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学术周心得

发布时间: 2023.09.05

学术周心得(精华五篇)。

不同的人的知识结构、兴趣爱好都具有差异,这个时候就可以用文字表达自己的感情。有价值的心得体会,会提供给你很多生活经验,帮助你更美好的去面对生活,写心得体会需要注意哪些问题呢?

学术周心得【篇1】

五一前,我前往北京参加了全国“创新杯”教学艺术大赛,从之前的数次磨课到北京讲课,真的可以说一次难得的经历,也是一个苦尽甘来的过程,更是一个自我蜕变的过程。

从接到通知,我便开始着手准备,选课、做课件、备课,每天除了学校的日常工作,每天都要忙到很晚。在选定了《杨氏之子》这一课后,前前后后共经历了八次试讲,其中有四年级学生,也有五年级的学生,有本校的,也有外校的。每一次试讲的感受和效果都不尽相同,课后随着老师们,校领导,市教研室的老师,省教研室的老师的指导和教研,不断改进。每次试讲后都会是一个不眠之夜,对教学的思路,教学的重点,教学的方法,甚至课堂上的一个眼神,一个动作,一句话,都仔细揣摩,精雕细琢,力臻完美。通过一轮轮的试讲和在北京的听课、学习,我对教学有了更清晰、也更清醒的认识。特别是数学特级教师吴正宪的《重叠问题》,给我很多启发,虽然不是语文课,但教学的理念是相通的,一堂课可以说上得生动有趣,孩子们主动积极的学习行为,令在场的每一位老师为之心动,这不是我们一直梦寐以求的课堂吗?而老师真得成为了一位引领者,带领学生很自然地走进一个个数学问题的情境,让学生自主探究中发现问题,并且通过学生的实际操作,合作互助,自己去发现问题的答案。我坐在台下,能清楚地感觉到每个孩子学习过程中的愉悦之情。令我印象最深的是,当有个孩子在黑板上贴图时,由于个子矮,极力踮起脚尖,这时已是六十岁的吴老师,竟毫不犹豫地抱起那个孩子,使那个孩子顺利地完成贴图的过程,我们都忘不了那个孩子回到座位时,脸上的那个笑容。我想,这正是吴老师高尚师德的真实体现,更看到了吴老师对学生全方位的关注。我想:这堂课,定会成为那个孩子永生难忘的课堂。

其实,细细想想,学校一直提倡的“双主创新”教学模式,也是这个思路,真正地把学生当成学习的主体,学习的主人,老师在什么时候导学,怎样导学,这些都是值得我们研究的课题。

从北京回来,我更加钟爱文言文的教学了,而且对文言文的教学也有了一些自己的想法,所以我又在我五年级尝试教学了六年级下册的《伯牙绝弦》,没想到孩子们异常感兴趣,完全没有了初学文言文的畏难情绪,通过一节课的教学,孩子们已经能基本背诵下来。于是在参加矿区组织的教学模式大赛时,我毅然选择了《世说新语》中的一篇新的文言文《咏雪》作为教学内容,尝试进行文言文的教学,收到了不错的教学效果,课后通过市教研室李老师的评课,发现还有一些需要改进的地方,比如说“人才观”的问题,教师必须对教材有更加全面、深刻的理解,才能准确把握教学的方向。

北京之行,开阔了我的眼界,做教师必须见多识广,所以必须丰富自己的见闻,而且要多经受锻炼,丰富自己的经历,就如学习游泳不是站在岸上可以听会的,而应该是亲自跳进游泳池,不断尝试之后学会的,也许会喝几口水,这些都不可怕,但毕竟有了真实的体验,学习起来也会更加轻松。

我相信这次北京之行,收获的绝不仅仅是几张奖状,视野的开阔,思想的转变,经历之后真实的体验,才是我最宝贵的财富。

学术周心得【篇2】

美术欣赏教学是美术教学中的重要组成部分,它有助于培养学生的审美能力和理解能力,有助于发展学生的创造力和想象力。面对一幅绘画作品,该如何欣赏?这是一个值得探讨的问题。作为一名美术教师,我常常思考着这一问题,结合自己的教学实践,我有如下看法:

教师在选材时,要选择贴近学生认知水平的欣赏内容,不可过深。让学生欣赏那些看得见、摸得着,易于接受的直观内容,如某一点某一处的用色、线条、构图、明暗等。不仅如此,欣赏时还要有重点,因为每件美术作品最突出的美点所处部位不同。有些作品以艺术特色、绘画技法欣赏为主,像风景画、静物画;有的作品最突出美点分析须侧重于时代背景和历史故事;有的'应侧重于艺术家奇特而巧妙的构思等。此外在选材上也要有主有次,教师要把欣赏的重点放在那些有代表性的、风格独特的名作上,以加深学生对著名作品的印象。

在欣赏过程中,教师要尊重每个学生的兴趣、爱好、个性和人格,以一种平等、宽容的心态来对待每个学生,使每个学生的身心能够自由的表现和舒展开来,鼓励学生从每个不同角度欣赏和感受,不要轻易批评学生的欣赏不正确、欣赏水平低下,让每位同学都能轻松地讲出自己的感受。

欣赏课要避免教师空洞枯燥的讲解、学生干巴巴听的现象。可以采用故事、提问、讨论等多种形式;还可以充分发挥挂图、录音等现代教学手法,增强欣赏教学的直观性、趣味性,使学生乐学、想听、爱看,积极主动地参与教学。

总之,美术欣赏教学涉及面广,对教师的素养期待较高,教师需要通过不断地学习来提高对教学的认识、思考和解决教学中出现的问题,努力进行欣赏教学方面的尝试,积累有益的经验,探寻有效的方法,让美术欣赏课不再成为美术书里被遗忘的角落。

学术周心得【篇3】

研一期间我参加了很多学术讲座,受益颇多。讲座中让我既了解到了各领域多层次的发展前沿,使自己能够跟上科学发展的步伐;同时充实了多方面的知识,提升了我的理论水平;也看到了知名学者成功人士的人格魅力。

印象特别深的两个讲座是知名专家韦日钰博士的讲座和成功人士黎晓毅经理的讲座。韦日钰博士是澳大利亚magnetica公司首席工程师,昆士兰大学医疗诊断技术中心生物医学工程兼职高级研究员(adjunctseniorfellow)。讲座的题目是超导磁共振成像系统的研发与开发,韦博士的讲解条理清晰、生动有序,时常举一些事例,使道理深入浅出,渗透人心,我们都被深深的吸引。核磁共振分析技术是通过核磁共振谱线特征参数(如谱线宽度、谱线轮廓形状、谱线面积、谱线位置等)的测定来分析物质的分子结构与性质。

它可以不破坏被测样品的内部结构,是一种完全无损的检测方法。同时,它具有非常高的分辨本领和精确度,而且可以用于测量的核也比较多,所有这些都优于其它测量方法。因此,核磁共振技术在物理、化学、医疗、石油化工、考古等方面获得了广泛的应用。韦博士特别讲了在医学上的应用mri,它其实就是磁共振成像,英文全称是:magneticresonanceimaging。在这项技术诞生之初曾被称为核磁共振成像,到了20世纪80年代初,作为医学新技术的nmr成像(nmrimaging)一词越来越为公众所熟悉。随着大磁体的安装,有人开始担心字母“n”可能会对磁共振成像的发展产生负面影响。另外,“nuclear”一词还容易使医院工作人员对磁共振室产生另一个核医学科的联想。因此,为了突出这一检查技术不产生电离辐射的优点,同时与使用放射性元素的核医学相区别,放射学家和设备制造商均同意把“核磁共振成像术”简称为“磁共振成像(mri)”。

从韦博士的精彩讲座中我还学习到:医学上传统的器质性疾病的检查用的是ct(x光的原理)。但是这种对人体有一定危害,而mri对人体危害就小多了,孕妇、小孩都能用。不过,若是病人体内有金属的话(比如假牙等)是绝对不能使用的了,特别是那些容易被磁化的金属,因为它可以产生几吨重的力,这样的话把人体内的金属会吸出来使人像被子弹打穿了一样,后果很严重。ct用的是对灰质物质敏感而mri是对h元素敏感。从这点来看,在医学上照片子的时候如果是对骨头进行检查那还是选ct好些,若是在检查癌细胞和肉时用mri好的多。就是说不要一味地觉得mri比ct好,还得看实际情况的。

韦博士的讲座让是我进入研究生阶段以来的第一次听讲座,印象特别深,收获也很大。另外一次让我深刻而受益匪浅的讲座是我们电子图书馆数据库提供企业市场经理黎晓毅了的一场名为如何利用外文数据库进行文献检索的专题讲座。

黎经理的讲座是在20xx年9月23日。讲座名为如何利用外文数据库进行文献检索的专题讲座。此次讲座的内容与同学们的学习息息相关,尤其是作为一名研究生,在论文的撰写与投稿的时候可能会用到它,因此很多同学都自发地来到会场,认真地听取了黎经理的讲座,并积极地与黎经理展开了互动。通过这次讲座,我们都有不少的收获,也许在接下来的一两年内都会用到这天学到的知识。

在讲座的开始,黎经理首先给我们的阐述一下此次讲座的主要内容,包括两个部分,分别是:

