铸剑读后感(集合7篇)。
当我们静下心来阅读一本书时，仿佛我们身临另一个世界，通过阅读作品，我们更能领悟真理。你有没有为了读后感而寻找范文资料呢？这里工作总结之家的编辑为你准备了关于“铸剑读后感”的相关资讯。
铸剑读后感 篇1
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑读后感 篇2
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。眉尺间是一个刚满16岁的优柔寡断的少年，文章最开始眉尺间胆小得害怕老鼠，杀死一只老鼠都会为之神伤。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒_、昏庸。文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都有使文章高潮迭起，情节更加惊心动魄，文章结构更加完整。
故事的最后眉尺间杀死了王，成功报了杀父之仇，这看似是一个喜剧，但是我却从这个喜剧里面读出了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺间割掉了自己的脑袋，失去了自己的性命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人复仇，也是在为他自己复仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑读后感 篇3
《铸剑》是一个复仇故事。
故事上写了主人公眉间尺与闹夜的老鼠折腾了一番。然后他的母亲跟他讲述了父亲当年帮助国王用神铁铸造了两把举世无双的神剑，一把是雄剑，另一把则是雌剑，他（父亲）怕国王会将自己置于死地，所以把雄剑放在家里，自己把雌剑献给国王。眉间尺听了之后愤怒极了，立刻叫母亲找出雄剑，发誓明天一早就去替父报仇。
眉间尺在复仇的路上遇到了黑衣人，黑衣人说帮他报仇，只要眉间尺头颅和雄剑就可以了。眉间尺很干脆的把这两把两样宝物给了黑衣人。
国王在王宫里无聊，就把官员叫来，叫他们找一个会变戏法的人来，给他（国王）解解闷。然后，官员们就把黑衣人叫来。然后将国王的头砍入水中，仇人相对，本来就格外眼明，况且是相逢狭路，由于王头特别狡猾，让眉间尺的头受伤多处，黑衣人有些焦急，便把自己的头也给砍入水中最后王头大败，二人报酬成功。
读了这篇短文，使我深刻感受到：邪恶是永远不可能战胜正义的！
铸剑读后感 篇4
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
铸剑读后感 篇5
《铸剑》主要讲的是一个为夫复仇的故事，十六岁的优柔寡断的少年眉间尺在得知自己父亲为国王铸剑却被国王残忍杀死的真相时，毅然绝然走上了为夫报仇的道路。期间得到神秘的黑衣人宴之敖者的帮助，终于成功报仇。
令人感到恐怖的不是哭，而是笑，这是我看完《铸剑》后的第一感受。文中明显的黑衣人的笑有三个场景，但每次都让人感到死亡的气息。首先就是在眉间尺被一个干瘪脸少年刁难时神秘黑衣人的出场前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。就是这冷冷一笑，让人觉得不寒而栗，难怪那干瘪脸少年只是在看了他一下，赶紧松开了眉间尺的衣领，溜走了。黑衣人第二次发笑就是在眉间尺自刎后把剑交给黑衣的人时候呵呵!他一手接剑，一手捏着头发，提起眉间尺的头来，对着那热的死掉的嘴唇，接吻两次，并且冷冷的尖利的笑。这个场景想着想着就觉得恐怖，你可以想象在一个漆黑的夜晚里，一个人拿着一个死人头接吻，身边还有一条无头尸，然后发出冷冷的尖利的笑，这是一个多么惊悚诡异的血腥画面。最后一次笑就是在复仇完毕后黑衣人和眉间尺便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。这里，眉间尺的深仇大恨已报，黑衣人也释然了，可他笑的背后是经过多大的战争啊，我无法想象三颗头颅在一个烧开了水的金鼎里你咬我我咬你是一个多么惨烈的画面，我也无法想象到底需要多大的勇气人们才会愿意拿出自己的命弃绝尘世一切的羁绊来替别人报仇。每一次笑的背后都有一股寒意，就预示着有人的生命被威胁着，就预示着下一个悲剧正在发生。
看这部小说的时候，觉得鲁迅的整个文笔都很悲壮，我不知道他为什么会想改编《干将莫邪》这个故事，而且还写得这么淋漓尽致的癫狂，特别是看到那一幕狼吃人的景象笑声即刻散布在杉树林中，深处随着有一群磷火似得眼光闪动，倏忽临近，听到咻咻的饿狼的喘息。第一口撕尽了眉间尺的青衣，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。最先头的一匹大狼就像黑衣人扑了过来。他用青剑一挥，狼头便坠在地面的青苔上。别的狼们第一口撕尽了它的皮，第二口便身体全都不见了，血痕也顷刻舔尽，只微微听得骨头咀嚼的声音。狼不管在吃人还是在吃自己的同类，都是这么冷血无情的，连动作都分毫不差。还有那一头独舞，二头争斗，三头相搏的高潮场景，看着也触目惊心，再加上全文的色调都是冷冷的青和黑，青剑、黑夜、眉间尺头发蓬松，正如青烟一阵、黑衣人黑须黑眼睛这些都塑造了一个沉郁悲痛、庄重冷、透着死亡与悲哀的氛围，而且还透露着一种复仇者与汝偕亡的情绪和决心。
看这个故事的时候有几个似懂非懂的地方，首先，为什么忽然会冒出一个黑衣人替眉间尺报仇呢，明明就是陌生人，还说了一堆迷糊人的话，什么我一向认识你我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样你的就是我的;他也就是我;话听起来都疯疯癫癫的，却又好像心灵独白一样仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本 你还不知道么，我怎么地善于报仇我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己看着这些话我都猜测这娃是不是受了什么重大心灵创伤，然后患上了什么爱报仇的病一发不可收拾;其次感到不解的就是那四首悲天跄地的歌谣，呜呜呼呼兮兮的，晦涩难懂，我想这可能是为全文增加一些更悲壮的基调吧，又或者是为了增加一些神话的奇幻色彩吧，抓头想了一阵子，我安慰自己，一个疯子和一颗头颅唱的歌我们这些普通人不懂也很正常的;最后感到奇怪的是对大王的模糊化处理，三头合葬是《搜神记》、《列异传》中固有的情节，本不足怪;可小说浓墨重彩的渲染，却又使人不敢相信仅仅出于对原作的忠实。惜墨如鲁迅者，肯在无足轻重之处下这样的功夫么?更重要的是，铺张扬厉得甚至连头、须发、后枕骨、鼻准骨都写到了，王的面目反而愈加模糊起来。这与鲁迅善用极经济的笔墨勾勒魂魄的艺术功力不符，更与小说刻画人物的原则相悖。合理的解释肤浅的我至今也没弄明白。
我想《铸剑》绝对是我看得最恐惧最难受的一个复仇故事。
铸剑读后感 篇6
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑读后感 篇7
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
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铸剑观后感必备
作品名观后感怎么才能写好呢？写观后感可以让我们更好地理解作品的意义，想要了解更多相关信息不妨阅读一下“铸剑观后感”，欢迎您来阅读并参考！
铸剑观后感 篇1
《铸剑》是收在《故事新编》中的一篇历史小说。《故事新编》问世后，鲁迅在给友人的信中也一再说：
《故事新编》真是“塞责”的东西，除《铸剑》外，都不免油滑……(《鲁迅书信集》第941页)《故事新编》中的《铸剑》，确是写得较为认真。(《鲁迅书信集》第1246页)所谓“塞责”、“油滑”，当然是自谦之词，但对《铸剑》特别喜爱，却是溢于言表的。这当然绝非无因，《铸剑》的确是鲁迅交织着自己半生的爱恨、凝聚着自己的全部血泪写成的。
鲁迅一生最反对两个东西，一个是锦衣玉食、残民以逞的反动统治者，一个便是卑躬屈膝、低眉顺眼的奴才主义。即使在自己的《遗嘱》中，他仍这样教导自己的家人：“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”(《且介亭杂文末编?死》)鲁迅看不起那一套忍辱求全的折中调和。看不到这一点，不足以语鲁迅;看不到这一点，也不足以谈《铸剑》。
众所周知，《铸剑》根据的是《列异传》、《搜神记》等古籍所载的“三王冢”的故事。这则故事本来就充满了向反动统治者的复仇主义精神。试想：楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，这是何等残暴!对这样的暴君能不报复、能不惩罚吗?干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王，报了深仇大恨。这则复仇故事，本来就大义凛然;到了鲁迅笔下，就更加生动感人了。 《铸剑》为何写得这样酣畅淋漓、大快人心?如前所说，这就不仅有赖于鲁迅对之题材的熟稔，而更得力于他的半生血火交织的斗争经历了。在回顾自己的半生经历时，他曾说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来。”(《自选集?自序》)怀疑什么?怀疑的就是那些假革命的者，他们假借革命的名义，杀害了多少无辜而天真的革命者。他深切地感到：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血;而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。”(《坟?娜拉走后怎样》)辛亥革命实际上的失败、秋瑾的被杀、袁世凯的大杀“革命党人”、“五卅惨案”、“女师大事件”直至1920xx年“三一八惨案”，以段祺瑞为首的北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的请愿学生，鲁迅的学生刘和珍等倒在血泊中……这些“血的游戏”把鲁迅压抑得喘不过气来，也激发了他的反抗的、复仇的怒火。《铸剑》就是在这样的心情下写成的，它是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。值得注意的是，初稿1920xx年10月写成后，他没有马上拿去发表。1920xx年初带到广州后，他还在考虑，还在打磨。直到1920xx年4月3日，他才正式定稿、寄出发表了。自然，这篇小说也就表现了他到广州之后的新的观察、新的体验。而当时的广州，“红中夹白”，共产党人和国民党右派的斗争已经日益表面化。“山雨欲来风满楼”，残酷屠杀共产党人和革命群众的“四一二”、“四一五”大屠杀已经在酝酿中了。3月20日的广州“中山舰事件”，舰长、共产党人李云龙的被杀害，正是这场大屠杀的信号和前奏。具有高度革命警觉性的鲁迅，更有把握地修改、定稿了他的《铸剑》，一篇优秀的历史小说便这样诞生了。
铸剑观后感 篇2
铸剑：超越历史与现实的悲壮之旅
当观看完《铸剑》这部纪录片，我被其深厚的历史底蕴、生动的情节再现和无畏的反抗精神深深打动。这部作品不仅仅是对鲁迅短篇小说《铸剑》的忠实呈现，更是对历史、文化、人性的一次深刻反思。
《铸剑》原是鲁迅在1927年创作的一篇短篇小说，取材于《列异传》《搜神记》等古籍所记载的“三王冢”的故事。而纪录片则在此基础上，通过现代的视角和手法，为我们呈现了一个更为立体、生动的复仇故事。
影片中，宴之敖成为叙述中心，他的断剑、瞎眼婆婆、民众被蒙着眼睛观看大王出殡等设计，都为观众展现了一个充满悲壮与反抗的世界。特别是宴之敖这个角色，他的存在不仅仅是为了展现复仇的决心和勇气，更是一个对黑暗社会、文化力量的批判者。他目睹了楚王的暴虐、看客的无知，也见证了干将莫邪夫妇的悲惨命运。正是这一切，让他内心深处产生了强烈的反抗意志。
与此同时，影片中的“看与被看”的主题也给我留下了深刻的印象。在干将莫邪为楚王打造神兵之时，宴之敖作为监工，就是一个看客的形象。他见证了干将夫妇的牺牲，也目睹了楚王的残忍。同样的，当眉间尺长大之后，为父报仇的过程中，他也曾被“路旁的人”缠住，险些破坏了大计。而那些围观的看客们，仿佛永远都是胜利者，他们不承担任何意义，只是冷眼旁观。
但影片的高潮在于，为了三头合葬不被世人看见，王公大臣们竟然想出了把所有人的眼睛都蒙上的“好主意”。这一幕无疑是对看客们的一次沉重打击，也是对历史的质疑。历史，从来都是重复的。但这一次，看客们遭受了挫败。
对于我个人而言，《铸剑》这部纪录片引起了我强烈的共鸣。它不仅仅是对历史的回顾，更是对现实的反思。我们身处一个复杂多变的社会，很多人为了生存、名利而迷失了自己。但真正的勇气和坚持，不在于你是否战胜了敌人，而在于你是否敢于面对自己、敢于对抗不公、敢于为真理而战。
小编认为，《铸剑》是一部值得一看再看的纪录片。它不仅仅是对鲁迅小说的忠实呈现，更是对人性、历史、文化的一次深刻反思。它告诉我们，在这个复杂多变的世界里，我们需要有勇气去面对、去选择、去战斗。因为只有这样，我们才能真正地活出自己，成为那个无畏的、真正的自己。
铸剑观后感 篇3
一个复仇少年的不归之路
桑榆向暖
鲁迅的许多作品里都涉及到"复仇",比如《摩罗诗力说》写的是被压迫者对压迫者的复仇，它体现了鲁迅对压迫的强烈反抗；鲁迅在《狂人日记》、《风筝》等作品里，又勇敢地进行自我剖析，猛然发现自己也加入了"吃人"的队伍，于是将"自我"也作为报复的对象，这是鲁迅对自我的复仇；而在《示众》、《孤独者》和《药》等作品里，鲁迅描写的则是一批一贯麻木、愚昧的"看客"形象。这些看客们不但看不清中国的现实，还误解看清现实、勇往直前的启蒙者们，这类作品是鲁迅对庸众看客的"精神复仇".
《铸剑》则创造性地集中了对统治者的复仇、对自我的复仇和对"看客"的复仇这三种复仇方式，讲述了一个矛盾挣扎的少年在黑色人的帮助下为父复仇的故事。眉间尺背着刀走向残暴的大王为父报仇的这条路，不仅是一条复仇之路，也是一条自我毁灭的不归之路。
《铸剑》一开篇写的是眉间尺和老鼠之间的抗衡，体现了眉间尺矛盾的性格。在面对老鼠破坏家具、打扰他和母亲休息时，他想大声呵斥老鼠，却又"怕惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲".当眉间尺听见老鼠掉落进水瓮里时，他觉得畅快。
"他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手抽出一根芦柴，将它直按到水底去",过了一会眉间尺又心生怜悯，"这回见了这尖尖的小红鼻子，却忽然觉得它可怜了，就用那芦柴，伸到它的肚下去，老鼠抓着，歇了一回力，便沿着芦干爬了上来".然而，"待到他看见全身，——湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴，——便又觉得可恨可憎得很，慌忙将芦柴一抖，扑通一声，老鼠又落在水瓮里，他接着就用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去".
眉尺在矛盾中反复面对鼠标，在忍与不忍之间犹豫。"换了六回松明之后，那老鼠已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳。眉毛尺又觉得很可怜，又把苇木弄断了，很容易就捏出来放在地上。
老鼠先是丝毫不动，后来才有一点呼吸；很多次，这四只脚动了。他们翻身时，似乎想站起来逃跑。这让眉毛尺大吃一惊，不自觉地抬起左脚走了下来。只听得吱的一声，他蹲下去仔细看时，只见口角上微有鲜血，大概是死掉了。
他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来".
可就是这样一个憎恨老鼠，但踩死了老鼠又觉得自己作恶的眉间尺，自一出生便背负了替父报仇的使命，他的全部价值仿佛都被仇恨给绑架了。为了仇恨，他必须改变优柔寡断的性格，走上复仇之路，这条路注定是一条不归路。
"黑色人"的意外出现，帮助眉间尺摆脱了一帮"干瘪脸少年"的纠缠，但黑色人的动机却并不是出于对眉间尺的仗义和同情，而是为了帮助眉间尺复仇。黑人自己也说：“正义、慈悲，那些东西，以前干净，现在都成了释放鬼债的资本。
我的心里全没有所谓的那些。我只不过要给你报仇！"
为什么眉毛统治者如此信任陌生的黑人？你可以果断地把你的剑和头交给一个陌生的黑人，但这是因为一个想要复仇，另一个善于复仇。黑色人告诉眉间尺：
“我也认识你的父亲。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。
你不知道我有多善于报复吗。"
古人云"父母之仇，不共戴天"、"君子报仇，十年不晚",眉间尺和黑色人基于正义的复仇，表面上是善于恶的斗争，而实际上善只能让恶体验到恶，同时也会丧失本身的善。当善成功地消灭了恶，它也会毁灭自己。用暴力惩罚**就是用**对待**，最后它仍然是**的胜利。
以其人之道还治其人之身，并非君子之道。
反复看过《铸剑》之后，我有几个假想。其一，在看到眉间尺反反复复换了六回松明，最后一脚踏死老鼠时，我想假若眉间尺一开始就决绝的灭掉老鼠，或者对老鼠大发慈悲，放逐老鼠，就不会让自己如此挣扎。这恰好是眉毛和尺子之间矛盾性格的体现。
再有，其父为天下第一的铸剑名工，为暴君铸造天下最好的刀剑无异于助纣为虐，并且他还亲自铸了两把剑，让自己孩子拿另一把为自己复仇。如果父亲放下高仇恨，不让家人一直生活在仇恨的阴影中，首要任务就是为妻子和孩子安排一个幸福的生活。第三，如果眉间奇的母亲能够放下仇恨，和孩子们过上平淡的生活，那就比孩子的复仇和悲惨的死亡要好得多。
第四，如果黑人劝阻眉毛统治者，考虑他母亲的命运，是否有可能避免复仇的悲剧？当然，假设，只是假设而已。正是没有这些假设，才有了鲁迅《铸剑》复仇的悲烈。
无论是眉间尺的父亲、母亲还是黑色人，他们首先传达给眉间尺的都不是爱和仗义，而仅仅是绝不妥协的仇恨的刻骨铭心。黑人与眉间尺和自己的生命为国王的一生而战。 同时，他牺牲了meijianchi母亲一生的幸福。
这不禁让我想起《远得要命的爱情》大结局里晨霜的几句台词："我心中的仇恨仍然没有退去，可天平的两端，一边是做了十五年的复仇梦，一边是妹妹的爱情，我当然会选择更重的那一端，比起复仇的快感，我更害怕看到妹妹伤心"、"他之所以要把财产让我拿去报仇，是因为他想让我知道就算是我报了仇，这些年所受的痛苦也不会减轻，唯一获得救赎的方式就是彻底地放下仇恨".
铸剑观后感 篇4
《伤逝》读后感——为爱而生的子君
鲁迅笔下涓生与子君的故事，其实是再普通不过的爱情悲欢。然而，在这样的背景下，爱情的悲欢离合注定会演变成别人叹息的悲剧，而**有着更深的意义。而我认为，对子君形象的把握，是理解这篇文章的关键。
在涓生眼中，子君形象和态度的改变让他感到困惑和失望，这也导致涓生最终决定告诉子君，他不再爱她。然而，这种明显的矛盾统一在子君的性格中。她不仅是一个坚强独立的子君，也是一个软弱的女人。这所有的一切，只因为爱。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这句让涓生狂喜的话，赋予了子君独立的新女性那般坚强刚毅的形象，这也打动了胸腔中涌动着新青年热情的涓生。那时，子君表现出极大的无畏和蔑视别人的眼睛，只因为她是一个爱的战士。
是的，她的勇敢不是来自女性自我意识的觉醒，而是来自女性对爱的本能。
子君的崩溃来子君生对爱情的一点点剥夺。
她所爱的小油鸡，趴儿狗，皆因生活所迫从她的身边被剥夺了；甚至于到最后，她的精神支柱、她勇气的源头——涓生的爱也被无情的剥夺，自此子君便再无了坚强，她的内心所剩的想必也只有空虚了。
如若子君是现代的女子，这样的伤心和空虚最后，或许她还会再遇到另一个男子，或将她的爱转移到生活中其他的方面，重新获得勇气和坚强。然而，在这样一个时代，子君却没有这条路可走。正如鲁迅曾对娜拉所下的结论——“不是堕落，便是回来”。
子君不想堕落，也不想再回到严威冷眼里，所以她的死成了注定的结局。
我认为，鲁迅所设定的子君这样一个角色，其重点并不在于她是“新女性”还是“旧女性”。子君形象的核心是爱，女性的解放也应该包括这个女人的权利和被爱的权利。在这篇文章中，鲁迅向我们展示了外部世界对妇女权利的剥夺。
在那个社会里，女人只有自由恋爱的名字，却没由恋爱的自由。
《聪明人、傻子和奴才》读后感
——三种人的社会角色
在鲁迅的笔下，“奴才”显然是代表国民劣根性的标签性的名词。文章开篇，鲁迅便犀利地指出了奴才这一形象的奴性之所在——“奴才总不过是寻人诉苦。只要这样，也只能这样。
”他们从未主动寻求过解放，所求的仅仅只是虚无的安慰。
因此，奴才虽受尽各种非人道的待遇，却又不能被称作是“等级制度”的受害者，至少，他们自己从未认为自己是受害者。奴才的怯懦和谄媚，以及他颠倒是非不识好歹的行为，均表现了他正是这样一种社会制度坚实的拥护者。奴才的诉求并不为推翻它，奴才们仅仅只求得到主子的些许褒奖，以至于有朝一日做了其他奴才的头头——也成为小小的主子罢了。
在这里我们不禁要想，奴性从何而来？从人到奴才这样的转变，是如何完成的呢？
从中国悠悠千年的历史中，我们可以发现统治阶级对下层人民的奴役和愚化，都离不开特定的“文化阶层”。正是这些聪明人，经过几代人的努力，在人们心中播下了奴性的种子，鼓励每一个奴隶安居乐业。举例来说，文中聪明人对奴才说的那句“我想，你总会好起来……”不正如佛教所鼓吹的今世的苦难是为来生积德一说？
聪明人给予奴才的那一点点精神安慰，实际上是一剂剂的精神麻痹剂，使得这些奴才们永远的丧失了反抗的念头，忠心耿耿地为体**务。这样看来，虚情假意的聪明人倒是比奴才还要可恶万分。
而傻子显然是这一体制的另类了，他们就像一个运行了很久的系统中总会出现的一些“bug”一样，是不受体系内部力量控制的个体。他们是勇敢无畏的反叛者和奋起反抗的战士。然而，鲁迅的**也反映了这些人经常遭遇失败的命运。
“一群奴才都出来，将傻子赶走。”傻子会失败，只因体系中奴才的数量实在太过庞大，傻子一人之力如何敌过奴才的众数呢？
然而我们需警惕一点，傻子是站出来反抗的人，但并非历史上所有反抗过的人都是“傻子”。奴才被逼急了也同样会作出反抗，可是他们始终是奴才，反抗的目的不为推翻奴役制度，只是为了自己能够当一回主子，在新的奴役制度里奴役他人。洪秀全那一帮人弄出的“太平天国”不正是例证吗？
最后，这些人得到的不过是对皇帝的沉迷。
更多的时候，反抗者的队伍里总是傻子和奴才并存的。我们总是需要不断反思。最终达到目的的是傻瓜还是奴隶？
《过客》读后感——鲁迅的生命常态
读完这篇充满隐喻与暗示的文章，虽然对于个中细节还存有种种疑惑，但至少有一点我想是每一个读者都了然的——过客的身上总有着鲁迅自己的影子，他所体现出的便是鲁迅在自己的生命中对自己形象的认知。
对于过客而言，永不停歇地向前走是他存在的唯一目的和方式。他被塑造成这样一个形象，与生俱来。行走对于他来说，就像吃饭喝水对于我们而言。
因此他不能停下，停下来他便不再是过客，他的生命也会归于黯淡。
因此我认为，讨论是怎样的力量驱使过客向前行走，这个问题是没有意义的，因为那是他的本能，是他的天性。如果非要说有动力，那应该是他的生命。
如果我们问鲁迅，是什么样的动力驱使他不断地反抗和斗争，那也是可笑的。因为正是他的反抗和斗争，是他成为了站在天地之间的真正的勇士鲁迅。他骨子里的决不妥协的倔强和斗争到底的热血，是生命赐予的天赋。
没有目的的行走，是过客的生命常态；无所求的对绝望的反抗，是鲁迅的生命常态。在这篇文章里鲁迅说，他只是众人的生命中一个彷徨的过客，他写出了他的绝望、他的孤独、他的无奈和他的义无反顾。为了什么在反抗？
前路是如何？鲁迅一概不知，但他明白现在的世界是病态的，是需要改变的，因此他所能做的也不过是向这个世界挥舞锋利的笔尖，向深沉浓烈的绝望做出最后的坚定的反抗。但在这里，鲁迅并不自诩为战士，战士尚有退伍的一天，而过客却从不停下脚步。
铸剑观后感 篇5
《铸剑》的故事源自古书《列异传》和《搜神记》，是《故事新编》中的一篇。鲁迅以白话写文言，用新编的手法把原本仅仅几百字的文言文，加入自己的看法，自己的想象，使文章变得更加生动更加有感染力。
古文中的楚王命名铸剑师干将为之铸宝剑，剑成，不仅不赏，反将干将杀头，何等暴虐残忍。干将的遗腹子赤鼻果然在“客”帮助下，用父亲遗下的雄剑和自己的头颅杀死了楚王。
全文有几个主要人物，在鲁迅的《铸剑》中将铸剑师的儿子“赤鼻”改成了“眉间尺”。梅吉间是个优柔寡断的少年，才16岁多。文章开头，梅吉间胆小到怕老鼠。杀死一只老鼠会很伤心的。后来知道父亲的事，经过母亲的教育刚强起来并终于完成报仇大业，他的性格有一个发展、升华的过程。
将“客”改成了“黑色的人宴之敖者”，他舍己为人，行侠仗义，是一名光辉的古代侠士的形象，帮助眉尺间报了杀父之仇。将“楚王”改成了“王”，具有了更大的适应性，也有了血肉生动的性格：暴戾、荒淫、昏庸。
文章还增添了“干瘪脸少年”、众多妃子、王后、太监、老臣、武士、侏儒等次要人物。这些都使文章达到高潮，情节更加精彩，结构更加完整。
故事的结尾，明治杀死了王，并成功地为他父亲报仇。这似乎是一部喜剧，但我从这部喜剧中读到了无限的悲剧。
自古都说：冤冤相报何时了。眉尺间是一个还没有长大的16岁的孩子，性格怯懦胆小，但是他的母亲却在他刚满16岁的时候告诉他有关父亲死亡的消息，要他拿着父亲铸的剑杀了王!
