2023学国学作文10篇。
写作已经成了我们的日常，坚持文章的写作有利于活动我们的大脑。在写作文的时候我们要注意自己的言辞，你印象深刻的作文是哪一篇呢？大家不妨来参考。希望你能喜欢。
学国学作文(篇1)
我在国学大赛答题的过程中，得到了许多知识，与真理，令我受益匪浅。我更加了解了古代文学，了解了孔子名言的博大精深。
我也感受到了自己知识的缺乏，于是，我下定决心发奋学习，多多学习古代文学。我一次联想到了古人的智慧，也十分敬佩古人。他们写的那一句句深奥的话，看起来非常普通，其十一句句都是古代人们知识的精华，一句句都是一把金钥匙，都可以带我们进入一个知识的宝库，带我们畅游之事的海洋。虽然我这次大体成绩不是非常好的，但我觉得我收获了很多，可以说是满载而归。也激励了我追求上进的精神。还记得那次答题，我遇到了一道关于论语的题，本以为是小菜一碟的，但我一看题，就傻眼了，考的竟然是论语的意思，没想到论语还要被意思？看来我还得再加吧劲，把古文的意思背熟。
时光的车轮还在一刻不停地滚动，也许在不久的将来，这些古文可能会被世人渐渐的遗忘。所以，我一定要好好学习古文，了解历史悠久的中华民族文化。
学国学作文(篇2)
早年的湖南原本是守旧闭塞之地，在洋务运动中却忽然开风气之先，兴学、办报、开矿、建工厂，这得益于当时的湖南巡抚陈宝箴。陈宝箴有个助手，也就是他的儿子陈三立，父子俩在戊戌变法失败后，被朝廷撤职，“永不叙用”，原因是他们在湖南率先变法。
陈寅恪就是这陈家的第三代。这一年他9岁。家国大难之后，陈宝箴携家带口回了江西老家，陈三立索性专注于诗歌创作，“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”。这个中国近代历史上的显赫门庭，走向了与传统仕宦截然不同的结局。
父亲陈三立不要孩子应科考、求功名，在陈寅恪13岁时就把他和哥哥送去了日本。自小博闻强记，打下坚实旧学基础的陈寅恪，因此并行不悖地接受了西方文化。
后来陈寅恪因病从日本回国，考入复旦公学，这是上海的一所新式学堂，相称于现在的高中。陈寅恪成绩优秀，把握了德语、法语。两年后的19xx年，陈寅恪毕业，他带着复旦公学的文凭，也是他平生独一的一张文凭，登上了去西洋的轮船。父亲陈三立赶到上海，送别陈寅恪。他把父辈两代人变法图强的但愿，寄托在儿子身上。
陈寅恪一辈子以家族为荣，念念不忘自己的身世，也终生背负着家、国的使命。他辗转游学xx年，从德国到瑞士、后又去法国、美国，最后再回到德国。他学物理、数学，也读《资本论》。xx年里，他总共学习了梵文、印第文、希伯莱文等22种语言。
陈寅恪在德国读书，都没有要学分。人家上课他跑去听，听了做笔记，他自己注册的是印度学系，他就在那儿自己读书，没事去听课，完全是一种文人求学，有点点像中国传统的游学。陈寅恪说：“考博士并不难，但两三年内被一个详细专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”不求博士文凭的陈寅恪，却形成了自己宽广的学术视野。
陈寅恪发现，在世界学术中，中国文化的地位很高，跟当时中国地位低下的现实完全相反，跟海内批判传统文化、****孔家店也完全不一样。他后来明确主张中国学术应“吸收输入外来之学说，有良心来民族之地位”，就是以这样一种感触感染作为基础的。
学国学作文(篇3)
“国学知识网络大赛”已经慢慢地走进了我们的生活。这次的比赛，在我看来，举办得非常有意义——现在的学生，功课完成之后，一般除了活动就是看书，看书的内容也通常是作文大全或是漫画、小说之类的，很少有会涉及到国学知识的。这次举办的比赛，考的就是我们平常很少接触到的国学，它让我们渐渐重视、关注起国学方面的内容来，意识到：作为一个中国人，绝对不能忘记学习祖国历史上的各类文学名著。
那些分数榜上的满分纪录保持者，他们是如何做到的？都是靠对国学知识的热爱与自身的努力呀!现在，我已考过了七次，虽然分数不高，但是我相信，只要通过我的不懈努力，这些对我来说像天书一般，常让我一头雾水的题，总有一天会被我攻破，成功，离我也一定不远！
学国学作文(篇4)
中华民族在漫长的历史过中，创造了光辉灿烂的古代文化，给人类留下了无数脍既人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。
古人说过，温故而知新它可以这样说：“刚学的知识往往比较容易遗忘，而定期温习不仅可以巩固所学知识，还可以加深对知识的理解。孔子说：温习旧的知识，能从中悟出新的见解，这样就可以去做别人的老师了。”我们可以把看过的课文再回忆一遍……这样做了以后，你会发现，这些知识在你的脑海中更加深刻，也许你还会悟出新道理，获得意想不到的收获呢！
