禅意的句子41句。
"贤圣之道因无为而有别，亲朋好友常互相分享并传递着网络经典句。这些句子通常简洁而富有内涵，我自信能在不同语境中灵活表达。栏目小编在搜索资料时发现了一些关于禅意的句子的相关素材，建议你保持健康的生活方式，注重饮食和锻炼！"
禅意的句子(篇1)
1、生活总是在烦烦恼恼中揭示着它的真实意义，许多烦恼都如尘埃，许多思考也是探索，可以这么理解烦恼，其实没什么，可以理解为都是生活不恰当的解释和说明，生活还是那生活，这世间只有时间永恒，那么学会几分看淡，能吹散的浮云那又何必眷恋。
2、禅机妙语话人生：时光，就这样是，在我们回首展望中，追寻你的记忆；流年，就这样的，在兜兜转转间，一去不返。
3、我们尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予牠们自由是我们能做的。
4、相信是一种能力，也是一种能量，更是一种健康的心态。
5、恶言相向的人，通常会引起祸端，因为一般人往往因为别人的恶言而 怀恨在心，并激起对方强烈的反弹情绪。所以尽量不要用恶言来伤害别 人，因为那样自己将来会成为被别人伤害的对象。
6、一切贤圣，皆以无为法而有差别。一切贤圣，皆以无为法而有差别。
7、世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，没有什么是不能化解的，需要的只是宽容、大度，凡事都不要过于计较。计较得失，计较对错，到最后反倒是把自己的快乐计较没了。岁月会在我们的容颜上刻下许多难以抹去的印记，心宽的人，那满脸的皱纹里盛装的都是幸福和恬然。心放宽了，世界就敞亮了，阳光明媚，即使有伤心落寞，也如天上游走的云朵，带来的只是清凉，而不是黯淡，只有把心放宽，道路才不会拥挤，而我们自己才会拥有更广阔的世界。
8、以为在这里学得更多，到极乐便可优先，增进品位，这样的人，只配钻进莲花中，自我困限，五百岁不见诸佛。中国的法律到美国尚且不灵，凭什么要把娑婆的规矩搬到极乐去？
9、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。
10、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
11、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水……
12、真实义者，微妙寂静，足涅槃因。言说者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真实义者，从多闻者得。大慧，多闻者，谓善于义，非善言说。
13、行走在红尘滚滚的浪烟中，追求过青梅柳梦，向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里，任凭相思成灾，情愁难散，也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来，真正做到随遇而安。
14、夫从爱润泽，思、想为滋蔓，爱欲深无底，老死用是增。
15、人生要沉得住气，弯得下腰，抬得起头。沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。弯得下腰，是做人要低调，要谦卑，忍人所不能忍。抬得起头，就是无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态，行人所不能行。
16、其实人生有很多的偶然，有很多重新开始的机会。不要轻易放弃生命中给你的任何一个机会，也许一次偶然，就可以改写你的人生。
17、新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
18、一位哲人说过："很难说世上有什么做不了的事，昨天的梦想可以是今天的希望，还可以是明天的现实。"理想是每个人生命中不可或缺的部分，没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有梦想的人，他的世界是黑暗的。怀揣理想，人生便可轻舞飞扬。
19、问："人人若离开恶人，究竟恶人要望谁救度他去归正路呢？"答："此分菩萨非菩萨，有正知见无正知见而言，菩萨有大慈悲，一例普度，自于恶人而不远离。有正知见者，纵不能化度恶人，亦不致被恶人转变，离与不离，无益亦无害也。若非菩萨，又无正知见，试问亲近恶人，果何取乎？"——牵炳南居士
20、如良马加鞭，当奋勉忏悔。以信戒精进，以及三摩地，善分别正法，以及明行足，汝当念勿忘，消灭无穷苦。
21、生命可贵，能活在这世间更可贵；能听到至高的真理是可贵的，正巧又碰到与佛活在同一时代更是难啊！
禅意的句子(篇2)
22、花儿是安静的，默默地开，默默地落；无论繁华与凋零，都只是一种风景而已。以一种最为安静的姿态栖居，安然清欢。安静就是一种幸福，是对待生活的浅浅姿态，是对待未来的默默期待，生命的美，就在于经历人生起起落落后的安然……
23、心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
24、如来说有我者，即非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提，凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。
25、大千世界，让我们心动的诱惑委实太多太多，很多时候虽然无法解 脱，但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些，追得缓一 些，它们反而会自动来到你的身边。
26、口袋里没钱，心里也没钱的人，不痛苦；口袋里没钱，心里却有钱的人，最痛苦；口袋里有钱，心里也有钱的人，最烦恼；口袋里有钱，心里却没钱的人，最幸福。
27、要镜中人笑，照镜的人要先笑。
28、大悲是一切诸佛菩萨功德之根本，是般若波罗蜜之母，诸佛之祖母。（古印度）龙树《大智度论》卷二十
29、竹春生笋，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
30、烟火流年，岁月幽香，轻剪一帘红尘烟雨，一袭水媚，静听花开花谢。时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。
31、生活中的阴阳感悟：阳面的东西用眼睛看得见，阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人，不在于他向你显露的阳面，而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱，有时如佛家的禅语，不可说，不可说，一说就错！言语道断。
32、人或得意，或失意，不管什么样的心境皆是由身而来。身处何境，甚至身体上具体的痛楚，都能时时影响人的心理状态。因此，所谓的"修养"，一言以概之，便是修炼出一颗不为身体境遇所动的心。能做到成败骤然降临而不惊，宠辱无故加诸己身而不动，便是拥有了一种笑看花开花落的淡定和智慧。
33、学佛落实在哪里？就落实在我们的生活当中，通过我们的身、通过我们的口、通过我们的心来改变自我。
34、把生命耗费在争名夺利上，不仅让自己置身于名利的危险之中，而且到头来不过是一场空。生活中，保持一颗清闲自在的心，虽然看起来无法为自己创造任何价值，却能让我们在名利退去时不会感到空虚，使我们内心坦荡，看得到生命的本源，寻得到踏实的快乐。
35、归命阿弥陀佛，我就不再是我的，而是阿弥陀佛的，是佛的产品、佛的作品，所以不能嫌弃、厌弃，而是欢喜感恩、全面接受。
36、看到，生相；听到，生音；摸到，生感；闻到，生味；想到，生觉。
37、心中爱众生的人，是最希望世界和平的人，烦恼很重的人，是世上最不和谐的人。
38、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
39、每个人都是最优秀的，差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自己，就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力，我们一定要相信自己，做一颗明珠，而不是做粪土。
40、生活中，当你发现有一个人能让你随心所欲地发脾气，任你随心所欲地胡闹，那一定是与你缘分极深的人。心理学讲，人的潜意识里，只有对最亲密的人才会产生依赖感，也只有能让你感觉安全的人，你才会随意地释放自己。而有些人，你却只能和他客客气气，礼尚往来，那只能称为君子之交淡如水。
41、开悟的人有什么好呢？一个开悟的人，任何事情他都放得下，再大的灾难也不会动摇他的心。在滚滚红尘中打转，而依然能随缘而不变。
GZ85.Com扩展阅读
佛经中最有禅意的句子200句
人生最可怕的，就是让自己的心灵在脆弱的悲观负面的阴影里。非常荣幸为您呈现这篇有关《佛经中最有禅意的句子》的文章整理，在这个信息量巨大的社会中，大家相互间都会分享高质量的句子。在阅读句子的过程中，我们会不断提炼自己的思想，让自己变得越来越成熟。，欢迎大家参考阅读这些内容！
佛经中最有禅意的句子(1--20条)
1、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。参透这些，一花一木便是整个世界，而整个世界，整个人生也便空如花木。一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。
2、超尘拔俗[chāochénbású]：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
3、菩提树没有树，镜子也不是舞台。毫无疑问，那里尘土飞扬。
4、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
5、出生难，红豆博客也难配得上佛家的世界，就像盲龟遇到大海里的浮洞。
6、勿以为小恶，无罪，死后受报应，好受之。父亲和儿子，道路是不同的，即使他们相遇，也不愿意占据那个地方。
7、这光影寂灭间的忧郁和无奈
8、你的内心充满欢喜，你才能把欢喜带给别人；你的内心蕴藏着慈悲，你才能把慈悲带给别人。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
9、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。
10、皆大欢喜，布德行惠。
11、您好，题主！此句完整应该是：随遇而安皆有数，红尘来去不是空。该句出自诗佛王维之手。王维对佛教极为推崇，又善于绘画，他将精美的画面与禅意描绘于诗中，可谓诗中有画，画中有诗。希望我的回答能解您心中困惑，祝生活愉快，工作顺利，非常感谢！
12、鬓丝禅榻、禅世雕龙、修身慎行1.佛性禅心2.鬓丝禅榻3.禅絮沾泥4.禅世雕龙5.修身慎行
13、黑暗的路，忘记的河，却在桥前叹息.....。
14、“一切法性，皆由心造。”佛经中的这句话告诉我们，唯有我们内心的创造和选择，才能决定我们的人生道路和命运。
15、常否决别人的人，往往也是否决了自己。
16、坐看云起，笑看月升，闲适人生
17、福禄正明，春风大雅。
18、思念这种类似于出岫的悲喜剧
19、人生就像生活在荆棘里，心不动，人不胡作非为，不动就不会受伤；人若心那么轻举妄动，伤其身痛其骨，则体验世间的种种痛。恋爱就像把你扔进一个360度的荆棘圈。不动就碰不到荆棘。如果你动一下，你会觉得痛的。
20、思念伴随那个涌落心怀的信笺
佛经中最有禅意的句子(21--40条)
21、“手把青秧插满田”：描写农夫插秧的时候，一根接着一根往下插。“低头便见水中天”：低下头来看到倒映在水田里的天空。“心地清净方为道”：当我们身心不再被外界的物欲染著的时候，才能与道相契。“退步原来是向前”：农夫插秧，是边插边后退的，正因为他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的“退步”，正是工作的向前展进。
22、人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
23、藏诗十首，一花一世界，好好一叶一菩提。
24、百千万劫菩提种，八十三年功德林。
25、不必想太多，珍惜眼前当下
26、不分彼此，无论何时何地，都是存在量。这才是平等、独立、无畏的真面目。
27、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。
28、不读《愣严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵。《憨山大师语录》
29、一个有爱的人就像拿着火把逆风而行，他会烧伤自己的双手。
30、教人参书，是菩提树，不是明镜台。休息一下，在这里漫步。把世界上所有的傻瓜都叫回来。
31、当严父的善举走到尽头时，还有成千上万的妖魔鬼怪，或成为父母，甚至家人，把死者引走，使之走上邪路。何况那作恶的呢。
32、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。2.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
33、无常的伟大的幽灵，没有一个时期和旅行的上帝，未知的罪恶和祝福。你们要像愚昧人耳聋，或在会中辩论，如此七或七天。经过审批，按行业诞生。10、万劫不复之间，千万悲伤，更不用说万劫不复了。