这是何等的可笑，一个16岁的毛孩子，却要他独身一人杀了拥有众多护卫的王!这本就是一个不可能完成的任务。于是，为了报仇，眉尺砍掉了他的头，失去了生命。
而黑衣人，我觉得他不仅是在为别人报仇，也是在为自己报仇。，“仗义、同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。
我只不过给你报仇!”“你的就是我的;他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经厌恶了我自己。
”当黑衣人看到金鼎中，眉间尺的头不敌王的头时，便毅然砍下了自己的头，来帮助眉间尺，“待到知道了王确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。”为了帮助眉尺间这个毫无复仇能力的孩子复仇，黑衣人也失去了自己的性命。
眉尺间、黑衣人的死都让我心惊，二人就像疯狂的复仇者，复仇的因子深入了他们的骨髓，为了复仇他们先砍掉自己的脑袋，先杀了自己，为了复仇，他们可以干出任何事!在复仇的同时，他们也杀了自己的命!
冤冤相报何时了?母亲替死去的丈夫报了仇，但同时也失去了自己的儿子!这样的复仇意义何在?黑衣人杀死了昏庸的君主，但是他也失去了看见下一个明君的机会，这样的复仇意义何在?
生命的意义绝不在于苟活着，但我们仍然应该用犀利的眼光，将复仇在这种现实下必然失败和无意义揭示出来，这种牺牲自己去复仇的方式是绝不正确的!失去了至亲，虽然心痛，但仍要正视现实，而非绝望地反抗。
铸剑观后感 篇6
鲁迅的铸剑，是一篇著名的文学批评文章，它对现代文学产生了深远的影响，也成为了鲁迅文学理论的重要代表作之一。本篇文章将通过赏析和读后感的方式，深入探究这篇文章的内涵和价值，希望能对广大读者有所启迪和帮助。
首先，我们来谈谈这篇文章的赏析。《鲁迅铸剑》的主旨在于对现代文学的批评和思考。鲁迅认为现代文学像一把剑，它能够切磋真理，发掘人性，带给人们精神上的满足和精神上的震撼。然而，现代文学也存在着许多问题和缺陷，其中最为严重的是缺乏真正意义上的创造性和进取心。许多文学作品只会照搬前人的经验和思路，缺少创新和突破；而一些作家则只注重形式，忽视内容，热衷于表面的技巧和花招，纯粹迎合市场需求。这些问题，都导致了现代文学的质量下降和价值降低。
在对现代文学问题进行了深刻的批评之后，鲁迅提出了他自己的解决方案。他呼吁现代作家要以铸剑为志，创造出真正有价值的作品，追求文学的卓越和完美，推动文学艺术的发展和进步。他认为，真正的艺术家应该用笔将自己的思想、感情和精神投射到作品中，与读者产生共鸣和联系，从而实现对人性的探索和启迪。同时，他也强调，在铸剑过程中，作家必须要有不竭的创作热情和不懈的努力，才能创造出精品和经典。
接下来，我们来谈谈读后感。《鲁迅铸剑》虽然是一篇文学批评文章，但它所蕴含的思想和影响却远远超出了文学领域。这篇文章强调了文学的社会责任和使命，提出了创作和文化传承的新要求，也为我们在当下社会中，追求真理和价值提供了精神支持和指导。
作为读者，我们也应该深刻反思和思考。现代社会，信息爆炸、娱乐化、商业化的趋势越来越明显。许多人只关心表面的现象、消费的快乐和社交的效果，忽视了内在的价值和意义。同时，我们也会发现，许多作品的质量和品味被市场和文化商业所左右，不少文艺作品甚至成了文化垃圾和心灵鸦片。如何在这样的社会环境中，保持独立思考、批判性思维和自我创造的能力，成为我们需要思考和解决的问题。
因此，我们可以从《鲁迅铸剑》的创作和精神中，发掘出一个重要的价值，那就是铸造真正的“精神剑”，把人类对真善美的追求和创造力体现在文艺作品中，为读者带来正能量和启示，推进人类文明和文化的进步。
总之，鲁迅的铸剑是一篇思想深邃、精神高远的文章，深刻反映了现代文学和社会的问题，也为我们提供了有益的启示和思考。作为读者和文化创作者，我们需要在不断探索和铸剑的过程中，发扬文化自信，展现文化创新的力量，为人类文明进步和美好未来贡献力量。
铸剑观后感 篇7
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路”眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱“王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。”寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。宴之敖者的头的参与使这个高潮又一次升华。宴之敖者和眉间尺的头对楚王的一个头“于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。”在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀！之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和宴之敖者和眉间尺形成了鲜明的对比。其实宴之敖者和眉间尺是沾了“楚王的光”，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，“大出丧” 变成了全民“瞻仰”的“狂欢节”。全文就在这样一个“似悲实喜”的讽刺结局中结束了。这个复仇的故事是沉重的，鲁迅先生想体现的思想也是无比沉重的,
铸剑观后感 篇8
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句你必须改过，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩奸除恶，他不惜以生命为代价。眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除奸的高大形象。一句我只不过要给你报仇为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。当然，许多带着惩恶除奸的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被推翻了，社会最终迎来了新面目。
复仇贯穿了全文，也正是那样有着复仇的责任才有着惩恶除奸的使命。故事虽简短却沉重，让人能感受到那时社会的处处威逼之意。谁亦无法于那样的社会中安好地生存着除了那些如同王一样奸恶狡诈却又自以为正义的人。哪怕不可得知黑色人究竟是有何来历。言语之间亦可以看出他对当时的社会的失望。如此让人失望的社会也是作者所处的社会。虽是取材于历史故事但又有自己的改编，他用辛辣的嘲讽来表达自己对那样的社会的不满。一边是杀父的仇人所喻的害人社会，一边是为了惩恶除奸付出了自己生命的黑色人所喻的作者的内心;一边是两个为报仇而牺牲头，一边是前来看热闹的百姓，这极具对比性，这也正是对当时社会存在的许多把国家兴亡的责任置身于外的看客。他们看着同自己一样被欺负的人受害却如同与自己无关一样。然而，崇高的使命与庸众相对竟有被消解之意，终究孤不敌众，这也有表达作者对当时的社会的失望。只有自己一人去反抗当时的社会，想要成功似乎并不容易甚至还有些绝望。故事还有许多极具创新的故事，夸张中也显露着许多的恐怖，无疑也只是想表露作者所处的那个吃人的社会的恐怖。
铸剑观后感 篇9
战斗力吗？只有多训练多出汗，战时才能不流血牺牲。因此我们要得到确保“必胜”的战斗力，必须敢于向极限挑战，甚至向死亡挑战，必须要有以舍弃一定的安全为代价的思想。
当然，我们并不否认安全工作的重要性。安全是一切工作的基础。它服务于中心工作，但重点应放在战斗力上。战斗力要提高，人才是关键。任何精密的设备都离不开人的控制。
因此，人才对装备的性能和战斗力起着制约作用。我们必须处理好设备和人才的匹配问题。
在剧中，吕锦平被特聘为医生。他一直致力于歼击机cr干扰系统的研究，为提高歼击机的作战性能做出了巨大贡献。但在此项成果未成功时，我方两架战机拦截一敌方战机，如此大的优势被敌机锁定，使其逃之夭夭，这归因于我方没开发出 cr 干扰系统。倘若我军人才投身国防，为我们攻克
技术难关，为了**装备的性能更加优良、卓越奉献自己的青春与智慧，那幺我们的战斗力才可谓是一流的，是消灭一切、无坚不摧的。因此，今后要做好好人工作，重视人才的培养和利用。
通过收看本剧，加上对其深入地理解与反思使我的工作思序有了新的发展。作为一名年轻的专业技术干部，我要尽快了解部队的实际情况，时刻把握中心工作，紧紧围绕提高战斗力这个核心工作。同时，要充分利用时间和机会，使自己朝着有用人才的方向发展。
铸剑观后感 篇10
“铸剑”同时又象征了眉间尺的性格发展过程。眉间尺实在是一个悲剧性的人物，他在还没有出生之时，就以经背负了复仇的使命，注定要为复仇而活。然而，眉间奇的初衷与复仇是完全不相容的。
他善良、软弱，又有些优柔。他觉得老鼠讨厌烦人，死了也“活该”，等到老鼠真的快要死了，“他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。”这时的眉间尺，还不知道有复仇的使命在身，还处在一种无忧无虑的自在自然状态。
然而，复仇的使命需要不同的性格。他必须坚定，果断，甚至漠不关心。为了复仇，他必须从自然的自由状态走向特殊的复仇状态。眉间奇性格的发展，实际上是一个从自然性格到社会性格，即复仇性格的过程。
这两个字的转换有两个必要的因素：一是客观因素，即时间因素，16岁。16岁是当时成年的标志。16岁是，意味着他将踏上复仇的征程；一是主观因素，即主观因素，唤醒了眉间奇的复仇意识。
当母亲告知他复仇的使命后，“眉间尺忽然全身都如烧着孟火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格作响。”眉间尺觉醒了，他成为复仇的真正意义上的知情者，他对母亲说：
“我已经改变了我优柔的性情，要用这剑复仇去！”
眉间尺踏上了复仇之路，去寻他不共戴天的仇人。然而他身上的自然天性又不时的流露出来：“一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出了一身汗。
“他向南走着；心里想，城市中这么热闹，容易误伤还不如在南门外等候他回来，给父亲报仇吧……”这一方面显出他的善良，一方面又显现出他的优柔，他实际上是在给自己找借口拖延。他的天性最终使他错过了这个机会。楚王知道他要暗杀他，就想要他。复仇的不彻底注定了眉间奇不能独自完成复仇的使命。
这时,“黑衣人”出现了，这个人是个彻底的复仇者，如果说，眉间尺的复仇，是为了亲情、正义和天理，而“黑衣人”的复仇，确是为了复仇而复仇，复仇既是因，又是果，复仇就是他所有行为的目的和追求。他对眉间尺说：“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。
我的心里全没有你所谓的那些，我只不过要给你报仇！”他的理由简单而又坚定。“黑衣人”确实适合复仇，他坚定、果断，又冷没。
他先索要了眉间尺的头颅，竟能“冷冷地尖利地笑”，当眉间尺的头颅和楚王的头颅在沸水中争斗，他又毫不犹疑地割下自己的头颅去帮助眉间尺。最终，楚王的头颅战败了，复仇实现了。
从复仇地结局来说，只有“黑衣人”是完满的，他追求复仇，也实现了复仇。然而从逻辑上，他的复仇又是不合理的。他不是故事中复仇任务的真正执行者。虽然他追求复仇，但他没有复仇的理性。至于眉间奇，他有着合理的复仇身份，是真正复仇任务的承担者，但他最终没有复仇的能力。
这实在是**文本中蕴涵的最大矛盾。
事实上，《铸剑》中所揭示的矛盾，也表现了作者的思想矛盾和困惑。眉间尺象征着一种自由自在的自然性格，具有合目的的合理性，但是不容于社会，不能实现复仇；“黑衣人”象征着一种负加的社会性格，能够复仇，却缺失合理的合目的性。什么样的品格才是应该提倡和追求的理想品格？
这是作者一直在思索的问题。鲁迅是思想的先驱者，但他毕竟解决不了所有的问题。这恐怕是他留给世人思考的问题之一吧。
我们不能把所有的问题都留给一个人去解决，因为这是人类的共同问题。我们有责任去为自己而思考和努力！
铸剑观后感 篇11
看完鲁迅先生的《铸剑》，我的第一反应是想起中学时期学过的《干将莫邪》，铸剑师干将三年为楚王打造两把名剑，剑成时预料到自己将被楚王以血祭剑的后果，在回王命时留下雌剑并交代妻子告诉未出世的孩子将来长大后为父报仇，孩子出生长大后踏上了为父报仇的路，并在一个陌生人出现后以自杀的代价换来陌生人助其报仇的事情。《故事新编》的《铸剑》中也可看出一些《干将莫邪》的影子，但鲁迅先生笔下的《铸剑》以怪异另类、大胆夸张的情节描写以及不合常人逻辑的情节安排，加强了故事中的悲剧色彩与复仇的力量。在故事情节叙述的背后让我们得以体会其中作者的深意及其想要表达的思想及当时的社会现状。
《铸剑》的主要人物有眉间尺、眉间尺的母亲、黑色人宴之敖、楚王以及一大堆“看客”。在文章的最开始，描写了眉间尺深夜斗老鼠的场景，他不堪老鼠的烦扰想要亲手解决掉老鼠，但他在水瓮中看到老鼠挣扎地场景时又心生不忍，下决心踩死老鼠时又觉得自己作了大恶似的，从这个场景中可以看出。将满十六岁的少年眉间尺的优柔寡断与内心的矛盾挣扎。在其灭鼠过程中吵醒了睡梦中的老母亲，其母哀叹其性子不冷不热，并交代了眉间尺的身世及楚王杀其父的仇。复仇的力量是强大的，这种力量赋予了他勇气与斗志，于是眉间尺在第二天背上当年其父所铸的雌剑踏上了复仇之路。
在找楚王报仇的路上遇到楚王，还未行动就遭国王追捉，这时黑色人宴之敖出现了。宴之敖承诺会帮助其报仇，前提是要眉间尺的头与剑，眉间尺同意了。于是，宴之敖带上眉间尺的人头与剑进宫为国王“表演”，他将眉间尺的头放到金鼎里煮并唱起了歌，不久，人头在金鼎里翻筋斗，当楚王凑近时宴之敖斩下楚王的头。当两头相争眉间尺的头被楚王控制时，黑衣人也斩下自己的头加入争斗。最终，三颗人头皆“宣告死亡”，纷纷沉入鼎底，最后鼎中只剩下三只头骨，难以分辨，只能合葬一处。
在复仇之后，作者还着墨写了楚王死后，宫中众人的反应，无法认清的头骨以及一团混乱的情景。最后众人决定将为三个人头一个人举行大出丧，但到后来举行大出丧的时候俨然演变成了一出“大热闹”，至此，整个故事结尾。
《铸剑》完成与1926年10月，中国军阀混战，以段祺瑞为首的北洋军阀屠杀请愿学生，制造一系列血的惨案。当时的鲁迅在看到这些社会惨状后激发了他反抗复仇的怒火，《铸剑》就是在这种心情下写下的。细细品读，我们可看出，文中的楚王就是封建统治的代表，而眉间尺及黑衣人宴之敖则代表了敢于冲破封建传统的勇士，他们的复仇行为实则是向封建传统发起的攻击。直指楚王的行为也表达出作者想直接快速地推翻封建统治而不愿牵扯太多，黑衣人的仗义与对承诺，宁死也要帮助眉间尺报仇的行为在很多读者看来是难以理解的。文章描写虽然夸张，但我想作者这样写想表达的意图是作者本人对推翻封建传统的勇气与决心。
再看文中所写到的众多“看客”。一直深表认同：鲁迅先生除开笔下描写的一些代表当时中国普通民众的形象及反映当时的社会现实外，还塑造了一大堆形象生动的看客。如《孔乙己》中酒店里戏弄嘲笑孔乙己的群众，将自己的快乐建立在他人的痛苦之上;《祝福》里乡里人们对祥林嫂的冷漠与嘲讽，不同情祥林嫂悲苦的身世反而从中取笑;《药》里英雄夏瑜的英勇就义沦为茶馆里茶客们的谈资，鲁迅笔下不乏伸长脖子在人堆里张望的看客，也不乏絮絮叨叨，一群置身事外的看客，就像《铸剑》里，国王死后的大出丧最后会演变成一出大热闹，王公大臣，平民百姓都在人堆里装出哀戚的颜色，却无几人感到真正的悲痛，这是一个社会的悲哀，从中人性的冷酷显而易见。结局中复仇者与被复仇者同归于尽，只留尸骨在人间，大出丧时尸骨享受着百姓的祭拜，而这出复仇的事实却被世人遗忘、丢弃。愚昧的、以复数存在的看客却成了“胜利者”得以置身事外。
回归到当时的中国社会现状，只懂得伸长脖子、张大嘴巴充当看客的群众充分体现出当时国民的劣根性。鲁迅的弃医从文只为唤醒沉睡麻木的看客们却终究无法，一如《铸剑》中勇士的英勇报仇与仗义相助换来的还是城中百姓的麻木，其中的荒谬与讽刺可见一斑。
铸剑观后感 篇12
在那武侠长短篇多如牛毛的时代，很多都被质疑，而《铸剑》的横空出世，在时间的冲刷下，却有了睥睨千古之态。小说取材于古代神话传说，言必有据，又随意点染，渗入了作者的深沉思考和强烈饱满的精神力量。
不论我们对世界、对某些人怎么的不满，当你有极端行为时，你就输了。复仇者与被复仇者都死了，他们唯一留下的，就是和敌人尸骨混在一起，享受着活着的人的膜拜。而活着的人，有几个是清醒的，他们的心灵都蒙上了一层灰色，从来不会看到本质。这就是当时的社会环境。鲁迅在我们心中，留下的都是批判的文字，有时，他就是复仇的歌颂者，可在《铸剑》之中，在复仇的结束背后，有着更多的反思。从作品的结局，我们又看到，最终，复仇者与被复仇者同归于尽，尸骨难解难分，大复仇演变为大出丧、狂欢节，宴之敖者与眉间尺身首异处，且连仅余的头颅也被与仇敌的头颅并置共陈，公开展览，享受虚妄的欢呼和膜拜；复仇本身，复仇者与被复仇者，复仇的后果，同时被遗忘、遗弃；愚昧的、以复数存在的看客，才是唯一的永远的胜利者。至此，复仇（及侠义）的崇高、神圣与诗意，被消解为无；复仇的最终失败，复仇的无效和无意义的真相，被出人意料地揭示出来。
都在说由于时代不同，不能用鲁迅的眼光来看我们的世界。可有时，我们周围有着鲁迅生活时代的气息。其实在《铸剑》中也包含了荒谬与嘲讽吧！纵然放弃生命的意义，一生都只为了报仇而辛苦，可是最后换来的，只有无数人的痛苦，自己也在无尽的痛苦中生活。复仇的结果，总会有些悲哀，因为会给很多人受牵连。
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铸剑读书心得 篇1
孟子曰：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。在现代文学巨匠鲁迅先生的历史小说《故事新编铸剑》中，就刻画了一位舍生取义的人物黑色人。
小说讲述了主人公眉间尺替父复仇的故事。而作为次要人物的黑色人，是在眉间尺去城里准备刺杀大王处处碰壁的时候才出场的。那时的眉间尺，虽然勇气十足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生冲突的时候，眉间尺显得缺少与看客打交道的经验，有些手足无措。黑色人的出现，其实是帮助眉间尺完成了性情的一次重大转变。眉间尺相信了黑色人的话，以自刎这种悲壮的方式显示自己复仇的决绝之心，同时把复仇的最终任务交给黑色人来完成。
看到这里，感慨万千。重言诺，轻生死。眉间尺为父报仇的信念，巍如泰山，坚如磐石。但同时，我心里却涌起了另一种担忧：黑衣人会不会要拿眉间尺的项上人头讨赏呢？于是我赶忙往下看去。
黑色人带着眉间尺的人头和宝剑拜见王，并让王准备一口金鼎，然后煮开沸水，将眉间尺的头丢进去，随后趁王靠近金鼎观看之际，趁其不备将王的头颅砍入沸水中。眉间尺和王的人头在金鼎的沸水中撕咬。过了一阵子，眉间尺已明显落入下风，被王咬了七处伤，而王只有五处伤；这时王又突然一口咬住尺儿的鼻子不松口。黑色人看势不妙，毫不犹豫地将自己的头颅也砍入金鼎之中。
我被黑色人的义气深深震撼了
他（黑色人）的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声阿唷，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴。于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪鼻塌，满脸鳞伤。先前还会在鼎里面四处乱滚，后来只能躺着呻吟，到底是一声不响，只有出气，没有进气了。
这就是黑色人，一个始终具有坚定信念和冷静头脑的理想化人物，最重要的是，他的复仇精神是那么强烈，那么彻底。他舍生取义，不辜负眉间尺的期望与重托。他代表了一种侠义精神，一种舍生忘死的高贵品质，这种崇高的境界，让我高山仰止。
重言诺，轻生死，他才是我心中真正的侠之大者。他是这样微笑着死去的
黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。
铸剑读书心得 篇2
这是一个血淋林的复仇故事。故事源于《列异传》与《搜神记》，鲁迅先生以白话写文言，在简短的篇幅中加入自己深沉的思考和强烈饱满的反抗力量，使简单的复仇原型表现出人物的个性以及事件本身的张力。
