围城读后感系列15篇。
怎么才能将作品的读后感写得优秀呢？作者所写的作品引导我们快乐生活不可多得的科教书。人们在读过这个作品之后都会有属于自己的心得，阅读“围城读后感”或许能够帮助您更好地理解这个问题。
围城读后感 篇1
读围城有感
读围城有感（一）
少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。方鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，方鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，方鸿渐学会了妥协。三鹿大学之行后，他意识到世界是危险的。
他有点累了，所以他选择躺在孙小姐柔软的躺椅上休息。平静的大海常酿成巨大的风暴，他和柔嘉的简单婚姻也曾有过一触即发的危机。方鸿渐觉得自己无能，总以为自己是悲剧的主角。他想发泄。既然他不能做外人，他只能向妻子发泄。
柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，他看着空空的小屋陷入了沉思。
读围城有感（二）
《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的**，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解围城这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部**的成功所在。
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以其洒脱的幽默笔触，叙述了一批知识分子的喜怒哀乐。这部作品已被译成多种语言，在世界各地出版了几十种不同的译本。
在美国，由于夏志清的赞誉，许多人以钱钟书为名撰写博士学位**和专著。法国的西梦斯曾经说过：如果诺贝尔文学奖颁给中国作家，只有钱钟书才能名副其实。
对这种说法，我双手赞同！
毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子形象。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二个圈套是给他带来一个灾难性的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：父亲是科举中人，要看报条，丈人是商人，要看契据。
他用自己的声音说了谎和良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生中的第三圈围攻，我想没有人会反对，这是他处理感情问题时玩世不恭的态度。也许从第，圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是小人物的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。
很多人，像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。
他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以便找到自己的正义。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它描述了人们不愿面对的真实社会环境。
围城读后感 篇2
两年前初看围城，不明就里，只当作故事来看，看完也就带过，这次重读，顿感当前现状大抵如书中所言，想来心境恐大不比从前。
书中以方鸿渐为第一视角，写了一段他与几个女人的故事，每一个女人全然不同，都很具有代表性，鲍小姐的水性杨花，苏小姐的文理清高，唐小姐的通透随性，孙小姐的颇负心计，每个女人其实都有值得欣赏的一面也有招人讨厌的一面。方鸿渐作为一个在辛楣口中并不讨厌但全无用处的人，能与四个人擦出火花也算是得福不浅，可惜都被他自己给弄败了。
鲍小姐更像是一个诱惑，作为他人的未婚妻对方鸿渐欲拒还迎，鸿渐也不见得就很要好她，他们两个就像是个春梦，你情我愿，然后还不用负责，对于鸿渐来说不过是一个认识女人的开始。苏小姐就比鲍小姐强些，因为她是带着感情的，书中也提到，她是希望方鸿渐求婚的，抛开其他原因，至少苏小姐是抱过和方鸿渐过日子的想法的，可因为方鸿渐拒绝了她从而选择了一个绝无可能的男人，我就看不明白，这到底是赌气还是无奈的选择，像她那样的留学生受过高等教育不至于拿自己的婚姻大事赌气，而且当时条件很好的赵辛楣苦苦追求，说无奈的选择也没有道理，这是个谜。唐晓芙，一个通透世理的聪慧邻家女孩形象，虽然说她也有心机，但是动机倒不坏，方鸿渐最爱的一个女人，他们俩如果没有苏小姐，我感觉他们会走到一起，的确是因为现实原因错过了，两人都心存过爱恋，奈何造化弄人，我对唐小姐也最有好感，莫非我有方鸿渐的潜质？还是不能够的好。最后孙小姐，前后人设很大，一开始沉默寡言貌似通情达理，当了方太太之后，蛮横无理不知固执己见，难道爱情真的会改变一个人本来的面目吗？施于心计才套牢的方鸿渐又不懂得珍惜，最后落得悲凉的结局，我只祈祷不要遇到这样的女人为好。