34、菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物,那里会染上什么尘埃？
35、为了自己的解放，还是没有忘记我，真正想解放的人，完全为众生，为众生而成佛。
36、释迦牟尼的一句话：伸手需要一瞬间，牵手却要很多年，无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然。若无因缘，何以相遇，若无相欠，怎会相见。向来缘浅，奈何情深，若不相见，因缘已尽，因缘已尽，再无相欠。
37、“三界万物皆无常，唯有诸法常住。”佛经中提到的“三界”包括贪欲、色界和无色界。而其中的一切都是无常的，唯有诸法才是永恒的。
38、生活本就有它自己的规则，我们没有能力去让它完美，活在一份感动的岁月就已经是一条活着的活路，也就是人生的轨道和方向。
39、心已被未了的结局诱惑的
40、“来时无迹去无踪”，人的生与死都毫无痕迹可寻，不知道我从哪里来，也不知道向哪里去。
佛经中最有禅意的句子(41--60条)
41、不要遵循基本方法。不要老是想着放松。不要跟着邪念走。不世俗的成长。站起来，不要放手。做好事。据修行人说，这是别人的快乐。
42、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。
43、在风雨中给自己一个承诺，让梦想有一个不坠的支点；在黑暗中给自己一个平静，让灵魂有一个思考的空间。
44、这首诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的，就看眼光自然而然地望向何处了。春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
45、超尘出俗（chāochénchūsú）：释义：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。形容才德远远超过平常人。
46、佛祖告诉普光：有三部佛经：一部是空乘，一部是空乘，一部是空乘。有缘此菩萨，很早以前就以劫掠，发展了一个沉重的愿望，有情众生的利益，是为什么你，按照愿望流布。
47、清净无为，不昧因果。
48、返照回光[fǎnzhàohuíguāng]：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。出处：元·李寿卿《度柳翠》第四折：“等柳翠来时，击响云板，唱两句道《雨霖铃》：‘今宵醒醒何处，杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光，同登大道。”
49、风风雨雨，自己走，坎坎坷坷，自己渡。
50、“众生平等，皆可成佛。”佛陀教导我们，无论是王子还是贫民，皆可修行证道，不分贵贱，不论出身。
51、能够看到自己的缺点是最不平凡的，能够改正自己的错误才能得到释放。
52、有时苦苦追寻的其实即在身边
53、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。
54、生活不是和时间赛跑，更应该给自己留一些时间思索苦与乐。悲与喜，品味生活。
55、就连七大洋也会干涸。就连云也会散去。这世界上各种各样的离别，像潮水一样来来往往。
56、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
57、你放不下它的原因是什么？害怕离开，害怕失去，害怕得不到。真正懂得放下的，才不会害怕，才会放下。
58、遁入空门[dùnrùkōngmén]：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
59、十几万菩提种，八十三年耕耘出德林。
60、煮一壶清茶，候一生知己。
佛经中最有禅意的句子(61--80条)
61、世间轮回，因缘际会，凡事都有其应有之处。
62、无异于邂逅的一场黄梅戏
63、⊙、勤奋不是为了开悟，只是为了菩提早期的红。
64、红绳绕铃，死后几度缠绵；散神散宴，醉舞千年。
65、吃亏是福口中念，有几人真肯吃亏？难得糊涂墙上挂，有哪个甘心糊涂？
66、佛说：眼前的一切都是我们过去种因所结下的果。得到了是你该得到的，用不着得意。失去了是你该失去的，用不着懊恼。得失是缘，何不淡定斯然。得失随缘，心无增减，喜风不动，定在慈悲，自然吉祥如意。
67、这首诗告诉我们：从近处可以看到远处，退步也可以当作进步。常人有一种倾向：看高不看低，求远不求近。譬如：某人学问比我渊博，就尊重他；某人钱财比我富足，就巴结他。如果此人条件比我差，就不予理会。殊不知道：“登高必自卑，行远必自迩”的道理。禅师们观看这个世界与常人就有显著的不同，譬如诗中说：“低头便见水中天”，就是要我们虚怀若谷低下头来，才能真正的认识自己，认识世界。
68、万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
69、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。
70、简洁、取舍意愿，也就是说不制造“自我”。彻底、简捷的旁观，这样的思维方式就是禅意人生。
71、“去与来时事一同”，在死生之间，只有一件事是相同的。是什么呢?就是迷惑。人从生到死，都无法摆脱迷惑。“何须更问浮生事，只此浮生是梦中”，如果不能看破生命中充满了迷惑，那么人就只能陷入迷中一再沉沦，到最后一无所得。
72、落叶飘流水，春风不放百花。青山绿水的脸还在，每天，陈都在的对面。
73、其表达形式往往能使人有所“感悟”。
74、一切生物都是不解放的，未决定的，坏习惯，好结果。为了善与恶，zh的生活状态。五轮旋转，没有休息，穿越尘土，障碍重重。就像网里的鱼。将是一个漫长的流动，走出暂时，再入网。
75、佛说，这一世所有的相遇，都是上一世的重逢，爱了，是续前世的故事，恨了，是了却前尘仇怨。没有那次相遇可以准备，没有那次重逢可以预演，生命就是一场情里之中的意外。
76、意思就是每个事物都是一个独立的个体，这是佛教的一种理论，小处可以见到大道理。由微观世界可以洞见宏观世界的奥秘；反之亦然，就是同样也能以大见小，由宏观入微观。
77、“若有人问，我何所学？答曰：我不学无明。”这句话告诫我们要远离愚昧和迷惑，以正法为师，不断超越自我，修行成佛。
78、古典佛教语言是各方面分离的，即诸佛。
79、拘留日佛吉见身非真佛见，心如幻佛是真佛。达到身心的空性，与佛性有什么不同。
80、摩室悟禅，法筵广开。
佛经中最有禅意的句子(81--100条)
81、世界上没有永远不会被人谩骂的人，也没有永远会被人称赞的人。你说得多，别人批评你；你说话少，他们会批评你；当你沉默时，他们会批评你。在这个世界上，没有谁是不受批评的。
82、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。
83、生活就像一场梦，醒了，做别人做的事；世界如魔法，边灭边生，持何闲心。男人和女人是有缘的，珍惜每一次的相遇，就像缘分有了它就有缘；子女和孙辈都是收债人和偿债人。
84、业力是伟大的，可以反对须弥，可以深海，可以阻挠圣道。因此，所有有情众生不应轻小恶，以为无罪，死后报之，精受之。
85、再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
86、自家有好处，要掩蔽几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩蔽几分，这是浑厚以养大。
87、禅意，犹禅心，指清空安宁的心。
88、禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。
89、圣人过多，贤人过少，凡夫无过。
90、禅意诗：多为佛教僧人所写，多为人生偈语。和常见的诗词不同，禅意诗诗意简单直白，通俗易懂，但背后的却是这些看似简单偈语背后却又写尽了人生百态和世事人常的感悟。
91、神，一生八苦，生，老，病，死，行，爱分离，不求，恨必。如何没有自我，没有阶段，没有欲望，没有欲望。
92、“如来藏性清净常住，业障浮沉不相聚。”佛陀告诉我们，我们内在的本性纯净不变，只有我们心灵中的业障才会使我们失去这份纯净。
93、得宽心处且宽心，能饶人处饶几分。平生多少事，一切好商量，话语暖几度，送人多几站，花谢花还开，别离还相逢，抱一颗好心，好留下一回相见。
94、在这个世界上，总有一些人，让你梦想；总有一些事，让你念念不忘；总有一些过去，让你难忘。
95、“色即是空，空即是色。”这句话告诉我们，物质界只是虚幻的，真正的实相只存在于永恒的灵性中。
96、拥有美丽容貌的女人，总能得到众多青睐！但再漂亮的女人，总有一天还是会老的！当你老了，一切还会像以前一样吗？原来当美丽褪去，一切都恢复到原来的本色！所有的风景和繁华，甜言蜜语和蜜语都只是路过。女人，找一个真正爱你的男人，抱着他睡觉。
97、禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。
98、但是西方宗教经过中国文字的翻译的时候，因为没有合适的词，所以西方宗教的某些意境，也用这个词来表达。
99、因为大儿子的誓言，我现在在未来，不能考虑，为了成为一个罪受六情，广方便，使解脱，而我自己成为一个佛。
100、你最执着的，是对你伤害最深的，也是对你考验最多的。他伤害了你，如果你不动，可以把他放下，你可以放过。
佛经中最有禅意的句子(101--120条)
101、长江终究往东流，山水世界只停留在脚下。站在寒风凛冽的北风中，挥动着衣袖，远处猎风的旗子万千男人多么浪漫。
102、经历了沧桑的心，成熟了，稳定了；经历了沧桑的梦，深沉，恬静；历尽沧桑，风平浪静，风平浪静。
103、如果说彼此相爱，不年轻。
104、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
105、佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来。
106、在时光的深处拨动拇指穿越流年，总会在一抹痛苦中醒来，岁月的指尖划过思念，在沉默中温婉曾经。
107、人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。
108、只看他人短处，不知自己短处
109、老子说，善如水。真正的心也像水一样，能看到一切。
110、一切都太多，那么缘分就会越早越好。
111、诗佛王维:随遇而安皆有数,红尘来去不是空》李白想自由,可他何曾真正的自由过?但却在追求自由的路上成就了诗仙的大名。
112、随波逐流不是得过且过，而是随波逐流，而是一切听天由命。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
113、渡是一种担当，要吃得苦，受得罪。
114、看夕阳美人盛开，玉龙将翱翔.....。
115、百丈竿头（bǎizhànggāntóu）：释义：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。
116、量尽前人长与短，自家长短几时量。
117、青竹，都是佛法，媒染业的黄花，不比nana多。
118、在你找到智慧之前，先找到幸福；在你找到幸福之前，先找到自己。要寻求最高的觉悟，一个人必须首先了解自己以及自己与时间和空间的关系。
119、超度众生[chāodùzhòngshēng]：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
120、佛祖对菩萨说：仁者，这都是南颜符体恶的众生，因缘如此。业力是伟大的，可以反对须弥，可以深海，可以阻挠圣道。
佛经中最有禅意的句子(121--140条)
121、长笛是浪子的那款无拘无束洒洒的游戏。
122、生活就像一杯酒，需要细细来品尝，生活就像一首歌，弹奏着世间的悲欢离合，人生最佳状态是淡定从容。
123、抱怨就像搬起石头砸自己的脚。这对别人不好，对你自己不好，对你自己也不好。
124、杜甫想当官,可最终不过是一个工部侍郎的小官。但却也在颠沛流离中用诗记录了百姓的疾苦与历史的瞬间,也成就了诗圣与史诗的美誉。王维走出长安,走进终南山,世间没有了王右丞,却多了个诗佛。
125、意思是佛学意境很深厚。
126、一大早，开门遇佛，万事皆顺。
127、如果你有翅膀，你就应该飞翔。如果你有梦想，就应该去追逐。一个人可以一无所有，但不能没有梦想；你可以一次又一次地摔倒，但你不能一直摔倒。能骄傲的风雨，一定是坚强的生命。
128、有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜欢不喜欢，都要面对。人生中遇到的所有的人和事，都不以我们的意志为转移。愿意也好，讨厌也罢，该来的都会来，没有选择，无法逃避。我们能做的就是接受和面对，做自己该做的，尽力而为，用善良感染生活，用温暖和谐人生。且行且珍惜。
129、明明知道，总有一天，所有的喜怒哀乐都会离我而去，我依然努力收集那些美丽的、纠缠的回忆。
130、人生短暂，不要只在乎过程
131、“心无罣碍，无罪无尘，此即成佛之道。”佛经中提到的“罣碍”是指心中的执着和迷惑，只有摆脱了这些罣碍，才能达到无罪无尘的境界，成为真正的佛。
