京华烟云读后感十篇。
从“京华烟云读后感”中我们可以获得很多有价值的启示，假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。写读后感时不能脱离原文，也不能单纯地复述原文，有需要的同事请仔细阅读！
京华烟云读后感(篇1)
京华烟云读后感导读：
我没看过赵雅芝版的《京华烟云》，只看了赵薇版的。电视使我对原著产生了浓厚的兴趣，于是在学校图书馆里，我找到了一本厚厚的原著，如愿读完了。书的内容与电视有一些出入，时间跨度大，但背景未变，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、五四运动、三一八**、语丝派与现代评论派笔战、青年左倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
我在书中最喜欢的角色是姚思安和姚木兰。姚思安的道教风格是平和、方正、正直、自立的，所以外患不能侵入。他曾经告诉木兰，祝福不是来自外在，而是来自内在。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一罐清水会变成**；在不配的人面前，一罐银子会变成一罐清水。木兰在父亲的引导下，聪明、善良、端庄、贤惠，但她生动活泼，不象莫愁那样冷静，有时充满热情，勇敢而可怜，有时激进而不象马娘那样文静。于丹曾经说过，女人应该有大女人的头脑和小女人的感情。
木兰就是这样一个女人。在她的日常生活中，她丈夫称她是个好主意。丈夫要出轨时，她宽容大度，用自己的聪明才智把丈夫从歧途上拉回来。
书，展现的是宏大的;人，描写的是平凡的。我也写不出更深入的评价，只是把我的感受写出来，文字是零碎的，但感受是满满的。
浮生如梦，为乐几何，构成1911年红楼梦！
京华烟云读后感(篇2)
我最早想去看《京华烟云》这本书是由因为偶尔看到赵薇演的《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。看《京华烟云》这部电视剧整体感觉很是压抑，也许是时代的原因。之后就想看一下原著是不是写的也这么压抑。
第一次看的时候并没有太多的感受。这次我只是要求再看一次，我又仔细地看了一遍。这部电影给了我不同的感觉。林语堂是中国现代文学史上一个神秘的传说。
这次真正感受到林如斯说得那一段话真真是极好的“《京华烟云》是一本可以随时翻看的**，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道：人生人生，我也是其中一小丑否？
”《京华烟云》林语堂是中国现代文学史上一个神秘的传说。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。作为中国最优秀的双语作家之一，他在语言学研究上取得了重大突破。
他兼备散文大家与著名长篇**家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一。这本**“其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话”，**通过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选择，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程。
并在其中穿插了袁世凯篡国，张勋复辟，直奉大战，军阀割据，“五四”运动，“三一八”**，“语丝派”与“现代评论派”笔战，青年“左倾”二战爆发等历史事件，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
有很多人***这本书与《红楼梦》相提并论，事实上这本书也确实是林语堂先生仿照《红楼梦》的结构所写成的。也许书中人物多少带有《红楼梦》中人物的影子，但我以为这本书所蕴含的东西与《红楼梦》还是有很大的区别的。但是，我却认为《京华烟云》这部**全书蕴含着到家精神，**的开篇即为“道家女儿”。
什么是道？老子在《道德经》里也指出，道生一，一生二，二生三，三生万物。说实话本人还是比较喜欢道家的思想，对道家思想也有过一段研究。
道家精神是一种哲学。我最喜欢的是早期道教所提倡的“顺其自然，无为而治”的思想。而不是现在类似于宗教的思想。**中所主张的也是这一种道家思想。
比如在**中，木兰和荪亚订婚了，傅先生主张男女通婚，生活合作。他说木兰是**的生命，荪亚是水的生命，当**金入水中时，金光闪闪。莫愁是土命，立夫是木命，土养木，木就滋长繁荣。
这个理论是自然界阴阳五行的和谐统一。**中，牛财神治罪抄家，素云遭休弃都暗含了道家无为而治的思想。或者干脆可以说，**中所有的事情都符合道家思想，因为事情发生了，变成自然。
但是《京华烟云》以家庭为主要描绘对象，是一本家庭观念很重的书。在书中，我们看到的家庭是安宁与和谐的，家庭成员父与子、母与子、夫妻、兄弟姐妹、妯娌、婆媳、主仆与仆仆之间的关系是自然的、和谐的。这又有一种浓厚的儒家风韵。
可能与中国家庭都受儒家思想影响比较严重有关吧。
《京华烟云》这本书是以主人公姚木兰的命运发展为线索，姚木兰天资聪颖，美丽端庄，识大体，开朗大方，有男孩子性格特征，会吹口哨，连书法也呈现苍劲有力的男子气，深受父亲姚思安喜爱。由于父亲开明的道家思想，使他的性格得以自由发展，他的思想没有受到限制。幼时被拐卖，与曾家结缘，从而结下曼娘金兰姐妹。
跟曾荪亚两小无猜长大，和喜欢顺其自然乐天派的荪亚很投缘。15岁时和妹妹莫愁结识力夫，觉得立夫想法很有见地，鼓励当时年少立夫那些很突兀的想法。想一想合立夫可能的爱情，但我还是觉得姐姐更适合做丈夫。
他在家人的安排下嫁给了荪亚。他一生都生活在战争年代的起伏中，但过得很舒适。经常异想天开而被荪亚封为“妙想夫人”，最后在躲避战乱的一路上收养了无数无数无家可归的孩子，母性的一面也表现的淋漓尽致。林语堂曾说：
若为女儿身，必做木兰也。可见木兰是他心中最完美的女性。我也曾恶意地认为，木兰可能是作家林语堂先生的梦中情人。
也许林语堂先生只是想通过姚木兰的艺术形象，让自己的心灵感动，让自己的梦想变的美好。
**中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家人是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她的童年经历，也成就了她的婚姻，命运从此延伸。她视曾二哥为亲生父母，听话孝顺。她所反映的是她战斗和拳击的心。
电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放弃自己的爱情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。我这里暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终怀着报恩的坚定情怀，还是应该给予很大欣赏的，“滴水之恩，当涌泉相报”不外如是。