故事一开始还原了一个十六岁男孩应有的状态：天真、单纯，对这个世界谈不上热爱也说不上厌恶。他会害怕老鼠，他会贪玩地捉弄老鼠，看到老鼠在水中痛苦的样子，他会去拯救，更会在老鼠死后产生罪恶感。他又觉得很可怜，仿佛自己作了大恶似的，非常难受。他蹲着，呆看着，站不起来。这是眉间尺最真实的本性，但这是他的可贵之处亦是他的致命之伤，你就是十六岁了，性情还是那样，不冷不热地，一点都不变。看来，你的父亲的仇是没人报的了。是的，因为他是一个有杀父之仇的少年，所以天性再怎么可贵被视为不能行大事的优柔寡断。少年的成长历程，在和老鼠的斗争中得到体验，这无疑是《铸剑》中最精彩的篇章，是作者刻画人物的神来之笔。小说在这里揭示了主人公最典型的性格，产生了第一个人物与社会环境的矛盾并为下文眉间尺不能完成杀父之仇埋下了伏笔。
原本的故事，父子两代的篇幅是大体均等的。而在《铸剑》中，真正的铸剑者在故事开始的时候已死去，他的事迹是通过主人公母亲之口交代的。大欢喜的光彩，便从你父亲的眼睛里四射出来;他取起剑，拂拭着，拂拭着。然而悲惨的皱纹，却也从他的眉头和嘴角出现了。他将那两把剑分装在两个匣子里。你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪绝不能洗掉运命。我可是早有准备在这里了!他眼里忽然发出电火似的光芒，将一个剑匣放在我膝上。这是雄剑他说。你收着。明天，我只将这雌剑献给大王。倘若我一去竟不回来了呢，那是我一定不在人间了。你不是怀孕已经五六个月了么?不要悲哀，待生了孩子，好好抚养。一到成人之后，你便交给他这雄剑，教他砍在大王的脖颈上，给我报仇。
这庄严的笔调，是魁梧的人格，是反抗者的颂歌。眉间尺的父亲是真正的英雄，是作为其子的史前史而出现的，故事这样安排，作者的匠心在于拉开英雄与现实之间的距离，树立一个理想寄寓之所，告诉我们真正的安身立命所在。小说中还有一个值得品味的细节：雄剑溶在青光中看似全无，正隐约象征鲁迅心底深处对文化，对国家命运虚无主义的态度，渴望英雄的出现。
在复仇的道路上，优柔寡断这个骨子里的性情仍是存在于眉间尺身上。他径直向前走，一个孩子突然跑过来，几乎碰着他背上的剑尖，使他吓出一身汗。或许可以这样认为，如果没有遇到黑色人，杀父之仇根本无法报成。他的生活环境是一个无聊落寞的反英雄的环境，一个消解重大行动意义的环境，一个人心失衡远重于腥风血雨的环境，尽管腥风血雨在但是并不缺乏，可是却再也不能造就英雄了。然而，黑色人的出现，却打破了眉间尺所处环境的平衡，让他有勇气毫不犹豫地砍下自己的头，抛弃了自己的未来去成全一个仇恨，也就完成自己与生俱来的使命。
高潮是三个人头在金鼎中互斗的事。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路眉间尺的头死死地咬住楚王的头不放，楚王也不示弱王又狡猾，总是设法绕到敌人的后面去。寥寥几笔就将王的狡诈声动展现出来了。接下来王公大臣的描写更为微妙，诡异的神情令人哭笑不得，麻木了的动作使人啼笑皆非。黑色人的头的参与使这个高潮又一次升华。黑色让你和眉间尺的头对楚王的一个头于是他们就如饿鸡啄米一般，一顿乱咬，咬得王头眼歪比塌，满脸鳞伤。在这金鼎沸水之中如此场景正是神奇呀!之后的事就是王公大臣们的了，他们蠢笨的举动和黑色人和眉间尺形成了鲜明的对比。其实黑色人和眉间尺是沾了楚王的光，才得以隆重的安葬，和楚王埋在一起。这时，老百姓们的举动更具有讽刺性，大出丧 变成了全民瞻仰的狂欢节。全文就在这样一个似悲实喜的讽刺结局中结束了。
《铸剑》与《药》有异曲同工之妙，同样以各种大胆夸张的写法，表现了无比深沉的思想。这是鲁迅革命的复仇主义的艺术结晶。正如他所说真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。黑色人是一个反抗阶级的代表，而王则是可恶可恨的封建官僚，百姓则是麻木不仁的过客。鲁迅先生以笔为枪，进行他的复仇，也试图唤醒沉睡的国人，这才是小说意义所在。
铸剑读书心得 篇3
《铸剑》是鲁迅根据历史故事改编而成于1927年版的短篇小说，讲述名铸剑师干将将、莫邪之子眉间尺为父报仇，与黑衣人合作仗剑除恶的传说。
最初出现时一个十六岁的少年，懵懂又有着一颗慈悲的心。他讨厌那夜里吱吱作响的老鼠，怕它会惊醒熟睡了的母亲，在老鼠死了的时候他却又觉得可怜。如此一个连杀害一只老鼠都不忍心的青年，在得知自己背负着杀父之仇时就走向了替父报仇的路。然而明明是有着这样柔弱的性格的他又怎可能独自报了这仇。当一个黑色人出现在他的眼前说可以帮他报仇可是他得付出他的生命，眉间尺却没有犹豫。大殿之上，沸水之中，三个人头相斗，无疑三人一俱死亡，并于沸水之中无法辨别谁是谁。于是，眉间尺与黑色人一并享受着国王葬礼的殊荣。
眉间尺以复仇的姿态出现在我的视线中，我为他能把杀父之仇报了而喜却也为他把自己的生命也送上了而悲，然而懂得终究他只是一个弱者，一个为复仇而生为复仇而死的弱者。母亲一句“你必须改过”，让他没有了其他选择。哪怕是优柔的性情，亦只可以前往。然而却又正是当初被欺凌的中国中千千万万个弱者中得其中一个。为了惩_除恶，他不惜以生命为代价。“眉间尺便举手向肩头抽取青色的剑，顺手从后项窝向前一削，头颅坠在地面的青苔上，一面将剑交给黑色人。”如此看来他虽是有着优柔的性情却又有着壮士一去兮不复还的气概。
在复仇之计还无从下手时，眉宇间已被通缉。这已注定，他无法逃脱于其中，无论复仇进不进行到底，亦都无法存活。如此看来，他把这样的重任托付于一个素未谋面的人也说得上是明智。小说中作者还对眉尺间的父亲的事迹作了大幅的描述，因为如果没有这件事，眉尺间依旧只是一个优柔的少年。而这一仇恨却给他灌以满腔的热血，尽管不能以英雄去称呼他，他也不失有这样的气概。黑色人的出现无疑给这剧情添加了许多的神秘性。在看来，义士是侮辱他，同情亦是倍受污辱的名称。尽管直到结尾也没有给他过多的介绍，他却是给我们留下了惩恶除_的高大形象。一句“我只不过要给你报仇”为此，他也不惜付出生命。这似乎是作者用自己激荡的内心所塑造出的人物，表达出作者内心的正义感。当时所处的社会似乎正是国王的化身，随时有可能在背后给正义之士以致命的一击。
当然，许多带着惩恶除_的使命的他们从不因此而畏惧。国王最后与他们一俱于沸水之中死去是他们奋不顾身的结局。在他们看来，死亡并不可怕，为了光明而死亡更是没有畏惧。各大臣妃子想尽各种办法也无法将国王的投从杀他们的人中辨认出来，最后只能是一同在人们的敬仰中离去。细细想来，这样的安排也正是恰到好处。尽管当时盲目的百姓对眉尺间与黑色人甚是憎恨，却又无可奈何。正是表达了作者内心对他们的高度敬仰，把他们放到了让人仰视的高度，同时又无形中把国王放到了让人不屑的位置。历史也正如作者所预示的那样，丑恶的社会终于被_了，社会最终迎来了新面目。
铸剑读书心得 篇4
相信很多人都读过《哈姆雷特》，鲁迅的《铸剑》，一个十分典型的复仇故事，与《哈姆雷特》有很多相似之处。
小说一开始描写少年眉间尺的日常生活，这是一个平常的夜晚，他被老鼠咬锅盖的声音骚扰的无法入睡，于是，便爬起身来捣鼓那只老鼠。后来，他一不小心踏死了那只老鼠，他又不禁生起怜悯心来。这是一个不平常的夜晚。当晚子时过后，眉间尺就满十六岁了，即将长大成人了。母亲告诉他关于父亲之死的秘密，并将父亲留下的宝剑传授给他，希望他能够改变自己优柔的性情哈姆雷特式的性情，用这把宝剑去杀那个杀死父亲的仇人国王。就这样，这个刚才还在与老鼠搏斗的少年，将不得不担负起刺杀国王替父复仇的使命。
通过复仇行动，故事的主人公由少年长大成人。而这一过程的催化剂正是复仇行动所需要的仇恨、勇气和力量。复仇使他的意志成人化了，但他的身体拒绝长大成人，抑或是身体本能在拒绝承担成年人的仇恨。在关键时刻无意的摔倒，致使自身远离了复仇对象，正如哈姆雷特的犹豫一样，无意识中逃避着复仇使命。
小说中的黑衣人在眉间尺的复仇行动中，是一个必不可少的角色。他有一种非凡的坚定和果断，充分成熟的男性气概。这些恰恰是年轻的眉间尺所缺乏的。与《哈姆雷特》中老国王的鬼魂类似。他是对眉间尺复仇精神缺失的补偿。
是恨，是复仇的愿望，而不是爱心、义气、同情之类的情感，将眉间尺与黑衣人联系在一起。黑衣人关注复仇本身，只关注复仇行动的有效性。他对复仇以外的情感不感兴趣，或者说，他已经摒弃了除仇恨之外的一切的情感。黑衣人就是复仇意志本身，是眉间尺的复仇手段。作为复仇手段的黑衣人的确是以其奇特的，却是行之有效的方式，完成了复仇的使命。
在故事的最后，为了完成复仇，眉间尺、黑衣人和王君砍下了头颅，在沸腾的大鼎中搏斗，最终同归于尽。被煮烂的三颗头颅，在鼎中混作一处，无法分开。王的廷臣只好将三颗头颅骨跟国王的身体一道埋葬。
文章结束了，却让我迟迟不能走出文章，鲁迅用一个古小说的新编既表达了百姓向暴君复仇的热望，又含蓄地写出了自己内心深处的郁闷和痛苦。在饱受列强欺凌的旧中国，又是个人情绪和民族感情的完美结合。那神秘的黑衣人。正是鲁迅的化身，强烈的复仇的心理在鲁迅的心中，就像一个光明的使者，指引革命的前进。
铸剑读书心得 篇5
前几天，我在鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中读到了《铸剑》这篇文章。这是鲁迅先生改写的一篇别有深意的文章。
《铸剑》从主人公眉间尺的优柔寡断开始，用他不知杀不杀老鼠的事例体现了他的这个特点。紧接着，描写了眉间尺得知父亲被王杀死后的巨大改变。
但是，我觉得这篇文章最大的亮点不是眉间尺的变化，而是王的举动，杀死为自己铸出宝剑的铸剑师，多么“高尚”的情怀!这让我不禁想到了秦始皇陵。秦始皇陵竣工后，第一批因它而丧命的人，便是这些陵墓的挖掘者。秦始皇为了不让陵墓的秘密传播出去，将那些为他修筑陵墓的人统统杀死以封口。这难道不是荒唐而又残忍之举吗?就算真的害怕他们泄露秘密，你当初只要让他们负责不同的区域不就行了吗?何必非要杀死他们呢?这难道不是毫无理由的杀戮吗?
另外，文中特意描写到了“便按着青剑，总想寻点小错处，杀几个人”。这不正是某些人的象征吗?自己心情不好，却将怒火发泄到别人的身上，从中我们是不是应该反思一下自己平时的行为，能学到点什么呢?试想，动不动就把怒气发泄到别人身上，又有什么好处呢?从中我们会失去什么呢?
因此，我们应该学会忍耐和善待他人。只有这样，才能避免某些“灾祸”的降临!俗话说，不经历风雨，怎么见彩虹?只有刻苦历练，才能迎来成功;只有能忍耐狂风暴雨，才能见到绚丽彩虹;只有刻苦学习，才能迎接美好的未来!所以，从今天开始，从现在开始，我们要好好学习，天天向上，让未来更加灿烂，更加辉煌!
“啪!”呀，我想得太专注了，手没拿稳，书掉在了地上!
铸剑读书心得 篇6
鲁迅先生在铸剑里塑造了两位有英雄主义气质的人物，黑衣人宴之敖者与眉间尺。眉间尺为报父仇，毅然割下自己的头颅，交给一言相交的黑衣人。黑衣人为了替他报仇，在紧要关头，按照预先的设计，挥剑砍下了自己的头颅。这种一言既诺，即以头颅相托和以头颅相许的行为，正是古侠的风貌，读来令人神往。
眉间尺是个稚气未脱、优柔寡断、心地善良的孩子。他对那只淹在水里面，单露出一点尖尖的红鼻子的老鼠，也怀着怜悯的心情。救起它，又觉得它可憎；踩死它，又觉得它可怜。这种心理，是典型的艺术家心理。骨子里是对生命的热爱，是敏感，是善变，是动摇。这样的心态只合适于写小说，不合适于去复仇。
但突变发生了。当他得知父亲为楚王铸剑反被楚王砍了头时，就像自己的少年时代被那柄纯青、透明的利剑砍掉一样，一步跨进了成人的行列。他全身都如烧着猛火，自己觉着每一根毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。母亲的话，使他明白，作为一个男子汉，此生惟一的目的就是复仇。当他在复仇的猛火燃烧中，拿起那柄使窗外的星月和屋里的松明似乎都骤然失了光辉的雄剑时，他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一样，倒头便睡，清展起来，毫不改变常态。从容地去寻他不共戴天的仇雠。但这种成熟是十分幼稚的，他暗下的决心，颇类似小孩子打架时的咬牙发恨。当他把复仇的计划付诸实施时，决心便开始动摇。在路上，一个突然跑来的孩子，几乎碰到了他背上的剑，使他吓出了一身汗；在冲向楚王的车驾时，只走了五六步，就跌了一个倒栽葱；并且还被一个干瘪脸少年扭住不放。看来，欲报父仇，光有决心没有临危不惧的胆魄和超人的技巧也是不行的。就在眉间尺被干瘪脸少年扭住不放的瞬间，黑须黑眼睛，瘦得如铁的黑衣人出现了。他对着眉间尺冷冷地一笑，举手轻轻地一拨干瘪少年的下巴，并且看定了他的脸，那少年就不觉慢慢地松开了手，溜走了。他的眼睛好像两点磷火，声音好像鸱枭，这是一个冷酷如铁的复仇者形象。他不愿眉间尺称他为义士，说他同情寡妇孤儿，他厌烦地回答道：唉，孩子，你不要提这些受了侮辱的名称。他严厉地说：仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！
这种只不过要给你报仇的思想，表现了他内心深处的忧愤，近乎虚无绝望的忧愤。他的激情经过铸剑一样的锻炼，达到了看上去好像一无听有了的程度。这正是一个久经磨炼、灵气内藏、精光内敛的战士形象。在他身上再也找不到眉间尺那般的决心、勇气之类的浅薄东西，正如他自己所说：我的灵魂上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己。
一个能够憎恶自己的人，当然不会再如热血少年那样把决心和勇气挂在嘴上，他所着力追求的，就是如何置敌于死命的战斗策略和方法。小说中那奇异的人头魔术，正是他复仇艺术的生动写照。
一切暴君，都喜好杀戮。黑衣人投其所好，用眉间尺的头来引诱他，他果然上当。最喜欢看人头的人的头，竟也变成了整个复仇把戏的组成部分。这里富有意味。
我十几岁的时候，就从中学的语文课本里看到了这篇小说。几十年后，还难忘记这篇奇特的小说对我的心灵震撼。尽管当时不可能完全看懂这篇小说，但还是能感受到这篇小说深刻的内涵、丰富的象征和瑰奇的艺术魅力。
离开了身体的头颅，尚能放声歌唱，尚能继续与仇人搏斗，这的确是迷人的描写。都说这里有象征，但谁也说不清楚，头颅象征着什么，青剑象征着什么，黑衣人又象征着什么。它们既是头又不是头，既是剑又不是剑，既是人又不是人。这是一种黑得发亮精神，就像葛里高利看到的那轮黑色的太阳。这是一种冷得发烫、热得像冰的精神。而这恰恰就是鲁迅一贯的精神。
每读《铸剑》，即感到那黑衣人就是鲁迅的化身。鲁迅的风格与黑衣人是那么的相像。到了晚年，他手中的笔，确如那柄青色的雄剑，看似有形却无形，看似浑圆却锋利，杀人不见血，砍头不留痕。黑衣人复仇的行动过程，体现了鲁迅与敌人战斗的方法。近来我读了一些武侠小说，颇有所得。但也深感武侠小说夸饰太过，没有分寸感，破坏了小说本应具有的寓言性和象征性。文字和语言因夸饰而失去了张力，丧失了美学价值，只能靠故事的悬念来吸引读者。《铸剑》取材于古代传奇，但由于投入了饱满的感情，所以应视为全新的创造，而不是什么故事新编。我一直在思考所谓严肃小说向武侠小说学习的问题。如何汲取武侠小说迷人的因素，从而使读者把书读完，这恐怕是当代小说的一条出路。
眉间尺听了黑衣人一席话，就果敢地挥剑砍下了自己的头颅。他的行为让我大吃了一惊。这孩子，怎么能如此轻信一个陌生人呢其实，眉间尺这一剑，其勇敢程度，并不亚于手刃仇敌，甚至还要难上数倍。他这种敢于信任他人的精神，同样是泣天动地。超常的心灵，往往披着愚笨的外衣。
对一个永恒的头脑来说，个人一生中的痛苦和奋斗，成功和失败，都如过眼的烟云。黑衣人是这样的英雄。鲁迅在某些时刻也是这样的英雄。惟其如此，才能视生死如无物，处剧变而不惊。黑衣人连自己都憎恶了。鲁迅呢
《铸剑》之所以具有如此撼人的力量，得之于其与现实保持着距离。小说并不负责帮助农民解决卖粮难的问题，更不能解决工人失业。小说要说的就是那样一种超常的精神。当然这只是我喜欢的一种小说。
《故事新编》的其他篇什，则显示出鲁迅的另一面。他经常把一己的怨怼，改头换面，加入到小说中去。如《理水》中对顾颉刚的影射，就是败笔。但无论如何，《故事新编》都是一部奇书。这本书里隐含了现代小说中几乎所有的流派。就连其中的败笔，也被当今的人们发扬光大。油滑和幽默，只隔着一层薄纸。
我至今还认为，《铸剑》是鲁迅最好的小说，也是中国最好的小说。
三剑客读后感模板7篇
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会书要如何规范的书写呢？以下内容是小编特地整理的“三剑客读后感模板7篇”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
三剑客读后感(篇1)
《红楼梦》的确伟大，有那么多关于女性特征的描写，有那么多关于穿着打扮的描写，有那么多关于饮食花样的描写，有那么多关于装饰陈列的描写，有那么多关于亭台楼榭的描写……所有这些描写都随手拈来，刻画人物性格细致入微，不愧为作者增删十载、呕心沥血的结晶。
不仅如此，封建社会的那种等级关系也表达得十分清晰，入木三分。妻妾、嫡庶、主仆、男女等，其家庭地位、可支配收入、佣人数量等有着天壤之别，在贾府那个封建大家庭中，熙熙攘攘而又整齐有序，既说明凤姐治理有方，又表明那种封建等级制度的观念深入人心，管理者用这个去制度去管理，被管理着也服从那个制度。而恰恰就是这个制度，害死了书中的大部分女人，好在前四十回还没有死几个人。
关于宝玉的教育问题，在今天看来仍很有意思。奶奶疼爱自己的小孙子，本来无可厚非，但书中的贾母有点过于溺爱了。古时候有个说法叫“子以母贵”，在这里确切来说叫做“孙子以祖母贵”，贾母在贾府的地位当然是最高的，贾母疼爱宝玉，所以宝玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，难免都要看贾母的脸色，于是宝玉在家几乎人人都哄着他，他高兴也好、任性也好，都没有人反驳他。
这个现象在现在的独生子女家庭中也很普遍，好在现在的父母在教育孩子方面自主性大了许多，古时候就不那么自由了。书中的贾政有一次也偷偷地狠狠的打了宝玉一顿，结果被贾母骂了个狗血淋头，以后再也不敢造次了。况且这次狠打宝玉，本来就有点不分青红皂白，仅凭贾环的片面之辞，歪曲了事实，宝玉本来心里就不服，再加上之后贾母给他的优厚待遇，更是一点作用都没起到了。由此看来，在家庭教育中，一人扮黑脸另一人扮红脸的作用不是很好哦。
三剑客读后感(篇2)
昨天终于把放在宿舍长达两个月之久的《三剑客》看完了，说实话，感觉并不像人们说的那么好看，可能因为译林出版社翻译的原因，也可能是大仲马那个时代的局限性。总之，一言以蔽之，感觉有些无厘头。 故事的主人公就是达达里昂以及他的三个火**朋友们，其实作者在描写米拉迪的时候也花了太多笔墨。
从达达里昂初到巴黎，参加一些重大活动，再到参与围困行动，最后荣升为火枪队副队长，故事的主线并不是很长，但我却常常感到困惑不解，逻辑实在混乱，我甚至在读了这本书以后除了米拉迪给我的一个魔鬼形象外，其他的一切都不知道了。 或许如果不谈谈米拉迪这个人，这篇读后感就无法再写下去了。按照达达里昂他们的理解是，这个女人是一个魔鬼，她的长相很美，但是内心极为险恶，这或许才是真正的魔鬼化身。至于现实之中，我觉得存在这样一个人的概率还是很低的，如果真的遇到这样一个女人，真的比中大奖都难，但愿自己不要这样走运。按照宿舍郭同学的理解是，如果找一个漂亮但不爱自己的女人和找一个不漂亮但深爱自己的女人没有什么差别，其实我们往往就在这两者直接徘徊。我从小说中看不出米拉迪爱谁，她只是为了实现自己的阴谋而善变，如果要说她真正爱过一个人的话，那就是瓦公爵了，可惜达达里昂看穿了她的心思，通过报复反而让她变得更加凶残，结果引发了一系列无厘头的后半段故事。 忽然想到如果这本书中少了法国王后安娜，那根本不会有这个故事存在了，白金汉公爵和红衣主教居然为了得到王后的一个眼神而斗智斗勇，这实在让人感到悲哀，也更突出了故事的无厘头，两个国家为了一个眼神而开战，这样的事情应该不多，虽然历史上我们经常听说为了某个女人引发了战争，可细细考究起来一个君主绝不会为了一个这么单纯的目的而置自己于不利之地的。所以，没有安娜，没有米拉迪，这个故事基本就是一个空壳子，轻轻一推敲就散了架。 实在不知道再说些什么了，还是在此搁笔为妙。
三剑客读后感(篇3)
《校园三剑客》是大作家杨鹏写的,这本书写的是拥有超能力的奇异少年杨歌和伙伴张小开与白雪的帮助下解开了百慕大三角船只与飞机消失的真相。
《校园三剑客》这本书内容既丰富又好看，还有一些突然插入的不同类型的问题,在看书的时间里还能动脑，俩全其美是不是很好?