方鸿渐这个人我必须吐槽一下，好好的一个留洋归来，文凭造假也可谅解，奈何自身并无真才实学，对于人情世故更是小巫见大巫，对于鲍小姐，他经不住诱惑，对于苏小姐，他又左右摇摆拿不出主见，对于唐小姐，敢爱而不敢做，但凡他勇敢一点，也不至于会失去她，对于孙小姐，又是错误的开始，错误的过程，错误的结局。方鸿渐这个人太中规中矩，没有乐趣，并不讨厌但全无用处，这话形容的太贴切了，站在读者的角度，我不讨厌方鸿渐，我只是惋惜他。
这里还不得不提一下赵辛楣，作为本书的男二号，这个人设我很喜欢，如果现实中有这样的人，我定会和他做朋友，这个人物是让人感觉越来越好，跟孙小姐的越来越坏形成反差。赵有真才实学，家境不错，事事通透，除了在苏小姐面前不像自己，其他的没有明显缺点，最重要的是他很重感情，对于方鸿渐这样一个假想的情敌，从头帮到尾不图利益，生活中每个男人都需要一个这样的朋友，可与之交心，可帮助自己，前提是自己千万别是方鸿渐那样毫无用处。
第二次看完围城，对围城有了新的体会新的感悟，里面不光讲了她们的爱情，还讲了诸多人情世故以及那个年代的现状，我现在的心情就像五味杂陈，不知所云。
我希望自己可以拒绝鲍小姐的诱惑，决绝苏小姐的情意，抓住唐小姐的心动，错过孙小姐的婚姻。
但是哪个男人心里不装着一个方鸿渐呢？谁又可以活成赵辛楣呢？
围城读后感 篇3
鸿渐根据自己的经验，在书中总结出一个道理：一个已婚的人不一定是他最爱的人，只要两个人不恨对方，就可以结婚。这个估计非过来人是不会有真切体会的，旁人只能推断感觉。
我觉得还是蛮有道理的。因为能和最爱的人结婚当然是最好不过了，可是问题是对方最爱的人并不一定正好也是你，不一定愿意与你结婚。毕竟两情相悦的还是只有那么少数。
那怎么办呢，总不能就此打光棍了吧，只能找个顺眼的将就一下凑合着过日子吧。彼此不讨厌，就有了一起生活的基本保证。时间久了多少有些感情，无论是不是爱情，有了感情就可以维系一个家了。
要长期经营一个家庭，我们需要更多的爱和相互支持。而原来的最爱，只有深刻的记忆，偶尔拿出细细的回味，填补一些空白。
朋友和敌人并没有明显的界限。赵辛楣一开始把方鸿渐视为情敌，百般刁难。待苏文纨嫁给曹元朗后，却顿生怜悯，不顾自己被甩而可怜起鸿渐来，两个天涯沦落人一下子成为密友。
方家的二奶奶和三奶奶之前明争暗斗不知道进行了多少回，但孙柔嘉一嫁过来，二人立马不计前嫌，好似结义姐妹（书中特意解释了这个词，别有意味），一致将矛头指向柔嘉。
总的来说，作者通过一些日常琐事生动地刻画了主人公的个性特征。很多事情都突然发生了转机，这看似荒唐，但现实中也不乏反思读者的可能。**书中常有有趣的句子，反映了作者独特的风格。
围城读后感 篇4
在没读《围城》之前听说的是关于钱钟书先生写这本书经历的辛酸，他是个幽默豁达的人，他夫人说他是一个不按常理出牌的人，他已经在生前把这个世界的一些事，该笑的都笑过了，他知道，一些可笑的事情，依然会在我们这个国度里笑下去的。《围城》一书是钱钟书“锱铢积累”而写成的，**没有明确的故事线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。一般来说，情节琐碎的书要想成为一部成功的作品，就必须有出色的语言表达能力。
钱钟书的《围城》果真是把语言运用到了登峰造极的境界。因此，读《围城》不能像读一般**那样只注重情节而忽视语言了，如果那样的话（忽略其言语），《围城》也就失去了其存在的意义。《围城》里面的精言妙语是这部**的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅市井百态图。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件,用辛辣的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。**以方鸿渐的生活道路为主线，反映了那个时代某些知识分子（主要是部分欧美留学生、大学教授等等）生活和心理的变迁沉浮。
他们不属于那个时代先进的知识分子行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。这也是场战争，虽然不见硝烟，却处处闪现着旧社会你抢我夺的刀光剑影，腾跃着情场、名利场上的厮杀和火并；虽然没有肉体的**，却时时看得到灰色的生活是怎样蚕食着人们的年华和生命，那恶浊的空气又是怎样腐化着人们的操守和灵魂。当然，这里有真诚的友谊和良好的祝愿；但在强大的旧社会壁垒面前，这些是多么的软弱和无力。