**中的姚木兰和丈夫是一对青梅竹马的恩爱夫妻，他们有旧式夫妻的相敬如宾，也有新式夫妻的相互尊重。与荪亚的夫妻生活，木兰过得有声有色、有滋有味。做为一个“妙想家”，她想过效仿曼娘裹脚，还曾想要把丫鬟给丈夫做妾，她会陪着丈夫游山玩水，访幽探胜；也会跟丈夫品茗赏月，**人生。
她脑子里蹦出的奇思妙想，会带给丈夫许多惊喜与感动。她可以锦衣华服，雍容华贵；也可以布裙荆钗，朴素淡雅。她用不同的心态和化妆来适应不同时期的生活。
她对曾荪亚和曹丽华之间情感纠葛的巧妙处理，可以说更是令人心悦诚服。已届不惑之年的曾荪亚与情窦初开的曹丽华一见钟情，被精明细致的木兰很快发觉。她满怀同情与激情给曹丽华写的那封规劝丽华“挥利剑、斩情网，断情丝”的书信，全信坚持以情感人，以情动人，以情服人，情深意切，情理交融，淋漓尽致地表现了木兰的精明、智谋、豁达与和善，使曹丽华幡然猛醒，迅即回头，真可谓是“妙手回春”、“化干戈为玉帛”。
她以最平和的方式平息了家庭危机，这充分体现了她非凡的智慧和超人的大度。带着宽容和智慧，荪亚和曹丽华的感情被消灭在萌芽状态，这不仅考虑到了丈夫的脸色，也悄悄化解了一场没有硝烟的战争。在**最后，木兰带领全家西迁之时，她仍然能够淡定从容，此时她的身分已经发生了巨大的改变，从富家千金便成了普通村妇，然而她的出众的气质，对生活的激情一点都没有改变。
让每个人在艰难的逃亡中仍能充满喜悦和希望。
木兰的形象虽然很美，但优雅典雅，美丽端庄。几乎每个男人心中都有一个完美的女人。用一句现代的话就是“上的了厅堂，下得了厨房······”这样的女人男生都会喜欢。但是我最喜欢的还是木兰父亲姚思安。
《京华烟云》中，木兰的父亲姚思安。虽然他年轻时也做过一些荒唐的时情，但他是个吃喝嫖赌的浪子，让冯小姐的商人先怀孕，然后匆忙结婚。但是姚思安婚后却看穿世事，浪子回头，将家业全权交给冯舅爷打理，潜心学道。
**中他无时无刻向我们传递着道家的思想，他的死很安详，是真正的道家的仙逝。他很喜爱木兰这个女儿，他思想开明，不主张让旧封建思想束缚子女，在他的思想中没有“男尊女卑，重男轻女”的观念，他不让女儿缠足，让女儿读书，甚至允许女儿学吹口哨，因而他的一对女儿都天资聪颖想法先进，这在封建社会是很难得的。他的商业思想也不同于普通人。他喜欢收集中华文明遗产的甲骨文、文物遗址和王府花园。
这可能跟北京的八旗子弟有点关系。他还喜欢结交朋友，特别是有学识、有内涵的人，同时，他非常乐意接受新事物，提倡新思想，其他对新思想你的认识接受程度令许多年青人都惊叹不已。在新文化运动中，他带头剪掉长辫子支持运动。wwW.gz85.com
他漠视金钱、权力、地位，只醉心于得道，寻求真正的自己，他要洞悟造物者之道，净化自己的心灵，在他的晚年对人生有诸多领悟，属于那一种让人高山仰止神仙级的人物，最经典的场景莫过于别人问他抗日战争能否打赢，姚思安沉着定闲地说问问曼娘，她说能赢就一定能赢，她说可能会输就没有希望。他把一切看得皆空，选择云游四海。他的老庄哲学思想影响了木兰的一生，使木兰成为一个淡然、逍遥、自由，善于在平淡生活中获得乐趣的人。
同时，也影响着孔立夫的人生，使立夫成为一个爱国勇士，用他手中的笔唤醒沉睡中的中国人。更是改变了牛素云的命运。姚先生在临终前劝告她：
“在打仗时，你要记住你是一个中国人。”这句话感染着素云，最终使素云不顾危险，拒绝做汉奸，选择在日本做特务间谍，为中国办事，做一个真正的中国人。虽然，姚先生逝世了，但他的思想仍然影响着后人。
这有中虽然死了却永远活在人们心中的感觉。前辈高人的风采确实让人向往。我也希望有一天也能做到姚先生这样，做好还能带着老婆来个云游四海。
这本**还塑造出了形形色色的人物，有古典的、现代的、保守的、开放的、老实本分的、工于心计的，一个个鲜活生动，有血有肉。例如立夫，出场的时候也是一个少年，自幼贫寒，但心比天高，母亲为了他读书卖掉了四川的房子，投奔北京傅先生资助的四川会馆。刚出现的时候是游西山，16岁，也是个不知天高地厚的小子，但思想见地非常深，每次傅先生发表什么观点的时候总要字正腔圆的说出自己的看法，这就引出了第一次莫愁跟他关于乾隆书法的争论，也第一次让莫愁和立夫彼此欣赏。
虽然我很欣赏他过人的才华，赞同他爱国的思想，佩服他报国的勇气，但我却不喜欢他这个人。总觉得他太过理想化，书生气太重，做事易冲动，不够成熟。都说：
好女人是一所学校。立夫最幸运地是他遇到了莫愁，能让他在平淡中最大的发挥出自己的才华婚后常写讽刺文章唤醒国人斗志，也暗中帮助后来成为稽查军官的阿非禁毒，北伐过后南迁苏州教书。立夫莫愁南迁苏州跟荪亚木兰南迁杭州对比，也突显出这两对人的性格上的区别，可见林老先生塑造人物形象的用心良苦。
后得一子肖夫，和木兰儿子阿通并肩上了抗日前线。南方战役也打响以后，夫妻俩和木兰夫妇商议西迁，并在四川汇合，一生也算是圆满。还有不得不说的就是木兰的丈夫荪亚，荪亚是个典型的老实人，曾家从小受宠三小子，调皮却也很老实，性格乐观，简单明了。
虽然南迁杭州后，无心插柳的和当地美院女生曹丽华发展了一段婚外浪漫史，但是被聪明的姚思安姚木兰父女巧妙化解，全家还和曹丽华成了很好的朋友。总的来说呢这个人没有多大才华，但也没有明显缺点。就做丈夫而言，荪亚是合格的。
他有情趣，懂生活，知道体贴老婆关心孩子，并为家人的幸福而努力，这就够了。还有给我留下比较深刻印象的就是曼娘，曼娘长得很美，气质优雅娴静，她更符合“女子无才便是德”的封建审美，就是名字给人的感觉怪怪的，为给曾家冲喜，她与母亲千里迢迢赶到曾家，与平亚见面时，她心中积蓄的万语千言只化为一句简单的“平哥，我来了”，而平亚的一句“妹妹，你可来了”。这简简单单的七个字更饱含了多少相思之情！
怎无奈造化弄人，曼娘不得不在新婚给平亚守寡，而这一守就是一辈子！这可能是中国文人的通病，漂亮的女人不是红颜薄命，就是孤独终老。曼娘的做法虽然看起来来有些迂腐，在那个时代改嫁也不是什么大问题了，但是我还是从这个女人身上看到了一种对爱情的信仰和坚守。
**最后阶段，日本发动侵华战争，曼娘决然的自缢而死，当时我确实眼眶有些湿润，我我不是知道是被曼娘那种所谓的“坚守”感动了，还是为当时的那种环境感到悲伤。但总的来说曼娘用她一生的时间坚守着自己心中的信仰，这正是这位平凡女性的伟大之处！还有就是姚太太，这是一个典型的中国古代妇女的形象，她是传统的中国式的母亲，反对女儿读书，建议缠足等，但是都被姚思安否决，莫愁西山发表和立夫的争论也被姚太太作为女子无教养的行为而管斥。
同时她溺爱长子姚体仁，最后对于骜桀成性的儿子却无法管教。为了姚家的传承，姚太太发狠夺过银屏的孩子不让银屏进姚家，最后后银屏自杀而死。这也导致而姚太太开始疑神疑鬼，精神状况一天天变差，最后弥留之际说自己把银屏逼上绝路是大错特错，老太太也算是一个保守的反面人物。
林语堂先生写这本书的目的是想通过这本**向西方社会介绍中国，让西方社会能够更多的了解中国的传统文化，人物风情，让西方人能够直观的感受到中国人是怎么过日子的，让他们感受到中国家庭的欢快与愤怒。最后我想了好久也没能到一据合适的话来评价林语堂先生的这本**，开头我用了一句林如斯的话，结尾也用林如斯的一句来表达一下我对林语堂先生的敬意吧，林如斯有精辟的总结：你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙流动，其次接的悲哀，最后觉得雷雨前之黯淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
