2023父与子读书笔记。
读完作品后我们对他的作品变得更加了解更加深刻。写读后感要选择好角度，以下是小编为您准备的“父与子读书笔记”相关资讯敬请关注，建议你将这个网站推荐给需要学习的朋友们！
父与子读书笔记【篇1】
今天妈妈帮我在网上购了三本书，其中一本为《父与子》是德国著名作家埃.奥.卜劳恩所着。翻开封面，全书是彩绘版的漫画故事！一个个都是讲了父亲与儿子的小故事，每个都非常生动幽默！看得我不时捧腹大笑！
下面我就为大家复述几个有趣的小故事。“假梦游者”：儿子睡觉睡醒了，想吃糖果，于是他就想了一个办法：他拿了一张纸，在纸上写上“梦游者，不得惊醒，免生危险！”并穿上线挂在脖子里。他推开房门，径自来到糖果桶边，父亲看着儿子把糖果桶拿回自己的房间并关上门，也没敢把儿子惊醒。儿子终于吃到了糖果！
“幻想破灭”这个故事非常搞笑，父亲与儿子来到一个只有动物没有人的小岛上，他们想种稻子来填饱肚子，他们俩一起努力种出了第一课稻子，非常高兴并幻想有朝一日用这一棵稻子的种子种满整个小岛。这样他们想做的面包、蛋糕…也就没有问题了，正当他们沉浸在自己的美梦之中时，天空中飞来了一只小鸟，鸟儿在稻子上空盘旋两圈就飞下把稻子的种子全部吃光了，唱着歌儿快乐的飞走了。父亲和儿子只能眼睁睁的看着鸟儿把他们的唯一一棵稻子的种子全部给吃了。
父与子读书笔记【篇2】
想不到，这么一篇短短的文章，却描写着如此不简单的事迹，这么一对简简单单的父子，却表达出如此不简单的父爱!每每读到这。《地震中的父与子》篇文章，我一次次泪如雨下，感悟着，我一次次思绪万千。《地震中的父与子》这篇文章给了我无限的心灵震撼。
文章讲的是这样一个感人肺腑的故事：1994年美国洛杉矶大地震中，一位父亲冒着生命危险，抱着坚定的信念，不顾劝阻，历经艰辛，经过38个小时的挖掘，终于在废墟中救出了自己的儿子和其他同学的故事。多么感人的故事啊!在困难面前，父亲没有一丝抱怨，没有一丝犹豫，没有一丝退缩，终于用自己的毅力换来了儿子的生命，迎来了生的希望。
我不禁想到xxxx年发生在祖国四川汶川的大地震，在那场惊天动地的灾难中，也出现了许多英勇的父亲，记得有一位父亲，他为了救助自己年幼的女儿，整整三天三夜没合眼，一声声呼唤，一次次挖掘让他昏了过去，可醒来后还是继续挖掘埋在女儿身上的瓦砾，直到父女相见的那一刻为止。
我不禁还想到自己的爸爸对我的那些点点滴滴无限的爱：我生病时爸爸焦灼的眼神，放学回家晚时爸爸焦急地等待，雨中为了不让我淋湿把我揽入宽阔的胸膛前，每次出差为我带回的美味巧克力和一摞摞的精美书籍……
通常人们总是赞颂母爱，其实父爱没有母爱那么温柔，但是更加博大与深沉，这就是父爱的力量。爱会创造奇迹，阿曼达父子用伟大的父爱让我们见证了爱的奇迹。
父与子读书笔记【篇3】
父与子读书笔记1000字
父与子读书笔记1000字
这个暑假，我读了《父与子》这本书，虽然这本书没有文字，只有图片，但这本书还是那么受我的欢迎。说真的，我第一次看到这本书时，心里就想：这书没文字就单单一些图片，这简直就不是书。可妈妈说这是这本书是好书，一定要买，没办法”母命难违”。
回到家，我开始看起了这本书，书中的这位父亲长着一大把胡子，光秃秃的脑袋瓜儿下面长着一个与头不相称的肥大的身子，身上穿着一件百年不换的黑马甲和一条腰身宽大的白裤子。一双比圆圆的眼睛里，张着两只比芝麻还要小的眼珠。只要看一眼这位长相滑稽的父亲。我突然醒悟到，我之前的猜测是错的，这是一本好书。因为这里面的小故事，都是我们身边的事儿，着作用有趣而滑稽的艺术把它给夸张化了！
如：《引书如室》，傍晚，该吃晚饭了，父亲、母亲都坐在了饭桌前，可儿子哪儿去了？于是，母亲便命令父亲去找儿子！父亲挺着大腹便便的肚皮，去找儿子。这时候，儿子可正趴在地上看有趣的小人书呢！看到父亲的来临，儿子仿佛接到了”圣旨”，马上便走出了房间。咦？餐厅怎么又缺了个人？哦，让我数一数：妈妈，儿子，还少了谁呢？当然是正在书的前面趴着的父亲啦。这时候的父亲象一个老顽童，全然不顾妻儿正在餐桌前饿得”咕咕”叫，沉浸在小人儿书里，看到精彩之处，还在地板上飞快地跺几下脚呢！肥肠满肚的肚子把屁股压得撅得老高，拖着腮帮子的双手，可真有趣……
在看这本书时，我会不时发出咯咯的笑声。也可以说出其中大概的内容，这就说明他可以看明白图意。说到这，你们肯定会问，不是说这书没文字，你是怎么知道的呢？是的，正因为这书没文字，才让我看着上的生动形象的画面，发挥自己的想象，不仅培养了孩子的观察能力，而且还能把他内在的语言转述给别人听，发展了语言思维，真是一举两得。书中很多故事都能使读者在幽默的同时体会出更深层的寓意。使人明理。书中的《现实的教育》就是讲了父亲在看一本《教育不能体罚〉的书，可儿子却在旁边大喊大叫，被父亲打了一顿；《恩将仇报》则叙述了父子从蟒蛇口中救下了豹，却被豹所追赶；《独创的鱼网》描绘了父子俩发挥想象，用衣服编成网，捕了很多的鱼；《袋鼠的友谊》就教育人们要和动物友好相处。
我要谢谢这位德国作家卜劳恩：”是你带领着我们走进了幽默漫画的世界。”
父与子读书笔记1000字
今天，我读了一本叫《父与子全集》的书，它出自德国漫画大师埃·奥·卜劳恩之手。这本书主人公是一对父子，爸爸幽默搞笑，儿子淘气可爱，是一对世界着名的欢喜冤家。虽然这本书里没有文字，但有有趣的漫画，可以让人懂得了漫画的内容。
看了让人忍俊不禁。其中，最令我难忘的是《按次序来》这篇故事，一天，儿子犯了错，父亲气得把他拖过来准备一顿打，结果发现他裤子上划了一条长长的口子，父亲放下儿子，命令他：“站好了，别动！”然后拿来针，儿子以为父亲要拿针戳他，吓得直发抖，父亲说：“弯下腰！”儿子这才明白原来父亲是要帮他补裤子；后来父亲一上一下地给儿子缝好了裤子，这才把儿子架在腿上打。
读了这本书，我觉得我的爸爸和书中的父亲一样，其实爸爸并不是我心里想得那样凶，他也是一个很爱我的好爸爸。
父与子读后感；他们过着无忧无虑，快乐温馨的生活，从一对普通的父子成了200万马克和宫殿的继承人，又漂流到无人的小岛，但他们那善良、淳朴的性格和深深的父子情一直伴随着他们到漫画结尾。这部漫画以深深的父子情感动了数亿读者，但其间又不失搞笑之风。那就让我来介绍父子俩吧!
爸爸
这位爸爸深爱着自己的儿子，虽然没有真正为我们说明，但在他的每一个举动中，都可以看出这一点。他非常善良，也非常幽默，同时带着一种傻乎乎的感觉，让人一见到他就有一种想笑的冲动。哦，对了，他还经常为了一些小错误，打儿子。不过，棍棒底下出孝子，儿子非常爱他的爸爸；俗话说；打是情，骂是爱。爸爸因为把孩子当做亲人，所以才打孩子。这是一位十分爱自己孩子父亲。
儿子
这是一个聪明、淘气的小男孩，他时常会“捉弄”老爸，但同时他又会使用他的小聪明替爸爸解决问题。但有时却会被爸爸“误解”，招来一顿痛打。他爱他的爸爸，当他的爸爸受到别人嘲笑时，他总会替他的爸爸打抱不平。这个小男孩虽然有一点小聪明，却总是想找机会不学习，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买东西，他和我一样有着纯真的遐想，有着无限的幻想。我们唯独不同的是：他有的是快乐的童年，巨大的空间。
我觉得书里面的父亲很爱很爱他的儿子，有一篇叫《哄儿入睡》，父亲用尽了各种方法，哄他的儿子入睡，可儿子十分顽皮，不管父亲怎么哄，他就是精神十足，最后，父亲哄得筋疲力尽，倒在儿子的身边睡着了，这时候，儿子也搂着父亲的脖子甜甜地睡着了……，真是父子情深啊！看着看着，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因为我也有深爱着我的父亲，我也感觉很幸福呢！
父与子读书笔记【篇4】
暑假里我看了一本名叫《父与子》的书，我非常喜欢这本书，被里面的故事深深地吸引了, 感悟很大。
这本《父与子》的书非常与众不同是彩色双语版的，书的内容是由中文和英文组成的。还没看内容就被它的外表吸引了。故事主要是讲一对父子之间发生的有趣的故事，书的内容情节十分幽默搞笑，使人看了印象深刻。忍不住要看第二、第三遍。
故事中因为儿子不听话和别的孩子吵闹，两个孩子的父亲也跟着在吵闹，这时，孩子们又开始开心的玩耍起来了。有的时候大人们因为一些孩子们发生的一些不愉快，而使得大人们也跟着不愉快。但是主人公的儿子调皮捣蛋一直是搞破坏，有趣的是他的父亲有时也一直跟着搞破坏，像一个长不大的孩子，真是一对“活宝”父子。
在这本书里，我还学了许多的英语单词和句子，还学到了一些好词好句。妈妈说：“看了这本书以后你不仅学到了语文知识，还学会了好多英语知识，这些在课本上都是没有的。”读完这本书后我希望编辑叔叔能多出版几本像《父与子》这样的书。这本书的内容既幽默又搞笑，看着它能使我们怀着愉快的心情在书海中遨游。真希望第二版快点出版啊！
父与子读书笔记【篇5】
今天，我读了《地震中的父与子》这篇文章后，受益匪浅。
作者讲了美国洛杉矶发生大地震，一位年轻的父亲为了救出被埋在瓦砾堆里的儿子，在瓦砾堆上挖了38小时，终于就出了儿子阿曼达和其它13个孩子。
读完这篇文章后，我掩卷深思，我想起了我和我的爸爸发生的一件事。事情是这样的：在寒假里，我和我的爸爸步行去商店买东西，到了商店门口，谁知商店关门了，因为我们是去买体育器材，只好步行去红太阳商店，因为红太阳商店离我们家很远很远，我和爸爸又是步行去，所以走了一段路，我就嫌累了，我的嘴撅起来，生气地对爸爸：“爸爸!我累了，算了，我们回家骑自行车吧!”爸爸笑了笑说：“宝贝啊!我们就当散步吧!”但是人算不如天算，天有不测风云，老天爷和我们过不去，下起了鹅毛般的大雪，雪纷纷下，像一朵朵白梅花，而我却无心欣赏这雪景，冻得腿发麻，全身冻得瑟瑟发抖，爸爸看我冻得发抖，脱下一件大衣，给我穿上，像妈妈一样关心的问：“小宝贝啊!还冻得慌吗?如果冷，跟爸爸说啊!”虽然我穿上了爸爸的大衣，可还是冷，说话都哆哆嗦嗦，爸爸看此情况，又脱下一件皮外套，给我套上大衣，我顿时觉得很温暖，而爸爸却只穿着一件保暖内衣，一个小毛衣，和一件衬衫，爸爸冻得也发抖，我毫无察觉，不一会，爸爸冻得脸发青，手发红，不一会儿，我又嫌累了，爸爸用冻得像冰块的手托起我，扛在他的肩上，我心里还美滋滋的，心想：哈!哈!这回也暖和了，也不用自己走路了，有爸爸扛着我，真是太舒服了。当时，我并不知道爸爸非常冷，我看见爸爸的样子却无动于衷，现在想起来，阵是非常后悔，爸爸给我衣服穿，自己宁可冻着，爸爸非常冷，还扛着我，让我骑在他的肩上，这是发自内心的对子女的责任感啊!我却不管爸爸的痛苦很高兴，想起来，我恨不得把自己撕成两半，后悔极了。
《地震中的父与子》中的父亲对儿子充满了责任感，儿子也对父亲信赖，才让父亲救出，如果世界上的人都像地震中的父亲和儿子那样，我们世界会变成多么美好的人间!!!