132、我们本来与佛一样，具有一切智,自然智,无碍智（自性的表现）。但由于迷而未悟,不但不得受用,反承此心性之力,起惑造业,由业堕苦。展转沉迷,轮回六道。尽未来际,了无出期。一旦破除执著妄想，则自性现前，了知色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
133、十有八九，还是有坏习惯。我也忙着几百亿，广泛设置方便。
134、随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。随波逐流不是随波逐流，而是随波逐流。不要太相信自己的观点，这样才不会后悔。
135、醒圆明、一点证菩提，功超彼。
136、无觉无无觉，名为妙觉。
137、手捏青苗种福田，低头便见水中央。
138、无论顺境还是逆境，始终对自己的孩子微笑，那是至高的恩情；莫记功赞美，听长辈唠叨，是最好的孝道。
139、当你把自己放在最上面时，你实际上是在最下面。当你把自己放在底部时，你实际上是在顶部。
140、再大的功德，抵可是一念骄心;再大的罪过，抵可是一个悔字。
佛经中最有禅意的句子(141--160条)
141、三德俱圆，觉引群伦。
142、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。不争就是慈悲，不辩
143、人生最可怕的，就是让自己的心灵在脆弱的悲观负面的阴影里。
144、佛说：再苦再难，也要靠自己。
145、一花，一天，一草，一世界，一树，一菩提，一地，一佛，一净土，一笑，一尘，一念，一净。
146、随缘不变，不变随缘。随缘的人生，只有建立在道德原则的基石上，才能焕发它的光彩;而不变的原则，又必然要在多变的生活中随缘磨砺，才能成就它的稳固。随缘是需要学习的，没有人能够从不经过逆缘的苦痛，而圆满完成随缘的学习。因为随缘，所以慈悲，真正随缘的人生，定是一个美满的人生。
147、给生活留下一片空白，给世界留下一片空白，哪怕是一点点，也能拯救无数溺水的灵魂。
148、“空手把锄头”一句，乍看似乎不通，既然是空手，怎么又说是把锄头呢?既然是步行，怎么又是骑水牛呢?人从桥上走过，分明是看到桥下的水在流，怎么说是桥流水不流呢?其实，这是禅师们从较高的境界来看待世界，希望我们从差别中来认识平等，从动乱中来认识寂静。只要我们心中澄明宁静，喧嚣之地也有静寂深林。
149、主啊，所有未来的生物都像天堂和人类，像男人和女人。
150、因为那些习题般的顿悟
151、尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
152、来是无迹去无踪，去与来时事一同。
153、其表达的是一种思想和境界。
154、释迦牟尼成佛成法，成法不能成法。当你现在不能支付时，为什么不呢。
155、才入信门，便登祖位。
156、自在解脱，佛缘如意。
157、叹叹知音难寻，其实难寻的不是知音，而是世间一颗淡定淡泊而自满的心，只愿今生与月共舞，邀月共眠。
158、从今天起，努力去做一个可爱的修行人，不羡慕谁，也不埋怨谁，在自己的道路上，欣赏自己一路坚持过来的风景，遇见自己所谓的福报和知足感。我必须非常努力，才能看起来毫不费力，所以我除了努力修行别无选择。
159、此中三昧[cǐzhōngsānmèi]：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。出处：唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
160、给生命一份浓浓的，默默的懂；给灵魂一个哲学的，静态的光隐藏。
佛经中最有禅意的句子(161--180条)
161、温健自学，已取得分数。无常的大鬼，不经期而去游神，未知罪福，七天如痴如聋。
162、佛性禅心（fóxìngchánxīn）：释义：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
163、将醉为悲，青歌喉莫断肠！
164、从红纱中，公子深爱；在开始的黄土岭，女儿的生活是薄。
165、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
166、菩提种几十万种，dring了83年。
167、功德圆满[gōngdéyuánmǎn]：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。出处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
168、家富家贫修叹息、自无自有总由天。
169、我有明珠一颗，久被尘劳封锁。
170、菩萨道不急功近利，众生无止境的愿望无止境，生命的终点只是走，在奉献；人世间的事莫衷一是，烦恼无边法无边，酸甜苦辣各有真滋味，兴趣在体会。
171、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。
172、一花一世界，一木一浮生的意思就是一朵花有一个它的世界，一棵树也有一个它的天地。
173、地球的丑陋，人性的丑恶，爱恨的纠缠，这前世的生活，不过是飘着一场梦，梦散了，没有理由去在意，也没有什么事去想。
174、心量宜宽阔，不疑不贪执。守住这颗心，凡事向上看。
175、不必要苦苦思索过去的失落，也不必要浪费心神去考虑未来的精彩，今天的支出就是今天的生活，自己买自己的单，没有人替你刷卡。
176、退一步，是另一种前进
177、心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流；心缺自尊，言行必卑贱；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺敬畏，言行必随便；心缺知识，言行必愚钝。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。
178、看到别人的好，便心生嫉妒；看到别人的丑，便心生厌恶；看到别人的穷，便心生不屑；看到别人病老，便心生厌弃；看到别人不幸，就幸灾乐祸。全无随喜之心，慈悲之心，同情之心。人生无常，好与坏，美与丑，富与穷，健康与疾病，在瞬间都可能发生逆转，因此对别人好点就是对自己慈悲。
179、八万四千[bāwànsìqiān]：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
180、禅世雕龙，超尘出俗，禅絮沾泥，佛性禅心，百丈竿头。
佛经中最有禅意的句子(181--200条)
181、----清张问陶《禅悦》
182、不是每一天，不听自然，不是每一天，不听或有，不是每一天，你怎么办？真正的付出是放下你的忧虑、忧虑、分离和依恋。
183、“不知所问即为真知，不动所为即为真为。”佛经中教导我们要追求内心的平静和清明，不要纠缠于尔虞我诈的世俗之争。
184、手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
185、有禅意的四个字古语:禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心、八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
186、如果你坚持认真对待简单的事情，你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人是不可救药的。
187、如果有所有没有菩提心的众生，他们一听到佛的名字就会变成菩提。
188、禅意，犹禅心，指清空安宁的心。禅意作为一个词，已经不能单独从禅和意2个字分别陈述了。其表达的是一种思想和境界。在东方。禅意更多偏于与佛教相关的，可以理解为与佛有关的一种意境和意识。其表达形式往往能使人有所“感悟”。
189、六根清静方成稻，后退原来是前进。
190、人生是自己创造的，相是心灵生的，世间万物都是相。心不动，什么都不动，心不变，什么都不变。
191、----元《裁缝诗》
192、这首诗偈是唐朝无尽藏比丘尼的大作，主题是说:世人都在心外求法，用眼睛追求声色美，耳朵喜听各类音声，鼻子闻香嗅辣，舌头喜尝甘甜滋味，身体喜爱柔软触觉，心里喜欢各种分别。一颗心，每天都在追逐六尘(色、声、香、味、触、法)，迷魂失魄。而禅师们却只要一闭眼睛，不看、不听、不说，当下整个宇宙就都在他心中了。
193、禅絮沾泥（chánxùzhānní）：释义：比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。
194、是谁吹来的微风？过去的羽冠少年郎，现在到哪里去了？手中的琵琶无意，只怕只怕落了心。有才能的人在两个地方面对面。夜晚像水一样凉爽。
195、万事无如退步人，孤云野鹤自由身，
196、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今天，虚弱的皇冠，我嘲笑我。
197、智慧是在人与事中磨练出来的，我们遇到一种违背，就能成长出一种智慧；一个障碍可以提升一个等级。
198、如三千年世界所有植被丛林，大米麻竹里德ě我（w），飞尘，一个一个数字，恒河；一粒恒河沙，一粒沙为界；一分境界，一分尘埃，一分尘埃，一分尘埃的积累，如同一次抢劫，自菩萨证十果以来，比上述比喻多一千倍。何况大地听见菩萨的声音，就把佛的国土掀起来了！
199、低头却入茅檐下，不觉哈哈笑几回，
200、你最依赖的东西对你的伤害也最大。哪件事，哪一个人，哪句话你握得最牢，它会伤你最深，这就是人受伤害的方式。
禅语感悟人生的句子154句
"尘世过三个冬天的雪，部分染红江中的船只，冬天的水已经沉寂，我怎敢渡过心中的忧愁。”在这个时代，我们可以自信地使用不同语言来表达自己，在任何时间和地点都可以保持联系。我们习惯分享一些经典的句子。您可以在我们的网站上找到与“禅语感悟人生的句子”相关的最新信息。感谢您对这篇文章的阅读，我由衷地感激！
1、曾经混沌懵懂的誓言，曾经潇洒狂放的书简。岁月流远，带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单，也渐渐朦胧在天边，留下的，只是许多回不去的遗憾。
2、沉淀心灵，如静水能映照出万物，只有静心才能窥通人生的真谛。
3、疲惫了，就会想喝酒，在纷繁的岁月里，与影对酌，也沉醉其中，浅尝、深醉，品浓烈，品清淡，而知真性情，也就懂得功名利禄都是一场梦。
4、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
5、要与美德交朋友，要说服人。
6、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
7、对于十方三宝所，及以六道众生前，至诚发露无始来，所有恼乱诸众生，起于无碍大悲心，不惜身命悔三业。《心地观经》卷三，报恩品下
8、宋代朱熹作《论语注》时写的推己为恕。既把自己心推到别人身上。
9、无论人生如茶还是如酒，把盏之时，都需要慢慢品，细细酌才知道人生真味和真谛，也能悟出人生之境界。
10、生：顿悟见性，究竟是怎样的境界？心：迥超一切相对境界。究竟如何？你当切实亲证。如人饮水，冷暖自知。心光
11、茶酒是人生的两个侧面，各有优劣，也相互补充，清茶、美酒既是待客之敬，也是品人之道，品心之境。
12、一览众山小，开阔心胸是旅游的专利;难于上青天，锻炼意志是旅游的福气;放松工作的压力，让旅行伴随人生，祝你欣赏不一样的风景，收获不一样的心情!
13、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也偏私，并非给所有人都是二十四小时。最吝啬时间的人，时间对他最慷慨；而慷慨放任时间流逝的人，最终会发现时间没有给予自己任何东西。抓住今天，不依赖明天，就能掌控财富，从而把握自己的人生。与其每天感叹时间的易逝，不如牢牢地把握时间，这样才能在有限的时间桎梏下获得最大的自由、最洒脱的幸福。
14、有些事不会来，有些事会来！
15、这一季春暖花开，我来到你走远的地方悄悄等待，什么唤醒了我冰冷的感知，是你站在我身边，而我等待的是幸福的花儿。
16、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
17、今即无住，何处扪摸？诸人者，如何以无价之宝，丧在阴入之坑？殊不知，青云道路，只在目前，更若驰求，转增迷惘。一《黄龙晦堂心和尚语录》
18、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心平等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
19、仁慈是河流，真理是金子。
20、心若住法，名为自缚，偏执是束缚我们思维发展的罪魁祸首。倘若 一个人能够放下心中的那份过分坚持，破除心理的固执念头，人生将会少 许多烦恼、多些快乐。相反，如果我们过于执著于那些本不该执著的事 情，我们将会迷失更多的人生。
21、回首人生，如果忧伤要选择抬头，岁月如水，浮萍人生，问世界谁能免烦恼？转眼间一切都变成了一场梦，世界柔柔的莫过柳，无法取下，人生也就别无安逸。
22、一个人必须时刻考虑到职位的无常。
23、许多懒惰的人是幸福的，但许多忙碌的人是幸福的。
24、面对变化无常的漫漫人生，我们应永远保持一颗乐观向上的心。不管天气是晴还是雨，不管人生是苦还是乐，微笑随身带，快乐永远在!