读完全书，我确有此感，掩卷沉思，方觉“浮生若梦”。应该说林语堂先生的目的达到了！也许仅有一句话可以形容这本书的精妙：
此书只应天上有！
京华烟云读后感(篇3)
几天功夫，把44集的新版《京华烟云》算是看完了（最后4集没完整看，以前看过）。**期间，想过看完后一定要写写观后感；可真的看完了，又不知从何写起。不想写了。
打开百度搜索，也有人对该剧作了一些评论，当然，分析的角度很全面，而且用词也很贴切。相比之下，我可能很难找到一些文字来充分表达我内心的想法。但为了留下纪念，我还是想录点东西，我不会浪费这些天去担心。
随便找个借口，我不是中文系的，用拙劣幼稚的语言来抒写，也无可厚非吧。也许这就是规则。近年来，每年暑假和寒假，我们都有机会完全看一场好戏。《新上海滩》、《半生缘》、《上门女婿》、《蜗居》、《拥抱阳光》等等。
记得20xx年，这部新版《京华烟云》出来后，遭到了很多非议，尤其是赵薇饰演的姚木兰。我没看过赵雅芝版的姚木兰。我无法比较，也没什么可说的。就像几年看《新上海滩》，孙俪版的冯程程被与赵雅芝版的比较而遭批一样。
或许，真正深入人心的只是人物本身吧。所以，我想说的只是这些角色，而不是演员的表演。看了这么多电视剧，我还是觉得**时期的主题最有趣。
风云变幻的乱世中，人与人之间的情感夹杂着政治、利益、功名的纠纷，似乎显得更加值得玩味。那是对一个时代立体地描绘。姚木兰是我最想说的，也是最难以形容的人物。
当我看到故事的前半部分时，不禁感叹：女人太完美是悲剧吗？她的完美让自己的丈夫感到畏惧而不敢爱，是命运的阴差阳错铸成了一段婚姻的悲剧。
我一直希望她能和曾荪亚离婚，嫁给志同道合的孔立夫。然而，她的责任心、宽容和大度使她的丈夫挥霍无度。这是一个传奇的女人，但并不那么神奇。
她用心良苦地帮助丈夫成为一个有担当的男人，却接二连三地受打击和伤害她很无助，很沮丧；但依然坚持。她要和曾荪亚离婚，也终于看到这个女子并非圣人，凡人的忍耐度总是有限的。可最终又留了下来，最初的原因，却只因放心不下丈夫在外面的私生子。
那种无私的博爱，试问天下有几个人能做到？其实，真正的婚姻无所谓门当户对，而是两人志同道合，以精神为伴，感情才能地久天长。一些爷们儿角色中，最敬重姚思安。
这个喜好云游四海，无为而治的道家信奉者。大结局中，他在熊熊烈火中高喊的那一句“就算这甲骨化成灰，也要让它在华夏大地上”令人为之震撼。人活着为什么会那么累？
无非就是抛不开名和利。而这些，在姚思安看来，都是“身外之物”。所以，他对一切都很淡漠，活得很洒脱，很无忧无虑。
几年前，我买了于丹的《庄子心得》，通读了一遍，就搁在书架上了。长期以来，我也很期待老庄的道教思想和生活方式。也许，是性情所致；也许，是羡慕道者在无为中脱离尘世的纷繁……但我知道，只要还身处在这个社会中，人心是无法真正做到这种平和的，尤其是人年轻的时候。
只有不断经历一些事情，不断思索、思索，才能慢慢将人心从浮华中出脱吧。我一直不喜欢用条条框框来分析**和影视剧的一些技法和艺术表现手法，只想从一些人物的生活轨迹中找到一些影子和寄托。从姚木兰身上，我可以看到，即使我是完美的，我的生活也会留下一些遗憾——这是最真实的生活。
但我们仍然要对自己的生活充满希望和坚持。姚父告诉我，除了亲情，名与利都为为“身外之物”，应时常保持一种平和的心境，凡事都能想开了。烦恼的源头，不也来自这些“身外之物”么？
京华烟云读后感(篇4)
许多人都说《京华烟云》酷似《红楼梦》，林语堂先生的初衷也的确如此。但如果说《红楼梦》是个啼笑皆非的故事，那么《京华烟云》定然是个梦。
《京华烟云》中描写的最出彩的是女人。古典的，现代的；年轻的，年老的；出身高贵的，身为丫鬟的；老实本分的，工于心计；各种各样的女人都有鲜明的个性和血肉；同一个女人，写她从待字闺中到嫁作人妇生儿育女，从女儿到母亲再到婆婆到奶奶外婆，不同阶段的女人，她们的心理变化也都在不经意之间自然地展露出来。
然不久便发觉众爱所归，无不归于姚木兰。难怪林语堂先生理想中的女人是集美貌、才华和修养于一体的；论学问时伶牙俐齿，理不让人；该堂皇时则堂皇，金银玉器，与王侯将相之千金堪比；该俭朴时则俭朴，荆衣布裙，与市井乡野之村姑无异。古时的花木兰，有胆有识，姚木兰亦是如此，却又多了份脚踏实地的本分。
比如读书，有的人读书容易，有的人读书淫荡，木兰读书做花生汤放碱。喜欢的分明是立夫，却又依着父亲嫁给了荪亚。
林语堂先生想必是希望那个木兰便是如斯，他给她寻好了男子，如斯也应该像木兰那般相夫教子，然而在订婚的前一天，如斯却与一个美国青年私奔，不多久离婚，从此她的世界便**成两半，她安静时仍是个才女，却越发忍受不了这个她所不爱的世界，最终自杀，只在桌上留下一杯尚温的香茗。
因为她不是木兰。
木兰的美，只能被称做梦。
梦想之所以美丽，是因为每个人都渴望梦想。
木兰她也不是如斯。她没有反抗，也没有因为sunya的婚外情而生气。人们说她太懦弱，其实聪明如木兰，明白只有自己能拯救自己。
所以，她独自一人，用她的智慧挽救了这段错误的婚姻。
她的美丽，她非凡的智慧，她的勇气，她的勇气这些其实都是微不足道的。木兰之所以是木兰，是因为她知道什么是宽容。宽容是一种非常普遍的美德，但要做到这一点是非常困难的。
宽容是一种艺术，是一种生活的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容他人，就是从心理上接受他人，了解他人处世方式，尊重他人原则。在接受别人的长处时，也要接受别人的弱点、缺点和错误。
如果桑兰不容忍曹丽华，情况可能会更糟。但宽容也并不是说一味地纵容。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面，有气度的。
这种宽容才是真实的。
即使她只是一个梦，也要记住她的那种宽容和宽容。不管多大年纪，都够了。你可以在人生的道路上走得越来越远而不会迷路。
京华烟云读后感(篇5)
《京华烟云》以历史背景为线索，展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男**在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。它完全代表了当时中国政治、经济、文化和家庭生活的真实面貌。书中涉及的许多历史事件包括义和团的真实面目、辛亥革命、五四运动和北京大学、日本侵华等等。
还有许多真实的历史人物，如著名画家齐白石、林琴南、教育家傅增湘、哲学家辜鸿铭等。把真实的历史事件和真实的历史人物与**的情节结合起来，给人一错觉和真实感，强烈的现实感和强烈的震撼。林语堂《京华烟云》读后感
林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描述中，不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法，从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华，对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对新文化运动持积极态度，但他对新文化运动中一些人对中国文化的全面否定，只对西方优越感的观念表示不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心，是因为蔡元培实行“自由主义”的原则，各种思想在学生中传播、交流，最终碰撞出绚丽的火花。