第一部分是黎经理向同学们介绍数据库的使用。具体地是从快速检索、高级检索、检索结果查看与处理、利用检索语言提升检索效率以及图书/期刊检索等方面,对数据库进行介绍。其中着重演示访问数据库的流程,了解到快速掌握数据库使用要领主要有以下五个步骤:

1、快速检索某个主题相关的文献;

2、利用高级检索功能准确定位;

3、检索结果查看与处理;

4、利用检索语言提升检索效率。

5、查找感兴趣的期刊/图书。

第二部分是主要介绍了如何在外文学术期刊上发表文章。讲座向大家介绍如何选刊、如何撰写、如何投稿、投稿后如何与编辑交流以及其他一些与学术出版相关的信息。在这部分中首先了解了与数据库合作的国内外机构有哪些,接着还了解了外文学术期刊出版的四大流程,同时也学习了从找到目标期刊至确认投稿这一流程,以及相应的注意事项。此外,黎经理还以爱思唯尔的投稿系统为例,清楚地向同学们进行实例介绍如何进行投稿。

讲座的第一部分有助于我们更加熟悉数据库产品,提高文献检索效率。在这部分中,我们了解到数据库中期刊有2200多种,图书高达4000多册/年,另有全文数据库、文摘数据库、事实数据库等。另外黎经理通过ppt一步一步给大家演示如何访问数据库,给同学们留下了深刻的印象,使我们快速地掌握了检索文献的要领。其中最另我印象深刻的在于有奖提问环节,只要问题回答正确,就可以拿到奖品,这个环节的设置可以促使同学们在听讲过程中更加认真,同时也可以收获到我们平时难以了解到的知识,例如其中一个问题就是虽然我们在场的同学没有一个人能回答出来,但是通过揭晓答案,让我们知道了specliflicauthor限定authors字段,使作者检索更加准确。例如如果用authors查找王刚的话,搜寻的结果就是只要名字中包含王、刚二字即可,诸如王刚、王小刚、王刚力等都会出现;而如果用specliflicauthor查找的话,结果显示的就只有姓名是王刚的内容。通过这一部分的学习,让我们快速地学会了如何在数据库上查找我们所需要的资料,我们可以举一反三地应用到其他数据的资料查找,具有很强的实用性。

第二部分是主要向我们介绍了在外文学术期刊上发表文章的常识和技巧,通过这部分的听讲,一方面学习了在外文期刊发表的论文的一般格式内容,另一方面通过黎经理给大家着重突出一些国内科研人员在投稿过程中经常会出现的问题,以及提出的一些相关建议,使我们在日后写作投稿中少走不少弯路。例如有一些原则性的问题:一稿多投会有什么样的后果,这是我们在投稿过程中最忌讳的事情。通过这一部分系统的学习,日后在发学术小论文的时候,对于怎样选择投稿期刊、以及在投稿时应注意什么问题时,我会用上这次学到的技巧,从而可以节省时间以及减少一些不必要的麻烦,更重要的是可以防止犯原则性的错误。

在讲座的最后,黎经理还让拷贝了课件,以便我们在实际操作过程中遇到问题的话可以参考课件,自行快速地解决,实在不能解决的话也可以联系专业人员,因此我还询问了公司人员的联系方式,这也是我听讲座的习惯之一,以便日后拓宽人际关系。这次讲座非常成功,一方面数据库成功地向同学们推销了公司的产品,一方面同学们也快速地学会了如何搜索资料及如何投稿。

总之,演讲者们的讲解条理清晰、生动有序,时常举一些事例,使道理深入浅出,渗透人心,我们都被深深的吸引。通过学习,我们学到了很多更深层的理论知识和更前端的发展概况,理论水平得到了一定的提升,并提升了我们的专业技能,开阔了我们视野,使我们受益颇多,真心感谢各位老师和专家们精彩的讲座!书山有路勤劳为径,学海无涯苦作舟,虽然讲座活动已告一段落,但我们不会停止学习探索的脚步,高度的责任感和使命感时刻提醒着我们不断攀岩知识的高峰,充实自我,实现自己的理想!

学术周心得【篇4】

暑假来临,好多学校都安排了老师暑假期间的家访工作。家访并不是一件简单的事情,成功的家访能使家长更加佩服老师,使学生更加亲近老师、信任老师,从而激发积极向上的决心;然而,失败的家访也会使家长对老师产生不该有的误解,会使学生对老师敬而远之,给老师增添新的烦恼。因此,家访要掌握正确的方法,不能急于求成,否则,就失去了家访的意义,达不到家访的目的。

家访过程中必须注意些什么呢?笔者就以往教师家访中出现的问题谈点体会,供大家参考。

首先,家访前要明确家访的目的,做好充分的准备工作,对被家访的学生要有很深的了解,不至于在家访的过程中手足无措,使家长产生教师对自己的孩子关心太少,家访只是形式而已的想法。另外还要有充分的思想准备,谈什么,怎样谈,如何针对心态层次不同的家长进行交谈。

其次,要尊重学生。特别是那些有多种缺点且学习成绩差的学生,要从爱心出发,、不要以偏概全 ,一好百好,一差皆差。应该从表扬其优点开始,打开家访局面,使家长体会到严是爱、松是害,不管不教要变坏;向家长汇报时要挖掘他们在学校的点滴的进步,不要当面告状,不能把家访当作告状的机会,特别不能当着学生的面向家长数落学生,要告诉学生犯了错误并不可怕,可怕的是不改正,改正了就是好学生。

再次,家访中的语气要亲切,不要语调生硬 。 家访中偶尔会遇到极个别素质较低的家长。他们娇惯子女,放任自流,甚至对老师蛮不讲理。教师去家访,首先是客人的身份,不可针尖对锋芒,发生口角,使自己陷入进退两难的境地。谈话要言简意赅,话不投机就适时告辞。

最后, 教师是人类灵魂的工程师,处处为人师表,家访过程中,老师的衣着、言谈举止都要体现一个老师的身份。有的家长出于感激之情,送些礼物给去家访的教师,对此要婉言谢绝,不要接受家长馈赠的任何礼物;家访时选择恰当的时间,切不可在饭时上门,并且不要在学生家中用餐。

总之,适时的家访会融洽师生的感情,减轻班级工作的压力,建议每个老师能牺牲暑假的休息时间,对学生进行一次家访,使学校教育和家庭教育的联系更加紧密,更有效地督促假期中学生的学习和生活。

学术周心得【篇5】

随着信息技术的不断发展,多媒体教学成为活跃课堂、调动学生学习积极性的一种重要手段。在“知识爆炸”的今天,作为一个教育者更应不断地加强,不断地给自己“充电”,才能不断的开拓进取,勇于创新,才不至于被社会淘汰。通过这次信息技术助力教学的学习,我深深地体会到计算机辅助教学已经走到了我们身边,认识到课堂上要把信息技术完美地融合到教学之中,充分发挥计算机工具性能,利用网络资源,搜集信息、处理信息,从而提高教学质量。 并能在以后的教学活动中熟练运用这些知识,不断提高自己的教学水平,为孩子们的成长带来福音。 传统的教学手段似乎比较单调,黑板加粉笔。由于有些数学几何的特点,没有那么形象、生动、具体。学生起来有点枯燥无味,从而直接影响学生学习积极性。随着计算机辅助教学进入课堂,确实给教学带来了生机和活力,多媒体计算机把语言、声音、图象、文字、动画、音乐等经过处理后,形成一种全新的、图文并茂的、丰富多彩的形式呈现教学信息,弥补了以往课堂教学中的某些不足,对教学中重点的讲解、难点的突破有很大的辅助作用。同时,化抽象为具体,更加直观和具体地将信息传达给学生,不仅把学生的听觉、视觉等一起调动起来,使学生成为主动参与、发现、探究和建构知识的主体,这不仅激发学生的学习动机,也提高了教学效果和课堂效率。

通过这次学习,我深深体会到,信息技术对教师的重要作用。在高科技飞速发展的今天,教师不能只停在原有知识的认识上,要不断学习,不断完善自己,不断充实自己。现在的学生更是聪明,他们不仅能在学校里学习知识,还能通过 电视、网络等多种途径学到更多的知识。因而,教师必须有一种超前意识。其次,良好的信息素养是教师终生学习、不断完善自身的需要。当今社会,一名优秀的教师应具有现代化的教育思想、 教学观念, 掌握现代化的教学方法和教学手段, 熟练运用信息工具对信息资源进行有效的收集、组织、运用,这些素质的养成就要求教师不断地学习,才能满足现代化教学的需要;信息素养成了终生学习的必备素质之一,如果教师没有良好的信息素养,就不能成为一名满足现代教学需要的高素质的教师。最后,掌握计算机操作技能,也是教育系统本身的需要。在教育系统中,教育信息是最活跃的因素。教师可以通过网络学习新知识,可以与同行交流经验,可以与学生进行沟通等,因此,教育系统本身要求教师具备一定的信息素养。 在今后的工作中,我一定不断地更新自己的教学观念,改变自己的教学行为,并把这次所学的内容和方法用到自己的教学实践中,努力提高教育质量,让学生快乐成长。

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国学教育心得体会精华五篇


小编已经尽全力搜集并整理出这篇“国学教育心得体会”,期望大家能珍藏此文,以便在未来需要时能随时查阅。生活就是一场连续的实践,不断体验新鲜事物,从而得出自己的见解,偶尔也应该反思一下内心的想法。老师也会期待我们将学习中的感受都表述出来。

国学教育心得体会【篇1】

这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸,里面内容的价值更是不可小觑,对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝,现在终于能体会智博老师当时看完的激动心情。

《当代学校国学教育构思》这本资料内容比较多,我利用平时零碎时间终于看完一半了,就这一半的内容就让我受益匪浅,我整理了几项个人认为比较重要的,希望能帮助大家对国学教育的深刻认识。

一直都很想知道古代教学的基本内容是什么,刚好资料中首先就讲到了这点核心内容--是通过德、体、艺、用、小学这大五类来完成教学的。第一类,德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主体。是以礼教和生活教育为主要内容。爱亲,敬长,隆师,亲友之道就主要是礼教。生活教育就是生活基本能力的培养,要做到生活能自理且能帮助他人。看到这里,我也是兴奋,因为以上所说的不就跟我们学堂教的内容一样吗?由此可见我们方向是对了,难道还怕教不好孩子了吗?

