白居易一二三年级古诗(推荐15篇)。
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白居易一二三年级古诗【篇1】
井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。
石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何?似妾今朝与君别。
忆昔在家为女时,人言举动有殊姿。
婵娟两鬓秋蝉翼,宛转双蛾远山色。
笑随戏伴后园中,此时与君未相识。
妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
知君断肠共君语,君指南山松柏树。
感君松柏化为心,暗合双鬟逐君去。
到君家舍五六年,君家大人频有言。
聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉蘋蘩。
终知君家不可住,其奈出门无去处。
岂无父母在高堂?亦有亲情满故乡。
潜来更不通消息,今日悲羞归不得。
为君一日恩,误妾百年身。
寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!
全文赏析
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
“到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理,突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
写作背景
这首诗约于公元838年由白居易所作。在封建社会中,淫奔往往是一种自由恋爱的大胆行动,为习俗所不容,为舆论所不许。诗人因对此社会现实与习俗无奈和为表达对因自由恋爱而受到迫害的有情人怜惜之情而作此诗。白居易一二三年级古诗【篇2】
阙塞龙门口,祇园鹫岭头。曾随减劫坏,今遇胜缘修。
再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。
白居易一二三年级古诗【篇3】
浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。
白居易一二三年级古诗【篇4】
葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
外养物不费,内归心不烦。不费用难尽,不烦神易安。
庶几无夭阏,得以终天年。
白居易一二三年级古诗【篇5】
昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。
白居易一二三年级古诗【篇6】
掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
青山满眼在,白发半头生。又校三年老,何曾一事成。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
郡民犹认得,司马咏诗声。
白居易一二三年级古诗【篇7】
下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
二月匡庐北,冰雪始消释。阳丛抽茗芽,阴窦泄泉脉。
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
是年淮寇起,处处兴兵革。智士劳思谋,戎臣苦征役。
独有不才者,山中弄泉石。
白居易一二三年级古诗【篇8】
巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
赖有酒仙相暖热,松乔醉即到前头。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
昨日低眉问疾来,今朝收泪吊人回。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。
白居易一二三年级古诗【篇9】
百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
裴相昨已夭,薛君今又去。以我惜贤心,五年如旦暮。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。
白居易一二三年级古诗【篇10】
仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。
绀发丝并致,龆容花共妍。方瞳点玄漆,高步凌非烟。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
惟余负忧谴,憔悴湓江壖。衰鬓忽霜白,愁肠如火煎。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
何当悯湮厄,授道安虚孱。我师惠然来,论道穷重玄。
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
玄功曷可报,感极惟勤拳。霓旌不肯驻,又归武夷川。
语罢倏然别,孤鹤升遥天。赋诗叙明德,永续步虚篇。
白居易一二三年级古诗【篇11】
我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。
白居易一二三年级古诗【篇12】
高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
莫愁客到无供给,家酝香浓野菜春。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。
白居易一二三年级古诗【篇13】
所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
我性愚且蠢,我命薄且屯。问我何以知,所知良有因。
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
葺茅为我庐,编蓬为我门。缝布作袍被,种谷充盘飧。
静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。
白居易一二三年级古诗【篇14】
洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。
白居易一二三年级古诗【篇15】
向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧,谁人绕泽正悲吟。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。
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白居易古诗词(集锦15篇)
中华文化连绵不绝,它承载的古时候的人们的思想情感,是前人留给我们的宝贵文化遗产,诗人有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢?今天工作总结之家编辑为您提供白居易古诗词,相信您在本文句子中有所收获!