正是因为“自由主义”的思想才使许多的中国知识分子拿起笔，写来表达自己的思想，才会产生众多的文学团体，才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。
林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识，因为这本书我开始喜欢上了道家的思想，姚思安有深厚的道家的学问，他不待见儒家思想伦理纲常的那一套，没有让木兰和莫愁裹小脚，让她们上新式的学堂，既让她们学***的文化，也让她们学***的文化。从这些例子看来，姚思安一定了解西方教育和西方思想。但事际上，姚思安只追求道家的人生哲学，喜欢收藏文物。
跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进礼貌的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代礼貌都是起阻碍作用的，不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用，便全盘否定了中国其它的传统思想文化。
林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中，红玉让我想到了林黛玉，一位有才华，有个性却体弱多病的女子，最终为了成全自己心爱的人，选取了结束自己的生命。宝芬让我想起薛宝钗，一个沉着，沉着的城市女人。阿非让我想起了贾宝玉，一个爱仁慈的人。
中卷部分的《庭院杯具》显然便是一出现代版的《红楼梦》。林语堂《京华烟云》读后感
在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了，我觉得她是中国文化和西方礼貌双重影响下构成的一个近乎于完美女人，在书中多次被木兰的肚量，才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚的，对曾荪亚的爱是忠诚的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一齐，但木兰和曾荪亚也过得十分的幸福。
木兰和曾荪亚在婚前没有感情。却在年深月久中也彼此产生了感情，虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子，就即便是这平凡的感情，也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱，木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性，真是让我感叹这这真是少见的奇女子也！
虽然木兰营救孔立夫的举动，遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰表现出来的沉着和冷静，真的不是一般修养的女人所能做到的。之后，曾荪亚以木兰的诚实和大度信任了妻子。木兰的魅力是惊人的。
《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮，也是全书主题的升华，悲惨而残酷的战争场面的描述，让人震撼，人们抛弃了“家仇”，团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期待着抗日战争胜利后迎来一个新的世界。
京华烟云读后感（三）
《京华烟云》读后感
最近，**电视台**了根据林语堂先生同名**改编的电视剧《京华烟云》，引起了我深读林语堂先生原著的极大的兴趣。
**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
应该说，改编后的电视剧与林语堂的原著相比，在某些方面有了一定的突破，但也存在很大的不足，主要是因为人物不对，嫁接元素太多，它扰乱了人物形象，引起了观众和读者的诸多争议和批评。但我觉得改编者有一点把握的还是比较成功的，就是牢牢抓住了情感丰富深邃这一主线，向人们形象化地展示了一个中华优雅女性光辉耀人的精神风采。
怀一片知恩图报的真情
知恩报恩，是我们中华民族的传统美德。“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以报恩德”，这些哙炙人口的诗句，中国绵延多少年的古老成语，讲的就是要感恩。
作者就是透过姚木兰这一艺术形象时时的心存感激和处处的体味感动，把中华民族的这一传统美德得到了不断地净化与升华。**中的姚木兰小时候被人贩子拐卖，曾家是她的救命恩人，姚木兰始终顾念着这份无以为报的恩情。她的童年经历从那里展开，从那里结婚，从那里命运。
她视曾二哥为亲生父母，听话孝顺。她所反映的是她战斗和拳击的心。电视剧中的姚木兰，陷入了一次又一次的代嫁风波，最终以放下自己的感情换来的代嫁，成全的也是曾家二老。
我们暂且不评价姚木兰委曲求全的合理性，但对那个年代的一个奇女子始终衔着报恩的坚定情怀，还是就应给予很大欣赏的。
持一缕终生相许的深情
林语堂对自己的婚姻也有很强的信心，对自己的爱人有着无限的感情。据说，1919年林语堂与结发之妻廖翠凤两人结婚。婚后林语堂和妻子商量，把婚书烧掉了。
因为他认为“婚书只是离婚时才用得着”。姚木兰是林语堂先生的最理想的女性形象。他曾说
《京华烟云》读后感
我是由《京华烟云》这部电视剧，才了解到《京华烟云》这部**的。《京华烟云》的作者林语堂，是中国现代文学史上一位带有神秘色彩的传奇人物。他是一位世界性的知名作家，被美国文化界评选为“20世纪智慧人物”之一。
他是中国最好的双语作家之一，在语言学研究上取得了重大突破。他兼备散文大家与著名长篇**家双重身份，是唯一一位长期用英文进行文学文化创作的中国现当代作家。《京华烟云》，被誉为“现代红楼”的著作，诺贝尔文学奖提名作品，美国《时代》周刊推荐必读之一，它生动描绘了一幅近代中国风貌图。
《京华烟云》，是一部将磅礴、华丽、完备、经典、真实集于一身的著作。可以说，它不是一部电影，它是生命，它是中国现代历史的再现。它不加修饰地展现了中国的一切艰难险阻，用心展现了国家的期待。这是作者用眼泪书写的民族灵魂史，也是只有中国人才能完全理解的经典。
代表了近代中国社会各个阶层的人物一一出此刻这幅画卷中，这些人物是那样的真实、形象，就好像出此刻我们的身边的行行式式的人物。这部史诗巨作写得如此淋漓尽致，让人哭笑不得。这是一部能在孤独的夜晚独自品尝的杰作。
《京华烟云》以主人公姚木兰的命运发展为线索，讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争30多年间的悲欢离合恩怨情仇，并在其中安插了袁世凯篡国、张勋复辟、直奉大战、军阀割据、“五四”运动、“三一八”**、“雨丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左”倾、二战爆发等历史事件，全景式展现了中国近现代社会风云变动的历史风貌。