《校园三剑客》诞生于1995年共计40多本，600多万字畅销大陆及港台地区20年，希望你喜欢并和它成为好朋友。
有一天张小开在查资料的时候有一些信号传来，让他们去一个地方，那个地方荒无人烟，就在这时候他们系到一个虫穴里，里面机关重重，但是他们靠自己的力量找到了出口，杨歌有超能力听见有人叫救命，他们顺着声音来到了那里，很快就找到了，一看是一只金刚，他们把金刚救了出去。又来了个金刚说：“我们回去了，有一个黑衣人来了很厉害，”杨哥说：“带上我们吧，也许我们能帮上忙，”金刚答应了。
最后他们找到了黑衣人，把它消灭了。
我觉的杨歌、白雪、张小开都很坚强我要向他们学习。
我深深明白了，朋友之间一定要互相团结，互相信任，只有这样才会获得胜利!
三剑客读后感(篇4)
今年暑假我读的第一本书——《三剑客》，作者是大仲马。他一生写过250多部剧本和小说，在世界文学史上占有举足轻重的地位。《三剑客》是我国读者比较熟悉的一部巨著。
大仲马创作此书的第一条线索是法国路易十三与红衣主教舍留之间的各蓄私党、明争暗斗，以及由此派生出来的安娜王后和英国白金汉公爵生死相恋的爱情纠葛。公爵甚至为了王后这位红颜知己，不惜动员全国武装力量发动了一场规模宏大的战争。
另一条线索是三剑客之一的阿托斯和主教心腹米莱迪，以及和三剑客同样闻名的剑侠达达尼昂和米莱迪、王后内侍博纳修太太之间盘根错节、激动人心的爱恨情仇。
全文在人物描写方面从人物性格和内心入手，通过人物一连串活动和语言表现，使故事层次分明、情节曲折，从不同角度体现了十七世纪法国的时代风貌，并揭露了宫廷的腐朽生活。
三剑客读后感(篇5)
《三剑客》是我一直很想阅读的一部名著，源于小时候看过的动画片，事实证明，日本动画片很会吸引儿童的注意力，但动画片毕竟是针对青少年的，其中有大量改动，与原著十分不符合，改编的其实也挺好的。如：孔丝唐斯（应该算女主）并非王后的小侍女，而是服装店的老板娘，而达达尼安也并非那么年少，至少已经成年并很有智慧，至于达达尼安和米莱狄（反派）的那段情，我猜动画中根本没有，至少我没什么印象了。有印象的是达达尼安为了拿回王后的珍珠别针（动画里是项链，我清楚的记得），半夜追米莱狄，上窜下跳在房顶。
让我较为敬佩的是故事中的三剑客，他们都是贵族，却都隐姓埋名，以贵族的名义起誓时，不仅自己会想尽一切办法，做最大的努力完成誓言，而接受他誓言的人也完全放心，表示对贵族的尊重，也显示出对他人的信任。在当今社会，缺乏的就是这样的信任，这个社会没有高低之分的人格，却一竿子都被打成了不会信守诺言的人。为什么？因为很少有人有如此顽强的自我约束力。
比贵族举止更优雅的阿多思，鲁莽却耿直的波尔托斯，一心向往神学的阿拉密斯，以及年轻有为、智慧无双的达达尼安。一本《三剑客》让我收益颇多，四人的友谊，红衣主教对他们的各种诱引和“宽容” ，国王的无所事事，王后的“背叛”，孔丝唐斯的单纯善良，米莱狄的阴狠狡诈，对十七世纪欧洲宫廷的描写都入木三分，对照古今，不知道该喜还是悲。
三剑客读后感(篇6)
哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。
与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来;特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道;因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。
三剑客读后感(篇7)
今天，我阅读完了大仲马的《三剑客》深有感触。
故事讲述了英国的红衣主教，暗地里同英国皇后展开了一场权力争夺。他发现皇后跟法国的公爵白金汉有来往时，便派女囚米莱迪去刺杀公爵白金汉。白金汉为了皇后，不惜跟英国交战。这时英国的一位名叫达德尼昂的年轻人去投靠特雷维尔，特雷维尔是宫廷里的第三号人物。在他帮助下，达德尼昂结交了三剑客，无意中探听到了这个机密。他和朋友三剑客决定实行一个大胆的计划，去偷渡法国阻止米莱迪。后来米莱迪被抓住了，但她买通了一位官员，刺杀了白金汉。四个年轻人愤怒至极，杀了米莱迪。
我最欣赏里面的主人公达德尼昂，他正直勇敢，为了国家，可以不惜一切代价。在偷渡英国的时候，有一位船长发现了达德尼昂的真实身份，他只好跳水潜入船底。船长知道后便在水里投了一枚炸弹，这时达德尼昂又机智地从水里悄悄钻出来，跳到船上，躲在一个小角落里隐蔽起来。炸弹在水里爆炸了，但他依然安然无恙。
他也从不鲁莽行事，任何事情都是有计划进行。他和三剑客力挽狂澜，最终阻止了一场战争。
这本书让我很入迷，它让我看到了人性的善与恶，美与丑。正义终将战胜邪恶……
亮剑读后感12篇
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。很多人都有写心得体会的经历，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。如何去写好一份优秀的心得体会呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“亮剑读后感12篇”，为防遗忘，建议你收藏本页！
亮剑读后感 篇1
在没有日本军造成威胁的情况下，对八路军和国民党可以说是敌人，他们有各自的目的，有各自的领导，有各自的信仰。李云龙和楚云飞，一个云龙兄，一个云飞兄，抗日的时候，他们是情同手足的兄弟，但是在敌军为开枪的情况下，他们都在打着各自的小算盘。他们俩都很厉害，他们把远光放的很远，知道早晚有一天他们会相互开火。李云龙是个重情重义的汉子，但是他总能把感情和利益分开来看，不会因为把楚云飞当兄弟就把大孤镇让个他，不会因为是兄弟，就看着兄弟在自己的地盘上给自己制造威胁。
很多时候，情和利益是相互冲突的，虽然我们不能说情谊没有利益重要，但是在威胁到自己生命的时候，孰轻孰重我们应该都明白。上中学的时候，几个很好的姐妹都说，以后我们进一个公司，或者一个行业然后一起努力一起奋斗。可是上了大学，在和社会接轨的时候，我们开始怀疑中学时的想法，或许那只是一个做梦时突生的一个连头而已。不论是对一个人还是对一个企业，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，这句话很现实。人和人之间的关系很微妙，这一刻或许我们再说要同生共死，但是下一刻，或许我们要的只是让对方痛不欲生。中国的电子商务正在快速发展，对于传统企业是一个威胁，前者或许着想着占领后者的市场，这是他们是敌人。但是如果有一天中国国内市场受到了威胁，此时此刻，刚刚的前者和后者肯定会一致对外。
利益永远是企业最关心的问题，所有一切措施，包括合作，包括让步都是为了以后更大的利益。站在一个企业的角度，我们应该时刻保持清醒，最害怕的是当你和你认为是朋友的人在握手拥抱的时候，他突然在背后捅你一刀。
亮剑读后感 篇2
我最近看了一部叫《亮剑》的电视剧，从电脑上看了一遍又一遍，真是百看不厌。
这部戏讲的是抗日战争时期，我们的八路军战士顽强作战，英勇献身，宁可牺牲自己，也要保卫人民群众的故事。每到看到独立团骑兵连的战士为掩护大部队安全转移，全体牺牲，我就禁不住热泪盈眶。
我方只一个连的骑兵，在与日军大部队经过激烈作战，只剩下连长与4名战士，还列着整齐的队伍向敌人发起进攻。又经过英勇奋战只剩下连长一人了，他仍高声呼喊“骑兵连，进攻!”战斗使他失去兄弟还有臂膀，可他仍在战斗，直至生命最后一刻。
我记得李云龙说过一句话“作为一个剑客，面对比自己强大的对手，就是明知不敌，也要亮出自己的宝剑，狭路相逢勇者胜!”这是一种伟大的精神——亮剑精神!
后面好几集很精彩我记得是这样的：1941年冬天，弹尽粮绝的独立团在野狼峪伏击日军用冷兵器全歼日军两个中队，此战之惨烈竟惊动了最高统帅部的蒋委员长，也引起了日本华北派遣军司令官极大关注。但是，李云龙的警卫魏和尚被八路军新二团孔捷收编的土匪杀害，李云龙给魏和尚报仇，给降了级。
抗战胜利，李楚二人又相逢在淮海战场上，这一次交手双方险些同归于尽。李云龙师长被一发迫击炮弹炸得像个被打碎的瓶子，楚云飞少将胸前中了两发机枪弹，身边的卫士扑了过来，掩护住了楚云飞。警卫连长董海，浑身血迹斑斑，他和几个战士抬着李云龙风风火火的冲进医院，李云龙被抬进了手术室，在手术进行的过程中，血浆突然不够了，未曾料想到的是，抽验完所有战士的血型后，发现没有一个战士和李云龙的血型相符，就在这危急时刻，小护士田雨发现自己的血型和李云龙的相符，田雨献血挽救了李云龙的生命。
田雨担任起了李云龙的护理工作，当李云龙迷迷蒙蒙睁开双眼的那一霎那，就被田雨嫣然的笑脸吸引住了。在田雨的精心护理之下，李云龙康复的很快。充满正义的霸气是李云龙独有的东西，田雨崇拜李云龙，就在李云龙准备出院的时候，田雨答应了李云龙那男人气十足的求婚。
金门战役失败后，李云龙率部开进山区，和平生活也许适合所有的人，却不适合李云龙，他和妻子田雨的矛盾也开始滋生了。由于李云龙夫妇的撮合，赵刚和冯楠由相识到相爱，这是李云龙在此期间最为得意的一件事，他不会想到，这对优秀的男女日后悲剧性的结局。
李云龙屡屡向上级打报告，要求带兵赴朝鲜作战，他的请求不但没被批准，反而接到去南京军事学院学习的通知，他带着情绪去南京军事学院报了到，在南京军事学院他由强烈抵触到虚心求学，这是李云龙从野战经验到完成军事理论系统化一个重要的转变。
亮剑很好看劝你也看看吧!以后后悔被怪我没提醒你!
亮剑读后感 篇3
古代剑客们在与对手狭路相逢时，无论对手有多强大，就算对方是天下第一剑客，也要敢于亮出自己的宝剑。狭路相逢勇者胜!
李云龙
上面这段话想必大家都不陌生，《亮剑》电视剧中李幼斌老师所扮演的李云龙说出的这段话，这段话传达的精神就是这部电视剧的主旨，李幼斌老师的精湛演技下，独立团团长李云龙的形象可谓是深入人心。我们今天聊聊何为亮剑。
亮剑，顾名思义，哪怕不是对方敌手，也要不畏缩，不怯懦，敢于拔剑，敢于出击。敢于亮剑同样是尊敬对手，捍卫自己。正如李云龙所说：我要死，也是死在冲锋的路上!。这种剑客，不论结果如何，都另对手肃然起敬。敢于拔剑，因为身后有要保护的人;敢于拔剑，因为有这份背负在身的责任;敢于拔剑，因为有心中有一股豪迈的胆气。
亮剑精神值得人学习，哪怕是和平年代，也要为了自己守护的人，所背负的责任亮出自己的宝剑，虽然对方是天下第一，但狭路相逢勇者胜，敢于拔剑，敢于出击才是男子汉之所为!
男儿郎，勿让他人看扁了，中国人有着渊源深厚的文化，同样也有着豪气冲云!
亮剑读后感 篇4
好久没有读小说类的读物了。亮剑最早是在电视上看的，离现在也有十多年了。剧情的话只占小说的前半部分。打打杀杀的很有意思的。小说本身还是很有深度的。轻快的开局，悲剧的收尾，逃不过一般小说的套路。不过本小说是我认为是有真实的原型在里面的。电视局偏向的是抗战部分，爱国方面的，比较积极的。小说的后半部分笔风一转，写的比较的悲情。
前半部分是在铺垫很多的东西。李云龙的性格的缺陷，在后半部分是得到相应的回应吧。在婚姻的不美满上，不过还算好的了。在历史的节点上是比较真实的反应当时的情况的。作者的历史储备是比较充足的。史可以明智，这个是肯定的。后半部份的基调看的让人难受。有不想读下去的想法。不然在比较合适的时间把后半部分看完或许会比较好。或许国人对于国事有着过于操心的心理，也没什么必要。把自己手上的事情处理好，显得会更加的实在。历史给我们许多的疑问和迷惑，也是探寻历史的乐趣所在。
亮剑读后感 篇5
最近我看了一部电视剧叫《亮剑》，电视台每次播放我都看，真是白看不厌。
这部电视剧讲的是：公园1937年7月7日日本军队于北平的卢沟桥向中国驻军悍然发动进攻，中国国民革命军第19军奋起反击，由此中国抗日军民开始了长达八年艰苦卓绝的抵抗日本侵略者的战争。1940年2月，八路军29师于晋中某地区遭日军合围，为掩护师机关及野战医院转移，八路军386旅决死纵队各一部，在苍云岭主阵地三个山头上，与日军三千余人展开激战，八路军连续发起13次攻击，与日军展开惨烈的自刃战。八路军新一团在团长李云龙的指挥下，数次率全团向日军实施反突击，战斗极为惨烈，主峰阵地反复易手，攻守双方均伤亡惨重。
我们的八路军战士顽强作战，英勇献身，宁可牺牲自我，也要保卫人民群众。纵使他们失去兄弟，失去了家人，失去了臂膀，可他们仍在战斗，直至生命最终一刻。这是一种伟大的精神---亮剑精神！我们21世纪的少年要具备亮剑精神，才无愧于伟大的祖国，无愧于完美的未来！
亮剑读后感 篇6
深夜，捧着一本书，仰头观望着星空，仿佛将要被吸入那浩瀚的空虚之中，也许，人能够很伟大，指天问地，也能够很渺小，如沧海一粟，低下头来，看着堆满尘埃的书面，那赫然刻着两个大字——“亮剑”。
看完这本书，费时一个月又一个星期，总想着要精读细读，即使以前对它提不起什么兴趣，但如今，英雄的种子早已播在了心中，我只能夜夜“浇水”，滋润那棵嫩芽，“随风潜入夜，润物细无声”，那震撼人心的故事早已在我心里落地生根，今夜，月色正好，何不来谈谈那番薄见呢?
《亮剑》以我军将领李云龙的个人命运为主线，以历史为背景，讲述了从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始的人生传奇故事。体现了他作为中国军人，作为开国将领，作为共产党员所体现出来的忠诚，勇敢坚忍不拔的优秀品质，个性是作品所体现出的亮剑精神，更是让人深入骨髓的崇拜和敬仰，即使如此，却有着和其他英雄故事不一样的地方。“应对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。这句话曾一向在我脑海里萦绕，像初生的藤蔓纠缠不休，那是一种品格，一种生命的标志，世上，终究有这样一种人，是以这样的风姿活着的，他在渺小的自我心中，筑起了高大的围墙，保家卫国，风吹不倒，雷打不动，如此努力着，奋斗着。“逢敌必亮剑”——在晋西北应对拥有先进武器的山崎大队，在敌众我寡形式下，李云龙率领着“独立团”亮剑了;在解放战争中，应对武器精良，军事理论过硬的老对手楚云飞时，他毅然亮剑了，没有犹豫，没有退缩，多的只是应对不一样对手时灵活运用的战术和策略，也正是他这种敢于亮剑的精神，使得他全歼了山崎大队，取得了最后胜利。“狭路相逢勇者胜”，也正是对他骁勇善战的真实写照。
我喜欢李云龙，甚至到了崇拜的地步，我想，不仅仅是我，很多人都盼望着能成为像他这样的人。“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力，所以，同样“亮剑”精神不只属于硝烟弥漫的战场，也适用于现代社会，我们的生活、工作。人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于应对困难，在困境中也能够求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自我的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的期望让给了敌人。
正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。同样，在商海中也是这样，商场如战场，战场上争夺的是阵地，商场上争夺的则是市场的占有率，利润最大化。在战场上我们的战士要有“亮剑”精神，明知不敌也要勇于亮出自我的宝剑，与敌人拼个你死我活。同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神，不能把自我的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题，能不能才是潜力的问题，只要勇往直前不能也会变为可能，犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。我一向认为，亮剑亮的并不只是剑，而是亮的一种勇气和魄力，一种大气、豪气，一种壮志豪情，一种威信，一种精神气概。在如今这个时代，谁能拍着胸脯，义正言辞的说，“我不需要这种‘亮剑精神’”。
就是因为拥有了这份人格魅力，李云龙才会如此受欢迎，感受到那份深层次的热情和冲动，我相信，只要我们获得勇气，勇敢的闯荡生活，未来必须能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。夜深了，倦意袭来，抬起头望着窗外，朦胧的月色拥抱着夜幕，安静的沉睡着，这一片和谐宁静，谁都不愿去打破。我抚着跳动不已的胸口，深深地叹了口气，期望，一夜好梦，醒来后，世界依然一片完美，而我，也将好好地过我的生活，为我的高考而好好奋斗。
亮剑读后感 篇7
这两天又看电视剧亮剑了，这个电视剧越看是越好看，以被这个电视剧所深深的吸引了，异常是它其中的所有情节，最主要的是电视剧中的李云龙和赵刚这两个人物，又为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人李云龙。
他几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心;血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，不择手段，在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的的军事生涯中，一步步走向了成熟，构成了独具一格的“亮剑”精神：“应对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风，就是中国军人的军魂。
毫无疑问，李云龙是有缺点的，他有个人英雄主义，有时无组织，无纪律，有时狡猾、狭隘。他是一个不好管的主角，常常捅点娄子，让领导头痛，“两头冒尖”。但他是鲜活的，立体的，丰满的，他就象是身边的人，触手可及，小毛病一大堆，却生动趣味，某种程度上，正好印证了人们对英雄人物的期待。正是这些，让人神往，让人亲近。其实，李云龙这样的人物是贴合历史真实的，在战争年代，就有很多这样的文化低、缺点突出却很能打仗的草莽英雄，我相信应对这个人物许多过来人和有一点历史常识的人都会发出会心的微笑。惟其这样的人物才是真实的，才会与新时代观众的审美趣味契合而被理解。如果今日你看到的还只是只能仰视的中规中矩的杨子荣、郭建光、洪长青，你会是什么感受?
并且赵刚这个人物也很好，他和李云相互配合，以及他对李云龙的理解真是让人感动，他在军事上完全听李云龙的，可是在政治和生活上李云龙完全听他的，这无论是在过去，还是在此刻，两个人的相搭档真可谓是完美之极，并且两个从不相互推脱职责，他两人在剧中的所有事件都发生的让人感动，并且赵刚虽然是一个大学生，可是他能常常检讨自我，并且每次说的那么到位，他说的一句话异常的感人，那就是在李云龙攻打平安县城之后，他说：如果说他当时要是在场，他决不会让打，可就是他不在，李云龙却打了，并且打胜了，并把日本特种兵全部消灭，这是一个很好的范例，真是值得人们好好反思一下，所以说李云龙就是李云龙，他的做战思想和亮剑精神在部队里会永远留传，我认为在男人里也要永远传颂，在剧中赵刚的种种作为，说明了此人，有政、有德、有言行，并且能经常反省自我，找出差距。
当时李云龙说一句更让人就反省的话，那就是他说：君子报仇十年不晚，这不行，有仇必报，有仇能报要立刻就报。
李云龙在剧中说的一句话，我认为是对所有男人说的，那就是当你应对强大的敌人时，到在他的剑下不算丢人，可是你不敢亮剑那你就不应当是男人。
看完这部电视剧后，我被李云龙这个人深深的打动了，对这个人的所作所为深感敬佩，可是到最终他却是自杀，真有点让人寒心，这可能仅有在中国发生，一个为了国家贡献了一生的人，却在国家的逼迫下夫妻双双自杀，在一群小人的陷害下，一下民族的钢铁军人就这样被整死了，真是让人心寒呀!所以说无论是军队还是企业，都不应当忘掉它的先躯，更不应忘记他们所做的奋斗，不要说草莽如何不英雄，不说了再说我的泪水又要下来了，最终让我们呐喊一声：李云龙，你是我们心中永恒的英雄!
亮剑读后感 篇8
“剑已出鞘，雷鸣电闪……”《亮剑》主题曲又一次萦绕在我耳边。多么雄浑，多么动听。爸爸是个近历史狂，一见到革命战争篇准看，这不，在他的影响下，我也爱上了这部《亮剑》。
这部电视剧主要讲了大字不识几个的一介莽夫李云龙带领着一个独立团东打西杀，将整个晋西北闹得沸沸扬扬。经过八年的艰苦抗战，日本鬼子被赶出了中国。但蒋介石又随即发动了内战，此时的李云龙已由一个团发展到了一个师。他带领着自己的部队与楚云飞展开了多次激战，最后，他竟凭着一个师战胜了楚云飞几十万美式装备的人马，让人惊叹，令人深思
李云龙的部队只有几万人，而且武器简陋，条件极差，战斗毫无章法，为什么能成为一把无坚不摧的利剑呢？他们靠的是什么？是敢于向对方亮剑的勇气和决心。李云龙是一个顶天立地的汉子，他靠的不是纪律，而是那股子冲劲，有了这样的军官，部队便有了军魂，就能打出军威。最后，李云龙被凭为了“少将”，成为了一个军长。
亮剑读后感 篇9
相信不少人都看过《亮剑》这部经典的电视连续剧，自从这部戏xx年在央视上映就好评如潮，不知获得了多少观众的赞赏，深受观众的喜爱，创了当年的电视收视记录，堪称当时电视界一个不可多得的奇迹，从而推动影视界创作很多类似《亮剑》这种风格题材的革命电视剧，激发很多观众朋友的爱国热情。
《亮剑》是一部军事题材的电视连续剧，是根据都梁的同名的小说改编，由张前，陈健导演，李幼斌、童蕾、何政军、张光北等演员主演。它主要描述了我国抗日战争、解放战争期间八路军129师独立团团长李云龙带兵打仗的故事，为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人的故事。
李云龙在剧中是一个让人过目难忘的人物，他的形象个性鲜明，特点突出，十分贴合观众的口味。86.是一个地道的农民，几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话;但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力;他很会带兵，提高士气，他经常说的一句话就是：‘兵熊熊一个，将熊熊一窝’，他向来要求自我的士兵要像野狼一样，是一群嗷嗷叫的野狼，用‘狗行千里吃屎，狼行千里吃肉’这句话激励士兵，部队在他这样的精神影响下，构成了悍不畏死，勇往直前的精神，不论是什么样的部队到了他手里都会成为386旅最有战斗力的部队，打了一个又一个胜仗。比如说，在第一集里面说到为了掩护八路军总部首长撤退的任务中，李云龙所部被数倍日军包围，李云龙做出了令日军将领不解的举动——实施反冲锋，一炮炸掉敌人的指挥部，从正面突出重围。这一战使晋绥军358团的团长楚云飞(张光北饰)不禁肃然起敬，不得不佩服李云龙的指挥才能。
李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心;血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，方法千奇百怪，很有创造性思维。比如说，在剧情进行到第四集的时候，在战友屡攻日军战地不下而伤亡惨重的时候，李云龙带领部队，施行土工作业的方式向前挖战壕，依托掩体工事投掷手榴弹，打得山崎大队全军覆没。
在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，构成了独具一格的“亮剑”精神：“应对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风。这就是李云龙的形象，让人不得不感叹!
