孔子的名言必备42句。
“认为：人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。”通过搜集资料工作总结之家编辑为大家带来了关于“孔子的名言”的内容。名人名言是我们拥有信心和勇气的源动力，名人格言可以帮助我们更加了解世界。相信你参阅句子以后一定会有所收获！
1、你看到的，你看不到。夏日的微风轻轻吹过，顷刻间消失得无影无踪，怀念，遗忘。只留下微微摇曳模糊的树影。
2、回也不改其乐。10、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
3、知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文：孔子说：“知道学习不如喜欢上学习，喜欢学习不如快乐学习。”
5、孔子对于“思而不学”，也曾有过体验。他说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”把学习与思考对立来看，可知“思”是指：就身边见闻所得，认真思索。譬如，从新闻得知每天发生在各地的事件，这些事件的前因后果未必呈现，并且纷乱无比。我们就算用心去想，也很难有什么启发。英国诗人艾略特（T.S.Eliot）在《岩石》一诗写道：“我们在知识中失落的智能，到哪里去了？我们在信息中失落的知识，到哪里去了？”信息是每天发生的事情，多想无益，还不如像孔子一样，翻开书本学习吧！这时的学习才特别值得深思，使书中知识转化为自己的心得。
6、君子之仕也，行其义也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
8、富有而昂贵，是人类的欲望；如果你不遵循正确的道路，你就不会得到正确的地方。贫穷和卑微，也是一种罪恶。
9、提醒人们时刻学习别人长处，以提高自己的道德修养，发现别人缺点，要检查对照自己，是否犯有同样的毛病，如果是，就要及时改正。使自己的行为符合做人的准则。
10、读了勤学好问的孔子这个故事，得到的启示：学习要吃苦，勤奋，钻研，而且好问。只有这样，才能学所成。历代有学问的人都是如此。
11、知者乐水，仁者乐山。
12、“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
13、提升自身的素质，构建高素质的教师队伍。这样我们才能真正从根本上因材施教，提高义务教育质量，打造高效课堂。
14、过犹不及。——《论语·先进》
15、人而无信，不知其可也。——春秋孔子《论语·为政》4、言忠信，行笃敬。——春秋孔子《论语·卫灵公》。释意：说话要讲忠诚，守信用；行动要忠实、有礼。而慈祥母亲的溺爱，却会出现败家子。5、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——春秋孔子《论语·为政》释意：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
16、首先打定什么主意，全靠自己。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的统帅可能被劫走，就像金庸《天龙八部》里的萧峰，凭着高超武功，可以在千军万马之中，把敌方统帅劫走。但是，一个平凡人的心意却不能被改变。“志”是心意，代表心中对某件事的固定看法。孔子这句话的重点，不在强调平凡人的顽固，而在肯定：即使是个平凡人，只要打定主意，就没有人可以改变他。换言之，人应该有自己的想法，并且为这个想法负责。
17、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公》
18、孔子·中国·正能量·论语
19、少年强则国强。少年是国家的希望，人才也是国家的希望
20、孔子·感恩父母·感恩·父母
21、你会说法语而不知道吗？使它昂贵。
22、壮年的精力都在奔波中白白消耗了，老年归国心情十分复杂。因而当他路经泰山，登高远望时，不禁感慨系之，遂作《邱陵歌》以抒怀。
23、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。3、弟子入则孝，出则弟。
24、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
25、兴于，立于礼，成于乐——孔子
26、打定什么主意，全靠自己；要前进要停止，在于自己；走上人生正途，全在自己一念之间；走上人生正途，要化被动为主动。
27、有朋自远方来，不亦乐乎！见利思义，见危授命。
28、想要砍伐掉它们也没有斧头，于是更加肆意蔓延生长。只能够在这里叹息感慨，独自泪流。
29、孔子的思想体系政治思想其核心是“礼”与“仁”,在治国的方略上,他主张“为政以德”,用道德和礼教来治理国家.孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,即现代意义上的秩序和制度.人道主义是人类发...
