

数据采集存储技术让所有的一切信息都可能被数据化，互联网特别是移动互联网技术让所有的数据可以串联起来，无遗漏数据分析技术几乎可以让所有的数据都派上用场。“大数据时代”，没有了“有意义”信息和“无意义”信息的边界，谁能得到信息并善于利用信息，谁就会抢占先机。“大数据时代”不仅影响着我们每一个人，甚至连世界经济格局也在酝酿着巨大变革。因此，《大数据时代》的作者认为，大数据从根本上改变我们认识世界和改变世界的方式，开启了一次重大的时代转型。

历史是一面镜子，照向未来。毫无疑问，已有的大数据也属于历史的范畴，但大数据时代却是指向未来的。大数据时代，我们分析的数据因为“大”，摆脱了传统对随机采样的依赖，而是面对全体数据 ； 因为所有信息都是“数”，可以不再纠结具体数据的精确度，而是坦然面对信息的混杂 ； 总量每两年就可以翻番，而且这一趋势还在加速。倘若能够更有效地组织和使用大数据，人类将得到更多的机会发挥数据对社会发展的巨大推动作用。研究证明，人类行为 93％ 是可以预测的，成为“已经发生的未来”。

大数据时代，决策将日益基于数据和分析而作出，而并非基于经验和直觉。虽然目前大数据预测的还只是参考答案，不是最终答案，但其威力已经显现。在《大数据时代》中，作者举的3个例子令人印象特别深刻。

一是谷歌仅凭网民留下的相关痕迹，就能得出与事实相符度高达97％的结论，2009年比疾控中心提前两周、具体到了特定的地区和州、准确预测了甲型H1 N1流感的爆发。20XX年，又成功预测了美国流感的暴发。

二是奥巴马2008年的选举，竞选团队里设置了首席数据科学家，他利用Facebook和Twitter进行数据分析，不但利用社交媒体来发布信息，帮助奥巴马团队定位目标选民，甚至筛选出一些潜在的竞选志愿者。

三是微软公司通过大数据分析处理，对新一届奥斯卡金像奖作出“预言”，结果除“最佳导演”外，其余13项大奖全部命中。

正如维克托教授所说，我们目前看到的大数据和大数据应用，还只是“冰山的一角”。一定程度上，大数据就是新财富，价值堪比石油，正因为如此，赛门铁克公司的调研报告显示，全球企业的信息存储总量年增67目前包括谷歌、旧 M 、微软、EMC， 惠普，以及我国的百度、腾讯、阿里巴巴等众多巨头，已早早开始布局大数据，为在即将来临的大数据时代做好竞争铺垫。

大数据已经渗入到了生活的方方面面，将逐渐成为现代社会基础设施的一部分，就像公路、铁路、港口、水电和通信网络一样不可或缺。更有人说，大数据是继边防、海防、空防之后的第四个大国博弈的空间。美国奥巴马政府已经把“大数据”上升到了国家战略的层面，投资2亿美元启动“大数据研究和发展计划”。

大数据时代，可以让人成为上帝，通过各数据汇总，俯瞰世界中你想知道的任何一面。大数据时代，也可以让你困扰不堪，因为你面临个人隐私被不断泄露和基于数据预测偏见的麻烦和危机。美国国家安全局和联邦调查局于2007年启动了一个代号为“棱镜”的秘密监控项目，划直接进入美国网际网路公司的中心服务器里挖掘数据、收集情报，包括微软、雅虎、谷歌、苹果等在内的9家国际网络巨头皆参与其中。报道刊出后外界哗然。保护公民隐私组织予以强烈谴责，表示不管奥巴马政府如何以反恐之名进行申辩，不管多少国会议员或政府部门支持监视民众，这些项目都侵犯了公民基本权利。

因此，维克托教授在《大数据时代》中表达了“数据主宰一切”的隐忧，并提出了“责任与自由并举”的信息管理设想，这也是我们在拥抱大数据时代时必须思考和解决的问题。

大数据时代观后感 篇9

4月13日下午，在湖南大学东楼205参加了关于《大数据时代》的读书交流活动。通过相互交流学习，使我更深层次的理解了大数据时代的利与弊，机遇和挑战。在写心得体会前，我想再重新审视一下关于大数据的历史沿革和现实意义。

首先，最早提出“大数据”时代到来的是全球知名咨询公司麦肯锡，麦肯锡称：“数据，已经渗透到当今每一个行业和业务职能领域，成为重要的生产因素。人们对于海量数 据的挖掘和运用，预示着新一波生产率增长和消费者盈余浪潮的到来。”“大数据”在物理学、生物学、环境生态学等领域以及军事、金融、通讯等行业存在已有时日，却因为近年来互联网和信息行业的发展而引起人们关注。大数据作为云计算、物联网之后又IT行业又一大颠覆性的技术革命。云计算主要为数据资产提供了保管、访问的场所和渠道，而数据才是真正有价值的资产。企业内部的经营交易信息、物联网世界中的商品物流信息，互联网世界中的人与人交互信息、位置信息等，其数量将远远超越现有企业IT架构和基础设施的承载能力，实时性要求也将大大超越现有的计算能力。如何盘活这些数据资产，使其为国家治理、企业决策乃至个人生活服务，是大数据的核心议题，也是云计算内在的灵魂和必然的升级方向。