25、事物有阴有阳，人有两面性。
26、茶可以让魔成为人，酒可以让人成为魔。
27、放飞了梦想才能成就未来的光芒，坚持到底才能看到胜利的曙光。谁的青春不迷茫，谁的人生不沧桑。正视自己，面对现实，创造奇迹。愿我们共勉!
28、忘不了淡青色的长裙，暖色调的阳光，还有回眸一笑的你
29、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
30、把盏人生，茶不可满，酒不可深，茶怡情不可多，酒乱性也不可深，沧桑淡然都要品尝，如果适度品尝，回味中也就有了自知之明。
31、日子一天天过去，生活仍在继续。也曾披荆斩棘，也曾郁闷失意，但从未放弃。世界需要面对，更需要面对自己。遗忘过去，流露笑意，愿你走出人生的美丽!
32、第三个境界：包罗融合
33、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
34、人生最善良的行为是奉献 佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富； 奉献越多，生命才更有意义。
35、易者，圣人乘时之学，圣人守时而待命，因势利导，乘时而起。故先哲孟子有云：虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。老子亦曾对孔子说：君子乘时则驾，不得其时，则蓬累而行。意思说，机会给你了，你就可以作为一番，时间不属于你的，就规规矩矩待在那不要动，借古鉴今，今人所谓的英雄，只是在对的时间里，做了对的事情而已。
36、一个年轻人向禅师请教：禅师，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你觉得呢？你觉得你自己怎么样？禅师问，年轻人不知所措。像一斤饭，在做饭的女人眼里是几碗饭；对面包师来说，它是一块饼干；葡萄酒又回到了酿酒师的眼中。仪表还是一样的。同样，你仍然是你自己，你有多优秀取决于你如何看待自己。年轻人恍然大悟。
37、我们失去了云彩，却得到了整个天空。
38、三、原谅，并非是因为心宽，而是因为不舍。不原谅，未必是因罪不可赦，只因心已离开。真情，一定会让人心软。但凡跟心软毫无关系的情，都只是些假象而已。
39、人生，就是走一步丢一点，丢掉一路的包袱，继而走出一条自己的路。只有这样，人生之路才会越走越宽，越走越长，越走越轻松。
40、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
41、菩萨于一切法住无分别，能满六度。《大般若经》卷二十二，教授教诫品
42、放下过多的欲望，平衡生活的得失，好好管理内心田园的心，这才是通往平和、平静和幸福的道路。当你开始平衡你的生活与你的得失，你将能够平静地生活，享受时间的美丽。我们匆忙地追逐着，忙碌着生活，不知道时间是如何流逝的，心平气和是什么？其实没有什么借口，除非你只是说出来，想想看，你必须学会智慧的选择和平衡。
43、学习佛教的第一个想法是永远不要看到所有人的过错。你看到了所有人的缺点。你永远污染自己。你根本不能练习。
44、人生态度：不要抄近道，否则会白跑。不要绕远道，否则会迟到。不要只想要，付出不能少。不要怕人笑，看谁笑到老。不要装知道，不懂就请教。
45、曼珠沙华—色花曼陀罗华——白色彼岸花彼花语：分离，悲伤的佛经记载“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
46、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你越骂他，你的心就会被污染。你应该认为他是你的好朋友。
47、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
48、世界上所有的好运都依赖于那些足够强大的人。在任何时候，你都需要表现得很好。现在付出，未来的幸福，那些转错弯的人，流下的眼泪，会让你成为独一无二的自己！
49、为生活喝彩，即使它可能并不值得，你也会感受到生活的色彩。为一个朋友喝彩，即使它可能不是回报，但你会打破善良的法则。为生活喝彩，虽然不一定会有所收获，但你可以猜出生活的谜底。为世界喝彩，虽然不一定有收获，但你将拥抱浩瀚的世界。1.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
50、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
51、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》
52、茶如人生，淡中有味；浮生若茶，淡云流水；繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生......
53、佛陀度人，也会分别众生的才智、根基和目前的状况，而不会一概而论。不是任何人都能随时随地被佛度化，度人要讲究条件，也要讲究度化的方法。方法对了，度化才能深入被度人的内心，使其得到正见，脱离苦海。度人不是棒喝威逼，以恰当的方法度脱众生，才是佛的真慈悲。
54、学茶到了这个程度，已经不再高谈论阔什么问题了。一件大事可以当成小事来说，一件小事可以包容着不说。不喊腔调，实实在在地去引导他人学茶，甚至劝你。对待乐意学习的人用乐意的态度，对待无心学习的人随喜随缘。
55、生活提醒我们，恨是生活的负担，不要把人放进洞里。小清新的生活，是如何化解生活中的苦难，是如何让那些烦恼变得平静。花是美好的，花是平静的，这就是生活。
56、刘直斋云：好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至 于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。 群居守口，独坐防心。 造物所忌，日刻日巧。万类相感，以诚以忠。 谦卦六爻皆吉，恕字终身可行。
57、茶有德，饮茶人有茶德。宋徽宗在《大观茶论》认为茶具有“清、和、澹、静”的美德。并以此引申为社会伦理美学。
58、人生是什么，学会思考，不要回避那些无聊和纠缠，用心灵去包容那些广阔的空间，把安装的负荷，纠缠的释怀。哪里有闲暇，哪里就有闲暇创造闲暇。哪里有幸福，哪里就有一种豁达，年复一年。生活既不有趣也不可恨，但它的秘密在于你可以与生活达成一种友好的理解。
59、童年是活泼可爱的，少年是美好单纯的，青年是拼搏向上的，中年是不断奉献的，老年是发挥余热的，这才是美丽的人生。
60、在这个世界上很难保持自我。
61、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。用一颗俗世的心品茶，多数人难免执著于色、香、味，实则少了一份清淡与质朴。用一颗纯静的心品茶，便可从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。茶融入了世事与情感，便有了万千滋味。茶是水写的文化，茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善。
62、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
63、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
64、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
65、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
66、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
67、佛说：厌苦欣乐是世间人的一个通病。平时只知道享受舒适安乐，却不 知享受一份安乐，就增长一份贪恋。这一份贪恋，一定会使人在临终时有一 个恋字。一念恋着婆娑，就不得往生。不但不得往生，还要轮回六道。
68、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
69、人生幸福，需要平常心去承载。人之所以痛苦，往往是因为欲望太多，满足太少。人生的修行，很大程度上就是要学会控制欲望。谁都会有欲望，但超过自己承受范围的欲望，只会让自己陷入痛苦的泥潭。学会满足，就是掌握了开启幸福之门的钥匙。修炼一颗平常心，痛苦就会越来越淡，幸福就会越来越浓。
70、他在我与世无争他走我魔怔天下
71、舍得，舍得，先舍而后得。原来，放过别人，就是放过自己。
72、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
73、佛家禅语:僧人:雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花河两岸都在下雪，现在是秋天。
74、使多人满意的人，使自己满意的人，即为王。
75、人生的意义不在于目标，而在于实现目标的过程，每一个前进的步伐都应带来快乐。成功存在于每一天的前进途中，存在于每一个能带来欣喜的小小收获之中。
76、无论你有多真诚，当你遇到怀疑你的人，你就是一个谎言；不管你是多么的简单，遇到复杂的人，你都有一个计划。无论你多么天真，遇到真实的人，你就是个笑话；无论你有多专业，当你遇到你不了解的人，你是空白的。所以，不要太担心别人怎么看你，你只需要做最好的、独一无二的自己。
77、《金刚经》:一切有为法,如梦幻泡沫,如露亦如电,应作如是观。
78、有抱负地活着，没有分心地死去。
79、不要急着说无选择，也许下一刻就会遇见希望！认真活着，别奢求太多，人只能活一次，不要把自己过得很累！
80、茶有一味，而于众生的则有千味。有人觉的苦若生命，有人觉的淡如清风。
81、对一方有利的事情，对另一方可能有害；当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
82、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
83、圣人是有德的，圣人是有德的。
84、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别， 差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、 吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明 了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛， 在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。
85、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
86、活着的时候没有人是完美的！
87、盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
88、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
89、用简单的眼睛看世界，你会感到快乐和满足。
90、爱好和平的人，放下，看清楚，想清楚，活得洒脱。能忍，能忍，能让，能原谅，能淡定。如果一个人在思想上开明，他在行动上也会开明，他的心也会平静。生活在和平中的人，心底是平静而安详的，云越蓝，水越幽。
91、会学道者顿悟菩提，各自观心，自见本性。若起正真般若观照，一刹那间，妄念俱灭，若识自性，一悟即至佛地。《坛经般若第二》
92、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
93、人的心每个刹那间都在发生变化。我们现在不可能拥有未来的心，我们现在这一刹那的心同样是过去的，我们不可能拥有。那么我们真正的心是什么呢？在每天的生活中，我们看到的只是事物的表象，而不是事物真实的一面。蜡烛的一明一灭，可以让我们悟出一个道理：光明和黑暗都不是恒定的，都是在变化的。我们的心本来具有无限潜能，蕴藏无限宝藏，但是由于无明造作，追逐五欲六尘，使明镜般的清净自性不能显现应有的光明，所以明心见性就是开发自己的潜能。
94、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。
95、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
96、尘世三冬雪，半染江中舟，冬水已沉寂，怎敢渡情愁
97、当别人说我们不好时，不要生气或悲伤。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
98、不太确定自己的意见。 这样，您将减少后悔。
99、人生难免会遇到风风雨雨和风风雨雨，对于人生的许多不好的地方，不要怀恨在心，怨恨，也不要耿耿于怀，无法挽回。无论好坏，我们都要面对；不管是好是坏，都会过去的。放下包袱，享受生活，总比弯腰受罪好；与其徒劳地抱怨命运的不公，不如平静地嘲笑生活。学会放下，人生的路就会越走越宽。
100、生活艰难，你抱怨，说苦；工作遇到挫折，你退缩，说难；总是埋怨日子，叹息日子，羡慕别人的成就，悲观自己的路。其实，生活不尽如人意，可以慢慢来，因为经验需要积累；生活是不快乐的，不要担心，生活是一个大杂烩。别人今天的成功，是自己过去的成就，你今天虽然不好，但你还年轻，你还有未来。
101、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。
102、佛说人性本就自私，不是一天两天能改变的
103、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。《憨山大师醒世歌》
104、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
105、从这个时候开始，你不会放过任何一个可以学习的机会。买书，看书，结交茶友，向大师靠拢，每一个观点都会格外注意，从中剔取出赞同或反对的意见。听到相同观点，你会感到亲切；听到不同的观点，会寻找相同的地方；听到完全相反的观点，就会觉得有隔阂。你当初的观点，已经在你心里种下了种子，长出了苗芽。你从相同意见中吸取养分，在不同意见里经历风雨。种子的根部会去寻找最肥沃的土壤，来坚实自己，上边长出枝叶，以抵挡风雨。什么时候根扎稳了，什么时候就算初成了。
106、平静的内心能让人看到更广阔的天地，领略到更深刻的生命意义。
107、累了，给自己的身心放个假，别为难自己，想干什么就干什么，人的精神放松了，心态就会跟着开放，适当充电会增加身体的免疫力，想哭就醉，想醉就醉，让忧郁走掉，让快乐常伴。
108、倾听心灵深处的声音，才能找到内心真正的归属，感悟到生命的真正价值。
109、佛教禅师认为茶有三德：“坐禅时通夜不眠，满腹时帮助消化，交友时以茶为媒广结善缘”。现代社会的生活节奏越来越快，人们的烦恼、压力与日俱增，因而近年来，禅修、茶道等传统的解压方式，逐渐兴起，为快节奏的现代生活带来了一丝清风。但是又有几人能从初入茶道的新人做到回归生活的茶人，需要经过什么样的过程呢，习茶之路和生活一样，有喜悦、有迷茫、有浮有沉，但最后皆回归于自然。
110、忘记食物、欢乐和悲伤。
111、心的多少决定生活的幸福。心越宽，烦恼越少；心越小，烦恼越重。小量的人，不能容忍，不能承受，不能把握大格局。思想的容量是一个可以打开和关闭的容器。当我们专注于自己的欲望时，它会越来越小。当我们能想到别人的时候，它就会逐渐开放。一个思想的不同，心灵的模式也不一样，可以大如宇宙，也可以细如尘埃。
112、四、睡着睡着就哭醒了，是出生。哭着哭着就睡着了，这是人生。想哭的时候却不得不笑了、想笑的时候却反倒落泪了。好多人就这么过了一生。
113、九、我们说过的话，做过的事，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。
114、因为我们想要自由，我们不想被工作束缚。因为为了生存，我们必须接受工作的枷锁。每个人都喜欢美丽、多彩、自由的生活，希望能到达娱乐和享受的顶峰。掌握好工作和生活，是每个人的必修课。
115、最喜欢最精炼的一句话就是，人这一辈子就是那么一回事儿。
116、哪里有时尚，哪里就有风格。
117、有一位皇帝，登上城墙说：“这么多人，国必强胜”，高僧说：“我只见到两个人，一个贪名，一个图利”。
118、人生是一个过程，人生也是一节课，一年一个月，一棵草和一棵树，是世界的风景，也是命运的风景，不要把自己活得太执着。时间总是在等待，风景总是无私，你有宽广的视野，也收获了命运的自由。
119、二、红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。
120、如果你想造一条船，雇人收集木材或分配任务并不容易，而是激发他们对大海的渴望。
121、如果我不下地狱，谁会下地狱？经典的禅宗语言来理解生活。
122、有人说茶文化其实什么都不是，只是一个空名头，但是当你真正面对茶，用心去感受茶、冲泡茶的时候，在这个过程中你能有自己感悟，能悟出生活中的一些道理。泡茶、喝茶，可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时，要以正念、正定的心境，集中精神才有好的色、香、味。此外，静静地喝茶态度，也类似于坐禅修行发。
123、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
124、放下浮躁，静下心来安心！
125、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你想改变他，你会很痛苦的。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
126、心软没有错但有些人怜悯不得(2022佛经的句子)
127、与其贪多嚼不烂，不如一斗。
128、人生是自己的，不要指望着别人来帮你。没有谁是应该为你付出的，只能靠自己!没有野心就会平庸下去!!
