最新文明的周记(推荐11篇)。
阶段工作已经结束了，转眼间这一阶段的工作已经结束，但这段时间非常的难忘，点点滴滴历历在目。我们写一份总结对工作进行总结，工作总结就是明鉴既往，有利将来。好的工作总结应该怎么写吗？下面是小编精心为你整理的“最新文明的周记(推荐11篇)”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
文明的周记 篇1
奥运会即将到来。电视上也多了许多的公益广告，虽然几条公益广告改不了生活中的一些陋习，但是我相信，再小的力量也是一种支持，好比每条公益广告都是一盏灯，灯光亮一些、多一些，我们身边的黑暗就少一些。
其实文明离我们很近，近的触手可及，只不过他需要我们留心观察，细心发现，不信你试试一定会找的，到了那时候，你就会知道文明离我们很近。例1.
星期日，我到新华书店看书，无意中看见了一件事，满头银发的老奶奶牵着一个小孩儿，来到了图书馆，那小孩儿眼疾手快，找到了一个位子，不管三七二十一,一屁股坐了下去，生怕谁和她抢似的，老奶奶挑了一本故事书，站在小孩的身旁，读起书来，那小孩儿听得津津有味，坐在小孩身边的一个叔叔打量了一下老奶奶，站了起来，说：这位老奶奶，请您坐下吧，站累了吧!歇息歇息!嗯?一把老身子骨，不累!还是你坐吧!您坐吧!你坐吧!我站着没关系!您就坐吧!奶奶，既然叔叔这样说，你就坐下吧!哎!谢谢!一说完就坐下了，嘴里还唠叨着：多么好的一个小伙子!
文明的周记 篇2
昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。
“清明时节雨纷纷。”不错，昨天天上是下着小雨，我们也无话可说，也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。
终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬，直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。
我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。
我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的，有两亿的，有一百万的大钞票，还跟他们说：“人人都有不要抢。”我一听还好玩，他们有这么多钱一年也花不完，还用抢什么呢?
太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早，我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家，你们就离开了我的身边，在那，陪伴你们的只有孤独和寂寞，不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林。要是你们还在我一定会好好孝敬你们的。
在走的时候，我们又再次向他们拜了一拜，才依依不舍地离去。
文明的周记 篇3
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
文明的周记 篇4
清明节到了，这是我们祖国的传统节日。
每到清明节的时候，会让我有一种莫名其妙的伤感，是不是真的应验了唐代诗人杜牧的那一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
这一天，我们会来到墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借以表达我们对亲人的思念跟祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的那一边也能够跟我们一样，幸福跟快乐地生活着。此时，我们不禁会想起他们曾经跟我们共同度过的那些岁月，那些画面仿佛还历历在目，想到这些，我不禁潸然泪下。
远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望跟祝福的季节。清明时节，让我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去。
清明节，是我最有一次伤感的节日，我从来都没有感到过这样的伤感，或许这是我对先人的怀念吧。
文明的周记 篇5
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？，在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是语言的巨人，行动的矮人么？明代大学者王守仁说知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这知行合一上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
文明的周记 篇6
其实文明并不难，只是人们不想去做。
2月3日那天我和妈妈去购买新衣服，出了商店我和妈妈走着走着电话响了，原来是刚刚那位店主，她说我们有一百元掉了。我们马上回到店里，拿会那一百元。妈妈向那位店主道谢。那位店主真是个拾金不昧的好人。
2月14日我和妈妈坐公车出去玩儿，我们上了车，里面一个座位都没有，一个老奶奶站起来，说来，小朋友，坐下吧。
我说没事，我站着就行。
奶奶说正好我也腿麻了。我就坐了下来。其实那个奶奶也是刚坐下来。
这个世界上处处有文明，只是你不在乎它。每一个人都可以做到文明，我们应该弘扬这种精神。
文明的周记 篇7
暑假的一天，我去那游泳，看到了不文明的一幕。