30、孔子从郯子那里学到是上古时期诸候国的礼乐和郯子实践孝道的做法，这些内容在孔子一生的教学都有体现。从历史的角度看郯子是不及孔子的，孔子向他学习是不耻下问。同时也是孔子见贤思齐焉的具体现。只此两点足见孔子的伟大。
31、老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯
32、以尊敬之心培养你的美德，而不是以尊敬之心。
33、孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；孔子登上泰山，天地一览无余，表面上指泰山之高，实际指人的眼界.视点要不断寻求突破，超越自我.用超然物外的心境来观看世间的变幻纷扰。
34、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。28、岁寒，然后知松柏之后雕也。
35、地位、智愚、都可以接受平等的教育。
36、学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。
37、认为：人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
38、林间大树郁郁葱葱十分高大，泰山下的小山连绵曲折。山路间布满了荆棘，不能够得到重用。
39、正能量·论语·古代·中国
40、孔子说：“君子有三诫。”也坚强，只是，在战斗中放弃；而且老了也自自然衰，退出来了。
41、勤学好问的孔子告诉我们，学习要勤奋，遇到难题要毫不畏惧，不懂就问，争取把困难克服。
42、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？直接错的都错，再错的人；举起所有对的错，然后人们不服从。
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孔子名言名句分享
我放下了很多东西，但唯独不能放下你。除了你，我可以忘记一切。名人的格言是了解不同地区人们的思想信仰和生活方式的重要途径，名言警句提醒我们珍惜家庭的重要性。你知道哪些必读的名人格言句子呢？工作总结之家经过深入研究，为您整理了一份关于孔子名言名句的详细报告。在阅读后，您可能会对该行业有更深入的了解！
1、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
2、孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
3、教育对象，有教无类。把教育对象的范围扩大了平民阶层，彻底打破了贵族对学校教育的垄断。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？30、学而不思则罔，思而不学则怠。31、学而不厌，诲人不倦。
5、君子敬人不损，以礼待人，就是四海之内皆兄弟，忠贞不渝，本笃敬人，就是貌美是国，行是国。道不信，本笃不修，虽州，何来。
6、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是中华文化的代表人物，汉武帝时董仲舒提出“罢黩百家，表章六经”，确立巩固了孔子学说在中华文化中的主轴地位，后世统治者或儒生尊称其为圣人、文圣、至圣先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
7、矢志于仁，克己复礼。诲人不倦，弟子成行。
8、灾妖不胜善政，寤梦不胜善行。
9、[黔突暖席]原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。
10、不愤不启，不悱不发，汉语成语，解释：教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。出自《论语·述而》。
11、成语用法：复句式成语；作分句；指三十岁
12、求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
13、谈我对这个问题的理解吧。师道，我理解为“孔子的教育观”和“孔子所提倡的教育方法”，从师之道，我理解为“接受教育的态度”。在教育观上，1、孔子提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。2、他提倡“有教无类”，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，进一步引申可以推及到每一个。3、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，综合孔子其他言论，我的看法是不能单纯理解为做官为统治阶级服务，而是教育的目的是要培养出有社会责任感、能承担社会职责的有才能的人。4、孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位，（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”），道德教育主要内容是“礼”和“仁”。“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。上述内容，可以理解成孔子的教育观和教师职业道德观。在教育方法和接受教育的态度上。
14、君子周而不比，小人比而不周。66、益者三友，损者三友。
15、释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
16、孔子的有教无类打破了当时“学在官府”的历史，让普通人也受到了教育，这是历史的进步。而从孔子教授的“六艺”看“礼、乐、射、御、书、数”，用今天的话说就是“德智体美劳全面发展”。
17、情牵眉梢，情牵你知；心事种心苗，爱我猜。
18、每天努力一点，只为让距离更近一点。
19、加了两行眼泪，送去了家的花园流。
20、于是天下归之，以政伤之民，以乐其死之民，以铁钉之强，以仁而不人道也。
21、岁寒，然后知松柏之后凋也。43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎44、君子矜而不争，群而不党。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。（孔子？3、君子和而不同，小人同而不和。
23、以观察为准不可人云亦云孔子曰众恶之必察焉众好之必察焉陈建不可有定见不可无己所不欲勿施于人善将者必有博闻多智者为复兴由沈沈密者为耳目勇悍善敌者为爪牙君子和而不同小人同而不和。
24、（战国·孟子）天时不如地利，地利不如人和。
25、三军能擒帅也，老百姓不能擒也！
26、立家在古代，30岁早已结婚生子，现代人虽结婚晚，但30岁也要组建自己的家庭了。
27、过去可以不训诫，依然可以跟随。
28、花开了，一群蜜蜂在辛勤的采蜜，脸上挂着可爱的微笑。
29、聪明的人爱水，慈悲的人爱山。聪明的人是活跃的，善良的人是安静的；智者快乐，善人长寿。
30、人生多事几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年听起来像今天，休息时想个没完。
31、三十而立，汉语成语，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。