总之，我们多了解一些国学，不仅可以帮助我们从中吸取的营养，借鉴古人为人处世的智慧。学习上做到勤奋好学，不耻下问，从小养成读好书，好读书的习惯，让自己成为一个学识丰富的人。
学国学作文(篇5)
在近日的读《论语》路途里，让我懂得了：讲仁爱、讲理论、讲修己、讲道义、讲理性、讲中和、讲学习，重教育……最重要的是讲道义。
有子曰：“信近于义，言可复也。恭敬于礼，远耻辱也。应不失其亲，亦可宗也。”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”对呀！人没有了道义，还会有朋友吗？孔子最看重精神价值。他说：“见利思义。”把“义”放在“利”之上，把精神放在物欲之上。又说：“朝闻道，夕死可矣。”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
把对道的追求，看成人生最重要的目标。她以救世为己任，有强烈的历史使命感和高度的社会责任感。他认为“人能弘道”，为了行道，他坚忍不拔，“知其不可而为之”，甚至不惜“杀身以仁”。他高扬了人的主体精神。人不仅要讲道义，还要讲仁爱。孔子思想体系的核心内容是“仁”。他对“仁”的解释是“爱人”，这是“仁”的重要内涵之一。他认为一个人的爱心应当从小就开始培养，年少时在家中就应爱自己的父母兄弟；长大了进入社会要爱他人，“仁”的最高境界则是爱广大民众“泛爱众，博施于民而能济众”。
《论语》，一本教会我做人的书，它将伴随我走向人生的每一步……
学国学作文(篇6)
经典如黑夜中的一颗明星，点缀了夜空，他又如沙漠中的一颗小草，点染了沙土，而在当今，他似一个知识库，点亮了我们的心灵。
中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望；也像严冬中的热火，让人感到温暖；又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引着我，滋润着我。
在幼儿园的时候，我就在父母的“玉不琢，不成器”教诲中成长起来。我知道了大概的意思：如果一块好玉不经过长时间的打磨，就不会变成精美的玉器，就像一个人不努力学习，就不会懂得知识和道理。所以一到老师教我认字、唱歌谣、算术的时候，我就认真听着，不敢有一点马虎。
记得三年级的时候，一次考试让我深刻地明白“谦受益，满招损”的道理。这句话选自《尚书——大禹漠》。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。
六年级时，一节语文课上，老师让我们自由组合做上课用的ppT。我很快找到了自己最要好的几个伙伴，与此同时，许多同学都找到了自己的合作伙伴。可我发现，还有几个同学还坐在位置上，仔细一看，原来剩下的同学都是班里成绩不好的学生，怪不得没人跟他们组合。这时候，老师站起来，说：“你们中队委员跟中队委员，普通学生跟普通学生，差生干脆没人要了。你们这样不行。这是一个大家庭，‘凡是人，皆须爱，天同覆，地同载’，不存在好的跟好的，差的跟差的，大家都是一家人。”说完，老师给我们重新分了组。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这句话选自《弟子规》，意思是：对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载。对每个同学更要一视同仁，正是“天同覆，地同载”的大同境界……
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。正如有一位国学大师所说：“国学的品性是精短、智慧和隽永，像一条活泼而饱满的溪流，挡住了喧嚣，浮躁和沙尘，滋润着我们的心性，使其净了，深了，活了……”
学国学作文(篇7)
在小学的时候，我就已经和国学有过接触了。在那时候，我的嘴里整天嘟囔着《三字经》中的人之初，性本善，性相近，习相远因为还小，根本不知道背得这些是什么意思，只知道老师让背，背过就能得到表扬。
上了初中以后，开始学习《弟子规》。一开始我也不知道里面的意思，只知道背。可是后来随着年龄的增长和经历的一些事，让我渐渐明白了其中的一些道理。