书中穿插着中国近代发展史，那是一个多事之秋，一个动荡的是代，一个战争的时代。当时的中国**岌岌可危，社会上动乱不安，中国面临着改朝换代的变化，但是，书中从无绝望的笔迹，反而到处都彰示着用心的期望，照射出胜利的光辉。尤其是在书中结尾处，人们喊着
《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个看。困倦时，起来喝口清茶自问道
《京华烟云》主要描述了姚家、曾家、牛家三大家族中从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩恩怨怨。在政权更迭、军阀混战的北平城中，在那一特殊历史时期的性格演变、思想碰撞和命运选取，展现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，从侧面反映出中国社会历史的风云变幻。其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代世界的一本伟大**。
林语堂的女儿林如斯曾说过《京华烟云》是一本能够随时翻看的**，并不是必须要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道
这本**就这样看完了，大大的给个赞！！真期望再长点，看更多木兰，荪亚，莫愁，立夫等人的故事……
读完别的**，我往常能毫不犹豫的说出我喜欢**里的谁，又厌恶**里的谁。《京华烟云》，我能清楚的说出厌恶谁，但不能说出喜欢谁，似乎又谁也没有个性喜欢。
一对于木兰来说，也许比起荪亚，她更爱立夫。但如果结婚过日子，立夫不必须比荪亚更会让木兰幸福。阿非和红玉相互爱慕，但多愁善感久病卧床的红玉不必须能让阿非与她的婚姻幸福。
也许，感情和结婚过日子本身就是两回事，互相爱慕彼此的两个人也许并不适合在一齐过日子。俩个人如果都有激进好强的性格，即使彼此爱慕，也许也会在以后的生活中因为两个人的争斗而减少幸福感，或是因为一个人推着另一个人往前走而让另一个人受到伤害。
婚姻能够成为一个人事业和人生的跳板，对一个人至关重要。在寻找终生伴侣的时候，不仅仅要思考两个人之间的感情，还要思考两个人之间的性格，潜力。两个性格互补的人，也许有更大可能相互搀扶，走过未来几十年的风雨人生路。
爱上一个不适合自己的人，就像红玉，即使付出了感情，或许也未必幸福。其实很为她惋惜……多么有才气的女子，为何那样薄命！
二荪亚对官场的矛盾与故事前后的变化也引起了我许多的思考。
荪亚老实憨厚，以前亲口说他不会奉承人，也不想做官。荪亚说
**《京华烟云》描述的是1900年—1938年那个政权更迭、军阀混战、人心郁闷的北平城中，透过对姚家、曾家、牛家三大家族中各类人物在那一特殊历史时期的性格演变、思维撞击和命运选取，凸现了儒、士、商阶层由盛而衰的过程，全景式展现了现代中国社会风云变幻的历史风貌。
作者还以其独特而充满睿智的女性审美观和审美心理，深刻描述了他心目中深爱的女子姚木兰，塑造了一个知书达理、聪明美丽，浩然诚笃、宽容自尊、有道教风范的光辉女性形象，表现出了中国优秀女性的落落大方之美、娴淑端庄之美和刚柔兼备之美。
京华烟云读后感(篇6)
有栩栩如生的鲜明人物；有感天动地的凄美爱情；有繁华如梦的京城往事；有美若天堂的苏杭韵味；有质朴诚挚的人间实感；有千年文明的精彩记录；有满目疮痍的中华大地；有战火纷飞的动乱年代。这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴；这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏；这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣；他就是有这种能力让你沉醉在他的文学世界里流连忘返；他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力，懂得生活的真谛，了解爱情的悲喜，感受**的风情，体会爱国的精神，传承古老的文明。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活，既非维护其完美，亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长，如何过活，如何爱，如何恨，如何争吵，如何宽恕，如何受难，如何享乐，如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式，尤其是，在此谋事在人、成事在天的尘世生活里，如何适应其生活环境而已。”但是在我看来，牢牢的紧贴现实，才是这本书最大的亮点，因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活，能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理，能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨，天资聪颖，“清烟竹韵，道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里，蕴藏着巨大的勇气和骨气；积淀着丰富的文化和内情；兼容着不同的善良和宽容；也融合着深厚的情怀和才华。
在她身上你能看到容颜之美，聪慧之美，贤德之美，豁达包容之美，难怪人说“若为女儿身，必做木兰也”呢！
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨，会唱京戏，还认识甲骨。木兰的父亲姚思安不是一个伟大的人。木兰小时候受父亲的影响，父亲的淳淳教育深深地烙印在她身上和一生中。
姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害，正直自持，则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则，总是能让木兰从中获得无限勇气，总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外，还认识甲骨与金文，她还喜欢唱京戏，收集古玩，有着颇深的文化文学修养。
她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女人，这样一个特立独行的女人，这样一个开朗无畏的女人，怎么会不被人喜欢和钦佩呢？木兰真不愧为新时期的奇女子也！
木兰的爱情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐，最后阴差阳错的被曾家所救，而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了，为了不懂事的妹妹，为了爹娘的脸面，为了家族的信誉，她听从父命毅然决然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但这并不代表她是愚昧与软弱的，相反这是她做出的最好的选择，也是最明智的选择，而事实也确实证明这段婚姻是非常圆满的。