第二类,体,就是中国古代教育的主体内容,主要是:经、史、子、文。上次学习也听张恩富教授讲过,这次更深入了解了。其中的“经”感触比较深,分享一下。就是儒经,主要是十三经,经过唐宋儒遂加增补篇目后,又有了“四书”。四书偏重心性修身,适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目,来做千文内短文。所以古代举子都是要熟读十三经的,十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的,仅经典一项,肚子里都是背过上百万字的,熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经历的共同的教育,这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害,是因为“读”就是吟诵,“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的宝贵经验。

第三类,艺。艺是用来熏陶性情,培养品格的。经史子文并不能保证品性的提升,而与环境熏陶和生活习惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化,何为俗文化的原因了。艺的主要门类,有琴棋书画、花酒香茶,词曲歌说、玉石古玩等等,这些都是雅文化,雅文化则以品性为目标。国学教育的艺类,应为雅文化。一般以利益为目标,福禄寿、平安吉祥等等为俗文化。俗文化不是不可以学,只是不能作为国学教育的基本内容去学。

第四类,用。经世致用的学问。比如平时大家比较少谈的政治,治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的治国智慧真如汗牛充栋,无法计量。这些学问,正常儒士都是必须学习的'。而且儒士对经典理解到位了,对着政治、经济方方面面问题也自然而然了,加上心中有孔子,自然知道孔子当此之事应该怎么做。但今天社会的不和谐,有谁从儒学的角度对政府提出一套高明有效的治国方策?所以学习国学教育是当务之急,不仅修身养性,还能保家卫国。

第五类,小学。主要是指一套中国文化的基础学问,即文字,音韵、训诂、版本、目录、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵,说读书的“读”就是吟诵,这是古人读书的方法,是老师直接传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义,分裂汉字的音形义功能,用词本位代替字本位……等等一定程度上导致了教育中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义,有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了,这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学习很紧要。

学到这里真是意犹未尽...因为不但了解到古人教学的内容及方法,特别是看到古人读经典的字数,对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲,对今后教育工作也增加了不少的信心。我坚信,只要坚持、照做,怀着一颗真心,一定会做到真正在传承传统文化的。

国学教育心得体会【篇2】

通过这一段时间的学习,我深深地感受到中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家,也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

我学习《论语》的收获是很大的。在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为,追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,即真正爱好它的人,为它而快乐的人才能真正学好它。其次,学习要“默而识之,学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神,默默地记住学到的知识,努力学习而不满足。第三,是要专心致志,知难而进。子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理,要专心致志,不要为世俗所累。第四,要虚心求教,不耻下问。孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”这说明学无常师,作为人应随时随地注意向他人学习,取人之长,补己之短。

在教学中,我们更要鼓励学生树立远大志向,但学生树立志向后,又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。远大的志向谁都能说出很多,也能说得很大、很远,但关键是要看看是否能付诸实际行动!

在实际教学中,我们却对“远大”的理想大加赞扬,对现实的理想“哂之”又“哂之”,认为这是学生胸无大志的表现,没有出息的表现。好象他做的都是小事,没有什么舍己为人的大理想。但是他的内心是充盈的,他的理想是现实的,可行的,不是空洞的,不着边际的。比如:我们教育学生爱国,怎样做才是爱国?什么样的行为是不爱国?学生心目中有没有一个完整的定位?有的教育专家提出:学生能主动捡起一片纸,这就是爱国!所以我们教育学生励志,不妨把眼光收回来,放在眼下能付诸行动的,哪怕为了理想只迈出一小步。“人有多大胆,地有多大产”的年代已经过去,励志要切合我们的实际,不能盲目地做“假大空”的文章。

学习《国学》有以下感悟:

一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要获得完善的知识,只有用知识武装自己,完善自己,提升自己的德行,才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下,再远大的理想,再美好的打算,在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中,我们要做的不是发怒不是指责,要从自身找不足,或是制定一个短期和长期目标,放在一个最显眼的位置,能够时时的看到,这样你就能比较容易的实现目标。

二、《国学》让我学会感恩

子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话的意思是说:孔子说:“学生,在家里孝顺父母,在外要敬爱兄长,做事谨慎而诚实,博爱众人,而亲近仁德的人,躬行实践之后有剩余的力量,再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学》,我明白了许多人生道理,如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。

《国学》是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人,我们应该以此为傲,也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

国学教育心得体会【篇3】

20xx年学年度,重庆市教委组织全市教师开展了学习《国学经典与教育》这门继续教育公共课,它分为四个教学视频。经过此次的学习,让我深层次的知道了在漫漫的历史长河中,国学作为中华文明的主要载体,像一根坚韧的纽带,将形形色色的中华文明之珠串连在一起,展现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已超越时空界限,融入到世界文化和现代文明之中,成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶,使我受益匪浅。

一、深层次的领悟了古代的教育思想。

教育思想指人们对人类特有的教育活动现象的一种理解和认识,这种理解和认识常常以某种方式加以组织并表达出来,其主旨是对教育实践产生影响。一个民族的文化,往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,也往往积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。当今时代,文化越来越成为民族凝聚力、创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。国学从教育作用、教育对象、教育目的、教育内容、教育原则等多方面给我们认述的地十分精辟。如我国大教育家孔子在《论语》中很多篇章都中对师德修养的相关论述,带给后世为师者莫大的启示:立志有恒,加强修养;自省自克,改过迁善;学而不厌,诲人不倦;以身作则,言传身教;爱护学生,无私无隐;相信学生,鼓励学生;不断学习,努力创新。作为一名新时期的小学教师,就应该吸取国学之精华,结合今天的先进教育理念,不继充实自己,以适应飞速发展的当今教育趋势。

二,深层次的揣摩了古代的教学艺术。

教学艺术指教师培养人才,传播知识、技能的富有创造性的方式、方法。又指学校教师在课堂上遵照教学法则和美学尺度的要求,传授知识和技能给学生,而施行的一套独具风格的创造性活动。通过此次学习,教授为我们讲授了中国古代教学艺术的五个原则:因材施教,长善救失的教学原则、“问对”(问答对话)启发式的教学原则、相机而授,适时而教的教学原则、寓理于事,寓义于趣的形象化教学原则、师生相谐,美善相悦的教学原则。让我明白了启发式是教学的核心,因材施教是启发的前提,问对是启发的主要形式,相机而授是把握启发的最佳时机,形象化是使启发取得良好效果的手段,师生相谐是营造良好的教学氛围,使学生易接受启发的一种和睦协调的师生关系。要求我们作为一名教育工作者应做到学与思辩证统一,学与行紧密结合,学与教相通相长。教师在教学中,起到是一个引路人的作用。引路人就要善于引导,善于鼓舞,善于启发学生沿着正确的道路走去,而不是要拖着学生,压抑学生走路,更不是要代替学生学习,一定要学生保有积极上进的情绪。教学不应拘于单一的形式,而应形象生动,有张有弛;教学的生动性并不影响教学内容的思想性。今天重温中国古代的教学艺术,也不禁让我心潮澎湃,用今天的眼光看,我们甚至可以认为,中国古代大师们的视角是极富现代意识的。所以,作为新时期的教师,应继承中国古代教育家的教学艺术,去认真研究,认真揣摩,作为今天指引我们教育教学的财富。

国学是我们中国人特有的国粹,它承载着中华五千多年的文化内涵。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓,是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今,经典名句滋润了一代又一代华人的心灵,炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育,华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。通过此次学习,我明白了许多人生道理,可以说,国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针,在你看不清前方时,为你拨开眼前的迷雾,为你指出正确的方向。在今后的工作中,我要多加学习,让“国学经典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生轻松而洒脱。正确的运用国学中的教育思想与教学艺术,结合当今社会的先进教学经验与教学方法,努力工作,为农村教育贡献自己的光和热。

国学教育心得体会【篇4】

国防教育有明确的目的和深远的意义。国防教育质量直接影响到公民的国防观念和国民素质,从根本上关系到国防的强弱与国家的安危。

一、国防教育的目的

国防教育是以增强公民的国防观念、掌握国防知识、树立爱国情感和强化国家安全意识为目的,是有组织、有计划、有规范内容和特定形式的教育活动。《国防教育法》第2条规定:“国防教育是建设和巩固国防的基础,是增强民族凝聚力、提高全民素质的重要途径。”根据这些规定,可以把国防教育的目的归结为四个方面的内容:第一,通过国防教育,提高公民的国防观念;第二,通过国防教育,使公民掌握必要的国防知识;第三,通过国防教育,增强国民保卫国防的责任;第四,通过国防教育,强化公民的国防安全意识。其中最主要的是增强公民国防观念。公民有了明确而强烈的国防观念,就能够把自己的切身利益与国家的安危紧密联系在一起。国家的安全受到威胁,公民就会自觉地迸发出保卫国家的强烈意识。反之,如果公民缺乏国防安全意识,就会把国家安危当做与己无关的事情。当国家面临外部侵略时,国民可能麻木不仁,视而不见。