其次，进入20__年，大数据(big data)一词越来越多地被提及，人们用它来描述和定义信息爆炸时代产生的海量数据，并命名与之相关的技术发展与创新。它已经上过《纽约时报》《华尔街日报》的专栏封面，进入美国白宫官网的新闻，现身在国内一些互联网主题的讲座沙龙中，甚至被嗅觉灵敏的国金证券、国泰君安、银河证券等写进了投资推荐报告。数据正在迅速膨胀并变大，它决定着企业的未来发展，虽然很多企业可能并没有意识到数据爆炸性增长带来问题的隐患，但是随着时间的推移，人们将越来越多的意识到数据对企业的重要性。正如《纽约时报》20__年2月的一篇专栏中所称，“大数据”时代已经降临，在商业、经济及其他领域中，决策将日益基于数据和分析而作出，而并非基于经验和直觉。哈佛大学社会学教授加里·金说：“这是一场革命，庞大的数据资源使得各个领域开始了量化进程，无论学术界、商界还是政府，所有领域都将开始这种进程。”

最后，随着云时代的来临，大数据(Big data)也吸引了越来越多的关注。著云台的分析师团队认为，大数据(Big data)通常用来形容一个公司创造的大量非结构化和半结构化数据，这些数据在下载到关系型数据库用于分析时会花费过多时间和金钱。大数据分析常和云计算联系到一起，因为实时的大型数据集分析需要像MapReduce一样的框架来向数十、数百或甚至数千的电脑分配工作。“大数据”在互联网行业指的是这样一种现象：互联网公司在日常运营中生成、累积的用户网络行为数据。这些数据的规模是如此庞大，以至于不能用G或T来衡量。大数据到底有多大?一组名为“互联网上一天”的数据告诉我们，一天之中，互联网产生的全部内容可以刻满1.68亿张DVD;发出的邮件有2940亿封之多(相当于美国两年的纸质信件数量);发出的社区帖子达200万个(相当于《时代》杂志770年的文字量);卖出的手机为37.8万台，高于全球每天出生的婴儿数量37.1万……，截止到20__年，数据量已经从TB(1024GB=1TB)级别跃升到PB(1024TB=1PB)、EB(1024PB=1EB)乃至ZB(1024EB=1ZB)级别。国际数据公司(IDC)的研究结果表明，20__年全球产生的数据量为0.49ZB，20__年的数据量为0.8ZB，20__年增长为1.2ZB，20__年的数量更是高达1.82ZB，相当于全球每人产生200GB以上的数据。而到20__年为止，人类生产的所有印刷材料的数据量是200PB，全人类历史上说过的所有话的数据量大约是5EB。IBM的研究称，整个人类文明所获得的全部数据中，有90%是过去两年内产生的。而到了20__年，全世界所产生的数据规模将达到今天的44倍。

首先，谈谈大数据带给生活的转变。大数据已经是信息产业发展的必然趋势，可以说，大数据现在已经开始慢慢渗透入我们的生活，如：现在流行的打车软件、三维立体化社区的建立、某些从事生产销售的行业利用大数据来优化规模和实现利益最大化。而我们很多人对大数据还很陌生，只是被动的适应着大数据给生活带来的改变。大数据时代是以云计算为基础的，所以，要实现大数据，相关的很多的硬件设备都要更新换代，信息处理系统、信息传输系统、信息反馈系统、信息决策系统都将面临新的挑战，相关产业都要重新调整产业结构，在那时，可以夸张的说，信息就是黄金，信息就是石油。大数据时代的到来会解放更多的劳动生产力，势必将会更加加剧生产力过剩的现状，社会两极分化现象会更加明显，掌握不了信息资源，很难再翻身，要防止信息垄断带来的可怕局面。大数据时代的到来会使人们的生活节奏急速加快，信息的时效性决定了它的流通速率，人们的生活节奏要跟上信息流通的速率，就不得不加快自己的节奏，人们会越来越忙，到那时，就像现在的日本，可能想找个人听你说说话，真的是一件很难的事。

第二，关于数据管理的看法。大数据时代，数据管理是一件很重要的工作，如何才能避免自己的数据被非法窃取、丢失和被盗?我的看法是，人防、技防、物防一体化。人防，即我们要从思想上牢固树立信息安全防范的意识，不主动泄露信息，要管理好自己身边的信息设备;技防，就是要运用软件来管理和处理数据，经常检查更新数据库，定时查杀电脑病毒，确保电脑状况安全;物防，就是重要的数据一定要备份保留，而且应当做到备份与原始文件是物理隔离，无关的信息应当及时删除，减轻硬盘的压力。