我来到一个游泳池内，我像小鱼一样欢快的游来游去，忽然，砰的一声，我常传来声音地方看去，看到一个小孩正朝水里扔东西，还对着他爸爸不停的笑，我的气不打一处来，我对那个小孩说：小朋友，这里不能乱扔东西。那小朋友好像没听见，而他的爸爸却恶狠狠的走了过来，瞪着我说，咋啦?这个游泳池是你开的吗?这里有必要还说不能让东西吗?啊?我先是一愣，连大人都这素质，这里讲了也没有用，算了，我大人不计小人过，去别的游泳池游泳去了。
我们想在这个池子我又无力地游着，可远处还有传来了砰砰声，讲述了音色的交响曲一样，声声入耳，我实在忍不住了，就找了一个离那个游泳池较远的地方游泳可心中却一直想着这件事，对他们父子耿耿于怀，对他们的行为表示抗议，我义愤填膺，想了想怎样解决这件事，最后决定找管理员来解决这件事。
管理员看到这小孩在往水里扔东西，对那个人说：对不起，这里不能扔东西.那个大人气冲冲地说:咋了老子就是扔东西，不行吗?管理员说：这里是供大家游的，你把水污染了，别人还怎么游呢!换个角度来想一想，你如果在专心致志地游泳，别在旁边投掷东西，发出声响，影响你游泳，你会怎么做?那人一想，低着头，红着脸，羞愧得带他儿子走了。想起今天发生的事，我不禁想到一则公益广告：不是因为美丽而文名，而是因为文明而美丽。
文明的周记 篇8
清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的纪念祖先和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，纪念死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱用火烧着，为坟墓培上新土。折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
文明的周记 篇9
“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈因为思念家乡，便一起到美丽的乡村踏青。
一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让我们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”奏的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”啊!我们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了我们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。
“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”我们走进农家的花园，美丽的景色让我们惊叹。小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。
我们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!
今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。
夕阳的最后一抹余辉沉了下去。空气异常的凝重，像积满了灰尘的古屋，凝重、凄清、幽暗。微风在树枝上缠绕着，像是淘气的孩子，弄得早春的嫩叶瑟瑟发抖。一切都是湿漉漉的，拥挤的街道，门前的自行车，悬挂的条幅，还有那些表情凝重的人们。就像白居易《寒食野望吟》里说的那样：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”一切的一切都在向我们传递着一种清冷的气息。
文明的周记 篇10
中国是世界上拥有悠久文明历史为数不多的国家之一。作为炎黄子孙，我们应引以为豪。然而曾几何时，我们的文明却走到了令人尴尬的境界，使每一个有黄皮肤黑眼睛的人汗颜。在墨尔本，随着华人的踪迹所至，许多公共场所都给华人提供了特殊待遇。如公共厕所外面是英文男女标识，里面却只有汉语的提示；“请勿随地大小便。难道全世界只有华人不讲礼貌，不讲卫生？
文明是人们在日积月累的生活中形成的'，是久积而成的行为习惯。前不久，我们到大清谷秋游，吃完东西。大家都会发现；原本干净的草地到处可以看见垃圾；垃圾箱外面也是一包包垃圾。同学们，这些现象严重损害了我们采荷一小的形象！然而，在秋游的第二天，同样的事又发生了。在吃课间餐时不知哪个班的同学不想喝牛奶，把牛奶往窗外一扔，牛奶飞出了墙外，而且正好砸中一位过路老人，牛奶全洒在他身上。这位同学，你让采荷一小丢脸了！
一些小事能代表一个人或一个群体大到一个国家！文明，每个人要从自己做起，从细节做起，社会美好起来！
文明的周记 篇11
其实，养成文明美德并不难，它就象养成一种习惯一样，只要你天天去想，天天去付诸行动，不用多久，文明美德就会永远陪伴在你的身边。其中，最重要的就是保持自己的个人形象美，别林斯基说：人外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美与纯洁的表现。是啊，人的美好形象展示不仅仅依靠服饰与容貌，更离不开文明礼仪（指表情、举止、服饰、谈吐与接人待物）。当然，文明美德还表现在其它方面，如尊重他人、诚实守信、见义勇为、低碳环保等。当身边的其他人有不文明行为时，应该立刻阻止并劝告他，而不是当作没有看到一样，就时，文明美德就已经陪伴在你我的身边了。文明美德是一面镜子，如果你做的不好，它就会使你在别人面前原形毕露；如果你拥有了它，它就会把你打扮得更加美丽。
朋友们，让文明美德伴我们成长吧！拥有文明美德，做一个文明美德的小小公民，用文明美德使我们的社会更美好！