在我看来里面的演员把剧中的人物形象表演得很成功，能够把历史人物的性格特点表演得淋漓尽致，尤其，我十分佩服李幼斌的演技，李幼斌把作品中的主人公李云龙表演得很形象，很充分。李幼斌把李云龙的喜怒哀乐表演得十分到位，包括他的每一个眼神，每一个表情，每一丝心里的波动，都活灵活现，能够说是经典中的经典。相信看过《亮剑》的观众都会被李幼斌的军人形象折服，深入每一个观众的内心。李幼斌也凭借在《亮剑》扮演李云龙这一主角的成功，深受观众们的喜爱而获xx年第23届金鹰奖最受欢迎男演员奖和最佳表演艺术奖，xx飞天奖最佳男演员奖。
《亮剑》这部戏除了演员能把人物的性格特点表演得淋漓尽致之外，剧中的台词也是出奇的经典，能把人从心底逗乐，虽然有点通俗，可是很经典。比如说“什么他娘的精锐，老子打的就是精锐”“要我自我搞武器，行啊，你不能限制我的自由啊，总要点自主权吧!又要我当乖孩子，又要我自我想办法搞武器，又限制我的自主权，这叫不讲道理!”“就是地上两只蚂蚁打架，他都要分出个公母来。”(形容赵刚)“我看上的，就是我的”……还有李云龙在离开医院向田雨示爱时所说的话至今让我忍俊不禁“同意就两个字，不一样意，就三个字”“我给你5分钟研究”这些话干净利落，绝不拖泥带水，让人不仅仅获得听觉上的感受，还获得语言带来的欢乐，同时这些语言也表现了剧中人物的性格特点，使人轻而易举地看到了。比如说李云龙向田雨求爱时的话既简洁明了，一针见血又趣味，同时又表现了李云龙的干净利落，绝不拖泥带水的豪爽性格，并且又凸显了李云龙霸道的特点，让人感觉好像田雨非他不嫁的想法，让人不笑都不行。这部戏的台词真是酝酿得太经典了。
总而言之，《亮剑》这部戏虽然有穿帮镜头的瑕疵，可是它却不能掩盖《亮剑》的光芒!不会忘记亮剑精神的内涵：应对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一道岭!纵然是敌众我寡，纵然是身陷重围，我们也要敢于亮剑，敢于战斗到最终。一句话，狭路相逢勇者胜。亮剑精神，是我们国家军队的军魂，剑锋所指，所向披靡。同时“亮剑”精神也激励与教育我们年轻的一代在今后的生活和学习中，不管是遇到挫折还是挑战，都要勇往直前，坦然相对，豪不退缩!
亮剑读后感 篇10
《亮剑》讲述的是八路军独立团的团长李云龙的传奇。李云龙是八路军独立团的团长，在他的独特指挥下，山崎大队全部消灭。李云龙又会同国军团长楚云飞闯进日军重兵把守的县城，守备部队全军覆灭，李云龙和楚云飞在晋西北所以名声大噪，李楚成为好友。抗战胜利，李楚又相逢在淮海战场，二人差点同归于尽，田雨献出血液挽救了李云龙的生命。在李云龙出院时田雨答应了李云龙的求婚。朝鲜战争爆发，李云龙向上级请战，没被批准，去南京军事学院学习，他由带着抵触情绪到虚心学习，他的野战经验得到了理论的升华。
首先的成功奠定了这部电视剧成功的基础，悲壮惨烈但不血腥的战争场面，鲜明的人物性格，李云龙，赵刚，楚云飞，魏和尚，秀芹、田雨等等，还有全剧的进取向上的精神风貌和或悲壮或舒缓的音乐都带给人很强的感染力。让我们了导领域了导演的功力和演员过人的演技。
英雄从来都是影视剧的主角，无论是历史题材的、武侠的还是现代的警匪片，英雄无处不在。古往今来，随着朝代的更替，我们这个民族从来不缺英雄，秦皇汉武、唐宗宋祖包括近代的老一辈革命家毛泽东等人无一不是响当当的英雄人物;金庸先生笔下的陈家洛、杨过、郭靖、乔峰、令狐冲等等武侠剧里的英雄人物也曾被人们所欣赏和痴迷;伏明霞、江姐等等女英雄形象也给人们留下深刻的印象。这些英雄们无不一腔正义，大义凛然，是人们追随的精神的偶像。可是《亮剑》中的李云龙似乎不是传统意义上的英雄，他为人桀骜不驯，指挥若定，心理素质稳定，枪法准刀法狠，对从不感兴趣，大智大勇，不拘小节，粗中有细，有仇必报，从不吃亏，爱喝酒，讲粗话，也有不听军令的时候，使他的上司对他又爱又恨。这样一个“泥腿子”出身的英雄和我们印象中的英雄大相径庭，可是观众依然没有因为他的满口粗话，做事不循规蹈矩而排斥他，却出乎意料的钟爱他。
在《亮剑》中和李云龙有着千丝万缕联系的两个人物，一位是独立团的政委赵刚，这是一位十分典型的中国知识分子想象，说他典型，是因为他受过良好的高等教育，知识渊博，为人沉着冷静，顾全大局，浑身充满了梦想，是典型的梦想主义者。当冯楠问他为什么愿意放弃成为一个渊博的学者，而成为一个杀戮无数的将军的时候，他说是为了“尊严和自由”;他刚到独立团的时候和李云龙之间并不能够友好的交流，一个是粗人，一个是白面书生，场面可想而知，可是随着交流的深入，彼此都改变了对对方的看法，到最终成为了能够为对方挡子弹的生死兄弟，让我们感受到了发自肺腑的兄弟情谊。另外一位是国民晋绥军358团团长楚云飞，他是黄埔军校第五期学员，有着良好的教育背景和严格的军事训练，本身也有着很强的军事指挥本事，他和李云龙同是英雄，所以在抗日战争时期是互相欣赏，是十分要好的朋友，只可惜到了内战的时候也不得不战场上相见，可是两个人却都不恨对方，因为他们明白只是信仰不一样而已，并没有对错。
赵刚是经过中华文化熏陶的知识分子，在他的身上我们能够看到知识分子许多的闪光点，沉稳，顾全大局。但相比较而言，李云龙这个人物形像更有特点，或者说特点更加的突出，在赵刚和楚云飞身上都多了一份中庸的气质。儒家文化在中华文化中有十分的地位，孔子对于君子的要求影响着世世代代的中国人，所以中国知识分子的身上多了一些条条框框，少了像李云龙这样的桀骜不驯，可是这是一个讲求个性张扬和自我的时代，而李云龙这样一个另类的英雄能够说是刚好迎合了观众的心里。使得观众对于李云龙的鲁莽和冲动都给了最大的包容心。
李云龙的人生信条就是“逢敌必亮剑，狭路相逢勇者胜”，那里的亮剑精神能够说是这部电视剧的魂之所在。开始时，李云龙所理解的亮剑精神就是像古代的侠客尽管遇到了一个比自我剑术好的人，明知必死无疑，但依然要敢于亮剑。到结局的时候，他的亮剑精神得到了升华，“任何一支部队都有自我的传统，传统是什么，传统是一种性格，是一种气质，这种性格和气质是这只不对组建时首任军事首长的性格和气质决定的，他给这支部队注入了灵魂，从此不管岁月流失，人员更迭，这支部队灵魂永在，们的军魂……亮剑精神就是军魂，剑锋所指，所向披靡。”
这段话里，李云龙重新诠释了他的亮剑精神和战斗精神，让观众也自觉的和不自觉的热血沸腾。尽管李云龙这个英雄形象十分另类，也迎合了观众那种日夜凸显的自我意识，可是就我各人而言，我觉得李云龙最让我感动的地方就是他的亮剑精神。
中国古代，有一种十分盛行的“隐士”文化，知识分子饱读诗书，但适逢乱世，他们为社会制度黯然神伤，悲天悯人，同情百姓，但就是少了一点牺牲和亮剑精神。从来不争取，鲁迅先生反思国人说：“哀其不幸，怒其不争”，这话确实是事实，我们就是少了亮剑精神;古往今来，每一个时代，都会有很多知识分子饱读诗书，可是很可悲的是真正的知识分子却数不出几个。像谭嗣同这样为革命呐喊和流血牺牲的人确实很少。灿烂的中华文化“孕育”了多少像孔乙己这样的人，这难道不可悲吗。就算是在今日这个言论自由的时代，人们在职场里，在仕途上也没有想说就说的时候，该你的依然没有争取的情景，我们依然缺少了那一份亮剑精神，于是李云龙成为了人们心底里感情释放点。
随着剧情的发展，观众的情感完全被李云龙感染，当妻子芹被山本一木抓走以后，他没有得到上级大安排就要去攻打平安县城，他身边所有的人都告诉他说，要把这事说成是是解放平安县城，可是李云龙大喝一声：“老婆被人抓走了，连个屁都不放，还是爷们吗，就是为了这个理由”，我们会被他的豪气和真诚所感动。
当他的兄弟魏和尚被土匪杀了之后，尽管明白这批土匪已经被被八路军编制了，立刻要上战场参加抗日战争，可是，李云龙有仇必报的性格使他不顾一切端了土匪的窝。
在这部电视剧中还有一个我十分推崇的人物就是李云龙的前妻秀芹，李云龙的独立团住在赵家裕，秀芹是赵家裕的一个农家姑娘，是村里的妇女主任，由于工作的关系，她和李云龙在慢慢的接触当中就爱上了李云龙，这是一个十分简单和直爽的姑娘，他大胆的向李云龙表白，可是战争年代，明天尚不知生死，李云龙于是有所顾忌，最终在赵刚的安排下才得以成婚，只是在新婚之夜，鬼子夜袭独立团，抓走了秀芹，独立团只剩下八个人逃出来，政委赵刚身受重伤，李云龙随后召集人攻打鬼子所在的县城平安。最终，山本一木走投无路，便用秀芹做要挟，要李云龙退兵。一瞬间，李云龙陷入了两难的境地，一边是妻子的命，一边是无数兄弟的命，可是此时的秀芹开口向李云龙喊道：“李云龙，你开炮啊，别让我看不起你”，就在那一瞬间，秀芹这个人物变得高大，这个农村姑娘的大义凛然和爱国主义情怀并不比李云龙矮小，也不比任何一个抗日英雄矮小。
剧情到那里已经到达了一个高潮，李云龙疯了般的喊“开炮”，镜头对准城楼，被瞬间炸毁，下一个镜头再切换到李云龙，只见，李云龙已经僵直，看到自我的战友向前冲和满天的呼喊声，唯独李云龙不动了，在加上十分悲壮的背景乐，这组镜头把爱国主义精神与儿女情长的交融与碰撞表现得得淋漓尽致。
一卷胶片，一个故事，一段回忆，仅有那些动人的故事才能带给观众感动，才能带给人启示。
亮剑读后感 篇11
红旗飘飘，军号响，剑已出鞘，雷鸣电闪，从来是狭路相逢勇者胜，向前进，向前进，向前进……这首《亮剑》的主题曲，每听一次，都感觉是心灵上的洗礼。
面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭，这是你的人生信条。你，是亮剑精神的化身；你，是部队军人的灵魂。
亮剑，即使黑暗，也要勇敢前行。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这，是李白的亮剑。于是，大唐江山多了几分浪漫与洒脱。“封侯非我意，但愿海波平。”这，是戚继光的亮剑。于是，明朝边境多了几分安定与繁昌。“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这，是我的亮剑。无论前方如何，只要敢于亮剑，再长的路，一步一步也会走完。
亮剑，即使失败，也要放手一搏。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”这，是楚霸王的亮剑。于是，乌江多了几分柔情与悲慷。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，是文天祥的亮剑。于是，大宋多了几分正气与坦荡。结婚那天晚上，老婆被抢跑了，骑兵连也全军覆没，独立团更是遭到山本一木特工的重创。但，纵使剑指头颅，血洒钢刀，也要敢于亮剑，也要敢于出剑。
亮剑，即使怯弱，也要脚踏征程。“行役在战场，相见未有期。”这，是苏武的亮剑。于是，大汉外交里多了几分气节和无畏。“即使翅膀断了，心也要飞翔。”这，是张海迪的亮剑。于是，中国女性里多了几分自强与进取。即使我们在孤独里挣扎，也要尽最大的努力。因为，只有坚强前行，所有的阴霾都将一扫而空。
因为亮剑，十四年抗战终得成功。因为亮剑，新中国变得如此繁盛。因为亮剑，航天技术越来越发达。亮剑，是永不言败；亮剑，是百炼成钢；亮剑，是抗战到底。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭，驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。
向前进，向前进……
亮剑读后感 篇12
电视剧《亮剑》讲述的是中国国民革命军第八路军经过八年艰辛抗战最后取得抗日战争胜利的故事。
剧中主人公李云龙是八路军的一名军官，来自于大别山区，虽说没有文化、言语粗俗、爱喝酒、好占便宜、违抗军令，但却重情重义、敢打敢拼、头脑灵活。
“兵熊熊一个，将熊熊一窝”这句话是剧中李云龙的台词，正是有这样一位出色的指战员，才带出了一群英勇善战、不怕牺牲的热血战士。剧中李云龙担任团长，带领新一团、独立团打了无数胜仗，最终取得了抗日战争的胜利。
虽说电视剧是虚构的，许多地方也演得不切实际，但是革命老兵的那种无畏艰苦，敢于牺牲的品质却是值得我们学习的。
片头，李云龙所率领的新一团与坂田连队激战，俗话说的好，擒贼先擒王。李团长下令让手下的炮兵用仅有的两发迫击炮弹炸掉了坂田连队的指挥所，日军顿时群龙无首，让新一团实现了正面突围这个看似不可能的计划。虽然李云龙战场抗命，并不提倡，但是他头脑清晰，善于用人，手下的士兵们敢于牺牲，这是值得我们学习的。
苏联卫国战争时，朱可夫元帅说：“战争对于下级军官和士兵来说是一部巨大的绞肉机”，这句话我认为一点也没有错，在攻打平安县城时，李云龙手下一个区小队接到的命令是坚守阵地八小时，面对比自己多数十倍的敌人，我们的战士们没有畏惧，没有退缩，英勇杀敌，当战至最后几个人时，这个区小队几乎弹尽粮绝，在雄壮的八路军军歌中，靠着一箱炸药，与冲至战壕前的日军同归于尽，以牺牲整整一个区小队的代价完成了坚守阵地八小时的命令。
正是因为有这些不畏牺牲的抗战将士，我们才能赢得抗日战争，才能有今天美好的生活。
通过观看电视剧《亮剑》，我也明白了需要不断地强大自己的实力，才能不受别人的欺负。所以，我们要发奋图强，努力学习，不光是学习课本上的文化知识，更要学习革命先烈的优良品质，敢于拼搏，无畏困难，才能取得最后的胜利，成为一个对社会，对国家有用的人。
亮剑读后感15篇
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亮剑读后感 篇1
军魂，勇往直前
---《亮剑》读后感
我最喜欢看军事题材的**，我看过许多军事题材的**，非常佩服文中的主人公但令我最难忘怀的确是一支不如参加百团大战的军队那样赫赫有名，但战士们却个个具有独特作战精神的军队；一个不如十大元帅、十员大将那样家喻户晓，但同样令人望而生畏并震撼的。他领导的军队给我的灵魂留下了不可磨灭的记忆。这位将军是李云龙。
李云龙是一位叱诧风云、百战沙场的职业军人，是一个戎马一生，大部分时间在血与火的交织中度过放入名将。但是，最令我震服的并不是他的赫赫战功，而是他简单的人生信条：面对强大的对手，明知不敌也要毅然勇敢的亮出自己的宝剑，即使倒下，也要成为一座山、一道岭。
其实，这条人生信条读起来是那么简单明了。它可以概括为两个词-勇气。你可能会笑，因为我们见过这么多英雄：黄继光、罗盛教、欧阳海等等。
在精神至上的时代，这些英雄太普遍了。在当今物欲横流、金钱至上的社会环境下，谁能成为英雄，谁敢自称勇敢。勇敢二字，写起来轻于鸿毛，做起来重于泰山。
对于这一点，我有切身的体会。因为是市级围棋比赛，我带着一种不安的心情报名参加了这次比赛。到了现场，我看到许多选手的年龄都在三十开外，不禁心里打起了小九九：
我年龄小、阅历浅、经验薄，怎么与人家比。在比赛开始之前，我选择了逃避，我自己笑话自己“抱头鼠窜”。在现实生活中，我们会遇到各种各样的突发事件，我们姑且称之为“拦路虎”，需要我们时时刻刻注意。
我把我的一些行为与全书中李云龙的表现在哟了一下对比，我缺乏必要的勇敢和勇气，我真是深感惭愧。在面对生与死、血与火的考验时，谁还会挺直腰杆，大声说“我来”，是你还是我？
因此不要小看勇敢两个字，“勇敢之花”总是悄然无声的开在生与死、血与火的瞬间。
亮剑读后感 篇2
“亮剑”——读《狼牙山五壮士》有感
为掩护群众和连队转移，七连六班的班长马宝玉带领副班长葛振林和三个战士与敌人顽强拼搏，为了不让敌人发现群众和连队主力，他们将敌人引上了绝路。弹药用光了，就用石头砸，敌人拥上来了，就将最后一颗手榴弹投向敌群，手榴弹在敌群炸开了花。班长马宝玉激动地说：
“同志们，我们的任务完成了！”说完，他带头英勇的跳崖了。
读了这篇文章，我联想到了电视剧《亮剑》中李云龙说过的一句话：“如果你是一名剑客，如果你遇到了一名比你厉害的剑客向你挑战，你会怎么办？如果是我，我知道我打不过他，但我也想展是我的剑。即是我失败了，我也会光荣地倒在他的剑下。这就是展是我剑的精神！
”是啊，我们是靠什么打败装备比我们精良许多的日本鬼子？就是靠这种亮剑精神！狼牙山五壮士明知自己如果把敌人引上绝路，会九死一生，可他们为什么还是把敌人引上了绝路？
因为他们爱国，因为他们有剑的精神！逢敌必亮剑，倒下了，虽败犹荣。我要向他们学习，做一个爱国者，做一个有着剑气的人！
亮剑读后感 篇3
中国脊梁
——读《亮剑》有感
“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”初识李云龙将军，还是在年纪很小和父母一起看电视剧的时候，在那时，就对这个勇敢无畏、重情重义却又狡黠粗犷“兵匪”极感兴趣，甚至崇拜。
在中学阶段，得以品读都梁先生原汁原味的**《亮剑》，顿觉心中“老李”的形象更加丰满深刻了许多。
《亮剑》这本**，主体是写李云龙波澜壮阔的一生，其次通过描写配角与他共事的经历，烘托出人物更加饱满的形象。读完全文，我最直接、最深刻的感受就是感动。警卫员魏和尚惨死，李云龙不惜冒着解除职务的风险，也要剿灭山贼为兄弟报仇，让人感动于那种用生命铸就的战友情谊；县城城楼上，李云龙忍痛割爱，牺牲自己的新婚妻子，开炮轰开城门，保全了大部分战士的性命。
感动世界的军人精神，是革命时代工农兵的普遍精神，是现代军人所缺乏的。而也只有在那种特定的环境中，才有那些心甘情愿去为了心中的火花奉献出自己的一切乃至生命的精神。在当今社会，我们已经远离了战争的喧嚣，习惯了舒适的生活，很难有那种精神。
我们需要的是从这些热血的话语中找到鄙视一切、舍己为人的精神。为了找回我们民族正在慢慢失去的凝聚力，这本书很值得每一个年轻人作为人生标杆去阅读、去领悟、去朝之奋斗。如果每一个有理想、有抱负的年轻人都是这样的话，中国梦的实现指日可待！
透过战争的硝烟，我们看到，十余年的军旅生涯塑造了李云龙这个极具个性、有血有肉的硬汉形象：他好战，善战，直率同时又蛮横，作战勇猛，善于逆向思维，从来不按照固定章法打仗，如果自己的战术比上级指示效果更佳显著，他会毫不犹豫地违抗命令；他性格多面，对待战友满腔热情，绝不会落下一个战士，他又有一股“匪气”，酗酒、骂娘成了家常便饭，遇到不顺眼的事情，他会“跳着脚地骂街”。有人认为李云龙“是一个十足的‘兵痞’和‘土匪’，同时也是我军的‘军盲’。
他一点都不像我军的军官；他根本不懂我军的组织原则和革命纪律；他没有人民军队的滋味。”但正如电视剧中李云龙扮演者李幼斌先生直言：“过去的军人正而八经，让人觉得有点死板，说实话不太真实，可李云龙却很鲜活。
”对于李云龙像土匪的批评，李幼斌不以为然，“人无完人。哪个人没有缺陷？谁这辈子不说几句脏话？
李云龙是那个时代造就的英雄。抗日战争需要这样的士兵。李云龙是为战争而生的。”在残酷的战争环境中，如果严格要求一名军人遵守各种道德规范和礼仪章法，完完全全活出一个在世圣人的形象，未免也过于苛刻且毫无意义了。
李云龙这一形象塑造的成功，在于无论是**还是电视剧，都把共产党军队当做人来演，也把国民党军队和日军当做人来演。在剧中，有高风亮节的**将领楚云飞，也有狡诈残忍的日军军官山本一木，和抗日神剧们表现的痴呆一般的**和日军所不同的是，无论是楚云飞还是山本一木，都有着足以抗衡主角的实力和智慧，有着正经的军事素养，并且都能给主角带来巨大的危机和压力，而这些都是现行国产抗日剧最缺少的精髓。战胜痴呆一样的敌人并不能展现主角的神勇，相反，还是对居于绝对劣势依然誓死抵抗日军来犯的先烈们的侮辱，而战胜那些“战神”一样的敌人，才能体现我**人作为中**魂的光荣。
纵观整本书，李云龙一直都有一种精神，那就是亮剑精神：古时候剑客碰到武艺高于自己的剑客，明知不敌，却毫不犹豫的拔出自己的剑，虽败犹荣，这就是军人的亮剑精神。正是这种精神，带来了中国抗日战争、解放战争和中国解放的胜利。
我们在读**的同时，也要感悟这样的精神，去领会先辈的意志和经历，在文字中摸索，在语句中穿梭，重回那个炮灰纷飞的年代，去感受那代人的心路历程，这对我们培养正确的爱过观念至关重要。在生活面对困难时，狭路相逢勇者胜，更是一种必胜的态度。人可以不强大，但不可以惧怕；人可以被打败，但永远不能被打败。
只有有了这样的亮剑精神，我们才能克服日常生活中所要面对的各种各样的困难，去到达我们人生新的巅峰和辉煌！
今天，我们生于和平之中，但我们仍然需要有一颗和平与危险的心。日本右翼的不断挑衅、南海问题的持续加深和国际形势的动荡，都在迫使我们这些新时代年轻人要铭记那些为我们带来和平的人和事，谨记先辈洒下的热血，牢记老一辈革命先烈的荣光。我们不仅要做一个与时俱进的人，更要直面历史。
只有这样，中华民族才能在我们这个时代实现伟大复兴，走向更高更好的光荣！
亮剑读后感 篇4
看完《亮剑精神》的短片中，有一个情节是给我印象比较深刻的那就是李云龙在演讲中所说的：任何一支部队的都有自己的传统，传统是什么？传统是一种性格，是一种气质，这种传统和性格是由这支部队组建时，首任军事首长的性格和气质决定的，他给部队注入了灵魂，从此不管岁月流逝，人员更迭，这支部队灵魂永在．确实一个团队的组建更重要的在于领导人，我常常跟店长说：
什么样的店长就会带出什么样的同事！同样，我也在问自己什么样的主管会带出什么样的店长！所以对我的店长的要求是，我们都要痛得要求自己，带给同事一些积极的想法跟心态，你有困难有怨可以跟我讲，但是一定不能在同事面前散播一些负面的想法，学会排解同事的埋怨。