三、怎么保护自己的隐私。隐私，顾名思义，就是不愿意让别人看到的东西，所以，在大数据时代，更要管理好自己的隐私，以免对自己和家人造成麻烦和损失。越是隐私的信息，越要远离网络，不要再公开的社交网络储存和展示个人图片、资料等信息，免得被非法人士采用和窃取。建议还是用纸质的日记代替电脑日记，避免信息传播范围太大，管理好自己的日记本。研发一种新的硬件连接器，总是以随机码来保护自己真实IP地址，提高网络安全的可靠性，加强对联网信息的管理和保护。

不论我们情不情愿，大数据时代都会到来，现实社会是我们高喊着走向大数据时代，其实大数据时代已经向我们走来，所以与其被动接受，不如主动学习，从中找到自己的出路，成为大数据时代的建设者和受益者。

大数据时代观后感 篇10

在没有大数据之前，我们想要了解一个人，除了通过文件档案去了解，就要通过直接接触；我们认识了一个人好久，却无法准确知晓他的兴趣爱好；我们想要知道一个人的行踪，那也属于捕风捉影的事。

可是现在，这一切只要动动手指，我们就可以将这个人的所有资料都收集到，利用大数据的分析，我们可以迅速准确地了解一个人。

通过满街的摄像头，我们可以准确的找到这个人的行踪；通过网上购买和消费记录，我们可以掌握这个人的经济状况以及消费状况；通过对一些数据比对分析，我们可以准确的了解这个人全部的喜好。

可以说，在0和1构成的网络世界中，人们已经没有了隐私，人们在享受互联网的高效便捷的同时，早已经将自己的个人数据泄露在那些分享和默认共享中。

《大数据时代—信息围城》这本书里描述了五个故事，这五个故事就是人们在日常生活中被泄露隐私造成困扰的典型事例。

第一个故事是李零的故事，他就职于全美最大的数据中间商的商业智能部门，一个研究大数据算法的研究人员，一个靠卖别人信息为生的商人，却被竞争对手拍下了隐私进行威胁，迫不得已只好辞职。

另一个故事就是因怀孕泄露隐私，引流产去被不停骚扰而不堪重负的茵茹的故事。

第三个故事是著名的老画家画作，被自己的儿子用大数据做出来的赝品以假乱真。

第四个故事是一个著名的演员被泄露了隐私，几乎声誉尽毁。

第五个故事是一个孩子妈妈因热衷于晒娃，有心人士利用，将自己的女儿至于危险之境。

这五个故事可以说囊括了在我们生活的方方面面，大数据对我们的影响，以及因为泄露隐私给我们造成的麻烦。

也就是说，作者要通过这五个故事提醒我们：在利用网络的同时，还要注意隐私的保护。

大数据时代观后感 篇11

读完《大数据时代》这本经典书籍受到不少启发，文中许多观点值得我们深思。

大数据是指不用随机分析法，而是采用分析所有数据的方法，分析样本是全体数据。作者认为我们理解世界不再需要建立在假设的基础上。在大数据时代，在混杂中寻找相关关系将替换目前在精确数据中寻找因果关系的传统想法。大数据的相关关系分析法更准确、更快，而且不易受偏见的影响。但是在这一部分，我觉得作者太过于强调大数据带来的相关关系分析，而抛弃对因果关系的探索。比如“如果得到超市用户的购买数据发现下雨天太阳伞卖很好，那下雨天就多备太阳伞就好了，不要问为什么，混乱的数据不能告诉你为什么，但能告诉你怎么办。”在我看来，是什么和为什么并不矛盾，大数据只是让我们跨过目前还无力找到根源的理论进行相关关系分析，不要老为了强调相关性而否定因果。我认为利用这种相关关系分析的帮助，可以再反向论证，完善我们目前还未掌握的理论知识，将会极大地促进了科学的发展。甚至对社会学、统计学、人类学等学科的研究方法或许会要影响。

大数据的价值“取之不尽，用之不竭”。不同于物质性的东西，数据的价值不会随着它的使用而减少，而是可以不断地被处理。个人的使用不会妨碍其他人的使用，而且信息不会像其他物质产品一样随着使用而有所耗损。所以要深入挖掘大数据的价值。

大数据的未来将属于三类公司，一是拥有数据的公司，二是数据分析公司或者技术公司，第三是能从庞大数据里发现关联并创意性使用的个体或者群体。

当然大数据也会带来风险，如信息过量、信息泄露、信息窃取、数据分析取代人工分析以及可能会造成伦理问题。但是技术是无罪的，如何让大数据在人类的监管下更好地为我所用是对我们的考验。书中也提到了掌控管理大数据的方法，比如隐私保护从个人许可到由数据使用者承担责任，在使用预测分析时必须考虑个人动因，催生大数据审计以及防止对大数据的垄断等。

大数据时代，人类还在摸索前进。在拥抱大数据时代的时候，也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。