白居易古诗词 篇1
非老亦非少,年过三纪馀。非贱亦非贵,朝登一命初。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。
白居易古诗词 篇2
天平山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
全文赏析
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
“天平山上白云泉”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓白云泉也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
写作背景
唐敬宗宝历元年(825)至二年,白居易任苏州刺史期间,政务十分繁忙冗杂,觉得很不自由。面对闲适的白云与泉水,对照自己“心为形役”的情状,不禁产生羡慕的心情,自元和十年(815)白居易贬官江州司马后,济世的抱负和斗争的锐气渐渐减少,而“知足保和”、独善其身的思想则逐步增加。在苏州刺史任上,他深深感到“公私颇多事,渴望能早日摆脱恼人的俗务,故而创作这首诗来抒发自己情怀。白居易古诗词 篇3
郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
终当解尘缨,卜筑来相从。
白居易古诗词 篇4
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说著远行人。
全文赏析
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
写作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。
白居易古诗词 篇5
霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。
独出门前望野田,月明荞麦花如雪。 (门前 一作:前门)
全文赏析
这首诗没有惊人之笔,也不用艳词丽句,只以白描手法画出一个常见的乡村之夜。信手拈来,娓娓道出,却清新恬淡,诗意很浓。
“霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出村夜的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
“独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对村夜萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
“月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解:因前后描写的景物不同,表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡村夜景,于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写村夜,既有萧瑟凄凉,也有奇丽壮观,对比中构成乡村夜景。
写作背景
元和九年(814),白居易怀着因母亲逝去而孤独寂寞的心情在渭村结合当时的夜景写下这首诗。白居易古诗词 篇6
花时同醉破春愁,醉折花枝作酒筹。
忽忆故人天际去,计程今日到梁州。
全文赏析
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
写作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
白居易古诗词 篇7
禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
今来此地赏,野意潜自适。金马门内花,玉山峰下客。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。
白居易古诗词 篇8
常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。一珠甚小还惭蚌,
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。
白居易古诗词 篇9
衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。
白居易古诗词 篇10
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。
楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。
猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。
赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。
霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。
倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。
灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
白居易古诗词 篇11
沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
往事渺茫都似梦,旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
神女台云闲缭绕,使君滩水急潺湲,风凄暝色愁杨柳,
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
又知何地复何年。
白居易古诗词 篇12
庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
时倾一杯酒,旷望湖天夕。口咏独酌谣,目送归飞翮。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。
白居易古诗词 篇13