要实现国防教育的目的,政府必须负起国防教育责任。国防教育从根本上讲,是关系到国家安危和民族凝聚力的教育。虽然政府鼓励国民自觉地进行国防教育,但是,这项活动在本质上却是国家或政府行为。如果一个国家把关系到自身安危的重大活动,当做国民自发的行为,那么,这个国家的安全迟早会遇到危机。为此,江泽民早在上海工作期间,就指出过,通过政府组织、军队配合、舆论宣传、学校教育等一系列措施,使全民国防教育走向社会化、制度化。只有在政府组织下,通过制度约束,有计划、有措施地开展国防教育,才能实现增强公民国防观念,加强国防力量的目的。

纵观世界各国,凡是负责任的政府,都把国防教育列为重要的政府活动,并以法律形式规定下来。例如,美国国会于1958年8月颁布的《国防教育法》,阐述了美国关于国防教育的基本政策,规定了联邦政府对国防教育的具体计划,包括国防教育基金计划、国防学生贷款计划、地区专业教育计划等,并规定了每年完成各项计划的指标。美国国会将该法的制定视为美国教育史上最重要的发展之一,它是美国联邦政府督促、协助各州政府教育机构加强国防教育的基本法律依据。

我国政府也非常重视国防教育活动。李鹏在七届人民代表大会一次会议的《政府工作报告》中提出:“在人民群众中广泛进行国防教育,提高国防观念。”党的第十三次代表大会的政治报告中也强调:“应当加强国防教育,提高人民的国防观念。”除了党和国家领导人在许多重要讲话中强调国防教育的重要性之外,还于2001年4月28日,由第九届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过了《中华人民共和国国防教育法》。该法规定:“国家通过开展国防教育,使公民增强国防观念,……自觉履行国防义务。”在这里,已经非常明确地以法律形式。表明了“国防教育”是“国家行为”。也就是说,国家为了国防安全,需要设立专门的国防教育机构,提供必要的国防教育经费,并有计划、有目的地开展国防教育活动。有了法律保证和政府行为,国防教育的目的才能实现。

二、国防教育与国防观念

通过各种形式的教育,增强国防观念,是国防教育的重要意义所在。增强公民国防观念,既是国防教育的目的,又表现为国防教育的意义:

国防观念,是公民对国防与自身利益的关系以及自己对国防的责任的认识。国防观念包含了三层内容:第一层是公民是否认识到自己的根本利益;第二层是公民是否认识到自己对国防负有的责任与义务;第三层是公民是否愿意为履行国防义务奉献自己的一切。

国家的安危关系到每一个公民的生存与安宁。国家安全,需要有巩固的国防。有巩固的国防,才会有国家的安全,国家的主权和领土完整才有保证。有这个前提下,公民个人的利益才有可能得到保障。这是客观事实。问题在于,公民对于这个客观事实是否有基本的认识。

江泽民指出:“只要有国家,就要有国防”。有国防就要有人承担国防责任,这个责任属于全体公民。公民对国防负有法定的义务。国家的安全靠 全体公民负责。每一个公民都有保卫国家安全的责任。对这种法定责任的认识程度,构成了公民国防观念的重要内容。

公民的国防观念有强与弱之分。能够充分认识到国家安全与自身利益的关系以及懂得自己所应该承担的国防责任,是国防观念强的表现。反之,看不到国家安全与个人利益的关系,缺乏保卫国家的责任意识,是国防观念弱的表现。

国学教育心得体会【篇5】

9月18日上午,我有幸参加了在青口小学举行的全县国学经典教育研讨课活动。青口小学的三位语文老师执教了一三节节精彩的观摩课。随后,县教科室的朱红甫主任主持了张丽老师的关于三字经教学的课题开题报告。

在这次活动中,听了张海侠等三位老师执教的一节《论语.学而不厌》,让我真正的明白了小学生进行国学经典教育的意义所在。在教学中,要让学生反复朗诵,体会古诗文的韵味和美好的意境,在教师相机点拨下,学生自己就会总结出学习古诗文的最基本的方法:首先,要学会“变通”。其次能够运用课文中的注释理解古诗文的含义。今天,我们为什么要诵读经典,知道了学习经典诵读的最佳年龄。国学大师南怀瑾说过:“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西,如同每天的饮食,会变成营养成为生命的一部分,长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。因此,学习经典诵读的最佳年龄是48岁的孩子。这个时段的孩子,直感能力强,记忆力也强,若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗,他们不仅很快就可以熟记成诵,而且会产生很大兴趣。若老师善加引导,他们还可以在学古诗文的同时,学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识,可以使他们终身受益无穷。

总之,小学阶段是人成长的关键时期,在小学阶段进行经典古诗文诵读活动,是学生品德形成和智力发展的有效载体。赣榆县国学经典学习心得体会

护理学习心得体会(精华五篇)


想学习如何高效地写好心得体会吗?我们会在学习中积累很多经验和感悟,我们可以用文字记录自己的心得体会。心得体会,就是我们对在实践中得到的感悟进行的总结,“护理学习心得体会”是工作总结之家的编辑为您准备的一些与您需要相关的内容,为了避免遗忘建议您记得收藏本页网址!

护理学习心得体会【篇1】

“余谨于上帝及公众前宣誓,愿吾一生纯洁忠诚服务,勿为有损无益之事,勿取服或故用有害之药。当尽予力以增高吾职业之程度,凡服务时所知所闻之个人私事及一切家务均当谨守秘密,予将以忠诚勉助医生行事,并专心致志以注意授予护理者之幸福。”——弗洛伦斯·南丁格尔与上天的誓约护理学和护理实践是卫生保健工作的一个不可缺少的组成部分,因此它们与医学和医疗实践一样,要遵循生命伦理学的基本原则。生命伦理学是在跨学科和跨文化条件下应用伦理学方法探讨生命科学和卫生保健中的伦理问题的一门学科。

在大学这门课的开设很有必要,大学老师的生动讲述和丰富的案例分析让我受益匪浅,我觉得应该把伦理学的基本原则指导自己现在的学习和今后的工作中,这才是学习这门课的意义之所在吧!

首先是有利原则;卫生保健工作应该维护和促进病人的健康、利益和福利。有利原则包括“不伤害”的反面义务(不应该做的事),和“确有助益”的正面义务(应该做的事)。“不伤害”是指不给病人带来本来完全可以避免的肉体和精神上的痛苦、损害、疾病甚至死亡。但仅仅做到“不伤害”是不够的`。医/护患关系不是像顾客与售货员那样的陌生人关系,在这种陌生人关系中双方主要是反面义务。但医/护患关系不同。因为医/护患之间在掌握医学/护理知识上的不平等,病人处于脆弱和依赖的地位,医护人员有许多正面义务,即应该帮助病人治疗或治愈疾病,恢复健康,避免过早的死亡,解除或缓解症状,解除或减轻疼痛。简言之,治病救人、救死扶伤,是有利于病人的正面义务。

然后是尊重原则;尊重病人的自主权、知情同意权、保密权和隐私权。有行为能力的人是有理性的人,涉及个人的问题,例如健康、生命以至结婚、生育、避孕方法的选择等由个人作出决定,对自己的行动负责。由于我国的社会文化特点,在许多情况下病人及其家庭联系密切,医疗决策往往通过医生、病人、家属之间的协商作出,而最后决策者往往是病人及其家属。另一方面,对于某些疾病,有关病人的治疗方案也往往与病人的配偶和家庭密切有关,这种协商更为重要。为了维护病人利益及尊重他们的自主权,在有关治疗方案上医生有义务取得他们的知情同意。实行知情同意是一个在医生与病人(有时包括病人家属)之间相互交流、协商,有时包括耐心说服的过程。这个过程完成得好,能够维护病人的利益,尊重病人的自主权,同时也有利于医生履行他的责任,促进医患关系。医护人员有更多的机会接触病人的隐私。隐私包括两方面:一是病人的身体,另一是有关病人的机密的信息。保护隐私也有两方面。其一,医生检查病人身体必须得到病人的同意,如果女病人不允许男医生检查身体,应该更换女医生去检查;同时检查病人身体不允许除检查必需的医务人员以外的他人在场旁观。医生对他所知道的病人身体的情况应该保密。其二,病人有些机密信息,往往与性有关。在涉及这样一些个人隐私问题上,医生也应该为病人保密。不尊重隐私,泄漏病人身体或信息的秘密会伤害病人及其家庭,也会损害医患关系。

还有就是公平原则;对病人应该公平对待,不分性别、年龄、肤色、种族、身体状况、经济状况或地位高低,决不能进行歧视。古代大医家孙思邈说:“若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想”。

最后是互助原则;每个人都生活在与其他人的关系之中。他必须与其他人团结互助,他自己才能够生存发展,社会各成员才能和睦共处,社会才能稳定发展。个人、集体、社会的利益要兼顾,这一代人的利益与下一代、或未来世代的人的利益要兼顾。尤其是医疗卫生资源有限,即使在同一病房,不同的医护人员和不同的病人都应该互相照顾、互相帮助。