一个团队的气氛是由这个领导带来的。作为一个领导者，我们应该知道如何恰当地牺牲自己的个人利益。不管我们多么努力，我们都可以让同事看到，但我们不能抱怨。
另外给我深刻的李云龙在得知张营长给敌人包围是好不犹豫的返回去救出他的情节，他说的一句话让我很感动：我们新一团从来就没有落下过自己的兄弟。
没错！团队中任何优秀的同事都会遇到自己的问题和困难。当我们的同事遇到困难和障碍时，我们应该给予帮助和帮助，而不是放弃她，即是我们会给予一些东西。正当我命令同事把账号还给我时，海门店的新同事第一时间提出辞职。原来，这个同事不能适应我们的要求，所以我们不得不放弃她，但我的最终解决方案是：
说服她留下来帮助她克服这个困难，那天我亲自打**给她，对她说了一句话：希望你能挑战在睦容学习中无法克服的问题。
《亮剑》给到我的启发在之前看亮剑就有了深刻的感触，虽然无法像李云龙那么英勇善战，但是很希望自己能拥有像李云龙一样的为人气魄！
11月29日，****《亮剑精神狼的精神》，12月1日，我们又重温这一**。也从中学到很多东西。
什么是亮剑精神？李云龙说：古代剑客与专家狭路相逢。假设这个对手是世界上第一个剑客，如果你知道你是无敌的，你会怎么办？
是转身逃走还是求饶？当然不能退缩，要不你凭什么当剑客？这就对了，明知是个死，也要宝剑出鞘，这叫亮剑，没这个勇气你就别当剑客。
倒在对手剑下算不上丢脸，那叫虽败犹荣，要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦。这就是亮剑精神，剑锋所指，所向披靡。
亮剑读后感 篇5
亮剑观后感（一）：
作为一名军人，我们应该有不怕死、敢于面对敌人的精神。这一句话出自电视剧《亮剑》的主人公、李云龙之口。
八路老红军李云龙是独立团团长，但他经常到处**。有一次，为了自己的老婆，竞带他的独立团攻打鬼子占领的县域，将局面搅得一踏糊涂，但是，却弄拙成巧，反而功过相抵，还受到了国民党蒋介石的表扬。我真的很害怕。当时，我以为李云龙会被枪杀。
李云龙是一个敢爱敢恨，有情有义的人，遇敌作战时，他热血沸腾；部队训炼时，他既严厉苛刻，又花样百出；犯错时，他又强词夺理若把部队看作一个学校，那么李云龙就是学校里最调皮捣蛋的学生，但个性的是，他又屡建奇功。这到底是什么原因呢？|||我思考了很久，之后最后想通了，那就是他遇敌时敢于沉着冷静、敢于拼命的精神，一种亮剑精神！
这种亮剑精神是很厉害的。在生活中，我们也应该有这种精神，对吧？在遇到难题时，不去躲避它，反而拿岀自己所积累的知识去解决它，知难而不畏难，这就是亮剑精神。
我国的大数学家陈景润为了证明歌德**猜想，他天天跑图书馆，计算的稿纸堆满了房间，但是他仍不放下，夜以继日地发奋研究和工作，最终攻克了世界数学难题的大门，从而在国际上有了突破性发展和深远的影响。
李云龙这种亮剑精神也感染了我，让我更加发奋地学习，使我对学***趣大大增加，就拿作业本上的一条数学几何题目来说吧，当时这题目很难，以前从未遇到过，我是想破了头也想不出来，之后我发奋地去明白题目，反复地去阅读题目，并且超多运用了平日里在课堂上学到的知识，我最后将它解决了。因为这个问题是我自己解决的，所以我可以更熟练地使用它。我记忆犹新，这是我终生受益。
《亮剑》这部电视剧让我受益匪浅，它告诉了我在困难面前要竭尽全力突破难关，敢于拼搏，勇于亮剑。
亮剑观后感（二）：
最近用三天的时刻吧三十集的电视剧《亮剑》看完了，看完之后有点思考此刻写下来，每一次的进步都源于对自己成长经历的思考，要不经历永远只是经历而不是经验。
《亮剑》是根据都梁同名**改编的，由张前和陈建导演，李幼斌、何政军等人主演的一段关于我国历史上抗日战争和解放战争中所发生的故事。李幼斌的原型是王近山将军，改编自其他几个人的故事。它讲述了一个出身贫农的战士，经历了抗日战争、解放战争，英勇作战的感人故事
如果我只拿一勺3000元的水，我会从几个方面谈谈我的看法。
关于战争方面；我认为两次战争中，两次战争中我们之因此能够战胜的主要原因使我们战争的正义性，对于日本的侵略，蒋介石的**，人民是不允许的，中国是不允许的，世界是不允许的，因此我们能得到广大人民的支持，在徐蚌会战中，我军以六十万兵力击败国民党八十万精锐，我们除了这六十万兵力外还有数以万计的老百姓输送给养，这是我们胜利的一大因素；关于亮剑精神，片中的解释是一种敢于应对，敢于尝试，即使失败也是虽败犹荣的精神，说到英雄与优秀军人的出现是以群众的形式出现而不是以个体形式出现的，正因他们受到同样传统的影响，养成了同样传统的精神和气质，这是由这种大环境下的氛围构成的影响力造成的，亮剑亮的是一种气势，是一种精神，是一种顽强抗战、顽强奋斗的精神，是我们军魂，是我们战争胜利的精神力量。
看亮剑就就应学亮剑，一个人要是真正的能有几个像李云龙身边这样的人就是人生最大的幸福了，和尚、赵刚、孔捷、丁伟、楚云飞、段鹏等等，这样的朋友是最值得交的朋友，和尚仗义又可爱，为兄弟出生入死，最感人的就是在冈村宁次的大扫荡中，李云龙病倒了，是和尚背着他救了他。在李云龙与朱云飞的战争中，李云龙被炸弹炸伤后，段鹏冲进医院后的表现着实感人。这是哥哥，这是朋友。李云龙的魅力确实很大，这与他所说的一个指挥员的气质是一志的，他的行为影响着全体同志的精神。
(****)对于一个团队而言同样适用，一个最高领导者的决策影响的是整个团队的行动，狮子领头的羊群能够打败羊领头的狮群。这是团队的建设，不论是怎样一个群众，一旦有了这种精神，不论怎样的困难都不会低头。
看亮剑学沟通，学***龙的部队的沟通与敌军部队沟通的差别能够看出沟通的重要性，当然除了电视剧中的个性制作效果意外，这也是贴合常理的，在现实中也是存在的，口乃心之门户，有物混成，先天地生，独立而不改、周行而不殆、寂兮寥兮、能够为天下母、吾不知其名、强为之曰大、大曰逝、逝曰远、远曰返、道大、天大、地大、人亦大、域中有四大、人曰其一焉、人法地、地法天、天法道、道法自然学***龙的沟通，学***说话技巧，一个人讲话是对一个人心智的考验，大会讲大话，小会讲小话。
跟李云龙学团队建设，群体是不做决策的，能够民主但务必有核心，不论是什么样的团体，领导是领袖和导师，是要做好远大的宏伟看图规划的，做好整体的规划才能有更伟大的前途，这就是李云龙在毕业**中所讲述的不论岁月流逝、人员更迭，都将不会失去那种魂魄，这种力量将永远的存留的这个团队中，并将会影响这个团队中经历过的每个人。
跟李云龙学***，李云龙在大涨中常常不按照套路出牌，常常出其不意，攻其不备，打的敌人落花流水，这些都是创新的做法，每当有难题时，首长肯定首先想到他，利用他的创新思维做出大胆的新花样，这也让敌人十分的想杀掉他，在这个剧中，没有把敌人描述的十分微小，比较贴合历史事实，这也更加能衬托出李云龙的杀伤力，在学***作中也要有此类的创新精神才能够把事情处理好，把思路拓宽。
除了这些之外，还有几分反思，这份反思是来自于李云龙和他爱人田雨以及和他岳父岳母之间得到的，对于此刻这样的社会，法律还是有缺陷的，在李云龙最后电影院门口大人一事件之中，醒觉他是利用了高级将领的身份逃脱了法律应有的处罚，如同他岳父所言：罗伯斯皮尔凌驾于法律之上造成了杯具，因此这样的做法在当今社会是不太适宜的，在战争年代这样是个好样的军人，但是社会是需要稳定的秩序的，在工作中能够有创新，能够不按套路出牌，但是在生活中要走正常的路，这样才能与家人，与社会走在同一条道路上。
这是我看完亮剑之后的一点小感慨，我以后也会按照我说的这些就完善自我，发奋要求自己让自己在这2011年能有大的进步，大的收获。
亮剑观后感（三）：
最近，《亮剑》这部电视连续剧正在热播，由于老爸在看，我出于好奇也跟着看了起来。
这部电视剧讲的是战争时期的故事。所谓神剑闪耀是一种精神。也就是说，在古代，有些剑客想挑战大师，但他们的力量远不及大师，但他们不怕勇敢地亮剑。
剧中主人公李云龙勇敢地向朱云飞亮剑。虽然他一开始不如朱云飞的军队，但他变得越来越厉害，这使他的对手害怕获胜。这种精神值得学习。
狭路相逢勇者胜。即使你跌倒了，你也要成为一座山，一座山，为了剑的灵魂。人生如战场，同样需要亮剑；学***战场，同样需要亮剑，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更发奋，学***，学***，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。
不仅仅是学习，此刻的中国也是这样，以前有一段时刻诋制rhu，正因不少日本商家的产品已经占据了中国的市场，但是假如说中国的**也具有亮剑精神，勇敢地向外国的产品挑战，我坚信在不久的将来中国的产品也会风靡日本，中国的剑会变得越来越锋利，中国的产品也会变成最棒的，最好的！
古语：由狮子统领的一群绵羊战胜得了由绵羊统领的一群狮子。可见领头羊是十分重要的，因此李云龙才会取得胜利！
这一切都告诉我：我该亮剑了！
亮剑观后感（四）：
最近，《亮剑》这部电视连续剧正在热播，由于老爸在看，我出于好奇也跟着看了起来。
这部电视剧讲的是战争时期的故事。所谓神剑闪耀是一种精神。也就是说，在古代，有些剑客想挑战大师，但他们的力量远不及大师，但他们不怕勇敢地亮剑。
剧中主人公李云龙勇敢地向朱云飞亮剑。虽然他一开始不如朱云飞的军队，但他变得越来越厉害，这使他的对手害怕获胜。这种精神值得学习。
狭路相逢勇者胜。即使你跌倒了，你也要成为一座山，一座山，为了剑的灵魂。人生如战场，同样需要亮剑；学***战场，同样需要亮剑，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更发奋，学***，学***，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。
不仅仅是学习，此刻的中国也是这样，以前有一段时刻诋制日货，正因不少日本商家的产品已经占据了中国的市场，但是假如说中国的**也具有亮剑精神，勇敢地向外国的产品挑战，我坚信在不久的将来中国的产品也会风靡日本，中国的剑会变得越来越锋利，中国的产品也会变成最棒的，最好的！
古语：由狮子统领的一群绵羊战胜得了由绵羊统领的一群狮子。可见领头羊是十分重要的，因此李云龙才会取得胜利
这一切都告诉我：我该亮剑了！
亮剑观后感（五）：
最近，因爸爸爱看战争片的〈〈亮剑〉〉，好奇的我也过去看看，不一会我也上了它。看完之后，我觉得八荣八耻以热爱祖国、危害祖国为荣是合适的。
《亮剑》的主要资料讲的是在在战争年代的故事，所说的亮剑
就是所谓亮剑，就是狭路相逢，哪怕对手是天下第一剑客，哪怕将身死剑下，也要亮出自己的宝剑，搏杀到底，虽败犹荣。这就是亮剑精神。英雄李云龙勇敢地向朱云飞亮剑。虽然他一开始没有朱云飞的军队强大，但后来变得越来越厉害，吓到了对手，赢得了胜利。
这个电视剧给我感触最深的是李云龙在和日本鬼子战斗时，他好像拼了命似的，勇于与敌人斗争，拼杀。这并不能反映他好战、善于打仗、直率、爱国的性格。一种大无畏的英雄气魄。
当代中国人就是缺少这种亮剑精神，缺少血性、缺乏胆量。我们多么需要这样的精神，多么需要这样的剑客。
我们要学***龙的爱国，当然不是打仗，是为了中华的崛起而奋斗，发奋学***。有一次在课堂上，我没有听老师讲，但是我看了这部电视剧，不是这样的。从现在开始，我不是这样的。我没天完成老师的任务，一直为祖国奋斗。
亮剑读后感 篇6
古代剑客与人比剑，明知不敌，也要亮出自己的保健，死在对手剑下不丢人，纵使有断当场，血溅七步，也要成为一座山、一道岭。这就是“亮剑”精神。
看完《亮剑》，心灵受到巨大震撼，影片中表现的军人的血性和尊严深深打动了我。客观地讲，“李云龙究竟是土匪还是英雄”现在还有很多人在争论。李云龙问题成堆：
脏话连篇，过草地违反少数民族纪律，枪毙战俘，为给老婆报仇攻打县城，官报私仇。为了警卫员“魏和尚”对归降土匪下杀手，多次抗命，两次降级，三次复出。有人人不住说，这是什么样的军人，什么样的共产党员，什么样的流氓土匪。
毋庸置疑，主人公身上的草莽匪气，部分地抵消了传统意义上的道德高尚、品行建有的英雄光环，但却给人极大真实感，并恰恰因为这种匪气，使他明显地具有了中国传统侠客的印迹：不会惜命退缩、察言观色、随波逐流；对自己占有肝胆相照、相濡以沫；对世俗小人的狗苟蝇营，则嫉恶如仇；及时脱去了军装，李云龙也是生活中的好汉！正因为如此，他超越了传统的英雄之上成为人们心中“男人味”十足的英雄，堪称中国式“巴顿将军”。
李云龙仿佛是为战争而生的。她对战场有超人的洞察力。对于稍纵即逝的战士来说，她有警犬一样的嗅觉，鹰一样锋利，强盗一样坚决。他没有读过任何军事教科书，也从来没有遵循过军事教条，但他能够意外获胜。
比如别人打不下的山崎大队，她用“土工作业方式”配以手榴弹使山崎大队全军覆没。他带出了一支战功卓越的部队。一个人人不奋牺牲、奋勇争光的部队；一个有着和他相似性格，如干柴烈火、桀骜不驯的部队；难怪战委赵刚要在敌人扫荡过后，独立团减员三分之二，营级干部仅存一人情况下感慨“我们的战士没有一个俘虏，死也死在了冲锋的路上，他们都是好样的。
老李，你带出了一支铁队，一支不能拖也不能打的军队。”当骑兵连长在仅剩自己情况下还高喊“骑兵连，准备战斗”。当李云龙病困交加被敌人围困，仍然让“和尚”和他来最后一次冲锋我们明白了这只部队的性格和生命力。
李云龙为这支部队注入了灵魂，从此不管岁月更替，部队的“灵魂”永存。
亮剑精神是一种勇气，纵然敌众我寡，纵然身陷重围，我们也要勇往直前，毫不退缩。
亮剑精神么是一种团结的力量，历史证明，英雄往往以集体行使出现。一个优秀集体应该具有培育英才的土壤。大到团队整体，小刀每个成员。
都豪气当头，饱含着势不可挡的爆发力和强大凝聚力，从而铸就了这个团队亘古不变的灵魂。
亮剑精神是一种气魄，是面对困境是的果断抉择，是永不言败的精神，是锲而不舍的执着。它让敌人望而生畏，让战友充满信心。
亮剑精神是一种敢于战斗，善于战斗的精神，是一种自强不息，主动出击、锲而不舍行动力，是一种敢于负责压倒一切的霸气。
亮剑精神不仅是军队的灵魂，更是企业精神和个人发展精神。“亮剑精神”在很短时间内迅速深入各行各业，唤醒了人们心中沉睡已久的“扬眉剑出鞘”精神情节。
人类的存在是非常简单的，但人类的生存并不像在一场持久的战争中那样简单。我们在日常工作和学习中可能会遇到各种困难。如果你撤退，你可能会失去机会而被淘汰。
为了在竞争中生存，我们必须像李云龙一样抓住身边的每一个机会，把困难看成是草芥，拿着利剑，突出围攻，拥抱成功。“亮剑”精神应该成为一种强大精神支柱，用它来迎接一次次挑战。剑锋所指，所向披靡！
亮剑读后感 篇7
最近，《亮剑》这部电视连续剧正在热播，由于老爸在看，我出于好奇也跟着看了起来。
这部电视剧讲的是战争时期的故事。所谓神剑闪耀是一种精神。也就是说，在古代，有些剑客想挑战大师，但他们的力量远不及大师，但他们不怕勇敢地亮剑。
剧中主人公李云龙勇敢地向朱云飞亮剑。虽然他一开始不如朱云飞的军队，但他变得越来越厉害，这使他的对手害怕获胜。这种精神值得学习。
狭路相逢勇者胜。即使倒下，也要成为一座山，一道岭，是为“亮剑”之精神。人生如战场，同样需要“亮剑”；学***战场，同样需要“亮剑”，只是方式不一样，但同样在斗智斗谋，在没有硝烟的战场上，我们斗的是谁更努力，学***，学***，这一切的一切都激励我们勇敢的向前冲，共同演义现代传奇故事。
不仅是学习，现在的中国也是这样，曾经有一段时间诋制日货，因为不少日本商家的产品已经占据了中国的市场，可是假如说中国的**也具有亮剑精神，勇敢地向外国的产品挑战，我相信在不久的将来中国的产品也会风靡日本，中国的剑会变得越来越锋利，中国的产品也会变成最棒的，最好的！
古语：“由狮子统领的一群绵羊战胜得了由绵羊统领的一群狮子。”可见领头羊是十分重要的，因此李云龙才会取得胜利
这一切都告诉我：我该亮剑了！！！
亮剑读后感 篇8
第5车队刘树
我们读了《亮剑》，我都会拿着"李云龙"式的标准去衡量我身边的每个熟悉的人，朋友，同事，甚至是我的亲人，我的朋友说"我为李云龙鬼迷心窍了",我坦然一笑，也不否认。 正因为这样，经常的用"那个标准"来衡量日常每天的工作，是否按照自己的思维去服务每一名乘客，每圈结束后，我都会把整个过程重新的回想一次，服务乘客有**存在着欠缺，有**可以做得更好。
我们读了《亮剑》，主人公李云龙是我军军官，所到之处军风顿整，那股团体凝聚力透着不可挡的士气和人人敬畏的精神。生活他对战士友爱，战场上能为了不丢下自己的战友不惜再次冲回险境作生死奋战以营救被困和受伤的战士。就是这样建立起那坚固战友情和成就了这样一个战无不胜的团队。
我们正处在和平年代，缺乏这样的团队精神和真诚的友谊。因此，我们要立足本职，牢固树立“团队兴、团队衰、团队耻、我爱团队、为团队争光”的主人翁精神。在四优服务品牌打造收官之年，我们更应该树立大局意识、服务意识、榜样意识三个方面在本职岗位上执行岗位规范，语言文明，规范着装，车容整洁，整车爱车，团结同志，爱护环境，讲究公德，消灭违章违纪，积极营造良好的创先争优的大好氛围。
我们作为一名工作在一线的职工，我要在优质服务增创增收上下功夫，让乘客满意为企业增收，在日常工作中要从刷车时注意节约每一滴水做起，从认真执行岗位规范做起，从立席刷卡不漏刷一张卡做起，从优质服务确保乘客乘车安全做起。
我们《亮剑》里，李云龙和国民党的那个师长到后来晋升为军长的"哥们"的"纠纷"贯穿了整个故事的头尾，一边是两军交战的敌人，另一边又是朋友，在处理这个矛盾的时候，李云龙做得很"滑头",不伤朋友的情面，又拉开了二者间做为敌人的立场上的距离。我从这些情节上，同样的学到生活中为人处世的很多道理。
我们同样的，把它拿到工作上来，也完全可以套用。例如车厢服务的环节。乘客从一个陌生人变成了我的上帝，他是选择我的车才会买走了我的车票，我必须的用"诚心"去做好每次的服务，用诚心去打消乘客的每次疑虑，但另外一方面，我作为乘务员，我也必须的考虑到公司的利益，不仅要想到为公司产生利益，也必须的要为公司留住利益，增长利益。
这也是我面对乘客时的双重性格。
我们为确保世界田径锦标赛和抗日战争暨世界反西斯战争胜利70周年纪念活动期间运营生产平稳有序，为"两大安保"营造良好氛围，我们要以降低乘客原始投诉努力提升整体服务水平，确保行车安全争做文明驾驶员为切入点加大职工培训力度召开好专业会，在培训中讲公交改革的形势、市场竞争给我们的压力、提高整体服务质量确保行车安全与企业生存发展的关系，与自己岗位的关系、与本人收入的关系，要让"我靠企业生存，企业靠我发展"扎根职工之心，让我要做好我必须做好的理念变为职工自觉的行为。
亮剑读后感 篇9
【导语】以下是为大家整理的关于《亮剑》读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！
《亮剑》是近些年来十分受欢迎的一部军事题材**，最近我抽空品读了一下，故事曲折，人物形象生动，竟让**连忘返，一时放不下手来，最后，一口气读完了该作品，也终于明白该作品如此畅销的原因。《亮剑》以我军将领李云龙的个人命运为主线，以历史为背景，讲述了从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在*期间受到**自杀，到1980年予以平反为止的人生传奇故事。体现了他作为中**人、作为开国将领、作为*员所体现出来的忠诚，勇敢，坚忍不拔的优秀品质，特别是作品所点出的亮剑精神，更是成为许多人讨论和学***的观点。
“逢敌必亮剑”——在晋西北面对拥有先进**的山崎大队，在敌众我寡形式下，李云龙率领着“独立团”亮剑了;在解放战争中，面对**精良，军事理论过硬的老对手楚云飞时，他毅然亮剑了，没有犹豫，没有退缩，多的只是面对不同对手时灵活运用的战术和策略，也正是他这种敢于亮剑的精神，使得他全歼了山崎大队，取得了最后胜利。“狭路相逢勇者胜”，也正是对他骁勇善战的真实写照。
同样“亮剑”精神不只属于硝烟弥漫的战场，也适用于现代社会，我们的生活、工作。首先面对困难要永不言弃。如果你在生活中遇到瓶颈或工作中遇到困难，不要放弃。如果你再坚持一秒钟，事情就会改变，困难就会解决。
特别是在工作中，我更有深刻的体会，工程中遇到困难时，回避、退缩都无济于事，只有正面“敌人”，才会有解决问题的机会。其次要能吃苦，提高自身实力。以卵击石是有勇无谋的匹夫之举。
像**中李云龙虽没有上过军事院校，却身经百战，积累下丰富的经验，每次的战斗并不只靠拼命的精神，而是有一套布部署计划。而运用的实际工作中，在工程中解决困难时，同样也需要一套部署计划，按步骤一步步解决问题，而不能“一口吃个大胖子”，那肯定是不可能的。
总之，“亮剑”精神给了我许多启示，勇往直前、奋勇拼搏，坚强无畏的军人品质作为公路人的我们同样适用，我们就是要汲取这种艰苦奋斗的精神力量，在自己的岗位上创造不俗的事业。
亮剑读后感 篇10
一部并不算长的小说，我是用了两天的时间看完的。
之前演电视剧的时候，不知为何错过了，偶尔看过几集，仅觉得李文龙这个大老粗，只会打仗和吹牛，虽说急于知道后文如何，却因各种原因一拖再拖没有看成。