大数据时代观后感 篇12

我们不再热衷于寻找因果关系，而应该寻找事物之间的相关关系。这个命题是我读这本书最大的感触。个人认为也是这本书最核心的思想。从头说起吧，首先，书提出一个颠覆我以前认知的命题--”并非原子而是信息才是一切的本源“，将世界看做信息，看做可以理解的数据的海洋，为我们提供了一个从未有过的审视下是的视角。它是一种可以渗透到所有生活领域的世界观。这个命题是在书的最后一部分中的某一段中描写的。我之所以把它放在最前面来讲，因为我觉得，这是谈数据化世界的前提，自然也是谈论大数据的前提啦。书的中间部分有一节讲到数据化和数字化的区别。经过我自己脑子的整理，把数据化世界这个命题列为大数据思维的第二步。写到这里，我不由得反省下，我是不是有领悟到书的精髓所在（我认为的精髓），就是第一句话。因为回顾我整个思路，还是按照旧模式的因果关系思考模式思考问题。书中另一个吸引我的地方就是，有很多观点的论述，会从哲学的高度论述。虽然，自己肚子没多少墨水，但是读这些描述的时候，就会发现自己会更好的理解作者提出的命题。比如书中有一段文字

当我们说人类是通过因果关系了解世界时，我们指的是我们再理解和解释世界各种现象时使用的两种基本方法：一种是通过快速、虚幻的因果关系，还有一种就是通过缓慢、有条不紊的因果关系。大数据会改变这两种基本方法在我们认识世界时所扮演的角色。

在附上一些事例的时候，用作者提供的”本质“去看待时，很容易理解，确实是这么回事。好了，那么大数据到底改变了我们什么呢，作者给出3点，

大数据的精髓在于我们分析信息时的三个转变，这些转变讲改变我们理解和组建社会的方法。

第一个转变就是，在大数据时代，我们可以分析更多的数据，有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据，而不再依赖于随机采样（样本=总体）

第二个转变就是，研究数据如此之多，以至于我们不再热衷于追求精确度

第三个转变因前两个转变而促成，即我们不再热衷于寻找因果关系，而应该寻找事物之间的相关关系。大数据告诉我们”是什么“而不是”为什么“。在大数据时代，我们不必知道现象背后的原因，我们只要让数据自己发声。，（），转载请保留本出处，否则追究其责任，谢谢你的支持，我们会给做得更好！

正如大家所知道的那样，人类的大脑具备这样的功能，它会把新输入的刺激或信息与”过去的经验或积累的部分知识“相对照，然后进行调整并接受下来。如果眼前新的现实与大脑中储存的固有信息无法协调，便会在无意识中拒绝接受新的现实（当作没有看见）；或者通过自己一知半解的知识任意推测，使自己认识到的情况偏离实际（产生错觉）。这是人的一种本能，目的在于使自己保持冷静。

所以作者称之为revolution。

讲了这么多，那么大数据到底给我们带来什么。在这里，我只想谈我感触最深的，其他的有兴趣的可以自己去了解。当然，书中提了很多，最多的就是，XXX公司或者个人利用大数据创造了多大的财富了，抛开这些表面的不说，最让我动心亦或者是害怕的是---预测。这是大数据带来最核心的东西，动心的理由无须赘述，计算机会告诉你什么时候买什么双色球可以中头奖，想想心里是不是有一点小激动咧。当然这只是我打的一个比较夸张的比喻。至于害怕呢，书中有段话我很喜欢

公平正义的基础是人只有做了某事才需要对它负责，毕竟，想做而未做不是犯罪，社会关系于个人责任的基本信条是，人为其选择的行为承担责任。如果大数据分析完全准确，那么我们的未来会被精准的预测，因此在未来，我们不仅会失去选择的权利，而且会按照预测去行动。如果精准的预测成为现实的话，我们也就失去了自由意志，失去了自由选择的权利。既然我们别无选择，那么我们也就不需要承担责任。这不是很讽刺吗。

扯到这里，顺便扯一下，书中另一段关于自由意志的描述

在哲学界，关于因果关系是否存在的争论已经持续了几个世纪。毕竟，如果凡事皆有因果的话，那么我们就没有决定任何事的自由了。如果说我们做的每一个决定或者每一个想法都是其他事情的结果。而这个结果又是由其他原因导致的。以此循环往复，那么就不存在人的自由意志这一说了。——所有的生命轨迹都只是受因果关系的控制了。因此，对于因果关系在世间所扮演的角色，哲学家们争论不休，有时他们认为，这是与自由意志相对立。

书中举了个例子，举了部电影《少数派报告》，当我看到这里的时候，”哎哟，我居然看过这部电影，想想心里还是有点小激动“，有兴趣的可以去看下，大概就是讲警察通过预测来提前抓捕犯人，不过不是通过大数据，是通过超人类的方式。当你什么举动都可以被预测，相当于你完全暴露在太阳光下，换成你，你害怕不。

最后，附上两段结语，一段是书中的一段话，另一段是我自己瞎编的。

大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界，人类的作用依然无法被完全替代。大数据为我们提供的不是最终答案，只是参考答案，帮助是暂时的，而更好的方法和答案还在不久的未来。