当然，木兰的婚姻也不是那么顺利。她丈夫犯了全世界男人都会犯的错误，那就是他有婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一起，这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以接受的吧？可是木兰不是一般的女子，她理性地选择与曹丽华见面，大度地会见自己的情敌，无畏地去面对丈夫的出轨，勇敢的去捍卫自己的婚姻，她以自己的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机；她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌，掳获了丈夫的心。
不得不说，木兰是一个独特的女人，情商高，智商高。
这就是我心目中的木兰。她是个理想的人。她在世俗的智慧中活出了自己美丽的心灵，在现实与理想之间自由穿梭，在世俗的困境与考验中坚守着内心的自由与骄傲。这个陌生的女人，她的一生总是光彩着人，她的故事总是打动人们的心，她的才华总是光彩着人，她的一生总是传奇。最后我想说：
木兰真不愧为一奇女子也！
《京华烟云》这一部具有传奇色彩的**，给我留下了太过深刻的映象，让我得到了许许多多的启迪与感悟。正如林语堂先生的女儿林如斯所说：“你一翻开来，起初觉得如波涛，然后觉得幽默、流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
留给读者细嚼余味，忽恍然大悟何为人生，何为梦也……”是啊，浮生如梦，忙忙碌碌走过这一生，像做了一场梦一样，那么虚无缥缈，那么可望不可即。所以说世间万物都有其一定之规，善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福，如朝去夕来、梦碎但醒，皆为轮回转换，不可强求，亦难以回避。因此，面对不幸，我们应该勇敢地承受命运的苦难，在宽阔的臂膀中获得坚韧，在适应中把握，在承受中理解解脱，在困境中发现真相。
诗歌是一种忧郁，诗人的使命是孤独。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在，我就不会难过。即使黑夜吞噬了太阳，我也能回来
我和这个世界不熟。 这并非是我安静的原因。我还有很多问题，问南方，问家乡，问希望，问距离。
我和这个世界不熟。 这并非是我绝望的原因。我还有很多热情，去分离，去死亡，去昨天，去和平。
我和这个世界不熟。 这并非是我虚假的原因。我还有很多真诚，不能离开，不能放手，活着，爱。
我和这个世界不熟。 这并非是我孤寂的原因。我还有很多要求。我需要安慰，分享，沮丧和告诉你。
我和这个世界不熟。 这并非是我冷漠的原因。 我依旧有很多动情， 为时间，为白为天黑，畏天命。
那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。 走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。
我们走吧，眼睛望着同一片天空，心跳着暮色的鼓点。走吧。我们没有失去记忆。我们在寻找生命之湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。
我不相信生活是一片沼泽，我不相信人生旅途不能一路歌唱，我不相信成长是懦弱的，
我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。
我们都是非常相似的叶子，因为生命就是这样，生命、衰老和死亡都在经历。 如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间谁就会突然老去虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。
但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。生活不能像做饭一样。只有当所有的原料都准备好了，我们才能下锅。卑鄙者的通行证就是卑鄙者的通行证。贵族墓志铭就是贵族墓志铭。早晨，阳光扑照进来。他还在睡觉。我拉开窗帘，望着窗外平凡而真实的景色。
我想，在平凡和现实中，一定存在着巨大的美的可能性。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。
沐浴在夕阳下，平静如水，我们眺望着远处漂浮的云彩。事实上，我们什么也看不到。人生的悲欢离合远在天边，放眼望去是一种青春的姿态。 才子当然心里冰雪般的透彻：
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然我和这个世界不熟。 这并非是我逃避的原因。我仍然有很多憧憬，梦想，回忆，失败，希望。
我和这个世界不熟。 这并非是我卑微的原因。我还有很多勇气，不相信失败，不相信上帝，不相信天堂，不相信地面。
我和这个世界不熟。 这并非是我失落的原因。 我依旧有很多高昂， 有存在，有价值，有独特，有意义。
说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？
这就是我家吗？ 我家，在不同的路标之间。
这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。 1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生生命之所以有意义是因为它会停止。
生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。
有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。 所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。
且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。
这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝一滴不剩你穷，是因为你没有野心见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。 如果你是鱼不要迷恋天空如果你是鸟不要痴情海洋世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
隐约雷鸣阴霾天空但盼风雨来能留你在此隐约雷鸣阴霾天空即使天无雨我亦留此地笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。前车之覆，后车之鉴大提琴的声音就像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，心中流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤。
纵使黑夜吞噬了一切，太阳还可以重新回来岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。 心如止水，乱则不明。