在那随处都可以陷入“鸟笼”或“围城”的人生道路上，**是这些还没有消磨尽人生锐气的知识分子的出路呢？这是这种深刻的现实主义留给人们思考的一个严重问题。
方鸿渐是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住**的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。很多学者把他与俄罗斯文学中的“多余人”的形象联系起来，但“多余人”的悲剧在于思想上开始觉醒而缺乏行动的勇气和历史条件，而“围城人”的悲剧在于他的庸常。
“多余人”会给人以时代的前卫和英雄的感觉，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
就像一无用处的贾宝玉是《红楼梦》中几乎唯一的好男人一样，方鸿渐也是《围城》中最好的人——或许除掉唐晓芙。在整部电影里，只有一个唐晓芙，他纯洁可爱。这是因为她对方鸿渐来说，还是虚无缥缈的，可望而不可即的，所以，她是一个幻象。
任何有现实感的人都是荒谬的、淫秽的、虚荣的、可鄙的。方鸿渐优于里面的每一个人。我们知道，混乱世英雄或英雄的世界，懦夫注定要失败。
所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又于事无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和反差。
但《围城》人物谱里更有独特意义的是孙柔嘉。这个怯生生的小女生，这个似乎没有什么主见的小女生，这个小鸟依人地交付方鸿渐照顾的小女生，却是个最工于心计的人。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。
这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。钱钟书前后，似乎没有人写过。但她不是一个文化符号，而是一个活生生的具有全部复杂性的人，当她掌控一切后，婚姻、生活和命运，却又似乎全都失控了，这个转折表达了另一个层面的“围城”困境，也使我们无法用三言两语来概括这个人，就像莎士比亚的哈姆雷特是说不尽的一样，她也是说不尽的。
在仔细读完《围城》之后，才发现通过一个虚拟的世界可以将显示生活中的世间百态诠释的如此真实，通过几十年前的那些外国留学生的情感、性格、工作等，映射出我们这后几十年的世界，钱老果真是达到了登峰造极的境界。我们现在遇到的种种，也如同《围城》里的世界，就如同是鸿渐的那句比喻，好像是一条狗叼着一块肉，在看水中的倒影，它张嘴想吃水中的那块肉，结果水中那片吃不到，自己嘴里的也掉了。翻译过来就是，人生就像围城，对于自己拥有的东西不知道珍惜，而总是憧憬着那些没有的东西，结果拥有的东西没把握住，没有的还是没有。
围城读后感 篇5
合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总觉得这段时间的结束，并不意味着故事的结束，而是另一个故事的开始。“这个时间落伍的计时机无意中包含着对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。
”那只祖传的老钟大概是因为看到太多的人情世故，感叹之余忘记了跟紧时间的脚步，所以才成了“时间落伍的计时机”吧。
初读《围城》，便被它细致，生动，诙谐幽默的语言描写给吸引住了，经典之句信手拈来——如描写陆子潇鼻子的一句：“鼻子短而阔，仿佛原有笔直下来的趋势，给人迎鼻孔打了一拳，阻止前进，这鼻子后退不迭，向两旁横溢。”再如描写一位女明星的歌声：
“那位女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘，又软弱无力，跟鼻子的主产品鼻涕具有同样的品性。”等等不胜枚举，让人读起来都忍俊不禁，这也正是《围城》语言的最大特点，句句都暗含着讽刺。
《围城》讲述的是主人公方鸿渐留洋回国后与苏文纨，唐晓芙之间发生的事以及去三闾大学旅途的经过，在三闾大学当副教授的经历和后来与孙柔嘉结婚的故事。有人说，《围城》写的就是婚姻就像围城，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。”也“说是被围困的城堡fortresseassiegee,，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
”但在我看来，里面的围城不止一个，婚姻生活只是其中的一个，大围城套小围城，小围城里再套围城，人生就是由这些大大小小的围城组成。譬如方鸿渐的大家庭里妯娌之间明争暗斗，封建迂腐的繁文缛节，正是方鸿渐一直想要逃出来的一个围城;再譬如在三闾大学教书期间所见所闻所亲身经历的教授们之间的勾心斗角，更是一座到处布满机关的围城，幸而最后方鸿渐冲了出来，但是，冲出来的同时，他又步入了另一个围城——与孙柔嘉结婚。就像这个无尽的出城过程..