大数据终将会影响到我们，也像其他技术一样会是一把双刃剑，用得好，动心，滥用，害怕。如同核技术一样，用的话，造福地球，滥用，给个金刚石地球你，照样爆。我相信，未来的大数据的发展会如作者所说的，是一场生活、工作与思维的革命。

大数据时代观后感 篇13

《大数据时代》是由盛扬燕、周涛翻译的英国维克托·迈尔——舍恩伯格、肯尼思·库克耶的一部力作。作者维克托·迈尔——舍恩伯格，被誉为“大数据时代的预言家”；译者周涛，是我国大数据和网络科学领域的青年领军人物。强强联合、中西合璧，使这部中译本自2013年1月与英文原版同步面世以来，即获好评如潮。至2015年10月，在短短不到三年时间里，已加印到第18版，足见其阅读面之广、影响力之深。

《大数据时代》，是我目前最喜欢的一本书。它点燃了我的“纸质阅读”热情，引导我从以休闲、娱乐为主的片断阅读转向了与工作需要相统一的深度阅读。我是比较爱读书的，但自从去年手机启用了上网功能后，我对网上阅读也由最初的好奇逐步发展为习惯，坐着看手机、躺着看手机，甚至上厕所都拿着手机。但在这样的阅读中，思维仿佛禁锢在了手机屏幕的方寸之间，怠于思考。久而久之，思考能力怕是会退化，甚至只是生活在自己的网络空间里，与现实脱节。对此，我感到警醒和焦虑，一直想从这样的阅读习惯中摆脱出来，尽管期间也读了几本书，但被动阅读成分居多，直到我读到《大数据时代》。这一次，我只用一个周末两、三天的时间就读完了这本书，阅读速度堪比早年读《哈里·波特》。这样的手不释卷，这样的阅读速度，让我对自己又有了信心，我还是可以阅读纸质书的。《大数据时代》字里行间洋溢的时代气息深深地感染了我，令我发自内心地渴望了解时事，理解国家、企业面临的形势任务。于是，捧读起《中国油气产业发展分析与展望报告蓝皮书》、《中国国情报告》，也同样兴趣盎然。这一刻，我感到我的阅读兴趣与我的工作需要统一起来了，这是我近年来一直在努力探索和追求的。《大数据时代》，让我的生活充满阅读快乐。

喜欢《大数据时代》，偶然中有必然。本书语言生动，内容丰富，可读性强。特别是上百个与现实生活密切相关、基于大数据应用的鲜活案例，发人深醒。比如，书中所举的排查纽约可能发生爆炸的沙井盖（下水道检修口）案例，就非常有代表性。纽约每年会发生多起沙井盖爆炸，爆炸能使重达300磅的沙井盖冲上几层楼的高度，非常危险。为纽约提供电力支持的联合爱迪生电力公司每年都会对沙井盖进行常规检查和维修，但因沙井盖量大，仅在纽约最小的行政区曼哈顿就有大约51000个沙井盖和服务设施，难以及时发现爆炸隐患并排除。哥伦比亚大学的统计学家鲁丁和她的同事，从大数据角度切入，通过对一些历史数据的研究，预测出可能会出现问题并且需要维修的沙井盖，既利于及时发现并排除隐患，又有效降低了检修成本。由此我联想到，我们大庆油田经过50多年的开发建设，水网、电网、油气网密布。即使没有大的事故发生，也容易出现“跑、冒、滴、漏”的情况。随着岁月的增长，这样那样的问题会更加令人疲于应对。特别是随着燃气入户，天然气管网遍布身边，一旦发生事故，直接关系到居民的生命财产安全，影响人心稳定，影响社会稳定。若能从大数据角度系统考虑这些安全问题，配套完善技术装备和手段，及时收集数据、整理数据，让数据说话，倾听数据声音，排查事故隐患，必能事半功倍。否则，就会像爱迪生电力公司初期“撞大运”式的抽检沙井盖那般，即使全员日夜不停地努力工作，也难以有效解决问题。

《大数据时代》提出的观点，同样令我眼界大开。本书前瞻性地指出，大数据带来的信息风暴正在变革我们的生活、工作和思维，大数据开启了一次重大的时代转型，并用三个部分讲述了大数据时代的思维变革、商业变革和管理变革。以大数据时代的思维变革为例，本书明确提出“让数据‘发声’”、“允许不精确”、“知道‘是什么’就够了”等观点，非常有冲击性。尤其是“知道‘是什么’就够了，没必要知道‘为什么’”的观点，与我们的传统认知和行为习惯相去甚远。但仔细想来，却非常适用、实用、管用。在这个越来越讲究效率、越来越讲究速度的时代，若是对任何事情，都执着于探索现象背后的原因，也就是必须在知道为什么的基础上开展下一步工作，难免会降低工作效率，甚至会错失良机。就像上文提到的排查纽约可能发生爆炸的沙井盖案例，若鲁尔和她的同事纠结于探索因果关系，总是试图揭示“为什么”，怕是其有生之年都不能完成该项任务。也许，作者本身并非不重视“为什么”，只是用这样的阐释方式，引起人们对“是什么”的重视。突然想起孔夫子那句颇受争议的“民可使由之，不可使知之”，想来以孔子之“仁”，一定没有小看“民”的意思，他所关注和强调的也只是效率。跨越2000多年，东西方文化在此相互碰撞、相互佐证，令人叹为观止。