129、当我们感到抱歉时，我们需要表现出一些优雅。人们常说，我们不能原谅别人，除非我们先原谅自己。虽然生命的秘密在于没有遗憾，但大多数人还是有一些遗憾的。
130、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
131、你有你的人生观，我有我的人生观，我不会干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
132、把盏人生，也在感悟，人生没有那么多的伟大和炫耀，更多的还是茶的温和，酒的热情，有苦涩，也有辛辣，最后都会归于尘埃落定。
133、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
134、能让人烦恼的，是美好的回忆。该记住的，不该记住的都会留在记忆里。我们时常想起要忘记的事，想起要忘记的事。有时候做一个可爱的、可笑的傻瓜，忘记了别人对他的嘲笑和冷漠，忘记了人间的恩怨，忘记了世间的功名利禄，忘记了世间的一切，生活在自己的世界里，就如你所愿快乐，傻傻的笑。
135、人生如行舟，顺水顺势，逆水而行，艰难曲折，不畏波涛，才能抵达目的地。
136、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
137、试想，当你无人陪伴的时候，有怎样的感受；当你失去财产的时候，是怎样的感受；当你孤独走在陌生黑暗的路上的时候，又有什么感受。即使亲人、财产以及身体都陪伴着灵魂，心灵仍会浮躁、焦虑、不安，更何况灵魂孤独漂泊的时候。为死亡准备，等于是为灵魂找到美好的归宿，也是为灵魂选择了光明的前途。
138、三、唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。用尽心机不如静心做事，相信自己胜过依赖别人。
139、。如海之汐，你也曾经为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男人无所谓忠诚，忠诚是因为所受的诱惑不够，女人无所谓正派，正派是因为背叛的筹码太低。
140、白松：我质地优良可做屋顶可造船，你呢？荆棘：一想到劈你的斧头，恐怕你还是愿做荆棘吧。禅师评：平淡无奇的生活没痛苦。
141、当你形成了自己的观点之后，就会开始形成自我，形成圈子，与你观点相同的，与你观点相左的。这个时候受到的冲击是最大的，各种前后矛盾的说法蜂拥而至，唯心的观点，唯物的主义。对各种观点的解释保持怀疑，对各种大师表示不信任，甚至灰心丧气，认为这里头乌烟瘴气。面对各种各样的问题，心里就开始迷茫，不知道上哪求知求证。只有自己踏上这条道路去寻，与你相伴的只有你的茶，这时也才是真正的学茶之旅。
142、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
143、儒释道为什么能发扬至今五千年？是因为后人从他们的思想中受到了启发，发扬光大的。所以你需要做的是听取别人的观点，然后慢慢形成自己。
144、它的后生是令人害怕的，但不是指责的。
145、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生
146、和别人住在一起，就是和别人住在一起。
147、即便是伤心的眼泪，乐观也能让它变成钻石，即便是沮丧的感叹，执著也能让它变成乐曲。起起伏伏的人生，善待自己认真生活，辛勤的努力必定能收获硕果!
148、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
149、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
150、当和尚们爬上山时，一个弟子掉了下来，抓住了荆棘并割破了手。禅师：荆棘是用来依附别人的东西，但你是依附它的，当然，自找麻烦，不依靠的人是不能依靠的。
151、人生如梦一场，世事几度新凉;孤单不要忧伤，失落请别彷徨;有我在你身旁，一起面对风霜;牵手访梅寻香，用心共创辉煌;成功不再是那遥远的梦想!
152、第四个境界：弥补不足
153、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
154、修行忍法，只能循序渐进，一步一步提升境界。佛家认为，忍大致有三重境界：第一重境界：生忍。为了生存和发展，不得不忍受生活中的种种苦难与考验。处于生忍境界的人，有明确的忍的观念，将忍视为一种有益的修行，并且知道为什么和怎么做。忍对他们而言，可能会带来痛苦，却是他们愿受的苦，好比打球的人为练好球吃苦、习武的人为练好武功而吃苦一样。孟子说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。想成就大业，首先必须征服自己，有效左右自己的情绪，这就要从忍字上下工夫。如果你没有达到生忍的境界，以忍为苦而不是以忍为乐，那么，对那些不该忍且可以不忍的事，没有必要选择忍耐。第二重境界：法忍。处于法忍境界的人，明白事物的因果，能有效克制贪嗔痴俱毒，对难忍之事，视为自然，安之若素，不生嗔心。第三重境界：无生法忍。到了无生法忍境界的人，已悟无生亦无灭的真谛，对于外境，无论尊敬赞美，还是恶毒的骂声，都视为自然，以平常心对待，忍而不生忍的观念，也就是说，从表象看，真的忍受了；但内心根本没有忍的感觉，好像一阵微风吹过，受了却像没有受一样。
禅语感悟人生的句子153句
你是否对应用多种语言表达方式有足够的自信？那些句子经常被转发，可以激发我们的创造力和灵感。工作总结之家编辑花费了时间整理了这些禅语感悟人生的句子，希望能为您提供更好的服务。我们真诚地希望这些句子能够满足您的期望！
禅语感悟人生的句子(1--19条)
1、记住：地球生活的关键是改变。汽车会生锈，书页会发黄，技术会过时，毛毛虫会变蝴蝶，黑夜会变白昼，抑郁也会消散。
2、得利心不高，失利心不下，其心坚不动，譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
3、一句禅语一种人生佛法是生活中珍贵物、无价宝、宝中王。我们在生活的点滴中可以没有钱财，没有地位，甚至宁愿失去生命，也要保有佛法。钱财只是暂时的友伴，地位只是半辈子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不仅是今生的依处，更是生生世世、多世多劫、乃至证得佛果为止永恒的怙主。
4、既然一切变化的结果都是虚无，那就无所谓了。
5、禅悟人生，顺势而为，方能得心应手。
6、佛心禅语 宣化上人开示：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。这颗心，一念的 善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱， 都是在这～念里面分别，所以我们对这个心，时时刻刻都要管着它，不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”
7、心有所憧憬，行有所担当，生命才能得以实现。
8、菩提树本无树，镜不台，本无物，何处尘埃。谁下地狱，我就不下地狱。爱情，让人不顾个人危险，让人牺牲自己的人，为了你，我不进地狱谁进地狱；我只希望我为你下地狱，如果人太多，那你就不要变成坏人，否则就会下地狱。原来没有恋爱，怎么失恋了。
9、盛者衰之始，福者祸之基。 何谓至行？日：庸行。何谓大人？日：小心。
10、福祸无门，善恶自召，其实命运很公平，我们上一辈子所积累的善恶总和在今生早已定格为命的基数。今生积累了善就在这个基数上加，今生积累了恶就在这个基数上减。不管是天子还是平民，都是一视同仁。所不同的只是前世多劫所做善恶的基数而已。
11、生活就像一场旅行，不用急于抵达目的地，而是要享受沿途的风景。
12、某居士问：一般民众所信仰的法术神通与佛教有关吗？又一般对深入信仰者谓之迷，是吗？师言：法术不是佛教的产物。至于迷字，端看人们如何信仰？一般社会人士因心念惶恐，对事物无法全心信仰，乃取信于签诗筊杯，并没有真正深入教理。佛教是改革人生的科学，而非只是拜拜的宗教。
13、习惯既可以养成，是否也可以克服？理论上可以，实际上可行。习惯养成是温水煮青蛙的过程，令人不知不觉；改变习惯则是刻意为之的过程，要有恒心意志。积习越深，除习越难，要刻意养成好的习惯，养得愈深愈好；要坚决改变坏的习惯，改得愈彻底愈好。你可以习惯善良，但决不可以习惯邪恶。
14、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你一直想改变他，你这样的样子会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
15、驴如果吃最好的草，就不会是一匹好马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
16、如果你想造一条船，雇人收集木材或分配任务并不容易，而是激发他们对大海的渴望。
17、千里之行，始于足下；人生道路，从内心开始。
18、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
19、低头人生低头人生，是成熟的人生，谷子成熟了都是低头的。只要还有证明自己的心，就是幼稚。不能坦然地承认失败，即不够成熟。能够感恩一切逆顺因缘，才算老实。凡夫要证明自己，都是造业现丑。除了证明自己是罪恶生死凡夫，什么也证明不了。无量劫来我们现丑太多，这一生就不要再现丑了。
禅语感悟人生的句子(20--38条)
20、佛心禅语 世间之法都是如此，既顺其自然，又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止，恰恰相反，快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候，会有无比的欢喜，但是找不到欢喜的痕迹，反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心，而是自然的天性的流露。
21、优秀儿童绘本推荐之《小岛》（美）雷欧纳德·威斯伽德，适读年龄：4-10；平与亲切的叙述文字与精美的绘画相映生辉，使小岛一下子在我们眼前活了起来。阔的远景与逼真的近景相互交织，与惟妙惟肖的动植物一起打造出富有层次的海岛世界，让读者仿佛置身于小岛之上，徜徉于海天之间。
22、总是使别人快乐的人，一定是他自己。
23、唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。
24、有长远打算的人，才会实实在在做好眼前的事；没有规划的人容易随波逐流，一无所得。前途是一次有计划的旅行，执著而有远见，自信而把握关键，便能拥有一张生命之旅永远的票。
25、世事无常，唯有心中的宁静与善念永恒。
26、当别人否定你的时候，你应该学会坚持自己的选择。不要被别人影响，不要随意改变自己。永远记住：不管你有多好，总会有人看不起你；当然，不管你有多坏，总有人会爱你胜过爱你自己的生命。
27、(哲理小故事)从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，不小心把一粒豆子掉在了地上。它立即把手中的豆子全丢了，去找刚才掉的那粒豆子。结果掉的那粒豆子没有找到，丢在地上的那把豆子全让鸡鸭吃光了。
28、我们对年龄的恐惧不是因为我们变老了，而是因为随着年龄的增长，我们仍然一无所获。
29、坐看云起云落，心无所执，方能悟得云卷云舒的自在。
30、一切都很开心，所有的眼睛都是幸福的，你会看看很酷的东西，你不做梦想。
31、心如镜。虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此E口境转而心不转。心随镜转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