32、看见公义的，就看见危险。
33、月亮姐姐穿着一件金色的像星星一样的衣服，非常漂亮。
34、[孔席不暖]指孔子急于推行其道，到处奔走，每至一处，坐席未暖，又他往，不暇安居。
35、细心终，追逐远，人的美德要厚。
36、告诉美德的方式，敬礼的方式。
37、我什么都可以放下，除了你。我可以忘记除了你的一切。
38、知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。
39、乱军之中，几乎饿死，孔子却也不远改变他的志向。
40、什么天啊！四个小时怎么过去，一切怎么来，天空怎么说话！
41、《论语》一书中，孔子因材施教的经文很多，今举其一例
42、孔子语录：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
43、不愤不启不排不发虚而不思则罔思而不学则殆的教育思想出自我国古代孔子。
44、思念是糖，甜蜜到忧伤，每次想你，45角仰望天空，这样就不会轻易泪流满面。
45、成语名称：三十而立(sānshíérlì)
46、孔子语录：君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
47、拟韵追先哲，持为自寿诗。
48、”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
49、多少次又有多少次，回忆把生命画成一个圈，而我们在同一个地方转了无数次，都无法摆脱。总是期待回到原来相识的地方，如果可以重新选择，那可以爱的更简单。
50、居处恭，执事敬，与人忠。50、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
51、道德当身，不以物惑。 春秋时期政治家,史称管子 管仲
52、想你就像一轮圆月，夜夜都在变亮。
53、如孟子所言：“志一则动气，气一则动志也”，志连着气，志向坚定了就要一鼓作气去实现目标，有了浩然志气才能屹立于天地之间。
54、民是最宝贵的，国家是其次的，国王是最小的。（孟子全心全意）。
55、今天再看，我还是这样的观点，学校光是教知识是不够的，要知道学校最重要的教育是德育。家庭和学校的道德教育对社会的良性发展是非常有好处的，这一点需要全社会去推动。
56、[三盈三虚]盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
孔子名言
送贈有方，他人不容轻视；正气高显，乡亲们不得视而不见；诚实守信，公众无法割舍。名人的箴言能让人产生思考，积极影响我们的生活。经过精心研究我为你推荐的是孔子名言，我们热情期待您的光临，希望您在这里享受愉快的阅读时刻！
1、用法语，你能不讲道理吗？改成贵的。
2、“三人行，必有我师”最早是由孔子提出的。出自于《论语·述而》，原文为：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
3、注释：你自己不希望遇到的事情，你也不要把这件事情弄到别人身上
4、学而不思则罔，思而不学则殆。这句话提醒我们，学习后要思考，思考后要学习，只有将知识与思考相结合，才能获取真正的收获。
5、为了礼貌，和睦最贵。
6、不同的方式，不求对方。
7、若为恶，必查颜；如果你好，你必须检查严。
8、所谓真诚的人，不要欺骗自己，如臭味，如情欲。这是自我谦卑，所以君子必须谨慎自己的独立。
9、道治于政，民无耻；道以德为本，人人无耻。
10、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择学习他的优点，反省自身有没他的缺点，并加以改之。
11、送礼好，人家不敢不敬；有正气，百姓不敢拒绝；有诚信，百姓就不敢无情。
12、三人行必有我师，这是我最喜欢的。
13、有朋自远方来，不亦乐乎？孔子告诫我们，与朋友相聚是一种快乐与享受，不论距离有多远，都应该倍感欢喜。
14、知仁不能留。虽然你得到了它，你也会失去它。
15、人已满，谁不足，谁不足？人若不足，王者何足？
16、吃饭喝水，弯腰抱枕，音乐也在其中。
17、住处恭敬，执事恭敬，忠于他人。
18、多听多听，选好听的；了解更多并了解它。
19、三人行，必有我师焉。孔子教导我们，无论身处何地，都要时刻学习他人的优点与长处，不断提升自己的修养和知识水平。
20、君子之名须言之，言必行之。绅士与他的话无关。
21、学者必是弘毅，任重而道远。仁慈是自己的责任，不也重要吗？追着自己死是不是太远了？
22、恭而无礼是艰苦的工作，谨慎而无礼是笨拙的，勇敢而无礼是混乱的，正直无礼是扭曲的。
23、生气忘记吃饭，高兴忘记悲伤，不知道老会不会来云儿。
24、学而时习之，不亦说乎？这句话告诉我们，持续学习不仅能带来快乐，也能获得成长与进步。
25、礼貌是小事，谨慎是小事，勇敢是小事，正直是小事。
26、六艺之外，礼乐为首。这句话告诉我们，除了文化、科技等方面的学习外，礼仪与音乐是最重要的基石与指导原则。
27、非礼勿视，非礼勿听。孔子教导我们，要有礼貌与尊重，不要去看或听那些不合适的言行，以保护自己的品德和道德修养。
28、有教无类。这句名言提醒我们，教育应该普及给每个人，无论贫富、贵贱，每个人都有受教育的权利和需求。
孔子名人名言43句
工作总结之家专题“孔子名人名言”推荐内容。
“可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。”在日复一日的学习、工作或生活中，应该都有接触过名人格言吧，优秀名人格言可以指引我们找寻人生的正确方向，有哪些语句优美的名人格言呢？因此，栏目特意整理了孔子名人名言， 为方便后续阅读，请你收藏本文。
孔子名人名言【篇1】
1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse
3、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
4、【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
5、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
6、扬起科学的风帆，让心灵去遨游。
7、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
8、【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
9、【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
10、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
11、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
12、【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
14、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
15、以精神脂肪形式储存起来的知识，在成为精神肌肉之前是没有用的。
16、发奋忘食，乐以忘忧。