这门课具体的伦理学意义我的体会如下;护理学主要是涉及护患之间关怀照顾关系的一种活动导致护理学者进行定性研究,使用人类科学方法论。那些发现强调经验理性科学过于局限的护理学者认为应该扩展知识概念。仅仅依靠科学知识对护理学是不够的。其二是对公正的追求。哲学长期以来关注人类的解放,哲学也将会帮助护士们从长期处于弱势的地位摆脱出来。那些对受医生和医院管理人员控制已经感到不耐烦的护士们正在寻找更大的个人和专业的自主性。这种要求得到女性主义者的支持。因此护士们对知识、公正、身份、伦理学的追求使得哲学与伦理学的关系密切起来。

必须探讨护理伦理学的哲学前提,才能使我们了解护理伦理学是什么样的学科,它与医学伦理学等其他学科具有什么样的关系等。对护理学和护士身份的探究受以下因素的推动。其一,护理教育逐渐从医院转向大学,许多大学设立了护理系或护理学院,在其中工作的护理学者开始探讨护理学到底是什么。其二,在护理学内部发生的变化,例如在监护中心(ICU)工作的护士在关怀照顾病人时越来越多地在没有医生具体指令的情况下作出决定,于是对由医生和医院管理人员直接控制护理保健的传统提出了质疑,鼓励了护士为护理学寻找独立的身份。其三,以争取男女平等权利为目标的女性主义者指出,社会以及卫生保健体制贬低关怀照顾,抬高治疗、手术,增强了护士们成为自主的专业人员的决心。

虽然我们现在身处校园,但我们应该放眼社会,关注社会发展,关注医药行业动态,培养自己的职业情操和学习掌握扎实的护理技能。

伦理学关注的核心问题是善恶问题。伦理学作为向善之学,主要是要求我们形成趋善向善的自觉意识,热爱护理事业,热爱本职工作,具有为人类健康服务的敬业精神。加强伦理教育能够有效构建良好的护患关系护患关系是护理伦理学中的核心内容,建立良好的护患关系是对护士素质的基本要求。患者在医院接受诊治期间,接触最多的是护士。护士的举止和言行都会对患者造成影响,护士的良好素质是提高患者满意度的根本保证。加强护理伦理教育,有助于护理人员认识职业价值,坚定职业信念,转化执业方式,从被动服务向主动服务转变。在对服务的不断探索与创新中,建立良好的护患关系。

护理学习心得体会【篇2】

随着医学护理模式的转变,疾病健康不仅与生物因素有关,而且与社会、心理、环境、行为等因素有关,医学模式将全面主导医学实践,成为医务人员的主导思维方式。学习护理伦理学可以提高护士的护理道德认识,提高可借鉴的榜样和行为导向,激发护士的义务感和责任感,从而提高护士的道德水平和刻苦钻研,奋发进取的事业感,使之成为德才兼备的护理人才。

护士面对的是有思想、有感情的病人,护士要带着爱护同情的感情不厌其烦地为其护理、治疗,带着最大的职业涵养去理解患者的痛苦。人类需要情感,特别是患者更需要,护士的道德情感包括同情感、责任感、事业感,不同的患者有不同的情感需求,护士要根据病人的实际情况拟定从入院到出院一整套全方位的护理、治疗措施、健康宣教,使病人调整自身的心态,积极的配和治疗。所以,护士要在平凡的职业工作中,不断努力刻苦学习各种理论知识、勤奋工作,提高自身的业务技术,关心体贴照顾患者,对病人一视同仁,促进患者身体早日康复。

用护理论理提高自身修养,营造美好氛围。护士的语言、仪表、行为直接影响护士的外在美,也能给患者初次见面留下良好印象。所以护士要良好的语言修养,学会使用语言的道德美,与病人交谈时注意使用礼貌性语言,安慰性语言,治疗性语言,保护性语言。病人住院后由于角色的改变,自尊心受到压抑,沟通时要顺从他们对护理工作的意见和要求,能做到的尽力给予满足,限于条件做不到的要给予耐心诚恳的解释,使他们产生信任感、安全感、温暖感,决不要冷淡他们,更不能奚落和讥讽他们。

运用护理伦理对工作进行自我评价, 护理工作是一种技术性很强的工作,在进行治疗和护理时不仅需要精湛的技术,更需要护士有高尚的道德情操,只有将护理技术与护理伦理结合统一,才能做到动作敏捷,头脑冷静、思维清晰、紧张而有秩序工作,才能提高操作和救治效果,才能减轻病人的痛苦,提高护理工作质量。

经过对伦理学的学习,它引起了我对未来如何恪守医德,如何处理好与医生、病人之间的相处、沟通。也让我了解到,要成为一名好的护士,不仅要有精湛的护理操作水平和坚实的医学理论知识,更重要的是还要具备有良好的医学道德水平。如果没有良好的医学道德水平,即使有再好的技术和知识,也只会害人。就像一些不负责任的护士,粗心大意:换错药,挂错瓶,输错液等,使病人失去了宝贵的生命。

生命对于每个人都只有一次,人死了就不能复生。而我们作为一个医护人员,关心、尊重和爱护病人的生命使我们的基本责任。医学人道主义的思想基础是热爱生命、珍惜生命、关心生命、保护生命,而我们护理人员应该做的就是要救死扶伤,防病治病,全心全意为人民的身心健康服务,实行社会主义人道主义。

以前缺乏对护理职业的认识,把护理工作简单的看成是打针、发药,没有什么学问,而经过对伦理学的学习,我认识到在整个医疗工作中都少不了护理人员的辛勤劳动,离不开忽视的配合。所谓,“三分治疗七分护理”,充分说明了护理工作的重要性。医生和护士只有职业分工的差别,没有高低贵贱之分,都是维护人的健康与生命,都应当得到全社会的尊重和爱护。因此,我们要不断的提高自己的医学道德水平,树立正确的人生观、价值观和世界观,将病人的健康功利和社会大多数人的健康功利放在了首位,将有限的资源放到最需要的病人身上,为将来投身于人民健康事业打好基础,做个高素质护士。

护理学习心得体会【篇3】

9月29、30日,我非常荣幸参加了江门市第三人民医院举办的“粤港澳大湾区精神科护理培训班”。这期学习班模式新颖、课堂气氛活跃、内容丰富。虽然只有两天短时间的学习,但对于我来说真的受益匪浅,就像学习班的某位学员说的“授课的老师为我们打开了通往外面世界的大门,让我们可以看到外面的精彩世界一样。”

通过这次学习使我认识了“复元模式”,复元护理模式是一个崭新的康复概念,目标是促进精神康复者的全人健康,减少精神病带来的负面影响,重新掌握自己的生活。以往的康复模式主张的是由专业人士主导,帮助患者消除病症,恢复到原本的状态。而复元模式强调的是如何与病症共存,克服症状对患者的影响,预防疾病复发。护士根据患者的需要为他们提供个性化的服务,可以使患者充分发挥自己的潜能,过有意义的生活。患者决定自己的复元历程,并同时承担选择的结果。回顾过往的工作中,无论是平时的疾病宣教或者是出院指导,我们灌输的观点都是:按时服药、配合治疗,使用药物治疗尽量消除精神病性症状,而鲜少去关注患者的个人需求,没有做到个别化服务。通过学习使我明白,在没有真正了解患者的情况下,我们以为给予患者的服务是最好的,却不知道其实患者真正想要的是什么,想过怎样的生活。今后的工作中应学以致用,唤醒患者的力量,指导患者自我管理,适当充权,真正让患者过有意义的生活。

另一堂课讲到优势,在生活当中我并没有发现自己的职业和自身有那么多的优势,在课堂互动当中大家都发表了自身的优势和职业的优势,即使是平凡的职业,大伙都能总结出十条以上的优势。看到那么多的优势,瞬间充满了正能量。还有时间轴的应用,能简明扼要地描述了患者的病程。可根据患者的病程找出患者少发病的时间段,了解该时间段少发病的原因,然后制定方案帮助患者尽量控制好自己的情绪。发掘支持网络,帮助患者寻找周围环境中患者所拥有的资源,为患者提供关怀和支持,帮助患者克服困难,达到患者满意的生活状态,肯定自已生命的意义,获得自主的生活。

总之,复元是一个有起伏的过程,也是一个成长的过程。在复元的过程中我们收获了护患间紧密同行的合作关系,康复者收获了朋辈间互相支持、互相鼓励的友谊,家人的鼓励和支持也为患者提供了莫大的支持。复元的过程促进了患者一路克服所面对的障碍和困难,过上有意义的生活。

护理学习心得体会【篇4】

前段时间观看了临终患者护理技术视频,听着视频里老师讲临终患者的状态及护理过程,脑海中也呈现了相应的画面。

第一感慨刹那芳华,红颜弹指老;人生如梦,醒时万事空。时光如白驹过隙,所谓我们拼命的长大,您们却老去,在此时此刻真正的感受到了那种离别。

第二是学到了很多详细的临终患者临床知识及护理技术。

第三是联想到了未来以后我们在临床中实习或者工作,反思如何做一个合格优秀的白衣天使。从新生命的迎接到人生中最后一站的陪伴,在每个过程中我们如何认真的照顾病人,面对死亡,我们要做的不仅是让每个生命带着尊严谢幕。更要用我们的专业知识与技能,让临终者家属积极面对,陪伴临终者共同享受生命的最后一缕阳光。