父与子读书笔记【篇6】
今天，我读了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父与子》。主要讲１９９４年美国洛杉机发生了一次大地震，３０万人在不到４分钟的时间里都受到了不同程度的伤害。有一位父亲冲向他７岁儿子的学校，在废墟里挖了３８小时，救出了儿子，最后这对父子紧紧地拥抱在一起。
读完这篇文章，我感到这位父亲非常伟大，能在废墟里坚持不懈地救出儿子，这可是一般人不能办到的，说明了这位父亲和儿子平常的感情非常深厚。虽然我们都说母爱是伟大的，但是父爱也一样存在。有时我生病了，都是父亲带我去看病；有时我穿的衣服少了，父亲就叫我多穿些，要不待会着凉了。还有一次，上写字课，老师叫同学们拿出钢笔写字，这时，我才想起昨晚我忘记打墨水了。此时我的心里很慌张，又怕老师批评，不该怎么办才好，当我想再次确认是不是没打墨水时，发现已经打好了。哦，原来是爸爸检查了我的书包，发现没有打，就替我打好了。
我下定决心，以后听爸爸的话，爸爸叫我干什么，我都会百依百顺。
父与子读书笔记【篇7】
今年暑假我读了《父与子》，一打开书，我就被这对幽默父子给吸引住了。他们的一举一动真有趣、真好玩，深深地打动了我的心。
《父与子》每一篇都由几幅简单幽默的漫画构成。腆着大肚子的父亲和调皮可爱的儿子，他们一起玩耍，一起搞恶作剧，一起犯傻，一起出门……生活的点点滴滴汇聚成了各种温暖、感人的故事，父子之情就在这些小事之间一天天逐步加深。这些故事在逗人发笑之余，也让我们想起自己和爸爸相处的美好时光。
我有一个温暖体贴的爸爸，虽然他很忙，但是他很爱我。《儿子的礼物》这一则漫画让我想起了大班时的一件事。记得那天是父亲节，老师告诉我们，父亲节这一天每个小朋友要送一件礼物给自己的爸爸。听到老师的话，我急忙拿出彩纸，折了一把扇子，当做父亲节礼物。爸爸下班回家，看到我做的礼物，很高兴地收下，直夸我做得好看。虽然我做得不是很好看，但是爸爸说他感受到了我对他的爱。
《父与子》里的每个小故事，可能我们每个人都经历过，但是在儿子眼里，那确是独一无二的记忆，他的爸爸也是独一无二的。看完《父与子》，我懂得了父爱是伟大的，父亲永远是为孩子遮风挡雨的大树。从今以后，我会好好听爸爸的话，做一个懂事的好孩子。
父与子读书笔记【篇8】
文中最催人泪下的是这句：“他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹”。它让我想象出那位父亲挖了36小时，而且不停歇，肯定非常疲劳，我们通常学习4小时就叫苦连天，而他为了完成诺言却坚持了下来了，那是多么动人的场面。坚持创造出乎意料的奇迹，如果他当时放弃了，就不会再见到自己的儿子。
父亲救出儿子，当然离不开儿子对父亲的信任。他在废墟下心中一定充满信心：爸爸肯定在找我，他会遵守自己说过的诺言！只要他活着，一定会救我和同学出去的！他说过不论发生什么总会跟我在一起！接着他组织大家：“大家不要慌！总会有人救我们！只要我爸爸活着，就一定会救我们出去！在这里，不乱动，总会出去的！再坚持一会儿！坚持就是胜利，我们不能放弃！”
坚持，创造奇迹。如果父亲不坚持救出儿子，儿子不坚持等待父亲，他们就不会在39小时候相见和拥抱。
父与子读书笔记【篇9】
书到最后，突然看到父与子成名了，各种父与子品牌的烟灰缸，服装，甚至还有杂技演出，雕塑等出现在了市场。而我们的父与子呢他们不是贪慕虚荣的人，父亲最终拉着儿子的手消失在了天空与世界的尽头，最后一幅图上，我们只看到了一颗最闪亮的星星在月亮下亮的耀眼。
虽然这本《父与子》每一集很搞笑，但是，我们不能像父与子那样笨，不然生活中就会想父与子那样有许许多多麻烦。
《父与子》读书笔记 王翌州
今年我们的语文寒假作业里有一项是读《父与子》全集，妈妈把书买回来以后，我就把妈妈给我买的《父与子》全集读完啦。书里面的故事即搞笑又充满了温情，我是一边看一边忍不住哈哈大笑。这本书让我更深的体会到了爸爸的爱。
书里的父亲是一个胖乎乎的人，秃着头，慈爱而亲切，还有点童心未泯，儿子留着刺猬头，调皮而可爱。我非常喜欢那个顽皮，有点爱捣乱，却又透着机灵的儿子。
一天，儿子在家里打球，一不小心打破了镜子，几块碎片掉在了地上。儿子害怕父亲批评，焦急的坐在地上冥思苦想。终于，他想出了一个好办法，先用球棒把镜面全部打碎，再用颜料在原来的在原先挂镜子的墙壁上画上父亲的样子。画好后，父亲正好来照镜子，儿子看着父亲，生怕他看出破绽。父亲一边照镜子里的自己，一边打着长长的领带，当他转身时，突然发现镜子里的自己是带着领结的，可他刚才明明是打领带的呀。儿子看到父亲疑惑的表情，急忙溜走了。
瞧，文中的儿子机灵吧。
看 了这本书之后，不由感叹，人类的生活在不同国家不同地区人们的眼里是多么一样的美好和快乐。
《父与子》读书笔记
一天，父与子到书店购书。他们来到好书柜台，询问工作人员：这些书哪一本较好工作人员举起一本书，回答道：这本书较好，大人小孩都适合看。于是，父与子买下了这本书。买了书，儿子满心欢喜，迫不及待地打开书来看。刚看上几眼，儿子便兴趣然，陶醉在书的世界里。父亲见儿子看得津津有味， 便凑过去瞅了一会儿，也入了迷。他俩边走边看，不知不觉回到了家。
回到家，儿子站在一旁专心致志地看书，父亲赶忙拿来烟叶泡茶，眼睛仍盯着书不放。倒茶时，父亲的眼睛还不愿离开书本，所以茶水就就被倒进了帽子里，父亲还不知道。
要洗澡了，父亲把水龙头打开，让儿子坐进去。可是因为看得入迷，自己竟不知不觉坐进了浴盆里。父亲捧着书，儿子倚在他的身旁，他们就这样聚精会神地看书。有时随着故事情节激昂起来，有时有为主人公的经历而哀叹，有时又紧张起来。他们似乎已经融入到了其中，与主人公一起探索书的奥秘。
看了这
父与子读书笔记【篇10】
今天，咱们学习了《地震中的父与子》这篇文章，文章重要讲美国洛杉矶产生了大地震，父亲为了救自己的儿子而不顾自己生命保险，当儿子及时获救时，却让父亲去救其余14个同窗的感人故事。
当我读到“他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没人再来拦阻他。他满脸灰尘，双眼充满血丝，衣服褴褛不堪，到处是血迹。”父亲不顾本身安危，冒着性命危险，挖废墟救自己的孩子，并挖了足足36个小时。然而这位父亲并不倒下，一句话支持着他持续挖下去，救本人的孩子。我不禁为这么巨大的父爱所感动。
在我们的学习中，也经常会碰到一些“拦路虎”，然而只要我们去大胆地面对它，有坚决的信念，就什么都不怕了！
记得有一次，我被一道数学题难住了。我想来想去，怎么也想不出来。这时，我想起了爸爸告知我的一句话：“只有保持，终极就能胜利。”于是我又开端思考，过了一会儿，我终于把这道数学题做了出来。当我通过自己的尽力做出了这道题，我的心里真是开心极了！
记得刚开始学英语的时候，我感到很吃力，单词背不会，课文也不会读，于是我很自大，对英语也越来越没有兴致。后来，妈妈告诉我，只要你天天坚持背5个单词，你的英语成就一定会进步的。于是，在妈妈的激励下，我坚持每天背单词，经由一个学期的坚持，到期末测验的时候，我终于取得了全班第一名的好成绩。
通过这两件事，我清楚了一个情理：做事件要有恒心、有毅力，只要贯彻始终，最终就会成功。我一定要像文中的父亲学习，面对艰苦的时候，要英勇，不抬头，坚定不移，就必定可能获得最后的成功。
父与子读书笔记【篇11】
怀者敬佩的'心情，反复仔细地阅读了《地震中的父与子》这篇课文。文章讲述的是1994年，美国洛杉山矶发生大地震后，一对父子靠着坚定的信念，克服重重困难，救出了自己的儿子的事情。
文中用了“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时．”来说明了父亲挖的时间长。用“他满脸灰尘，双眼布满血丝，到处都是血迹。”说明了父亲挖掘时，遇到困难永不放弃．这一些都值得我们学习．以前，我只要遇到困难就止步不前，要不就叫爸爸妈妈解决，但是是自从读了这篇课文，我就有了战胜困难的决心。
记得有一次，我在街上买了一个必须自己拼的“组装玩具”。回到家，我拆开包装，里面都是一个个大大小小的零件和一包螺丝钉。这么麻烦的拼装玩具，不拼了，等爸爸回来之后叫他帮我拼。说完，我便打开电视，津津有味的看了起来．过了一会儿，我看看“躺”在地上的拼装玩具，又想起了《地震中的父与子》的父亲．无论有多大的困难，最后还是一一克服了．想到这，我的脸上感到火辣辣的，连忙打开袋子，拿来螺丝刀，专心致志地拼了起来．过不了一会儿，一个机器人玩具士兵，在我的努力下终于完成了．
读了《地震中的父与子》这篇课文，我受益匪浅．我要学习课文中的父亲那种面对困难，永不放弃的精神，勇于面对苦困难，做战胜困难的强者！
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2023敬业与乐业读书笔记
写好一篇读后感应该从哪些点着手呢？我们在阅读书籍之后，可以选择写一篇读后感。读书只是一种学习形式，“读后感”才是学到的实质，“读后感”比读书更重要，快来跟随工作总结之家发掘“敬业与乐业读书笔记”的新奇之处，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！
敬业与乐业读书笔记(篇1)
我结合敬业与乐业，谈谈《敬业与乐业》的深层次的感受，特别是引发出如何当好一名优秀的教师的几点感想：
第一，必须具有丰富的专业理论知识和扎实的专业技巧，较强的实践操作能力，以及较高的专业素养，这是专业要求，任何一位教师没有较高的专业水平，也就谈不上优秀。
第二，必须具有良好的道德品质和人格魅力，热爱教育事业，热爱本职工作，具有奉献精神，具有强烈的责任感、事业心。这是职业道德要求，一名教师专业能力再强，如果思想上有问题，责任感不强，不喜欢学生，甚至道德品质有问题，他也不可能成为一名优秀的教师。
第三，必须具有系统而全面的教育学、心理学知识，具有较强的教学能力，懂得不同年龄段学生的身心特点，能运用合理的教学方法，使学生得到最大限度的发展。这是教师职业的要求，一名教师虽然有较高的专业水平，也有满腔的教学热情，但如果不懂得教育教学规律，其必然会走“弯路”，当然离优秀就还有一段距离了。
第四，必须具有先进的教学理念，善于吸纳新知识，获取新信息，并善于把这些新理念、新知识、新信息合理的运用到教学实践中，以保持与时代同步。时代的飞速发展，新学科，新技术，新知识的大量涌现，要求教师必须善于接受新理念、掌握新知识、运用新技术进行教学，优秀教师更应该如此。
第五，优秀教师必须具有创新和探索精神，无论是教学理念的贯彻，还是教学方法的选用都必须与实际需要相吻合，在实践中得到检验，只有结合各地具体情况不断的探索，大胆的创新，才能不断找出合符实际需要的东西，以满足教育教学的时代要求。
第六，必须热爱学习、善于学习，树立终身学习的思想，一名优秀的教师必须是一位爱学、善学的人，只有终身坚持不断学习，才能不断的更新自己的知识，保持与时代同步，不至于落后于时代的要求。
敬业与乐业读书笔记(篇2)
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚地了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持、矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失败，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！
凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。
这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
敬业与乐业读书笔记(篇3)
今日我学习了《敬业与乐业》一课，它虽是梁启超先生的一篇演讲稿，但还是让我感触良多。它主要阐述了敬业与乐业对于我们的重要性。然而在这之前需有业，如若无业何以敬之，乐之。
敬业——对于当下的我们来说“业”自然是学业，要想敬，就要像朱熹所说的那样“主一无适便是敬”，让我们真正的专注于学习而不为其他的琐事所烦扰，才能敬。我们作为学生，专心于学习，有坚强的意志力，敢于拼搏的气魄，决不放弃的信念，便是“敬业”。对于任何我们拿到手上的工作就要认真的做，做到最好。“百行业为先，万物懒为首”，这也证明人人都要有工作，人人都要劳作，我们此刻不是无业游民，将来更不能做社会的蛀虫。
乐业——有的人说“做工好苦”，难道不做工就不苦吗？人的这一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦当然懂得珍惜，自然是苦尽甘来；而后者大多都是些无业游民的烂人，他们不知用劳作去换取酬劳，以至于最终最容易走上犯罪的道路。应对生活须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。倘若有人问我读书苦不苦我当然会说哭，但我不会因为哭就不去做它，凡职业都是趣味味的，只需要你去发掘它，发现它，你自会体会到业之乐。正如孔子所说“知之者不如好之者，好之者不如乐之知。”人生如若能从业中领略出一番滋味，才能体现出生活的价值！
总之，接下来的生活与学习中我会如朱熹所说“主一无适便是敬”的去学习，一敬、乐的态度去迎接生活！
敬业与乐业读书笔记(篇4)
读了梁启超先生的我深有感触，他从“敬”与“乐”两个方面深入浅出的阐述了对待职业所应有的态度。下面我就对“敬”谈一下我的刍议。
梁先生在文章的结尾提到了:“我生平受用的有两句话:一是「责任心」，二是「趣味」”，敬业便是梁先生所要表达的对待职业所应该具有的责任心，如今很多的人对待职业缺乏的便是这个敬，尤其是我们的一些公职人员，该做实事的时候见不着人或是走马观花应付差事，吃喝玩的时候随叫边到，我常常听到这样的声音——我干嘛要做?不做工资不会少我一分。
身为公职人员的我常常思考为何如今的干群关系如此僵化，为何老百姓对几乎所有的公职人员都心存反感?自我的生存需要职业，但从事职业不仅仅只是为了自我的生存，在其位谋其政，凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的，敬业者为人所敬，不敬业者为人所恶大概这就是我要的答案吧。