洛阳谁不死,戡死闻长安。我是知戡者,闻之涕泫然。
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。
白居易古诗词 篇14
不动者厚地,不息者高天。无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。嗟嗟群物中,而人独不然。
早出向朝市,暮已归下泉。形质及寿命,危脆若浮烟。
尧舜与周孔,古来称圣贤。借问今何在,一去亦不还。
我无不死药,万万随化迁。所未定知者,修短迟速间。
幸及身健日,当歌一尊前。何必待人劝,持此自为欢。
翳翳逾月阴,沉沉连日雨。开帘望天色,黄云暗如土。
行潦毁我墉,疾风坏我宇。蓬莠生庭院,泥涂失场圃。
村深绝宾客,窗晦无俦侣。尽日不下床,跳蛙时入户。
出门无所往,入室还独处。不以酒自娱,块然与谁语。
朝饮一杯酒,冥心合元化。兀然无所思,日高尚闲卧。
暮读一卷书,会意如嘉话。欣然有所遇,夜深犹独坐。
又得琴上趣,安弦有馀暇。复多诗中狂,下笔不能罢。
唯兹三四事,持用度昼夜。所以阴雨中,经旬不出舍。
始悟独往人,心安时亦过。
东家采桑妇,雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前,雨冷不成丝。
西家荷锄叟,雨来亦怨咨。种豆南山下,雨多落为萁。
而我独何幸,酝酒本无期。及此多雨日,正遇新熟时。
开瓶泻尊中,玉液黄金脂。持玩已可悦,欢尝有馀滋。
一酌发好容,再酌开愁眉。连延四五酌,酣畅入四肢。
忽然遗我物,谁复分是非。是时连夕雨,酩酊无所知。
人心苦颠倒,反为忧者嗤。
朝亦独醉歌,暮亦独醉睡。未尽一壶酒,已成三独醉。
勿嫌饮太少,且喜欢易致。一杯复两杯,多不过三四。
便得心中适,尽忘身外事。更复强一杯,陶然遗万累。
一饮一石者,徒以多为贵。及其酩酊时,与我亦无异。
笑谢多饮者,酒钱徒自费。
天秋无片云,地静无纤尘。团团新晴月,林外生白轮。
忆昨阴霖天,连连三四旬。赖逢家酝熟,不觉过朝昏。
私言雨霁后,可以罢馀尊。及对新月色,不醉亦愁人。
床头残酒榼,欲尽味弥淳。携置南檐下,举酌自殷勤。
清光入杯杓,白露生衣巾。乃知阴与晴,安可无此君。
我有乐府诗,成来人未闻。今宵醉有兴,狂咏惊四邻。
独赏犹复尔,何况有交亲。
中秋三五夜,明月在前轩。临觞忽不饮,忆我平生欢。
我有同心人,邈邈崔与钱。我有忘形友,迢迢李与元。
或飞青云上,或落江湖间。与我不相见,于今四五年。
我无缩地术,君非驭风仙。安得明月下,四人来晤言。
良夜信难得,佳期杳无缘。明月又不驻,渐下西南天。
岂无他时会,惜此清景前。
家酝饮已尽,村中无酒酤。坐愁今夜醒,其奈秋怀何。
有客忽叩门,言语一何佳。云是南村叟,挈榼来相过。
且喜尊不燥,安问少与多。重阳虽已过,篱菊有残花。
欢来苦昼短,不觉夕阳斜。老人勿遽起,且待新月华。
客去有馀趣,竟夕独酣歌。
原生衣百结,颜子食一箪。欢然乐其志,有以忘饥寒。
今我何人哉,德不及先贤。衣食幸相属,胡为不自安。
况兹清渭曲,居处安且闲。榆柳百馀树,茅茨十数间。
寒负檐下日,热濯涧底泉。日出犹未起,日入已复眠。
西风满村巷,清凉八月天。但有鸡犬声,不闻车马喧。
时倾一尊酒,坐望东南山。稚侄初学步,牵衣戏我前。
即此自可乐,庶几颜与原。
湛湛尊中酒,有功不自伐。不伐人不知,我今代其说。
良将临大敌,前驱千万卒。一箪投河饮,赴死心如一。
壮士磨匕首,勇愤气蓬勃。一酣忘报雠,四体如无骨。
东海杀孝妇,天旱逾年月。一酌酹其魂,通宵雨不歇。
咸阳秦狱气,冤痛结为物。千岁不肯散,一沃亦销失。
况兹儿女恨,及彼幽忧疾。快饮无不消,如霜得春日。
方知麹糵灵,万物无与匹。
烟霞隔悬圃,风波限瀛洲。我岂不欲往,大海路阻修。
神仙但闻说,灵药不可求。长生无得者,举世如蜉蝣。
逝者不重回,存者难久留。踟蹰未死间,何苦怀百忧。
念此忽内热,坐看成白头。举杯还独饮,顾影自献酬。
心与口相约,未醉勿言休。今朝不尽醉,知有明朝不。
不见郭门外,累累坟与丘。月明愁杀人,黄蒿风飕飕。
死者若有知,悔不秉烛游。
吾闻浔阳郡,昔有陶征君。爱酒不爱名,忧醒不忧贫。
尝为彭泽令,在官才八旬。愀然忽不乐,挂印著公门。
口吟归去来,头戴漉酒巾。人吏留不得,直入故山云。
归来五柳下,还以酒养真。人间荣与利,摆落如泥尘。
先生去已久,纸墨有遗文。篇篇劝我饮,此外无所云。
我从老大来,窃慕其为人。其他不可及,且效醉昏昏。
楚王疑忠臣,江南放屈平。晋朝轻高士,林下弃刘伶。
一人常独醉,一人常独醒。醒者多苦志,醉者多欢情。
欢情信独善,苦志竟何成。兀傲瓮间卧,憔悴泽畔行。
彼忧而此乐,道理甚分明。愿君且饮酒,勿思身后名。
有一燕赵士,言貌甚奇瑰。日日酒家去,脱衣典数杯。
问君何落拓,云仆生草莱。地寒命且薄,徒抱王佐才。
岂无济时策,君门乏良媒。三献寝不报,迟迟空手回。
亦有同门生,先升青云梯。贵贱交道绝,朱门叩不开。
及归种禾黍,三岁旱为灾。入山烧黄白,一旦化为灰。
蹉跎五十馀,生世苦不谐。处处去不得,却归酒中来。
南巷有贵人,高盖驷马车。我问何所苦,四十垂白须。
答云君不知,位重多忧虞。北里有寒士,瓮牖绳为枢。
出扶桑枣杖,入卧蜗牛庐。散贱无忧患,心安体亦舒。
东邻有富翁,藏货遍五都。东京收粟帛,西市鬻金珠。
朝营暮计算,昼夜不安居。西舍有贫者,匹妇配匹夫。
布裙行赁舂,裋褐坐佣书。以此求口食,一饱欣有馀。
贵贱与贫富,高下虽有殊。忧乐与利害,彼此不相逾。
是以达人观,万化同一途。但未知生死,胜负两何如。
迟疑未知间,且以酒为娱。
济水澄而洁,河水浑而黄。交流列四渎,清浊不相伤。
太公战牧野,伯夷饿首阳。同时号贤圣,进退不相妨。
谓天不爱民,胡为生稻粱。谓天果爱民,胡为生豺狼。
谓神福善人,孔圣竟栖遑。谓神祸淫人,暴秦终霸王。
颜回与黄宪,何辜早夭亡。蝮蛇与鸩鸟,何得寿延长。
物理不可测,神道亦难量。举头仰问天,天色但苍苍。
唯当多种黍,日醉手中觞。
白居易古诗词 篇15
夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
高声发一吟,似得诗中仙。引满饮一盏,尽忘身外缘。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
且向安处去,其馀皆老闲。
诗王白居易白居易写下的经典古诗集锦十一篇