由此，我不得不想到我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么?是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些学龄前儿童，他们正无比兴奋地期待着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。
这是一座坚不可摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应该说出去，然后，我们再满怀希望地步入下一个城堡——工作。
人生，城堡，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。
围城读后感 篇6
车辆152 史高雅
很久以前就听说《围城》是本很好很经典的书，只是一直懒于去看。这次，我被老师让我们阅读的机会拾起了。一开始读的时候兴趣并不大，因为感觉与自己的生活差距太大，有些东西看不明白。
不过看着看着也就随情节而走了，不知不觉中就读完了整本。
可能是我读的不是很精细，又或者那个年代离我太久太久，这整部**给我的感觉就是一场闹剧。**剧中人物的生活总是飘浮在空中，无法稳定。每个人乍看起来都是很有学识很厉害的人，而事实上都是在装，他们心理的丑恶被作者写的淋漓尽致，而这种丑恶的心理又是我们自己可能都曾有过的。
所以即使时间过了那么久，人心的丑恶依然用它最本质的形态存在于这个世间，只是有所修饰罢了。有的人做了恶却能理直气壮的面对所有人，而有的人整日提心吊胆，因为作恶后悔，也因为提心吊胆后悔。前者恶的纯粹，后者却是对什么都埋怨。
结局中作者用的钟十分巧妙，在一切都已成悲的时候，走慢的钟出现了原本一切朝着美好方向发展的时刻，讽刺而又悲哀。
**中国的世界是一个不能给人安全感的世界，充满虚伪。在这个世界上，只有通过后门我门才能生存。每个人的生存都是靠着旁人的关系，就如方鸿渐不论是留学还是回国后的每个工作都是倚仗着别人的举荐。
而这一建议只有处理好与他人的关系，同时又受到动荡局势的影响，才能长久。世界有时是人，有时是绝望的。当让人觉得世界是美好的时候，就会发生些什么给你当头一棒，让你绝望。
我们总觉得别人的才是最好的，去追逐别人的东西的时候，不仅丢失了自己，也最终发现所追逐的并不如想象中美好，也并不适合自己。可悲的是后来想想，除了岁月给我的沧桑，我什么都没有。
围城读后感 篇7
听很多人都赞叹围城写得好，我认为好在它简直就是一个活生生的现实再现，钱锺书对每个人物心理刻画的既全面又丝丝入扣，体现了他对人本性的深刻洞察。一开始觉得方鸿渐根本没有想清楚自己的感情问题，就这稀里糊涂的订婚了。一是寂寞，二是被孙柔嘉心机了，三是好面子，四是到了该结婚的年纪，迫于外面压力。（似乎人总是这样，被外面的环境推着走，很少想想自己内心到底想要什么样的生活。）觉得挺可悲可笑。
结婚之后彼此本相毕露，女人想驯服男人，男人得过且过，彼此都各怀心事。孙甚至认为自己嫁给一个留洋回来的鸿渐就是人生的目的，结果却是人生悲剧的开始。而方鸿渐只是把孙当作了自己痴狂之后的替代品。
中间看到他们彼此争吵之后也有温存，觉得他俩也挺可爱，甚至认为婚姻需要这样的磨合。但后来彼此家庭的介入使他们矛盾恶化到几乎不可调和。最后以一句“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”结束全文。
就像文章初始写的一样，婚姻像座城，城外的人想冲进来，城里的人却想冲出来。这在写婚姻，其实似乎在写生活也像围城，每个人不是在围城里就是在奔向围城的路上。怎么破？
围城读后感 篇8
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:“父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据。
”以他自己的口气,就是“说了谎话,还要讲良心。”说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心,就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧，省的害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度。或许，第—圈“围城”建立之时,就注定了会有第二圈围城,就注定了会有第三圈围城了。在那个到处都是“小人物”的时代，并不是每个人都有能力成为大人物。
但他仍然希望成为一个大人物。当他买文凭时，他希望能让家人发光；当他买文凭时，他觉得这是不道德的。要知道,社会上只有两种人能够混得好。
一种真正的资本人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举止,才赢得别人的尊重。而另—种,则是完全相反的。
他们用旁门左道,说谎时,能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的,是后者,从古到今都是如此。
袁世凯当官用了多少手段？乾隆是如何登基的？即使是现在的企业，在市场竞争中也用尽了手段，不是你死就是我死。
可是,并不是所有人面对这些时都能够狠下心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，有点虚荣。他们处处做小人,又不得处处提防小人。
他们也知道世道的艰险,可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，正如方鸿渐想知道韩学愈文凭的真实性，以便找到自己的正义。熟不知道,人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的,真实的社会。