很喜欢葛文德作家《最美的告别》中的一段话:“人生的最后一道考题就是如何面对死神的召唤,恐惧、沮丧、忧伤是人之常情,再坚强、豁达的人在死神面前也无法高傲、从容起来。”在临终阶段,患者除了生理上的痛苦之外,更重要的是对死亡的恐惧。那么对于我们即将成为一名白衣天使的接班人十分重要学会临终关怀病人。

首先我们要建立好护患关系,具备亲切温柔自然的表情,镇定自若的眼神,这样患者才会无戒备心理容易接近,使患者具有安全感,不会感到慌乱。

我们需动作灵敏轻柔的操作,以降低噪音,增加患者的舒适度。对于不同心理阶段的也应采取不同方式的护理。如对于否认期的护理,我们要坦诚,理解患者,耐心倾听患者的诉说。最后尸体的护理,我们要严肃认真,一丝不苟;适当遮挡,减少惊扰;妥善处理遗物遗嘱;消毒隔离;做好家属的安抚工作。

总之,做好临终老年患者的关怀护理是一个值得探讨的重要课题。也让患者有尊严而无悔的安详地度过人生旅途的最后一站,为临终患者提供全面的身心照顾与支持,是护理人员应尽的职责。

护理学习心得体会【篇5】

为了进一步提高我院护理人员的业务水平,确保护理安全。护理部根据我院实际,制定20xx年进修学习及培训计划如下:

一、 短期进修:手术室、急诊科各送一名工作积极、思想上进的护士到上级医院进修3个月。

二、 院感专职参加省级院感培训班学习1次。

三、 供应室短期锅炉上岗证(有效期20xx年3月)培训班学习1次。

四、 参加上级单位学术会议:(1)总护士长参加护理学会年会及中医药学会护理分会学术年会各1次,各科室(综合科、妇产科、儿科、手术室、门急诊等科室)参加学术会议各1-2次。

五、 参加院内学术讲座:举办院内学术讲座20次。

六、 参加“华医网”远程教育:中级职称及以上人员必须参加“华医网”远程教育,初级职称(护师)没有参加函授学习护理人员也必须参加“华医网”远程教育,其余护理人员自愿参加。

七、 自学专业知识:每位卫生技术人员制定自学本专业或相关知识计划,上交科室负责人审批,并手写自学笔记5000字,年底将计划及笔记上交医教科备案。

护理部

20xx年12月1日

武术课的心得体会(精华9篇)


当我们经历过一些事情,深受启发的时候,若能将这些都用文字记录下来,那便成为了宝贵的经验。心得体会是我们对所学事物的自我总结。如果您想了解更多,我们推荐您阅读一遍“武术课的心得体会”,希望大家喜欢本文!

武术课的心得体会 篇1

从小就对武术充满了好奇感,也喜欢看功夫片,一直希望自己能够学到一些功夫。当然,我也知道学习武术的辛苦,只是自己没有亲身经历过。另一方面,由于条件不足,也就没有学武术。进入大学后,第一次接触武术是在大一的第二个学期,学的是太极拳,感觉很好。这个学期的体育课是选修课,所以我就选修了武术。

还记得第一节课体育课,老师让我们选择自己喜欢的课程,我就选了武术。一开始,我还被那个老师拉去学篮球了,他说我学篮球比较合适,但是我对篮球是真的没兴趣,所以第二节课我就和叫我们篮球的老师说我想学的是武术,对篮球没兴趣,那老师也同意了。当然,最重要的是现在教我们武术的老师同意我到这个班来学习武术,不然我也没有这个机会在这里写这些东西了。在这里,我要谢谢老师给了我这个机会。

说到学习武术的体会,前面说到的辛苦二字是少不了的,这可能也是每一位学习武术的人的感受吧!虽然说学习武术很累,但这是我自己的选择,我没有后悔。有时候上完课,感觉一点劲都没有,什么都不想做,唯一的感觉就是今天除了体育就没有其他的课了,可以好好休息一下。还记得有几次上完课就觉得身上有点酸痛,等到第二天起来,酸痛感更厉害,但是一两天就好了,也没什么。俗话说:“吃得苦中苦,方为人上人”。既然如此,这小小的疼痛又算得了什么呢?再说了,这能够让我的身体变得更加强壮,有益而无害,何乐而不为。

要说学习武术的心得,我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣,没兴趣的话,什么都做不好。其次,要有耐心,有毅力,要持之以恒。不然,一点点的疼痛就会让你却步不前。再次,要勤奋。若是三天打鱼两天晒网,之前学到的就会全忘了。最后,要有学习武术的条件。这里所说的条件主要指身体上的条件,如身体的灵活性、灵敏度等。当然,天分和悟性也是不可少的。然而,并不是每个人都天赋异禀,都拥有极高的悟性。古人云:“勤能补拙”。所以,这就要求我们要勤奋。只有勤加练习,才能够熟练的运用每一招,从而克敌制胜。

上面所说的只是我自己的一些感受和看法,也许有些看起来像是在发牢骚、在抱怨,其实并非如此,所有的一切都是我这个学期学习武术的真实感受。我想其他人也有和我一样的感受吧!

武术课的心得体会 篇2

武术教学经验,基层武术课安排是阶段性,很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”所以要合理安排武术动作来进行课堂教学。首先根据体育教学大纲合理安排教学计划,其次要充分利用课堂的准备部分。第三,在武术教学时,要根据武术的特点进行归类记忆有助于学生掌握武术套路。第四,在武术教学时,要选择适合于武术教学特点的教法:(1)对初学者采用分解教学法。(2)在授课时,口令与运动相结合。(3)练习和呐喊相结合。(4)新授课时,学生的站位和练习方向要固定。(5)灵活多样的教法。

基层教学不同于高校教学,基层体育课堂的教学时间是四十五分钟或五十分钟,一节体育课,一般需要安排两个不同的教学内容,这就使得在课堂教学过程中,一定要充分利用时间,把课时计划好、完成好,达到预期的目标。这往往给基层的体育老师带来一定的难度,尤其是武术教学。人们都知道武术内容多种多样,其套路错综复杂,要求内外合一,形神兼备,而中学体育教学大纲要求武术教学课时比例又很小,且又是阶段性的。所以基层武术课堂教学很难使学生达到“形神兼备”、“内外合一”。

1、根据体育教学大纲合理安排教学计划

对初学者来说,首先应知道什么是勾、掌、拳及弓步、马步等,先学会手形变换、步型和手法变换等基本功,然后才能顺利学习套路。例如,初级长拳的教学,其动作表面看似简单,但实质上该套路具备了长拳的穿、蹦、跳、跃、方向变化等运动特点。所以必须先教武术基本功以及相关的组合动作练习。然后教学生五步拳。因为五步拳包括了武术的主要步型和手法、动作少而简单、方向变化少,初学者易掌握,也有利用培养学生学习的积极性。最后进行初级长拳的完整教学。只有对基本功有针对性地进行强化练习,才能清理在套路练习中的“绊脚石”,学生也会轻而易举地掌握长拳等武术套路。

2、充分利用课堂的准备部分

要合理安排好武术课的准备部分,改单一的徒手操为武术操,同时做一些武术基本功的练习,如:弹腿冲拳、弓步冲拳、马步冲拳的转换、双臂绕环、仆步轮拍、正、侧压腿等。这样做会使准备活动和基本练习衔接得紧密而充分,使学生建立初步的动作概念,具备良好的武术基本功,便于今后进一步学好套路。

3、根据武术特点,归类记忆

武术套路功防特点体现在一招一式中,因此在讲解时可以进行模拟示范,这样使学生既提高了学习效率,又增强了记忆。为使动作教学简单化,应首先帮学生找出套路动作的规律所在。例如套路起势与收势方向应一致且位置相同,一般练初级拳时,拳在腰间、拳心向上,冲拳时拳心向下等。

在套路教学中为了巩固所学套路,在复习课上,教师应采用启发和提问式来提高学生对套路的理解记忆。如在初级拳的教学中,不防这样提问:本套路中冲拳动作有哪些?推掌动作有哪些?亮掌动作有哪些等等。通过这样归类提问使学生能够理解和记忆套路,使表面看来无规律可循的套路变成有序可循,同时也提高了学生的抽象思维能力,实现教学的真正目的。

4、选择适合于武术教学特点的教法

(1、)对初学者采用分解教学法 在武术课堂教学中,一般先采用分解教学,如学初步拳时,先一招一式学会,再串联在一起,使每个运动衔接起来,最后达到“形神兼备”。在学套路前可先学会基本功,如在学长拳时,可先练一练跳跃练习,再学大跃步前穿、击步腾空飞脚等时就容易多了。

(2)在授课时,口令与运动相结合 使学生既能掌握动作节凑,又能记住动作和名称。例如弓步冲拳、弹腿冲拳……。在复习时,教师可只喊口令,让学生边练习边说出动作名称,使学生进一步掌握所学动作。