年终总结会后，办公室的工作便基本处于休整阶段。虽然没有实质性的工作任务，却不能抽身回家或购物啥的，实在闲得不知干什么好了，突然在电脑上搜到了以前存储的这部小说，何不从头到尾再看一便呢？
前半部分，是在笑声里看完的。小说采用了大量诙谐生动的生活语言，把一个粗中有细的人勾勒得栩栩如生，让我数次禁不住笑出声来。后半部分，我却再也笑不出来了，甚至数次哽咽。
虽然我没有经历过那个年代，但我的父母经历过，从他们嘴里偶尔出现过小说里描述的场景以及所谓革命给人们的生产、生活造成的激励震动和困苦。中国共产党虽然带领队伍打败了日本鬼子、赶跑了国民党军队，却没有好好地珍惜胜利的果实，把革命的矛头指向了敢于说真话的知识分子、把革命的长矛交给了不知为何革命不知革命为何物的老百姓，使很大一部分先进的力量受到了迫害，真真正正地走了很大一段弯路。文中的语言平实，读来却让人感到压抑。
无疑，李文龙是小说中塑造的一个英雄人物，但又是一个悲剧人物。性格决定命运，一个从不懂得屈服的人最终只能以悲剧收场。只是，这样的悲剧人物，让人印象深刻，因为，他的悲剧收场，也无愧于一个英雄的称号。
亮剑读后感 篇11
当前正值集团合并重组之际，我认为在集团整合的过程当中，不单单是资产、资源、业务和人才的整合，向我们云南建工在过去所展现出来的“高原铁军”的精神品质也应该得到传承和发扬。
我在集团合并年加入总承包部。可以说，像我这样的一群人才是真正的新一代建筑投资者。铁军精神自然由我们继承，继承铁军精神的使命自然由我们完成。传承铁军精神不是仅仅只靠几句口号，几个宣传标语。
是要靠我们理解、体会、领悟“高原铁军”的意志品质，并在工作中将其继承和发扬光大。特别是刚从学校步入工作岗位的大学生，普遍缺乏艰苦奋斗的意志品质。工作环境和条件要求比较高，在一线岗位上容易产生消极情绪和消极工作态度。
但是，回顾集团的历史和许多领导的经验，不难发现，无论是企业还是个人，只有在艰苦的环境中稳扎稳打、奋发有为，企业才能成长，个人才能成长。只有在这个过程中，才能更好地继承和发扬铁军精神。
建投集团的巨轮已经起航，不前进就逆流而上。就像陈文山董事长2011年9月3日那天所说的那样，“不成功，只能随金沙江漂流而去；成功了，就能逆金沙江而上！”不成功，这艘巨轮只能被时代的潮流所淹没；成功了，就能航向更广阔的世界！
作为总承包部和集团公司的一员，只有继承和发扬高原铁军精神，才能为建设投资巨轮的未来进步做出更好的贡献，在这个平台上实现自己的人生价值。
亮剑读后感 篇12
读《亮剑》有感
天空，很晴，晴得一望无际。
亮得刺眼的阳光艰难的撑开天际一两略带血色的云彩，淡化了晚秋的寂静与冷清。
巍峨的山脉连绵不绝，在九州大地上延伸开来，一块匀称的平原被
巧妙的放置在它们中间，广阔而平坦。密密的枫叶林里静静地躺着八路军独立团骑兵连全连全将的士兵——凌乱而悲壮。
《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。剧中，爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。故事内容是讲述我军优秀将领李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部在晋西北英勇抗击日寇开始，直到他在1955年授予将军为止。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”——这句话就是李云龙，这位“战神”式将军的一生写照。
这是一支骁勇善战的骑兵，他们中每个人都以自己宝贵的生命为代价，完成了祖国交给他们的庄重使命。那壮烈的场面感天地、泣鬼神，
所有有良知的人都会为之沉痛。
生命只有一次，他们却将生命献给了祖国。
“明知不敌也要敢于亮剑，狭路相逢勇者胜，这是中国军人的军魂。”现在的中国，我们的中国，千真万确需要这种精神！何尝不是呢？现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌，但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来，内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车？怎能不居安思危枕戈待旦？“敢于亮剑”这就是我们的回答！我们的精神！是的，李云龙是草莽出身缺少文化涵养，他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫，但这不是他的错，而是特殊历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里，像他这样的将领很多，凭着他们顽强的毅力，凭着他们对国家对民族对党的忠诚，他们通过在战争中学习战争，在战争中学习文化，在战争中升华自己，最终成为中华民族的中流砥柱，这是值得我们骄傲的。我们有什么理由去责备他们缺少文化涵养，有什么理由说他们张口“老子”闭口“弟兄”的呢？
如今，苦难的岁月已经结束，改革开放的祖国以日新月异，但我们不能忘记那一段黑暗的历史，那一段峥嵘的岁月。
那伟大的民族魂！
那不死的民族魂！
民族魂——永存
【写作指导：写作要从心态、知识两方面着手】
说到备战高考，我觉得应从两方面着手：一是心态，二是知识。
关于心态，我觉得要做到“四心”：专心、恒心、开心、放心。前两个我就不细说了，至于开心就是要多往好的方面想，比如你又多学了点儿知识，有掌握了一套做题方法，你还可以想考完试我就可以迎来一个最轻松的假期，还有多么精彩的大学生活在等着我，想到这些难道你不开心吗？至于放心，你要明白无论什么时候开始努力都不算晚，都会有收获的。有的考生可能会担心自己考前失眠而影响第二天的考试，这你完全可以放心，高考三天我的总睡眠时间加起来不足10个小时，还不是一点事没有！毕竟我们正当青春少年，少睡一会儿不会有多大影响。
说到知识，首先要全面发展，对弱门功课或某门功课的弱项一定要花时间在平时的做题和考试中补救；其次要跟老师的复习进度走，别忘了，老师的经验要比我们丰富得多；再次要注重课本和笔记，考前回归课本是十分必要的，因为在最后这段时间里，解题能力要想突飞猛进是比较困难的，而理清知识却比较容易，理清了知识再做题就会好得多。
我认为合理地利用模拟题也很重要。要从那像小山一样的模拟题里抽出一部分题限定时间，认认真真地做，而其他的模拟题只要挑一些重要的题型和自己拿不准的题来做就行。前者是为了增强“考感”，后者则是有针对性地提高。虽然高考题每年都在不断求新，但不变的传统题目仍然很多，所以多看看历年的高考题，把这些题搞清楚至关重要。
关于高考我总结了四点经验，不知对大家是否有帮助。一是长题不难，纵观历年考题，这样的例子多如牛毛；二是难题不后，最难的题一般在试卷中间一点的位置，最后一道题往往不是最难的题，所以考生有时间的话一定要做；三是不必做完，考试重要的是把会做的题都做对，在保证正确率的前提下，做到哪儿算哪儿，高考时我数学题就没做完，结果数学成绩仍是全省第一，有选择、填空的满分撑着，做不完就做不完吧；四是作文，一定要写真情实感，不必追求华丽的词藻和结构的工整，表达感情是第一位的，就算写议论文也不要大讲空话，说自己想说的，只要有“情”，得分一定不会低，当然不能跑题。
亮剑读后感 篇13
一个组织、一个企业需要亮剑。中小企业是国民经济的重要组成部分。华川集团在路桥基础设施建设、就业增长、地方增税、品牌文化建设等方面为社会做出了突出贡献。
但随着经济社会的发展，各行各业的竞争力也在不断增强。路桥行业也不例外。在良好的外部条件（国家政策）的支持下，路桥企业如雨后春笋般涌现，蓄势待发。
华川需要亮剑，打造自身核心竞争力、加强路桥板块主业的锤炼，合法合情合理对抗不正当竞争与纠纷，挺直腰杆，据理力争，舍我其谁。
同样，一个项目，一个个体（员工）也需要一把剑。怀芷工程是公司三大战役之一。路基和路面都是怀芷高速工程，各有利弊。这是我们日夜奋斗的校场、是我们流血挥汗的战场，你可想过你做的每一件事是否对得起我们战斗的崇高事业。
我们要亮剑，敢于面对挫折，挺身而出；敢于指出不正之风，规范行为；敢于抛弃懒惰，以更高的标准要求自我；敢于拒绝**，做一个有思想、独立的人；敢于说"不",做一个刚正不阿的人；敢于说“是”，做一个有责任心的人；敢于追求进步，做有计划、有理想的人。
如果说“剑”是一种勇气的精神，我认为他是人性的升华。让我们知道，剑是我们人性中唯义的光辉和正义的血性。"狭路相逢勇者胜",我们应当一往直前，多一些勇气，少一些退缩，勇敢的亮出我们的剑，不论风雨不论坎坷，还有谁能够阻挡我们人生的风帆，亮剑挥舞，让我们的人生更无悔。
亮剑读后感 篇14
丰富多彩的寒假开始了，我利用假期时间读了一本书。这本书曾经被改编成著名的、独领风骚的抗日电视剧。其中主人公独立团团长最常说的一句话就是：“逢敌必亮剑。”说到这里你一定猜出来这本书的书名。他就是著名的企业家都梁的作品《亮剑》。
主人公独立团团长李云龙是一位叱咤风云、百战沙场的职业军人，是一个一生都在雪与火中搏斗的名将。他的人生信念是：面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。在战争与和平的时空转换中他的命运注定要充满悲欢离合。
《亮剑》中出现的军人，我都很喜欢，不管是敌人还是中国人，只要是军人身上都必定充满了足智多谋，为自己国家勇敢献身的精神。不过我痛恨的是那些出卖自己国家的汉奸，作为一个中国人难道他们就不觉得丢人吗？难道就不觉得可耻吗?与其苟活不如像李云龙他们一样铁骨铮铮、勇敢向前。
全书记述了抗日的八年之战，还有共产党与国民党的战争一直到。一个一个的战争故事读起来让我手不释卷。最后作者以一个悲伤的结局结束了这本书。
书中的字里行间都体现着亮剑精神。仔细的读就会体会到其中的奥妙。其中震撼我的地方就是李云龙在国家与朋友楚云飞之间的选择。他为了国家不惜和朋友在战场上刀锋相见。
我从这本书中领悟出一个道理：做人应该做李云龙这样的人，做一个坚强的、做事坚持不懈的人。
亮剑读后感 篇15
战争题材影视剧的新突破——《亮剑》亮出了啥 《亮剑》播出后，收视率最高时达到14点，创下了2005年央视一套电视剧收视率的新纪录。这部剧在观众中引起了诸多争论。应该说，《亮剑》的编导者以自己的生活积累和艺术积累，呕心沥血创作了许多极富想象力的情节和细节来展示人物形象、推动故事发展、深化作品主题、表白作者情怀。综合看，《亮剑》是成功的，有特色的，它开辟了一条拍摄我军战争题材故事片的新路子。
首先 《亮剑》亮出了血性 我以为，血性，是捍卫信仰，敢与命运抗争的勇气；
敢想敢爱，重情重义的义气；
敢作敢为，嫉恶如仇的傲气；
凜然，威武不屈的正气；
狭路相逢勇者胜的胆气；
刚烈粗犷的个性等等的综合体。我们已经很久没有感受到了这种原始的生命力，这种撼动人的心灵的东西了。《亮剑》全剧都充满这种精神。影片塑造了以李云龙为代表的一批具有血性的人物群像。这种精神在草莽英雄式的李云龙身上有着直接的表现。编导者极力想通过战友、女性、友军、敌人几个角度，显示其作为男人，作为军人的血性与尊严。在片中，李云龙喊出的“亮剑决胜负”表现出血战到底、“剩下最后一个人也要倒在进攻的路上”的豪气，如日经天，贯彻始终。 克劳塞维茨认为勇是军人的第一要求。他认为勇气可分成两大类：（一）肉体勇气，简而言之，就是不怕死。（二）精神勇气，是一种较高级的勇气。何为精神勇气？一是将军对自己的意见、计划、判断都必须有充分的信心，而不受外来的无理干扰，但不刚愎自用。二是将军必须有当机立断的勇气，而不可以犹豫不决。当然要慎谋善断。三战争毕竟是一种赌博，为将者必须敢于投机，敢于冒险。四战争是一种考验耐力的游戏[1]。 《亮剑》刻意要表现的是精神勇气。这种勇气体现在骑兵连对日军骑兵的冲锋里，富有戏剧色彩的骑兵连长的三次冲锋命令，透出了一股野性的豪气。这种勇气也体现在没有真实姓名的八路军首长的指挥风格里，体现在儒雅书生的赵政委身上，体现在国民党军队中的精英楚云飞身上，体现在一切为民族大义而战的中华键儿身上。影片还以日军军官厚葬勇士的举动为衬托，表现强敌对这种英雄豪气的崇敬。 这部剧在观众中引起了诸多争论，而焦点都集中在男主角李云龙的身上。有评论者说，《亮剑》和《历史的天空》以一种新的思维方式，揭示了一个具有草莽行为的农民成为英雄的历史过程。姜大牙、李云龙的成长历程，是中国农民对红色革命及战争的理解过程。在残酷的战争环境中，他们按照自己的方式改造自己，从而成为信仰坚定的革命者，但是，他们的个性并未消失，反而更加鲜明。他们不是“绅士般的巴顿”，而是“中国农民式的巴顿”。农民的思维方式，农民性格的成长过程，使两部作品获得极大了历史真实感。[2] 我虽然不太赞同称李云龙为“中国农民式的巴顿”，但在某些方面，创作者确实是有意识往这个方面靠：有些人就是为战争而生，他们精于战斗而疏于政治。编导者刻意在《亮剑》中突出李云龙的这一特点。全剧中，李云龙多次表白自己不懂什么政治。另一个相像之处是李云龙爱兵如子，经常考虑的问题是，以牺牲最少兵员来赢得最大的胜利。还有平时对战士的训练严格，在战场上决不丢下一个战士等将兵之道，都与巴顿有相似之处。 其次 《亮剑》亮出了真实 过去的战争剧常常会有几种情况：一是只有战争没有人，英雄人物被空洞化、理想化、模式化。二是战场上的敌手完全被丑化，如五六十年代甚至八九十年代影视片中日本军人的形象。三是战争中的生活细节不是被虚化，就是被美化。《亮剑》在很大程度上克服了以往影视片中常出现的上述几个方面的弊端，还原了战争特有的真实感。有几个方面是值得好好分析的。 一是对李云龙等人物形象及抗战艰巨状况的真实再现。李云龙的形象有血有肉，很有个性，活生生让人感受真切。其农民性格的成长过程，使作品获得极大了历史真实感。尽管有人认为，李云龙“是一个十足的‘兵痞’和‘土匪’，同时也是我军的‘军盲’。他一点都不像我军的军官；
他一点都不懂我军组织原则和革命纪律；
他一点都没有人民子弟兵的味道。”从而得出《亮剑》不真实的结论。这是部队题材电视剧常遇到的一个问题。但我还是认为，艺术的真实和现实的真实并不是同一个东西，大众认为艺术家创造的李云龙形象能体现军人的血性和英雄主义精神，是真实的、感人的，那么，影片就算成功了。 二是对国民党军队人物及当时历史的真实反映。国民党军队对日作战的勇敢及成效方面有较真实的表现。对国民党军官也没有模式化，楚云飞的形象就有立体感：单枪匹马清除叛变者；
坚决对日作战；
坚决执行上峰命令；
做事果敢有思考；
赞赏李云龙；
登船去台湾前带一捧祖国的泥土等等。 三是对日军在特定时期作战勇猛及其对英雄敬仰之情的真实表现。与过去相比，影片没有把日军完全丑化、模式化。 四是对战争年代人们对物的强烈占有欲望的真实展现。如粮食、弹药、被服等。这是过去的影片所没有展现过的。如子弹的拥有量的区别，李云龙警卫员魏和尚多而其他战士少。又如红军时期李云龙的部队过草地时抢粮食装备自己，使自己的部队给养充足，因而在后来的讲述中就有了与长征教科书里相左的另类说辞。这也是让观众耳目一新的细节。又如解放战争时，一支兄弟部队哄抢李云龙师占领的仓库，李云龙与兄弟部队在战利品上闹纠纷的细节也是很有特色的。再有李云龙与王副军长争护士田雨的安排也让人耳目一新。这些都是过去的电影电视作品中所没有的，也是不敢表现的。但这正是战争年代人们内心的生存意识的真实展现，有创意，有看点，吸引人。正是编导者刻意展现战争中李云龙这种过人的生存能力和取胜能力，才使得李云龙的形象带有一种货真价实的传奇色彩。李云龙被称为“不能吃亏，只能占便宜的家伙”。至于李云龙表现出的其他缺点，过去的影视作品中我军的人物也有表现过，这并不新鲜。 五是作品有时代特色，反映了一个时代的思想。如田雨与李云龙关于泥腿子与文化人的对话，就代表了解放初的一种风气，那就是“天下是泥腿子打下”的观念很强烈，中下层有着很强烈的排斥歧视轻视知识分子的倾向。赵刚不想和冯楠见面，被李云龙强拉见面后，却又一见钟情，还说是前世见过的面，是另外一个时空见的面，并探讨一些深奥的问题，而这些问题正是当时一些知识分子心存疑惑而不敢明说的问题。 第三 《亮剑》亮出了智慧 《亮剑》主人公李云龙性格最为鲜明。他在渴望嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死压倒一切的霸气。但李云龙又绝非一介武夫，他有大智大勇的一面，又有中国农民式的狡猾与狭隘的一面。《亮剑》中李云龙不同于常规的战术思路，离经叛道的战场模式，常常让人出乎意料。这一点在影视中表现得淋漓尽致，它常常牵住了观众的心。在李云龙性格中有一种天生的基因，这就是他对战场有着特殊的超人的感知力。对于稍纵即逝的战机，他有着警犬一样的嗅觉和虎狼一样的迅捷凶猛，表现出在残酷的战争中过人的生存能力和取胜能力。一位名将大多是智勇双全的，在战争中，他有着拿破仑所谓的“慧眼”，他能克服本身的磨擦和抓到敌人的机会。 李云龙有着农民式的狡猾，有着经验积累而成的韬略，也有天才式的智谋。在战场中常有意料之外的战法：如对山崎大队实施挖坑道扔手榴弹的攻坚战；
又如面对楚云飞将两个营插入其防区的做法，李云龙利用孔捷缴获的物资来制约他，并以切断楚云飞与他两个营之间的给养及通讯来挤走他们的策略，整个大孤镇事件过程中的斗智斗勇很有起伏。诸如此类的战例很多。 第四 《亮剑》亮出了情趣 《亮剑》一剧情节生动，语言幽默，形象鲜明，富有情趣。剧中，编导者设计了李云龙与几个老战友间较劲的情趣；
与政委（文人与粗人）的较劲的情趣；
与友军又磨擦又协作而较劲的情趣；
与上级违逆而又不伤大体的较劲的情趣；
与女人较劲的情趣，包括出人意料的求婚方式等等。这些往往又是情节发展的润滑剂。如他多次抗命，两次降级，三次复出，每次都有新的看点。比如被贬去被服厂当厂长而多拿服装装备自己部队的情节；
又如因迟到之故，与丁伟、孔捷三人被军事学院罚扫马路所制造出来的情趣等。这些较劲中，最典型的是语言的艺术。 影片对话幽默有趣。玩嘴皮子是《亮剑》一剧的大特色。编导者刻意打造语言的艺术。剧中人物对话不单产生了情趣，而且添补了很多情节，交代了许多故事。其神侃的典型有许多：如李云龙在医院养伤时，给赵政委写信是代笔的，却说自己快成书法家了，这与其大老粗的形象形成了鲜明的对比，这种语言营造的情节让人捧腹。又如他与楚云飞部闹磨擦时带有匪气的话：“此路是我开，此树是我栽；
要想从此过，留下买路钱。”听了叫人解气。再如军校学习时，丁伟由扫地而谈到战场上是铁扫把，一个师横扫国民党的一个军，甚至连擦鞋都成了学问，与伏龙芝军校扯上关系。这些语言都很有生活情趣，很能吸引观众。再如军校课堂上将军们各自吹自己部队的牛，符合生活的真实，同时也起到了叙述故事的效果，让观众了解了几大野战军的作战成果。 对话的个性特点分明。如楚云飞作为职业军人，在穿上美式军装时的一席话：“到底是民主国家，连军服都给你讲道理。我就喜欢这小翻领，让脖子充分享受自由。”表现其对气派军服的热爱。《亮剑》片中对话特别注重突出生活情趣。 影片还有一个特色是，与以往的电视剧动不动就让领袖人物出现相比，《亮剑》故意隐去了李云龙上级的真实姓名，回归五六十年代战争片的特色。这样做，一是突出了主人翁，二是增加了神秘感，使影片有了一种别样的情趣。 当然，《亮剑》还是有许多不足之处的。 首
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《三剑客》读后感(锦集9篇)
作品是知名作家的代表作品，我们可以通过写读后感的方式来记录我们的感悟和体会。本文主要讨论与“《三剑客》读后感”密切相关的话题，希望这些信息能够给你的决策提供一些启示！
《三剑客》读后感【篇1】
自从我读了《校园三剑客》以后，我就深深地爱上了这本书，其中我最爱看的就是拯救未来世界。
里面讲的是一万年后的地球，人类惨遭机器人的蹂躏。在机器人伯爵的凶残命令下，不计其数的无人轰炸机如蝗虫般铺天盖地而至;那些曾经让人类引以为傲的摩天大楼如同面粉做的一样纷纷坍塌;像公共汽车一样大的的蟑螂、老鼠,以及其他各种奇形怪状的基因怪物也趁火打劫，疯狂袭击落单的人类而这些都是人类乱扔垃圾所造成的结果。
这一幅幅触目惊心的场景，让乘坐时光飞船而来的校园三剑客大为震撼!他们三人还来不及做出反应，便被一群像高速列车一般袭来的变异毛毛虫所追赶躲进地下后的三人竟偶然发现了一个神秘的洞穴。而在这神秘的洞穴中竟然沉睡着一位王子，他是地球人在这世上的最后希望了。
读了这本书我明白了一个道理:如果人类继续乱扔垃圾，那么我们的世界终将会像书中所写的那样遭受灭顶之灾。
《三剑客》读后感【篇2】
哈姆雷特，一个生在戏剧里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主义典型性的象征，是一个经历痛苦后忧郁寡欢的人，是一个心怀昂扬热血激情却又犹豫不决的人，矛盾是他的集中体现，思考和独白是他的表达，他用他特有的方式演绎着自我，演绎着这个王子的悲剧。
对于自我的剖析，你总能在哈姆雷特的身上寻找到蛛丝马迹。无论是关于生死意义的探寻，还是自我追求的抉择，哈姆雷特都独到的展现了人的发展的矛盾。哈姆雷特的形象的设计就是这么神奇，一千个不同的读者眼里，便有着一千个不同的哈姆雷特的形象的体悟。