我认为，做人应该有原则，应该用正当的手段去实现自己的目标，如果这个目标现在实现不了，就只能说明你自身还存在着一些问题，要多看看自身的因素。如果目标很大，可能自己无法实现，那也不要为达目的而不择手段。做事要先学会做人。如果一个人没有做人的最基本原则，他就不会成功。
我觉得，一个人一生最大的成就莫过于学会做人，当自己已是不惑之年时，回想自己的一生，或顺利，或坎坷，但自己问心无愧，这便是一生最大的成就。
可是，方鸿渐偏偏爱慕虚荣，看到他购买假文凭那段时，我不禁心生笑意。为了满足自己的虚荣心，他购买了假文凭，买了以后又觉得良心受到了谴责，他又深陷“围城”了。而这个“围城”，使他自己为自己筑建的枷锁，一切皆因欲望，利益，虚荣。
在竞争日益激烈的今天，越来越多的人被自己的利益和虚荣心所束缚。这本书恰巧揭示了人的心灵最深处的罪恶。为了满足自己的虚荣心，躲在黑暗的角落里，或者攻击阴谋，明争暗斗，或者即是你死了或者我死了，人们也会变得可怕，被贪婪和欲望驱使。
这本书清楚地认识到了可怕的欲望和兴趣。
方鸿渐一生中遭遇了很多“围城”，这是他的性格决定的，这些看似偶然的困扰，事实上却是必然的。
这本书写得也很有文学色彩。作者的幽默写作使一个性格鲜明的小人物跃然纸上。有人说方鸿渐是作者的影子。无论是真是假，《方鸿渐》一书的作者都描写得很好。
作者的幽默还体现在对几个人物外貌的描写上。但我更佩服的是，作者用幽默的语言讽刺和嘲讽一些社会现象。文字流畅易读。这本书在写作方面也有很多值得学习的地方。
其实，有时我们也会身陷“围城”，但更多都是我们自己为自己创造的。我曾经也有很多烦恼和困扰，现在看来，也不足为奇了。成功要靠自己努力争取，“如果你失败了，就说明你还不够强大，让自己变得强大起来吧！
”读了这本书，我明白了，想要成功，只能改变自己。我只能是应环境，环境不会适应我。想要打破自己身边的“围城”很简单，凡事应更多地站在客观的角度去考虑，多找找自身的原因。
“围在城中的人想突出来，城外的人想冲出去，职业如此，其他大多也莫过于此，人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实，我感觉也可以理解为：“一些人普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想，而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙，把他们包围住了，而他们却要想方设法冲出去。
”大概如此。
读完这本书，我自然会想到这样一件事。我曾经问过我的两个朋友同样的问题：如果太阳掉到海里，会是什么样子？
他们的回答截然不同，前一个骂我天真烂漫、愚昧无知；而另一个则不以为然地答道：“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。
笑过之后，我在想。有多少人会给我类似的答案？
有一次，我在书中读到一个故事：一位资深科学家做了一个实验。他给大学生和一群孩子看了一张画在纸上的圆圈。
在校大学生们的回答几乎一致，“这不过是一个普通的圆圈而已，没什么特别”；而一群小朋友的答案却是无奇不有，答案有很多，就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
从以上两个例子可以看出，你年纪越大，知识越渊博，想象力越少。为什么？就是因为人们是被模式化的教育培育出来的，都被标准的答案所套住，如果人类真的被这样的程式套住的话，那么就不会再有“夸父逐日，女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事，因为它们给予人类的都是荒唐。
作为学生，在我们习以为常的学习和生活中，时代赋予我们的激情和梦想被囚禁。人们的想象力呢？更早就在小学的时候就被扼杀了。
我们所拥有的快乐呢？激情呢？难道被牢牢地压在书本的下面了吗？
我们从小不就已经住进了“围城”了吗？
榜样教育就像一堵无影无踪的墙。我们不能依偎在它的怀里，学会摆脱它，摆脱它。那么，它就不会成为经过层层筛选后留下的畸形心理的学习机器，这样它就不会被束缚，就可以追求自己的梦想了！
《围城》已读，生活仍在继续，围城如社会，故事如生活，但我希望：我的社会不是围城，我的生活也不仅是故事。我们不要重蹈覆辙。真诚对人，用心做事，享受生活，做自己就好。
经济学院
国际经济与**（报关于国际物流）
b1101李晶舟
围城读后感 篇9
“当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。
我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。
没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只但是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时光很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放下了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选取躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能，总认为自我是一场杯具的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。
柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一向都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时光，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨日的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，期望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时光落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