一天，我在放学回家的路上，看见一部手机躺在地上。开始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道应不应该捡，最重要的是我真的怕别人看见，到时要有多尴尬呀！我看了看田里正在干活的农民，发现并没有人注意到我，这时悬着的心才慢慢放下来。于是，我马上拾起手机放在包里，迅速地逃离现场。回到家，看见家里没有人，情绪慢慢稳定下来。可是我的心也害怕了起来，因为我怕失主来找我。果然，不一会儿，就听见当当的敲门声，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打开门，原来是我的一个邻居。我说：我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再来找他行吗？我刚想关门，他却一把推住了大门，一脸焦急地对我：我刚才在干活回家的路上把手机给丢了，我听地里干活的人说，看见你好像下来捡什么东西，那是不是手机呀。我一听这句话，我心里更加忐忑了。
我到底不应该把手机还给他呀？我要是给了就真的一无所有了手机、面子此时我的心里乱极了。这时，我想起了《弟子规》中的有心非，名为错；无心非，名为过；过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。我不能一错再错！
我确实捡了一部手机，是在放学回家的路上捡到的，不知道是不是你的？这是你的吗？他看见手机以后，脸上露出了微笑，他跟我说：这就是我的手机。还不停地跟我说着谢谢，谢谢我看到他那么高兴，那么感激我，我更加坚定了自己的选择。我觉得自己好伟大，我也好开心呀！
还有一次，我背课文背了好长时间，都没背过，心情烦透了，都要放弃了。于是我扔下书跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔着：这么难的课文谁能背过呀！可是一想，怎么着也得背过，要不又要挨罚了。那我怎样才能背过呢？心里着急地想着。皇天不负有心人，终于我想起了，前几天在《弟子规》中背了的读书法有三到，心眼口，信皆要。于是我兴高采烈地跑回家拿起书本，用手堵住耳朵，闭上眼，用心去背。果然，没一会儿我就背的差不多了。
以后，我知道我还会遇到各种意想不到的困难和挫折，但是我相信，和国学经典牵手一直走下去，我定能走得更高更远。
学国学作文(篇8)
1925年，清华发生了一件对中国学术影响深远的大事：成立了“清华国学研究院”。研究院的宗旨是用现代科学的方法顿国故，培养“以著述为毕生事业”的国学人才。当时的清华是个留美准备学校，留美准备学校来办国学院，这本身就是要吸收西学来建设自己的文化。
新成立的国学研究院有四大导师：第一位是开创用甲骨文研究殷商史的王国维;第二位是戊戌变法的核心人物，著述等身的梁启超;第三位是从哈佛大学回来的闻名语言学家赵元任。三位导师性格各异，但都大名鼎鼎。而四大导师中最晚到校的陈寅恪，在当时并不出名。
陈寅恪出任研究院的导师，一说是国学研究院主任吴宓所推荐，他由于了解陈寅恪的博学而推崇备至;还有一说是梁启超提名的，据说梁启超为了推荐陈寅恪，还曾与清华校长有过一番激辩。校长说，陈寅恪一无大部头的著作，二无博士学位，国学研究院的导师，怎么能连这些都没有呢?梁启超说：“没有学衔，没有著作，就不能当国学院的教授啊?我梁启超固然是著作等身，但是我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”梁启超还说：“这样的人假如不请回来就被外国的大学请去了。”清华的校长终极怎么做出决定的，无从考证。但事实是，远在德国游学的陈寅恪接到国学院导师的聘书时，刚刚年满36岁。
一年后，陈寅恪的身影泛起在清华园里。他很幽默。由于四大导师中的梁启超是“南海圣人”康有为的弟子，王国维是末代天子的读书参谋，于是陈寅恪就给学生们送了一副对联：“南海圣人再传弟子，大清天子同学少年”。
令师生们赞叹的是陈寅恪的博学。他在课堂上讲授的学问贯通中西，他在课余分析各国文字的演变，竟把葡萄酒原产何地，流传何处的脉络，给学生讲述得一清二楚。他上课时，连清华的教授们也常来听。有人称他为“活字典”，也有人称他是“教授的教授”。
当时，冯友兰先生是大学者，名气比陈寅恪响亮得多，但冯友兰在陈寅恪眼前也是毕恭毕敬、以学生自居，这连当时的学生们都能感觉到。
当年的华北学术界分成两派，一派是本国培养的学者，另一派是有留学经历的。本土派以为，洋派不懂国情，你的学问再高，也是隔靴搔痒，解决不了中国问题。留洋派就觉得本土派太迂腐，眼光太狭，不把握现代化的工具，因而两派互相瞧不起。但不管是哪一派，谁都不敢瞧不起陈寅恪，这在学术界堪称传奇。
学国学作文(篇9)
2017年中考作文素材：国学名句
1.中华文化博大精深，国学经典内涵丰富，许多千古名句至今流传，经久不衰，滋养了世世代代的中国人。今天小编整理了下面这个经典名句，欢迎阅读，谢谢!