32、虽然一切显现都来自于自己的内心，但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点，心的本性是空性，心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性，也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点与唯心主义混为一谈。《金刚经》里说得很清楚，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。082。
33、觉悟生命的本质，守护心中的宁静。
34、当别人说我们不好时，不要生气或悲伤。说咱们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
35、学佛法最根本的课题，即是自我突破，自我突破以后，就突破了一切。如何突破？有个基本的方向，要确认真理是原本如此的。耕云先生
36、至道无难，惟嫌拣择。差别心起，世道艰难。参话头不要为了破除差别， 差别破除后之境与差别境何尝不是差别？什么是无、干屎橛、庭前柏树子、 吃茶去，选一句话头一心深入，若能在一句上实证，百句千句亦是明明 了了，何曾有差别，何须破差别。有人在无字上有了体会，却在干屎橛， 在一棵风吹不动的树上，又起茫然，无字上的体会只是自欺。
37、(佛心禅语)“心静自然凉”，这是劝人遇事首先要静下心来深刻自省，不要一味焦躁不安，怨天尤人。在当今如此喧嚣的尘世，只有日日更新，时时自省，才能获得心灵的那份清净。
38、能付出的人生，最快乐也最踏实。
禅语感悟人生的句子(39--57条)
39、人生是一种缘分，你刻意去追求的东西可能一辈子也得不到，而你没有预料到的辉煌会在你平静的时候到来。一切都很顺利。如果它不好，它不是结束。
40、圣严法师开示：有一种人动不动就生气，习气很难改，你叫他不要 生气，他也知道生气不好，他也不想生气，可是偏偏他就是不能不生气。 遇到这种情形，需要下点工夫练习。我常教人家生气的时候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想着：我能够呼吸实在是很幸运。这么做情绪就 会慢慢地稳定下来。我们生气的时候，身体的细胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不稳定，导致身体上的疾病。时常处在这个状态，寿 命可能因此而减少，受伤害最大的是自己。
41、生活的心平气与，是一种达观的心态，去面对那些生活的种种烦恼，去包容去化解，而不是针尖对麦芒的对立，能左右了自己的心态，也就改善了自己的生活氛围。生活的禅法也就在于创建一种生活态度，觉醒生命的意识，突破迷惘，让生命活力而自在。
42、禅语感悟人生的句子 认真地进行考察就会发现贪欲现象存在着两个大祸患：一是为了巩固权势地位及所受到的宠爱而遭到灾祸，二是为了掩盖自私和邪恶而走上危险的道路。了解这个道理并且善于避开这些祸患的人非常少，一百个人里只有一两个，从古至今大致的情况都是如此。
43、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
44、(经典禅语悟道)信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见一个人形容他所认识的一个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。
45、当一个人犯了错误或犯了罪，他们是否知道并不重要。最重要的是他们知道这一点。
46、控制好自己的情绪，注意对方的情绪。一个人脾气上来了，可能毫无理性地做任何事，岂止争吵而已。因此，遇到意见冲突时，要保持头脑冷静，控制好自己的情绪，尤其不要发怒。同时，重视对方的情绪，假设对方情绪激动，那么第一件事是设法让对方冷静下来，而不是忙于“讲道理”。
47、花落水流，任往事飘逝，留心现在即是心灵最美的修行。
48、问：如何是无相？师日：山青水绿。《渌清禅师》
49、有几个熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他们竭尽全力游向岸边，水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦？那人说：我腰上缠着千金，太重了！同伴着急道：命都快没了，扔掉吧！但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。
50、一个人如果只是自命清高，不关心社会和他人，自己的价值也得不到实现，到头来终将一事无成。一根据社会发展需要随时调整自己，融进时代的发展中锤炼自己，这样自己才能得到提高。只有投入社会，积极地为社会做出贡献，才能实现自我的价值。
51、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？
52、人生最可贵的一件事就是结缘。结缘好比播种，哪有不播种就能 白白得到果实的呢？广结善缘实在重要。那么，如何才能广结善缘呢？
53、常有人把修行误认为是出家人的事，其实修行表现在日常生活中，是人人应有的生活修养修是修心养性，行是端正行为。证严法师
54、花语禅心，一个人身心的富足，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。
55、颜色是空的，空是颜色。佛陀必须为自己辩护，说颜色是空的，所以即使他是空的。当你恋爱的时候，不要叫别人家的颜色，颜色也是一种赞美，如美丽，他的颜色，那你就有魅力。
56、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩炯花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。春节里，人们团聚着、快乐着，也享受着各种美食。然而，几乎没有人想过，那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后，付出了什么样的代价，也很少有人知道它会导致什么样的结局和后果。大家应当忏悔，否则便是白作白受。正如目犍连尊者所说：假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还白受。
57、世间一切皆是幻象，安心立足于当下。
禅语感悟人生的句子(58--76条)
58、诸法因生者，彼法随因灭，因缘灭即道，大师如是说。《佛本行集经》卷四十八
59、对自己温柔些。少工作，多休息。
60、悟道者懂得放下，放下才能拥有更多。
61、空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。（梁）傅翕《传灯录》卷二十七
62、醉心于当下，即使尘缘纷扰，仍能守住内心的安宁。
63、生活的禅法，就在于那些曾经的烦恼，在生命的轨迹中，停止复制与循环。产生悲观失落的负面情绪，也不奇怪，包括生活里发生的所有悲伤。自己做出的所有原谅与释放，都会让生命走向美好，更何况是超越了烦恼。学会照顾好自己，给心地以力量。
64、人生不在于年龄，而在于心态年轻；衣服不时髦，但舒适；健康在本质上不是刻意的；家庭不分贫富，在温暖与和谐中；信息不长，真心祝福你！
65、没有自尊心的人，即近于自卑。而对人恭敬的人，就是在庄严自己。海涛法师
66、俗话说：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。如果连自己都不肯好好善待自己，那这个人当真是无药可救了。
67、不要漫无目的地看电视。不要漫无目的地上社交网站。要清醒地意识到你正在做什么，为什么而做。别不重视电视，你要更重视它，这样你才会少看。无节制的娱乐将使你注意力分散。
68、观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。无实不坚固，无有我我所。《杂阿含经》卷十一，第265经
69、在忙碌的世界中停下脚步，才能真正领略生命的奇迹。
70、一切诸法皆不可说，其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六
71、心若山水，自清自明，才能欣赏生命之美。
72、江月照，松风吹，永夜清宵何所为？佛性戒珠心地印，雾露云霞体上衣。《永嘉证道歌》
73、释迦不出世，达摩不西来。佛法遍天下，谈玄口不开。《舒州法华山举和尚语要》
74、人生的真谛就在于用一颗宽容的心去爱，用一种平等的心态去对待每个人。
75、古老的东印度格言所说：如果你种下一个念头，你收获一个行为。如果你种下一个行为，你收获一个习惯。如果你种下一个习惯，你收获一个性格。而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。种下善念还是种下恶念取决于你自己。
76、人生最善良的行为是奉献 佛说：奉献越多，生命就会得到越多。给予越多，人生就越丰富； 奉献越多，生命才更有意义。
禅语感悟人生的句子(77--95条)
77、在这个世界上，不可能一帆风顺，一帆风顺，总会有烦恼忧愁。随意放下你的烦恼。随风是一种修身，是一种沧桑，是一种阅尽人间情怀，是透支人生的顿悟。属于你生命的事情就会发生，如果不是，就不要勉强。顺其自然，心情舒畅，心情舒畅。
78、人生就是和上帝下棋，你走一步，上帝走一步，你不可能每一步都走完，所以你必须自己走好每一步。最终的命运，要么你派上神的军队，要么上帝派上你的军队。选择决定命运。累了，学会停下来，迷路，换个角度，天冷的时候给自己一个拥抱。
79、不念旧恶，不憎恶人 仇恨总是相对的，你恨人，人也恨你，大家能做到冤仇宜解不宜结， 你原谅人，人也就原谅你。
80、人生在世总是一半一半，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
81、佛心禅语 人海茫茫，人际关系错综复杂，许多非原则的事情不必过分纠缠计较。凡事都去认个真、较个劲就会得罪人，就会给自己多设置一条障碍、多添加一道樊篱。所以，认真需要去仔细权衡。鸡毛蒜皮的繁琐无须认真，无关大局的枝节无须认真，剑拔弩张的僵持则更不能认真。
82、安静心灵，净化内心，方能洞悉世界的本质。
83、禅理故事一只蛹看着蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕：我可以与你一样飞翔吗？可以，但是，你得做到两点：第一，你渴望飞翔；第二，你有脱离你那巢穴的勇气。蛹说：这不是意味着死亡？蝴蝶说：以蛹来说，你已经死亡；以蝴蝶来说，你获得了新生。要获取新生，就必须彻底改造旧的自我。
84、你不应该对别人不满，你应该自我批评。不满别人，就是怨恨自己。
85、幸福与快乐并不在于外境，而在于自己的内心。我们却忙个不停地向外寻找快乐，反而离快乐越来越遥远。这好比，从前有一个人天生头上就长出一颗珠宝，但他自己不知道自己头上有珠宝，也没有人告诉过他这件事，他就不停地往外寻找珠宝，最后连自己头上的珠宝都被强盗取走一般，我们多么的愚痴啊！
86、昨天的决定决定放弃今天的选择，明天的生活取决于今天的选择。人生就像演戏，每个人都是自己的导演。只有学会选择，懂得放弃，才能赢得精彩的人生，才有生命的境界。
87、现代人生活在严重的情感污染之中，心中的蓝图是扭曲的，很多人把生 活当手段，把工作和占有当目的。结果生活变得乏味，情绪开始低落，身心 健康受到摧残，最普遍的心理症状是紧张、焦虑、忧郁和充满敌意。