回想当年南方持续的干旱导致多地农作物受灾、老百姓饮水困难。国家紧急部署，出台各项抗旱救灾措施，措施出台了就需要执行，执行的好与坏关系民生大事，执行的好与坏将直接反应我们广大的国家公职人员敬业与否。吹着空调上着网是一天，走马观花视察视察是一天，与老百姓同甘共苦同样是一天。抗旱救灾是与天斗，同时也是与人斗，想做好一件事总是要淘神、要费力，在这样烧烤式的天气下作业苦不苦?苦，须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。要拉近我们和老百姓之间的距离这种苦是必须的，不做注定失败，做就有希望在，与老百姓站在一起并肩战斗，苦也是乐。
“要把一种劳作做到圆满，惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬”，所以敬业主义於人生最为必要，又於人生最为有利。
敬业与乐业读书笔记(篇5)
我们大家都是学生，现在我们的职责是学习，努力地学习，快乐地学习。
首先，我们大家都有自己的身份——学生，那幺，既然是学生，就应该做事，做学生应该做的事，不能挂着学生的名义，表面上是在学，其实根本没有在想，在思，书拿倒了，脑子里仅是电脑游戏，既然是学生，就应该先做好本职工作。
其次，只学习的学生还不是好学生。正如梁启超的《敬业与乐业》里面讲的“第一，要敬业，现在的学生虽然在学习，但是却不愿学习，不喜欢学习，不甘于学习，想做更好玩的事情，虽然是学习，但是被其他塬因所逼迫，虽然不喜欢学习，但抱怨之后，又回去学习。这样的学习是没有效果的。
作为一名中学生，我们的职责是学习，这无法避免，那幺为什幺不能化压力为动力，用心去学习，去“敬业”呢?正如《庄子》中老人捕蝉的故事一样，用心专一，用心专一就可以达到目的。
我认为，最有效率的学习方法就是快乐地学习。大家想一想，你做你最喜欢的事情时，是不是真心想把它做好?而最后的结果就是这件事情不但你圆满完成，并且速度很快呢?学习也一样，你如果认为学习很快乐，学习就是一件非常容易的事，并且最后的结果也是非常可佳的，反之，学习就会变得枯燥无味，结果一定不尽人意，所以同学们要想学得更好，就需要在学习中寻找快乐。
综上所述，我们作为学生，应该乐于自己的学业，如此才能成大器，以上就是我作为一名学生对梁启超的有业，敬业，乐业与学习关系的看法。
爱岗，首先要敬业。所谓敬业就是用一种严肃、认真、负责的态度对待自己的工作，勤勤恳恳，兢兢业业，忠于职守，尽职尽责。我国古代思想家非常提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。我想，岗位就意味着责任。
我们要高标准、高质量地完成工作，必须要有强烈的职责意识，必须要有认真负责的态度。我们每个人都有自己的岗位，都承担着平凡而又责任重大的工作，没有较强的敬业精神和工作责任心就不可能做好本职工作。“不爱岗就会下岗，不敬业就会失业”!爱岗，其次要精业。
所谓精业就是要“干一行、爱一行、精一行”，成为本专业精通业务的行家里手。只有精业，工作才有底气，事业才有生气。一个人，人生不同的.阶段，有不同的岗位。不同的岗位，就有不同的业务。我们要成为本专业的行家里手，就必须勤于学习、善于学习。因为主动向书本学，才使我对生产原理和各项工艺有了更深刻的理解;因为虚心向师傅们学，才使我对实际操作和应急处理有了进一步的掌握。要带着问题用心学，边干边学，边学边干，以干促学，以学促干，才能越来越胜任自己的岗位。爱岗，还要奉献。“春蚕到死丝方尽”，这就是对奉献的最好注解。企业给我们提供了展示自我实现人生价值的空间舞台，因此我们珍惜她，要以自己的努力工作来回报企业。
因为一滴水只有融入大海才不会干涸，一个人，只有将个人的价值与单位的利益结合起来，聪明才智才会充分发挥，生命价值才得以完美展现。所以，讲大气、讲奉献，这应该成为我们所有人的精神追求!
敬业与乐业读书笔记(篇6)
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们此刻学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。仅有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩!
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自我所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是欢乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。可是整天在学校里一事无成就不苦吗恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很欢乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，并且要乐业。因为“举是最好的教师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”仅有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最终，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
敬业与乐业读书笔记(篇7)
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自己的职业，能够有责任心，有趣味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自己的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自己的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自己丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的理想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自己从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负责任吗？工作能做不好吗？我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那？但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为轻松、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有达到乐业这种境界（像我就存在差距），那就把“乐业”当作一种人生理想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业理想，有这种职业理想，才能履行好自己的职业责任。
让我们为了明天的乐业，今天开始敬业
敬业与乐业读书笔记(篇8)
《敬业与乐业》出自部编版初中语文九年级上册第二单元第一课，选自近代思想家梁启超的《饮冰室》，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词，也是一篇不可多得的议论文。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。全文主旨鲜明，层次清晰，深入论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业与乐业精神，过人类合理的生活。
本单元是议论文单元，作为本单元的第一篇文章，为后面议论文知识的学习做好了铺垫。
新课程标准指出，语文教学应培养学生具有一定的语言感受能力，初步具有欣赏文学作品的能力，根据《敬业与乐业》的本身特点和语文课的要求。我确定了教学目标如下：
1、朗读课文，感知文本，理解文章结构及内容。
2、通过讨论交流，初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
3、结合生活体验了解敬业与乐业的重要，树立远大目标，拥有美好青春理想。
对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。
九年级的学生思维已经比较成熟活跃，具有丰富的情感及创新的思想，能够基本理解文章内容，但他们在体会口语和书面语的差异上，在品位不同场合不同背景下，口语运用的技巧上还需要锤炼。
这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
立足于“学生学会，会学”这样一个理念，我围绕着“两个满足，两个指向，两个参与”，即满足学生巩固旧知，满足学生发展的需要，指向课堂效率和课堂效果，采用学生参与讨论、参与评价的方式，依托于“一文，三点”即《敬业与乐业》一文，议论文的三要素，进行了本节课的教学设计。
我的导入以师生对话的方式展开，提出疑问：
1、你理解的“业”指的是什么?职业、工作。
2、“敬业”是什么意思?专心致力于工作。
3、“乐业”又是什么意思?快乐地工作。
4、标题是否表达了作者的观点?
让我们带着疑问走进课文。
这样的导入，不仅有助于吸引学生学习的兴趣，还有助于消除学生上课伊始的紧张感，更快的进入学习情境。
1、请同学展示预习成果，介绍梁启超。教师ppt出示补充的背景资料。
4、你认为这几个问题的关系是怎么样的?
第二部分(2-8)论证中心论点。
第一层(第2-5段)提出有业之必要。
第二层(第6-7段)论述“要敬业”。
第三层(第8段)论述“要乐业”。
1、默读课文2至3段思考：作者是怎样分析“有业之必要”的?举了哪些例子?
(1)先谈有业的原因有业是敬业的基础;
(2)无业的害处(反面论证)用孔子的话做理论论据;
(3)有业的重要(正面论证)用百丈禅师做事实论据。
(3)怎样才能做到敬业?(引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据)
3、作者是怎样论述“乐业”的?
(1)“从劳苦中找出快乐来”
(2)凡职业都是有趣味的(身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦闷)
学生再一次默读课文，并圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点、看法的语句。小组讨论交流：对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
学生总结课堂所学，教师做补充。这样体现了新课标学生为主体，教师为主导的理念。
2、运用本文所学的论证方法，论证“有业之必要”或“凡职业都是有趣的”的观点。
这一板书直白明了展示了文字的行文思路，也体现了标准的议论文格式，对于初学议论文的中学生而言浅显易懂。
2023史记读书笔记
时间过得很快，经过这一阶段的工作，对自己的工作内容有了很多新的的领悟和认识。也需要安静写总结了，总结的内容行文来自自身实践，你平常有写工作总结的习惯吗？小编经过搜集和处理，为你提供2023史记读书笔记，相信你能从本文中找到需要的内容。
史记读书笔记(篇1)
羡慕，但风中的低语却诉说着自负所带来的危难，项羽的死是历史的遗憾，他未能有完美的结局，毕竟这不是故事，无法有善变的结局。项羽的血流入家乡的水，这水的一旁是他曾经守护的地方，而他也将在这萦绕千年，不禁为他叹息，不禁责问历史为何选择了刘邦，但我只是站在历史长河的边缘，无论这里多么汹涌，多么绚烂，我都是一个过客，无法涉足去改变命运的轮迹，乱世的光华似乎就在瞬间，乌江流水已滔滔而去，只是未曾惊醒了沉睡的霸王。
安息至永生，是经历了时间所遗留的，项羽似乎在千年之前便已沉睡，但他的灵魂在时间中得到永恒，他化为江东子弟心中亘古的传说。
一切已过，英雄也有江水这归处，也许这是一种荣耀。长江边李清照是否为项羽叹息，“至今思项羽，不肯过江东。”是否亦是多少人的感言?只因那乱世不灭的光华。
史记读书笔记(篇2)
作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。本栏目为大家提供了大量的名著读后感资料，希望大家在这里能找到相同的火花，多交流。
《史记》是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡，《史记》与司马迁读后感。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨著，是中华民族文化宝库中的珍宝。《史记》既是一部史学著作，又是一部伟大的文学著作。《史记》第一次以人为本位来观照、审视、记载历史，表现出对多种人物在历史中的地位与作用的高度重视、对历史人物心灵与命运的极大关注。
许多人都知道司马迁，也都知道他所著的《史记故事，我买到了《史记故事》认真地阅读了一遍。《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的纪传体通史，体现着古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂，读《史记故事》这本书有很多值得我佩服的人，比如：知识渊博的黄帝，“飞将军”李广，“三过家门而不入”的大禹和“把皇位禅让给舜”的尧等等而我最崇拜的是屈原，他是一位学识渊博的人。为了抒发自己的不快和抑郁，写下了名垂千古的诗——《离骚》。而且中秋的划龙舟等等传说是源于屈原饮恨投河的。《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我时时警醒。读了《史记故事》，真可说：“人一生的朋友是书，人一生最好的朋友是一本好书。”《史记故事》就是一本好书！
史记读书笔记(篇3)
今天去借了史记，读了一会文言文，带着注解，百度一起看，虽然是一知半解的看的明白，但是我觉得看原文好像没有太大的必要，有点浪费时间，于是我转而看译文。
开篇的五帝之说，让我很无语。
这些描写一看就知道是把没有文字记载的传说神化了，连太史公都说：“学者多称五帝，尚矣。”太遥远了，以至于几乎可以说是无证可考。《史记》选取的是春秋战国时期的前期五帝说，黄帝，颛顼，喾，尧，舜。对于这些传说，权当简单，明确化的神话来读了。
看那些简单的描述，“舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及后母与弟，日以笃谨，匪有解。”
反正我看的是心惊胆战的，这算什么？有这样的父亲吗？有这样傻的儿子么?