很多事，你越是想去弄个清楚，反而越是困惑，心中一旦有了执念。就像线团，只会越扯越乱。子欲避之，反促遇之。
凡事顺其自然就好。既来之。则安之，这才是生存之道。
或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路操千曲那而心到晓月然中，观千剑那而心到识器。就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。低级有低级的好处，人家不好意思难为你，只要你乖乖地，可以得过且过，一旦升得高，有无数的人上来硬是要同你比剑，你不动手？
他们压上头来，你动手？杀掉几个，人又说你心狠手辣，走江湖没意思。我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。
累了们的睡吧不到只为了一个孤独的夜晚如着弃一个耀当生觉的黎故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。人生这条路，无论你走到**，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。
胖子临走说了一句套话：青山不改绿水长流，后会有期。说的挺有感觉，若不是这么多时间相处下来，又出生入死的人，很难体会到这种套话里的意思有多么婉转凄凉。
我背负着幸福，却追寻着痛苦。流浪也许是爱你唯一的去路。 曾经的自己拼尽全力在路上，为了自己心中的梦想而活；曾经的自己咬紧牙关勇敢坚强，为了自己所想的生活而活。
而我今天的继续远行，是为了不辜负曾经的自己，是为了做和曾经一样努力的自己，是为了对得起曾经的那份隐忍和坚持。 无论是一片坦途的光明，还是绝望寂静的黑暗，人总是不断向前走。你想到达明天，那么此刻就不要停下脚步。
没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露你不是喜欢披发抚琴一马天涯四季流浪么
你不是喜欢睡眼惺忪一夜扶案缱绻相思么你不是喜欢小楫轻舟穿入江南云梦洞庭么你不是喜欢芙蓉满园石径尘染锁住清秋么你不是喜欢春夜细语一寝风月对酒当歌么你不是喜欢花架夏荫禅鸣鸟翠明媚朗朗么你不是喜欢梨花满树漫天飞雪寒堂暗香么你不是喜欢炊烟袅袅水天一色登高长啸么你怎么了怎么开始哀愁埋怨世事无常人情不古积劳喊累怎么开始随波逐流谄媚世俗附庸风雅醉纸迷金你被爱恨纠缠迷蒙双眼了么你被世俗圈拦羁绊双脚了么风吹过街道，风是如此冷冽让人不由得想停下脚步。此时也请继续慢慢因为最后终将到达终的点。悲伤的时候不要紧，伸出双手另一头总有人在守候，温暖是可以分享的。
即使独自踏上艰辛的旅途，只要不放开相牵的手就一定能够跨越。所以请不要放弃，漫长的路途尽头幸福正在等待着，幸福互相重合变成更大的幸福。然后有一天希望你能发现，你走过的路上曾有好几个幸福请不要忘记你并不是孤身一人铭刻足迹穿越四季仰望天空就算没有翅膀也一定前往一直所梦想的充满光明的明天……其实，有些藏在心底的话 ，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
突然有些心酸。我们都熬过了那段最苦的日子。 后来就不在一起了。
苦难总会终结，坚强之人永存。 坏日子总是会结束的。 但是很多我们以为是最坏的日子，回头来看也许反而是最好的日子。
只是坏日子里面的苦难消磨了很多可贵的温柔，轻松的好日子来临时，我们却没有多余的勇气了。说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。
京华烟云读后感(篇7)
《京华烟云》和《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
《京华烟云》的读书笔记
《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年至1939年所著的长篇**。书中讲述了北平市姚家、曾家、牛家三家的爱、恨、兴衰。时间跨越了从1901年义和团运动到抗日战争的三十多年，内容涵盖了当时的政治、经济、文化，从个人到家族再到整个社会，。
以三大家族的故事为主线，穿插真实的历史事件，全面展现了中国社会30年来最动荡、最多变的一幕。
书中以姚家大女儿姚木兰为主角，以描写女性人物为主，聪慧大方的木兰，踏实稳重的莫愁，善良守旧的曼娘，跋扈势力的素云等等，这一众个性鲜明的女性角色穿连起三个家族的悲欢离合。
姚木兰，正如她的名字木兰，她是一位像花木兰一样的洒脱女子。木兰的父亲姚思安崇尚道教，这使得木兰深受道教的影响。她诚实大方，待人真诚热情。她出生在一个富裕的家庭，但喜欢自然景观。她思想开放，前卫，但也相信命运和因果关系。
她是当时那个社会为数不多的放荡不羁的女性之一，她是一个绝对的理想主义者。
林语堂曾说，做女儿应当做木兰。他将木兰看做心中最理想的女性。在我眼中也是如此。
自信自强还有适时的示弱是一个女性应当拥有的性格。在对待丈夫的情人曹丽华一事上，木兰十分自信，先是让对方看到自己的高贵气质大家风范，同时又对其坦诚相待，并懂得给丈夫留些余地，最终曹丽华主动退出。这个问题的完美解决说明木兰是女性中最好的。
生活是一种选择。有时我们甚至不能做出自己的选择。可一旦下定主意，就要学会不去后悔。木兰童年被拐被曾家所救，从此与曾家结缘，最后嫁给了曾家的三少爷曾荪亚。
但她心仪的却是与她有同样超脱思想的孔立夫。木兰也为父母安排的婚姻感到遗憾，但她从不后悔。她所做的事情都处于深思后的自愿。
包括后来她丈夫入狱时，她冒着生命危险向指挥官求助。立夫被释放了，但荪亚和莫愁逐渐看到了木兰对他的感情。即便如此，木兰也从未后悔。
她已经足够勇敢，她尽了自己最大的努力去追求自己的所愿所爱。亦舒曾说过，无论你做什么，都需要付出代价。一个人只能在那个时间和地点为他做出最好的选择，或者是对是错。没有必要向任何人解释。不管你做什么，记得为自己做，那就没有抱怨了。
莫愁是木兰的妹妹。虽然她是一个亲戚姐姐，但她的性格不同。木兰是一个理想主义者，而莫愁是一个现实主义者。她注重家庭关心生活，同木兰一样没有大小姐的架子，反而是个贤惠的妻子与尽职的母亲。
有时候我觉得和莫愁在一起比木兰好。因为莫愁在追求稳定的过程中很谨慎，她会抑制丈夫在政治上的激进思想。尽管木兰更爱立夫，但在她对立夫的欣赏和支持下，立夫很可能成为动荡时代的牺牲品。
因为生活只能向前走，人们无法真正理解另一种选择的结果，所以我们必须知道如何去满足。曼娘只做了平亚十几天的妻子，但她从无怨言，即便是守寡，她也安于生活，感激上苍还赐给她木兰这样一个好妹妹，曾家人也都尽力爱护她。因为她懂得知足，所以即便境遇悲惨，但每当读到这个人物都能让人感觉到她发自内心的淡定从容。
与之相反，牛素云贪恋钱财薄情寡义，一心想要挣大钱，抛弃了老实的经亚，最终走向了倒卖毒品的绝路，最后才懂得钱不是一切，感情才是最珍贵的。素云走错了路，却不知道要尽快回头，一切都来不及了。素云曾有过享乐的生活，但她的结局却是一场真正的悲剧。
书中充满了宿命轮回的思想，处处蕴含着塞翁失马焉知非福的道理。银屏与姚体仁不顾众人反对私定终身，最终亲子被夺银屏自缢。看似事情至此体仁定会更加顽劣与叛逆，但他却在华太太的教导下改过自新。