2. 君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
3.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 (庄子)
4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (中庸)
5.临渊羡鱼，不如退而结网。 (淮南子·说林训)
6.岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
7.学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
8.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
9.人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)
10.居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
11.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
12.知人者智，自知者明。 (老子)
13.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)
14.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)
15.敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语·子路)
17.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语·述而)
18.大道之行，天下为公。 (礼记·礼运)
19.凡事预则立，不预则废。 (礼记·中庸)
20.学然后知不足，教然后知困。 (礼记·学记)
21.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记·学记)
22.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (屈原·离骚)
23.生于忧患，死于安乐。 (孟子·告子下)
24.得道多助，失道寡助。 (孟子·公孙丑)
25.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)
26.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)
27.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记·淮阴侯 列传)
28.绳锯木断，水滴石穿。 (汉书·枚乘传)
29.若要人不知，除非己莫为。 (汉·枚乘·上书谏吴王)
30.少壮不努力，老大徒伤悲。 (汉乐府·长歌行)
31.疾风知劲草，岁寒见后凋。 (后汉书·王霸传)
32.失之东隅，收之桑榆。 (后汉书·冯异传)
33.夜场论坛，金石为开。 (我们正在努力)
34.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 (后汉书·宋弘传)
35.民为贵，社稷次之，君为轻。 (孟子·尽心上)
36.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 (战国策·荆轲刺秦王)
37.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 (后汉书)
38.一年之计在于春，一日之计在于晨。 (南朝·萧铎)
39.宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书·元景安传)
40.当局者迷，旁观者清。 (新唐书·元行冲传)
41.疾风知劲草，板荡识诚臣。 (唐太宗·赠萧禹)
42.海内存知己，天涯若比邻。 (唐·王勃·送杜少府之任蜀川)
43.欲穷千里目，更上一层楼。 (唐·王之涣·登鹳雀楼)
44.山高自有客行路，水深自有渡船人。 (明·吴承恩·西游记)
45.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 (明·吴承恩·西游记)
46.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)
47.路遥知马力，日久见人心。 (元·无名氏)
48.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 (明·冯梦龙·古今小说)
49.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)
50.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(明·顾宪成)
51.粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 (明·于谦·石灰吟)
52.天下兴亡，匹夫有责。 (清·顾炎武·日知录)
53.字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 (清·曹雪芹·红楼梦)
54.穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
55.天时不如地利，地利不如人和。 (孟子·公孙丑)
56.十年窗下无人问，一举成名天下知。 (元·高明·琵琶记)
57.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 (唐·李白·上李邕)
58.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢朓饯别校书叔)
59.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 (唐·杜甫·寄本十二白二十 )
60.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 (元·高明·琵琶记)
61.常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 (元·杨显之)
62.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 (孟子·滕文公)
63.锲而不舍，金石可镂。 (荀子·劝学)
64.吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子·养生主)
65.假作真时真亦假，无为有处有还无。 (清·曹雪芹·红楼梦)
66.心病终须心药医，解铃还须系铃人。 (清·曹雪芹·红楼梦)
67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 (清·龚自珍·己亥杂诗)
68.己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
69.工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公
70.江山代有才人出，各领风骚数百年。 (清·赵翼·论诗)
71.书痴者文必工，艺痴者技必良。 (清·蒲松龄·聊斋志异)
72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 (清·谭嗣同·狱中题壁)
73.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 (鲁迅·自嘲)
74.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 (鲁迅)
75.只要功夫深，铁杵磨成针。 (元·虞韶)
76.知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
77.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语·雍也)
78.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 (唐·王昌龄·从军行)
79.清水出芙蓉，天然去雕饰。 (唐·李白·论诗)
80.男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 (元·李开先·宝剑记)
81.有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 (元未明初·施耐庵·水浒传)
学国学作文(篇10)
珍爱生命手抄报：珍爱生命手抄报——我想大家一定都看过四川大地震中关于生命的故事，他们在快要失去生命之时，知道如何安慰与保护自己，得到自己仅有的唯一的生命，这是因为他们知道人的生命只有一次，失去了就已经不再。珍爱生命手抄报：珍爱生命手抄报——世界上的万物都是有生命的，虽然有些东西不能动，不能说话，但他们都由有生命的东西转化而来的。人的生命是宝贵的，人的生命也是脆弱的。生命属于我们，生命只有一次，我们要珍爱自己的生命。珍爱生命手抄报：珍爱生命手抄报——让我们的成品——沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。从此不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因身体的顿挫不适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝面惆怅莫名……珍爱生命手抄报：珍爱生命手抄报——这是一个炎热的夏季，持续月余的高温和干旱，使得我生活的这座城市燥热难安。河畔的垂柳蔫了，苗圃的花儿萎了，就连广场上人工种养的草，尽管不时有人喷水，仍显得面黄肌瘦，弱不禁风。当我被暑气所逼，下楼来散散心时，围墙边那株扎根瓦砾、头顶烈日的野草，便定格在我的眼中。