首先说这个父亲想杀自己和前任妻子的儿子，如果按记载看，舜是很孝顺的，“欲杀，不可得；即求，尝在侧。”我的妈呀，这儿子对你孝顺，对后妈和弟弟也很好，为什么要杀他呢？看后面的描述，在尧把自己的两个女儿嫁给舜，舜发达之前，就以“孝顺”闻名了。我就不明白了，难道是嫌多他一张嘴吃饭？可是舜好歹是个品行不错的长子，父亲是盲人的话，十有八九家庭的经济主要来源是舜啊，如果是后母和弟弟象要杀他，还能想通点。这个，难道人能无耻无知无聊到那种地步？
然后看舜的反应，一家子都要杀你哎！你不走的远远的，还在好几次谋杀未遂的情况下“复事瞽叟爱弟弥谨。”这是正常人的反应吗？我的妈呀不能理解。
唉看的我是非常的不爽。
好吧，古人是和我们不太一样，总之太史公是我很佩服的人，《史记》的宏伟，也正要在此表现出来吧，太史公本人也是引经据典，力求一部完美的通史，但是往前看，关于五帝的可靠记载，实在是……
或许我可以想象一下，舜是多么聪明的一个人，在那样的一个家庭要保全自己，还顺利让自己的“孝顺”广为传播，最终，通过各种斗智斗勇，向世人展现了自己。
世人对于美好的事物向来是推崇追求的，所以才会把远古的五帝传说的那么完美。
“历史是由胜利者书写的。”我一直觉得，这世界上没有什么事是绝对的。
是与非，明与暗，对与错，得与失，只是每个人的出发点不同，所以对于结果才有不同的见解。
如果想写小说，就要深刻的明白这一点，要塑造能让大家都接受的“角色”，而不是写出像传说中五帝那样完美的故事。
我会努力的，加油。
史记读书笔记(篇4)
陈愉若最近，妈妈给我买了本《史记故事》，拿到书后，我迫不及待的读了起来。里面的故事深深地吸引着我。
《史记故事》一书讲述了上起皇帝，下至汉武帝太初年间共 3000 多年的历史变迁故事。它涵盖哲学、政治、经济、文学、美学、天文、地理、医学和占卜。它几乎涵盖了各个时期社会活动的所有内容。它可以称为百科全书式的杰作。
在这本书中，有很多故事，如大禹治水、惊异、偏激、神医归赵、纸上谈兵、纣王**等等，我最喜欢的是纣王**的故事。主要讲的是商纣王聪明，力气大、行动敏捷，可没用在治国上，还为了妲己滥杀无辜，谁劝他就对谁用型，真是罪恶不赦，无药可救。西伯侯的儿子姬发很聪明，看不惯商纣王的行为，想了个办法，他把对商纣王怀恨在心的人集中在一起反抗商纣王，因为商纣王做尽了坏事，所以一上战场，大家纷纷反过来攻打商纣王，商纣王只好点火**。
看到这儿，我不禁想说：”活该，真是自作自受，恶人有恶报呀！“
这本书中还有许多值得我佩服的人，像”飞将军“李广，”三过家门而不入“的大禹，聪明的韩信、智慧的蔺相如……而我最佩服的有着惊人记忆力的爱国诗人屈原。他是一位学识渊博的人。他为了抒发自己心中的不快和抑郁，写下了名垂千古的《离骚》。
《史记故事》这本书，不仅让我了解了中国过去的许多历史，还让我明白了很多做人做事的道理。愿更多的朋友走进这本书，获得更多的知识和快乐！
史记读书笔记(篇5)
科学告诉我们的是我们所能够知道的事物，但我们所能够知道的是甚少的；而我们如果竟忘记了我们所不能知道的是何等之多，那么我们就会对许多极重要的事物变得麻木不仁了。另一方面，神学带来了一种武断的信念，说我们对于事实上我们是物质的事物具有知识，这样一来就对于宇宙产生了一种狂妄的傲慢。在鲜明的希望与恐惧之前而不能确定，是会使人痛苦的勒索如果在没有令人慰藉的神话故事的支持下，我们仍希望活下去的话，那么我们就必须忍受这种不确定。无论是想把哲学所提出的的这些问题忘却，还是自称我们已经找到了哲学问题的确凿无疑的答案，都是无益的事。教导人们在不能确定时怎样生活下去而又不致为困疑所困扰，也许这就是想这些在我们的时代仍然能为学哲学的人所做出的主要事情了。
每一个社会都受两种相对立的危险的威胁：一方面是过分讲纪律和尊敬传统而产生的僵化，另一方面是个人主义和个人独立性的增长使合作变得不可能，因而造成解体和对外来征服者的屈服。一般说来，重要的.文明都是从一种严格和迷信的体系出发，逐渐松弛下来，在一定的阶段就达到了一个天才辉煌的时期；这时，旧传统中的好东西继续保存着，而在其解体之中所包含着的那些坏东西则还没有来得及发展。但是随着坏东西的发展，它就走向无政府主义，从而不可避免地走向一种新的暴政，同时产生出来一种收到新的教条体系所保证的新的综合。自由主义的学说就是想要避免这种无休止的反复的一种企图。自由主义的本质就是企图不过疼就非理性的教条而获得一种社会秩序，并且除了为保存社会所必须的束缚而外，不在意更多的束缚来保证社会的安定。
史记读书笔记(篇6)
曾经读过李未写的一本书叫《富人秀》。书中有一句话让我颇觉精妙：这个世界如果从情感上来领会是个悲剧，从理智上来领会则是个喜剧。我不太明白作者的本意指什么，但就我个人理解，它的意思是凡事不要动感情而要动脑子。动脑子的人会从纷繁复杂的事务中抽取出真理，为我所用，促我发展；而动感情的人则沉湎于事务或繁华或萧索或绚烂或颓靡的表象而不能自拔，往往结局悲惨。或许前者可以称之为“入世”后者可以称之为“出世”吧。在罗素的《西方哲学史》中这两种人是分别用“激情”和“理智”来形容的。激情的人喜欢过集体的生活，习惯于政府权利的管辖和束缚，也往往有狂热的宗教情节，容易被权利所利用；理智的人则冷静的旁观事态的发展，他们往往是无政府主义者，只专注于自我的发展和利益的实现。事务总是相通的，而善于思考的人也容易找到思想上的契合点。这不，一个上海小女人的文字和一个英国思想大师的理论有异曲同工之妙。
罗素的《西方哲学史》内容庞杂，涉及到很多的人名和学派。正如他在序言中所说：“关于任何一个哲学家，我的知识显然不可能和一个研究范围不太广泛的人所能知道的相比……
然而，如果这就成为应该谨守缄默的充分理由，那么结果就会没有人可以论述某一狭隘的历史片段范围以外的东西了。”读到这我就已经感觉到，这样一个试图以理性客观的语言描述西方哲学发展历史的人也是一个感情丰富的性情中人。不是吗，罗素一生曾经两次入狱，一次是因为反对战争，另一次则是因为反对核武器。如此为着自己的`个人信仰而奋力力争的人应该算不上是一个“出世”的人吧。但为何我们总是偏爱那些有激情有思想甚至狂热的有些幼稚的人呢，这大概是因为我们人类骨子里那种柔软的悲天悯人的情怀。是啊，理智固然好，但作为血肉之躯的人，理智只能是“与可感觉的对象相对立的理想对象”罢了，正如对近代数学理论有巨大贡献的毕达哥拉斯，这个集理智与个人情怀于一体的天才一样。毕达哥拉斯是数学和算学的奠基人，可他身上又总能找到神秘主义的影子。例如他的教派里有这样看起来不近人情的规矩：不能吃豆子，不能碰白面包，不要在大路上行走，不要在光亮的旁边照镜子等等。理性的东西和神秘的东西统统体现在毕达哥拉斯教派的身上，让我再一次认识理性和感性这对矛盾是不可能完全摈弃彼此的。
我最近一直沉浸在对自己过于感性的自责中。在责任和权利发生矛盾的时候我的选择大抵是责任。明知权利的好处可又不忍辜负使我负担责任的人之期望的眼神。无奈的选择之后便是对自我的否定和对人生消极视角的确立。然而当我看到如此之多光辉人物亦有情感、踌躇、敬畏充斥内心的时候我才稍觉释然。
曾经庆幸自己在北外投出了那张简历才得以今天坐在这教室里，也使我意识到我也似乎具备那些在我看来曾经不可企及的潜能，我也可以忍受深夜备课到两点的孤寂，也可以将每天在讲台站立十个钟头的疲惫当成一种享受。但我不想证明什么，勤奋不是成功的必经之路，懒惰的人也许会更辉煌。成功了或许也无需感谢谁，因为在我们看来似乎确凿的因果关系里往往无非是神意使然。笛卡尔说：此钟走到正点，彼钟鸣叫起来，于是人们得出结论：此钟是彼钟鸣叫的原因。看似荒诞却发人深省。还是让我回到勤奋和懒惰的话题吧，笛卡尔本人就是一个很好的例子，他是一个爱睡懒觉、不到中午不起床的人。后来瑞典女王要他每天清晨进宫为自己讲学，笛卡尔才不得不早起。一年后他就死了。
生命没有生死之忌，只有轻重之分。谁也不能否认笛卡尔的生命是实而重的。但他却是一个懒人。也许像罗素所说的那样，他为了维持绅士派业余哲学家的面貌，假装比实际上工作的少亦未可知。不管怎样，这个秉承“我思故我在”为哲学第一原理的永远衣冠楚楚，佩挂一柄宝剑的绅士让人觉得那么可亲可近。
然而在所有罗素称之为“哲学家”的人里，我最为信奉的一个是康德。不仅由于康德是一个生活习惯非常有规律的人，以至于大家惯常根据他作保健散步经过各人家门前的时间来对表，而我自己也有着类似执着的生物律，还在于他诉诸于感情的自由主义思想。这又合了我素来感时花溅泪，恨别鸟惊心的浪漫情怀。我崇尚自由，喜欢无拘无束，而康德的一句“再没有任何事情会比人的行为要服从他人的意志更可怕了”深合我意。然而人的思想和人的行为常常背道而驰，就如我经常给人留下“循规蹈矩”的印象一样。我不知道这是心灵对于长期行为守旧的一种背叛还是行为为叛逆心灵做的一种掩饰。我想知道的是康德日常生活的行为是否如他的思想一般自由飘逸、无拘无束。从书中得到的答案是：他没有。
在书中带给我同样温暖感觉的还有杜威。他相信通过暴力革命造成独裁统治不是达到良好社会的方法，因此即使列宁的后继者不是斯大林而是托洛斯基，苏维埃制度也不会是完美的制度。这让我想起了一个人，美国南北战争中南方军的首领罗伯特将军。当南方军失利，有人劝他转入游击战的时他断然拒绝了。他认为将战争中的杀戮和仇恨转嫁给人民那是对军人的侮辱。所以他放弃了胜利的机会却赢得了包括对手在内的全美国人的尊重。
所以读完这本书后我是释然的。不再为自己屈服于感性的思维而苦恼，因为我的苦恼也曾经困扰着这么一大批被罗素称之为“伟大的哲学家”的人们。
史记读书笔记(篇7)
古人云：桃李不言，下自成蹊。也就是说，桃子和李子并不是说它们有多好吃，而是人们来采摘和食用，在树下踩出一条路。此言虽小，却可以谕大也。
李广，世代为将，其祖先李信是秦时追获燕国太子丹的大将。李家世代授受弓法，精于射箭。李广更是善于骑马射箭，在战场上以力战闻名，被匈奴称为“飞将军”。
只要他出现在敌人军阵前，敌人便闻风丧胆、抱头鼠窜。汉文帝感叹地说：“可惜啊，你没有遇上时机，如果你赶上高皇帝的时代，封为万户候，那还用说吗？
”他带兵打仗，对待士兵宽厚温和而不刻，与士兵共患难、同享乐。李广死后，全国上下老百姓都为他流泪。
太史公曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”也就是说：
本身行为端正，不下命令人们也会遵守奉行；本身行为不端正，虽然下了命令人们也不会遵守奉行。李广就是此言所说的前者，他为人忠实诚信，打仗沉着勇敢。他虽为人诚恳朴实，不善言辞，但士兵们愿意跟随他参军作战，听从他的指挥。
李广“其身正，不令而行”。
西楚霸王项羽他脾气暴躁，不纳忠言，后来他在阴陵迷了路，向一耕田老者问路，大声喊着：“老头，路往哪走？”老者见他没礼貌，骗他说，往左走。
项羽率领剩下的骑兵向左转，然后陷入沼泽，被汉王派来的军队包围。项羽因为寡不敌众，最后自杀了。此乃“其身不正，虽令不从也”。
我们学***，要像嚼泡泡糖似的，读懂《史记》，要像李广那样做一个“其身正，不令而行”的人。谚语日：能行之者未必能言，能言之者未必能行。
即：能实际去做的人未必能高谈阔论，能高谈阔论的人未必能实际去做。此言非虚言李将军列传读后感也，人要有真才实料，不要枉有虚言。
《李将军列传》是司马迁的一篇力作，体现了他刻画人物的高超才能。在本文中，他抓住李广一些最突出的特征，通过一些生动、简短的故事和细节，是人物形象极为鲜明。
文章开门见山般在一开始就向世人展示了李广将军的魅力：典属国公孙昆邪在李广戍守边疆期间竟哭着请皇上将其召回，唯恐李广阵亡，大汉失去一员良将。这也吸引着读者迫不及待的去一睹这位良将的风采。
果然，他没令人失望。
面对千千万万的匈奴骑兵，他只有一百人，安全逃脱。这反映了他的智慧，这是生活在长城外，经历过多次战斗的积累。我们应该向生活学习。