去年召开的_，从国家战略层面，做出了实施大数据战略的部署和要求。善用大数据、融入新时代，是我们提高企业竞争力的重要手段，也是我们贯彻落实中央精神的重要体现。真诚希望更多人阅读《大数据时代》，在尽享阅读快乐的同时，关注大数据、开发大数据、应用大数据，充分释放数据效能，加快成功脚步，实现人生精彩，为企业发展、国家富强、民族振兴做出更大的贡献。

新时代好少年观后感(通用十四篇)

看电影是我们生活中消遣放松的方式之一，观看结束后，我们总会产生很多优秀的看法。观后感应该保持纯净的心态以此来更好地聆听作品的真实诉求，观后感能够让我们更好地体验和感受电影的情境和氛围，什么样的作品名观后感值得一看呢？作为今天的阅读推荐工作总结之家的编辑特别推荐这篇“新时代好少年观后感”文章，继续访问我们的网站以获得更多有用信息！

新时代好少年观后感 篇1

周菊本次发布活动围绕“从小扣好人生第一粒扣子长大担当民族复兴大任”主题，通过****短片、互动访谈等方式，董天晨等10名优秀青少年的感人故事。这些青少年从身边做起、从小事做起，积极培育践行社会主义核心价值观，有的好学上进、自立自强，有的助人为乐、孝老爱亲，有的热爱钻研、潜心环保，体现了对家庭、对他人、对社会的责任和担当，凸显了新时代青少年朝气蓬勃、奋发向上、乐于奉献的精神风貌。

“新时代好少年”活动以综合运用学生自荐、同学互荐以及老师、家长和社会推荐等方式，由各地分层级推选“好少年”先进事迹，实现活动的广泛参与、典型的优中选优。各地通过一系列有特色的选拔活动，发掘遴选出一批榜样突出、事迹真实感人的“新时代好少年”。

其中，宁希澄同学给我留下了深刻的印象。他是湖北省宜昌市第六中学初二年级学生。2018年3月的一天，他独自将众多散乱倒在地上的共享单车扶起并摆放整齐，这个场景被陌生人拍摄下来并传到网上，他被网友点赞为“扶车少年”。

关心身边人、身边事是他的习惯。在学校，他积极参与捐款捐物、清理卫生等活动，组织成立“节能志愿小分队”，提醒大家关灯、关电脑、拧紧水龙头。只要同学有困难找他，他总会放下手中事，为他人排忧解难。

在他的带动下，学校成立了“单车不孤单”志愿服务队，整理街道路面、背街小巷里的单车。在社区，他常年利用周末清扫小区，成为“义务清扫员”。在社会，他积极宣传环保理念，随父母作为“三峡蚁工”参加“保护母亲河”志愿服务；在公交车上主动为外地游客指路，被大家称为“活导航”。

只要对大家、对社会有意义，不管事情大小，他都愿意搭把手、出份力。

“新时代好少年”评选发布活动树立了一批可亲、可敬、可信、可学的青少年思想道德建设先进典型，为青少年树立了“身边的榜样”。随着各地宣传实践活动的深入开展，我们将大力推动和引导广大青少年向善、孝老爱亲、忠于祖国、忠于人民，努力成长为肩负民族复兴重任的时代新人。

新时代好少年观后感 篇2

看完《新时代好少年》我感触颇深，让我感受到，一个个新时代好少年在追求梦想的道路上，勇往直前，遇到困难，勇敢面对的顽强风貌。我们要像大雁一样，抱着远大的理想，叼着梦想的明珠飞向远方。

这10位新时代好少年，他们都有特有的风采，特有的经历与特有的才能。他们是:一位热爱航天科技的女孩--董天晨同学;喜爱创造的邵子衿,他是一位有着坚强毅力的同学;颜玉宏,一个优秀的解说员--张力文;一心想当壮医的刘艺媛;热爱京剧的少年--曹语粲;非常慎重健康的范修睿同学;爱美术，是一位有爱心的同学--林峻德,还有乐于助人的宁希澄和热情开朗的黄郁微。

而这位秀外慧中、聪明伶俐、活泼开朗的大姐姐一一黄郁微却是最令我敬佩不已的。据说，她在英语这方面格外的出众，与同龄人相比，她就是一位相当优秀的佼佼者。在周围人眼中，她品学兼优、思想上进，用爱心和热情演绎了新时代中国少年的风貌。黄郁微姐姐从小就梦想成为一名外交官，为中国的外交外事外贸活动奉献力量、增光添彩。为此，她不仅在课堂上虚心好学，而且下课后还常常找老师请教。就在xx年2月8日到12日，她曾在联合国总部举行的国际中学生模拟联合国大会中，用一口流利的英语演讲了“人类只有一个地球”。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，未来的路还很长，只有学会创新，学会开拓，才会取得进步。祖国是耀眼的太阳，我们将是灿烂夺目的光环。今天的我们一定要铭记大家的鼓励和鞭策，以爱心、恒心、信心托起自己，一起去争当新时代的好少年吧!