中华文化博大精深,在我国悠久灿烂的文化长河中出现过许多优秀的诗人为了陶冶我们的情操,我们可以赏析解读唐代诗人白居易的古诗词,它是民族文化的基因,是我国传统文化的底蕴。有哪些白居易的古诗词值得一读呢?以下是工作总结之家小编细心准备的《诗王白居易白居易写下的经典古诗》,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇一】
山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇二】
贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
大夫死凶寇,谏议谪蛮夷。每见如此事,声发涕辄随。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,呼作狂男儿。
每逢群盗息,或遇云雾披。但自高声歌,庶几天听卑。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇三】
香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
岂无池塘长秋草,亦有丝竹生尘埃。今日清光昨夜月,
竟无人来劝一杯。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇四】
世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
自惭禄仕者,曾不营农作。饥食无所劳,何殊卫人鹤。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇五】
谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
睡少钟偏警,行迟漏苦摧。风霜趁朝去,泥雪拜陵回。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇六】
田家少闲月,五月人倍忙。
夜来南风起,小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食,童稚携壶浆,
相随饷田去,丁壮在南冈。
足蒸暑土气,背灼炎天光,
力尽不知热,但惜夏日长。
复有贫妇人,抱子在其旁,
右手秉遗穗,左臂悬敝筐。
听其相顾言,闻者为悲伤。
家田输税尽,拾此充饥肠。
今我何功德?曾不事农桑。
吏禄三百石,岁晏有余粮,
念此私自愧,尽日不能忘。
全文赏析
《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。田家少闲月,五月人倍忙,下文要说的事情就发生人倍忙的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;夜来南风起,小麦覆陇黄,一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
第二层八句,通过具体的一户人家来展现这人倍忙的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是虎口夺粮,时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。惜字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒之语,愿字的用法与此处惜字的用法正同。
笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
作品的题目叫《观刈麦》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
写作背景
《观刈麦》这首诗大约作于公元805年(唐宪宗元和元年)至806年(元和二年)间,是白居易任陕西盩厔(今陕西省周至县)县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。是作者早期一首著名讽谕诗。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事,所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇七】
香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
有松数十株,有竹千馀竿。松张翠伞盖,竹倚青琅玕.
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
舍此欲焉往,人间多险艰。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇八】
执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
节表中和德,方垂广利恩。悬知千载后,理代数贞元。
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
云日添寒惨,笳箫向晚悲。因山有遗诏,如葬汉文时。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇九】
世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
人老多病苦,我今幸无疾。人老多忧累,我今婚嫁毕。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇十】
夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。
诗王白居易白居易写下的经典古诗【篇十一】
圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。
白居易的诗词(推荐17篇)
那么诗人都有哪些经典的古诗词呢?中华文化底蕴深厚,在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期。为了让我们解古人诗情画意的生活,我们可以欣赏学习古诗词,它承载着我国古代的智慧,影响了一代又一代的人,下面是我们精心整理的"白居易的诗词",多关注本网站你将收获更多相关句子!