这篇文章读完了，给我印象最深的是李广将军对部下的真挚。抗击匈奴时，他不纸上谈兵，而是冲向最前方去战斗；他在水丰草茂的地方驻营，简化各种文书簿册，处处体现他对将士的体恤；遇上断水缺粮的困境，他绝不会比士兵多喝一口水，多吃一口饭。他可是大将军啊！
幸而，他的好并不为世人忽略。他因刚强的性格而拔刀自刎，竟如同国丧！举国哀痛却也无法慰籍那位力拔山兮气盖世的大丈夫因壮志烈血未能挥洒而伤痕累累的心。
这名良将终于陨于自己的刚强，高傲。
人无完人，李广也不例外。他曾在家闲居多年，期间常外出打猎。一次，外出饮酒，归时经霸陵亭，霸陵尉刚巧喝醉，对这位爆脾气的前任将军出言不逊，在李广心中埋下了一颗仇恨的种子。
当李广受封为右北平太守时，出人意料的邀霸陵尉一同赴任，就在大家都感叹于他的不计前嫌时，他却于军中将其杀之。君子报仇，十年不晚。他曾于一天之内杀掉曾妄想反叛但已投降的八百多羌人。
他就像一只老虎和一只狼，但这就是他成功的原因，不是吗？
他死了，死于自己的高傲，他或许有错，但不至深重，可他的孙子李陵却使曾为李氏门下宾客的人以此为耻，使李氏衰微没落，或许是上天仍在祭奠那八百具魂灵。或许这世界，本不许人犯错。
有一种感情叫爱国，有一种崇高叫坚韧不拔，有一种坚韧不拔叫不屈，有一种永恒叫勇气。当一个人迷失了，当一群人迷失了，当一个民族迷失了，就来探索李广将军，寻找迷失的民族脊梁，补充强钙。
李广是一个具有传奇色彩的人物。在司马迁的《李将军列传》中有些对李广近乎神化的描述：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”，“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。
匈奴捕者，骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱” 等等。不管司马迁作为一个历史学家，是否按照历史学家们认真负责的态度，真实地记录了李将军的事迹，这些事件都反映了司马迁乃至全体人民对李广英好战的尊重。盛唐诗人王昌龄有诗提到李广：
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”也间接反映了飞将军李广的勇猛。
细细追究，中国的大地上曾经有那么一段时间十分推崇这种剽悍的民风，有赵武灵王胡服骑射，有汉武帝时期西征匈奴，有唐末苻坚破釜沉舟，有满清木兰围场的秋狩，但不知从什么时候起，这种精神却有逐渐淡出人们头脑的趋势。想想近代屈辱的近一百年，一个又一个丧权辱国的条约一次又一次成千上万两的赔款，一块有一块美丽国土的割划，一场又一场毫无战果的战争……中华民族在自己的地盘上被欺负，被压迫，被抢掠，被杀伐，面临着亡国灭种的空前危机，却丝毫不能唤起人们内心深处那一点点反抗意识，勇敢坚毅都去哪儿了？
幸运的是，我们有林则徐、魏源、吉鸿昌、孙中山、毛泽东，这些人也肩负着一个重大的使命——重振人们心中的希望，勇敢起来，奋战起来，振兴中华民族！
目前，中国仍面临来自国内外各种严峻形势的挑战：**由于**分子肆无忌惮的打砸抢烧，南海争端形势复杂。中国人，不能再一味的低头忍让了，要团结一心，为了国家发展，为了生活安康，为了仍有尊严地活着，要重拾民族勇敢的脊梁。
勇敢，是民族脊梁坚强的钙质。
他，魁梧高大的身材，百步穿杨的箭法。行走在茫茫大漠中，驰骋在天地之间，眼睛深邃如太湖之水，背影凝重如太行山。那就是李广，听，他来了——
“我一生戎马，立下多少大功！不想，如今不仅丢了身家性命，连封赏也轮不上了。”眼前的这个人，饱经岁月的沧桑，一脸的茫然与无奈。
我和李将军坐在他曾经拥有的山河中，倾听他对沙漠的肆意热爱和荒芜。他说，自己的梦想是有一天战胜匈奴，占领北疆的沃土。这个纯洁的世界包含了太多的爱和太多的痛苦。李光捧起一把沙土，嗅着那阳光的芬芳。
李将军的情，又多么深，他是眷恋这山河的呀！
可是，竟落了个功过相抵。“我可打过这匈奴七十场了呀！”是啊，此刻的他，应想着那战场上，风在耳边呼啸，自己的飒爽英姿了吧！
“事过境迁呀，我爱过这大漠，可最终还是葬身于此了。”这世道大概恨透了这个“飞将军”了吧！一生戎马，可一点功名也没有得到啊，李将军不爱功名，可他也爱这大漠阿！
只因秦王的一句话，一生功绩，就此灰飞烟灭。历史对李广太薄，在次征战七十余次，竟迷失了生的道路，这也许就是李广的命吧！
“老天也毕竟待我不差，青史留名呀！哎——”大漠圆圆落日的映衬下，他的影子被拉得很长。这也许使我永远难以忘记的千年一叹吧！
卫将军青，卫子夫弟弟，同为平阳公主家奴，卫子夫幸于汉武帝，得皇子，卫青同时受重用。元光五年，就是马邑之围后四年，汉同出四路大军袭匈奴，独卫青袭龙城得胜而回。元朔元年，卫青出雁门俘虏匈奴千人，明年，得黄河南地，现在的鄂尔多斯草原，建立朔方郡。
元朔五年出朔方郡击溃右贤王，俘虏五千人，拜为大将军，其三子皆封候，元朔六年卫青出定襄，无功，霍去病八百骑，深入敌后数百里，斩首二千二十八级，封千户候。同年，汉代武帝新宠王夫人寿保险公司，卫青交了500金作为礼物。三年后，元狩二年霍去病出北地，功祁连山，得酋涂王，降者二千五百人，斩首三万二百级，获五王，五王母，单于阙氏，增封候过万，贵比卫青。
元绶四年，去病卫青各五万骑，卫青会战于单于，斩首万九千级，单于失踪。去病五万骑袭王庭，封狼居胥山，单于姑衍，登临瀚海，斩首七万四百四十三骑。去病增封五千户，自此去病贵于卫青。
卫青礼带士兵，同甘苦，去病为人少而不泄，有气敢任，曾言：匈奴未灭何以家为。武帝待之甚厚，从军时数十太官伺候伙食，经常丢弃剩余的酒肉，而士兵有饥饿不饱者。
《史记》作为一本史书，有着极高的史料价值，它保存了五帝传说到西汉中叶三千多年的历史；作为一部文学名著，它对历史事件的精彩再现及各式人物的塑造也让我们体悟了文学在历史中的表现力，使我们能细细品味一个史家的苦心、一个史家的风骨、一个史家的理想世界。也许这就是太史公“述往事，思来者”的真正意义吧！
《史记》以历史人物为中心，其中自然不乏对帝王将相、贤者佞幸形象的塑造，对历史现象的生动诠释，当然这些都蕴含了极其丰富的文学色彩呵文学价值，那么就让我们通过《李将军列传》来看看司马迁是如何用文学之笔描绘西汉历史和这位名将。
一、 典型事件和细节展现人物性格和品行
在《李将军列传》中，司马迁主要选取了李广在军旅生涯中具有传奇色彩的四件事——上郡退敌、雁门关脱险、右北平之战以及出击匈奴请为前将军进行记写，为我们塑造了一个在沙场上奋勇杀敌、对敌经验丰富、艺高人胆大的军人形象。尤其是雁门关脱险，司马迁用字精炼，仅选取了“佯死”、“睨”、“暂腾”、“上胡儿马”、“推堕儿”、“取其弓”、“鞭马南驰”不到 20 字，就将“飞将军”逃出生天的过程展现得淋漓尽致，宛如电影中的蒙太奇手法，拼接了一个个惊险的画面，使智谋过人、忠诚勇敢的“飞将军”形象跃然纸上。同时，文中“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”也从侧面表现了李广的英勇善战。
此外，司马迁在细节描写方面为我们完善了李广的其他方面特质。他选用了“中石没镞”、“善射……子孙他人学者，莫能及广”等事件展现了李广射箭技术之高超；“所居郡闻有虎，尝自射之”展现了他为人刚猛和为民射虎除害的精神；“得赏赐辄分其麾下”、“家无余财”、“画地为军陈，射阔狭以饮”“待士卒宽缓不苛”等细节反应了李广廉洁轻财、爱**卒、与兵士同乐等独特个性。
《李将军列传》中提到武帝初立时以广为未央卫尉，司马迁就将他和当时的另一个卫尉——程不识进行了比较。程不识治军烦扰，兵士击刀斗，至天明不得休；李广治军简易，军士自便，仅远斥候警戒，士卒咸乐为之死。一繁一简，可见二人之间的差别，更突出了李广治军的卓而不群和独特人格魅力。
右北平之战中，左贤王围广，军士皆恐，而广独不惧，派儿子李敢直穿胡阵安定军心，并在胡兵急击、汉卒**过半的情况下，凭借过人箭术杀伤多位敌方裨将，意气自如地治军，可见其勇毅、其果敢、其临危不惧的精神。
文中还将李广骁勇却无法封侯和李蔡平庸却数次擢升进行了对比，李广劳苦功高的形象自然更加高大，但难封一事也让人无限唏嘘。
在《史记》中 ， 司马迁还通过李广与卫青和霍去病的比较，表现李广的完美人格。李广亲近士卒分赏给属下，而在《卫将军骠骑列传》中，卫青、霍去病则宁可封赏物品坏掉业不肯用于慰问忍饥挨饿的属下，这样一来李广的亲民与卫青和霍去病的骄矜形成鲜明的对比，无形中加深了读者对李广的爱戴、同情之心。
史记读书笔记(篇8)
寒假里我读了司马迁撰写的《史记》，其中一篇《管晏列传》令我受益匪浅。《管晏列传》记录了春秋时期齐国宰相管仲与晏婴的事迹。管仲的传记主要记述了管仲与鲍叔牙真挚的友谊，晏子的传记主要记述了晏子重用人才的故事。
读管仲的传记，我被鲍叔牙对管仲真挚的友谊深深打动了。鲍叔牙无私地帮助身处困境的管仲，总会为他多拿些钱，为他打抱不平，令我感动。在生活中我们也要像鲍叔牙一样，关心、帮助身边的人，主动伸出援助之手，让这个世界充满爱。
最让我敬佩的是鲍叔牙并没有遗弃管仲，在齐桓公面前举荐他，才让管仲成就大业。他尊重人才、重视人才，能从国家利益出发，抛弃私人恩怨，宽容管仲，说服齐桓公重用管仲，这足以见他多么宽容大度，品质多么高洁。这些让我明白了朋友之间应该互相体谅、包容、多考虑朋友优秀的一面，多宽容朋友的缺点。读管仲的列传，在欣赏他们真挚友谊的同时，也让我更加珍惜每一份友谊，帮助和关爱他人。
第二部分写的是晏婴。他是春秋时期齐国的名臣。他足智多谋、清正廉洁、重用人才。书中通过两个故事突出了晏子重用人才的这一特点。一个是救赎越石夫却与他绝交的故事，一个是重用车夫的故事。晏婴救赎越石夫，体现了他知人爱才、礼贤下士。晏子举荐车夫，体现了他尊重人才、重视人才。晏子“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”。难怪《史记》中太史公对他有高度评价：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”
读完《管晏列传》，发现管仲和晏子身上有一个共同点，就是尊重人才、重视人才。由此，我明白我们对待人才也要宽容、善待、尊重他们。
史记读书笔记(篇9)
《史记》读后感
《史记》，是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史，是中国史料宝典，更是中国文学史上的奇葩。《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；“表”用**来简列世系、人物和史事；“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
全书本纪共十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，合计一百三十篇，约五十二万字。鲁迅先生评论史记为：“史家之绝唱，无韵之离骚”；郭沫若评论史记为：
“《史记》不啻是我们中国的一部古代的史诗,或者说它是一部历史**集”；梁启超认为史记是“凡属学人,必须一读”的著作……下面将从本纪、表、书、世家中最令我印象深刻的部分为引入点，**一下《史记》（由于时间原因，列传部分没有涉猎因此省略）。
《史记》中“本纪”部分最令我印象深刻的部分是《项羽本纪》，原因之一是项羽一生的成败、与刘邦的斗争令我唏嘘，原因之二便是汉家史书竟把当初争霸天下的直接对手写入到帝王级别的“本纪”中。
“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成”。项梁怒之。籍曰：
“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜。