围城读后感 篇10
社会的复杂性是真实的。在一个宁静的校园里，我们可能感受不到真实而复杂的社会，但生活会在正确的是间和地点给我们上这一课。
然后，《围城》告诉我们了生活本身是一个悲剧。
在恋爱和婚姻的“围城”中，主人公方鸿渐先后遇到鲍小姐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉等并与她们发生了一段感情纠葛。仿佛印证了“自古多情空余恨”这句话，方鸿渐不断的渴望摆脱“围城”，然而冲出这个之后又发现陷入另一个“围城”，永远找不到理想的境地，永远在渴望与失望中辗转。中共末年的古钟突然响起，似乎宣告了方鸿渐悲剧的结束，但似乎预示着新悲剧的开始。
它给读者的感觉是，继续写作仍然是一个悲剧。
在围城中有这么一段写到，驴子望着眼前的萝卜，以为再走一步就可以吃到，于是一步接着一步往前赶。总是幻想下一步能达到理想的地方的人也是一样，但事实上，下一步并不是理想的地方，所以他们把希望寄托在了下一次。而那希望就如同驴子眼前的萝卜一样可望而不可即，就这样被命运牵着鼻子走，永无止境。
让我们回顾一下我们的生活，高考，工作，这不是一个被围困的城市吗？在这些被围困的程市里，我们每个人都在努力摆脱它们。我们设法冲出一个，然后又冲进另一个，就好像在绕着一个固定的程序跑。我们追求自由，却发现自由越来越不自由；我们渴望更好的生活，却永远过不上更好的生活。
就像那句话说的：生活是一张茶几，上面摆满了“杯具”。
总而言之，给人的感觉就是，人生是一座座围城，引导着人们不断追求，不断落寞，辗转不定。
最后，《围城》也告诉我们生存的哲理。
“尽管每个人都是荒谬世界中痛苦而孤独的人，但个人不是任凭摆布和无能为力的。每个人都有独立的意志，可以选择通过自己的行为走自己的路，把握自己的命运，创造自己的未来。”
围城中让人觉得懦弱无能的方鸿渐在经历了一次次选择后，他不但没有得到欢乐，反而落入更加痛苦的深渊，这也是他悲剧的所在。然而，从另一个角度看，面对感情生活的曲折，他顺应自己的意志，在不断的追求和失败中做出了自己的努力。用一句话来概括就是：
他在为了生存而不断的努力着。
在现实生活中，上学的压力、恋爱的纠纷、婚姻的悲剧、事业的低落这些烦人的琐事都是现实而不可避免的。然而，有多少人带着“世界荒谬，人生孤单”的思想被生活的失败所击垮；有多少人没有目标的选择，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中；又有多少人逃避残酷的现实而碌碌无为的过完自己的一生…
杨绛说过：“城外的人想冲进来，城内的人想冲出去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。
”要在在这些实实在在的现实悲剧面前证明自己的存在，我们就应该退缩吗？这不是我们每天都要做的吗？这不是我们每个人生存的意义吗？
存在主义认为“如果我们不去赋予生活某种价值，某种价值得追求的目的，世界的存在就是荒谬的，生活就是毫无意义的。”体现在方鸿渐身上，他竭尽全力一次次地试图摆脱生活的困境。他是一个实实在在的行动者；一个不愿做生活奴隶的不屈服于所谓“命运”安排的勇敢者。
所有的努力都是为了使他的理想成为可能，而这正是方鸿渐的使命——使人生成为可能。其实，这也是我们的使命：努力创造更美好的生活，无论结果如何。
这样看来，《围城》深刻深刻揭露生活中存在悲剧的现实，并描绘了现实与理想的冲突。它旨在反映人们的生活状况，更重要的是，它告诫人们要有勇气承担自己的生活。
我想这也许就是《围城》的精髓所在吧。
围城读后感 篇11
六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
《围城》以上面这段话戛然而止。方鸿渐与孙柔嘉的婚姻如何延伸，想起来就令人发累。
关于围城的解释耳熟能详，外边的人眼馋，里边人欲出不能。方鸿渐长得不赖，留学归国，本是女孩子谈恋爱结婚的好对象，但苏文纨不这么想，她把自己的爱情“看得太名贵了，不肯随便施予”，所以，方鸿渐跟着鲍小姐走了。苏小姐只能自怨自艾。
方喜欢唐晓芙，似乎能够发生真正的爱情，但苏文纨不干，她能够瓦解这份朦胧的爱意。所以，方鸿渐糊涂地与孙柔嘉步入婚姻，却正是走入了一座围城。
他们的婚姻，貌合神离，吵得不可分交，如文首的引用，反复发作。
知识分子，该干架的时候一点不含糊。吵啊，闹啊，把锅碗瓢盆全打翻，胸腔的气都逼出来，混乱之后，幻想重铸合理的秩序。但这总是一种被动极了的办法。
人是讲道理的，但生活本身是不讲道理的。
前阵子西安奔驰店维权的女车主，她必须要放下精英的姿态，大刺刺盘腿坐在车顶，顶着围观的人群，大喊出我是一个研究生，但这个事让我遭遇到奇耻大辱之后，才能刺痛大众的神经，才能获得本应拥有的合法权利，但仍然付出曝光之后的代价，一度想自杀。
你会发现一个事实，岁月静好与安然自乐是不存在的，或者说，只能片刻存在。
同理，婚姻也类似。结婚的时候，带着罗曼蒂克，全是美好的想象，进去之后发现，经济、柴米油盐酱醋茶、家庭关系、子女教育，处处都是不如意的导火索，这时候，什么教育啊，涵养啊全无用处。
旁人看来，是神仙眷侣，郎才女貌，生活中的滋味，却只有自己清楚。
人若务实起来，就知道心理期待的全是井然有序的理想，然真正的生活，总是充满横杀出来的程咬金。
程咬金倒还好，还可能有夜叉，有生死病痛和支离破碎。才子佳人正是郁郁不得志之人的一番寄托。
苦日子是很好过的，幸福的日子才难过。因为，苦日子里，拥有的选择并不多，你是被环境挟裹着，向前推行，如同推石上山的西西弗斯。而幸福的日子，需要更多的付出与选择，当你决定某个选项，就需要承担由它带来的幸福或者不幸。