他是丹麦的王子，所以他肩负着维护国家安定繁荣的义务;他是慈祥的父亲的儿子，所以他必须肩负为父报仇的责任。压抑使他踯躅、犹豫、不断地深思、不断地自言，他总是一个人，朋友的背叛，爱人的失去，母亲的改嫁，一切都离他越来越远，他孤独的行走在一条复仇之路上。这样，他也只能更加抑郁，更加癫狂。原本的只是为了欺瞒叔叔而装疯，却早已不知不觉陷入了其中，就像面具戴久了，就会忘记面具之下的自己似的。曾经那个感叹世界是“负载万物的大地，是一座美好的框架，覆盖众生的苍穹，是一顶壮丽的帐篷，是金黄色的火球点缀着的庄严的屋宇”，感叹人类是“宇宙的精华，万物的灵长”，渐渐的在现实的改变中改变了。他对世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一个不毛的荒岬，只是一堆污浊的瘴气的集合”。人类不能使他发生兴趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多虑、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病难以摆脱的痛苦，亦有人看到过于犹豫而使行动迟缓的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的复杂，演绎的人最本真的情绪。莎士比亚用他最擅长的情感的描绘和心理的刻画来展现哈姆雷特，造就了这个世界著名的悲剧之作。
人文主义是莎士比亚在这部戏剧中极力展示的，主人公哈姆雷特的忧虑的背后，流露着对理性、秩序和新的道德理想和社会理想的渴望。他是现实主义与浪漫主义的结合。丰富多彩的语言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亚悲剧的第一部。
戏剧中出现的戏中戏的环节，让人印象深刻。通过再现老王被杀的情景，不仅试探出叔叔的内心，也表现了哈姆雷特的愤怒，将矛盾推向更尖锐的地步，进而推动情节和故事的高潮。
与此同时，莎士比亚也巧妙性的将自己的戏剧观点，通过哈姆雷特之口，在指导伶人表演之时呼出，“你应该接受你自己的常识的指导，把动作和言语相互配合起来;特别要注意到这一点，你不能越过自然的常道;因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。”
《哈姆雷特》之所以成为莎土比亚四大悲剧之首，不仅仅在于作品最后的悲惨结局让人难以忘怀，还在于作品带给人们沉重的反思，对哈姆雷特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思，对人性本身的反思。而主人公哈姆雷特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其牺牲也是他个人发展的最终结局。悲剧不幸，却演绎了不一样的美。哈姆雷特值得久读深思。
《三剑客》读后感【篇3】
《三剑客》是我一直很想阅读的一部名著，源于小时候看过的动画片，事实证明，日本动画片很会吸引儿童的注意力，但动画片毕竟是针对青少年的，其中有大量改动，与原著十分不符合，改编的其实也挺好的。如：孔丝唐斯（应该算女主）并非王后的小侍女，而是服装店的老板娘，而达达尼安也并非那么年少，至少已经成年并很有智慧，至于达达尼安和米莱狄（反派）的那段情，我猜动画中根本没有，至少我没什么印象了。有印象的是达达尼安为了拿回王后的珍珠别针（动画里是项链，我清楚的记得），半夜追米莱狄，上窜下跳在房顶。
让我较为敬佩的是故事中的三剑客，他们都是贵族，却都隐姓埋名，以贵族的名义起誓时，不仅自己会想尽一切办法，做最大的努力完成誓言，而接受他誓言的人也完全放心，表示对贵族的尊重，也显示出对他人的信任。在当今社会，缺乏的就是这样的信任，这个社会没有高低之分的人格，却一竿子都被打成了不会信守诺言的人。为什么？因为很少有人有如此顽强的自我约束力。
比贵族举止更优雅的阿多思，鲁莽却耿直的波尔托斯，一心向往神学的阿拉密斯，以及年轻有为、智慧无双的达达尼安。一本《三剑客》让我收益颇多，四人的友谊，红衣主教对他们的各种诱引和“宽容” ，国王的无所事事，王后的“背叛”，孔丝唐斯的单纯善良，米莱狄的阴狠狡诈，对十七世纪欧洲宫廷的描写都入木三分，对照古今，不知道该喜还是悲。
《三剑客》读后感【篇4】
《三国演义》这本书里面的人物暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事
“不归之河，浪淘尽，千古风流人物。因此，在基地的西边，人类就是周郎的赤壁，三国……”这个第一个字是三国时期写的。
《三国演义》主要讲了黄巾起义、董卓夺权、争割群雄、三分治国、三国归晋五个时期。黄巾起义始于巨鹿人的张角，因不喜政务腐败而发动。刘、关、张在桃园结义，为朝廷效力。很快就消灭了黄巾军。刘备的实力日益强大。皇后的弟弟何进，叫董卓，长期叛逆，因误信他人而入京。结果，何进被史昌杀死后，董卓上台。曹操试图杀死董卓，但失败了。董卓为了笼络人心，封袁绍为渤海太守，将赤兔马卖给吕布。逼得诸侯联军攻打董。虽然被打败了，但最后还是被吕布杀死了。张飞、关羽、刘备参观山寨后，诸葛亮“卧龙”受邀。诸葛亮提出联合吴抗曹的方案，为刘备的大业打下了坚实的基础。官渡之战、赤壁之战后，曹操灭袁绍、吕布，吴、蜀也打回曹操。曹操、刘备、孙权各有各的阵营，曹操占领强大的北方，刘备占领川西、荆州，孙权占领江东。于是，吴、魏、蜀崛起称霸天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮逐渐死去。蜀国和吴国都投降了魏国的司马燕，三国在西晋统一了。这本书描绘了许多生动的人物：诸葛亮，谁是巧妙的，关羽，张飞，谁是冲动和鲁莽，刘禅，谁是无能的，曹操，谁是谨慎和可疑的。
其中，我最喜欢诸葛亮！因为他懂天文地理，给刘备出谋划策，有所贡献，才使他独立，不愧为“卧龙”。不幸的是，与诸葛亮平起平坐的“凤雏”庞统不幸在落凤坡被杀。
《三国演义》的“毛三访”给我的印象最深。刘备、张飞、关羽三次登门拜访诸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“卧龙”。从这个故事中，我学到了一个道理：只要一个人想学会做一件事，就不要害怕挫折。他们要注意毛，只要他们用你的`诚意打动对方，他们一定能做到。还有一个故事：刘备为了替关羽报仇，带着七十万水陆大军攻打武威的时候，张飞冲动地抽打了两个部。当晚，两个心怀怨恨的部委杀了醉而不醒的张飞，一代猛虎死去。还警告我不要鲁莽行事，不要冲动，否则后果不堪设想。这本书里的人物完全暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事。
老师让我们阅读一本考级书名字叫做《三国演义》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，赵子龙单骑救主。
这一篇讲述了赵云从四更时分起，与曹军残杀，往来冲突，一直杀到天明，找不到玄德，又将玄德的家小丢了，心想道：“主公将甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，现在失散在乱军之中，我还有什么面目去见主公?不如去决一死战，无论如何也要找到主母及小主人!”四周一看，见只剩三四十个骑兵跟随。这赵云顾不了许多，纵马在乱军中寻党。那时，二县百姓，中箭着枪、抛男弃女而走的不计其数，号哭之声震天动地。赵云正走时，见一人卧在草丛中，细一看，见是简鹰。赵云急急问道：“看见两位主母没有?”简鹰说：“二主母丢了车仗，抱着阿斗奔跑。被一将刺了一枪，跌下了马，马被夺走。我争斗不得，所以卧在这里。”赵云将跟随骑兵所骑之马，借一匹给简鹰起坐一起去救主母，最后救回了主母。
读了这篇文章我知道了：有困难要互相帮助，如果别人有困难你不帮助别人，你有困难别人也不会来帮助你的，所以困难要互相帮助。
《三剑客》读后感【篇5】
我看书一向很慢，然而《扬绛文集》却看得很快，因为这部文集很好看，像吃豆腐一般，很轻松，很滑爽，“哧溜”一下就读完了。读完后想写点什么，留下点痕迹。
《扬绛文集》第三卷借来时封面已很破旧，硬封壳外的软封套棱角已磨得要脱落了，说明借阅此书的人很多，也说明此书很好看。好看在它真实地反映了杨绛一家三人在特定的历史阶段的生存状态，读后让我对这一对名人夫妇和他们的女儿肃然起敬。
首先是对钱钟书，这样一个不慕虚荣、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道当他的《围城》被拍成电视剧后，他的名声一下子大噪，到了家喻户晓地步。很多人想看看他，却传出他的一句话：“假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?”这句透着机智和幽默的话让我更感到他的与众不同。
钱钟书的甘于平淡还有，生前不同意无锡老家为他建纪念馆。无锡市领导在他去世三年后建了“钱钟书纪念馆”，说他是“无形资产”，可资“实用”，为旅游创汇。杨绛用钱钟书深叹浮名为累的话：“我成了一块烂肉，苍蝇都可以在我身上撒蛆。”表现了她的义愤和对不尊重去世者意愿的愤慨。
钱钟书生前还说“我不进现代文学馆”。相比许多人以能进现代文学馆为荣，更有甚者削尖脑袋往里钻，人格的高下便显现出来。向清华大学捐赠的奖学金也不用钱钟书之名，而称之为“好读书”。从不接受国内外任何荣誉勋章、奖章、学位等等。杨绛说他是个“狷介谨厚的书生”，确实如此。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”。一个放下名利的人，一定是活得很自在，很超脱，也一定是阅尽人间无数。
杨绛在《我们仨》中写“钟书在工作中总很驯良地听从领导，同事间他能合作，不冒尖，不争先，肯帮忙，也很有用。”这正是明达的知识作分子在险恶的小人多多的政治环境中温良恭俭让的明哲保身的做法，这和淡泊名利是一脉相承的。
还有一件小事也表现他的品质。在《怀念陈衡哲》一文中记：陈衡哲老公外出应酬，让杨绛去她家作伴相陪，两人一起谈了许多话，闲谈中陈欲言又止，又忍不住要说，问杨能不能守秘密，杨说“能”。又说“连钟书也不告诉，行吗?”，杨斟酌了一番说“可以”。事后回家 ，杨绛对钱钟书说“陈衡哲今晚告诉我一件事，叫我连你也不告诉，我答应她了。”钱钟书听后，一句也没问。这让我很佩服钱钟书的自制力。像这种事，如果对一个女人来说特有诱惑力，心中痒痒的想知道，非要问出个所以然不可。他能一句都不问，这真是一种君子风度。
《我在启明上学》写的是杨绛八岁至十岁时一段学校生活。想不到在上个世纪二十年代，学校是那么的阳光，那么的美好。这是个教会学校，称教师叫“姆姆”。姆姆们对学生有爱心，比现在的老师都好。师生的关系是那么单纯、和谐、开明。那时的学校没有入队、入团一说，不像现在从小学起就在孩子中带有政治色彩，说起来是让孩子从小追求进步，实际上造成孩子间的不平等，分档次，造成一些调皮又敏感的学生的心理障碍，污染了童心和童真。那时的学校真让人羡慕，现在的都变味了，某些老师盯着学生的家长，给好处的可利用的学生受优待，不给的受排挤：沾污了斯文，沾污了开明。因小利而败坏了职业道德，给教育留下了沉重的阴影。
杨绛小时候是个聪明、活泼、调皮、乖巧、有个性的学生。她会从十层台阶往下跳，竟然没有跌交;她能跳一种我们现在叫“海狸蹦”的绳，把绳子缩短，身体弓着，跳起时绳子绕身体两周。她能连蹦十一下，我小时也跳过，但跳不到这么好，我知道这是一种技巧，要动作敏捷又协调的人才能做到。
一次星期天“跑路”，到一私家花园去玩，有个孩子走入池塘，陷进泥里，姆姆说她“没志气”，让她去，不管。小杨绛公然不同意姆姆这种不管不问的做法，主动带那群孩子去帮这个小女孩。把她拉上来，指挥把装满烂泥的鞋子洗干净，还弄来干袜子让她穿上。她的这次举动在这群孩子中产生了威信，被拥戴为大王。让她很陶醉。看得出杨绛有个快乐的童年，她内心充满了阳光。有个快乐的童年是幸福的。
他们的女儿圆圆(钱瑗{音怨｝)遗传了父母的天资，是个读书的料子。因身体不好，在高中以前基本上是在家学习由杨绛教的，但考入贝满高中后仍是学习尖子，门门课优秀。并能融入集体，是个特例。可惜“生不逢时”。用“生不逢时”当局会不满意的，杨绛说：“阿瑗是我生平杰作，钱钟书认为是‘可造之材’，我公公心目中的‘读书种子’。她上高中背粪桶，大学下乡下厂，毕业后又下放四清，九蒸九焙，却始终只是一粒种子，只发了一点芽芽。做父母的，心上不能舒坦。”她对工作又特别的认真负责，起早贪黑在家备课，编写教材，做了教授还批改学生作业到深更半夜，不懂得珍爱自己的身体，最后是生命早殒，不到六十岁，她本可做得更多，更出色，更有价值，可惜了!
《我们仨》是一部展示他们家庭生活和情趣的写真。共三部：第一部《我们俩老了》，写了老时的心境和梦魇，预示着老年夫妇的落单的凄惶和悲伤。
第二部《我们仨失散了》是用梦幻的形式写了钱钟书得病住院和钱瑗得不治之症去世的情景，用古驿道、客栈、水道、船这些物象让人有种在阴曹地府边缘游荡之感，浮着丝丝的凉气，读着感觉一阵阵的发冷。形式的独特表现情感的沉痛，让人
《三剑客》读后感【篇6】
暑假里，我又读了一遍大仲马的《三剑客》。正是这次读书，让我经常在思考一个问题：人究竟是一种什么动物，应该具备什么样的为人之道呢？？
大仲马，这个混学的天才作家，一生写的各类文学作品达三百卷之多。虽然我不曾领略过他所有的作品，但我觉得，《三剑客》使我感触最为深刻。
大仲马用他优美的文笔，在书中多次描绘到四个剑客达太安、亚多士、亚勒弥士和波尔多士之间深厚的友谊。他们曾击剑为盟：人生在世，难得知己。今后必定有福同享，有难同当！同生死，共患难。历次实验，诚信为本。这几句话使得友谊变得更加伟大。当朋友在生活上遇到困难，他们总会伸出自己的援助之手帮助朋友，哪怕只是进了自己一点微薄的力量。在朋友有危险的时候，能够挺身而出，绝对没有一点迟疑！这些无不体现了他们之间以诚信为本的深厚的友谊。
当长枪将要穿透亚多士的心脏时，是达太安身子一挡，挡下敌人致命的一击！亚勒弥士被陷害关入大牢，波尔多士在敌人埋伏的危机重重的道路上克服了种种困难，只为心爱的朋友讨回公道，这，难道还不能充分体现他们之间说话算数，以诚信为本的高尚品质吗？
那么，是什么使他们的友谊像钢铁一般坚硬呢？是什么使他们能为朋友两肋插刀呢？
不错，正是他们的击剑为盟，正是他们之间定下的那一种无形的约定！简单地说，是诚信，是诚信才让这一切发生。
如果他们素不相识，达太安会为亚勒弥士挡下那一枪吗？或许会，但那充其量只不过是见义勇为罢了。
当我书中所营造的气氛中出来时，却突然想到现实社会中，真的普遍存在这种以诚信为本的深厚的友谊吗。
毋庸讳言，现在有多少人，为了追名夺利，甚至能不惜一切代价，背信弃义，丧尽良知，直至弑父、弑母！这种人还有人性，还有良知吗？
我记得有这么一个故事：王的公司和另一家电脑公司竞争十分激烈，一次，王和一批电脑精英在研究一款新软件，正当他们快成功时，数据库里的资料全部消失了，有内奸王下令查了起来，而结果却让王大跌眼镜：这内奸竞是二十年的密友，竞是当年海誓山盟、有福同享、有难同当的好朋友李！而原因很简单，只因为对方公司多支付李一万元！
这一万元，竟然让忠心的狗变成了吃人狼！这，正是部分人体现出来的人性。一万元，区区一万元，竟让人违背天良，背弃信义！这难道就是人吗？？
这又令我想起了狗。狗的忠义是尽人皆知的。狗爱肉骨头，就像人爱钱。可狗不会为一块肉骨头而背弃主人，狗也不会为一块肉骨头而让坏人损伤主人的利益。可人呢？？人却会为一万元背弃自己的朋友，人却会为一万元让自己的主人蒙受巨大的损失！
这不仅让我叹道：哎有的人真的连畜生都不如吗？人，自恃为高等动物不把猫、狗等所谓的低等动物放在眼里。可够的忠义的好品质却远远好于人。一个高等动物居然还不如一个低等动物，这，难道不是一种讽刺吗？
《三字经》里说的好：人之初，性本善。人刚出生时，心地是纯洁的，善良的。可为什么，许多人在长大后，就变了呢？这正是因为人是很容易被诱惑的。如果一个人想要在社会上立足，就一定要具备为人的一个起码的道德品质――诚信。一个人若老是违约，老实爽约，那么我相信，这个人一定，没有朋友的。
醒醒吧，浑浑噩噩的人们！让良知再次降临到那些人身上吧，让诚信再次传遍世界的每一个角落吧！
《三剑客》读后感【篇7】
《三剑客》是以17世纪初期法国国王路易十三和手握重兵、权倾朝野的首相黎塞留红衣主教的矛盾为背景，穿插群臣派系的明争暗斗，围绕宫廷里的秘史轶闻，展开了极饶趣味的故事。书中的主人公少年勇士达达尼昂，怀揣其父留给他的十五个埃居，骑一匹长毛瘦马，告别及亲，远赴巴黎，希望在同乡父执的特雷维尔为队长的国王火枪队里当一名火枪手。在队长府上，他遇上阿托斯，波尔多斯和阿拉密斯三个火枪，通过欧洲骑士风行的决斗，四人结成生死与共的知己并与邪—恶势力作斗争。
当我读到这一段时，感触颇深：达达尼昂望了望窗外那两个嘲笑他的马的男人，气不打一处来，气冲冲地向外走去——两个男人唠的正欢，突然发现一个年轻人向自己走来：“先生们，谈论什么见不得人的事情呢？”达达尼昂尽量压制住自己的愤怒。“嘿，小子，要不你是脑子进水了，要不你就是存心找不痛快！”
达达尼昂再也无法忍受，二话不说，拔剑就向对方刺去，而那人却似乎早有准备，也拔出剑来，并躲过了这一击，仅仅几个回合，达达尼昂便有些招架不住了，这时，周围的人蜂拥而上，把达达尼昂围了起来，在混乱中，达达尼昂被人打了一棒，剑也断了，昏了过去。读完这里，我心想，达达尼昂实在是太鲁莽了，但是，人在那种时刻，很难保持理智，唉，我可要吸取教训！
读了《三剑客》这部作品，大仲马刻画的人物细致生动，真是让人惊叹！达达尼昂的勇敢仗义，阿托斯的办事老练，波尔多斯的办事急躁，阿拉密斯的举止文雅，全部深深印在我的脑海里，我一定要学习他们不畏艰难的精神，充满正义感。
《三剑客》读后感【篇8】
很久很久以前，在法国村庄里有一位美丽的女孩名叫歌琳，她的梦想是成为一名真正的剑客。于是，她每天都在家里坚持练习剑术。练剑时，她经常为自己加油鼓劲：准备，稻草人先生！你一定打不过我，因为我是一名剑客。有时她挥舞着随手拿来的扫帚当作道具，坚持不懈地练，就这样日复一日，年复一年。
后来歌琳女孩长大了。有一天，她带上一只叫咪特的猫咪宠物和一匹曾跟随她父亲一起保卫王国的马亚历山大，并带着她妈妈的信，到巴黎找她爸爸的好朋友著名的剑客卓费先生学剑术。可由于她的经验不足，遭到了拒绝，她很伤心。可她没有气馁，没有放弃，坚信父亲说过的话：就算所有人都觉得这是不可能的事，只要有真正的勇气就能让梦想成真。不久，她进宫成了宫女，她发现了其他三个宫女也有这个梦想，她们团结友爱人人为我，我为人人。后来在宫廷政变中她们成功地救出了王子，成为了王子的保镖，实现了自己的梦想！她用自己的努力换来了别人的认可，用自己的行动证明了自己的勇敢，最后终于成为了一名了不起的剑客。
读了这篇文章，使我明白：空想是没有用的，必须要付出努力，才会有等量的回报！做什么事情都要坚持到最后，不能半途而废。一个有梦想、有实践的人，才能为国家和人民多做贡献！难道不是吗？是啊，即使所有人反对，也要追求你的梦想，这就是真正的勇气！以后我要勤奋学习，像歌琳一样为自己的梦想而努力奋斗，长大后成为一个对国家和人民有用的人。
《三剑客》读后感【篇9】
昨天终于把放在宿舍长达两个月之久的《三剑客》看完了，说实话，感觉并不像人们说的那么好看，可能因为译林出版社翻译的原因，也可能是大仲马那个时代的局限性。总之，一言以蔽之，感觉有些无厘头。 故事的主人公就是达达里昂以及他的三个火**朋友们，其实作者在描写米拉迪的时候也花了太多笔墨。
从达达里昂初到巴黎，参加一些重大活动，再到参与围困行动，最后荣升为火枪队副队长，故事的主线并不是很长，但我却常常感到困惑不解，逻辑实在混乱，我甚至在读了这本书以后除了米拉迪给我的一个魔鬼形象外，其他的一切都不知道了。 或许如果不谈谈米拉迪这个人，这篇读后感就无法再写下去了。按照达达里昂他们的理解是，这个女人是一个魔鬼，她的长相很美，但是内心极为险恶，这或许才是真正的魔鬼化身。至于现实之中，我觉得存在这样一个人的概率还是很低的，如果真的遇到这样一个女人，真的比中大奖都难，但愿自己不要这样走运。按照宿舍郭同学的理解是，如果找一个漂亮但不爱自己的女人和找一个不漂亮但深爱自己的女人没有什么差别，其实我们往往就在这两者直接徘徊。我从小说中看不出米拉迪爱谁，她只是为了实现自己的阴谋而善变，如果要说她真正爱过一个人的话，那就是瓦公爵了，可惜达达里昂看穿了她的心思，通过报复反而让她变得更加凶残，结果引发了一系列无厘头的后半段故事。 忽然想到如果这本书中少了法国王后安娜，那根本不会有这个故事存在了，白金汉公爵和红衣主教居然为了得到王后的一个眼神而斗智斗勇，这实在让人感到悲哀，也更突出了故事的无厘头，两个国家为了一个眼神而开战，这样的事情应该不多，虽然历史上我们经常听说为了某个女人引发了战争，可细细考究起来一个君主绝不会为了一个这么单纯的目的而置自己于不利之地的。所以，没有安娜，没有米拉迪，这个故事基本就是一个空壳子，轻轻一推敲就散了架。 实在不知道再说些什么了，还是在此搁笔为妙。