88、我们生活在五光十色的大干世界中，难免会有这样或那样的不如意、不顺心，会有各种各样令人头疼的问题，但人生就是这样，有喜有忧、有得有失。一切都平平稳稳、一帆风顺，只是人们美好的向往。在曲折的生命旅途上，我们如果能够泅渡内心的冰河，抛下苦闷，坚信自己的能力，让生命的内在充满意义，就一定能够化解与消释所有的困难与不幸，我们的生命之旅就会更加顺畅，我们的人生也会更加开阔。
89、寻找内心的宁静，才能发现生命的真谛。
90、世事如云烟，不必纠缠其间。
91、生活就像一场梦。蓦然回首，我发现生活是一种心情。无论贫穷还是富有，一切都是过眼烟云。想想，无论昨天、今天、明天，都能突然开辟出美好的一天。无论亲情、友情、爱情，都能永远珍惜的是好心情。曾经拥有的，不要忘记。更有价值。
92、粗米，清心静欲，生活简单，人快乐；灯上的红酒，烟上的贪婪，人生的世界，让人变老。笑只会增加脸上的皱纹，而烦恼却刻在心上的皱纹！
93、恐惧不会产生智慧，只有平和的心态才会绽放智慧的莲花。私欲使人受得失的考量所左右，私欲使人身不由己。
94、人应有卷起裤管下水的勇猛心。如果已经站在水中了，就不必担心流汗或下雨。
95、佛心禅语 西方有句谚语：“上帝要想让他灭亡，必先使他疯狂！”愤怒就像决堤 的洪水那样淹没人的理智，让人做出不可思议的蠢事。历史上，怒火烧掉 了不少辉煌灿烂的一代王朝。不管是君王一怒沙场见，还是冲冠一怒为红 颜，多少人为此死无葬身之地，大批珍贵的物质财富化为灰烬。
禅语感悟人生的句子(96--114条)
96、内心没有阳光，阳光就不会普照你；内心没有希望，希望就会离你远去。你没有强大的内心，这个世界轻易就能将你压垮。不要指望可以逃避，面对才是最明智的抉择。你和我，都是一样的人，平凡得不能再平凡，即使面对，我们也不会再失去什么，因为我们已经没有什么可以失去。面对就有阳光！
97、库尔特·冯内古特是正确的：“阅读和写作是迄今为止人类发现的最有营养的冥想形式。”
98、得人身空过，是诚可惜！发菩提心，守清净戒，较人王为贵。得最上密法，受大灌顶，较金轮王为荣。浪掷人身，如宝投水！（古印度）荡巴桑结（根桑泽程《密宗法义精要》）世之最可珍重者，莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴。《彻悟禅师语录》卷上
99、当法不能这样做时，当法不能这样做时，当法规定所有众生都应该快乐时，法就会使如来快乐。
100、(佛心禅语)佛界有言：“此身不向今生度，更待何时度此身。”在追求成功的道路上，我们要能够忍耐从肉体到精神上的全面折磨，之后才能“历劫成圣”。
101、最有禅意的句子现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
102、要先认识佛，才能成佛。我们以正思维来探讨，何者为佛？泥塑纸绘，被供奉的是佛吗？那只是佛像而已。什么是佛？清净心就是佛。一慧律法师
103、29阳光灿烂的日子，能在户外就在户外。
104、生活坏到一定程度就会变好，站起来，过去！总有一天，当你回头看的时候，你会发现，给你带来痛苦的人和事，也是你的救赎。
105、驴，不管草多好，也成不了骏马。修行要有恒心和分异，无论多麽努力，都成不了佛。
106、每个人都向往完美，但不满意几乎是不可能的。人生如半杯水，难有完美时光。对于同样的半杯水，有的人看到了缺失的一半，有的人看到了自己拥有的一半。幸福和幸福的秘诀是看到你拥有的一半，享受你拥有的一半。
107、不被欲望所累，方能追寻内心的真善美。
108、有多少时间，就要走多少路、做多少事。
109、帮助胜于愤怒。愚蠢的人只会生气，聪明的人知道打架。生活中，到处都有气体，一切都有气体。没有气的生活，那就不是生活，是一种乌托邦式的幻想。生活不是你想要的，学会不生气，是生活的另一个境界。生气，受伤又受伤，受伤又受伤。学会不生气，少生气，是一种成熟，也是一种智慧。
110、问：如何是诸佛本源？师日：千峰寒色。《雪窦重显禅师》
111、佛心禅语 我们凡夫只怕遭受痛苦，而不怕造恶业，其结果不但尚未远离痛苦，反而破坏了自己的幸福和快乐；圣者只怕造恶业，而不怕受痛苦，其结果不但尚未遭遇痛苦，反而成办了自利利他的伟大事业。凡夫由于取舍颠倒，其结果适得其反：圣者由于取舍如法，其结果如愿以偿。
112、人生的真正意义不在于追求无尽的欲望，而在于体验内心的宁静与平和。
113、忍耐是治疗冲动的法宝，忍耐让人认清是非。星云法师言：认清了 世间的是非善恶喜乐，更要放宽肚皮，坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了，才有心思寻求 解决之道，善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为娑婆， 也就是堪忍 能忍的意思。可见得，人要活着，必须要以忍处世， 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气，也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力，以忍为气力，以忍为动力，更要发挥忍的生 命力。
114、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，就会给自己带来忧愁。一《佛陀的格言》
禅语感悟人生的句子(115--133条)
115、让自己的心境如行云流水，悄然而变，才能领悟到宇宙的奥妙。
116、一味接受的人生是贫穷的因果，经常喜舍的人生是富贵的因果。（当代）星云《佛光菜根谭》
117、生活的禅法，是一种心地回归自然的生活体验，不要固执的认为生活是多么的复杂，而用一种自我的固执去描述生命的过程，从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀，去活出生命的历程，与对生命积极的影响，每一个念头都是一段生命向前的历程，简单而深刻。
118、不要盲目地拿自己和别人比较，你就会感到轻松。如果你不把自己的目标定得太高，你会一直很快乐。如果你不追求完美，你就不会有痛苦。不总是苛求自己，他们就会过得安逸。不经常批评，他们会放松。
119、菩萨求阿稗跋致有二种道：一者难行道，二者易行道。难行道者，谓于五浊之世，于无佛时，求阿稗跋致为难。此难乃有多途，粗言五事，以示义意。一者外道相，善乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无赖恶人，破他胜德；四者颠倒善果，能坏梵行；五者唯是自力，无他力持。如斯等事，触目皆是。譬如陆路，步行则苦。易行道者，谓但以信佛因缘，愿生净土，乘佛愿力，便得往生彼清净土，佛力住持，即人大乘正定之聚，正定即是阿稗跋致。譬如水路，乘船则乐。（北魏）昙鸾《往生论注》卷上
120、一曲禅音，如清泉般缓缓流入内心。清凉，澄明，宁静。凝神静虑，祛除所有的杂念，让心浸润在音色中，尽享着夜的静谧。精神这一刻是放松的，若有所思而又若无所思，天地变得无限辽阔，在清静无扰中，觉清风徐来，吐浊纳新。
121、俗语说：一个愤怒的人只会破口大骂，却看不见任何东西。有人说，愤怒的人恢复理智时，会把怒气转移到自己的身上，如同银行的存款可以生息，储存在心中的怒气，他日会累积成痛苦的根源。愤怒加上情绪的煽动，会燃烧得更为炽热，尤其是情绪的背后还有欲望作祟。在盛怒的当下，人会失去理智，变成伤人伤己的危险动物。愤怒会使人赔上自己的声誉、工作、朋友及所爱的人，以及心灵的宁静、健康，甚至失去自我。
122、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药，随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体，也可能是自己的事业，甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生，心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望，所以才会生活得不快乐！所以，我们千万不要做情绪的奴隶，平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神，这样才能够防怒于未然！
123、每个人在人生的旅途中都有**和落潮，应该以开放的心态去看待无常，所以我很乐意去面对，等待失败。但这不是被动的或消极的，而是不顾结果，不执着于结果。
124、平静心绪，独善其身，方能泽及他人。
125、只有经历最痛苦的坚持，才配拥有最长久的幸福，真正能让你跌倒的，不是对手，而是你不顾一切的心。人类所有的苦难，本质上都是对自己无能的愤怒。
126、如果你是爽朗的，大多数人在你眼里就会舒展；如果你是开心的，大多数人在你眼里就会愉悦；如果你是微笑的，大多数人在你眼里就会生动。相反，如果你狭窄、忧郁、沉闷，大多数人在你眼里也会如此。你是别人的一面镜子，别人也是你的一面镜子，你给对方什么，对方给你的回报也是同样的。
127、佛心禅语 正邪只在一念之间，对于人生来说象是在做选择题，是选择天堂还是 地狱，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛说：“这个心，一念 的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。”的确，是升天堂，还 是入地狱，是值得每个人都思索的问题。
128、世界上有两种人是注定要失败的，一种是懒惰的人，另一种是骄傲的人。前者想明天做所有的事情，但最终什么也没做。后者看不起世界上所有的人，认为自己最聪明，经常引起别人的不满和怨恨，所以经常被人中伤，最终总是以失败告终。
129、今天的奋斗是为明天积蓄力量，所以不要放弃。因为无事可做，所以顺其自然吧。因为心没有依靠，所以随波逐流。没有形影不离，只是不想离开；没有舍不得，只有放不下。
130、一切诸法，有时从事上去说，有时从理上去解。要知宇宙世间，事上有 理，理中有事；须弥藏芥子是事，芥子纳须弥是理，若能明白理事无碍，此 即圆融诸法了。
131、真正的力量不是凭借物质的积累，而是来自内心的平静与勇气。
132、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
133、佛心禅语 忏悔并不是一件容易的事情，因为忏悔就意味着你完全袒露你的内 心，正视自己的过失，而这本身对于任何一个人而言却不是一件容易的事 情。这需要很大的勇气来面对，只要是严肃而诚挚地展示自己不为人知的 瑕疵，那便是走向纯洁、神圣的必由之路。
禅语感悟人生的句子(134--152条)
134、妄言自损，守中多做 世界上最好的东西是舌头，最坏的东西还是舌头。背后骂我的人 怕我；当面夸我的人看不起我。因此，人要懂得祸从口出的道理， 管住自己的舌头。
135、禅语感悟人生的句子 善良的因素即使微小，也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山，一点点善可以破除大恶一样，又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗，微弱的阳光就能够消融浓重的霜露，小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此，何况向善的力量呢？
136、长寿，值得追求的东西太多了。得失不过是一种心态，打开，看淡，结果并不那么重要。你不必对某物或某个人坚持太久。试着放手，生活就会不同。世界如棋，不执着就是大师；生活就像一个盆栽，打破了方形看真空。生活是不完美的，幸福是不充实的，当坚持成为一种负担，放手是自由的。
137、有些伤口经过很长时间就会慢慢好起来；有些委屈经过思考就会释怀；有些痛，忍痛久了已经成了习惯…然而，在许多孤独的时刻，它又回到我的心里。其实，有些话藏在心底不是刻意隐藏的，而是不是所有的痛都可以喊出来的。