当然，这么一大片看似悲观的论述过后，你问爱情值得向往吗，值得追逐吗，我的回答是：值得。
因为，不讲道理的生活背后，仍然需要讲道理的人，哪怕这些人需要付出额外的奋斗与失败。
甚至，为了瞬间的美好，忍受大片的苦痛，也是值得的，因为，正是这样的力量，才能使人前进，才是追求幸福的方向。所以，鲁迅先生为夏瑜的坟头加了花圈，搏鲨归来的老人梦见了雄狮。
围城读后感 篇12
何为围城？钱钟书老先生借苏文纨之口为我们做了阐述：婚姻就像一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
全书为我们塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉等主要人物，主要描述了方鸿渐与苏文纨、唐晓芙两人徘徊在围城之外，最终与孙柔嘉共同进入了围城，但又苦于其中的生活的故事。
有人说方鸿渐是作者的化身，甚至有人怀疑克莱顿大学是否也是**。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是毋庸置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己找了最好的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。
”以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。
既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。这也是他性格的重要体现。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城的存在，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。
但是他仍然希望成为一个大人物。 当他购买文凭时，他希望使家人感到光荣。买了文凭，又觉得有损道德。你知道，社会上只有两种人能很好地相处。
一个真正的首都伟人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们具有近乎模范的举止，才赢得别人的尊重。而另—种，则是完全相反的。
他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们有很深的城市意识，他们的行为有时没有良心。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。
袁世凯用了多少手段才当上大**?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下—条心的。大多数人都像方鸿渐，有点良心，但有时也有点虚荣心。他们处处做小人，但又不得不处处提防小人。
他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们试图改变，但他们知道自己无能为力，就像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真相并找到自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。
或许《围城》一书的文学价值也正在此处：它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。
总之，《围城》一书给我们到来的不仅是对于方鸿渐的情感生活的向往，对于围城内部的情形的向往，更多的是对于人生的深深的思考，对于人的价值的领悟。
围城读后感 篇13
记得四年前第一次读《围城》，是为书中幽默诙谐的语句捧腹大笑。两年前对《围城》的第二次解读是对书中准确恰当地使用词语的钦佩。而今天再次捧起围城，我方才体会到了其中的苍凉与变迁，苍白与无奈。
围城来自书中才女苏文纨的话。城市里的人想出去，城市外的人想冲进婚姻或事业。整个人生似乎都在围困中，人们永远无法摆脱围困带来的枷锁和磨刀石。坚强而骄傲的苏文执、活泼而执着的唐晓芙和敏感而犀利的孙如家，是方鸿渐的围攻——情感围攻。
方鸿渐每每因自己的怯懦，不敢多言，亦言不由衷，而导致情感围城的添砖加瓦，使得这座围城成了他心中永远的痛，他恨苏文执，恨她的高高在上，恨她的虚荣做作，他恨唐晓芙，恨她拒绝他的感情，恨她弃他于不顾。他更恨孙柔嘉。他一步一步地把他引入婚姻的陷阱，这是她终生都感到遗憾。
其实我也曾想过，如果在那个月色如水的夜晚，方鸿渐依着自己的心拒绝了苏文执，那么最后他的结局会怎样呢？如果在那个大雨滂沱的深夜，方鸿渐再执着那么一点点，等到唐晓芙奔下楼来时，结局又会怎样呢？如果孙柔嘉能够在精心布置陷阱之前稳稳当当地控制自己，那么他的结局会怎样呢？
一切的一切都不从得知，我们纵观方鸿渐的一生，恐怕最多的，就是彷徨与无奈了。(
围城读后感 篇14
轻捧起《围城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外21世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。当我在《围城》中游走时，最大的感受是它与我接触的其他故事有所不同，它并没有塑造一个正面的形象甚至去赞美它。里面的绝大多数人物，特别是首要人物，作者钱钟书都不遗余力地去讽刺、嘲笑、奚落。钱先生的笔尖如一把冰冷的手术刀，剖析了那个黑暗年代所谓的知识分子阶层，而手术刀映射的正是现实的不堪。人物的冷漠、自私和狭隘，甚至他们的封闭和软弱，都在作者的字里行间蔓延。这些人的病态性格，强烈地敲击着我的内心。这就是病态时代的真实写照。不仅如此，书中的人物更令我印象深刻，仿佛他们时刻都在我的身边游走、游走。