新时代好少年观后感 篇3

在我观看了“新时代好少年”先进事迹发布活动后，我认为：新时代好少年一定是有所作为，德，智，体，美，劳全面发展的“美丽”少年，从那些好少年的事例中，我也受到了很多启发，努力改进自己向他们学习。

展播的第一位好少年时董天晨，她很热爱航天模型，与自己的团队经过数次的实验，数次的失败，但是她与团队没有因为失败而灰心，反而更加努力。不断寻找失败的原因，总结经验，用其他的方法尝试，从失败中找到了原因并获得成功。这种精神就非常值得我们去学习，在学习中其实我们也会遇到挫折，经常的面对错误和失败。在这种情况下我们不应该害怕错误和失败，要勇敢的去面对它，通过不断的思考或者查找学习资料，寻求老师指教把问题解决，把错误改正。这才是我们应该去学习去做得。我认为这也是我们学习的意义之处!

今晚还有九位好少年事迹。每一位都让我感动，都值得我去好好向他们学习。比如自制卡丁车的邵子衿。有着伟大作家梦的颜玉宏。相当主持人的红色基因，延安精神传承人张力文。爱心男孩笵修睿等等。他们的行为无不让人动容，让人感动，让人尊敬!他们都是好少年的优秀少年代表。通过观看他们这种对学习做事有恒心，有爱心，勇于创新，努力钻研，坚持不懈的精神。我更应该以他们为榜样，无论从学习，还是生活中，努力向“新时代的中国好少年”标准靠拢!

“只要看到红旗就会看到希望”!作为中国人我坚信少年强，则国强!只要我们怀揣梦想，志向远大，以热爱祖国，报效祖国的一颗热忱之心去学习，去奋斗，发挥我们每一个青少年的光和热，祖国定会越来越强大!

2021年新时代好少年事迹观后感2

新时代少年，生活在新时代社会，游走在成功与失败之间;潜行于知识的海洋之中;贯通于每次小小的历练。在这个崭新的时代，充满了光明的时代，新时代少年，是这片邃蓝天空大幕下的一颗耀眼的新星。

新时代少年，不畏于失败，敢于拼搏向前。望着眼前的失败，却也敢向失败挑战，成为自己的主人。

望着失败的试卷，回想自己的过失，心中仍有太多的不甘。想到自己的努力，却不能有回报的蜜果，被冰霜袭心的少年真有些伤心。但风暴过后，他看到更多的仍是彩虹，那条指引他走向成功的彩虹。他看到，成功，在另一个地方召唤着自己。他立刻，就会有了拼搏向前的决心与希望。

新时代少年，热爱历史，珍爱生活，充实人生。在知识的海洋中畅游，领悟人生的真谛。

在那厮杀不停的古战场，我们看到诗人李白对于战争所带来的迫害，发出了最深的叹息;在那风雨摇曳的夜晚，我们看到诗人陆游发出了“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的国之感慨;在景色秀丽的清泉寺，游一程山水，使我们真切的体会到苏轼“谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”的乐观人生情绪。

新时代好少年观后感 篇4

四一中队车佩岭

6月8日晚，我**了“2019新时代好少年先进事迹发布会”后思绪万千。

其中，颜玉宏哥哥的事迹最让我感动。他是四川省宜宾市屏山中学高一学生。他一岁时患小儿麻痹症，下肢瘫痪。但他自强不息，乐观向上，求知欲强。

2009年，颜玉宏哥哥开始了艰辛的求学之路，每天拄着拐杖走、爬着走，甚至有时倒立着用手走，每天要花3个多小时“走”完上学路，无论春夏秋冬，风雨无阻。在党委和社会各界的帮助下，他的身体和生活条件得到了改善，他继续实现自己的读书梦。在完成学业的同时，他克服了身体缺陷，积极参加游泳训练，成长为优秀的残疾人运动员，在全省残疾人运动会游泳比赛中获得冠军。

2013年被评为“全国优秀少先队员”，2014年被评为“全国自强模范”，2018年担任韩国平昌冬奥会火炬手。他决心在今后的学习中不断努力，努力向前，以便将来更好地回报社会。

作为青少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。我们要培养良好的道德品质，做一个有道德品质、有知识、有责任感的好少年。我们现在是一棵小树苗。我们必须尽力吸收丰富的营养，才能长成参天大树。