项羽出生于楚将世家，家族因秦灭楚而衰落，但年少已展现出争霸天下推翻强秦的抱负。大泽乡起义之星火足以燎原，项羽与叔父项梁亦加入到起义大军中，逐渐掌握大权并带领楚军崛起，随后名义领导楚怀王约定“先入关中者为王”揭开了刘邦、项羽的争霸之路。在向关中推进的战役中，最为传奇的莫过于“巨鹿之战”。
过人的战略，并加上“破釜沉舟”逼得手下将士决死战斗的手段，项羽大败秦军逼得各路诸侯称之为“上将军”。随后的鸿门宴、楚汉争霸战、乌江自杀，我们都耳熟能详。《史记》中详细叙述了项羽从籍籍无名到一方霸王，从意气风发到乌江自刎的一生。
项羽这一枭雄，他智谋过人但也有自视甚高，残暴蛮横但也有鸿门宴上的妇人之仁，他厮杀战场一方枭雄但也有与虞姬相处时的柔情……我也佩服虽是汉家史官的司马迁能够从史学家的角度辩证地看待项羽，“天秦扶其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有展寸，乘势起陇亩之中，三年遂将诸侯灭秦，**天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终,近古以来未尝有也”。司马迁高度评价项羽，肯定了项羽为消灭秦朝所作的第一次贡献。
但是司马迁也指出项羽蛮用武力、残暴成性、不得人心最终使他“身死东城”。从《项羽本纪》中我看到了项羽唏嘘的一生，也感觉到了需要学***迁的敬业精神-公正客观，以事论事。
由于我对简单的编排各段时间发生了什么事这种叙述方式并不感兴趣，因此“表”的部分只是简单浏览了一下，因为我对六国时代诸侯争霸到秦灭六国相对比较感兴趣，可以说《史记》中“表”令我印象最为深刻的是《六国年表》，它记载了上起周元王，下至秦二世，总共二百七十年中六国发生的大小事件，司马迁希望这些事件能够让后人从中看出各种兴盛衰败的头绪来，借用唐太宗的话就是“以史为鉴，可以知兴替”。仅是从各种史料中收集某段时间内的事件并核对其发生的时间是相当繁重的工作，而且需要渊博的知识以及过人的耐心，何况这一项工作还分出了十段，由此可见司马迁的艰辛也对其感到深深的佩服。
“书”中部分印象最为深刻的应该是《河渠书》，《河渠书》是中国第一部水利通史，《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。水利工程和水文条件在一个国家起着非常重要的作用。它们关系到农业灌溉、航运、防洪等国计民生，关系到国家的生存。在这本书的结为，司马迁叙述了他所经历的江淮、河济等许多水系和地区，归结为一个概念：
“甚哉，水之为利害也！”深刻地反映他对水的可为利又可为害的两面性认识和对水利问题的重视与关切。从《河渠书》中看出了司马迁作为一个史学家的敏锐感，意识到水利史料对后世的借鉴意义，认识到水利对一个国家的重要性。
有人认为《河渠书》是以后历代史书撰述河渠水利专篇的典范。从《河渠书》对后世水利专著的影响可以看出，《史记》并不只是一本说个人故事的书，它对后世的影响不只是“明得失”、“知兴替”。
“世家”虽然看得并不多，印象深刻的还是有不少的，其中最深刻之一的是《越王勾践世家》。它讲述了勾践从击败前吴王阖庐后被新吴王夫差活捉成为马夫，到含辱获取夫差信任回国，再到卧薪尝胆并最终实现“三千越甲吞吴”的历史。不知道宫刑受辱后的司马迁是否与勾践有相同的体会呢？
一时的忍耐让勾践复国成功，一时的忍耐让司马迁得以完成震惊后世的《史记》。一个人的成功离不开耐心和等待。司马迁会从勾践那里看到他的影子吗？
印象深刻之二的是《陈涉世家》，大泽乡起义是中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了秦末农民起义的序幕，反映了当时农民在**之下的反抗，而陈胜、吴广正是大泽乡起义的领导。《陈涉世家》详细记叙了陈胜、吴广起义的全过程以及各起义军的兴起，司马迁肯定了陈胜、吴广在反对秦王朝统治斗争中的功绩，也客观评价了陈胜、吴广起义失败的原因：领袖缺乏指挥全局的能力、内部矛盾、用人不当等。
《陈涉世家》中有许多名句，在后世中起到了非常重要的激励作用，如“王侯将相宁有种乎”，表达了对向权贵挑战的不屈精神；如“燕雀安知鸿鹄之志哉”，表达了追求远大的抱负不需要在乎别人的想法；如“苟富贵，勿相忘”，表达了甘苦与共的兄弟之情。我认为《史记》中的《陈涉世家》不单启示了后世被压迫阶层的反抗之情，也启示了当政者需要爱护百姓、实行仁政、以社稷百姓为重。
《史记》中列传的部分由于时间关系还没来得及涉猎，因此省略。
《史记》反映了汉以前三千年间的政治、经济、文化各方面的发展过程，为后世提供了许多启示，“以史为鉴，可以知兴替”我认为《史记》是一本足以影响古代中国、近现代中国甚至在当今仍有巨大意义的著作。在个人层面来说，《史记》不仅是一本让你了解到汉以前历史的史书，更是一本可以让你汲取为人处事观点的一本好书，例如从《项羽本纪》中你可以看到作为领导需要有的果断及惜才，从《越往勾践世家》中看到一个人忍耐和等待的重要性，从《陈涉世家》中你可以看到有“鸿鹄之志”的百姓亦可以改变世界……
《史记》无愧于“史家之绝唱，无韵之离骚”，但《史记》绝不只是一本史书。
2023骆驼祥子读书笔记
阅读的目的在于发展我们的韧性、记性和悟性。当我们读完作者写的作品后，必然会被其中的情节所深深震撼。撰写读后感可以帮助我们更好地思考和理解作品。这篇“骆驼祥子读书笔记”是工作总结之家编辑为大家收集整理的，我们将尽力为您寻找更多相关信息！
骆驼祥子读书笔记 篇1
在祥子看来，如果有包车，他什么都有。在车上，他可以赚到一天的食物，在车上，他可以用自己的力量和血汗换取他想要的一切。他一直想着拥有自己的车，然后凭自己的能力娶个老婆，过上平凡的生活。然而，他连这么简单的梦想都实现不了，这个社会正试图将他逼入绝境。
祥子也是个坚强的人。即使作为一名地下车夫，他也有自己的骄傲和荣耀。他想用自己的诚实和努力，用自己的努力得到他想要的东西。但他是如此强大。在这个社会，它是如此的无能为力和软弱。他的血汗被掠夺，连婚姻，甚至婚姻，都被残酷地欺骗。老实说，他是被粗鲁丑陋的胡妞老太婆欺负逼婚的。他的身体和灵魂无时无刻不在受到挤压。
虎妞死后，遇到了心爱的姑娘小福子，他的痛苦才得以缓解。但你要知道，就连他心爱的小福子，也是一个被父亲收买回来卖身养活两个弟弟的女孩。不管他多么纯洁善良，他都沦落到了这样的地步。这些祥子不管，他还可以爱着小福子，但他不能忽视一件事——他买不起小福子和他的两个弟弟，再加上她酗酒的父亲。他离开了。他说他结婚后会回来和他结婚。可等他终于可以保住他们的性命，回来接小伏子时，她却是自杀了。这一切都是把人们推向死胡同。这条路的尽头，必然是一场又一场的悲剧。
“人从野兽中升起，但到现在人们还在将自己的同类驱逐到野兽中。祥子还在文化之城，但他已经变成了野兽。”湘子果然是真的变成了只有身体的野兽。萧伏子死的那天，他的心也彻底死了。一个死肉架子，等着溃烂。这是一个多么黑暗残酷的世界，一个把人变成野兽的世界。
比起祥子，我，我们，不知好多少倍。从湘子身上，我看到了和谐社会是多么可贵，我们得到的一切是多么难得。同时，我也知道世界的兴衰，为什么每个人都有责任，国家就是我的国家，什么是我的国家，什么是我的家庭，什么是我的责任。我们新一代的青年对祖国和人民的未来和希望负责。我们将用青春，为祖国的未来换取时间。
骆驼祥子读书笔记 篇2
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。或许我们会说为什么要放弃希望呢?会什么不继续奋斗呢?但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及—因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害!老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上!但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命!客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子?走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车—他们没有煤炭好取火了。
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。
骆驼祥子读书笔记 篇3
《骆驼祥子》一书的作者是著名作家老舍。小说主要讲述了一个叫祥子的黄包车夫的悲惨故事。
祥子一开始年轻力壮，没有什么不好的爱好。他想买一辆属于自己的汽车。祥子攒了三年买车，之后他的生活越来越多。变得更有活力。一旦被士兵俘虏，汽车就被抢劫了。由于聪明，他带着三只骆驼逃走，并以三十五块的价格快速卖掉，这让他有倒卖汽车的期望，却被侦探们勒索。
他娶了虎妞，虎妞为祥子买了二强子的车，但因为生病，虎牛花光了虎牛所有的积蓄，虎牛又难产死了，祥子只好卖车办丧事.小福子对祥子深情义理。为了她的父亲和弟弟，她去了白宫，最后上吊了自己。经过这些挫折，祥子终于彻底沦陷，心中所有的梦想都破灭了。他吃吃喝喝，嫖娼，赌博，背叛朋友，撒谎骗钱，成为社会上的行尸走肉。
从一个老实、正直、年轻、强壮的家伙到一个说谎、懒惰的渣滓，我很感慨。昔日，老北京穷困潦倒的马车夫，受到压迫和屈辱。心中的希望一点一点变成失望，最后变成绝望。
至于祥子，他一开始就有劳动人民的淳朴和善良，像骆驼一样诚实勤劳。这么优秀的社会青年，如果出生在当今社会，一定会有所作为。
虽然祥子最终变得低落和懒惰，但以前的一些品质值得今天的中学生学习，取长补短，充实自己的精神。祥子具有耐心、亲情、正义、诚实、正直、友善、对目标的不懈追求、动力和动力等诸多优良品质。
其实环境也会影响个人。恶劣的环境造就了能吃苦耐劳的人。和平与繁荣使一些人变得懒惰。过度的压迫和迫害也会改变个人，就像祥子和其他许多车夫一样。所以，你不能因为环境的变化而改变自己的优秀品质，但是当你遇到比自己优秀的人时，你必须学习别人的长处，让自己的长处更长，而你的短处??并不会让你觉得自卑。
看完后
骆驼祥子读书笔记 篇4
这是一个悲剧。同时，祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的。有些人因出身贫寒，所以为自己的将来而努力奋斗，却无果。这是什么造成的，是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。因此，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于悲剧。现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是这样的人毕竟只占少数。理想和现实并存才能实现突破，创造历史。
与此同时，作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题，也给我很深的印象。祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾，如果环境不是这样恶劣，那么祥子一定不会是这样的。可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生，每天都有很多人为生活所逼，失去了一开始的品格，成为和祥子一样的行尸走肉。很多时候我在想，如果祥子生活在现在的社会里，那么情况一定就不一样了吧？可是事实告诉我，那是不可能的事。因为即使是在现在的社会里，依然有很多问题值得大家去思考，很多事情就象鱼和熊掌那样，不可兼得。而这种问题似乎也越来越多，大多数人和祥子一样，为了生活抛弃品格。当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了，只有硬着头皮走下去。所以说，祥子变成后来的样子不是一个偶然，而是一个必然。