白居易的诗词(篇1)
十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
吾将终老乎其间。
白居易的诗词(篇2)
常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。
白居易的诗词(篇3)
手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
犹恐尘妄起,题此于座隅。
白居易的诗词(篇4)
馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。
白居易的诗词(篇5)
奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。
白居易的诗词(篇6)
何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
半面瘴烟色,满衫乡泪痕。此时无一醆,何物可招魂。
白居易的诗词(篇7)
天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇,娶妇意何如。
白居易的诗词(篇8)
清晓趋丹禁,红樱降紫宸。驱禽养得熟,和叶摘来新。
圆转盘倾玉,鲜明笼透银。内园题两字,四掖赐三臣。
荧惑晶华赤,醍醐气味真。如珠未穿孔,似火不烧人。
杏俗难为对,桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚,皮笑荔枝皴。
琼液酸甜足,金丸大小匀。偷须防曼倩,惜莫掷安仁。
手擘才离核,匙抄半是津。甘为舌上露,暖作腹中春。
已惧长尸禄,仍惊数食珍。最惭恩未报,饱喂不才身。
白居易的诗词(篇9)
栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
钟声发东寺,夜色藏南山。停骖待五漏,人马同时闲。
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
始出里北閈,稍转市西闤.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。
白居易的诗词(篇10)
吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
蔡邕念文姬,于公叹缇萦。敢求得汝力,但未忘父情。
白居易的诗词(篇11)
已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
面苦桄榔裛,浆酸橄榄新。牙樯迎海舶,铜鼓赛江神。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。
白居易的诗词(篇12)
慈乌失其母,哑哑吐哀音。
昼夜不飞去,经年守故林。
夜夜夜半啼,闻者为沾襟。
声中如告诉,未尽反哺心。
百鸟岂无母,尔独哀怨深。
应是母慈重,使尔悲不任。
昔有吴起者,母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈,其心不如禽。
慈乌复慈乌,鸟中之曾参。
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诗中用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母,夜半啼”的情状,意在倾吐“母慈重”,而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。
白居易的诗词(篇13)
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
全文赏析
首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
“野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
此二句不但写出“原上草”的性格,而且写出一种从烈火中再生的理想的典型,一句写枯,一句写荣,“烧不尽”与“吹又生”是何等唱叹有味,对仗亦工致天然,故卓绝千古。而刘句命意虽似,而韵味不足,远不如白句为人乐道。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
写作背景
《赋得古原草送别》作于公元788年(唐德宗贞元三年),作者当时实龄十六岁。此诗是应考习作,按科考规矩,凡限定的诗题,题目前必须加“赋得”二字,作法与咏物诗相似。白居易的诗词(篇14)
今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
但愿我与尔,终老不相离。
白居易的诗词(篇15)
南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。
白居易的诗词(篇16)
朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
所以达人心,外物不能累。唯当饮美酒,终日陶陶醉。
斯言胜金玉,佩服无失坠。
白居易的诗词(篇17)
江南忆,最忆是杭州。山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢?
全文赏析
诗人早年因避乱来到江南,曾经旅居苏、杭二州。晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。他也与那里的人民结下了深挚的友谊,直到晚年回到北方以后,仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱,对以后文人词的发展,也产生了积极的作用。
《忆江南·江南忆》的前一首是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”。古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载:“杭州灵隐寺多桂,寺僧曰:‘此月中种也。’至今中秋望夜,往往子堕,寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。但是,生活真实不等于艺术真实,作品运用这一传说,意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像,读者眼前仿佛现出怒放的丹桂,闻到桂子浓郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写,仅用两句话就足以使人想见杭州之多彩多姿。
后一首词是描绘苏州之美。苏州有当年吴王夫差为美人西施修建的馆娃宫等风景名胜古迹,有名叫“竹叶春”的美酒佳酿,苏州的女子也更美丽多姿,能歌善舞,她们的舞姿,令人联想到那在风中沉醉的荷花。诗人以美妙的诗笔,简洁地勾勒出苏州的旖旎风情,令人无比神往。
两首《忆江南·江南忆》各自独立而又互为补充,分别描绘杭州与苏州的景色美,风物美和女性之美,每首都以“江南忆”开篇,而以直接深情之句作结,艺术概括力强,意境奇妙,使人读其词而直欲奔向江南实地观览一番。这两首词与《忆江南·江南好》既是各自独立成篇又是互为联系的整体。