17、除了知识和学问，世上再没有别的能力，能在头脑中，在头脑中，在想象中，在异象中，在信心中，建立统治和权柄。
18、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》
19、意思是：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
20、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
21、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
22、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
孔子名人名言【篇2】
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
24、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
25、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
26、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。
27、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
28、子曰： 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。子曰： 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
29、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
30、【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
31、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的.言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
32、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
33、提倡科学，反对邪教，促进和谐。
34、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
35、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的'根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
36、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》答：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
37、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
38、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1] 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2] 中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
39、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
40、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
41、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
42、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
43、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
孔子的名言经典
例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。~~想必你也在寻找这类句子吧？编辑陆续为大家整理了孔子的名言经典，仅供参考，我们来看看吧！
孔子的名言(1--21条)
1、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
2、记得我当年生完孩子再找工作的时候，面试官问我：“如果以后你的领导比你年纪小，你会不会觉得别扭？”我当时就用这句话回答的，当然我也得到了这份工作。
3、在《论语*子罕》中，通过颜渊的话，表现了孔子教书育人循循善诱的高度评价。原文字：颜渊喟然叹曰：“……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
4、子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”
5、(绅士很容易奉献，但很难赢得他的爱。他不会以不正当的方式取悦他；但他可以在用人时使用数量。恶棍很难奉献，但很容易赢得他的青睐。如果他以不正当的方式取悦他，他会喜欢的；但当他雇佣人时，他会要求全部责备。
6、孔子有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”他认为水像真君子一样，有德行，有情义，有志向，善施教化……
7、或者：以德报怨，怎么样？子说：怎样报德？以直报怨，以德报德。摘孔子《论语》
8、或许外界的环境能影响一个人的心情，但是当你的身心强大到一定程度的时候，不受外界的困扰，这才是我们应该修炼的事情，所以说常快活便是功夫，能做到经常开心也是一种境界。
9、四十五、施诸已而不愿，亦勿施于人。
10、三但议论之际，必须谦虚简明为佳，若自处过任而词意重复，却恐无益有损
11、益者三友，损者三友。朋友有“损”“益”两种类型，孔子是主张交益友的。古语说，染于苍则苍，染于黄则黄；近朱者赤，近墨者黑，可见，与君子或小人交友结果是不同的，与前者受益，与后者受损，择友不可不慎。那么，何为“益友”，何为损友呢？“孔子曰：‘益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友便佞，损矣。’”（《季化》）这主要是从个人品质的高低上区分益损的。三类益友是指：正直的人；守信的人；博闻广识的人。三类损友则指：惯于装饰外表而内无真诚的人；工于媚悦面善态柔的人，巧言令色的人。对于外表恭敬行为虚伪的人，孔子深为厌恶，他愤怒的说：“巧言、令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”（《公治长》）孔子广交益友，其道也日益。
12、我还会像大学时期一样经常发信息问候一下朋友们，基本上得到的回复都很敷衍。时间长了，联系的朋友越来越少，很多甚至没了联系。
13、信：信用；其：那；可：可以,行.一个人不讲信用,真不知道怎么能行.指人不讲信用是不行的.出处:孔子《论语·为政》：“人而无信,不知其可也.”