2019.6.9

新时代好少年观后感 篇5

新时期的我们都是好少年，积极进取，勤奋工作是我们学习的目标。10个新时代好少年中，我最钦佩的是一位来自延安的“小红帽讲解员”——张力文。

张力文每周都要背诵一篇超过一千字的演讲，每次都背诵到晚上11点多。每星期，她都会是一名“小红娘”，给来延安的游客讲红娘的故事，让他们了解红军的故事，爱脚下的这片热血大地。张力文的讲解别出心裁，她的演讲生动活泼，加上出色的口才，深受旅客朋友的喜爱。张力文的外公是革命老区，她从小就听外公讲红军长征和延安革命故事，对红色文化有浓厚的感情。为成为「红领巾义工」讲解员，张力文自三年级起，便加入「小讲解员」辅导班，每一个动作、每一个眼神都要反复练习，付出大量时间与精力。

通过层层选拔，张力文终于在2018年4月加入了“桥儿沟鲁艺旧址”红领巾志愿者讲解员的行列。从此以后，她更加刻苦训练，一有时间就到鲁艺旧址为游人讲解，她还将革命故事与艺术表演融为一体，以讲、唱、跳的形式向游人展示延安时期的经典故事。空闲时，张力文经常和其他小讲解员相互交流经验，相互讨论各自的学习成果。此外，她还经常在各学校、社区进行义务讲解，激发大家对家乡的热爱之情。

在延安精神中，张力文是一位全面发展、活泼大方的小讲解员，她学习红色传统，感悟革命精神，传承红色基因，弘扬延安精神，像每个新时期的好少年一样，她身上有着许多值得我们学习的宝贵精神。我一定要向她（他）学习，争取成为下一个“新纪元好少年”！

新时代好少年观后感 篇6

在主持人介绍的十位新时代好少年中，他们个个积极进取，为社会做贡献。在我心底留下了深刻的印象。但最令我敬佩的是还是那位来自江西省井冈山市的好少年于梓洋。

她不仅是一位有着良好信念，并且有着井冈山红色基因的女孩。她从小励志要做红军传人，做井冈山精神的宣讲者。她为了更生动的讲好红色故事，从二年级开始，阅读了大量有关井冈山革命斗争的书籍，还走遍了井冈山的各个角落，她义无反顾，坚持了一年又一年，她把井冈山精神完完全全的融入到了自己的生活中去。

她对老一辈的无产阶级革命家有着深厚的情感。就是因为这种情怀，让她的义务讲解更加生动感人，获得了学员与游客们的点赞和好评。

看了她的优秀事迹介绍后，我觉得我们作为新时代的少年，应该向她学习，把红色信仰融入到自己的学习生活和成长过程中。争取成为下一位新时代好少年！

新时代好少年观后感 篇7

最近，我按照老师的要求，认真阅读了《奋发向上、崇德向善》这本书，我的心久久得不能平静下来，被书中一个个感人的小故事感动着。这本书告诉我们：什么是善，什么是坏，什么是善，什么是恶。它帮助我们树立正确的价值观。

书里有一个让我深受感动的人物：白礼芳老人。他是一名普通的老人，或许他没有什么丰功伟绩，没有做出过什么杰出的贡献，但是在他去世后，无数人口口相传着他的名字，这是为什么呢？

他74岁回到了他的故乡，他本可以和其他人一样，颐养天年，但是从他到了老家的那天起，他发现，家乡还有很多的孩子背负着贫穷而不能上学。面对这样的情形，他完全可以置之不理，因为仅靠他一个人是无法改变这个现状的，但是他没有这么做，他重新回到了天津，从操就业，重新蹬起了他蹬了大半辈子的三轮车，只是为了让更多的孩子能够重新回到校园。多少个365天，无论是酷暑，还是严寒，多少次，在街头昏倒，多少次，在蹬车途中摔倒，多少次，带病工作，只是为了能给家乡的那些孩子们，多挣一点学费，多学一点知识。

为了那些素不相识的孩子，他把自己的房子卖掉，还在天津火车站的一角，开个7平方米的售货亭……售货亭拆了，就给别人看自行车棚，赚个1角、2角……收的每一分钱，都舍不得用，等攒到500元，就交给天津耀华中学的老师......白礼芳老人，就是这样，1角、1元地攒着，一步一步地走着，把这些年靠着自己蹬三轮车挣来的35万，资助了300多名贫困学生，直到他的永远离开……

看到这里，眼泪几次在我的眼里，我的心被深深**撼了。我在想，是什么样的力量，让白礼芳老人能够二十年如一日的，都在为别人，为了那些贫困孩子们，奔波着、忙碌着、苦着、累着……我想，那就是爱与责任，对祖国的爱，对社会的责任，对孩子的爱，对教育的责任。

想到白礼芳，我觉得作为一个小学生，我做的太少了。我已经是五年级，即将成为一名初中生，但是我却始终是衣来伸手饭来张口，没有对学习负责，有时候，还常常和父母发脾气，不理解他们对我的爱，有时候，还会和同学闹闹小矛盾，更没有“为中华之崛起而读书”的志向……

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。明礼知耻,奋发向上,崇德向善,从我做起，我将带领身边的同学，一起创造和谐新风范，争做新时代的好少年。