其实祥子一开始也在努力地与生活斗争，只是他失败了。而他的失败就败在没有坚持，如果他坚持了，那么事情就不会是这样。可是，事情是没有如果的，当生活开始的那天起就没有了如果，所以我们没有退路，所以我们不能退缩，所以我们只能向前，所以我们要让自己永不后悔。
骆驼祥子读书笔记300字四
《骆驼祥子》是知名作家老舍的代表作，作者通过描述主人公祥子三起三落的悲惨遭遇，深刻的揭露了20世纪军阀混战期间旧中国下层劳动者的凄惨生活，真实的反映了当时下层劳动者的血泪生活和心路历程，它是中国历史一座不可磨灭的丰碑。
小说《骆驼祥子》主要讲述的是一个年轻的车夫与命运反抗、与黑暗斗争的故事，在旧社会，生活在下层的贫苦老百姓和劳动人民是没有任何地位的，祥子就是一个典型的例子。可以说，祥子的命运里有太多劫难。他希望通过自己的努力来赚钱买车，经过三年努力他终于拥有一辆属于自己的车。然而命运就是这么捉弄人，祥子的车才拉了半年就连人带车被人掳走。关于感情也是如此，尽管他拼命摆脱，却摆脱不掉刘四爷的女儿虎妞的纠缠。经历了太多劫难，直到小福子死去，他已经完全堕落了，从一个对生活有信心的人变成一个懒惰的、狡猾的人，吃人的旧社会竟把这样一个活生生的人变得如死一般。
祥子本身带有农民的朴质、真诚、勤劳要强的品质，当然，也有些狭隘、自私、愚昧、保守的特点。事实上，他穷苦但又勤劳，愚昧但又坦率，是什么把他变成那样子？是社会。如果不是那黑暗的旧社会，祥子能变成最后的样子吗？
祥子的一生可以作为中国旧社会人民的真实写照，他的命运本身就是由时代的变化而改变，他没有过错，他的人生早就被命运牢牢地捉着，祥子无法改变。
命运本身就是很难改变，但只要对生活充满希望，人生就不会被命运的枷锁牢牢地锁着。
骆驼祥子读书笔记 篇5
祥子小传
祥子是老舍笔下的一名悲惨、穷苦的人物，他原本是朴实、善良的。后来却变成了一个潦倒、狡猾、自暴自弃的行尸走肉。《骆驼祥子》这本书详细、生动地描写出了这之间巨大的转变过程。
上进的祥子
祥子开始到北京时，是一个诚实可爱，略带点儿孩子气的人。他在把所有能卖力气挣钱的活儿都干遍后，最后选择了拉洋车，在选好职业后，祥子就有了一个理想，一定要有一辆自己的车。他身强力壮、年轻、也没有其他车夫那些可以原谅而不便效仿的恶习。她觉得他肯定能买上一辆自己的车，而他也的的确确攒钱买了一辆车。
祥子拉的三家包月
祥子在车被抢，卖掉骆驼回北京后，就只好又去车行租一辆车来拉。可他已经有些讨厌拉散座，他想要拉上包月。这回是在杨宅里拉，一家人都尖酸刻薄，杨太太还不肯让仆人休息，不肯让他们吃饭。祥子也是受不了，泥人也有三分火呢，在杨家呆了三天半，就讨了三天工钱走了。再拉包月，却是在曹先生家了。在祥子看来，曹先生一家是那么的和蔼，他也就在这儿一直拿包月，虽然工钱比较少，可是祥子也是乐意至极。在夏家拉包月时，祥子已经不再是曾经的那个诚实可爱的祥子，他变得不知羞耻，但依旧守住了自己的道德底线。
祥子的三起三落
祥子在来到北京三年后，攒够了钱，买了新车。对于祥子来说，车可算是他的全部了。但这车，也被大兵抢走了。在趁乱卖走了三匹骆驼，买了35银元后，祥子再次来到了北京。在拉散座，把包月的情况下，祥子来到了曹先生家，拉着包月，终于把钱攒齐了。但是这些钱全部被那孙侦探给诈骗走了。祥子万般无奈之下，只好又去找虎妞，在与虎妞结婚后，用虎妞的钱买了第三辆车。而在虎妞难产死后，祥子不得不卖了车来操办丧事。
祥子的穷途末路
祥在三起三落后，已经变得麻木了，在这偶遇刘四爷并战胜他后，祥子又升起了对未来的信心。他想要去把小福子接来，和他一起去曹宅。但当他得知小福子上吊自杀后，他彻底变变成了一个潦倒、麻木、狡猾、自暴自弃的行尸走肉，在那送丧的队伍中，也葬送了自己。
骆驼祥子读书笔记 篇6
生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝、带着「脏病」的颓废车夫祥子却深深地触动了我，我实在感叹命运的磨人，实在心疼穷人的苦难，感叹对于每天为了温饱与生活抗战、所挣来的一切也可能随时丧去的苦人而言，「希望」与「道德」真的是奢侈品，因为坚持与要强并不能为他们担保什么，幸福与美满永远离他们好远。
祥子是一个只身在北京奋斗的年轻人，他身强体壮，以拉车为业，心底梦想着存钱买上一部自己的车，晋身高等车夫阶级，再也不必向人贷车，所赚的钱全归自己，再存上几年的钱，他或许可以再买上一部、又一部，自己当上老板！就这么省吃俭用，祥子连碗好茶都舍不得喝，好不容易攒下族够的钱买下一部车，他颤抖的手递过钱拿回车子，达成梦想的初步。但天不从人愿，一场战乱中祥子失去了车被兵抢了，只慌乱中从兵营里牵出几只骆驼，卖了些钱，得来了「骆驼祥子」的封号。
他重回刘老板的车厂想重新存钱买上一部车，但先是遭车厂老板女儿虎妞引诱，后来钱又受拉包月的曹老爷官案牵累而被侦探给夺了，因而纵使心理一千一百个不愿意，还是被迫屈服在又胖又老的男人婆虎妞的淫威下，答应娶她为妻，但由于两人得不到富有的老丈人的认可，只得与穷人们共居在大杂院里，在这里虎妞成日享乐吃食，贪恋与祥子燕好，而祥子一心只想藉由拉车来逃离家里让他毫无自主权与尊严的「母老虎」、「吸人血妖精」，没想到婚后造成的体虚让他竟在一场大雨中害了大病，病愈后逞强又犯了痢疾，几乎耗尽了虎妞带过来的积蓄，还有祥子的健康。虎妞临盆难产而亡，祥子卖了车，于是复归于一无所有…
到了这里祥子已经有点觉悟了，他拒绝了同住在宅子里同事天涯苦命人的小福子的委身，小福子为了养活两个幼弟跟醉鬼父亲而沦为***，虎妞生前曾提供她「地方」赚取几毛费用，祥子心底即使喜欢小福子，但是「痴情种只存在富贵人家中」，他实在没法负起养活小福子一家的责任，因此他狠心地拒绝了小福子的相许，撇下她泪汪汪地，绝望地…
及至祥子历尽沧桑猛然想回头时回时已晚，小福子受不了为娼受人凌虐已吊死树林中。这时祥子完全绝望了，他体会到那些欺侮他的人「并不能因为他的咒骂就得了恶报;他自己，也不能因为要强就得了好处。自己，专仗着自己，就像老人所说的，就是被小孩子用线拴上的蚂蚱，有翅膀又怎样呢？」何苦要强呢？何必拼命存钱买车呢？买了还是被抢了，再买，卖了，和不得乐且乐呢？就算买上了车，还不保老了冻死在街头呢！他不再有希望，「就这么迷迷忽忽地往下坠」，「他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人摘了去……经验告诉了他，明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈……」。
《骆驼祥子》实在是道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的末路。
或许我们会说为什么要放弃希望呢？会什么不继续奋斗呢？但我想有时对生来困苦的人们这实在是不容易，他们活着就是为了要拼命换一口饭吃，温饱就是他们的理想，成家立业甚至遥不可及因为一个拉车的没有办法再养活一家子，婚姻的美好对一个穷拉车的身子却是一种残害！老舍极深刻地刻画了这些画面，其中有一段说祥子在酒馆看到一老一小，老的哆嗦着，一进客栈不久就晕了，他已经在无数凛冽的冬夜里拉着辆破车、为了几个子儿挨饿受寒，天气太冷、因为不得不拉车，所赚的几个子儿都买了酒喝好取暖，老爷爷从年轻拉车到老，不知哪一天会突然一倒死在路上！但是为了养着没爹没娘的小孙子，还是得拼了老命！客栈里同是拉车的人们都动了慈心，出钱出力帮助他们，老小两个猛啃着祥子送的包子…走时，小孙子还抱怨爷爷没能多拉回车他们没有煤炭好取火了。多么的早熟，这是命运虽逼的早熟，可不令人鼻酸呢？。小市民的生活是如此卑微，他们没有开通的思想，只能一昧地听天由命，没办法再困顿中开出一条新路来…命运又何须扎争呢？到头来不都一样？落得相同下场！
祥子最后没法再骗后，成了个送殡的，但就连送殡他也不肯吃亏，他跟老人、小孩、甚至妇女都要去争，他只为自己，是个彻底的「个人主义者」，但，他也为自己完成了死亡。「他等着吸纳最后的一口气，他是个还有口气的死鬼」。往日那体面的、要强的、好梦想的祥子已不复可求，剩下的是「堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的陌路鬼」！
感叹之余，还是要有希望，人生不是这样的！只要能坚持，只要能忍过，生命的这一切灰暗总会拨云见日，总会柳暗花明。「坚持、乐观、谨慎、充实」，「信、望、爱」，人生，就会是多彩的，明媚的即使外在是阴霾雨霏霏。
父亲的病读书笔记
时间像握不住的沙，早晚会流走的，这一阶段的工作即将结束，是时候准备总结了，做好工作总结，对以后的工作也有一定的指导作用。工作总结重点写什么内容？小编特地为你收集整理“父亲的病读书笔记”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
父亲的病读书笔记【篇1】
前几天看微博上看到这样的一个现象描述：穿着睡衣，怀里抱着各种各样的零食，我们不觉得奇怪；反而手里抱着一叠书的同学惹来奇怪的目光。我们的大学是怎么了！今天周末没有课，起了个大早去校外的书店打算蹲点，把《富爸爸穷爸爸》这本书看完，对于消化书的速度极快的我来书，买书成了一件很奢侈的事情。在一群同学跟朋友疑惑的眼光中，我开始一天的蹲点。可以说，这个周末是这个学期开学以来最开心也是最充实的一天。我不仅把《富爸爸穷爸爸》看完，做了随手笔记，还看了半本的《富爸爸—女人一定要有钱》。
在《富爸爸穷爸爸》中我摘取了六句话：1、贫穷和破产的区别是：破产时暂时的，而贫穷是永久的；2、有许许多多的雇员从来没有问过他们的雇主关于金钱（准确来说是如何得到金钱）这个问题。他们只是要求工作和报酬，他们把一生中最好的年华用来挣钱，却不明白到底为了什么而工作；3、感情为了金钱（或者说是欲望）而替代思想，使人成为不假思索为金钱而生、没有思想的动物；4、造成穷困和财政问题的是恐惧和无知，而不是富人、政府和经济环境；5、对钱的无知导致了恐惧和贪婪；6、开创事业所具备的最重要的三种管理技能是（一）现金流管理（二）人事管理（三）个人时间管理。读后感
对于像我这样的商学院的普通大众来说，基本的财务知识并不缺乏，缺乏的将其实践、将其从书本上的文字变成自己的资产的勇气，是的，不是能力，是勇气。从前我一直以为成为别人眼中的佼佼者就是最了不起的事，最近我慢慢地发现，从前的成长一直是为了满足小我跟描绘一幅别人爱欣赏的美好画面而已，而从来没有为自己投入过什么，从来没有真正为自己描绘过什么美好的事情，我们中有多少人念书的时候是为了父母，工作的时候又有多少人是为了能比别人挣得那么丁点利益而牺牲多少根家人共度的时光，这些时光用金钱无法衡量，甚至去触碰法律的红线。有很多人在年老的时候会套用这么一个句子：如果那时候。现在就会。《富爸爸穷爸爸》不仅仅告诉我们财商教育的重要性，更告诉我们的是做人的很多道理。做人的道理之一就是不能后悔，在争取了财务独立（通过理财投资等渠道）以后，做能够让自己有意义的事，也就是不能一直为别人付出，别人眼中好成绩，别人眼中的好工作，我们为别人付了很多的“账单”，最后剩下来有多少资产留给自己呢？为何不一开始就为自己付出？为自己结账？
《富爸爸》系列的另一本书《富爸爸—女人一定要有钱》中，我更加相信女生一定要自己独立的经济能力，不被财务束缚，因此，女生提高财商相对于穿漂亮的衣服、拥有昂贵的化妆品来说更加重要，然而绝大多数的女生却用一生来换取后者，等年老色衰每天等待自己的只是各种债务的孤独的时候才后悔不已。一个聪明睿智的女人即使穿着普通也比一个周身华丽却只是个空皮囊的女人更有魅力，而且这种魅力会像红酒一样，随着时间的漂移而愈加香醇。作为市场营销的学生来说，我的一个老师一直对我们说，我们很幸运，因为懂得市场营销的人懂得营销自己的人生。最近也看了一些关于心理跟哲学的书，如：《遇见未知的自己》、《影响力》、《情绪控制术》、《爱的艺术》，我更加坚信理财人生的第一步，应该是为自己付出，为自己结账，然后才是各种琳琅满目的账单。