14、孔子与弟子谈志向的原文《颜渊季路侍》：
15、(不该说话的时候急着说，叫急躁；该说话的时候就闭嘴，叫隐瞒；不看别人的脸就随便插嘴，叫无眼色。
16、“听其言，观其行”是孔子了解人的方法，同时也是他择友的方法，孔子弟子宰予善于言辞，孔子听信他的话，以为他很有志气很勤奋，但是后来孔子发现他白天睡大觉，很生气，并认为过去“听其言而信其行”（《公治长》）不对，把它改变为“听其言观其行”。（同上）通过全面观察其言行，孔子要了解的是更深层次的东西：动机、思想、品质。他说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉！”（《为政》）就是说弄清一个人的动机，他所走的道路和他安于什么，不为表面现象迷惑，就真正认识了这个人。对于人的评价要以观察为准，而不可人云亦云。孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）正是这个意思。
17、友谅、友善柔(优柔寡断)、友便ni(心怀鬼胎的人)。
18、“巽与之言，能无说乎？绎之为贵”，好听的话，谁都愿意听；顺耳的话，听了都高兴。关键要有辨别的能力，分清是讨好，还是真心的赞许。听了好话，不能得意忘形，这点尤为值得注意。
19、客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。”“哎，你搞错了，四季!”“三季!”最后两个人争执不下，就决定打赌：如果是四季，客人向学生磕三个头;如果是三季，学生向客人磕三个头。孔子的弟子心想：“我赢定了。”
20、你若说正经话，就必照你祖宗所说的去行。
21、出自先秦佚名的《论语十则》
孔子的名言(22--42条)
22、译文：孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
23、三人行必有我师焉。三个人一起走，其中必定有能当我老师的人。
24、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
25、苛政猛于虎2、《孔子过泰山侧》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。使子路孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
26、因材施教是儒家教学的重要原则,其在中国教育史上扮演着重要角色。孔子在提出因材施教时暗含着"中庸"的指向,他对"材"的辨识是他施教的前提,其内容也比较灵活,不具有强烈的思想倾向性。
27、笑对人生，王阳明的微笑就来自于内心的自信和深入人心的平静，他觉得人生沉浮都是过眼云烟的事情，一辈子那么长，不要因为一时的喜悲，而觉得内心有什么样的纠结。
28、壮年时，戒之在斗、壮年时的坎在与人争斗上、老年时的坎在因所得的失去而抱怨上。
29、记住王阳明这四句话，让你在人生中豁然开朗，洒脱的面对人生。
30、这个故事出自《论语·子罕》，原文?，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
31、由此可见，孔子是用“温和”、“善良”、“恭敬”、“节俭”、“谦逊”来求学的。这句话也突出了孔子的好学。
32、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，努力思考，结果没有好处，最好学习。
33、循循：有次序的样子。诱：引导。《新华成语词典》对这个成语的解释是：指善于有步骤地引导别人，多形容教育得法。
34、不要对人做任何事。摘孔子《论语》
35、“无友不如己者”，“道不同不相为谋”对于孔子“无友不如己者”（《学而》）这句话，学术界的解释有分歧。
36、很多人在生活中面对着失恋，失业是指各种各样的问题，觉得不开心，王阳明的话就是劝他的学生，快不快乐，和外界的环境没有太大的因素，主要在于自己的内心，让自己有一个足够强大的内心来面对生活中的种种问题。