如同钱钟书的妻子杨绛在《围城》扉页上的话：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的懦弱，不敢多言，言不由衷，甚至一步步陷入婚姻陷阱之中，最后自食其苦果，却不能责怪这时代半分。复杂错乱的社会大围城，让他更觉得无所适从，甚至所有的一切都似乎被一只无情的魔掌操控得动弹不得。
除了方鸿渐，追了苏文纨近二十年的赵梓楣总也踏不进她的那一座遥不可及的围城，但却仍挣不脱娶妻生子的现实；方家上下都逃不出封建思想那一座落后摒弃的围城；两任老丈人也同样离不开所谓面子的围城。文中任何一个人物心里都有一座围城，是他们挣不脱、逃不过的城。围城于他们正如溪水于游鱼，不离开也更离不开。
事实上，这座无形的围城始终存在，只不过钱先生将它具体形象化了，让身处二十一世纪围城之外的我们看清了围城之内的分分合合，是是非非。我们看清的不只是《围城》，更是黑暗时代可悲而又令人忧心的命运。
是否围城真要永远缠绕着人们？当然不。围城再高，高不过人们心中的信念；围城再无边际，也比不上心中天空的辽阔。
不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。
（编辑：关晓星）
评点：刘洪涛
此文有三个方面的优点：一是对小说理解把握的准确深刻，这是一篇优秀读后感的写作基础。二是能联系自己的生活实际有所感悟、有所阐发。例如结尾两段写了自己对“围城”的感悟。三是语言形象，富有文采，有很强的感染力。例如“轻捧起《困城》，我慢慢地陷入了时光错乱的漩涡，带着围城之外二十一世纪的气息，缓缓融入这微妙的围城世界。”形象地写出了自己独特的阅读感受。又如结尾写道：“不要拘束于生活的压力，也不要惧怕渴求的束缚，给心安上一对无形的翅膀，用力量将围城抨击瓦解于无形之中。”把自己的阅读感悟表达的非常生动形象，耐人寻味。
围城读后感 篇15
《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在这本书中，他以幽默的口吻揭示了中国共产党时期封建与外国崇拜盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：
“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活就像一场围城。人们永远逃不开无形四壁下无尽的压力和枷锁。
在书中，苏文纨把方鸿渐带进了自己的城市，但他却把追赶他的赵辛楣带出了城市，最后把自己锁在曹元朗的城市里。如此层层的城市最终导致了她的婚姻悲剧。当然也有事业的围城，三闾大学里的勾心斗角，明争暗斗压抑着方鸿渐，致使他放弃了那里，离开了这座城，面对的却是一个留存着封建思想的家庭纷争中，让他一步步踏入了爱情的陷阱，走入事业的低谷中，从而导致了一个如此悲凉的结局。
在这本书中，钱钟书先生生动地描写了当代社会的封建主义、留学生的骄傲、事业的奋斗、朋友间的迂腐恭维，让我们看到了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情和教育的重要性给我们带来了压力，这已演变成激烈的社会竞争。我们不能逾越社会的围攻，我们只能尽力而为，满怀信信地战斗，始终保持积极的态度。
只有这样，我们才能在这个被围困的城市里创造自己的价值。
书中主人公方鸿渐本认为博士头衔毫无实际，可为了恭维丈人和父亲，买了个博士文凭，“这张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑，小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹”。可见当时崇洋媚外、追求名利的思想是多么迂腐。
钱钟书先生用这种幽默、哲理的比喻，批判了当时人们扭曲的人性。方鸿渐离家一年，回家的时候“远别虽非等于暂死，至少变得陌生，回家只像半生的东西要回锅，要煮一回才会熟。”作者巧妙地把每次的归途比作是煮一次回锅饭，真是令人忍俊不禁。
书中有许多优美的句子，如：“夜仿佛浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。”这句把夜写得富有生命力，又能给人一番遐想，真是美极了。
又如：“天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候消化在更广大的昏夜里。”看到这些，真是不得不佩服钱钟书先生深厚的文学功底。
作者在文中鲜明地刻画了人物的性格特点，孤芳自赏的鲍小姐，儒弱玩世的方鸿渐，争风吃醋的苏文纨和唐晓芙，执着顽固的赵辛楣等等，他们在这座围城里争来斗去，百家笔记网（这里面充斥着虚荣、丑陋、庸俗，当然也有自信、坚强、执着。书中写道：“一个人的缺点像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并且地位爬高了新标识。
”其实优点跟缺点一样，如果我们没有爬树的经历，这些潜在的东西就不会被人发现。这样，书中的人物就不能冲进别人的城市，也不能走出自己的墙。
我们的生活何尝不是一堵城呢？年轻的时候，我们就像一只被线牵着的风筝，可以自由地欣赏城外的风景，无所畏惧地做任何事情，但总有一根线牵着我们，和我们一起成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学***力、父母的压力还有责任的压力。
我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。但是，我们必须始终面对这种生活，面对激烈的竞争和压力。我们要做的是在这座城市里创造辉煌，增添我们自己的光芒。
读完《围城》这本书，我的感悟也许就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”