(3)练习和呐喊相结合 在练习初拳过程中,学生可大声齐喊“哈”或“嘿”等。一是能齐;二是能增添力量和气势,达到以气推动,以声助势的效果。

(4)新授课时,学生的站位和练习方向要固定 否则容易使学生动作路线产生错误,示范面最好是背面示范,这样容易使学生看清方向、路线,以免产生站位和方向错误。

(5)灵活多样的教法 武术种类繁多,结构复杂,但有它自身的规律性、系统性和科学性。只要抓住其固有的特点,因势利教,就不难完成教学任务,如针对它结构上的特点,就可以把有难度的单个动作分散来教,实施“各个击破”的战术,还可以把武术动作的名称,术语大大形象丰富,如“望月平衡”;有的直接反应了动作结构和方法,如“跃步冲拳”,教师就可以“开门见山”直接讲述动作的要领,再结合生动的比喻和恰当的夸张,教学气氛就更活跃了。

武术课的心得体会 篇3

武术是我国劳动人民在长期的实践中创造和发展起来的一项具有民族风格的传统体育健身项目,已经形成了完整的体系,具有以攻防技击为内容,以套路和搏击为运动形式,注重内外兼修等特点。学习、掌握祖国的传统武术强健筋骨、锻炼意志,激发热爱祖国体育文化的激情,培养爱国主义精神,适应未来社会发展与身体,心理和谐发展都有重要的作。

在教学过程中主要针对武术动作的难易程度进行分解和重复教学,如先对武术基本功拳、掌、勾、弓步、马步、仆步、虚步、虚步、跳步等动作进行教学,强化学生的武术意识。在上课中同学们也能在分解教学和重复练习的方法下学会本课的动作,还在任课过程中发现自己对学生武术动作发力的教学不明显,对个别同学的错误纠正做的不好。缺少与学生的互动,没有把学生的主体地位发挥出来,这也是这次课最大的问题。教学辅助手段太少,在课中可以加上配乐方便学生练习,加强气氛,提高学习效果。在以后的时间里还需要加强自己的专业教学水平,多学习多研究。

学习武术不是为了打架斗殴,而是为了强身健体,所以在教学中我没有忘记对学生武德修养的升华,告诫学生,不要持自身会一点武术就持强凌弱,这样有为一个习武人的初衷,我们可以通过武术强身健体,见义勇为,做一个对祖国和家乡建设有用的人。

武术课的心得体会 篇4

选择武术作为体育课项目,希望通过学习强身健体,身体素质得到提高。在遇到紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武术的学习,体质有所改善,并且深刻的体会到了中国功夫的博大精深,并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动!

发展到今天,武林的基本定义可概括为:武术是以技击为主要内容,以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。

从这一定义出发来认识武术。首先,武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容,通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形式上,既有套路的,也有散手的,既是结合的,又是分离的,这种发展模式,也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修,演练风格上要求神形兼备,这些正反映了中国传统的技击术的运动特点。

学习武术之前就知道学习武术很辛苦,但是进行了系统的武术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的基本功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习起来困难很大。很多动作总是不好意思做,认为自己做的丑,别人都在看我,武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试,正是因为从小就觉得自己比男孩子弱,根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行,给予自己肯定!

道理很容易理解,但是接受起来还有困难!经过一次次的决心,一次次的尝试,潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多自信,面对新事物也学会了勇敢的尝试。学习武术的心得更多的是让我们相信自己,肯定自己!

武术课的心得体会 篇5

1.武术课程继续中,请你对武术课程进行主客观认识叙述。

小时候看电视,非常羡慕那些侠士、剑客,羡慕他们可以飞檐走壁,腾空而起。而今,对武术有了一定的认识,了解到电视中那种神乎其神的武术是不存在的,但我还是为中国博大精深的武术文化所震撼。

武术是中国古代防攻的一个原始继承,它融合了道家的阴阳、五行,儒家的仁爱,佛家的忍等各种哲学,并与传统中医紧密联系。这就使武术不单纯是一种技击技能,而是一个复杂的、不断融合、发展的有机体。其被分为传统武术和竞技武术,竞技武术是由传统武术演化而来的体育运动,而传统武术则是由古代战争和街头打架所发展出来的徒手和器械格斗术。中国传统武术的本质是一种格斗,它与普通的体育运动不同,体育运动是一种健身游戏,而格斗却是一种“生存游戏”。竞技武术则划分为散打和套路,散打又叫散手,是武术的擂台形式,套路则为武术的表演形式。

武术具有“内外合一,形神兼备”的特点,而这一特点主要通过武术功法和投法来体现。例如:太极拳主张身心合修,要求“以心行气,以气运身”。形意拳讲究“内三合,外三合”。此外武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密结合,做到“心动形随”,“形断意连”,“势断气连”。以“手眼身法步,精神气力功”八法的变化来锻炼心身。

学习武术可以修身养性。这门课程不仅可以锻炼自己的身体,培养气质,还可以了解中国博大精深的武术文化,所以我选择了这门课,而这门课也确实没有让我失望,我不仅学会了部分长拳,还锻炼了身体,了解了马步,虚步等动作的基本要领。接下来我们将学习剑术,我相信在老师的指导下我还会收获很多东西。

2.选课之初,你认为武术课程应该是怎样的内容和期待的学习过程,学习形式。

上课之初,我认为武术这一门课应该会学习太极拳以及剑术,因为在高中时我就曾经学习过武术,当时我们就只是学习了太极拳及一套剑术。

我认为老师上课首先会让我们进行热身,以防止我们运动中不小心受伤,然后给我们讲解一些养生保健常识,接着正式上课。期间老师会给我们演示动作,教我们熟悉每一个动作,讲解各个细节之处,然后让我们进行练习,熟悉整个套路。老师不仅会指导我们学习武术动作,还会讲解每一个动作的名称,来历,用途。让我们对中国博大精深的武术文化有所了解。学习完当日的武术课程后,下次上课,老师会指导我们进行复习,指出不足,需要改进之处,然后再进行新的授课,让我们对每一个动作有深刻的印象。当然这只是我理解中的学习过程以及学习形式,必然有其不足之处,我相信每一个老师都有其独到的授课方式,必然会使他的学生学习到很多知识。

3.总结初级长拳的学习。

经过将近半个学期的学习,我们学会了初级长拳的前一部分。刚开始看到老师在前面进行动作演示,非常羡慕老师的动作,觉得非常的帅气,犹如行云流水,动作很有力度,并且非常连贯顺畅。如今我们自己也学习的那些动作,发现那并不是一朝一夕就可以练就出来的本领,尽管我有很努力的学习但是还是没有老师做得那么好看,有力度。我知道每一个动作都要做到位,蹲马步时双脚开大,达到自己两脚间的距离为三脚半宽,脚要内扣。做虚步时要将重心放在后脚上,前脚可以随时提起来??学习每一个动作都要用心去体会它的意义,要想到标准的动作是怎么样的,而还要提高速度,实在是一件难事。但无论如何,我都会努力学习的,希望自己有一天可以像老师一样优秀。

4.马上进行的初级剑术学习,你对于课程学习过程安排的想法和建议。

我们从下个星期开始就要正式学习剑术了,对此我非常的向往,我觉得挥舞一把宝剑是非常帅气的事。我希望老师每节课都能指导我们一部分动作,让我们掌握每一个动作的要领,了解其来历以及作用。讲授完一节课后,下次上课可以指导我们进行复习,然后再开始讲授新的动作。上课之初,我希望老师可以教我们一些防护措施,防止被自己或他人所伤,当然老师自己也要做好防护措施,保护自己。

当然以上只是我对课程学习的一些想法,必然存在一定的不足之处,望老师谅解。我相信老师无论采取怎样的授课方式,都是为了我们好,必然有他的道理。

5.对担任本学期武术课程老师做出主课观、赋予理性的评价。

经过将近半学期的武术学习,我们不仅学会了很多武术知识,还从老师那里学习了很多做人的道理。我们的老师是一个非常严谨的人,对我们一丝不苟,教学时非常认真,每一个动作都讲得非常仔细,认真指导我们进行学习。而其他课余时间却非常的亲和,对我们很关心,下课后还会询问我们有无不懂之处,利用课间时间进行讲解,老师非常的负责任,我非常敬爱我们的体育老师。

武术课的心得体会 篇6

我是一个从未学过武术的人,对武术的了解也就仅仅局限在影视作品之中。下面我就说说自己学练武术的一些体会:

开始也是抱着试试看的态度来学习武术的,但是我想既然学习了就要认真去学、去练。我的学习比较忙,所以每天下课回家腰酸背疼,颈椎痛的直不起头,坐下后站不起来。可在练习武术一段时间后,明显感觉好多了。说实话这时我还有些怀疑这是否和练武术有关,还在想着会不会是心理作用呢?但后来一些功效的显现让我彻底相信了它的真实性,这的确是武术的功效。

原来早晨起床时总感觉没睡醒,困的难受,而练习一段时间,早晨一醒来就会感觉头脑很清醒,浑身很轻松,毫无睡意;再后来还有许多的功效显现,我就不再多说了……总之,现在整个人的精神状态有了很大的改变,这是我周围人都看到的效果,身体好了,心情也好了,这是我真实体验到的。

我感觉老师的教法和拳友们长时间的不断交流特别好,也就是因为这个原因才能使我这个对武术一无所知的人能在这么短的时间,有这么好的效果。很感谢我入门的老师提供这样锻炼身体的机会,也很感谢老师能传授这么好的功法给我,让我受益无穷。今天的功效是我做梦也没有想到的,我觉得我很幸运,所以我会珍惜武术所结的缘分,坚持不懈的学练下去。