37、他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
38、多交益友，不交损友，以诚相待，恪守信用，重义轻利，严于律己，宽以待人。
39、儒家论“友”，重要的是自身如何交友，所谓“忘势”，不用自己的权利，或是金钱等其他手段交朋友，这样的话两人的友谊是不会长久的，毕竟另一个人不是真诚的想交朋友。交朋友首先就要做到真诚相待，付出了真心才会得到对方的坦诚，两人才能做到“友”的相互提升。
40、儒家论“友”，主张交“君子”为友，远离给自己带来不好的影响的小人。其中，“朋”和“友”是分开来讲的。“朋”是有志向的人们，就可以成为“朋”。比如说，在一间教室里，所有人的志向都是为了学习，那么这些人就为“朋”，但如果两人的志向不同，那也成为不了朋的，友的层次比朋更高一些，友是两个人共同提升，互相帮助的一种境界。同时，选择“友”的时候要“擦亮自己的双眼”，不要选择意图不轨的小人来谋害自己，影响自己。这就是“朋”与“友”。
41、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
42、已所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人，出自《论语-颜渊》，《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。
孔子的名言(43--63条)
43、劳而不怨、泰而不骄、不戒视之谓之“暴”、慢令至期谓之“贼”。
44、白话译文：人生最可贵的事情是能结交得到知己，萍水相逢也能比骨肉还亲。
45、孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿的吗?他是蚂蚱，蚂蚱是春天生，秋天就死了，他从来就没有见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季就算和他吵到晚上也讲不通。你吃点亏，磕三个头，无所谓。”这个故事其实对于我们教育学生或者面对生活，都极有意义!
46、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。
47、君子通常成全他人的好事，而不促成别人的坏事。
48、(君子可以协调，但不盲从附和，反派只盲从附和，不能和别人和睦相处。
49、但凡遇到这样的人，我都会想到孔夫子的话“道不同，不相为谋”，用来安慰自己。既然对方已经那样想、那样做了，我虽有些伤心，但收拾好心情，还要继续走自己的路，没必要再勉强做朋友。
50、孔子在教育学生上因材施教，寓教于乐，善于用多种方法引导弟子入门，循序渐进，方法灵活，引人入胜，即所谓“循循然善诱人”，使人不放弃对知识的追求。从颜回的这段话可以看出，他对孔子的追随和敬仰已经上升到一个很高的层次。
51、岁寒，然后知道松柏后凋谢。
52、“吾十有五而志于学”从这句话中体现孔子喜欢学习的特点。这句话常常被人理解为：我十五岁立志学习。我认为十五岁立志学习未免太晚了，可以理解为：我十五岁立志一生都要去追求学问。
53、四心无所累，意无所牵
54、那在地的高处不怀恶念的，就能在那高处除灭，在那高处矫正。
55、据《礼记·礼运》记载，有一年年终祭祀，孔子是助祭人。祭祀过后，他对学生言偃解释了什么是大同社会、什么是小康社会。
56、年龄和地域等的限制人人平等。
57、谦虚不自傲，好学不保守，不怕别人评论。学如逆水行舟，谦虚使人进步。这种良好的品格，就是圣人都认真践行，何况我们这些凡夫俗子。
58、孔子的教育思想极其丰富，其中既包含了很多基本的教育理论，更有很多教育教学的实践经验。孔子“因才施教”思想的体现了儒家思想中“性相近也，习相远也”的人性论。
59、四十而不惑、六十而耳顺、知理、理解与包容。
60、手留余香;君子求诸己、善待他人。
61、释义：君子做事以道义为基础，依礼仪来实行，用谦逊的语言来表达,，用诚实的态度来完成。这样真是个君子啊！
62、例子:教师应当注意学生各方面的差异，以便～。