138、红尘三千丈，掬一捧从容，守一份清静，舍一分急躁，得一颗禅心。
139、如果你生气了，大声喊叫；如果你悲伤，你就会哭泣；如果你爱，你就说出来；如果你喜欢它，就去追求它。不要让自己失望，不要为自己感到难过，走出去，做你自己。
140、知道永恒真理的人不会为任何离别而哭泣，因为离别并非不可避免。虽然你讨厌个人，但可以找到他的优点和好处，这样一个有修养的人，世界上是非常罕见的。
141、重视国际邦交友谊，促进国际经贸往来，举办国际会议交流，尊重国际种族通婚；“天涯若比邻”，这是现代人应有的胸怀。
142、乐观之于人生，是浮荡在地平线那袅袅升起的热望与希冀，是寻得一份旷达与美好的铺垫与勇气。在乐观中撷取一份坦然，你的面前就会盎然多彩；若在悲观中摘下一片沉郁的叶子，只能瓦解你积蓄的力量。
143、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就面目全非了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。证严法师
144、舍弃过去的执着，未来将为你打开更广阔的可能性。
145、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。
146、感悟“囫囵吞枣”这个成语就是由此产生的。囫囵吞枣的害处有二：一是在吃枣子的过程中食而不知其味，二是枣子被吞下去之后难以消化。读书也是如此。不求甚解地读书，对书中内容不下一番辨析、琢磨的功夫，那就既不能在读书的过程中品出其中滋味，也不能在掩卷之后从中获得教益。
147、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。如果你想改变他，你会很痛苦的。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
148、人们讨厌劳动，多是因为劳动过于劳累，但无可否认的是，劳动能带来幸福。一、将脏乱的房间收拾得一尘不染，会使人获得一种明亮的幸福。二、将堆积很久的工作完成，会使人获得一种充实的幸福。三、将众多的知识和技能搬进脑中，会使人获得一种沉甸甸的幸福。这三种幸福都是劳动所带来的满足感和成就感。不劳动，等待我们的便是无聊、空虚、寂寞。若想生活充实，若想让自己不断进步，就需要不间断地劳动。劳动的确辛苦，常常劳心又劳力，但是劳动能创造财富，这种财富包括具体的财富和内心的财富。劳动还能改变一个人的心态，让人在获得成就感和满足感的同时向成功的目标迈进。
149、就像煮一锅肉，肉烂到看不见了，它还在锅里嘛！它只是煮烂了而已，它并没有消失；我们的生与死也是如此。耕云先生
150、世界上最美好的事物，往往被最简朴的方式所体现。
151、生活不是太充实，生活不是被设计得太拥挤。凡事为别人着想一点，永远不要再生气，不管遇到什么样的事情，压着自己的怒气，告诉自己深呼吸，很多事情，其实真的不值得你生气还是放在心上，活得开心一点。
152、念佛法门，自力佛力二皆具足，故得已断惑业者，速证法身；具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益；而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。末法众生福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真以了生死，则万难万难。《印光法师文钞菁华录》
153、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
禅语静心的句子精华80句
为什么世界上有这么多苦难？佛陀说：因为不认识自己。在这里编辑为大家呈现了一份禅语静心的句子的收集与整理，你喜欢用什么句子？在信息沟通异常便捷的社会里，通过网络分享心情成为一种流行趋势，很多悠长的句子让人不可自拔。
1、禅坐不一定是为了得到什么，也是为了放弃掉什么。
2、内心平静的人能够更好地接纳他人，更好地关爱他人。
3、你对他人的关注越多，你对自己的反思就越少，你知道吗。
4、没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。没有什么可以逃避因果这个词。
5、近义词：明晰，清楚，清晰。
6、恒荣法师：清醒的认识烦恼的真相，全世界都忽略忘记了，而你还在揪着不放，不要在意烦恼如何来势汹汹，我们每个人的心地才是自己负责任的地方，每个人都会成为被时光忽略的一张容颜，那些所谓的烦恼更没地方存放，烦恼是什么，随它是什么，谁不显摆，便不伤谁。
7、禅定是看穿现实并安抚内心的方式。
8、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂;贫穷时简单，变阔了复杂;落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。
9、菩提而无树，镜亦无台，世间无事，何处有尘埃！
10、握紧你的拳头，你的手是空的；张开你的手，你就拥有了整个世界。
11、实践不是一项一朝一夕的任务，我们必须坚持它，尤其是在面对许多障碍和干扰时，我们必须坚持它。
12、有一个好的同情心，看到每个人都是如此可爱，那么你就会放心。
13、只有在平静中，我们才能看到更远的前方。
14、能够内心静心，就能够真正拥有一份平静、高贵的内在品质。
15、禅道护心，如川流不息。
16、如果你发现别人不喜欢你，那是因为你没有很好地培养自己。
17、禅定静心可以帮助我们找到人生的方向和目的。
18、佛家禅语:日休禅师:人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。
19、内心平静是带领我们走向幸福人生的道路。
20、用无招胜有招，是为做到真正的巧妙。
21、在安静中，我们与自己的本质接触。
22、凡事要心静，心静自然清明。
23、静心可以让人拥有更高的智慧和灵感。
24、我们怎样凭着理性播种，怎样凭着结果收获，我们就会被创造出来。
25、禅是以身心回归自然本质的修行方法。
26、用明快冷静的眼光看待一切，会省去很多麻烦；把一颗积极的心放在寒冷中，去享受许多真正的乐趣。
27、禅是禅非：当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。
28、信仰薄弱的人，就像墙上的草，很容易被别人的话甚至自己的怀疑击倒。
29、内心平静，才能洞悉自己身心的状态和他人的情感。
30、"人心本无染，心静自然清"类似《三字经》开头四句就说：“人之初，性本善”。
31、人的心本来是纯洁的，就像人之初，性本善，没有被染上各种颜色的，颜色，世间百态什么的。心里没有烦恼的事，很安静和谐，头脑就会感觉很清新，就像心静自然凉一样。
32、心安如水，始终保持平静。
33、冥想能够让我们对于生命的真正意义有更加深刻的认识。
34、禅是禅非：人感到纠结，是因为：只从自己的角度和感受去看事看人；只用自己的经验和经历去评判他人；只想让别人知道自己的观点和情绪；没有看到到事情的全相。感到痛苦纠结时，静下心来，放下自己的评判和情绪，了解对方的想法感受，也从第三方的角度看人看事，就会看到全相，事情的全相会让人自由！
35、佛教微博经典：聪明的人，凡事都会往好处想，人生有两个至境：一个是知道，一个是知足。知道，让人活得明白；知足，让人活得平。醉心于名利，便会被名利所缚；太在乎褒贬毁誉，必会患得患失。欲望越多，束缚越多；欲望越少，自由越多。
36、活着与否，全凭信仰；品味，都由名字的深浅决定。
37、静心可以让我们摆脱束缚和限制，实现个人自由。
38、内心清净，才能与自己真实的想法交流。
39、也青也黄，当然悲欢荣枯更是寻常，那些哭过笑过，累过烦过，每一次都是生命向前的转折，如果能够给幸福多留一些机会，才能活出生命的皆大欢喜。
40、通过静心来找到内心的平衡和和谐。
41、静心可以让我们更好地体验自然界和宇宙的神秘与奇妙。
42、禅修是虚繁求本的修行，需要大众化。
43、静心不尘，绝情不问纷扰。
44、在禅修中，我们学习如何安静内心，如何沉淀自己。
45、佛教讲禅修印证，道教讲循道达变，儒家讲知行合一，核心的意思就是为人处世不仅要开悟明理、有思想智慧，更重要的还是要坐言起行、亲自实践。想一千件不如做一件，懊悔过去不如把握今天，谋事不如做事，做事不如成事！20xx年，就让我们从一点一滴的改变开始！
46、内心的平静可以让我们更好地应对工作和学习中的压力。
47、在禅修过程中，学会用心感受生命，全身心地融入当下。
48、心静则思明，思明则行稳。
49、不忙不懒，静心又自然，会让生活变得更加从容。
50、沉淀自己的心灵，让它变得宁静、清卓，这样才能更好地静心。
51、越是平庸的人，就越容易沉溺于无聊的想法中，而且他们越是优秀，就越能适应一心一意。人的层次越高，思想越纯洁，生活越简单，生活就越深刻。
52、静心可以让我们更好地认清自己和人生的本质。
53、坐禅是为了不再被自己的情绪所左右。
54、当你缺乏慈悲心的时候，请常常祈祷慈悲伟大的佛陀，让我本著无限的爱心，去对待所有的生物吧，让我的心如同慈母冒著生命的危险去保护自己唯一的孩子。时常提醒自己，在这个世界上，永远不可用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
55、不要在外部寻找平静，内心中自有宁静。
56、静心是修行的第一步，平等是修行的第一课。
57、不追不逐，自然而然。
58、静心是数字化时代的一种难得的资源。
59、静心保持微笑，向生命传递爱与能量。
60、明明没有生与死，来来回回不停；是和不是像昨天的梦，真的真的快熊。
61、静中，你才会反观自己，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。
62、静心不仅可以让我们得到放松，更可以让我们更深入地思考。
63、人生最大的幸福就是放手。一个人在这个世界上，拿起是一种勇气，放下是一种宽容。
64、过度的思考和焦虑会让我们变得疲惫和无助，静心则能为我们带来新的思路和方向。
65、禅定静心，让内心拥有了极致的平静和安宁。
66、做坏事的可怕之处不在于被发现，而在于知道；行善不是要受人称赞，乃是要与自己和睦。
67、转注：感受疾病或沾上坏习惯：染病，染上，沾染，一尘不染，传染。
68、内心平静是生命中最珍贵的宝藏之一。
69、佛有眼，心有眼，只要不被一片树叶挡住，它就会到处青山绿水。你害怕的是你看不到这些树。
70、你所需要的只是你自己的心，而不是去追求！越追越快，越求越不理你。
71、无论顺境或逆境，始终对你的子孙微笑，这是至高的尊重；不记功赞美，听长辈唠叨，是最好的孝道。
72、加措活佛-慈爱基金：放下，就意味着你要接受现实，不要去缅怀过去的悲痛，也不要去奢求未来的不可能，更不要企图报复现有的不公平。要学会满足，要学会宽容，要学会快乐，要学会对自己好一点学会放下，坦然面对世事，世事不过一盘棋；知晓从容，潇洒漫步人生，人生百年梦幻间。
73、皱纹要求改变，而不是改变；改变的人被毁灭，不改变的人没有出生，也没有被毁灭。
74、在平静中思考，可以让我们看到平淡生活的真正魅力。
75、有四种法宝：一种是教学，两种是推理，三种是实践，四种是成就。
76、淡然的心态，是人生的成熟。越长大越孤单，越长大越无奈。曾经可以肆无忌惮出口的话，不计后果做出的事，在长大的那一天，终于硬生生地压回了心底。长大了，懂事了，心却不得不复杂起来了。历经曲折，尝尽百苦之后，还是觉得淡然最好，简单最快乐。人生之事，计较越多，烦恼越多。淡然，是一种彻悟。
77、内心的平静是未来的稳健基石。
78、内心平静的人能够运用超然的视角看待某一现象。
79、静默中，思维得以净化，内在的平和得以恢复。
80、我们不能改变世界，但我们可以改变自己，静心是我们走向自我改变的第一步。