以德养拳,以拳辅德。学拳还要强大德理论作铺垫,奥义就是中庸之道。顺其自然,找到那个度。

在此我想真诚地说一声:谢谢老师。

武术课的心得体会 篇7

武术作为中国传统体育项目,不仅能发展学生的各项身体素质,还能培养学生反应能力、协调能力和坚强的毅力,尤其是在演练武术套路动作时,更能给人以视觉上的震撼。

武术具有“内外合一,形神兼备”的特点,而这一特点主要通过武术功法和投法来体现。武术套路在技术上往往要求把内在精气神与外部形体动作紧密结合,“心动形随”做到,“形断意连”,“势断气连”。以“手眼身法步,精神气力功”八法的变化来锻炼心身。在此,我觉得在学习武术的同时有必要重视以下几点:

首先在上课之前我们要进行充分热身。这个很重要。如果热身不充分,很多难度动作做不出来。

第二个就是要保护好自己,不让自己受伤。很不幸运的是,我在训练时因为没有充分热身,导致右脚踝受伤。由于伤势严重,不仅仅这学期我的训练中止了近三个月,在恢复后,脚踝依旧难以适应大强度的训练。受伤,不仅仅是影响个人的训练,还会拖累整个武术队的训练进度。所以要对自己负责,对武术队负责。

第三,要做好基本功,为之后的套路打好基础。学习武术,基本功很重要。

第四,注重循序渐进,不要过于急躁。

不知不觉,我到人文已经两年多了,好快,现在想起来好像就是昨天刚到人文一样,很幸运,我一直坚持着学习武术,并且有幸进入了武术队!现在来说一下当初是怎么跟武术结缘的。

这要从高中时候说起,当初是为了考取一所理想的本科院校,所以学习了武术,参加了武术训练队,因为高考时候可以加分,总成绩上去了,填报志愿的范围就可以广阔一些。开始的原因也只有这个,后来跟着高中的教练练习武术,这就是我武术的起点。

后来接触武术过程中,使我懂得了,它不仅可以提高素质,健体防身,还可以强壮身体,陶冶情操,锻炼意志,培养品德,还可以竞技欣赏,交流技艺,增进友谊!所以我似乎喜欢上武术,坚持在体育高考前每天练习武术。

进入大学后,我参加了湖南人文科技学院武术队,与师兄师姐们一同学习武术,一起吃苦,流汗的日子历历在目,那些时间虽然是辛苦的,但是每单我脑海里面回想起来这些美好的记忆时,我总是快乐甜蜜的,因为我觉得这里有家的味道,每当进入这个集体,我们相互关心,相互鼓励,一起进步,每当在路上遇到我们武术队员时候,就会有一种亲切感!这就是武术队,这就是我进入的集体,我喜欢这种感觉,我爱这个团队,我以这个团队为荣!记得在大一的时候,我的武术功底很差,可我好高骛远,想一口气吃成一个胖子,所以常常跟师兄们学习高难度动作,空翻之类的,当然并不如愿!我身体素质一般般,基本功不扎实,所以师兄说我还不到火候,还必须把基本功打扎实一些。

年轻的我们不拍困难,不拍摔,就凭着这股上进的精神力量,在大一下学期,我学会了侧空翻!学会的当天晚上我兴奋得睡不着,心想着我有东西拿得出手,功夫不负有心人。但是,我一点都没有骄傲!反而让我更加有信心,!学习更多难度,更多技巧,也让我知道,我并不笨,只要我努力没有过不去的砍!在这之前,我被师兄们骂了好多次,但是我还是要感谢各位师兄们,是他们给了我经验,才让我成长得这么快。

回想起大一时候我搞坏了5双鞋子!那时候我们还没有在武术房训练,我们的训练场地就是学校的风雨田径棚,那里是塑胶地板,对鞋子的摩擦很大,特别是做前后扫腿的时候!每次训练回去感觉鞋子底上又薄了一层!没得胆量就练不了侧空翻,那时候在这么硬的地板上面要么就不做动作,要么就一气呵成,逼得我们不得不把摆腿速度加快,要不然就准备被摔!所以艰苦的坏境造就了我们坚韧的训练性格,我们知难而进。

大二之后,我们多了一个角色,成了大一新生的师兄,我们身上顶着的不光光是把自己的东西学好的任务,我们还需要带领师弟师妹们把训练的激情戴起来,而且还要把自己掌握了的动作水平教给他们。那时候看到队里面师兄们的旋子转体360很漂亮,所以我一直想把这个难度学在身上,每天晚上我都会腾出时间去武术房找师兄学习旋子转体360,一开始师兄让我先把旋子打好,他才肯教我的。我也就老老实实的把师兄交代的东西一遍遍练习!后来师兄看我的火候差不多了就让我在垫子上面做原地转体,就这样没几天我就学会了,只不过打的不是那么漂亮,师兄讲我的这种旋子转体是螺旋腿型的,必须把两个腿都伸直!练习难度没得什么捷径可以走,还是要先把基本功打牢固,在这基本功的基础上勤加练习掌握动作的发力顺序就OK了!

大三以来,刚到学校就把踝关节扭伤了,刚开始的一个月都动不得,有句古话也讲过,“一日练一日功,一日不练百日空!”我这样子一休息回来,再次来到这块训练场地上面时,以前的后手翻,转体360,旋风腿,外摆莲,都打不了了,我心里有急躁,有悲伤,但是我就没有绝望!我是想赶快好起来,但是我又急不得,当时真的很无奈,所以我就去找了许多关于我受伤的治疗方法。运动性康复,为了使我跟大家的差距拉得不要特别的大,我选择每天坚持做力量练习,多压韧带,因为我知道搞武术,柔韧最重要,当初师傅说过压韧带就得像吃饭一样,最好每天都坚持!这学期我的体重上升了不少,同时成反比的素质,技术水平下降了不少!

总的来说,学习武术就是我的兴趣,每当我接触它的时候我就很快乐,没得性趣的话,什么事情都做不好。其次,要有耐心,有毅力,要持之以恒。要不然,一点点的疼痛就会让你却步不前。再次,不能三天打鱼两天晒网,不然,你学的东西也会全部忘记了。古人云:“勤能补拙”,所以这就要求我们要勤奋,只有勤奋练习,我们才能熟练的运用每一招,从而克敌制胜!

武术课的心得体会 篇8

武术自古以来就是中华民族的国粹精华,我们引以为傲。

尤其是近些年来武术更是受到世界各地人民的青睐

所以我们能够学习武术真是一件大好事

武术,由于传统观念的认识不足,很多人一提起武术就会问,你能打几个人呢?

其实,现在的武术我们应该重新来认识

自从有了武术课之后,我从中学到了很多

武术最初的形成目的确实是保家护院、战场厮杀,但是随着现在的经济水平的发展,人文素质的逐渐提高,这方面的含义也就随之而淡化下来了,反而,武术开始慢慢向健身艺术竞技方面发展,当然并没有淡化防身自卫的技术

我学习了武术之后,有以下的感受

武术是全方位的全身心的运动,它不紧锻炼我们的体育技能,更能磨练我们的意志,所谓一日不练十年功,学习武术就要下定决心,每天坚持锻炼,虽然有时候会觉得枯燥乏味,但是中间一旦间断练习,功力就会大退。

武术也是一门积极性很强的运动,它从精气神到手眼身法步,无一不要求规格的规范完整,更要在规格如此高之下体现武术的艺术美,动是圆定是方,这样还是不够,还要加上动作的完整性、节奏性。它从开始到结束都要求我们要有一个良好的气质面貌。

练武是很累的,是要吃的下苦的。不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。

学习武术,其实我认为最主要的也是这一点,武术的技能并不是主要的,主要的乃是习武一定要修武德,一个没有武德的人早晚是会被人唾弃的,反而他学的越好越与社会有害,武德不仅仅是武德,更是教会我们怎么去做人,古语有云:修身齐家治国平天下。也许有些不是我们力所能及的,但是修身是第一位的,我们做人的事理其实要用心体会,很多都能在习武之中领悟的到,这个学问太大了,用尽毕生也未必能参悟的透,所以从武术衍生出来的东西实在太多了,学问太大。

武术课的心得体会 篇9

本学期武术课上主要学习了太极拳,在学习的过程,渐渐对它产生了兴趣,关注之后发现太极是一门学问,它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。

我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程,在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势,要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙,无一不符合人体的科学要求和规范,正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正,充分努力地体现出这一风格和特点来,由学架子到改架子;由改架子到走顺架子;由走顺架子到技击的运用;由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程,它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动,更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理,它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律,它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉,只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法,必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。

谈及学习心得,我个人认为首先,要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情,都痛痛快快的丢开,要告诉自己我现在练拳了,这是享受,不要让什么打搅了我的愉快享受。 其次,要注意表情,要面带微笑,这样就很愉快了。可以形神皆备。 第三,开始打拳。要慢,要象天上的白云那样的悠然。 第四,要自然,不要紧张。身体尽量要正,就是中正安舒了。 第五,不要胡思乱想,走了神,那样就会打忘记的,突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了,是错误的练法,要注意。 第六,打完了要记得收式。不要想收就收,那就不严肃了。没有好的练拳态度,太极拳是练不好的。 第七,打完了后要慢步一会,不要立即就急行或立即坐下来。

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