若是银屏没有死，体仁也许永远是一个纨绔子弟，他的生命也不会有更大的意义。暗香幼年时同木兰一起被拐，十几年来受尽苦难屈辱。但正因她被拐的经历，贫苦的前半生，使得她最终进入曾家，后来被经亚所爱惜，当上了少奶奶。
所谓三十年河东三十年河西正是如此。
《京华烟云》是一本内容十分丰富内涵十分深刻的**，我这几行字也许连皮毛都涉及不到。以后再读几遍。随着年龄的增长，你可能对这本书有了更深的理解。
《致我们终将逝去的青春》的读书笔记
上高中时就听很多同学推荐过《致我们终将逝去的青春》这本书，直到上了大学在李秋老师的又一次推荐下终于读了这本书，也确实懂得了这本书的魅力所在。
这本书从郑薇等人的大学生活开始。和所有新生一样，郑薇一开始也是个直率鲁莽的女孩。她毫不掩饰自己的情感，不喜欢许开阳就是不喜欢，不论他多有钱多爱她；喜欢陈孝正就是喜欢，不论他多古怪多自我。其实在我眼中，郑薇是十分幸运的。
她有自小疼她的青梅竹马林静，又有真心爱她甘愿付出的许开阳，她又凭借自己的锲而不舍最终追求到了陈孝正。毕业后又借着同陈孝正一同投简历的阴差阳错，最终进入中建，并且有一位十分赏识她照顾她的上司。最终她和林静走到了一起，也是实现了从前的梦想。
这样看来郑薇的生活已经是我们大部分人求之不得的了。但也许每种人生都有它的悲伤，郑薇也再不是从前那个率真活泼的玉面小飞龙，她被林静抛弃过，被陈孝正抛弃过，心中也许早已没有了当初的那份热情与快乐。郑薇得到了她想要的，却也失去了她青春年华里最单纯美好的感情。
过去的东西总是美丽，青春也正因为它的不可复制在人们心中才显得愈加珍贵。
在书的最后，海外归来的陈孝正还爱着郑薇，他还问：“同样等待一个男人，一个窝囊废一个成功者，一个等三年一个或许是一辈子，两者有区别么？”郑薇回答说：
“这和一个男人是否成功无关。我等他一辈子，但我知道我是他的一部分。但对于窝囊废而言，我等他一个三年又三年，也永远只是他蓝图上可以修改的误差。
”但我倒认为，也许这跟一个男人是否成功还是有关的。只有当他成功之后，才能放下有关自己的理想，才能有一份去真爱女孩的责任心。倘若陈孝正不是出身贫寒，他妈妈没有这样逼迫他去成功，相信他也会是一个能陪郑薇走下去的好男人。
很多男生都曾经是陈孝正，也可能都曾经拥有他们的郑薇。但不可避免的，他们都会为了自己抛弃郑薇，也许是因为自己给不了郑薇什么，也许是因为看不到未来，而当他们终于成长为林静的时候，当时的郑薇也早已不见了。
年轻的时候爱上一个人是一件很简单的事情，也许是他微笑着的一个侧脸，也许是他忽然柔软下来的只言片语，于是，爱了就爱了。青春里的爱情常常不求未来，所以一切看起来都那么纯洁美好。可一旦真的走进生活，就不得不面对冷冰冰的现实。
就好像黎维娟和庄澄之间的爱情。他们在大学热恋，毕业后也共同打拼着。但庄澄同样执着于自己的理想，他辞了职，专心经营自己的小众文艺书店。
无奈经营不善，理想在现实面前太过单薄，钱成了他们前进的最大障碍。曾经的清高执着现在看来都是顽固矫情，曾经的好强能干如今看来全是世故虚荣。两人不可避免的分手，而到最后黎维娟有了钱，开了庄澄梦想的书店，而庄澄结了婚，拥有了黎维娟梦想的家。
年轻时候的执着固执不肯妥协造就了这场爱情悲剧，他们都深爱着对方，可是生活中只有爱是不够的，必须要有足够的理解信任和包容，必须要看着同一个方向，这样才能维系爱，才能支撑着双方共同生活。其实在爱情中似乎永远不公平，女人的青春是她最美的时候，而正直青春的男人往往一无所有，等到男人功成名就之时，女人早已暗淡无光。男人的资本是成熟，而女人的资本是青春，女人只能用她的资本去等男人的成熟，去赌男人在成熟后依旧爱她。
而偏偏女性是最重视感情的一方，也是最容易受伤的一方。这不公平没办法解决，也许只能向郑薇学习，勇于追求自己所爱，所有的选择都为自己而做，即便失败也不后悔。陈孝正一直以来都是为他母亲而活，所以他一直都怨恨和不甘，最后还与母亲大吵一架母亲也从此病倒。
许多事情是应该以自己为重的，并不是说自私或者不孝，只因为所有的痛苦只有自己承担，快乐与否只有自己清楚。人生毕竟是我们自己的，应当为自己做出一些重要的选择，即便结果可能也不圆满，至少也没有让自己活在遗憾之中。
《致青春》这本书并没有像从前我看过的言情**一样只描写完美的少男少女间的爱情故事，作者更多的谈论到了现实世界中爱情的成长与变化，可以说这是一部真实的**，非常值得一读。
京华烟云读后感(篇8)
《京华烟云》是林语堂先生旅居巴黎时用英文写就的长篇**，虽是英文，但语言典雅平和，浓浓的中国韵味丝毫未减。其中通过人物性格渗透出的庄家和道家思想，读后令人思绪悠长。林语堂先生在全书前面的献词是：
全书写罢泪涔涔，献与歼倭抗日人。不是英雄流热血，谁是神州自由民。描写中华儿女抗日之情，更升华了**主题，使气概更为波澜壮阔。
《京华烟云》主要讲述了北平曾、姚、牛三大家族从义和团运动到抗日战争的悲欢情仇。姚家长女姚木兰才华横溢，富有智慧，年少时与进步青年孔立夫暗生情愫，青年时嫁给曾家三公子曾荪亚。曾家长子曾平亚身患重病，为冲喜娶了贤惠美丽的曼妮，但第二天就去世了。
曾家二公子曾襟亚为人懦弱，却娶了刁蛮自私的牛家大小姐牛素云。婚后曼妮守寡，终生未改嫁。姚木兰发现丈夫和女学生曹丽华相爱，用智慧化解了家庭危机。
牛素云与曾襟亚日益隔阂最终离婚。随后日本侵华，曼妮被辱自缢，牛素云和其兄成为汉奸，木兰逃往四川，举国上下加入了轰轰烈烈的抗日救亡运动。
《京华烟云》是林语堂先生因有感于《红楼梦》而著的**，**中隐约有《红楼梦》的影子。但不似《红楼梦》的国破家亡，《京华烟云》给了读者一个更加开放和圆满的结局，让读者在“泪涔涔”的同时也颇感欣慰。下卷“秋季歌声”意指秋日结束，春日轮回的庄周思想，也暗示了旧中国灭亡，新中国的建立。
《京华烟云》的女主角叫做姚木兰。她的名字注定了她柔韧的性格，也使她生活坎坷而幸福。她是一位值得所有女性敬佩的女人。
如果只是天妇德话，历史上很多有天妇德女性或许可以与她竞争。最受赞赏和赞赏的是传统女性美德与进步思想的融合，儒、道、庄子的融合，大度、温柔、果断的融合。她是薛宝钗和林黛玉的组合。她不仅有薛宝钗的美德、现实主义，还有林黛玉温柔、深情、浪漫的精神。她会读甲骨文，会喝茶赏月，会种花种草，会做菜。她是女人中最完美的模特。
她是一位出身富裕家庭的女士，但最后山村的农妇们过得很愉快。她对生活具有理想化的追求，但从不过分苛求，奉行着中庸和“无为而治”的思想。她的聪慧也挽救了她的婚姻和家庭危机，当已过不惑之年的丈夫爱上情窦初开的曹丽华时，她满怀同情写与曹丽华的规劝信以情感人、以情动人、清理交融，淋漓尽致的体现了木兰的精明、豁达、智慧与和善，使曹丽华幡然悔悟，终“挥利剑、斩情网、断青丝”。
木兰的父亲更是一位富有传奇色彩的人物。他是理想人格的化身，“半在尘世半为仙”的智者。林语堂先生成功地向西方读者展示了东西方儒学的一种实践自由的人生智慧。
他对传统文化“取其精华”，教育出的女儿具有传统女性的优秀道德；又“去其糟粕”，不让女儿裹脚。他的人生一半入世，一半超脱，所以他的性格中既有儒家“人定胜天”的乐观人生态度，又融合了道家“顺应天命”的无为心态。他的两个女儿也有道教的自由和儒学的忠孝，但木兰更注重道教，莫愁更注重儒学，二者的融合才是最理想的人生。
林语堂向西方展示的就是这样一个道家儒学兼备的中国社会。也许这两种文化有各自的交融点，相互补充，形成最理想的哲学文化。