父亲的病读书笔记【篇2】
自从接触《富爸爸穷爸爸》后，玩过现金流游戏，再到这本书，每一本书都给我极大的震撼，犹如发现新大陆，不断思考不断反思以及分析。主要分四大方面来谈谈：
1、我的想法与书的想法强烈对比。
2、成年人定义与语言重要性。
3、一些经典的语句。
4、实现财务自由的步骤及我的具体路径。
提交给老师后，与老师交谈，她建议我应该在大学期间就要读这一系列的书籍，当时，我只是点点头却不明白之所以然，阅读这本书过程，突然明白其用意：因为我们现在都还没有工作，收入都来源于家庭，基本上不受为钱而工作所约束，对钱来自于工作依赖性不大，思想还没有变那么顽固，很容易形成新的正确观念和行为准则，或许这就是原因所在吧！
最令我佩服的是作者的远见及分析透切，说到：“低首付，轻松每月支付！”还真是打击我的心灵，记得一次在广大商业中心闲逛的时候看到的，当时，觉得这是多么好的事情，可以每个月轻松支付几百块就买到自己心爱的手机，感叹真是会为客户着想啊！岂知，这些心理活动都被作者彻底剖析，被说这是增加自己负债，增大指出，现金流减少，进入恶性循环，陷入财务危机！因为没有控制好支出，控制不好自己的欲望，疯狂购物或是购买一些贬值的东西。
说到“风险”这个词，钱对每一个人来说都是很重要的，以前我很是担心股票的危险性，波动不定，危险性大没有任何性保障，因为我周围的人都是这样说的，周围的人从来都没有买股票或是做一些投资的，所以在我的内心深处对股票多多少少有点厌恶并认为这是充满欺诈的地方，但作者却和我说投资市场是没有风险的，就像学习骑单车一样，一开始会摔会难，可是当你学会骑单车的时候，就很自然很容易的赚到钱，因为投资市场和其他的行业一样的，精通之后都会赚钱，我对此深信不疑！
长大了，我们不能再像童年一样凭感觉兴趣爱好来决定是否这样去做，也不能像父母经常说的应该这样做，而成年人必须知道自己做什么并且去做，即使你可能感觉并不喜欢做这件事。不是吗？我们不能再那么任性，也不能再是执行别人的想法，要有自己的思想和价值观，深深的知道自己将往何方，目标在哪里才是最重要的！
你所说的就是你思想的反射，所说的就会变成现实，这就是语言威力所在！为此，我们必须经常说：“我能做的到，我一定能成功，我如何才能解决这个问题，亿万富翁是我的目标，成功一定会到来的，”下意识提醒自己，你的目标就会实现，积极力量的影响着你思想和行为！需要我们时时刻刻提醒自己才行！
父亲的病读书笔记【篇3】
世界上唯一不会亏本的投资就是投资你自己！
花了几天时间，终于看完了《穷爸爸富爸爸》这本书。
作者有两个爸爸，一个是受过高等教育、有着一份在世人看来高薪的工作的“穷爸爸”，还有一个高中没毕业却善于投资理财的“富爸爸”。两个爸爸用不同的经历影响着作业的理财观点，无论是“穷爸爸”一直被“老鼠追赶”的生活方式，还是“富爸爸”一直跑出“老鼠追赶”的生活方式，没有谁对谁错，有的只是方式不同，理财不同，最终达到了不同的人生
《富爸爸，穷爸爸》是一个真实的故事，作者罗伯特?清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同，这使他对认识金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲的建议，也就是书中所说的。“富爸爸”的观念，即不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作，并由此成为一名极富传奇色彩的成功的投资家。
1、为什么要教授财务知识？
为什么呢？因为人们分不清楚“资产”和“负债”的意思，把自己的“负债”项当作了“资产”项，例如车、房子、以及其他消费，但是往往这些都是“负债”项，除非这些能给自己带来资产才能作为”资产“项，例如房子出租，收取租金等等。（这点还蛮刷新我的认知的，我也一直以为资产是指房产和车之类的，这不仅让我想到了很多人为了买房，买车不惜借钱，贷款供车供房然而不知不觉的进入了老鼠赛道一直在其中周旋）
作者是这么说的，"资产"是指“把钱放进你口袋的东西”，“负债”是指“把钱从你口袋里取走东西”。如下图所示，资产项是可以给我们带来收入，当资产项达到一定水平，即仅靠资产项的收入就满足我们的支出项时，我们就达到了财务自由的状态。而负债项，给我们带来的是支出项，当负债项越多，支出项就会越多，慢慢的就会导致我们一直处于被“老鼠追赶”的状态。
基于以上缘由，我们有理由，也必须要开始学习财务知识。
A、资产的现金流
B、负债的现金流
2、关注你的事业
“资产的现金流”和“负债的现金流”都提到了“你的事业”，那么“你的事业”是什么呢？有人觉得自己现在做的工作就是自己的“事业”，但是在作者看来，那仅仅只是一份工作，简单来说就是一份“为雇主工作”的工作，你越努力，只是帮助扩大雇主的“资产”，而不是自己的“资产”。只有关注了自己的事业，才能够扩大自己的“资产”。这就是需要你去挖掘自己的天赋，做一份完全属于你自己的事业，这份事业你才是老大！
3、公司的力量和富人的投资
作者讲了注册一家公司后如何利用这个来增加自己的“资产”项，就是将公司的某些支出可以作为税前收入支付。简单来说，为公司工作的人，收入情况是这样：挣钱、缴税、支出、收入；拥有公司的人：挣钱、支出、缴税、收入。这种情况下，无形中拥有公司的人可以减少应纳税，这部分就可以当作是一份收入。
而富人正是掌握了这种“游戏”的精髓，利用“公司”为自己增值。
4、财商的组成
财商是由会计、投资、了解市场和法律组成，会计即是要求懂财务知识，投资就是钱生钱的科学，了解市场需要的是供给和需求的科学，法律就是懂法律知识，包括税法。
利用财商，帮助我们增加资产项，更好的达到财务自由。
5、学会不为钱工作
不为钱工作，更多的是想想怎么提升自己，毕竟“精通专业技能及时优势也是弱势”，一个人如果只是精通一项技能，那么就会在一个领域内受限自己，例如作者的“穷爸爸”，一生都是在政府工作，一旦失业了，就会发现自己不知道该怎么办，这个时候，才会知道不为钱工作，培养自己比什么都重要。
以上这些，都需要我们去思考如何增大自己的“资产”项，让现金流可以源源不断，立即行动开始学习成为一个有财商的人。
写在最后：
这真的是一本改变小白理财思维的入门书，让你清楚资产和负债的区别，事业和工作的区别书中‘老鼠赛道“的比喻很尖锐对我来说启发性很强。
关注你的资产负债表，不断精进自己，充实你的大脑，不要害怕失败，买进资产，你自己就是最大资产。
父亲的病读书笔记【篇4】
这是我有史以来第一次接触关于财商的书籍，给我多年以来固有的认知特别大的冲击，自己的无知也令自己惭愧万分。
那么接下来就谈一下我的切身感受：财商和智商还有情商都是我们在生活中口口相传的事情。在我的受教育程度里，不管是学校还是家里从小就知道让我好好学习考试要考第一名。但是，从来也没有人告诉过我考第一名能做什么。那些好的学生会受到老师同学乃至亲友邻里的夸奖羡艳赞美，给了父母极大的满足感。这便是我当时的想法，自然而然我也并不是一名所谓的好学生或差学生。虚度的时光追悔莫及，幼时空虚寂寞时寻找的答案现如今找到了。
智商情商财商其实更像是自行车的三脚架，缺了其中一部分就没有了稳定性。就像人缺失了其中一种也不能算是一个受过教育的完整的人，教育的缺失给人类带来的遗憾是毁灭性的。
智商情商和财商这三种思维应该是教育的一个整体，应该是像上学时期考试要考第一名那样的普及和不容置疑。假如到那个时候，我们国家的教育体系才算基本完善，在这样的教育体制下教育出来的人才可以真正的利己优民乃至报国。
父亲的病读书笔记【篇5】
①因公因私，我已好几年没回故乡了。忙忙乱乱地行走在城市的街头巷尾，几乎忘记了独自生活在故乡老屋的老父。
②前不久，家乡的表哥写信告诉我，父亲蹲在村口路边守望的身躯像一块坚硬的石头……看到这里，我的泪水马上滚落出来，连忙推去所有事务，追风赶月，一刻不敢停留地往家赶。在村口的路边，父亲终于看到他风尘仆仆的'儿子出现在回家的路上，他站起来，搓着那双大手嘿嘿笑着。
③吃过简简单单的晚饭，叨过一阵子平平常常的家长里短，窗外夜风起处，虫鸣渐深，我打了一个呵欠说：“爸，咱睡吧。”
④父亲的眼中露出难色，他说：“嗯，睡吧。”随后又站起身往外走，“爸爸打鼾，怕吵你睡觉，我找人搭铺去。”
⑤我拦住他笑着说：“爸，我是你的崽，像你，也打鼾，你不是不知道。两只喇叭一块儿吹，热闹。”
⑥父亲不好意思地笑了一声，开始脱鞋穿衣。于是，我跳上了那张自己睡了十几年的破旧、宽大而又温暖的床。跟以前一样，父亲睡那头，我睡这头，彼此枕着一双臭脚。
⑦月亮在窗外移，树梢乱动，撒下碎银，但听不到那熟悉的鼾声。
⑨ 月亮从窗口消失，鸡啼在村庄远远近近的地方响起。床上仍寂静一片。记得以前与父亲同寝，在田头地尾劳累了一天的父亲头一沾枕头就睡去，鼾声惊天动地，吵得我无法入睡，就常用脚把他踹醒，任他熬着等我睡去他再睡。想到这里我的心好痛，就装着打鼾，打得既重又急，仿佛睡得极香极沉。
⑩父亲在那头轻轻地侧了侧身，并欣慰地舒了一口气。随后，我发现父亲轻轻地起来，轻轻地给我掖被角，最后竟用手轻轻地摸着我的脸，当那粗糙而又温暖的手在我脸上划过时，我的鼻子一酸，泪水便滚出了眼眶，父亲的手一抖，替我抹去泪水，叹了一声说：“鸡都叫了，睡吧。”
“我”为何要风尘仆仆地回到故乡的老屋，和父亲一起吃饭;一起聊家常，并且与父亲同寝?(尽量用文中原话回答)
答：
3、根据④——⑨段，找出文中最能体现父亲关心儿子、儿子也体贴父亲的事例各一例，归纳并写在下面的横线上。(4分)
A.父亲关心儿子;
B.儿子关心父亲：
4、文中对月色和夜色都有一些描写。例如：“月亮在窗外移”，“月亮从窗口消失”等。这些描写的作用是(3分)
5、第⑩段中写道：“父亲竟用手轻轻地摸我的脸”，“轻轻”和“摸”各有何作用?(3分)
6、根据②和⑩段简答：文中两次写“我”落泪，其原因各是什么?这两次落泪对表现文章中心有何作用?(3分)
父亲的病读书笔记【篇6】
鲁迅先生的《朝花夕拾》是作者对童年生活、青年求学经历的回忆，生动描绘了清末社会的一部经典散文。今天，我阅读了其中的名篇《父亲的病》。
《父亲的病》是鲁迅先生追忆儿时为父亲延病求医的往事，文中描写了2位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，塑造了两位狡猾、道貌岸然、贪婪、唯利是图的“名医”形象，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、草菅人命的本质。
纵观全文，作者虽然没有以任何怨愤的言语来抨击这些庸医，但平淡的语言却极尽讽刺意味。再来看看这些药引——梧桐叶、芦根、经霜三年的甘蔗、原配的蟋蟀、平地木、败鼓皮丸、点在舌上的灵丹……所谓“名医”，为了彰显自己用药的与众不同，故意采用奇特的药引，其实不过是故弄玄虚的障眼法罢了。先不说这么做对患者的病有无用处，但这荒诞无稽的庸医形象却早已深入人心。
“我这样用药还会不大见效”有一回陈莲河先生又说，“我想可以请人看一看，可有什么冤愆……医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……”这一段描写，更是作者对庸医的讽刺。冤愆是一种迷信的说法，本该以医术救人的大夫却将治不好病的责任推给鬼神，这难道不可笑吗？庸医害人啊！
鲁迅先生的童年时期，儿童的天性受到了父亲的压制与摧残。然而在父亲重病卧床时，他为了父亲的病到处奔走。父亲因病去世后，他梦想着能够学会医道，救治像他父亲那样求医无助的病人。于是他远渡日本，学习医学，想推翻传统中医江湖郎中的伪医术，救病治人，报效国家。
作为父母最亲的人，我们作为儿女不应该好好孝顺他们吗？面对家人，我们要孝顺，关心；面对这样的庸医我们要学会辨别，用火眼金睛，认清事物的真伪。